Slika rata u romanu Tolstoja. Prikaz rata u romanu L

U cijelom svijetu, od Homerovog doba do danas, nije bilo književnog stvaralaštva koje bi opisao život s tako opsežnom jednostavnošću kao što je to učinio Lav Tolstoj u epu Rat i mir.

Romantika duboka kao život

U djelu nema glavnih likova u uobičajenom smislu riječi. Ruski genij pustio je na stranice knjige tok života koji sad tutnji ratom, pa se mirom smiruje. I u ovom potoku žive obični ljudi, koji su njegove organske čestice. Ponekad utječu na njega, ali češće hrle s njim, rješavajući svoje svakodnevne probleme i sukobe. Pa čak je i rat u romanu “Rat i mir” prikazan istinito i životno. U romanu nema glorifikacije, ali nema ni eskalacije strasti. Obični ljudi žive u uvjetima rata i mira i manifestiraju se upravo onako kako je to u skladu s njihovim unutarnjim stanjem.

Bez umjetničkog pojednostavljenja

Temu rata u romanu “Rat i mir” autor umjetno ne naglašava. Ona u djelu zauzima točno onoliko mjesta koliko je zauzimala u stvarnom životu ruskog naroda početkom 19. stoljeća. Ali Rusija već 12 godina vodi stalne ratove, a u njih su sudjelovale tisuće ljudi. Europa je u previranju, bit europske duše traži nove.Mnogi skliznu na "dvonožna stvorenja", kojih ima milijune, ali koja "nišaju na Napoleone".

Po prvi put se princ Kutuzov pojavljuje na stranicama romana prije bitke kod Austerlitza. Njegov razgovor, dubok i sadržajan, s Andrejem Bolkonskim otkriva nam tajnu misterije uloge koju je Kutuzov odigrao u sudbini svog naroda. Slika Kutuzova u "Ratu i miru" na prvi je pogled čudna. Ovo je zapovjednik, ali se čini da pisac ne primjećuje njegove vojničke talente. Da, bili su u tome, u usporedbi s Napoleonom i Bagrationom, ne previše izvanredni. Pa kako je nadmašio vojnog genija? I ti osjećaji, ta ljubav koja mu je pobjegla iz srca kod Austerlitza, kad su ruske trupe dotrčale: "To je ono što boli!"

Lav Tolstoj nemilosrdno vuče logiku rata. Od potpunog uništenja ruske vojske 1805. spašava nepoznati Tušin, a ne vojni talenti Bagrationa i Kutuzova. Nema sumnje da je kraljica moćna figura, ali njena snaga se pretvara u snagu konja bez jahača kada pijuni odbiju umrijeti za njega: ona udara, ali grize, i to je sve.

Zasebna tema - bitke

Za pisce prije Lava Tolstoja ovo je bila plodna tema koja je čitateljima pomogla otkriti najbolje duhovne kvalitete junaka djela. A grof nije bio književnik i sve je “pokvario”. Uhvatio je zvuk ljudskih duša. Njegovi junaci djeluju točno u skladu sa zvukom svoje duše, bilo da je u dvorištu rat ili mir. Slika Napoleona u "Ratu i miru" prikazana je s najistinitije strane, naime, u ljudskom tonu. On nije značajniji od iste Nataše Rostova. Oboje su jednako veliki za cijeli život. I oboje idu iz bitke u bitku.

Samo je Napoleonov put vodio kroz krv, a Natasha - kroz ljubav. Napoleon ni trenutka ne sumnja da on upravlja sudbinama naroda. Ovako zvuči njegova duša. Ali Napoleon je izabran tek tim nevjerojatnim spletom okolnosti, kada je u mozak svih naroda Europe ušla strašna ideja – da se međusobno ubijaju. A tko bi mogao biti više u skladu s ovom idejom od Napoleona – nerazvijenog patuljka s prerazvijenim umom?

Bitke velike i male

Opisi bitaka u romanu "Rat i mir" prisutni su u cijelosti, veliki i mali, za vrijeme rata i za vrijeme mira. Povlačenje ruskih trupa s granice također je bila bitka. "Kad ćemo stati?" - mladi zapovjednici nestrpljivo pitaju Kutuzova. "A onda, kada se svi žele boriti", odgovorio je mudri stari Rus. Za njih je rat igra i usluga u kojoj dobivaju nagrade i napreduju u karijeri. A za jednookog branitelja i narod - ovo je život, koji je jedan i jedini.

