Djela Lava Tolstoja Rat i mir. Prikaz rata u romanu „Rat i mir

Pierre Bezukhov- jedan od najomiljenijih likova autorice, koji cijeli roman živi užurbanim životom. Nakon smrti grofa Bezuhova, postaje vrlo bogat nasljednik. Zbog svoje neodlučnosti i nesposobnosti da se odupre mišljenju sekularnog društva čini kobnu pogrešku oženivši se Helenom Kuraginom, podmuklom i nevjernom ženom.
Anna Pavlovna Sherer- služavka i bliska suradnica carice, gospodarica mondenog visokodruštvenog "političkog" salona u Sankt Peterburgu. Gosti se često okupljaju u njenoj kući.
Anna Mikhailovna Drubetskaya- majka Borisa Drubetskoya, žena koja je jako zabrinuta za svog sina, u vezi s čime pokušava utjecati na njegovu sudbinu: traži da kaže dobru riječ pred suverenom, princom Vasilijem; igra odlučujuću ulogu u odlučivanju o podjeli nasljedstva grofa Bezuhova koji je na samrti.
Boris Drubetskoy - sin siromašne princeze Ane Mihajlovne Drubecke, čiji se lik kroz roman mijenja od boljeg prema gorem. Ako je isprva perspektivan, čvrst i namjeran mladić, kasnije se pojavljuje pred čitateljem kao razborita osoba i traži profitabilna poznanstva.
Grof Ilja Andrejevič Rostov- otac velike obitelji, samozatajni starac koji voli priređivati gozbe.
Natalija Rostova- supruga Ilje Andrejeviča, žena od oko četrdeset pet godina, koja ima mnogo djece. Grofica živi u luksuzu i nije navikla štedjeti.
Nikolaj Rostov- sin grofa Ilje Rostova, mladić vedrog i društvenog karaktera. Želeći biti koristan domovini, odlučuje krenuti u rat. U drugom i trećem dijelu prvoga sveska on se pred čitateljem pojavljuje kao hrabar i hrabar časnik koji drhtavo osjeća prema suverenu i spreman je bez oklijevanja dati život za domovinu.
Natasha Rostova- glavni lik djela. Isprva je ovo djetinjasto izravna tinejdžerica, no s godinama se njezin karakter mijenja i pretvara se u šarmantnu ženu koja je osjetljiva na događaje koji se događaju.
Sonya Rostova- Natašina rođakinja, koja živi u obitelji Rostov; ljubazna djevojka zaljubljena u svog starijeg brata Nikolaja Rostova.
Vera Rostova- nevoljena kći grofice Rostove, koja unatoč svojoj ljepoti i inteligenciji ostavlja neugodan dojam jer ima ponosan i arogantan karakter.
Nikolaj Bolkonski- umirovljeni general, otac obitelji Bolkonsky, inteligentan čovjek tvrdog karaktera, koji strogo odgaja svoju kćer Mariju, želeći joj usaditi dobre osobine.
Marija Bolkonskaya- plemkinja, kći Nikolaja Bolkonskog, ljubazna i nježna, vjerna djevojka koja voli ljude i pokušava se ponašati tako da nikoga ne uznemiri. Osim toga, pametna je i obrazovana.
Mademoiselle Bourienne- živi u obitelji Bolkonsky kao suputnik. Ovo je žena koja ne cijeni svoj ljubazan stav i izdaje Mariju koketirajući s Anatoleom Kuraginom.
Andrej Bolkonski- sin Nikolaja Bolkonskog. Ponašanje ovog lika mijenja se kroz roman. Isprva se radi o ambicioznom mladiću koji traži slavu i priznanje te stoga ide u rat, no kasnije se njegov karakter, nakon što je očvrsnuo, mijenja na bolje. Andrej, kao pomoćnik Kutuzova, s radošću i predanošću ispunjava naredbe, želi služiti svojoj rodnoj domovini.
Mala princeza, Elizabeth- Andrejeva žena, žena koja nije ravnodušna prema sekularnom društvu, slatka, lijepa, nasmijana. Bolkonski odlazi u vojsku, ostavljajući svoju ženu u teškom položaju, jer je Lisa trudna. Kasnije, junakinja romana umire na porodu.
Knez Vasilij Kuragin- vrlo utjecajna osoba, važan dužnosnik koji je osobno upoznat s caricom. Rođak grofa Kirila Bezuhova, koji isprva traži svoje nasljedstvo, ali kada bogatstvo pripadne Pierreovom izvanbračnom sinu, odlučuje za njega udati svoju kćer Helenu i smišlja plan kako to učiniti.
Helen Kuragina- kći princa Vasilija, koji ima prirodnu ljepotu. Unatoč tome, ona je cinična, podla i vulgarna djevojka koja mu je, udavši se za Pierrea Bezuhova, uništila život.
Anatole Kuragin, sin Vasilija Kuragina- izrazito negativan lik u romanu "Rat i mir". Čini nepristojne radnje, ponaša se drsko i podlo.
Vrhovni zapovjednik Mihail Illarionovich Kutuzov- mudar zapovjednik koji brine za rusku vojsku i nesebično se bori protiv neprijatelja.
Napoleon Bonaparte- prava povijesna ličnost, francuski car, koji se borio s ruskom vojskom, izrazito egocentrična, narcisoidna i samozadovoljna osoba koja je rat učinila svojim zanatom.

Prvi dio

“Rat i mir” djelo je u kojem glavni likovi žive bogat život – svaki svoj. S prvih stranica romana upoznajemo Annu Scherer, koja je bila bliska carici i služavki. U njezinoj kući okupili su se gosti - princ Vasilij, koji je prvi posjetio, Helen Kuragina, mala princeza Lisa Bolkonskaya.

Anna Pavlovna opušteno razgovara s knezom Vasilijem, raspravlja se o raznim temama. Odjednom se pojavljuje Pierre Bezukhov, koji, ne znajući ostati u društvu, svojim smiješnim zaključcima i rasuđivanjem stvara neugodan dojam o sebi među drugima. Ovaj neočekivani posjet zabrinjava Anu Pavlovnu, koja nakon kratkog razgovora s Pierreom donosi zaključak o njemu kao o mladiću koji ne zna živjeti. Da, i sam Bezukhov se osjeća iznimno neugodno u takvom okruženju.

No, kojoj se zaista dive je Helen Kuragina, čija ljepota i gracioznost odmah upadaju u oči.

Konačno, u dnevnoj sobi se pojavljuje princ Andrej Bolkonski, koji se, za razliku od svoje supruge, male princeze Lise, ne voli pojavljivati u sekularnom društvu, već to čini iz nužde.

On je svrhovita i ambiciozna osoba, ali je ipak prijatelj s Pierreom Bezuhovom, čija su nespretnost i odsutnost upečatljivi. A sada je Bolkonski, ugledavši prijatelja i pozdravivši ih, iskoristio priliku i pozvao Pierrea u posjet.

U međuvremenu se odvija razgovor između princa Vasilija i princeze Ane Pavlovne Drubetske. Žena u suzama traži od princa Vasilija da se zauzme kod vladara da njezina sina Borisa prebaci u straže. Princeza Drubetskaya je uporna i, konačno, princ popušta njezinim molbama, obećavajući da će učiniti nemoguće.

Kad Pierre Bezukhov prijeđe prag kuće princa Andreja Bolkonskog, osjeća se ugodno s prijateljem. Uslijedio je neobavezan razgovor, ali Andrej Bolkonski je jasno dao do znanja da ga ne zanimaju djetinjasto razmišljanje njegovog prijatelja o Napoleonu. Međutim, na pitanje zašto ide u rat, princ je odgovorio: "Idem jer ovaj život koji ovdje vodim, ovaj život nije za mene!"

Obećanje dano princezi Drubetskoj je ispunjeno. Knez Vasilij upitao je suverena o Borisu i on je prebačen u Semenovski puk kao zastavnik.

Rostovovi su planirali rođendansku zabavu. Krivci događaja bili su Natalia - majka i kći. Ova prijateljska obitelj, na čelu s grofom Ilya Andreevich, odlikovala se gostoprimstvom. Toliko se gostiju okupilo na ovaj značajan dan. Ovdje su bili mnogi predstavnici plemstva, uključujući Mariju Dmitrijevnu, ženu poznatu po svojoj izravnosti uma i jednostavnosti obraćanja, koja je bila poznata kako u Moskvi, tako iu Sankt Peterburgu, ali i u kraljevskim krugovima. Okupljeni gosti razgovarali su uglavnom o vojnoj temi. Natasha Rostova se u ovom društvu osjećala opušteno i jednostavno: tješila je svoju nećakinju Sonyu, koju je uvrijedila njena starija sestra Vera, koja je izgovarala oštre i neugodne riječi; sjedeći za stolom, protivno pristojnosti, pitala je hoće li biti kolača, ali djevojku nitko nije osudio zbog spontanosti - jednom riječju, radovala se onome što se događa uokolo.

Istodobno su se u kući Bezuhovih odvijali vrlo tužni događaji - približavanje neminovnog gubitka: šesti udarac dogodio se grofu Cirilu. Ljudi su se okupili u sobi za primanje, uključujući i ispovjednika, koji je bio spreman pomaziti umiruće.

Ispostavilo se da je Anna Mikhailovna bila dalekovidna žena. Pretpostavljajući da će se svađa oko nasljedstva rasplamsati, otišla je do Bezuhovovih, hitno nazvavši Pierrea. Mladi Pierre, iako se bojao nadolazećeg susreta sa svojim ocem na samrti, shvatio je da je to neophodno.

Princeza Katerina, slijedeći savjet princa Vasilija, potajno oduzima mozaičku aktovku u kojoj se nalazi vrijedna oporuka. Između nje i Ane Mihajlovne dolazi do borbe, ali, na sreću, srednja princeza intervenira, a aktovka ispada iz Katishinih ruku. Odmah ga pokupi Anna Mihajlovna. Istodobno se izvještava da je Kirill Bezukhov umro.

U međuvremenu, na Ćelavim planinama, gdje se nalazilo imanje kneza Nikolaja Andrejeviča, čekali su dolazak princa Andreja i njegove supruge. Zahtjevni i privrženi princ svoju je kćer držao strogo, te nije bio previše sretan dolaskom gostiju. Princeza Marija je, naprotiv, bila sretna kada je stigao njezin voljeni brat. Sastanak je obećavao da će biti prekrasan, međutim, zasjenila ga je vijest o Andrejevom pozivu na vojnu službu. Princ se spremao rastati od svoje supruge, male princeze Elizabete. Opraštajući se od muža, onesvijesti se. Sada je morala živjeti na selu bez muža i sekularnog društva na koje je navikla.

Drugi dio

Tema rata razvija se kroz cijelo djelo Lava Tolstoja. U drugom dijelu posebno mjesto zauzimaju vojni događaji i sudjelovanje junaka romana u njima. Najprije je opisana priprema za provjeru pukovnije od strane glavnog zapovjednika Mihaila Kutuzova. Konačno je predstava počela. Među bliskim suradnicima glavnog zapovjednika bio je Andrej Bolkonski, koji je postao njegov pobočnik.

Dragi čitatelji! Predstavljamo vam poglavlja.

Očito je da su se u tom mladiću, koji je obranu rodne domovine stavio iznad svega, dogodile velike promjene: „U izrazu lica, u pokretima, u hodu gotovo da nije bilo uočljivo nekadašnje pretvaranje, umor i lijenost.”

Nakon provjere, zapovjednik i njegova pratnja otišli su u grad.

Austrija, Pruska i Rusija započinju pohod protiv Napoleona. Kutuzov koristi lukav taktički potez i čini sve da izbjegne sudjelovanje ruskih trupa u bitci. Rusi se povlače, ostavljajući nekoliko tisuća vojnika pod zapovjedništvom Petra Ivanoviča Bagrationa u blizini sela Shingraben. Trebao bi pokriti povlačenje ostatka vojske i omogućiti združenim snagama triju država da zadaju odlučujući udarac. Privremeno primirje s francuskim maršalom Joachimom Muratom također vam omogućuje da dobijete neko vrijeme, međutim, Napoleon, shvaćajući da Rusi imaju koristi od toga i videći ulov, naređuje hitan napad na neprijatelja.

Bitka kod austrijskog sela pokazala je da borbe nisu lijepi prizor, već neugledni, jezivi užas: jecaj ranjenika, rzanje konja, vrisak umirućih. Sve je to doživio mladi Nikolaj Rostov, koji je služio kao pitomac u Husarskoj Pavlogradskoj pukovniji. Grof nije mogao podnijeti napetost bitke, te je, ranjen, pokazao neki kukavičluk. Nije bio osuđen: naprotiv, vojnici koji su bili u vojnom stroju za mljevenje mesa razumjeli su stanje mladog časnika koji je jako patio od bolova u ruci, od samoće i spoznaje da je nikome beskoristan i iz vlastitih zabluda. U tom stanju Nikolu je najviše mučilo pitanje: je li ispravno postupio što je otišao u rat.

A što je s princom - Andrejem Bolkonskim? Živi u iščekivanju podviga, a kolege ga ismijavaju. Nakon bitke kod Shingrabena, princ susreće kapetana Tushina, koji je postigao pravi podvig: njegova je baterija nastavila granatirati Francuze ne čekajući zapovijed. Zbog toga je izbila vatra iz granata, a neprijateljska vojska je, bezuspješno pokušavajući ga ugasiti, zakasnila na opću ofenzivu. Ruske trupe uspjele su se približiti pripremljenim dispozicijama. Tako je ovaj, na prvi pogled, nespretni čovjek uspio preokrenuti tok bitke. Međutim, Bolkonsky je, začudo, bio razočaran. Nije mogao zamisliti da će junački podvig i vojnička slava pripasti Silenceu, koji je bio tako plašljiv pred maršalom Bagrationom. Međutim, priznao je da "uspjeh dana najviše duguju djelovanju ove baterije i herojskoj izdržljivosti kapetana Tushina sa svojom četom".

Treći dio

Knez Vasilij je bio takav tip svjetovne osobe koja kao da nije nikome željela zlo, ali je u isto vrijeme želio uspjeti u životu po svaku cijenu, u tu svrhu približavajući se potrebnim i korisnim ljudima. Budući da je Pierre Bezukhov iznenada postao vrlo bogat čovjek, princ je imao plan udati svoju voljenu kćer Helenu za njega. Nažalost, ta je namjera, ne bez pomoći lukavstva i zavođenja, oživjela, a naivni Pierre, ne mogavši se oduprijeti mišljenju sekularnog društva, ubrzo je postao mladoženja, a potom i suprug podmukle Helen Kuragina.

Ali sljedeći plan princa Vasilija o vjenčanju svog sina Anatola s ružnom, ali vrlo bogatom Marijom Bolkonskom, nije uspio. Posjet ovih ljudi imanju Nikolaja Bolkonskog vlasnik je primio s velikim nezadovoljstvom. Nikolaj je svoju kćer odgajao strogo i revno ga štitio od bilo kakvog lošeg utjecaja, međutim, nakon što je saznao za namjere princa Vasilija, odlučio je pustiti Maryju da sama napravi tako ozbiljan izbor u životu, iako je vidio da Anatol nikako nije dobar. odgovara za nju. Šansa je pomogla spasiti djevojku od kobne pogreške neuspješnog braka: princeza je vidjela kako se Anatole i Bourien grle. Reakcija propale mladenke bila je nevjerojatna: umjesto da je uvrijedi suparnica, počela ju je tješiti, obećavajući da će učiniti sve za sreću svoje prijateljice koja ga “tako strastveno voli”, “tako se strastveno kaje”.

