Ideali života i moralni karakter Čičikova - bilo koji esej na tu temu. Životni put Čičikova (prema Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše") Pravo "ja" lika

Plan:

Karakterne osobine.
Stjecanje i poduzetništvo.
Prilagodljivost životu.
Dodgy i varanje.
Oprez i razboritost.
Sposobnost rukovanja i komunikacije s ljudima.
Ustrajnost u postizanju cilja.
Gogoljeva vještina u portretiranju Čičikova.
1. Čičikov je u pjesmi poput žive osobe (njegov portret i maniri).
2. Kontrast je glavni prijem slike.
3. Opće autorove karakteristike.
Razlozi za lik Čičikova.
1. Uvjeti za nastanak i rast kapitalističkih odnosa.
2. Odgoj i obrazovanje u tim uvjetima.
3. Čičikov je vrsta vlasnika poduzeća.

Glavna tema Gogoljevih mrtvih duša tema je puteva povijesnog razvoja Rusije. Oštrim okom umjetnika Gogolj je primijetio da je novac počeo igrati presudnu ulogu u ruskom društvu sredinom 19. stoljeća: gospodarstvenici su se pokušavali učvrstiti u društvu, osamostaliti se, oslanjajući se na kapital i na rubu dviju era - kapitalizma i feudalizma - takvi su gospodarstvenici bili raširena pojava.

Čičikov je središnji junak pjesme "Mrtve duše", sva radnja pjesme odvija se oko njega, svi su njegovi likovi povezani s njim. Sam Gogolj napisao je: „Što god da kažete, da ova ideja (o kupnji mrtvih duša) nije ušla u Čičikov um, ova se pjesma ne bi pojavila *.

Za razliku od slika zemljoposjednika i dužnosnika, slika Čičikova daje se u razvoju: znamo o podrijetlu i odgoju junaka, početku njegove djelatnosti i kasnijim događajima u njegovom životu. Čičikov je osoba koja se u mnogim svojim crtama razlikuje od lokalnog plemstva. Rođen je plemić, ali imanje nije izvor njegova postojanja. "Porijeklo našeg junaka je mračno i skromno", piše Gogolj i daje sliku svog djetinjstva i učenja. Čičikov se cijeli život sjećao očevih savjeta. Najviše od svega uštedite i uštedite lipu. "Možete sve i uništiti sve na svijetu s lipom", rekao mu je otac. Čičikov je postavio cilj svog života da stekne. Već u školi pokazao je krajnju snalažljivost u smislu stjecanja lipe: trgovao je medenjacima i kiflicama, dresirao miša i profitabilno ga prodao. A ubrzo sašije 5 rubalja u torbu i počne štedjeti još jednu. Tako je započeo njegov poduzetnički život.

Čičikov je također pokazao značajne sposobnosti u ophođenju s vlastima. U školi je pokušao biti uzor poslušnosti i uljudnosti, spretno je znao steći samopouzdanje i izazivao je hvalevrijedne kritike s poštovanjem i skromnim ponašanjem.

Nakon završene škole ulazi u državnu komoru, gdje šefu ugađa na sve moguće načine, pa čak i brine o svojoj kćeri. A uskoro i sam dobiva mjesto policajca i počinje primati mito.

Uzbudljiv učinak na Čičikova pružaju slike bogatog života s kojim se mora suočiti. Obuzima ga želja da postane vlasnik kapitala koji će sa sobom donijeti "život u svim užicima". Čičikov strpljivo i ustrajno prevladava uslužne zapreke. “Ispostavilo se da je sve u njemu, što je neophodno za ovaj svijet: i ugodnost u zavojima i djelima, i okretnost u poslovnim poslovima. Takvim je sredstvima u kratko vrijeme dobio ono što se naziva žitnim mjestom i iskoristio ga na izvrstan način. " Dodir i prijevara postaju njegova karakteristična obilježja. Postajući članom "komisije za izgradnju nekakve državne, ali vrlo kapitalne strukture", stječe dobrog kuhara i izvrsni par konja, nosi tanke nizozemske lanene košulje, izvlači se iz zdravih zakona apstinencije: neočekivano izlaganje prevare izgradnjom državne zgrade rastjeralo je blažene Čičikova sreća, sve se pokazalo nepovratno izgubljenim, ovo uzrujano, ali nije pokolebalo Čičikova. Odlučio je ponovno započeti karijeru i pronalazi još profitabilniju carinsku službu. Poduzima vrlo isplative operacije: s krdom španjolskih ovaca izvodi operaciju s barbantinskim vezicama i u kratkom vremenu zarađuje bogatstvo. Novac mu pluta u ruke. "Bog zna, do koje ogromne brojke ne bi rasle blagoslovljene svote, da neka teška zvijer ne naleti na sve". Novootkriveni i prognani Čičikov postaje odvjetnik i tu mu pada na pamet misao o potrazi za mrtvim dušama. A glavno je dobro, kaže, - da će se "tema svima činiti nevjerojatnom, nitko joj neće vjerovati."

Pisac otkriva sliku Čičikova postupno, kako se pričaju priče o njegovim pustolovinama. U svakom poglavlju saznajemo nešto novo o njemu. Dolazi u provincijski grad kako bi izvršio istraživanje i osigurao uspjeh planiranog poduzeća. U gradu N, izuzetno je pažljiv i strogo proračunat. Pitao je konobarskog službenika o gradskim vlastima, o zemljoposjednicima najbližim gradu, o stanju u regiji, o općim bolestima. Aktivan Pavel Ivanovič ne gubi niti jedan dan. Uspostavlja prijateljske odnose s gradskim uglednicima, poznaje se sa zemljoposjednicima i zahvaljujući svojoj iznimnoj uljudnosti formira laskavo mišljenje o sebi. Čak je i bezobrazni Sobakevič rekao: "Dobra osoba".