Borodinska bitka je vrhunac borbe između dva velika naroda, ali samo epizoda u životu svih koji su nakon nje ostali na svijetu. Bitka je bjesnila samo jedan dan. I nešto se promijenilo u svijetu nakon njega. Europa je došla na svoje. Odabrala je krivi put. I više joj nije trebao Napoleon. Nadalje, samo venuće. A od toga ga nije mogao spasiti ni vojnički genij ni politički um, jer je cijeli narod na Borodinskom polju govorio da svim srcem žudi da ostane svoj.

ratni vitezovi

Rat u romanu "Rat i mir" opisan je sa stajališta raznih ljudi. Među njima ima i onih kojima je rat zavičajna stihija. koji je vitlao sjekirom kao vuk zubima; Dolohov, brat i igrač; Nikolaj Rostov, uravnotežen i beskrajno hrabar čovjek; Denisov, pjesnik opijanja i rata; veliki Kutuzov; Andrej Bolkonski je filozof i karizmatična osoba. Što imaju zajedničko? I to što za njih, osim rata, drugog života nema. Slika Kutuzova u "Ratu i miru" u tom je pogledu jednostavno savršeno nacrtana. Čak je, kao Ilya Muromets, bio povučen sa štednjaka da spasi domovinu.

Sve su to vitezovi rata, u čijim glavama ne postoji svjetonazor ili mašta, već životinjski osjećaj opasnosti. Kutuzov se ne razlikuje mnogo od Tikhona Shcherbatyja. I jedni i drugi ne misle, ne zamišljaju, već osjećaju kao životinja da postoji opasnost i gdje prijeti. Nije teško zamisliti pijanog Tihona koji prosi u blizini crkve. Nikolaj Rostov na kraju romana o nečemu razgovara s Bezuhovom, ali u svim razgovorima vidi samo scene bitke.

U romanu "Rat i mir" nema obične laži, niti je laži koja je izgovorena radi Lava Tolstoja nemilosrdno poštena u prikazivanju njegovih junaka. Nikada ih ne osuđuje, ali ih nikad ne hvali. Čak ni Andrej Bolkonski, naizgled njegov omiljeni junak, nije uzor. Živjeti pored njega je mučenje, jer je i on vitez rata, čak i u mirnodopskim uvjetima. Natašina smrt i umiruća ljubav bile su mu nagrada, jer on je, u biti, Napoleon svoje duše, koji je strašniji od pravog Napoleona. Svi su ga voljeli, ali on nije. Duhovna moć ovog viteza rata osjetila se čak i kad se na njega spustio mir prije smrti. Čak je i najljubaznija osoba pala pod njegov utjecaj - Pierre Bezukhov bezgraničnog srca, a to je već tolika opasnost za svijet da je gora od najkrvavijeg rata.

Rascjep na nebu

Andrej Bolkonski je ležao na polju blizu Austerlitza i vidio nebesa. Beskonačnost se otvorila iznad njega. I odjednom dolazi Napoleon sa svojom pratnjom. "Evo lijepe smrti!", - rekao je onaj koji ništa nije razumio ni u smrti, ni, još više, u životu. I što može razumjeti u ovoj stvari onaj tko ne osjeća život u drugoj osobi? Pitanje je retoričko. A ratne scene u Ratu i miru su sve retoričke.

Ljudi jure po zemlji, pucaju jedni na druge, čupaju komade kruha iz tuđih usta, ponižavaju i obmanjuju svoje najmilije. Čemu sve to kad su nebesa do dna mirna? Nebesa su podijeljena jer postoji rascjep i u dušama ljudi. Svatko želi živjeti pored ljubaznog susjeda, ali istovremeno dobroj osobi nanosi duhovne rane.

Zašto su rat i mir u životu rame uz rame?

Tolstojev prikaz rata u romanu “Rat i mir” neodvojiv je od prikaza svijeta, jer su u stvarnom životu jednoznačni. A ruski genij crta upravo stvarni život, a ne ono što bi volio vidjeti oko sebe. Njegovo filozofsko razmišljanje u djelu je prilično primitivno, ali u njima ima više istine nego u razmišljanjima visokobrih znanstvenika. Uostalom, osoba nije formula na papiru.

Strasti govore češće od razuma. Karataev nije mudar zato što je pametan, već zato što je upio život svakom česticom svog tijela: od mozga do vrhova noktiju. U romanu se ogleda konsupstancijalnost beskrajnog procesa života, u kojem je besmrtnost ljudskog roda, a time i svake osobe ponaosob.

I svijet se prepolovio – krek se dimi

Bolkonskog na operacijskom stolu, a pored njega pile nogu Anatola Kuragina. I prva misao u Andrejevoj glavi: "Zašto je on ovdje?" S takvim mislima svaki prizor u ljudskom životu u jednom trenutku spreman je pretvoriti se u scenu bitke. Rat u romanu "Rat i mir" nije prikazan samo gdje pucaju topovi, a ljudi jure u bajuneti. Kad majka vrišti o ubijenom najmlađem sinu, nije li ovo prizor bitke? A što bi moglo biti više borbe nego kada dvoje ljudi pričaju o životima i smrti milijuna ljudi koje obojica nikada nisu ni vidjeli? Svjetlost nebeska se cijepa na rat i mir, rascjepka.