U međuvremenu, u kuću Rostovovih stigla je dobra vijest: pismo njegovog sina Nikolaja koji je bio u ratu. Oduševljeni grof, ušavši u svoju sobu, počeo je čitati dugo očekivane vijesti - i počeo jecati i smijati se u isto vrijeme. Konačno, vijest da je Nikolaj ranjen, a potom unaprijeđen u časnika, prepoznali su svi ukućani - i na nju su burno reagirali.

Nikolaj Rostov je bio obaviješten da su mu rođaci dali pisma i novac, a on će ih na zakazanom mjestu dobiti od Borisa Drubeckog.

12. studenoga vojna vojska Kutuzova, koja je stajala u blizini Olmutza, pripremala se za smotru dvaju careva - austrijskog i ruskog. Nikolaj Rostov je emotivno reagirao na ovaj događaj: dolazak cara Aleksandra u njemu je probudio radosne osjećaje: „Doživio je „osjećaj samozaborava, ponosnu svijest o moći i strastvenu privlačnost prema onome koji je bio uzrok ove proslave“ i bio je spreman bez oklijevanja, ako treba, dati život za domovinu, za kralja.

Boris Drubetskoy odlučio je otići u Olmutz kod Andreja Bolkonskog kako bi pod njegovim pokroviteljstvom bio promaknut u ađutanta. Nije iznenađujuće što je mladić želio napraviti karijeru, jer, za razliku od Nikolaja Rostova, nije imao puno novca.

Ruska vojska borila se s neprijateljem u bitci za zauzimanje grada Vishaua i kao rezultat toga odnijela briljantnu pobjedu. Međutim, dojmljivi car Aleksandar, kada je vidio ranjene i ubijene, razbolio se.

17. studenoga francuski časnik po imenu Savary stigao je u Vishau da se sastane s ruskim carem. Međutim, suveren je odbio osobni sastanak i Dolgorukov je poslan na pregovore s Napoleonom, koji je, vraćajući se, izvijestio da se francuski car najviše boji opće bitke.

Ruska vojska počinje se pripremati za bitku kod Austerlitza, međutim, Mihail Kutuzov je siguran da je ova vojna operacija unaprijed osuđena na neuspjeh. Ali, suprotno svom osobnom uvjerenju, sudjeluje u bitci i ranjen je u obraz.

Andrej Bolkonski, koji se bori u borbi, u nekom trenutku osjeća da je ranjen. Evo kako autor opisuje emocionalno stanje svog junaka tijekom ovih iskušenja: „Iznad njega nije bilo ničega osim neba. Zavirivši u to, Andrej je konačno shvatio da je sve što se ranije dogodilo prazno. "Kako nisam prije vidio ovo uzvišeno nebo?" on se čudio.

Paradoksalno, Napoleon je spasio Bolkonskog od smrti, koji se, prolazeći, zaustavio i isprva pomislio da je mladić već mrtav. Međutim, bolje pogledavši, car je shvatio da u njemu život još blista. Procjenjujući situaciju, Napoleon je naredio da se ranjenik odveze na previjalište, naloživši svom liječniku Larreyu da ga pregleda, čiji su zaključci bili razočaravajući. Na kraju je Andrej Bolkonski stavljen na brigu seljanima.

Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 32 stranice)

Font:

100% +

Lev Tolstoj
Rat i mir. svezak 1

Rat i mir Lava Tolstoja

Od 1863. do 1869., nedaleko od drevne Tule, u tišini ruske provincije, nastalo je možda najneobičnije djelo u cjelokupnoj povijesti ruske književnosti. U to vrijeme već poznat pisac, prosperitetni zemljoposjednik, vlasnik imanja Yasnaya Polyana, grof Lev Nikolajevič Tolstoj, radio je na ogromnoj beletrističnoj knjizi o događajima od prije pola stoljeća, o ratu 1812. godine.

Ruska književnost je od ranije poznavala priče i romane inspirirane pobjedom naroda nad Napoleonom. Njihovi su autori često bili sudionici, očevici tih događaja. Ali Tolstoj - čovjek poslijeratne generacije, unuk generala iz Katarininog doba i sin ruskog časnika s početka stoljeća - kako je i sam vjerovao, nije napisao priču, niti roman, ne povijesna kronika. Nastojao je pogledom zabilježiti, takoreći, čitavo prošlo doba, prikazati ga u iskustvima stotina glumaca: izmišljenih i stvarnih. Štoviše, pri započinjanju ovog rada uopće nije razmišljao o tome da se ograniči na bilo koje vremensko razdoblje i priznao je da je namjeravao mnoge, mnoge svoje heroje provesti kroz povijesne događaje 1805., 1807., 1812., 1825. i 1856. godine. “Ne predviđam ishod odnosa ovih osoba,” rekao je, “u bilo kojem od ovih razdoblja.” Priča o prošlosti, prema njegovom mišljenju, trebala je završiti u sadašnjosti.

U to je vrijeme Tolstoj više puta, uključujući sebe samog, pokušavao objasniti unutarnju prirodu svoje knjige koja je iz godine u godinu sve više rasla. Nacrtao je opcije za predgovor i konačno, 1868. godine, objavio je članak u kojem je odgovorio, kako mu se činilo, na ona pitanja koja bi njegov gotovo nevjerojatan rad mogao izazvati čitateljima. Pa ipak, duhovna jezgra ovog titanskog djela ostala je do kraja neimenovana. „Zato je važno dobro umjetničko djelo“, primijetio je pisac mnogo godina kasnije, „da se njegov glavni sadržaj u cijelosti može izraziti samo njime“. Čini se da je samo jednom uspio otkriti samu bit svog plana. “Cilj umjetnika,” rekao je Tolstoj 1865., “nije nepobitno razriješiti problem, već natjerati vas da zavolite život u njegovim bezbrojnim, nikad iscrpljenim svim njegovim manifestacijama. Kad bi mi rekli da mogu napisati roman kojim bih nedvojbeno utvrdio ono što mi se čini pravim pogledom na sva društvena pitanja, ne bih posvetio ni dva sata rada takvom romanu, ali kad bi mi rekli da ono što napisat će ono što će današnja djeca pročitati za 20 godina i plakati će se i smijati se nad njim i voljeti život, njemu bih posvetila cijeli život i svu svoju snagu.

Iznimna punoća, radosna snaga stava bila je karakteristična za Tolstoja svih šest godina kada je nastajalo novo djelo. Volio je svoje junake, te “i mlade i stare, i muškarce i žene onoga vremena”, voljene u njihovom obiteljskom životu i događajima sveopćeg razmjera, u kućnoj tišini i grmljavini bitaka, besposlice i rada, uspona i padova. .. Volio je povijesnu eru, kojoj je posvetio svoju knjigu, volio je zemlju naslijeđenu od predaka, volio ruski narod. U svemu tome nije se umorio od gledanja zemaljske, kako je vjerovao - božanske, stvarnosti s vječnim kretanjem, sa svojim smirenjem i strastima. Jedan od glavnih likova djela, Andrej Bolkonski, u trenutku smrtne rane na Borodinskom polju doživio je osjećaj posljednje goruće privrženosti svemu što čovjeka okružuje na svijetu: „Ne mogu, ne mogu Ne želim umrijeti, volim život, volim ovu travu, zemlju, zrak...” Ove misli nisu bile samo emocionalni izljev osobe koja je vidjela smrt licem u lice. Oni su uglavnom pripadali ne samo Tolstojevom junaku, već i njegovom tvorcu. Tako je i sam beskrajno cijenio u to vrijeme svaki trenutak zemaljskog postojanja. Njegovo grandiozno stvaralaštvo 1860-ih bilo je od početka do kraja prožeto svojevrsnom vjerom u život. Upravo taj pojam - život - postao je za njega istinski religiozan, dobio je posebno značenje.

Duhovni svijet buduće spisateljice oblikovao se u postdecembrističkoj eri u okruženju koje je Rusiji dalo ogroman broj izvanrednih figura u svim područjima njezina života. Istodobno su bili strastveno poneseni filozofskim učenjem Zapada, asimilirajući nove, vrlo klimave ideale pod raznim krinkama. Ostajući naizgled pravoslavni, predstavnici odabrane klase često su već bili vrlo daleko od iskonskog ruskog kršćanstva. Kršten u djetinjstvu i odgojen u pravoslavnoj vjeri, Tolstoj se dugi niz godina s poštovanjem odnosio prema svetištima svoga oca. Ali njegovi osobni stavovi bili su vrlo različiti od onih koje su ispovijedali Sveta Rusija i obični ljudi njegovog doba.

Još od malih nogu vjerovao je svom dušom u neko bezlično, maglovito božanstvo, dobrotu bez granica, koja prožima svemir. Čovjek mu se po prirodi činio bezgrešnim i lijepim, stvoren za radost i sreću na zemlji. Ne posljednju ulogu ovdje su odigrali spisi Jean Jacquesa Rousseaua, njegovog omiljenog francuskog romanopisca i mislioca 18. stoljeća, iako ih je Tolstoj percipirao na ruskom tlu i sasvim na ruskom. Unutarnji nered pojedinca, ratovi, nesuglasice u društvu, više - patnja kao takva izgledala je s ove točke gledišta kobna pogreška, proizvod glavnog neprijatelja primitivnog blaženstva - civilizacije.

Ali ovo, po njegovu mišljenju, izgubljeno savršenstvo Tolstoj nije smatrao jednom zauvijek izgubljenim. Činilo mu se da je i dalje prisutna u svijetu, i to vrlo blizu, u blizini. Vjerojatno tada ne bi mogao jasno imenovati svog boga, to mu je bilo teško učiniti mnogo kasnije, već definitivno smatrajući sebe utemeljiteljem nove religije. U međuvremenu su već tada divlja priroda i emocionalna sfera u ljudskoj duši, koja je uključena u prirodni princip, postali njegovi pravi idoli. Opipljivo drhtanje srca, vlastito zadovoljstvo ili gađenje činili su mu se nepogrešivom mjerom dobra i zla. Oni su, smatra pisac, bili odjeci jednog zemaljskog božanstva za sve žive ljude - izvor ljubavi i sreće. Idolizirao je izravni osjećaj, iskustvo, refleks - najviše fiziološke manifestacije života. U njima se, po njegovu mišljenju, nalazio jedini pravi život. Sve ostalo pripadalo je civilizaciji - drugačiji, beživotni pol bića. I sanjao je da će čovječanstvo prije ili kasnije zaboraviti svoju civiliziranu prošlost i pronaći bezgranični sklad. Možda će se tada pojaviti sasvim drugačija "civilizacija osjećaja".

Doba kada je nova knjiga nastajala bila je alarmantna. Često se kaže da se 60-ih godina 19. stoljeća Rusija suočila s izborom povijesnog puta. Zapravo, zemlja je napravila takav izbor gotovo tisućljeće ranije, usvajanjem pravoslavlja. Sada se postavljalo pitanje hoće li stajati u ovom izboru, hoće li se kao takva očuvati. Ukidanje kmetstva i druge vladine reforme odjeknule su u ruskom društvu pravim duhovnim bitkama. Duh sumnje i razdora posjetio je nekada ujedinjeni narod. Europski princip "koliko ljudi, toliko istine", koji je prožimao posvuda, potaknuo je beskrajne rasprave. Pojavilo se mnoštvo "novih ljudi", spremnih, po vlastitom hiru, obnoviti život zemlje do temelja. Tolstojeva knjiga sadržavala je osebujan odgovor na takve Napoleonove planove.

Ruski svijet tijekom Domovinskog rata s Napoleonom bio je, prema piscu, sušta suprotnost modernosti, zatrovan duhom razdora. Ovaj jasan, stabilan svijet skrivao je u sebi snažne duhovne smjernice potrebne za novu Rusiju, uglavnom zaboravljene. Ali sam Tolstoj bio je sklon u nacionalnoj proslavi 1812. vidjeti pobjedu upravo njemu dragih religioznih vrijednosti „življenja života“. Piscu se činilo da je njegov vlastiti ideal ideal ruskog naroda.

Nastojao je obuhvatiti događaje iz prošlosti neviđenom širinom. U pravilu je također pazio da sve što je rekao strogo do najsitnijih detalja odgovara činjenicama stvarne povijesti. U smislu dokumentarne, činjenične pouzdanosti, njegova je knjiga zamjetno pomaknula dosad poznate granice književnog stvaralaštva. Upijao je stotine nefikcionalnih situacija, stvarne izjave povijesnih osoba i pojedinosti o njihovom ponašanju, mnogi izvorni dokumenti tog doba smješteni su u umjetnički tekst. Tolstoj je dobro poznavao djela povjesničara, čitao je bilješke, memoare, dnevnike ljudi s početka 19. stoljeća.

Mnogo su mu značile i obiteljske tradicije, dojmovi iz djetinjstva. Jednom je rekao da piše "o tom vremenu, čiji se miris i zvuk još uvijek čuje i nama je drag". Pisac se prisjetio kako je, kao odgovor na njegove upite iz djetinjstva o vlastitom djedu, stara domaćica Praskovya Isaevna ponekad vadila mirisno pušenje "iz ormara" - katran; vjerojatno je bio tamjan. “Prema njezinim riječima, ispostavilo se,” rekao je, “da je moj djed donio ovo tinder iz blizine Očakova. Zapalit će papir u blizini ikona i zapaliti katran, a dimi se ugodnog mirisa. Na stranicama knjige o prošlosti, umirovljeni general, sudionik rata s Turskom 1787.-1791., stari knez Bolkonski po mnogo čemu je nalikovao ovom Tolstojevom rođaku - njegovom djedu, N. S. Volkonskom. Na isti je način stari grof Rostov nalikovao drugom književnikovom djedu, Ilji Andrejeviču. Princeza Marija Bolkonskaya i Nikolaj Rostov, svojim likovima, nekim životnim okolnostima, podsjetili su njegove roditelje - rođene princeze M. N. Volkonskaya i N. I. Tolstoja.

I drugi glumci, bilo skromni topnik kapetan Tušin, diplomat Bilibin, očajna duša Dolohova ili rođakinja Rostovovih Sonja, mala princeza Liza Bolkonskaja, također su imali, u pravilu, ne jedan, već nekoliko stvarnih prototipa. Suvišno je govoriti o husaru Vaski Denisovu, toliko sličnom (pisac, čini se, nije to skrivao) poznatom pjesniku i partizanu Denisu Davydovu! U sudbinama Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezuhova nije bilo teško uočiti misli i težnje stvarnih ljudi, neke značajke njihovog ponašanja i životnih preokreta. No ipak se pokazalo da je potpuno nemoguće staviti znak jednakosti između stvarne osobe i književnog lika. Tolstoj je briljantno znao stvoriti umjetničke tipove, karakteristične za njegovo vrijeme, okruženje, za ruski život kao takav. I svaki se od njih, u ovoj ili onoj mjeri, povinovao autorovom religioznom idealu skrivenom u samoj dubini djela.

Godinu dana prije početka rada na knjizi, trideset i četiri godine, Tolstoj se oženio djevojkom iz prosperitetne moskovske obitelji, kćerkom dvorskog liječnika Sofije Andrejevne Bers. Bio je zadovoljan svojom novom pozicijom. 1860-ih Tolstojevi su imali sinove Sergeja, Ilju, Leva i kćer Tatjanu. Odnosi sa suprugom donijeli su mu dotad nepoznatu snagu i puninu osjećaja u najsuptilnijim, promjenjivim, ponekad dramatičnim nijansama. “Nekad sam mislio”, primijetio je Tolstoj šest mjeseci nakon vjenčanja, “a sada, oženjen, još više sam uvjeren da je u životu, u svim ljudskim odnosima, osnova svega rad – drama osjećanja i rasuđivanja, misao, ne samo da ne vodi osjećaje i djela. , nego oponaša osjećaj. U svom dnevniku od 3. ožujka 1863. nastavio je razvijati za njega ove nove misli: “Ideal je sklad. Jedna umjetnost to osjeća. I samo sadašnjost, koja samu sebe uzima za moto: na svijetu nema koga kriviti. Tko je sretan, u pravu je!” Njegov opsežni rad sljedećih godina postao je sveobuhvatan prikaz ovih misli.

