"Shahar" nasrining axloqiy muammolari va uni Trifonovning "Almashtirish" hikoyasida tushunish. Yuriy Trifonovning "Almashtirish" hikoyasi asosidagi kompozitsiya Yuriy Trifonovning "Almashtirish" hikoyasi asosidagi kompozitsiya
1) - Asar syujetini eslang.
Ilmiy-tadqiqot institutlaridan birining xodimi Viktor Georgievich Dmitrievning oilasi kommunal kvartirada yashaydi. Qizi Natasha - o'smir - parda ortida. Dmitrievning onasi bilan yashash orzusi uning rafiqasi Lena tomonidan qo'llab-quvvatlanmadi. Ona saraton kasalligidan operatsiya qilinganida hammasi o'zgardi. Lenaning o'zi almashinuv haqida gapira boshladi. Muvaffaqiyatli almashinuv bilan yakunlangan ushbu kundalik masalani hal qilishda namoyon bo'lgan qahramonlarning harakatlari va his-tuyg'ulari va tez orada Kseniya Fedorovnaning o'limi qisqa hikoyaning mazmunini tashkil qiladi.
– Demak, ayirboshlash hikoyaning syujet o‘zagini tashkil etadi, ammo bu ham muallif qo‘llagan metafora deyish mumkinmi?
2) Hikoyaning bosh qahramoni Dmitrievlarning uchinchi avlodi vakili.
Bobo Fyodor Nikolaevich aqlli, prinsipial, insonparvar.
– Qahramonning onasi haqida nima deyish mumkin?
Matndagi xususiyatni toping:
"Kseniya Fedorovnani do'stlar yaxshi ko'rishadi, hamkasblari hurmat qilishadi, kvartirada va pavlinovskaya dachada qo'shnilar tomonidan qadrlanadi, chunki u mehribon, itoatkor, yordam berishga va ishtirok etishga tayyor ..."
Ammo Viktor Georgievich Dmitriev xotinining ta'siriga tushib qoladi, "beqaror bo'ladi". Hikoya sarlavhasining mohiyati, uning pafosi, hikoyaning badiiy mantig'idan kelib chiqadigan muallifning pozitsiyasi Kseniya Fyodorovna va uning o'g'li o'rtasidagi almashinuv haqidagi dialogida ochib beriladi: "Men siz bilan yashashni juda xohlardim. va Natasha ... - Kseniya Fyodorovna to'xtadi. "Ammo endi, yo'q." "Nega?" – “Allaqachon almashding, Vitya. Ayirboshlash amalga oshirildi."
– Bu so'zlarning ma'nosi nima?
3) Bosh qahramon obrazi nimadan iborat?
Matn asosida tasvirning tavsifi.
– Ayirboshlash bo'yicha xotini bilan paydo bo'lgan mojaro qanday tugaydi?(“...U o‘z joyida devorga yotib oldi va devor qog‘oziga o‘girildi.”)
– Dmitrievning bu pozasi nimani ifodalaydi?(Bu mojarodan uzoqlashish istagi, kamtarlik, qarshilik ko'rsatmaslik, garchi so'z bilan aytganda, u Lena bilan rozi bo'lmasa ham.)
– Va yana bir nozik psixologik eskiz: Dmitriev uxlab yotgan holda, xotinining qo'lini yelkasida his qiladi, u dastlab "elkasini engil uradi", keyin esa "katta og'irlik bilan" bosadi.
Qahramon xotinining qo‘li uni burilishga chorlayotganini tushunadi. U qarshilik qiladi (muallif ichki kurashni shunday batafsil tasvirlaydi). Lekin... — Dmitriev indamay, chap tomoniga o‘girildi.
– Qahramonning izdoshi ekanligini tushunsak, uning xotiniga bo'ysunishini yana qanday tafsilotlar ko'rsatadi?(Ertalab xotini onasi bilan gaplashishni eslatdi.
"Dmitriev nimadir demoqchi edi", lekin u "Lenadan keyin ikki qadam bosdi, koridorda turdi va xonaga qaytdi.")
Bu tafsilot - "ikki qadam oldinga" - "ikki qadam orqaga" - Dmitrievning tashqi sharoitlar tomonidan o'ziga qo'ygan chegaralaridan tashqariga chiqish mumkin emasligining yaqqol dalilidir.
– Qahramon kimning reytingini oladi?(Biz uning bahosini onasidan, bobosidan o'rganamiz: "Sen yomon odam emassan. Lekin ajoyib ham emas").
4) Dmitrievni shaxs deb atash huquqi uning qarindoshlari tomonidan rad etilgan. Muallif Lenani rad etdi: “... u o'z xohish-istaklarini buldog kabi tishladi. Bunday go'zal buldog ayol ... U tishlaridagi istaklar go'shtga aylanmaguncha qo'yib yubormadi ... "
Oksimoron * yoqimli ayol buldog muallifning qahramonga nisbatan salbiy munosabatini yanada ta’kidlaydi.
Ha, Trifonov o'z pozitsiyasini aniq belgilab berdi. Bu N. Ivanovaning bayonoti bilan ziddir: "Trifonov o'z qahramonlarini qoralash yoki mukofotlash vazifasini o'z oldiga qo'ymagan: vazifa boshqacha edi - tushunish." Bu qisman to'g'ri ...
Xuddi o‘sha adabiyotshunosning yana bir mulohazasi o‘rinliroqdek ko‘rinadi: “...taqdimotning tashqi soddaligi, teng va tushunarli o‘quvchi uchun mo‘ljallangan xotirjam intonatsiya ortida Trifonov poetikasi turibdi. Va - ijtimoiy estetik tarbiyaga urinish.
– Dmitrievlar oilasiga munosabatingiz qanday?
