Sedam nebesa i Krist. Što je sedmo nebo i koliko je visoko
Prema biblijskim gledištima, čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju. To je u skladu s drevnim znanjem koje čovjeka definira kao model svemira. Mikrokozmos je strukturiran poput makrokozmosa. Čovjekova bit je Duh, duša je odraz Sofije, a kroz materiju (tijelo) spoznaje postojanje. Prvi kršćani podijelili su ljude u tri klase: materijalne ljude (hoiki), duhovne ljude (psiha) i duhovne ljude (pneumatike), a ljudi se dijele na izabrane, zvane (Matej 20,16, 22,14), i zatvorenike ( u materiji).
Samo pneumatika ima najveću predanost i oni "dano spoznati tajne kraljevstva nebeskog", prema riječi samoga Isusa Krista (Matej 13:11-12; Marko 4:11; Luka 8:10); oni su pravi gnostici koji su podvig traženja Boga okrunili postizanjem Istine. To uključuje evanđeoske riječi: "Nitko ne može doći k meni ako ga ne privuče Otac koji me posla"> (Ivan 6,44), i prispodobu o sjemenu koje je palo na dobro tlo (Matej 13:3-9, 18-23; Marko 4:3-20; Luka 8:5-15), i mnogi drugi tekstovi iz evanđelja i poslanica Ap. Pavao. Razlika između duhovnih i emocionalnih ljudi jasno je izražena Pavlovim riječima: "mi ne naviještamo iz ljudske mudrosti naučenim riječima, nego naučeno od Duha Svetoga, smatrajući duhovno s duhovnim. Duhovni čovjek ne prihvaća ono što je od Duha Božjega, jer smatra da je to ludost:"(1 Kor 2, 13-16) itd.
Duševni ljudi su tragatelji za Bogom koji još nisu dosegli, za razliku od pneumatike, instinkt i razumijevanje Istine, ali su se samim svojim traganjem za njom uzdigli iznad materije, u kojoj su zatočeni drugi ljudi, koji se ne znaju izdići iznad razina grubih tjelesnih potreba. Materijalni ljudi mogu razviti psihički element u sebi, psihički se mogu pretvoriti u pneumatike, jer je duša obdarena slobodnom voljom i može odabrati ili jadni put uranjanja u prepuštanje užicima nižih osjetila, ili put sporog pročišćenja i produhovljenje. Kozmičke sile stvorile su organski život u materiji, u ovom materijalnom životu psiha se postupno razvila iz niže svijesti, a ta je psiha u svojim najvišim manifestacijama već blizu spoznaje Božanskog ideala: još jedan napor - i uzdiže se do potpunog opažanja Njega i stapajući se s Njim. Potpuno čišćenje i ponovno rođenje događa se kroz prosvjetljenje niže psihe višim znanjem, kroz rastvaranje duše u Božanskom principu.
Bračna soba ili talamus
Ostvarenje ovog stanja izvršio je Isus Krist, koji je otvorio duhovnoj razini talamus je središte ponovnog rađanja duše. U fiziologiji, talamus je poznat kao senzorno integrativni centar. Nalazi se na sjecištu vidnih živaca u razini obrva. U davna vremena ova žlijezda je davana veliku važnost u praksi duhovnog uspona. S grčkog se ovaj izraz prevodi kao "soba za brak" - otuda slike Zaručnika (Duh, Krist), koji se sjedinjuje s nevjestom (duša, psyhe) u svadbenoj odaji. U Grčkoj se ova riječ koristila za označavanje "svetih obiteljskih odaja", otuda i metafora "nanovo rođenje", "drugo rođenje". Oni koji su udostojeni ovog stanja nazivaju se "sinovi svadbene odaje": „Tada mu pristupe Ivanovi učenici i govore: Zašto mi i farizeji puno postimo, a tvoji učenici ne poste? A Isus im reče: Mogu li sinovi zaručnika biti tužni dok je zaručnik s njima? Ali Doći će dani kada će im se oduzeti zaručnik, i tada će postiti."(Matej 9:14-15). Krist proriče vrijeme kada će Duh Sveti; neće ga biti tako lako pronaći kao što je to bilo u danima Isusova ovozemaljskog života, a za "rođenje od Duha" trebat će znatan trud i duhovna djela. Ovdje se jasno pokazuje da su asketske prakse, poput posta, potrebne za one koji nisu sjedinjeni s Duhom, dok za one "rođene od Duha" nema potrebe za asketizmom. "Sinovi svadbene odaje" su oni koji su stigli u središte talamusa, središte Krista, koje je "vrata u kraljevstvo nebesko": "Ja sam vrata: tko god kroz mene uđe, bit će spašen..."(Ivan 10:9); "79. Isus je rekao: Mnogi stoje pred vratima, ali jedini će ući u svadbene odaje"(Evanđelje po Tomi).
