Analiza pjesme "Ostala mi je samo jedna zabava ..." (Jesenin S. A.)
Godine 1923. Jesenjin je bio na teškom i, kako se kasnije pokazalo, kobnom raskrižju za njega. Stari košuljaš gotovo da nema, jučerašnji ideali su uništeni, a gledanje naprijed hvata prazninu. Mnogi prijatelji su izgubljeni, sukob sa sovjetskim vlastima raste, pa Sergej sve više piše ispovjedne stihove, pokušavajući podvući crtu nad životnom fazom koju je prošao.
Jesenjinovo priznanje
U ovom trenutku napisana je “Ostala mi je samo jedna zabava” koja će nadopuniti zlatni fond pjesnikova stvaralaštva. Ispovjedna pjesma trebala bi otvoriti oči drugima za Jesenjinov život i objasniti im što je uzrokovalo ne uvijek razumljive postupke pjesnika i čovjeka.
I bio sam nepristojan i skandalozan
Da gori svjetlije.
Gorio za tobom, kaže Sergej, pa zašto me ne razumiješ?
Umoran od obraćanja drugima koji ga ne razumiju (ovo nije prva Jesenjinova pjesma-ispovijest), Sergej se prisjeća Boga, što je rijetko za njegovo djelo.
Stvar vjere
Prvi red je lako objašnjiv – pjesnik se stidi što prije nije vjerovao u Boga, što je vjeru zamijenio vlastitim spaljivanjem. Drugi red pokazuje da vjere nema ni danas, ali nas to samo ogorčava. Možda se Jesenjin želi približiti Bogu, ali "grijesi nisu dopušteni u raj", možda je samo šteta ići k njemu zbog prošlih grijeha.
Tako su u njemu živjeli anđeli.
Može se klasificirati kao autobiografski. Rijetko će tko od pjesnika susresti takav splet anđela i đavola – nježne lirike i poletnih krčmi, strastvene ljubavi i nasilnog huliganstva. Toliko je crno-bijelo, svjetlo i tamno pomiješano u Jesenjinu da zemaljska osoba ne može shvatiti gdje je njegova istina.
Pokajanje?
Na kraju pjesme, Sergej Jesenjin ne moli da mu oprosti, već pita:
Pod ikonama umrijeti.
Ne znamo što je Bog rekao pjesniku nakon njegove smrti, ali crkva je dopustila da bude pokopan na groblju, što se ne može učiniti samoubojstvima (ovo je službena verzija smrti). Možda je to gesta kojom je crkva prihvatila njegovo pokajanje, ali štovatelji pjesnika ne trebaju mu oprostiti - otvorio im je oči za rusku dušu i zaslužuje samo pljesak.
Zabavljam se samo jednom:
Prsti u ustima - i veseli zvižduk.
Zavladala je loša slava
Da sam kavgadžija i svađalica.
Oh! kakav smiješan gubitak!
Mnogo je smiješnih gubitaka u životu.
Sram me što sam vjerovao u Boga.
Žao mi je što sada ne vjerujem.
Zlatne, daleke daljine!
Sve gori svjetovni san.
I bio sam nepristojan i skandalozan
Da gori svjetlije.
Pjesnikov dar je milovati i grebati,
Fatalni pečat na njemu.
Bijela ruža s crnom krastačom
Želio sam se vjenčati na zemlji.
Neka se ne slažu, neka se ne ostvare
Ove misli o ružičastim danima.
Ali ako se đavli ugnijezde u duši -
Tako su u njemu živjeli anđeli.
To je za ovu zabavnu zamućenost,
Odlazeći s njom u drugu zemlju,
Želim zadnji trenutak
Pitaj one koji će biti sa mnom -
Tako da za sve za moje teške grijehe,
Za nevjeru u milost
Obukli su me u rusku košulju
Pod ikonama umrijeti.
Pjesma "Ostala mi je samo jedna zabava" u izvedbi S. Bezrukova iz filma "Sergey Yesenin".