– Sizning oilangizda hayot shunday bo'lishini xohlaysizmi?(Trifonov bizning davrimizdagi oilaviy munosabatlarning odatiy rasmini chizishga muvaffaq bo'ldi: oilaning feminizatsiyasi, tashabbusning yirtqichlar qo'liga o'tishi, iste'molchilikning g'alabasi, bolalarni tarbiyalashda birdamlikning yo'qligi, an'anaviy oilaning yo'qolishi. Yagona quvonch sifatida tinchlikka intilish erkaklarni oiladagi ikkinchi darajali ahamiyatiga chidashga majbur qiladi. Ular o'zlarining mustahkam erkakligini yo'qotadilar, oila boshliqsiz qoladi.)
Adabiy tanqidda “Birja” an’anaviy tarzda burjuaziyani qoralash, iste’molchining hayotga munosabati, yuksak g‘oyalarga (ilmga) xiyonat qilish va hokazolar nuqtai nazaridan o‘tkir ijtimoiy-axloqiy muammolarni ko‘taruvchi asar sifatida qaralgan. Lukyanovlar oilasi a'zolari salbiy qahramonlar sifatida harakat qilishdi va Dmitrievning onasi, singlisi va boshqa qarindoshlari ularga qarshi bo'lgan axloqiy tamoyil sifatida tasvirlangan. Dmitrievning o'zi opportunistning bir turi sifatida qaraldi, u asta-sekin, buni sezmasdan, savdogarga, iste'molchiga aylanib, asta-sekin axloqiy ideallarga xiyonat qilib, "har kuni, onasining so'zlariga ko'ra, o'z" almashinuvini "" qiladi. Biroq, bunday muammo asar mazmunini to'liq tugatib yuborishi dargumon. Biroq, muallifning pozitsiyasi unchalik aniq emas edi. Trifonov rostgo'y rassom sifatida hayotni tasvirlab, hikoyada nafaqat Dmitriev-Lukyanovlar oilasidagi to'qnashuvlarni, balki o'sha davrning ijtimoiy va axloqiy muhitini, zamonaviy voqelikning ziddiyatlarini ham o'z ichiga oladi.
Bu, birinchi navbatda, Dmitrievlar oilasi va "ziyolilar" deb ataladigan ijtimoiy qatlamning tasvirida aks etadi. Trifonov tomonidan tasvirlangan ushbu qatlam vakillarining "yuqori ma'naviy manfaatlar" ga bo'lgan barcha da'volari bilan ularning o'ta amaliy emasligi, yaroqsizligi va hayotdan ajratilganligini sezmaslik mumkin emas. Ularning mavjudligi asosan xayoliy, "nafratli" haqiqat bo'lib, unda nafaqat Pikasso va boshqa "hamma uchun ochiq bo'lmagan" san'at haqida "aqlli" gapirish, balki kanalizatsiya chuqurlarini to'ldirish, shuningdek, tozalikni saqlashga harakat qilish kerak. va o'zlarining yashash tartibi, ular buni yoqtirmaydilar. Qishloqdagi "Pikasso haqida suhbatlar" hech kim ta'mirlamaydigan buzilgan kanalizatsiyadan kelayotgan dahshatli hid muhitida o'tishi ko'p jihatdan ramziy ma'noga ega. Bu, masalan, Bulgakovning g'oyalariga mos keladi: "It yuragi" dan professor Preobrajenskiyning vayronagarchilikning tabiati va o'zining bevosita vazifalarini bajarish o'rniga "xorda qo'shiq aytish" haqidagi dalillari. Shu bilan birga, ushbu "qatlam" vakillari birovning hisobiga yashashni, boshqa odamlarning mehnati samarasidan erkin foydalanishni va shu bilan birga ularni mensimaslikni (masalan, otasi Lukyanovdan farqli o'laroq) sharmandalik deb hisoblamaydilar. ularning "pastki manfaatlari" (masalan, qishloqda sobiq mintaqaviy partizanlar yashaydigan imtiyozli joy, hozir esa ularning "estetik" va irsiy aristokratiya avlodlari sifatida namoyon bo'lgan, ular shaxsan o'zlari foydalanadigan imtiyozlarga loyiq bo'lmaganlar; ayniqsa, qishloqqa homiylik ostida joylashib olgan Dmitrievlar bunga hech qanday, hatto bilvosita ham huquqqa ega bo'lmasdan). Trifonov mo'l-ko'l ta'minlagan kichik tafsilotlar juda ta'sirli. Bu Kseniya Fedorovnaning "detektivlarni asl nusxada o'qish" uchun ingliz tilini o'rganishi (shu bilan birga, Lena, professional tarjimon, qaynonasining talaffuzini masxara qiladi, menimcha, chunki u uning kasbiy sohasi kimgadir bo'sh qiziqish mavzusi bo'lib, hech bo'lmaganda bo'sh vaqtlarini biror narsa bilan to'ldirishga urinishidan xafa bo'ladi). Bu "yarim tanish odamlarga yordam berish" istagi, psixologlar to'g'ri ta'kidlaganidek, ko'pincha o'ziga xos ekran, qo'shnilarga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lish uchun bahona. Shu bilan birga, Kseniya Fedorovnaning o'g'li rafiqasi va bolasi bilan kommunal kvartiraning kichkina xonasida yig'ilishadi, ammo almashinuv Dmitrieva uchun butun muammoga aylanadi, garchi aks holda uning o'limidan keyin xona davlatga o'tadi ( Sovet tuzumi davrida uy-joyga xususiy mulkchilik yo'q edi, hamma narsa davlatga tegishli edi va odamlar, go'yo undan pul evaziga hududni ijaraga olishdi). Natijada, baribir almashinuv sodir bo'ladi, Kseniya Fedorovnaning sa'y-harakatlarining yagona samarasi shundaki, u o'layotgan o'g'lida o'z o'limi uchun aybdorlik tuyg'usini uyg'otishga muvaffaq bo'ladi (yashash maydonini almashtirishdan bosh tortish dalolat beradi, lekin keyin 3 yoshdan keyin). kunlar - rozilik, t (ya'ni, yagona maqsadi o'g'liga aynan shu aybdorlik tuyg'usini singdirish bo'lgan dabdabali qurbonlik). Yuqorida aytilganlardan kelib chiqqan holda, Lenaning qaynonasiga ikkiyuzlamachilik ayblovi unchalik asossiz ko'rinmaydi.