Ljepota života u romanu "Rat i mir"

Lav Tolstoj je nemilosrdan u prikazivanju ljudskih slika, nemilosrdan u prikazu samog ljudskog života. Ali njezina se ljepota vidi u svakoj riječi velikog romana. Bezukhov vadi dijete iz vatre, traže majku. Netko pospano odgovara na pitanja, skamenjen nevoljama. Ali samog Bezuhova i njegove nepromišljene postupke čitatelji doživljavaju kao izvanrednu ljepotu ljudske duše.

I slasti Nataše Rostove koje je Bolkonski čuo u tišini noći! Pa čak i nesretna Sonya, sa svojom bezdjetnom, jalovom dušom, također ima svoju turobnu, bolnu ljepotu. Borila se za svoju sreću i izgubila rat neumoljivom sudbinom. Rat u romanu “Rat i mir” ima tisuću nijansi, ali i ljepotu.

Neopisivi Tušin, koji rukama baca topovske kugle na neprijatelja, izrasta u mitskog lijepog diva, ne samo u njegovoj mašti. Postaje srodan hrastu s kojim je razgovarao Andrej Bolkonski. Scena sastanka generala nakon toga prikazana je u romanu kroz percepciju djeteta. A kako lijepo izgleda način na koji je dijete vidjelo i zapamtilo sastanak: "Djed se probudio i svi su ga poslušali!"

Posegnite za nebom

Nakon što je napisao roman "Rat i mir", prema mišljenju mnogih kritičara, Lav Nikolajevič Tolstoj samo se dva puta uspio popeti na vrh superistinite književne umjetnosti - u "Vragu" i u "Ispovijesti", ali ne zadugo.

Ideja za roman "Rat i mir" nastala je kod Tolstoja još 1856. godine. Djelo je nastalo od 1863. do 1869. godine.

Oporba Napoleonu 1812. glavni je događaj u povijesti ranog 19. stoljeća. Uloga je bila vrlo važna. Filozofska misao Lava Tolstoja utjelovljena je uvelike zahvaljujući svojoj slici. U kompoziciji romana rat zauzima središnje mjesto. Tolstoj Lev Nikolajevič s njom povezuje sudbinu većine svojih junaka. Rat je postao odlučujuća faza u njihovoj biografiji, najviša točka u njihovom duhovnom razvoju. Ali to je vrhunac ne samo svih zapleta djela, već i povijesnog zapleta, koji otkriva sudbinu svih ljudi naše zemlje. O ulozi će se raspravljati u ovom članku.

Rat je test koji se provodi protiv pravila

To je postalo test za rusko društvo. Lev Nikolajevič smatra Domovinski rat iskustvom živog ujedinjenja ljudi izvan klase. To se odvijalo u razmjerima nacije na temelju interesa države. U tumačenju književnika, rat 1812. je narodni rat. Počelo je od vremena požara u gradu Smolensku i nije se uklapalo ni u jednu legendu prethodnih ratova, kako je primijetio Lev Nikolajevič Tolstoj. Spaljivanje sela i gradova, povlačenje nakon brojnih bitaka, vatra Moskve, udarac Borodina, hvatanje pljačkaša, vraćanje transporta - sve je to bilo jasno odstupanje od pravila. Iz političke igre koju su Napoleon i Aleksandar I. igrali u Europi, rat između Rusije i Francuske pretvorio se u popularni, čiji je ishod ovisio o sudbini zemlje. Istodobno se pokazalo da najviše vojne vlasti nisu mogle kontrolirati stanje u postrojbama: njihova raspolaganja i zapovijedi nisu korelirali sa stvarnim stanjem i nisu izvršena.

Paradoks rata i povijesna pravilnost

Lev Nikolajevič je glavni paradoks rata vidio u činjenici da je Napoleonova vojska, nakon što je dobila gotovo sve bitke, na kraju izgubila kampanju, propala bez primjetne aktivnosti ruske vojske. Sadržaj romana "Rat i mir" pokazuje da je poraz Francuza očitovanje zakona povijesti. Iako na prvi pogled može sugerirati ideju da je ono što se dogodilo iracionalno.