Ostala mi je jedna zabava ... Ostala mi je jedna zabava: Prsti u ustima - i veseli zvižduk. Loš glas pomeo, Da sam kavgadžija i svađalica. Oh! kakav smiješan gubitak! Mnogo je smiješnih gubitaka u životu. Sram me što sam vjerovao u Boga. Žao mi je što sada ne vjerujem. Zlatne, daleke daljine! Sve gori svjetovni san. I bio sam pokvaren i skandalozan Da bih jače goreo. Pjesnikov dar - milovati i škrabati, Kobni pečat na njemu. Htjela sam oženiti bijelu ružu s crnom žabom na zemlji. Neka ne uspiju, neka se ove misli o ružičastim danima ne ostvare. Ali ako su se đavli ugnijezdili u duši - Dakle, anđeli su živjeli u njoj. To je za ovu radost mutnoće, Odlazeći s njom u tuđu zemlju, želim u zadnji čas zamoliti one koji će biti sa mnom - Pa da za sve za moje teške grijehe, Za nevjeru u milost Stavili su me u rusku košulju Pod ikone da umru.
Sergej Jesenjin “Ostala mi je samo jedna zabava...” Pjesma Sergeja Jesenjina “Ostala mi je samo jedna zabava...” odražava smisao života i mjesto pjesnika u društvu, vjeri i nevjeri. Što pjesnik vidi kao smisao života? Ostala mi je jedna zabava: Prsti u ustima - i veseli zvižduk. Slaže li se s time kako mu se sudi? Loš glas pomeo, Da sam kavgadžija i svađalica. I premda svoje osjećaje definira metaforom "smiješan gubitak", pjesniku je daleko od ravnodušnosti koje mjesto u životu kao pjesnika zauzima.
Sergej Jesenjin "Ostala mi je jedna zabava ..." Pjesma poprima visok tragični zvuk. Koji je smisao pjesnikova života? Pjesnikov dar - milovati i škrabati, Kobni pečat na njemu. Htjela sam oženiti bijelu ružu s crnom žabom na zemlji. Epitet "kobni pečat" prenosi uvjerenje S. Jesenjina u tragediju njegove sudbine. Autor govori o kontrastima života i smrti.
Sergej Jesenjin "Ostala mi je samo jedna zabava ..." Nasuprot tome, tragediju pjesnik prenosi kombinacijom: "zlatne daljine" "ružičasti dani" "bijela ruža" "crna žaba" "Bijela ruža s crnom žabom" - prenosi kontrast boja. „Zlatne, daleke daljine; ružičasti dani" - "svjetski san" Kontrast spokojne sretne mladosti i radnih dana koji truju pjesnikov život. "Umri" je individualna autorska riječ povezana s riječju zamućenost, smrt
Sergej Jesenjin "Ostala mi je samo jedna zabava ..." Đavoli - anđeli, vjera - nevjera ... Kakva se neobjašnjiva tjeskoba, muka "savija" u duši pjesnika, ako se pojave ove kontrastne slike ... Milovanje - ogrebotina. .. Bijela ruža - crna žaba ... Kombinacija - neskladna. Pokušaji povezivanja su neuspješni. Otuda psihički slom, tjeskoba.
Sergej Jesenjin "Ostala mi je samo jedna zabava ..." Pjesnik je iscrpljen duševnom boli, "svjetskim snovima" toliko da počinje razmišljati o "drugoj zemlji" (o smrti) i sanja o smrti (ovo je " milost” za njega). Način na koji umiru pravi kršćani: „Za ovu radost mutnoće, Odlazeći s njom u drugu zemlju, želim u zadnji čas zamoliti one koji će biti sa mnom, - Da za sve moje teške grijehe, Za nevjeru u milost, Oni stavi me u rusku košulju ispod ikona da umrem.