Dmitrievlar oilasi hayotini tasvirlashda "Chexovian" intonatsiyalari aniq seziladi. Biz o'sha "gilos bog'ini" ko'rmoqdamiz, bu Ranevskiylar, Gaevlar, Trigorinlar, Arkadinlar va shunga o'xshash boshqa narsalar to'g'risida to'xtovsiz gapiradigan, bekorchilikda yurgan, qarzga botgan va hammani baxtsiz qilgan. beixtiyor ularning qo'lida.
Tarixchilar aytganidek, tarix ikki marta takrorlanadi, bir marta fojia, ikkinchisi fars. Agar Chexov qahramonlarining hayot bilan kelishmovchiligida hali ko'p fojialar bo'lgan bo'lsa, unda yangi kunlar "aristokratiyasi" hayotida bu mutlaqo yo'q. Ma'naviy bo'shliq bizning oldimizda eng sof shaklda namoyon bo'ladi, dekadans uslubidagi azob-uqubatlarning ajoyib aurasidan butunlay mahrum.
Ushbu turdagi odamlarning ijtimoiy-psixologik tabiati Trifonovning yana bir asari - "Sohildagi uy" da tasvirlangan.
Yuriy Trifonovning "Birja" hikoyasida Dmitrievlar va Lukyanovlarning ikki oilasi tasvirlangan, ular o'zlarining yosh avlodlarining ikki vakili - Viktor va Lenaning nikohi tufayli qarindosh bo'lgan. Bu ikki oila ma'lum darajada bir-biriga bevosita qarama-qarshidir. Muallif ularning to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshiligini ko'rsatmaydi, bu bilvosita ko'plab taqqoslashlar, ishqalanishlar va ushbu oilalar munosabatlaridagi nizolar orqali ifodalanadi. Shunday qilib, Dmitrievlar oilasi Lukyanovlardan o'zining uzoq yillik ildizlari va bu familiyada bir necha avlodlarning mavjudligi bilan ajralib turadi. Bu oilada shakllangan axloqiy qadriyatlar va axloqiy tamoyillar davomiyligini ta'minlaydigan an'anadir. Dmitrievlar oilasi a'zolarining ma'naviy barqarorligi bu qadriyatlarning avloddan-avlodga o'tishi bilan bog'liq.
Biroq, bu qadriyatlar asta-sekin uni tark etadi va ularning o'rnini ularga qarama-qarshi bo'lgan boshqalar egallaydi. Shuning uchun hikoyada o'ziga xos qadimiy "yirtqich hayvon" sifatida namoyon bo'lgan bobo Fyodor Nikolaevich obrazi biz uchun juda muhim, chunki ko'plab taqdirli tarixiy voqealar uning taqdiriga to'g'ri keldi. Ammo shu bilan birga, u haqiqiy tarixiy shaxs bo'lib qolmoqda, bu Dmitrievlar oilasining o'z uyini boshqalardan ajratib turadigan o'sha fazilatlarini, hayotiy tamoyillarini yo'qotish jarayonini kuzatish imkonini beradi. Bobo Dmitrievlar oilasining eng yaxshi fazilatlarini o'zida mujassam etgan, bu oilaning barcha vakillarini bir vaqtlar ajratib turadigan - aql-zakovat, xushmuomalalik, yaxshi xulq-atvor, printsiplarga sodiqlik.
Fyodor Nikolaevichning qizi Kseniya Fedorovna otasidan butunlay farq qiladi. U haddan tashqari mag'rurlik, soxta aql, uning hayotiy tamoyillarini rad etish bilan tavsiflanadi (masalan, bu otasi bilan nafrat haqida nizo sahnasida namoyon bo'ladi). Bu "ehtiyotkorlik", ya'ni aslida nimadan ko'ra yaxshiroq ko'rinishga intilish kabi xususiyat paydo bo'ladi. Kseniya Fedorovna ideal ona rolini o'ynashga intilishiga qaramay, u ijobiy qahramon bo'lishdan yiroq, chunki unda salbiy fazilatlar bir xilda mavjud. Bir muncha vaqt o'tgach, biz Kseniya Fedorovna o'zi xohlagandek aqlli va befarq emasligini bilamiz. Ammo, kamchiliklariga qaramay, u o'zini mehribon ona sifatida to'liq anglaydi. U yolg'iz o'g'liga titroq sevgi hissi bilan munosabatda bo'ladi, unga achinadi, u haqida qayg'uradi, ehtimol uning amalga oshirilmagan imkoniyatlari uchun o'zini ayblaydi. Yoshligida Viktor ajoyib tarzda chizgan, ammo bu sovg'a yanada rivojlanmagan. O'g'li bilan ma'naviy jihatdan bog'langan Kseniya Fedorovna, shuningdek, Dmitrievlar oilasining ichki aloqalarining homiysi.
Viktor Dmitriev nihoyat bobosidan ajralgan va ma'naviy jihatdan uzilgan, unga nisbatan faqat "bolalik sadoqati" bor. Viktor Lena haqida, bobosi esa o'lim haqida o'ylamoqchi bo'lgan so'nggi suhbatlarida tushunmovchilik va begonalik paydo bo'ldi. Bobosining vafoti bilan Dmitriev har qachongidan ham ko'proq o'zini uyidan, oilasidan uzilib qolganini, yaqinlari bilan aloqalarini yo'qotganini tasodifiy emas. Biroq, Viktorning bobosining o'limi bilan qaytarib bo'lmaydigan xususiyatga ega bo'lgan oilasidan ma'naviy begonalashuv jarayonining kelib chiqishini Lena Lukyanova bilan turmush qurgan paytdan boshlab izlash kerak. Ikki uyning yaqinlashishi oilalar o'rtasidagi cheksiz janjal va nizolarga sabab bo'ladi va Dmitrievlar oilasining yakuniy yo'q qilinishiga aylanadi.
