Qo'g'irchoq hikoyasining qisqacha tahlili. E. I. Nosovning "Qo'g'irchoq
Adabiyot 7-sinf.
Mavzu: E.I. Nosov "Qo'g'irchoq".
Dars turi: yaxlit: adabiyot, tarix, ekologiya, musiqa.
Maqsadlar: 1. Hikoyani tahlil qilish.
2. Tabiatni asrash, urush haqidagi ma’lumotlarni chuqurlashtirish.
3. Axloqiy va vatanparvarlik tarbiyasi.
Dizayn va aniqlik:
1. Yigitlarning rasmlari "Bu dunyo qanday go'zal ..."
2. E.I. Nosov (portret).
3."Ivanushki ..." ijrosidagi "Qo'g'irchoq" qo'shig'ini yozish.
4. Kotirovka rejasi doskadagi hikoya:
I. Mana, deyishadi, daryolar chuqurroq bo'lmasdan oldin ... "
1. "Nima uchun uzoq tarixga borish kerak?"
2. Tashuvchi Akimych
3. "Men tanaffus qilyapman"
4. “Bordim, daryoni tanimadim”.
5. “Ruhni zaharlamang”.
II. "... Akimich va men bir xil uchinchi armiyada jang qildik ..."
1. "Akimichni qonsiz yaraladi, ammo og'ir".
2. "U allaqachon o'lgan emasmi?"
3. "Ajoyib, do'st, samimiy".
4. "Qoyib qolgan"
5. "Mana, qarang ..."
6. "Bu kimning ishi?"
7. "Balki bu urushdan menga ham bo'lgandir?"
III. "Ko'pchilik eng yomon narsaga o'rganib qolgan va o'zlari qanday qilib eng yomonini qilishlarini ko'rmaydilar."
1. "Siz nimani o'rgatasiz?"
2. "Men uni chuqurning nam chuqurligiga tushirdim ..."
3. "Hamma narsani ko'mmang ..."
Darslar davomida:
I. Hikoyaning birinchi qismini tahlil qilish P.I. Nosova "Qo'g'irchoq".
O'qituvchining so'zi:
Bolalar, siz E.I.ning hikoyasini o'qidingiz. Nosova "Qo'g'irchoq". Keling, buni birgalikda aniqlaymiz, savollarga javob beramiz:
B). Hikoya sizga qanday fikrlarni berdi?
Bu savollarga javob berish uchun biz hikoyaning mazmunini eslab qolishimiz va o'qiganimizni tahlil qilishimiz kerak.
II. Savollar bo'yicha suhbat:
1. Hikoya hajmi kattami va unda nechta personaj bor? Muammo.
savol: qo'g'irchoq hikoya qahramonimi?
2. Hikoya boshida hikoyachi haqida nimalarni bilib olamiz? (baliqchi, tabiatni sevadi). Hikoyachi va muallif bir shaxsmi?
3. U nimaga hayron, nima tashvishga solmoqda?
4. Birinchi tashrifda daryo qanday ko'rinishga ega edi va keyin qanday bo'lgan
tanaffus?
5. Tabiat o'zgarganmi va qaysi yo'nalishda?
6. Bunda shaxs aybdormi? Buni isbotla.
Yigitlarning gaplari isbot bilan. (Yigitlar o'qiydilar
matndan iqtibos keltiring, hayotdan misollar keltiring.)
III. Ekologik ta'lim
1) Bolalar, siz tabiatni yaxshi ko'rasizmi? Uning go'zalligini his qilyapsizmi? Qaysi
insonga ta'siri bormi?
2) Ammo uni ozgina sevadi va uni himoya qilish, unga g'amxo'rlik qilish kerak.
Savollar bo'yicha suhbat:
1) Biz u Akimche nimani o'rganamiz?
jang maydoni).
IV.Hikoyaning ikkinchi qismini tahlil qilish.
Savollar bo'yicha suhbat:
1) Biz u Akimche nimani o'rganamiz?
2) U qanday jarohat oldi va bu jarohatning oqibatlari qanday?
3) U Nosov bilan uchrashganidan xursandmi?
4) U hikoya qiluvchini kimga ko‘rsatdi?
5) Nima uchun u yana tiqilib qoldi?
6) Akimichning so'zlarini qanday tushunish mumkin: "Balki bu urushdan menga sodir bo'lgandir?"
