Sehrli teatr - usulning tavsifi. Piter Brukdan The Beatlesgacha bo'lgan tizim yulduz turkumlari
O'tgan asrning eng mashhur okkultisti, "Viktoriya hippisi" Aleister Krouli bir necha bor o'z ta'limotini "dramatik marosim" shaklida bezashga harakat qildi. Bu unga teatr yutuqlarini keltirmadi, lekin aksil madaniyat inqilobchilari o'z panteoniga kiritilgan bu odamning "hayot teatrida" muvaffaqiyat qozonishi zamonaviy transgressiv san'atga o'zining eng xilma-xil ko'rinishlarida katta ta'sir ko'rsatdi.
1913 yil yozining oxirida Sadovaya ko'chasidagi Akvarium bog'idagi moda kafeteriyasiga tashrif buyuruvchilar qiziq manzarani tomosha qilishlari mumkin edi. Etti britaniyalik skripkachi juda ochiq liboslarda o'ynadi, raqsga tushdi va qo'zg'atuvchi musiqa. Yakkaxon alohida ajralib turdi, unda shahvoniylik va sir aniq Belle Epoque tomonidan belgilangan dozalarda birlashtirilgan. Biroq, davr o'z nihoyasiga yetmoqda. Bir yil o'tgach, Birinchi jahon urushi nihoyat unga chek qo'ydi. Yakkaxonning ismi Leyla Vaddell (1880–1932), uning sevgilisi va kompaniya impresariosi edi. Ragged Ragtime Qizlari- Aleister Krouli (1875-1947)
Qanday qilib o'zini Apokalipsis hayvoni deb da'vo qilgan o'tgan asrning eng taniqli okkultistlaridan biri bu g'alati rolda o'zini topdi? Axir, raqsga tushgan skripkachilarda sehrli narsa yo'q edi. To'g'rirog'i, sahnaning sehri Kroulini o'ziga tortdi va uni mo''jizaviy tarzda Rossiyaga olib keldi. U bu erda vaqtni behuda o'tkazmadi, qandaydir tarzda o'zini Moskvada topib olgan yosh magyar ayol Anna Ringler bilan bo'ronli ishqiy munosabatlarni boshladi. U masochist bo'lib chiqdi va Krouli yangi jinsiy tajribalarni butunlay o'ziga tortdi. Shu munosabatdan u uzoqqa cho'zilgan xulosalar chiqardi: «Ruslar o'z tasavvuflarida azob-uqubatlarni najotning asosi deb bilishadi. Buning sababi oddiy, ammo yoqimsiz. Shunchaki sadizm va mazoxizm Rossiyaning jinsiy hayoti uchun ko'proq yoki kamroq odatiy holdir.
Bu butun Krouli. U tasodifiy jinsiy tajribaga asoslangan rus tasavvuf haqida gapirishni o'z zimmasiga oldi. Va sherigining, shekilli, Rossiyaga o'zidan ko'ra ko'proq aloqasi yo'qligi, uning umumlashmalarining kengligiga hech bo'lmaganda xalaqit bermadi. Buyuk sehrgar o'sha paytda Moskva bilan to'lib-toshgan mistiklar va okkultistlar bilan uchrashmagan. Ammo u sehrli manfaatlarga begona bo'lmagan ikki britaniyalik bilan do'stlashdi. Biri - ayg'oqchi va avantyurist Bryus Lokhart bolsheviklarga qarshi "elchilarning fitnasi" bilan mashhur bo'ldi. Ikkinchisi, Uolter Dyuranti esa, ko'p yillar davomida The New York Times o'quvchilariga xabar berganidek, ularga va shaxsan o'rtoq Stalinga asossiz hamdardlik bildirdi. Buning uchun u hatto Pulitser mukofotini ham qo'lga kiritdi. U Mixail Bulgakov bilan ham do'st edi. Mana, olijanob chet ellik Volandning ham “Akvarium”da chalkashtirib yuborganini eslash va buyuk sehrgar juda qadrlagan tasavvurga yo'l qo'yganini eslash vaqti keldi. Ammo, afsuski, Bulgakov shaytonining Krouli bilan aloqasi yo'q edi.
Eng muhimi, Kroulining sahnaga ulanishi tasodifiy emas edi. Moskva gastrolidan uch yil oldin u Vestminsterdagi Kakston Xollda "Eleusin sirlari"ni sahnalashtirdi. U spektakl janrini “dramatik marosim” deb belgilagan, bir qancha hamfikrlar yordamida stsenariyni o‘zi yozgan, skripkachi Vaddell esa aksiyada asosiy rollardan birini o‘ynagan.
Yoshlik - bu qasos
Aleksandr Edvard Krouli (u Kembrijda Alistair bo'lib, o'zi uchun moda kelt ildizlarini ixtiro qilgan) obro'li Limington kurortida badavlat pivo ishlab chiqaruvchi va faol "Plimut akasi" oilasida tug'ilgan.
Bu apokaliptik evangelist sekta Krouliga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Yo'q, u Masihning kelishiga ishonmadi, aksincha, u bolaligidan majburan singdirilgan nasroniy axloqiga katta dushmanlik bilan singdirilgan edi. Uning okkultiv karerasi nasroniylikka qarshi isyondir. Ammo bu qo'zg'olonda uning ota-onasining esxatologik intilishlari hayratlanarli darajada singanligi qiziq. U yangi davr kelishini shunchalik ishtiyoq bilan kutdiki, nihoyat o'zini uning payg'ambari deb e'lon qildi.
Kembrijdagi yillar davomida Krouli juda ko'p yozgan, qattiq ko'tarilgan, ajoyib shaxmat o'ynagan va atrofdagi pablarning ofitsiantlarini muvaffaqiyatli o'ziga jalb qilgan. Bir so'z bilan aytganda, u o'zini eng nufuzli Britaniya universiteti talabasidek tutgan. U gomoseksual munosabatlarga begona emas edi, bu ham umuman odatiy hol edi. O'g'il bolalar uchun Britaniya maktab-internatlari, ular oxir-oqibat Oksbrijga kelib, tungi o'yin-kulgilarga berilib ketishdi. U hatto diplomat bo'lishni ham o'ylab, bir yozni Sankt-Peterburgda rus tilini o'rgangan.
Ammo Krouli britaniyalik janoblar uchun odatiy martabani tanlaydigan odam emas edi. U qilgan hamma narsada shiddatli ehtiros paydo bo'ldi. U kilometrlab she'rlar yozdi, qorli cho'qqilarga eng xavfli tarzda chiqdi va jinsiy ekspluatatsiyalarda (ham heteroseksual, ham gomoseksual) o'zi uchun qandaydir g'ayritabiiy o'lchovni kashf etdi. Uning sehrga bo'lgan qiziqishi shundan kelib chiqqan. U irodaning maksimal sa'y-harakatlari bilan oddiy ong chegarasidan chiqib, sehrli tarzda dunyoni egallashi mumkinligiga ishondi. Bu chiqish o'lim xavfi (toqqa chiqish), axloqiy tabularni yo'q qilish (jilovsiz jinsiy aloqa) va cheksiz tasavvur (she'r) bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Vaqt o'tishi bilan bu portlovchi aralashmaga dorilar qo'shildi.
1898 yilda Krouli o'sha davrning eng mashhur okklyuziv tartibi bo'lgan Oltin Tongga kirdi va tezda barcha inisiatsiya darajalaridan o'tdi. Unga aytilayotgan sirlar Krouli uchun oddiy bo'lib tuyuldi, u allaqachon hammasini o'qib chiqqan va sehrli marosimlar u yolg'iz o'zlashtirgan ekstazlik tajribasidan past edi. Bu erda uning tabiatining asosiy xususiyati - mutlaq egosentrizm namoyon bo'ldi. U o'zining tanlanganligiga va uning atrofidagilar, shu jumladan sehrli izlanishlardagi aka-ukalari ham oliy maqsadni amalga oshirishda faqat vosita ekanligiga amin edi. Asboblar ishlashni to'xtatganda, ularni yo'q qilish va yangilari bilan almashtirish kerak.
1900 yilda Krouli o'zini tartibning intrigalariga tashladi. U "Tong" asoschilaridan biri, taniqli faylasufning singlisi, rafiqasi Mina (u keltlarcha Moina deb o'zgartirgan) Bergson bilan birga Parijda yashaydigan Semyuel Liddell Metersni (1854-1918) qo'llab-quvvatlaydi. Londonda raqiblar lagerini taniqli shoir Uilyam Butler Yeats boshqaradi. Krouli London shtab-kvartirasiga niqob kiygan, Shotlandiya kiltini kiyib, yonida katta pichoq bilan kirib keladi va o'zini Mathersning maxfiy emissari deb e'lon qiladi. Yeyts konsteblni chaqiradi va uning yordami bilan sehrli hujumni qaytaradi. Ikki okklyuziv shoir o'rtasida o'zaro norozilik abadiy saqlanib qoldi, bu raqib Nobel mukofotiga sazovor bo'lganida Krouli tomonidan ancha kuchaydi. Xuddi shu narsa o'z so'zini qoldirdi - bizning buyrug'imiz axloqiy nuqsonlarni tuzatish muassasasi emas, balki munosib okklyuziv tashkilotdir.
Sharmanda bo'lgan "injiq" birinchi bo'lib Meksikaga boradi va u erda Kordilyerlarni zabt etishni peyote ishlatish bilan birlashtiradi. Kroulining ushbu gallyutsinogendan foydalanish tajribasi keyinchalik Aldous Huxley bilan o'rtoqlashdi, u buni takrorlab, birinchi psixodelik bestseller "Idrok eshiklari" (1954) ni yaratdi. Keyin alpinist va sehrgar Seylon va Birmaga jo'naydi, u erda uning hamkasbi Alan Bennet (1872-1923) dastlab Shaivit zohidi bo'lishni rejalashtirgan, keyin esa Ananda Metteya nomi bilan buddistlik tashabbusini qabul qilgan. O'shandan beri yoga Krouli o'zining sehrli amaliyotida foydalanadigan yana bir kuchli aqlni o'zgartiruvchi vositaga aylandi. U o'sha paytda tantrizmni o'rganganmi yoki yo'qmi, aniq ma'lum emas. Uning jinsiy sehri Tantriklarnikidan farq qilar edi va G'arb alkimyoviy manbalaridan olingan bo'lishi mumkin (Krouli urug'ni ushlab turmaslikni, balki uni sehrli iksirlarni tayyorlash uchun ishlatishni taklif qildi). Ammo Sharqqa xos bo'lgan jinsiy aloqani muqaddaslashtirish uning ta'limotining asosiy tarkibiy qismlaridan biriga aylanib borayotgani aniq.
Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, Krouli so'zning tom ma'noda satanist emas edi. Satanizm - bu xristianlik, uning tarafdorlari Najotkorning o'rnini iblis egallagan "qora massa" ni o'tkazadilar. Krouli esa nasroniylik davri qaytarib bo'lmas darajada o'tib ketdi, deb hisoblardi, garchi u asosan ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy kitobidan olingan nasroniy lug'atini bajonidil ishlatgan. Uning qarashlari G'arb ezoterik an'analari ilm-fan bilan murakkab munosabatda bo'lgan XIX asrning okkultsion uyg'onishiga xosdir. Ko'pgina boshqa okkultistlar singari, Krouli ham gomo sapiens evolyutsiyasi tugamaganiga, insoniyatda sehrli qobiliyatlar uyg'onayotganiga ishongan, eng yuqori murabbiylar unga o'zlashtirishga yordam bergan (Teosofiyaning Maxatmaslari, Oltin Tongning maxfiy rahbarlari va boshqalar). sirli qahramonlar). U imondoshlari orasida sabrsizlik bilan ajralib turardi. U madaniyatda hukmron bo'lgan ko'plab tabularga qarshi chiqdi, bu uning nafaqat jamiyat bilan, balki Yeats kabi mo''tadil fikrlovchilar bilan ziddiyatlarini keltirib chiqardi.