Lukyanovlar klani kelib chiqishi va kasbi bo'yicha ularga qarama-qarshidir. Bu amaliy bo'lmagan va yomon moslashgan Dmitrievlardan farqli o'laroq, "qanday yashashni biladigan" amaliy odamlardir. Muallif Lukyanovlarni ancha torroq taqdim etadi. Ular uy-joydan, binobarin, bu hayotda ildiz, tayanch va oilaviy rishtalardan mahrum. O'z navbatida, oilaviy aloqalarning yo'qligi bu Lukyanovlar oilasida ma'naviy aloqalarning yo'qligiga olib keladi, bu erda sevgi tuyg'usi, oilaviy iliqlik va oddiy inson ishtiroki noma'lum. Bu oiladagi munosabatlar qandaydir noqulay, rasmiy ish, uyga o'xshamaydi. Shu sababli, Lukyanovlarning ikkita asosiy xususiyati ajablanarli emas - amaliylik va ishonchsizlik. Bu oila uchun burch tuyg'usi sevgi tuyg'usini almashtiradi. Oila oldidagi burchini his qilgani uchun Ivan Vasilevich uyini moddiy jihatdan jihozlaydi va oilasini boqadi, buning uchun Vera Lazarevna unga itga sadoqat bilan solishtiradigan tuyg'uni his qiladi, chunki u o'zi "hech qachon Ivanga qaram bo'lib ishlamagan va yashamagan. Vasilevich."
Lena Lukyanova - ota-onasining mutlaq nusxasi. Bir tomondan, u otasining oila oldidagi burchi va mas'uliyat hissini, ikkinchi tomondan, Vera Lazarevnaning eriga va oilasiga bo'lgan sadoqatini birlashtirdi. Bularning barchasi butun Lukyanovlar oilasiga xos bo'lgan amaliylik bilan to'ldiriladi. Shunday qilib, Lena qaynonasining kasalligi paytida foydali kvartira almashinuvini amalga oshirishga harakat qiladi. Biroq, bu "kelishuvlar" uning uchun axloqsiz narsa emas. Qahramon uchun dastlab faqat foyda tushunchasi axloqiydir, chunki uning asosiy hayotiy tamoyili maqsadga muvofiqdir. Nihoyat, Lenaning amaliyligi eng yuqori chegarasiga etadi. Buni Viktor tomonidan qayd etilgan "aqliy nuqson", "aqliy noaniqlik", "tuyg'ularning kam rivojlanganligi" tasdiqlaydi. Bu uning yaqin odamlarga nisbatan beparvoligida yotadi (kvartira almashish joyidan boshlandi, Dmitrievlar uyida Lena otasining portreti harakati tufayli janjal). Dmitriev-Lukyanovlar uyida sevgi va oilaviy iliqlik yo'q. Lena va Viktorning qizi Natasha mehrni ko'rmaydi, chunki onasi uchun "ota-ona sevgisini o'lchash" ingliz maxsus maktabidir. Shuning uchun bu oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlarda doimiy yolg'on, nosamimiylik. Lenaning fikriga ko'ra, material ruhiy o'rnini egallaydi. Buning isboti shundaki, muallif hech qachon uning ma’naviy fazilatlarini, iste’dodlarini tilga olmaydi, hamma narsani faqat materialga qisqartiradi. Boshqa tomondan, Lena eridan ko'ra ko'proq hayotiy, u axloqiy jihatdan undan kuchliroq va jasurroq. Ikki oilaning birlashishi holati, Trifonov tomonidan ko'rsatilgan ruhiy tamoyillar va amaliylikning kombinatsiyasi ikkinchisining g'alabasiga olib keladi. Viktor o'zini xotini tomonidan odam sifatida ezib tashlaydi va oxir-oqibat "so'radi".
“Almashtirish” qissasi qahramon hayotining fojiali lahzalarida boshlanadi – onaning halokatli kasalligi va xonadon almashishi shu munosabat bilan boshlangan. Shunday qilib, muallif o'z qahramonini tanlovdan ustun qo'yadi, chunki aynan shunday vaziyatda insonning asl mohiyati namoyon bo'ladi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, Viktor Dmitriev zaif irodali odam bo'lib, doimiy ravishda dunyoviy murosaga keladi. U qarordan, mas'uliyatdan va har qanday holatda ham odatiy tartibni saqlash istagidan xalos bo'lishga intiladi. Viktorni tanlashning narxi juda achchiq. Moddiy boylik va yaxshi jihozlangan hayot uchun u onasini yo'qotadi. Ammo eng yomoni shundaki, Viktor na onasining o'limida, na oilasi bilan ma'naviy aloqalarni uzganida o'zini ayblamaydi. U barcha aybni o'zi hech qachon yengib bo'lmaydigan vaziyatlarning to'qnashuviga, chidab bo'lmas "lukianizatsiya"ga yuklaydi. Hikoyaning oxirida Viktor achchiq bilan "hech narsaga muhtoj emasligini", u faqat tinchlikni qidirayotganini tan oladi.
Shu paytdan boshlab uning tez "lukyanizatsiyasi" boshlanadi. Viktor nihoyat Dmitrievlar uyiga xos bo'lgan ma'naviy fazilatlarni va axloqiy tarbiyani yo'qotadi. Bora-bora o‘zini-o‘zi aldab, hamma narsani o‘z holicha qabul qiladigan sovuqqon, aqli zaif insonga aylanadi, yoshlikdagi intilishlari, haqiqiy, samimiy orzulari esa erishib bo‘lmas orzularga aylanadi. Shunday qilib, qahramon ruhan o'ladi, shaxs sifatida tanazzulga yuz tutadi va oilaviy aloqalarni yo'qotadi.
