Jean-Esther van Gobseck lik je u Ljudskoj komediji.
^ SJAJNE I SIROMAŠNE JAKNE
Rimski (1838.-1847.)
Esther van Hobseck- lik 11 djela "Ljudske komedije", glavni lik. E. - kći Sare Gobsek, nadimka Lijepa Nizozemka, nećakinja Gobsek. E. je obdaren besprijekornom ljepotom: satenska koža, tanka poput kineskog papira, plavo-sive oči ispod obrva izuzetno prozirnog uzorka, kosa labavo seže do zemlje (Balzac oklijeva oko njihove boje, naziva E. plavušu ili muškarca goruća brineta, odnosno upućujući njezinu ljepotu na europsku ili azijsku). U očima i izgledu E. "18 stoljeća nakon protjerivanja Istok je ponovno zasjao." Odabravši zanat kurtizane nakon svoje majke, E. je u njemu postigla krajnje savršenstvo. Na muškarce djeluje tako uzbudljivo da je dobila nadimak Torpil (električni stingray). Svi briljantni dandiji u Parizu bili su "manje-više njezini ljubavnici", ali nitko od njih ne može reći da mu je ljubavnica; "Uvijek ih može slobodno posjedovati, ali oni to nikad nemaju." Susret s Lucienom de Rübampre transformira E. Zaljubivši se u Luciena, pokušava početi živjeti poštenim radom, ali, otkrivši da je oni oko nje i dalje prepoznaju kao kurtizanu, odluči počiniti samoubojstvo. Opat Carlos Herrera spašava E. i smješta je u samostanski internat, gdje dobiva vjeronauk i postaje katolička. Nakon toga Carlos Herrera smješta je u posebno unajmljeni stan, gdje živi zatvoreno, ne viđajući nikoga osim Luciena i uživajući u njegovoj ljubavi. E. napušta stan samo noću, kad je Haiduk Pakkar, vjerni Herrerin sluga, izvede u šetnju jednim od pariških parkova. U jednoj od tih šetnji barun de Nu-Singen slučajno primijeti djevojku i zaljubljuje se u tajanstvenog neznanca tako strastveno da je spreman dati bilo kakav novac, samo ako mu je pronađena i pružena. Carlos Herrera iskorištava Nucingenovu strast kako bi od njega izvukao sve više novca koji je potreban Lucienu. Radi svoje voljene E. pristaje uprljati ljubav prema njemu i ponovno postati kurtizana; ona živi dvostrukim životom, prezirući "podlu, nečasnu ulogu koju tijelo igra u prisustvu duše". E. koketira s Nusingenom, prihvaća njegove darove i nastanjuje se u vili koju joj je kupio, ali neprestano odgađa dan posljednjeg barunova trijumfa i njegov pad. Jutro nakon te noći, kad se napokon predaje barunu, E. uzima otrov, Lucienu oporučno ostavlja 750 tisuća franaka, koje joj je Nucingen dao, a nikad ne znajući da je ona vlasnica 7 milijuna koji joj duguje voljom Gobsecka .
^ EUGENE GRANDE
Priča (1833)
Evgenia Grande- kći Felixa Grandea. G. je krupna i stasita djevojka, zaobljenog lica i sivih blistavih očiju, lijepa s veličanstvenom ljepotom i urođenom plemenitošću. Prije dolaska u Saumur pariškog rođaka Charlesa Grandeta, metropolitanskog dendija, E. nije razmišljao ni o svom položaju ni o karakteru oca. Pojava Charlesa, s kojim se E. odmah zaljubljuje, budi u mnogim novim mislima i senzacijama: shvaća oskudnost očeve kuće, pretpostavlja da bi svoju ljubav trebala skrivati od oca. Počinje osuđivati oca jer je škrt i osjeća se sputano u njegovoj nazočnosti. Po prvi puta se dobro i zlo sudaraju u njenom srcu, prvi put počini čin zbog kojeg se srami: dok njezin rođak Charles spava, čita njegova pisma ljubavnici i prijatelju. Ljubav je tjera da se usudi na pobunu, na iskren neposluh ocu: posuđuje svoje stare zlatnike svom rođaku, osiromašenom zbog bankrota njegova oca, a kad ih stari Grande želi pogledati, odbija objasniti razlog njihova nestanak. E. je kćer svog oca, a njezina strast - ljubav prema Charlesu - snažna je koliko i strast Pape Grandet - ljubav prema zlatu. Nakon što je objesio kartu hemisfera u svojoj sobi, E. mentalno prati svog rođaka, koji je otišao u Istočnu Indiju da se obogati, crpi sreću iz sjećanja na jedini poljubac koji je izmijenila s Charlesom, a ta joj sjećanja pomažu mirno podnijeti ljutnju oca koji ju je stavio na kruh i vodu. Ye-ova tragedija leži u sterilnosti njezina života. Nakon smrti majke i oca, postajući vlasnikom neizrecivog bogatstva, E. nastavlja živjeti u istoj neudobnoj hladnjači; ona upravlja svojim posjedom kako joj je otac ostavio u nasljedstvo, pa čak usvaja i neke njegove riječi, na primjer, način na koji kaže: "Vidjet ćemo" kad ne želi dati izravan odgovor. Mnogi mladoženja sanjaju da preuzmu milijunašicu, ali ona čeka Charlesa, dok se Charles, koji se obogatio trgovinom robovima i očvrsnuo u duši, oženi ružnim aristokratom, jer, za razliku od Somuraca, ne zna koliko njegov rođak je. E. se udaje za predsjednika prvostupanjskog suda u Saumuru Crucha de Bonfona, nakon što mu je obećao da će brak ostati fiktivan. Udovica, ona ostaje stara sluškinja u kojoj se svetost i plemenitost patnje kombiniraju s sitnim provincijskim navikama.
^ Felix Grande- otac Eugenije Grande. G. je čuvar Saumura koji se obogatio tijekom revolucije 1789.-1794., Kada je uspio kupiti besprijekorno najbolje farme i vinograde na tom području. Bogatstvo mu je pomoglo da se iz "Papa Grande", kako su ga zvali stanovnici Saumura, pretvori u "Monsieur Grande" i čak postane gradonačelnik svog rodnog grada. G. je zdepast, čvrst muškarac okruglog, nespretnog, izmagnutog lica, mirnog, grabežljivog izraza u očima, "koji ljudi pripisuju bosiljku"; njegovo lice odaje "opasnu lukavost, hladnu iskrenost i sebičnost". Strast koja u potpunosti posjeduje G. je škrtost; radi novca G. je spreman na sve; u trgovini je "nalikovao tigra": ležao je čekajući plijen, a zatim "otvorio usta novčanika, progutao još jedan dio ekua i mirno legao poput zmije koja probavlja hranu; sve je to radio nepristrano, hladno, metodično ". G. drži svoju rodbinu - suprugu i jedinu kćer - u crnom tijelu, despotski im diktirajući pravila života u svojoj kući; što je stariji, njegova škrtost postaje sve jača; sva su njegova osjetila usmjerena na zlato; sreća je za njega posjedovanje zlata, noću brojati zlatnike. Stoga, saznavši da je Evgenia dala svoje zlato svom rođaku Charlesu, G. stavlja svoju kćer na kruh i vodu. Od žalosti, Evgenijina majka, G.-ova supruga, oboli i umre. G. je tužan zbog gubitka supruge, ali ono što ga stvarno potresa jest nešto drugo: nakon smrti Madame Grande, Eugenia, njezina nasljednica, može zahtijevati podjelu imovine, a tada će on, G., izgubiti dio njegovo bogatstvo. U osamdeset i dvije godine G. je paraliziran, ali nastavlja promatrati kako njegova kćer prima isplate od stanara i cijelo svoje vrijeme provodi na stolici blizu vrata malog ureda u kojem se čuva njegovo zlato; dok ima snage otvoriti oči, brine se za svog Louisa i zahtijeva da ga njegova kći položi ispred sebe na stol. Njegove posljednje riječi kćeri također su posvećene novcu: „Čuvaj zlato, čuvaj se! Dat ćete mi račun na sljedećem svijetu! "
Nanette, velika- sluškinja u kući pape Grandea. N. - "žensko stvorenje, građeno poput Herkula, čvrsto stojeći na nogama, poput šezdesetogodišnjeg hrasta na korijenju, stvorenje širokih bokova i četvrtastih leđa, s rukama draymana i nepokolebljivog poštenja, poput njezine netaknute čednosti ". N. kuha, pere, čisti Grandeinu kuću i slijepo se pokorava svom gospodaru, kojemu služi od dvadeset i dvije godine; ona je utjelovljena vjernost, ne samo sluga, već i član obitelji. Nakon smrti starog vlasnika, ona prima doživotnu mirovinu od Eugenije Grande i, postajući bogata mladenka, s pedeset i devet godina, udaje se za glavnog skrbnika Grandeove zemlje.
Victor Hugo
(1802-1885)
Victor Hugo - veliki francuski romantični književnik, pjesnik, dramatičar, romanopisac (zbirke poezije "Odes i razne pjesme" (1822), "Orijentalni motivi" (1829), "Pjesme sutona" (1835), "Odmazda" (1853) ), Strašna godina (1872.); drame Hernani (1829.), Kralj se zabavlja (1832.), Ruy Blaz (1838.); romani Katedrala Notre Dame (1831.), Les Miserables (1862.), Čovjek koji se smije " (1869.), "Devedeset treća godina" (1874.); politička brošura "Napoleon Mali" (1852.); publicistička knjiga "Povijest zločina" (u dva toma, 1877. - 1878. itd.). Svjetska je slava Hugu došla kao autora romana, ali u Francuskoj ga s pravom cijene kao divnog pjesnika. Rođen je u Besançonu u obitelji časnika napoleonske vojske. Majka budućeg književnika, naprotiv, mrzila je Napoleona i bila je rojalistica, drugim riječima, pristaša prognane kraljevske dinastije Bourbon. Roditelji su se razdvojili dok je Victor još bio dijete, a u ranoj mladosti Hugo je dijelio majčine političke simpatije. Tek u odrasloj dobi razvio je demokratska uvjerenja. Hugov se književni talent očitovao vrlo rano: s trinaest godina počeo je pisati, s četrnaest godina s bratom je izdavao književni časopis, s petnaest je postao laureat dviju književnih akademija, a sa sedamnaest je od kralja dobio mirovinu za njegovu odu. Istodobno, Hugo je jedna od najistaknutijih "dugovječnosti" u književnosti, njegov umjetnički dar nije nestao sve do smrti, a njegove kasnije pjesme i romani izvrstan su dokaz toga. Hugo je bio vođa francuskog romantizma, autor poznatog romantičnog manifesta i vodio je književni krug. Autoritet pisca pomogao mu je u društvenim aktivnostima, gdje je Hugo uvijek bio na strani potlačenih, progonjenih, odbačenih i tako stekao ljubav i zahvalnost u cijelom svijetu, kao i svojim radom.
