Tema Velikog domovinskog rata u djelima Tvardovskog i Šolohova. Kompozicija na temu „Život i rat u djelu M
Tema rata duboko je i potpuno otkrivena u djelima velikog književnika 20. stoljeća Mihaila Šolohova.
Šolohov je u svom djelu izrazio svoj stav prema ratu, koji je bio tragedija za ljude. To je pogubno za obje strane, donosi nenadoknadive gubitke, sakati duše. Pisac je u pravu: nedopustivo je kad ljudi, razumna bića, dođu do barbarstva i samouništenja.
Usred Velikog domovinskog rata Šolohov je započeo rad na romanu "Oni su se borili za domovinu". Od 1943. godine počinju se tiskati prva poglavlja u novinama, a potom su izašla kao zasebno izdanje. Objavljena poglavlja govore o dramatičnom razdoblju povlačenja ruskih postrojbi pod naletom nadmoćnijih neprijateljskih snaga. Ruski vojnici su se povukli u teškim borbama, a zatim stali na smrt kod Staljingrada.
Roman jednostavno i istinito reproducira herojstvo sovjetskih vojnika, život na bojišnici, drugarske razgovore, neraskidivo prijateljstvo zapečaćeno krvlju. Čitatelj je izbliza upoznao i zaljubio se u radnika-rudara Petra Lopahina, kombajnera Ivana Zvjaginceva, agronoma Nikolaja Streltsova, sibirskog oklopnika Akima Borzykha, desetnika Kochetygova. Karakterno vrlo različiti, na frontu ih povezuje muško prijateljstvo i bezgranična odanost domovini.
Umjesno je prisjetiti se jednog susreta Šolohova i Staljina, koji se zbio 21. svibnja 1942., kada je Šolohov stigao s fronta na proslavu rođendana. Staljin je pozvao Šolohova k sebi i savjetovao ga da stvori roman u kojemu su "istinito i živopisno... prikazani i junaci vojnika i briljantni zapovjednici, sudionici sadašnjeg strašnog rata...". Šolohov je 1951. priznao da "slika velikog zapovjednika ne funkcionira".
Roman "Oni su se borili za domovinu" duboko otkriva ruski nacionalni karakter, koji se jasno očitovao u danima teških iskušenja. Herojstvo ruskog naroda u romanu je lišeno izvanjske briljantne manifestacije i pojavljuje se pred nama u skromnoj odjeći svakodnevnog života, bitaka, prijelaza. Takva slika rata navodi čitatelja na zaključak da herojsko nije u pojedinim djelima, iako su vrlo svijetla, pozivaju na njih, ali je cijeli život na bojišnici podvig.
U rano proljeće 1946., t.j. u prvom poslijeratnom proljeću Šolohov je slučajno sreo nepoznatu osobu na cesti i čuo njegovu priču-ispovijest. Deset godina pisac je smišljao ideju o djelu. A 1956. godine završena je epska priča "Sudbina čovjeka". Ovo je priča o velikoj patnji i velikoj otpornosti jednostavnog sovjetskog čovjeka. Protagonist Andrej Sokolov s ljubavlju utjelovljuje crte ruskog karaktera, obogaćenog sovjetskim načinom života: izdržljivost, strpljivost, skromnost, osjećaj ljudskog dostojanstva, spojeni s osjećajem sovjetskog domoljublja, s velikom odgovornošću na tuđu nesreću, s osjećaj kolektivne kohezije.