Sposobnost ophođenja s ljudima i vješt razgovor su provjerena i dokazana sredstva Čičikova u svim prijevarnim operacijama. Zna s kime razgovarati. S Manilovom vodi razgovor u slatko-uljudnom tonu, kaže da je "ugodan razgovor bolji od izvrsnog jela". Od njega lako dobiva mrtve duše besplatno, pa čak i troškove sastavljanja prodajne menice prepušta vlasniku. Uopće ne stoji na ceremoniji u razgovoru s klubom na čelu s Korobochkom, zastrašuje uzvicima i daje samo 15 rubalja za sve mrtve, lažući da će doći po brašno, žitarice i drugu hranu.

Ležeran, drski razgovor s slomljenim srcem malog Nozdreva i spretno se izvlači iz svih ponuda za razmjenu. Čičikov oprezno razgovara s zemljoposjednikom-kulakom Sobakevičem, mrtve seljake naziva nepostojećim i prisiljava Sobakeviča da uvelike smanji cijenu koju je tražio.

Čičikov je s poštovanjem pristojan prema Pljuškinu, kaže da mu je odlučio pomoći i pokazati njegovo osobno poštovanje. Spretno se pretvarao da je suosjećajan čovjek i od njega je primio 78 duša za samo 32 kopejke za svaku.

Sastanci s vlasnicima zemljišta pokazuju iznimnu ustrajnost Čičikova u postizanju cilja, lakoću reinkarnacije, a ne uobičajenu snalažljivost i energiju, koja stoji iza vanjske mekoće i gracioznosti, skrivajući razboritost predatorske naravi.

I sada je Čičikov opet među gradskim vlastima. Sve šarmira "ugodnošću sekularnog postupanja", "nekakvim komplimentom, vrlo pristojnim, guverneru". Sve gradske dame su lude za njim. Međutim, Nozdrjov uništava sve svoje planove. "Pa, to ide s tim", pomislio je u sebi, "više se nema što odgađati, moramo što prije otići odavde."

Dakle, „evo našeg heroja. Što je on! " - zaključuje Gogolj. Čičikov se pojavljuje pred čitateljima živ. Vidimo i vanjski i unutarnji svijet Čičikova. Na prvi pogled u njemu postoji nešto nejasno, jest - „gospodin nije zgodan, ali nije ni lošeg izgleda, ni predebeo, ni premršav; ne može se reći da je star, ali ne i da je premlad. " Vidimo čovjeka koji je staložen, uljudan, dobro odjeven, uvijek uredan i čist, obrijan i zaglađen, ali u kakvoj je eklatantnoj proturječnosti njegov izgled sa svojim unutarnjim svijetom! Gogolj mu maestralno, u jednoj frazi daje cjelovit opis: "Najpravednije je nazvati ga vlasnikom-stjecateljem", a zatim autor o njemu jednostavno i oštro kaže: "Gad".

Takav lik kao Čičikov mogao je nastati samo u uvjetima formiranja kapitalističkih odnosa, kada su poduzetnici, radi profita i bogaćenja, sve stavili na kocku. Čičikov je vrsta buržoaskog poduzetnika-stjecatelja koji ne prezire nikakva sredstva za svoje bogaćenje.

Čak je i Vissarion Grigorievich Belinsky primijetio široku tipičnost Chichikova. "Ti Čičikovi", napisao je, "samo u drugačijoj haljini: u Francuskoj i Engleskoj ne otkupljuju mrtve duše, već podmićuju žive duše na slobodnim parlamentarnim izborima!"

Užasan je, odvratan ovaj vitez "vreće s novcem", koji svoju dobrobit gradi na nesrećama velikog broja ljudi: masovne epidemije, prirodne katastrofe, ratovi - sve što sije smrt i smrt, sve ovo igra na ruku Čičikovu.

Stvaranje pjesme "Mrtve duše" dogodilo se upravo u vrijeme kad su se u Rusiji mijenjali tradicionalni, zastarjeli temelji društva, spremale su se reforme, promjene u razmišljanju ljudi. Već tada je bilo jasno da plemstvo sa svojim starim tradicijama i pogledima na život polako izumire, a novi tip osobe trebao ga je zamijeniti. Gogoljev cilj je opisati junaka svog vremena, proglasiti ga punim glasom, opisati njegov pozitiv i objasniti do čega će dovesti njegove aktivnosti, kao i kako će to utjecati na sudbinu drugih ljudi.

Središnji lik pjesme

Nikolai Vasilievich Chichikov napravio je središnji lik u pjesmi, ne može se nazvati glavnim likom, ali na njemu počiva radnja pjesme. Putovanje Pavela Ivanoviča okvir je za cijelo djelo. Nije autor bez veze na sam kraj stavio junakovu biografiju, čitatelja ne zanima sam Čičikov, znatiželjan je prema njegovim postupcima, zašto sakuplja te mrtve duše i do čega će na kraju dovesti. Gogol čak ni ne pokušava otkriti karakter lika, ali uvodi osobitosti svog razmišljanja, dajući tako naslutiti gdje tražiti suštinu ovog Čičikova čina. Djetinjstvo - odatle potječu korijeni, u nježnoj dobi junak je oblikovao vlastiti svjetonazor, viziju situacije i traženje načina za rješavanje problema.

