Ideali života i moralni karakter Čičikova - bilo koji esej na tu temu. Ideali života i moralni karakter Čičikova Sastavi o temama
Kad je Čičikov otišao u grad N, čitatelji praktički nisu znali ništa o njemu, ali kako su se događaji razvijali u pjesmi, počeli smo pomalo razumijevati, iako je još uvijek neizvjesno kakva je osoba bila, zašto i u koje svrhe je došao. Čičikov nas je pomalo uplašio koliko je brzo "kopirao" vanjske manire svojih sugovornika, činjenicom da je bio sastavni dio provincijskog društva (postoji neka vrsta jedinstva glavnog junaka s unutarnjim svijetom ljudi koje je upoznao). Iako ne možemo tvrditi da Čičikov ima čisto neljudski, negativan karakter.
Na primjer, odbijaju ga mnoge značajke u svakodnevnom životu, izgledu, u psihologiji njegovih novih poznanika, ali ne može se reći da je namjeravao napraviti neke prilagodbe u svojim planovima.
Otac i život naučili su Čičikova da se brine za svaku kunu, da udovolji šefu, da se ne mota oko drugova koji "ne uče dobro", da se ponaša tako da će ga, ponekad, drugovi liječiti i liječiti. „Nije imao nikakve posebne sposobnosti za znanost; više se isticao marljivošću i urednošću; ali s druge strane, u njemu je bio velik um s praktične strane ”. Sudeći prema ovim riječima, možemo reći da se lik Čičikova oblikovao ovisno o uvjetima u kojima je pao. Pavlusha je slijedio očev savjet.
Štoviše, već u djetinjstvu njegov je um bio vrlo inventivan, „pokazao je gotovo izvanrednu snalažljivost: oslijepio je sneg od voska, slikao ga i prodao vrlo isplativo. Zatim je neko vrijeme pokrenuo druge špekulacije: kupivši hranu na tržnici, sjeo je u učionicu do bogatijih i, čim je primijetio da njegov prijatelj počinje povraćati, ... uzeo je novac, razmišljajući s apetitom. " Pavlusha je dva mjeseca trenirao miša i prodao ga vrlo isplativo. Ne može se reći da je priroda junaka bila bešćutna (sjetite se kako se odnosio prema svom školskom mentoru), ne može se reći da nije poznavao ni sažaljenje ni suosjećanje.
Karijeru je započeo dva puta: prvi put kad je s teškom mukom ušao u vladinu komoru i isprva marljivo služio da bi postao uočljiv, drugi put kad je služio na carini. Ali svi njegovi pokušaji da se obogati bili su neuspješni. Čičikov je inteligentna, energična i poduzetna osoba. Čudesno pobjegne iz zatvora i ponovno odluči poduzeti sljedeći korak.
Sticanje mrtvih seljaka svrha je njegova posjeta gradu N. Ali za to je potrebno dobro obrazovanje i poznavanje pravnih poslova. Sve ovo ima Čičikov. Junaka također odlikuje nježni karakter, društvenost, on je samo maska \u200b\u200biza koje se skrivala nevjerojatna ustrajnost. Čičikov je izvrstan psiholog, ima sposobnost da odmah odredi karakter osobe. Dakle, Čičikov je "nova" osoba u Rusiji koja je izazvala najveće zanimanje i znatiželju. Živio je u vrijeme kada je kapital bio gospodar u umovima i srcima ljudi.
Za N. V. Gogolja Čičikov nije sitni prevarant. Pisac je vidio neukrotivu energiju u Čičikovima (naime u Čičikovima, jer Rusija je velika, ima ih mnogo na zemlji, a slika Čičikova čini mi se kolektivnom), u potrazi za kapitalom, „milijunom“. Ali također je shvatio da se, težeći milijunima, ljudi oslobađaju svega čistog, poštenog, plemenitog u duši i postaju nemilosrdni prema ljudima koji ometaju provedbu njihovih planova.
"Moj junak uopće nije negativac ..." - riječi su koje je Gogol napisao u jednom od svojih pisama prijateljima. Mogu se pripisati i Čičikovu. Jedini je lik čija je životna priča detaljno opisana.
