• Andrey djavin - tarjimai holi, ma'lumot, shaxsiy hayot qo'shiqchisi Andrey djavin u erda
• men hali ham men uchun yashayman !!!
• Tushni ishlab chiqaruvchi va ta'qib qilish bilan sud: Muvaffaqiyatning qiziqarli hikoyasi Kati Lel
• Jozef Stalin Aleksandr Bourdonning nabirasi: "bobosi haqiqiy zolim edi
• Bolalar o'zlarining taqdirlari birlashgan oilasi Vasiliy Stalin
• Zamonaviy Ukrainaning tarixiy sharoitda milliy ramzlari
• Qadimgi yunon afsonalari dunyoning yaratilishi haqida
• Qadimiy sekatijaliklar: ularning tarixi, dini, skitiyaliklar yashaydigan madaniyat
• Dunyodagi eng kichik xalqlar
• Rossiyada qanday xalqlar yashaydi?

"Abdolmovshchina nima?" Dobrolyubovning badiiy va tanqidiy ko'nikmalarining keng va muhim ko'nikmalarining eng yorqin namunalaridan biri sifatida bir vaqtning o'zida dasturiy ta'minot ijtimoiy va siyosiy hujjat sifatida katta ahamiyatga ega edi. Maqola Rossiya inqilobiy demokratik demokratikentlarning liberal-oilani liberal-oilani va ob'ektiv reaktsiyali aloqalarning eng liberal-oilani va ob'ektiv reaktsiyali munosabatlarning tezkor ravishda yorqin yorilishi zarurligini ta'kidlab, diplokuxin deb hisoblangan. Ozodlik kurashining ushbu bosqichidagi asosiy xavf sifatida boshqaruvchi sinfning parchalanishining oqibati.

* * *

LED kitobi xorijiy parcha O'sish nima? (N. A. A. Dobrolyubov, 1859) Bizning kitob sherigimiz - litrlar tomonidan berilgan.

("Oxirdrov", Roman I. A. Goncharov. "Etnik. Izohlar", 1859, IV.

Kim qayerda mahalliy til Bu Qodir Taoloning «oldinga» so'zini qanday aytishni biladi? Asrlar davomida ko'z qovoqlari, hanuzlanayotgan perimilone Sidneyni hurmat qiladi va Rossiyada kamdan-kam hollarda paydo bo'ladi va u qanday talaffuz qilishni biladi, bu qodir so'z ...

Gogol.

O'n yil bizning jamoatchilikimizni kutib turdi Rim g. Goncharov. Matbuotda paydo bo'lishidan ancha oldin ular u haqida g'ayrioddiy ish sifatida gaplashishdi. U eng keng umidlar bilan o'qishni boshladi. Shu bilan birga, romanning birinchi qismi 1849 yilda yozilgan va shu daqiqaning hozirgi manfaatlariga begona bo'lib, ko'pchilik zerikarli tuyuladi. Bir vaqtning o'zida paydo bo'ldi Ajoyib uy"Va hamma ham she'riyatga ishtiyoqli bo'lib, uning muallifining yoqimli iste'dodini juda qiziqtirdi. "Oxirdrova" ko'pchilik uchun qoldi; Ko'plab yangi romanlarga kirib borayotgan g'ayritabiiy va chuqur aqliy tahlildan juda ko'p charchoqni his qilishdi. Amaliy harakatning tashqi tomonini sevadigan jamoat romanning zerikarli birinchi qismini topdi, chunki uning qahramonining birinchi bobning tepasida bir xil divanda yotishni davom etguncha. Xushxabariy yo'nalishni yaxshi ko'radigan o'quvchilar bizning ijtimoiy hayotimiz romanda butunlay hal qilinmaganligi sababli norozilik bildirishadi. Qisqasi, romanning birinchi qismi ko'plab o'quvchilarda noqulay taassurot qoldirdi.

Aftidan, butun roman hech bo'lmaganda jamoatimizda muvaffaqiyat qozona olmaganligi sababli, hech bo'lmaganda jamoatimizda barcha she'riy adabiyotlarni qiziqarli va sudyani ko'rib chiqishga odatlangan san'at asarlari birinchi taassurotda. Ammo bu safar uni badiiy haqiqat uni olib ketdi. Romanning keyingi qismlari har kimning birinchi navbatda, u kimni olib, Gonchova iste'dodini hatto odamlarga ta'sir qilmaydigan va unga hamdard bo'lishdan kamroq bo'lgan. Sirlik shunday muvaffaqiyatga erishadi, biz bizga mualliflik san'atining kuchida, bu roman mazmunining g'ayrioddiy boyligida bo'lgani kabi to'g'ridan-to'g'ri.

Bu bizning romanda maxsus tarkibni topamiz, shunda qahramonning mohiyatiga ko'ra, deyarli hech qanday harakat yo'q. Ammo biz ushbu fikrimizni maqolani davom ettirishda tushuntirishga umid qilamiz asosiy ob'ektiv Bizning fikrimizcha, Rim Goncharovning mazmunini saqlash kerak bo'lgan bir nechta sharh va xulosalarni ifoda etish kerak.

"Oxirdro" sababi, shubhasiz tanqidchi. Ehtimol, ular orasida va podshohlar va belgilar va belgilar va belgilar, estetik-dorixonalar haqida ko'plab xatolarni topadigan to'g'ri bo'ladi. har joyda, estetik retseptga ko'ra, aniqmi yoki yo'qmi harakat qiluvchi shaxslar Bunday va bunday xususiyatlarning to'g'ri soni va bu odamlar har doim retseptda aytganlarida har doim ishlatadilarmi. Biz shunga o'xshash bir-biriga yaqin ovlashni his qilmaymiz va agar biz qahramonning qahramonining fe'l-atvoriga va uning pozitsiyasiga juda mos kelishini anglatmasa, biz bunday ibora va uning pozitsiyasiga juda mos keladimi yoki yo'qligi haqidagi mulohaza yuritilmagan bo'lsak, Yoki bunda qayta tartiblash va boshqa so'zlarni kerak edi. Shunday qilib, biz Roman Goncharovning mazmuni va ahamiyati bilan bog'liq emas, garchi, albatta, ekstremal tanqidchilar Va bizning maqolani supurgi haqida yozmaganligi uchun yana bizni haqorat qilishadi masalasida Oxirduzlar.

Bizga Goncharovga nisbatan har qanday boshqa mualliflarga nisbatan ko'proq, tanqidlar uning ishidan olingan umumiy natijalarni davlat tomonidan e'lon qilishga majbur bo'lganga o'xshaydi. Bu ishni o'zlari uchun olib boradigan mualliflar ham bor, o'quvchi bilan o'z ishlarining maqsadi va ma'nosi haqida tushuntirishadi. Boshqalar va ularning niyatlarini qat'iy ifodalamang, ammo bu butun voqea o'z fikrlarining aniq va to'g'ri tanasi ekaniga olib keladi. Bunday mualliflarda har bir sahifa o'quvchini kuchaytirish uchun uradi va ularni tushunmaslik uchun juda ko'p kuchsizroq bo'lmaydi ... lekin ularni o'qish mevasi ko'proq yoki kamroq to'liqdir (muallifning iste'dodi darajasiga qarab) fikrga rozilik Ishning asosini saqlash. Qolganlari kitobni o'qish uchun ikki soat ichida yo'qoladi. Goncharov umuman yo'q. U sizga bermaydi va, ehtimol, berishni xohlamaydi, hech qanday xulosalar bermaydi. Hayot, ular tasvirlangan, mavhum falsafaga unchalik emas, balki to'g'ri maqsadga muvofiq. U o'quvchiga hech qanday ishi yo'q va xulosalar oldidan, siz nima qilayotganingizni "Sizning biznesingiz". MIOPCRIA-da, lekin muallifga emas, balki noto'g'ri U sizga jonli suratni taqdim etadi va faqat haqiqat bilan o'xshashligi uchun eshitadi; Va u erda siz tasvirlangan buyumlarning qadr-qimmati darajasini aniqlashingiz mumkin: bunga mutlaqo befarq. U boshqa iste'dodlar eng katta kuch va jozibani berishini his qilishning issiqligi yo'q. Masalan, Turgenev uning qahramonlari haqida gapiradi, ular uni yaqinda olib, qattiq hayajon bilan olib, ularni yaratganlar bilan birga azob-uqubatlar bilan xursand qiladi, she'riyani yaxshi ko'radi ularni o'rashni yaxshi ko'radigan, uning ishtiyoqi - bu o'quvchining xayrixohligini va hikoyasini his qilgani, uni Qargenevning fikrlari haqida qayg'urishga majbur qiladi Uning oldida yuzlar bor. O'quvchi ko'p vaqt bo'ladi, - deb hikoya yo'nalishini unutishi mumkin, voqealar tafsilotlari o'rtasidagi bog'liqlikni yo'qotadi, jismoniy shaxslarning xususiyatlari va qoidalarning xususiyatlarini yo'qotadi, oxir-oqibat hamma narsa o'qishni unutadi; Ammo u baribir yodgorlik va qimmat bo'ladi, bu voqeani o'qiyotganda, u boshdan kechirganga taassurot qoldiradi. Goncharov bunga o'xshash hech narsa yo'q. Iste'dod taassurotlardan emas. U atirgul va bulbulga qarab, lirik qo'shiqni isitmaydi; U hayratda qoladi, to'xtaydi va uzunroq tinglaydi ... Bir o'ylab ko'ring ... qalbida qanday jarayonlar sodir bo'ladi, biz ham yaxshi tushunamiz ... lekin siz biron bir narsani jalb qila boshlaymiz ... Siz sovuqsiz Kamofil xususiyatlarda ... shuning uchun ular aniqroq, aniqroq, go'zalroq ... va to'satdan, ular va Roza va bulbul, ular butun jozibasi va jozibasi bilan. Siz nafaqat ularning suratlarini chizasiz, siz atirgulning hidiga duch kelasiz, bulbal tovushlari eshitiladi ... Agar atirgul va bulbul sizning his-tuyg'ularingizni hayajonlantirishi mumkin bo'lsa, lirik qo'shiqni kuylash; Rassom ularni jalb qiladi va o'z ishidan qoniqdi: ko'proq narsa qo'shadi ... - Agar bu narsa qo'shilishi kerak bo'lsa, u sizning qalbingizga qalbingizga aytmasa, nima qilishi mumkin? Siz so'zlarni aytasizmi? ...

Ushbu qisqartirishda qoplash to'liq tasvir Mavzu, hosil berish, chiqish - bu Goncharovning iste'dodining eng kuchli tomoni. Va u barcha zamonaviy rus yozuvchilaridan ustundir. Bu uning iste'dodining boshqa barcha xususiyatlari bilan osongina izohlanadi. Uning ajoyib qobiliyatiga ega - har birida bu lahzada Hayotning uchish hodisasini to'liq va tazyiqda to'xtating va to'liq rassomning filialiga qadar uni oldingizda saqlang. Barchamiz hayotning engil nuri tushadi, ammo darhol ongimizga ta'sir qiladi. Uning orqasida boshqa buyumlarning boshqa nurlari ham bor va yana tezda yo'qoladi, deyarli iz qoldirmaydi. Bu bizning ongimiz yuzasida porlab, butun hayotdir. Rassom tomonidan emas; U o'sha paytda qanday bo'lishini biladigan har qanday narsani qanday tutishni biladi, ayniqsa unga nimadir urildi. She'riy iste'dodning mol-mulkini tomosha qilish va uning ishi bo'yicha, soha, cheklanadigan rassomni haydash yoki kengaytirish mumkin, chunki taassurotlar ko'proq yoki chuqurroq bo'lishi mumkin; Ularning ifodasi yaxshi yoki xotirjam. Ko'pincha shoirning har qanday fazilatini o'ziga xos xususiyatlarga jalb qiladi va bu fazilatni hamma joyda jalb qiladi va topishga harakat qiladi, ehtimol uning asosiy vazifasini bajaradi va o'zining asosiy vazifasini bajaradi, u o'zining badiiy ta'sirini oshiradi. Shunday qilib, birlashadigan san'atkorlar ichki dunyoda Uning tashqi hodisalar dunyosi bo'lgan va ularning hayoti va tabiatini o'zlarini boshqaradigan meditatsiya ostida ko'rgan. Shunday qilib, ba'zilarida hamma narsa plastik go'zallik tuyg'usiga bo'ysunadi - ko'p jihatdan eng ko'p foyda keltiradi, boshqacha, har qanday boshqa ta'rif insoniy va ijtimoiy intilishlarni aks ettiradi. Bunday tomonlarning hech biri berilmaydi ayniqsa Goncharovdan. Uning boshqa mol-mulki bor: she'riy minietersning xotirjam va to'liqligi. U faqat har kimni yaxshi ko'rmaydi yoki bir xil darajada sevmaydi. Bu mavzuni bir tomoni, tadbirning bir tomoni hayratda qoldirmaydi va mavzuni har tomondan aylanadi, bu hodisaning barcha lahzalarini amalga oshirishni o'rganadi, keyin u allaqachon badiiy ishlov bermoqda. Bu, albatta, rassomda, tasvirlangan mavzularga ko'proq va xolis munosabat, hatto kichik tafsilotlarga ko'proq tafsilotlarning aniqligi va hikoyaning barcha qismlariga teng darajada aniqlik bilan qarashdir.

Ba'zi sabablarga ko'ra, ba'zilar Rim Goncharovni cho'zganga o'xshaydi. Agar xohlasangiz, haqiqatan ham cho'zilsangiz. Xatolarning birinchi qismida divanda yotadi; Ikkinchisida Ilyashskiyga borib, Olga oshiq bo'lishadi va u unda; Uchinchida, supurda yanglishganini ko'radi va ular rozi emaslar; To'rtinchi kuni u do'stiga uylanadi, Stols va u kvartirani yollagan uyning uy bekasiga uylanadi. Ana xolos. Hech qanday tashqi hodisalar, har qanday to'siqlar yo'q (Oliyov bilan Olga yig'ilishini to'xtatgan Neva orqali ko'prikni ko'paytirish bundan mustasno), hech qanday holatda romanga aralashmaydi. Dangasalik va beparvolik Oxirdov - butun tarixidagi yagona bahor. Qanday qilib u to'rt qismga cho'zilishi mumkin! Men ushbu mavzuni boshqa muallifga olib boraman, ellikta, o'pka, kulgili sahifalarni yozgan bo'lardim, men juda yoqimli faryodni keltiraman, yassim olga, yalang'ochroq bo'ladi Majburiyat. Hikoya zerikarli bo'lmaydi, garchi bu maxsus bo'lmasa ham badjahl. Goncharov boshqacha ishlay boshladi. U bir vaqtning o'zida atrofdagi hodisalar bilan aloqasi izlamasdan, u bir vaqtning o'zigacha sayohat qilmasdan, u bir vaqtning o'ziga yo'l oldi. U old tomonida uning oldida tasodifiy tasvirni chaqirishini ta'minlamoqchi edi, umumiy va doimiy qiymatni yaratish. Shuning uchun, Oxirdilik hamma narsada bo'sh va unga ahamiyatsiz bo'lishning ma'nosi yo'q edi. U hamma narsani sevgi bilan, hamma narsa batafsil va aniq olib ketdi. Bu xatolar yashagan xonalar, balki yashashni orzu qilgan uyning xonalari; Bu nafaqat cho'tka, balki uning o'rniga kulrang palto va dag'al palto bankalari; Nafaqat supurgi xatini yozish, balki unga sarlavhali qog'oz va siyohning sifati va unga siyohning sifati - hamma narsa beriladi va kamsitish va yengillik bilan bog'liq. Muallif hatto yangi "Langvagen" ni hatto "Barona" fondining o'tolmaydi, u romani ichida hech qanday rol o'ynamaydi; Va u baronni butun go'zal sahifaga yozadi va agar u uni bittasida tugab qolishga vaqti bo'lmasa, ikkita va to'rtlik yozgan bo'lar edi. Agar xohlasangiz, harakat tezligiga zarar etkazadi, bu befarq o'quvchini talab qiladi, u kuchli sezgilar bilan to'xtovsiz ekanligini talab qiladi. Shunga qaramay, Goncharov iste'dodida bu qimmatbaho mulk, bu uning tasvirlarini rassomga juda ko'p yordam beradi. Uni o'qishni boshlaganingizda, siz san'atning abadiy talablariga mos kelmasa, ko'p narsalar oddiy zarurat bilan oqlanganday tuyuladi. Ammo tez orada siz tasvirlangan, ular uchun barcha hodisalarning qonuniyligi va tabiiyligini tan olishni, ular o'z joyida va ularning joyida nima bo'lishidan qat'i nazar, bu dunyo bilan sovutishni boshladingiz. Ha, go'yo harakat qilmaslik kerak. Muallif tomonidan doimiy ravishda kiritilgan va ularga sevgi va g'ayrioddiy mahorat bilan jalb qiladigan kichik ma'lumotlar. Siz butunlay muallif sizni boshqaradigan dunyoga to'liq topshiriladi: siz unda biron bir ishni topasiz, balki har bir kishi, har bir kishi, har bir mavzu, har bir mavzu, har bir mavzu, har bir kishi. Va butun romanni o'qib bo'lgach, siz o'z fikringizdagi yangi tasvirlar sizning qalbingizga chuqur ta'sir qilgani, yangi turlar paydo bo'lganligini his qilasiz. Ular sizni uzoq vaqt davom ettirishadi, siz ular haqida o'ylashni xohlaysiz, men ularning ma'nosi va munosabatingizni aniqlashni xohlayman o'z hayoti, belgilar, moyillik. Sizning letargiya qayerga va charchoqqa boradigan; Sizda fikr va hissiyotlarning tazeli. Siz yana ko'p sahifalarni qayta o'qishga, ular haqida tortishib, ular haqida tortishishga tayyormiz. Hech bo'lmaganda, biz Oliyovga amal qildik: "Uyqu edingiz", biz bir necha bor ba'zi alohida manzaralarni sovg'a qildik; Butun romantika deyarli ikki marotaba o'qib chiqilgan va ikkinchi marta u birinchilardan ko'ra ko'proq yoqdi. Bunday maftunkor qiymat muallif harakat yo'nalishini olib, ba'zilariga ko'ra, cho'zmoq roman.

Shunday qilib, Goncharov birinchi navbatda, hayot hodisalarining to'liqligini ifoda etadigan rassom tomonidan. Ularning surati uning kasbini, zavqini oshiradi; Ob'ektiv ijodkorlik har qanday nazariy xurofotlardan xijolatlanmaydi va g'oyalardan g'oyat xayrixohlik emas. Bu xotirjam, hushyor, mavqei. Bu badiiy faoliyatning eng yuqori idealidir yoki ehtimol rassomda sezgirlik yo'qmi? Kategoriya javobi qiyin va har qanday holatda ham, cheklovlarsiz va tushuntirishlarsiz bo'lishi mumkin. Ko'pchilik shoirning haqiqatga tinchlanishini yoqtirmaydi va ular darhol bunday iste'dod bilan keskin jumboqni talaffuz qilishga tayyor. Biz shunga o'xshash jumlalarning tabiiyligini tushunamiz va ular muallif bizning his-tuyg'ularimizni yanada bezovta qiladi, deb, u bizni hayratda qoldiradi. Ammo biz istaklar biroz buzilish ekanligini, hatto hissiyotlarda ham doimiy ravishda menejerlar, hatto hissiyotlarda bo'lish niyatida. Muallifga ta'sir qilishning zaif darajasi, faqat taassurotlar undan lirik zavq keltirmaydi, ammo aqliy chuqurliklarini jimgina yalang. Aksincha, tez-tez va tez taassurot qoldiring, tez-tez yuzaki va tezroq bo'ladi. Misollar Biz og'zaki va mimika patosining cheksiz chegarasi tomonidan berilgan odamlarning har bir bosqichida ko'p narsalarni ko'ramiz. Agar biror kishi qanday qilib kurashni bilsa, uning fazilatining fazilatini va keyinchalik yorqin va to'liq tasavvur qilsa, - bu his-tuyg'ularning chuqurligi bilan bog'liq sezgirlik bilan bog'liqligini anglatadi. U vaqt bilan ifodalanmaydi, lekin bu dunyoda u uchun yo'qoladi. Hamma narsa bu atrofdagi hamma narsa tabiat va insoniyat jamiyatiga boy, u hammasiga ega

... qandaydir tarzda ajoyib

ruhiy chuqurlikda yashaydi.

Unda sehrli oynada bo'lgani kabi, u shuningdek, irodada ham o'z aksini topadi, u to'xtatiladi, muzlatilgan, har daqiqada barcha hodisalar, har daqiqada hayotdagi barcha hodisalar. U hayotning o'zi to'xtab qolishi uchun, u doimo unga qarab, jim yoki zavqlanayotganimiz uchun uni engib o'tish va unchalik qiyin bo'lmagan lahzani kuchaytirishi mumkin.

Bunday kuch, albatta, biz go'zal, jozibali, jozibali, tazelik yoki iste'dod energiyasini chaqiradigan hamma narsa. Ammo bu kuch o'ziga xos darajaga ega, bundan tashqari, uni har xil turdagi buyumlarga hal qilish mumkin, bu juda muhimdir. Bu erda biz chaqiriladigan tarafdorlar bilan tarqalaymiz san'at uchun san'at Yog'och bargining ajoyib qiyofasi, masalan, insonning fe'l-atvorining ajoyib qiyofasi muhimligiga ishonadi. Ehtimol, buning ma'nosi adolatli bo'ladi, aslida, iste'dodning kuchi ikki san'atkorda bir xil bo'lishi mumkin va faqat ularning faoliyati sohasi boshqacha. Ammo biz hech qachon barglar va oqimlarning namunaviy ta'rifi uchun sarflaydigan, iste'dodning kuchiga teng keladigan narsa, masalan, jamoat hayoti hodisalarini ko'paytirishi mumkin. Bizga tanqid qilish uchun, jamiyatning o'zi uchun, jamiyatning o'zi uchun ishlatiladigan narsalarning savollari, u o'zini o'lchami va xususiyatlaridan ko'ra, uning iste'dodlari va xususiyatlarga ega emas.