Sergej Jesenjin "Ostala mi je samo jedna zabava ..." Kako bi prenio sve svoje misli i osjećaje o smislu života, o mjestu pjesnika, o vjeri i nevjeri, S. Jesenjin, osim kontrasta, koristi druga umjetnička sredstva prikazivanja. Smijući se govoru o njemu kao o „svađaču“ i „skandalistu“, pjesnik koristi leksičko ponavljanje: „Ah! Kakav smiješan gubitak! Mnogo je smiješnih gubitaka u životu ”Doživljavajući svoju nevjeru, S. Jesenjin koristi glagol “Vjerujem - ne vjerujem” dvaput:” Sramim se što sam vjerovao u Boga. Žao mi je što sada ne vjerujem.
Sergej Jesenjin "Ostala mi je samo jedna zabava ..." Znakovi interpunkcije u pjesmi pomažu prenijeti prijelaz iz uzbuđeno - podrugljivog raspoloženja (prenosi se uskličnicima) u tmurno - filozofsko. "Oh! kakav smiješan gubitak! "Zlatne, daleke daljine!" Na kraju pjesme samo točke, zarezi, crtice.
Sergej Jesenjin "Ostala mi je samo jedna zabava ..." Pjesma je napisana u "najsporijoj" veličini - anapaest (- - /), koja najtočnije prenosi pjesnikove misli. / / / Meni - osa - to - bilo je o - dno za - ba - va / / Prsti - tsy u ustima i ve - se - ly zvižde.
Vlastita percepcija pjesme S. Jesenjina "Ostala mi je jedna zabava ..." Pjesma Sergeja Jesenjina "Ostala mi je jedna zabava ..." "dirnula" me dubinom svog značenja. Natjerao me na razmišljanje o pjesnikovom mjestu u životu i društvu, o smislu života. Ne znam više pjesnika koji bi voljeli prirodu kao Sergej Jesenjin. Srodan mi je svojom tankom dubokom dušom. Mnoge njegove pjesme su mi bliske po duhu, ali pjesma “Ostala mi je samo jedna zabava” kao da sažima sve što je ranije napisano. S. Jesenjin u svojoj pjesmi razmišlja o svom proživljenom pjesničkom životu. Pjesma nas tjera da "stanemo" u vremenu i razmislimo o smislu svog života, a iako vrijeme i društvo jure naprijed, neka djelić te Domovine koju S. Jesenjin prenosi u svojim pjesmama ostane u našim dušama.
glavna tema pjesme su postale mjesto pjesnika u životu, društvu, njegovom odnosu s vanjskim svijetom, ljudima. U djelu Jesenjin govori o sebi, ali problem koji je pokrenuo aktualan je za mnoge pjesnike, kreativne ljude koji stalno dolaze u sukob sa svijetom i sobom, traže sebe i ne mogu postići željeni sklad.
V slika lirskog junaka djela, pojavljuje se sam Sergej Jesenjin. Čitateljima jasno govori o sebi, svom životu, stavu i pogledu na okolnu stvarnost. Možemo sa sigurnošću reći da su slika autora i slika lirskog junaka u ovom djelu jedno. Djelo je živopisan primjer pjesme u lirskom smjeru, kada autor svoje misli i osjećaje dijeli s čitateljima.
Radnja i ideja djela
Pjesma ima zaplet. Lirski junak govori o svom životu, govori o svom trenutnom mjestu u svijetu, vraća se u prošlost i okreće se budućnosti. Jesenjin to bilježi o njemu "proglašena slava", gorko priča o tome kako ga sada doživljavaju ljudi oko njega, u kojima nije naišao na razumijevanje.
Istodobno, junak napominje da status u društvu za njega ne igra veliku ulogu: "Oh! kakav smiješan gubitak! Pjesnik začas prelazi s tračeva i priča o sebi u društvu na svoja razmišljanja o globalnom i sveobuhvatnom – mjestu vjere u njegovu životu.
Do sada se istraživači spore što bi pjesnik mogao misliti, govoreći o stidu jer prije nije vjerovao u Boga, o gorčini zbog trenutne nevjere. Može se pretpostaviti da Sergej Jesenjin s čitateljima dijeli najintimnije misli o Bogu tako jednostavnim riječima. Piše vrlo kratko, jezgrovito, iznenađujuće iskreno, iako se ne nada razumijevanju, ali duboko u sebi vjeruje da bi takvi redovi nekome trebali odjeknuti. Možda oni koje muče slična pitanja.
