Yunon haykali o'ziga xosdir. Yunonistonning qadimiy haykallari: kurosdan Belvedere torsoigacha
(ArticleToC: yoqilgan \u003d ha)
Qadimgi Yunoniston haykallari bilan duch kelgan ko'plab taniqli aql egalari hayratda qolishgan. Qadimgi Yunoniston san'atining eng taniqli tadqiqotchilaridan biri Yoxann Vinkelman (1717-1768) yunon haykaltaroshligi haqida shunday deydi: "Yunon ijodining mutaxassislari va taqlidchilari o'zlarining mohir asarlarida nafaqat eng go'zal tabiatni, balki tabiatdan ham ko'proq, xususan uning ideal go'zalligini, bu ... aqli chizgan rasmlardan yaratilgan. " Yunoniston san'ati haqida yozadiganlarning hammasi sodda va tezkor, haqiqat va fantastika ajoyib uyg'unligini ta'kidlashadi.
Unda, ayniqsa haykaltaroshlikda, insonning ideallari mujassamlashgan. Idealning o'ziga xos xususiyati nimada? Qanday qilib u odamlarni shunchalik hayratda qoldirganki, keksa Gyote Afrodita haykalidan oldin Luvrda yig'lagan? Yunonlar doimo go'zal tanada go'zal jon yashay oladi, deb ishonishgan. Shuning uchun tananing uyg'unligi, tashqi mukammallik - ajralmas shart va ideal odamning asosi. Yunoncha ideal kalokagatiya (yunoncha: kalos - chiroyli + yaxshi agathos) atamasi bilan belgilanadi. Kalokagatiya tanani takomillashtirish va ma'naviy-axloqiy jihatdan mukammallikni, go'zallik va kuchni bir vaqtda o'z ichiga olganligi sababli, ideal adolat, poklik, jasorat va ratsionallikni o'z ichiga oladi. Qadimgi haykaltaroshlar tomonidan haykalga solingan yunon xudolarini o'ziga xos go'zal qiladigan narsa shu.
Qadimgi Yunoniston haykaltaroshligining eng yaxshi yodgorliklari V asrda yaratilgan. Miloddan avvalgi. Ammo ilgari ishlar bizga etib kelgan. VII - VI asrlardagi haykallar. BC nosimmetrik: tananing yarmi - ikkinchisining oyna tasviri. Qisqichbaqasimon qo'llar, cho'zilgan qo'llar mushaklarning tanasiga bosiladi. Boshning mayda egilishi yoki burilishida emas, balki tabassumda lablar ochiq. Ichkaridan tabassum haykalni hayot quvonchining ifodasi bilan yoritadi. Keyinchalik, klassikizm davrida haykallar turli xil shakllarga ega bo'ladi. Uyg'unlikni algebraviy jihatdan tushunishga urinishlar bo'lgan. Uyg'unlik nima ekanligini birinchi ilmiy o'rganish Pifagor tomonidan olib borilgan. U asos solgan maktab falsafiy va matematik masalalarni ko'rib chiqib, haqiqatning barcha tomonlariga matematik hisob-kitoblarni qo'llagan.
Video: Qadimgi Yunoniston haykallari
Qadimgi Yunonistonning raqamlar nazariyasi va haykalchasi
Musiqiy uyg'unlik ham, inson tanasi yoki me'moriy tuzilishning uyg'unligi ham istisno emas edi. Pifagor maktabi raqamni dunyoning asosi va boshlanishi deb hisoblagan. Raqamlar nazariyasi Yunon san'atiga qanday aloqasi bor? Ma'lum bo'lishicha, bu eng to'g'ridan-to'g'ri, chunki Olam sharlarining uyg'unligi va butun dunyoning uyg'unligi raqamlarning bir xil nisbatlari bilan ifodalanadi, ularning asosiy nisbati 2/1, 3/2 va 4/3 (musiqada bu sakkizinchi, beshinchi va to'rtinchi). Bundan tashqari, uyg'unlik har bir ob'ektning qismlari, shu jumladan haykalning har qanday o'zaro bog'liqligini quyidagi mutanosiblikka qarab hisoblash imkoniyatini nazarda tutadi: a / b \u003d b / s, bu erda a - ob'ektning har qanday kichik qismi, b - har qanday katta qism, va c - butunlik. Shu asosda buyuk yunon haykaltaroshi Poliklet (miloddan avvalgi V asr) asar nomi bilan yosh nayzali haykalchani (miloddan avvalgi V asr) yaratdi. haykaltarosh, bu erda u san'at nazariyasini muhokama qilar ekan, mukammal inson obrazining qonunlarini ko'rib chiqadi.
. 2i768! 4f13.1! 4m8! 3e6! 4m0! 4m5! 1s0x135b4ac711716c63% 3A0x363a1775dc9a2d1d! 2z0JPRgNC10YbQuNGP! 3m2! 1d39.074208! 2d21.824314! 2392m2! 2392m2! 2392m2! 239 4m2! 2d1 439 2m2! 239 2e 410 3s2m2! 2g2e 410 2fs!
Yunoniston xaritada Qadimgi Yunoniston haykallari yaratilgan
"Nayza ayig'i" Poliklletining haykali
Rassomning fikri uning haykaliga bog'liq bo'lishi mumkin deb ishoniladi. Polikletning haykallari gavjum hayotga to'la. Poliklet sportchilarni dam olishni tasvirlashni yaxshi ko'rardi. Xuddi shu "nayza ayig'i" ni oling. Bu kuchli odam o'zini o'zi qadrlash bilan to'la. U tomoshabin oldida harakatsiz turadi. Ammo bu qadimgi Misr haykallarining statik tinchligi emas. O'z tanasini mohirlik bilan va osonlik bilan boshqaradigan odam sifatida nayzali bir oyoqni bir oz egib, korpusning og'irligini boshqasiga o'tkazdi. Aftidan, bir zum o'tadi va u oldinga qadam qo'yadi, boshini buradi, o'zining go'zalligi va kuchi bilan faxrlanadi. Bizning oldimizda kuchli, chiroyli, qo'rquvdan xoli, mag'rur, vazmin odam - Yunon ideallarining timsoli.
Video: Yunon haykaltaroshlari.
"Disk to'pi" Miron haykali
O'zining zamonaviy Polikletdan farqli o'laroq, Miron haykallarini harakatda tasvirlashni yaxshi ko'rardi. Masalan, "Disk to'pi" haykali (miloddan avvalgi V asr; Rim muzeyi muddati). Uning muallifi, buyuk haykaltarosh Miron, og'ir diskni silkitganda chiroyli yigitni tasvirlab bergan. Harakat tomonidan ushlangan tanasi burilib ketishga tayyor buloq kabi egri va tarang.
Qo'lning orqa qismidagi elastik terining ostida tarbiyalangan mushaklar yonishni boshladi. Ishonchli tayanchni tashkil etuvchi oyoq barmoqlari chuqur qumga bosilgan.
"Afina Parthenos" Phidias haykali
Miron va Poliklning haykallari bronza shaklida tashlangan, ammo rimliklar tomonidan qadimgi yunon asl nusxalaridan faqat marmar nusxalar saqlanib qolgan. O'z davrining eng buyuk haykaltaroshi, yunonlar Parfendonning marmar haykalchasi bilan bezatilgan Fidiyani hisoblashgan. Uning haykallarida Yunonistondagi xudolar ideal odamning tasvirlaridan boshqa narsa emasligi ayniqsa yaqqol aks etadi. Eng yaxshi saqlanib qolgan marmar lenta - bu 160 m uzunlikdagi friz relefi bo'lib, u Afina ma'budasi - Parfenonga qarab yo'l olgan. Parthenon haykaliga jiddiy zarar yetdi. Va "Afina Parthenos" qadimgi vaqtlarda vafot etgan. U ma'badda turardi va juda go'zal edi. Ilohning boshi past silliq peshonasi va iyak, bo'yin va qo'llari fil suyagidan qilingan, sochlar, kiyimlar, qalqon va dubulg'a oltin varaqlardan o'yilgan. Chiroyli ayol timsolidagi ma'buda Afinaning timsolidir. Ko'plab hikoyalar ushbu haykal bilan bog'liq.