Xuddi shunday muhim semantik yuk - bu oddiy insoniy aloqalarni, munosabatlarni va samimiy sevgini o'zida mujassam etgan Tanya obrazi. U butunlay boshqacha axloqiy qadriyatlar tizimiga ko'ra yashaydi, unga ko'ra u sevilmagan odam bilan yashashi mumkin emas, hatto uni sevsa ham. O'z navbatida, uni sevadigan bu odam jimgina tark etib, Tanyaga hayotini o'tkazishga imkon beradi. Bu haqiqiy sevgi - yaxshilikka intilish va sevgan kishi uchun baxt. Uning boshiga tushgan barcha baxtsizliklarga qaramay, Tanya o'zining ruhiy dunyosini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. U asosan ichki yaxlitligi, kuchli axloqiy tamoyillari va ruhiy kuchi tufayli bu hayotda omon qolishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu fazilatlar tufayli Tanya Viktordan ko'ra kuchliroq va kuchliroqdir. Uning "almashinuvi" Dmitrievning moddiy "almashinuviga" qaraganda ancha halol bo'lib chiqdi, chunki u his-tuyg'ularga va yurak chaqirig'iga muvofiq amalga oshirildi.
"Siz allaqachon almashdingiz, Vitya. Ayirboshlash bo'lib o'tdi", - hayot yo'li, axloqiy qadriyatlar va hayot tamoyillarini almashgan Viktor Dmitrievning onasi og'ziga solingan "almashinuv" ning dramatik finali. Lukyanovlarning amaliy turmush tarzi uchun Dmitrievlar oilasi. Shunday qilib, sodir bo'lgan ayirboshlash moddiy bitim emas, balki ma'naviy-psixologik vaziyatdir.
Yuriy Trifonovning "Almashtirish" qissasining umumiy leytmotivi odamlar o'rtasidagi tobora pasayib borayotgan ma'naviy munosabatlar va tez sur'atlarda yupqalashib borayotgan insoniy aloqalar haqida fikr yuritadi. Bundan shaxsiyatning asosiy muammosi - boshqa odamlar va, xususan, yaqinlar bilan ma'naviy aloqalarning yo'qligi kelib chiqadi. Muallifning fikriga ko'ra, oila ichidagi munosabatlar ko'proq ma'naviy yaqinlik, o'zaro tushunish chuqurligiga bog'liq va bu odatiy iliqlik va sezgirlikni talab qiladigan juda qiyin va nozik narsalar. Bu Dmitriev-Lukyanovlar oilasining fojiasi. Bu fazilatlarsiz oila oddiygina mavjud bo'lolmaydi. Natijada, faqat tashqi qobiq qoladi, ichkarida vayron bo'ladi va ruhiy jihatdan bo'linadi.
Yuriy Trifonov - professional inqilobchining o'g'li. 1937 yilda otam hibsga olindi. O‘g‘lim esa universitetni tamomladi. Uning birinchi romani "Talabalar" Stalin mukofotiga sazovor bo'ldi. Bu quvnoq, voqealarga boy va qiziqarli hayot haqida o'z davri uchun an'anaviy roman edi.
Shunda Trifonov o‘z yo‘lini buzadi, Qayroqqum kanali qurilishiga jo‘naydi va uning romanlari qahramonlari g‘ayrioddiy va shu bilan birga butunlay oddiy odamlarga aylanadi: ishlayotgan, maosh oladigan, bir-biri bilan janjallashib qolgan... “Almashtirish” hikoyasi. "Moskva tsikli" ning eng yorqini. Uning mazmuni juda oddiy. Viktor Dmitriev, uning rafiqasi Lena, ularning qizi onasidan alohida yashaydi. Qaynona Lenochkani burjua deb hisoblaydi.
Abadiy ziddiyat: ona o'g'lining tanlovidan norozi. Ammo asarning ziddiyatlari boshqacha. Onasi og'ir kasal va Lenochka eridan onaga ko'chib o'tishini iltimos qilishni talab qiladi.
Kvartira yo'qolmasligi uchun siz o'zgartirishingiz kerak. Ammo onangga qanday aytish mumkin? Viktor hayot "yovuz" degan xulosaga keladi.
Uning ruhiy iztiroblari shu qadar kuchliki, yuragi bunga chiday olmaydi, o‘zi kasalxonaga tushib qoladi. Kasallikdan so'ng, u qandaydir tarzda o'tib ketdi, kul rangga aylandi. Hali chol emas, balki qari, yonoqlari oqsoqlangan amaki...”. Dmitrievning bobosi, odamlar o'zlarining buyuk ideallarini yo'qotgani uchun hayot yomonlashdi, dedi. Bir lahzalik muammolarda yashayotgan, o'zlariga va yaqinlariga xiyonat qiladigan odamlar moddiy qadriyatlarga ega bo'lishdan ko'ra ko'proq narsani yo'qotadilar. Ular o'zlarining qalb xazinalarini misga almashtirganga o'xshaydilar.
Va bu ruhiy tanazzul jarayoni qaytarilmasdir. Ayirboshlash amalga oshirildi. Dmitrievlar o'zlarining yashash joylarini ko'paytirdilar. Ammo ularning hayotida yana bir "almashuv" sodir bo'ladi. Ular oilaviy hayotlari davomida Kseniya Fedorovnaga qilgan yomonliklarini hech qachon unuta olmaydilar.
Va uning so'nggi kunlari tinch emas edi, u, albatta, kvartiralarning bunday shoshilinch almashish sabablarini taxmin qildi. Shuning uchun ham Viktor uchun bu juda qiyin, u muddatidan oldin qarib qolgan emasmi? Trifonov qahramonlarning ruhiy iztiroblarini mukammal tarzda ifodalaydi.
Ular to'g'ri, ming marta to'g'ri, lekin nega bir-birining ko'ziga qarashga chidab bo'lmas? Kseniya Fedorovnaning o'limida Viktor va Lenochka aybdor emas. Bu erda yanada nozik masalalar va rejalar. Endi hikoya biroz boshqacha ohangga ega. Ularning qo‘polliklariga faqat shu odamlar aybdormi, bu holatga davlat aybdor emasmi? Ish qanchalik mazmunli bo'lsa, shunchalik qiziqarli bo'ladi.