Pjesnik se stidi što je ranije vjerovao u Boga. Očito, nakon što je prošao težak životni put, Jesenjin dolazi do zaključka da vjeru treba trpjeti. Ne smije doći kao čudo, dar, biti površan. Prije je vjerovao, jer je bio prenaivan i mlad, uopće nije poznavao život i doživljavao ga kao Božji dar. Što više takva osoba nespremna na razne peripetije sudbine vjeruje u Boga, što se više nada slozi, višoj pravdi, to će njegovo razočaranje u budućnosti biti jače.
Sam Jesenjin došao je iz vjere u nevjericu, o čemu piše u pjesmi. Vidio je svijet, ljude, više puta se našao razočaran i prevaren. Kao rezultat toga, život ga je doveo do nevjere. O nedostatku vjere pjesnik govori s gorčinom, jer bi upravo sada želio otkriti za sebe čudo, vjerovati u Boga i pronaći odgovore na mnoga pitanja u religiji. Sada pjesnik želi, ali ne može vjerovati, jer više nema duhovne snage za to.
Tada Jesenjin lako prelazi na svoj poziv, put na zemlji. On jasno definira svrhu pjesnika: "maženje i grebanje" utjecati na osjećaje i emocije čitatelja. Pjesnik kaže da je težio harmoniji, htio je povezati nespojivo, ali nije uspio.
Jesenjin napominje da su u njegovoj duši živjeli anđeli, priznaje da je u njegovom životu bilo puno i "zabavno muti" i traži da ga za grijehe nagradi samo smrću pod ikonama, u jednostavnoj ruskoj košulji.
Sastav, staze
Pjesma je uglavnom napisana anapest, križna rima. Najčešće korištene slike i simboli su: "Zlatni dar", "gori svjetlije", "maženje i grebanje", "bijela ruža s crnom žabom<…>oženiti se", "ružičasti dani". Tu je i paradoks kada pjesnik govori o vragovima i anđelima kao o dvije strane jedne cjeline, vjenčanju bijele ruže i crne žabe. Jesenjin bilježi suptilni sklad suprotnosti, svestranost njegove duše.
Razumijevanje svog mjesta u svijetu, razmišljanja o ulozi pjesnika, njegovoj sudbini i čežnja za nečim bliskim, ali nedostižnim, postali su karakteristični za Jesenjinovo kasno stvaralaštvo.
- "Plava vatra zapljusnula...", analiza pjesme Sergeja Jesenjina
"Ostala mi je samo jedna zabava ..." Sergej Jesenjin
Zabavljam se samo jednom:
Prsti u ustima - i veseli zvižduk.
Zavladala je loša slava
Da sam kavgadžija i svađalica.Oh! kakav smiješan gubitak!
Mnogo je smiješnih gubitaka u životu.
Sram me što sam vjerovao u Boga.
Žao mi je što sada ne vjerujem.Zlatne, daleke daljine!
Sve gori svjetovni san.
I bio sam nepristojan i skandalozan
Da gori svjetlije.Pjesnikov dar je milovati i grebati,
Fatalni pečat na njemu.
Bijela ruža s crnom krastačom
Želio sam se vjenčati na zemlji.Neka se ne slažu, neka se ne ostvare
Ove misli o ružičastim danima.
Ali ako se đavli ugnijezde u duši -
Tako su u njemu živjeli anđeli.To je za ovu zabavnu zamućenost,
Odlazeći s njom u drugu zemlju,
Želim zadnji trenutak
Pitaj one koji će biti sa mnom -Tako da za sve za moje teške grijehe,
Za nevjeru u milost
Obukli su me u rusku košulju
Pod ikonama umrijeti.
Analiza Jesenjinove pjesme "Ostala mi je samo jedna zabava ..."