Phidiasning boshqa haykallari
Yaratilgan asar shu qadar ulkan va mashhur ediki, uning muallifi darhol ko'p hasadgo'ylarni jalb qildi. Ular haykaltaroshni bema'ni gapirish uchun har tomonlama harakat qildilar va unga biron bir ayblov qo'yilishi mumkin bo'lgan turli sabablarni izladilar. Aytishlaricha, Phidias xudoni bezash uchun material sifatida berilgan oltinning bir qismini yashirganlikda ayblangan. O'zining aybsizligini isbotlash uchun, Phidias haykaldan barcha oltin buyumlarni olib tashladi va ularni tortdi. Og'irligi haykalga berilgan oltinning vazniga to'g'ri keldi. Keyin Phidias ateizmda ayblandi. Buning sababi Afinaning qalqoni edi.
. 2i768! 4f13.1! 4m8! 3e6! 4m0! 4m5! 1s0x14a1bd1f067043f1% 3A0x2736354576668ddd! 2z0JDRhNC40L3Riywg0JPRgNC10YbQuNGP! 3m2! 1d37d29973899389978-399899 2997999999-399899 29972997299ing993998992999-299-3998ing!
Afina xaritada qadimgi Yunoniston haykallari yaratilgan
Unda Yunonlarning Amazonlar bilan jangi rejasi tasvirlangan. Yunonlar orasida Phidias o'zini va sevikli Periklni tasvirlab bergan. Qalqondagi Phidiasning surati mojaroga sabab bo'ldi. Fidiasning barcha narsalariga qaramay, yunon jamoatchiligi uning proteusini sozlashga qodir edi. Buyuk haykaltaroshning hayoti shafqatsiz qatl bilan yakunlandi. Parfendagi Phidiasning yutuqlari uning faoliyati uchun mukammal emas edi. Haykaltarosh boshqa ko'plab asarlar yaratdi, ularning eng yaxshilari Afina Promachosning bronza shaklidagi miloddan avvalgi 460 yilda Akropolda barpo etilgani va Olimpiyada ma'bad uchun fil suyagi va Zevsning teng miqdordagi figuralari.
Afsuski, asl asarlar endi yo'q va biz qadimgi Yunonistonning ajoyib san'at asarlarini o'z ko'zimiz bilan ko'ra olmaymiz. Faqat ularning tavsiflari va nusxalari qoldi. Ko'p jihatdan, sabab masihiy masihiylar tomonidan haykallarning fanatik ravishda yo'q qilinishi edi. Shunday qilib, Olimpiyada ma'bad uchun Zevs haykalini tasvirlashingiz mumkin: o'n to'rt metrli ulkan xudo oltin taxtda o'tirar edi va u go'yo keng yelkalari bilan o'tirib, ulkan zalda mahkam o'rnashib olar edi va shift past bo'lar edi. Zevsning boshi zaytun novdalari gulchambari bilan bezatilgan edi - bu dahshatli xudoning tinchlik belgisi edi.Yuzi, elkalari, qo'llari, ko'kragi fil suyagi va chap yelkasiga plashi tashlandi. Toj, Zevsning soqoli porloq tilladan edi. Phidius Zevsga insoniy olijanoblikni ato etgan. Uning jingalak soqoli va jingalak sochlari bilan o'ralgan xushbichim yuzi nafaqat qattiq, balki xushmuomalali, pozasi tantanali, muloyim va xotirjam edi.
Tana go'zalligi va qalbning mehribonligi kombinatsiyasi uning ilohiy idealiga urg'u berdi. Haykal shunday taassurot qoldirdiki, qadimgi muallifning so'zlariga ko'ra, qayg'u-alamdan tushkunlikka tushgan odamlar Phidiasning yaratilishi haqida o'ylab, taskin topishni istashadi. Mish-mishlar Zevs haykalini "dunyoning etti mo''jizasidan" biri deb e'lon qildi. Uchala haykaltaroshning asarlari bir-biriga o'xshash edi, ularning barchasida chiroyli tananing uyg'unligi tasvirlangan. Bu vaqtning asosiy yo'nalishi edi. Albatta, yunon san'atidagi me'yorlar va munosabatlar tarix davomida o'zgargan. Arxaika san'ati yanada sodda edi, unga yunon klassikasi davrida insoniyatni quvontiradigan chuqur to'liqlik tuyg'usi yo'q edi. Ellinizm davrida, inson dunyoda barqarorlik tuyg'usini yo'qotganda, san'at o'zining eski ideallarini yo'qotdi. U o'sha davrdagi ijtimoiy harakatlarda hukmron bo'lgan kelajakka ishonchsizlik hissiyotlarini aks ettira boshladi.
Qadimgi Yunonistonning haykaltaroshlik materiallari
Yunoniston jamiyati va san'ati rivojlanishining barcha davrlarini birlashtirgan: bu, M. Alpatov yozganidek, plastmassaga, fazoviy san'atga o'ziga xos o'ziga xoslikdir. Ushbu qaramlik tushunarli: rang-barang, zeb-ziynatli va ideal materiallar - marmarning ulkan zaxiralari uni amalga oshirish uchun katta imkoniyatlar yaratadi. Yunon haykallarining aksariyati bronza shaklida bajarilgan bo'lsa-da, marmar mo'rt bo'lganligi sababli, rangi va bezaklari bilan marmar tuzilishi inson tanasining go'zalligini eng yorqin ifodali qilib yaratishga imkon berdi. Shu sababli, ko'pincha "inson tanasi, uning tuzilishi va egiluvchanligi, uyg'unligi va moslashuvchanligi yunonlarning e'tiborini jalb qildi, ular badanni yalang'och va ochiq shaffof kiyimda bajonidil tasvir etdilar".
Video: Qadimgi Yunoniston haykallari
Tez orada men san'atning umumiy tarixi bo'yicha ma'ruzalar kursini o'tashim kerak bo'lganligi sababli, men materialni tayyorlayman va takrorlayman. Men bu haqda ba'zi fikrlarimni va fikrlarimni bayon qilishga qaror qildim. Bu ma'ruzaning o'zi emas, tor mavzudagi fikrlar.
Antik davr san'atida haykaltaroshlikning o'rnini ortiqcha baholash qiyin. Biroq, uning ikkita eng muhim milliy ko'rinishi - Qadimgi Yunoniston haykali va Qadimgi Rim haykali - mutlaqo bir-biridan farq qiluvchi, umuman qarama-qarshi hodisalar. Ular nimadan iborat?
Yunoniston haykali haqiqatan ham mashhur va aslida yunon me'morchiligi bilan taqqoslaganda birinchi o'rinda turishi kerak. Gap shundaki, yunonlar me'morchilikni o'zlarini haykal deb bilishgan. Yunon tilidagi har qanday bino, avvalambor tashqi ko'rinishi uchun mo'ljallangan plastik hajmdan iborat bo'lgan yodgorlikdir. Ammo men arxitektura haqida alohida yozaman.
Yunon haykaltaroshlarining nomlari maktabda o'qiganlarning barchasiga yaxshi ma'lum. Yunonistonlik rassomlar shon-sharaflar bilan mashhur edilar, ammo ba'zan san'at tarixida ro'y berganidek, ularning asarlaridan hech narsa saqlanmagan, ehtimol boy Rimliklarning uylarida devorlarda saqlangan taxmin qilingan nusxalar (buni Pompeyda ko'rish mumkin). Ammo, ko'rib turganimizdek, yunon haykallarining asl nusxalari bilan bog'liq vaziyat unchalik yaxshi emas, chunki ularning ko'plari yana Rim nusxalarida yunoncha mukammallikka ega bo'lmagan holda tanilgan.
Biroq, san'at ijodkorlarining ismlariga juda ehtiyotkorlik bilan e'tibor qaratgan holda, yunonlar individuallikka, hozirda shaxsning o'ziga xosligi deb ataladigan narsalarga mutlaqo befarq bo'lib qolishdi. Yunoniston odamni o'z san'atining markaziga aylantirgan holda, unda ulug'vor idealni, mukammallikni, jon va tananing uyg'un kombinatsiyasini ko'rishdi, lekin ular tasvirlangan kishining o'ziga xos xususiyatlari bilan unchalik qiziqishmadi. Yunonlar bizning so'zimizni tushunishda portretni bilishmagan (ehtimol, bundan keyingi ellinistik davr bundan mustasno). Insonparvar xudolar, qahramonlar, ularning polislarining taniqli fuqarolari haykallarini o'rnatish bilan ular qalbning ijobiy fazilatlarini, qahramonlik, fazilat va go'zallikni aks ettiruvchi umumlashtirilgan, o'ziga xos obrazni yaratdilar.