Sudbina Sokolova, protagonista ove priče, puna je tako teških iskušenja, tako strašnih gubitaka, da se čini nemogućim da čovjek sve to izdrži, a da se ne slomi, ne klone duhom. Stoga nije slučajno što je ta osoba uzeta i prikazana u najvećoj napetosti duhovnih sila. Cijeli život heroja prolazi pred nama. On je doba stoljeća. Rat je razbio sve nade i snove. Odlazi na front. Od početka rata, od njegovih prvih mjeseci, dva puta je bio ranjen, granatiran, i na kraju je zarobljen ono najgore. Junak je morao doživjeti neljudsku fizičku i psihičku tjeskobu, poteškoću, muku. Sokolov već dvije godine proživljava strahote fašističkog zarobljeništva. Pritom je uspio zadržati aktivnost pozicije. Pokušava pobjeći, ali bezuspješno, obračunavajući se s kukavicom, izdajnikom koji je spreman spasiti vlastitu kožu, izdati zapovjednika. U moralnom dvoboju između Sokolova i Mullera s velikom jasnoćom otkriveno je samopoštovanje, velika hrabrost i izdržljivost. Iscrpljeni, iscrpljeni, iscrpljeni zatvorenik spreman je suočiti se sa smrću s takvom hrabrošću i izdržljivošću da zadivljuje čak i zapovjednika koncentracijskog logora, koji je izgubio ljudski izgled. Andrei ipak uspijeva pobjeći, opet postaje vojnik. Ali nevolje ga ne napuštaju: dom mu je uništen, supruga i kćer ubijene su od nacističke bombe. Jednom riječju, Sokolov sada živi - nada da će upoznati sina. I ovaj sastanak se dogodio. Posljednji put heroj stoji na grobu svog sina koji je poginuo u posljednjim danima rata. Čini se da je sve gotovo, ali život je "iskrivio" osobu, ali nije mogao slomiti i ubiti živu dušu u njemu. Poslijeratna sudbina Sokolova nije laka, ali on postojano i hrabro svladava svoju tugu, usamljenost, unatoč tome što mu je duša puna stalnog osjećaja tuge. Ova unutarnja tragedija zahtijeva veliki napor snage i volje junaka. Sokolov vodi neprekidnu borbu sa samim sobom i iz nje izlazi kao pobjednik, on daje radost malom čovjeku usvajajući siroče poput njega, Vanyusha, dječaka s "očima sjajnim kao nebo". Smisao života je pronađen, tuga je pobijeđena, život trijumfira.
Šolohovljeva priča prožeta je dubokom, svijetlom vjerom u čovjeka. Istodobno, njegov je naslov simboličan, jer to nije samo sudbina vojnika Andreja Sokolova, već je to priča o sudbini osobe, o sudbini naroda. Pisac je svjestan svoje obveze da svijetu kaže oštru istinu o ogromnoj cijeni koju je sovjetski narod platio za pravo čovječanstva na budućnost. Za sve to zaslužna je izvanredna uloga ove kratke priče. “Ako stvarno želite razumjeti zašto je sovjetska Rusija odnijela veliku pobjedu u Drugom svjetskom ratu, pogledajte ovaj film”, napisale su jedne engleske novine o filmu “Sudbina čovjeka”, a time i o samoj priči.
pojavljuju se djela, među kojima i niz udžbenika čiji autori odlučno odbacuju značaj “Znanosti o mržnji” nastale tijekom rata, te poglavlja romana “Borili su se za domovinu”, te besmrtne “Sudbine čovjeka”. ”. Kao što je poznato, A. Solženjicin je postao najnepomirljiviji protivnik Sudbine čovjeka, proglašavajući "slabost" priče, "bljedoću i neuvjerljivost" njezinih vojnih stranica.
Svaki plemeniti čovjek duboko je svjestan svoje krvne veze s domovinom.
V. G. Belinski
Ime M. A. Šolohova poznato je u cijelom svijetu. Pisao je o tragičnoj sudbini ljudi uhvaćenih u vrtlogu 20. stoljeća, prepunom tragedije: pisac se usredotočuje na sliku teških i strašnih događaja revolucije, građanskog rata i kolektivizacije. Šolohov nije zanemario razdoblje Velikog domovinskog rata, kada je čovječanstvo ponovno stavljeno pred gigantsku katastrofu.
Književnika ponovno zanima sudbina čovjeka lišenog strašnih povijesnih kataklizmi.
Radnja u Šolohovovoj priči "Sudbina čovjeka" (1956.) počinje u ožujku 1946., u prvom poslijeratnom proljeću. Protagonist priče, Andrej Sokolov, ne razlikuje se od generacije ljudi koji su pobijedili u ratu i prošli sva iskušenja. Ima velike tamne ruke radnika. Loše je odjeven, ima mršavu torbu. Međutim, iza vanjske neprimjetnosti krije se velika tragedija: "Jeste li ikada vidjeli oči, kao posute pepelom, ispunjene takvom neizostavnom smrtnom čežnjom da je teško u njih pogledati?"
Sudbina Andreja Sokolova je slavna i herojska sudbina generacije sovjetskih ljudi koji su prošli kroz muke i strahote rata i zadržali svoju ljudskost i plemenitost.
Prijeratni život Andreja Sokolova odvijao se sretno: volio je svoju ženu, djecu i ta je ljubav u njemu probudila najbolje osjećaje.