Život u Moskvi radikalno je promijenio Sergeja Jesenjina, koji je u glavni grad došao kao jednostavan seoski dječak. Međutim, nakon nekoliko godina osjetio je okus slobode i prve književne uspjehe, nabavio modernu odjeću i pretvorio se u kicoša. No, postojala je i druga strana medalje - snažna čežnja za rodnim selom Konstantinovo, koju je mladi pjesnik pokušao ugušiti alkoholom. Pijane tučnjave, razbijanje posuđa u restoranima, javno vrijeđanje prijatelja i potpunih stranaca - sve je to postalo Jesenjinova druga priroda. Otrijeznivši se, shvatio je da se ponaša odvratno, ali nije mogao i nije htio ništa promijeniti u vlastitom životu. U jednom od tih trenutaka prosvjetljenja, kada je pjesnik bio na liječenju od ovisnosti o alkoholu, rođena je njegova poznata pjesma “Ostala mi je samo jedna zabava...” koja je danas mnogima poznata kao pjesma na repertoaru raznih izvođači.
Ovo djelo napisano je 1923. godine, nekoliko godina prije tragične pjesnikove smrti. A između redaka mogu se pročitati ne samo riječi očaja pomiješane sa grižnjom savjesti, već se vidi i da je Jesenjin smatrao da je njegova misija na ovoj zemlji već završena do tog vremena. Zaista se oprostio od svega što mu je bilo drago, i pripremio se za smrt, shvativši da život koji se sastoji od neprekidnih pijanih tučnjava nije ničim opravdan. Pjesnika ne sramoti činjenica da je "razvratnik i svađalica", štoviše, ravnodušan je prema mišljenjima drugih o tome. Jesenjin je mnogo više zabrinut za spas vlastite duše. iako priznaje da ne vjeruje u Boga. Ipak, za osobu koja je spremna prijeći posljednju granicu važno je očistiti dušu od svega što se u njoj nakupilo. Stoga ovu Jesenjinovu pjesmu mnogi smatraju njegovom umirućom ispoviješću, koja je prepuna otkrića. Tek sada se pjesnik kaje ne pred Svemogućim, već pred običnim ljudima, prepuštajući se sudu čitatelja i nimalo ne računajući na popustljivost. Objašnjavajući njegovo ponašanje, autor napominje: "A ja sam bio opscen i skandalozan da bih jače gorio." Pritom pjesnik žali što nikada nije uspio "oženiti bijelu ružu s crnom žabom... na zemlji". Spoznaja da je nemoguće promijeniti ovaj svijet na bolje uz pomoć poezije dovela je Jesenjina u očaj. Umoran od borbe za svoje ideale, jednostavno odlučuje ostaviti sve kako jest, tražeći od rodbine samo jedno – da ga stave “u rusku košulju ispod ikona da umre”.
Nastava se može koristiti u okviru programa 8. 9. 11. razreda škole u nastavi književnosti i izbornim predmetima. Lekcija integriran, popraćeno prezentacijom s demonstracijom slika biblijske priče, portreta S. Jesenjina za stvaranje vizualnih slika; koriste se video film “Jesenjin i revolucija”, pjesma u izvedbi A. Malinina “Ostala mi je samo jedna zabava”, snimka “Zvono zvono”. Lekcija se temelji na pogađanju 4 zagonetke pjesme: 1. Zašto kraj pjesme zvuči napeto, kako nastaje izraz? 2. Zašto je pjesma tužna i vedra u isto vrijeme? 3. Koji je bio put do hrama Sergeja Jesenjina? 4. Je li S. Jesenjin vjerovao u Boga ili nije?
Sat je održan u sklopu Dekade književnosti za učenike 8. i 9. razreda u siječnju 2012. godine u nazočnosti učitelja i roditelja škole.
Pregledajte sadržaj dokumenta
plan učenja. analiza pjesme Jesenjina "Ostala mi je samo jedna zabava"
Nominacija "Lekcija korištenjem digitalnih obrazovnih resursa"
Pregled lekcije o djelu S. Jesenjina.
Tema: Put do hrama ili put do milosti
Jesenjin...