Yoga sirlarini o'zlashtirgan Krouli va uning o'rtoqlari Himoloy cho'qqisi K-2ga bostirib kirishdi, 22 ming fut rekord balandlikka ko'tarildi, ammo tog' o'zini yo'qotmadi va rekordchi Parijga qaytib keldi. U erda uni Kembrijlik do'sti va Qirollik san'at akademiyasining bo'lajak prezidenti Jerald Kelli bilan birga bo'lgan yanada qulayroq quvonchlar kutardi. O'shanda u Kelli opa nafaqat uning qonuniy xotini, balki o'rtamiyona trans holatida unga hayotining asosiy vahiysini aytib beradigan birinchi Crimson xotiniga aylanishini tasavvur qilgan bo'lishi dargumon. Aynan shu rol uchun Layla Waddell, keyin esa mehribon sehrgarning boshqa tanlanganlari vaqt o'tishi bilan da'vo qila boshladilar.
Loch Ness yirtqich hayvon
1899 yilda Krouli Shotlandiyadagi Boleskin mulkini sotib oldi va uni faqat sehrli sabablarga ko'ra tanladi.
U Maters tomonidan frantsuz tilidan tarjima qilingan sehrgar Abramelin haqidagi kitobni o'qidi, unda zulmat ruhlarini chaqirish va bo'ysundirish marosimi tasvirlangan. Ushbu sehrli operatsiyadan so'ng, usta bo'ronlarni keltirib chiqarish, uchish, oltin yasash va eng muhimi, odamlarga buyruq berish qobiliyatini egalladi. Krouli qattiq haydab ketdi. Abramelin marosimini o'tkazish ruhlarning hiyla-nayranglarini xavfsiz kuzatish uchun shimolga va dunyoning barcha yo'nalishlariga derazalari bo'lgan alohida uyda o'tkazilishi kerak. Bundan tashqari, ular kichik ombor shaklida alohida turar joyni talab qiladi. Loch Nessning janubiy qirg'og'idagi Boleskine bu talablarning barchasiga javob berdi. O'shandan beri mahalliy aholining tinch hayoti tugadi. Ular arvoh uyi yonidan o'tayotganlarida, ular doimo o'zlarini kesib o'tishdi.
Ruhlar bilan muloqot uzoq vaqt sayr qilish bilan almashtirildi, ammo Krouli 1913 yilda uni qarzlari uchun sotmaguncha har doim Boleskinega qaytib keldi. Shunday sayohatlarning birida u Jerald Kellining singlisi Rouz Edit Kelli (1874-1932) bilan uchrashadi.O'sha paytda hurmatli ota-onalarning bosimi ostida yosh go'zal beva ayol erkin hayotini tark etib, boshqa turmushga chiqishiga to'g'ri keldi. U buni umuman xohlamadi va Krouli o'z xizmatlarini taklif qildi - unga xayoliy uylanish. U rozi bo'ldi. Xayoliy nikoh uzoq davom etmadi, tez orada yosh er-xotin asal oyiga Seylonga ketishdi. Safarda Rose nafaqat go'zal, balki transga tushish qobiliyatiga ham ega ekanligi ma'lum bo'ldi. 1904 yilning bahorida qaytib ketayotib, ular Qohirada to'xtashdi, u erda Kroulining kelajakdagi hayotini belgilab bergan voqea sodir bo'ldi. Trans holatiga tushib qolgan Rose eriga: "Ular sizni kutishmoqda", dedi. JSSV? Javob yo'q edi. Ammo Qohira muzeyida Rouz ishonch bilan Horus surati tushirilgan qabr toshiga yaqinlashdi va shunday dedi. Muzey eksponatlarining soni 666 tani tashkil etdi.
Ertasi kuni u Horusning o'zi emas, balki uning xabarchisi Ayvas gapiradigan bo'lishini aniqladi. Krouli kim bilan muomala qilayotganini darhol angladi. Albatta, Aiwass "Oltin Tong" ning yashirin rahbarlaridan biri va uning qo'riqchi farishtasi. O'rtacha qofiyachi Yeats kabi hasadgo'y raqiblarning intrigalari uning tartibning eng yuqori ierarxlariga kirishiga to'sqinlik qildi va endi ular unga etib kelishdi. Uning o'zi, albatta, ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiyidagi hayvondir. Taqvodor ona o'zining beg'ubor naslini umidsizlikda shunday deb atasa, ajabmas. Va Rose - Yirtqich hayvonda o'tirgan qizil xotin, u Bobil fohishasi, u hindu Shakti, dunyo energiyasini o'zida mujassam etgan. Va endi yashirin rahbarlar o'z xohish-irodasini u orqali tanlangan kishiga etkazishadi.
Uch kun davomida Krouli ularning buyrug'i bilan mehmonxona xonasida shoshilinch "qurilgan" ma'badda o'tirdi, Ayvas esa unga "Qonun kitobining" uch qismini aytib berdi. U unga o'ziga qarashni taqiqladi, lekin qiziquvchan Krouli hali ham ko'zdan kechirishga muvaffaq bo'ldi. Ayvas ko'zlari yumilgan taniqli qoramag'iz bo'lib chiqdi (aks holda uning nigohi Gogolning Viy nigohiga o'xshab, atrofdagi barcha tirik mavjudotlarga ta'sir qilgan bo'lardi), irodali iyagi (Krouli kabi) va eng muhimi, past va qat'iy bariton. . Alisterning ovozi omadsiz edi - uning nozik tenori buyuk sehrgarga mos kelmaydi, shuning uchun qo'riqchi farishtaning kuchli bo'kirishi uning etishmasligini qopladi.
Ruhning ko'rinishi okkultiv amaliyotda odatiy holdir. Dunyoning yashirin hukmdorlari, Maxatmaslar (ko'rinishidan, "Oltin Tong" rahbarlari bilan bir xil astral sohalarda yashaydilar), ular hatto o'zlarining ishonchli vakili va Teosofiya Jamiyatining asoschisi Yelena Petrovna Blavatskiy (1831) oldida paydo bo'lgan. -1891) moddiy qobiqqa solib, undan keyin hojatxona buyumlarini esdalik sifatida qoldirishdi. Kembrijda o'qitilgan Krouli o'zining okkultiv vahiylarini talqin qilishda ancha ehtiyotkor bo'lgan va ularni "tasavvuriy vizualizatsiya" deb atagan. Taxminan xuddi shunday ma'lumotli bo'lganlardan hozirgi sehrgarlar tomonidan chaqiriladi. Krouli va uning Qip-qizil xotini o'sha paytda juda ko'p ishlatgan sehrli o'tkir gashish hali ham ular orasida qo'llanilmoqda.
Rabelaisning merosxo'ri
Uning qo'riqchi farishtasi Krouliga nima dedi? Yangi aeon keladi - Tog'. Oldingi davrlar - Isisning onasi va Osirisning otasi - tugadi. Ular bilan birga matriarxat va patriarxat ham o'tmishga kirdi.
Yangi davr - Ilohiy bola - an'anaviy dinlar (birinchi navbatda xristianlik) va eski axloqning tugashi. Yoshlikning kosmik energiyasi dunyoni bosib oladi va uni o'ziga xos tarzda qayta tiklaydi. Jarayon umuman og'riqsiz emas va Krouli o'zining uzoq umri davomida XX asrning dahshatli kataklizmlariga unga berilgan vahiy haqiqatining tasdig'i sifatida qaradi. U buni qunt bilan qayd etgan Qonun kitobida uchta tamoyilni ajratib ko'rsatish mumkin.
Birinchisi, mashhur formula bilan ifodalangan "Siz xohlagan narsani qiling, bu butun qonun." U o'zining "Fay ce que vouldras" (eski frantsuz tilida - xohlaganingni qil) bilan Fransua Rabelani deyarli tom ma'noda takrorlaydi. Ko'rinishidan, Kroulidan oldin Aiwass Gargantua va Pantagruelning muallifi buyuk Benedikt rohiblari bilan muloqot qilishga muvaffaq bo'lgan. Romanda Krouli yangi davrning asosiy harakatlantiruvchi kuchi deb hisoblagan “thelema” (qadimgi yunoncha “iroda”) so‘zi ham mavjud. Biroq, Kroulining so'zlarini sof gedonizm deb talqin qilish mutlaqo to'g'ri emas. Gap shundaki, insonning haqiqiy irodasi (aka istak) unga yuqoridan berilgan maqsadga erishishga qaratilgan bo'lishi kerak. Bu yulduzning traektoriyasiga o'xshaydi. Demak, ikkinchi tamoyil - "har bir erkak va har bir ayol yulduzdir", o'zining ichki taqdirini amalga oshiradi. Maqsadga qanday erishiladi? Uchinchi tamoyil yordamida: "sevgi - bu qonun, iroda ostidagi sevgi".
Qarama-qarshi jinslarning energiyasi birlashishi kerak. Bu bizga yangi davrni boshlashimizga yordam beradi. Darhaqiqat, marosim ishtirokchilari qo'shilish paytida irodani kuchaytirib, uning maqsadini amalga oshirishga hissa qo'shadilar. Shuning uchun jinsiy marosimlar Krouli sehrining savdo belgisiga aylanadi. Buni Qizil xotinlari bilan amalga oshirib, Yirtqich Horusga nafaqat qonuniy huquqlarga ega bo'lishga yordam berdi, balki oddiyroq maqsadlarga erishishni ham kutdi - isrof qilingan boylikni qaytarishdan (muvaffaqiyatsiz) yangi sheriklar topishgacha (juda muvaffaqiyatli).
san'at sehri
Qohira mehmonxonasida olingan vahiy Kroulini nafaqat xursand qildi, balki qo'rqitdi. Payg‘ambarning ridosi unga juda katta bo‘lgani yo‘q.
U o‘zining manmanligi bilan o‘zini nafaqat payg‘ambar, balki xudo sifatida ham bemalol tasavvur etardi (ba’zi so‘zlari va harakatlariga ko‘ra, aynan shunday bo‘lgan deb taxmin qilish mumkin). Yana bir qo'rquv. Hozirgacha Maxatmas va okkultizmning boshqa maxfiy rahbarlari o'zlarining oshkora sirlarini ta'kidlab kelishgan. Ularni faqat tashabbuskorlarga etkazish mumkin edi. Xuddi shu "Oltin shafaq" da buyruq sirlarini oshkor qilgan usta dahshatli jazolar bilan tahdid qilingan. Xafa bo'lgan rahbarlar zarar etkazishi mumkin. Yangi payg'ambar haqida nima deyish mumkin? Bir tomondan, unga odamlarda yangi davrning energiyalarini uyg'otish buyuriladi, boshqa tomondan, hech kim okkultizm uchun ezoterizmning eng muhim tamoyilini bekor qilmagan.