Pred nama prolazi čitav život heroja. Kako bi što bolje prikazao lik Čičikova, bilo je važno da ga pisac pokaže u izvorima - psihološkim i socijalnim - i u procesu njegovog daljnjeg razvoja.
Ogledi o temama:
- Ime M. A. Sholokhov poznato je cijelom čovječanstvu. Ni protivnici ne mogu poreći njegovu izvanrednu ulogu u svjetskoj književnosti 20. stoljeća ...
- Ime Aleksandra Solženjicina, koje je dugo bilo zabranjeno u našoj zemlji, napokon je s pravom zauzelo svoje mjesto u povijesti ruskog ...
- Razmislimo zašto je Čičikov otkupljivao mrtve duše? Jasno je da ovo pitanje jako zanima školarce kada rade zadaće iz književnosti ...
Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio "pokazati barem jednu stranu cijele Rusije", Gogolj stvara sliku poduzetnika-pustolova, njemu gotovo nepoznatu u ruskoj književnosti. Gogolj je jedan od prvih primijetio da je moderno doba doba merkantilnih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjerilo svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavila vrsta nove osobe - stjecatelj, čija je životna svrha bio novac. Bogata tradicija skitničkog romana, usredotočena na nisko rođenog junaka, lupeža i varalicu koja je željela profitirati od njegovih pustolovina, dala je piscu priliku da stvori umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini 19. stoljeća.
Za razliku od kreposnog karaktera klasicističkih romana, kao i junaka romantičnih i svjetovnih priča, Čičikov nije imao ni plemeniti karakter ni plemenito podrijetlo. Određujući tip junaka s kojim je autor dugo vremena morao ići ruku pod ruku, naziva ga "gadom". Riječ "nitkov" ima nekoliko značenja. Označava osobu niskog podrijetla, porijeklom iz grbače i onu koja je spremna na sve kako bi postigla cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme postaje ne visoki junak, već antijunak. Rezultat obrazovanja koji je visoki junak stekao bila je čast. Čičikov, s druge strane, slijedi put "anti-obrazovanja", čiji je rezultat "anti-varanje". Umjesto visokog moralnog kodeksa, on asimilira umjetnost življenja usred nedaća i nesreća.
Svakodnevno iskustvo Čičikova, koje je stekao u očevoj kući, naučilo ga je da vjeruje u svoju sreću u materijalnom obilju - ovoj nesumnjivoj stvarnosti, a ne u časti - praznoj pojavi. Dok podučava sina po ulasku u školu, otac mu daje dragocjene upute koje će Pavlusha slijediti cijeli život. Prije svega, otac savjetuje sinu da „udovolji učiteljima i nadređenima“.
tada mu otac, ne videći nikakve koristi u prijateljstvu, savjetuje da se ne druži sa svojim drugovima ili se, što se toga tiče, druži s onima koji su bogatiji, kako bi mogli biti korisni prigodno. Ne liječiti i ne liječiti nikoga, već se ponašati tako da se liječi, želja je drugog oca sinu. I na kraju, najcjenjeniji savjet je "njegovati i štedjeti kunu najviše od svega: ova stvar je najsigurnija na svijetu". “Drug ili prijatelj će vas prevariti i u nevolji će vas prvi izdati, ali ni lipa vas neće izdati, bez obzira u kojoj ste nevolji. Možete učiniti sve i uništiti sve na svijetu s lipom. "
Već su prvi koraci neovisnog života Gogoljevog junaka otkrili u njemu praktičan um i sposobnost nesebičnosti radi nakupljanja novca. Ne potrošivši ni lipe od pola dana bakra dobivenog od oca na delikatese, iste je godine to uvećao. Njegova domišljatost i poduzetnost na načinima zarađivanja novca zadivljuju. Izvadio je sneg od voska, naslikao ga i prodao vrlo isplativo. Kupila sam jestive na tržnici i sjela pored onih bogatijih, iskušavajući ih medenjacima ili kiflicom. Kad su osjetili glad, uzimao im je novac s obzirom na njihov apetit. Pronalazeći nevjerojatno strpljenje, dva se mjeseca petljao s mišem, učeći je da ustaje i legne po naredbi, da bi je kasnije mogla profitabilno prodati. Novac koji je dobio od tih špekulacija, sašio ga je u vreću i počeo štedjeti još jedan.