Opis Čičikova

Djetinjstvo i rane godine Pavela Ivanoviča čitatelju su nepoznate na početku pjesme. Gogol je svoj lik prikazao bezličnim i bezglasnim: na pozadini svijetlih, šarenih slika zemljoposjednika s njihovim hirovima, lik Čičikova se gubi, postaje malen i beznačajan. Nema ni svoje lice ni pravo glasa, junak sliči kameleonu, vješto se prilagođavajući svom sugovorniku. Ovo je izvrstan glumac i psiholog, on se zna ponašati u datoj situaciji, trenutno određuje karakter osobe i čini sve da je osvoji, govori samo ono što od njega žele čuti. Čičikov vješto igra ulogu, pretvara se, skriva istinske osjećaje, pokušava biti svoj među neznancima, ali sve to čini radi postizanja glavnog cilja - vlastite dobrobiti.

Djetinjstvo Pavela Ivanoviča Čičikova

Svjetonazor osobe formira se u mladosti, stoga se mnogi njegovi postupci u odrasloj dobi mogu objasniti dobro proučenom biografijom. Što ga je vodilo, zašto je sakupljao mrtve duše, što je želio postići - na sva su ova pitanja odgovoreno. Djetinjstvo junaka ne može se nazvati sretnim, neprestano ga je progonila dosada i samoća. Pavlusha u mladosti nije poznavao prijatelje ni zabavu, bavio se monotonim, dosadnim i potpuno nezanimljivim poslom, slušao prijekore bolesnog oca. Autor nije ni nagovijestio majčinu naklonost. Iz toga se može izvući jedan zaključak - Pavel Ivanovič želio je nadoknaditi izgubljeno vrijeme, dobiti sve one beneficije koje mu u djetinjstvu nisu bile dostupne.

Ali ne treba misliti da je Čičikov bezdušni kreker, misleći samo na svoje obogaćenje. Bio je ljubazno, aktivno i osjetljivo dijete, suptilno je percipirajući svijet oko sebe. Činjenica da je često bježao od dadilje kako bi istražio ranije neviđena mjesta ukazuje na Čičikovu znatiželju. Djetinjstvo je oblikovalo njegov karakter, naučilo ga je da sve postigne sam. Otac je poučio Pavla Ivanoviča da štedi novac i udovoljava šefovima i bogatim ljudima, te je ove upute primijenio u praksi.

Djetinjstvo i studije Čičikova bili su sivi i nezanimljivi, na sve je načine pokušavao provaliti u ljude. Isprva je obradovao učitelja da postane voljeni učenik, a zatim je šefu obećao da će se oženiti njegovom kćerkom kako bi dobio promaknuće, rad na carini, uvjeravanje svih u svoju iskrenost i nepristranost i bogatstvo od šverca. Ali Pavel Ivanovič sve to radi ne iz zlobe, već s jedinom svrhom da dječji san ostvari o velikoj i svijetloj kući, brižnoj i ljubavnoj supruzi, hrpi vesele djece.

Komunikacija Čičikova s \u200b\u200bzemljoposjednicima

Pavel Ivanovič mogao je pronaći pristup svima, već od prvih minuta komunikacije mogao je razumjeti što je osoba. Na primjer, nije bio na ceremoniji s Korobochkom, govorio je patrijarhalnim, pobožnim i čak pomalo pokroviteljskim tonom. S zemljoposjednikom se Čičikov osjećao lagodno, koristio se kolokvijalnim, bezobraznim izrazima, u potpunosti se prilagođavajući ženi. S Manilovom, Pavel Ivanovič je pompozan i ljubazan do te mjere da kloni. Laska se zemljoposjedniku, u govoru koristi cvjetne fraze. Odbijajući ponuđenu poslasticu, čak je i Pljuškin obradovao Čičikova. "Mrtve duše" vrlo dobro pokazuju promjenjivu narav čovjeka, jer se Pavel Ivanovič prilagodio običajima gotovo svih zemljoposjednika.

Kako Čičikov izgleda u očima drugih ljudi?

Aktivnosti Pavela Ivanoviča jako su uplašile gradske vlasti i zemljoposjednike. Isprva su ga uspoređivali s romantičnim pljačkašem Rinaldom Rinaldinom, a zatim su počeli tražiti sličnosti s Napoleonom, misleći da je pobjegao s otoka Elena. Na kraju je u Čičikovu prepoznat vrlo stvarni Antikrist. Naravno, takve su usporedbe apsurdne i čak donekle komične, Gogolj ironično opisuje strah od uskogrudnih zemljoposjednika, njihova nagađanja o tome zašto Čičikov zapravo sakuplja mrtve duše. Karakterizacija lika daje naslutiti da junaci više nisu isti kao prije. Ljudi bi mogli biti ponosni, uzeti primjer velikih zapovjednika i branitelja, ali sada takvih nema, zamijenili su ih sebični Čičikovi.

Pravo "ja" lika

Netko bi pomislio da je Pavel Ivanovič izvrstan psiholog i glumac, budući da se lako prilagođava ljudima koji su mu potrebni, odmah pogodi njihov karakter, no je li to stvarno tako? Junak se nije mogao prilagoditi Nozdrjovu, jer su mu arogancija, arogancija, poznatost. Ali čak se i ovdje pokušava prilagoditi, jer je zemljoposjednik nevjerojatno bogat, otuda i apel na "vi", prostački ton Čičikova. Djetinjstvo je naučilo Pavlušu da ugađa pravim ljudima, pa je spreman prekoračiti sebe, zaboraviti na svoja načela.