Uloga bitke kod Borodina

Mnoge epizode romana "Rat i mir" detaljno opisuju vojne operacije. Istodobno, Tolstoj pokušava ponovno stvoriti povijesno istinitu sliku. Jedna od glavnih epizoda Domovinskog rata, naravno, nije imala smisla ni za Ruse ni za Francuze sa stajališta strategije. Tolstoj, argumentirajući vlastiti stav, piše da je neposredan rezultat trebao biti i bio za stanovništvo naše zemlje da se Rusija opasno približila smrti Moskve. Francuzi su gotovo uništili cijelu svoju vojsku. Lev Nikolajevič naglašava da su Napoleon i Kutuzov, prihvaćajući i dajući Borodinsku bitku, djelovali besmisleno i nehotice, pokoravajući se povijesnoj nužnosti. Rezultat ove bitke bio je nerazuman bijeg osvajača iz Moskve, povratak Smolenskom cestom, smrt napoleonske Francuske i petstotisuća invazija, na koju je prvi put položena ruka neprijatelja snažnog duhom. u blizini Borodina. Ova bitka, dakle, iako nije imala smisla s pozicije, bila je očitovanje neumoljivog zakona povijesti. Bilo je to neizbježno.

Napuštajući Moskvu

Napuštanje od strane stanovnika Moskve je manifestacija domoljublja naših sunarodnjaka. Ovaj događaj, prema Levu Nikolajeviču, važniji je od povlačenja ruskih trupa iz Moskve. To je čin građanske svijesti koji očituje stanovništvo. Stanovnici, ne želeći biti pod vlašću osvajača, spremni su na svaku žrtvu. U svim gradovima Rusije, a ne samo u Moskvi, ljudi su napuštali svoje domove, spaljivali gradove, uništavali vlastitu imovinu. Napoleonova se vojska s ovim fenomenom susrela samo kod nas. Stanovnici drugih osvojenih gradova u svim drugim zemljama jednostavno su ostali pod Napoleonovom vlašću, a čak su i priredili svečani doček osvajačima.

Zašto su stanovnici odlučili napustiti Moskvu?

Lev Nikolajevič je naglasio da je stanovništvo glavnog grada spontano napustilo Moskvu. Osjećaj nacionalnog ponosa pokrenuo je stanovnike, a ne Rostopčina i njegove domoljubne "čipove". Prvi koji su napustili prijestolnicu bili su obrazovani, imućni ljudi koji su dobro znali da su Berlin i Beč ostali netaknuti i da su se tijekom Napoleonove okupacije ovih gradova stanovnici zabavljali s Francuzima, koje su u to vrijeme voljeli Rusi. i, naravno, žene. Drugačije nisu mogli, budući da se za naše sunarodnjake nije postavljalo pitanje hoće li u Moskvi pod francuskom vlašću biti loše ili dobro. Bilo je nemoguće biti u Napoleonovoj vlasti. To je jednostavno bilo neprihvatljivo.

Obilježja partizanskog pokreta

Važna značajka bila je velika Lav Tolstoj koji ju naziva "batem narodnog rata". Narod nesvjesno tuče neprijatelja, kao što psi grizu bijesnog psa odbjeglog (usporedba Leva Nikolajeviča). Ljudi su uništili dio po dio veliku vojsku. Lev Nikolajevič piše o postojanju raznih "stranaka" (partizanskih odreda), čija je jedina svrha protjerivanje Francuza s ruskog tla.

Ne razmišljajući o "tijeku stvari", intuitivno su sudionici narodnog rata djelovali kako je to navela povijesna nužnost. Pravi cilj koji su slijedili partizanski odredi nije bio potpuno uništiti neprijateljsku vojsku ili uhvatiti Napoleona. Samo kao fikcija povjesničara koji proučavaju tadašnje događaje iz pisama generala i suverena, iz izvještaja, izvještaja, prema Tolstoju, takav je rat postojao. Svrha "kluba" bila je svakom domoljubu razumljiv zadatak - očistiti svoju zemlju od invazije.

Odnos Lava Nikolajeviča Tolstoja prema ratu

Tolstoj, opravdavajući narodnooslobodilački rat 1812., osuđuje rat kao takav. On to ocjenjuje kao suprotan cjelokupnoj prirodi čovjeka, njegovom umu. Svaki rat je zločin protiv cijelog čovječanstva. Uoči Borodinske bitke Andrej Bolkonski je bio spreman umrijeti za svoju domovinu, ali je istovremeno osudio rat, smatrajući da je to "najodvratnija stvar". Ovo je besmislen masakr. Uloga rata u Ratu i miru je da to dokaže.