Ali došao je rat i odnio ovu sreću. Andrej Sokolov otišao je na front. Rane, zarobljeništvo, ubojstvo izdajice, neuspješan bijeg iz zatočeništva, maltretiranje od strane nacista - to su glavne prekretnice frontalne biografije osobe u ratu. Svaki put, prolazeći kroz iskušenja sudbine, Andrej Sokolov je ostao stvarna osoba, čovjek s velikim slovom.
Scena susreta s Müllerom vrhunac je ove priče. Ovo je dvoboj neprijatelja, svojevrsni psihološki dvoboj, koji od junaka zahtijeva nevjerojatan napor volje i svu fizičku i psihičku snagu. S jedne strane, on je naoružan, uhranjen, samozadovoljan i dominantan fašist, s druge nenaoružan, obespravljen, jedva stoji na nogama, čak i lišen imena, ratni zarobljenik br.331. Gladan i iscrpljen, odbija piti za pobjedu njemačkog oružja, a kad ipak pristane piti “za moju smrt i izbavljenje od muke”, onda ne dira kruh: “Htio sam im pokazati, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću se gušiti u njihovoj sopi da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos i da me nisu pretvorili u zvijer, ma koliko se trudili.” Čak se ni Müller nije mogao ne diviti hrabrosti i izdržljivosti ruskog vojnika. Retke o tome kako su zatvorenici koji umiru od gladi dijelili kruh i slaninu koje je donio Andrej, dirljivi su do dubine duše.
Vijest o smrti obitelji, potpuna usamljenost - posljednji, najstrašniji test Andreja Sokolova. To je trebalo slomiti osobu, lišiti je smisla života. Uostalom, njegovo se srce od tuge ukamenilo.
Zašto je Andrej usvojio Vanjušku? Bio je duboko ranjen tragičnom sudbinom djeteta. Njegovo srce nije prestalo voljeti, ali njegova duša i dalje osjeća ljudsku patnju i bol. Nakon što je usvojio siroče, Andrej Sokolov još jednom postiže podvig. Svjesno preuzima odgovornost za odgoj djeteta, čak i bez stalnog doma.
To je neupadljivo herojstvo koje Andrej Sokolov pokazuje svakodnevno, svaki sat, prevladavajući svoju tragediju i tragediju dječaka.
“Dva siročad, dva zrna pijeska, bačena u strane zemlje vojnim uraganom neviđene snage... čeka li ih nešto ispred?” - postavlja takvo pitanje autor. A on sam mu odgovara: “Volio bih misliti da će ovaj Rus, čovjek nepokolebljive volje, preživjeti i odrasti uz očevo rame, onaj koji će, sazrevši, moći sve izdržati, sve prevladati na svome način, ako ga na ovo pozove njegova Domovina” .
Područna proračunska obrazovna ustanova
"Osnovni medicinski fakultet Kursk"
Predmet:književnosti i ruskog jezika
Specijalitet: njegovanje
CMK OOD, OGSE i EN
Individualni projekt
Tema: „Vojna tema u djelu Šolohova Mihaila Aleksandroviča»
Izvedena: 1. učenik 2m/s
Yakubova Alina Dmitrievna
Provjereno: nastavnik književnosti
I ruski
Milykh Tatyana Sergeevna
Datum "____" _______________ 2017
Razred_____________________
Potpis_____________________
Kursk-2017
Uvod…………………………………………………………………………3-4
1. Glavni dio…………………………………………………………………..5
1.1. Teorijski dio…………………………………………5-6
1.2. Praktični dio …………………………………………7-10
Zaključak……………………………………………………………………11
Literatura ………………………………………………………………………………………………………12
Prijave …………………………………………………………………………………… 13-15
Uvod
„... Pa, morao sam tamo otpiti gutljaj gorjuške, brate
do nozdrva i iznad..."
„... Ponekad ne spavaš noću, gledaš u mrak
prazne oči i pomisli:
„Zašto si me živote tako osakatio?
Zašto tako iskrivljeno? "
Nemam odgovora ni u mraku ni na čistom
sunce...
Ne, i jedva čekam! ..”
M. A. Šolohov "Sudbina čovjeka".
Epigraf mog projekta bio je citat iz priče M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka." Ovaj citat ima puno značenja. Govori o čovjeku s teškom sudbinom.