Istodobno, Pavel Ivanovič praktički se ne pretvara da je sa Sobakevičem, jer ih ujedinjuje služba "groša". A Čičikov ima neke sličnosti s Pljuškinom. Lik je otrgnuo plakat s posta, pročitavši ga kod kuće, uredno ga presavio i stavio u malu škrinju u kojoj su se čuvale svakakve nepotrebne stvari. Ovakvo ponašanje jako podsjeća na Pljuškina, koji je sklon gomilanju raznih smeća. Odnosno, sam Pavel Ivanovič nije previše zalutao od istih vlasnika zemlje.

Glavni cilj u životu heroja

I još jednom novac - za to je Čičikov prikupljao mrtve duše. Karakterizacija lika ukazuje na to da on izmišlja razne mahinacije ne samo radi zarade, u njemu nema škrtosti i pohlepe. Pavel Ivanovič sanja da će doći vrijeme kada će napokon moći iskoristiti svoju ušteđevinu, živjeti mirno, sigurno, ne razmišljajući o sutra.

Odnos autora prema junaku

Postoji pretpostavka da je Gogol u narednim svescima planirao preodgojiti Čičikova, prisiljavajući ga da se pokaje za svoje postupke. Pavel Ivanovič u pjesmi nije protiv zemljoposjednika ili dužnosnika, on je heroj kapitalističke formacije, "prvi akumulator" koji je zamijenio plemstvo. Čičikov je vješt poslovni čovjek, poduzetnik koji se neće zaustaviti ni pred čim kako bi postigao svoje ciljeve. Prevara s mrtvim dušama nije uspjela, ali ni Pavel Ivanovič nije pretrpio nikakvu kaznu. Autor nagovještava da u zemlji postoji ogroman broj takvih Čičikova i nitko ih ne želi zaustaviti.

Pjesma N. V. Gogolja "Mrtve duše" napisana je krajem 1840-ih. U ovom djelu Gogolj prikazuje tadašnje rusko društvo, sve nedostatke autokratsko-feudalne Rusije. Glavni lik pjesme je plemić Pavel Ivanovič Čičikov. Dolazio je od pole ili osobnih plemića - mi to ne znamo. Stekao je skromno obrazovanje, ali je zbog svojih „izvrsnih“ sposobnosti unaprijeđen, iako se nije dugo zadržao na jednom mjestu.

Roditelji Pavela Ivanoviča Čičikova pripadali su bankrotu

Plemstvo i živjeli su daleko od grada na svom napuštenom imanju. Čičikov je cijelo djetinjstvo proveo kod kuće - "nigdje nije išao i nigdje nije išao". Život mu je bio vrlo nejasan i neprimjetan. Njegov otac, bolestan čovjek, uvijek mu je govorio: "Ne laži, pokoravaj se starijima i u srcu nosi vrlinu."

Tako je prošlo devet godina. Jednog proljetnog jutra, na starom naglu, otac odvodi Pavlushu u grad kako bi učio u nastavi. Tu započinje neovisni život našeg heroja.

Prije odlaska otac Pavela Ivanoviča dao mu je upute za život. Postali su "molitva" njegova života: "Gledaj, Pavluša, uči, ne budi lud i ne motaj se, ali najviše od svega ugađa učiteljima i šefovima. Ne družite se s drugovima, oni vas neće naučiti dobrom, a ako ste već išli na to, zato se družite s onima koji su bogatiji, kako bi vam povremeno mogli biti korisni. Pazite i uštedite kunu, ona se neće izdati, bez obzira na probleme. Učinit ćete sve i uništiti sve na svijetu s lipom. " Čičikov u životu nije zaboravio ove upute svog oca, slijedio ih je svugdje i uvijek, one su postale cilj i poticaj njegova bezvrijednog života, jer su od djetinjstva samo srčani interes, novac i sebičnost ušli u srce ovog čovjeka.

Od sljedećeg dana Pavlusha je počeo ići u školu. Nije imao posebne sposobnosti ni za jednu od znanosti, ali pokazalo se da ima sasvim druge sposobnosti, s praktične strane. Od prvog dana počeo je slijediti očeve upute: bio je prijatelj samo s bogatima, bio je prvi favorit, „u učionici je sjedio tako tiho da nitko nije mogao sjediti ni minutu - zbog toga su ga učitelji jako voljeli. Zvoncem je skočio, predao učitelju portfelj, a zatim ga je pet puta sreo u hodniku, pozdravio ga i nisko naklonio.

Od prvih dana Čičikova je zanimalo materijalno pitanje. Počinje štedjeti novac. Ili slijepi figuricu iz voska i profitabilno je prodaje ili na čaršiji ili među svojim suborcima, zatim kupi medenjake i čeka da se drugovi stisnu u želucu, a zatim "četiri kože" za njega. Stavio je novac u vreću. Kad su sakupili do pet rubalja, Čičikov ih je sašio i počeo štedjeti za još jednu.

Kad je naš junak napustio školu, odmah je krenuo u posao. Radio je danju i noću, spavao na stolovima u uredskim prostorijama, večerao sa stražarima, ali istodobno uvijek održavao uredno.