Domišljatost u pogledu načina zarade postat će njegovo obilježje u budućnosti. Da on sam nije sudjelovao u pothvatu putovanja španjolskih ovaca preko granice, nitko ne bi mogao izvršiti takvo djelo. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu se dogodila bila je toliko neobična da nije sumnjao u njezin uspjeh, makar samo zato što nitko ne bi vjerovao u mogućnost takvog pothvata.
"U odnosu na svoje pretpostavljene ponašao se još pametnije", kaže autor. Njegova je poslušnost u školi bila bez premca.
Odmah nakon lekcije dao je učitelju trodijelnu, a na putu kući tri puta mu je zapeo za oko, neprestano skidajući kapu. Sve mu je to pomoglo da u školi bude na izvrsnom računu, po završetku studija dobio je izvrsnu svjedodžbu i "knjigu sa zlatnim slovima za uzornu marljivost i pouzdano ponašanje".
Ali onda se učitelju dogodila nesreća, koja je Pavlušu razlikovala od ostalih i postavila ga za primjer ostalim učenicima. Bivši učenici, pametni ljudi i pamet, koji se ovom učitelju nisu svidjeli, sumnjajući u neposluh i arogantno ponašanje, prikupili su potrebna sredstva da mu pomognu. Samo je Čičikov odbio pomoći svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. "Varao je, puno varao ...", - reći će učitelj saznavši za čin svog voljenog učenika. Te će riječi pratiti Pavla Ivanoviča cijeli život.
Sljedeći koga će Pavel Ivanovič spretno zavrtati oko prsta kako bi dobio viši položaj je strogi nalog pod kojim je služio. Ne postigavši \u200b\u200bništa udovoljivši svom nepristupačnom šefu, Čičikov spretno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, dobivši novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. U tim se postupcima junaka nalazi beskrupuloznost, pa čak i cinizam, koji je spreman upotrijebiti bilo koja sredstva radi uspjeha u svojoj karijeri.
Služba za Čičikova bila je žitarica, zbog koje se mogao hraniti uz pomoć mita i pronevjere. Kad je počeo progon mita, nije se uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivajući "direktnu rusku domišljatost". Uredivši sve na takav način da su službenici i tajnici primali mito i dijelili ga s njim kao činovnikom, Čičikov je zadržao reputaciju poštene i nepotkupljive osobe.
A prevara s brabantskim vezicama koju je zamislio Čičikov, dok je službovao na carini, dala mu je priliku da u godinu dana akumulira takav kapital koji ne bi zaradio u dvadeset godina revne službe. Demaskiran od svog suborca, iskreno se pitao zašto je on taj koji pati. Napokon, nitko ne zijeva u položaju, svi dobivaju. Prema njegovom mišljenju, pozicija je tu da zaradite novac.
Međutim, on nije bio škrtac ili škrtac koji je novac volio zbog novca i sve sam sebi uskraćivao radi gomilanja. Ispred je sanjao o životu u svim užicima, sa svim blagostanjem, kočijama, savršeno uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao o tome da se vjenča i brinuo se o svom budućem potomstvu. Zbog toga je bio spreman podnijeti sve vrste ograničenja i poteškoća, sve pobijediti, sve nadvladati.
Misli o mogućem braku, kao i sve ostalo, u umu Pavla Ivanoviča bile su popraćene materijalnim izračunima. Srevši slučajno na putu do Sobakeviča djevojku koju nije poznavao, a za koju se kasnije ispostavilo da je guvernerova kći, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi mogla biti ukusan zalogaj kad bi joj dali “tisuću dvjesto miraza”.
Nevjerojatna je neodoljiva snaga lika Čičikova, njegova sposobnost da se ne izgubi pod udarcima sudbine, spremnost da krene ispočetka, naoruža se strpljenjem, opet se ograniči u svemu, opet vodi težak život. Svoj filozofski stav prema peripetijama sudbine izrazio je riječima poslovice: „Zakačeno - vučeno, slomljeno - ne pitaj. Ne možemo si pomoći u tuzi, moramo obaviti posao. " Spremnost na bilo kakve pustolovine zbog novca čini Čičikova uistinu "herojem groša", "vitezom profita".