Gonchochov iste'dodni qanday sarf qildi? Ushbu savolga javob bu roman tarkibini tahlil qilish bo'lishi kerak.

Ko'rinishidan, kivorli korterlarni suratga olish uchun saylangan. U qanday yolg'on gapiradi va uxlaydi Dobrion-Lenve Weubering va do'stlik kabi do'stlik va muhabbat kabi do'stlik va muhabbat uyg'otishi va ko'tarishi mumkin - bu yangilikning Xudosi emas muhim voqea. Ammo bu rus hayotini aks ettirdi, bu bizning oldida tirik, zamonaviy rus turini shafqatsizlarcha va to'g'riligi bilan minadi; Bu bizning ijtimoiy rivojlanishimizning yangi so'ziga ta'sir qildi, aniq va qat'iy, tushkunlikka tushmasdan va bolalarning umidsiz, lekin haqiqatni to'liq anglash bilan gapirdi. Bu so'z - oxirdevy; U Rossiyaning ko'plab hodisalarining ko'plab hodisalarining kaliti bo'lib xizmat qiladi va Roman Goncharovni ko'proq beradi ijtimoiy ahamiyat, bizning ko'plab ayblovlarimizning nechta hikoyalari bor. Oxirdor turida va bu portlashning butun portlashi, biz juda yaxshi iste'dodning yaxshi ijodiga qaraganda ko'proq narsani ko'ramiz; Biz unda ruscha hayotining ishi, vaqt belgisi topamiz.

Obodkov adabiyotimizda juda yangi emas; Ammo bundan oldin Gonchochaning romanida bo'lgani kabi, bu juda sodda va tabiiy ravishda namoyish qilinmadi. Eski kunlarga juda uzoqqa kirmasligi uchun aytaylik, biz Onegin shahrida Onegin-dagi mezbonlik turini topamiz va keyin biz ularning eng yaxshi ishlarini bir necha bor badiiy asarlarimizning eng yaxshi qismida nishonlaymiz. Gap shundaki, bu bizning xalqimizning turi, bizning jiddiy rassomlarimizning hech biri ajratilishi mumkin emas. Vaqt o'tishi bilan, jamiyatning ongli rivojlanishi sifatida, bu tur o'z shakllarini o'zgartirdi, hayotga boshqacha bo'lib qoldi, yangi ma'noga ega bo'ldi. Uning mavjudligining yangi nuqtai nazaridan e'tibor bering, uning yangi ma'nosini aniqlash - bu juda katta vazifani bajardi va uni qidirgan iste'dodlar adabiyot tarixida astoydil harakat qildi. Bunday qadam potterlarni "supurgi" bilan yasadi. Keling, OVOVVKY turining asosiy xususiyatlarini ko'rib chiqaylik, keyin bu va ba'zi turdagilar o'rtasida bir xil davrlar orasida kichik bir xil vaqtni sarflashga harakat qilaylik, turli vaqtlar adabiyotimizda paydo bo'ladi.

Buzilgan tabiatning asosiy xususiyatlari qanday? Mukammal inertiyada befarqlikdan kelib chiqqan holda, dunyoda nima qilinmoqda. Atahatning sababi qisman tashqi pozitsiyasida, qisman uning aqliy va axloqiy rivojlanishining tasvirida. Tashqi pozitsiyasiga ko'ra - u barin; Muallifning so'zlariga ko'ra, "U Zaxar va uch yuz zaxarov", deyiladi. Uning pozitsiyasining ustunligi Zaxarni shu tarzda tushuntirdi:

O'zimni shunday his qilyapmanmi? Kichkina ovqatlanamanmi yoki nima? Omadli yoki achinarli achinmi? Biror narsaga etishmayaptimi? Bu faylga o'xshaydi, kimgadir qiling! Men hech qachon men yashayotganimdek, oyoqlarimga paypoq tortmaganman, Xudoga shukur!

Xavotir olsam bo'ladimi? Bu nimadan? .. kimligini aytdim? Bolaligidan mendan keyin men borganimda edi? Hammangiz bilaman, men hech qachon sovuq va och qolmaganligimni ko'rdim, men hech qanday ehtiyojlarni bilmasdim, men hech qanday ehtiyojlarni bilmasdim, nonimni topmadim va uni qora biznesda qilmadim.

Va xatolar mukammal haqiqatni aytadi. Uning tarbiyasi haqidagi hikoya uning so'zlarini tasdiqlash sifatida xizmat qiladi. O'tgan yillardan boshlab u borligi va qilish va bajarishi sababli Baybank bo'lishga odatlanib qolgan - kimdir bor; Bundan tashqari, hatto irodasiga qarshi ham, ko'pincha ishlamay va botirib. Xo'sh, iltimos, ayting-chi, qaysi sharoitda o'sgan odamdan nimani xohlaysiz?

Zakar, - bu sodir bo'lganidek, "Nann", Paypoqlarni tortib oladi, poyabzalni va Ilyushani o'n to'rt yoshli bolaga qo'yadi, keyin yana bir oyog'i; Bir oz, u bunday kabi ko'rinmaydi, u Burunidagi Zakar oyog'idan voz kechadi. Agar norozi Zakarku qalqab ketgan bo'lsa, u katta qahramondan ham oladi. Keyin uni boshidagi zaxarka tanazzulni sinchkovlik bilan sotib, ilyya ilyyich qo'lini sinchkovlik bilan sotadi va ilyya Ilyichni buni amalga oshirish kerakligini eslatadi. Ertalab: ertalab: yuving va hokazo.

Ilyos ilyyich istasa, u faqat to'rt-to'rtta xizmatkor o'z xohishini amalga oshirish uchun shoshilishadi; U biron narsaga kerakmi yoki yo'qmi, - ammo u yosh bola kabi, va men to'satdan otam va onangizni yomon ko'rishni xohlayman Ha, beshta ovoz va qisqa:

- Nima uchun? Qayerga? Va Vaska, Vanka va Zoharka nima uchun? Hey! Vaska, Vanka, Zaxarka! Siz nimaga qaraysiz, g'alayon? Men shu yerdaman!

Va men o'zim uchun hech qanday narsa qila olmayman. U yanada aqlli ekanlik va chekishni o'rganganidan keyin: "Hey, Vaskga, Vanka, menga boshqa narsani bering! Men buni xohlamoqchi emasman! Yugur, olib keling! "

Ba'zan ota-onalarning yumshoq muomalasi va uni zeriktirdi. U zinadan yoki hovlidan qochib ketadimi, to'satdan, o'n nafar umidsiz ovozni eshitganidan keyin: "A, A, Qo'llab bering, to'xtating! Kuz, xafa! To'xta, tur! "U Songiyada qishda sakrab chiqishni yoki derazaga aylanib o'tishni o'ylaydimi, - yana qichqiriqlar:" Qani, qayerda? Qanday qilib men? Yugurmang, bormang, javob bermang: Siz o'ldirasiz ... va xuddi issiqxonada ekzotik gul kabi, xuddi shu tarzda, stakanning ostidagi ekzotik gul kabi. U asta-sekin o'sib, sust. Kuchni namoyon qilishning izlovchilari ichkariga kirib, Nikli so'nmoqdalar.

Ushbu tarbiyalish umuman ma'lumotli jamiyatimizda g'ayrioddiy, g'alati emas. Albatta, Zakxak hamma joyda emas, barchonka paypoqni olib tashlaydi, ammo bu nafaqa, zaxar tomonidan maxsus pedagogik mulohazalar uchun berilganligini yoki umuman mos kelmaydi Ichki ishlar bo'yicha umumiy kursi. Barchonok, ehtimol, o'zini siljitdi; Ammo u u uchun yoqimli o'yin-kulgilar, injiqlik kabi va mohiyatiga o'xshaydi, u o'zini o'zi majbur emasligini biladi. Va umuman olganda, u biror narsa qilish kerak emas. U nimadan kurashadi? Hech kim, nima uchun hamma narsani kerakligi va qilish kerak? .. U o'zini mehnat ehtiyoj va muqaddasligi haqida izohlaganidan qat'i nazar, o'zini ishda qoldirgan bo'lsa ham, u barcha uy qurilishi ishlari olib borayotganini ko'rmaydi laklar va xizmatkorlar tomonidan ijro etilgan, papka va ona faqat boshqarilgan, bu yomon ishlashdan xavotirda. Va endi u birinchi tushunchaga tayyor - bu ish bilan bezovtalanishning o'rniga, o'tirishdan ko'ra obro'li.

Bolaning barcha axloqiy va aqliy ta'limiga nisbatan bunday vazifaning qanday harakati qanday amalga oshirilayotgani aniq. Ichki kuchlar Zarurat bilan "laqaloq va so'lat". Agar bola ba'zan, keyin buyruqlarini bajarishning ba'zida va takabburlik talablariga javob bersa. Va injiqlikdagi injiqliklarni qoniqtiradigan va takabburlik bilan taqqoslash o'z qadr-qimmatini jiddiy saqlashga ziddir. Xalane ahmoqona talablarni taqdim etadi, u yaqin orada uning xohish-istaklarini tasavvur qilish va qulayligini yo'qotadi, shuning uchun siz ushbu maqsadlar bilan tasavvur qilishdan mahrum bo'ladi va shu sababli, siz ushbu narsani olib tashlash uchun. O'z kuchingizdan foydalanishingiz kerak. U o'sganda, u supurgi tomonidan qilingan, uning befarqligi va pekkakorligi, ko'proq yoki kamroq malakali niqobning katta yoki kam qismi, ammo har doim bir o'zgarmagan sifat bilan - jiddiy va o'ziga xos tadbirlardan nafratlanish.

Tanishish parchasining oxiri.

USTIDA. Dobrolyubovning aytishicha, Rim Goncharov "Obomov" juda uzoq kutilgan. Va matbuotda paydo bo'lishidan ancha oldin ular g'ayrioddiy ish sifatida gaplashdilar. Shunga ko'ra, ushbu roman ko'p kutayotgan edi. Biroq, romanning birinchi qismi ko'plab o'quvchilarda salbiy taassurot qoldirdi. Shunga qaramay, romanning keyingi qismlari har kimning birinchi navbatda yoqadi, kim bor edi. Dobrolyubs romanda bunday harakatlar hech qanday harakati yo'qligi haqida hayron bo'lib, o'quvchilar hibsga olishning boyligini topadilar.

Dobrolyubov ta'kidlashicha, roman ko'plab tanqidlarni keltirib chiqaradi. Shu sababli, Rim Goncharovning mazmuni va qadriyatlari bo'yicha umumiy mulohazalar diqqatni jalb qilish tavsiya etiladi.

Dobrolyubov quyidagi xulosalar chiqaradi. Goncharov bermaydi va aftidan, hech qanday xulosalar berishni xohlamaydi. Hayot, ular tasvirlangan, mavhum falsafaga unchalik emas, balki to'g'ri maqsadga muvofiq. U o'quvchim uchun va xulosalar oldidan, o'quvchi romandan nimaga olib keladi, bu o'quvchiga tegishli. Eng muhimi, o'quvchi uning xatosi uchun javobgar bo'ladi. Mavzuning to'liq imidjini qoplash qobiliyatida, olib chiqish, chiqish uchun - bu Goncharov iste'dodining eng kuchli tomoni. Va "Zamonaviy rus yozuvchilari orasida ayniqsa farq qiladi. U faqat har kimni bir xil darajada sevmaydi. "

Oxirduzning asosiy xususiyati dangasa va apokratik, ammo bu juda dangasa va befarq qahramon butun hikoyaning "yagona bahor" rolini o'ynaydi. Dobrolyubov bir necha qismlarga o'tish mumkin bo'lgan narsadan hayratda qolmoqda, ammo ta'kidlashicha "Goncharov iste'dodida qimmatbaho mulk; Uning suratiga badiiylik uchun juda ko'p ... u Oxirdorli Dobrrick-lenskiy dobryoq-linzerni uxlab, uxlashi va sevgi uyg'otishi va ko'tarishi mumkinligi haqidagi hikoya, muhim voqea . Ammo bu rus hayotini aks ettirgan, u bizning oldida tirik, zamonaviy rus turlari, shafqatsiz qat'iy va to'g'rilik bilan ta'minlangan. "

Dobrolyubov u rus haqiqatining ko'plab ko'plab hodisalarini hal qilishda ta'sir qiladi - buzilish. Dobrolyubov exce yoki befarqlik sabablari haqida batafsil ma'lumot bering. Xulosa O'lnomovskaya avlizining sababi uning tashqi holatida, qisman uning aqliy va axloqiy rivojlanishining tasvirida. Bugs tabiatidan - hamma, hamma kabi. Ammo u har bir ayolning quli, har bir kirib kelayotgan har bir firibgarning irodasini bajarishni istagan har bir firibgarning quli. U qal'asining quli Zaxar va ulardan qaysi biri boshqasining hukumatlariga ko'proq bo'ysunishini hal qilish qiyin. Barcha cho'ponni zeriktirdi va zavqlandi va u "chumolilar ishi", qotillik va nutq so'zlashi sababli, u erda vahshiyona Xudo yangiliklari uchun.

Oxirdim Tabiatdan to'liq mahrum bo'lgan jonzot deb atash mumkin emas

tasodifiy harakatning qobiliyati. Uning dangasalik va befarqligi tarbiyali va tashqi sharoitlar. Dobrolyubov asosning o'zi bu xato emasligi, ya'ni rus haqiqatining hodisasi sifatida taqsimlanish degan fikrni bildiradi.

Xo'sh, Abdovtsy tomonidan ajratilgan odamlar qanday xususiyatlar mavjud? Birinchidan, bu ularning kichik mehnatlari, ularning tor tushunchalari va tinch intilishlari bilan odamlarga nisbatan nafratdir. Oxirdilikning ayollarga bo'lgan munosabati xuddi taqdim etilmoqda. Bundan tashqari, obodonatlar o'zlarini masxara qilishga moyildirlar. Ular bu zavqdan olishadi, ularni maqtash uchun maqsad qilib qo'yadi. Oddiy odam har doim faqat nima qila olishini istaydi; Ammo u darhol va u xohlagan narsani qiladi ... va xatolar ... u nimadir qilish uchun ishlatilmaydi, shuning uchun u nima qila olishini va nimaga qodir emas, shuning uchun u jiddiy istamaydi nimadir ... Uning xohishlari faqat shaklda: "Va agar u juda yaxshi bo'lar edi"; ammo u paydo bo'lishi mumkin, - shuning uchun u tushni yaxshi ko'radi va bu paytdan beri juda qo'rqadi Orzular haqiqat bilan aloqa qiladi. Bu erda u boshqa birovning ishini olib borishga harakat qiladi va agar hech kim bo'lmasa, unda AVOSS. "

Oxirat, birinchi navbatda umumiy harakatga diqqat bilan qaraydi, lekin ular odatdagidek baqirmoqda ... "AI, AI, daraxtlar o'tirishlari kerakligini ko'rib qichqirmoqdalar . - Biz o'ldiramiz va biz bilan birga, ular bu go'zal g'oyalarni, bu go'zal his-tuyg'ular, notiqlar, notiqlar, notiqlar, barcha go'zal va olijanoblarning sevgisi, har doim yashayotgan barcha narsalarning sevgisi, bu erda yashayotgan barcha narsalarning sevgislari, bu barcha go'zal va olijanoblarning sevgisi. Qoldiring, qoldiring! Siz nima qilayapsiz?..".

Dobrolyubovning ta'kidlashicha, jamoat onglari allaqachon buzilishdan ta'sirlangan. Albatta, bu hodisaning global miqyosi haqida gapirish kerak emas, ammo cho'tkadagi jamiyatimizning asta-sekin o'zgarishi boshlandi. Goncharov tomonidan yaratilgan tur bu dalil. Ushbu rezina ishchilarning barchasi hech qachon ilhomlantirgan pyafsiyasining qoni bilan hech qachon qayta ishlanmadi, ular hech qachon ularni oxirgi xulosalarga sarflamadilar, bu so'zga aylangan yuzga etib bormagan, bu erda asosiy ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lgan yuzga kelmagan yuzga kelmagan. Bu ruh, unda yo'qoladi va yagona kuch, harakatlanuvchi odam. "Shuning uchun bu odamlar va yalang'ochlar nomuvofiqdir, shuning uchun ular o'zlarining faoliyatining shaxsiy faktlari bilan bog'liq. Shuning uchun mavhum qarashlar jonli faktlardan qimmatroq, muhimroq umumiy printsiplaroddiy hayotiy haqiqatdan ko'ra. Ular o'qiyapti foydali kitoblar Nima yozilganligini bilish uchun; Ular nutq so'zlash mantiqiy qurilishiga qoyil qolish uchun olijanob maqolalarni yozadilar; Ular jasorat bilan taqqoslab, ularning iboralarini kiyinish va hayajonlantiradiganlar, tinglovchilarni maqtashadi.

Dobrolyubovning ta'kidlashicha, "Oxirdim bizning to'g'ridan-to'g'ri vatanimiz bo'lsa, uning egalari bizning o'qituvchilarimiz, uning uch yuztasi bizning xizmatlarimizga doimo tayyor. Har birimiz Oliy Oborovning muhim qismini o'tirmoqda va bizga yozish juda erta qabr toshi. Obodovdagi bitta narsa, haqiqatan ham yaxshi, u boshqalarga putur etkazish uchun kuchayib borayotgani va shunchalik yolg'on gapirishdi. Tekshiruv bizni hech qachon tark etmadi va hozir ham ketmadi.

Stolz cho'tkaning antidotidir. Dobrolyubov, bir parcha, faol xarakterli, odamlar bizning jamiyatimiz hayotida emas, balki har bir fikrga bo'lgan har bir fikrga ega bo'lish va aylanadilar. Ammo ulardan ko'p narsa bo'lishi shubhasiz, buning uchun shubha yo'q. Ammo endi ular uchun tuproq yo'q. Biz Rim Gonkcharovdan biz Faol, tishlaydigan narsa, yugurish, yugurish haqida hamma narsa, lekin u ishlashni anglatadi, u ishlashni anglatadi va u qandaydir ishni bajarishni anglatadi Boshqalar hech narsa qila oladigan munosib narsa, biz uchun sirdir.

Olga ialinskaya - bu Gallane-dan ko'ra ko'proq fe'lga qodir bo'lgan odam bo'lgan maxsus turdir. Uning dobrolyubs bizning yosh hayotimizga eng yaqin deb ataydi. Olga, uning rivojlanishidagi eng oliy idealni anglatadi, bu endi rus rassomi chaqirig'i bo'lishi mumkin; Hozirgi rus hayotidan. U "uning mantiqiy ravshanligi va uning yuragining ajoyib uyg'unligining soddaligi va soddaligi bizni hayratda qoldiradi. Uzoq va o'jarlik bilan, u sevgi va go'zal parvarish bilan u hayotni boshlashdan xavotirlanib, supurgum, masxara qilish va hokazolarga qaramay, u bilan aloqada bo'lgan va boshqalarga bo'lgan munosabatlar va muhabbatni davom ettiradi.

Stolz "isyonkor muammolar" ga qarshi kurashishni rad etganda, kamtarlik o'zini namoyon qiladi, Olga bu kurashga qo'shilishga tayyor, u rahmat faol hayotU Galereya bilan hayot tobvolmovskaya befshiransiga o'xshash narsaga aylanadi. Dobrolyubovning ta'kidlashicha, Olga imoni tufayli u yo'qolishi bilan u yo'qolishi mumkin. "O'sish unga yaxshi ma'lum, u har qanday niqoblarda uni har xil narsalarni ajratib ko'rsatishi mumkin va har doim birodarlik saroyini talaffuz qilish uchun juda ko'p kuchlarni topadi."

© 2015-2019 Sayt
Ularning mualliflariga tegishli bo'lgan barcha huquqlar. Ushbu sayt mualliflik bilan o'zini ko'rsatmaydi, balki bepul foydalanishni ta'minlaydi.
Sahifani yaratish muddati: 2016-07-22

Rus ruhining ona tilida bu Qodir Taoloning «oldinga» so'zini qanday aytishni bilarmidi? Asrlar davomida ko'z qovoqlari, hanuzlanayotgan perimilone Sidneyni hurmat qiladi va Rossiyada kamdan-kam hollarda paydo bo'ladi va u qanday talaffuz qilishni biladi, bu qodir so'z ...

O'n yil bizning jamoatchilikimizni kutib turdi Rim g. Goncharov. Matbuotda paydo bo'lishidan ancha oldin ular u haqida g'ayrioddiy ish sifatida gaplashishdi. U eng keng umidlar bilan o'qishni boshladi. Shu bilan birga, romanning birinchi qismi 1849 yilda yozilgan va shu daqiqaning hozirgi manfaatlariga begona bo'lib, ko'pchilik zerikarli tuyuladi. Shu bilan birga, "olijanob uyasi" paydo bo'ldi va hamma she'riyatga, uning muallifining juda yaxshi iste'dodiga ishtiyoqli edi. "Oxirdrova" ko'pchilik uchun qoldi; Ko'plab yangi romanlarga kirib borayotgan g'ayritabiiy va chuqur aqliy tahlildan juda ko'p charchoqni his qilishdi. Amaliy harakatning tashqi tomonini sevadigan jamoat romanning zerikarli birinchi qismini topdi, chunki uning qahramonining birinchi bobning tepasida bir xil divanda yotishni davom etguncha. Xushxabariy yo'nalishni yaxshi ko'radigan o'quvchilar bizning ijtimoiy hayotimiz romanda butunlay hal qilinmaganligi sababli norozilik bildirishadi. Qisqasi, romanning birinchi qismi ko'plab o'quvchilarda noqulay taassurot qoldirdi.