Katedrala Notre Dame najbolji je romantični roman 19. stoljeća. Pisac daje sliku života Francuske krajem srednjeg vijeka, krajem 15. stoljeća. Hugo majstorski prenosi okus ere. Ali istodobno, on ne prikazuje nikakve posebne povijesne događaje, već vješto rekreira svakodnevicu na romantičan način, vedro i živopisno. Povijesni likovi poput Luja XI potisnuti su u pozadinu izmišljenih likova. Međutim, imena svih likova autor nije izmislio, već ih je preuzeo iz starih izvora. Junaci romana istovremeno su slikarski konkretni i simbolični. Pisac se oštro suočava s pozitivnim i negativnim likovima, suprotstavljajući ih jedni drugima, istodobno pokazujući kontrastni nesklad između vanjskog izgleda i unutarnjeg sadržaja ljudi: Quasimodova ružnoća paradoksalno se kombinira s njegovom predanošću i dobrotom, ljepota Phoebusa iz Chateaupere skriva njegovu beznačajnost i glupost. Najoštriji sukob odvija se između Esmeralde, utjelovljenja i vanjskog šarma i unutarnje duhovne ljepote, i okrutnog i bezobraznog fanatika Claudea Frolla, strastveno zaljubljenog u nju, koji je ubio heroinu. Ali značenje ovog sukoba prvenstveno je u sukobu razdoblja: odlazeći srednji vijek i nadolazeća renesansa. Istodobno, Hugo pronalazi nešto zajedničko u izgledu ova dva stoljeća. Nije slučajno da katedrala Notre Dame postaje jedan od glavnih simbola romana - zapravo vječna povijesna slika.
"Claude Guet" (1834.) priča je o sudbini stvarne osobe - radnika osuđenog na smrt zbog ubojstva zatvorskog čuvara. Autor dolazi do zaključka da je samo moderno društvo krivo, jer je siromaštvo ono što ljude tjera iz naroda "na put zločina i u ponor razvrata". Istodobno, sustav kazni pisac se čini krajnje okrutnim i nemilosrdnim. Nije slučajno Hugo jedan od prvih u 19. stoljeću koji se založio za ukidanje smrtne kazne.
Roman Les Miserables (1862.) vrhunac je Hugoova djela i kao romanopisca i kao branitelja naroda. Ovo je društveni epski roman, opet u duhu romantizma. Ideja da piše o životu najsiromašnijih slojeva društva potekla je od pisca na početku njegove karijere. 1823. Hugo je počeo prikupljati podatke o životu osuđenika, ideja romana utvrđena je 1830., a 1852. pojavilo se prvo izdanje djela. Crtajući priču o hrabrom Jeanu Valjeanu, koji je devetnaest godina proveo na teškom radu, Fantine, koja je preživjela zavođenje, odvajanje od kćeri, siromaštvo, dječaka Gavrochea, koje su vlastiti roditelji izbacili na ulicu, a opet ne samo da nije izgubila svoju ljubav prema životu i dobroti, ali uspio je postati herojski branitelj na barikadama, Hugo nastoji razotkriti društveno zlo i pronaći način da ga prevlada. Dilema o tome kako ispraviti društvo - milosrđem ili revolucionarnom preobrazbom, rješava se tijekom cijelog romana, teško ga je riješiti, dramatično je napeta i istodobno umjetnički svijetla, šarena. Likovi Les Miserables - Jean Val-Jean, Cosette, Gavroche - neki su od najupečatljivijih likova u svjetskoj književnosti. Ovaj je roman bio posebno popularan u Rusiji. Lav Tolstoj smatrao je da je to najveći francuski roman 19. stoljeća. F. Dostojevski ga je jako volio.
^ KATEDRALA PARIZSKE MAJKE
Rimski (1831)
U stražnjim ulicama jednog od tornjeva velike katedrale nečija je davno propala ruka ispisala riječ "stijena" na grčkom. S vremenom je i sama riječ nestala. Ali od njega se rodila knjiga o ciganki, grbavici i svećeniku.
6. siječnja 1482., povodom proslave krštenja u Palači pravde, daju otajstvo "Pravedni sud Blažene Djevice Marije". Ujutro se okupi ogromna svjetina. Veleposlanici iz Flandrije i kardinal Bourbona trebaju pozdraviti spektakl. Postupno publika počinje gunđati, a školarci najviše bjesne: među njima se ističe šesnaestogodišnji plavokosi Jehan - brat učenog arhiđakona Claudea Frolla. Nervozni autor misterije Pierre Gringoire zapovijeda da započne. Ali nesretni pjesnik nema sreće: čim glumci izgovore prolog, pojavi se kardinal, a zatim ambasadori. Građani iz flamanskog grada Gen-koji su toliko šareni da Parižani samo bulje u njih. Stočar Maitre Kopinol izaziva opće divljenje svojim neumornim prijateljskim razgovorima s odvratnim prosjakom Klo-penom Truilfouom. Na Gringoireov užas, prokleti Fleming posljednjim riječima poštuje svoju tajnu i nudi da učini puno zabavniju stvar - da izabere glupog papu. To će biti onaj koji napravi najstrašniju grimasu. Podnositelji zahtjeva za ovaj visoki naslov strše lica kroz prozor kapele. Pobjednik je Quasimodo, zvonar Notre-Dame, koji čak ni ne treba napraviti grimasu, tako je ružan. Monstruozni grbavac odjeven je u smiješan ogrtač i nošen na ramenima kako bi, prema običaju, šetao ulicama grada. Gringoire se već nada nastavku nesretne predstave, no tada netko viče da Esmeralda pleše na trgu, a svi preostali gledatelji oduševljeni su poput vjetra. Gringoire u tjeskobi odluta do Place de Grève kako bi pogledao ovu Esmeraldu, a u njegovim se očima pojavljuje neizrecivo šarmantna djevojka - ili vila ili anđeo, koji, međutim, ispada Ciganin. Gringoire je, kao i svi gledatelji, potpuno fasciniran plesačem, međutim, u gomili se ističe sumorno lice još uvijek ne ostarjelog, ali već ćelavog muškarca: zlobno optužuje djevojku za vračanje - jer njezina bijela koza udara u tamburu kopito šest puta kao odgovor na pitanje koji je danas datum ... Kad Esmeralda počne pjevati, začuje se ženski glas pun pomahnitale mržnje - osamljenik Rolandove kule proklinje cigansko potomstvo. U ovom trenutku povorka ulazi na trg Greve u čijem se središtu razmeće Quasimodo. Ćelav mu muškarac pojuri prestrašivši ciganku, a Gringoire prepozna svog hermetičnog učitelja - oca Claudea Frolla. Otkine tijaru s grbavca, podera haljine na komadiće, slomi osoblje i strašni Quasimodo padne na koljena pred njim. Dan, bogat spektaklima, završava, a Gringoire bez puno nade luta za Ciganom. Odjednom mu se javi vrisak: dva muškarca pokušavaju stegnuti usta Esmeraldi. Pierre poziva stražare i pojavljuje se blistavi časnik - glava kraljevskih puškara. Jedan od otmičara je zarobljen - ovo je Quasimodo. Ciganin ne skida oduševljene oči sa svog spasitelja, kapetana Phoebusa de Chateaupere.
Sudbina dovodi nesretnog pjesnika u Dvorište čuda - kraljevstvo prosjaka i lopova. Stranca uhvate i odvedu do altinskog kralja, u kojem Pierre, na svoje iznenađenje, prepozna Clopina Truilfea. Lokalni maniri su oštri: trebate izvući novčanik iz plišane životinje zvoncima i kako ne bi zazvonili, - gubitnik čeka petlju. Gringoire, koji je napravio pravu zvonjavu, odvuče se na vješala, a spasiti ga može samo žena - ako postoji netko tko se želi udati za njega. Nitko nije bio zaljubljen u pjesnika, a on bi se zanjihao na prečki da ga Esmeralda nije oslobodila dobrote svoje duše. Ohrabreni Gringoire pokušava ostvariti bračna prava, ali krhka pjevačica za ovaj slučaj ima mali bodež - pred zaprepaštenim Pierreovim očima vilini konjic pretvara se u ose. Nesretni pjesnik legne na mršavi krevet, jer nema kamo.
Sutradan se Esmeraldinoj otmičarki izvodi na suđenje. 1482. gnusni grbavac imao je dvadeset godina, a njegov dobročinitelj Claude Frollo trideset šest. Prije šesnaest godina na trijem katedrale stavljen je mali nakaz, i samo ga se jedna osoba sažalila. Izgubivši roditelje tijekom strašne pošasti, Claude je ostao s prsima Jeanom u naručju i zaljubio se u njega strastvenom, predanom ljubavlju. Možda ga je pomisao na brata natjerala da pokupi siroče kojeg je nazvao Quasimodo. Claude ga je hranio, naučio pisati i čitati, stavio na zvona, pa je Quasimodo, koji je mrzio sve ljude, bio odan arhiđakonu poput psa. Možda je više volio samo katedralu - dom, domovinu, svoj svemir. Zbog toga je bespogovorno ispunio naredbu svoga spasitelja - i sada je za nju morao odgovarati. Gluhi Quasimodo dolazi do gluhog suca, a to završava u suzama - osuđen je na udarac bičem i stup. Grbavac ne razumije što se događa sve dok ga ne počnu bičevati u uzvikivanje gomile. Mukama tu nije kraj: nakon bičevanja dobri ga mještani bacaju kamenje i ismijavaju. Promuklo traži piće, ali odgovara mu salvama smijeha. Na trgu se iznenada pojavi Esmeralda. Ugledavši krivca za njegovu nesreću, Quasimodo je spreman da je spalji pogledom, a ona se neustrašivo popne stepenicama i na njegove usne dovede tikvicu vode. Tada se suze kotrljaju niz ružno lice - promjenjiva svjetina plješće "veličanstvenim spektaklom ljepote, mladosti i nevinosti, koji su priskočili u pomoć utjelovljenju ružnoće i zlobe". Samo osamljenik Rolandova tornja, jedva primijetivši Esmeraldu, provali u psovke.