Taj bi kapital trebao postati osnova blagostanja za sebe i svoje potomstvo. Čičikov, koji ništa ne prodaje i ništa ne kupuje, ne brine se zbog nedostatka logike u svojoj želji da svoju dobrobit izgradi od nule.
Slika nove osobe koju je stvorio Gogolj, a koja se pojavila u ruskoj stvarnosti, nije kreposna osoba sposobna za nesebična djela zarad uzvišenih ideala, već lukavi lupež koji svoje trikove čini u zavaravajućem i prevarenom svijetu. To je poput zrcala koje odražava nepovoljno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Upravo je ta nevolja, utisnuta u lik središnjeg lika, u konačnici i omogućila njegovo postojanje.
Tema Velikog domovinskog rata dugo će uznemirivati \u200b\u200bumove i srca ruskog naroda. Naša je zemlja platila previsoku cijenu za svoju pobjedu. Ali tko je izborio ovu pobjedu: generali ili obični vojnici? Je li moguće očuvati čovječanstvo u neljudskim uvjetima? Jesu li svi sudionici rata heroji? Kako se različiti ljudi ponašaju u smrtonosnoj test situaciji? Ova i slična pitanja postavljaju i u svojim djelima rješavaju mnogi suvremeni autori. Razvoj teme fronta, počevši od kasnih 60-ih - ranih 70-ih, išao je u dva glavna smjera: stvaranje širokih povijesnih slika - "panorama"
Imam hrčka. Ovo je ženka. Zove se Ryzhka. Dali su mi je roditelji prošle godine za moj rođendan. Leđa mog hrčka su crvena, a trbuščić bijel. Ryzhkino krzno je mekano i pahuljasto. Hrčak ima kratak rep. Kad Ryzhka začuje sumnjičavo šuškanje, stane na stražnje noge, podigne sive uši i iznenađeno pogleda svojim malim crnim očima, okruglim poput zrna. Ryzhkin nos je ružičast. Njuškajući, mahne antenama.Đumbir voli kruh, sjemenke, zobene pahuljice. Voli jesti mrkvu, kupus i krišku jabuke. Ryzhka nabija hranu u obraze i
Ispunjavajući zadatak koji si je postavio "pokazati barem jednu stranu cijele Rusije", Gogolj stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatu u ruskoj književnosti prije njega. Gogolj je jedan od prvih primijetio da je moderno doba doba merkantilnih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjerilo svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavila vrsta nove osobe - stjecatelj, čija je životna svrha bio novac. Bogata tradicija skitničkog romana, usredotočena na nisko rođenog junaka, lupeža i varalicu koja je željela profitirati od njegovih pustolovina, dala je piscu priliku da stvori umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini 19. stoljeća.
Za razliku od kreposnog karaktera klasicističkih romana, kao i junaka romantičnih i svjetovnih priča, Čičikov nije imao ni plemeniti karakter ni plemenito podrijetlo. Određujući tip junaka s kojim je autor dugo vremena morao ići ruku pod ruku, naziva ga "gadom". Riječ "nitkov" ima nekoliko značenja. Označava osobu niskog podrijetla, porijeklom iz grbače i onu koja je spremna na sve kako bi postigla cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme postaje ne visoki junak, već antijunak. Rezultat obrazovanja koji je visoki junak stekao bila je čast. Čičikov, s druge strane, slijedi put "anti-obrazovanja", čiji je rezultat "anti-varanje". Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umijeće življenja usred nedaća i nesreća.