Još u mladosti Tolstoj je mnoge koji su ga poznavali pogodio oštro neprijateljskim stavom prema bilo kakvim apstraktnim pojmovima. Zamisao, neprovjerena osjećajima, nesposobna da čovjeka gurne u suze i smijeh, činila mu se mrtvorođenom. Procjenu, oslobođenu izravnog iskustva, nazvao je "frazom". Opći problemi postavljeni izvan svakodnevnih, senzualno prepoznatljivih specifičnosti, ironično je nazvao "pitanjima". Volio je "uhvatiti frazu" u prijateljskom razgovoru ili na stranicama tiskanih publikacija svojih poznatih suvremenika: Turgenjeva, Nekrasova. I prema sebi je u tom pogledu bio nemilosrdan.

Sada, 1860-ih, pri započinjanju novog posla, sve je više pazio da u njegovoj priči o prošlosti nema “civiliziranih apstrakcija”. Zato je Tolstoj u to vrijeme s takvom iritacijom govorio o spisima povjesničara (među njima, na primjer, o djelima A. I. Mihajlovskog-Danilevskog, ađutanta Kutuzova 1812. i briljantnog vojnog pisca), da su oni, po njegovom mišljenju, iskrivili vlastiti “znanstveni” ton, previše “općenite” ocjene prave slike bića. I sam je nastojao sagledati minule stvari i dane sa strane domaćeg, opipljivog privatnog života, svejedno - general ili običan seljak, pokazati ljude 1812. godine u toj jedinoj njemu dragoj sredini, gdje “svetište osjećaja” živi i očituje se. Sve ostalo je u Tolstojevim očima izgledalo nategnuto i nepostojeće. Na temelju stvarnih događaja stvorio je, takoreći, novu stvarnost, gdje je postojalo njegovo vlastito božanstvo, njegovi vlastiti univerzalni zakoni. I vjerovao je da je umjetnički svijet njegove knjige najpotpunija, konačno stečena istina ruske povijesti. “Vjerujem,” rekao je pisac, dovršavajući svoj titanski rad, “da sam otkrio novu istinu. U tom uvjerenju potvrđuje me ona bolna i radosna ustrajnost i uzbuđenje, neovisno o meni, s kojima sam radio sedam godina, korak po korak, otkrivajući ono što smatram istinom.

Naziv "Rat i mir" pojavio se u Tolstoju 1867. Stavljena je na naslovnicu šest zasebnih knjiga, koje su objavljene u sljedeće dvije godine (1868.-1869.). U početku je djelo, prema oporuci pisca, kasnije revidirano od njega, podijeljeno u šest svezaka.

Značenje ove titule nije odmah i nije u potpunosti otkriveno čovjeku našeg vremena. Novi pravopis, uveden revolucionarnim dekretom iz 1918., narušio je mnogo toga u duhovnoj prirodi ruskog pisanja, otežavši ga razumijevanje. Prije revolucije u Rusiji su postojale dvije riječi "mir", iako povezane, ali ipak različite po značenju. Jedan od njih - "mip"- odgovarao materijalnim, objektivnim pojmovima, značio određene pojave: Svemir, Galaktiku, Zemlju, globus, cijeli svijet, društvo, zajednicu. ostalo - "mir"- obrađeni moralni pojmovi: odsutnost rata, sloga, sloga, prijateljstvo, dobrota, smirenost, tišina. Tolstoj je upotrijebio ovu drugu riječ u naslovu.

Pravoslavna tradicija dugo je u konceptima mira i rata vidjela odraz vječno nepomirljivih duhovnih principa: Bog – izvor života, stvaranja, ljubavi, istine, i Njegov mrzitelj, pali anđeo Sotona – izvor smrti, uništenja, mržnja, laž. Međutim, rat na slavu Božju, za zaštitu sebe i svojih bližnjih od bogoborbene agresije, bez obzira na to u kakvom se obliku ta agresija, oduvijek se shvaćao kao pravedni rat. Riječi na naslovnici Tolstojeva djela mogle bi se čitati i kao "suglasnost i neprijateljstvo", "jedinstvo i nejedinstvo", "sklad i nesloga", na kraju - "Bog i neprijatelj čovjeka - đavao". Oni su očito odražavali unaprijed određen ishod (Sotoni je dopušteno djelovati samo u svijetu za sada) veliku univerzalnu borbu. Ali Tolstoj je još uvijek imao svoje božanstvo i svoju neprijateljsku silu.

Riječi u naslovu knjige odražavale su upravo zemaljsku vjeru njezina tvorca. "mir" i "mip" za njega su, zapravo, bili jedno te isto. Veliki pjesnik zemaljske sreće, Tolstoj je pisao o životu, kao da nikada nije upoznao pad, život koji je, po njegovom mišljenju, bio prepun razrješenja svih proturječnosti, dao je osobi vječno nesumnjivo dobro. „Čudesna su tvoja djela, Gospodine!“ generacije kršćana stoljećima su govorile. I molitveno ponavljao: "Gospodine, smiluj se!" “Živio cijeli svijet! (Die ganze Welt hoch!) ”- uzviknuo je Nikolaj Rostov nakon oduševljenog Austrijanca u romanu. Teško je bilo preciznije izraziti najdublju misao spisateljice: "Nema koga na svijetu kriviti". Čovjek i zemlja, vjerovao je, po prirodi su savršeni i bezgrešni.

Pod kutom takvih pojmova, druga riječ, "rat", također je dobila drugačije značenje. Počelo je zvučati kao "nesporazum", "greška", "apsurd". Čini se da je knjiga o najopćenitijim putevima svemira u cijelosti odražavala duhovne zakone istinskog postojanja. A ipak je to bio problem, uvelike generiran vlastitom vjerom velikog stvoritelja. Riječi na naslovnici djela najopćenitije su značile: "civilizacija i prirodni život". Takvo uvjerenje moglo je nadahnuti samo vrlo složenu umjetničku cjelinu. Težak je bio njegov odnos prema stvarnosti. Njegova tajna filozofija skrivala je velike unutarnje proturječnosti. Ali, kao što se često događa u umjetnosti, te složenosti i paradoksi postali su ključ kreativnih otkrića najvišeg standarda, činili su osnovu neusporedivog realizma u svemu što se ticalo emocionalno i psihološki prepoznatljivih aspekata ruskog života.

* * *

Gotovo da nema drugog djela u svjetskoj književnosti koje tako široko obuhvaća sve okolnosti čovjekova zemaljskog postojanja. Pritom je Tolstoj uvijek znao ne samo prikazati promjenjive životne situacije, nego i u tim situacijama do posljednjeg stupnja istinito zamišljati “djelo” osjećaja i razuma kod ljudi svih dobi, nacionalnosti, činova i položaja, uvijek jedinstven u svom živčanom sustavu. Ne samo budna iskustva, već i klimavo carstvo snova, sanjarenja, poluzaborava prikazano je u Ratu i miru vrhunskom umjetnošću. Taj se divovski "odnos bića" odlikovao nekom iznimnom, dotad neviđenom vjerodostojnošću. O čemu god pisac govorio, činilo se da je sve živo. A jedan od glavnih razloga za ovu autentičnost, taj dar "vidovitosti tijela", kako je to jednom rekao filozof i pisac D. S. Merezhkovsky, sastojao se u nepromjenjivom pjesničkom jedinstvu na stranicama "Rata i mira" unutrašnjeg i vanjskog. život.

Duhovni svijet Tolstojevih junaka u pravilu se pokretao pod utjecajem vanjskih dojmova, čak i poticaja koji su potaknuli najintenzivniju aktivnost osjećaja i misli koja je slijedila. Nebo Austerlitza, koje je vidio ranjeni Bolkonski, zvukovi i boje Borodinskog polja, koje je tako pogodilo Pierrea Bezuhova na početku bitke, rupa na bradi francuskog časnika koju je zarobio Nikolaj Rostov - velika i mala, i najmanji detalji kao da su se prevrtali u dušu jednog ili drugog lika, postali "glumačke" činjenice njegova najdubljeg života. U “Ratu i miru” gotovo da nije bilo objektivnih slika prirode prikazanih izvana. I ona je izgledala kao "suučesnik" u iskustvima likova iz knjige.

Tako je unutarnji život bilo kojeg od likova kroz nepogrešivo pronađene crte odjeknuo u vanjskom, kao da se vraća u svijet. A onda je čitatelj (obično s gledišta drugog heroja) pratio promjene na licu Nataše Rostove, razlikovao nijanse glasa princa Andreja, vidio - a čini se da je to najupečatljiviji primjer - oči princeze Marije Bolkonskaya tijekom oproštaja s bratom koji je odlazio u rat, njezinih susreta s Nikolajem Rostovom. Tako je, kao osvijetljena iznutra, vječno prožeta osjećajem, nastala samo na osjećaju utemeljena slika Svemira. Ovo je jedinstvo emocionalnog svijeta, reflektiranog i percipiranog, Tolstoj je izgledao kao nepresušna svjetlost zemaljskog božanstva - izvor života i morala u Ratu i miru.

Pisac je vjerovao da su sposobnost jedne osobe da se "zarazi" osjećajima druge, njegova sposobnost da sluša glas prirode izravni odjeci sveprožimajuće ljubavi i dobrote. Svojom umjetnošću želio je i “probuditi” emotivnu, kako je vjerovao, božansku, prijemčivost čitatelja. Kreativnost je za njega bila istinski religiozno zanimanje.

Odobravajući "svetost osjećaja" uz gotovo svaki opis "Rata i mira", Tolstoj nije mogao zanemariti najtežu, najbolniju temu cijelog svog života - temu smrti. Ni u ruskoj ni u svjetskoj književnosti, možda, više nema umjetnika koji bi tako neprestano, ustrajno razmišljao o ovozemaljskom kraju svega postojećeg, tako intenzivno zavirivao u smrt i prikazivao je u različitim obličjima. Ne samo iskustvo ranog gubitka rodbine i prijatelja prisiljavalo ga je uvijek iznova da pokuša podići veo nad najznačajnijim trenutkom u sudbini svih živih bića. I ne samo strastveno zanimanje za živu tvar u svim njezinim manifestacijama bez iznimke, uključujući i manifestacije na samrti. Ako je osnova života osjećaj, što se onda događa s osobom u času kada njegove osjetilne sposobnosti umiru zajedno s tijelom?

Užas smrti, koji je Tolstoj, i prije i nakon "Rata i mira", nedvojbeno morao iskusiti nevjerojatnom, nadmoćnom snagom, očito je bio ukorijenjen upravo u njegovoj zemaljskoj vjeri. Nije to bio strah svojstven svakom kršćaninu za buduću sudbinu u zagrobnom životu. To se ne može objasniti tako razumljivim strahom od umiranja u patnji, tugom od neizbježnog rastanka sa svijetom, s dragim i voljenim, s kratkim radostima koje se čovjeku oslobađaju na zemlji. Ovdje se neminovno moramo prisjetiti Tolstoja, vladara svijeta, tvorca “nove stvarnosti”, za kojeg je njegova vlastita smrt na kraju trebala značiti ništa manje nego propast cijelog svijeta.

Religija osjećaja u svom podrijetlu nije poznavala "uskrsnuće mrtvih i život budućeg vijeka". Očekivanje osobne egzistencije s onu stranu groba, sa stajališta Tolstojeva panteizma (ova se riječ već dugo koristi za svako oboženje zemaljskog, čulnog bića), trebalo se činiti neprikladnim. Tako je mislio tada, a tako je mislio i kasnije u životu. Ostalo je vjerovati da osjećaj, umirući u jednoj osobi, ne nestaje potpuno, nego se stapa sa svojim apsolutnim početkom, nalazi nastavak u osjećajima onih koji su ostali živjeti, u cijeloj prirodi.

Slike smrti u "Ratu i miru" pripadale su velikom mjestu. Umirao je stari grof Bezuhov, umirala je mala princeza Liza, dalje u priči - stariji Bolkonski, princ Andrej umirao je od borodinske rane, Petja Rostov je umirao u borbi, umirao je Platon Karatajev. Svaka od tih smrti bila je prikazana u neobičnom skladu s likom umirućeg, uz samo Tolstojevu sposobnost da šokira čitateljevu maštu najjednostavnijim, u njihovom velikom, tajanstvenom smislu, vanjskim znakovima smrti.

U međuvremenu, smrt na stranicama velike knjige uvijek je bila povezana sa slikama vječno živog života. Opis događaja oko umirućeg grofa Bezuhova išao je paralelno s pričom o proslavi imendana Nataše Rostove i njezine majke, tragičnoj smrti male princeze, supruge Andreja Bolkonskog, izravno rame uz rame s pjesničkim prizorima. pun radosnog uzbuđenja u kući Rostovovih. Činilo se da je odlazak jednog heroja zamijenjen životom drugih. Njegova smrt postala je činjenica njihovog budućeg postojanja. Princeza Marija, nakon što je izgubila oca, bez kojeg bi, činilo se, trebao završiti njezin život, osjećajući se krivom, odjednom je shvatila da se pred njom otvara novi, dosad nepoznati, uznemirujući i uzbudljivi svijet. Ali što je najupečatljivije, ovo jedinstvo života i smrti se deklariralo u opisu smrti male princeze Lize tijekom poroda i rođenja Nikolenke Bolkonski. Krik smrti i krik novog života spojili su se, razdvojeni samo trenom. Smrt majke i rođenje djeteta činili su neraskidivu nit "božanskog" bića.

Koncept sreće, koji je bio u podrijetlu Rata i mira, bilo bi pogrešno svesti na svjetovno blagostanje. Za tvorca knjige, uz sve njezine istinski žive likove, sreća je značila potpuni kontakt s tajanstvenim početkom Svemira. Nesputan život osjećaja vodio je junake k njemu. A također je otkrivena kao vječna "jezgra života" umirućem kroz posljednje blijeđenje emocija. Sreća, kako su je doživljavali Tolstojevi junaci, značila je "prepoznavanje" u sebi - kroz nesreću, tugu, a možda i radost, opijenost životom - česticu moralnog načela, zajedničkog svima koji su naselili prostor goleme knjige, Tolstoju drage. .

Nevidljiva, skrivena veza povezala je među sobom likove djela, one od njih koji su zadržali sposobnost sudjelovanja u životu, u skladu s prirodom. Bogati svijet osjećaja, činilo se Tolstoju, sadrži neuništivi, vječno živi "instinkt ljubavi". U "Ratu i miru" pronašao je raznoliku, ali gotovo uvijek fizički opipljivu manifestaciju. Suze i smijeh, suzdržani ili prsnuti jecaji, osmijeh sreće, trenutni izraz radosno osvijetljenog lica Tolstoj je prikazao u tisuću nijansi. Trenuci "poziva duša", prikazani u takvim blistavo svijetlim ili suptilnim "prirodnim impulsima", zapravo su činili samu srž djela. Uvijek na jedinstven, jedinstven način odražavali su san koji nikada nije napustio pisca o nekom prirodnom zakonu sveopćeg bratstva ljudi. Sentimentalni Austrijanac i Nikolaj Rostov nisu samo na različite glasove veličali svijet. “Obojica su se,” reći će Tolstoj, “sa sretnim oduševljenjem i bratskom ljubavlju pogledala, odmahnula glavama u znak međusobne ljubavi i, smiješeći se, razišla se...”