Čičikova su primijetili nadređeni i poslali ga u stari provincijal pod nadzorom. Cijelo je vrijeme Pavel Ivanovič zadovoljio svog mentora i postao njegov "sin". Obećao je da će oženiti kćer naloga. Stari je dužnosnik dao preporuku Čičikovu, a dobio je i čin narednika. Ovo je trebalo Pavel Ivanoviču. Prestao je odlaziti svom "zaštitniku" i nije razmišljao o tome da se oženi kćerkom. Čičikov je postao poznati dužnosnik. U službi je primao mito, a riznica nije ostala bez pozornosti našeg junaka - i on je tamo stigao. Sada se kretao vrlo modno i bogato odjeven. Ali iznenada, umjesto nekadašnjeg madraca za glavu, poslan je novi vojni čovjek, Strogi, neprijatelj mitologa i svega što se naziva neistinom. Brzo je sredio posao i Čičikov je izbačen iz službe.

Nakon nekog vremena Čičikov ulazi u službu na carini. Tamo također "pljačka" ljude i državu, ali istodobno jako dobro radi. Vlasti za njega kažu: "Ovo je vrag, a ne čovjek."

Prilikom provjere slučajeva na carini pronađene su mnoge nedostatke. Mnogi su dužnosnici uhićeni. Vidjevši to, sam Čičikov napušta službu. "Ostalo mu je deset tisuća novca, mali ležaljka, dva kmetova" - sve što je Pavel Ivanovič uspio "sastaviti" s takvim naporima.

Vrijeme je prošlo. Čičikov opet živi u "prosjačkim uvjetima, hoda u jednom ogrtaču i nosi prljave košulje". Jednom je imao sreće i zaposlio se kao odvjetnik, gdje opet provodi svoje prevare i skriva se.

Opet je Pavel Ivanovič na putu. Tako ga ona dovodi na scenu romana. Ovdje se Čičikov odlučio za još jedan posao: želi kupiti od zemljoposjednika mrtve kmetove, mrtve duše, koji su registrirani prema reviziji

bajka živa.

Nakon što je upoznao grad, njegove službene očeve, prisustvovao svim vrstama večera i balova, Čičikov kreće na putovanje kroz zemljoposjednike kako bi ispunio svoj plan kupnje mrtvih duša.

Prvi od vlasnika zemljišta koji je posjetio Čičikov je Manilov, otrcan, sentimentalan čovjek koji uvijek sanja o raznim pričama. Zatim posjeti dosadnoglavog zemljoposjednika Korobochku, Nozdreva - nepromišljenog čovjeka i čizmu, Sobakeviča - snažnog vlasnika, Plyushkina - kiša i moralno mrtvu osobu. U svim se tim kućama Čičikov ponaša drugačije, stječući mrtve duše na bilo koji način. Manilov ih jednostavno daje našem junaku "iz ljubavi i poštovanja prema njemu". Kutija prodaje duše samo zato što se boji zlih duhova, kojima ju je uplašio naš poduzetnik. Sobakevič prodaje i mrtve seljake, ali ne iz straha, već zbog vlastite dobiti. A Pljuškin prodaje seljake "plašeći se za svaku kunu". Samo Pavel Ivanovič ništa ne stječe od Nozdrjova i umjesto toga gotovo pada pod ruku pijanog vlasnika zemlje, a zatim iz istog razloga žurno napušta grad N.

To je sve što znamo o životu našeg heroja. Nakon čitanja Gogoljeve pjesme, možemo reći o njenom glavnom junaku kao o niskoj i podloj, prevrtljivoj i neprincipijelnoj osobi. Da, ovo nije ideal za slijediti. Ali ... Pavel Ivanovič Čičikov tipični je predstavnik nove vrste buržoaskog poduzetnika u feudalnoj Rusiji u prvoj polovici 19. stoljeća.

Nemoguće je samo optužiti samog Čičikova za njegovo ponašanje (iako to uvelike ovisi o samoj osobi). Vrijeme samo, tijek povijesti ovdje igra značajnu ulogu.

N. V. Gogolj pokazao je u "Mrtvim dušama" lice Rusije tog doba kad je plemstvo kao klasa propadalo, kad su na prvo mjesto u životu dolazili novi ljudi - poduzetnici-stjecatelji, ljudi čija su razmišljanja bila niska, u čijem srcu nije bilo ničega ljudskog, osim dobiti, osobne dobiti.

U svojoj pjesmi pisac razotkriva feudalnu Rusiju (Čičikov, zemljoposjednici, činovnici), čiji se život mjeri samo u novcu, gdje se mrtvi kupuju, gdje se živi prodaju. A svime tim vladaju „mrtve duše“ - ljudi bez duše i srca. "Kamo žuriš, rusko trojko, čemu težiš ako si mrtav, a samo mrtvi žive s tobom?" - pita Gogolj svoje čitatelje. Gogolj je napisao svoju pjesmu, pokušavajući oživjeti Rusiju i zaštititi je od Čičikova i njemu sličnih.

Ispunjavajući zadatak koji je sebi stavio "pokazati barem jednu stranu cijele Rusije", Gogolj stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatu u ruskoj književnosti prije njega. Gogolj je jedan od prvih primijetio da je moderno doba doba merkantilnih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjerilo svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavila vrsta nove osobe - stjecatelj, čija je životna svrha bio novac. Bogata tradicija skitničkog romana, usredotočena na nisko rođenog junaka, lupeža i varalicu koja je željela profitirati od njegovih pustolovina, dala je piscu priliku da stvori umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini 19. stoljeća.