Aftidan, butun roman muvaffaqiyatli emas, hech bo'lmaganda jamoatimizda barcha she'riy adabiyotlarni birinchi taassurotda ko'rib chiqishga odatlanib qolgan. Ammo bu safar uni badiiy haqiqat uni olib ketdi. Romanning keyingi qismlari har kimning birinchi navbatda, u kimni olib, Gonchova iste'dodini hatto odamlarga ta'sir qilmaydigan va unga hamdard bo'lishdan kamroq bo'lgan. Sirlik shunday muvaffaqiyatga erishadi, biz bizga mualliflik san'atining kuchida, bu roman mazmunining g'ayrioddiy boyligida bo'lgani kabi to'g'ridan-to'g'ri.

Bu bizning romanda maxsus tarkibni topamiz, shunda qahramonning mohiyatiga ko'ra, deyarli hech qanday harakat yo'q. Ammo biz ushbu fikrimizni maqolani davom ettirishda, asosiy maqsadi, bizning fikrimizcha, Rim Goncharovning mazmunini etkazish kerak.

"Oxirdro" sababi, shubhasiz tanqidchi. Ehtimol, ular orasida va podshohlar va belgilar va belgilar va belgilar, estetik-dorixonalar haqida ko'plab xatolarni topadigan to'g'ri bo'ladi. Astetetik retsept bo'yicha hamma joyda, amaldagi shaxslar tomonidan tegishli va bu shaxslar har doim retseptda aytganidek, ularni iste'mol qiladimi yoki yo'qmi, ular har doim ularni retseptda aytgan holda iste'mol qilishadimi yoki yo'qmi, ular har doim ularni retseptda aytadiganlari bilan iste'mol qilishadimi yoki yo'qmi. Biz shunga o'xshash bir-biriga yaqin ovlashni his qilmaymiz va agar biz qahramonning qahramonining fe'l-atvoriga va uning pozitsiyasiga juda mos kelishini anglatmasa, biz bunday ibora va uning pozitsiyasiga juda mos keladimi yoki yo'qligi haqidagi mulohaza yuritilmagan bo'lsak, Yoki bunda qayta tartiblash va boshqa so'zlarni kerak edi. Shunday qilib, biz Roman Goncharovning mazmuni va ahamiyati bilan bog'liq emas, garchi, albatta, ekstremal tanqidchilar Va bizning maqolani supurgi haqida yozmaganligi uchun yana bizni haqorat qilishadi masalasida Oxirduzlar.

Bizga Goncharovga nisbatan har qanday boshqa mualliflarga nisbatan ko'proq, tanqidlar uning ishidan olingan umumiy natijalarni davlat tomonidan e'lon qilishga majbur bo'lganga o'xshaydi. Bu ishni o'zlari uchun olib boradigan mualliflar ham bor, o'quvchi bilan o'z ishlarining maqsadi va ma'nosi haqida tushuntirishadi. Boshqalar va ularning niyatlarini qat'iy ifodalamang, ammo bu butun voqea o'z fikrlarining aniq va to'g'ri tanasi ekaniga olib keladi. Bunday mualliflarda har bir sahifa o'quvchidan zavqlanish uchun uradi va ularni tushunmaslik uchun juda ko'p qiyinchiliklar mavjud, ammo o'qish mevasi ko'proq yoki kamroq (muallifning iste'dodining darajasiga qarab) ishning asosi bo'lgan g'oya bilan. Qolganlari kitobni o'qish uchun ikki soat ichida yo'qoladi. Goncharov umuman yo'q. U sizga bermaydi va, ehtimol, berishni xohlamaydi, hech qanday xulosalar bermaydi. Hayot, ular tasvirlangan, mavhum falsafaga unchalik emas, balki to'g'ri maqsadga muvofiq. U o'quvchiga hech qanday ishi yo'q va xulosalar oldidan, siz nima qilayotganingizni "Sizning biznesingiz". MIOPCRIA-da, lekin muallifga emas, balki noto'g'ri U sizga jonli suratni taqdim etadi va faqat haqiqat bilan o'xshashligi uchun eshitadi; Va u erda siz tasvirlangan buyumlarning qadr-qimmati darajasini aniqlashingiz mumkin: bunga mutlaqo befarq. U boshqa iste'dodlar eng katta kuch va jozibani berishini his qilishning issiqligi yo'q. Masalan, Turgenev uning qahramonlari haqida gapiradi, ular uni yaqinda olib, qattiq hayajon bilan olib, ularni yaratganlar bilan birga azob-uqubatlar bilan xursand qiladi, she'riyani yaxshi ko'radi ularni o'rashni yaxshi ko'radigan, uning ishtiyoqi - bu o'quvchining xayrixohligini va hikoyasini his qilgani, uni Qargenevning fikrlari haqida qayg'urishga majbur qiladi Uning oldida yuzlar bor. O'quvchi ko'p vaqt bo'ladi, - deb hikoya yo'nalishini unutishi mumkin, voqealar tafsilotlari o'rtasidagi bog'liqlikni yo'qotadi, jismoniy shaxslarning xususiyatlari va qoidalarning xususiyatlarini yo'qotadi, oxir-oqibat hamma narsa o'qishni unutadi; Ammo u baribir yodgorlik va qimmat bo'ladi, bu voqeani o'qiyotganda, u boshdan kechirganga taassurot qoldiradi. Goncharov bunga o'xshash hech narsa yo'q. Iste'dod taassurotlardan emas. U atirgul va bulbulga qarab, lirik qo'shiqni isitmaydi; U hayratda qoladi, to'xtaydi va uzunroq tinglaydi ... Bir o'ylab ko'ring ... qalbida qanday jarayonlar sodir bo'ladi, biz ham yaxshi tushunamiz ... lekin siz biron bir narsani jalb qila boshlaymiz ... Siz sovuqsiz Kamofil xususiyatlarda ... shuning uchun ular aniqroq, aniqroq, go'zalroq ... va to'satdan, ular va Roza va bulbul, ular butun jozibasi va jozibasi bilan. Siz nafaqat ularning suratlarini chizasiz, siz atirgulning hidiga duch kelasiz, bulbal tovushlari eshitiladi ... Agar atirgul va bulbul sizning his-tuyg'ularingizni hayajonlantirishi mumkin bo'lsa, lirik qo'shiqni kuylash; Rassom ularni jalb qiladi va o'z ishidan qoniqdi: u hech narsa qo'shmaydi ... va agar rasmning o'zi sizning qalbingizga biron bir narsani aytmasa, nima qilishi mumkin? Siz so'zlarni aytasizmi? .. "

Ushbu mavzuni qamrab olish uchun ushbu mavzuning to'liq imidjini qabul qilish, chiqish, chiqish, chiqish uchun - Goncharov iste'dodining eng kuchli tomoni. Va u barcha zamonaviy rus yozuvchilaridan ustundir. Bu uning iste'dodining boshqa barcha xususiyatlari bilan osongina izohlanadi. Uning ajoyib qobiliyatiga ega - ma'lum bir lahzada hayot fenomeni, butun to'liq va tazyiqda, uning oldida to'liq va tazyiqda to'xtab, uning oldida turing. Barchamiz hayotning engil nuri tushadi, ammo darhol ongimizga ta'sir qiladi. Uning orqasida boshqa buyumlarning boshqa nurlari ham bor va yana tezda yo'qoladi, deyarli iz qoldirmaydi. Bu bizning ongimiz yuzasida porlab, butun hayotdir. Rassom tomonidan emas; U o'sha paytda qanday bo'lishini biladigan har qanday narsani qanday tutishni biladi, ayniqsa unga nimadir urildi. She'riy iste'dodning mol-mulkini tomosha qilish va uning ishi bo'yicha, soha, cheklanadigan rassomni haydash yoki kengaytirish mumkin, chunki taassurotlar ko'proq yoki chuqurroq bo'lishi mumkin; Ularning ifodasi yaxshi yoki xotirjam. Ko'pincha shoirning har qanday fazilatini o'ziga xos xususiyatlarga jalb qiladi va bu fazilatni hamma joyda jalb qiladi va topishga harakat qiladi, ehtimol uning asosiy vazifasini bajaradi va o'zining asosiy vazifasini bajaradi, u o'zining badiiy ta'sirini oshiradi. O'zining tashqi hodisalari dunyosi bilan ruhning ichki dunyosini birlashtirgan va ularning barcha hayotlari va tabiatini o'zlari boshqaradigan kayfiyatning medaliga aylantirgan san'atkorlar ham shunday. Shunday qilib, ba'zilarida hamma narsa plastik go'zallik tuyg'usiga bo'ysunadi - ko'p jihatdan eng ko'p foyda keltiradi, boshqacha, har qanday boshqa ta'rif insoniy va ijtimoiy intilishlarni aks ettiradi. Bunday tomonlarning hech biri berilmaydi ayniqsa Goncharovdan. Uning boshqa mol-mulki bor: she'riy minietersning xotirjam va to'liqligi. U faqat har kimni yaxshi ko'rmaydi yoki bir xil darajada sevmaydi. Bu mavzuni bir tomoni, tadbirning bir tomoni hayratda qoldirmaydi va mavzuni har tomondan aylanadi, bu hodisaning barcha lahzalarini amalga oshirishni o'rganadi, keyin u allaqachon badiiy ishlov bermoqda. Bu, albatta, rassomda, tasvirlangan mavzularga ko'proq va xolis munosabat, hatto kichik tafsilotlarga ko'proq tafsilotlarning aniqligi va hikoyaning barcha qismlariga teng darajada aniqlik bilan qarashdir.

Ba'zi sabablarga ko'ra, ba'zilar Rim Goncharovni cho'zganga o'xshaydi. Agar xohlasangiz, haqiqatan ham cho'zilsangiz. Xatolarning birinchi qismida divanda yotadi; Ikkinchisida Ilyashskiyga borib, Olga oshiq bo'lishadi va u unda; Uchinchida, supurda yanglishganini ko'radi va ular rozi emaslar; To'rtinchi kuni u do'stiga uylanadi, Stols va u kvartirani yollagan uyning uy bekasiga uylanadi. Ana xolos. Hech qanday tashqi hodisalar, har qanday to'siqlar yo'q (Oliyov bilan Olga yig'ilishini to'xtatgan Neva orqali ko'prikni ko'paytirish bundan mustasno), hech qanday holatda romanga aralashmaydi. Dangasalik va beparvolik Oxirdov - butun tarixidagi yagona bahor. Qanday qilib u to'rt qismga cho'zilishi mumkin! Men ushbu mavzuni boshqa muallifga olib boraman, ellikta, o'pka, kulgili sahifalarni yozgan bo'lardim, men juda yoqimli faryodni keltiraman, yassim olga, yalang'ochroq bo'ladi Majburiyat. Hikoya zerikarli bo'lmaydi, garchi bu maxsus fantastika bo'lmaydi. Goncharov boshqacha ishlay boshladi. U bir vaqtning o'zida atrofdagi hodisalar bilan aloqasi izlamasdan, u bir vaqtning o'zigacha sayohat qilmasdan, u bir vaqtning o'ziga yo'l oldi. U old tomonida uning oldida tasodifiy tasvirni chaqirishini ta'minlamoqchi edi, umumiy va doimiy qiymatni yaratish. Shuning uchun, Oxirdilik hamma narsada bo'sh va unga ahamiyatsiz bo'lishning ma'nosi yo'q edi. U hamma narsani sevgi bilan, hamma narsa batafsil va aniq olib ketdi. Bu xatolar yashagan xonalar, balki yashashni orzu qilgan uyning xonalari; Bu nafaqat cho'tka, balki uning o'rniga kulrang palto va dag'al palto bankalari; Nafaqat supurgi xatini yozish, balki unga sarlavhali qog'oz va siyohning sifati va unga siyohning sifati - hamma narsa beriladi va kamsitish va yengillik bilan bog'liq. Muallif hatto yangi "Langvagen" ni hatto "Barona" fondining o'tolmaydi, u romani ichida hech qanday rol o'ynamaydi; Va u baronni butun go'zal sahifaga yozadi va agar u uni bittasida tugab qolishga vaqti bo'lmasa, ikkita va to'rtlik yozgan bo'lar edi. Agar xohlasangiz, harakat tezligiga zarar etkazadi, bu befarq o'quvchini talab qiladi, u kuchli sezgilar bilan to'xtovsiz ekanligini talab qiladi. Shunga qaramay, Goncharov iste'dodida bu qimmatbaho mulk, bu uning tasvirlarini rassomga juda ko'p yordam beradi. Uni o'qishni boshlaganingizda, siz san'atning abadiy talablariga mos kelmasa, ko'p narsalar oddiy zarurat bilan oqlanganday tuyuladi. Ammo tez orada siz tasvirlangan, ular uchun barcha hodisalarning qonuniyligi va tabiiyligini tan olishni, ular o'z joyida va ularning joyida nima bo'lishidan qat'i nazar, bu dunyo bilan sovutishni boshladingiz. Ha, go'yo harakat qilmaslik kerak. Muallif tomonidan doimiy ravishda kiritilgan va ularga sevgi va g'ayrioddiy mahorat bilan jalb qiladigan kichik ma'lumotlar. Siz butunlay muallif sizni boshqaradigan dunyoga to'liq topshiriladi: siz unda biron bir ishni topasiz, balki har bir kishi, har bir kishi, har bir mavzu, har bir mavzu, har bir mavzu, har bir kishi. Va butun romanni o'qib bo'lgach, siz o'z fikringizdagi yangi tasvirlar sizning qalbingizga chuqur ta'sir qilgani, yangi turlar paydo bo'lganligini his qilasiz. Ular sizni uzoq vaqt davom ettirishadi, siz ular haqida o'ylashni xohlaysiz, men o'zingizning hayotingiz, fe'l-atvoringiz, moyilliklaringiz bilan ularning ma'nosi va munosabatlarini bilmoqchiman. Sizning letargiya qayerga va charchoqqa boradigan; Sizda fikr va hissiyotlarning tazeli. Siz yana ko'p sahifalarni qayta o'qishga, ular haqida tortishib, ular haqida tortishishga tayyormiz. Hech bo'lmaganda, biz Oliyovga amal qildik: "Uyqu edingiz", biz bir necha bor ba'zi alohida manzaralarni sovg'a qildik; Butun romantika deyarli ikki marotaba o'qib chiqilgan va ikkinchi marta u birinchilardan ko'ra ko'proq yoqdi. Bunday maftunkor qiymat muallif harakat yo'nalishini olib, ba'zilariga ko'ra, cho'zmoq roman.

Shunday qilib, Goncharov birinchi navbatda, hayot hodisalarining to'liqligini ifoda etadigan rassom tomonidan. Ularning surati uning kasbini, zavqini oshiradi; Ob'ektiv ijodkorlik har qanday nazariy xurofotlardan xijolatlanmaydi va g'oyalardan g'oyat xayrixohlik emas. Bu xotirjam, hushyor, mavqei. Bu badiiy faoliyatning eng yuqori idealidir yoki ehtimol rassomda sezgirlik yo'qmi? Kategoriya javobi qiyin va har qanday holatda ham, cheklovlarsiz va tushuntirishlarsiz bo'lishi mumkin. Ko'pchilik shoirning haqiqatga tinchlanishini yoqtirmaydi va ular darhol bunday iste'dod bilan keskin jumboqni talaffuz qilishga tayyor. Biz shunga o'xshash jumlalarning tabiiyligini tushunamiz va ular muallif bizning his-tuyg'ularimizni yanada bezovta qiladi, deb, u bizni hayratda qoldiradi. Ammo biz istaklar biroz buzilish ekanligini, hatto hissiyotlarda ham doimiy ravishda menejerlar, hatto hissiyotlarda bo'lish niyatida. Muallifga ta'sir qilishning zaif darajasi, faqat taassurotlar undan lirik zavq keltirmaydi, ammo aqliy chuqurliklarini jimgina yalang. Aksincha, tez-tez va tez taassurot qoldiring, tez-tez yuzaki va tezroq bo'ladi. Misollar Biz og'zaki va mimika patosining cheksiz chegarasi tomonidan berilgan odamlarning har bir bosqichida ko'p narsalarni ko'ramiz. Agar biror kishi qanday qilib kurashni bilsa, uning fazilatining fazilatini va keyinchalik yorqin va to'liq tasavvur qilsa, - bu his-tuyg'ularning chuqurligi bilan bog'liq sezgirlik bilan bog'liqligini anglatadi. U vaqt bilan ifodalanmaydi, lekin bu dunyoda u uchun yo'qoladi. Hamma narsa bu atrofdagi hamma narsa tabiat va insoniyat jamiyatiga boy, u hammasiga ega

Unda sehrli oynada bo'lgani kabi, u shuningdek, irodada ham o'z aksini topadi, u to'xtatiladi, muzlatilgan, har daqiqada barcha hodisalar, har daqiqada hayotdagi barcha hodisalar. U hayotning o'zi to'xtab qolishi uchun, u doimo unga qarab, jim yoki zavqlanayotganimiz uchun uni engib o'tish va unchalik qiyin bo'lmagan lahzani kuchaytirishi mumkin.

Bunday kuch, albatta, biz go'zal, jozibali, jozibali, tazelik yoki iste'dod energiyasini chaqiradigan hamma narsa. Ammo bu kuch o'ziga xos darajaga ega, bundan tashqari, uni har xil turdagi buyumlarga hal qilish mumkin, bu juda muhimdir. Bu erda biz chaqiriladigan tarafdorlar bilan tarqalaymiz san'at uchun san'atBu, yog'och bargining ajoyib qiyofasi, masalan, odamning fe'l-atvorining ajoyib qiyofasi kabi muhimligiga ishonadi. Ehtimol, buning ma'nosi adolatli bo'ladi, aslida, iste'dodning kuchi ikki san'atkorda bir xil bo'lishi mumkin va faqat ularning faoliyati sohasi boshqacha. Ammo biz hech qachon barglar va oqimlarning namunaviy ta'rifi uchun sarflaydigan, iste'dodning kuchiga teng keladigan narsa, masalan, jamoat hayoti hodisalarini ko'paytirishi mumkin. Bizga tanqid qilish uchun, jamiyatning o'zi uchun, jamiyatning o'zi uchun ishlatiladigan narsalarning savollari, u o'zini o'lchami va xususiyatlaridan ko'ra, uning iste'dodlari va xususiyatlarga ega emas.

Gonchochov iste'dodni qanday sarf qildi? Ushbu savolga javob bu roman tarkibini tahlil qilish bo'lishi kerak.

Ko'rinishidan, kivorli korterlarni suratga olish uchun saylangan. Dobryak-Lenizen Obomovni qanday yashirish va uxlashi haqidagi hikoyalar, shuningdek, muhim voqeani uyg'otishi va ko'tarishi mumkin - muhim voqea emas. Ammo bu rus hayotini aks ettirdi, bu bizning oldida tirik, zamonaviy rus turini shafqatsizlarcha va to'g'riligi bilan minadi; Bu bizning ijtimoiy rivojlanishimizning yangi so'ziga ta'sir qildi, aniq va qat'iy, tushkunlikka tushmasdan va bolalarning umidsiz, lekin haqiqatni to'liq anglash bilan gapirdi. Bu so'z - obvolovshchina; Bu Rossiyaning ko'plab hodisalarining ko'plab hodisalarining kaliti bo'lib xizmat qiladi va Roman Goncharovni barcha aybdorlik qilayotgan hikoyalarimizning mavjudligidan ko'ra ko'proq ijtimoiy ahamiyatga ega. Oxirdor turida va bu portlashning butun portlashi, biz juda yaxshi iste'dodning yaxshi ijodiga qaraganda ko'proq narsani ko'ramiz; Biz unda ruscha hayotining ishi, vaqt belgisi topamiz.

Obodkov adabiyotimizda juda yangi emas; Ammo bundan oldin Gonchochaning romanida bo'lgani kabi, bu juda sodda va tabiiy ravishda namoyish qilinmadi. Eski kunlarga juda uzoqqa kirmasligi uchun aytaylik, biz Onegin shahrida Onegin-dagi mezbonlik turini topamiz va keyin biz ularning eng yaxshi ishlarini bir necha bor badiiy asarlarimizning eng yaxshi qismida nishonlaymiz. Gap shundaki, bu bizning xalqimizning turi, bizning jiddiy rassomlarimizning hech biri ajratilishi mumkin emas. Vaqt o'tishi bilan, jamiyatning ongli rivojlanishi sifatida, bu tur o'z shakllarini o'zgartirdi, hayotga boshqacha bo'lib qoldi, yangi ma'noga ega bo'ldi. Uning mavjudligining yangi nuqtai nazaridan e'tibor bering, uning yangi ma'nosini aniqlash - bu juda katta vazifani bajardi va uni qidirgan iste'dodlar adabiyot tarixida astoydil harakat qildi. Bunday qadam potterlarni "supurgi" bilan yasadi. Keling, OVOVVKY turining asosiy xususiyatlarini ko'rib chiqaylik, keyin bu va ba'zi turdagilar o'rtasida bir xil davrlar orasida kichik bir xil vaqtni sarflashga harakat qilaylik, turli vaqtlar adabiyotimizda paydo bo'ladi.