7) Urush va bu voqea o'rtasida qanday bog'liqlik bor?
(Ehtimol, qo'g'irchoq unga o'lik askarlarning jonsiz jasadlarini eslatdi
jang maydoni).
V. Domlaning Buyuk haqida hikoyasi Vatan urushi.
O'tmishni qo'zg'atishga arziydimi? O'shandan beri 66 yildan ortiq vaqt o'tdi. Balki u insoniyatga olib kelgan dahshat va azoblarni eslamasligingiz kerakdir?
Yigitlarning javoblari va bahslari.
V1. Axloqiy tarbiya. Hikoyaning uchinchi qismini tahlil qilish.
Urush yillarining she'rlari: "Yoshlarga murojaat qilaman ..."
Suhbat:
1. She’rning balandligi qancha? (Axloq haqida,
Ahloqiy.)
2. Masxara qilgan odam bormi va
qo'g'irchoqni suiiste'mol qildingizmi? U hayotda qanday "odam"?
3. Akimich hikoyada kimni va qanday qoralaydi? (yoshlar, o'qituvchilar, eng yomonga ko'nikib qolganlar)
4. Akimich qo'g'irchoqni nima qildi?
Aloqa o'rnating, Nosovning "Qo'g'irchoq" hikoyasini va K. Sluchevskiyning she'rini solishtiring. Savol raqami 4. 272-bet. ("Ivanushki ..." guruhining "Qo'g'irchoq" qo'shig'idan parcha)
5. "Odam - qo'g'irchoq" haqidagi mulohazalarni tinglang.
6. Bu hikoya avvaliga “Akimich”, keyin “Qo‘g‘irchoq” deb atalgan.
Sizningcha, eng yaxshi ism nima, nega?
Bolalar, Akimichning hikoyadagi so‘nggi gapini qanday tushunasiz: “Hammasini ko‘mib bo‘lmaydi?”. (Yomon odamlar, yomon ishlar va boshqalar ko'p) Lekin qanday yashash kerak? Insonning haqiqiy go'zalligi nimada? Inson hayotining ma'nosi nima?
Bu savollarga javoblarni tinglang.
V1I. Xulosa:
1. Shunday qilib, biz o'qiganimizni aniqladik.
a). E.H. tomonidan qanday muammolar ko'tariladi. Sizning hikoyangizda Nosov?
(Ekologik, vatanparvarlik, axloqiy)
b). Sizni nima haqida o'ylashga majbur qildi? (hayotning mazmuni, qanday qilib yaxshiroq bo'lish haqida.)
Dars baholari.
VIII. Uy. vazifa: yozing kichik insho- fikrlash
"Men ko'rgan narsamda haqiqiy go'zallik kishi "
OGOU DPO "KINPO (PC va PP) SOO"
Filologiya kafedrasi
Hikoya darsi
E.I. Nosova "Qo'g'irchoq" ("Akimych")
Amalga oshirilgan:
rus tili va adabiyoti o'qituvchisi
Zalogina Oksana Valerievna
2010
Darsning maqsadi va vazifalari:
Talabalarni E. I. Nosov ijodi bilan tanishtirish;
Matnni tahlil qilish ko'nikmalarini chuqurlashtirish;
Maktab o'quvchilarining o'qilgan adabiy asar mazmuniga hissiy munosabatini rivojlantirish.
Darsning didaktik jihozlari : kitoblar ko'rgazmasi E.I. Nosov, portret. Taqdimot.
Darslar davomida.
I Darsning boshlanishini tashkil etish.
II Dars mavzusi ustida ishlash
1)
Bolalar, uyda siz E.I.Nosovning "Qo'g'irchoq" hikoyasini o'qib chiqishingiz kerak edi, ammo bu asarni tahlil qilishni boshlashdan oldin, keling, ushbu asar muallifining tarjimai holi bilan tanishib chiqaylik.
Taqdimotga qarang
2) Taqdimotni tomosha qilgandan keyin suhbat.
Evgeniy Nosovning hayotidan nimani o'rganganingizni bizga ayting.
E.I necha yoshda edi. Nosov, qachon u tankga qarshi qurolchi bo'ldi?
Yozuvchi qayerda va kim tomonidan ishlagan?
Nima bu asosiy mavzu uning ijodi?