Svakodnevno iskustvo Čičikova, koje je stekao u očevoj kući, naučilo ga je da vjeruje u svoju sreću u materijalnom obilju - ovoj nesumnjivoj stvarnosti, a ne u časti - praznoj pojavi. Dok podučava sina po ulasku u školu, otac mu daje dragocjene upute koje će Pavlusha slijediti cijeli život. Prije svega, otac savjetuje sinu da „udovolji učiteljima i nadređenima“.
tada mu otac, ne videći nikakve koristi u prijateljstvu, savjetuje da se ne druži sa svojim drugovima ili se, što se toga tiče, druži s onima koji su bogatiji, kako bi mogli biti korisni prigodno. Ne liječiti i ne liječiti nikoga, već se ponašati tako da se liječi, još je jedna želja oca sinu. I na kraju, najvrjedniji savjet je da "najviše cijenite i štedite lipu: ova stvar je najsigurnija na svijetu". “Drug ili prijatelj će vas prevariti i u nevolji će vas prvi izdati, ali ni lipa vas neće izdati, bez obzira u kojoj ste nevolji. Možete sve učiniti i uništiti sve na svijetu s lipom. "
Već prvi koraci neovisnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost nesebičnosti radi nakupljanja novca. Ne potrošivši ni lipe od pola dana bakra dobivenog od oca na delikatese, iste je godine to uvećao. Njegova domišljatost i poduzetnost na načinima zarađivanja novca zadivljuju. Izvadio je sneg od voska, naslikao ga i prodao vrlo isplativo. Na tržnici sam kupio jestivo i sjeo pored onih bogatijih, iskušavajući ih medenjacima ili kiflicom. Kad su osjetili glad, uzimao im je novac s obzirom na njihov apetit. Pronalazeći nevjerojatno strpljenje, dva se mjeseca petljao s mišem, učeći je da ustaje i legne po naredbi, da bi je kasnije mogla profitabilno prodati. Novac koji je dobio od tih špekulacija, sašio ga je u vreću i počeo štedjeti još jedan.
Domišljatost u pogledu načina zarade postat će njegovo obilježje u budućnosti. Da on sam nije sudjelovao u pothvatu putovanja španjolskih ovaca preko granice, nitko ne bi mogao izvršiti takvo djelo. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu se dogodila bila je toliko neobična da nije sumnjao u njezin uspjeh, makar samo zato što nitko ne bi vjerovao u mogućnost takvog pothvata.
"U odnosu na svoje pretpostavljene ponašao se još pametnije", kaže autor. Njegova je poslušnost u školi bila bez premca.
Odmah nakon lekcije dao je učitelju trodijelnu, a na putu kući tri puta mu je zapeo za oko, neprestano skidajući kapu. Sve mu je to pomoglo da bude n
A izvrstan račun, nakon što ga dovršite, dobiva izvrsnu potvrdu i "knjigu sa zlatnim slovima za uzornu marljivost i pouzdano ponašanje".
Ali onda se učitelju dogodila nesreća, koja je Pavlušu razlikovala od ostalih i postavila ga za primjer ostalim učenicima. Bivši učenici, pametni ljudi i pamet, koji se ovom učitelju nisu svidjeli, sumnjajući u neposluh i arogantno ponašanje, prikupili su potrebna sredstva da mu pomognu. Samo je Čičikov odbio pomoći svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. "Varao je, puno varao ...", - reći će učitelj saznavši za čin svog voljenog učenika. Te će riječi pratiti Pavla Ivanoviča cijeli život.
Sljedeći koga će Pavel Ivanovič spretno zavrtati oko prsta kako bi dobio viši položaj je strogi nalog pod kojim je služio. Ne postigavši \u200b\u200bništa udovoljivši svom nepristupačnom šefu, Čičikov spretno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, dobivši novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. U tim se postupcima junaka nalazi beskrupuloznost, pa čak i cinizam, koji je spreman upotrijebiti bilo koja sredstva radi uspjeha u svojoj karijeri.
Služba za Čičikova bila je žitarica, zbog koje se mogao hraniti uz pomoć mita i pronevjere. Kad je počeo progon mita, nije se uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivajući "direktnu rusku domišljatost". Uredivši sve na takav način da su službenici i tajnici primali mito i dijelili ga s njim kao činovnikom, Čičikov je zadržao reputaciju poštene i nepotkupljive osobe.
A prevara s brabantskim vezicama koju je zamislio Čičikov, dok je službovao na carini, dala mu je priliku da u godinu dana akumulira takav kapital koji ne bi zaradio u dvadeset godina revne službe. Demaskiran od svog suborca, iskreno se pitao zašto je on taj koji pati. Napokon, nitko ne zijeva u položaju, svi dobivaju. Prema njegovom mišljenju, pozicija je tu da zaradite novac.