Strahote rata

Na slici Tolstoja, 1812. je povijesni test koji je ruski narod časno izdržao. Međutim, to je istovremeno i patnja i tuga, užasi istrebljenja ljudi. Moralne i fizičke muke proživljavaju svi - i "krivi", i "pravi", i civilno stanovništvo, i vojnici. Do kraja rata nije slučajno da se osjećaj osvete i uvrede u ruskoj duši zamijeni sažaljenjem i prijezirom prema poraženom neprijatelju. A sudbine heroja ogledale su se u nehumanoj prirodi tadašnjih događaja. Petya i princ Andrej su umrli. Smrt njezina najmlađeg sina konačno je slomila groficu Rostov, a također je ubrzala smrt grofa Ilje Andrejeviča.

Takva je uloga rata u Ratu i miru. Lev Nikolajevič, kao veliki humanist, naravno, nije se mogao ograničiti na domoljubni patos u njenom portretiranju. Osuđuje rat, što je prirodno ako pogledate njegova ostala djela. Glavna obilježja romana "Rat i mir" karakteristična su za rad ovog autora.

SLIKA RATA 1805-1807

Pripovijest se prenosi na bojišta u Austriji, pojavljuju se mnogi novi heroji: Aleksandar I, austrijski car Franz, Napoleon, zapovjednici vojske Kutuzov i Mack, zapovjednici Bagration, Weyrother, obični zapovjednici, stožerni časnici... a većina su vojnici: Ruski, francuski, austrijski, Denisovljevi husari, pješaštvo (Timohinova četa), topnici (Tušinova baterija), stražari. Takva je svestranost jedna od značajki Tolstojeva stila.

- Koji su bili ciljevi rata i kako su njegovi neposredni sudionici gledali na rat?

Ruska vlada je ušla u rat iz straha od širenja revolucionarnih ideja i želje da spriječi Napoleonovu agresivnu politiku. Tolstoj je uspješno odabrao poprište smotre u Braunauu za početna poglavlja rata. Tu je pregled ljudi i opreme.

Što će pokazati? Je li ruska vojska spremna za rat? Smatraju li vojnici ciljeve rata pravednim, razumiju li ih? (pogl.2)

Ova masovna scena prenosi opće raspoloženje vojnika. Slika Kutuzova ističe se izbliza. Započevši smotru u nazočnosti austrijskih generala, Kutuzov ih je htio uvjeriti da ruska vojska nije spremna za pohod i da se ne treba pridružiti vojsci generala Macka. Za Kutuzova ovaj rat nije bio sveta i nužna stvar, pa mu je cilj bio zadržati vojsku od borbi.

ZAKLJUČAK: nerazumijevanje ciljeva rata od strane vojnika, negativan odnos Kutuzova prema njemu, nepovjerenje među saveznicima, osrednjost austrijskog zapovjedništva, nedostatak namirnica, opće stanje zbunjenosti - to daje scena smotre u Branauu. Glavna značajka prikaza rata u romanu je da autor namjerno ne prikazuje rat na herojski način, već se usredotočuje na "krv, patnju, smrt".

Kakav se izlaz može naći za rusku vojsku?

Bitka kod Shengrabena, poduzeta na inicijativu Kutuzova, dala je ruskoj vojsci priliku da se udruži sa svojim jedinicama koje su marširali iz Rusije. Povijest ove bitke još jednom potvrđuje iskustvo i strateški talent Kutuzova, zapovjednika. Njegov stav prema ratu, kao i kod pregleda trupa u Branauu, ostao je isti: Kutuzov smatra rat nepotrebnim; ali ovdje se radilo o spašavanju vojske, a autor pokazuje kako general postupa u ovom slučaju.

BITKA KOD ŠENGRABENA.

- Kratak opis Kutuzova plana.

Ovaj "veliki podvig", kako ga je nazvao Kutuzov, bio je potreban da bi se spasila cijela vojska, i stoga je Kutuzov, koji se toliko brinuo o ljudima, krenuo na to. Tolstoj još jednom ističe iskustvo i mudrost Kutuzova, njegovu sposobnost da nađe izlaz u teškoj povijesnoj situaciji.

Što je kukavičluk i junaštvo, podvig i vojnička dužnost - te su moralne osobine svima jasne. Pratimo kontrast između ponašanja Dolohova i štaba, s jedne strane, i Tušina, Timohina s vojnicima, s druge strane (pogl. 20-21).

Tvrtka Timokhin

Cijelo društvo Timohin pokazalo je junaštvo. U uvjetima zbrke, kada su iznenađene trupe pobjegle, Timohinova četa "sama u šumi ostala je u redu i, sjedeći u jarku blizu šume, neočekivano je napala Francuze." Tolstoj vidi herojstvo čete u njihovoj hrabrosti i disciplini. Tiho, prije nego što je bitka izgledala neugodno, zapovjednik satnije Timokhin uspio je održati četu u redu. Četa je spasila ostale, uzela zarobljenike i trofeje.