Nekoliko tjedana kasnije, početkom ožujka, kapetan Phoebus de Chateaupert udvara se svojoj zaručnici Fleur-de-Lys i njezinim djeverušama. Iz zabave zbog djevojke odluče pozvati u kuću lijepu Ciganku koja pleše na Katedralnom trgu. Brzo zažale zbog svoje namjere, jer Esmeralda ih sve zasjenjuje gracioznošću i ljepotom. Ona sama gleda kapetana, napuhana samozadovoljstvom. Kad jarac sastavi riječ "Phoebus" iz slova - njoj očito poznata, Fleur-de-Lys pada u nesvijest, a Esmeralda je odmah protjerana. Privlači poglede: s jednog prozora katedrale Quasimodo je gleda s divljenjem, s drugog - mrzovoljno razmišlja Claude Frollo. Pokraj Ciganine primijetio je muškarca u žutoj i crvenoj trikoi - prije nego što je ona uvijek nastupala sama. Silazeći dolje, arhiđakon prepozna svog učenika Pierrea Gringoirea, koji je nestao prije dva mjeseca. Claude željno pita za Esmeraldu: pjesnik kaže da je ta djevojka šarmantno i bezazleno stvorenje, pravo dijete prirode. Ona čuva čistoću, jer želi pronaći roditelje putem amajlije - a to navodno pomaže samo djevicama. Svi je vole zbog vedre naravi i dobrote. Sama vjeruje da u cijelom gradu ima samo dva neprijatelja - osamljenika Rolandova tornja, koji iz nekog razloga mrzi Cigane, i nekog svećenika koji je neprestano progoni. Uz pomoć tambure, Esmeralda podučava svoje kozje trikove, a u njima nema čaranja - trebala su joj samo dva mjeseca da je nauči dodavati riječ "Phoebus". Arhiđakon se izuzetno uznemiri i istog dana čuje kako njegov brat Jean prijateljski zove imena kapetana kraljevskih pušaka. Prati mlade grablje u krčmu. Phoebus se napije malo manje od školarca, budući da ima sastanak s Esmeraldom. Djevojčica je toliko zaljubljena da je spremna žrtvovati čak i amajliju - budući da ima Feba, zašto joj trebaju otac i majka? Kapetan počne ljubiti Cigana i u ovom trenutku ugleda bodež podignut iznad njega. Lice omraženog svećenika pojavljuje se ispred Esmeral Doa; gubi svijest, - probudivši se, sa svih strana čuje da je vještica izbo kapetana.
Prođe mjesec dana. Gringoire i Dvorište čudesa u velikoj su tjeskobi - Esmeralda je nestala. Jednom kada Pierre ugleda svjetinu u Palači pravde - kažu mu da sude vragu koji je ubio vojnika. Cigan tvrdoglavo poriče sve, unatoč dokazima - demonsku kozu i demona u svećeničkoj sutani, koje su mnogi svjedoci vidjeli. Ali ona ne podnosi mučenje sa španjolskom čizmom - priznaje vračanje, prostituciju i ubojstvo Phoebusa de Chateaupere. Prema ukupnosti tih zločina, osuđena je na pokajanje na portalu katedrale Notre Dame, a zatim i na vješanje. Koza bi trebala biti podvrgnuta istom pogubljenju. Claude Frollo dolazi u kazamat, gdje se Esmeralda raduje smrti. Moli je na koljenima da trči s njim: ona mu je preokrenula život, prije susreta s njom bio je sretan - nevin i čist, živio je samo znanost i pao, ugledavši čudesnu ljepotu koja nije stvorena za ljudske oči. Esmeralda odbija i ljubav omraženog svećenika i spas koji mu nudi. Kao odgovor, bijesno viče da je Phoebus mrtav. Međutim, Phoebus je preživio, a svjetlokosa Fleur-de-Lys ponovno se smjestila u njegovom srcu. Na dan smaknuća, ljubavnici nježno gugutaju, znatiželjno gledajući kroz prozor - ljubomorna mladenka prva će prepoznati Esmeraldu. Cigan, ugledavši lijepu Febu, pada u nesvijest; u ovom je trenutku podignuta u naručje Quasimoda i jurne prema katedrali vičući "utočište". Gomila grbavog grla dočekuje s oduševljenim poklicima - ovaj urlik dopire do Place de Grève i Roland Tower, gdje pustinjak ne skida pogled s vješala. Žrtva je pobjegla u crkvu.
Esmeralda živi u katedrali, ali se ne može naviknuti na strašnog grbavca. Ne želeći je iritirati svojom ružnoćom, gluhi joj zazviždi - ovaj zvuk je u stanju čuti. A kad arhiđakon napadne ciganku, Quasimodo ga gotovo ubije u mraku - samo zraka mjeseca spašava Claudea, koji počinje biti ljubomoran na Esmeraldin ružni zvonar. Na njegov poticaj, Gringoire podiže Sud čudesa - prosjaci i lopovi napadaju katedralu, želeći spasiti Cigana. Quasimodo očajnički brani svoje blago - mladi Jean Frollo umire od njegove ruke. U međuvremenu, Gringoire potajno odvodi Esmeraldu iz katedrale i nehotice je predaje Claudeu - odvodi je na Place de Grève, gdje posljednji put nudi svoju ljubav. Nema spasa; sam kralj, saznavši za pobunu, naredi da pronađe i objesi čarobnicu. Ciganka užasnuto ustukne od Claudea, a zatim je odvuče do tornja Roland - osamljenik, ispruživši ruku iza rešetaka, čvrsto zgrabi nesretnu djevojku, a svećenik potrči za stražarima. Esmeralda je moli da je pusti, ali Pucketta Shant-fleury samo se zlobno nasmije - kao odgovor na to - Cigani su joj ukrali kćer, neka njihovo potomstvo sada umre. Pokazuje djevojci vezenu cipelu svoje kćeri - u Esmeraldinom amajliji to je potpuno isto. Pustinjak gotovo izgubi razum od radosti - pronašla je svoje dijete, iako je već izgubila svaku nadu. Prekasno se majka i kći sjećaju opasnosti: Pucketta pokušava sakriti Esmeraldu u njezinoj ćeliji, ali uzalud - djevojčicu odvuku na vješala. U posljednjem očajničkom nagonu, majka grize zube u krvnikovu ruku - bacaju je i ona pada mrtva. S visine katedrale arhiđakon gleda na trg Greve. Quasimodo, koji već sumnja da je Claude otmio Esmeraldu, šulja se za njim i prepoznaje Cigana - na vrat joj se stavlja omča. Kad krvnik skoči djevojci na ramena i tijelo pogubljenog počne udarati u strašnim grčevima, svećeničko lice se iskrivi od smijeha - Quasimodo ga ne čuje, ali ugleda sotonski smiješak, u kojem već nema ničega ljudskog . I gurne Claudea u ponor. Esmeralda na vješalima i arhiđakon koji je klanjao u podnožju kule - to je bilo sve što su siromašni grbavi voljeli.
^ E. D. Murashkintseva
Odvjetnik Derville priča o lihvaru Gobseku u salonu vikontese de Granlier, jedne od najplemenitijih i najbogatijih dama u aristokratskom predgrađu Saint-Germain. Jednom, u zimu 182930., kod nje su odsjela dvoje gostiju: naočiti mladi grof Ernest de Resto i Derville, kojega su lako primili samo zato što je pomogao gospodarici kuće da vrati imovinu oduzetu tijekom revolucije.
Kad Ernest odlazi, vikontesa zamjera svojoj kćeri Camilli: ne treba tako iskreno pokazivati naklonost dragom grofu, jer niti jedna pristojna obitelj neće pristati na brak s njim zbog njegove majke. Iako se sada ponaša besprijekorno, u mladosti je izazvala puno tračeva. Uz to je niskog roda - otac joj je bio trgovac žitom Goriot. Ali što je najgore od svega, rasipala je bogatstvo na svog ljubavnika, a djecu je ostavila bez novca.
Grof Ernest de Resto je siromašan, a samim tim ni nekoliko Camille de Granlier. Intervenira Derville, simpatičan ljubavnicima, želeći objasniti vikontesi pravo stanje stvari. Počinje izdaleka: u studentskim godinama morao je živjeti u jeftinom pansionu, gdje je upoznao Gobseka. Već tada bio je dubok starac vrlo izvanrednog izgleda - "mjesečevog lica", žute boje, poput očiju tvora, oštrog dugačkog nosa i tankih usana. Njegove su žrtve ponekad gubile živce, plakale ili prijetile, ali sam kamatar uvijek je ostao hladan - bio je to "račun čovjeka", "zlatni idol".
Od svih susjeda, održavao je odnose samo s Dervilleom, kojemu je jednom otkrio mehanizam svoje moći nad ljudima - svijetom vlada zlato, a kamatar zlato. Za izgradnju govori o tome kako je naplatio dug od plemenite dame - plašeći se izlaganja, ova mu je grofica bez oklijevanja predala dijamant, jer je njezin ljubavnik primio novac na njezin račun. Gobsek je pogodio budućnost grofice po licu plavokosog zgodnog muškarca - ovaj je dendi, kockar i kockar sposoban upropastiti cijelu obitelj.
Nakon diplome na pravnom tečaju, Derville je unaprijeđen u višeg službenika u uredu odvjetnika. Zimi 181819. bio je prisiljen prodati svoj patent - i zatražio je sto pedeset tisuća franaka. Gobsek je mladom susjedu posudio novac, uzevši mu samo trinaest posto "iz prijateljstva" - obično je uzeo ni manje ni više nego pedeset. Po cijenu mukotrpnog rada, Derville se uspio izravnati s dugom u pet godina.