Međutim, on nije bio škrtac ili škrtac koji je novac volio zbog novca i sve sam sebi uskraćivao radi nagomilavanja. Ispred je sanjao o životu u svim užicima, sa svim blagostanjem, kočijama, savršeno uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao o tome da se vjenča i brinuo se o svom budućem potomstvu. Zbog toga je bio spreman podnijeti sve vrste ograničenja i poteškoća, sve pobijediti, sve nadvladati.
Misli o mogućem braku, kao i sve ostalo, u umu Pavla Ivanoviča bile su popraćene materijalnim izračunima. Srevši slučajno na putu do Sobakeviča djevojku koju nije poznavao, a koja se kasnije ispostavila guvernerovom kćeri, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi mogla biti ukusan zalogaj ako bi joj dali “tisuću dvjesto miraza”.
Neodoljiva snaga Čičikova lika nevjerojatna je, njegova sposobnost da se ne izgubi pod udarima sudbine, spremnost da krene ispočetka, naoruža se strpljenjem, opet se ograniči u svemu, opet vodi težak život. Svoj filozofski stav prema peripetijama sudbine izrazio je riječima poslovice: „Zakačeno - vučeno, slomljeno - ne pitaj. Ne možemo si pomoći u tuzi, moramo obaviti posao. " Spremnost na bilo kakve pustolovine zbog novca čini Čičikova uistinu "herojem groša", "vitezom profita".
Taj bi kapital trebao postati osnova blagostanja za sebe i svoje potomstvo. Čičikov, koji ništa ne prodaje i ništa ne kupuje, ne brine se zbog nedostatka logike u svojoj želji da svoju dobrobit izgradi od nule.
Slika nove osobe koju je stvorio Gogolj, a koja se pojavila u ruskoj stvarnosti, nije kreposna osoba sposobna za nesebična djela zarad uzvišenih ideala, već lukavi lupež koji svoje trikove čini u zavaravajućem i prevarenom svijetu. To je poput zrcala koje odražava nepovoljno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Upravo je ta nevolja, utisnuta u lik središnjeg lika, u konačnici i omogućila njegovo postojanje.
Ispunjavajući zadatak koji si je postavio "pokazati barem jednu stranu cijele Rusije", Gogolj stvara sliku poduzetnika-pustolova, njemu gotovo nepoznatu u ruskoj književnosti. Gogolj je jedan od prvih primijetio da je moderno doba doba merkantilnih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjerilo svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavila vrsta nove osobe - stjecatelj, čija je životna svrha bio novac. Bogata tradicija skitničkog romana, usredotočena na nisko rođenog junaka, lupeža i varalicu koja želi profitirati od njegovih pustolovina, dala je piscu priliku da stvori umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini 19. stoljeća.
Za razliku od kreposnog lika klasicističkih romana, kao i junaka romantičnih i svjetovnih priča, Čičikov nije imao ni plemeniti karakter ni plemenito rođenje. Određujući tip junaka s kojim je autor dugo vremena morao ići ruku pod ruku, naziva ga "gadom". Riječ "nitkov" ima nekoliko značenja.
Označava osobu niskog podrijetla, porijeklom iz grbače i onu koja je spremna na sve kako bi postigla cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme postaje ne visoki junak, već antijunak. Čast je bila rezultat odgoja koji je visoki junak dobio. Čičikov, s druge strane, slijedi put "anti-obrazovanja", čiji je rezultat "anti-varanje". Umjesto visokog moralnog kodeksa, on asimilira umjetnost življenja usred nedaća i nesreća.
Svakodnevno iskustvo Čičikova koje je stekao u očevoj kući ...
Zbirka djela: Ideji života i moralni karakter Čičikova
Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio „pokazati barem jednu stranu cijele Rusije", Gogolj stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatu u ruskoj književnosti prije njega. Gogolj je bio jedan od prvih koji je primijetio da je moderno stoljeće stoljeće merkantilnih odnosa, kada je materijalno bogatstvo postaje mjerilo svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavljuje vrsta nove osobe - stjecatelj, čiji su životne težnje novac. Bogata tradicija skitničkog romana, čije je središte bio junak niskog podrijetla, lupež i varalica koji želi imati koristi od svojih pustolovina, dala je književnik ima priliku stvoriti umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost prve trećine 19. stoljeća.