Yunonlarning dunyoqarashi faqat miloddan avvalgi IV asrda klassiklar davri tugashi bilan o'zgara boshladi. Sobiq dunyoning oxiri Aleksandr Makedonskiy tomonidan o'rnatildi, u misli ko'rilmagan faoliyati bilan Yunoniston va Yaqin Sharqni aralashtirish madaniy hodisasini tug'dirdi, bu ellinizm deb atalgan edi. Ammo 2 asrdan ko'proq vaqt o'tgach, o'sha vaqtgacha kuchli bo'lgan Rim san'at tarixi maydoniga kirdi.
Ajablanarlisi shundaki, lekin o'z tarixining yaxshi yarmi (agar ko'p bo'lmasa), Rim deyarli badiiy nuqtai nazardan o'zini namoyon qilmadi. Shunday qilib, deyarli butun respublika davri o'tdi, xalqning xotirasida Rimning jasorati va axloqiy poklik davri sifatida saqlanib qoldi. Ammo, nihoyat, miloddan avvalgi I asrda. Rim haykaltarosh portreti paydo bo'ldi. Bunda yunonlarning roli qanchalik katta bo'lganligini aytish qiyin, endi ularni enggan rimliklar uchun ishlaydi. Taxminlarga ko'ra, Rim ularsiz bunday ajoyib san'atni yaratmagan bo'lar edi. Biroq, Rim san'at asarlarini kim yaratganligidan qat'i nazar, ular aynan rimliklar edi.
Ajablanarlisi shundaki, Rim dunyoda eng o'ziga xos portret san'atini yaratgan bo'lsa ham, ushbu san'atni yaratgan haykaltaroshlar haqida hech qanday ma'lumot saqlanmagan. Shunday qilib, Rim haykalchasi va, avvalambor, haykaltarosh portret Yunonistonning mumtoz haykaliga qarama-qarshi bo'lgan hodisadir.
Darhol shuni ta'kidlash kerakki, bu vaqtning o'zida boshqa, mahalliy, italyancha urf-odatlar, ya'ni Etrusklar san'ati uning shakllanishida muhim rol o'ynadi. Xo'sh, yodgorliklarga qarang va qadimiy haykaltaroshlikning asosiy hodisalarini tasvirlab bering.
Miloddan avvalgi 3 ming yilliklar ichida Tsiklad orollaridagi marmar kalla. e. Yunon san'atining asosiy boyligiga aylanadigan plastik tuyg'u yotqizilgan. Detallarning minimalizmi bunga zararli emas, bu albatta bo'yash bilan to'ldirilgan, chunki yuqori Uyg'onish davrigacha haykal hech qachon rangsiz bo'lmagan.
Kritiy va Nesiot tomonidan haykalga solingan Garmodius va Aristogiton tironlarini o'ldiruvchilar tasvirlangan taniqli (yunon haykaltaroshining deyarli har qanday haykali haqida). Arxaik davrda yunon san'atining shakllanishi bilan chalg'imasdan, biz V asr klassiklarining asariga murojaat qildik. Miloddan avvalgi. Afinaning demokratik g'oyalari uchun kurashgan ikki qahramon va haykaltaroshlar, haykaltaroshlar prototiplarning o'ziga o'xshagan umumiy ma'noda ikkita oddiy shaxsni tasvirlashadi. Ularning asosiy vazifasi bitta qahramon turtki olgan ikkita go'zal, barkamol tanani birlashtirishdir. Badanni mukammallashtirish bu erda tasvirlanganlarning ichki haqiqati va qadr-qimmatini anglatadi.
Ba'zi bir asarlarida yunonlar tinchlikda, statikada kelishilgan uyg'unlikni etkazishga intilishgan. Poliketet unga shaklning mutanosibligi va shaklni shakllantirish dinamikasi tufayli ham erishdi. T. n. chiasm yoki counterpost yoki raqamning turli qismlarining qarama-qarshi yo'naltirilgan harakati bu vaqt Evropa yutuqlaridan biri bo'lib, u Evropa san'atiga kirdi. Poliklning asl nusxalari yo'qoladi. Zamonaviy tomoshabinning odatlaridan farqli o'laroq, yunonlar ko'pincha bronza bilan haykallar tashlashgan, ular Rim davridagi marmar takrorlanishlar natijasida paydo bo'lgan kopirokchilarning bezovta idrokidan qochishgan. (O'ngda - Pushkin nomidagi tasviriy san'at muzeyining bronza nusxasi-rekonstruksiya. Bu qanchalik yaxshi!)
Miron juda murakkab sharoitlarni topshirish bilan mashxur bo'ldi, unda tinchlikni endi faol harakat bilan almashtirish kerak .. Yana men uning diskotekasining ikkita variantini (ikkalasi ham kech): marmar va bronza bilan olib kelaman.
Afsonaviy Akropolning haykalini yaratuvchisi Fidias, qadimgi Yunonistonning "rubli", aksincha, gavjum va jo'shqin kompozitsiyalarda ham go'zallik va obro'ga erishgan. Bu erda biz V asr skriptlarini ko'rish imkoniyatiga egamiz. Miloddan avvalgi vaqt bu marmardan, Parthenon me'morchiligiga taalluqli bo'lgan. Yunon mumtoz klassikalari, garchi oyoqlari va boshlari singan holda, baxtsiz vayronalar ko'rinishida ajoyib ko'rinishga ega. Bu endi hech qanday san'at bo'lolmaydi.
Ammo portret haqida nima deyish mumkin? Mana, buyuk Perikllarning mashhur tasviri. Bu odam to'g'risida undan nimani o'rganishimiz mumkin? Faqatgina u o'zining siyosatining buyuk fuqarosi, ko'zga ko'ringan shaxs va dovyurak qo'mondon edi. Va boshqa hech narsa.
Aks holda, Aflotunning "portreti" hal qilinmoqda, endi u soqolli va aqlli, aqli raso yuzli yosh adaçayı tomonidan taqdim etilmaydi. Ko'zni bo'yashning yo'qolishi, shubhasiz, aksincha, tasvirni yo'qotadi.
Rasm 4-asr oxirida boshqacha qabul qilindi. Lisippos tomonidan yaratilgan Makedoniyalik Iskandarning portretlarining saqlanib qolgan nusxalari, biz faqat Yunonistonning klassik davrida ko'rganimizdek, unchalik to'liq emas, o'ziga ishongan va aniq bir shaxs ekanligimizni ko'rsatadi.
Endi, nihoyat, Rimga, aniqrog'i, marhumning dafn marosimining rasmlarini yaratgan Etrusklarga borish vaqti keldi. Kanopiyalar - kulga aylanadi - Etrusklar bosh va qo'llarning rasmlari bilan, marhumga o'xshash shartli ravishda taqqoslashadi. Miloddan avvalgi 6-asrdagi Terracotta kanopi e.
Keyinchalik murakkab ish bu ziyofatda odamlar ziyofatda o'tirgan kishilarning juftliklari o'tiradigan qabr toshlari edi. 
Arxaik yunon haykallari tabassumiga o'xshash maftunkor tabassumlar ... Ammo bu erda yana bir narsa muhim - bu odamlar bu erga ko'milgan aniq odamlardir.
Etrusk an'analari haqiqiy Rim portreti uchun o'ziga xos poydevor qo'ydi. Miloddan avvalgi I asrda paydo bo'lgan Rim portreti har qachongidan keskin farq qilar edi. Bu hayotiy haqiqatni, odamning buzilmagan qiyofasini, uning qiyofasini qanday bo'lsa shunday etkazishda ishonchlilik muhim ahamiyat kasb etdi. Rimliklar, shubhasiz, o'zlarining qadr-qimmatini ko'rishdi. Respublika davri oxiridagi Rim portretiga verizm atamasi eng mos keladi. U hatto o'zining xunukligi va keksayishining har qanday xususiyatida to'xtamasdan, o'zining jirkanch ochiqchilligi bilan qo'rqitadi.