Dolohovljevo ponašanje

Nakon bitke, jedan Dolokhov se hvalio svojim zaslugama i ozljedom. Njegova hrabrost je razmetljiva, karakterizira ga samopouzdanje i isturenost u prvi plan. Istinsko junaštvo ostvaruje se bez kalkulacije i ispiranja vlastitih podviga.

Tushin baterija.

Na najtoplijem području, u središtu bitke, Tushinova baterija bila je bez pokrića. Nitko nije imao težu situaciju u bici kod Shengrabena, dok su rezultati ispaljivanja baterija bili najveći. U ovoj teškoj borbi kapetan Tušin nije doživio ni najmanji strah. Reci o bateriji i Tushinu. U Tushinu Tolstoj otkriva divnu osobu. Skromnost, nesebičnost, s jedne strane, odlučnost, hrabrost, s druge, utemeljena na osjećaju dužnosti, to je Tolstojeva norma ljudskog ponašanja u borbi, koja određuje istinsko herojstvo.

BITKA KOD AUSTERLITZA (3. dio, pogl. 11-19)

Ovo je kompozicijsko središte, u njega idu sve niti neslavnog i nepotrebnog rata.

Nedostatak moralnog poticaja za vođenje rata, neshvatljivost i stranost njegovih ciljeva vojnicima, nepovjerenje između saveznika, zbrka u trupama - sve je to bio razlog poraza Rusa. Prema Tolstoju, upravo je u Austerlitzu pravi kraj rata 1805-1807, budući da Austerlitz izražava bit pohoda. “Doba naših neuspjeha i srama” - tako je sam Tolstoj definirao ovaj rat.

Austerlitz je postao doba sramote i razočaranja ne samo za cijelu Rusiju, već i za pojedine heroje. Nimalo onako kako bi želio, N. Rostov se ponašao. Ni susret na bojnom polju s suverenom, kojeg je Rostov obožavao, nije mu donio radost. S osjećajem najvećeg razočaranja u Napoleona, koji je nekada bio njegov heroj, princ Andrej također leži na brdu Pratsensky. Napoleon mu se predstavio kao malen, beznačajan čovjek. Osjećaj razočaranja u život kao rezultat shvaćanja pogrešaka koje su likovi napravili. S tim u vezi, važno je napomenuti da pored scena bitke u Austerlitzu postoje poglavlja koja govore o braku Pierrea s Helene. Za Pierrea je ovo njegov Austerlitz, doba njegova srama i razočaranja.

ZAKLJUČAK: Univerzalni Austerlitz - ovo je rezultat prvog svezaka. Užasan, kao i svaki rat, uništenjem ljudskog života, ovaj rat, prema Tolstoju, nije imao barem objašnjenje za svoju neminovnost. Započeto radi slave, radi ambicioznih interesa ruskih dvorskih krugova, bilo je neshvatljivo i nije bilo potrebno narodu, pa je stoga završilo s Austerlitzom. Takav je ishod bio utoliko sramotniji jer je ruska vojska mogla biti hrabra i herojska kada je imala barem malo razumijevanja za ciljeve bitke, kao što je to bio slučaj pod Šangrebenom.

SLIKA RATA 1812

Francuzi prelaze Neman (1. dio, pogl. 1-2)

Francuski logor. Zašto bi "milijuni ljudi, odričući se svojih ljudskih osjećaja i svog uma, trebali otići na Istok sa Zapada i ubijati sebi vrstu"

U francuskoj vojsci vlada jedinstvo – kako među vojnicima, tako i između njih i cara. ALI ovo je jedinstvo bilo plaćeničko, jedinstvo osvajača. Ali ovo jedinstvo je krhko. Tada će autor pokazati kako se raspada u odlučujućem trenutku. To jedinstvo izražava se u slijepoj ljubavi vojnika prema Napoleonu i uzimanju to zdravo za gotovo od Napoleona (smrt ulana tijekom prijelaza! Bili su ponosni što umiru pred svojim carem! Ali on ih nije ni pogledao !).

Napuštanje svojih zemalja od strane Rusa. Smolensk (2. dio, 4. dio), Bogučarovo (2. dio 8. poglavlje), Moskva (1. dio 23. poglavlje)

Jedinstvo ruskog naroda temelji se na nečem drugom - na mržnji prema osvajačima, na ljubavi i naklonosti prema svojoj rodnoj zemlji i ljudima koji na njoj žive.