Kroulining messian yo'li, g'alati, uning badiiy ambitsiyalari bilan boshqargan. Uning talqinidagi sehr tushunchasi shunchalik keng ediki, u adabiyotni ham, umuman san’atni ham qamrab oldi. Krouli: "San'at - bu sehr", deganida, u uchun bu metafora emas, balki haqiqiy haqiqat edi. Yaratguvchi o'z irodasini ishga solib, o'z hayotini oladigan xayoliy olamlarni yaratadi. Krouli Ayvas bilan uchrashib, undan juda ko'p qiziqarli narsalarni o'rgangan "Tasavvurli vizualizatsiya" muza sehrli satrlarni aytib beradigan shoir bilan sodir bo'ladigan voqeaga o'xshaydi. Demak, san’at ommaning ko‘zi va qulog‘iga yangi vahiy yog‘iladigan kanalga aylanishi mumkin. Bu har doim davrlar o'zgarishi bilan birga keladigan "sehrli ishtiyoq" ni uyg'otadi. Okkultist Krouli ehtiyot bo'lishi mumkin edi, shoir Krouli esa ehtiyot bo'la olmadi.
1907 yilda u o'zining A.A. ordenini yaratdi.Bu qisqartma odatda Astrum Argentum (lotincha "kumush yulduz") deb ochiladi, ayniqsa bu "Oltin Tong"ning eng yuqori darajasining nomi edi. Biroq, unda u oddiy odamlar uchun yopiq edi, unda faqat yashirin rahbarlar qolishdi. Ammo Krouli allaqachon o'zini bu bo'limda hisoblagan va endi u chanqoqlarga sirlarni ochishga qaror qildi. Ular orasida juda istiqbolli usta - shoir Viktor Benjamin Noyburg (1883-1940) ham bor edi, u ham Krouli kabi Kembrijni tugatgan va badavlat ota-onasi bor edi (sehrgarning o'zi o'sha paytda merosi sezilarli darajada kamayib ketgan edi). Ammo asosiysi, Noyburgning o'rta qobiliyatlari Rouz Kellidan kam emas edi va birgalikda sehrli marosimlarni bajarish uchun juda mos edi.
Biroq, rejani amalga oshirishda asosiy e'tibor buyurtmaning o'ziga emas, balki uning qo'l ostida ochilgan adabiy va okkultsion jurnalga qaratildi. U "Equinox" ("Equinox") deb nomlangan va kutilganidek, birinchi soni 1909 yil bahorgi tengkunlik kunida nashr etilgan. Jurnal hashamatli tarzda nashr etilgan va u juda qimmatga sotilgan bo'lsa-da, nashr qilish xarajatlarini qaytarmagan. Noyburg va frantsuz ayol Jorj Raffalovichga (1880-1958) uylangan Odessa bankirining o'g'li pul bilan yordam berishdi.
Jurnal sehrli asarlar, she'rlar va nasrlarni nashr etdi (va nafaqat Krouli), shuningdek, Oltin Tongning sehrli marosimlarini nashr eta boshladi. Ezoterizmning eskirgan tamoyiliga chek qo'yish vaqti keldi. Hamma tomonidan tashlab ketilgan va Parijda hayotini to‘liq qashshoqlikda o‘tkazayotgan Meters (Parij ko‘prigida tasodifan rafiqasi Moina bilan uchrashgan Krouli u ko‘cha ayoliga o‘xshab ko‘rinishini kinoya bilan ta’kidlagan) mualliflik huquqini buzganlik uchun sudga da’vo qilgan, biroq Krouli g‘alaba qozongan. Ehtimol, bu Britaniya sudida g'alaba qozongan yagona ish edi. Qolganlarning hammasini so'zsiz yutqazdi. Va oxir-oqibat u "dunyodagi eng yovuz odam" obro'si bilan bir tiyin pulsiz qoldi. Ammo hozirgacha bu uzoq yo'l edi.
meksikalik ehtiros
Ko'rinishidan, "Oltin tong"ning maxfiy marosimlarini nashr etish Kroulini nafaqat o'zining marosimlarini omma oldida nashr etish, balki ularni omma oldida o'tkazish g'oyasiga undadi. Biroq, bu erda u kashshof emas edi.
Mathers shuningdek, 1899 yil mart oyida Parijda "Isis marosimi" ni bastalagan holda tomoshabinlar uchun o'ynadi. Biroq, bu marosim qadimgi Misr ruhoniylari qilgan narsalarni qayta tiklash sifatida o'ylab topilgan. O'sha yillardagi okklyuziv adabiyot asosan bo'lgan tomoshabinlarga notiq nasr oqimlari tushdi. Hammasi chiroyli, ajoyib va zerikarli bajarildi. Krouli hamma narsani boshqacha qilishga qaror qildi. O'sha paytda u ikkinchi Skarletning rafiqasi - avstraliyalik Leyla Vaddell roliga da'vogar bilan uchrashdi (birinchisi ajrashishga rozi bo'ldi va psixiatrik shifoxonaga yuborildi). To'g'ri, u qo'pol avstraliyalik urg'u bilan gapirdi va marosim formulalarini talaffuz qilish uchun mos emas edi (Kembridj snob Krouli ruhlar oddiy odam bilan aloqa qilmasligidan qo'rqardi), lekin u buni o'zi o'rganib, skripkani juda temperamentli o'ynadi. . Laylo marosimning musiqiy qismini taqdim etishi kerak edi. Ikkinchi yangilik, albatta, she’riyat edi. Sehrgarning o'zi o'zining va boshqa odamlarning she'rlarini o'qishi kerak edi. Ular Viktor Noyburgni boshqa maqomda - raqqosa sifatida ishlatishga qaror qilishdi, bu marosimga Dionisianizmning muhim elementini kiritdi. Bundan tashqari, raqs orqali Noyburg muhitiga chaqirilishi kerak bo'lgan ruhlarning infuzionini etkazish mumkin deb taxmin qilingan. Albatta, Mathers bularning barchasidan uzoq edi - na musiqa, na she'riyat, na ruhlarga ega bo'lish, ular munosib okkultizmda ko'rinmas bo'lib qolishlari kerak edi. Kroulining yana bir maxfiy quroli ham bor edi, ammo bu haqda keyinroq to'xtalamiz.
Shunday qilib, 1910 yil avgust oyining oxirida tomoshabinlar "Artemis marosimi" spektaklini tomosha qilish uchun yig'ilishdi. U Londondagi Viktoriya ko'chasi, 124-uyda joylashgan Equinox ofisida bo'lib o'tdi (bino biroz qayta qurilgan bo'lsa ham, bugungi kungacha saqlanib qolgan). Tomoshabinlar kirish uchun pul to'lab, to'rtinchi qavatga ko'tarilishdi va u erda ularni oq xalat kiygan qilichli Viktor Noyburg eshik oldida kutib oldi. Tahririyat mebeldan bo‘shab, polga yostiqlar sochilib yotibdi. Tomoshabinlarga sharqona tarzda o'tirish taklif qilindi va ular libation uchun kosa bilan o'ralgan edi. Unda afyun va alkogolning xira ta'mi bor edi. Xira yorug'likda qurbongoh ko'rindi, uning atrofida libos kiygan, ba'zilari qo'lida qilich bilan turardi. tutatqi tutatildi. Ma'bad suv bilan tozalandi va olov bilan muqaddas qilindi. Qora libosda Krouli uch marta qurbongoh atrofida aylanib, tomoshabinlarni sehrli kortejga tortdi. Yig'ilganlar yana navbatma-navbat kosadan ichishdi. Keyin Kabbalistik sehrlar talaffuz qilindi. Yahudiy sehrining yunon ma'budasi bilan qanday aloqasi borligi to'liq aniq emas edi, lekin ibroniycha faryodlar taassurot qoldirdi. Yana ichdik. Krouli o'z kompozitsiyasidan "Orfey qo'shig'ini" o'qib berdi. Ma'badga yuzi ko'k bo'yoq bilan qoplangan ayolni olib kelishdi va baland taxtga o'tirishdi. Bu Waddell edi. Krouli Kalidonda Swinburne-ning Atalanta-ning boshlanishini o'qib chiqdi va nihoyat Artemisni chaqirdi. Navbat Noyburgga keldi, u sharafiga Pan raqsini ijro etdi. Raqqos hayajonga tushib, erga yiqilib tushdi va u erda marosim tugaguncha yotdi. Keyin apoteoz keldi. Waddell skripkani oldi va Shubertning Abendlied asarini ijro etdi. Bu erda ekstaz tomoshabinlarni qamrab oldi. Hech bo'lmaganda, voqeani matbuotda yoritish uchun taklif qilingan Daily Sketch jurnalisti Raymond Radcliffe shunday yozgan.
"Artemis marosimi" tashkilotchilari tomoshabinlarni mo'l-ko'l hayratda qoldirgan aralashmaning sirini ochishgina qoladi. Unda nafaqat afyun damlamasi, balki meskalinning kichik dozasi ham bo‘lgan (peyot kaktusidan olingan bu kuchli alkaloid o‘sha paytda dori vositasi hisoblanmagan va qonun bilan taqiqlanmagan).
Ko'rinishidan, doz tejamkor edi, vahiylar tomoshabinlarga kelmadi, ammo ularning his-tuyg'ulari sezilarli darajada og'irlashdi. Marosim guvohlaridan biri Ethel Archer bu haqda keyinroq “Iyeroglif” (1932) romanida yozgan. Engil fantastika qopqog'i ostida romanda haqiqiy qahramonlar juda taniqli. Viktor Noyburgning ismi Benjamin Nyuton (Benjamin — shoirning otasining ismi), Krouli — Vladimir Svaroff (u bu taxallusni Alan Bennet bilan doʻstligida ishlatgan). Yozuvchiga "libatsiya" ning ta'mi yoqmadi, lekin u uning tetiklantiruvchi ta'sirini qadrladi. To'g'ri, u deyarli bir hafta o'tmaganidan shikoyat qildi.
Vestminsterdagi Eleusinian sirlari
U o'z tajribasi deb atagan "dramatik marosim" natijalari Kroulini juda ilhomlantirdi. Aynan o'sha sintetik shakl insoniyatni Qonun Kitobining yangi vahiysiga yetarli darajada tayyorlay oladi va uni Ilohiy Bolaning yuksak o'yin-kulgilari bilan tanishtiradi.
Unda san'at sehrli ko'rinishda - san'at ko'rinishidagi sehrda taqdim etilgan. Biri ikkinchisini kuchaytirdi. Bunday ikki tomonlama ta'sirga qarshi turish mumkin emas edi. Yashirin rahbarlar undan aynan shuni xohlashdi. Isisning zerikarli marosimlari bilan kambag'al keksa Mathers va kambag'al dramatolog Yeats unga teng kelmas edi. Bularning barchasida yaxshi pul topish mumkinligini aytmasa ham bo'ladi. Jamiyat ekzotik zavq uchun bajonidil chiqib ketishdi.
Kroulining boshida muvaffaqiyatni tijorat miqyosida takrorlash rejasi paydo bo'ldi. Neuburg, Raffalovich va kapitan Jon Fuller bilan birgalikda u Eleusinian sirlari deb nomlangan yangi marosim tuzdi. Bu deyarli ikki oy chorshanba - 1910 yil oktyabr va noyabr oylarida bo'lib o'tdi. Bu "Eleusinian sirlari" bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, ular antik davrdan saqlanib qolgan parcha-parcha ma'lumotlarga ko'ra taqdim etilishi mumkin. Krouli Metersga taqlid qilish va shubhali rekonstruksiyalarni yig'ish niyatida emas edi. U taqlidchi emas, payg'ambar edi. Har bir spektakl bitta sayyoraga va shunga mos ravishda xudoga bag'ishlandi.
Biz Saturn bilan boshlashga qaror qildik. Marosimlar siklining dramatik intrigasi, Kroulining fikriga ko'ra, quyidagicha edi. Birinchisi, xudoning o'limini va dunyoning umidsizlik zulmatiga botishini ishonchli tarzda namoyish etish edi. Bu Qonun kitobining asosiy mifologiyasini aks ettirdi - Osirisning patriarxal davri o'tmishga aylanib ketdi. Krouli uni Freyzerdan atama olib, "O'layotgan xudolar davri" deb atadi, uning ko'p jildli "Oltin shox" asri asr boshida ma'rifatli jamoatchilikning tasavvurini o'ziga tortdi. Osiris, Dionis, Masih - bularning barchasi o'layotgan xudolardir. Eleusinian sirlarida Krouli va uning o'rtoqlari o'z saflarida eskirgan Saturnga ega.