Za razliku od kreposnog lika klasicističkih romana, kao i junaka romantičnih i svjetovnih priča, Čičikov nije imao ni plemeniti karakter ni plemenito podrijetlo. Određujući tip junaka s kojim je autor dugo vremena morao ići ruku pod ruku, naziva ga "gadom". Riječ "nitkov" ima nekoliko značenja. Označava osobu niskog podrijetla, porijeklom iz grbače i onu koja je spremna na sve kako bi postigla cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme ne postaje visoki junak, već antijunak. Čast je bila rezultat odgoja koji je visoki junak dobio. Čičikov, s druge strane, slijedi put "anti-obrazovanja", čiji je rezultat "anti-varanje". Umjesto visokog moralnog kodeksa, on asimilira umjetnost življenja usred nedaća i nesreća.

Svakodnevno iskustvo Čičikova, koje je stekao u očevoj kući, naučilo ga je da vjeruje u svoju sreću u materijalnom obilju - ovoj nesumnjivoj stvarnosti, a ne u časti - praznoj pojavi. Dok podučava sina po ulasku u školu, otac mu daje dragocjene upute koje će Pavlusha slijediti cijeli život. Prije svega, otac savjetuje sinu da „udovolji učiteljima i nadređenima“.

tada mu otac, ne videći nikakve koristi u prijateljstvu, savjetuje da se ne druži sa svojim drugovima ili, što se toga tiče, druži se s onima koji su bogatiji kako bi mogli biti korisni prigodno. Ne liječiti i ne liječiti nikoga, već se ponašati tako da se liječi, još je jedna očeva želja sinu. I na kraju, najcjenjeniji savjet je "njegovati i štedjeti kunu najviše od svega: ova stvar je najsigurnija na svijetu". “Drug ili prijatelj će vas prevariti i u nevolji će vas prvi izdati, ali ni lipa vas neće izdati, bez obzira u kojoj ste nevolji. Možete sve i uništiti sve s lipom. "

Već prvi koraci neovisnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost nesebičnosti radi nakupljanja novca. Ne trošeći ni lipe od pola dolara primljenog od oca na delikatese, iste je godine to uvećao. Njegova domišljatost i poduzetnost na načinima zarađivanja novca zadivljuju. Izvadio je sneg od voska, slikao ga i prodao po vrlo isplativoj cijeni. Kupila sam jestive na tržnici i sjela pored onih bogatijih, iskušavajući ih medenjacima ili kiflicom. Kad su osjetili glad, uzimao im je novac s obzirom na njihov apetit. Pronalazeći nevjerojatno strpljenje, dva se mjeseca petljao s mišem, učeći ga da ustaje i leži po naredbi, kako bi se kasnije mogao profitabilno prodati. Novac koji je dobio od tih špekulacija, sašio ga je u vreću i počeo štedjeti još jedan.

Domišljatost u pogledu načina zarade postat će njegovo obilježje u budućnosti. Da on sam nije sudjelovao u pothvatu putovanja španjolskih ovaca preko granice, nitko ne bi mogao izvršiti takvo djelo. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu se dogodila bila je toliko neobična da nije sumnjao u njezin uspjeh, makar samo zato što nitko ne bi vjerovao u mogućnost takvog pothvata.

"U odnosu na svoje pretpostavljene ponašao se još pametnije", kaže autor. Njegova je poslušnost u školi bila bez premca.

Neposredno nakon lekcije, nastavniku je dao tri uha, a na putu kući tri puta mu je zapeo za oko, neprestano uklanjajući šešir. Sve mu je to pomoglo da u školi bude na izvrsnom računu, po završetku studija dobio je izvrsnu svjedodžbu i "knjigu sa zlatnim slovima za uzornu marljivost i pouzdano ponašanje".

Ali onda se učitelju dogodila nesreća, koja je Pavlušu razlikovala od ostalih i postavila ga za primjer ostalim učenicima. Bivši učenici, pametni ljudi i pamet, koji se ovom učitelju nisu svidjeli, sumnjajući u neposluh i bahato ponašanje, prikupili su potrebna sredstva da mu pomognu. Samo je Čičikov odbio pomoći svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. "Varao je, puno varao ...", - reći će učitelj saznavši za čin svog voljenog učenika. Te će riječi pratiti Pavla Ivanoviča cijeli život.

Sljedeći, koga će Pavel Ivanovič spretno zavrtati oko prsta kako bi dobio viši položaj, je oštri nalog pod kojim je služio. Ne postigavši \u200b\u200bništa udovoljavajući svom nepristupačnom šefu, Čičikov spretno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, dobivši novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. U tim se postupcima junaka nalazi beskrupuloznost, pa čak i cinizam, koji je spreman upotrijebiti bilo koja sredstva radi uspjeha u svojoj karijeri.

Služba za Čičikova bila je žitarica, zbog koje se mogao hraniti uz pomoć mita i pronevjere. Kad je počeo progon mita, nije se uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivajući "izravnu rusku domišljatost". Uredivši sve na takav način da su službenici i tajnici primali mito i dijelili ga s njim kao činovnikom, Čičikov je zadržao reputaciju poštene i nepotkupljive osobe.