Hikoya davomida keksa inqilobchi bobo Viktorga shunday deydi: “Sen yomon odam emassan. Lekin hayratlanarli ham emas.” Dmitrievda uning hayotini ilhomlantiradigan yuksak g'oya yo'q, hech qanday biznesga ishtiyoq yo'q.
Yo'q, bu vaziyatda juda muhim bo'lib chiqadi va Dmitrievning irodasi har qanday holatda ham hayot barakalarini olishga intilayotgan Lena xotinining bosimiga qarshi tura olmaydi. Ba'zida u norozilik bildiradi, janjal qiladi, lekin faqat vijdonini tozalash uchun, chunki u deyarli har doim oxirida taslim bo'ladi va Lena xohlaganini qiladi. Dmitrievning rafiqasi uzoq vaqtdan beri o'z farovonligini birinchi o'ringa qo'ygan.
Va u erining o'z maqsadlariga erishishda itoatkor qurol bo'lishini biladi: "... U go'yo hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgan va unga, Dmitriev, hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgani aniq bo'lgandek gapirdi va ular bir-birlarini so'zsiz tushunishadi. ." Lena kabi odamlar haqida Trifonov tanqidchi A.Bocharovga bergan intervyusida shunday dedi: "Egoizm insoniyatda eng qiyin narsadir". Shu bilan birga, yozuvchi printsipial jihatdan inson egoizmini to'liq yengish mumkinmi yoki yo'qmi, uni qandaydir axloqiy chegaralarga kiritishga harakat qilish, unga ma'lum chegaralar qo'yish oqilona emasmi, degan ishonchdan uzoqdir. Masalan, har bir kishining o'z ehtiyojlarini qondirish istagi, agar boshqa odamlarga zarar bermasa, qonuniy va adolatlidir.
Zero, egoizm inson va jamiyat taraqqiyotining eng kuchli omillaridan biri bo‘lib, buni e’tibordan chetda qoldirib bo‘lmaydi. Eslatib o'tamiz, Nikolay Gavrilovich Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" romanida "oqilona egoizm" haqida hamdardlik va deyarli xatti-harakatlar ideali sifatida yozgan. Ammo muammo shundaki, haqiqiy hayotda "oqilona egoizm" ni "aqlsiz" dan ajratib turadigan chiziqni topish juda qiyin. Trifonov yuqorida tilga olingan intervyusida ta'kidlagan: "G'oya paydo bo'lgan joyda egoizm yo'qoladi". Dmitriev va Lena bunday fikrga ega emaslar, shuning uchun xudbinlik ularning yagona axloqiy qadriyatiga aylanadi.
Ammo bu fikr va ularga qarshi chiqqanlarning qulayliklari mavjud emas - Kseniya Fedorovna, Viktorning singlisi Laura, qahramon Marinaning amakivachchasi... Va boshqa bir tanqidchi L.Anninskiy bilan suhbatda yozuvchining e'tiroz bildirgani ham bejiz emas. unga: “Siz meni Dmitrievlarni (bu oilaning Viktor Georgievichdan boshqa barcha vakillarini nazarda tutadi. – B.S.) butparast deb ko‘rsatdingiz, men esa ularni mazax qildim.
Dmitrievlar, Lena oilasidan farqli o'laroq, Lukyanovlar hayotga unchalik moslashmaganlar, ular ishda ham, uyda ham o'zlari uchun qanday foyda olishni bilishmaydi. Ular qanday qilishni bilishmaydi va boshqalar hisobiga yashashni xohlamaydilar.
Biroq, Dmitrievning onasi va uning oilasi hech qanday ideal odamlar emas. Ular Trifonovning juda bezovta qiluvchi illatlari bilan ajralib turadi - murosasizlik (yozuvchi o'zining Xalq irodasi Jelyabov haqidagi romanini "Murosasizlik" deb atagani bejiz emas). Kseniya Fedorovna Lenani mayda burjua deb ataydi va uni ikkiyuzlamachi deb ataydi. Dmitrievning onasi ikkiyuzlamachi deb hisoblash uchun adolatli emas, lekin har xil xulq-atvorga ega bo'lgan odamlarni qabul qila olmaslik va tushunish qobiliyati uning muloqotini qiyinlashtiradi va bu turdagi odamlar uzoq muddatda hayotga mos kelmaydi.
Dmitriev bobo hali ham inqilobiy g'oyadan ilhomlangan. Keyingi avlodlar uchun u idealdan juda uzoq bo'lgan inqilobdan keyingi voqelik bilan taqqoslash tufayli juda zaiflashdi. Va Trifonov tushunadiki, 1960-yillarning oxirida, "Birja" yozilganda, bu g'oya allaqachon o'lik edi va Dmitrievlarda yangi narsa yo'q edi.
Bu vaziyatning fojiasi. Bir tomondan, yaxshi ishlashni biladigan (Lena mehnatda qadrlanishi hikoyada ta'kidlangan) Lukyanovlar oilasining xaridorlari hayotni qanday jihozlashni bilishadi, lekin ular bundan boshqa narsani o'ylamaydilar. . Boshqa tomondan, intellektual odob-axloq inertsiyasini hanuzgacha saqlab qolgan, ammo vaqt o'tishi bilan uni yo'qotib borayotgan Dmitrievlar g'oya tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. O'sha Viktor Georgievich allaqachon "ahmoq bo'lib qolgan" - ehtimol, yangi avlodda bu jarayon tezlashadi.Birgina umid - bosh qahramonning vijdonini uyg'otishi. Shunga qaramay, onasining o'limi unga qandaydir ma'naviy zarba berdi, bu Dmitrievning jismoniy kasalligi bilan bog'liq edi.