Keyin Yupiter yordamga chaqiriladi, lekin u ham baxtsiz insoniyatga yordam berishga ojizdir. Uning donoligi bor, lekin energiya yo'q. Energiya uchun siz Marsga murojaat qilishingiz kerak, lekin u g'alabaning xayoliy g'alabasidan zavqlanib, uni hiyla-nayranglarga sarflaydi. Venera ham yordam bera olmaydi, buni Krouli odatdagidek sevgi ma'budasi timsolida emas, balki ona tabiat sifatida talqin qiladi. Merkuriy, xudolarning shov-shuvli xabarchisi va okklyuziv bilimning xabarchisi, unga yordam berishga chaqiriladi. U saqlash retseptlarini ham bermaydi. Va faqat eng yosh xudo - yangi paydo bo'lgan Oy odamlarga umid uyg'otadi. Ammo inson yoshligining energiyasini o'zida mujassam etgan o'ynoqi Pan tomonidan qopqoqni tortib olgandan keyingina. Ilohiy bola o'zining engil qo'li bilan odam bilan juftlashadi va unga ilohiy maqom beradi. Shunday qilib, “dramatik marosimlar” sikli tomoshabinlarni Kroulining asosiy g‘oyasiga olib borishi kerak: yangi davr qahramoni Horus o‘z instinktlariga, eng avvalo, jinsiy instinktga erkinlik bergan odam. Biroq, Krouli "Eleusinian sirlari" bilan bog'langan katta umidlar amalga oshmadi. Aqlli marketing g'oyasi ham yordam bermadi: chipta bir vaqtning o'zida butun tsikl uchun sotilgan, ammo boshqa shaxsga o'tkazish huquqi bilan. Hisob-kitoblarga ko'ra, taqiqlangan mevani tatib ko'rgan haqiqiy gurme to'xtab qololmaydi. Krouli haqiqatan ham boy muxlislarini qiziqtirishga muvaffaq bo'ldi va o'sha paytda misli ko'rilmagan 6 gvineya (bugungi pulda bir necha yuz dollar) narxiga sotilgan chiptalar sotildi. Ammo eskirgan Saturnning o'limi ma'rifatli tomoshabinlarni qiziqtirmadi. Nitsshe allaqachon ularga Xudo o'lganligini aytgan edi. Shunday qilib, sarflangan pulga qaramay, bir nechta tomoshabin butun tsiklni oxirigacha tomosha qildi.
Kroulining o'zi muvaffaqiyatsizlikni tan oldi, lekin o'zini tanqid qilishga mutlaqo moyil bo'lmagan holda, u hamma narsani teatr shaklining zaifligida aybladi: "Men dramatik elementlarning ahamiyatini kam baholadim, dialog va harakatlar solistlar uchun faqat fon edi". Kroulining diletantlar guruhi, albatta, Gordon Kreyg kabi rejissyorlar va Eleanor Dyus kabi aktrisalar tomonidan buzilgan ilg'or teatr tomoshabinlarini o'ziga rom eta olmadi. Lekin bu shunchaki emas edi. Simvolistik teatr davri o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, ammo cho'qqidan keyin tanazzul muqarrar. Krouli "dramatik marosimlar" bergan shakl eskira boshladi. Shu bilan birga, jinsiy sehr g'oyalari hayratlanarli darajada yangi edi va bizning ko'z o'ngimizda eskirib borayotgan shakl ularga umuman mos kelmadi. Shakl va mazmun o'rtasidagi bu bo'shliq Eleusinian Mysteries muvaffaqiyatsizlikka sabab bo'ldi. Aksiya na teatr tomoshabinlariga, na okkultistlarga yoqmadi.
tabloid qahramoni
London tabloidlari Krouliga bir to'da tazyiq kabi hujum qilishdi. "Looking Glass" gazetasi ayniqsa g'ayratli edi, uning muxbiri tomoshani nafaqat kufr va odobsizlik deb atadi, balki reportajni uning so'zlarini tasdiqlashi kerak bo'lgan fotosuratlar bilan ham ta'minladi.
Suratlarda siz qalpoqli xalat kiygan odamlarni, sirli yozuvlar bilan qoplangan qurbongohni va boshqa hech narsani ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, qurbongohda suyanib o'tirgan Kroulining ko'kragiga sochi to'kilgan bir ayol (Vaddell) tushadi. Vaholanki, ikkalasi ham kiyingan, ayolning yuzida nafsdan ko'ra qayg'u ifodalangan. Aftidan, muxbir xudoning o'limi haqidagi mulohazalarning hayajonli raqslar va musiqa bilan uyg'unligidan chalkashib ketganga o'xshaydi. Bundan tashqari, sahnadagi chiroqlar tez-tez o'chib turardi - boring va qorong'uda bu ateistlar nima qilayotganini aniqlang. Bundan tashqari, muxbir Kroulining jinsiy ekspluatatsiyasi haqidagi mish-mishlarni aniq eshitdi. "Janoblar, siz xotinlaringiz va qizlaringizga bu behayo kufrni ko'rishga ruxsat berasizmi?" – deya xitob qiladi maqola muallifi.
Sariq matbuot uchun Krouli shaxsiyati haqiqiy topilma bo'lganligi aniq. Viktoriya davri tugadi, lekin ijtimoiy tabular hali ham konservativ Britaniya jamiyatini to'xtatib turdi. Viktoriyaliklar jinsiy aloqaga bo'lgan qiziqishlarini ko'plab ilmiy tadqiqotlar orqali yo'naltirdilar: hech bir davr jinsiy patologiyalarning ko'p ta'riflarini bermagan. Ilm-fan kasal qiziqishiga hurmatli shakl berdi. Endi sariq matbuot bu qiziqishni qondira boshladi, unga ma'naviy g'azabning qulay plashini tashladi.
Agar Kroulining teatr loyihalari o'zining aniq diletantligi va eskirgan shakli bilan biluvchilarni qoniqtirmasa, ular burjua ikkiyuzlamachiligidan qanday foydalanishni birinchi bo'lib tushungan tabloid matbuoti tomonidan mohirlik bilan qo'zg'atilgan keng jamoatchilik orasida g'azabni qo'zg'atdi.
O'sha paytdan boshlab Kroulining obro'si muqarrar ravishda tushib ketdi. U uni sudda himoya qilishga urinib ko'rdi, ammo yigirmanchi yillarda u butunlay qulab tushdi. O'shanda u "dunyodagi eng yovuz odam" laqabini oldi. Biroq, teatr tajribalari uchun emas, balki hayot tarzi uchun. Looking Glass muxbirlari, Jon Bull va boshqa "proto-tabloidlar" (tabloidlar birinchi jahon urushidan keyin paydo bo'lgan) shahar aholisining umidlarini oqladilar va ularga shirin dahshat va g'azabni uyg'otish uchun ajoyib ob'ektni taqdim etdilar.
Oxirgi marta Krouli Rossiyada yarim yalang'och skripkachilarni olib kelgan edi. Lekin bu engil kafe erotikasi sehrli marosimlar bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Shunchaki, Krouli Laylo Ueddelga yordam berishga qaror qilgan. Qizil xotin undan chiqmadi. Afsuski, u o'rta qobiliyatga ega emas edi va ruhlar u orqali yangi sirlarni aytishni xohlamadilar. Balki Krouli to'g'ri aytgan va ularga uning qo'pol talaffuzi yoqmagandir? Qanday bo'lmasin, Pigmalion o'zining muvaffaqiyatsiz Galateya taqdiri uchun qandaydir mas'uliyatni his qildi va tasalli sifatida uni masochistik ruhga singib ketgan Moskvaga olib ketdi.
Piter Brukdan Beatlesgacha
Bu Krouli o'zining bashoratli ambitsiyalaridan voz kechganini anglatmaydi. U shunchaki ularni an'anaviy okkultizm shaklida qadoqlashni boshladi. 1910 yilda u nemis sehrgar Teodor Reuss (1855–1923) bilan uchrashdi, Sharq Templiyerlari ordeni (Ordo Templi Orientis - OTO) asoschilaridan biri, jinsiy sehr va gallyutsinogenlarning roli haqidagi qarashlari o'ziniki bilan to'liq mos keladi. .
O'xshashlik shunchalik hayratlanarli ediki, bir necha yil o'tgach, sehrgarlar bir-birlarini okkultiv sirlarni o'g'irlashda ayblay boshladilar, ammo oxir-oqibat ular qasam ichishdan ko'ra hamkorlik qilish yaxshiroq degan qarorga kelishdi. 1912 yilda ular Krouli boshchiligidagi Irlandiya, Iona oroli va butun Britaniyaning suveren grossmeyster unvoniga ega bo'lgan Mysteria Mystica Maxima (MMM qisqartmasi rus jamoatchiligini ogohlantirishi mumkin) Britaniya filialini yaratdilar. O'shandan beri uning nomi O.T.O. bilan mustahkam bog'langan va u butun dunyo bo'ylab tartibning ko'plab tarmoqlari tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan.
Krouli va san'atni tark etmadi. Qolaversa, uning cheksiz ijodiy quvvati yanada ortdi. Ehtimol, katta boylikni isrof qilgani uchun, sehrgar nafaqat sehrli tashabbuslar bilan, balki qalam bilan ham pul topishga majbur bo'lgan. Nafaqat. Birinchi jahon urushi yillarini o'tkazgan Amerikada Krouli hatto rassom bo'ldi va bir nechta muvaffaqiyatli ko'rgazmalarni o'tkazdi. Bundan tashqari, Qo'shma Shtatlarda u Teodor Dreiserning peyotini davolashga muvaffaq bo'ldi va yangi Skarlet xotini - Lea Xirsigni (1883-1975) sotib oldi. U bilan birga u Palermo yaqinidagi Sefalu shahrida mashhur sehrli operatsiyalarni amalga oshirdi va u erda Thelema okklyuziv kommunasini yaratdi (Rabelaisning dafnlari hali ham uni hayratda qoldirdi).
Uni Italiyadan Mussolini, Frantsiyadan Puankare, Germaniyadan haydab yubordi, u erda natsistlar okkultistlar va gomoseksuallarni qabul qilishga va'da berishdi, u o'z-o'zidan ketdi. Charchamaydigan kosmopolit umrining qolgan qismini o'z vatanida o'tkazishga majbur bo'ldi, buning uchun u nozik his-tuyg'ularga ega emas edi.
Ajablanarlisi shundaki, umrining oxirida u yana teatr bilan bog'landi. "Vaqt iplari" asarida Piter Bruk Kroulining Charing Kross-rouddagi kitob do'koni oynasida ko'rgan "Sehrli" kitobi unga yoshligida qanday yozilganini eslaydi). Ayniqsa, yosh Brukni birinchi darajali usta darajasiga etgan kishi nafaqat boylik va go'zal ayollarni yaratishi, balki sehrli iroda bilan qurollangan armiyani ham chaqirishi mumkinligi haqidagi va'daga maftun bo'ldi. Negadir Britaniya Mudofaa vazirligi bu imkoniyat bilan qiziqmadi, garchi Gitler Britaniyaga bostirib kirishga tayyorgarlik ko'rayotgan bo'lsa-da va nemisparast Krouli (u fyurerni sehrgar deb hisoblagan, ammo butunlay sarosimaga tushib qolgan) shunga qaramay, o'z xizmatlarini taklif qilishga qaror qilgan. uning vatani. Bruk ko'proq qiziqib qoldi - u nashriyotda sehrgarning telefon raqamini bilib oldi va uchrashuv tashkil qildi. Do'stlik boshlandi.