Obrazloženje teme:
Od početka Velikog Domovinskog rata prošlo je više od 70 godina, ali veliki podvig milijuna vojnika i dalje je živ u sjećanju naroda. Za mnogo toga zaslužni su pisci.. Tema rata u ruskoj književnosti tema je podviga ruske osobe, jer su svi ratovi u povijesti zemlje, u pravilu, bili narodnooslobodilačkog karaktera. Među knjigama napisanim na ovu temu, posebno su mi bliska djela Mihaila Aleksandroviča Šolohova, priče kao što su "Borili su se za domovinu","Sudbina čovjeka", "Riječ o domovini".Junaci njegovih knjiga srdačni su, simpatični ljudi čiste duše. Neki od njih se junački ponašaju na bojnom polju, hrabro se boreći za svoju domovinu.
Relevantnost teme:
Proučiti značajke pisanja vojnog djela M. A. Šolohova i njihov značaj u književnosti.
Predmet studija:
Predmet mog istraživanja je vojna tema u priči "Sudbina čovjeka" M. A. Šolohova.
Predmet studija:
Vojna tema u djelu Mihaila Aleksandroviča Šolohova.
Svrha studije:
Pokažite doprinos vojnog stvaralaštva Mihaila Aleksandroviča Šolohova.
Ciljevi istraživanja:
Proučiti biografiju Mihaila Aleksandroviča Šolohova;
Odaberite jednu od priča Mihaila Aleksandroviča Šolohova i analizirajte je;
Pokazati važnost vojnog stvaralaštva u književnosti.
Teorijski dio
Kreativni i životni put M. A. Šolohova.
Dana 11. lipnja (24. svibnja) 1905. Anastasiji Danilovnoj Kuznjecovoj i Aleksandru Mihajloviču Šolohovu rođen je sin Mihail. Majka - kći kmeta koji je došao na Don iz Černjigovske regije. Otac - rodom iz provincije Ryazan, sijao je kruh na iznajmljenoj kozačkoj zemlji, bio je činovnik, upravitelj parnog mlina.
Tijekom Prvog svjetskog rata, građanskog rata (1914. - 1918.) Šolohov je studirao u Moskvi, u gradu Bogučaru, pokrajina Voronjež, u selu Vyoshenskaya, završio je 4. razred gimnazije. Od 1920. do 1922. živio je s obitelji u selu Karaginskaya, radio je kao činovnik, učitelj i sudjelovao u popisu stanovništva.
JUŽNO FEDERALNO SVEUČILIŠTE
PEDAGOŠKI ZAVOD
- Odsjek za književnost i metodiku nastave
Istraživački rad:
- „Vojno novinarstvo
- Šolohova M.A.
- Uvod.
Vojno novinarstvo u djelu Šolohova M. A.
- Publicizam.
Članci i eseji Šolohova tijekom Drugog svjetskog rata.
Eseji. Opća analiza eseja
Bibliografija.
Primjena.
Uvod.
Za početak bih želio objasniti zašto sam odabrao upravo ovu temu za svoj istraživački rad. Razlog je to što se u školi malo vremena izdvaja za proučavanje djela o Drugom svjetskom ratu, a ovaj rat je jedan od najokrutnijih i najtežih za ruski narod. Mnogo su djela napisali naši tadašnji književnici, a tako smo ih malo analizirali u školi. S ponosom čitam o podvizima naših prethodnika, sa suzama u očima i tugom u srcu zbog njihove smrti.
Šolohova je također bilo zanimljivo čitati jer je napisao ne samo ono što je mogao čuti, već i ono što je sam prošao i vidio svojim očima. Sam Mihail Aleksandrovič sudjelovao je u neprijateljstvima i stoga su svi njegovi eseji toliko vjerojatni da oduzimaju dah. Nakon što sam se upoznao s radom M. A. Šolohova na vojnu temu, postao sam još više domoljub svoje domovine.
1. Općenito, ratno novinarstvo, raznoliko po formi, individualno u stvaralačkom utjelovljenju, bilo je žarište veličine, bezgranične hrabrosti i odanosti ljudi domovini. Nije joj bilo ravnog u cijeloj povijesti svijeta.
Od prvih dana rata na stranicama su čvrsto mjesto zauzeli žanrovi osmišljeni da opisuju život ljudi na fronti i pozadi, svijet njihovih duhovnih iskustava i osjećaja, njihov odnos prema raznim činjenicama rata. periodičkog tiska.