3) Lug'at bilan ishlash
Yostiqli - tikilgan
Yaylov — chorva mollari boqiladigan joy; yaylov.
Masxara qilish - yomon va haqoratli tarzda masxara qilish.
Koklebur, butterbur, kuga, o'q uchi - begona o'tlarning og'zaki nomlari
Qutilish - biror narsadan qutulish
Qopqoq - qattiq visorli erkak bosh kiyimi.
Kirzachi - tarpaulindan tikilgan etiklar (namlikdan himoya qiluvchi maxsus kompozitsiya bilan singdirilgan teri o'rnini bosuvchi)
Kufr - azizni haqorat qilish, haqorat qilishdir.
Sizhi - baliq ovlash joylari, uy-joylar.
Munozarali - tez, chaqqon.
4) O'qilgan asar yuzasidan suhbat
– Hikoyaning boshlanishi qanchalik muhim? (yozuvchi o‘tmish va hozirgi zamonni qiyoslaydi va bu taqqoslash bugungi kun foydasiga emas, tabiatga, tarixga beparvolik qiladi)
Tinch hayot haqidagi hikoyada urush mavzusi qanday kechadi? Muallif urush mavzusiga nima maqsadda murojaat qiladi? (Urush tinch hayotda ham aks-sado beradi. Hikoyachining ham, Akimichning ham taqdiri ko‘p jihatdan o‘xshash).
5) Talaba xabari
Yozuvchi Ulug‘ Vatan urushi bilan alohida munosabatda bo‘lgan. Nosov o'n sakkiz yoshli bolaligida frontga ketgan, tankga qarshi brigada tarkibida jang qilgan, og'ir yaralangan va uyga qaytib, bir muddat nogiron sifatida nafaqa olgan. Keyinchalik hamma narsa boshdan kechirildi, ko'rdi, eslandi - va bolalik, urush va urushdan keyingi taqdirlar vatan- Nosovning ruhiy nigohi oldida o'tdi va kitoblarda o'ziga xos, o'zgartirilgan shaklda jonlandi. O'z asarlarida muallif hech qachon harbiy harakatlarni to'g'ridan-to'g'ri tasvirlamagan. "Nosovning asarlaridagi urush juda tez-tez, parcha-parcha bo'lsa ham, parcha-parcha bo'lsa ham - hozir frontdagi askarlarning xotiralarida, hozirgi hayot sharoitida, xuddi syujetdan tashqarida." "Mening o'zgarmas mavzuim hali ham oddiy qishloq odamining hayoti, uning axloqiy kelib chiqishi, erga, tabiatga va butun zamonaviy hayotga munosabati", deb yozadi Nosov o'z tarjimai holida. E.I. uchun. Nosov, qahramonlariga kelsak, uning yonidagi odamlar yashaydigan zamin muqaddasdir. Bu Vatan diyori. Uni sevish va himoya qilish kerak. Erga bunday munosabat qadim zamonlardan beri xarakterlidir.
– Nima haqida zamonaviy odamlar"Qo'g'irchoq" hikoyasini o'qib chiqqandan keyin? Ular o'z yerlariga, tabiatiga qanday munosabatda? (Odamning o'z turar joyida "izlari" qolgan joylarni tasvirlab, muallif insonning tabiatga ruhsiz munosabatini ko'rsatadi, diqqatni jalb qiladi. ekologik muammo bizning vaqtimiz.)
– Hikoyada tabiatga befarq qaraydigan yagona odammi? (Yo‘q. Kimdir Akimichning kulbasini yoqib yubordi. Hikoyachi eski do‘sti tirik bo‘lsa ham qo‘rqib ketdi).
– Yo'l chetidagi iflos ariqda hikoyachi va Akimich nimani ko'rdi? (Qo'g'irchoqqa. "U cho'zilgan, qo'llari va oyoqlari cho'zilgan holda yotardi. Katta va haliyam chiroyli yuzi, shishgan, bolalarcha lablarida engil, zo'rg'a tabassum bilan").