Quyidagi tezisni tasvirlash uchun men entsiklopedik misolni keltiraman - tog`ada Rimning surati, ota-bobolarining portretlari bilan. Ushbu majburiy Rim odatiga binoan, nafaqat o'tgan avlodlarning xotirasini saqlab qolish istagi, balki diniy tarkibiy qism ham mavjud edi, shuning uchun mahalliy tabiatda rim diniga xos bo'lgan din.
Etrusklardan keyin rimliklar er-xotinlarni qabr toshlarida tasvirlashgan. Umuman olganda, plastmassa, haykaltaroshlik Rim fuqarosi uchun tabiiy edi, chunki fotosurat biz uchun ham.
Ammo endi yangi vaqt keldi. Ming yillikning (va davrning) oxirida Rim imperiyaga aylandi. Shu vaqtdan boshlab bizning galereyamizda asosan imperatorlarning portretlari namoyish etiladi. Biroq, ushbu rasmiy san'at nafaqat saqlanib qolgan, balki dastlab Rim portretida paydo bo'lgan g'ayrioddiy realizmni kuchaytirgan. Biroq, Avgust davrida (mil. Avv. 27 - mil. 14) Rim san'ati barcha yunonlarga xos bo'lgan ideal go'zallik bilan birinchi jiddiy munosabatni boshdan kechirdi. Ammo bu erda u mukammal bo'lib, imperatorning portret xususiyatlariga sodiq qoldi. Rim san'ati mukammal, mukammal to'g'ri va sog'lom tanada, qurol-yarog 'kiyib va \u200b\u200btantanali ravishda kiyingan holda, odatiy holga kelsa, Avgustning haqiqiy boshi bo'lgan Avgustning tanasi shu erda joylashgan.
Yunonistondan Rimliklarga toshni qayta ishlashning ulkan egasi o'tdi, ammo bu erda bu san'at Rimga xos bo'lgan narsaga soya sola olmadi.
Avgustning rasman tasvirlangan yana bir versiyasi uning boshiga choyshabdagi ulkan papa.
Va endi, Vespasian portretida (mil. 69 - 79) biz yana boshqarilmagan verizmni ko'rmoqdamiz. Bu tasvir bolaligimdan xotiramga singib ketgan va unda tasvirlangan imperatorning shaxsiy xususiyatlari haqida so'z borgan. Aqlli, olijanob va shu bilan birga ayyor va ehtiyotkor odam! (Qanday qilib singan burun uning oldiga boradi))
Shu bilan birga, marmarni qayta ishlashning yangi usullari ham o'zlashtirilmoqda. Matkapdan foydalanish sizga hajmlar, yorug'lik va soyaning murakkabroq o'yinini yaratishga, turli xil to'qimalarning kontrastini kiritishga imkon beradi: qo'pol sochlar, jilolangan teri. Masalan, ayol tasviri, aks holda hozirgacha bu erda faqat erkaklar tasvirlangan.
Troyan (98 - 117 gg.)
Antoniniy Piyus Adrianning soqolini yunoncha tarzda qo'yib yuborgan ikkinchi imperator edi. Va bu nafaqat ma'lum bir o'yin. "Yunoncha" qarash bilan bir qatorda, inson qiyofasida qandaydir falsafiy narsa paydo bo'ladi. Ko'zlar yon tomonga, yuqoriga qarab ketadi, odamni shovqin va tana qoniqishidan mahrum qiladi. (Endi ko'z shag'allari haykaltaroshning o'zi tomonidan tasvirlangan, bu avvalgi rangi yo'qolganda ham ko'rinishni saqlab qoladi.)
Barcha dalillar bilan bu taxtdagi faylasuf - Mark Avreliyning portretlarida uchraydi (161 - 180 gr.).
Bu qiziqarli parcha meni shu bilan o'ziga jalb qiladi. Yuzingizni burishtirishga harakat qiling, shunda siz belgi olasiz! Ko'z, qovoq, o'quvchining shakllarini ko'rib chiqing va ularni Vizantiya piktogrammalari bilan taqqoslang.
Ammo Rim portretining mavzusi bo'lish uchun shunchaki jasur va solih emas! Heliogabal (to'g'ri - Elagabal), quyoshning sharqiy dinining izdoshi, rimliklarni mutlaqo yaramas urf-odatlar bilan ajablantirgan va hayot pokligi bilan porlamagan. Ammo bu ham uning portretini aniq ko'rsatib turibdi.
Va nihoyat, Rimning oltin davri ancha orqada. Birin-ketin askarlar imperatorlari taxtga o'tirmoqdalar. Har qanday tabaqa, mamlakatlar va xalqlarning mahalliy aholisi o'zlarining askarlari deb e'lon qilingach, darhol Rimning xo'jayinlariga aylanishlari mumkin. Ulardan eng yomoni bo'lmagan Filippning portreti (244 - 249 gg). Va yana, ko'rinishda qandaydir xohish yoki tashvish ...
Xo'sh, bu bema'ni: Trebonian Gall (251 - 253 gg.).
Bu erda vaqti-vaqti bilan ilgari Rim portretida paydo bo'lganligini ta'kidlash kerak. Endi shakl muqarrar sxemalashtirila boshlandi, plastik qolip shartli grafikaga o'rin berdi. Tananing o'zi asta-sekin tark etadi va bu nafaqat ruhiy, balki ichki qiyofaga imkon beradi. Namunalar imperatori (276 - 282 gg.).
Shunday qilib, biz 3 asrning oxiri - 4 asrning boshlariga keldik. Diokletian imperiyani boshqarishning yangi tizimini - tetrarxiyani yaratdi. Avgustning ikkisi va ikkita Qaysarlar to'rt qismdan iborat. Qadimgi Rim shahri, uzoq vaqtdan beri poytaxt rolini yo'qotib kelgan, endi bu muhim emas. Venetsiyada Konstantinopol tomonidan olib ketilgan tetrarxlar bilan aniqlangan to'rtta deyarli bir xil figuralardan iborat kulgili guruh saqlanib qoldi. Ko'pincha Rim portretining oxiri sifatida ko'rsatiladi. Ammo bu unday emas! Aslida, aytaylik, bu maxsus tajriba, o'sha davrning avangardidir. Bundan tashqari, ba'zi o'qituvchilarimning fikriga ko'ra, bu qattiq porfirdan foydalanishda yaqqol namoyon bo'ladigan Misr ishidir. Albatta, poytaxt Rim maktabi boshqacha bo'lib, kamida bir asr davomida o'lmadi.
Yuqoridagilarni qo'llab-quvvatlash uchun Misrning yana bir tasviri Imperator Maksiminus Daza (305 - 313). Agar xohlasangiz, to'liq stilizatsiya, sxemalashtirish va mavhumlashtirish.
Rimda nima sodir bo'ldi? Imperiyaning suveren hukmdori Buyuk Konstantin bo'ladi (306 - 337 gg.). Uning ulkan miqyosli portretida (bu aslida Kolossusning boshi - Konstantin-Maksentius Rim bazilikasida o'rnatilgan ulkan haykal) mukammal va to'liq shakllangan, vaqtincha tasvirdan ajralib chiqqan ideal va mukammal shakllangan. Bizning oldimizga qaragan ulkan, chiroyli ko'zlar, qotib qolgan qoshlar, qattiq burun, yopiq lablar, endi bu erda nafaqat dunyoviy hukmdorning tasviri, balki Marcus Aurelius va uning boshqa zamondoshlari tomonidan egan tafakkur chegaralaridan chiqib ketgan narsa ham bor. bu tana qobig'i, unda ruh o'rab olingan.
Agar Milandagi 313-yilgi mashhur farmon xristianlikni ta'qib qilishni to'xtatgan bo'lsa, bu xristianlar imperiyada qonuniy ravishda yashashlariga imkon berishgan (Konstantinning o'zi faqat vafot etganidan so'ng suvga cho'mgan), keyin miloddan avvalgi 4-asrning oxirida xristianlik hukmronlik qilgan. Va bu vaqtda, Xristian Antikligi haykaltarosh portretlarni yaratishda davom etdi. Imperator Arkadiyning portreti (383-408) o'zining go'zalligi bilan bir qatorda beg'araz mavhumlik bilan ham o'ziga xosdir.