Šolohov je aktivno sudjelovao u borbi protiv fašizma, protiv prijetnje novog rata. Akutno je osjetio njezino približavanje i nije mogao sakriti žarku mržnju prema fašizmu. Govoreći u ožujku 1939. na 18. partijskom kongresu, Šolohov je uzbuđeno rekao:
„Ako neprijatelj napadne našu zemlju, mi, sovjetski pisci, na poziv partije i vlade, položiti ćemo pero i uzeti drugo oružje, tako da će u salvu pušaka naše vodstvo poletjeti i razbiti neprijatelj, težak i vruć, kao naša mržnja prema fašizmu!.. Pobijedivši neprijatelje, ipak ćemo pisati knjige o tome kako smo pobijedili te neprijatelje. Ove knjige će služiti našem narodu i ostat će kao primjer osvajačima za koje se slučajno pokaže da su nedovršeni..."
Priprema za vojna suđenja. Šolohov je bio pun miroljubivih planova i ideja. Radi na završetku druge knjige Prevrnuto djevičansko tlo, razmišlja o novom romanu o radu kolhozne inteligencije i velikim promjenama na selu. Književnik mnogo energije posvećuje društvenim aktivnostima. S dalekih stepskih gospodarstava, iz donskih sela
3
šetači dopiru do svog zamjenika kako bi zajedno s njim riješili goruća pitanja svog života. Zajedno s komunistima Vjošenskog okruga i cijele Rostovske regije Šolohov uspostavlja socijalistički novi u svom rodnom Donu.
Ogroman konstruktivni i stvaralački rad književnika i javne osobe narušen je Velikim domovinskim ratom. Književnik je početak teških iskušenja za domovinu dočekao u rodnom selu, pun, kao i cijeli narod, odlučnosti da obrani neovisnost svoje domovine.
23. srpnja 1941. u Vyoshenskaya, na starom seoskom trgu, okupio se prepun mitinga. Stanovnici sela i okolnih farmi došli su ispratiti kozake koji su odlazili na frontu. Šolohov je, obraćajući se sumještanima, izrazio uvjerenje u pobjedu našeg naroda nad nacističkim osvajačima. “Fašistički vladari,” rekao je, “koji su temeljito zaboravili povijest, trebali bi se sjetiti da je u prošlosti ruski narod više puta pobjeđivao njemačke horde, nemilosrdno suzbijajući njihove pokrete na istok, te da su ključevi Berlina već bili u rukama ruskih vojskovođa.”
Šolohov je istog dana poslao telegram u Moskvu, u kojem je tražio da se Staljinova nagrada prvog stupnja koja mu je dodijeljena za roman "Tihi Don" pripiše Fondu za obranu SSSR-a i izrazio je spremnost u svakom trenutku " stupiti u redove Radničko-seljačke Crvene armije i do posljednje kapi krvi braniti socijalističku domovinu"
2. Sama definicija novinarstva (od latinskog Publicus - javnost) je svojevrsna produkcija posvećena aktualnim problemima i pojavama aktualnog života društva.
Publicistika razdoblja Velikog Domovinskog rata nije imala ravnog u cijeloj svjetskoj povijesti. Književnici, publicisti, pjesnici, novinari, dramatičari ustali su s cijelim sovjetskim narodom u obranu svoje domovine.
Šolohovljevo djelo zauzima posebno mjesto u vojnoj prozi. I zato. Pisac je na frontu završio već u prvim danima Velikog domovinskog rata, a počevši od 1941., jedan za drugim, objavljeni su njegovi frontovski eseji: “U kozačkim selima”, “Na putu na frontu” , “Ljudi Crvene armije”, “Ratni zarobljenici”, Na jugu” i drugi. Proročki stihovi iz poznate priče "Nauka o mržnji" naišli su na najveći odjek u srcima onih koji su se borili.
“Znanost mržnje” priča je o fašističkim kanibalima, o promišljenim rutinama u logorima smrti, o krajnjoj brutalnosti nasilnika i obješenjaka, koji su sustavno, metodički precizno provodili program istrebljenja i porobljavanja naroda. Što je u priči opravdanije zvučala mržnja prema sovjetskom narodu, što je njihova moćna snaga otpora,
4
koja je bila jača od oklopnih vozila.
Odmah nakon pobjede, sažimajući novinarstvo ratnih godina, Šolohov stvara "Riječ domovine". To je i hvalospjev oslobođenoj zemlji i zadušnica za mrtve. Stav koji je zauzeo pisac, procjenjujući i shvaćajući iskustvo strašnih bitaka, tipičan je za književnost ratnih i poratnih godina. To je pozicija gorljive nepopustljivosti prema neprijateljima domovine, tuge za milijunima žrtava, postojanog optimizma i povjerenja u buduće pobjede.