U međuvremenu, postojalo je područje života koje je, sa stajališta pisca, izgledalo najstalnije, stabilnije središte jedinstva. Njegova je izjava nadaleko poznata: “U Ani Karenjini mi se sviđa ta misao obitelj, u "Ratu i miru" volio misao narodni, kao rezultat rata 12. godine ... ”Napisala ga je u ožujku 1877. njegova supruga Sofija Andreevna (koja je u njemu izdvojila ključne riječi), počela se doživljavati kao cjelovita formula. Ipak, Tolstojeva "misao o narodu" nije se mogla ni u maloj mjeri razviti izvan "misli o obitelji", koja je jednako bitna za "Rat i mir" kao i za kasniji, možda najsavršeniji, djelo pisca. Samo se na stranicama ova dva djela drugačije razvijala.

Slike obiteljskog života činile su najjaču, vječno neupadljivu stranu Rata i mira. Obitelj Rostov i obitelj Bolkonsky, nove obitelji koje su nastale kao rezultat dugog putovanja koje su putovali junaci - Pierre Bezukhov i Natasha, Nikolaj Rostov i princeza Marija - uhvatili su istinu o ruskom načinu života što je potpunije moguće. u granicama Tolstojeve filozofije.

Obitelj je ovdje bila i povezujuća karika u sudbini generacija i sredina u kojoj čovjek dobiva prva „ljubavna iskustva“, otkriva elementarne moralne istine, uči uskladiti vlastitu volju sa željama drugih ljudi; odakle izlazi u neusporedivo veći zajednički život i gdje se vraća da pronađe mir i sklad. U obitelji se junacima nije otkrila samo trenutna, trenutna stvarnost, nego je oživjela njihova pradjedovska uspomena. Zapanjujući prizori lova Rostovovih izgledali su kao "odjek" drevnog lovačkog rituala koji nije umro od dana dalekih predaka.

Obiteljski opisi uvijek su imali duboko ruski karakter u Ratu i miru. Koja god od istinski živih obitelji pala u Tolstojevo vidno polje, to je bila obitelj u kojoj su moralne vrijednosti značile mnogo više od ovozemaljskog prolaznog uspjeha, otvorena obitelj, povezana sa svijetom stotinama niti, spremna da se "uzme" u broj domova, "svojih", ne jednog krvnog srodnika, nego cjelokupnog "stanovništva" plemićke kuće, da odgovori s ljubavlju svakome tko je čista srca s njom došao u dodir. Nema obiteljskog sebičnosti, pretvaranja kuće u neosvojivu tvrđavu na europski način, nema ravnodušnosti prema sudbini onih koji su iza njenih zidina.

Ovdje se, naravno, prvenstveno radi o obitelji Rostov. Ali obitelj Bolkonsky, koja je, ponekad se čini, potpuno drugačija - "teška" i zatvorena obitelj, također je uključivala, samo na svoj način, "na način Bolkonskog", razne ljude: od arhitekta Mihaila Ivanoviča do učitelj male Nikolushke, Francuz Desalle, pa čak (što možete s tim?) "brzi" m-lle Bourienne. Ruska širina i otvorenost Bolkonskih, naravno, nije bila za svakoga bez iznimke. Ali, recimo, Pierre Bezukhov ju je u potpunosti prepoznao tijekom svog boravka u kući. „Tek sada je Pierre, prilikom posjeta Ćelavim planinama“, rekao je Tolstoj, „cijenio svu snagu i čar svog prijateljstva s princom Andrejem. Taj šarm nije se očitovao toliko u njegovim odnosima sa samim sobom, koliko u odnosima sa svim rođacima i kućanstvom. Pierre se sa starim, strogim princom i s krotkom i plahom princezom Mary, unatoč tome što ih jedva poznaje, odmah osjetio starim prijateljem. Svi su ga već voljeli. Nije ga samo princeza Marija ‹…› gledala najblistavijim očima; ali mali, jednogodišnji princ Nikolaj, kako ga je zvao djed, nasmiješio se Pierreu i otišao mu u zagrljaj. Mihail Ivanovič, m-lle Bourienne, gledao ga je s radosnim osmjesima dok je razgovarao sa starim knezom.

Pa ipak, tu veliku istinu o ljudskim odnosima treba razlikovati od one filozofske "obiteljske misli" koju je sam Tolstoj imao na umu kada je počeo pisati svoju knjigu. Obiteljska sreća za njega je bila sveobuhvatan fenomen prirodne, "prirodne" ljubavi. U opisu prijema koji su Bolkonskyjevi priredili Pierreu, koji je s njima jedva poznavao, one najvažnije, „ključne“, nisu se slučajno pokazale jednostavne riječi: „Svi su ga već voljeli. ”

U obitelji se pojavljuje zemaljski život, teče u obitelji, a u obitelji, u rukama rodbine i prijatelja (kako i treba!), završava. U obitelji dobiva generičke jedinstvene značajke, uvijek briljantno "uhvaćene" u "Ratu i miru". To je, vjerovao je Tolstoj, moralnost u tijelu, koja se izražava u suzama i smijehu, u tisućama drugih znakova. Duhovna tradicija, asimilirana s majčinim mlijekom, prenesena odgojem, ojačana građanskim načelima, za Tolstoja je bila od male važnosti. Obitelj mu se činila svojevrsnim "raskrižjem" živih emocija. U njemu, vjerovao je, uvijek ostaje odgovor, koji nije zasjenjen razumom, koji će, bez ikakvih "općih" istina, sam reći čovjeku što je dobro u svijetu, a što loše, spojiti rodbinu, pa čak i strance u jednu ljubaznu cjelinu. . Takvi koncepti tvorca velike knjige najpotpunije su se odrazili u najvažnijoj slici Natashe Rostove u Ratu i miru.

Uz svu svoju specifičnost, razvoj kako idemo prema epilogu, ova je slika prvenstveno idealna. U odnosu na Natašu kao svojevrsno središte djela, otkrivala se skrivena bit svih glavnih likova. U dodiru s njezinom sudbinom, Pierreom Bezuhovom, Andrej Bolkonski je pronašao uporište neovisno o njihovom "rezoniranju". Nataša u Ratu i miru donekle je služila kao mjera autentičnosti svega i svakoga.

Izlažući preliminarne karakteristike budućih junaka knjige, Tolstoj je napisao: „Natalija. 15 godina. Velikodušno ludo. Vjeruje u sebe. Hirovit, i sve ide, i svima smeta, i svi ga vole. Ambiciozan. Glazba posjeduje, razumije i osjeća se do ludila. Odjednom tužan, odjednom ludo sretan. Lutke.

Već tada se u liku Nataše lako dalo naslutiti sama kvaliteta koja je, prema Tolstojevoj filozofiji, u najvećoj mjeri zadovoljavala zahtjev istinskog bića – potpuna lakoća. Počevši od prvog pojavljivanja male heroine pred gostima kuće Rostovovih, ona je bila sva pokret, impuls, neprestana kucanje života. Taj se vječni nemir samo očitovao na različite načine. Tolstoj je ovdje vidio ne samo djetinjastu pokretljivost Nataše tinejdžerice, entuzijazam i spremnost da se zaljubi u cijeli svijet djevojke Nataše, strah i nestrpljenje Nataše nevjeste, tjeskobne poslove majke i žene, već i beskrajna plastičnost osjećaja, očitovana u svom najčišćem, nezamućenom obliku. Izniman dar izravnog osjećaja odredio je, prema unutarnjim zakonima djela, Natašino moralno savršenstvo. Štoviše, njezina iskustva, svaki vanjski odjek tih iskustava izgledao je u Ratu i miru kao sam prirodni moral, oslobođen svake umjetnosti i laži u Tolstojevu shvaćanju njih.

1. Povijest nastanka romana:

Autor je stvarao sedam godina (1863.-1869.);
ideja romana se nekoliko puta mijenjala, o čemu svjedoče nazivi ranih izdanja: "Tri pore", "Sve je dobro, dobro završava", "1805";
U početku se radnja trebala temeljiti na životnoj priči glavnog junaka (dekabrista), koji se 1856. godine, zajedno s obitelji, vratio iz izbjeglištva;
da bi objasnio razlog herojeva boravka u Sibiru, autor je prisiljen okrenuti se povijesti 1825.;
mladost junaka pada na 1812. godinu, odakle Tolstoj kani započeti roman na nov način;
da bi ispričao o pobjedama ruske vojske u ratu 1812., Tolstoj smatra potrebnim ispričati o tragičnim stranicama povijesti koje datiraju iz 1805. godine. „Sram me bilo pisati o našem trijumfu, a da ne opisujem naše neuspjehe i naše sram."

Tako je ideju romana Tolstoj nekoliko puta mijenjao i dobivao konačnu verziju: „Dakle, vrativši se iz 1856. u 1805., od sada namjeravam voditi kroz povijesne događaje ne jednu, već mnoge heroine i junake. iz 1805, 1807, 1812, 1825, 1856". L. N. Tolstoj

Osvrćući se na događaje iz Domovinskog rata Rusije s Napoleonom 1812. godine, pisac je, suprotno službenim podacima, pokazao ne cara i njegove prethodnike, već ruski narod kao istinskog heroja i branitelja domovine. "Pokušao sam napisati povijest naroda",- napomenuo je autor. Nije slučajno što je Tolstoj Ljermontovljevu pjesmu Borodino, koja veliča herojstvo ruskih vojnika, smatrao "sjemenom" svog romana.

Na svoju temu "Rat i mir" - povijesni roman. Prenosi najviše "mirisa i zvuka" daleke ere. Ne narušavajući povijesnu istinu, autor povezuje prošlost s uzbudljivim pitanjima sadašnjosti.
Četiri sveska pokrivaju događaje 1805-1814. Epilog čitatelja vodi u dvadesete godine prošlog stoljeća, kada su u Rusiji rođena tajna društva budućih decembrista.

U romanu više 500 glumci. Mnogi od njih su u tragovima tijekom desetljeća, pojavljuju se u vojnom okruženju i mirnom kućnom krugu.

Prva dva toma pričati o ratovima s Napoleonom koji su se vodili izvan Rusije na austrijskim zemljama. Središnje epizode ovdje su bitke u Shengrabenu i Austerlitzu. (1805. - 1807.)

U trećem i četvrtom svesku govori o Napoleonovoj invaziji na Moskvu i protjerivanju Francuza iz Rusije. Ovdje je od posebne važnosti poznata Borodinska bitka (1812.) - "čvor", vrhunac cijelog romana, prema Tolstoju, "Rusi su se borili za svoju zemlju, to je umnožilo njihovu snagu i odredilo našu moralnu pobjedu."

Pokazavši odlučujuću ulogu naroda u povijesnim događajima od nacionalnog značaja, Tolstoj je stvorio poseban žanr romana, realistički ep, grandiozan po obimu života i razmjeru pripovijesti.

2. Značajke žanra.

"Ovo nije roman, a još manje povijesna kronika "Rat i mir" je ono što je autor želio i mogao izraziti u obliku u kojem je izražen."
L.N. Tolstoj.

U naše vrijeme povjesničari i književni kritičari nazivaju "Rat i mir" epskim romanom.

Epski roman je velika, monumentalna forma epske književnosti, koja odražava proces u svojoj univerzalnosti, "panoramskom" prikazu događaja i ljudskih sudbina.

Osobine karaktera:
djelo velikog volumena;
više junaštvo;
obilje priča.

3. Značenje naslova romana.

Povijest nastanka romana.ppt

Čovjek je, prema Tolstoju, sam svijet. L.N. Tolstova u romanu više zanima unutarnji svijet njemu bliskih likova. Opisujući njihov unutarnji život, autor se služi svojom omiljenom napravom "Dijalektika duše". Slika unutarnjeg svijeta osobe kombinirana je sa slikom drugog svijeta, čiji su njegovi likovi dio. U romanu vidimo čitavu paletu svjetova. Ovo shvaćanje svijeta povezano je sa slikom lopte. Svijet - lopta se pojavljuje kao zatvorena kugla. Ima svoje zakone, neobavezne u drugim svjetovima. Jedan svijet je često neprijateljski raspoložen prema drugom.

Ideja svijeta jedna je od glavnih u romanu. Od svijeta pojedinca do univerzalnog jedinstva s ljudima, do jedinstva s prirodom, sa Svemirom. I samo je takva osoba istinski sretna

Povijest pisanja romana

Od kritičara cijelog svijeta priznat kao najveće epsko djelo nove europske književnosti, "Rat i mir" već s čisto tehničkog gledišta zadivljuje veličinom svog fikcionalnog platna. Samo u slikarstvu može se pronaći neka paralela u ogromnim slikama Paola Veronesea u Duždevoj palači u Veneciji, gdje su stotine lica također ispisane nevjerojatnom jasnošću i individualnim izrazom. U Tolstojevom romanu predstavljeni su svi slojevi društva, od careva i kraljeva do posljednjeg vojnika, svih uzrasta, svih temperamenta i tijekom cijele vladavine Aleksandra I. Ono što još više uzdiže njegovo dostojanstvo epa je psihologija ruskog naroda koja mu je dana. Zapanjujućom prodornošću, Tolstoj je prikazao raspoloženje gomile, kako visoko, tako i najpodlije i zvjerskije (na primjer, u poznatoj sceni ubojstva Vereščagina).

Posvuda Tolstoj pokušava dokučiti elementarni, nesvjesni početak ljudskog života. Čitava filozofija romana svodi se na to da uspjeh i neuspjeh u povijesnom životu ne ovise o volji i talentima pojedinih ljudi, već o tome koliko u svom djelovanju odražavaju spontano nizanje povijesnih događaja. Otuda njegov ljubavni odnos prema Kutuzovu, snažan, prije svega, ne strateškim znanjem i ne junaštvom, već činjenicom da je razumio taj čisto ruski, ne spektakularan i ne svijetao, ali jedini siguran način na koji se mogao nositi s Napoleonom. Otuda i Tolstojeva nesklonost Napoleonu, koji je tako visoko cijenio svoje osobne talente; dakle, konačno, uzdizanje najskromnijeg vojnika Platona Karatajeva na stupanj najvećeg mudraca zbog činjenice da sebe prepoznaje isključivo kao dio cjeline, bez imalo pretenzije na individualni značaj. Tolstojeva filozofska, odnosno historiozofska misao, najvećim dijelom prodire u njegov veliki roman – i to je ono što ga čini velikim – ne u obliku rasuđivanja, nego u briljantno shvaćenim detaljima i cijelim slikama, čije pravo značenje nije teško da bi svaki promišljeni čitatelj razumio.

U prvom izdanju Rata i mira bio je dugačak niz čisto teorijskih stranica koje su smetale cjelovitosti umjetničkog dojma; u kasnijim izdanjima ta su razmatranja izdvojena i činila poseban dio. Međutim, u "Ratu i miru" Tolstoj je mislilac daleko od toga da se ogleda u svim, a ne u svojim najkarakterističnijim stranama. Ovdje nema onoga što se crvenom niti provlači kroz sva Tolstojeva djela, kako napisana prije Rata i mira, tako i kasnije - nema duboko pesimističkog raspoloženja.

U kasnijim Tolstojevim djelima, preobrazba graciozne, graciozno koketne, šarmantne Nataše u zamagljenu, nemarno odjevenu zemljoposjednicu, koja se u potpunosti brine o kući i djeci, ostavila bi tužan dojam; ali u doba svog uživanja u obiteljskoj sreći Tolstoj je sve to uzdigao u biser stvaranja.

Kasnije je Tolstoj bio skeptičan prema svojim romanima. U siječnju 1871. Tolstoj je Fetu poslao pismo: "Kako sam sretan... što nikad neću pisati opširno smeće poput rata."