Oxir oqibat Rim portreti paydo bo'ldi, u o'zi tug'dirgan timsol, o'zi allaqachon nasroniylik san'atiga aylangan. Endi haykaltaroshlik rasm chizishga yo'l bermoqda. Ammo eski madaniyatning buyuk merosi rad etilmaydi, yashashni davom ettiradi, yangi maqsad va vazifalarga xizmat qiladi. Masihiy timsol (belgi), bir tomondan: "Hech kim Xudoni ko'rgan emas; Otaning bag'rida bo'lgan yagona O'g'lini namoyon qildi" (Yuhanno 1: 18). Boshqa tomondan, u o'zidan oldingi san'atning barcha tajribalarini o'zlashtirdi, biz ko'rganimizdek, haqiqatni uzoq iztirob bilan izlagan va nihoyat uni topgan.
Ammo bu umuman boshqa hikoya, bu voqea uchun emas ...
Qadimgi Yunoniston madaniy merosining turli xil durdonalari orasida alohida o'rin egallagan. Yunon haykallarida grafika vositalari yordamida insonning ideali, inson tanasining go'zalligi mujassamlangan va kuylangan. Biroq, qadimiy yunon haykallari nafaqat chiziqlarning nafisligi va silliqligi bilan ajralib turadi - ularning mualliflarining hunarmandligi shunchalik buyukki, hatto sovuq toshda ham ular insoniy hissiyotlarning butun jilolarini etkazishga va raqamlarga maxsus, chuqur ma'noni berishga qodir, go'yo ularga hayot bilan nafas olib, ularning har biriga tushunarsiz sirni taqdim etishadi. hanuzgacha e'tiborni tortadi va mulohaza qiluvchini befarq qoldirmaydi.
Boshqa madaniyatlar singari, Qadimgi Yunoniston ham turli xil rivojlanish davrlarini boshdan kechirgan, ularning har biri haykalga tegishli bo'lgan barcha turdagi shakllanish jarayonida ma'lum o'zgarishlarni kiritgan. Shuning uchun qadimgi Yunonistonning qadimgi Yunoniston haykaltaroshligi tarixiy rivojlanishining turli davrlarida uning xususiyatlarini qisqacha tavsiflash orqali ushbu san'at turining shakllanish bosqichlarini kuzatish mumkin.
Arxaik davri (miloddan avvalgi VIII-VI asrlar. E.)
Ushbu davr haykallari ularda aks ettirilgan rasmlarning haddan tashqari umumlashtirilganligi va xilma-xilligi bilan farq qilmaganligi sababli (rasmlar "kuros" deb nomlangan, po'stloqlar esa qiz deb atalgan) figuralarning o'ziga xos soddaligi bilan ajralib turadi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan bir necha o'nlab odamlarning eng mashhur haykalchasi Shadowsdan bo'lgan Apollonning marmar haykali hisoblanadi (Apollonning o'zi bizga qo'llarini pastga tushirgan, barmoqlarini mushtlarga urib, ko'zlarini katta ochgan holda ko'rinadi va odatiy haykal uning yuzidan topilgan). o'sha davrning arxaik tabassumi). Qizlar va ayollarning tasvirlari uzun kiyimlar, to'lqinli sochlar bilan ajralib turdi, lekin eng asosiysi, ular chiziqlarning silliqligi va nafisligi - ayol nazokatining timsoli edi.
KLASSIK MEROS (miloddan avvalgi V-IV asrlar. E.)
Ushbu davr haykaltaroshlari orasida eng ko'zga ko'ringanlardan biri Regia Pifagorasi deb atash mumkin (480-450 kg). U o'zining ijodlariga hayot baxsh etdi va ularni yanada reallashtirdi, garchi uning ba'zi asarlari innovatsion va o'ta dadil hisoblangan bo'lsa-da (masalan, Boyni buzib tashlagan Boy haykali). Uning g'ayrioddiy iste'dodi va tirikligi unga o'zi asos solgan falsafiy va matematik maktab asosida olib borgan algebraik hisoblash usullari yordamida uyg'unlik ma'nosini o'rganishga imkon berdi. Bunday usullardan foydalangan holda Pifagoralar turli xil tabiat uyg'unliklarini o'rganishdi: musiqiy uyg'unlik, inson tanasining uyg'unligi yoki me'moriy tuzilish. Pifagor maktabi butun dunyoning asosi hisoblangan raqam tamoyili asosida mavjud bo'lgan.
Pifagoradan tashqari mumtoz davr jahon madaniyatiga Miron, Poliklet va Fidias kabi taniqli ustalarni berdi, ularning asarlari ideal printsip va unga o'ralgan go'zal jonning uyg'un kombinatsiyasini namoyish etdi. Aynan shu tamoyil o'sha davr haykallarini yaratishga asos yaratgan.
Mironning asarlari V asr Afinadagi ta'lim san'atiga katta ta'sir ko'rsatdi (shunchaki uning mashhur bronza diskini tashlaganini eslang).
Poliklettning ishi o'z qo'lini yuqoriga ko'targan holda bir oyoq ustida turgan odamning shaklini muvozanatlash qobiliyatidan iborat edi (misol uchun, Lorf yoshidagi Dorifor haykali). O'z ishida Poliklett ideal jismoniy ma'lumotlarni go'zallik va ma'naviyat bilan uyg'unlashtirishga intildi. Ushbu istak, afsuski, bugungi kungacha saqlanib qolgan o'z Canon risolasini yozishga va nashr etishga ilhomlantirgan. Phidiasni haqli ravishda V asr haykaltaroshligining buyuk yaratuvchisi deb atash mumkin, chunki u bronzadan quyma san'atini mukammal egallagan. Phidias tomonidan qo'yilgan 13 haykaltarosh rasm Apollon Delfiya ibodatxonasini bezatgan. Uning asarlari orasida shuningdek, Parfenondagi Athena Virgo haykalining sof oltindan va fil suyagidan yasalgan haykali ham bor (haykallarni ijro etishning bu usuli xrizo-filantin deb nomlangan). Haqiqiy shuhrat Phidiasga Olimpiyada ma'bad uchun Zevs haykalini yaratgandan keyin keldi (balandligi 13 metr).
HELLINIZM MEROSI. (Miloddan avvalgi IV-I asr)
Qadimgi Yunoniston davlatining rivojlanish davridagi haykaltaroshlik hali ham o'zining asosiy maqsadi sifatida arxitektura inshootlarini bezash edi, garchi u davlat boshqaruvida yuz bergan o'zgarishlarni aks ettirsa ham. Bundan tashqari, haykaltaroshlik san'atning etakchi turlaridan biri sifatida ko'plab maktablar va yo'nalishlar paydo bo'ldi.
Ushbu davr haykaltaroshlari orasida taniqli shaxs Skopas edi. Uning mahorati Miloddan avvalgi 306 yilda Rodos flotining g'alabasi xotirasiga bag'ishlangan deb nomlangan Samotrada Nikning ellinistik haykalida mujassamlangan va dizayndagi kema burnini eslatuvchi poydevorga o'rnatilgan. Klassik tasvirlar ushbu davr haykaltaroshlarining namunalari bo'ldi.
Ellinizm haykalida gigantomaniya deb ataladigan narsa yaqqol ko'rinib turibdi (orzu qilingan tasvirni ulkan haykalga singdirish istagi): Rhodes portining kirish qismida 32 metr balandlikda ko'tarilgan bronza bronzadan yasalgan xudo Helios haykali bunga yorqin misoldir. Ushbu haykal ustida Lisippning talabasi - Xares o'n ikki yil davomida tinimsiz mehnat qildi. Ushbu san'at asari haqli ravishda Dunyo mo'jizalari ro'yxatidan joy oldi. Qadimgi Yunoniston Rim bosqinchilari tomonidan bosib olingandan so'ng ko'plab san'at asarlari (shu jumladan imperiya kutubxonalarining ko'p jildli to'plamlari, rasm va haykaltaroshlik asarlari) o'z chegaralaridan olib tashlandi, bundan tashqari, ilm-fan va ta'lim sohalarining ko'plab vakillari asirga olindi. Shunday qilib, Yunon madaniyatining elementlari Qadimgi Rim madaniyatiga aralashgan va uning keyingi rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan.
Qadimgi Yunoniston rivojlanishining turli davrlari, shubhasiz, tasviriy san'atning ushbu turini shakllantirish jarayoniga o'ziga xos o'zgarishlar kiritgan.