Ovo ime nosimo u svojim srcima
Plahte mu lete u sjećanju
Od svih svijetlokosih breza!
Plačući, guske probijaju daljinu.
Stablo jasike zvoni u plavetnilu kiša.
I njemu u čast spaljuju se
Planinski pepeo po cijeloj Rusiji!
T. Smertina
Cilj: analiza pjesme S. Yesenina "Ostala mi je samo jedna zabava"; razumijevanje idejnog i umjetničkog sadržaja pjesme; razvijanje sposobnosti pronalaženja verbalnog ekvivalenta vizualnim slikama, bojama i zvukovima prikazanog.
Oprema za nastavu: prezentacija, snimka pjesme u izvedbi A. Malinina, listovi s ispisanim riječima na ploči: duša, smisao života, raj, pakao, Bog, smrt - izraditi shemu; listovi s otisnutim datumima rođenja i smrti S. Jesenjina: 3. listopada 1895. - 28. prosinca 1925.; portret S. Jesenjina
Popis korištenog softvera i gotovih elektroničkih obrazovnih resursa: video film "Jesenjin i revolucija" s diska "Biblioteka elektroničkih vizualnih pomagala. Droplja. Physicon. Književnost 5-11 razredi », Prezentacija Microsoft office Power Pointa 97-2003;
Prezentacija za lekciju Microsoft office Power Point 97-2003. 25 slajdova;
Zvono zvona MPEG Layerer 3 audio datoteka - Windows media player ili Winamp.
Pjesma "I have only one fun left" MPEG Layerer 3 audio datoteka - Windows media player ili Winamp.
Tijekom nastave:
1. faza. Učitelj, nastavnik, profesor: najava teme i svrhe sata. slajd 1.2
2. faza. Samostalno čitanje pjesme "Ostala mi je samo jedna zabava" ( tekst ispisan na listovima)
(pogledajte mapu za lekciju Pjesma “I have only one fun left” MPEG Layerer 3 audio datoteka - Windows media player ili Winamp.)
Slušajući snimku romanse u izvedbi A. Malinina - u ovom trenutku na ekranu je demonstracija Jesenjinovih portreta različitih godina. Slajd 3-7
Učitelj, nastavnik, profesor: Uzmi Jesenjinov portret koji odgovara pjesmi. Što mislite, kakav je bio Jesenjin kad je napisao ovu pjesmu? Zašto? Slajd 7
Učiteljica komentira sve izjave djece, dovodeći ih do 1923. godine, 2 godine prije smrti.
Učitelj, nastavnik, profesor: O čemu je pjesma? Kakvi osjećaji imate nakon slušanja? Zašto se napeto slušao kraj?
Čitanje pjesme naglas od strane učenika u lancu, jednu po jednu rečenicu. Učenici će odmah primijetiti da su sve rečenice kratke, a posljednja ima 8 redaka i čita se pojačanom intonacijom, mučno, napeto.
Slideshow slika Koja je slika povezana s pjesmom? Zašto? Slajd 8-16
Učiteljica komentira sve izjave djece, vodeći ih na sliku "Tamno i svjetlo", na temu "život i smrt" slajd 16
Kada ste se prvi put susreli s konceptom “smrti” u svom životu, kada ste razmišljali o tome?
3. faza: Rad u skupinama.Slajd 17
Grupa 1: napišite u 2 stupca riječi s antitezom, kontradikcijom, "Tamno i svjetlo"
Grupa 2: pronađite stihove pjesme koji izazivaju proturječja, zbunjenost, pitanje:
Oh! kakav smiješan gubitak! (zašto smiješno, kakav gubitak?)
-Postiđen ja da sam vjerovao u Boga.
gorko sad ne vjerujem.
Sve gori svjetski umrijeti.
Da bi gorjeti svjetlije.
Ruža bijelim S crno krastača
Želio sam se vjenčati na zemlji.
Ali ako vragovi ugnijezdeno u duši - Dakle, anđeliživio u njemu.
Za sve moji teški grijesi,
Za nevjeru u milost
Obukli su me u rusku košulju
Ispod ikona umrijeti.