Buzilgan tabiatning asosiy xususiyatlari qanday? Mukammal inertiyada befarqlikdan kelib chiqqan holda, dunyoda nima qilinmoqda. Atahatning sababi qisman tashqi pozitsiyasida, qisman uning aqliy va axloqiy rivojlanishining tasvirida. Tashqi pozitsiyasiga ko'ra - u barin; Muallifning so'zlariga ko'ra, "U Zaxar va uch yuz zaxarov", deyiladi. Uning pozitsiyasining ustunligi Zaxarni shu tarzda tushuntirdi:

O'zimni shunday his qilyapmanmi? Kichkina ovqatlanamanmi yoki nima? Omadli yoki achinarli achinmi? Biror narsaga etishmayaptimi? Bu faylga o'xshaydi, kimgadir qiling! Men hech qachon men yashayotganimdek, oyoqlarimga paypoq tortmaganman, Xudoga shukur! Xavotir olsam bo'ladimi? Bu nimadan? .. kimligini aytdim? Bolaligidan mendan keyin men borganimda edi? Hammangiz bilaman, men hech qachon sovuq va och qolmaganligimni ko'rdim, men hech qanday ehtiyojlarni bilmasdim, men hech qanday ehtiyojlarni bilmasdim, nonimni topmadim va uni qora biznesda qilmadim.

Va xatolar mukammal haqiqatni aytadi. Uning tarbiyasi haqidagi hikoya uning so'zlarini tasdiqlash sifatida xizmat qiladi. O'tgan yillardan boshlab u borligi va qilish va bajarishi sababli Baybank bo'lishga odatlanib qolgan - kimdir bor; Bundan tashqari, hatto irodasiga qarshi ham, ko'pincha ishlamay va botirib. Xo'sh, iltimos, ayting-chi, qaysi sharoitda o'sgan odamdan nimani xohlaysiz?

Zakar, - bu sodir bo'lganidek, "Nann", Paypoqlarni tortib oladi, poyabzalni va Ilyushani o'n to'rt yoshli bolaga qo'yadi, keyin yana bir oyog'i; Bir oz, u bunday kabi ko'rinmaydi, u Burunidagi Zakar oyog'idan voz kechadi. Agar norozi Zakarku qalqab ketgan bo'lsa, u katta qahramondan ham oladi. Keyin uni boshidagi zaxarka tanazzulni sinchkovlik bilan sotib, ilyya ilyyich qo'lini sinchkovlik bilan sotadi va ilyya Ilyichni buni amalga oshirish kerakligini eslatadi. Ertalab: ertalab: yuving va hokazo.

Ilyos ilyyich istasa, u faqat to'rt-to'rtta xizmatkor o'z xohishini amalga oshirish uchun shoshilishadi; U biron narsaga kerakmi yoki yo'qmi, - ammo u yosh bola kabi, va men to'satdan otam va onangizni yomon ko'rishni xohlayman Ha, beshta ovoz va qisqa:

Nima uchun? Qayerga? Va Vaska, Vanka va Zoharka nima uchun? Hey! Vaska, Vanka, Zaxarka! Siz nimaga qaraysiz, g'alayon? Men shu yerdaman!

Va men o'zim uchun hech qanday narsa qila olmayman. U yanada aqlli ekanlik va chekishni o'rganganidan keyin: "Hey, Vaskga, Vanka, menga boshqa narsani bering! Men buni xohlamoqchi emasman! Yugur, olib keling! "

Ba'zan ota-onalarning yumshoq muomalasi va uni zeriktirdi. U zinadan yoki hovlidan qochib ketadimi, to'satdan, o'n nafar umidsiz ovozni eshitganidan keyin: "A, A, Qo'llab bering, to'xtating! Kuz, xafa! To'xta, tur! "U Songiyada qishda sakrab chiqishni yoki derazaga aylanib o'tishni o'ylaydimi, - yana qichqiriqlar:" Qani, qayerda? Qanday qilib men? Yugurmang, bormang, javob bermang: Siz o'ldirasiz ... va xuddi issiqxonada ekzotik gul kabi, xuddi shu tarzda, stakanning ostidagi ekzotik gul kabi. U asta-sekin o'sib, sust. Kuchni namoyon qilishning izlovchilari ichkariga kirib, Nikli so'nmoqdalar.

Ushbu tarbiyalish umuman ma'lumotli jamiyatimizda g'ayrioddiy, g'alati emas. Albatta, Zakxak hamma joyda emas, barchonka paypoqni olib tashlaydi, ammo bu nafaqa, zaxar tomonidan maxsus pedagogik mulohazalar uchun berilganligini yoki umuman mos kelmaydi Ichki ishlar bo'yicha umumiy kursi. Barchonok, ehtimol, o'zini siljitdi; Ammo u u uchun yoqimli o'yin-kulgilar, injiqlik kabi va mohiyatiga o'xshaydi, u o'zini o'zi majbur emasligini biladi. Va umuman olganda, u biror narsa qilish kerak emas. U nimadan kurashadi? Hech kim, nima uchun hamma narsani kerakligi va qilish kerak? .. U o'zini mehnat ehtiyoj va muqaddasligi haqida izohlaganidan qat'i nazar, o'zini ishda qoldirgan bo'lsa ham, u barcha uy qurilishi ishlari olib borayotganini ko'rmaydi laklar va xizmatkorlar tomonidan ijro etilgan, papka va ona faqat boshqarilgan, bu yomon ishlashdan xavotirda. Va endi u birinchi tushunchaga tayyor - bu ish bilan bezovtalanishning o'rniga, o'tirishdan ko'ra obro'li.

Bolaning barcha axloqiy va aqliy ta'limiga nisbatan bunday vazifaning qanday harakati qanday amalga oshirilayotgani aniq. Zarurat bilan ichki kuchlar "yo'q va yo'q". Agar bola ba'zan, keyin buyruqlarini bajarishning ba'zida va takabburlik talablariga javob bersa. Va injiqlikdagi injiqliklarni qoniqtiradigan va takabburlik bilan taqqoslash o'z qadr-qimmatini jiddiy saqlashga ziddir. Xalane ahmoqona talablarni taqdim etadi, u yaqin orada uning xohish-istaklarini tasavvur qilish va qulayligini yo'qotadi, shuning uchun siz ushbu maqsadlar bilan tasavvur qilishdan mahrum bo'ladi va shu sababli, siz ushbu narsani olib tashlash uchun. O'z kuchingizdan foydalanishingiz kerak. U o'sganda, u supurgi tomonidan qilingan, uning befarqligi va pekkakorligi, ko'proq yoki kamroq malakali niqobning katta yoki kam qismi, ammo har doim bir o'zgarmagan sifat bilan - jiddiy va o'ziga xos tadbirlardan nafratlanish.

Bu erda juda ko'p yordam beradi, albatta, ularning tashqi pozitsiyasi tomonidan yuborilgan. Birinchi marta ular hayotga qarashadi, shuning uchun kunlarning oxirigacha, ular dunyo va odamlarga munosabatlarini oqilona tushunishga erisha olmaydilar. Keyin ular juda bezovtalanmoqdalar, ular biron bir narsani tushunishadi, lekin u erdan yo'q bo'lib ketishi, barcha yangi tushunchalarga xalaqit berib, ularni jonning tubiga etkazishga imkon bermaydi. Nimadir qilish uchun nima qilish kerakligini va nimadir qilish kerak, ba'zan inson va qat'iyat keltiradi, lekin u nimadan boshlanishini, qaerga bog'lanishni bilmaydi, qaerga murojaat qilish kerakligini bilmaydi. nima qila oladi; Ammo u darhol va u xohlagan narsani qiladi ... va xatolar ... u nimadir qilish uchun ishlatilmaydi, shuning uchun u nima qila olishini va nima qila olishini aniqlay olmaydi, shuning uchun u jiddiy emas, aktyor Biror narsani yozing ... Uning orzulari faqat shaklda: "Va agar bu amalga oshirilsa yaxshi bo'lardi"; Ammo bu bo'lishi mumkin, - u bilmaydi. Shuning uchun u tush ko'rishni yaxshi ko'radi va orzular haqiqat bilan aloqada bo'lgan paytdan qo'rg'adi. Bu erda u boshqa birovga ishlov berishga harakat qiladi va agar hech kim bo'lmasa, unda ab…

Ushbu barcha xususiyatlarning barchasi, Ilohiy Iilyich Obomovning yuziga qaratilgan favqulodda kuch va haqiqat. Ilyya Ilyich ba'zi bir alohida zotga tegishli bo'lgan, bunda qimirchilik katta, tubjoy liniya bo'lishini tasavvur qilish shart emas. Tasodifiy harakatlanish qobiliyatidan mahrum bo'lgan deb o'ylash adolatsiz bo'lar edi. Yo'q, umuman: tabiatdan u hamma narsa kabi erkak. Yigitlarda u bolalar bilan yugurishni, boshqa bir narsani yoki boshqasini olishni va kanalning eng yaqin qayinini olish va kanalning eng yaqin qayiniga kirish va plentsiyalar va pits olishni xohladi. Umuman olganda, kunduzi to'qishdan keyin soatdan foydalanib, u o'zini o'zi bilar edi: "... piyoda yurishga yo'l qo'ymadi, chunki u har daqiqada parchalanib ketishi mumkin edi, chunki u har daqiqada qulab tushdi. Atrofdagi axlat taxtalari, bog'ga chiqdi, cho'lga ko'tarilib, qo'ng'izni qanday yutib yuborgan va uning ko'zlarini havoda kuzatganini eshitdi. Va keyin - "Kanalga ko'tarilib, po'stloqdan tozalangan, olma va murabbo, ya'ni Mama beradi." Bularning barchasi yumshoq, xotirjam, ammo ma'nosiz bo'lmagan emas. Bundan tashqari, kamtarinlik, qoniqarli va orqa tomonni boshqalarga aylantirish, - umuman insonda tabiiy hodisa yo'q, lekin shunchaki sotib olish va takabburlik kabi. Va ikkala fazilatning orasida, masofa odatda o'ylaganidek juda zo'r emas. Hech kim burunni bemor sifatida qanday qilib tortishni bilmaydi; Hech kim, shunchalik qattiq, boshliqlar bilan taqqoslanadiganlarga o'xshab bo'ysunadi. Eyya Ilyich, uning muloyimligi bilan oyog'ini kengligi bilan bog'lab qo'ymaslikka qo'rqmaydi va agar u o'z hayotida boshqa odamlar bilan qilmasa, bu shunchaki oppozitsiyani engishga umid qilmoqda engish kerak. Chodum, u uch yuzlab Zaxarovda o'z faoliyatining doirasini cheklaydi. Bular bu erda yuzta, ming marta ko'proq bo'ladimi - u o'z muxolifatini uchratmagan va u bilan shug'ullanadigan har kimni tishlariga qo'ygan bo'lar edi. Va bu xatti-harakat umuman bo'lmaydi. Uning O'zi va atrofdagi barcha atrofdagilar juda tabiiy ko'rinadi, zarur ... bu hech kimning iloji yo'qligini va boshqacha munosabatda bo'lishlari kerak emas. Ammo, afsuski, iltifot bilan, Ilya Ilyich o'rta qo'lning er egasi tomonidan tug'ilgan, unga faqat orzularida o'n ming rubldan oshmagan va faqat orzularida daromad olish uchun daromad olgan. Ammo u o'z orzularida jangari va qahramon intilishlarni qondirishni yaxshi ko'rardi.

Ba'zan u nafaqat Napoleon, balki Herolend Lazarevich ham hech narsa degani emas, balki o'zini tasavvur qilishni yaxshi ko'rardi; Urushni va buning sababi: Masalan, Evropadan Evropadagi xalqlarni Evropaga og'riyapti, odamlarni muloyimlik bilan amalga oshiradi, yaxshi va saxiyliklarga ta'sir qiladi

Va u o'zining ajoyib mutafakkiri yoki olomon uni ta'qib qilayotganini tasavvur qiladi va har kim unga ibodat qiladi ... Bu xatolar ahmoqona, jozibik tabiat, intilishlar va hissiyotsiz O'z hayotini izlab, fikrlash haqida o'ylash. Ammo uning xohish-istaklaridan qoniqish odati, o'z harakatlaridan emas, balki boshqalardan, unda beparvolik rivojlandi va uni axloqiy qullikka ochib berdi. Qullik shu qadar bu juda yaxshi, shuning uchun ular o'zaro bir-birlariga bir-birlari bilan birlashadi va yana bir kishi, ular orasidagi chegara o'tkazish uchun ozgina imkoniyat yo'qdek tuyuladi. Bu axloqiy qullik Oxirdrining shaxsiyati va butun tarixining eng qiziquvchan tomoni, ammo qanday qilib bunday mustaqil mavqega ega bo'lgan kishi qullikka, ilyya ilyyichga o'xshab qolishi mumkin? Erkinlikdan bahramand bo'lishga, u qanday qilib u uchun emas? Jamiyat bilan aloqada bo'lmagan xizmatga xizmat qilmaydi, xavfsiz holatga ega ... U o'zi ketishni, charchamasdan ishlaydigan "boshqalar" kabi emas, balki "boshqalar" kabi kamsitilishini, deb bilmaydi. bezovtalanmang, va ishlamang, shunday qilib, u bug'dorning yaxshilikni yaxshi ko'radi ... u yurib, porlayotganini, u yurib, mustaqil ravishda gapiradi Bekor qog'ozlarni yozmang, pozitsiyani kechiktirishdan qo'rqmaydi, go'yo u kerak bo'lganidek, u juda ham ko'proq, xuddi shunday, go'yo u juda katta va bemalol ko'rinadi. kamtarlik. " Va bu barinning butun hayoti doimiy ravishda birovning irodasi quli bo'lib, hech qachon kimligini boshqarishmaydi. U har bir ayolning, har bir peshtaxta, har bir firibgarning quli, uni Uning irodasini bajarishni istagan kishidir. U qal'asining quli Zaxar va ulardan qaysi biri boshqasining hukumatlariga ko'proq bo'ysunishini hal qilish qiyin. Hech bo'lmaganda - Zaxar nima istamaydi, degani, Zakar buni amalga oshira olmaydi va bu barini ham zabt etadi va barinni nima qilishini biladi, Va xatolar hech narsa qila olmaydi. Tarantchiyaev va Absan Matveche, ular o'zlari va aqliy rivojlanishiga va axloqiy fazilatlar haqida gapirishlari haqida hech narsa yo'q, shunga qaramay, bu juda past ... Nega bu? Ha, barchasi baron kabi xatolar xohlamaydi va qanday ishlashni bilmaydi va atrofidagi munosabatlarni tushunmayapti. Bu faoliyatda emas - bu arvohning turiga ega emas, shuning uchun u mulkning qurilmasining rejasini yaratadi va ular uchun juda astoydil harakat qiladi - faqat "Tafsilotlar, hisob-kitoblar va raqamlar" qo'rquvi U va ularni doimiy ravishda tashlab yubordi, chunki qaerda ular bilan aralashtirib yuborildi! ... Barin, Ivan Matvalichning o'zi kabi: "Men kimman? Sizdan so'rang ... Zakardan so'raydi va sizga aytadi: "Barin!" Ha, men barinman va hech narsa qilmayman! Agar bilsangiz va yordam bersangiz, agar qila olsangiz, lekin ish uchun, o'zingiz xohlagan narsangizni oling: - bu fan haqida! Va siz u shunchaki ishdan xalos bo'lishini istaydi, deb o'ylaysiz, bu o'zgalardan jo'nashini johillik bilan yashirishga harakat qiladimi? Yo'q, u haqiqatan ham bilmaydi va hech narsa qila olmaydi, bu haqiqatan ham arziydigan narsa emas. Uning mulki bo'lganligi sababli (reja allaqachon tuzilganligi sababli), bu uning johilligi Ivan Matvevichni bilmaydi: "Qishloq mehnatidan nima ekanligini bilaman, bu boy odamning bechora odamligini anglatadi; Men shiddatli javdar yoki jo'xori nimani anglatishini bilmayman, u qaysi oyda va nima eksa va ko'tarilib, qachon sotadigan narsalarni bilmayman. Men boymanmi yoki kambag'al ekanligimni bilmayman, men bir yilda his qilamanmi yoki men hech narsa bilmayman!. Shunday qilib, men bolaligingni bilmayman ... "Aks holda, menga mister onam kerak deb ayta olasiz, yaxshimingizni menga buyuring, men o'zingiz uchun qulay deb bilganingizdek, uni menga bering ... Shunday qilib, Ivan Matveych to'liq bajarilishi kerak edi Afsuski, Obodmov va Stolzning oldini oldi.

Va shundan so'ng, bu xatolar nafaqat ularning ishlarining qoidalari tushunmaydi, balki tushunmaydi, balki hech narsa yo'qligidan qat'i nazar, bu asosiy muammo: u va umuman hayoti o'zi uchun qanday tushunishni bilmas edi. Hech kim o'zidan Oborovkada savol bermadi: nima uchun hayot, bu nimani anglatadi, uning ma'nosi va tayinlanishi nima? Xonovtsi uni shunchaki tushundi: "Tinchlik va harakatsizlik sifatida, turli xil tinchlik va harakatsizlik sifatida, ba'zi bir tarzda: kasalliklar, yo'qotishlar, janjallar va ish bilan. Ular ishni ota-bobolarimizga kiritish uchun jazo sifatida buzishdi, ammo bu erda va qaerdan uni yo'q qilish, ehtimol uni topib, undan qutulishdi. " Aynan bu hayot va Ilyya Ilyich bo'lgan. Ular tomonidan chizilgan baxtning idealida, har qanday va parhez hayotda bo'lgani kabi, gover, issiqxonalar, gümüneçli va hokazolar, - baribir, oraliq dam olish uchun ha. - Malllisl bilan kamera bilan yuradi, ammo baliqchilik xotini va taxmin qilishda, dehqonlar qanday ishlaydi. Oxirdog 'bolaligidanoq ish olib bordi, bu juda taniqli fikrlarda ham, har qanday e'tiqodlarga qaramay, bu holatdan qat'iy nazar ushbu holatni tark etishga qodir emas edi. O'zining ulug'vorligingiz idealini chizish, Ilohiy Iilich o'zini ichki ma'nosi haqida so'rashga o'yladi, uning qonuniyligi va haqiqati haqida savol bermadi: issiqxonalar va issiqxonalar qaerdan qo'llab-quvvatlanadi, kimning qayerdan keladi? Va nima uchun ulardan foydalanish mumkin? .. Men dunyoning va jamiyat bilan munosabatlarimizni izlamakolmay,, albatta, xatolarni tushuna olmayapman, albatta, bu og'riqni anglay olmadi U qilish kerak edi. U xizmat qildi va nima uchun bu qog'oz yozganligini tushunolmadi; Izlamang, men nimadan iste'foga chiqishni va hech narsa yozmaslik kerakligini topmadim. U o'qidi - va ilmlik unga xizmat qilishi mumkinligini bilmas edi; Buni o'rganmasdan, u kitoblarni burchakka burishga qaror qildi va ularning changlari kabi ko'rinadi. U jamiyatga ketdi - va nima uchun odamlar nima uchun tashrif buyurishlarini tushuntirishni bilmas edilar; Ta'qib etilmagan, u barcha tanishuvlarini tashladi va kun bo'yi didan yotgan edi. U ayollarga bir-biridan, deb o'yladi: ammo o'yladi: ammo ular nimani kutishdi? O'ylaymanki, men savolni hal qildim va ayollardan qochishni boshlamadim ... Hammasi u bilan zerikkan va maydonga tushdi va u "odamlarni odamlarning ishlashi", o'ldirish va nochor Xudo uchun ochiq nafrat bilan qaradi. Yangiliklar nima uchun ...