Qadimgi Yunonistonda odamlar go'zallikni juda qadrlashgan. Ayniqsa, yunonlar haykaltaroshlikni afzal ko'rishgan. Biroq, buyuk haykaltaroshlarning ko'plab asarlar o'lgan va bizning davrimizga etib bormagan. Masalan, Diskobol haykaltaroshi Miron, Dorifor Poliklet, "Cnidus afrodita" Praxiteles, Laokoon haykaltarosh Agesandra. Ushbu haykallarning barchasi o'lgan va hali ... biz ularni juda yaxshi bilamiz. Yo'qolgan haykallarni qanday saqlab qolish mumkin? Faqat qadimgi boy kollektsionerlarning uylarida bo'lgan va yunonlar va rimliklarning hovlilarini, galereyalarini va zallarini bezatgan ko'plab nusxalar tufayli.
Dorifor - "Nayza ayig'i" asrlar davomida erkak go'zalligining namunasiga aylandi. Qadimgi Yunonistonning eng mashhur yalang'och ayol haykallaridan biri bo'lgan Knidus Afrodita, ayol go'zalligining namunasiga aylandi. Afrodita bilan tanishish uchun qadimgi yunonlar boshqa shaharlardan kelishgan va uning naqadar go'zal ekanligini ko'rib, noma'lum haykaltaroshlarga Afrodanitni shahar maydoniga yoki uning boy turar joy hovlisiga qo'yish uchun xuddi shu nusxani tayyorlashni buyurganlar.
Disk otish - diskni tashlamoqchi bo'lgan sportchining yo'qolgan bronza haykaliMiron tomonidan miloddan avvalgi V asr atrofida yaratilgan. e. - bu Yunoniston san'atidagi odamni harakatda haykalga qo'yishga qaratilgan birinchi urinish va bu urinish muvaffaqiyatli emas. Yosh sportchi bir soniya davomida muzlab qoldi va keyingi lahzada u diskni tashlash uchun bor kuchi bilan aylana boshlaydi.
Laokoon - bu azobli odamlarning haykalli guruhi, bu og'riqli kurashda namoyon bo'ladi. Laokun - bu Troya shahri aholisiga - troyanlarga, shaharni yog'och ot tufayli o'ldirilishi mumkinligi haqida ogohlantirgan ruhoniy edi. Buning uchun dengizlarning xudosi Poseydon dengizdan ikkita ilonni yubordi va ular Laokun va uning o'g'illarini bo'g'ib o'ldirishdi. Haykal nisbatan yaqinda, XVII asrda topilgan. Va buyuk Uyg'onish davri haykaltaroshi Mikelanjelo, Laokun dunyodagi eng yaxshi haykal ekanligini aytdi. Agar antik davrda chiroyli haykaltaroshlik namunalari ixlosmandlari va kollektsionerlari bo'lmaganida, zamonaviy insoniyat bu durdonani bilmagan bo'lar edi.
Rim va Yunonistonning ko'pgina germalari bizga ham etib bordi - stendlardagi odamlarning boshlari va haykallari. Hermes yaratish san'ati, Hermesga sig'inishning marosimli ustunlarini yaratishdan boshlanadi, uning yuqori stendida savdo, ilm va sayohatlar xudolarining ustuni bo'lgan. Hermes nomi bilan ustunlar Hermas deb nomlana boshladi. Bunday ustunlar yo'llarning chorrahasida, shahar yoki qishloqning kirish qismida yoki uyning kirish qismida joylashgan edi. Bunday tasvir yovuz kuchlarni va yovuz ruhlarni qo'rqitadi, deb ishonilgan.
Miloddan avvalgi 4-asrdan boshlab barcha odamlarning portret rasmlari Hermas deb nomlana boshlandi, ular uyning ichki qismiga aylandi va boy va asl yunonlar va rimliklar butun oilaviy gerblar ko'rgazmasini yaratib, butun portret galereyalarini sotib oldilar. Ushbu moda va an'analar tufayli biz ming yillar oldin yashagan qadimgi faylasuflar, generallar, imperatorlarning qanaqa ko'rinishini bilamiz.
Qadimgi yunon rasmlari bizga deyarli etib bormaganammo, saqlanib qolgan namunalar ellinika san'ati ham haqiqiy, ham ramziy rasmning cho'qqilariga chiqqanligini isbotlaydi. Vesuviusning kullari bilan qoplangan Pompey shahrining fojeasi bugungi kungacha jamoat va turar-joy binolarining barcha devorlarini, shu jumladan kambag'al mahallalarda joylashgan uylarni qoplagan yorqin rasmlarni saqlab qoldi. Devor pardalari turli mavzularga bag'ishlangan, rasm san'atida antik davr rassomlari mukammallikka erishgan va faqat asrlar o'tgach Uyg'onish davri ustalari bu yo'lni takrorlashgan.
Tarixchilar guvohlik berishicha Qadimgi Yunonistonda Afina ibodatxonasida Pinacoteca deb nomlangan kengaytma mavjud bo'lib, qadimgi yunon rasmlari u erda saqlangan. Qadimgi afsonada aytilishicha, birinchi rasm qanday paydo bo'lgan. Bitta Yunon qizi haqiqatan ham urushga ketishi kerak bo'lgan sevgilisi bilan ajralishni istamadi. Ularning tungi qismida to'lin oy bor edi. Oq devorda bir yigitning soyasi ko'rindi. Qiz ko'mirning bir bo'lagini oldi va uning soyasini aylanib chiqdi. Bu sana oxirgi edi. Yigit vafot etdi. Ammo uning soyasi devorda qoldi va bu soyali rasm uzoq vaqt Korinf shahridagi ibodatxonalardan birida saqlanib kelindi.
Qadimgi Yunonlarning ko'plab rasmlari siluetni to'ldirish tamoyiliga ko'ra yaratilgan - dastlab rasmning konturlari rasmda, afsonaning ta'kidlashicha deyarli bir xil edi va shundan keyingina ular konturni bo'yashni boshladilar. Dastlab, qadimgi yunonlarda faqat to'rtta rang mavjud edi - oq, qora, qizil va sariq. Ular rangli minerallarga asoslangan bo'lib, tuxum sarig'i yoki eritilgan mumga aralashtirilgan, suv bilan suyultirilgan. Suratdagi masofadagi raqamlar oldingisiga qaraganda kattaroq bo'lishi mumkin edi, qadimgi yunonlar to'g'ridan-to'g'ri va teskari qarashlardan foydalanganlar. Rasmlar taxtalarga yoki xom gipsga bo'yalgan.
Tasviriy san'at amaliy sohalarga kirib bordi. Bo'yalgan yunon kemalari, amfora va vazalar dunyodagi ko'plab muzeylarda saqlanadi va qadimgi tsivilizatsiyalarga xos bo'lgan kundalik hayotning go'zalligini bizga etkazadi.
Bizga qadimiy rasmning barcha go'zalligini olib kelgan maxsus antiqa san'at mozaikadir - rangtasvir toshlaridan yasalgan ulkan rasmlar va keyingi davrlarda oynalar rasm eskizlari bo'yicha yaratilib, abadiy san'at turiga aylandi. Mozaik bilan bezatilgan pollar, devorlar, uylarning jabhalari uyg'un va chiroyli yashash muhitini yaratishda estetik va amaliy rol o'ynagan.
Antik davr barcha ko'rinishlarda go'zallik va uyg'unlik yaratish san'atining asari edi. Qadimgi madaniyatning pasayishi va e'tiborsizligi insoniyatning negativizm falsafasiga va bema'ni xurofotlar g'olibiga qaytishiga olib keldi. Chiroyli bilan hayratlanish estetikasini yo'qotish, inson tanasining tabiiy go'zalligini inkor etish, qadimiy ma'badlar va san'at asarlarini yo'q qilish qadimgi dunyo qulashining eng ko'zga ko'ringan natijasi bo'ldi. Uyg'onish davri rassomlari, keyin esa Yangi asr ustalari tomonidan ijodiy qayta ko'rib chiqilishi uchun antik davr g'oyalari asrlar osha davom etdi.