Za razliku od kreposnog lika klasicističkih romana, kao i junaka romantičnih i svjetovnih priča, Čičikov nije imao ni plemeniti karakter ni plemenito podrijetlo. Utvrđujući vrstu junaka s kojim je autor dugo vremena morao ići ruku pod ruku, naziva ga „nitkovom”. Riječ „nitkov” ima nekoliko značenja. Označava osobu niskog podrijetla, porijeklom iz grbače i onu koja je spremna na sve kako bi postigla cilj. Dakle, središnja figura Gogoljeve pjesme ne postaje visoki junak, već antijunak. Čast je bila rezultat odgoja koji je visoki junak dobio. Čičikov, s druge strane, slijedi put "anti-obrazovanja", čiji je rezultat "anti-varanje". Umjesto visokog moralnog kodeksa, on asimilira umjetnost življenja usred nedaća i nesreća.
Svakodnevno iskustvo Čičikova, koje je stekao u očevoj kući, naučilo ga je da se oslanja na svoje materijalno bogatstvo - ovu neporecivu stvarnost, a ne u čast - praznu pojavu. Dok podučava sina po ulasku u školu, otac mu daje dragocjene upute koje će Pavlusha slijediti cijeli život. Prije svega, otac savjetuje sinu da „ugađa učiteljima i šefovima." To će mu pružiti priliku da ispred svih, čak i ako nema talent ili sposobnost za znanost. Tada mu otac, ne videći nikakvu korist u prijateljstvu, savjetuje da se ne druži s prijateljima ili, ako idi, druži se s onima koji su bogatiji, tako da mogu povremeno biti korisni. Ne liječiti i ne liječiti nikoga, već se ponašati tako da se liječi, želja je drugog oca sinu. I, konačno, najvrjedniji savjet je da , da "najviše cijenite i uštedite lipu: ova stvar je najsigurnija na svijetu." "Drug ili prijatelj će vas prevariti i u nevolji će vas prvi izdati, ali ni centa neće izdati, bez obzira na to u kakvoj ste nevolji. Učinit ćete sve i uništiti sve s lipom."
Već prvi koraci neovisnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost nesebičnosti radi nakupljanja novca. Ne potrošivši ni lipe od pola dana bakra dobivenog od oca na delikatese, iste je godine to uvećao. Njegova domišljatost i poduzetnost na načinima zarađivanja novca zadivljuju. Izvadio je sneg od voska, naslikao ga i prodao vrlo isplativo. Na tržnici sam kupio jestivo i sjeo pored onih bogatijih, iskušavajući ih medenjacima ili kiflicom. Kad su osjetili glad, uzimao im je novac s obzirom na njihov apetit. Pronalazeći nevjerojatno strpljenje, dva se mjeseca petljao s mišem, učeći je da ustaje i legne po naredbi, da bi je kasnije mogla profitabilno prodati. Novac koji je dobio od tih špekulacija, sašio ga je u vreću i počeo štedjeti još jedan.
Domišljatost u pogledu načina zarade postat će njegovo obilježje u budućnosti. Da on sam nije sudjelovao u pothvatu putovanja španjolskih ovaca preko granice, nitko ne bi mogao izvršiti takvo djelo. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu se dogodila bila je toliko neobična da nije sumnjao u njezin uspjeh, makar samo zato što nitko ne bi vjerovao u mogućnost takvog pothvata.
"U odnosu na pretpostavljene ponašao se još pametnije", kaže autor. Njegova je poslušnost u školi bila bez premca. Da bi udovoljio svom učitelju, koji nije volio previše živahne i oštre dječake, mogao je sjediti tijekom lekcije ne pomičući ni oka ni obrve. Odmah nakon lekcije, nastavniku je dao tri uha, a na putu kući tri puta mu je zapeo za oko, neprestano skidajući kapu. Sve mu je to pomoglo da u školi bude na izvrsnom putu, po završetku studija dobio je izvrsnu svjedodžbu i " knjiga sa zlatnim slovima za uzornu marljivost i pouzdano ponašanje. "
Ali onda se učitelju dogodila nesreća, koja je Pavlušu razlikovala od ostalih i postavila ga za primjer ostalim učenicima. Bivši učenici, pametni ljudi i pamet, koji se ovom učitelju nisu svidjeli, sumnjajući u neposluh i bahato ponašanje, prikupili su potrebna sredstva da mu pomognu. Samo je Čičikov odbio pomoći svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. "Varao je, puno je varao ..." - reći će učitelj saznavši za djelo svog voljenog učenika. Te će riječi Pavela Ivanoviča pratiti cijeli život.