BORODINSKA BITKA (svezak 3, dio 2, pogl. 19-39)

Ovo je vrhunac cijele akcije, as prvo, bitka kod Borodina bila je prekretnica, nakon koje je francuska ofenziva zapela; drugo, to je točka presjeka sudbina svih heroja. Želeći dokazati da je bitka kod Borodina bila samo moralna pobjeda ruske vojske, Tolstoj u roman uvodi plan bitke. Većina scena prije i tijekom bitke prikazana je kroz Pierreove oči, budući da Pierre, koji ništa ne razumije u vojne poslove, rat doživljava s psihološke točke gledišta i može promatrati raspoloženje sudionika, a prema Tolstoju , to je razlog pobjede. Svi govore o potrebi pobjede kod Borodina, o povjerenju u nju: "Jedna riječ - Moskva", "Sutra ćemo, bez obzira na sve, dobiti bitku." Princ Andrej izražava glavnu ideju za razumijevanje rata: ne govorimo o apstraktnom životnom prostoru, već o zemlji u kojoj leže naši preci, vojnici idu u bitku za ovu zemlju.

A pod tim se uvjetima ne može niti „sažalijevati” niti „biti velikodušan” prema neprijatelju. Tolstoj prepoznaje i opravdava obrambeni i oslobodilački rat, rat za živote očeva i djece. Rat je "najodvratnija stvar u životu". Ovo je Andrej Bolkonski. Ali kad te žele ubiti, oduzeti ti slobodu, tebe i zemlju, onda uzmi batinu i razbi neprijatelja.

1. Stav L. N. Tolstoja prema ratu.

2. Značajke slike rata od Tolstoja.

3. Princ Andrija u bici kod Shengrabena.

4. Knez Andrija u bitci kod Austerlitza.

5. Bitka kod Borodina kroz Pierreove oči.

6. Divljenje za hrabrost i domoljublje ratnika.

Rat je pravi pakao. Brutalno krvoproliće, koje se događa po nalogu onih na vlasti. Nema pobjednika, samo gubitnika. Rat doslovno lomi sudbinu običnih ljudi. Lav Nikolajevič Tolstoj je to znao iz prve ruke. Služio je na Kavkazu, sudjelovao u obrani Sevastopolja. To iskustvo pomoglo mu je da što slikovitije opiše prizore bitaka u svom velikom romanu Rat i mir.

Lev Nikolajevič uz pomoć antiteze naglašava ružno lice rata. Autor najprije opisuje miran život običnih ljudi. Zatim se ti likovi postavljaju na bojno polje. Čitatelj vidi da se likovi osjećaju neumjesno. Uostalom, borba je samo krv, nasilje i smrt.

Roman opisuje tri velike bitke: kod Shengrabena, kod Austerlitza i kod Borodina. One se bitno razlikuju od mirnih scena. Činjenica je da Tolstoj detaljno opisuje taktiku, formiranje trupa i druge stvarne činjenice. Osim toga, kritizira nadređene ako se ne slaže s njihovim postupcima. Zapravo, ove scene su maksimalno dokumentarne. Time je autorica dodala realizam kako bi čitatelj bolje razumio bol likova.

Svaka scena borbe bila je prekretnica za likove. Njihovi likovi su se doslovno promijenili.

Princ Andrej Bolkonski divio se herojima ratova i bio je dragovoljac u vojsci. Postupno je postao razočaran svojim idealima i časnicima oko sebe. Uostalom, na frontu je mnogo karijerista koji sve rade za svoju korist, a ne za pobjedu.

Tijekom bitke kod Shengrabena, Bolkonsky shvaća da bitke rijetko idu prema planu. Na bojnom polju nije bilo organizacije. Naredbe su raspoređene nasumično. Svatko je postupio na svoj način.

Međutim, i na bojnom polju ima ljudi. Tušin je s običnim vojnicima doslovno prožvakao pobjedu ruskih trupa.

Andrei je bio inspiriran ovim činom i sanjao je da postane zapovjednik. Međutim, u Austerlitzu je krenulo po zlu. Vojska je umorna od stalnih borbi. Njegov moral je bio slomljen. U blizini Austerlitza knez Andrej promišlja svoj život i svoje poglede.

U ovoj bitci Bolkonski je pogođen granatom. Budući da je bio blizu smrti, shvatio je da je mir mnogo vrijedniji od rata. Da ljudi ne bi trebali tako besmisleno umirati. Samo moraju živjeti.

Bitka kod Borodina prikazana je očima Pierrea Bezuhova. Nije bio vojni čovjek. Ali kad je vidio kako narod brani svoju zemlju, kako se bori za mir, junak je doživio pravo oduševljenje.

Rat je stvarno okrutna slika. Svijet je puno bolji. Tolstoj je bio pacifist i vjerovao je u kršćanski stav "okreni drugi obraz". Međutim, nije se mogao ne diviti podvigu ruskih vojnika kod Borodina. Uostalom, ne pobjeđuju poglavice i carevi, već obični ljudi.