Jednom je briljantni dendi grof Maxime de Trail molio Dervillea da mu smjesti Gobseka, ali kamatar je glatko odbio dati zajam čovjeku koji je imao dugova za tristo tisuća, a za dušu ni centimetra. U tom se trenutku do kuće dovezala kočija, Comte de Tray pojurio je prema izlazu i vratio se s neobično lijepom damom - prema opisu, Derville ju je odmah prepoznao kao groficu koja je izdala zadužnicu prije četiri godine. Ovaj put je založila veličanstvene dijamante. Derville je pokušao spriječiti dogovor, ali čim je Maxim dao naslutiti da će počiniti samoubojstvo, nesretna je žena pristala na teške uvjete zajma.
Nakon što su ljubavnici otišli, grofičin suprug dojurio je do Gobseka sa zahtjevom da vrati hipoteku - njegova supruga nije imala pravo raspolagati obiteljskim draguljima. Derville je uspio stvar riješiti mirnim putem, a zahvalni kamatar dao je grofu savjet: prenijeti cijelu imovinu pouzdanom prijatelju fiktivnom kupoprodajnom transakcijom jedini je način da barem djecu spasi od propasti. Nekoliko dana kasnije, grof je došao u Derville kako bi saznao što misli o Gobseku. Odvjetnik je odgovorio da se u slučaju prerane smrti ne bi bojao Gobseka učiniti skrbnikom svoje djece, jer u ovom križaru i filozofu žive dva stvorenja - podlo i uzvišeno. Grof je odmah odlučio prenijeti sva prava na posjed Gobseku, želeći ga zaštititi od njegove supruge i njenog pohlepnog ljubavnika.
Iskoristivši stanku u razgovoru, vikontesa šalje svoju kćer u krevet - čestita djevojka ne mora znati dokle može pasti žena koja je prešla određene granice. Nakon što je Camilla otišla, nema potrebe skrivati imena - priča je o grofici de Resto. Derville, nakon što nije primio protuugovor o fiktivnom dogovoru, saznaje da je grof de Resto ozbiljno bolestan. Grofica, osjetivši ulov, čini sve da odvjetnik spriječi posjet mužu. Rasplet dolazi u prosincu 1824. Tada je grofica već bila uvjerena u podlost Maximea de Traya i prekinula s njim. Toliko je ljubomorna da se brine za supruga koji umire, da su mnogi skloni oprostiti joj prijašnje grijehe - zapravo ona, poput grabežljive zvijeri, čeka da uhvati svoj plijen.
Grof, koji nije uspio postići sastanak s Dervilleom, želi predati dokumente svom najstarijem sinu, ali njegova mu je supruga presjekla ovaj put, pokušavajući s ljubavlju utjecati na dječaka. U posljednjoj strašnoj sceni grofica moli za oprost, ali grof ostaje nepokolebljiv. Iste noći umire, a sutradan Gobsek i Derville dolaze u kuću. Njihovim očima se pojavljuje jeziv prizor: u potrazi za voljom grofica je u uredu počinila pravi poraz, ni ne srameći se mrtvih. Začuvši korake stranaca, ona baca papire upućene Dervilleu u vatru - grofova imovina time u potpunosti prelazi u posjed Gobseka. Kamatar je izdao ljetnikovac i počeo ljetovati na gospodski način - na svojim novim imanjima. Na sve Dervilleove molbe da se smiluje pokajanoj grofici i njezinoj djeci, odgovorio je da je nesreća najbolji učitelj. Obavijestite Ernesta de Restoa o vrijednosti ljudi i novca - tada će biti moguće vratiti njegovo bogatstvo.
Saznavši za ljubav Ernesta i Camille, Derville je još jednom otišao do Gobseka i zatekao starca kako umire. Stari je lovac ostavio u zavjest svo svoje bogatstvo praunuci svoje sestre - javnoj djevojci koja se zvala Ogonyok. Naložio je svom izvršitelju Dervilleu da odloži nakupljene zalihe hrane - a odvjetnik je doista otkrio ogromne zalihe trule paštete, pljesnive ribe i trule kave. Na kraju života Gobsekova škrtost pretvorila se u maniju - nije ništa prodao, bojeći se da će prodati prejeftino. Zaključno, Derville izvještava da će Ernest de Resto uskoro povratiti izgubljeno stanje. Vicomtesse odgovara da mladi grof mora biti vrlo bogat - samo se u ovom slučaju može oženiti Mademoiselle de Granlier. Međutim, Camilla uopće nije dužna da se sastaje sa svojom punicom, iako grofici nije naređeno da ulazi na prijeme - uostalom, primljena je u kući madame de Beauceant.
Jean-Esther van Gobseck lik je u 13 djela Ljudske komedije, naslovnom liku istoimenog romana, pariškom kamataru. G., rodom iz Antwerpena, sin Nizozemca i Židovke, starac je pepeljasto-sijede kose i nepomičnih, nepomičnih crta lica, poput Talleyrandove, s malim žutim očima i oštrim nosom; dva puta Balzac uspoređuje svoj izgled, a posebno sarkastičan osmijeh, s izgledom i osmijehom Voltairea. G. je "automatski čovjek", "računar", on štedi vitalnu energiju i potiskuje sve ljudske osjećaje u sebi, govori tiho i nikad se ne uzbuđuje. G. je škrt i nemilosrdan prema klijentima; ima govorno prezime: "Gobsek" znači "živo grlo"; čak je i njegov potpis "hijeroglif, gdje prvo i posljednje slovo čine nezasitna usta morskog psa", koji hvata i proždire sve redom.
Za G.-ovu je zabavu prodor u život njegovih dužnika, u "najdublje zavoje ljudskog srca". G. je stran njihovim strastima i zadovoljstvo uživa u činjenici da sebe doživljava kao vladara njihovih sudbina, a njegov um - "vagu na kojoj se mjeri nasljedstvo i sebični interesi cijelog Pariza". U Gruziji žive dva bića: curmudgeon i filozof, podlo i uzvišeno biće; dragovoljno sudjeluje u financijskim špekulacijama, ali izvan te sfere čovjek je najskrupuloznijeg poštenja u cijelom Parizu. G. je u pomoć da grof de Resto pribjegne očuvanju bogatstva za djecu koju njegova supruga, grofica de Resto, troši na svog ljubavnika Maximea de Traya: u ovoj se situaciji plebejski kamatar ponaša dostojanstvenije od svjetovni dendi. Zlato za G. nije samo izvor moći, već i objekt manične naklonosti.
Strast koja posjeduje G. je škrtost. Ovu neobjašnjivu, besmislenu škrtost simbolizira spektakl koji je Derville vidio u G.-ovoj kući nakon njegove smrti: u sobi uz pokojnikovu spavaću sobu nebrojeni su darovi koje su mu klijenti uručili, uključujući sve vrste pljesnivih potrepština; sve ovo vrvi crvima i kukcima. G.-ovo ime postalo je kućno ime zajmodavca novca.
Znanje ženske prirode stavila je upravo s ovom spisateljicom. Inače, on nikada nije skrivao svoje znanje: "Sve što njemu / njima treba je samo ljubav."
Primijećeni su citati iz prethodnog stavka. Nije ni čudo. Udžbenici, čaj. Počnimo, naravno, s Puškinom. Aleksander Sergeevič - uvijek uz to. Honore Balzac i "naše sve" rođeni su iste godine, 1799. Ah! Bila sam toliko sretna zbog toga kao dijete. Prvo, bilo je lakše pamtiti datume; drugo, puno se toga dogodilo ove godine: Suvorov prelazak preko Alpa, Napoleonov povratak iz Egipta (o tome je predstava bila u kazalištu Sovjetske armije, a nazvano je "1799"). Tu je, u predstavi, Napoleon sredio odnose s Josephine, prekrasnom četvorkom. Puškinovoj je majci uspoređena četvrtina arapske krvi s Josephine. Poznato je da je A.S. - drugi, prvi bio je, kao što je tada bilo uobičajeno - francuski. Doista, od 1889. koliko je emigranata upravo iz te Francuske lutalo svijetom. A od vremena Elisabeth (propalog francuskog princa), frankofon je u modi.
Zamislite, postoji pretpostavka da je Puškin napisao svoje veliko "Volio sam te" Caroline Sobanskaya, sestri Balzacove buduće supruge Eve Hanske! Nda-ah, u to su vrijeme dame bile ljubitelji pjesnika i književnika, ni manje ni više nego nedavno Beatlesi. Kao što se kaže, "jutros to sada nije to" ...
Sestre Rzhevusky (djevojačka prezimena Sobanskaya i Ganskaya) bile su ljepotice i poklonice umjetnosti. Najstarija (Karolina) prihvatila je udvaranje Aleksandra Sergeeviča i Mitskeviča. Najmlađa (Evelina) dopisivala se s Balzacom, a zatim ga upoznala u stvarnom životu, započela vezu i udala se za njega ... u 49. godini. Nakon njegove smrti, upoznala je umjetnika Jeana Gigoua, njihova veza trajala je trideset godina do njezine smrti. A Caroline se u 56. godini udala za pjesnikinju Jules Lacroix (koja je bila 15 godina mlađa od nje). ... Oh wow! Ne mislite li da živimo nekako dosadno? ... možemo reći da ... "koliko smo daleko od umjetnosti" ...
Sada je jasno zašto su sovjetske djevojke nastojale što prije upoznati rad istog Balzaca.
film "Jednostavna priča"
Postoji li "Madame Bovary"?
- Ne, dušo.
- A Boccacciov Decameron?
- Također ne.
- Postoji li Balzacov "Sjaj i siromaštvo kurtizana"?
- Što? Tko vam je savjetovao?
- Djevojke. - Djevojke ?!
- Želiš li "Vaska truba"? "...
Krenimo redom. Prvo, razmotrimo ukratko biografiju Honore.
Honore de Balzac(1799.-1850.) - francuski književnik, jedan od utemeljitelja realizma u europskoj književnosti. Horoskopski znak - Bik.
Ep "Ljudska komedija" od 90 romana i priča povezan je zajedničkim konceptom i mnogim likovima: roman "Nepoznato remek-djelo" (1831), "Shagreen Skin" "(1830.-31.)," Eugene Grande "(1833.)," Otac Goriot "(1834.-35.)," Cezar Birotto "(1837.)," Izgubljene iluzije "(1837.-1843.)," Rođakinja Betta "(1846.) ... Balzacov ep je realna slika francuskog društva, grandioznog opsega.