Bu masalaga Oliyovning tabiatini tushuntirishda erishganimizda, yuqorida aytib o'tilgan adabiy parallellarga murojaat qilish maqsadga muvofiq deb topamiz. Oldingi mulohazalar bizni xatolar emas, balki tabiatdan o'zboshimchalik bilan harakatlanish qobiliyatidan butunlay mahrum degan xulosaga olib keldi. Uning dangasalik va befarqligi - tarbiyalash va atrofdagi holatlar. Bu erda asosiy narsa Brukov emas, ammo buzilishi. Ehtimol, ehtimol men buni o'zim bilan topsam ham ishlata boshladi; Ammo bu uchun, albatta, u ishlab chiqqanidan ko'ra, boshqa sharoitlarda bir nechta vaziyatni rivojlantirishga majbur bo'ldi. Hozirgi holatda u hech joyda hech qanday joyda hech qanday joyda bo'lolmas edi, chunki u hayotning ma'nosini tushunmadi va boshqalarga bo'lgan munosabatiga asosli nuqtai nazarga tusha olmadi. Bu erda u bizning eng yaxshi yozuvchilarimizning oldingi turlari bilan taqqoslash uchun sabab beradi. Ko'pincha, ajoyib Rossiya rahbarlari va romanlarining barcha qahramonlari hayotda maqsadlarni ko'rmayapti va munosib faoliyatni topa olmaganliklari sababli azob chekayotganini payqadi. Natijada, ular supurgi bilan o'xshash o'xshashlikni anglatadi, bu esa supurgi bilan o'xshash o'xshashlikni anglatadi. Aslida, masalan, masalan, "Onegin", "Bizning zamonamiz qahramoni", "Kim aybdor?" , Rudina yoki "Ortiqcha inson" yoki "Schigovskiy okruglari", - ularning har birida siz Oliyov xususiyatlariga o'xshash xususiyatlarni topasiz. Onegin, xatolar singari, jamiyat, keyin uning

Va u yozishni o'rgatgan:

Xuddi shu sohada Rudin muvaffaqiyatsiz tugadi, ular "taxmin qilingan maqolalar va uning asarlarining birinchi sahifalari" ni o'qishni yaxshi ko'rardi. Shuningdek, chodirlar ham "butun Rossiyani barcha nuqtai nazardan quchoqlashi kerak bo'lgan" ulkan insho "bilan shug'ullanishdi"; Ammo u ham, - Korxona ko'proq fikrlash bilan cheklangan edi: patni sotib oldi, qog'ozga chizilgan, keyin hammasi yon tomonga ko'chib o'tdi. " Ilyya Ilyich uning uchrashuvlaridan orqada qolmadi: u ham yozib yozdi va tarjima qilingan ", deydi hatto tarjima qilingan. "Sizning ishingiz qayerda, tarjimalaringiz qani?" - undan keyin Gallani so'raydi. - "Men bilmayman, zaxar; Burchakda yolg'on gapirish kerak », - deb yolg'on gapirish kerak. Ma'lum bo'lishicha, Ilya Ilyich yanada ko'proq, ehtimol biznesni qabul qilgan boshqalarga qaraganda ko'proq. Xuddi shu mustahkam qat'iyat bilan, chunki u ... va Oliyovskaya oilasining deyarli barcha aka-ukalari, ularning qoidalari va aqliy rivojlanishining farqiga qaramay, bu ish uchun olib borildi. Pechorin shunchaki "Meshchanskiy DRAGINNING YAG'ANSIYATLARI etkazib beruvchilar" ga qaradi; Biroq, u eslatmalarini yozdi. Kamarovga kelsak, u biron bir narsani yozgan va hatto ham, rassom Ermitajga kirib, dastgohda o'tirgan edi katta rasm Sibirdan sayohat qilgan Beronning uchrashuvlari, xizmatkorlar bilan birga Sibirga sayohat qilib ... Bularning hammasi chiqdi, o'quvchilarga ... butun oilada, xuddi shu cho'tka ...

"Birovning fikrini berish" haqida ya'ni o'qish, o'qish, xatolar ham birodarlar bilan ajralib turmaydi. Ilyos ilyyich bir narsani o'qib, marhum otaning otasi kabi bir narsani o'qiydi: «Uzoq vaqtdan beri u:« Bu kitobni o'qimadi », - dedi. "Dii-ko, men kitobni o'qidim", va u qo'lning engishiga qanday munosabatda bo'ladi ... Yo'q, zamonaviy ta'lim erigan, shuningdek, allaqachon tanlovni o'qidi. "Har qanday ajoyib ish haqida eshiting", - deb izlaganida, u izlamoqda va kitob so'raydi va agar u buni tezda olib borsa, u mavzu haqida tasavvur tuzadi; Hatto qadam ham, u ularga egalik qiladi, siz esa shiftga quloq solib, u bilan ajrashish, tushunarsiz. tashlab qo'yilgan kitobga qaytdi. " Boshqalar bilan noto'g'ri? Onegin, fikrini boshqa birovga tayinlashni o'ylardi

Va o'qishni boshladi. Ammo hech qanday ma'no yo'q: tez orada o'qish charchagan va -

Tasdiqchilar ham kitoblarni o'qiydilar (yaxshilik, u qo'lda), - kechki ovqat paytida, pirojniy bilan va hatto pirojniy bilan sho'rva bilan Lenzhnev, u o'zini agronomik kitoblarni sotib olgan, ammo oxirigacha hech qachon o'qimagan; O'qituvchi tomonidan yaratilgan, dalillar bitta yodgorlik bilan va hatto bitta yodgorlikda ham bilmaydi XVI asr U matematika o'qituvchisi tomonidan otilgan. Va u, xuddi shunday qabul qilingan edi umumiy fikrlarVa "Tafsilotlar, hisob-kitoblar va raqamlar" doimiy ravishda qolib ketdi.

"Ammo bu hayot emas, bu shunchaki hayot uchun ovqat pishiradi", deb o'yladi Andrei Ivanovich Tetenechnnikov, ulardan keraksiz fanlar zulmatidir va ulardan ulardan qanday qilib ulardan qanday murojaat qilishni bilmagan. . "Haqiqiy hayot - bu xizmat. OneGrin va Pechorindan tashqari, barcha qahramonlarimiz, xizmatkor va yukning ma'nosi yo'q; Ularning barchasi olijanob va erta iste'foga chiqishadi. O'n to'rt yosh va olti oy oldin to'planib, tez orada stantsiyalar mashg'ulotlariga sovutib, zerikarli va beparvolik bilan shug'ullanib, u juda katta xo'jayin bilan suhbatlashdi va bundan tashqari, u foyda olishni xohladi shaxsan o'zi xohlagan davlat. Rudin gimnaziya direktori bilan janjallashdi, u erda o'qituvchi edi. Oxirdov buni xo'jayin bilan yoqtirishni yoqtirmadi, hamma "ularning ovozi bilan emas, balki boshqa, ingichka va xunuk"; - U xo'jayin bilan bu ovozni "Arxangelskning o'rniga o'ng qog'ozni yubordi va iste'foga chiqdi ... Hamma joyda barcha joyda bir xil supurgi ...

Ichki hayotda, obodtsining ham bir-biriga juda o'xshash:

Xuddi shu narsa, so'z uchun so'z, ot bundan mustasno, Imiliya Ilyiichdan ichki hayot uchun juda mos keladi. Hatto qora Borelankaning o'pishi Oliyovlar tomonidan unutilmaydi. "Ilyya ilyyich orzularidan biri, ochiq tirsaklar bilan, ammo ko'z bilan ko'zda, faqat ko'zni yumib, xuddi ko'zni yumib, xuddi shu tarzda boqing. . TC ... Xotinni ko'rmasangiz, Xudo saqlasin! " (Oxirdim, agar Oliy turmush quradi) ... Va agar Ilyich Sankt-Peterburgni qishloqqa tark etishga dangasa bo'lmaganida, u samimiy idlyliga olib keladi. Umuman olganda, obodtsy ahmoqona, nofaol baxtga moyil bo'lib, ular "ulardan hech narsa talab qilmaydi," zavqlaning, ular: "Menga va faqat ...", ehtimol, pechorin, ehtimol, baxtlidir. U qolgan va shirin damlarda yotadi. Uning eslatmalari bir joyda o'zini ochdi va hashamatli qisqlar va tarbiyani ko'radi; u havo sovg'alarini zavqlantiradi xayol va u uchun osonroq tuyuladi ... lekin shunchaki uyg'onib ketdi, orzular yo'qoladi ... "Boshqa joyda" men bu yo'lni bosib o'tmadim Men sokin quvonch va xotirjamlik kutayotganim uchun minnatdormanmi? " Uning o'zi, chunki "ruh bo'ronlar bilan yoqib yuborilgani uchun, chunki u har doim uning kurashidan norozi bo'lib, u o'zini bezovta qilmaydi, chunki u o'zini bezovta qiladi nima qilishni yaxshiroq toping. Ammo agar u narsalarni topa olmasa va natijada hech narsadan qoniqish qilmaydi va hech narsa qoniqmaydi, bu ishdan ko'ra aqlli ekanligiga ko'proq moyil bo'lishini anglatadi ... Xuddi shu buzilish. .

Odamlarga va ayniqsa ayollarga munosabatlar, shuningdek, umumiy xususiyatlarga ega. Odamlar odatda o'zlarining kichik mehnatlari bilan, ularning tor tushunchalari va qisqa bosqichma-bosqich intilishlari bilan nafratlanadilar; "Bularning barchasi Chererobodi", hatto liniyalar hatto ular orasidagi o'pkaga tasodifiy javob berishadi. Rudin o'zini hech kim tushuna olmaydigan dahiy bilan tasavvur qiladi. Pechorin, albatta, barcha oyog'lar ko'rfazi. Hatto Onegin ham unga ikkita oyat bor, ular

Tetenerers ham, - va men kafedraga kelgan kishi, "go'yo uni eng yaxshi sinfdan" Nijnyaga xafa qildi "; Va qishloqqa kelganida, u tez orada Onegin va Oxirdov kabi, u bilan uchrashishga shoshgan barcha qo'shnilar bilan tanishish uchun harakat qildi. Bizning Ilya Ilichni odamlarga xor qilmasdan hech kimga yo'l bermaydi: bu juda oson, chunki u hatto hech qanday kuch kerak emas! U parallel va boshqalarni Zaxardan oldin tekshirib ko'rdi; U do'stlar bilan suhbatlashayotgani sababli, u do'stlar bilan suhbatda sodda tarzda hayratda qoldiradi, chunki odamlar jang qilayotgani sababli, gazetalarga rioya qilish, jamiyatga borishni, jamiyatga borishni va hokazolarga borishga majbur qiladi. U hatto barcha odamlar ustidan ustunlik qilayotgan galereya ongini aniq ifodalaydi. "Hayot, jamiyatda? Yaxshi hayot! Ko'rish uchun nima bor? Aql, yuraklarning manfaatlari? Siz markazning qayerga qayerga qaraysiz, bularning barchasi nima aylantiradi: u erda yashash, tirikchilik orqasida yashiradigan hech narsa yo'q. Bularning barchasi mendan, dunyo va jamiyatning bu a'zolari o'lik, uxlab yotgan o'lik, uxlash, yomon! " Shunday qilib, Ilyya Ilyich juda keng va shu mavzuda suhbatlashdi, ammo hech bo'lmaganda hech bo'lmaganda gapiring.

Ayollarga nisbatan barcha rubl bir xil darajada o'zini tutadi. Ular hayotdagi hayotdagi kabi, sevgini qanday izlash va sevgini izlashni bilishmaydi. Ular bir ayol bilan bir ayol bilan, uning ichiga kirib, buloqlarda harakatlanishiga qarshi emaslar; Ular qarshi emas va ayol jonini qul qilish ... Qanday qilib! Bu ularning bardaonlaridan juda mamnunman! Ammo biroz vaqt o'tgach, u jiddiy narsaga keladi, shunchaki o'yinchoq emas, balki o'z huquqlariga hurmatni talab qila oladigan ayol, ular darhol uyatli parvozga murojaat qilishadi. Bu janoblarning qo'rqoqligi - bu juda og'ir: "Ayollar" Noektor kalamushining "Qaysi ayollarning" peshinsiz qidirib topilgan "," Afsuslanmasdan qoldi ", - deydi Tatyana-da, O'sha paytda u darsidan, u qanday qilib qo'ydi. U uni boshidanoq yoqdi, agar u jiddiy sevgan bo'lsa, u qattiq axloqiy tuhmat bilan qabul qilishni o'ylamas edi. Va keyin u hazillashishi xavfli ekanligini ko'rdi va shuning uchun uning hayoti, yomon fe'l-atvor haqida, ya'ni; U keyinchalik u boshqasini yaxshi ko'radi va hokazo. Keyinchalik, "Tatyana-dagi moyillik uchqunini ta'kidlab, ishonishni istamadi" va u ishonishni istamagan.

Qanday iboralar etarlicha qoplangan!

Bilasizmi, mato bilan liboslar, shuningdek, oxirigacha borishga jur'at etolmadi, garchi u mutlaqo boshqa sabablarga ko'ra, agar ishonsalar. Rudin - Nataliya undan hal qiluvchi narsaga erishmoqchi bo'lganida, bu butunlay chalkashtirdi. Undan boshqa hech narsa yo'q edi, unga "bo'ysunish". Ertasi kuni u maktubda uning maktubida unga guvohlik bermagan, u ayol kabi ayollar bilan shug'ullanish odatida emas. Xuddi shu narsa, ayollarning faqat ayollardan tashqari, u dunyoda hamma narsani qurbon qilishga tayyor emasligini tan olgan. Va u, birinchi navbatda, "ayollarni yaxshi ko'rmaslik: ular shundaymi!" - ikkinchidan, u hech qachon uylana olmaydi. "Qanday ishtiyoq bilan ayolni sevishdan qat'iy nazar," deydi u, "Agar u menga uylanishim kerakligini his qilsa," Kechiring, seving. Mening yuragim toshga aylanadi va hech narsa uni yana tashlamaydi. Men barcha jabrlanuvchilar uchun tayyorman, bundan tashqari; Yigirma marta hayotingiz, hatto men kartani qo'yaman, lekin men ozodlikni sotolmayman. Nega men bunchalik shoshilmayapman? Uning ichida nima bor? Qayerga tayyorman? Kelajakdan nimani kutaman? To'g'ri, aniq hech narsa. Bu qandaydir tug'ma qo'rquv, tushunib bo'lmaydigan ogohlantirish va boshqalar va mohiyatida bu boshqa hech narsa emas.

Iloh Elich, sizning navbatida, Pechorin va Rudinskiy elementi yo'q, Nilinskiyni eslamaslik kerakmi? Hali ham u kabi! Masalan,, masalan, Pechorin singari, albatta bor Ayol sevgining isbotiga har xil qurbonlarini majburlashni xohlaydi. U avval Olga unga uylanishiga umid qilmaganligini ko'rmaganligini ko'radi va uning qiyofasi unga xotini bo'lishga taklif qildi. U unga uzoq vaqt davomida amalga oshirilishi kerakligini aytdi. U xijolat bo'lib kelgan, u Olganing roziligida emas, u - u nima deb o'ylaysiz?. .. U uni qiynoqqa sola boshladi, shunda u uni xo'jayiniga aylantirishi uchun juda ko'p sevadi. Va u hech qachon bu yo'lga bormasligini aytganda, u g'azablandi. Lekin keyin uning izohi va ehtirosli sahna uni tinchitdi ... va u hatto Olganing ko'zlari oldida urilib ketdi, men ham bemorlarga tayyorgarlik ko'rdim, men o'zimni ajrashgan ko'prik bilan yopardim Olga uni buzishi mumkinligini tushunish uchun va t. D. va hamma narsa haqida nima deyish mumkin? U, chunki u undan odatlanib qolmaganligi, uning qat'iyatini talab qildi. Nikoh o'zini Pechorin va Rudin dahshatga solgani kabi qarshilik ko'rsatmadi; U ko'proq Patriarxlar bor edi. Olga uni nikohdan bosh tortdi; bo'lardi qurbonVa, albatta, u bu qurbonlik qilmadi, balki haqiqiy supurgi edi. Va juda talabchan. U Olga bunday ish qildi, Pechorina nimaga mos keladi. U o'zining juda yaxshi emasligini tasavvur qilgan va Olga uni sevishi uchun umuman jozibali emas edi. U kechasi uxlamay, azob chekishni boshlaydi, natijada u taniqli, taniqli va taslimotchi narsani takrorlaydi, dedi va Onegin Tatyana va Rudin Nataliya, Va hatto malika xalqining xalqi ham shunday deb bo'lishdi: "Men, mendan baxtli bo'lishingiz uchun, unchalik yaratilgani yo'q. Vaqt keladi, siz boshqalarni sevasiz.

Barcha supurgilar o'zlarini xo'rlashishni yaxshi ko'rishadi; Ammo ular o'zlarini aybdorliklarini rad etish va maqtovni tinglash maqsadida nima qilishlari kerak. Ular o'zlarining hurmatlaridan qoniqishadi va hamma Rudinga o'xshaydi, bu haqda: "Bu xijolat qila boshlaydi, o'zini axloqsizlik bilan boshlaydi", deb o'ylaysiz, endi men Xudoning nuriga qaramayman. Nima! Hatto, go'yo, go'yo achchiq aroqning o'zi kabi! Shunday qilib, o'zini la'natdan keyin onagin o'zining saxiyligi bilan Tatyanadan oldin tortadi. Olga pasvilga xat yozgan xatolar "u deyarli qattiq ekanligini" his qildi ... u xat. O'z nutqini o'z nutqini qamrab oling: "Ayting, kelgusida etakchilikni va boshqalarga ayting-chi, Olga oldidagi xo'rlashning balandligida o'zini tikmadi: u to'kishga shoshildi Xayaslari bunga xat yozadi, men uning yig'layotganini, qoniqarli va bu tanqidiy daqiqada paydo bo'lmasligi uchun qarshilik ko'rsatmadim. Va u unga qo'pol va baxtsiz egoist ekanligini isbotladi, bu maktubda "uning baxti tashvishi haqida" yozilgan. Bu erda u allaqachon najot topgan, ammo ular tabiat va rivojlanishda ulardan yuqori bo'lgan ayolni kutib olishadi.

"Biroq, chuqur fikrli odamlar - sizning parallelingizda, tanlovingizga qaramay, xuddi shu dalillar, aniq emas. Xarakterni, tashqi ko'rinishni aniqlashda, qancha motivatsiya, natijada yoki boshqasi inson tomonidan yaratilgan. Va motivlarga nisbatan, Oxirdogning xatti-harakati va pechorin, Rudin va boshqalarning ta'siri o'rtasidagi beqiyos farqni ko'rmaydimi? Uning o'rni va dangasa dam olish uchun dangasa, uning maqsadi yana harakat qilmaslik uchun barmoq barmoq uchun baribir baribir baribir barsuzoldir. Bular kimning qabul qilingan hamma narsa uchun jazirama harakatlarini rad etadilar, ular tobora ko'proq

Va boshqa alatlar, kuchli jon belgilari. Agar ular hech narsani foydali qilmasa, shuning uchun ular o'z kuchlariga javob beradigan faoliyatni topa olishmaydi. Ular Pechorinning so'zlariga ko'ra, rasmiy jadvalga va mahkumni qog'ozni qayta yozishga uringan dahoga o'xshash. Ular haqiqatdan yuqori va shuning uchun hayot va odamlar nafratlanishga haqli. Ularning butun hayoti mavjud bo'lgan narsalarga munosabat bildirishida rad etiladi; Va uning hayoti allaqachon mavjud ta'sir, har qanday o'zgarishlardan konservativ jirkanish, ichki reaktsiyaning mukammal etishmasligi. Bu odamlarni taqqoslash mumkinmi? Rudida bitta taxtani supurgi bilan qo'ydi!. - Pechorina bir xil ahamiyatga ega emas, unda ilyya iltifot yig'iladi, bu bema'ni narsa emas!

Voy Xudoyim! Aslida, biz chuqur odamlar bilan quloq solishingiz kerakligini unutdik: shunchaki orzu qilmaganingizdek bunday xulosalar chiqaring. Agar siz suzmoqchi bo'lsangiz, lekin qirg'oqda qirg'oqqa qarab, siz cho'kayotganingizda sizni qutqarganligi va sizni qutqarganligingiz haqida maqtanish, "Ha, kamtarlik, do'st" , sizda ulangan qo'llaringiz bor; Qo'lingizni ochishdan oldin ehtiyot bo'ling. " Buni aytishdan qo'rqing, chunki endi o'ychan kishi ambitsiyaga uradi va shunday deydi: "Shunday qilib, men qanday suzishni bilmayman! Meni to'qib olgan kishini maqtasiz! Siz cho'milishni saqlaydigan odamlarga hamdardlik bildirmaysiz. .. Va hokazo ... juda qiziqarli va juda kutilmagan narsani topish uchun juda ko'p ... shuning uchun biz hozir: U va oldingi qahramonlar o'rtasidagi ichki, tub farqni qanday ko'rish va boshqalarni qanday ko'rishini bilmayotgan to'shaklarini oqlamoqchi bo'lganimiz, chuqur odamlar bilan tushuntirishga shoshiling.

Biz aytgan har bir narsada biz Obomov va boshqa qahramonlarning shaxsiyati emas, balki ichkilikbozlikdan ko'proq narsani yodda tutdik. Shaxs uchun, masalan, temperamentning farqini ko'rmayapmiz. Pechorina va Obomov, siz uni topa olmaganingiz kabi, xuddi Onegin va kamar bilan pechorin bilan. Ular, odamlar o'rtasidagi shaxsiy farqimi (ehtimol, ehtimol va yo'q odatda taklif qilinganidek ma'nosi). Ammo haqiqat shundaki, bularning barchasi bir xil Oliy Abommovshchina, bu ularga dunyoda beparvolik va zulmat va mukammal keraksizligi. Ehtimol, hayotning boshqa sharoitida, dunyoda yaxshi kichik, pechorin va Rudin ajoyib ishlarni qilishgan, ammo Rabbiylar haqiqatan ham ajoyib odam bo'lishlari mumkin. Ammo boshqa rivojlanish shartlari bilan, ehtimol bu kabi bojbaglar bilan bog'liq emas va ular har qanday foydali kasbni topa olishadi ... Haqiqat shundaki, ularning barcha umumiy xususiyatlari bor - ularda barcha umumiy xususiyat mavjud - faoliyat uchun bepusht istaklar bor. Ularning ongidan chiqib ketishi mumkin, ammo hech narsa chiqmaydi ... Ular bunga ta'sir qilishadi. "Men butun o'tmishim xotiramda yuguraman va o'zimdan beixtiyor deb so'rayman: nega men yashadim? Bu qanday maqsadda tug'ilganman? ..Ushbu, u bor edi va to'g'ri, juda katta maqsad bor edi, chunki men o'z kuchimning jonimni his qilyapman. Ammo men ushbu uchrashuvni taxmin qilmadim, bo'sh va noshukurcha ehtiroslarning yalang'ochlari bilan olib ketdim; Ularning yonib ketganidan men temir va sovuq bo'lib chiqdim, temir kabi, lekin olijanob intilishlarga abadiy yo'qoldim, hayotning eng yaxshi rangidir ». Bu pechorin ..., ammo Rudin o'zi haqida qanday gapiradi. - Ha, tabiat menga juda ko'p berdi; Ammo men hech qanday foydali yo'ldan ketmasdan o'z kuchlarimga munosib narsa qilmasdan o'laman. Mening barcha boyligim hech narsa uchun yo'qoladi: Men urug'larimdan mevalarni ko'rmayman "... Iloh ilyoq ham boshqalarning orqasida qolmaydi, u dafn qildi, bir oz yaxshi, yorqin boshlanardi. Ehtimol, endi o'lganlar yoki u tog'ning tubida oltin kabi yotadi va bu oltin uchun piyoda yurish vaqti bo'ladi. Ammo xazina, ko'rinadigan qayg'u, chuqur achchiqlanib, qattiq. Kimdir o'g'irlangan va o'z qalbiga ko'milgandek, uni sovg'a va xazinaning hayoti sifatida olib keldi. Qarang - yashirin xazinalar Ular o'z tabiatiga dafn qilindi, faqat u hech qachon u hech qachon qila olmaydigan dunyo oldida ochib berishdi. Unning boshqa birodarlar, «dunyodagi kuydiril», - deydilar.