1 grupa slajd 18
| antiteza | ||
| vjerovao - ne vjeruj | ||
| posramljen – tužan | razvratan | |
| zlatne daljine - svjetovni san | svađalica | gorjeti svjetlije |
| gorjeti svjetlije - gadno i skandalozno | ||
| ruža bijela - crna krastača | ruža bijela |
|
| anđeli – vragovi | ||
| druga zemlja - smiješni talog | ||
| milost – grijesi | škrabotine | |
| milost |
||
| crna krastača | ||
| Teški grijesi | ||
Učitelj sluša odgovore svake skupine, komentira i vodi na analizu pjesme čitajući red po redak.
Pitanja: Svjetlo ili tamno više? Zašto?
Zadatak: 1. Odaberite ilustraciju za tablicu "Tamno i svijetlo". Zašto? Slajd 18
2. Napiši ključne riječi pjesme: slajd 19
Na ploči su listovi s ispisanim riječima: duša, smisao života, raj, pakao, Bog, smrt.
Na dnu ploče nalaze se listovi s ispisanim datumima rođenja i smrti S. Jesenjina: 3. listopada 1895. - 28. prosinca 1925., riječi koje su djeca istaknula stavljene su u krug od njih. U razgovoru učiteljica navodi djecu na ideju da se svaka osoba u svom životu prije ili kasnije suoči sa smrću i onda razmišlja o tome što je smrt, duša? Kamo odlazi duša nakon smrti? Postoji li Bog, pakao i raj? Gdje tražiti odgovore na ova pitanja? Sve religije svijeta daju svoje odgovore na ova pitanja, a svaka osoba sama mora odlučiti u što će vjerovati. Svaka osoba sama traži svoj put do hrama, put do milosti. Analizirajući dijagram, izvlače se zaključci: dijagram u obliku kruga simbolizira krug ljudskog života, od rođenja do smrti, osoba traži smisao života i odgovore na vječna pitanja, mnogi uspijevaju pronaći prave odgovore .
4. faza: Slušanje romanse po drugi put (prije slušanja daju se 2 zadatka). Prije romanse zazvoni i zazvoni crkveni zbor. (pogledajte mapu za lekciju "Zvono zvona")
Pitanja: što se promijenilo? - Prije romanse zazvoni i zazvoni crkveni zbor. Koju dodatnu nijansu donosi ovaj dodatak?
slajd 20.Vježba: obratite pozornost na stihove pjesme i stihove pjesme, pronađite nedosljednosti. ( reproducira početak pjesme) Djeca odmah pronalaze neslaganje:
- Sram me što sam vjerovao u Boga.
- Sram me što sam u Bogunevjerovao.
Žao mi je što sada ne vjerujem.
Učitelj: Što radi dodatna sjena ne?
Je li S. Jesenjin vjerovao u Boga ili nije? Zašto? ( traži da se stavi „u rusku košulju ispod ikona da umre») slajd 21
Koji portret Jesenjina S. najviše odgovara ovoj pjesmi? ( u ruskoj košulji)slajd 22
Učitelj, nastavnik, profesor. Zaključimo: koji je bio put do milosti Sergeja Jesenjina?
Gledanje fragmenta video filma "Jesenjin i revolucija" kako bi djeca osjetila duh epohe, revolucije. (s diska „Knjižnica elektroničkih vizualnih pomagala. Drflja. Fizika. Književnost 5-11. razred. », Prezentacija Microsoft Office Power Point 97-2003)
Kakve osjećaje izaziva ovaj film?
Učitelj: Na mjesto plodnog razdoblja Jesenjinove književne djelatnosti, na mjesto radosnih, svijetlih dana njegova života, došlo je razdoblje duhovne krize. Jesenjin se predomislio i tada se mnogo osjećao. Usamljen i nemiran bio je pjesnik posljednjih mjeseci prije smrti. Već je počeo progon pjesnika seljaka. Sve je to zakompliciralo Jesenjinovo tjelesno loše zdravlje.