Ovo također uključuje Isusove riječi: "Uđite na uska vrata, jer su vrata široka i širok je put koji vodi u propast, i mnogi prolaze njima"(Matej 7; 13) Evanđelje po Filipu: 66:1. „Duša i duh proizašli su iz vode, vatre i svjetlosti, koji su sin svadbene odaje [...] Vatra je pomast, svjetlost je vatra. 2. Ne govorim o ovoj vatri koja nema oblik, nego o drugom, obliku koji je bijel, koji je lijepo svjetlo i koji daje ljepotu." Nije slučajno što se šesto središte (čakra) u talamusu na sanskrtu naziva "Agnya" (vatreni).
„6. Vjenčana odaja i slika kroz sliku – iz toga proizlazi da ulaze u istinu, a to je obnova.(Obnavljanje veze s Bogom - ur.) ... Pomazanje je veće od krštenja. Jer po pomazanju smo nazvani kršćanima, a ne po krštenju. A Krist je tako nazvan zbog pomazanja.(Krist - doslovni prijevod "Pomazanik" - ur.) Jer Otac je pomazao Sina i Sin je pomazao apostole, a apostoli su pomazali nas. Onaj koji je pomazan posjeduje sve, posjeduje uskrsnuće, svjetlo, križ, Duha Svetoga. Otac mu je dao u svadbenoj odaji!; Dobio je. Ali svadbena odaja je skrivena. Ovo je svetinja nad svetinjama. Veo je isprva skrivao kako Bog vlada stvaranjem. Ali kad pukne zavjesa i otvori se ono što je unutra, onda će ova pusta kuća ostati!(tj. duša će biti oslobođena zatočeništva materije - prim.) ... Božanstvo neće sve pobjeći u svetinju nad svetinjama ... Ali će biti pod krilima križa i pod njegovim rukama. Ovaj će kovčeg biti njezin spas kada ih poplava vode obuzme. To je doista ono što se poštuje, ono što je jako... Stoga nam se savršenstvo pokazalo iz najdublje istine. I pojavi se Svetinja nad svetinjama, i svadbena odaja nas pozva unutra. Dok je to skriveno, zlo vodi u uzaludnost i nije odvojeno od sredine sjemena Duha Svetoga, oni su robovi zla. Ali kada se ovo pojavi, tada će se savršeno svjetlo proširiti na sve. I svi koji su u njemu primit će pomazanje. Zatim robovi(meso - ur.) zatvorenici će biti slobodni i otkupljeni(grijeh – ur.). 127. Ako netko postane sin svadbene odaje, primit će svjetlost. Osim ako ga netko nije dobio na ovim mjestima(u zemaljskom životu - ur.), ne može ga dobiti na tom mjestu. I takvu osobu nitko ne može mučiti, čak i ako živi u svijetu, a također i kada napusti svijet.(za više detalja vidi).
U Novom zavjetu Isus se često naziva "Nazaren" (Matej 2:23; Ivan 19:19). Za neupućene to ne znači ništa, osim imena grada Nazareta. Međutim, kao i na većini mjesta u Bibliji, ovdje postoji sveto, tajno značenje. Posvećenici su znali da riječ "Nazare" - označava točku između obrva - mjesto talamusa! Prisjetimo se da se Samson također u Svetom pismu naziva "Nazaren Božji" (Sud 13; 5)
Mistični simbol križa
Jedan od mističnih simbola za talamus je križ. U Evanđelju po Filipu 66:9 nalazimo: Tako se primaju u pomazanju punine moći križa, koji su apostoli nazivali desnim i lijevom. Jer ovo više nije kršćanin, nego je Krist"... (Ovo se odnosi na stanje svijesti. Prisjetimo se da se u budizmu osoba koja je postigla prosvjetljenje naziva Buddha. – Ed.). Govori o onima koji su stigli do "Kristovog središta". Simbol križa nalazi se u mnogim drevnim kulturama i religijama. U Platonovom "Timeju" o Sinu Božjem se kaže da ga je Bog postavio u svemir poput slova "X".