Krouli nomi teatr tarixida qolishi dargumon. Uning sahnadagi tajribalaridan ko'p o'tmay, futuristlar va dadaistlar Evropada o'zlarining hayratlanarli vahiylarini kerakli shaklda topdilar. Krouli avangardni yoqtirmasdi va tushunmasdi. O'zining estetik didida u Belle Epoque britaniyasi bo'lib qoldi, ular uchun Obri Berdsli va Aljernon Svinbern badiiy jasorat cho'qqisi edi.
Ammo ramziylik Evropada o'z mavqeini yo'qotgan bo'lsa-da, o'zlarini eslab, simvolistlar hayot g'oyasini san'at, shu jumladan teatr mavzusi sifatida tark etishdi. Buyuk sehrgar bu ishda boshqalar kabi muvaffaqiyatga erishdi. U o‘z hayotidan shunday spektakl yaratdiki, unda tragediya komediya bilan birga kechadi. Eros bilan o'lim. Fazilat bilan yomonlik (garchi birinchisi g'alaba qozongan bo'lsa ham). Badiiy tarzda sahnalashtirilgan, an'anaviy axloq haqidagi barcha g'oyalarni yo'q qildi va har kimga ko'rgan narsasidan o'z xulosalarini chiqarish imkonini berdi. Ba'zilar bosh qahramon bilan birga bosh aylantiruvchi erkinlik tuyg'usidan bahramand bo'lishadi, boshqalari esa qirg'oqsiz erkinlik qanday oqibatlarga olib kelishiga dahshat bilan qarashadi. Inson qulashi mumkin bo'lgan tubsizliklarni o'rganish uchun Kroulidan yaxshiroq qo'llanmani tasavvur qilish qiyin. Biroq, u Homo sapiensning gunohkorligi to'g'risidagi chuqur bilimni kelajakdagi ilohiy maqomga umid qilish bilan birlashtirdi.
Spektaklning oxirgi tomoshabinlaridan biri Piter Bruk edi. Ammo bu uning bosh aktyorning o'limi bilan sahnani tark etganini anglatmaydi. Aleister Krouli tomonidan yaratilgan o'z-o'zini afsonasi davom etmoqda. Busiz rok madaniyatini (buyuk sehrgarning ko'plab muxlislari bor - Bitlz va Jimmi Peyjdan tortib Ozzi Osbourngacha) va barcha zamonaviy aksiyalar va Marina Abramovichning chiqishlarini tasavvur qilish qiyin, bu esa jamoatchilikka buni qilish imkonini berdi. Aftidan, Moskvadagi Anna Ringler Krouliga u bilan nima qilishiga imkon bergan va nihoyat, zamonaviy teatr o'zining transgressiv ko'rinishlarida - Alan Platelning VSPRS-dan tortib Romeo Kastelluchchining gnostik opuslarigacha.
Sehrli teatr... "Hamma uchun emas... faqat aqldan ozganlar uchun. Kirish to'lovi aql"
Hermann Hesse "O'gay bo'ri".
O'tgan asrning ikkinchi yarmidagi nokonformistik madaniyat uchun postmodern adabiyot tamoyillarini qonuniylashtirgan roman.
Roman, ularsiz XX asr avangardida - rasmda, kinoda, musiqada juda ko'p narsa bo'lar edi.
Nega deb o'ylayapsizmi?
Qayta o'qing! Va hamma narsani tushuning ...
O'qing! Bu aql uchun haqiqiy noziklikdir.
Gessen sehrli teatriga xush kelibsiz. Yo'q, yo'q, adashmayman... Qanday qilib BUni kitob deysiz? Bu yerda bo‘lganingizda o‘zingiz ham ko‘p rollarni o‘ynaysiz, o‘z aktyorligingizdan zavqlanishni va boshqalarning o‘yinini qadrlashni o‘rganasiz, balki kulishni va fokstrotni raqsga tushirishni o‘rganishingiz mumkin... Ha, ogohlantiraman... teatrga faqat yalang'och holda kirish mumkin.. Axloq shimi va haqiqatning og'ir xaltasini tashqarida qoldirish kerak bo'ladi. Ehtiyotkorlik bilan qarang, ichingizda uchraganlarning hammasi... ko'zgular juda ko'p bo'lsa-da, afsuslanmang ...
Ushbu teatrga tashrif buyurish sizga qarsaklar yoki tan olishni va'da qilmaydi, hatto u erda o'zingizni izlashga urinmasligingiz kerak. Aksincha, aksincha, siz o'zingizda adashib qolishingiz mumkin ... Bu ajoyib emasmi? Bu bizning ichimizda yashiringan mutlaqo noma'lum, hayajonli va cheksiz bo'shliqlarni ochmaydimi?
"Men oynaga qarayman, atrofga qarayman ... va men farqni ko'rmayapman. Har qanday vaqtda yangi kimdir mening ismimni chaqiradi va o'z o'yinini o'ynaydi. Lekin u mening ko'zlarim bilan hech narsa qila olmaydi. Hali ham odamdek kulayaptilar, faqat o‘lmaslarning sovuq kulgulariga ayanchli taqlid qilmoqdalar...”
Shuning uchun men Garri Xollerning hikoyasini eslamoqchiman. Yo odam yoki bo'ri. Bu dunyodan emasligi aniq. Bu yerda siz uchun qattiq. Siz yovvoyi dashtlarga qochib, oyga yig'lashingiz kerak, lekin u erda o'lasiz. Siz sevgisiz o'lasiz, sevgingiz uzoq vaqtdan beri o'lib ketgan.
Siz kimsiz Garri Galler? Bu odammi? Bu bo'rimi?
Gessening asarlari 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida ziyolilar ongida yurgan barcha g'oyalar bilan sug'orilgan: Nitsshe bo'yicha falsafaning oxiri, Freyd va Yungning antitezalariga ko'ra psixoanaliz, tarix, san'at va falsafaga bo'lgan ishtiyoq. Hindiston. Bu hayratlanarli sintezning barchasi Gessen dahosining dunyosini tug'dirdi.
Kitobdan:
"Abadiyat shunchaki bir lahza, bu hazil qilish uchun etarli"
"Har bir tug'ilish koinotdan ajralishni anglatadi, cheklash, Xudodan ajralish, og'riqli yangilanishni anglatadi. Olamga qaytish, og'riqli izolyatsiyadan voz kechish, Xudo bo'lish - bu sizning qalbingizni yana quchoqlashi mumkin bo'lgan tarzda kengaytirishni anglatadi. koinot"
"O'z joniga qasd qilishlar bizga o'zlarining yolg'izliklari uchun aybdorlik hissi bilan ko'rinadi, ular o'z maqsadlarini o'zini yaxshilashda va o'z kamolotida emas, balki o'z-o'zini yo'q qilishda, onasiga, Xudoga, Xudoga qaytishda ko'radigan ruhlar kabi ko'rinadi. Koinot"
"Aslida, har qanday "men", hatto eng sodda bo'lsa ham, birlik emas, balki juda murakkab dunyo, bu kichik yulduzli osmon, shakllar, qadamlar va holatlar, irsiyat va imkoniyatlarning tartibsizligi"
"Har xil" tushuntirishlar ", har qanday psixologiya, tushunishga bo'lgan har qanday urinishlar, axir, yordamchi vositalar, nazariyalar, mifologiyalar, yolg'onlarga muhtoj; va munosib muallif, iloji bo'lsa, ekspozitsiya oxirida bu yolg'onni yo'q qilmaydi. Agar men "yuqorida" yoki "pastda" desam, bu allaqachon izohlanishi kerak bo'lgan bayonot, chunki yuqori va pastki faqat fikrlashda, faqat mavhumlikda mavjud. Dunyoning o'zi na tepani, na pastni biladi "
O'z joniga qasd qilishning o'ziga xos xususiyati shundaki, u o'zining "men"iga - to'g'ri yoki to'g'ri bo'lishidan qat'i nazar - tabiatning qandaydir xavfli, ishonchsiz va himoyalanmagan mahsuli sifatida qarashi, u o'ziga o'ta himoyasiz, go'yo tor joyda turgandek tuyulishi. cho'qqi jinslari bo'shliqqa tushish uchun kichik tashqi itarilish yoki kichik ichki zaiflik etarli.
"Savdogar bugun bid'atchi kabi yoqib yuboradi, jinoyatchi kabi ertaga yodgorlik o'rnatadigan odamni osadi"
“Har bir davr, har bir madaniyat, har bir urf-odat va an’analarning o‘ziga xos turmush tarzi, o‘ziga xos qattiqqo‘lligi va muloyimligi, o‘ziga xos go‘zalligi va o‘ziga xos shafqatsizligi bor, ba’zi azoblar unga tabiiy ko‘rinadi, ba’zi yomonliklarga sabr-toqat bilan bardosh beradi. Azob, jahannam. "Inson hayoti faqat ikki davr, ikki madaniyat va ikki din kesishgan joyda bo'ladi"
"Ko'pchilik suzishdan oldin suzishni xohlamaydi." Bu aqlli emasmi? Albatta, ular suzishni xohlamaydilar! Ular suv uchun emas, balki quruqlik uchun qurilgan. Va, albatta, ular suzishni xohlamaydilar. O'ylab ko'ring; ular yashash uchun tug'ilgan, o'ylash uchun emas! Xo'sh, kim o'ylasa, o'zining asosiy ishini shunda ko'rsa, u bunda katta muvaffaqiyatga erisha oladi, lekin u baribir erni suv bilan aralashtirib yuboradi va bir kun kelib cho'kib ketadi "
"Agar sizga rohatlanish uchun kimningdir ruxsati kerak bo'lsa, demak siz haqiqatan ham kambag'al odamsiz"
"Shunchaki, ko'krak, tana har doim yagona va ulardagi ruhlar ikkita emas, beshta emas, balki son-sanoqsizdir; odam yuzlab teridan iborat piyoz, ko'plab matolardan iborat. iplar"
"Men bir oz quvonchsiz va og'riqsiz yashashim bilanoq, sekin va zerikarli toqat bilan nafas oling ... yaxshi kunlar, mening bolalik qalbim umidsiz sog'inchga to'ladi ... va eng og'ir og'riqning issiqligi men uchun azizroq. .. Keyin kuchli his-tuyg'ularga, hayratlanarli his-tuyg'ularga, g'azablangan g'azabga bo'lgan yovvoyi g'azab menda bu zerikarli, mayda, normallashtirilgan va sterillangan hayotga, nimanidir parchalab tashlashga bo'lgan g'azablangan ehtiyojni yondiradi"
"O'z-o'zini sevmasdan, yaqinni sevish ham mumkin emas va o'ziga nisbatan nafrat aynan bir xil va xuddi shu yolg'izlikka va ochiq xudbinlik bilan bir xil umidsizlikka olib keladi"
HERMAN GESSE "DAHOL bo'risi"
Material shu yerdan olingan.
"Sehrli teatr" - "Arxetipoterapevt" mutaxassisligi bo'yicha 1,5 yillik o'quv kursi
Sehrli teatr 1992 yilda Vladislav Lebedko tomonidan yaratilgan noyob usul - o'zini o'zi bilish, individuallashtirish va o'z salohiyatini ro'yobga chiqarish yo'lidagi ishning muhim elementi. Bu kuchli tadqiqot usuli va qisqa muddatli chuqur psixoterapiya.