Evo, na primjer, simboličke slike koju autor slika u Riječi o domovini: napola ispunjen rov, kostur ubijenog nacista, lice isječeno ulomkom i usta puna plodne crne zemlje, iz koje kovrčava grančica načičkana cvijećem već se proteže prema zidu rova. “Da, imamo puno plodne zemlje. I to je više nego dovoljno da napuni usta svima koji se s time odluče prijeći s razgovora o sveopštim borbama na akciju.
Vodeći žanr umjetničkog novinarstva u Drugom svjetskom ratu bio je esej - žanr koji spaja logičko-racionalne i emocionalno-figurativne načine promišljanja stvarnosti, iznošenja i analize stvarnih činjenica i pojava društvenog života, uz izravnu interpretaciju njihovih Autor. Najčešći tijekom ratnih godina bili su eseji o događajima, portretni eseji posvećeni herojima rata, te žanr dnevnika skica. Eseji ratnog razdoblja odlikovali su se dubokom lirizmom, nesebičnom ljubavlju prema rodnoj zemlji, a to nije moglo ne utjecati na čitatelja. Tijekom ratnih godina, esej je prošao kroz nekoliko faza - od prvih dana rata, dana povlačenja, kada je riječ publiciste ujedinila ljude da odbiju neprijatelja i pozvala naprijed, do pobjedničkog marša Crvene armije. kroz zemlje oslobođene od fašističkog jarma. Eseji ratnog vremena predstavili su nam galeriju svijetlih individualnih heroja, probudili osjećaj mržnje prema neprijatelju i ljubavi prema domovini.
U publicistici Velikog domovinskog rata uvjerljivo se očitovala umjetnička originalnost književnika i novinara. Osobitost novinarstva leži u tome što mu je pero majstora riječi odalo kvalitete umjetničke proze. "U danima rata novine su zrak", napisao je Ilya Ehrenburg na vrhuncu Velikog Domovinskog rata. Ljudi otvaraju novine prije nego što otvore pismo bliskog prijatelja. Novine sada imaju pismo upućeno vama osobno. Vaša sudbina ovisi o tome što je u novinama. Ove riječi jezgrovito opisuju snagu naboja optimizma, povjerenja u pobjedu koju sa stranica novina i časopisa prenose novinari i književnici, kakvu su ulogu u tome imali njihovi govori.
odgoj domoljublja.
5
4. srpnja 1941. u Pravdi se pojavljuje prvi vojni esej M.A. Šolohov "Na Donu". Ovo je priča o tome kako je sovjetski narod dočekao vijest o ratu, kako je on ključao
plemeniti bijes, kakav je granitni zid podigao da brani domovinu. Pisac crta portrete svojih sunarodnjaka, tjera ih da izraze svoje misli o događajima koji su potresli svijet, da izgovore uzbuđenu riječ o domovini. Rat je uništio
miran život, donio je tugu ljudima.
“Opet dolaze na nas. Ti, Fedya, pogledaj tamo, ne puštaj ih!" (Volume 8) - kaže mlada tamna žena, ispraćajući muža na front. A na megdan, jedna za drugom, izlaze stanice, i nije bilo nikoga tko bi zadrhtao, s koga bi s usana pobjegla riječ kukavičluka i zbunjenosti.
Uzbuđeni apeli, očinske zapovijedi sinovima, oproštajni govori - "tuci neprijatelja nemilosrdno, do potpunog uništenja, kako u zraku tako i na zemlji...". Bilo je to vrijeme kada su u vojnu registraciju i urede primali beskrajni niz prijava sa zahtjevom za slanje na frontu... Ljudi su se odvajali od najhitnijih stvari i hvatali pušku.
Esej je krajnje sažet, lakonski, ali naširoko odražava dah smutnog vremena, budući da je ono što se govorilo o selu tada bilo u svim krajevima naše zemlje.
Šolohov je suzdržan u izražavanju vlastitih osjećaja, njegovi eseji ne sadrže patetične riječi i uzvike. Snaga njihovog utjecaja je negdje drugdje... Da bi se mrzio neprijatelj, mora se pogledati u njegove oči, vidjeti crni mrak njegove duše. Nije samo mržnja ta koja daje snagu da ga pobijedi, već i prezir. Drugačije kao da su zarobljeni nacisti. O njima pisac govori u svom eseju “Ratni zarobljenici”. Kaplar Berkmann "sebe smatra kulturnom, pristojnom osobom i, naravno, odlučnim protivnikom nepotrebne okrutnosti" (svezak 8). Njegova je "kultura" samo maska koja jedva prikriva osmijeh zvijeri.