– Topilgan qo'g'irchoqda Akimich va hikoyachini nima hayratda qoldirdi? (Kimdir unga shafqatsiz va kinoya bilan istehzo bilan qaradi: “boshidagi sarg‘ish ipak sochlari joyida kuyib ketgan, ko‘zlari qisib qolgan, sigaret kuyib ketgan bo‘lsa kerak, burni joyida teshik ochilib ketgan. Kimdir? ko'ylagini yirtib tashladi va ko'k külotlarini tufligacha echib tashladi va ilgari ular bilan qoplangan joy ham sigaret bilan puflangan. ”)
– Akimich qo'g'irchoqning masxarasini qanday qabul qiladi? (Jiddiy fojia sifatida, chunki qo‘g‘irchoqning odam ko‘rinishi bor. "Demak, buni ko‘rish men uchun yaxshi emas! Yuragim bo‘lakdek siqilib ketadi. Tushunayotganga o‘xshaysiz: qo‘g‘irchoq. Lekin, axir, tashqi ko‘rinish insoniy. Kimdir shunday qiladiki, siz uni tirikdan farqlay olmaysiz va insoniy yig'laysiz.)
– Akimich endi bola emas. Nega qo'g'irchoq bilan bo'lgan epizod unga juda qo'rqinchli tuyuldi? (U Akimichni eslatdi urush vaqti.: “Ehtimol, urushdan men bilan shunday bo'lgandir. Men butun umrim davomida inson go'shtiga qaradim ». Keksa frontchi askar tinchgina o‘tib keta olmadi. Yirtilgan qo‘g‘irchoq qo‘l-oyog‘ini cho‘zib yotgan holda urush dahshatlarini, qo‘l-oyoqsiz qolgan og‘ir yaradorlarni, dafn etilmagan o‘lgan askarlarning yirtilgan jasadlarini eslatdi. Akimich qo'g'irchoqni ko'mishga qaror qildi. Buning uchun u haqiqiy qabr qazdi, chuqurning tubiga bir hovuch pichan qo'ydi, qo'g'irchoqni ehtiyotkorlik bilan u erga qo'ydi, bir hovuch pichan bilan qopladi va shundan keyingina ko'mdi.
Akimichning fikricha, agar kimdir qo'g'irchoqni yirtib tashlagan bo'lsa, u odamni haqorat qilishi mumkin.)
6) Talaba xabari
Antik davrda qo'g'irchoqning qiymati.
Endi biz qo'g'irchoqlar bilan o'ynashni bolaning mashg'uloti deb o'ylaymiz. Ammo ko'p asrlar ilgari qo'g'irchoqqa munosabat juda jiddiy edi. Qadim zamonlardan beri qo'g'irchoqlar hayot va o'lim tushunchalari bilan bog'liq bo'lgan sirli rol o'ynagan. Qadimgi odamlar yuzi bo'yalgan qo'g'irchoq odamga o'xshaydi, u tirik, shuning uchun uning ruhi bor deb ishonishgan. Rossiyada qo'g'irchoqlar, birinchi navbatda, tumorlar, butparastlik marosimlarining ishtirokchilari edi. Asta-sekin qo'g'irchoq oddiy bolalar o'yinchog'iga aylandi, garchi u estetik jihatdan yoqimli bo'lib qoldi. Jonsizlar tomonidan yaratilgan qoʻgʻirchoq oʻyin orqali hayotni idrok etuvchi bolaning qoʻlida “jonlanadi”.
– Keling, E.I.ning hikoyasini taqqoslaylik. Nosovning "Qo'g'irchoq" va K. Sluchevskiyning "Qo'g'irchoq" she'ri.
Bola qo'g'irchoqni tashladi. Qo'g'irchoq tezda tushib ketdi
U kar bo'lib erga urdi va orqasiga yiqildi ...
Bechora qo'g'irchoq! Siz juda jim yotdingiz
O'zining qayg'uli qiyofasi bilan u itoatkorlik bilan sindi,
U qo'llarini yoydi, tiniq ko'zlarini yumdi ...
Siz, qo'g'irchoq, odamga o'xshardingiz!
Talabalar ikkala asarda ham tashlab ketilgan qo'g'irchoq haqida gap boradi, faqat she'rda bola qo'g'irchoqni - aql bovar qilmaydigan mavjudotni uloqtirgan, shuning uchun uning xatti-harakatlarini ongsiz deb hisoblash mumkin degan xulosaga kelishadi. Nosovning hikoyasida kattalar yoki o'spirinlar qo'g'irchoqni suiiste'mol qilishgan, bu ataylab qilingan va qoralashga loyiq ekanligini anglatadi.