Bu erda sizning hayotingiz figuralarining arxetipik syujetlari amalga oshiriladi, yashaydi va o'zgartiriladi; bu erda "Oyna" yordamida ichki dunyoni tashqi dunyoga va orqaga aylantirish marosimi sodir bo'ladi; ajoyib improvizatsiya ketmoqda, kulgi va ko'z yoshlari, Realga tegib...
Sehrli teatr - bu psixodrama emas va "burj" emas, bu haqiqatan ham Sehrli va haqiqatan ham teatr bo'lib, unda siz o'z taqdiringiz sirining aktyori, rejissyori va tomoshabiniga aylanishingiz mumkin.
Do'stlar, tanishlar, sehrli teatr, psixoterapiya yoki o'zini o'zi chuqur bilish mavzusida bo'lgan har bir kishi ...
Biz Isroilda "Arxetipoterapevt" mutaxassisligi bo'yicha noyob 1,5 yillik o'quv kursini tashkil qilamiz.
“Amaliy psixolog” ixtisosligi boʻyicha ikkinchi oliy maʼlumotni (akademiya uchun) olish imkoniyati mavjud. Mutaxassisligi - arxetipik texnika va texnologiyalar "IUFS (Oxford Educational Network) da
Moderator: Psixologiya fanlari doktori, IUFO arxetipal tadqiqotlar kafedrasi dotsenti, ushbu mavzu bo'yicha ko'plab kitoblarning hammuallifi - Evgeniy Georgievich Naydenov. O'quv kursi taxminan 3 oylik interval bilan oltita seminardan iborat.
Seminar mavzulari:
1 "Arxetipik texnologiyalar" seminari.
Mifologik ong tushunchasi va arxetipal texnologiyalar.
Boshlang'ich sayohat.
Arxetiplar dunyosiga kirish.
2 "Ilg'or arxetipal texnologiyalar" seminari
Arxetipik ko'rishning oshkor etilishi.
Asosiy ajdodni izlash va qarzlarni arxetipga qaytarish bilan ishlang.
Regressiya bilan ishlash. Metafora bilan ishlash
3 "Tushlarning arxetipik tadqiqoti" seminari ("Tushlarning arxetipik tadqiqoti" kitobi va "Kollektiv ongsizlikning orzulari bilan ishlash" maqolasi asosida)
4 Seminar. "KIMLga kirish".
“Yetti I”ning tuzilishi va xossalarini tushuntirish.
Arxetipoterapiya ("Arxetipoterapiya" kitobiga ko'ra), assotsiativlikni rivojlantirish va tasavvurni rivojlantirish usullari bilan birlashtirilgan.
Arxetipal adabiyotshunoslik.
5-seminar. "Jarayonlarda nazorat". Har bir nuqtadan imkon qadar ko'proq harakatlarning ko'rinishini yo'naltirish va ochish, tanlash. Desire mashinalarining arxetipoterapiyasi. Yo'nalish gestaltlarni yakunlash tomon emas, balki o'z xohish-istagini o'ziga xos bo'lmagan narsadan tabaqalashtirishdir.
6-seminar. "Turli arxetipik texnologiyalarning xususiyatlari bilan tanishish":
ramziy tizimlar - Arcana Tarot, Skandinaviya Runes, Alchemical tasvirlar, rasm, musiqa, adabiyot va boshqalar.
Arxetipoterapiya g'oyasi imkoniyat sifatida.
Bu notijorat loyiha, shuning uchun kurs narxi atigi 4200 NIS (har bir seminar uchun 700 NIS). 6 ta to'lov uchun cheklar bo'yicha oldindan to'lov. Shuningdek, individual seminarlarda qatnashish mumkin (bu holda seminarning narxi 850 NIS).
Guruh kichik. O‘rinlar cheklangan, oldindan ro‘yxatdan o‘tish shart.
Etakchi Evgeniy Naydenov (Minsk)
Usul asoschisi Vladislav Lebedkoning talabasi va hammuallifi.
o'rinbosari bosh Arxetipal tadqiqotlar bo'limi, psixologiya fanlari doktori.
Moskva, Rossiya, Ukraina va Belorussiya shaharlarida Sehrli teatr va arxetipal tadqiqotlar texnologiyalari bo'yicha o'zining tematik seminarlarini olib boradi.
Sehrli teatr texnologiyasi bo'yicha etakchi o'quv dasturlari.
MT va AI usuli bo'yicha amaliy tajriba - 10 yil.
Vladislav Lebedko, Evgeniy Naydenov
Sehrli teatr
Ruhning shakllanishi metodologiyasi
Sehrli teatr - 1992 yilda Vladislav Lebedko tomonidan tug'ilgan noyob usul
yil, ruhning sirlari tajribasiga sho'ng'ish imkoniyatini berish - muhim element
insonning o'z-o'zini bilish, individuallashtirish va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarish yo'lidagi mehnati.
Bu, shuningdek, qisqa muddatli chuqur psixoterapiyaning kuchli usulidir.
Sehrli teatr- bu psixodrama emas va "burjlar" emas, bu haqiqatan ham
Sehrli va haqiqatan ham teatr, bu erda siz aktyor, rejissyor va bo'lishingiz mumkin
taqdiringiz sirining tomoshabini. Bu erda arxetip madaniyatlar o'rganiladi va yashaydi.
uchastkalar; bu erda ichki dunyoni tashqi va tashqi dunyoga aylantirish marosimi sodir bo'ladi
"Oyna" yordamida orqaga qaytish; Sog'ayish va o'zgarish, karmikni bo'shatish
tugunlar, arxetiplar va xudolar bilan uchrashish, alkimyoviy oqimlar, lasso
moddalar; Shakllarni anglash va o'zgartirish Hayotingizning o'yinlari, improvizatsiya, kulgi
va ko'z yoshlari, Realga tegib...
1-bob. Sehrli teatr bilan birinchi tanishish. Uning tarixi
paydo bo'lishi va rivojlanishi.
2-bob. Ayrim nazariy modellar.
- maqsad va vazifalar;
- Dramatizatsiya va ruhiy ish;
- hayot yo'li chiziqli bo'lmagan syujetlar to'plami sifatida;
- shaxsning madaniy-axborot matritsasi;
- motivatsiya zinapoyasi;
- Kuchlarni xotirlash;
- arxetipoterapiya;
- Mifologik ong.
3-bob. Sehrli teatrlarga misollar.
4-bob
5-bob
Sehrli teatr.
- rus ertaklari va sehrli teatr;
- “Suykaning irodasi bilan” ertagini o‘rganish;
- "Dono Elena" ertakini o'rganish;
- "U erga bor - qaerni bilmayman" ertakini o'rganish.
Keyingi so'z.
1-bob.
Sehrli teatr bilan birinchi tanishuv. Uning tarixi
paydo bo'lishi va rivojlanishi.
(Ushbu bob V. Lebedko tomonidan yozilgan)
"Men o'zimni g'amgin, sokin xonada ko'rdim, u erda stulsiz, sharqona tarzda o'tirgan edim.
yarmi odam va uning oldida katta shaxmat taxtasiga o'xshash narsa yotardi ...
- Siz Pablomisiz?
"Men hech kim emasman", deb tushuntirdi u mehr bilan. Bu erda ismlarimiz yo'q, biz bu erda shaxs emasmiz. I
shaxmatchi Shaxsni shakllantirish bo'yicha saboq olishni xohlaysizmi?
- Ha iltimos.
- Unda, iltimos, menga o'n-ikkita parchalaringizni bering.
- Mening raqamlarim? ..
- Sizning shaxsiyatingiz parchalanib ketgan raqamlar. Axir, raqamlarsiz men emasman
Men o'ynay olaman.
U ko'zlarimga ko'zgu olib keldi, men shaxsimning birligini yana ko'rdim
unda ko'plab "men" ga bo'linadi, ularning soni, aftidan, yanada ko'paygan ...
- O'zining "men"ining parchalanishini boshidan kechirgan kishiga biz uning qismlarini doimo ko'rsatamiz
istalgan tartibda qayta tuzishi va shu bilan cheksizlikka erishishi mumkin
hayot o'yinidagi xilma-xillik. Yozuvchi sanoqli siymolardan drama yaratganidek, biz ham shunday qilamiz
Biz "men" bo'linishimizning raqamlaridan barcha yangi guruhlarni yangi o'yinlar bilan quramiz va
keskinliklar, har doim yangi vaziyatlar bilan. Qarang!
Sokin, aqlli barmoqlari bilan u mening figuralarimni oldi, bularning barchasini qariyalar, yoshlar, bolalar,
ayollar, barcha quvnoq va qayg'uli, kuchli va yumshoq, epchil va qo'pol figuralar va
tezda o'z doskasida ularning o'yinini tashkil qildi, u erda ular darhol guruhlarga va
o'yinlar va janglar uchun, do'stlik va adovat uchun oilalar, miniatyurada dunyoni shakllantirish. Mendan oldin
hayratli nigohlar bilan bu tirik, lekin tartibli kichkina dunyoni yaratdi
harakat qiling, o'ynang va jang qiling, ittifoq tuzing va jang qiling, sevgi bilan qamal qiling,
turmush qurish va nasl qoldirish; Bu, albatta, ko'p shaxsiy edi, bo'ronli va
jozibali drama...
Shunday qilib, bu aqlli quruvchi har biri bo'lgan raqamlardan qurilgan
o'zimning bir qismim, birin-ketin o'yinlar, ularning barchasi uzoqdan bir-biriga o'xshardi,
barchasi bir xil dunyoga tegishli edi, bir xil kelib chiqishi bor edi, lekin
har biri yangi edi.
"Bu yashash san'ati", dedi u ibrat bilan. - Siz hamma narsani qilishda davom etishingiz mumkin
hayotingizning o'yinini rivojlantirish va jonlantirish, murakkablashtirish va boyitish yo'llari, bu sizning ichingizda
qo'llar ..."
Hermann Hesse "O'gay bo'ri"
Mening sehrli teatrim 1992 yil yanvar oyida tug'ilgan.
Va hammasi bolalikdan boshlandi. Ehtimol, birinchi ongli xotiralardan biri
bolalik ravshan tush ko'rish bilan bog'liq. Ko'p bolalar uchun ravshan tush ko'rishdir
kamdan-kam uchraydigan hodisa, garchi o'sib ulg'aygan bo'lsa-da, ko'pchilik buni unutishadi. Va menda bor, qaerda
keyin uch yoshimda, men ichimda uyg'ongan tushlar juda tez-tez sodir bo'la boshladi
uxlab qoldim va tush ko'rayotganimni tushuna boshladim. Bu holat etarlicha uzoq davom etdi: uchdan
besh yil davomida men juda tez-tez tushunarli tushga tushib qoldim, keyin hammasi sodir bo'la boshladi
kamdan-kam hollarda, garchi o'n ikki yilgacha alohida holatlar sodir bo'lgan. Bu keyinroq
ichki ish amaliyoti, yigirma besh yoki o'ttiz yoshga kelib men ongli bo'lib qoldim
aniq tush ko'rish mavzusiga murojaat qiling. Shunday qilib, agar biz uchdan beshgacha bo'lgan davrga qaytsak
yillar, shundan so'ng birinchi navbatda ikkita motiv paydo bo'ldi, ular harakatlantiruvchi kuchga aylandi
ichki ishlar uchun. Ular, birinchi qarashda, butunlay qarama-qarshi edi
motivlar: qo'rquv va qiziqish. Noma'lumdan qo'rqish va hurmatli, titroq qiziqish
noma'lumga. Bu ikki davlat menga juda uzoq vaqt, aytish mumkinki, shu paytgacha hamroh bo'ldi
shu paytgacha, hozirgacha. Qiziqish meni eng zudlik bilan Noma'lum tomonga yo'naltirdi. Lekin,
Men Noma'lumga qanchalik ko'p kirsam, qo'rquv shunchalik kuchaydi. Qo'rquv, o'z navbatida,
bilvosita ichki ish uchun turtki bo'lib xizmat qildi - muammoga aylandi. I
qo'rquvdan qutulish yoki uni engish yo'llarini izlay boshladi, bu esa zarurat tug'dirdi
turli xil psixotexnika bilan shug'ullanish, o'z shaxsiyatini tahlil qilish. Shu orqali men keldim
psixologiya.