Oxirgi Oxirdr ham "Kuchli manbalarni rivojlantirish uchun" Oxirdro "Oliy Oxirduz tushdi, chunki Rossiya qo'llari bilan cheksiz manbalarga muhtoj ...", u "insonning universal indekslariga begona emas", dedi. Garchi u gigant biznesi uchun nurda o'smasa ham, lekin umuman olganda, butun dunyo bo'ylab tadbirlarni orzu qiladi, ulardan keyin nafratli ishchilar bilan nafratlanishadi:

Va bu boshqa barcha birodarlar obromtsyidan boshqa ahamiyatsiz emas; Faqat u ochig'ini aytadi, hatto uning bema'niligini jamiyatlarda suhbatlashish va Nevskiy istiqbollari bo'ylab yurishga harakat qilmaydi.

Nega biz yuqorida eslagan supurgi va qahramonlari bizni nima uchun ishlab chiqargan? Bular bizga turli xil kuchli muhitda taqdim etilib, noqulay vaziyatdan mahrum bo'lib, bu Baybakning eng yaxshi sharoitda hech narsa qilmaydigan Baybak tomonidan taqdim etiladi. Ammo, birinchi, - Oliy Iylement juda sukunat; Va shuning uchun, ehtimol, dushman sharoitlarini eskirgan yoki safro pechorinini sulegin yoki safurorinni ko'paytirish uchun dushman sharoitlarni tugatishga hali kam urinishlar. Aslida, ular dushmanlik holatlarining oldini olish bilan bog'liq emas, ular hali ham haqiqiy, jiddiy faoliyatga ega bo'lganda ahamiyatsiz bo'lishadi. Oxiratning qanday holatlari ijobiy faoliyatni ochgan? Uning imo-ishora qilishi mumkin edi; Uni amaliy faoliyatga olib kelgan do'stim bor edi; Uning fe'l-atvoridan oshib ketgan va uni muloyimlik bilan sevgan bir ayol bor edi ... Ha, menga bularning hammasi hech kimning yo'qligini ayting, ular bu haqda nima qilishdi? Va Onegin va topuvchilarning immunitsinlarida mezbonlik qilishdi va erkaklarning chodirlari haqida gapirishdi: "Eko bazasi!" Ammo tez orada bir xil odamlar, garchi sakrash bo'lsa ham, baranjiriqni kesishdi, ammo hech narsa hech qanday ma'noda va biron bir ma'noga ega emas ... va do'stlik? Ularning barchasi do'stlari bilan nima qilishadi? Osegin Lenskiyni o'ldirdi; Pechorin shunchaki arvuvchi bilan ajraladi; Rudin o'zidan Lenznevdan qanday itarib yuborishni bilarmidi va Pokorskiy do'stligidan foydalanmadi ... Ha, ular qanday qilib o'zlari uchun uchrashdingiz? .. ular nima? Bir-birlari bir-birlariga bitta umumiy ish uchun ulangan, dushman sharoitidan himoya qilish uchun yaqin ittifoq bo'lganmi? Hech narsa yo'q edi ... Hamma narsa shoshilinch darajada qulab tushdi, hamma narsa o'lishning yaxshi tomonida tugadi ... Sevgi va suhbat haqida hech narsa yo'q. Har bir tsmentsevning har biri uning tepasida bo'lgan ayolni kutib olishdi (KRUTIFERSKAYA ustidagi Krutiferskaya hanuzgacha Pechorindan yuqori), va hamma uni uning sevgisidan ustun qo'ydi va o'zini qanday izhor qildi ... Qanday tushuntirish kerak? gnus qanday gnusni tushuntirish uchun?

Temperamentdagi farqga qo'shimcha ravishda, o'ljalik va boshqa qahramonlarning yoshida katta farq. Biz yillar haqida gapirmayapmiz: ular deyarli alifbo, Rudin ikki yuz uch yoshli Oliy Oxirduz bilan; Ularning tashqi ko'rinishi haqida gapiramiz. Oxirdim, keyinchalik u paydo bo'ldi, u allaqachon yosh avlod uchun zamonaviy hayotOldingi obodsitlarnikidan ancha katta bo'lib tuyulishi kerak ... u universitetda 17-18 yoshda, Rudinning o'ttiz besh yilida paydo bo'lgan g'oyalarga ega bo'lgan fikrlar bilan taqqoslangan fikrlarni his qildi. Bu kursning ortida u uchun ikkita yo'l bor edi: yoki faoliyat, haqiqiy faoliyat tili emas, balki bosh, yurak va qo'llar bilan birlashmoqda yoki shunchaki yotish. Apteretik tabiat uni ikkinchisiga olib bordi: yomon, ammo hech bo'lmaganda yolg'on va hamshira yo'q. Agar u birodarlari singari, u har kuni orzu qilishga jur'at etgan narsalari haqida hamma narsani izohlash uchun joylashtirilgan bo'lsa, u har kuni qayg'u boshdan kechirar edi uyda egasi tomonidan bosh va taklifnomalar. Ogoh bo'ling, bu yoki boshqalarga, boshqalarga kerak bo'lgan jumboqlarni tinglash, shunda, ehtimol, xatolar haqida gapirishga undaydi ... Ammo har qanday xatolar va ayirilishlar talablarga javob berishadi ; "Urinmaydimi?" Ya'ni thelmovtsy buzolmaydi ...

Aslida, OVOlovning so'zlariga ko'ra, siz Vilovning so'zlariga ko'ra, siz ushbu tur adabiyotga olib kelgan deb o'ylaysiz. Buni muallifning yagona shaxsiy iste'dodiga va uning qarashlarining kengligiga bog'lab bo'lmaydi. Koshki va kengroq va kengroq va kengroq va kengroq, yuqoridagi oldingi turlarni ishlab chiqargan mualliflarga tashrif buyurmoqda. Ammo haqiqat shundaki, ular birinchisining paydo bo'lishidan, Onegin, o'ttiz yil davom etdi. Keyinchalik kurtakda nima sodir bo'ldi, bu faqat noaniq tartibda ifodalangan bo'lib, pichirlab aytilgan bo'lib, pichirlab gapirarkan, keyin aniq va baland shaklda aniqlanib, aniq va baland ovoz bilan duch kelgan. Jumla o'z qiymatini yo'qotdi; Jamiyatning o'zi haqiqiy ish zarurati. Yo'qolganlar va Rudin, intilishlar, chindan ham yuqori va olijanob bo'lgan odamlar nafaqat kerak emas, balki ularga berilgan sharoitlar bilan dahshatli, halokatli kurashish imkoniyatini tasavvur qila olmadilar. Ular zich, noma'lum o'rmonga kirishdi, diqqat markazida va ilonlarning oyoqlari ostida, daraxtning oyoqlari ostida ko'rdilar, qisman yo'llar dam olish uchun qaerda bo'lishini ko'rmaydilarmi? va hatto o'sha paytda xavfli yoki qazish uchun xavfdan xalos bo'lish uchun. Ularga ergashgan odamlar nima deyishlarini kutishgan va oldinga borgan odamlar uchun ularga hurmat bilan qarashgan. Ammo bu ilg'or odamlar Ular baland balandlikdan hech narsa ko'rmadilar: o'rmon juda keng va zich edi. Shu bilan birga, yuzlarini olib, oyoqlarini sindirib, oyoqlarini ezdi ... Ular azob chekishadi, ular charchagan holda, uni daraxtda ko'proq qulay qilishlari kerak. To'g'ri, ular umumiy foyda uchun hech narsa qilmaydilar, ular hech narsa ko'rmadilar va demaganlar; O'zlarining pastki qismida, ularning yordamisiz turishlari kerak, ularni o'rmon orqali kesib tashlashlari kerak. Ammo bu baxtsiz, ularni bunday ishlar bilan joylashtirilgan balandlikdan yiqilishga majbur qiladigan kimsa, umumiy foydani anglatadi? Ular o'z ichiga oladi, ular hali ham ularni o'rmonni tozalashda qatnashishlarini ham talab qilmaydilar; Boshqa narsalar ularning ulushiga tushib, ular buni qilishdi. Agar bu haqiqatan ham chiqmasa, ularning vinolari emas. Shu nuqtai nazardan, har bir muallifning har bir muallifining Abdovul qahramoniga qarashlari mumkin edi va to'g'ri edi. Bu, shuningdek, o'rmondagi o'rmondan biron bir yo'lda uzoq vaqt davomida yo'lda, daraxtda ko'tarilgan ilg'or odamlarning giperopilariga ishonish umidiga ham qo'shildi. yo'qolmaydi. Ammo kam, ish aniq tozalandi va boshqa burilishni oldi: daraxtda eng yaxshi odamlar; Ular turli yo'llar va inshootlar botqoqdan va o'rmondan chiqib ketishlari haqida juda mohirona ta'kidlaydilar; Ular hatto daraxtda ham ba'zi mevalarni topib, tarozini ko'tarib, zavqlanishadi. Ular odamlarga olomondan tanlagan kishini chaqirib, ular daraxt ustida qolib, daraxtni intizor bo'lib, faqat mevalarni yutib yuborgan holda, daraxtda qolishadi. Bu allaqachon - o'z his-tuyg'ugingizda cho'tkalari ... va pastda turgan kambag'al sayohatchilar, ular ilonlarning stigma, kaltaklanishni qo'rqitib, kaltaklanishning yuzida yig'ib olinadi ... Nihoyat olomon bunga qaror qildilar Biznesni boshlang - keyinroq daraxtga ko'tarilganlarni yarqiratmoqchiman; Ammo supurgi jim bo'lib, mevalar bilan bezatiladi. Keyin olomon uning qariyb odamlarga murojaat qilib, ular umumiy ish bilan yordam berishlarini so'rab murojaat qiladi. Ammo rivojlangan odamlar yana yo'lda qarashimiz kerak bo'lgan narsalarning sobiq iboralarini takrorlaydilar va bo'shashishda hech narsa yo'q. - Keyin kambag'al sayohatchilar o'zlarining xatosini ko'rishadi va qo'llarini silkitib: "Uh, sen hammasi supurasan!" Va keyin faol, tinimsiz ish boshlanadi: tug'ralgan daraxtlar, botqoqli daraxtlar va sudraluvchilarni hosil qiling, bu kuchli arboblar, suverenliklar va suverenligi va ilgari hech qanday hayratda qoldiradigan xarobalar. Obometrtsi birinchi navbatda, umumiy harakatda xotirjam ko'rinadi, lekin ular odatdagidek, ular buni qilmaydilar, daraxtlari baqirayotganini ko'rib qichqirishdi. o'tirish. - Biz o'ldiramiz va biz bilan birga, ular bu go'zal g'oyalarni, bu go'zal his-tuyg'ular, notiqlar, notiqlar, notiqlar, barcha go'zal va olijanoblarning sevgisi, har doim yashayotgan barcha narsalarning sevgisi, bu erda yashayotgan barcha narsalarning sevgislari, bu barcha go'zal va olijanoblarning sevgisi. Qoldiring, qoldiring! Siz nima bor? ... "Ammo sayohatchilar bu go'zal iboralarni eshitdilar va ularga e'tibor bermasdan, ishda davom ettirmaydilar. Abduktty hali ham o'zlarini va obro'sini qutqarish uchun vositadir: daraxtdan tushish va boshqalar bilan ishlash uchun olib borish. Ammo ular odatdagidek chalkashib ketishdi va nima qilayotganlarini bilishmaydi ... "Qanday qilib to'satdan?" - Ular umidsizlikda takrorlashadi va ularga hurmatni yo'qotgan ahmoq olomonni tug'dirishni davom ettirishadi.

Ammo olomon olomon! Agar u haqiqiy ish zarurligini bilsa, uning mutlaqo baribir - pechorin uning oldida yoki xatolari bor-yo'qmi. Ushbu sharoitda Pechorin bu xatolar kabi harakat qila boshlagani uchun yana aytmaymiz; U boshqa holatlarda eng ko'p rivojlanishi mumkin edi. Ammo kuchli iste'dod tomonidan yaratilgan turlar bardoshli: Endi ularda Onegin, pechorin, Rudine va boshqalar bor, ular boshqa sharoitlarda, ya'ni ular tomonidan tasvirlangan narsalarda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan odamlar bor Pushkin, Lermontov, Turgenev. Faqat jamoat ongida, ular tobora kuchayib bormoqda. Transformatsiya allaqachon amalga oshirilganligini aytish mumkin emas: Yo'q, endi minglab odamlar suhbatlarda vaqt o'tkazishadi, minglab boshqa odamlar ish uchun suhbatlashishishga tayyor. Ammo bu o'zgarishlar boshlanadi - Goncharov tomonidan yaratilgan Oborov turini isbotlaydi. Agar jamiyatning ba'zi qismida jamiyatning ba'zi qismida, ilgari hayratda qolgan bu juda muhim bo'lgan bularning ahamiyatsizligi to'g'risida ongni yumshatmagan bo'lsa, uning paydo bo'lishi imkonsiz edi. Ilgari ular turli xil mantiya bilan qoplangan, o'zlarini turli xil iste'dodlar bilan jalb qilgan holda turli xil soch turmagi bilan bezatilgan. Ammo endi Oxirdov, u jim, jim bo'lib, jim bo'lib, u faqat keng barobar bilan qoplangan yumshoq divanda qoplangan, chiroyli divan bilan qoplangan. Savol: U nima qiladi? Uning hayotining ma'nosi va maqsadi nima? - Bu bevosita va aniq, har qanday yarim kunlik muammolar bilan bog'liq emas. Buning sababi shundaki, hozir u allaqachon kelgan yoki ruxsatsiz, ish vaqti jamoat ... va shuning uchun biz Gonchechovning romanida ko'rib turganimiz maqolada aytdik vaqt belgisi.

Aslida, nuqtai nazarga ko'ra, bu haqiqatga ega bo'lgan bilimli va yaxshi bahsli liboslarda o'zgargan jamoat raqamlari.

Bu erda siz yigitsiz, juda chiroyli, tuzatiladi. U katta yorug'likka kirib, u erda muvaffaqiyatlar bor; U teatrlar, to'plar va mascarasga boradi; U mukammal va kapka kiyadi; Kitoblarni o'qiydi va juda yaxshi yozadi ... yurak faqat kundalik hayot bilan xavotirda dunyoviy hayotAmmo u kontseptsiya va yuqori masalalarda. U ehtiroslar haqida suzishni yaxshi ko'radi,

Ba'zida sevmaydigan qizdan tajribasizlikni saqlab qolmaslik; Bu dunyoviy rivojlanishiga maxsus narxlarni biriktirishga qodir emas. U undan balandroq dunyoviy jamiyat Bu uning ongiga ongga kelganlar; U hatto yorug'likni tashlab, qishloqqa ko'chib o'tishi mumkin. Ammo faqat nima qilish kerakligini bilmaslik ... u do'sti bilan janjallashib, uni duelda o'ldiradi ... u yorug'likka qaytadi va unga oshiq bo'ladi Uning o'zi o'zini o'zi rad etgan ayol o'zini rad etdi, chunki u uchun, uning vabironslarini rad etish kerak ... Siz bu odamda Otadan o'rganasiz. Ammo yaxshi odamlar; Bu xatolar.

Boshqa odamdan oldin ko'proq ishtiyoqli qalb, keng mag'rurlik bilan. O'z-o'zida, xuddi tabiat tomonidan, Oliy-dagi tashvishlar mavzusi kabi. U hojatxona va kiyim-kechakni bezovta qilmaydi: u bu dunyoviy odam. U so'zlarni olish va yoqimli bilimlar bilan porlashi shart emas: busiz u ustara bor. U, albatta, zaif tomonlarini yaxshi tushunib, odamlarni mensimaydi; U, albatta, ayolning yuragini qisqa vaqt ichida, uzoq vaqtdan beri, uzoq vaqt davomida abadiy o'zlashtirishni biladi. Uning yo'lida unga javob beradigan hamma narsa, u qanday olib tashlashni yoki yo'q qilishni biladi. Biri faqat baxtsizlik: u qaerga borishini bilmaydi. U yuragi bo'sh va hamma narsaga sovuq. U hamma narsani boshdan kechirdi va u hali ham yoshligida, pul uchun erishilishi mumkin bo'lgan barcha zavq edi; Dunyoviy go'zallik muhabbati ham unga murojaat qildi, chunki hech narsa yurakni bermadi; Fanlar ham charchagan, chunki u shuhrat va baxt ham ularga bog'liq emasligini ko'rdi; Eng baxtli odamlar - Iflomor va shon-sharaf - omad; Harbiy xavf-xatar ham uni tezda zeriktirdi, chunki u ulardagi fikrni ko'rmadi va ko'p o'tmay ular oldi. Va nihoyat, hatto sodda, sof sevgi O'zini xohlagan cho'lning qizi ham olib, uni ko'tarib topmaydi. Ammo bu shov-shuvlar nima? Ular qayerda o'ziga jalb qilishadi? Nega u ularga jonning barcha kuchlari berilmagan? Uning o'zi ularni tushunmagan va o'zini aqliy qobiliyatini qayerga berish haqida hech qanday qiyinchilik tug'dirmaydi; Va endi u o'z hayotini g'ururli yosh ayolning bezovta qilayotgani, boshqa odamlarning qalbida notanishlarning xijolatli ekanligi, u arzimas, triviyaga jasorat bildirishini anglatadi, u muhtojlikni anglatadi ... Esingizda bo'lsa, bu qisman deyarli shunga o'xshashki, shundaki, uning so'zlari bilan uning fe'l-atvorini tushuntirib, iltimos, iltimos, iltimos, yaxshilang: Siz bir xil Obomovni ko'rasiz ...

Ammo bu erda ongli ravishda o'z yo'lida ongli ravishda yuradigan boshqa odam. U nafaqat katta kuch sarflaganini tushunadi, balki u katta maqsadga ega ekanligini biladi ... Gumon, hatto gol va qaerdaligi bor. U olijanob, haloldir (ko'pincha qarzni to'lamaydi); Bu arzimas narsa haqida tortishmaydi, balki yuqori masalalar haqida; U insoniyatning foydasi uchun o'zini qurbonlik qilishga tayyor ekaniga ishontirmoqda. Uning boshida barcha savollar hal qilindi, hamma narsa tirik, nozik aloqa; U o'zini tajribasiz yigitlarning qudratli so'zlarini hayratda qoldiradi, shuning uchun uni tinglab, ular ajoyib bir narsaga chaqirilganliklarini his qilishadi ... lekin uning hayoti nima? U boshlanadigan va tugamaydiganligi, barcha yo'nalishlarda tarqaladi, hamma narsa ochko'zlik va bo'ysunadi ... U onaning taqiqiga qaramay, u tayyor bo'lishini aytadi unga tegishli bo'lish; Va u javob beradi: "Xudo! Shunday qilib, sizning pulingiz rozi emas! To'satdan zarba! Xudo! Tez orada! ... Hech narsa yo'q - bu eng muhim narsa yo'q ... va uning butun hayotining aniq namunasida ... bu Rudin ekanligini bilasiz ... Yo'q, endi bu xatolar. Ushbu odamni sinchkovlik bilan ko'rib chiqsangiz va uni zamonaviy hayot talablariga binoan yuzma-yuz bo'lsangiz, unga ishonch hosil qilasiz.