1 dio

Radnja počinje prijemom kod približne carice Ane Pavlovne Scherer, gdje vidimo svo visoko društvo Sankt Peterburga. Ova tehnika je svojevrsno izlaganje: ovdje upoznajemo mnoge najvažnije likove u romanu. S druge strane, tehnika je sredstvo za karakterizaciju "visokog društva", usporedivo s "famus društvom" (A. S. Griboyedov "Jao od pameti"), nemoralnog i lažljivog. Svi oni koji dolaze traže za sebe dobrobit u korisnim kontaktima koje mogu ostvariti sa Schererom. Dakle, princ Vasily je zabrinut za sudbinu svoje djece, kojima pokušava dogovoriti isplativ brak, a Drubetskaya dolazi kako bi nagovorila princa Vasilija da se zauzme za njezina sina. Indikativno obilježje je ritual pozdrava nikome nepoznate i nepotrebne tete (fr. ma tante). Nitko od gostiju ne zna tko je ona i ne želi s njom razgovarati, ali ne mogu kršiti nepisane zakone sekularnog društva. Na šarolikoj pozadini gostiju Anne Scherer ističu se dva lika: Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov. Oni se protive visokom društvu, kao što je Chatsky suprotstavljen "famus društvu". Većina razgovora na ovom balu posvećena je politici i nadolazećem ratu s Napoleonom, kojeg nazivaju "korzikanskim čudovištem". Unatoč tome, većina dijaloga među gostima vodi se na francuskom jeziku.

Unatoč obećanjima Bolkonskom da neće ići u Kuragin, Pierre odlazi tamo odmah nakon Andrejeva odlaska. Anatole Kuragin je sin princa Vasilija Kuragina, koji mu zadaje mnogo neugodnosti stalnim divljim životom i trošenjem očeva novca. Nakon povratka iz inozemstva, Pierre stalno provodi vrijeme u društvu Kuragina, zajedno s Dolohovom i drugim časnicima. Ovaj život je potpuno neprikladan za Bezuhova, koji ima uzvišenu dušu, ljubazno srce i sposobnost da postane istinski utjecajna osoba, da koristi društvu. Sljedeće "avanture" Anatolea, Pierrea i Dolohova završavaju činjenicom da su negdje nabavili živog medvjeda, preplašili njime mlade glumice, a kada je policija stigla da ih umiri, zavezali su leđa četvrti i medvjeda i neka medvjed pliva u Mojki. Kao rezultat toga, Pierre je poslan u Moskvu, Dolokhov je degradiran u vojnike, a njegov otac je nekako prešutio stvar s Anatolom.

Nakon smrti oca, Pierre Bezukhov postaje "plemeniti mladoženja" i jedan od najbogatijih mladih ljudi. Sada ga pozivaju na sve balove i domjenke, žele s njim komunicirati, uvažava se. Princ Vasilij ne propušta ovu priliku i svoju kćer, lijepu Helenu, upoznaje s Pierreom, na kojeg Helen ostavlja veliki dojam. Shvaćajući potrebu da ugodi bogatom mladoženju, Helen se ponaša uljudno, flertuje, a njezini roditelji svim silama tjeraju Bezuhova da se oženi. Pierre zaprosi Helenu.

Istodobno, princ Vasilij, koji je odlučio oženiti svog sina Anatola, koji ga je gnjavio svojim ludorijama i zabavama, oženio jednom od najbogatijih i najplemenitijih nasljednica tog vremena, Marijom Bolkonskom. Vasilij i njegov sin stižu na imanje Bolkonsky Bald Mountains i sastaju se s ocem buduće nevjeste. Stari je princ ohol i oprezan prema mladiću sumnjivog ugleda u sekularnom društvu. Anatole je nemaran, navikao je voditi divlji život i oslanjati se samo na oca. A sada se razgovor uglavnom razvija između "starije" generacije: Vasilija, koji predstavlja svog sina, i princa. Unatoč svom preziru prema Anatoleu, princ Bolkonski prepušta izbor samoj Maryi, shvaćajući, štoviše, da je za "ružnu" princezu Mariju, koja nigdje ne napušta imanje, šansa da se uda za zgodnog Anatola uspješna. Ali i sama Marija razmišlja: razumije sve užitke braka i, iako ne voli Anatola, nada se da će ljubav doći kasnije, ali ne želi ostaviti oca samog na njegovom imanju. Izbor postaje jasan kada Marya vidi Anatolea kako flertuje s Mademoiselle Bourienne, njezinom družicom. Privrženost i ljubav prema ocu nadmašuju, a princeza odlučno odbija Anatolea Kuragina.

II svezak

Drugi se svezak uistinu može nazvati jedinim "mirnim" u cijelom romanu. Prikazuje život heroja između 1806. i 1812. godine. Najviše je posvećeno osobnim odnosima likova, temi ljubavi i potrazi za smislom života.

1 dio

Drugi svezak počinje dolaskom Nikolaja Rostova kući, gdje ga radosno dočekuje cijela obitelj Rostov. Zajedno s njim dolazi i njegov novi vojni prijatelj Denisov. Ubrzo je u Engleskom klubu organizirana proslava u čast heroja vojnog pohoda, princa Bagrationa, kojoj je prisustvovalo svo "visoko društvo". Tijekom cijele večeri čule su se zdravice kojima se slavio Bagration, ali i car. Nitko se nije htio sjećati nedavnog poraza.

Na proslavi je i Pierre Bezukhov, koji se nakon braka dosta promijenio. Zapravo, osjeća se duboko nesretnim, počeo je shvaćati pravo lice Helene, koja je u mnogočemu slična njezinu bratu, a također ga počinju mučiti sumnje u izdaju njegove supruge s mladim časnikom Dolohovom. Igrom slučaja, Pierre i Dolokhov se zateknu kako sjede jedan nasuprot drugome za stolom. Dolohovljevo drsko ponašanje ljuti Pierrea, ali Dolohovljeva zdravica "u zdravlje lijepih žena i njihovih ljubavnika" postaje posljednja kap koja preli čašu. Sve je to bio razlog da je Pierre Bezukhov izazvao Dolohova na dvoboj. Nikolaj Rostov postaje drugi Dolohov, a Nesvitsky Bezuhov. Sljedećeg dana u 8 sati ujutro Pierre i njegov drugi stižu u Sokolniki i tamo se susreću s Dolohovom, Rostovom i Denisovim. Drugi Bezuhov pokušava nagovoriti strane na pomirenje, ali protivnici su odlučni. Prije dvoboja otkriva se Bezuhovova nesposobnost da čak i drži pištolj kako se očekivalo, dok je Dolokhov izvrstan duelist. Protivnici se razilaze, a na zapovijed se počinju približavati. Bezukhov puca prema Dolohovu i metak ga pogađa u trbuh. Bezukhov i gledatelji žele prekinuti dvoboj zbog rane, ali Dolokhov radije nastavlja i pažljivo cilja krvarenje. Upucao Dolohova.

Središnji likovi knjige i njihovi prototipovi

Rostov

Grof Ilja Andrejevič Rostov.
Grofica Natalija Rostova (rođena Shinshina) supruga je Ilje Rostova.
Grof Nikolaj Iljič Rostov (Nicolas) je najstariji sin Ilje i Natalije Rostov.
Vera Ilinichna Rostova je najstarija kći Ilje i Natalije Rostov.
Grof Pjotr Iljič Rostov (Petya) najmlađi je sin Ilje i Natalije Rostov.
Natasha Rostova (Natalie) - najmlađa kći Ilje i Natalije Rostov, udala se za groficu Bezuhovu, Pierreovu drugu ženu.
Sonya (Sofya Alexandrovna, Sophie) - nećakinja grofa Rostova, odgajana je u obitelji grofa.
Andrei Rostov je sin Nikolaja Rostova.

Bolkonski

Princ Nikolaj Andrejevič Bolkonski - stari knez, prema zapletu - istaknuta figura u Katarinino doba. Prototip je djed po majci L. N. Tolstoja, predstavnika drevne obitelji Volkonsky
Knez Andrej Nikolajevič Bolkonski Andre) je sin starog princa.
Princeza Marija Nikolajevna (fr. Marie) - kći starog kneza, sestra princa Andreja, udala se za groficu Rostovsku (supruga Nikolaja Iljiča Rostova). Prototip se može nazvati Maria Nikolaevna Volkonskaya (udana Tolstaya), majka Lava Tolstoja
Lisa (fr. Lise) - prva žena princa Andreja Bolkonskog, umrla je tijekom rođenja sina Nikolaja.
Mladi princ Nikolaj Andrejevič Bolkonski (Nikolenka) sin je princa Andreja.

Bezuhov

Grof Kiril Vladimirovič Bezukhov otac je Pierrea Bezuhova. Vjerojatni prototip je kancelar Aleksandar Andrejevič Bezborodko.

Ostali likovi

Kuragins

Princ Vasilij Sergejevič Kuragin, prijatelj Ane Pavlovne Sherer, govorio je o djeci: "Moja djeca su teret mojeg postojanja." Kurakin, Aleksej Borisovič - vjerojatni prototip.
Elena Vasilievna Kuragina (Helen) je kći Vasilija Kuragina. Prva, nevjerna žena Pierrea Bezuhova.
Anatole Kuragin - najmlađi sin princa Vasilija, veseljak i slobodnjak, pokušao je zavesti Natašu Rostovu i odvesti je, "nemirnu budalu" prema riječima princa Vasilija.
Ippolit Kuragin - sin princa Vasilija, "pokojna budala" u izrazu kneza

Kontroverza u naslovu

U suvremenom ruskom jeziku riječ "mir" ima dva različita značenja, "mir" - antonim riječi "rat" i "mir" - u smislu planeta, zajednice, društva, okolnog svijeta, staništa. (usp. "U svijetu i smrt je crvena"). Prije pravopisne reforme 1918., ova dva pojma imala su različite pravopise: u prvom značenju pisalo je "svijet", u drugom - "svijet". Postoji legenda da je Tolstoj u naslovu navodno upotrijebio riječ "mir" (Svemir, društvo). Međutim, sva životna izdanja Tolstojeva romana objavljena su pod naslovom "Rat i mir", a on je sam napisao naslov romana na francuskom kao "La guerre et la paix". Postoje različite verzije nastanka ove legende.

Valja napomenuti da se u naslovu "gotovo istoimene" pjesme Majakovskog "Rat i mir" () namjerno koristi igra riječi koja je bila moguća prije pravopisne reforme, ali je današnji čitatelj ne hvata.

Filmske adaptacije i korištenje romana kao književne osnove

Adaptacije ekrana

"Rat i mir"(1913, Rusija). Nijemi film. r. - Pyotr Chardynin, Andrej Bolkonski- Ivan Mozhukhin
"Rat i mir" Ya. Protazanov, V. Gardin. Natasha Rostova- Olga Preobrazhenskaya, Andrej Bolkonski - Ivan Mozhukhin, Napoleon- Vladimir Gardin
"Natasha Rostova"(1915, Rusija). Nijemi film. r. - P. Chardynin. Natasha Rostova- Vera Karalli, Andrej Bolkonski- Vitold Polonski
"Rat i mir "(Rat i mir, 1956, SAD, Italija). r. - Kralj Vidor Skladatelj - Nino Rota kostimi - Maria de Mattei. U glavnim ulogama: Natasha Rostova- Audrey Hepburn, Pierre Bezukhov— Henry Fonda, Andrej Bolkonski— Mel Ferrer, Napoleon Bonaparte— Herbert Lom, Helen Kuragina- Anita Ekberg.
"Previše ljudi" (1959, SSSR) kratki film snimljen prema ulomku iz romana (SSSR). r. George Danelia
"Rat i mir" / Rat i mir(1963, UK). (TV) Režirao Silvio Narizzano. Natasha Rostova- Mary Hinton, Andrej Bolkonski— Daniel Massey
"Rat i mir "(1968., SSSR). r. - S. Bondarčuk, glume: Natasha Rostova - Ljudmila Saveljeva, Andrej Bolkonski - Vjačeslav Tihonov, Pjer Bezukhov - Sergej Bondarčuk.
"Rat i mir"(Rat i mir, 1972, UK). (TV serija) Red. John Davies. Natasha Rostova- Morag Hood, Andrej Bolkonski— Alan Dobie, Pierre Bezukhov- Anthony Hopkins.
"Rat i mir "(2007, Njemačka, Rusija, Poljska, Francuska, Italija). Niz. Režirao Robert Dornhelm, Brendan Donnison. Andrej Bolkonski- Alessio Boni, Natasha Rostova - Clemence Poesy
"Rat i mir"(2012, Rusija) trilogija, kratki filmovi snimljeni prema ulomcima iz romana. Režija: Maria Pankratova, Andrey Grachev // Air September 2012 TV kanal "Star"

Korištenje romana kao književne osnove

"Rat i mir" u stihovima": pjesma prema epskom romanu L. N. Tolstoja. Moskva: Klyuch-S, 2012. - 96 str. (Autor - Natalya Tugarinova)

Opera

Prokofjev S. S. "Rat i mir "(1943; konačno izdanje 1952; 1946, Lenjingrad; 1955, isto).
Rat i mir(film-opera). (UK, 1991.) (TV). Glazba Sergej Prokofjev. r. Humphrey Burton
Rat i mir(film-opera). (Francuska, 2000.) (TV) Glazba Sergej Prokofjev. r. François Rassillon

dramatizacije

"princ Andrija"(2006, Radio Rusija). Radio igra. r. - G. Sadchenkov. U pogl. uloge - Vasilij Lanovoy.
"Rat i mir. Početak romana. Scene»(2001) - produkcija Moskovskog kazališta "Radionica P. Fomenka"

Bilješke

Linkovi

P. Annenkov

Vrativši se s obitelji u Rusiju. Nehotice sam se iz sadašnjosti preselio u 1825. ... Ali čak i 1825. moj je junak već bio zreo, obiteljski čovjek. Da bih ga razumio, morao sam se vratiti u njegovu mladost, a njegova mladost se poklopila s ... erom 1812. ... Ako razlog našeg trijumfa nije bio slučajan, već je ležao u suštini karaktera ruskog naroda i trupe, onda je ovaj lik trebao biti izražen još svjetlije u eri neuspjeha i poraza ... ”Tako je Lev Nikolajevič postupno došao do potrebe da započne priču iz 1805.

Glavna tema je povijesna sudbina ruskog naroda u Domovinskom ratu 1812. U romanu je uzgojeno više od 550 likova, izmišljenih i povijesnih. L. N. Tolstoj prikazuje svoje najbolje heroje u svoj njihovoj duhovnoj složenosti, u neprestanoj potrazi za istinom, u težnji za samousavršavanjem. Takvi su princ Andrei, Pierre, Natasha, princeza Marija. Negativni junaci su lišeni razvoja, dinamike, pokreta duše: Helen, Anatole.

U romanu su od najveće važnosti filozofski pogledi pisca. Publicistička poglavlja predviđaju i objašnjavaju umjetnički opis događaja. Tolstojev fatalizam povezan je s njegovim shvaćanjem spontanosti povijesti kao "nesvjesnog, zajedničkog, rojilog života čovječanstva". Glavna ideja romana, prema riječima samog Tolstoja, je "misao naroda". Narod je, u Tolstojevu shvaćanju, glavna pokretačka snaga povijesti, nositelj najboljih ljudskih osobina. Glavni likovi idu putem ljudi (Pierre na Borodinskom polju; "naš princ" - vojnici zvani Bolkonski). Tolstojev ideal utjelovljen je u slici Platona Karatajeva. Idealna žena - na slici Natashe Rostova. Kutuzov i Napoleon moralni su polovi romana: "Nema veličine tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine." „Što je potrebno za sreću? Tihi obiteljski život ... sa sposobnošću da čini dobro ljudima ”(L. N. Tolstoj).