Također se u Starom zavjetu kaže da je Mojsije, nadahnućem i djelovanjem Božjim, uzeo bakar i napravio lik križa i rekao ljudima: po njemu ćete biti spašeni (Br. 21; 8). U gnostičkim tekstovima se kaže da je Neobjašnjivi svedobri Otac, kako bi zatvorio oskvrnjujući element u duhovno područje mistične "punine" (Pleroma), od sebe proizveo Granicu ("Oros), također zvanu Križ ( Stavros)." Sveti Dimitrije Rostovski: "Grčka slika," Tav "naziva, kojom je anđeo Gospodnji napravio" znak na čelima" (Ezek. 9; 4) Božji narod u Jeruzalemu, da ga zaštiti od nadolazećeg ubojstva, vidio je u otkrivenju svetog Ezekiela proroka."
O istome misli i Tertulijan (jedan od ranih crkvenih otaca): "Grčko slovo "Tav" i naše latinsko "T" čine pravi oblik križa, koji bi, prema proročanstvu, trebao biti prikazan na našim čelima ( mjesto talamusa - izd. ) u pravom Jeruzalemu". (Traženje, M., 1855, knjiga 2, pogl. 24, str. 458). Mistični simbol križa nalazi se i u "Djelama Ivanovim" i "Andrijevim djelima", koja su bila poštovana i rasprostranjena u mističnim krugovima kršćanstva. Posvećenici su čuvali tajno znanje o ovom centru, ne smatrajući ga mogućim otvoriti gomili. Posjedovali su je i "mudraci s istoka" - sufije i jogiji, pažljivo je čuvajući i prenoseći na svoje izravne učenike.
U Yoganandinim komentarima na katranse Omara Khayyama u odjeljku "Sedam vrata spasenja" nalazimo: "Tijekom duboke meditacije, može se vidjeti ... svjetlo na čelu. Ovo takozvano Kristovo središte nisu Sedma vrata, već odraz vrtloga energije u produženoj moždini ... Prava sedma vrata mogu se dosegnuti kroz svjetlo koje izvire iz Kristovog središta... Kada se ova Sedma vrata - Prijestolje od tisuću zraka svjetlosti - probudi, osoba postiže moć i mudrost da izbaci neznanje iz tijela."(str. 172)
Sedam nebesa spasa
Drevna slikameditirajuća joga Iz gnostičkih, kršćanskih, sufijskih i židovskih tekstova jasno je da je šesto nebo vrata Kraljevstva Duha, središta Krista, dok je sedmo nebo Kraljevstvo Božje. Prema gnostičkim tekstovima, "viša Sofija" stvorila je svjetski embrij, za koji se pokazalo da je izvan "Granice". Ova tvar, koja je ostala izvan Plerome, naziva se "vanjska" ili "donja Sofija"; ona obitava u tami i tjeskobi i obraća se Neiskazivom božanstvu, moleći za pomoć, spas i prosvjetljenje. Od "više Sofije", kroz Isusov utjecaj, počinje procesija 7 kozmičkih sila koje tvore Hebdomadu ("Sedam" ili "Ogdoada" - osmostruko), koja sadrži puninu stvaralačkog potencijala svemira.
Ova Hebdomada je srednji svijet između Božanstva i materije. Na nju, koju je proizvela Sofija, primijenjen je tekst Salomonovih izreka: "Mudrost je sebi sagradila kuću, isklesala njenih sedam stupova..."(Izreke XI, 1). Opis sedam nebesa susrećemo u "Uzašašću Izaijinom" - drevnom i autoritativnom apokrifu judaizma, koji su uočili kršćanski pisari. Ovaj apokrif opisuje Viratu - kozmičko Tijelo, čiji je odraz u svakoj osobi predstavljen sustavom od sedam psiho-energetskih centara (eoni, čakre, nebesa) i tri energetsko-informacijska kanala (vidi sl.). Lijevi kanal sadrži informacije o prošlosti i ženski je, lunarni kanal. Pravi kanal je povezan s aktivnostima i planiranjem i muški je kanal, solarni kanal je kanal budućnosti. Središnji kanal je kanal ljudske duhovne evolucije, on je spona između ljudske duše i Boga – to je kanal sadašnjosti, Drvo života, koje daje pomazanje Duhom Svetim, oživljava iz mrtav. Kao što je primijetio poznati američki znanstvenik Joseph Campbell, u duhovnim kulturama i tradicijama svih vremena i naroda, Drvo života se poistovjećuje s kralježnicom.