Umuman olganda, bularning barchasi hayotda hech qanday holatda yo'q, bu ularga katta ahamiyatga ega, ular ular bilan birga o'stiriladigan, ular bilan birga o'stiriladigan, shuning uchun ularni hayotlarini olish uchun ular bilan birga o'stiradigan samimiy, din, ular bilan birga o'stiradigan dindir. Ularning tashqi ko'rinishi, tabiatida hech narsa ildiz otmaydi. Ular, ehtimol, supurgi tashrif buyurganida, ular tashqi ehtiyojini kuchga kirganida, ular kelib, Olga uchun eslatmalar va kitoblarni sotib olishganini o'qib, uni o'qishga majburlaganligini o'qing. Ammo ruh ularga beriladigan ishni yolg'on gapirmaydi. Agar ularning har biri o'z ishlari bilan etkazilgan barcha tashqi imtiyozlar taklif qilinsa, ular o'z ishlaridan voz kechishadi. Abbariyaliklar tufayli Oblovaskiy mansabdor shaxs o'z maoshini saqlab qolmasa va unvonga sazovor bo'lishsa, pozitsiyaga bormaydi. Jangchi, agar unga bir xil sharoitda taklif etilsa, qo'llarini tegmaslikka qasam ichadi va hali ham o'zining chiroyli shaklini saqlab qolsa ma'lumki holatlar. Professor ma'ruzalarni o'qishni to'xtatadi, talaba o'rganishni to'xtatadi, aktyorning sahnaga chiqmaydi, agar u hech narsa uchun imkoniyatni topsa, rassom keskin va palitrani kesib tashlaydi, agar u hech narsa uchun imkoniyat topsa Qiyinchilikka erishayotgan hamma narsani olish uchun. Ular faqat eng yuqori intilishlar, umumiy manfaatlarning kirib borishi to'g'risida, ular umumiy manfaatlarning kirib borishi to'g'risida va tekshirish so'z va so'zlarning barchasini anglash haqida gapirishadi. Eng samimiy, samimiy istaklar - tinchlikni, cho'milishni xohlaydi va ularning faoliyati faxriy va befarqlik va befarqlikni qoplaydigan faxriy valevoddan boshqa narsa emas (bizga tegishli emas). Bundan tashqari, hatto eng bilimli odamlar ham, iliq yurak bilan amaliy hayotda, ularning g'oyalari va rejalaridan juda tez orada amaliy hayotda juda tez orada uni atrofdagi voqelikka olib boradilar, ammo bu muammoni hal qilmaydi burch va Gagkoy. Bu shuni anglatadiki, ular aytgan va tush ko'rgan narsalari, boshqa birovning ko'rinishi bor; Ular ruhning tubida ular bir tushdan iborat bo'lib, bitta ideal tinchlik, jimjitlik, buzilishdir. Ko'pchilik hatto odam ov ustida ishlashi mumkinligini tasavvur qila olmasliklariga ham boradilar. "Iqtisodiy indeks" ni aytganda, hamma boylikdan qanday o'lishi haqida mulohaza yuritish, agar boylikning yagona taqsimlanishi xususiy odamlardan uzoqlashishi, o'z kapitaliga intilsa, ...

Ha, bu supurgilarning barchasi hech qachon tanaga qayta ishlanmaydilar va qonlar paydo bo'ldi, ular ilhomlantirgan, ular hech qachon ilhomlantirgan, bu so'zga aylanmagan yuzga etib bormagan, bu erda asosiy narsa bilan bog'liq bo'lgan yuzga hech qachon erisha olmadi Sohaga ehtiyoj, unda yo'qoladi va u yagona kuch tomonidan harakatlantiradi. Shuning uchun bu odamlar va bo'laklar nomuvofiqdir, shuning uchun ular o'z faoliyatining shaxsiy faktlari bo'yicha unchalik mumkin emas. Shuning uchun ular uchun qimmatroq, hayotiy dalillardan ko'ra, eng muhimi, eng muhimi, oddiy hayotiylik emas. Ular nima yozilganligini bilish uchun ular foydali kitoblarni o'qiydilar; Ular nutq so'zlash mantiqiy qurilishiga qoyil qolish uchun olijanob maqolalarni yozadilar; Ular jasur narsalar, iboralar kiyimlarini kiyib, hayajonlantiradigan narsalar, tinglovchilarni maqtaydilar. Ammo yana nima qilish kerak, deydi: - Ular bilishni xohlamaydilar yoki juda ko'p tashvishlanmaydilar. Ular sizga doimo aytib, biz bilamiz, deb o'ylaymiz va lekin ular istagan narsamiz, - demak - bu bizning biznesimiz - bu jamoatchilikni yodda tutish kerak edi behuda narsalarga erishish mumkin edi; Biz nima deymiz, shunda paxta, ayting, ayting, ayting, ayting, ayting, ayt. Shu munosabat bilan Rudin singari muvaffaqiyatlari jamiyatda tashkil etilgan. Bundan ham ko'proq - tatib ko'rilib, Treatrium - Treatrium, deyishga, deyish, ular aytadi, chunki kengroq faoliyatning keskin ishi yo'q. Keyin Pechorin va hatto Ozarbay, Naturoga katta kuchlar bilan paydo bo'lishi kerak edi. Ammo endi bu qahramonlar avvalgining ahamiyatini yo'qotib, ularning katta kuchlari o'rtasida sirli va jamiyat o'rtasidagi sirlilik va ularning ishlarining ahamiyatsizligi bilan bizni himoya qilishdan to'xtatdi ...

So'z buzilishdir.

Agar men insoniyat huquqlari to'g'risida izohlanadigan va insonni rivojlantirish zarurligi to'g'risida menda bo'lgan er egasi bo'lsa, - men buni bu xatolar ekanligimni allaqachon bildim.

Agar siz mansabdor shaxsni uchratsangiz, ofis ishining chalkashligi va og'irligi haqida shikoyat qilsangiz, u supur.

Agar men shikoyat mansabdorligidan paradlarning charaqqatini va befoyda fikrlar haqida gapiradigan bo'lsam tinch qadam va hokazo, men uning buglari ekanligiga shubha qilmayman.

Men liberal antimatikaga zo'rlik va quvonchga qarshi chiqqanimda, nihoyat, uzoq vaqt umid qilayotganimiz va xohlagan narsamiz, "Menimcha, bularning barchasi maydalashdan yozmoqda.

Men ma'lumotli odamlarga insoniyatning ehtiyojlariga va ko'p yillar davomida insoniyat ehtiyojlariga ega bo'lganimda va ko'p yillar davomida eng ko'p issiqlik bilan, barcha turdagi qonunsizlik haqida gapirishadi. Men beixtiyor eski supurga o'tkazganimni his qilyapman ...

Bu odamlarni shovqin-suronda to'xtatish va menga ayting: "Siz yaxshi emas deb aytasiz. Siz nima qilishingiz kerak? Ular bilmaydilar ... ularni eng oddiy vositani taklif qiling, ular shunday deyishadi: "Ammo qanday qilib to'satdan? Biz albatta aytamiz, chunki supurgilar boshqacha javob bera olmaydi ... ular bilan suhbatni davom ettiring va savol bering: Siz nima qilmoqchisiz? - Rudin Nataliyaga javob bergan narsalarga javob berishadi: "Nima qilish kerak? Albatta, taqdirni zabt etish uchun. Nima qilsa bo'ladi! Men juda yaxshi bilaman, achchiq, haddan tashqari qiyin, ammo to'satdan o'zingni, III qism, III qism, III qism, III, III qism. Ulardan ko'proq narsani kutmaysiz, chunki ularning barchasi yoyuvchilarning muhridir.

Oxir oqibat ularni ushbu qudratli so'z bilan "oldinga!", U Gogolni orzu qilgan va Rossiya kechasini kutayotgan kimsani o'z zimmasiga olib boradi. Bu savolga yoki jamiyatda yoki adabiyotda hali ham javob yo'q. Bizning Oxirdimizni tushunishga intilayotgan va bizga To'rtovni tushunishga intilgan, ammo Danimizda general-aletiga, shuning uchun jamiyatimizda juda kuchli emas, balki juda kuchli, u mabchani dafn etishga va unga maqtovga sazovor bo'lishga qaror qildi. "Vidolashuv, eski maydalash, siz yoshingizni o'rgandingiz", deydi u galereya og'zini aytadi va yolg'on gapiradi. Oliy Oborovni o'qigan yoki o'qigan butun Rossiya bunga rozi bo'lmaydi. Yo'q, bu bizning to'g'ridan-to'g'ri vatanimiz, uning egalari bizning o'qituvchilarimiz, uning uch yuztasi bizning xizmatlarimizga doimo tayyor. Har birimiz Oliy Obormovning ahamiyatli qismini o'tkazamiz va bizga qabr toshini yozish juda erta; Ilyya ilyyich bilan biz haqimizda quyidagi satrlar haqida gapirish uchun emas:

Bu har qanday aqldan ko'proq narsa edi: halol, sodiq yurak! Bu uning tabiiy oltinlari: uni hayot orqali olib yurish uchun passiv yo'q. U sovigan, sovigan, uxlab qolgan, uxlab qolgan, uxlab yotgan, xafagarchilikni yo'qotib, halollikni va sadoqatni yo'qotmagan. Hech bir soxta eslatma uning yuragiga ta'sir qilmadi, axloqsizlik unga yopishmadi. Bu nafis yolg'onni vasvasaga solmaydi va hech narsa soxta yo'l bilan kurashmaydi; Uning butun okeanining axlatidan xavotirda bo'lsin, yomonlik; Butun dunyo zaharini zaharlamang, - hech qachon buzilishlar yolg'on gapirmasin, uning qalbida har doim toza bo'ladi, yorug'lik va halollik - bu kristall, shaffof qalbdir: Bular olomonda marvaridlar! Uning yuragi hech narsani sezmaydi, hamma joyda va hamma joyda siz ishonishingiz mumkin.

Biz ushbu parchani kengaytirmaymiz; Ammo har bir kitobchining har biri unchalik ko'payib borayotganini payqashadi. Obodovdagi bitta narsa, haqiqatan ham yaxshi, u boshqalarga putur etkazish uchun kuchayib borayotgani va shunchalik yolg'on gapirishdi. Ammo xursand bo'lib, unda nima ishonishi mumkin? Hech narsa qilish kerak emasmi? Bu erda u hech kim kabi farq qiladi. Ammo siz hech narsa qilolmaysiz. U butning yomonligini ta'zim qilmaydi! Nega, nega bu? Chunki u divandan o'rnidan turadi. Bu butlarga oldingida, uni tizzangizga qo'ying. U yo'lda turmaydi. Siz uni hech narsa bilan pora olmaysiz. Ha, nima quyiladi? Bu joydan nima harakat qiladi? Xo'sh, bu juda qiyin. Unga kirolmaydi! Ha, yolg'iz yotadi, shuning uchun boshqa hech narsa yo'q; Qanday qilib Taranttyev "Bavan Matveich" ni qanday qilib keladi Ivan Matveich - Brr! Obodkovning yonida jirkanch jirkanch narsa boshlanadi. Uning kelishi, ochiq, lehim, Undan soxta to'lovlarni amalga oshiradi (galereyalar bir oz, rus urf-odatlari, uni qutqarish, unga neytral, u bilan birga jang qiladi. hech narsa uchun pul. Hammasi buni jimgina toqat qiladi va shuning uchun noto'g'ri ovoz yo'q.

Yo'q, xushomadgo'ylik bilan tirik qolish mumkin emas va biz hali ham tirikmiz, biz hali ham Obfomovmiz. Oxirdrichchina bizni hech qachon tark etmagan va hozir ham ketmadi - hozirda qachon Va Ave, bizning yozuvchilarimiz, o'quvchilarimiz, ommaviy, omma oldida, ommaviy odamlar, jamoat oldida, ommaviy odamlar, ehtimol, Potchikovning so'zlariga rozi emas edi, chunki Potkaov quyidagi satrlarni yozgan edi:

U baland fikrlarning zavqlanishi uchun mavjud edi: u universal qayg'uga begona emas edi. U jonning tubida, insoniyatning falokatlarida qattiq yig'lab, xijolat tortgan, devorlar, azob-uqubatlar va uzoq joyda, ehtimol u uni hayratga solgan, ehtimol bu dunyoda, ehtimol bu dunyoda, ehtimol bu dunyoda. , Teshiklar. Yonoqlari bo'ylab shirin ko'zlari oqadi. Bu, yolg'on gapirishga, yolg'onni dunyoning yomonligiga yolg'on gapiradi va bir kishini yaralarini ko'rsatadigan va birdan fikrlar borishi uchun nafratni rad etadi. boshida, dengiz to'lqinlari singari, keyinchalik butun qonni o'stiradir, tomirlar siqilib ketadi, niyatlar asta-sekin o'zgaradi: u axloqiy kuchga asoslangan, tezda o'zgaradi Ikki yoki uchta poses bir daqiqada, yaltirayotgan ko'zlar yarmigacha yotadi. Bu oxirgi qo'li bilan olib keladi va atrofga ilhomlanib ... Bu erda amalga oshirish, bu erda yuz o'giradi ... va keyin Rabbim! Qanday mo''jizalar, qaysi yuqori kuch sarflashidan qanday foyda keltiradi! Ammo biz ayyor bo'lamiz, ertalab ertalab bir kuni kechqurun va u bilan birga ular o'z kuchlari va hayajonli kuchlari, ruhda tortishish, boshi dumdan kesiladi, qon tomirlarga qaraganda sekinroq. Omonlar jimgina, o'ychan orqa tomonga o'girilib, osmonga derazaga qarab, qorin bo'shlig'iga qarab, qorayib ketgandan keyin bir kimningdir to'rt qavatli uyida o'tiradi. Va u necha marta quyoshli quyosh botishini o'tkazdi!

Bu haqiqatan ham ma'lumotli va olijanob tafakkur o'quvchimi, chunki bu sizning yaxshi intilishlaringiz va foydali faoliyatingizning to'g'ri tasviri? Farqi faqat sizning rivojlanishingizda erishayotganingizda bo'lishi mumkin. Ilyya Ilyich o'zi to'shagidan olib chiqib, qo'lini uzatdi va atrofiga qaradi. Boshqa odamlar shu kungacha ketmaydi; Ular faqat dengizdagi to'lqinlar kabi boshda yurishadi (bunday katta qismi); Boshqa fikrlar niyatlarda o'sib boradi, lekin intilish darajasiga ko'tarilmaydi (kamroq); Uchinchidan, hatto intilishlar ham (bu juda oz) ...

Shunday qilib, bugungi kunda barcha adabiyotlar, Benedtictovning so'zlariga ko'ra, barcha adabiyotlarning yo'nalishi bo'yicha

Biz maqtovni mag'lubiyatga uchratmasligimizdan qat'i nazar, kamtarlik bilan tan olamiz, lekin biz ularni adolatli tan olmaymiz. Oxirdim, Pechorin va Rudindan ko'ra ko'proq zerikarli, yosh, faol odam, ammo baribir uning ahamiyatsizligi bilan kurashayotgan edi.

O'zingizning vaqtingizga hurmat ko'rsatgan G. Goncharov supurgi galereyani olib keldi. Ammo bu yuz haqida doimiy fikrimizni yana bir bor takrorlashimiz kerak, - bu adabiyot hayotdan unchalik oldinroq ishlamasligi mumkin. Jamoa, umuman, faol xarakterli odamlar, har bir fikr, jamiyatimiz hayotida emas, balki bir zumda kelishuvga ega, ammo biz yuqori intilishlar uchun mavjud bo'lgan ma'lumotni anglatadi; ommaviy, Bu erda g'oyalar va intilishlar juda yaqin va kam narsalar bilan cheklangan bo'lsa, bunday odamlar kattalashadi. Muallif bu haqda xabardor bo'lgan edi: "Bu erda ko'zlar xiralashgan ko'zlar uyg'ondi, ular ahmoqona, keng qadamlar, jonli ovozlar ..." Rossiya nomlari ostida qanchalashishlari kerak! " Ulardan ko'p narsa bo'lishi shubhasiz, buning uchun shubha yo'q. Ammo endi ular uchun tuproq yo'q. Rim Goncharov tufayli biz faqat Galezning faolligi sababli, odamning faolligi, yugurish, ishlayotgani haqida hamma narsa, ish va hokazo, va u qanday qilib bu borligini anglatadi Boshqalar biron bir narsani qila oladigan munosib narsa - bu biz uchun sir. U ilya ilyimchiga supurgi krujkasini yaratdi; - deb Buni biz bilmaymiz. U Migiya soxta Bill Ilya Ilyichni yo'q qildi; - deb Biz bilamiz. Hisobot bergan Ivan Matvalchining boshiga borib, Ivan Matveich qaytib kelib, qaytib kelish uchun javobni, balki xizmatdan ham chaqirdi. Va unga, albatta, u kabi; Ammo, bu borada hukmronlik qilish, Jalles ommaviy rus tilining idealidan oldin ham Doros emas edi. Va siz: erta. Endi hali ham - peshonada ettita changda va sezilarli ijtimoiy faoliyatda bo'lsangiz ham, ehtimol siz bo'lishingiz mumkin vijdonli kamchilik O'n millionlab ahvoli yoki Kostgglloning olijanob uy egasidan, - lekin biz bormaysiz va biz ham do'zaxni qanchalik yomonlashi, hatto do'zaxni qanchalik tinchitishi mumkinligini tushunmayapmiz va biz hatto eng yaxshi niyatlar va ehtiyojlardan qanday qilib tezroq tinchlanishini tushunmayapmiz. Vabr, u o'z vaziyatini qondira olmaganida, yolg'iz, alohida, ajoyib baxt-saodat ..., uning davom etishi uchun erni tozalash uchun hali ham kam eskirganlar yaqinida. Katta usul va parchalanishdan qoching. Ushbu galler uchun nimadir qilyaptimi, qanday qilib nima qildi va biz bilmaymiz. Va busiz biz uning shaxsiyatini qoniqtira olmaymiz ... Biz faqat Qodir Tangri so'zlarini aytib bera oladigan odam emasligini aytamiz: "oldinga!".

Balki Olga Ilyinskaya, bu featga qaraganda ko'proq, yosh hayotimizga yaqinroqdir. Biz Goncharov tomonidan yaratilgan ayollar haqida hech narsa gapirmadik, na Olga, na Agveyevna, Bug'doy (shuningdek, ancveyevna, shuningdek, ular o'zgacha xarakter bilan ajralib turadigan ansululloh va akulin haqida), chunki ular biron bir narsaning eng ilg'or darajalaridan xabardor bo'lishadi Ular haqida ayting. Goncharov tomonidan yaratilgan ayol turlarini qismlarga ajratish uchun, bu katta ayol yurakka ega bo'lishini anglatadi. Ushbu fazilatga ega emas, Goncharovning ayollar faqat hayratga tushishi mumkin. Ayollar sadoqat va noziklik psixologik tahlil Goncharov ajoyib va \u200b\u200bbu holda, ishonmaslik mumkin emas ... Biz ularning fikr-mulohazalariga biron bir narsa qo'shishga jur'at etmaymiz, chunki biz bu haqda to'liq nomaqbul bo'lishdan qo'rqamiz. Ammo jasoratga e'tibor beramiz, maqola yakunida Olga va uning atrofidagi munosabatlar haqida bir necha so'z aytamiz.

Olga, uning rivojlanishidagi eng yuqori ko'rsatkichni anglatadi, bu rus hayotining hozirgi hayoti va uning yuragining ajoyib uyg'unligining soddaligi va qalbining ajoyibligi va bizni hayratda qoldiradi Hatto she'riy haqiqatga shubha qilish va shunday deb ayting: "Bunday qizlar yo'q." Ammo, romanning barcha davom etayotganidan so'ng, u o'zini o'zi va rivojlanishini, u kuzgi muallifni emas, balki uchrashmaganligimizni anglatadi. Bundan galereyadan ko'proq narsa, siz yangi rus hayotini ko'rishingiz mumkin; Undan, siz Egribhe-ni yoqib yuboradigan so'zni kutishingiz mumkin ... U Obunovga bo'lgan muhabbatdan boshlanadi, u axloq va qattiq, sevgi va go'zal parvarishdan boshlanadi hayot, bu odamda faoliyat olib boring. U unga yaxshilikka qadar kuchsiz bo'lishiga ishonishni xohlamaydi; Uning kelajakdagi ijodini Unga bo'lgan umidini seving, u uchun hamma narsani qiladi: u ham shartli ravishda o'zini ham e'tiborsiz qoldiradi, u unga o'xshash, u kabi uning obro'si yo'qolgan. Ammo u hayratlanarli xushmuomalalik bilan, uning tabiatida zudlik bilan xabar beradi va uni shunchaki tushuntiradi va nega bu yolg'on, va haqiqat emas, balki yolg'on gapiradi. Masalan, u o'zining yuqorida aytib o'tgan xat yozgan xatini yozib, uni faqat uni fitna va hokazolarni yozib qo'yganligini va hokazo deb yozganini va hokazolarni yozib qo'yganligini va hokazolarni yozib qo'yganligini tasdiqlaydi. - "Yo'q", - javob bermaydi ; Agar faqat mening baxtim haqida o'ylasangiz va bu siz bilan birga o'lishga bo'lgan ehtiyojni ko'rib chiqsangiz, unda siz ilgari hech xat yubormasdan qoldirasiz. " Uning so'zlariga ko'ra, uning baxtsizligi, agar u u bilan adashib, yo'q bo'lib, uni sevishini tushunsa, qo'rqadi. U bunga javoban: "Bu erda qayerdasiz, baxtsizlikni ko'rasiz? Endi men seni sevaman va o'zimni yaxshi his qilyapman; Va men boshqasini sevganimdan keyin, men boshqasi bilan yaxshi bo'lishimni anglatadi. Siz men haqimda tashvishlanasiz. Ushbu fikrlarning soddaligi va ravshanligi yangi hayotning saqlanganini emas, balki yangi hayot omonatini emas zamonaviy jamiyat... keyin Olganing irodasiga itoatkor bo'lganidek! U barcha qayg'ular, masxara, masxara, masxara, masxara, masxara va hokazolarni davom ettiradi. Keyin u to'g'ridan-to'g'ri uni u oldida xato qilgani haqida e'lon qiladi va endi uning bilan taqdirini birlashtirishga qaror qila olmaydi. U hanuzgacha uni maqtaydi va rad etadi va rad etdi va undan keyin; Ammo u uni O'zining harakati bilan yo'q qiladi, chunki Oxirdor aholisi ayol tomonidan yo'q qilingan. Tatyana Noma'lumning oxirida Oneginni aytadi:

Shunday qilib, faqat tashqi axloqiy burchi uni bu bo'sh pardadan saqlaydi; U bo'shmi yoki yo'qmi, u bo'yniga yugurgan bo'lar edi. Natalya Rudinni birinchi bo'lib birinchi bo'lib tushayotgani sababli tark etadi va uni o'tkazib, uni sevmasligiga va bu juda dahshatli tarzda yoritishga ishonadi. Pechorin haqida gapirishadigan hech narsa yo'q, u malika Maryamning nafratini topishga muvaffaq bo'ldi. Olga buni supurgi bilan qilmagan. U shunchaki unga shunday dedi: "Yaqinda men sizlarda bo'lishni xohlaganimni men sizlarda bo'lishni xohlaganimni siz ichingizda bo'lganimni men siz bilan birga ixtiro qilganligimdan galereyaga ishora qilganimni bilib oldim. Men kelajak tobulovini yaxshi ko'rardim! Siz kamtar, halol, illa; Siz yumshoqsiz ... kaptar sifatida; Siz boshingizni qanot ostida yashirasiz - va boshqa hech narsa qilishni xohlamang; Siz mening butun hayotimni tom ostida e'lon qilishga tayyormiz ... Ha, men bunday emasman, menda boshqa narsa yo'q, menga boshqa narsa kerak, lekin bilmayman! " Va u Oliyovni tashlab ketadi va u o'zini yaxshi bilmagan bo'lsa ham, unga intiladi. Oxir oqibat, u uni Stolzda topib, u bilan bog'laydi; Ammo bu bu erda to'xtamaydi, muzlamaydi. Ba'zi tumanli savollar va shubhalar buni bezovta qiladi, u biron bir narsani ta'kidlamoqda. Muallif bizning tartibsizliklarimizni to'liq ochib bermadi va biz ularning xususiyatlari haqida taxmin qilishda xatolik yuzaga kelishi mumkin. Ammo biz bizga bu yurakda va boshi yangi hayot daraxtidir, unga u galereyadan ko'ra yaqinroq bo'lgan yangi hayot daraxtidir. Biz boshqa suhbatda bir nechta maslahatlarni topamiz deb o'ylaymiz:

Nima qilsa bo'ladi? ga - deb so'radi u.