L. N. Tolstoj se nekoliko puta vraćao radu na priči. Početkom 1861. Turgenjevu je čitao poglavlja iz romana Dekabristi, napisanog u studenom 1860. - početkom 1861., a o radu na romanu izvještavao je Aleksandra Hercena. Međutim, rad je nekoliko puta odgađan, sve dok 1863.-1869. Roman "Rat i mir" nije napisan. Tolstoj je neko vrijeme epski roman doživljavao kao dio pripovijesti koja je trebala završiti povratkom Pierrea i Natashe iz sibirskog izgnanstva 1856. (o tome se govori u 3 sačuvana poglavlja romana Dekabristi ). Tolstoj je posljednji put pokušao raditi na ovoj ideji krajem 1870-ih, nakon završetka Ane Karenjine.

Roman "Rat i mir" postigao je veliki uspjeh. Odlomak iz romana pod nazivom "1805" pojavio se u Russkom vestniku 1865. godine. Godine 1868. objavljena su tri njegova dijela, a ubrzo i druga dva (ukupno četiri sveska).

Od kritičara cijelog svijeta priznat kao najveće epsko djelo nove europske književnosti, "Rat i mir" već s čisto tehničkog gledišta zadivljuje veličinom svog fikcionalnog platna. Samo se u slikarstvu može pronaći neka paralela u ogromnim slikama Paola Veronesea u Duždevoj palači u Veneciji, gdje su stotine lica također naslikane nevjerojatnom jasnošću i individualnim izrazom. U Tolstojevom romanu predstavljeni su svi slojevi društva, od careva i kraljeva do posljednjeg vojnika, svih dobi, svih temperamenta i tijekom cijele vladavine Aleksandra I. Ono što još više uzdiže njegovo dostojanstvo epa je psihologija ruskog naroda koja mu je dana. Lev Nikolajevič Tolstoj prikazao je raspoloženje gomile nevjerojatnom prodornošću, i visokom i najnižom i bestijalnom (na primjer, u poznatoj sceni ubojstva Vereščagina).

Kasnije je Tolstoj bio skeptičan prema svojim romanima. U siječnju 1871., Lev Nikolajevič je poslao pismo Fetu: “Kako sam sretan... što više nikada neću pisati opširno smeće poput rata.”

L.N. Tolstoj je 6. prosinca 1908. zapisao u svom dnevniku: “Ljudi me vole zbog onih sitnica - Rata i mira itd., koje im se čine vrlo važnima.”

U ljeto 1909. jedan od posjetitelja Yasne Polyane izrazio je svoje oduševljenje i zahvalnost za stvaranje Rata i mira i Ane Karenjine. Tolstoj je odgovorio: „Kao da je netko došao Edisonu i rekao: „Zaista te poštujem zbog činjenice da dobro plešeš mazurku. Svojim vrlo različitim knjigama pripisujem značenje."

Međutim, malo je vjerojatno da je Lev Nikolajevič doista nijekao važnost svojih prethodnih kreacija. Na pitanje japanskog književnika i filozofa Tokutomija Roke (Engleski) ruski 1906., koje od svojih djela najviše voli, autor je odgovorio: "Roman "Rat i mir"". Misli utemeljene na romanu čuju se u kasnijim religioznim i filozofskim djelima Tolstoja.

Postojale su i različite verzije naziva romana: "1805" (pod ovim naslovom objavljen je ulomak iz romana), "Sve je dobro što dobro završi" i "Tri pore". Tolstoj je roman pisao 6 godina, od 1863. do 1869. godine. Prema povijesnim podacima, ručno ju je prepisao 8 puta, a pisac je pojedine epizode prepisao više od 26 puta. Istraživač Zaydenshnur E.E. ima 15 opcija za početak romana. U djelu je 569 likova.

Rukopisni fond romana iznosi 5202 lista.

Izvori Tolstoja

Prilikom pisanja romana, Tolstoj je koristio sljedeća znanstvena djela: akademsku povijest rata akademika A. I. Mihajlovskog-Danilevskog, povijest M. I. Bogdanoviča, "Život grofa Speranskog" M. Korfa, "Biografiju Mihaila Semenoviča Voroncova" M. P. Ščerbinjin, o slobodnom zidarstvu - Carl Hubert Lobreich von Plumenek, o Vereščaginu - Ivan Žukov; od francuskih povjesničara - Thiers, A. Dumas stariji, Georges Chambray, Maximilien Foy, Pierre Lanfre. And also a number of testimonies of contemporaries of the Patriotic War: Alexei Bestuzhev-Ryumin, Napoleon Bonaparte, Sergei Glinka, Fedor Glinka, Denis Davydov, Stepan Zhikharev, Aleksey Ermolov, Ivan Liprandi, Fedor Korbeletsky, Krasnokutsky, Alexander Grigorievich Ivan, Vasily Perbeletsky , Ilya Radozhiksky , Mikhail Speransky , Alexander Shishkov ; pisma A. Volkove Lanskaya. Od francuskih memoarista - Bosset, Jean Rapp, Philippe de Segur, Auguste Marmont, Saint Helena Memorial Las Casa.

Od fikcije, na Tolstoja su tangentno utjecali ruski romani R. Zotova „Leonid ili osobine iz života Napoleona I.“, M. Zagoskina - „Roslavljev“. Također britanski romani - Vanity Fair Williama Thackerayja i Aurora Floyd Mary Elizabeth Braddon - prema memoarima T. A. Kuzminskaye, pisac je izravno naznačio da lik glavnog lika potonjeg nalikuje Natashi.

Središnji likovi

Grafikon Pjer (Petar Kirilovič) Bezuhov.
Grafikon Nikolaj Iljič Rostov (Nikola)- najstariji sin Ilya Rostova.
Natasha Rostova (Natalie)- najmlađa kći Rostovovih, udana za groficu Bezuhovu, drugu Pierrovu ženu.
Sonya (Sofya Aleksandrovna, Sophie)- nećakinja grofa Rostova, odgojena u obitelji grofa.

Bolkonskaya Elizaveta (Liza, Lise)(rođena Meinen), supruga princa Andreja
Princ Nikolaj Andrejevič Bolkonski- stari knez, prema radnji - istaknuti lik Katarininog doba. Prototip je djed Lava Tolstoja po majci, predstavnik drevne obitelji Volkonsky.
Princ Andrej Nikolajevič Bolkonski(fr. André) - sin starog kneza.
Princeza Marija Nikolajevna(fr. Marie) - kći starog kneza, sestra princa Andreja, udala se za groficu Rostovsku (supruga Nikolaja Iljiča Rostova). Prototip se može nazvati Maria Nikolaevna Volkonskaya (udana Tolstaya), majka Lava Tolstoja
Knez Vasilij Sergejevič Kuragin- prijatelj Anne Pavlovne Sherer, govorio je o djeci: "Moja djeca su teret moje egzistencije." Kurakin, Aleksej Borisovič - vjerojatni prototip.
Elena Vasiljevna Kuragina (Helen)- kći Vasilija Kuragina. Prva, nevjerna žena Pierrea Bezuhova.
Anatole Kuragin- pokušao je zavesti Natašu Rostov i odvesti je najmlađi sin princa Vasilija, veseljak i slobodnjak, "nemirnu budalu" po riječima princa Vasilija.
Dolohova Marija Ivanovna, majka Fedora Dolohova.
Dolohov Fedor Ivanovič njezin sin, časnik Semjonovskog puka I, 1, VI. na početku romana bio je pješački časnik Gardijske pukovnije Semjonovski - počeo je veselje, kasnije jedan od vođa partizanskog pokreta. Njegovi prototipovi bili su partizan Ivan Dorohov, duelist Fjodor Tolstoj-Amerikanac i partizan Aleksandar Figner.
Platon Karataev - vojnik apšeronskog puka, koji je u zarobljeništvu susreo Pierrea Bezuhova.
kapetan Tušin- kapetan topničkog zbora, istaknuo se tijekom bitke kod Shengrabena. Prototip je bio stožerni kapetan topništva Ya. I. Sudakov.
Vasilij Dmitrijevič Denisov- prijatelj Nikolaja Rostova. Denisov je prototip bio Denis Davydov.
Marija Dmitrijevna Akhrosimova- prijatelj obitelji Rostov. Prototip Akhrosimove bila je udovica general-bojnika Ofrosimova, Nastasya Dmitrievna. A. S. Gribojedov skoro ju je prikazao u svojoj komediji "Jao od pameti".

U romanu je 559 likova. Oko 200 njih su povijesne osobe.

Zemljište

Roman ima obilje poglavlja i dijelova, od kojih većina ima zaokruženost radnje. Kratka poglavlja i mnogi dijelovi omogućuju Tolstoju da pomakne narativ u vremenu i prostoru i zahvaljujući tome uklopi stotine epizoda u jedan roman.

Svezak I

Radnje prvog sveska opisuju događaje iz rata u savezu s Austrijom protiv Napoleona 1807. godine.

1 dio

Radnja počinje prijemom kod približne carice Ane Pavlovne Scherer, gdje vidimo svo visoko društvo Sankt Peterburga. Ova tehnika je svojevrsno izlaganje: ovdje upoznajemo mnoge najvažnije likove u romanu. S druge strane, tehnika je sredstvo za karakterizaciju "visokog društva", usporedivo s "famus društvom" (A. S. Griboyedov "Jao od uma"), nemoralnog i lažljivog. Svi oni koji dolaze traže za sebe dobrobit u korisnim kontaktima koje mogu ostvariti sa Schererom. Dakle, princ Vasily je zabrinut za sudbinu svoje djece, kojima pokušava dogovoriti isplativ brak, a Drubetskaya dolazi kako bi nagovorila princa Vasilija da se zauzme za njezina sina. Indikativno obilježje je ritual pozdravljanja nepoznate i beskorisne tete (fr. ma tante). Nitko od gostiju ne zna tko je ona i ne želi s njom razgovarati, ali ne mogu kršiti nepisane zakone sekularnog društva. Na šarolikoj pozadini gostiju Anne Scherer ističu se dva lika: Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov. Oni se protive visokom društvu, kao što je Chatsky suprotstavljen "famus društvu". Većina razgovora na ovom balu vodi se o politici i nadolazećem ratu s Napoleonom, kojeg nazivaju "korzikanskim čudovištem". Pritom se većina dijaloga gostiju vodi na francuskom jeziku.

Unatoč obećanjima Bolkonskom da neće ići u Kuragin, Pierre odlazi tamo odmah nakon Andrejeva odlaska. Anatole Kuragin je sin princa Vasilija Kuragina, koji mu zadaje mnogo neugodnosti stalnim divljim životom i trošenjem očeva novca. Nakon povratka iz inozemstva, Pierre stalno provodi vrijeme u društvu Kuragina, zajedno s Dolohovom i drugim časnicima. Ovaj život je potpuno neprikladan za Bezuhova, koji ima uzvišenu dušu, ljubazno srce i sposobnost da postane istinski utjecajna osoba, da koristi društvu. Sljedeće "avanture" Anatolea, Pierrea i Dolohova završavaju činjenicom da su negdje nabavili živog medvjeda, preplašili njime mlade glumice, a kada je policija stigla da ih umiri, "uhvatili su tromjesečnika, vezali ga za leđa medvjedu i pusti medvjeda u Moiku; medvjed pliva, a tromjesečnik je na njemu. Kao rezultat toga, Pierre je poslan u Moskvu, Dolokhov je degradiran u vojnike, a njegov otac je nekako prešutio stvar s Anatolom.

Iz Sankt Peterburga se radnja prenosi u Moskvu za imendan grofice Rostove i njezine kćeri Nataše. Ovdje upoznajemo cijelu obitelj Rostov: groficu Nataliju Rostovu, njenog supruga grofa Ilju Rostova, njihovu djecu: Veru, Nikolaja, Natašu i Petju, kao i nećakinju grofice Sonje. Situacija u obitelji Rostov suprotna je Schererovom prijemu: ovdje je sve jednostavnije, iskrenije, ljubaznije. Ovdje su vezane dvije ljubavne linije: Sonya i Nikolaj Rostov, Natasha i Boris Drubetskoy.

Sonya i Nikolai pokušavaju sakriti svoju vezu od svih, jer njihova ljubav ne može dovesti do ničega dobrog, jer je Sonya Nikolajev drugi rođak. Ali Nikolaj odlazi u rat, a Sonya ne može zadržati suze. Iskreno se brine za njega. Razgovor njezine sestrične i ujedno najbolje prijateljice s bratom, kao i njihov poljubac, vidi Natasha Rostova. I ona želi nekoga voljeti, pa traži iskren razgovor s Borisom i ljubi ga. Praznik se nastavlja. Također se pojavljuje Pierre Bezukhov, koji ovdje upoznaje vrlo mladu Natashu Rostovu. Dolazi Marya Dmitrievna Akhrosimova - vrlo utjecajna i cijenjena žena. Gotovo svi prisutni boje se nje zbog hrabrosti i grubosti njezinih prosudbi i izjava. Praznik je u punom jeku. Grof Rostov s Akhrosimovom pleše svoj omiljeni ples - "Danila Kupora".

U to vrijeme stari grof Bezukhov, vlasnik golemog bogatstva i otac Pierrea, leži na samrti u Moskvi. Princ Vasilij, kao Bezuhovov rođak, započinje borbu za nasljedstvo. Osim njega, na nasljedstvo polažu i princeze Mamontova, koje su zajedno s knezom Vasilijem Kuraginom najbliže grofu. U borbu se umiješa i princeza Drubetskaya, Borisova majka. Stvar je komplicirana činjenicom da grof u svojoj oporuci piše caru sa zahtjevom da legitimira Pierrea (Pierre je izvanbračni grofov sin i ne može dobiti nasljedstvo bez ovog postupka) i sve mu oporučuje. Plan princa Vasilija je uništiti oporuku i podijeliti cjelokupno nasljedstvo između svoje obitelji i princeza. Drubetskayin cilj je dobiti barem mali dio nasljedstva kako bi imala novca za opremanje sina koji ide u rat. Kao rezultat toga, odvija se borba za "mozaični portfelj" u kojem se čuva oporuka. Pierre, koji dolazi svom ocu na samrti, opet se osjeća kao stranac. Ovdje mu je neugodno. Istovremeno osjeća tugu zbog smrti svog oca i nespretnost zbog velike količine pažnje koja mu je prikovana.

Sljedećeg jutra Napoleon, na dan godišnjice krunidbe, u veselom raspoloženju, pregledavši mjesta nadolazeće bitke i čekajući da sunce konačno izađe iz magle, daje naredbu maršalima da krenu posao. Kutuzov je, pak, tog jutra iscrpljeno i razdražljivo raspoložen. Uočava zbrku u savezničkim postrojbama i čeka da se okupe sve kolone. U to vrijeme čuje iza sebe povike i uzvike pozdrava svoje vojske. Odmaknuo se nekoliko metara i zaškiljio da vidi tko je to. Činilo mu se da je to cijela eskadrila, ispred koje su galopirala dva jahača na crno-crvenom uglatom konju. Shvatio je da je to car Aleksandar i Franz sa svojom pratnjom. Aleksandar, koji je galopirao do Kutuzova, oštro je postavio pitanje: "Zašto ne počnete, Mihaile Larionoviču?" Nakon kratkog dijaloga i Kutuzova neslaganja, odlučeno je započeti operaciju.