Gađenje i gađenje izazivaju slike Hitlerovih razbojnika prikazanih u esejima “Ratni zarobljenici”, “Na jugu”... Zarobljeni, gladni i otrcani, “kao životinje nabacuju hranu i, pekući se, bore se , gotovo bez žvakanja, gutati žurno, pohlepno...“ (Vs. 8). Pisac ne pribjegava umjetničkim trikovima, pokazujući bit onih koji sebe zamišljaju kao najvišu rasu. Bahati su i samouvjereni kada muče nenaoružane civile. “U zatočeništvu se njihova vanjska slika dramatično mijenja” (svezak 8). Umjetnik nije ograničen na forsiranje detalja koji pojačavaju odbojan dojam.
6
“Ovako izgledaju ovdje. Ali dajmo riječ onima koji su ih vidjeli u drugačijem okruženju“ (8
volumen). Stari kolektivni farmer Kolesničenko, koji je nedavno pobjegao iz njemačkog zarobljeništva, govori o monstruoznim zločinima koje je fašistička zvijer počinila na sovjetskom tlu. Njegov govor je neužurban, ali koliko gorčine, skrivenog uzbuđenja i goruće mržnje,
oduzima dah.
U Šolohovljevim esejima, glavna, njegovana ideja - ideja o neizbježnosti smrti neprijatelja - nalazi svojevrsno umjetničko utjelovljenje. Čak i kompoziciju njegovih eseja ona diktira: početak i lakonski završetak, napisani u obliku autorovih misli ili skica onoga što je vidio tijekom svojih lutanja na frontu, djeluju kao svojevrsni okvir koji daje cjelovitost i cjelovitost cijeli esej.
Na kraju eseja slika zarobljenog Nijemca, seljaka velikih žuljevitih ruku, šokiranog strašnom mišlju da će "cijeli njemački narod morati platiti" za zločine nad narodima. Još dosljednije i jasnije isti umjetnički princip ostvaruje se u eseju "Na jugu". “Vlasnici Donbasa – to smo mi, i mi ćemo dovesti u red raznesene i poplavljene mine. Čisto?" (Vol. 8) - ovako je odgovorio zdepast, širokih ramena, hodajući stepskom cestom prema zapadu u koloni ljudi.
M.A. Šolohov piše "Riječ o domovini". Ovo je riječ ljubavi i ponosa, tjeskobnog uzbuđenja i tužnih sjećanja na prošlost: „Zima. Noć. Ostani malo u tišini i samoći, dragi moj sunarodnjače i prijatelju, sjeti se nedavne prošlosti i vidjet ćeš svojim umnim okom ... ”(svezak 8) - obratio se književnik narodu na tako prodoran i jednostavan način, kao ako se prepusti mislima, nadahnut sjećanjem na prošlost. Njemu, sunarodnjaku i prijatelju, pisac povjerava svoj dar da se misaono zagleda u prostranstva domovine i razmisli o svemu što sada brine, uzbuđuje, veseli i žalosti milijune ljudi u njihovoj rodnoj zemlji. Osvaja lirska slika Domovine koja se pojavljuje na početku eseja. Nedavno je vojni uragan zahvatio rusko tlo i ostavio tragove razaranja koji još nisu izbrisani. No, ne samo to pobuđuje teške misli: „Sjećajući se prošlosti, nehotice razmišljaš, ne možeš ne razmišljati o tome koliko je siročadi, kako je gorka suza udovice, kako je bolan uzdah djeteta koje nije čekalo oca. , kako je starost tragična u svojoj neutješnoj tuzi.
Kada se u Šolohovljevom eseju pred umom pojavi slika domovine i izranjaju portreti onih koji su rat ostali siročad, shvatite humanističku legitimnost poziva sovjetskog pisca na svetu mržnju prema neprijatelju: „Moja
itd...................