A prevara s brabantskim vezicama koju je zamislio Čičikov, dok je službovao na carini, dala mu je priliku da u godinu dana akumulira takav kapital koji ne bi zaradio u dvadeset godina revne službe. Demaskiran od svog suborca, iskreno se pitao zašto je on taj koji pati. Napokon, nitko ne zijeva u položaju, svi dobivaju. Prema njegovom mišljenju, pozicija je tu da se zarađuje.

Međutim, on nije bio vijugavac ili škrtac koji je novac volio zbog novca i sve sam sebi uskraćivao radi nagomilavanja. Ispred je sanjao o životu u svim užicima, sa svim blagostanjem, kočijama, uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao o tome da se vjenča i brinuo se o svom budućem potomstvu. Zbog toga je bio spreman podnijeti sve vrste ograničenja i poteškoća, sve pobijediti, sve nadvladati.

Misli o mogućem braku, kao i sve ostalo, u umu Pavla Ivanoviča bile su popraćene materijalnim izračunima. Srevši slučajno na putu do Sobakeviča djevojku koju nije poznavao, a koja se kasnije ispostavila guvernerovom kćeri, koja ga je zadivila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi mogla biti ukusan zalogaj kad bi joj dali “tisuću dvjesto miraza”.

Neodoljiva snaga Čičikova lika nevjerojatna je, njegova sposobnost da se ne izgubi pod udarima sudbine, spremnost da krene ispočetka, naoruža se strpljenjem, opet se ograniči u svemu, opet vodi težak život. Svoj filozofski stav prema peripetijama sudbine izrazio je riječima poslovice: „Zakačeno - vučeno, slomljeno - ne pitaj. Ne možemo pomoći tuzi, moramo obaviti posao. " Spremnost na bilo kakve pustolovine zbog novca čini Čičikova uistinu "herojem groša", "vitezom profita".
Taj bi kapital trebao postati osnova za prosperitet za sebe i svoje potomstvo. Čičikov, koji ništa ne prodaje i ništa ne kupuje, ne brine se zbog nedostatka logike u svojoj želji da svoju dobrobit izgradi od nule.

Slika nove osobe koju je stvorio Gogolj, a koja se pojavila u ruskoj stvarnosti, nije kreposna osoba sposobna za nesebična djela radi visokih ideala, već lukavi lupež koji svoje trikove čini u zavaravajućem i prevarenom svijetu. To je poput zrcala koje odražava nepovoljno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Upravo je ta nevolja, utisnuta u lik središnjeg lika, u konačnici i omogućila njegovo postojanje.

Tema Velikog domovinskog rata dugo će uznemirivati \u200b\u200bumove i srca ruskog naroda. Naša je zemlja platila previsoku cijenu za svoju pobjedu. Ali tko je izborio ovu pobjedu: generali ili obični vojnici? Je li moguće očuvati čovječanstvo u neljudskim uvjetima? Jesu li svi sudionici rata heroji? Kako se različiti ljudi ponašaju u smrtonosnoj test situaciji? Ova i slična pitanja postavljaju i u svojim djelima rješavaju mnogi suvremeni autori. Razvoj teme fronta, počevši od kasnih 60-ih - ranih 70-ih, išao je u dva glavna smjera: stvaranje širokih povijesnih slika - "panorama"

Imam hrčka. Ovo je ženka. Zove se Ryzhka. Dali su mi je roditelji prošle godine za moj rođendan. Leđa mog hrčka su crvena, a trbuščić bijel. Ryzhkino krzno je mekano i pahuljasto. Hrčak ima kratak rep. Kad Ryzhka začuje sumnjičavo šuškanje, stane na stražnje noge, podigne sive uši i iznenađeno pogleda svojim malim crnim očima, okruglim poput zrna. Ryzhkin nos je ružičast. Njuškajući, mahne antenama.Đumbir voli kruh, sjemenke, zobene pahuljice. Voli jesti mrkvu, kupus i krišku jabuke. Ryzhka nabija hranu u obraze i

Zbirka djela: Ideji života i moralni karakter Čičikova

Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio „pokazati barem jednu stranu cijele Rusije", Gogolj stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatu u ruskoj književnosti prije njega. Gogolj je bio jedan od prvih koji je primijetio da je moderno stoljeće stoljeće merkantilnih odnosa, kada je materijalno bogatstvo postaje mjerilo svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavljuje vrsta nove osobe - stjecatelj, čiji su životne težnje novac. Bogata tradicija skitničkog romana, čije je središte bio junak niskog podrijetla, lupež i varalica koji želi imati koristi od svojih pustolovina, dala je književnik ima priliku stvoriti umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost prve trećine 19. stoljeća.

Za razliku od kreposnog lika klasicističkih romana, kao i junaka romantičnih i svjetovnih priča, Čičikov nije imao ni plemeniti karakter ni plemenito podrijetlo. Utvrđujući vrstu junaka s kojim je autor dugo vremena morao ići ruku pod ruku, naziva ga „nitkovom”. Riječ „nitkov” ima nekoliko značenja. Označava osobu niskog podrijetla, porijeklom iz grbače i onu koja je spremna na sve kako bi postigla cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme ne postaje visoki junak, već antijunak. Čast je bila rezultat odgoja koji je visoki junak dobio. Čičikov, s druge strane, slijedi put "anti-obrazovanja", čiji je rezultat "anti-varanje". Umjesto visokog moralnog kodeksa, on asimilira umjetnost življenja usred nedaća i nesreća.