III Xavfsizlik
– Akimich qo'g'irchoqning yonidan o'tib, unga e'tibor bermagan boshqa odamlardan nimasi bilan ajralib turadi? (Uning yuragi va qalbi atrofdagi va ko'rgan narsalar uchun og'riydi, u odamlarning befarqligidan g'azablanadi.)
– Lug'at adabiy atamalar quyidagi ta’rifni beradi: “Beparvolik – yovuzlikka sokin rozilikdir”. Befarqlik nimani anglatishini qanday tushundingiz?
– Akimich sodir bo'lgan voqealarning sabablari haqida qanday xulosaga keladi? ("Hozirgi kunda ko'pchilik eng yomon narsaga ko'nikib qolgan va o'zlari qanday qilib yomon ishlarni qilayotganlarini ko'rmaydilar. Va ulardan bolalar yollanadi ... Er-xotinlar o'tishadi, qo'l ushlashadi, sevgi haqida gapirishadi, bolalarni orzu qilishadi. Ular yugurishadi - ular Bunday tahqirlashga odatlaning.” Katta yovuzlik kichiklardan boshlanadi.
– E.I.ning hikoyasi. Nosovning "Qo'g'irchoq" asari quyidagi so'zlar bilan tugaydi: "Siz hamma narsani ko'mib bo'lmaydi ...". "Hamma narsa" nimani anglatadi? Ushbu so'zlarning ma'nosini qanday tushunish mumkin?
IV Darsning xulosasi
– Birinchi nashrlarda hikoya "Akimich", keyin esa "Qo'g'irchoq" deb nomlangan. Nima uchun muallif sarlavhani o'zgartirdi deb o'ylaysiz?
(Hikoya sarlavhasini o‘zgartirib, muallif o‘quvchi e’tiborini Akimich obraziga emas, balki qo‘g‘irchoq ishiga qaratadi. Muallif befarqlik, ma’naviyatsizlik, tabiatga, odamlarga befarqlikdan noroziligini mana shunday ifodalaydi. uning atrofida, shu jumladan Akimich, sizning qahramoningizni og'ziga solib qo'yadi.)
– Sizningcha, vaziyat kelajakda o'zgarganmi? Akimichning o'zi yaxshi kelajakka ishonadimi? Va hikoyachi?
Nosovning "Qo'g'irchoq" hikoyasi barchani tashvishga soladigan muammolar haqida hikoya qiladi. Odamlarning bir-biriga, narsalarga befarqligi, tabiatga shafqatsizligi, afsuski, kamaymayapti, aksincha, kuchaymoqda. Har kim o'ylab, o'zini o'zgartira boshlasa, o'z ustida ishlasa, faol bo'lsa, vaziyatni o'zgartirish mumkin hayotiy pozitsiya... "Qo'g'irchoq" hikoyasi muallifi bilan bir xil, fidokorona muhabbat misoli keltiriladi ona yurt, unda yashaydigan odamlar. Yozuvchi o‘z hikoyasida Kursk o‘lkasi aholisiga xos bo‘lgan so‘z va iboralarni qo‘llaganida ham bu mehr-muhabbat seziladi: qo‘rg‘on, o‘q, o‘q uchi (o‘simlik nomlari), ide (daryo baliqlarining bir turi), gander, tepalik, "kirzach bilan g'o'ldiradi", "yostiqli ko'ylagi" va boshqalar. (Bu erda siz alohida so'zlar ustida ishlashingiz, ularning ma'nosini tushuntirishingiz mumkin.)
“...U xalqni tashvishga soladigan, Vatan uchun zarur bo‘lgan muammolarni yoritadi: qishloq taqdiri, ijtimoiy adolat haqida... qanday yashash va nima qilish haqida...” (I.Baskevich.)
E.I.ning har qanday hikoyasi uchun illyustratsiya qiling. Nosov.
E. I. Nosovning "Qo'g'irchoq" hikoyasidagi axloqiy muammolar
Nosovning "Qo'g'irchoq" hikoyasi sizni o'ylashga majbur qiladi axloqiy poklik odam. Keksa Akimich va uning suhbatdoshi ko'cha bo'ylab bemalol sayr qilishmoqda. Va birdan singan qo'g'irchoq Akimichning e'tiborini tortadi. “Yo‘l bo‘yidagi iflos ariqda qo‘g‘irchoq yotardi... Boshidagi sarg‘ish ipak sochlar joyida kuyib ketgan, ko‘zlari siqib chiqqan, burni joyida teshik ochilib ketgan, bu esa uni kuydirgan bo‘lsa kerak. sigaret. Kimdir uning ko'ylagini yirtib tashladi va ko'k külotlarini tuflisiga echib tashladi va ilgari ular bilan qoplangan joy ham sigaret bilan puflab ketdi.