Yoga uči da se u kralježnici nalazi suptilni duhovni kanal - sushumna - kroz koji se duša uzdiže. U evanđeljima je to slika smokve, koja bi trebala procvjetati s dolaskom Mesije (Matej 21:19-21; Marko 11:13-14, 20-26). Ista slika se često ponavlja u Upanišadama. Dok se uzdiže, duša pobjeđuje sedam sfera (nebesa), koje, budući da su nečiste, stvaraju prepreke na putu. Simbolično, tijelo se naziva grad ili tamnica, u kojoj je duša zatvorena, a sfere se nazivaju brave ili pečati. Obično je takvih pečata sedam, ponekad pet (naravno, ima ih mnogo više, ali ovo su glavni).
Dijagram jasno pokazuje sedam suptilnih centara. Pet od njih ima po tri aspekta (na središnjem, desnom i lijevom kanalu), dok je šesto središte sjecište triju kanala (što na fizičkoj razini odgovara presjeku optičkih živaca - talamusa!) i vodi do kruna glave, gdje je posljednji, sedmi centar Sahasrara, Ultimate Limit ili Lotus s tisuću latica. U Evanđelju po Tomi nalazimo: "22. Jer ti imaš pet stabala u raju, koja su ljeti i zimi nepomična i lišće im ne opada. Tko ih poznaje, neće okusiti smrt."... Govori o pet središta koje duša mora spoznati prije nego što postigne oslobođenje. Treba napomenuti da se sakrum nalazi iznad prvog središta, stoga, kako bi se došlo do talamusa, ostaje prijeći preostalih pet.
Svaki centar stvara vibracije određene frekvencije, a kako se uzdiže, vibracije postaju tanje. Imaju svjetlosne i zvučne karakteristike. Ovo su hvalospjevi koji se uzdižu na sedmo nebo, a simbolički ih opisuje Izaija.
Slične slike nalazimo i u "Pjesmi zaručnice" - gnostičkoj himni posvećenoj uzdizanju duše prema svjetlu Duha. Iz teksta se vidi da se put Uspona duše sastoji od sedam stupnjeva: „Prati je sedam djevica“ – sedam eona (sfera), odnosno sedam nebesa. Sedmo nebo odgovara kruni glave - Sahasrara čakri, gdje se događa konačno sjedinjenje s Duhom: "Kralj se očituje na njezinoj kruni i hrani one koji su potvrđeni pod njegovom vlašću. Istina je sinula u nju glava." Karakterističan je opis svjetla i mirisa koji prate ovaj proces: "Kao što prolije proljetno cvijeće njezine odjeće i slatki tamjan, njezina je svadbena odaja svijetla i ispunjena mirisom milosti." Ovi znakovi svetaca poznati su od davnina u svim svjetskim religijama.
Imajte na umu da se u ranokršćanskim tekstovima Duh Sveti doživljava kao Sofija (Božja mudrost): "Slava Oca i Gospodina, i Sina Njegovog jedinorođenog, i Duha, Majka Mudrost".
Završavamo jednim kršćanskim hvalospjevom koji hvali i zaziva Duha Svetoga, koji tražitelja obdaruje sa sedam darova:
Duše Sveti, dođi i nadahni naše duše
I zapaliti Nebeskom Vatrom.
Ti si Duh Sveti
Tko sedmodijelnim darovima obdaruje.
Tvoje blagoslovljeno pomazanje
To je utjeha. Mir i vatra ljubavi."
enciklopedijski rječnik krilate riječi i izrazi. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.
Na sedmom nebu
Izraz koji označava najviši stupanj radosti, sreće, blaženstva potječe od grčkog filozofa Aristotela (384.-322. pr. Kr.), koji u svom djelu "Na nebu" objašnjava strukturu nebeskog svoda. Vjerovao je da se nebo sastoji od sedam nepomičnih kristalnih sfera, na kojima se afirmiraju zvijezde i planeti. Sedam nebesa se spominje na raznim mjestima u Kur'anu; sam Kuran je navodno donio melek sa sedmog neba.
Rječnik krilatih riječi... Pluteks. 2004.