Oslabljen bolešću, izmučen, pjesnik nije mogao podnijeti još jedan napad depresije: u Lenjingradu, u hotelu Angleterre, u noći 27. prosinca, Jesenjin je preminuo. Je li počinio samoubojstvo ili se radilo o ubojstvu? još nema definitivnog odgovora na ovo pitanje.
Vijest o pjesnikovoj smrti odjeknula je teškim bolom u srcima milijuna ljudi. Brzo se proširio po cijeloj zemlji. Novine su tiskale Jesenjinove portrete u okvirima žalosti, njegovo oproštajno pismo.
Slajd 23. 31. prosinca 1925. Jesenjinov sprovod se održao u Moskvi. Pogrebni kortet krenuo je Nikitskim bulevarom do trga Strastnaya, do spomenika Puškinu. Lijes s Jesenjinovim tijelom bio je tri puta okružen oko spomenika, simbolizirajući živu vezu narodnih pjesnika Rusije. Zatim je put ležao na Vagankovskom groblju.
Bezbroj ljudi pratilo je Jesenjinov lijes. Od dana sprovoda Nekrasova u Sankt Peterburgu, Rusija nije vidjela tako veličanstven ispraćaj naroda od pjesnika!
Student. Ali tko može tako prodrijeti do srca?
Tko će te tako rasplakati?
Ali tko će tako razumjeti Rusiju
I u žaru trenutka hoće li bijelo svjetlo otići? ….
Iako su godine sretne, brze,
Ovo ime nosimo u svojim srcima
Plahte mu lete u sjećanju
Od svih svijetlokosih breza!
Plačući, guske probijaju daljinu.
Stablo jasike zvoni u plavetnilu kiša.
I njemu u čast spaljuju se
Planinski pepeo po cijeloj Rusiji!
T. Smertina
Zvuči odlomak iz priče V. Astafyeva "Oni pjevaju Jesenjina" (iz knjige "Zatesi")
Slajd 24. „Zašto je to i zašto je Jesenjin tako malo pjevao i pjevao s nama? Najmilozvučniji pjesnik! Je li doista moguće da ga svi odbijaju čak i kad je mrtav? Je li ga stvarno strašno pustiti u narod? Rusi će to uzeti i poderati svoju košulju, a njome će razderati svoje srce, kao što je sada pravo da ga sastružu noktima s tijela, s mesa, tako da boli i strahuje, da bi biti mučen onom mukom koju pjesnik, pateći odjednom, nije izdržao, nije preživio sve patnje našega naroda i mučen za sve ljude, za svako živo biće vrhunskom nam nedostupnom mukom, koju često u sebi čujemo i zato ljenčarimo, posegnemo za riječju rjazanskog tipa, tako da njegova bol, njegova svesvjetska čežnja.
Često ga osjećam tako bliskim i dragim sebi da s njim razgovaram u snu, zovem ga bratom, mlađim bratom, tužnim bratom, a ja ga tješim, tješim... Gdje ga možete tješiti? Nemam ga jadno siroče. Samo svijetla duša lebdi nad Rusijom i brine, brine nas vječnom tugom ... ... Mokro je po travi, kaplje s lišća, konj hrče u mokroj livadi, traktor stao izvan sela. I leži bez kraja i ruba, u šumama i šumicama, među kruhom i lanom, kraj rijeka i jezera, s nijemom crkvom u sredini, oplakivana od ruskog pjevača.
Šuti, vojnička trubo!
Budi tih, elokventni govorniče!
Ne pravite grimase, novonastali urlati!
Isključite kasetofone i tranzistore, momci!
Kapa dole, Rusija!
Jesenjin pjevaj!
Ponovno zvuči pjesma u izvedbi A. Malinina "Imam samo jednu zabavu ...".
Popis korištene literature:
S. Yesenin Pjesma "Ostala mi je samo jedna zabava." Zbirka pjesama.
V. Astafiev "Jesenjin se pjeva" iz knjige "Zatesi"
T. Smertina Pjesma “Ali tko je može tako do srca?” Zbirka pjesama.