SLIKA RATA NA STRANAMA ROMANA

L.N. TOLSTOY "RAT i MIR"

SVRHA SATA: idejno-umjetnička obilježja slike rata; pratiti sliku Domovinskog rata, temeljenu na Tolstojevim pogledima na povijest.

METODOLOŠKE TEHNIKE: predavanje s elementima razgovora, poruke studenata

OPREMA: pojedinačne kartice, fragmenti video filma, tablica "Slika rata na stranicama romana"

TIJEKOM NASTAVE

1. Org. trenutak.

2. Provjera domaće zadaće.

3. Uvodna riječ nastavnika.

Slijedeći Tolstoja, moramo razumjeti prirodu rata, koja je živopisno prikazana na stranicama romana, upoznati se s povijesnim događajima tog doba, vidjeti kako se čovjek drugačije ponaša u ratu, kako se autor odnosi prema ratu. I opet ćemo se susresti s Tolstojevim "skidanjem svih i svih maski" i kontrastnom usporedbom različitih skupina junaka.

4. Razgovor.

SLIKA RATA 1805-1807

- Koji su bili ciljevi rata i kako su njegovi neposredni sudionici gledali na rat?

Ruska vlada je ušla u rat iz straha od širenja revolucionarnih ideja i želje da spriječi Napoleonovu agresivnu politiku. Tolstoj je uspješno odabrao poprište smotre u Branauu za početna poglavlja rata. Tu je pregled ljudi i opreme.

Što će pokazati? Je li ruska vojska spremna za rat? Smatraju li vojnici ciljeve rata pravednim, razumiju li ih? (Pročitaj poglavlje 2)

Kakav se izlaz može naći za rusku vojsku?

BITKA KOD ŠENGRABENA.

- Ukratko opišite Kutuzov plan.

Tvrtka Timokhin

Dolohovljevo ponašanje

Tushin baterija.

BITKA KOD AUSTERLITZA (3. dio, pogl. 11-19)

Ovo je kompozicijsko središte, u njega idu sve niti neslavnog i nepotrebnog rata.

SLIKA RATA 1812

1. "Francuski prijelaz preko Nemana" (1. dio, pogl. 1-2)

Francuski logor. Zašto bi "milijuni ljudi, odričući se svojih ljudskih osjećaja i svog uma, trebali otići na Istok sa Zapada i ubijati sebi vrstu"

2. Napuštanje svojih zemalja od strane Rusa. Smolensk (2. dio, 4. dio), Bogučarovo (2. dio 8. poglavlje), Moskva (1. dio 23. poglavlje)

Jedinstvo ruskog naroda temelji se na nečem drugom - na mržnji prema osvajačima, na ljubavi i naklonosti prema svojoj rodnoj zemlji i ljudima koji na njoj žive.

BORODINSKA BITKA(svezak 3, dio 2, pogl. 19-39)

1. Raspoloženje francuskog logora (Pogl. 26-29)

2. Baterija Raevsky (pogl. 31-32)

3. Ponašanje Napoleona i Kutuzova u bitci (pogl. 33-35)

4. Ranjavanje kneza Andreja, njegova hrabrost (pogl. 36-37)

Kao rezultat bitke kod Borodina zvuči Tolstojev zaključak o moralnoj pobjedi Rusa (39. poglavlje).

5. Odgovorite na pitanja:

1. Rat 1805-1807 Dajte opis.

2. Je li ruska vojska spremna za rat?

3. Zašto je bitka kod Shengrabena dobivena?

4. Zašto je ruska vojska poražena kod Austerlitza?

5. Tko od junaka romana podnosi njegov "Austerlitz"?

6. Domovinski rat 1812. Dajte opis.

7. Razumiju li ruski vojnici njegove ciljeve?

8. Zašto je, prema Tolstoju, ruska vojska odnijela moralnu pobjedu kod Borodina?

9. Opišite gerilski rat? Kakvu je ulogu imala u pobjedi ruske vojske nad francuskim osvajačima?

10. Kakvu je ulogu u sudbini junaka romana imao Domovinski rat 1812.?

6. Sažimanje lekcije.

7. Domaća zadaća.

1. Odgovorite na pitanja:

Odgovaraju li slike Kutuzova i Napoleona u romanu stvarnim povijesnim osobama?

Kome su ti likovi suprotstavljeni i kome su slični u romanu?

4. Zašto Tolstoj ima negativan stav prema Napoleonu i s ljubavlju prema Kutuzovu?

5. Tvrdi li Kutuzov da je heroj u povijesti? A Napoleon?

2. Pripremite poruku: "Napoleon" i "Kutuzov" Povijesna pozadina.

Kategorije

Izbor urednika