Ko'rinib turibdiki, ko'chada yotgan singan qo'g'irchoqning o'ziga xos xususiyati nimada? Bolalar va kattalarning befarq o'tib ketishi bejiz emas. Keksa Akimich urushdan o'tdi, u o'limni ko'rdi va bu uni qo'rqitmadi. Nega buzilgan o'yinchoqni ko'rish juda xafa bo'ladi?
Uning o'zi ham suhbatdoshiga aytganidek, qo'g'irchoq odamga o'xshaydi. Bejiz emaski, go‘zal, nafis qo‘g‘irchoqlarni tomosha qilganda odamning kayfiyati tez-tez ko‘tariladi, bolaligida boshidan kechirgan barcha yaxshiliklar esga olinadi. Ruhi pok odam hech qachon o'yinchoqni sindirmaydi, undan ham ko'proq odam qiyofasiga ega. Yo'lda yotgan boshsiz va oyoqsiz qo'g'irchoqda fojiali narsa bor. Bu cholda Akimich mutlaqo haq. U biroz sentimental tuyulishi mumkin, lekin mohiyatiga ko'ra sentimentallikni illat deb hisoblash mumkin emas. Juda ham yomonroq insoniy fazilatlar kinizm va befarqlik deb hisoblash mumkin. Befarq odam singan qo'g'irchoqning yonidan osongina o'tib ketadi va unga e'tibor ham bermaydi. Akimich qo'g'irchoq uchun haqiqiy qabr qazib oldi. Alamli va qayg'uli mulohazalarni uyg'otadigan barcha yomon narsalarni inson ko'zidan yashirishni xohlayotgandek. Akimich qo'g'irchoqni ko'mgandan so'ng, u afsus bilan aytadi: "Siz hamma narsani ko'mib bo'lmaydi ..."
Har bir harakat muayyan oqibatlarga olib keladi. Avvaliga odamlar buzilgan qo'g'irchoqlarning yonidan befarq o'tishadi, keyin ular inson qayg'usiga mutlaqo befarq bo'lishadi. Qo'g'irchoq bilan o'ynayotgan bola unga beradi inson nomi, mazali taomni baham ko'radi va o'z o'yinlariga hamroh bo'ladi. Ko'pchilik bolalikda qo'g'irchoqqa tirik mavjudot kabi munosabatda bo'lishadi.
Va bunday odamlar hech qachon chiroyli o'yinchoqni buzmaydi. Va bundan ham ko'proq, ular buzilgan qo'g'irchoqni hamma ko'rishi uchun ko'chaga tashlamaydilar.
"Qo'g'irchoq" hikoyasida ham ona tabiat mavzusi ko'tarilgan. Har bir insonning o'ziga xos joylari bor, ular uni dunyodagi barcha ajoyib go'zalliklardan ko'ra ko'proq o'ziga jalb qiladi. Ammo odam qanchalik befarq ona tabiat! Yozuvchi daryoni tasvirlab, shunday deydi: "Ular tez-tez bu erda aylanib yuradilar, chiplar, suv o'tlari, bo'yinbog'ini ko'targan shishalar, hamma joyda tarqalgan ko'pikli plastmassa parchalari hech qanday tarzda tekin suvga qochib qutula olmaydi" ... Bu odamning aybi emasmi? daryoda shuncha axlat bormi? Shunday qilib, inson asta-sekin o'z ona tabiatini yo'q qiladi va yer yuzida quvonch va hayratga sabab bo'lgan joylar kamroq va kamroq.
Hikoyada Nosov go'zallikning vayronagarchilik va sekin o'limini, tabiat boyligini afsus bilan tasvirlaydi. Daryolar borgan sari kichrayib, loy, oʻt-oʻlanlarga toʻlib, avvalgidek koʻzni quvontirmaydi. Daryoda baliq yo'q, yaqinda yashagan va rivojlangan hamma narsa asta-sekin yo'q bo'lib ketadi. Hikoya og'riqli taassurot qoldiradi. Lekin shu bilan birga o‘quvchini o‘ylantiradi. Yaxshi yoki yomon nima qilishni o'zi hal qiladigan odamning tanlovi haqida o'ylab ko'ring. Qo'g'irchoq ham, halokatli tabiat ham - bularning barchasi insonning vijdonida.