Biroq, uning ma'naviy tiklanishi uchun imkoniyat kam. Iste'molchilik qurti allaqachon uning qalbini chuqur quritgan va irodaning zaifligi uning hayotidagi tub o'zgarishlar sari qat'iy qadam tashlashiga to'sqinlik qiladi. Va bejiz emas, hikoyaning so'nggi satrlarida muallif butun voqeani Viktor Georgievichning o'zidan o'rganganini, u hozir hayotdan ezilgan kasal odamga o'xshaydi. Uning qalbida sodir bo'lgan axloqiy qadriyatlarni moddiy qadriyatlarga almashtirish ayanchli natijaga olib keldi. Dmitriev uchun teskari almashinuv deyarli mumkin emas.
Yuriy Trifonovning "Almashtirish" romani asosidagi kompozitsiya
Mavzu bo'yicha boshqa insholar:
- Aksiya Moskvada bo'lib o'tadi. Bosh qahramonning onasi, o'ttiz yetti yoshli muhandis Viktor Dmitriev, Kseniya Fedorovna og'ir kasal bo'lib qoldi, u saraton kasalligiga chalingan, ammo o'zi ...
- Trifonov SSSR davridagi mashhur partiya va harbiy arbob Valentin Andreevich Trifonov oilasida tug'ilgan. 1932 yildan beri Trifonovlar oilasi ...
- Keyinchalik mashhur bo'lgan Trifonovning "shahar hikoyalari" sikli "Birja" (1969) hikoyasi bilan ochiladi. Bu asar hali ham juda kanonik muhrga ega ...
- Hikoyalarda - "Dastlabki natijalar" (1970), "Uzoq xayrlashuv" (1971) - Trifonov, mohiyatiga ko'ra, odamlarni botqoqlikka botirish jarayonini o'rganishni davom ettirmoqda ...
- Trifonovning "Sohildagi uy" (1976) hikoyasi "Moskva" asarlar tsiklining o'ziga xos yakuniga aylandi, bu murosasiz va yashirin bo'lsa ham ...
- Odatiy stereotiplardan xalos bo'lish oson emas edi. Trifonovning o'zi, xuddi qahramonlari kabi, "mustaqillik" ga erishmoqchi. Bu qizg'in qidiruvni tushuntiradi ...
- 1990-yillarning oxirida Trifonov fikrlar hukmdori deb ataldi. So'nggi o'n yillikda uning ishiga qiziqish biroz pasaydi. Lekin bunda...
- Trifonov o'zining rus realizmi an'analariga sodiqligini doimo ta'kidlagan: "Agar menga yaqin bo'lgan an'analar haqida gapiradigan bo'lsak, unda birinchi navbatda. Menga kerak...
- Aksiya Moskvada bo'lib o'tadi va bir necha vaqt oralig'ida davom etadi: 1930-yillarning o'rtalari, 1940-yillarning ikkinchi yarmi, 1970-yillarning boshi. Olim,...
- Aksiya Moskvada bo'lib o'tadi. Sergey Afanasyevich Troitskiyning vafotidan bir necha oy o'tdi. Uning rafiqasi Olga Vasilevna, ...
- Hammasi Saratovda boshlandi, u erda truppa gastrol safariga kelgan va aktyorlar yomon mehmonxonaga joylashtirilgan. Bu issiq, rejissyor Sergey...
- Yuriy Vizbor - muallif qo'shig'ining eng mashhur ijrochilaridan biri. Ayniqsa, oltmishinchi yillarda uning qo‘shiqlari mashhur edi. Biroq shu bilan birga...
- Bu savolga ijobiy javob berishdan oldin, Yuriy Trifonov shaxsning axloqiy mohiyatini to'g'ridan-to'g'ri keltirib chiqaradigan mexanik determinizm bilan qat'iy ravishda bahs yuritadi ...
- So'nggi yillarda Ukraina adabiyoti tarixida tobora ko'proq ziyolilarning nomlari topildi - yozuvchilar, haqiqiy vatanparvarlar. Ular...
- Bu juda g'alati gibrid janr tuzilishi, sotsialistik realizmning an'anaviy ishlab chiqarish romanining "konfessiyaviy hikoya" bilan qandaydir ifloslanishi, yangi janr shakli ... Rus adabiyoti bizning davrimizga va sotsialistik gumanizm va internatsionalizm g'oyalariga ayniqsa yaqin bo'lgan hayotning ushbu falsafiy va estetik kontseptsiyasini meros qilib oladi va uni yangi ...
- 1921 yilning yozida Osvald Burgardt (Yuriy Klen) boshiga ko'kdan tushgan murvat kabi baxtsizlik tushdi. U o'sha paytda inqilobiy voqealarga ishora qildi ...
Yuriy Valentinovich Trifonov 1925-1981 almashish - ertak (1969)
Aksiya Moskvada bo'lib o'tadi. Bosh qahramonning onasi, o'ttiz yetti yoshli muhandis Viktor Dmitriev, Kseniya Fedorovna og'ir kasal bo'lib qoldi, u saraton kasalligiga chalingan, ammo uning o'zi oshqozon yarasi borligiga ishonadi. Operatsiyadan keyin u uyiga yuboriladi. Natija aniq, lekin uning o'zi hammasi tuzalayotganiga ishonadi. Kasalxonadan chiqqandan so'ng darhol Dmitrievning rafiqasi, ingliz tarjimoni Lena, Profsoyuznaya ko'chasidagi yaxshi xonani yo'qotmaslik uchun zudlik bilan qaynonasinikiga ko'chib o'tishga qaror qiladi. Bizga almashish kerak, u hatto bitta variantni o'ylaydi.