Sinonimi:
Pogledajte što je "Na sedmom nebu" u drugim rječnicima:
NA SEDMOM NEBU- tko biti; osjećati se potpuno, beskrajno sretnim; u stanju blaženstva. To znači da osoba, rjeđe grupa osoba (X), doživljava stanje dubokog emocionalno zadovoljstvo i sklad. Govori s odobravanjem. govor standard. ✦ X ... Zbirka izraza ruski jezik
na sedmom nebu- Ludilo. Beskrajno sretan, jako zadovoljan. Češće uz glagol. nesov. i sove. vrsta: biti, osjećati se ... kako? na sedmom nebu; na sedmom nebu od čega? s radošću, srećom ... Raisky je bio okružen vršnjacima ... prisiljen crtati, crtati sebe, donositi ... Obrazovni frazeološki rječnik
- (biti) najviši stupanj radosnog uzbuđenja Usp. Rogozhin je cijelo svoje lice okrenuo u jedan ukorijenjen pogled. Nije se mogao otrgnuti od Nastasje Filipovne, bio je opijen, bio je na sedmom nebu. Dostojevskog. Kreten. 1, 16. Usp. U kakvom je sedmom nebu sada bilo ...... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik
Na nebu, tamo, iza oblaka, u visini, sretan, visok Rječnik ruskih sinonima. na sedmom nebu prilog, broj sinonima: 5 u visini (4) ... Rječnik sinonima
Na sedmom nebu- Širenje. Izraziti. Beskrajno sretan, duboko zadovoljan. Sam Rogozhin se pretvorio u jedan ukočen pogled. Nije se mogao otrgnuti od Nastasje Filipovne, bio je pijan, bio je na sedmom nebu (Dostojevski. Idiot) ... Frazeološki rječnik ruskog književnog jezika
Na sedmom nebu- krila. sl. Izraz koji označava najviši stupanj radosti, sreće, blaženstva potječe od grčkog filozofa Aristotela (384. 322. pr. Kr.), koji u djelu "Na nebu" objašnjava strukturu nebeskog svoda. Vjerovao je da se nebo sastoji od sedam ... Višenamjenska dodatna praktična objašnjavajući rječnik I. Mostitsky
Dodatak, broj sinonima: 45 opljačkano (37) samozadovoljno (25) ... Rječnik sinonima
Dodatak, broj sinonima: 44 dabbled (37) samozadovoljan (25) ... Rječnik sinonima
Balde, ne čuj noge, poleti u svemir, budi na vrhu blaženstva, uhvati se, okusi blaženstvo, doživi užitak, zabavi se, osjeća se na sedmom nebu, ne čuj noge pod sobom, raduj se, ne čuje zemlju, . ... ... Rječnik sinonima
Primarni izvor je skladba "Na nebu" starogrčkog filozofa Aristotela (384. 322. pr. Kr.), koji u njoj govori o građi nebeskog svoda. Vjerovao je da se nebo sastoji od sedam nepokretnih kristalnih sfera, na kojima se nalaze zvijezde i ... ... Rječnik krilatih riječi i izraza
knjige
- Slučaj crne vrane, Natalija Kuznjecova. Leshka je na sedmom nebu od sreće - konačno, njihov prijatelj Artyom i Romka su se vratili iz Engleske i imat će prekrasno ljeto! Ali zajedno s Artjomom došli su i njegovi novi prijatelji: Nikita i Garik. ... e-knjiga
- Princeza Zlatne planine, Daria Kalinina. Drugi Medeni mjesec sa svojim voljenim supružnikom na snježnobijelom motornom brodu - o tome možete samo sanjati! Marisha je bila na sedmom nebu. Ali opet je progone neki...
Da bismo rekli da je netko iznimno sretan, često koristimo izraz "na sedmom nebu"... Općenito govoreći, najčešći ekvivalent u Engleski jezik- ovo je « preko mjesec"... Pritom postoji izraz koji je ipak, čini mi se, popularniji u Americi nego u Engleskoj. I tada se može postaviti pitanje: zašto mi imamo sedmo nebo, a oni deveti oblak?
Zapravo, takva usporedba nije baš opravdana. Na engleskom, baš kao što imamo frazu "Sedmo nebo", iako možda nije toliko popularan kao prethodna dva. U oba jezika ovaj izraz ima korijene u bliskoistočnim religijama, babilonskim i drugim drevnim sveto znanje... Prema njima, svemir se sastojao od sedam nebeskih sfera, od kojih su posljednju naseljavali anđeli.
"Oblak devet", za razliku od "sedmog neba", relativno je nov izraz. Barem lingvisti ne uspijevaju ući u trag njezinoj upotrebi ranije od sredine dvadesetog stoljeća, a čak je i tada izgledao kao "na oblaku sedam". Pa, dobro, nije tako teško zamisliti kako se sedmo nebo pretvorilo u sedmi oblak.