Prešavši pola verste, Kutuzov se zaustavio kod napuštene kuće, na račvanju dviju cesta koje su išle nizbrdo. Magla se raspršila, a Francuzi su bili vidljivi dva versta dalje. Jedan ađutant je dolje na planini primijetio čitavu eskadrilu neprijatelja. Neprijatelj se vidi mnogo bliže nego što se mislilo, i, čuvši blisku pucnjavu, Kutuzovljeva pratnja juri da trči natrag, tamo gdje su trupe upravo prošle pokraj careva. Bolkonski odlučuje da je došla ta dugo očekivana minuta, došla je do njega. Skoči s konja, juri na zastavu koja je ispala iz ruku zastavnika i, podižući je, uz poklič “Ura!” trči naprijed, u nadi da će frustrirani bataljun potrčati za njim. I doista, jedan po jedan ga sustižu vojnici. Princ Andrej je ranjen i iscrpljen pada na leđa, gdje se pred njim otvara samo beskrajno nebo, a sve što je prije postaje prazno, beznačajno i bez ikakvog smisla. Bonaparte, nakon pobjedničke bitke, kruži bojnim poljem, dajući posljednje zapovijedi i pregledavajući preostale mrtve i ranjene. Između ostalih, Napoleon ugleda Bolkonskog kako leži na leđima i naredi da ga odvedu na previjalište.

Prvi svezak romana završava činjenicom da se knez Andrej, između ostalih beznadnih ranjenika, predaje na brigu stanovnika.

II svezak

1 dio

Drugi svezak počinje dolaskom Nikolaja Rostova kući, gdje ga radosno dočekuje cijela obitelj Rostov. Zajedno s njim dolazi i njegov novi vojni prijatelj Denisov. Uskoro je u Engleskom klubu organizirana proslava u čast heroja vojnog pohoda, princa Bagrationa, kojoj je prisustvovalo svo visoko društvo. Tijekom cijele večeri čule su se zdravice kojima se slavio Bagration, ali i car. Nitko se nije htio sjećati nedavnog poraza.

Na proslavi je i Pierre Bezukhov, koji se nakon braka dosta promijenio. Zapravo, osjeća se duboko nesretnim, počeo je shvaćati pravo lice Helene, koja je u mnogočemu slična njezinu bratu, a također ga počinju mučiti sumnje u izdaju njegove supruge s mladim časnikom Dolohovom. Igrom slučaja, Pierre i Dolokhov se zateknu kako sjede jedan nasuprot drugome za stolom. Dolohovljevo prkosno drsko ponašanje iritira Pierrea, ali Dolohovljeva zdravica "u zdravlje lijepih žena i njihovih ljubavnika" postaje posljednja kap. Sve je to bio razlog da Pierre Bezukhov izazove Dolohova na dvoboj. Nikolaj Rostov postaje drugi Dolohov, a Nesvitsky Bezuhov. Sljedećeg dana u 9 sati ujutro Pierre i njegov drugi stižu u Sokolniki i tamo se susreću s Dolohovim, Rostovom i Denisovom. Drugi Bezuhov pokušava nagovoriti strane na pomirenje, ali protivnici su odlučni. Prije dvoboja otkriva se Bezuhovova nesposobnost da čak i drži pištolj kako se očekivalo, dok je Dolokhov izvrstan duelist. Protivnici se razilaze, a na zapovijed se počinju približavati. Bezuhov prvi puca, a metak pogađa Dolohova u trbuh. Bezukhov i gledatelji žele prekinuti dvoboj zbog rane, ali Dolokhov radije nastavlja i pažljivo cilja, ali krvari i puca široko. Rostov i Denisov odvoze ranjenike. Na Nikolajeva pitanja o Dolohovovoj dobrobiti, on moli Rostova da ode do svoje obožavane majke i pripremi je. Nakon što je otišao ispuniti narudžbu, Rostov saznaje da Dolokhov živi s majkom i sestrom u Moskvi, te je, unatoč gotovo barbarskom ponašanju u društvu, nježan sin i brat.

Pierreovo uzbuđenje zbog veze njegove žene s Dolohovom se nastavlja. Razmišlja o prošlom dvoboju i sve češće si postavlja pitanje: “Tko je u pravu, a tko u krivu?” Kad Pierre konačno vidi Helen “oči u oči”, ona počinje psovati i prezirno se smijati svom mužu, iskorištavajući njegove naivnosti. Pierre kaže da je bolje da odu, u odgovoru čuje sarkastičan pristanak, "...ako mi daš bogatstvo." Tada se prvi put u Pierreovom liku pojavljuje pasmina njegova oca: on osjeća strast i šarm bjesnoće. Zgrabivši mramornu ploču sa stola, on, uz poklič "Ubit ću te!", zamahne prema Helen. Ona, uplašena, bježi iz sobe. Tjedan dana kasnije, Pierre daje svojoj ženi punomoć za većinu svog bogatstva i odlazi u St.

Nakon što je primio vijest o smrti kneza Andreja u bitci kod Austerlitza na Ćelavim planinama, stari knez prima pismo od Kutuzova, u kojem se javlja da se zapravo ne zna je li Andrej zaista umro, jer nije imenovan među pali časnici pronađeni na bojnom polju. Liza, Andrejeva supruga, od samog početka, rođaci ne govore ništa odlučno, kako je ne bi ozlijedili. U noći rođenja neočekivano stiže izliječeni princ Andrej. Lisa ne može podnijeti porod i umire. Na njezinom mrtvom licu Andrey čita prijekorni izraz: "Što si mi učinio?", koji ga nakon toga dugo ne napušta. Novorođeni sin dobiva ime Nikolaj.

Tijekom oporavka Dolohova, Rostov se s njim posebno sprijateljio. I on postaje čest gost u kući obitelji Rostov. Dolohov se zaljubljuje u Sonju i zaprosi je, ali ona ga odbija, jer je još uvijek zaljubljena u Nikolaja. Fedor, prije odlaska u vojsku, priređuje oproštajnu gozbu za svoje prijatelje, gdje ne baš pošteno pobjeđuje Rostov za 43 tisuće rubalja, osvećujući ga tako za Sonjino odbijanje.

Vasilij Denisov provodi više vremena u društvu Nataše Rostove. Ubrzo je zaprosi. Natasha ne zna što da radi. Trči do svoje majke, ali ona, zahvalivši Denisovu na časti, ne daje pristanak, jer smatra da je njezina kćer još premlada. Vasilij se ispričava grofici, opraštajući se da "obožava" njezinu kćer i cijelu njihovu obitelj, te idući dan napušta Moskvu. Sam Rostov, nakon odlaska svog prijatelja, ostao je kod kuće još dva tjedna, čekajući novac od starog grofa kako bi platio svih 43 tisuće i dobio potvrdu od Dolohova.

2. dio

Nakon svog objašnjenja sa suprugom, Pierre odlazi u Petersburg. U Torzhoku na stanici, čekajući konje, susreće slobodnog zidara koji mu želi pomoći. Počnu pričati o Bogu, ali Pierre je nevjernik. Govori o tome kako mrzi svoj život. Mason ga uvjerava u suprotno i nagovara Pierrea da se pridruži njihovim redovima. Pierre, nakon dugog razmišljanja, biva iniciran u masone i nakon toga osjeća da se promijenio. Knez Vasilij dolazi Pierreu. Razgovaraju o Heleni, princ ga zamoli da joj se vrati. Pierre odbija i traži od princa da ode. Pierre ostavlja masonima mnogo novca za milostinju. Pierre je vjerovao u ujedinjenje ljudi, ali se kasnije u to potpuno razočarao. Krajem 1806. počeo je novi rat s Napoleonom. Scherer prima Borisa. Zauzeo je povoljan položaj u službi. Ne želi se sjećati Rostovovih. Helen pokazuje zanimanje za njega i poziva ga k sebi. Boris postaje bliska osoba za obitelj Bezukhov. Princeza Marija zamjenjuje Nikolkinu majku. Dijete se iznenada razboli. Marija i Andrej se svađaju kako da se ponašaju prema njemu. Bolkonski im piše pismo o navodnoj pobjedi. Dijete se oporavlja. Pierre se bavio dobrotvornim radom. Posvuda se dogovorio s upraviteljem i počeo poslovati. Počeo je živjeti svoj prijašnji život. U proljeće 1807. Pierre je odlazio u Petersburg. Dovezao se u svoje imanje - tamo je sve u redu, sve je isto, ali je nered svuda okolo. Pierre posjećuje princa Andreja, počinju razgovarati o smislu života i slobodnom zidarstvu. Andrej kaže da je započeo unutarnje preporod. Rostov je priključen pukovniji. Rat se nastavlja.

dio 3

Princ Bolkonski, željan da se osveti Anatolu za njegov čin, odlazi po njega u vojsku. I premda se Anatole ubrzo vratio u Rusiju, Andrej je ostao u stožeru i tek nakon nekog vremena vratio se u domovinu kako bi vidio oca. Putovanje na Ćelave planine u posjet ocu završava snažnom svađom i Andrejevim kasnijim odlaskom u zapadnu vojsku. Budući da je bio u zapadnoj vojsci, Andrej je pozvan kod cara na vojno vijeće, na kojem svaki general, dokazujući svoju jedinu ispravnu odluku u vezi s neprijateljstvima, ulazi u napetu raspravu s ostalima, u kojoj nikada ništa nije prihvaćeno, osim potrebe poslati cara u glavni grad, kako njegova prisutnost ne bi ometala vojni pohod.

U međuvremenu Nikolaj Rostov dobiva čin kapetana i zajedno sa svojom eskadrilom, kao i cijelom vojskom, povlači se. Prilikom povlačenja eskadrila je bila prisiljena dati bitku, gdje Nikolaj pokazuje posebnu hrabrost, za što je odlikovan Jurjevim križem i traži poseban poticaj od vodstva vojske. Njegova sestra Natasha, dok je u Moskvi, je jako bolesna, a ova bolest, koja ju je zamalo ubila, duševna je bolest: jako je zabrinuta i predbacuje sebi Andrejevu izdaju neozbiljnosti. Po savjetu svoje tete, rano ujutro počinje ići u crkvu i moliti se za pomirenje svojih grijeha. U isto vrijeme, Pierre posjećuje Natašu, što u njegovom srcu rasplamsava iskrenu ljubav prema Natashi, koja također gaji određene osjećaje prema njemu. Obitelj Rostov prima pismo od Nikolaja u kojem piše o svojoj nagradi i tijeku neprijateljstava.

Mlađi Nikolajev brat - Petya, već 15-godišnjak, dugo je zavidio na uspjehu svog brata, ide u vojnu službu, obavještavajući roditelje da će se, ako ga ne puste, napustiti. Sa sličnom namjerom Petja odlazi u Kremlj, kako bi dobio audijenciju kod cara Aleksandra i osobno mu prenio svoju molbu za željom da služi domovini. Iako, usput, nikada nije uspio postići osobni susret s Aleksandrom.

U Moskvi se okupljaju predstavnici bogatih obitelji i raznih trgovaca kako bi razgovarali o trenutnoj situaciji s Bonaparteom i dodijelili sredstva za pomoć u borbi protiv njega. Tu je i grof Bezukhov. On, iskreno želeći pomoći, daruje tisuću duša i njihove plaće za stvaranje milicije, čija je svrha bila cijela skupština.

2. dio

Na početku drugog dijela iznose se različiti argumenti o razlozima poraza Napoleona u ruskom pohodu. Glavna ideja je bila da su razni događaji koji su pratili ovaj pohod bili samo slučajna slučajnost, pri čemu ni Napoleon ni Kutuzov, nemajući taktički plan za rat, sve događaje ne prepuštaju sami sebi. Sve se događa kao slučajno.

Stari knez Bolkonski prima pismo od svog sina, princa Andreja, u kojem traži oprost od oca i izvještava da nije sigurno ostati na Ćelavim planinama jer se ruska vojska povlači, te mu savjetuje da ide duboko u zemlju. s princezom Marijom i malom Nikolenkom. Primivši ovu vijest, sluga starog kneza, Jakov Alpatych, poslan je s Ćelavih planina u najbliži županijski grad Smolensk kako bi saznao situaciju. U Smolensku Alpatych upoznaje princa Andreja, koji mu daje drugo pismo sestri sličnog prvog sadržaja. U međuvremenu, u salonima Helene i Ane Pavlovne u Moskvi, čuvaju se stara raspoloženja i, kao i prije, u prvom od njih uzdižu se slava i čast Napoleonovim postupcima, dok u drugom vladaju domoljubna raspoloženja. Kutuzov je u to vrijeme imenovan glavnim zapovjednikom cijele ruske vojske, što je bilo potrebno nakon povezivanja njezinih korpusa i sukoba između zapovjednika pojedinih divizija.

Vraćajući se na priču o starom princu, nemoguće je ne primijetiti da je, zanemarujući sinovljevo pismo, najradije ostao na svom imanju, unatoč napredovanju Francuza, ali je doživio udarac, nakon čega je zajedno s kćeri, Princeza Marija, krenula prema Moskvi. Na imanju kneza Andreja (Bogučarova), starom knezu više nije bilo suđeno da preživi drugi udarac. Nakon smrti gospodara, njegove sluge i kći, princeza Marija, postali su taoci vlastite situacije, našavši se među buntovnim seljacima na imanju, koji ih nisu htjeli pustiti u Moskvu. Srećom, prošao je eskadrila Nikolaja Rostova, a kako bi napunio sijeno za konje, Nikolaj je u pratnji svog sluge i zamjenika posjetio Bogučarovo, gdje je Nikolaj hrabro branio namjeru princeze i otpratio je do najbliže ceste za Moskvu. . Kasnije su se i princeza Marija i Nikolaj s ljubavlju prisjetili ovog događaja, a Nikolaj je čak imao namjeru kasnije ju oženiti.

Princ Andrej u sjedištu Kutuzova susreće potpukovnika Denisova, koji mu oduševljeno priča o svom planu za gerilski rat. Nakon što je osobno zatražio dopuštenje od Kutuzova, Andrej je poslan u vojsku kao zapovjednik pukovnije. Istodobno, Pierre je također otišao na mjesto buduće bitke, sastao se u stožeru prvo Borisa Drubetskoga, a zatim i samog princa Andreja, nedaleko od položaja svojih trupa. Tijekom razgovora, princ mnogo govori o težini rata, da to ne uspijeva iz mudrosti zapovjednika, nego iz želje vojnika da stoje do posljednjeg.

Posljednje pripreme za bitku su u tijeku - Napoleon pokazuje raspoloženje i izdaje zapovijedi koje se, iz ovog ili onog razloga, neće izvršiti.

Pierrea je, kao i sve ostale, ujutro podigla kanonada koja se čula na lijevom krilu i, želeći osobno sudjelovati u bitci, pada na redutu Rayevsky, gdje ravnodušno provodi vrijeme i sretnom slučajnošću , ostavlja ga desetak minuta prije njegove predaje Francuzima. Andrejeva pukovnija stajala je u rezervi tijekom bitke. Nedaleko od Andreja pada topnička granata, ali on iz ponosa ne pada na zemlju, kao njegov kolega, i zadobija tešku ranu u trbuhu. Princa odvode u sanitarni šator i polažu na operacijski stol, gdje Andrej pogledom susreće svog dugogodišnjeg prijestupnika Anatola Kuragina. Fragment je pogodio Kuragina u nogu, a doktor je upravo bio zauzet rezanjem. Princ Andrej, prisjećajući se riječi princeze Marije i sam na rubu smrti, mentalno je oprostio Kuraginu.