Antik haykal
HERMITAGE
Afrodita
Afrodita 
Afrodita (Taurida Venerasi)
Ta'rif:
Gesiod teogoniyasiga ko'ra, Afrodita Kiefer oroli yaqinida dengizga tushib, qor-oq ko'pik hosil qilgan uranning urug'i va qonidan paydo bo'lgan (shuning uchun "ko'pikdan tug'ilgan" laqabi ham bor). Shamol uni Kipr oroliga olib keldi (yoki u Keferni yoqtirmagani uchun u erda suzib ketdi), u erda dengiz to'lqinlaridan chiqqan Ora uni kutib oldi.
Afrodita haykali (Taurida Venerasi) miloddan avvalgi 3-asrga to'g'ri keladi. e., hozir u Ermitajda va uning eng mashhur haykali hisoblanadi. Haykal Rossiyada yalang'och ayolning birinchi antik haykaliga aylandi. Vannaning cho'milishdagi marmar haykali (balandligi 167 sm), Cnidus Afrodita yoki Kapitolinning Venerasi modelida yasalgan. Haykalning yo'qolgan qo'llari va burunning bir bo'lagi. Davlat Ermitajiga kirishdan oldin u Tauride Saroyining bog'ini bezatdi, shuning uchun bu nom. Ilgari "Venera Taurida" parkni bezashga mo'ljallangan edi. Ammo haykal Rossiyaga ancha oldin yuborilgan, hatto Pyotr I ham va uning sa'y-harakatlari tufayli. Piyodaning bronza halqasida bitilgan yozuv Venerani Kliman XI tomonidan I Pyotrga hadya qilgani to'g'risida eslatib o'tilgan (Papa Pyotr I ga yuborilgan Avliyo Brigitning yodgorliklari bilan almashish natijasida). Haykal 1718 yilda Rimdagi qazish ishlari paytida topilgan. III asrning noma'lum haykaltaroshi Miloddan avvalgi. yalang'och muhabbat va go'zallik Venera ma'budasi tasvirlangan. Yumshoq shakl, yumaloq, siluetning chiziqlari, yumshoq modellashtirilgan tana shakllari - barchasi ayol go'zalligini sog'lom va pokiza idrok etishidan dalolat beradi. Venera yaratuvchisi xotirjamlik (hulq-atvor, yuz ifodasi), umumlashtirilgan uslub, begona parchalanish va mayda tafsilotlar bilan bir qatorda (miloddan avvalgi V-IV asrlar) mumtoz san'atiga xos bo'lgan boshqa xususiyatlar bilan bir qatorda o'z g'oyasini amalga oshirdi. miloddan avvalgi III asr ideallari bilan bog'liq go'zallik. e. (oqlangan nisbatlar - baland bel, bir oz cho'zilgan oyoqlar, ingichka bo'yin, kichkina bosh - shaklning egilishi, tananing va boshning aylanishi). 
Italiya. Vatikan muzeyidagi antik haykal.
Jozef Brodskiy
Torso
Agar siz to'satdan tosh maysaga aylanib qolsangiz,
marmarga qaraganda, haqiqatdan ham yaxshiroq
Ilgari notinch bo'lgan faunani payqadingiz
limfa bilan, ikkalasi bronza bilan tushda ko'ra baxtliroq,
xodimlarni kuchsiz qo'llaringizdan ozod qilishingiz mumkin:
siz imperiyada emassiz, do'stim.
Havo, alanga, suv, faunalar, mollyuskalar, sherlar,
tabiatdan yoki boshdan olingan, -
Xudo qilgan narsalarning barchasi charchagan emas
miya tosh yoki metallga aylanadi.
Bu ishlarning oxiri, bu yo'lning oxiri
kirish uchun oyna.
Bepul uyaga kirib, ko'zingizni yuming
asrlar o'tib, g'oyib bo'lganini tomosha qiling
burchak va mox o'simtada o'sadi
va elkalariga chang tushadi - bu davr tan.
Kimdir qo'lini, boshini esa elkasidan uzadi
pastga siljiting, taqillatmoq.
Va torson, noma'lum mushaklar to'plami qoladi.
Ming yildan so'ng, sichqonchani uyida yashaydi
granitni yutib yubormasdan, singan panjasi bilan
bir oqshom chiqib, siqilib
teshikka tushmaslik uchun yo'l bo'ylab
yarim tunda. Ertalab emas.
Mashhur haykallarning 10 ta sirlari
Buyuk haykallarning sukut saqlanishi ko'plab sirlarga ega. Avgustin Rodinga haykalchasini qanday yaratishini so'rashganda, haykaltarosh buyuk Mikelanjeloning so'zlarini takrorladi: "Men marmar toshni olib, undan ortiqcha narsalarni kesib tashlayman". Ehtimol shuning uchun haqiqiy ustozning haykali har doim mo''jiza tuyg'usini yaratadi: go'yo toshda yashirilgan go'zallikni faqat daho ko'rishi mumkin.
Ishonamizki, deyarli har bir muhim san'at asarida sir, "er osti osti" yoki men ochmoqchi bo'lgan sirli hikoya mavjud. Bugun biz ulardan bir nechtasini baham ko'ramiz.
1. Musoning shoxlari 
Mikelanjelo Buanarotti, Muso, 1513-1515
Mikelanjelo Musoning haykalida shoxlari bilan tasvirlangan. Ko'plab san'atshunoslar buni Bibliyani noto'g'ri talqin qilish bilan bog'lashadi. Chiqish kitobida aytilishicha, Muso Sinay tog'idan lavhalar bilan tushganda, yahudiylar uning yuziga qarashga qiynalishdi. Injilning ushbu qismida ibroniy tilidan "nur" va "shoxlar" deb tarjima qilingan so'z ishlatilgan. Ammo, kontekst nuqtai nazaridan, biz aniq aytishimiz mumkinki, biz yorug'lik nurlari haqida gaplashamiz - Musoning yuzi porladi, ammo tug'yonga ketgan emas edi.
2. Rang antikligi 
"Prima portidan avgust" antik haykal.
Uzoq vaqt davomida oq marmardan yasalgan qadimgi Yunoniston va Rim haykallari dastlab rangsiz ekanligiga ishonishgan. Biroq, olimlar tomonidan olib borilgan so'nggi tadqiqotlar haykallar ranglarning xilma-xil ranglariga bo'yalganligi haqidagi gipotezani tasdiqladi, natijada ular uzoq vaqt nur va havo ta'sirida yo'q bo'lib ketdi.
3. Kichik Mermaidning azoblari 
Edvard Eriksen, Kichik Mermaid, 1913 yil
Kopengagendagi Kichkina Mermaid haykali dunyodagi eng xafagarchiliklardan biridir: uni vandallar eng yaxshi ko'radigan narsadir. Uning mavjudligi tarixi juda bo'ronli edi. Ular uni sindirib, bir necha bor ko'rishdi. Va endi siz bo'ynida haykalning boshini almashtirish zaruriyatidan kelib chiqqan nozik "yaralarni" topishingiz mumkin. Kichkina suv parisi ikki marta kaltaklangan: 1964 va 1998 yillarda. 1984 yilda u o'ng qo'lini ko'rdi. 2006 yil 8 martda suv parisi qo'liga dildo qo'yildi va baxtsizning o'zi yashil bo'yoq bilan sepildi. Bundan tashqari, "8 martdan boshlab!" Degan yozuv ham orqa tarafga burilgan. 2007 yilda Kopengagen rasmiylari haykalni vandalizmning boshqa holatlariga yo'l qo'ymaslik va sayyohlarning doimiy ravishda unga ko'tarilishlarini oldini olish uchun portni boshqa joyga olib borish mumkinligini e'lon qildi.
4. "O'pish" o'pishsiz 
Auguste Rodin, Kiss, 1882 yil
Avguste Rodinning mashhur "Qissasi" haykali dastlab "Francesca da Rimini" deb nomlangan bo'lib, unda 13-asrdagi italiyalik go'zal xonim sharafiga qo'yilgan, uning nomi Dante ilohiy komediyasini abadiylashtirgan (Ikkinchi davrasi, Beshinchi qo'shiq). Xonim erining kichik ukasi Govanni Malatestaga, Paologa oshiq bo'ldi. Lancelot va Gineverning hikoyasini o'qiyotganda, ular eri tomonidan topilgan va keyin o'ldirilgan. Haykalda siz qo'lida kitob ushlab turgan Paoloni ko'rishingiz mumkin. Aslida, sevuvchilar gunoh qilmasdan o'ldirilganliklarini ko'rsatib, bir-birlarining lablariga tegmaydilar.