Rukopis
Ako neprijatelj napadne našu zemlju, mi pisci ćemo, na poziv partije i vlade, položiti pero i uzeti drugo oružje, kako bi iz rafa puščanog korpusa, o kojem je govorio drug Vorošilov, poletjelo. i razbiti neprijatelja i naše vodstvo, teško i vruće, kao naša mržnja prema fašizmu!.. Pobijedivši neprijatelje, ipak ćemo pisati knjige o tome kako smo te neprijatelje pobijedili. Ove knjige će služiti našem narodu i ostat će kao opomena za one osvajače koji slučajno ispadnu nedovršeni...”. Pripremajući se za vojna suđenja, Šolohov je bio pun planova i ideja. Radi na dovršenju druge knjige "Prevrnuto djevičansko tlo", dvorana pere novi roman o radu kolhozne inteligencije za velike promjene na selu. Književnik mnogo energije posvećuje društvenim aktivnostima.
U srpnju 1941. pukovnijski komesar pričuve Šolohov je pozvan u vojsku i zajedno s drugim sovjetskim piscima otišao je na frontu. Sudjelovao je u borbama kod Smolenska na Zapadnom frontu, kod Rostova - na Južnom frontu, dijelio je s borcima teške dane Staljingradske bitke, hodao frontalnim cestama do samih granica Njemačke.
U ljeto 1943. Šolohov se obraća američkom narodu pismom u kojem u ime građana savezničke zemlje nudi prijateljstvo, poziva na borbu protiv nacista i ukazuje na moguće posljedice sporosti i oklijevanje saveznika. „U sudbinu svakog od nas“, napisao je Šolohov, „rat je ušao sa svom težinom koju sa sobom nosi pokušaj jednog naroda da potpuno uništi, apsorbuje drugi... Događaji na fronti, događaji totalnog rat u životu svakoga od nas već je ostavio svoj neizbrisiv trag .. .
Na prvu godišnjicu rata Šolohov je u Pravdi, prožet novinarskom strašću i nepokolebljivim povjerenjem u trijumf pravedne stvari, objavio priču "Znanost mržnje". Visoko ocjenjujući to saznanje, Pravda je nekoliko dana kasnije napisala: „Kako se u srcu vojnika Crvene armije rađa neugasiva mržnja prema neprijatelju, nedavno je ispričao pisac Mihail Šolohov u svojoj divnoj fikcionalnoj priči Nauka o mržnji .” Autor je ovu priču temeljio na stvarnim događajima o kojima mu je na frontu pričao jedan od sudionika rata. Borac doista nije želio da njegova rodbina sazna za njegove vojne nedaće, za kalvarije koje je doživio u nacističkom zarobljeništvu, te je tražio da mu ne navodi prezime. Da, i Šolohov se nije trebao zatvarati u okvire privatne sudbine. Crtajući krupni plan lika poručnika Gerasimova, koji se borio u teškim borbama s neprijateljem, "znanost mržnje",
književnik je umjetnički vidljivo razotkrio nacionalni karakter ruskog čovjeka, ratom otrgnutog od mirnog rada, pokazao formiranje i kaljenje sovjetskog ratnika.
"Znanost mržnje" i "Znanost pobjede" organski su povezane, jedno je bez drugog nezamislivo.
Volju za životom i otporom, želju za životom da bi se borio, visoki vojnički duh Gerasimova, koji je prošao školu mržnje prema neprijatelju, neuništivu žeđ za pobjedom, Šolohov otkriva kao tipična nacionalna obilježja Rusa. ljudi, koji su se svom snagom odvijali tijekom godina velike bitke.
Finale priče povezano je s metaforičkim uvodom u nju. Detaljnu likovnu usporedbu, na kojoj je izgrađena cijela priča, pisac je ispunio velikim unutarnjim značenjem, osvjetljavajući cjelokupnu pripovijest i dajući joj umjetničku cjelovitost. Sa sivim sljepoočnicama Gerasimova, koji se iznenada nasmiješio "jednostavnim i slatkim, djetinjastim osmijehom", Šolohov uspoređuje s moćnim hrastom. Poručnik je slomljen iskustvom, ali njegova “sijeda kosa, stečena velikim mukama” je čista, njegova vitalnost nije slomljena. Snažan je i jak kao hrast. Takav je cijeli narod koji se hrani životvornim sokovima svoje domovine. Neće ga slomiti nikakvi, čak ni najteži, kušnje i poteškoće. Narod pun života i volje za borbom, prožet svetom mržnjom prema zakletom neprijatelju i žarkom sinovskom ljubavlju prema domovini, nepobjediv je. To je izjavio veliki humanist i domoljub Šolohov u najtežim danima Velikog domovinskog rata