Hech narsa, - dedi u, - Qiyinchilik va xotirjamlik. Biz siz bilan birga emasmiz, "U quchoqlab, uni quchoqlab, balog'at yoshlari bilan jasorat bilan kurashish bilan boramiz, boshni va kamtarlik qiyin daqiqada va kamtarlik bilan omon qolmaymiz Hayot tabassum qiladi, baxt va ...

Agar ular hech qachon to'xtamasalar: qayg'u ko'proq va ko'proq narsani bezovta qiladi, shuncha ko'p? .. - so'radi u.

Xo'sh Biz buni hayotning yangi elementi sifatida olamiz ... Ha Yo'q, bu sodir bo'lmaydi, biz bilan bo'lolmaydi! Bu sizning qayg'uingiz emas; Bu insoniyatning umumiy kasalligi. Bir tomchi sizga chayqalib ketdi ... Bir kishi hayotdan uzoqda bo'lganida, - qo'llab-quvvatlamaganda, bularning barchasi qo'rqadi. Va bizda ...

U bu muzokara qilmadi bizda ... bor... lekin bu aniq u "isyonkor masalalarga qarshi kurash" ni xohlamaydi, u "Kamtarlik boshini chayqalishiga" qaror qilish to'g'risida qaror qabul qilinadi va u bu kurashga tayyor, shunda u ablymodo aphatsiya uchun jim bo'lgan narsalarga mos kelmadi. U boshni va kamtarlik bilan qiyin vaziyatlarni kamaytirishni istamasligi aniq, hayot yana tabassum qiladi degan umidda. U o'jarni to'xtatganida, u Obovni tashladi; Agar u ishonishni to'xtatsa, u galereyadan chiqib ketadi. Va bu sodir bo'ladi, agar savollar va shubha shuncha azobni to'lamasa va u ularni hayotning yangi elementi sifatida qabul qilish va boshini yopish uchun o'z maslahatini davom ettiradi. O'sish unga yaxshi ma'lum, uni har qanday niqoblarda har xil narsalarni ajratib turishi va har doim unga meros bo'ladigan kursi uchun juda ko'p kuchlarni topishi mumkin ...

.
Ish, etmish yildan ko'proq vaqt oldin marhamatilayotgan muallif tomonidan yozilgan va o'nlab yoki puli bilan nashr etilgan, ammo nashr etilganidan beri etmish yil davomida nashr etilgan.

Nikolay Aleksandrovich Dobrolyubov

O'sish nima?

("Oxirdrov", Roman I. A. Goncharov. "Etnik. Izohlar", 1859, IV.

Rus ruhining ona tilida bu Qodir Taoloning «oldinga» so'zini qanday aytishni bilarmidi? Asrlar davomida ko'z qovoqlari, hanuzlanayotgan perimilone Sidneyni hurmat qiladi va Rossiyada kamdan-kam hollarda paydo bo'ladi va u qanday talaffuz qilishni biladi, bu qodir so'z ...

O'n yil bizning jamoatchilikimizni kutib turdi Rim g. Goncharov. Matbuotda paydo bo'lishidan ancha oldin ular u haqida g'ayrioddiy ish sifatida gaplashishdi. U eng keng umidlar bilan o'qishni boshladi. Shu bilan birga, romanning birinchi qismi 1849 yilda yozilgan va shu daqiqaning hozirgi manfaatlariga begona bo'lib, ko'pchilik zerikarli tuyuladi. Shu bilan birga, "olijanob uyasi" paydo bo'ldi va hamma she'riyatga, uning muallifining juda yaxshi iste'dodiga ishtiyoqli edi. "Oxirdrova" ko'pchilik uchun qoldi; Ko'plab yangi romanlarga kirib borayotgan g'ayritabiiy va chuqur aqliy tahlildan juda ko'p charchoqni his qilishdi. Amaliy harakatning tashqi tomonini sevadigan jamoat romanning zerikarli birinchi qismini topdi, chunki uning qahramonining birinchi bobning tepasida bir xil divanda yotishni davom etguncha. Xushxabariy yo'nalishni yaxshi ko'radigan o'quvchilar bizning ijtimoiy hayotimiz romanda butunlay hal qilinmaganligi sababli norozilik bildirishadi. Qisqasi, romanning birinchi qismi ko'plab o'quvchilarda noqulay taassurot qoldirdi.

Aftidan, butun roman muvaffaqiyatli emas, hech bo'lmaganda jamoatimizda barcha she'riy adabiyotlarni birinchi taassurotda ko'rib chiqishga odatlanib qolgan. Ammo bu safar uni badiiy haqiqat uni olib ketdi. Romanning keyingi qismlari har kimning birinchi navbatda, u kimni olib, Gonchova iste'dodini hatto odamlarga ta'sir qilmaydigan va unga hamdard bo'lishdan kamroq bo'lgan. Sirlik shunday muvaffaqiyatga erishadi, biz bizga mualliflik san'atining kuchida, bu roman mazmunining g'ayrioddiy boyligida bo'lgani kabi to'g'ridan-to'g'ri.

Bu bizning romanda maxsus tarkibni topamiz, shunda qahramonning mohiyatiga ko'ra, deyarli hech qanday harakat yo'q. Ammo biz ushbu fikrimizni maqolani davom ettirishda, asosiy maqsadi, bizning fikrimizcha, Rim Goncharovning mazmunini etkazish kerak.

"Oxirdro" sababi, shubhasiz tanqidchi. Ehtimol, ular orasida va podshohlar va belgilar va belgilar va belgilar, estetik-dorixonalar haqida ko'plab xatolarni topadigan to'g'ri bo'ladi. Astetetik retsept bo'yicha hamma joyda, amaldagi shaxslar tomonidan tegishli va bu shaxslar har doim retseptda aytganidek, ularni iste'mol qiladimi yoki yo'qmi, ular har doim ularni retseptda aytgan holda iste'mol qilishadimi yoki yo'qmi, ular har doim ularni retseptda aytadiganlari bilan iste'mol qilishadimi yoki yo'qmi. Biz shunga o'xshash bir-biriga yaqin ovlashni his qilmaymiz va agar biz qahramonning qahramonining fe'l-atvoriga va uning pozitsiyasiga juda mos kelishini anglatmasa, biz bunday ibora va uning pozitsiyasiga juda mos keladimi yoki yo'qligi haqidagi mulohaza yuritilmagan bo'lsak, Yoki bunda qayta tartiblash va boshqa so'zlarni kerak edi. Shunday qilib, biz Roman Goncharovning mazmuni va ahamiyati bilan bog'liq emas, garchi, albatta, ekstremal tanqidchilar Va bizning maqolani supurgi haqida yozmaganligi uchun yana bizni haqorat qilishadi masalasida Oxirduzlar.

Bizga Goncharovga nisbatan har qanday boshqa mualliflarga nisbatan ko'proq, tanqidlar uning ishidan olingan umumiy natijalarni davlat tomonidan e'lon qilishga majbur bo'lganga o'xshaydi. Bu ishni o'zlari uchun olib boradigan mualliflar ham bor, o'quvchi bilan o'z ishlarining maqsadi va ma'nosi haqida tushuntirishadi. Boshqalar va ularning niyatlarini qat'iy ifodalamang, ammo bu butun voqea o'z fikrlarining aniq va to'g'ri tanasi ekaniga olib keladi. Bunday mualliflarda har bir sahifa o'quvchini kuchaytirish uchun uradi va ularni tushunmaslik uchun juda ko'p kuchsizroq bo'lmaydi ... lekin ularni o'qish mevasi ko'proq yoki kamroq to'liqdir (muallifning iste'dodi darajasiga qarab) fikrga rozilik Ishning asosini saqlash. Qolganlari kitobni o'qish uchun ikki soat ichida yo'qoladi. Goncharov umuman yo'q. U sizga bermaydi va, ehtimol, berishni xohlamaydi, hech qanday xulosalar bermaydi. Hayot, ular tasvirlangan, mavhum falsafaga unchalik emas, balki to'g'ri maqsadga muvofiq. U o'quvchiga hech qanday ishi yo'q va xulosalar oldidan, siz nima qilayotganingizni "Sizning biznesingiz". MIOPCRIA-da, lekin muallifga emas, balki noto'g'ri U sizga jonli suratni taqdim etadi va faqat haqiqat bilan o'xshashligi uchun eshitadi; Va u erda siz tasvirlangan buyumlarning qadr-qimmati darajasini aniqlashingiz mumkin: bunga mutlaqo befarq. U boshqa iste'dodlar eng katta kuch va jozibani berishini his qilishning issiqligi yo'q. Masalan, Turgenev uning qahramonlari haqida gapiradi, ular uni yaqinda olib, qattiq hayajon bilan olib, ularni yaratganlar bilan birga azob-uqubatlar bilan xursand qiladi, she'riyani yaxshi ko'radi ularni o'rashni yaxshi ko'radigan, uning ishtiyoqi - bu o'quvchining xayrixohligini va hikoyasini his qilgani, uni Qargenevning fikrlari haqida qayg'urishga majbur qiladi Uning oldida yuzlar bor. O'quvchi ko'p vaqt bo'ladi, - deb hikoya yo'nalishini unutishi mumkin, voqealar tafsilotlari o'rtasidagi bog'liqlikni yo'qotadi, jismoniy shaxslarning xususiyatlari va qoidalarning xususiyatlarini yo'qotadi, oxir-oqibat hamma narsa o'qishni unutadi; Ammo u baribir yodgorlik va qimmat bo'ladi, bu voqeani o'qiyotganda, u boshdan kechirganga taassurot qoldiradi. Goncharov bunga o'xshash hech narsa yo'q. Iste'dod taassurotlardan emas. U atirgul va bulbulga qarab, lirik qo'shiqni isitmaydi; U hayratda qoladi, to'xtaydi va uzunroq tinglaydi ... Bir o'ylab ko'ring ... qalbida qanday jarayonlar sodir bo'ladi, biz ham yaxshi tushunamiz ... lekin siz biron bir narsani jalb qila boshlaymiz ... Siz sovuqsiz Kamofil xususiyatlarda ... shuning uchun ular aniqroq, aniqroq, go'zalroq ... va to'satdan, ular va Roza va bulbul, ular butun jozibasi va jozibasi bilan. Siz nafaqat ularning suratlarini chizasiz, siz atirgulning hidiga duch kelasiz, bulbal tovushlari eshitiladi ... Agar atirgul va bulbul sizning his-tuyg'ularingizni hayajonlantirishi mumkin bo'lsa, lirik qo'shiqni kuylash; Rassom ularni jalb qiladi va o'z ishidan qoniqdi: ko'proq narsa qo'shadi ... - Agar bu narsa qo'shilishi kerak bo'lsa, u sizning qalbingizga qalbingizga aytmasa, nima qilishi mumkin? Siz so'zlarni aytasizmi? ...

Ushbu mavzuni qamrab olish uchun ushbu mavzuning to'liq imidjini qabul qilish, chiqish, chiqish, chiqish uchun - Goncharov iste'dodining eng kuchli tomoni. Va u barcha zamonaviy rus yozuvchilaridan ustundir. Bu uning iste'dodining boshqa barcha xususiyatlari bilan osongina izohlanadi. Uning ajoyib qobiliyatiga ega - ma'lum bir lahzada hayot fenomeni, butun to'liq va tazyiqda, uning oldida to'liq va tazyiqda to'xtab, uning oldida turing. Barchamiz hayotning engil nuri tushadi, ammo darhol ongimizga ta'sir qiladi. Uning orqasida boshqa buyumlarning boshqa nurlari ham bor va yana tezda yo'qoladi, deyarli iz qoldirmaydi. Bu bizning ongimiz yuzasida porlab, butun hayotdir. Rassom tomonidan emas; U o'sha paytda qanday bo'lishini biladigan har qanday narsani qanday tutishni biladi, ayniqsa unga nimadir urildi. She'riy iste'dodning mol-mulkini tomosha qilish va uning ishi bo'yicha, soha, cheklanadigan rassomni haydash yoki kengaytirish mumkin, chunki taassurotlar ko'proq yoki chuqurroq bo'lishi mumkin; Ularning ifodasi yaxshi yoki xotirjam. Ko'pincha shoirning har qanday fazilatini o'ziga xos xususiyatlarga jalb qiladi va bu fazilatni hamma joyda jalb qiladi va topishga harakat qiladi, ehtimol uning asosiy vazifasini bajaradi va o'zining asosiy vazifasini bajaradi, u o'zining badiiy ta'sirini oshiradi. O'zining tashqi hodisalari dunyosi bilan ruhning ichki dunyosini birlashtirgan va ularning barcha hayotlari va tabiatini o'zlari boshqaradigan kayfiyatning medaliga aylantirgan san'atkorlar ham shunday. Shunday qilib, ba'zilarida hamma narsa plastik go'zallik tuyg'usiga bo'ysunadi - ko'p jihatdan eng ko'p foyda keltiradi, boshqacha, har qanday boshqa ta'rif insoniy va ijtimoiy intilishlarni aks ettiradi. Bunday tomonlarning hech biri berilmaydi ayniqsa Goncharovdan. Uning boshqa mol-mulki bor: she'riy minietersning xotirjam va to'liqligi. U faqat har kimni yaxshi ko'rmaydi yoki bir xil darajada sevmaydi. Bu mavzuni bir tomoni, tadbirning bir tomoni hayratda qoldirmaydi va mavzuni har tomondan aylanadi, bu hodisaning barcha lahzalarini amalga oshirishni o'rganadi, keyin u allaqachon badiiy ishlov bermoqda. Bu, albatta, rassomda, tasvirlangan mavzularga ko'proq va xolis munosabat, hatto kichik tafsilotlarga ko'proq tafsilotlarning aniqligi va hikoyaning barcha qismlariga teng darajada aniqlik bilan qarashdir.

Roman I.A ozod qilinganidan keyin darhol tom ma'noda. Goncharovning "Obomov" 1859 yil oxirida "Sovremennik" jurnalida taniqli tanqidchi N.A jurnalining maqolasidir. Dobrolyubova romanning asosiy hikoyalarini, asosiy belgi va bunday jamoaviy hodisalarni tahlil qilish sifatida taqqoslash. Afsuski, maqolaning qo'lyozmalari hozirgi kungacha saqlanib qolmaydi, ammo maqolaning birinchi versiyasini chop etishda ishlatiladigan birinchi tipografik galetlar. Bugungi kunda bu qoldiqlar saqlanmoqda Pushkin uyi SSSR Fanlar akademiyasi.

Orasida bo'lgani kabi adabiy asarlar Uning eng yaxshi asarlari va tanqidiy materiallar orasida, dobrolyubovni uning mahoratining yuqori qismiga chaqirish mumkin. Unda muallif estetik fikrning o'ziga xosligini ko'rsatdi va uning fikrlari ijtimoiy va siyosiy ahamiyatga ega bo'lgan mustaqil hujjat bo'ldi. Muallif uchun "Obomovskchchyna" vaqt belgisi bo'ldi ". U ilyya ilyyich kabi odamlar kabi "Zamonaviy rus turining asosiy qahramonini" rossiya jamiyati Unchalik ahamiyatsiz. Ushbu maqolada Dobrolyubov "Oxirdiya", Serfoce Allegoriya bo'lgan.

Ushbu maqolada, Dobrolyubov Rossiya inqilobiy demokratiyasi va liberal-ooddiy ziyolilari o'rtasidagi barcha aloqalarni imkon qadar tezroq sindirish zarurati to'g'risida o'z fikrlarini aniq ko'rsatdi. Bu birinchi navbatdagi hayot inqilobiy nuqtai nazaridan farqli o'laroq, bu Dobrolyubov uchun boshqaruvchi sinfning parchalanishidan dalolatdir. Bunday davlat, muallif Rossiya ichida olib borilgan yillarda olib borilgan ozodlik kurashiga xavfni ko'rib chiqdi.

(Agafya Matveyevna Pshenitsin - Ralpodton)

Tekshiruv tushunchasiga yana nima yozilgan? Birinchidan, bu tabiiy, deyarli hayvonlarning ehtiyojlarini qondirish istagi: ular uchun asosiy darslar, keyinchalik so'ralishi va uxlash bilan ovqat tayyorlashdir, bu keyingi yutqazish va uxlashsiz. Ikkinchidan, bu g'oyib bo'lgan va kam ta'minlangan ma'naviy olam. Qishloq xo'jaligi aholisi hayotning ma'nosi qiziqmaydi - faqat uy xo'jaliklarining muammolari qarori juda muhimdir. Uchinchidan, jamiyat uchun foydali narsa qila olmaslik. Natijada, bolaligida ilyusa bo'lib, u dangasa bo'lib, u dangasa va erkakka hech narsa istamagan. Hatto ruhda chang tuyg'usida, Olga va Andreydan samimiy do'stlikni sevish, dangabiylikni to'liq hayot kechirish va istamaslikni yengib chiqolmadi.

Maqolaning asosiy thees yuborilgan boshqa bir kishi taniqli va yozuvchi A.I. Gerzen. Ma'lumki, bu nuqtai nazardan, bu nuqtai nazardan, bu kabi narsalarga nisbatan Dobrolyubovning fikridan farq qilgan maqolalarning muallifi tomonidan amalga oshirilgan qo'shimcha odamlar Ular bu erga kelgan missiya. Aytish mumkin emaski, Gerzen Dobrolyubovning oldingi bayonotlariga o'zgartirish kiritib, Dobrolyubovning ishiga javob bermadi.

Chop etilgan kritik maqola "Nimani buzish" qarama-qarshi javob keltirdi. Konservatorlar, liberal zodagonlar, Bourgeois jamoatchiligi, aksincha, nishonlanadigan g'alaba, aksincha g'alaba qozonishgan. Hatto Dobrolyubov bilan rozi bo'lgan Ilya Kilyich tasvirini ixtiro qilgan muallif ham.

• Iflos Hindiston sharhlari. Hindiston - laygi Yo'lda naqsh
• Issiq minorasiga va ishning boshqa ekspozitsion elementlariga dog 'qilishni o'rganish
• Tigerni qanday qilib tortgan idish sifatida chizish
• Umumiy ma'no va kontseptsiyani aniqlash
• Ijro bo'yicha maslahatlar: rasmlaringizni Internet orqali qanday sotish kerak?
• Raqamli rasmlarni qanday sotishni rejalashtirish
• Bolalikdagi mashhur tasvirlovchilar grafikasi
• Taniqli san'atkorlar - Rassolchilar rus rassomlarining rus xalq xalqiga oid
• Taqdir: kompyuterda tungi janglar (2004)
• Rasm uchun multfilm Winx Wonx shablonlaridan rang berish

• Jun rasmlari - g'ayrioddiy sovg'a!
• Basilisa chiroyli ertak
• Juda jiddiy yigitlar mendan to'qqiz qalamni qanday chizishni ko'rsatishimni so'rashdi
• Charlotte bronte: tarjimai hill, qiziqarli faktlar Bronte tarjimai hol
• Charlotte bronte - Biografiya, ma'lumot, shaxsiy hayoti Charlot bronte
• Yozish: Myuller bilan muloqot myller bilan musuldir bilan Muller m
• "Lem, Stanislav" ni LEM yillari va o'limning hayoti va o'limiga olib keladigan boshqa lug'atlarda nima
• Tarjimai hol: Arkadiy va Boris Strugatskskiy tarjimalar va Arkadiy Struzatskiy
• Ivan Nikolaevich Kramskaya
• Ivan Kramskaya tarjimai holi Ivanning ijodi