Rođen je Honore de Balzac 20. svibnja 1799. u gradu Toursu. Otac književnika Bernarda Françoisa Balse (koji je kasnije prezime promijenio u Balzac), koji je poticao iz bogate seljačke obitelji, služio je u odjelu za vojne zalihe. Iskoristivši sličnost prezimena, Balzac je na prijelazu iz 1830-ih svoje porijeklo počeo pratiti u plemićkoj obitelji Balzac d'Antreg i proizvoljno je svom prezimenu dodao plemenitu česticu "de". Balzacova majka bila je 30 godina mlađa od svog supruga i varala ga je; književnikov mlađi brat Henri, majčin miljenik, bio je kopile sina vlasnika susjednog dvorca. Mnogi istraživači vjeruju da je Balzacova pažnja romansijera prema problemima braka i preljuba posljedica i atmosfere koja je vladala u njegovoj obitelji.
1807. - 1813. Balzac je bio internat na koledžu u gradu Vendome; dojmovi o tom razdoblju (intenzivno čitanje, osjećaj usamljenosti među školskim kolegama udaljenim duhom) odražavali su se u filozofskom romanu "Louis Lambert" (1832.-1835.).
Unatoč ogromnom uspjehu koji su Balzacovi romani uživali u 1830-ima i 1840-ima, njegov život nije bio miran. Potreba za otplatom dugova zahtijevala je intenzivan rad; tu i tamo Balzac se upustio u komercijalne avanture: otišao je na Sardiniju, nadajući se da će tamo po povoljnoj cijeni kupiti rudnik srebra, kupio ladanjsku kuću, za čije održavanje nije imao dovoljno novca, dva puta je osnovao periodiku koja nije imala komercijalni uspjeh.
« Ljudska komedija ". Estetika
Ogromno naslijeđe Balzaca uključuje zbirku neozbiljnih novela u "starofrancuskom" duhu "Nestašne priče" (1832.-1837.), Nekoliko predstava i ogroman broj novinarskih članaka, ali glavna mu je kreacija "Ljudska komedija". Honore de Balzac počeo je kombinirati svoje romane i priče u ciklusima davne 1834. godine. 1842. počeo je objavljivati zbirku svojih djela pod naslovom "Ljudska komedija", unutar koje je razlikovao odjeljke: "Studije o moralu", "Filozofske studije" i "Analitičke studije". Sva djela ne ujedinjuju samo "presječni" likovi, već i izvorni koncept svijeta i čovjeka.
Po uzoru na prirodne znanstvenike (prvenstveno E. Geoffroy Saint-Hilaire), koji su opisali životinjske vrste koje se međusobno razlikuju po vanjskim obilježjima nastalim u okolišu, Balzac je krenuo opisivati društvene vrste. Objasnio je njihovu raznolikost različitim vanjskim uvjetima i različitim karakterima; svakim od ljudi vlada određena ideja, strast. Balzac je bio uvjeren da su ideje materijalne sile, neobične tekućine, ne manje snažne od pare ili električne energije, pa prema tome ideja može porobiti čovjeka i dovesti ga do smrti, čak i ako je njegov društveni položaj povoljan. Povijest svih glavnih likova Balzaca priča je o koliziji strasti koja ih posjeduje sa društvenom stvarnošću.
Balzac je apologet volje, samo ako osoba ima volju, njegove ideje postaju djelotvorna sila. S druge strane, shvaćajući da je sučeljavanje egoističnih volja prepuno anarhije i kaosa, Honoré se oslanjao na obitelj i monarhiju - društvene institucije koje cementiraju društvo.
"Ljudska komedija". Teme, zapleti, junaci
Borba pojedinačne volje s okolnostima ili druga jednako snažna strast čini osnovu radnje svih najznačajnijih Balzacovih djela. Shagreen Skin (1831.) roman je o tome kako egoistična volja osobe (materijalizirane u komadu kože koji se smanjuje zbog svake ispunjene želje) proždire njegov život. Potraga za apsolutnim (1834.) roman je o potrazi za filozofskim kamenom, kojemu prirodoslovac žrtvuje sreću svoje i svoje obitelji.
Otac Goriot (1835.) roman je o očinskoj ljubavi, Eugene Grande (1833.) govori o ljubavi prema zlatu, a rođak Betta (1846.) o moći osvete koja uništava sve oko sebe. Roman „Tridesetogodišnjakinja“ (1831. - 34.) govori o ljubavi koja je postala zrelom ženom (pojam „žena Balzacove dobi“, koji se učvrstio u masovnoj svijesti, povezan je s ovu temu Balzacova djela).
U društvu, kako ga je vidio i prikazao Honore de Balzac, bilo snažni egoisti (poput Rastignaca, međusektnog lika koji se prvi put pojavljuje u romanu "Otac Goriot"), ili ljudi animirani ljubavlju prema bližnjemu (glavni likovi romani "Zemaljski liječnik ", 1833," Seoski svećenik ", 1839); ljudi su slabi, slabe volje, poput junaka romana "Izgubljene iluzije" (1837.-1843.) i "Slava i siromaštvo kurtizana" (1838.-47.) Lucien de Ruebampre, ne podnose test i umiru.
Francuski ep iz 19. stoljeća
Svako djelo Balzaca svojevrsna je "enciklopedija" ove ili one klase, ove ili one profesije: "Povijest veličine i pada Cezara Birota" (1837.) roman je o trgovini; The Illustrious Godissard (1833) - kratka priča o oglašavanju; Izgubljene iluzije roman je o novinarstvu; The Banker's House of Nucingen (1838) roman je o financijskim prijevarama.
Balzac je u "Ljudskoj komediji" nacrtao opsežnu panoramu svih aspekata francuskog života, svih slojeva društva (na primjer, "Etide o moralu" uključivale su "scene" privatnog, provincijskog, pariškog, političkog, vojnog i ruralnog života), na temelju čega su kasniji istraživači počeli njegovo djelo klasificirati kao realizam. Međutim, za samog Balzaca važnija je bila isprika volje i snažne osobnosti, što je njegovo djelo približilo romantizmu.
Ljubavne strasti nisu mogle ne pokolebati dječju dušu, tim više što su na kraju "svi umrli". Kako su slatko tih godina plakali zbog tuđe nesretne ljubavi ... Osim ljubavi, tamo se malo toga primijetilo ... osim stilova haljina i kapa.
Radnja romana "Glamur i siromaštvo kurtizana" razvija se oko karijerista i oportunista Luciena Chardona de Rübamprea, koji se prvi put pojavio kao prosjački gubitnik u romanu "Izgubljene iluzije". Sada se kreće u najvišim krugovima pariškog društva. Tajna ove reinkarnacije leži u pokroviteljstvu poštovanog opata Carlosa Herrere, koji je u stvarnosti odbjegli osuđenik Jacques Collin. Lucien je zaljubljen u lijepu Esther i potajno je čuva od predstavnika elite. Međutim, za pokroviteljstvo "opata" morate platiti: na njegov zahtjev, Lucien je prisiljen brinuti se o Clotilde, nasljednici bogatstva vojvode de Granliera. Esther Herrera-Collen odluči doslovno prodati zaljubljenu bankaricu Nusingen.
Intrige i mahinacije "opata" dovode do pogubnih posljedica: Estera uzima otrov, a kukavni Lucien, koji je izdao svoju voljenu, završava u zatvoru. Tamo svjedoči protiv svog zaštitnika i biva obješen. Unatoč bliskosti pune izloženosti, varalica opata i ovaj put uspijeva se izvući iz vode. Ne prima samo dio Estherina novca, koji mu je oporučno ostavio Lucien, već i stječe poštovanje u društvu: Collen odlazi raditi u tajnu policiju, gdje služi do svoje počasne mirovine.
Glavni likovi
- Vautrin / "opat" Carlos Herrera(pravo ime Jacques Collin) - odbjegli osuđenik nadimka "Lie-Death", predstavljajući se kao Španjolac Carlos Herrera. Njegov prvi nastup dogodio se u "Ocu Goriotu", gdje se pojavio kao svojevrsni mentor mladom i neiskusnom studentu Eugenu de Rastignacu. Vautrin mu je objasnio bit pariškog života tih godina - poštenim radom ovdje se ne može ništa postići.
Bog zna, odakle Balzacu takav heroj? Za nas je sudar sličan odnosu Heeckerena i Dantesa. Velika je vjerojatnost da su neke glasine do pisaca došle preko ruskih poznanika. Očito, Ganskaya i njezinu sestru nisu mogle ne zanimati okolnosti Puškinova dvoboja.
- Lucien Chardon de Ruebampre- presječni lik "Ljudske komedije". Balzac svojim čitateljima predstavlja Luciena u prvom dijelu Izgubljenih iluzija, gdje je predstavljen kao razmaženi devetnaestogodišnji dječak iz osiromašene obitelji. Lucien prolazi kroz mnoga suđenja i poniženja povezana s izuzetno lošom financijskom situacijom i na kraju se zapravo "kvari": pokušava počiniti samoubojstvo, ali zaustavlja ga i odvodi u pritvor "Abbot" Herrera.
U Slavi i bijedi kurtizana Lucien već potpada potpuno pod utjecaj lažnog opata, iako zna istinu o svojoj prošlosti. Ne miješa se u transakcije Vautrina i Nucingena, ali nakon što je zatvoren i shvati da bi svjedočenje koje je dao mogao razotkriti njegovog dobročinitelja, Lucien ih odbija i izvršava samoubojstvo.
- Esther van Hobseck- nećakinja kamatara Gobseka i, kako se pokazalo nakon njegove smrti, jedini nasljednik njegove sreće. Spominje se u nekoliko djela Ljudske komedije. Poznato je da su je prije upoznavanja Luciena svi poznavali kao razularenu djevojčicu Torpil, ali onda je zbog voljenog promijenila život. Sklona vezivanju s bankarom Nusingenom, Esther se zavjetuje da će počiniti samoubojstvo onog časa kad mu podlegne. Svoj zavjet ispunjava pijenjem otrova.