Sljedeći koga će Pavel Ivanovič spretno zavrtati oko prsta kako bi dobio viši položaj je strogi nalog pod kojim je služio. Ne postigavši \u200b\u200bništa udovoljivši svom nepristupačnom šefu, Čičikov spretno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, dobivši novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. U tim se postupcima junaka nalazi beskrupuloznost, pa čak i cinizam, koji je spreman upotrijebiti bilo koja sredstva radi uspjeha u svojoj karijeri.
Služba za Čičikova bila je žitarica, zbog koje se mogao hraniti uz pomoć mita i pronevjere. Kad je počeo progon mita, nije se uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivši "izravnu rusku domišljatost." Uredivši sve tako da su mito uzimali službenici i tajnici i dijelili ga s njim kao službenik, Čičikov je zadržao reputaciju poštene i nepotkupljive osobe. od najaktivnijih članova povjerenstva osnovanog za izgradnju neke vladine kuće skupio je za sebe dobar kapital. A prevara s brabantskim vezicama koju je smislio Čičikov, dok je službovao na carini, dala mu je priliku da u jednoj godini akumulira takav kapital koji ne bi zaradio Za dvadeset godina revne službe. Demaskiran od svog suborca, iskreno se pitao zašto je upravo on taj koji pati. Napokon, nitko ne zijeva na položaje, svi dobivaju.
Međutim, on nije bio škrtac ili škrtac koji je novac volio zbog novca i sve sam sebi uskraćivao radi nagomilavanja. Ispred je sanjao o životu u svim užicima, sa svim blagostanjem, kočijama, savršeno uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao o tome da se vjenča i brinuo se o svom budućem potomstvu. Zbog toga je bio spreman podnijeti sve vrste ograničenja i poteškoća, sve pobijediti, sve nadvladati.
Misli o mogućem braku, kao i sve ostalo, u umu Pavla Ivanoviča bile su popraćene materijalnim izračunima. Srevši slučajno na putu do Sobakeviča djevojku koju nije poznavao, a koja se kasnije ispostavila guvernerovom kćeri, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi mogla biti ukusan zalogaj kad bi joj dali "tisuću dvjesto miraza".
Neodoljiva snaga Čičikova lika nevjerojatna je, njegova sposobnost da se ne izgubi pod udarima sudbine, spremnost da krene ispočetka, naoruža se strpljenjem, opet se ograniči u svemu, opet vodi težak život. Svoj filozofski stav prema peripetijama sudbine izrazio je riječima poslovica: "Zakačeno - vučeno, slomljeno - ne pitajte. Plač ne pomaže tuzi, trebate poslovati."
Čičikov, još jednom svrgnut u javno mnijenje, ali neotkriven, sigurno napušta provincijski grad, uzimajući sa sobom prodajnu mjenicu za više od dvjesto revizijskih duša, koju će staviti u upravni odbor i za njih dobiti četiristo tisuća kapitala. Taj bi kapital trebao postati osnova za prosperitet za sebe i svoje potomstvo. Čičikov, koji ništa ne prodaje i ništa ne kupuje, ne brine se zbog nedostatka logike u svojoj želji da svoju dobrobit izgradi od nule.
Slika nove osobe koju je stvorio Gogolj, a koja se pojavila u ruskoj stvarnosti, nije kreposna osoba sposobna za nesebična djela zarad uzvišenih ideala, već lukavi lupež koji svoje trikove čini u zavaravajućem i prevarenom svijetu. To je poput zrcala koje odražava nepovoljno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Upravo je ta nevolja, utisnuta u lik središnjeg lika, u konačnici i omogućila njegovo postojanje.