Xotirada paydo bo'ladigan keyingi parcha ham uch yoshga tegishli -
to'rt yoshda. Repinoda yoz edi. Negadir bobom bilan dengizga, ko‘cha bo‘ylab yurdik
juda qiziqarli mashina haydab o'tdi: turli shlanglar, chelaklar, qurilmalar bilan
biroz. Kim haydab ketayotganini so‘radim. Bobo kanalizatsiya, deb javob berdi. Tabiiyki, da
Men texnologiyani sevuvchi yosh sifatida kanalizatsiyachi bo'lishni orzu qilardim,
katta bo'lganimda. O'shanda hammaga aytganim. Kattalar hayron bo'lishdi. Va men bu bilan o'sganman
Men tushning o‘zini majoziy shaklda amalga oshiraman... Bolalik orzuimga sodiq qoldim...
Erta bolalik xotiralari orasida osmon bilan bog'liq bo'lgan tez-tez epizodlar mavjud. Men juda
osmonga qarashni yaxshi ko'rardi va unda deyarli eriydi. Va qachon tarqatish haqida bo'lsa -
bu sodir bo'lishi kerak edi, men yana uning ichida g'oyib bo'lishdan va hatto osmonga tushishdan qo'rqdim.
Ya'ni, hamma narsa ostin-ustun bo'layotganini his qilish juda aniq edi.
oyoqlarim va men tom ma'noda osmonga tushmoqchiman. Men o'tni ushlab oldim, o'rnimga sakrab turdim va
qo'rqib ketdi. Bu yana ikkita etakchi qarama-qarshi sabablarning namoyon bo'lishi - qo'rquv va
jozibali qiziqish ... Yana "Men xohlayman va qo'rqaman".
Mana, masalan, bu. Men o'qishni juda erta o'rgandim. Va uyda biz yaxshi dam oldik
kutubxona, shu jumladan ko'plab eski katta jildlar, ensiklopediyalar,
Dastur "Raqamlar, MAC, tarot bo'yicha tizimli tartibga solish"
darslar davom etmoqda, guruh yopiq, kutish ro'yxatida ro'yxatdan o'tish
Treningga ro'yxatdan o'tish faqat o'qituvchi bilan shaxsiy aloqa orqali mumkin
psixolog * tarolog * yulduz turkumchisi Alena Plyas
8 modul
Narxi:
"Ajdodlar merosi" asosiy moduli 10000 rub. Maktab o'quvchilari uchun 9000 rub / shanba + yakshanba /
Keyin har bir modul 5000r /shanba/
Butun dasturni to'lashda xarajat 40 000 rublni tashkil qiladi
Vip formatdagi mini-guruh: har bir talabaning individual nazorati.
Guruhda 5 ta joy bor. Joyni bron qilish uchun 5000 rubl miqdorida depozit talab qilinadi / oxirgi dars uchun to'lov /
Agar siz darsni o'tkazib yuborsangiz, siz ham to'laysiz va ushbu mavzu bo'yicha tugagan vebinarning yozuvini olasiz.
Taklif qilinadi
- psixologlar va boshqa yordamchi kasblar
- tarot bilan bashoratli ishlashdan tashqariga chiqishni xohlaydigan tarot o'quvchilari
- IAC amaliyot maslahatchilari (metaforik assotsiativ kartalar)
- tizim yulduz turkumlari va boshqa dala amaliyotlariga qiziqqan har bir kishi
Dastur maqsadlari va sizning talablaringiz:
- fol, MAC, haykalchalar bilan ishlashda maydonni ko'rish va o'qish ko'nikmalarini rivojlantirish
- individual maslahatda tizimli yulduz turkumlari g'oyalarini amalda qo'llash
- mijoz amaliyotida ish ishni to'ldirish va kengaytirish
- haykalchalar, MAC, tarotga joylashtirish bo'yicha o'zingizning mijoz tajribangizni oling.
Dasturning uslubiy ishi: tizimli yulduz turkumlari, Sehrli teatr, NLP texnologiyalari, Erikson gipnoterapiyasi, transgenerativ terapiya g'oyalari, tarot tizimi, psixologik maslahat va yulduz turkumi amaliyotidagi muallifning ishlanmalari.
Tartibga solish: dastur nol darajadan ko'nikmalarni egallashga qaratilgan. Guruhning formati ko'rgazmali maslahatlar va amaliyot bilan ta'limdir. Bu jarayonda har bir ishtirokchi o‘z so‘rovlari bilan ishlash imkoniyatiga ega. Barcha usullarni juftlikda, savol-javob va o'qituvchining fikr-mulohazalari bilan ishlab chiqish kerak.
1 modul 14 + 15 mart. "Ajdodlar merosi: hayot xabarlari - o'lim xabarlari"
Ajdodlar bilan ishlashga qiziquvchilar va ajdodlar merosi manbalarini topmoqchi bo'lganlar uchun o'quv seminari. Shuningdek, o'z mijozlariga oilaviy tarixi bilan davolanishda yordam berishni xohlaydiganlar uchun.
Ko'proq:
"Yo'lni tozalash" va tush matritsasi bilan energiya aloqasini o'rnatish. Niyat nurining amali.
❓ Agar tush "tush emas" bo'lsa, nima qilish kerak.
❓ Harakat qilish uchun kuch yo'q, lekin muvaffaqiyatsizlik qo'rquvi bor.
❓ Kelajak matritsasi bilan aloqa yo'q: "Men xohlayman, lekin bunga ishonmayman ...".
Qachon ongsiz darajadagi tush o'ziga tortmaydi, balki qaytaradi? Orzuga olib boruvchi yo'l esdaliklarning "qizil bayroqlari" bilan to'sib qo'yilgan: o'tmishdagi jarohatlar va muvaffaqiyatsizliklar haqidagi xotiralar, tashvish uyg'otadi. .
Dala terapiyasi. 17-Arcana yulduzining shifobaxsh energiyalari, ichki to'siqlar va qo'rquvlarni engish uchun "tez yordam" sifatida.
Pul, farovonlik, biznesdagi muvaffaqiyat. O'zgartirishlar uchun so'rov bo'lganda, ular keladi. Agar siz o'tmishdan / ortiqcha / begonadan voz kechsangiz - "bu" sizga ketishga imkon beradi. Yangi uchun joy bo'shatadi: "Men buni boshqacha istayman!". Vebinar kelajakka yo'naltirilgan dala amaliyotini o'z ichiga oladi.
Seminarda g'oya va uslublar, o'qituvchining shaxsiy ishlanmalari, ishtirokchilar uchun amaliy mashg'ulotlar, 1-2 mijoz ishi beriladi.
Ko'rish va dala o'qishni rivojlantirish uchun mashqlar. Haykalchalar va tarot arcana bilan turli xil ma'lumot kanallari. Kirish kodi.
Pul raqami bilan bog'laning. "Pulga ega bo'lish" shaxsiy qobiliyatini aniqlaydigan barcha ishtirokchilar uchun mashq. Qancha "ko'tarish" mumkin? Yoki mening pul quvurim nima?
"Pul yo'li: to'siqlar va o'tish joylari" mashqi. Haykalcha-sayohatchi lasso yo'li bo'ylab "yuqoriga", ortib borayotgan energiya zichligi bo'ylab yuradi.
Sizdan har doim ikkitasi bor: siz va atrofingizdagi dunyo (sherik, sevgilingiz, xo'jayin, qo'shni, do'st, dushman)
O'zaro munosabatlarda takrorlanadigan stsenariydan qanday chiqish mumkin?
Guruh uchun maydonni ko'rish va o'qishni rivojlantirish uchun mashqlar: Kirish kodi. Turli kanallarning xususiyatlari qanday va biz ma'lumotni qanday olamiz. Haykalcha rolga qo'yilganda qanday "his" qiladi? "Iltimos, men bo'l."
Qayta takrorlanadigan munosabatlar stsenariysi - unga qanday kirishingiz va undan qanday chiqishingiz mumkin? Biz javobsiz sevganimizda kimni sevamiz? Energiya qayerga ketadi va uni joylashtirish sohasida qanday ko'rish mumkin. "Men sizsiz yashay olmayman ..."
O'zingizni qanday qaytarish kerak? "To'qimagan" hissiy qaramlik texnikasi ("Quritish")
Men buni boshqacha istayman! Bu sohada "boshqacha" yashash tajribasini oling va o'zingizni munosabatlarda shaxsiy kompas ko'rsatkichiga aylantiring. Tarot arcana yo'li bo'ylab o'tish.
5-modul 11 aprel"Bu tomonda va u tomonda. Chegarachi"
Seminarda g‘oyalar va uslublar, o‘qituvchining shaxsiy ishlanmalari, ishtirokchilar uchun amaliy mashg‘ulotlar o‘tkaziladi, mijoz ishi bajariladi.
Dala amaliyotlarida "U erda" va "Bu erda" dunyosi o'rtasidagi chegaraning ishchi metafora modeli bilan tanishing va turli an'analarda va yordam amaliyotlarida "U erda" nima ekanligini bilib oling.
Turli transchegaraviy jarayonlar, ulanishlar va kontaktlarning asosiy modellari.
Chegara ko'rinishini mashq qiling va chegara qo'riqchisining ichki arxetipi bilan aloqani toping.
Ko'proq
Sizning tanangiz bilan munosabatlar umr bo'yi davom etadi. “Ehtiyoj va yetarlilik” seminari; tananing ortiqcha vaznni saqlash sabablari haqida; tana bilan kelishuvga erishish, "ortiqcha va begona" dan voz kechish va tanaga g'amxo'rlik qilish usullari haqida. 
"Ozg'inlash yo'li" dala amaliyoti, to'siqlar va bloklarni ochish: ortiqcha vaznni nima ushlab turadi? Butun guruh uchun mashq.
So'rovlar:
- Men oziq-ovqat va energiya xarajatlarida "xarajat bilan daromad" mos kelmasligini tushunaman. Tana ortiqcha vaznni saqlaydi.
- Men stress va yo'qotish qo'rquvini his qilganimda juda ko'p va "mazali" ovqatlanaman; va yordam beradi.
- Men "men uchun yomon" yeyishimni bilaman, men rad eta olmayman.
- Men iroda bilan vazn yo'qotganimdan so'ng, tana ertami-kechmi "asl holiga" qaytadi.
7-modul 25 aprel "Muvaffaqiyatga yo'l"
Muvaffaqiyat usuli qachon "ishlamaydi"? Bir xil ishni davom ettirish va boshqa natijalarni kutishning ma'nosi yo'q.Vebinar kelajakka yo'naltirilgan amaliyotni o'z ichiga oladi. "Men buni boshqacha istayman!"
❓
Siz xohlagan "hamma narsa yo'q" bo'lganda nima qilish kerak?
❓
Mening hayotim Groundhog Day kabi ko'rinadi ...
❓
Muvaffaqiyatning eski usullari ishlamaydi, men buni yangi usulda qanday qilishni bilmayman ...