- Frederic de Nucingen- Bankar, suprug Delphine Nusingen, kći Goriota. Supružnici se varaju udesno i ulijevo, jer je Dolphina bila ljubavnica Rastignaca, a i sam bankar često provodi vrijeme s dvorkinjama. U ovom se romanu Nusingen gotovo ludo zaljubio u Esther koju je slučajno upoznao u šumi. (Wikipedia)
Neizbrisiv dojam koji će trajati cijeli život. Iza ljepote likova, luksuza namještaja, blještavila dijamanata i profinjenosti ženskih toaleta, ne primjećujete da je junakinja bila prostitutka, koja se nastoji očistiti od duhovne prljavštine u potoku iskrene ljubavi . A svjetovne dame, naprotiv, tražile su zaborav u preljubu, siti zemaljskih blagoslova kojih su već imale u izobilju.
„Ah, živjela ljubav u svili i kašmiru, okružena čudesima luksuza, koja je krase tako divno da je i sama, možda, luksuz! Volim zgužvati profinjene toalete u naletu strasti, zgužvati cvijeće, podići hrabru ruku na prekrasnu strukturu mirisne frizure ... Očaravaju me aristokratkinja, njezin nježni osmijeh, profinjeni maniri i samopoštovanje: postavljanje barijera između sebe i ljudi, ona budi svu moju taštinu i ovo je napola ljubav. Postajući predmetom sveopće zavisti, moje blaženstvo za mene stječe posebnu slatkoću. Ako se moja ljubavnica u svom svakodnevnom životu razlikuje od ostalih žena, ako ne hoda pješice, ako živi drugačije nego oni, ako nosi plašt koji oni ne mogu imati, ako emitira miris svojstven samo njoj, ona je ja to mi se sviđa puno više; i što je dalje od zemlje, čak i u onome što je u zemaljskoj ljubavi, to mi postaje ljepše u očima “[Honore Balzac,„ Shagreen Skin “].
Kadar iz televizijske serije "Sjaj i siromaštvo kurtizana", 1975., Francuska, režija Maurice Cazneuve
Ljubav, kako to pokušava dokazati jedan od Balzacovih junaka, zahtijeva novac. A ako nisu, onda ih zarađuje ljubav? A onda ubijaju najmilije. Prokletstvo novca, naslijeđeno od čovjeka koji je samo volio novac.
Kombi Gobseck Esther - lik 11 djela Ljudske komedije, glavni lik. Esther je kći Sare Gobsek, nadimka Lijepa Nizozemka, nećakinja Gobsek. Esther je obdarena besprijekornom ljepotom: satenska koža, tanka poput kineskog papira, plavo-sive oči ispod obrva izuzetno prozirnog uzorka, kosa labavo seže do zemlje (Balzac oklijeva oko njihove boje, nazvavši Esther plavušom ili gorućom brineta ili svoju ljepotu upućuje na europsku, a zatim na azijsku). U očima i izgledu Estere, "Istok je ponovno zasjao 18 stoljeća nakon njezinog progonstva". Odabravši zanat kurtizane nakon svoje majke, Esther je u njemu postigla krajnje savršenstvo. Na muškarce djeluje tako uzbudljivo da je dobila nadimak Torpil (električni stingray). Svi briljantni dandiji u Parizu bili su "manje-više njezini ljubavnici", ali nitko od njih ne može reći da mu je ljubavnica; "Uvijek ih može slobodno posjedovati, ali oni to nikada nisu." Susret s Lucienom de Ruebampre transformira Esther. Zaljubivši se u Luciena, ona pokušava započeti život poštenim radom, ali, otkrivši da će je oni oko nje i dalje prepoznati kao kurtizanu, odluči počiniti samoubojstvo. Opat Carlos Herrera spašava Esther i smješta je u samostanski internat, gdje stiče vjeronauk i postaje katolička. Nakon toga Carlos Herrera smješta je u posebno unajmljeni stan, gdje živi zatvoreno, ne viđajući nikoga osim Luciena i uživajući u njegovoj ljubavi. Esther napušta stan samo noću, kad je Haiduk Pakkar, Herrerin vjerni sluga, izvede u šetnju jednim od pariških parkova. U jednoj od tih šetnji djevojku slučajno primijeti barun de Nucingen i zaljubljuje se u tajanstvenog neznanca tako strastveno da je spreman dati bilo kakav novac, samo da ga nađu i pruže mu. Carlos Herrera "iskorištava Nucingenovu strast kako bi od njega izvukao sve više i više novca, koji je Lucienu potreban. Zbog svog voljenog, Esther pristaje uprljati njezinu ljubav prema njemu i ponovno postati kurtizana; ona živi dvostrukim životom, prezirući "podlu, nečasnu ulogu koju tijelo igra u prisustvu duše". Esther koketira s Nusingenom, prihvaća njegove darove i nastanjuje se u vili koju joj je kupila, ali neprestano odgađa dan posljednjeg barunova trijumfa i njegov pad. Jutro nakon noći kad se napokon predaje barunu, Esther uzima otrov, Lucienu oporučno ostavlja 750 tisuća franaka, koje joj je Nucingen dao, a nikad ne znajući da je ona vlasnik 7 milijuna koji joj duguje voljom Gobsecka.
I tu treba napomenuti da su najvažniji elementi (opisani u Balzacovim romanima) život bile mjenice, vrijednosni papiri, najamnina, rentije, bankari i kamatari ... Strast za novcem upija druge ljudske osjećaje.
- Mihail Gluzski - Potpukovnik Šiškin
Dubelt pita svoje podređene:
Dubelt: Cornet Chicherin izazvao je Shishkina na dvoboj. Kakva glupost? Tko je Šiškin?
- Umirovljen. Pukovnik.
- potpukovnik
- potpukovnik. U mirovini. Posuđuje novac pod kamate.
Dubelt: Koliko je potrebno?
- Deset godišnje.
Dubelt: On je grub, a ne potpukovnik.
Šiškin Aleksej Petrovič (1787-5. I 1838) - ret. Potpukovnik zbora željezničkih inženjera, zajmodavac; bio oženjen Ekaterinom Vasilievnom, rođ. Snovidova (1791-1854), i imao je šestero djece (troje maloljetnika i troje koji su služili u mornarici na Crnom moru: Vadim - vezist od 1834., Vjačeslav - vezist od 1834. i Petar - poručnik od 1835.). Peterburški prijatelji Puškina. Za razdoblje od 1. travnja 1835. do 25. siječnja 1837. Puškin je primio od Sh. 15960 rubalja uz jamčevinu "dva turska šala, tri niti orijentalnih bisera i razne srebrne predmete." ( 2, 3 ). E. V. Sh. Nazvala je Puškina "čovjekom poznatim po svojim talentima", kojeg je njezin suprug "jako dobro poštovao" ( 3 , sa. 131). S. A. Sobolevsky, čije je stvari Puškin položio kod Sh., Nazvao ga je "najljubaznijim i najpoštenijim kamatarom" ( 4 ). Možda se Sh. poziva na karakterizaciju "naš prijatelj kamatar" u Puškinovom pismu Sobolevskom od 9. rujna. 1834. Sh. - jedan od likova nedovršenog koncepta "Ruski Pelam" (1834-1835) ( 1 ).
Kao što vidimo, Puškinov odnos prema kamatarima bio je ... pomalo romantičan. Taj je lik prenio u daleku povijesnu eru. Iako, da je ta slika nastala u pjesniku pod dojmom tragične povijesti nesretne obitelji Chenchi.
A.S.Puskin. Škrti vitez
Novac? - novac
Uvijek, u bilo kojoj dobi, oni su pogodni za nas;
Ali mladić u njima traži spretnu slugu
I ne žaleći zbog slanja tu i tamo.
Starac u njima vidi pouzdane prijatelje
I štiti ih kao zjenicu oka.O! moj otac nije sluga ili prijatelj
U njima on vidi i gospodare; i sam ih služi.
A kako služi? poput alžirskog roba,
Poput lančanog psa. U negrijanoj uzgajivačnici
Živi, pije vodu, jede suhe kore,
Ne spava cijelu noć, sve trči i laje.
A zlato je u škrinjama mirno
Laže sebe. Začepi! jednog dana
Služit će mi, zaboravit će lagati.Kako mlada grablja čeka spoj
S nekom lukavom libertinom
Ili budala koju je on prevario, pa i ja
Cijeli dan čekao sam minutu kad siđem
U moj tajni podrum, u vjerne škrinje.
Sretan dan! mogu li danas ja
Do šestog sanduka (sanduk je još uvijek nepotpun)
Ulijte šaku nakupljenog zlata.
Čini se ne puno, ali malo po malo
Blago raste. Negdje sam pročitao
Da je kralj jednom svojim ratnicima
Naredio je srušiti zemlju šačicama na hrpu,
I podigao se ponosni brežuljak - i kralj
Odozgo sam mogao gledati s radošću
A dolina, prekrivena bijelim šatorima,
I more kamo su brodovi pobjegli.
Tako i ja, dovodeći šačicu siromašnih
Naviknem se na svoj danak ovdje u podrumu,
Podignuo je moje brdo - i s njegove visine
Mogu gledati sve što mi je podložno.
Što je izvan moje kontrole? poput nekog demona
Od sada mogu vladati svijetom;
Čim poželim, palače će biti podignute;
U moje veličanstvene vrtove
Nimfe će trčati u prevrtljivoj gužvi;
I muze će mi donijeti svoj danak,
I slobodni genij će me zarobiti
I vrlina i neprospavan rad
Ponizno će čekati moju nagradu.
Zviždat ću, i to poslušno, plaho
Uvuče se okrvavljena negativnost
I lizat će mi ruku i u mojim očima
Gledajte, u njima je znak moje volje za čitanjem.
Sve mi je poslušno, ali nisam ničemu;
Ja sam iznad svih želja; Miran sam;
Znam svoju moć: dosta mi je
Ova svijest ...(Gleda svoje zlato.)
Čini se da nije puno
I koliko ljudskih briga
Obmane, suze, molitve i psovke
Ona je teškašica!
Postoji stari dublon .... eto ga. Danas
Udovica mi ga je dala, ali prije
S troje djece pola dana ispred prozora
Bila je na koljenima zavijajući.