Haykalning nomini yanada mavhumroq deb nomlash - Le Baiser - buni 1887 yilda birinchi marta ko'rgan tanqidchilar qilgan.
5. Marmar pardaning sirlari 
Rafael Monti, marmar parda, 19-asrning o'rtalari
Shaffof marmar parda bilan o'ralgan haykallarni ko'rib, muqarrar ravishda bunday buyumni qanday qilib toshdan yasash mumkinligi haqida o'ylaysiz. Bu haykallar uchun ishlatiladigan marmarning maxsus tuzilishi haqida. Haykalga aylanishi kerak bo'lgan blok ikki qatlamdan iborat bo'lishi kerak edi - biri shaffof, ikkinchisi zichroq. Bunday tabiiy toshlarni topish qiyin, ammo ular bor. Usta boshida fitna bor edi, u o'zi qaysi blokni qidirayotganini bilardi. U u bilan ishladi, oddiy sirt tuzilishini kuzatdi va toshning yanada zich va shaffof qismini ajratib chegara bo'ylab yurdi. Natijada, shaffof qismning qoldiqlari "porladi", bu parda effektini berdi.
6. Zo'r buzilgan marmar Devid 
Mikelanjelo Buanarotti, Devid, 1501-1504
Dovudning mashhur haykalini boshqa haykaltarosh Agostino di Duccioning oq marmar qismidan Mikelanjelo yasagan, u muvaffaqiyatsiz ravishda ushbu buyum bilan ishlashga harakat qilgan va keyin uni tashlagan.
Aytgancha, asrlar davomida erkak go'zalligining namunasi bo'lgan Dovud unchalik mukammal emas. Gap shundaki, u kiprikli. Ushbu xulosani haykalni lazer-kompyuter texnologiyasidan foydalangan holda Stenford universitetidan kelgan amerikalik olim Mark Livoy qildi. Besh metrdan ortiq haykalning "ko'rish qobiliyati buzilishi" ko'rinmas, chunki u baland poydevorga o'rnatilgan. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, Mikelanjelo ataylab bu kamchilikka ega edi, chunki u Devidning profilini har qanday tomondan mukammal ko'rinishini xohlagan.
Ijod ilhomlantirgan o'lim
7. "O'lim o'pishi", 1930 yil 
Kataloniyaning Poblenou qabristonidagi eng sirli haykal "O'lim bilan o'pish" deb nomlanadi. Uni yaratgan haykaltarosh hozircha noma'lum. Odatda "O'pish" asari Jaume Barbga tegishli, ammo Joan Fonburnat haykalni haykalga qo'yganiga amin bo'lganlar ham bor. Haykal Poblenou qabristonining eng chekka burchaklaridan birida joylashgan. Aynan o'sha kino rejissyori Bergmanga "Ettinchi muhr" - Ritsar va O'lim o'rtasidagi aloqa haqida surat yaratishga ilhom bergan.
8. Milos Venerasining qo'llari 
Agesander (?), Milosning Venerasi, taxminan. Miloddan avvalgi 130-100 yillar
Venera figurasi Parij-Luvrda faxrlanadi. Uni ma'lum bir yunon dehqon 1820 yilda Milos orolida topdi. Kashfiyot paytida ushbu rasm ikkita katta bo'lakka bo'lindi. Uning chap qo'lida ma'buda olma, o'ng tomonida esa yiqilgan xalat ushlagan edi. Ushbu qadimiy haykalning tarixiy ahamiyatini anglagan holda, frantsuz dengiz floti ofitserlari oroldan marmar haykalni olishni buyurdilar. Venerani qoyalar bo'ylab kutayotgan kemaga sudrab borganlarida, darvozalar o'rtasida janjal kelib, ikkala qo'l ham uzilib qoldi. Charchagan dengizchilar qaytishni va qolgan qismlarni qidirishni qat'iy rad etishdi.
9. Samothradan bo'lgan Nikaning mukammal nomukammalligi 
"Samotrasaning Nikosi", II c. Miloddan avvalgi.
Nikining haykali 1863 yilda Frantsiya konsuli va arxeologi Charlz Champoiseau tomonidan Samothrace orolida topilgan. Oroldagi oltin Parij marmaridan o'yilgan haykalga dengiz xudolari qurbongohi qo'yilgan edi. Tadqiqotchilar fikricha, noma'lum haykaltarosh Nika eramizdan avvalgi II asrda Yunon dengiz flotining g'alabalari belgisi sifatida yaratgan. Ma'budaning qo'llari va boshi mutlaqo yo'qoladi. Ma'budaning qo'llarining asl holatini tiklash uchun takroran urinishlar qilindi. O'ng qo'l ko'tarilgan, qadah ko'targan, gulchambar qo'ygan yoki o'choq tutgan deb ishoniladi. Qizig'i shundaki, haykalning qo'llarini qayta tiklashga qaratilgan bir necha bor urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi - ularning hammasi asarni buzishdi. Bu muvaffaqiyatsizliklar odamni tan olishga majbur qiladi: Nika xuddi shunday go'zal, u o'zining nomukammalligi bilan mukammaldir.
10. Sirli bronza chavandoz 
Etyen Falcone, 1768-1770 yillarda I Piter I yodgorligi
Bronza ot ustasi - bu mistik va boshqa dunyoviy hikoyalar bilan o'ralgan yodgorlik. U bilan bog'liq afsonalardan birida aytilishicha, 1812 yilgi Vatan urushi paytida Aleksandr I shahardan ayniqsa qimmatbaho san'at asarlarini, shu jumladan Pyotr I haykalini olib tashlashni buyurgan. Bu paytda ma'lum bir mayor Baturin podshoning shaxsiy do'sti bo'lgan knyaz Golitsin bilan uchrashishga qaror qilgan. unga, u Baturinni, xuddi shu tushga kirganini aytdi. U o'zini Senat maydonida ko'radi. Butrusning yuzi burildi. Otliq o'z jaridan tushdi va Sankt-Peterburg ko'chalari bo'ylab o'sha paytda Aleksandr I yashagan Kenneni oroliga yo'l oldi va otliq Kamenoostrovskiy saroyining hovlisiga kirib, u bilan imperatorni kutib olishga chiqdi. "Yigit, mening Rossiyamni nimaga olib kelding? - dedi Buyuk Petruxa unga, - lekin men o'sha erda ekanman, mening shahrimdan qo'rqishga hojat yo'q!" Keyin chavandoz orqaga o'girilib, yana "qattiq ovozli g'ildirak" eshitiladi. Baturinning hikoyasidan taajjublangan knyaz Golitsin bu orzuni suverenga etkazdi. Natijada, Aleksandr I haykalni evakuatsiya qilish to'g'risidagi qarorini bekor qildi. Yodgor joyida qoldi.
*****
Gretsiya va san'at - ajralmas tushunchalar. Ko'plab arxeologik muzeylarda Egey dengizining tubidan ko'tarilgan antik haykallar va bronza haykallarini ko'rishingiz mumkin. Hunarmandchilik va to'qimachilik buyumlari mahalliy tarixiy muzeylarda namoyish etiladi, Afinadagi eng yaxshi muzeylar boshqa Evropa mamlakatlarining san'at galereyalaridan kam emas.
Afina, Pirey arxeologik muzeyi.
Kelib chiqishi: haykal boshqalar qatorida 1959 yilda Pireyda, Georgiyu va Filon ko'chalari kesishgan joyda, qadimiy port yaqinidagi oshxonada kashf etilgan. Ushbu xonada haykal miloddan avvalgi 86 yilda Sulla qo'shinlari tomonidan qo'riqlangan. e.
Tavsif: Artemis bronza haykali
Ushbu qudratli ayol figurasi dastlab Silanionning haykaltarosh kompozitsiyalaridan shoir yoki muzey sifatida aniqlangan. Ushbu haykal Artemisning timsoli sifatida orqa tomonda titragich uchun bant mavjudligi, shuningdek kamon joylashgan qo'lning barmoqlarining joylashuvi bilan aniqlanadi. Bu klicitizing uslubidagi asar Euphranorga uning Agoradagi Apollon Patrosga o'xshashligi asosida berilgan.