❓
Men eski munosabatlardan yoki muvaffaqiyat stsenariylaridan chiqib ketmoqchiman.
Burjlar va boshqa dala amaliyotlari haqida: bu nima?
Energiya-axborot sohasi bilan ishlash, ham "axborotni o'qish" orqali diagnostika, ham davolash ko'plab qadimiy va zamonaviy an'analar bilan amalga oshiriladi. Tarot, runes, boshqa mantik tizimlar. Shuningdek, tizim yulduz turkumlari: klassik va shamanik, Sehrli teatr va boshqa zamonaviy texnikalar.
Bunday ish qanday va qachon mumkin?
Hayotda tushunarsiz narsa sodir bo'lganda, og'riq paydo bo'ladi. "Nimadir noto'g'ri" yoki "nimadir noto'g'ri ketmoqda". Va odamlarda "nega bunday va nima uchun?", "Keyingi nima bo'ladi?" Degan savollar qolmaydi. Va, ehtimol, eng muhimi, uni qanday o'zgartirish kerak?
Og'riq va quvonch haqida, "nima noto'g'ri" haqida har qanday hikoya energiya-axborot maydoniga joylashtirilishi mumkin. Va unda asosiy va asosiy bo'lmagan qahramonlar va personajlar, odamlarning figuralari, voqealar va his-tuyg'ular ko'rinadi. Bu bizga og'riqning kelib chiqishi va muammoning ildizlariga kirish imkoniyatini beradi. Va davolanish uchun imkoniyat.
Dala terapiyasi
Zamonaviy tizimli yulduz turkumlari allaqachon tan olingan fan sifatida psixoterapiya va asrlar davomida "ezoterik" deb nomlangan amaliyotlar kesishishi sohasida.
Amalda dala terapiyasi quyidagilarni birlashtiradi:
Qadimgi an’analardan kelib chiqqan soha bilan ongli aloqa.
Inson ruhini davolash - amaliy psixoterapiya.
Yulduz turkumi texnikasi va texnikasi, albatta, oilaviy tizimlar bilan emas, balki turli tizimlar bilan ishlaydi. Endi Rossiyada ular biznes tizimlari bilan ishlaydigan tizimli yulduz turkumlari bilan shug'ullanadilar; shaxsning ichki qismlarini tartibga solish. Shamanizmning etnik g'oyalari bilan yulduz turkumlari, "o'tmishdagi hayot" turkumlari.
Boshqa odamlarning tajribasi, ma'lumotlari va his-tuyg'ulari saqlanadigan makon yoki joy energiya-axborot maydoni deb ataladi. Insonning barcha tajribasi Maydonda saqlanadi. Ba'zida juda ko'p, ammo tushunarsiz gaplar bo'lgan nozik tekislik (energetika-axborot maydoni) menga Internetning "World Wide Web" ni eslatadi. Internetda siz o'zingizga kerak bo'lgan har qanday ma'lumotni olishingiz va o'zingiz xohlagan manzilga yuborishingiz mumkin. Yoki bu virtual makonda o'zingizni dunyoga shunchaki e'lon qilishingiz mumkin. Shunday qilib, mening fikrimcha, Fieldning butun dunyo bo'ylab tarmog'i ham ishlaydi.
Oilaviy aloqalar
Dala bilan ishlashda odam o'z qarindoshlari bilan, hatto allaqachon vafot etgan yoki hech narsa noma'lum bo'lganlar bilan munosabatlarini his qilishi mumkin. Bu munosabatlar og'riqli bo'lishi mumkin. Inson o'tmish bilan bog'liq va uni o'nlab yoki asrlar oldin boshdan kechirganlar uchun azob chekayotganga o'xshaydi. Bu bog'liqlik ongsizligicha qolmoqda va biz "o'z hayotimizni yashamaganga" o'xshaymiz. Yulduz turkumi bu aloqani ko'rishga yordam beradi va ko'p hollarda uni yakunlaydi.
ruh xotirasi
Shuningdek, jarayonda o'tmishdagi mujassamlarning ruhining ongsiz xotirasi bilan aloqa paydo bo'lishi mumkin. Ushbu versiyada Sehrli teatr maydoni bizni "so'rovchi" ning o'tmishdagi mujassamlariga olib boradi. Bu sizga qalb tajribasini "eslab qolish" imkonini beradi, garchi bu "tajriba" mijozning ichki dunyosi uchun chuqur haqiqiy metafora bo'lsa ham. Shunga qaramay, ushbu metaforada hozir siz uchun zarur bo'lgan manbalar, kuchlar, qadriyatlar bo'lishi mumkin. Yoki bugungi hayotdagi muammolar, xatolar va noto'g'ri qarorlarning ildizlari. Va shifo berish imkoniyati bor: biz "u erdan" kelgan narsa bilan qo'yib yuborishimiz, tozalashimiz, o'zgartirishimiz yoki boshqa "biror narsa qilishimiz" mumkin.
Arxetipoterapiya
Sehrli teatrni oilaviy burjlardan ajratib turadigan muhim jihat shundaki, insoniy bo'lmagan tabiatning arxetipik kuchlari va energiyalari ish sohasida o'zini namoyon qilishi mumkin: turli madaniyatlar va xalqlarning xudolari va ma'budalarining arxetiplari, yulduz turkumlarida ular Katta figuralar deb ataladi. Bu so'roq qiluvchining "maxsus aloqasi" bo'lgan kuchlar va arxetiplar va bu uning taqdirida rol o'ynaydi.
O'rnini bosuvchi idrok
Yulduz turkumi texnikasi va guruh a'zosi qanday qilib "deputat", ya'ni "so'rovchi" hikoyasidagi shaxslardan birining "rolida" bo'lishi haqida. Ishda “almashinuv idrok” deb nomlangan texnikadan foydalaniladi. Psixologiyadan akademik ilmiy doiralarda bu masala bo'yicha ular yaqin vaqtgacha hayratlanarli sukut saqladilar. Qadim zamonlardan beri, psixologiyadan akademik doiralar mavjud bo'lmagan paytdan boshlab, insonning idrok etishi, boshqa odam nimani his qilishini (sezishini), hatto u tanish bo'lmasa ham, his qilish qobiliyati ma'lum edi. allaqachon o'lgan.
Bu haqiqatan ham ravshanlik va ravshanlik deb ataladigan narsaga o'xshaydi, shuning uchun o'rinbosarni idrok etish aniq bo'lishi mumkin. Agar siz axborot ma'lumot kanalini rivojlantirmoqchi bo'lsangiz - guruh yulduz turkumida o'rinbosar sifatida mashq qiling.
Shunisi e'tiborga loyiqki, deputatlar uchun "tasodifiy rollar" mavjud emas. Sizni guruh a'zosi sifatida olib kelgan ongli yoki ongsiz shaxsiy iltimosingiz Dala maydoni bilan rezonanslashadi. Va bu o'zingiz uchun muhim narsani o'rganish va qaror qabul qilish uchun yaxshi imkoniyatdir.
Sehrli teatr
1992 yilda tug'ilgan Vladislav Lebedkoning noyob usuli qalb sirlari tajribasiga sho'ng'ish imkoniyatini beradi va insonning o'zini o'zi bilish, individuallashtirish va salohiyatini ro'yobga chiqarish yo'lidagi ishining muhim elementidir.
Sehrli teatrning asosiy metafora-iqtibos:
“.... Men o‘zimni g‘amgin, sokin xonada ko‘rdim, u yerda stulsiz, sharqona bir odam polda o‘tirardi. Va uning oldida katta shaxmat taxtasiga o'xshash narsa yotardi ...
Men hech kim emasman, - tushuntirdi u mehr bilan. Bu erda ismlarimiz yo'q, biz bu erda shaxs emasmiz. Men shaxmatchiman. Shaxsni shakllantirish bo'yicha saboq olishni xohlaysizmi? Keyin, iltimos, menga o'nlab yoki ikkita raqamingizni bering.
Mening raqamlarim?
Sizning shaxsiyatingiz parchalanib ketgan raqamlar. Axir men raqamlarsiz o'ynay olmayman...
U ko'zlarimga ko'zgu olib keldi, men shaxsiyatimning birligi unda qanday qilib ko'plab "men" ga bo'linishini yana ko'rdim, ularning soni, shekilli, hali ham o'sib bormoqda ... mening ichki dunyomning ko'plab shakllari. dunyo.
Qarang!
U jim, aqlli barmoqlari bilan mening suratlarimni, keksalarni, yoshlarni, bolalarni, ayollarni, barcha quvnoq va g'amgin, kuchli va nozik, epchil va qo'pol figuralarimni oldi. Va u tezda o'z doskasida ularning o'yinini tashkil qildi, u erda ular darhol guruhlarga va oilalarga: o'yin va kurash uchun, do'stlik va adovat uchun, miniatyurada dunyoni tashkil qilishdi.
Bu tirik kichkina dunyo harakat qilishni, o'ynashni va jang qilishni, ittifoq tuzishni va jang qilishni, sevgi va nafrat bilan qamal qilishni bilardi. Bu ko'p shaxsli, bo'ronli va maftunkor drama edi... Har biri o'zimning bir qismim bo'lgan figuralar. Hammasi aniq bir dunyoga tegishli edi, bir xil kelib chiqishi bor edi, lekin har biri butunlay yangi edi.
Bu yashash san'ati, - dedi u - Siz o'zingiz har tomonlama rivojlanish va qayta tiklash, uni murakkablashtirish uchun davom etishingiz mumkin ... "G. Gesse" Dasht bo'risi "
Sizning ichki dunyongizning figuralari urush emas, balki sevgi qilishini tilayman.
Mijozning iltimosiga binoan ish shakllari:
- Bert Xellenger usuli bo'yicha tizimni joylashtirish
- Arxetipoterapiya
- Sehrli teatr MT - sahna ortida
- Tarot arcana va / yoki haykalchalar yordamida tartibga solish.
Mijoz bilan so'rovni dastlabki muhokama qilishda biz ishning shakli va maqsadini aniqlaymiz. Burj - bu yulduz turkumi va mijozning o'zining energiya-axborot maydoniga, uning tizimlariga umumiy va nafaqat umumiy sayohati.
Yulduz turkumi jarayonida yulduz turkumi va mijoz birgalikda muammolarning, bloklarning ildizlarini izlaydilar. Oilaviy, qabilaviy tizimlarda, shaxsiy travmatik tajribada nima yashiringan. Ushbu sayohatda bugungi vaziyatni o'zgartirish uchun energiya va resurslarni "maydondan chiqib ketish" mumkin.
Yulduz turkumi dinamikasida yillar davomida bostirilgan, tanada bloklar va kasalliklar bilan yashaydigan his-tuyg'ularni chiqarib tashlash mumkin.
Burj istalgan o'zgarishning boshlanishi bo'lishi mumkin, buning uchun keyingi "ruhning ishi" zarur. Burjlar uchun "muammoni berish" va kafolatlangan "yaxshi yechim" olish mumkin emas. Ammo dala ishi jarayonida shifo va "ruhning o'sishi" jarayonini boshlash mumkin.
Sizning ish talablaringiz qanday bo'lishi mumkin?
- Inqiroz va nizolarning tugashi: ota-ona-bola, oila, ofis.
- "Javobsiz sevgi" va hayotning boshi berk ko'chalari stsenariysidan chiqish yo'li.
- Quvvat va energiya salohiyatining etishmasligi. "Energiya qayerga ketadi?"
- Biznes konsalting, martaba va moliya masalalari.
- "Takrorlanadigan stsenariy" ni davolash va yangi yechim topish.
- "Nima og'riyapti", lekin so'z bilan ifodalash qiyin.