Kiša je prestala i opet krenula,
Pretendent nije dodirnuo; mogao bih
Otjeraj je, ali nešto mi je šapnulo,
Kakav mi je muževljev dug donijela
I ne želi sutra biti u zatvoru.
A ovaj? Thibault mi je donio ovaj -
Gdje bi ga mogao dobiti, lijenčina, lupeža?
Stole, naravno; ili možda,
Tamo, na visokoj cesti, noću, u gaju ...
Da! ako su sve suze, krv i znoj,
Proliveno za sve što je ovdje pohranjeno
Iz dubine zemlje, sve se iznenada pojavilo,
Opet bi bila poplava - utopio sam se b
U mojim podrumima vjernika. Ali vrijeme je.(Želi otvoriti škrinju.)
Svaki put kad poželim škrinju
Otključaj se, padam u vrućinu i strahopoštovanje.
Ne strah (oh ne! Koga bih se trebao bojati?
Sa sobom imam svoj mač: odgovoran za zlato
Iskreni damast), ali srce me grči
Nekakav nepoznati osjećaj ...
Liječnici nas uvjeravaju: ima ljudi
Zadovoljstvo pronalaze u ubojstvu.
Kad stavim ključ u bravu, isto
Osjećam se kao da bih se trebao osjećati
Oni, zabijajući nož u žrtvu: lijepo
I zastrašujuće zajedno.(Otvara škrinju.)
Evo mog blaženstva!
(Ulijeva novac.)
Idite, puno vas je da brskate po svijetu,
Služenje strastima i potrebama čovjeka.
Spavaj ovdje, sna snage i mira,
Kako bogovi spavaju na dubokom nebu ...
Danas želim sebi prirediti gozbu:
Upalite svijeću ispred svake škrinje
I otključat ću ih sve, i postat ću
Među njima pogledajte sjajne hrpe.(Upali svijeće i otključa škrinje
u nizu.)Carujem! .. Kakav čaroban sjaj!
Meni je poslušna, moja je država jaka;
U njenoj sreći, u njoj mojoj časti i slavi!
Carujem ... ali koji me slijede
Hoćete li preuzeti vlast nad njom? Moj nasljednik!
Ludi, mladi rasipniče,
Libertines razuzdani sugovornik!
Čim umrem, on, on! siđi ovamo
Pod ovim mirnim, nijemim lukovima
Uz gomilu milovanja, pohlepnih dvorjana.
Nakon što sam ukrao ključeve od svog leša,
Otvorit će škrinje kroz smijeh.
I moje će blago poteći
U satenskim džepovima.
Slomit će svete posude
Dat će kraljevo ulje da pije -
Protraćit će ... I po kojem pravu?
Jesam li sve dobio u bescjenje,
Ili u šali kao igrač koji
Zveckanje kostima i grabljanje u hrpe?
Tko zna koliko gorke apstinencije
Obuzdane strasti, teške misli,
Briga za dan, neprospavane noći za mene
Je li to sve vrijedilo? Ili će reći sin
Da je moje srce obraslo mahovinom,
Da nisam znao želje, da jesam
I savjest nikad nije grizla, savjest,
Pandžasta zvijer struže srce, savjest,
Nepozvani gost, dosadni sugovornik,
Vjerovnik je bezobrazan, ova vještica
Od kojega mjesec i grob blijede
Jesu li osramoćeni i deportirani mrtvima? ..
Ne, prvo trpi svoje bogatstvo,
A onda ćemo vidjeti hoće li postati nesretnik
Trošiti ono što ste stekli krvlju.
Oh, kad bih mogao od pogleda nedostojnih
Sakrivam podrum! oh, makar samo iz groba
Mogla bih doći, kao sentinel sjena
Sjednite na prsa i dalje od živih
Čuvaj moje blago kakvo je sada! ..
Znaci to je to. Želite razgovarati o ljubavi, o životu punom strasti i iskustava, ali ispostavilo se ...
Shine Gobsek - Wikipedija
O! Čast! posljednja izmjena: 29. rujna 2016 Natali
Jean-Esther van Gobseck lik je u 13 djela Ljudske komedije, naslovnom liku istoimenog romana, pariškom kamataru. G., rodom iz Antwerpena, sin Nizozemca i Židovke, starac je pepeljasto-sijede kose i nepomičnih, nepomičnih crta lica, poput Talleyrandove, s malim žutim očima i oštrim nosom; dva puta Balzac uspoređuje svoj izgled, a posebno sarkastičan osmijeh, s izgledom i osmijehom Voltairea.
G. je "automatski čovjek", "računar", on štedi vitalnu energiju i potiskuje sve ljudske osjećaje u sebi, govori tiho i nikad se ne uzbuđuje. G. je škrt i nemilosrdan prema klijentima; ima govorno prezime: "Gobsek" znači "živo grlo"; čak je i njegov potpis "hijeroglif, gdje prvo i posljednje slovo čine nezasitna usta morskog psa", koji hvata i proždire sve redom. Za G.-ovu je zabavu prodor u život njegovih dužnika, u "najdublje zavoje ljudskog srca". G. je stran njihovim strastima i zadovoljstvo uživa u činjenici da sebe doživljava kao vladara njihovih sudbina, a njegov um - "vagu na kojoj se mjeri nasljedstvo i sebični interesi cijelog Pariza". U Gruziji žive dva bića: curmudgeon i filozof, podlo i uzvišeno biće; dragovoljno sudjeluje u financijskim špekulacijama, ali izvan te sfere čovjek je najskrupuloznijeg poštenja u cijelom Parizu. G. je u pomoć da grof de Resto pribjegne očuvanju bogatstva za djecu koju njegova supruga, grofica de Resto, troši na svog ljubavnika Maximea de Traya: u ovoj se situaciji plebejski kamatar ponaša dostojanstvenije od svjetovni dendi. Zlato za G. nije samo izvor moći, već i objekt manične naklonosti. Strast koja posjeduje G. je škrtost. Ovu neobjašnjivu, besmislenu škrtost simbolizira spektakl koji je Derville vidio u G.-ovoj kući nakon njegove smrti: u sobi uz pokojnikovu spavaću sobu nebrojeni su darovi koje su mu klijenti uručili, uključujući sve vrste pljesnivih potrepština; sve ovo vrvi crvima i kukcima. G.-ovo ime postalo je kućno ime zajmodavca novca.
Esther van Hobseck - lik djela "Ljudske komedije", glavni lik
E. - kći Sare Gobsek, nadimka Lijepa Nizozemka, nećakinja Gobsek. E. je obdaren besprijekornom ljepotom: satenska koža, tanka poput kineskog papira, plavo-sive oči ispod obrva izuzetno prozirnog uzorka, kosa labavo seže do zemlje (Balzac oklijeva oko njihove boje, naziva E. plavušu ili muškarca goruća brineta, odnosno upućujući njezinu ljepotu na europsku ili azijsku). U očima i izgledu E. "18 stoljeća nakon protjerivanja Istok je ponovno zasjao." Odabravši zanat kurtizane nakon svoje majke, E. je u njemu postigla krajnje savršenstvo. Na muškarce djeluje tako uzbudljivo da je dobila nadimak Torpil (električni stingray).
Svi briljantni dandiji u Parizu bili su "manje-više njezini ljubavnici", ali nitko od njih ne može reći da mu je ljubavnica; "Uvijek ih može slobodno posjedovati, ali oni to nikad nemaju." Susret s Lucienom de Rübampre transformira E. Zaljubivši se u Luciena, pokušava početi živjeti poštenim radom, ali, otkrivši da je oni oko nje i dalje prepoznaju kao kurtizanu, odluči počiniti samoubojstvo. Opat Carlos Herrera spašava E. i smješta je u samostanski internat, gdje dobiva vjeronauk i postaje katolička. Nakon toga Carlos Herrera smješta je u posebno unajmljeni stan, gdje živi zatvoreno, ne viđajući nikoga osim Luciena i uživajući u njegovoj ljubavi. E. napušta stan samo noću, kad je Haiduk Pakkar, vjerni Herrerin sluga, izvede u šetnju jednim od pariških parkova. U jednoj od tih šetnji barun de Nu-Singen slučajno primijeti djevojku i zaljubljuje se u tajanstvenog neznanca tako strastveno da je spreman dati bilo kakav novac, samo ako mu je pronađena i pružena. Carlos Herrera iskorištava Nucingenovu strast kako bi od njega izvukao sve više novca koji je potreban Lucienu. Radi svoje voljene E. pristaje uprljati ljubav prema njemu i ponovno postati kurtizana; ona živi dvostrukim životom, prezirući "podlu, nečasnu ulogu koju tijelo igra u prisustvu duše". E. koketira s Nusingenom, prihvaća njegove darove i nastanjuje se u vili koju joj je kupio, ali neprestano odgađa dan posljednjeg barunova trijumfa i njegov pad. Jutro nakon te noći, kad se napokon predaje barunu, E. uzima otrov, Lucienu oporučno ostavlja 750 tisuća franaka, koje joj je Nucingen dao, a nikad ne znajući da je ona vlasnica 7 milijuna koji joj duguje voljom Gobsecka .
Ako domaća zadaća na temu: "Jean-Esther van Gobseck lik je u djelima" Ljudske komedije " ispostavilo se korisnim za vas, bit ćemo vam zahvalni ako na ovu stranicu na svojoj društvenoj mreži objavite vezu do ove poruke.
& nbsp
(! LANG: Najnovije vijesti
Kategorije
vijesti
Eseji na temu
- "Gobsek". U dvotomnoj Prizorima privatnog života (1830.) objavljena je priča „Opasnosti nezadovoljstva“, čiji je prvi dio bio esej „Kamatar“, drugi - Priča o Gobseku, odvjetnik Derville u salon vikontese de Granlier. Tada su kod nje sjedila dva gosta: grof Ernest de Istorii o Gobseku, odvjetniku Dervilu, otišao je u salon u kontesi de Granlier. Todi su u njoj boravila dva gosta: grof Ernest de Tvir na temu: Zgubna vlada peni (Prema O. Balzak"Гобсек" і "Євгенія Гранді")Створюючи "Людську комедію", Бальзак поставив
Сочинение по произведению на тему: Что же такое жизнь, как не машина, которую приводят в движение деньги? (По повести О.