Međutim, nema dokaza da jedan promet potječe iz drugog. Postoji mnogo mogućih razloga za pojavu devetke u ovom izrazu. Najvjerojatnije, po mom mišljenju, su, prvo, “ Božanstvena komedija Dante, u kojem je raj opisan kao da se sastoji od 10 sfera, dok je najviša deseta sfera nedostupna fizičkim bićima. Mislim da Dante nije bio mnogo popularniji u Americi dvadesetog stoljeća nego u Rusiji, ali u zapadne kulture u cjelini je mogao postaviti temelje za nastanak novog stabilnog izraza. Zatim se u Americi, od dvadesetog stoljeća, počeo naširoko koristiti sustav klasifikacije oblaka (navodno do objave vremenske prognoze), u kojem broj 9 označava visoke bijele i pahuljaste oblake. Sve ispod su grmljavinski oblaci i druga tupost, slabo povezana sa srećom. Zaokret je na kraju popularizirala američka supervokalna grupa The Temptations, kako je nazvan njihov album iz 1969. godine. 1987. George Harrison je učinio isto, a 1999. Brian Adams je objavio svoj hit "Cloud #9". Nakon takvog oglašavanja, fraza je jednostavno osuđena na korištenje.
SLIKA VAN GOG.
A nebo... diše...
Radujući se ... pjeva od sreće
Koraci i disanje čuje
I plače kao kiša po lošem vremenu
Noću rađa zvijezde
Igranje s lijepim svjetlima
Ali oblaci rađaju suze
I zvijezde padaju s neba.
Bez sumnje, svi su čuli izraz "biti na sedmom nebu".
Znaju li svi odakle dolazi ovaj izraz? I što to sada znači?
Biti na sedmom nebu znači doživjeti veliku sreću, radost, blaženstvo, biti kao u raju.
* (Na engleskom, "sedmo nebo" zvuči kao "sedmo nebo" i "cloud nine", odnosno "deveti oblak". U ovom slučaju ćemo govoriti o oblacima.)
Prema Međunarodnom atlasu oblaka, Oblak 0 se smatra najvišim, poznatijim kao cirus (cirus), bijelim i vlaknastim, koji se sastoji od tankih niti ili pahuljica. Visina oblaka cirusa može doseći 12 tisuća metara.
Deveti oblak je kumulonimbus (kumulo-nimbus), masivna "kula" koja najavljuje pljusak s grmljavinom. Cumulonimbus je na samom dnu ljestvice, budući da jedan oblak ove vrste može pokriti cijeli raspon visina - od nekoliko stotina metara do samog ruba stratosfere (otprilike 15 tisuća metara).
Kao i kod većine idiomatskih fraza, "sedmo nebo" ili "deveti oblak" teško se mogu vezati uz bilo koji određeni izvor. Oblak sedam, osam, devet - svi su službeno registrirani, pa su se ljudi najvjerojatnije samo smjestili na broj devet, jer im se devet činilo sretan broj... Štoviše, tko bi poreći koliko je privlačno ležati na velikom mekom oblaku i uživati u životu?
Međunarodni atlas oblaka prvi je put objavljen 1896., nakon Međunarodne meteorološke konferencije, koja je osnovala Odbor za oblake kako bi se uskladio međunarodni sustav imenovanja i identifikacije za različite vrste oblaka.
Howardov rad bio je pod velikim utjecajem njegovog osobno iskustvo: slučaj nenormalnih vremenskih uvjeta s kojima se Luke suočio 1783. godine kao dijete, kada su vulkanske erupcije u Japanu i na Islandu dovele do stvaranja "Velike magle" koja je prekrila veći dio Europe.
Howardov rad inspirirao je takve poznati pejzažni slikari kao John Constable,
Cirrusi su jedini oblaci na nebu koji su u potpunosti sastavljeni od leda. U atmosferi su mnogo značajniji nego što se mislilo. Štoviše, pomažu u regulaciji temperature Zemlje. Nerijetko kondenzacijski tragovi mlaznih zrakoplova postaju pokretač njihovog nastanka.
Kada je zračni promet bio potpuno blokiran nakon tragedije 11. rujna 2001., dnevne temperaturne fluktuacije u Sjedinjenim Državama porasle su za 3 °C tijekom sljedećih četrdeset i osam sati. Razlog je smanjenje pernate zaštite i, kao rezultat toga, emisija više topline noću i prijenos više sunčeva svjetlost popodne.