Svakodnevno iskustvo Čičikova, koje je stekao u očevoj kući, naučilo ga je da se oslanja na svoje materijalno bogatstvo - ovu neporecivu stvarnost, a ne u čast - praznu pojavu. Dok podučava sina po ulasku u školu, otac mu daje dragocjene upute koje će Pavlusha slijediti cijeli život. Prije svega, otac savjetuje sinu da „ugađa učiteljima i šefovima." To će mu pružiti priliku da ispred svih, čak i ako nema talent ili sposobnost za znanost. Tada mu otac, ne videći nikakvu korist u prijateljstvu, savjetuje da se ne druži s prijateljima ili, ako idi, druži se s onima koji su bogatiji, tako da mogu povremeno biti korisni. Ne liječiti i ne liječiti nikoga, već se ponašati tako da se liječi, želja je drugog oca sinu. I, konačno, najvrjedniji savjet je da , da "najviše cijenite i uštedite lipu: ova stvar je najsigurnija na svijetu." "Drug ili prijatelj će vas prevariti i u nevolji će vas prvi izdati, ali ni centa neće izdati, bez obzira na to u kakvoj ste nevolji. Učinit ćete sve i uništiti sve s lipom."

Već prvi koraci neovisnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost nesebičnosti radi nakupljanja novca. Ne trošeći ni lipe od pola dolara primljenog od oca na delikatese, iste je godine to uvećao. Njegova domišljatost i poduzetnost na načinima zarađivanja novca zadivljuju. Iz voska je isklesao snegu, naslikao je i prodao vrlo isplativo. Na tržnici sam kupio jestivo i sjeo pored onih bogatijih, iskušavajući ih medenjacima ili kiflicom. Kad su osjetili glad, uzimao im je novac s obzirom na njihov apetit. Pronalazeći nevjerojatno strpljenje, dva se mjeseca petljao s mišem, učeći je da ustaje i legne po naredbi, da bi je kasnije mogla profitabilno prodati. Novac koji je dobio od tih špekulacija, sašio ga je u vreću i počeo štedjeti još jedan.

"U odnosu na pretpostavljene ponašao se još pametnije", kaže autor. Njegova je poslušnost u školi bila bez premca. Da bi udovoljio svom učitelju, koji nije volio previše živahne i oštre dječake, mogao je sjediti tijekom lekcije ne pomičući ni oka ni obrve. Odmah nakon lekcije, nastavniku je dao tri uha, a na putu kući tri puta mu je zapeo za oko, neprestano skidajući kapu. Sve mu je to pomoglo da u školi bude na izvrsnom putu, po završetku studija dobio je izvrsnu svjedodžbu i " knjiga sa zlatnim slovima za uzornu marljivost i pouzdano ponašanje. "

Ali onda se učitelju dogodila nesreća, koja je Pavlušu razlikovala od ostalih i postavila ga za primjer ostalim učenicima. Bivši učenici, pametni ljudi i pamet, koji se ovom učitelju nisu svidjeli, sumnjajući u neposluh i bahato ponašanje, prikupili su potrebna sredstva da mu pomognu. Samo je Čičikov odbio pomoći svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. "Varao je, puno je varao ..." - reći će učitelj saznavši za djelo svog voljenog učenika. Te će riječi Pavela Ivanoviča pratiti cijeli život.

Služba za Čičikova bila je žitarica, zbog koje se mogao hraniti uz pomoć mita i pronevjere. Kad je počeo progon mita, nije se uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivši "izravnu rusku domišljatost." Uredivši sve tako da su mito uzimali službenici i tajnici i dijelili ga s njim kao službenik, Čičikov je zadržao reputaciju poštene i nepotkupljive osobe. od najaktivnijih članova povjerenstva osnovanog za izgradnju neke vladine kuće skupio je za sebe dobar kapital. A prevara s brabantskim vezicama koju je smislio Čičikov, dok je službovao na carini, dala mu je priliku da u jednoj godini akumulira takav kapital koji ne bi zaradio Za dvadeset godina revne službe. Demaskiran od svog suborca, iskreno se pitao zašto je upravo on taj koji pati. Napokon, nitko ne zijeva na položaje, svi dobivaju.

Međutim, on nije bio kržljav ni škrtac koji je novac volio zbog novca i sve sam sebi uskraćivao radi nagomilavanja. Ispred je sanjao o životu u svim užicima, sa svim blagostanjem, kočijama, uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao o tome da se vjenča i brinuo se o svom budućem potomstvu. Zbog toga je bio spreman podnijeti sve vrste ograničenja i poteškoća, sve pobijediti, sve nadvladati.

Misli o mogućem braku, kao i sve ostalo, u umu Pavla Ivanoviča bile su popraćene materijalnim izračunima. Srevši slučajno na putu do Sobakeviča djevojku koju nije poznavao, a koja se kasnije ispostavila guvernerovom kćeri, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi mogla biti ukusan zalogaj kad bi joj dali "tisuću dvjesto miraza".

Čičikov, još jednom svrgnut u javno mnijenje, ali neotkriven, sigurno napušta provincijski grad, uzimajući sa sobom prodajnu mjenicu za više od dvjesto revizijskih duša, koju će staviti u upravni odbor i za njih dobiti četiristo tisuća kapitala. Taj bi kapital trebao postati osnova za prosperitet za sebe i svoje potomstvo. Čičikov, koji ništa ne prodaje i ništa ne kupuje, ne brine se zbog nedostatka logike u svojoj želji da svoju dobrobit izgradi od nule.

Kategorije

Izbor urednika