!}
Ocjena eseja
Pastir kod Brooka tužno je, s mukom, pjevao svoju nesreću i nepopravljivu štetu: Njegovo voljeno janje Nedavno se utopilo u
Igre uloga za djecu. Scenariji igre. `` Kroz život idemo maštom '' Ova će igra otkriti najvidljivijeg igrača i omogućiti im
Reverzibilne i nepovratne kemijske reakcije. Kemijska ravnoteža. Pomicanje kemijske ravnoteže pod utjecajem različitih čimbenika 1. Kemijska ravnoteža u 2NO sustavu (g)
Niobij je u svom kompaktnom stanju sjajni srebrnobijeli (ili sivi u obliku praha) paramagnetski metal s kubnom kristalnom rešetkom usredotočenom na tijelo.
Imenica. Zasićenje teksta imenicama može postati sredstvo jezičnog prikaza. Tekst pjesme A. A. Fet-a "Šaputanje, plah dah ..."
Nije moje! - uskliknuo je mašući rukom. - Zlato! Imam? Zašto bih živio ovako da sam bogat!
Ujutro je sam kuhao kavu na željeznom štednjaku u zadimljenom kutu kamina; ručak su mu donijeli iz restorana. Starica nosač došla je u dogovoreno vrijeme da počisti njegovu sobu. A njegovo prezime slučajno, koje bi Stern nazvao predodređenjem, bilo je vrlo čudno - Gobsek. Kasnije, kad mi je naložio da vodim njegove poslove, saznao sam da je do trenutka kad sam ga upoznao imao gotovo sedamdeset i šest godina. Rođen je 1740. na periferiji Antwerpena; majka mu je bila Židovka, otac Nizozemac, puno ime bilo Jean Esther van Hobseck. Vi se, naravno, sjećate kako je čitav Pariz okupirano ubojstvom žene nadimka "Lijepa Nizozemka". Jednom sam, u razgovoru s bivšim susjedom, slučajno spomenuo ovaj incident, a on je rekao ne pokazujući ni najmanjeg interesa, pa čak ni iznenađenja:
Ovo je moja nećakinja.
Tek su te riječi uzrokovale smrt njegove jedine nasljednice, unuke njegove sestre. Na suđenju sam saznao da se lijepa Nizozemka zvala Sarah van Gobseck. Kad sam zamolio Gobseka da mi objasni nevjerojatnu okolnost da se unuka njegove sestre nosi prezime, odgovorio je smiješeći se:
U našoj obitelji žene se nikada nisu udavale.
Ovaj neobični muškarac niti jednom nije želio vidjeti nijednog predstavnika četiri ženske generacije koje su činile njegovu rodbinu. Mrzio je svoje nasljednike i nije ni pomišljao da će itko doći u posjed njegovog bogatstva čak i nakon njegove smrti. Majka ga je stavila na brod kao dječaka iz kabine, a u dobi od deset godina otplovio je do nizozemskih posjeda Istočne Indije, gdje je lutao dvadeset godina. Bore njegova žućkastog čela čuvale su tajnu strašnih iskušenja, iznenadnih strašnih događaja, neočekivanih uspjeha, romantičnih peripetija, neizmjernih radosti, gladnih dana, zgažene ljubavi, bogatstva, propasti i novostečenog bogatstva, smrtnih opasnosti, kad život visi o koncu , spasili su trenutni i, možda okrutni postupci opravdani potrebom. Poznavao je monsieura de Lallyja, admirala Simeza, monsieura de Kergarueta i d'Estainga, Bayyja de Suffrena, monsieura de Portanduera, lorda Cornuelsa, lorda Hastingsa, oca Tippa Saiba i samog Tippa Saiba. Savojar koji je služio u Delhiju Raja Mahaji Sindiakhu i bio suučesnik moći dinastije Maharatta, poslovao je s njim. Imao je neke veze s Victorom Hughesom i drugim poznatim korzarima, budući da je dugo živio na otoku Saint-Thomas. Pokušao je sve da se obogati, čak je pokušao pronaći notorno blago - zlato, koje je pleme divljaka zakopalo negdje u okolici Buenos Airesa. Bio je uključen u sve peripetije rata za neovisnost Sjedinjenih Država. Ali o Indiji ili Americi razgovarao je samo sa mnom, i to vrlo rijetko, i činilo se da se svaki put nakon toga kaje zbog svoje "pričljivosti". Ako se čovječanstvo, komunikacija među ljudima smatra vrstom religije, onda bi Gobseka mogli nazvati ateistom. Iako sam si postavio cilj da ga proučim, moram, na svoju sramotu, priznati da mi je do posljednjeg trenutka njegova duša ostala tajna iza sedam brava. Ponekad sam se i zapitao kojeg je spola. Ako su svi kamatari poput njega, onda vjerojatno spadaju u kategoriju nespolnih. Je li ostao vjeran majčinoj vjeri i je li kršćane smatrao plijenom? Jeste li postali katolik, muhamedanin, sljedbenik brahmanizma, luteran? Nisam znao ništa o njegovim uvjerenjima. Djelovao je ravnodušnije prema vjerskim pitanjima nego nevjernici. Jedne večeri otišao sam do ovog čovjeka, koji se pretvorio u zlatnog idola, a njegove su ga žrtve nazvale podrugljivo ili za razliku od njih, "Papa Gobsek". On je, kao i obično, sjedio u dubokoj fotelji, nepomičan, poput kipa, zagledan u izbočinu kamina, kao da ponovno čita svoje račune i račune. Svjetiljka za pušenje na zelenom otrcanom postolju bacala mu je svjetlost na lice, ali to ga nije oživjelo bojama, već je djelovalo još bljeđe. Starac me pogledao i šutke pokazao na moju uobičajenu stolicu.
„O čemu razmišlja ovo stvorenje? Pitala sam se. "Zna li on da na svijetu postoje bog, osjećaji, ljubav, sreća?"
I čak sam ga se nekako sažalio, kao da je ozbiljno bolestan. Međutim, savršeno sam dobro razumio da ako je imao milijune u banci, onda bi u svojim mislima mogao posjedovati sve zemlje u kojima je putovao, pretraživao, vagao, procjenjivao, pljačkao.
Pozdrav, Papa Gobsek ”, rekao sam.
Okrenuo je glavu, a njegove guste crne obrve lagano su se pomakle - ovaj karakteristični pokret za njega bio je jednak najprijaznijem osmijehu južnjaka.
Danas se nešto mrštite, poput onog dana kad ste primili vijest o bankrotu izdavača knjige, kojeg ste pohvalili zbog njegove spretnosti, iako ste mu bili žrtva.
Žrtva? pitao je iznenađeno.
I ne zaboravite, postigao je prijateljski dogovor s vama, prepisao svoje račune na temelju povelje o nesolventnosti, a kad su mu se poslovi poboljšali, tražio je da mu otkažete dug prema ovom sporazumu.
Da, bio je lukav, - potvrdio je starac. - Ali onda sam ga opet uštipnuo.
Možda trebate predočiti neke zadužnice za prikupljanje? Čini se da je danas trideseti.
Ovo je bilo prvi put da sam s njim razgovarao o novcu. Podigao je pogled prema meni i nekako podrugljivo pomaknuo obrve, a onda je škripavim tihim glasom, vrlo sličnim zvuku flaute u rukama nesposobnog glazbenika, rekao:
Zabavljam se.
Je li se tako ponekad zabavljaš?
A po vašem mišljenju samo pjesnik koji objavljuje svoje pjesme? - pitao je, sliježući ramenima i prezirno suzivši oči.
"Poezija? U takvoj glavi? " - Bila sam iznenađena, jer tada nisam znala ništa o njegovom životu.
A čiji život može biti sjajan poput mog? rekao je i oči su mu zasjale. - Mlad si, krv ti svira, a glava ti je maglovita. Gledate goruće marke u kaminu i vidite ženska lica u svjetlima, ali ja vidim samo ugljen. Vi vjerujete u sve, ali ja ne vjerujem ni u što. Pa, sačuvaj svoje iluzije ako možeš. Sad ću sažeti vaš ljudski život. Bez obzira jeste li putnik skitnica, jeste li stalno kod kuće i ne razdvajate se od vatre i supružnika cijelo stoljeće, još uvijek dolazi doba kada je sav život samo navika vašeg omiljenog okruženja. A tada se sreća sastoji u vježbanju vlastitih sposobnosti u odnosu na svakodnevnu stvarnost. A osim ta dva pravila, sva su ostala lažna. Moji su se principi mijenjali u skladu s okolnostima, morao sam ih mijenjati ovisno o zemljopisnim širinama. Ono što u Europi pobuđuje oduševljenje, kažnjava se u Aziji. Ono što se u Parizu smatra porokom, Azori prepoznaju kao nužnost. Na zemlji nema ničega trajnog, postoje samo konvencije i u svakom podneblju su različite. Za nekoga tko se, htjeli-ne htjeli, primjenjivao na sve društvene standarde, sva vaša moralna pravila i uvjerenja prazne su riječi. Samo je jedan jedini osjećaj nepokolebljiv, ugrađen u nas samom prirodom: instinkt samoodržanja. U državama europske civilizacije taj se instinkt naziva osobnim interesom. Ovdje živite s mojim, saznat ćete da je od svih zemaljskih blagoslova samo jedan, dovoljno pouzdan da čovjek vrijedi juriti za njim, ovo je ... zlato. Sve snage čovječanstva koncentrirane su u zlatu. Putovao sam i vidio da su ravnice i planine po cijeloj zemlji. Ravnjale su ravnice, rodile su planine; jednom riječju, u kojem mjestu živjeti - nije važno. Što se tiče morala, čovjek je svugdje isti: posvuda se vodi borba između siromašnih i bogatih. I to je neizbježno. Zato je bolje gurati se nego dopustiti drugima da vas tjeraju. Svugdje mišićavi ljudi rade, a mršavi ljudi pate. A užici su svugdje jednaki i svugdje jednako iscrpljuju snagu; samo jedna radost doživljava sve užitke - taština. Taština! To je uvijek naše "ja". A što taština može zadovoljiti? Zlato! Potoci zlata. Potrebno je vrijeme, materijalne mogućnosti ili napori da bismo ispunili svoje hirove. Dobro! U zlatu je sve sadržano u klici, a sve daje u stvarnosti.