Bitka je bila gotova. Napoleon, koji nije ostvario pobjedu i izgubivši petinu svoje vojske (Rusi su izgubili polovicu svoje vojske), bio je prisiljen povući se od svojih ambicija da nastavi napredovati, budući da Rusi nisu stajali na životu, već na smrti. Sa svoje strane, Rusi također nisu ništa poduzeli, ostajući na linijama koje su zauzeli (u Kutuzovom planu planirana je ofenziva za sljedeći dan) i blokirajući put prema Moskvi.

dio 3

Slično kao i prethodni dio, u prvom i drugom poglavlju prikazana su autorova filozofska razmišljanja o uzrocima stvaranja povijesti i akcijama ruskih i francuskih trupa tijekom Domovinskog rata 1812. godine. U sjedištu Kutuzova vode se žestoke rasprave na temu: treba li se Moskva braniti ili se povući? General Bennigsen staje u zaštitu prijestolnice, a u slučaju neuspjeha ovog pothvata spreman je za sve okriviti Kutuzova. Na ovaj ili onaj način, ali glavni zapovjednik, shvativši da nema više snaga za obranu Moskve, odlučuje je predati bez borbe. No s obzirom na to da je odluka donesena tek neki dan, cijela se Moskva već intuitivno pripremala za dolazak francuske vojske i predaju glavnog grada. Bogati posjednici i trgovci napustili su grad, pokušavajući sa sobom ponijeti što više imovine na zaprežnim kolima, iako je to jedino što cijena nije pala, nego je u Moskvi porasla u vezi s najnovijim vijestima. Siromasi su svu svoju imovinu spalili i uništili da je neprijatelj ne bi dobio. Moskvu je zahvatio stampedo, što se iznimno nije svidjelo generalnom guverneru princu Rostopčinu, čije su naredbe bile da uvjeri narod da ne napušta Moskvu.

Grofica Bezuhova, po povratku iz Vilne u Petersburg, u izravnoj namjeri da napravi novu zabavu za sebe u svijetu, odlučuje da je potrebno riješiti posljednje formalnosti s Pierreom, koji se, inače, također osjećao opterećeno u braku. s njom. Piše pismo Pierreu u Moskvu, gdje traži razvod. Ovo pismo je dostavljeno primatelju na dan bitke na polju Borodino. Sam Pierre nakon bitke dugo luta između osakaćenih i iscrpljenih vojnika. Tu je brzo zaspao. Sutradan, po povratku u Moskvu, Pierrea je pozvao princ Rastopchin, koji svojom prijašnjom retorikom apelira da ostane u Moskvi, gdje Pierre saznaje da je većina njegovih kolega masona već uhićena, a osumnjičeni su za distribuciju francuskog proglase. Po povratku kući, Pierre prima vijesti o Heleninom zahtjevu da da zeleno svjetlo za razvod i smrt princa Andreja. Pierre, pokušavajući se riješiti ovih životnih grozota, napušta kuću na stražnja vrata i više se ne pojavljuje kod kuće.

U kući Rostovovih sve ide uobičajeno - prikupljanje stvari je tromo, jer je grof navikao sve odlagati za kasnije. Petja im se zaustavlja na putu i, kao vojnik, povlači se dalje od Moskve s ostatkom vojske. U međuvremenu, Natasha, slučajno susrevši vagon s ranjenicima na ulici, poziva ih da ostanu u njihovoj kući. Jedan od tih ranjenih je njezin bivši zaručnik - Andrei (poruka Pierreu je bila pogrešna). Natasha inzistira da se imanje makne s kolica i utovari u njih ranjenike. Već krećući se ulicama, obitelj Rostov s konvojima ranjenih primjećuje Pierrea, koji je u odjeći pučana zamišljeno hodao ulicom u pratnji nekog starca. Natasha, već u tom trenutku znajući da princ Andrej putuje u vagonima, počela se sama brinuti o njemu na svakom zaustavljanju i zaustavljanju, ne ostavljajući mu ni jedan korak. Sedmog dana Andrej se osjećao bolje, ali liječnik je nastavio uvjeravati ljude oko sebe da će, ako princ ne umre sada, umrijeti kasnije u još većoj agoniji. Natasha se ispričava Andreyu zbog svoje neozbiljnosti i izdaje. Andrei joj je tada već oprostio i uvjerava je u svoju ljubav.

U to vrijeme Napoleon se već približio Moskvi i, gledajući oko nje, raduje se što se ovaj grad pokorio i pao pred njegove noge. Mentalno zamišlja kako će usaditi ideju prave civilizacije i natjerati bojare da se s ljubavlju sjećaju svog osvajača. No, ulaskom u grad jako ga uznemiruje vijest da je glavni grad napustila većina stanovnika.

Depopulirana Moskva upala je u nerede i krađe (uključujući i vlasti). Ispred gradske vlasti okupilo se mnoštvo nezadovoljnih ljudi. Gradonačelnik Rostopčin odlučio joj je odvratiti pozornost predajom Vereščagina osuđenog na teški rad, zatočenog s napoleonskim proklamacijama i označenog kao izdajnika i glavnog krivca za napuštanje Moskve. Po zapovijedi Rastopchina, zmaj je pogodio Vereščagina širokim mačem, gomila se pridružila masakru. Moskva se u to vrijeme već počela puniti dimom i vatrenim jezicima, kao i svaki napušteni drveni grad, morala je izgorjeti.

Pierre dolazi do zaključka da je cijelo njegovo postojanje bilo potrebno samo da ubije Bonapartea. Istovremeno, nehotice spašava francuskog časnika Rambala od starog luđaka (brata njegovog prijatelja masona), za što je dobio titulu prijatelja Francuza i s njim je dugo razgovarao. Sljedećeg jutra, spavajući, Pierre je otišao do zapadnog ulaza u grad kako bi bodežom ubio Napoleona, iako to nikako nije mogao učiniti, jer je zakasnio 5 sati! Frustriran, Pierre je, lutajući ulicama već beživotnog grada, naišao na obitelj malog dužnosnika, čija je kćer navodno bila zaključana u zapaljenoj kući. Pierre je, zbog ravnodušnosti, krenuo u potragu za djevojkom i nakon njezina sigurnog spašavanja dao je ženi koja je poznavala njezine roditelje (službenikova obitelj je već napustila mjesto gdje ih je Pierre sreo u očajnoj situaciji).

Potaknut svojim činom i ugledavši na ulici francuske pljačkaše koji su opljačkali mladu Armenku i starijeg starca, napao ih je i počeo nasilnom silom daviti jednog od njih, no ubrzo ga je zarobila konjička patrola i zarobila, jer osumnjičen za podmetanje požara u Moskvi.

IV svezak

1. dio

Dana 26. kolovoza, na sam dan bitke kod Borodina, Ana Pavlovna imala je večer posvećenu čitanju biskupovog pisma. Vijest dana bila je bolest grofice Bezuhove. U društvu se pričalo da je grofica jako bolesna, doktor je rekao da je to bolest prsnog koša. Sljedećeg dana nakon večeri stigla je omotnica od Kutuzova. Kutuzov je napisao da se Rusi nisu povukli i da su Francuzi izgubili mnogo više od naših. Do večeri sljedećeg dana dogodile su se neke strašne vijesti. Jedna od njih bila je vijest o smrti grofice Bezuhove. Trećeg dana nakon Kutuzova izvješća proširila se vijest o predaji Moskve Francuzima. Deset dana nakon što je napustio Moskvu, suveren je primio poslanog Francuza Michauda (Rus u duši). Michaud mu je javio da je Moskva napuštena i pretvorena u požar.

Nekoliko dana prije bitke kod Borodina, Nikolaj Rostov je poslan u Voronjež da kupi konje. Provincijski život 1812. bio je isti kao i uvijek. Društvo se okupljalo kod namjesnika. Nitko se u ovom društvu nije mogao mjeriti s kavalirskim husarom svetog Jurja. U Moskvi nikad nije plesao, a i tamo bi mu to bilo nepristojno, ali ovdje je osjetio potrebu iznenaditi. Cijelu večer Nikolaj je bio zauzet plavookom plavušom, suprugom jednog od pokrajinskih službenika. Ubrzo je bio obaviješten o želji jedne važne dame, Ane Ignatievne Malvintseve, da upozna spasitelja svoje nećakinje. Nikolaj, kada razgovara s Anom Ignatjevnom i spominje princezu Mariju, često pocrveni, doživi mu neshvatljiv osjećaj. Guverner potvrđuje da je kneginja Marija povoljna stranka za Nikolaja, govori o sklapanju provoda. Nikolaj razmišlja o njezinim riječima, prisjeća se Sonya. Nikolaj govori guverneru svoje iskrene želje, kaže da mu se jako sviđa princeza Bolkonskaja i da mu je majka više puta rekla za nju, budući da će ona biti isplativa strana za plaćanje dugova Rostovih, ali postoji Sonya, s kojom vezan je obećanjima. Rostov stiže u kuću Ane Ignatjevne i tamo susreće Bolkonsku. Kad je pogledala Nikolaja, lice joj se promijenilo. Rostov je to vidio u njoj - njezinoj želji za dobrotom, poniznošću, ljubavlju, samopožrtvovnošću. Razgovor je među njima bio najjednostavniji i najbeznačajniji. Sastaju se ubrzo nakon Borodinske bitke, u crkvi. Do princeze je stigla vijest da joj je brat ranjen. Dolazi do razgovora između Nikolaja i princeze, nakon čega Nikolaj shvaća da mu se princeza usadila dublje u srce nego što je predvidio. Snovi o Sonji bili su veseli, ali o princezi Mariji bili su strašni. Nikolaj prima pismo od majke i od Sonje. U prvom, majka govori o smrtonosnoj rani Andreja Bolkonskog i da se Natasha i Sonya brinu za njega. U drugom Sonya kaže da odbija obećanje i kaže da je Nikolaj slobodan. Nikolaj obavještava princezu o Andrejevom stanju i otprati je u Jaroslavlj, a nekoliko dana kasnije odlazi u puk. Sonjino pismo Nikolaju napisano je iz Trojstva. Sonya se nadala oporavku Andreja Bolkonskog i nadala se da će se, ako princ preživi, oženiti Natashom. Tada se Nikolaj neće moći oženiti princezom Marijom.

U međuvremenu, Pierre je u zarobljeništvu. Svi Rusi koji su bili s njim bili su najnižeg ranga. Pierre je s još 13 osoba odveden na krimski brod. Do 8. rujna, prije drugog ispitivanja, bilo je najteže u Pierreovu životu. Pierrea je ispitivao Davout - osuđeni su na smrt. Zločinci su postavljeni, Pierre je bio šesti. Ovrha nije uspjela, Pierre je odvojen od ostalih optuženika i ostavljen u crkvi. Tamo Pierre susreće Platona Karataeva (oko pedeset godina, glas mu je ugodan i melodičan, osobitost govora je neposrednost, nikada nije razmišljao o čemu govori). Sve je znao raditi, uvijek je bio zaposlen, pjevao je pjesme. Često je govorio suprotno od onoga što je govorio prije. Volio je pričati i dobro je govorio. Za Pierrea, Platon Karataev je bio personifikacija jednostavnosti i istine. Platon nije znao ništa napamet, osim svoje molitve.

Ubrzo je princeza Marija stigla u Jaroslavlj. Dočekuje je tužna vijest da se Andreju prije dva dana pogoršalo. Natasha i princeza se zbližavaju i provode svoje posljednje dane u blizini umirućeg princa Andreja.

2. dio

dio 3

Petya Rostov, u ime generala, ulazi u Denisovljev partizanski odred. Denisovljev odred zajedno s Dolohovljevim odredom organiziraju napad na francuski odred. U bitci Petya Rostov umire, francuski odred je poražen, a Pierre Bezukhov pušten među ruske zarobljenike.

dio 4

Nataša i Marija tuguju zbog smrti Andreja Bolkonskog, osim svega, stiže vijest o smrti Petje Rostova, grofica Rostova pada u očaj, iz svježe i energične pedesetogodišnjakinje pretvara se u staricu. Natasha se stalno brine o svojoj majci, što joj pomaže da pronađe smisao života nakon smrti ljubavnika, ali u isto vrijeme ona sama slabi i fizički i psihički. Niz gubitaka zbližava Natašu i Mariju, pa se, na inzistiranje Natašinog oca, zajedno vraćaju u Moskvu.

Epilog

1. dio

Od 1812. prošlo je sedam godina. Tolstoj govori o aktivnostima Aleksandra I. Kaže da je cilj postignut, a nakon posljednjeg rata 1815. godine Aleksandar je na vrhuncu moguće ljudske moći. Pierre Bezukhov ženi se 1813. Natashom Rostovom i tako je izvlači iz depresije, koju je, osim smrti brata i Andreja Bolkonskog, prouzročila i smrt njezina oca.

Nakon očeve smrti, Nikolaj Rostov postaje svjestan da se nasljedstvo koje je dobio sastoji u potpunosti od dugova deset puta većih od najnegativnijih očekivanja. Rodbina i prijatelji tražili su od Nikolaja da se odrekne nasljedstva. Ali on prihvaća nasljedstvo sa svim dugovima, bilo je nemoguće ići u vojsku, jer se majka već držala za sina. Nikolajevo stanje postajalo je sve gore i gore. Početkom zime princeza Marija stigla je u Moskvu. Prvi susret princeze i Nikolaja prošao je bez problema. Stoga se nije usudila ponovno posjetiti Rostovove. Nikola je došao k princezi tek usred zime. Oboje su šutjeli, povremeno se pogledavajući. Princeza nije razumjela zašto joj Nikolaj to radi. Ona ga pita: "Zašto, grofe, zašto?". Princeza počinje plakati i izlazi iz sobe. Nikolaj je zaustavlja ... Nikolaj se u jesen 1814. ženi princezom Marijom Bolkonskom, u dobi od tri godine u potpunosti otplaćuje sve dugove vjerovnicima posuđujući 30 tisuća od Pierrea Bezuhova i preselivši se u Ćelave planine, gdje je postao dobar gospodar i vlasnik ; ubuduće pokušava svim silama otkupiti svoje imensko imanje koje je prodano odmah nakon smrti njegova oca. Godine 1820. Natasha Rostova je već imala tri kćeri i jednog sina. Na njenom licu više nema one vatre preporoda, vidjela se jedna snažna lijepa plodna ženka. Rostova nije voljela društvo i nije se tamo pojavljivala. 5. prosinca 1820. svi su se okupili kod Rostovovih, uključujući i Denisova. Svi su čekali Pierreov dolazak. Nakon dolaska, autor opisuje život u jednoj i drugoj obitelji, život potpuno različitih svjetova, razgovore muža i žene, komunikaciju s djecom i snove heroja.

2. dio

Autor analizira uzročno-posljedične veze između događaja koji su se zbili u političkoj areni Europe i Rusije od 1805. do 1812., a također provodi komparativnu analizu pokreta velikih razmjera "od zapada prema istoku i od istoka prema istoku". Zapad". On, uzimajući u obzir pojedinačne careve, zapovjednike, generale, apstrahirajući od njih sam narod i, kao posljedicu, vojsku od koje se on sastojao, postavljajući pitanja o volji i nužnosti, genijalnosti i slučaju, pokušava dokazati proturječnosti u analizi sustava. stare i nove povijesti s ciljem potpunog uništenja zakona na kojima se temelji povijest u cjelini.

Kategorije

Izbor urednika

Djela Lava Tolstoja Rat i mir. Prikaz rata u romanu „Rat i mir

Prvi dio

Drugi dio

Treći dio

Lev Tolstoj Rat i mir. svezak 1

Rat i mir Lava Tolstoja

* * *

Povijest nastanka romana.ppt

Povijest pisanja romana

1 dio

II svezak

1 dio

Središnji likovi knjige i njihovi prototipovi

Rostov

Bolkonski

Bezuhov

Ostali likovi

Kuragins

Kontroverza u naslovu

Filmske adaptacije i korištenje romana kao književne osnove

Adaptacije ekrana

Korištenje romana kao književne osnove

Opera

dramatizacije

Bilješke

Linkovi

Izvori Tolstoja

Središnji likovi

Zemljište

Svezak I

1 dio

II svezak

1 dio

2. dio

dio 3

2. dio

dio 3

IV svezak

1. dio

2. dio

dio 3

dio 4

Epilog

1. dio

2. dio

traži

Pretplata

Popularni unosi

Posljednje bilješke

Lev Tolstoj
Rat i mir. svezak 1