Nikolay Nikolaevich Nosov oddiy qishloq aholisining hayotini, ularning kundalik hayoti va muammolarini tasvirlashni juda yaxshi ko'rardi. U har bir insonni chuqur ochib berdi va bizga insonning barcha ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rsatdi.
Bu hikoyada biz oddiy harbiy xizmatchi Akimichni ko'ramiz. U yo'l bo'ylab yuradi va uning diqqatini loyda singan qo'g'irchoq jalb qiladi. Uni bizga ko'rsatib, hikoya muallifi bizni hayotdagi eng sof va samimiy narsa haqida o'ylashga majbur qiladi, bu qo'g'irchoq shunchaki o'ynash uchun o'yinchoq emas, balki boshqa avlod uchun orqa o'rindiqda qo'yiladi, balki uning timsolidir. bir kishi. Qo'g'irchoq shunchaki singan emas, balki sigaretadan buzilgan, ko'zlari o'yilgan, oyog'i yo'q, boshi yo'q va sochlari qisman.
Akimich uni ko'rib, ko'tarib, uni shaxs sifatida erga ko'mishga qaror qiladi. Darhaqiqat, uning uchun qo'g'irchoq tirik mavjudotga o'xshaydi, u uni narsa sifatida emas, balki tirik va aziz narsa sifatida qabul qiladi. Hikoyada Akimich biz uchun insoniy qayg‘u-alamlarni qiynaluvchi, shunga qaramay urushni boshidan kechirgan, qon, qotillik, ko‘z yosh ko‘rgan odamdek tuyuladi. U odamlarning azobini va masxarasini ko'rdi va ba'zi odamlar uchun juda qadrli narsani qanday va kim masxara qilish kerakligini tushunmaydi. Uning bu qo'g'irchoqqa nisbatan sezgirligi va rahmi sizni nafaqat qimmatbaho narsalarga, balki odamlarga, hayvonlarga va atrofimizdagi tabiatga bo'lgan munosabat haqida ham o'ylashga majbur qiladi.
Ushbu hikoyada tabiiy boyliklarning qurib ketishi muammosi ham keltirilgan. Odamlarning beparvoligi tufayli u o'ladi va yo'qoladi. Daryolar quriydi, daraxtlar kesiladi, hayvonlar nobud bo'ladi. Bu yerda shafqatsizlik nafaqat odamlarga, balki tabiatga nisbatan ham namoyon bo'ladi va juda keskin.
Hikoyani o‘qib chiqib, hikoyaning naqadar qo‘pol va shafqatsizligini tushunasiz, bu dunyo naqadar shafqatsiz ekanini tushunasiz. Hamma narsa qanchalik tez va qaytarilmas. Har qanday tug'ilgan joy qanday yo'q bo'lib ketishi haqida va bu haqda hech kim qiziqmaydi.
Siz o'zingizning harakatlaringizning to'g'riligi haqida o'ylay boshlaysiz. Axir, vijdon bilan yashash yoki qilmaslik, savob ish qilish yoki atrofimizdagi dunyoni buzish faqat o'zimizga tegishli.
Urushdan o'tgan odam hamma narsaga: odamlarga, hayvonlarga, hatto qo'g'irchoqlarga nisbatan odamiyroq bo'ladi. Qo'g'irchoq tirik mavjudot emas, uning na ruhi, na yuragi bor. Va, albatta, kattalar buni tushunadi, lekin uning ruhi urushdan shunchalik yaralanganki, u hamma narsaga sezgir. Urushning dahshat va dahshatini o‘z ko‘zi bilan ko‘rgan edi. Odamlar qanday qilib bunchalik shafqatsiz bo‘lishlarini tushunmaydi. Va, albatta, qo'g'irchoq kelajakda o'z oilasini quradigan va farzandli bo'ladigan yoshlar tomonidan masxara qilinadi. Va shuningdek, ehtimol, ular o'z farzandlari uchun qo'g'irchoqlar sotib olishadi, lekin ular bolalariga ularni qanday qilib to'g'ri boshqarishni o'rgata olmaydilar.