Bir paytlar Dmitrievning onasi u bilan va nabirasi Natasha bilan yashashni juda xohlagan edi, ammo o'shandan beri ularning Lena bilan munosabatlari juda keskinlashdi va bu haqida gap bo'lishi mumkin emas edi. Endi Lenaning o'zi eriga almashinuv zarurligi haqida gapiradi. Dmitriev g'azablangan - bunday paytda onasiga buni taklif qiladi, u nima bo'lganini taxmin qila oladi. Shunga qaramay, u asta-sekin xotiniga bo'ysunadi. Lena, deb xulosa qiladi Dmitriev, ayol sifatida dono va behudaga darhol unga hujum qildi. Endi u ham almashinuvga qaratilgan, garchi u shaxsan hech narsaga muhtoj emasligini da'vo qilmoqda. Xizmatda, onasining kasalligi tufayli u sayohat qilishdan bosh tortadi. Unga pul kerak, chunki shifokorga ko'p narsa ketgani uchun Dmitriev kimdan qarz olishni bilmay boshi qolmoqda. Ammo uning uchun kun yaxshi o'tayotganga o'xshaydi: xodim Tanya, uning sobiq sevgilisi, odatdagi sezgirligi bilan pul taklif qiladi. Ishdan keyin Dmitriev va Tanya taksiga o'tirib, pul uchun uyiga boradilar. Tanya Dmitriev bilan yolg'iz qolishdan, unga qandaydir yordam berishdan xursand. Dmitriev unga chin dildan afsusda, ehtimol u bilan uzoqroq qolar edi, lekin u Pavlinovodagi onasining dachasiga shoshilishi kerak.
Dmitrievning "Krasniy partizan" kooperativiga qarashli bu dacha haqida bolalikdan yaxshi xotiralari bor. Uyni temir yo‘l muhandisi bo‘lgan otasi butun umri davomida shu ishni tashlab, hazil-mutoyiba yozishni orzu qilgan. Yaxshi odam, omadi chopmadi, erta vafot etdi. Dmitriev uni parcha-parcha eslaydi. U o'zining bobosini, advokatni, uzoq vaqt yo'qligidan keyin Moskvaga qaytib kelgan va unga xona bergunga qadar bir muddat mamlakatda yashagan keksa inqilobchini yaxshiroq eslaydi. U zamonaviy hayotda hech narsani tushunmadi. U, shuningdek, yozda Pavlinovoga tashrif buyurgan Dmitrievning xotinining ota-onasi Lukyanovlarga ham qiziqish bilan qaradi. Bir marta sayrda bobom Lukyanovlarni nazarda tutib, hech kimni xor qilishning hojati yo'qligini aytdi. Ko'pincha murosasizlik ko'rsatadigan Dmitrievning onasiga va o'ziga nisbatan aniq aytilgan bu so'zlarni nabirasi yaxshi esladi. Lukyanovlar Dmitrievlardan hayotga moslashuvchanligi, yozgi uyni ta'mirlash yoki nabirasini elita ingliz maktabiga joylashtirish bo'ladimi, har qanday ishni mohirlik bilan tashkil qilish qobiliyati bilan ajralib turardi. Ular "qanday yashashni bilish" zotidan. Dmitrievlar uchun engib bo'lmaydigan bo'lib tuyulgan narsani Lukyanovlar tez va sodda, faqat o'zlari bilgan yo'l bilan hal qilishdi. Bu havas qilsa arziydigan fazilat edi, lekin bunday amaliylik Dmitrievlarga, ayniqsa, boshqalarga fidokorona yordam berishga odatlangan onasi Kseniya Fedorovnaga, kuchli axloqiy tamoyillarga ega ayollarga va singlisi Lauraning takabbur tabassumiga sabab bo'ldi. Ular uchun Lukyanovlar faqat shaxsiy farovonlik haqida qayg'uradigan va yuqori manfaatlardan mahrum bo'lgan filistlardir. Ularning oilasida hatto "lukyanitsya" so'zi ham paydo bo'ldi. Ular boshqalarga nisbatan xushmuomalalik bilan namoyon bo'ladigan o'ziga xos ruhiy nuqson bilan ajralib turadi. Masalan, Lena ota Dmitrievning portretini o'rta xonadan kirish qismiga osib qo'ydi - faqat devor soati uchun mix kerak bo'lgani uchun. Yoki u Laura va Kseniya Fedorovnaning eng yaxshi stakanlarini oldi. Dmitriev Lenani yaxshi ko'radi va uni har doim singlisi va onasining hujumlaridan himoya qilgan, lekin ular tufayli u bilan birga la'natlagan. U Lenaning kuchini yaxshi biladi, "uning xohishlarini buldog kabi kemirdi.
Dmitriev, qarindoshlari uni qoralayotganini, uni "lukyanish" deb bilishlarini va shuning uchun bir tilim kesilganini his qiladi. Bu, ayniqsa, qarindoshi va sobiq o'rtoq Levka Bubrik bilan bo'lgan voqeadan keyin sezilarli bo'ldi. Bubrik Boshqirdistondan Moskvaga qaytib keldi va u erda o'qishni tugatgandan so'ng joylashdi va uzoq vaqt ishsiz qoldi. U neft va gaz uskunalari institutiga joy qidirdi va u erda ishga kirishni juda xohladi. Levka va uning xotiniga rahmi kelgan Lenaning iltimosiga ko'ra, otasi Ivan Vasilyevich bu ish bilan band edi. Biroq, Bubrik o'rniga Dmitriev bu erga keldi, chunki bu uning oldingi ishidan yaxshiroq edi. Hamma narsa yana Lenaning dono rahbarligi ostida amalga oshirildi, lekin, albatta, Dmitrievning o'zi roziligi bilan. Bir janjal bor edi. Biroq, Lena erini printsipial va yuqori axloqiy qarindoshlaridan himoya qilib, barcha aybni o'z zimmasiga oldi.
Dachaga kelgan Dmitrievning singlisi Laura bilan boshlangan almashinuv haqidagi suhbat, Dmitrievning barcha asosli dalillariga qaramay, hayrat va keskin rad etishni uyg'otadi. Laura onasi Lenaning yonida baxtli bo'lolmasligiga ishonch hosil qiladi, hatto u boshida juda ko'p harakat qilsa ham. Ular juda boshqacha odamlar. Kseniya Fyodorovna, o'g'li kelishi arafasida kasal bo'lib qoldi, keyin u tuzalib ketdi va Dmitriev kechiktirmasdan hal qiluvchi suhbatga kirishdi. Ha, deydi ona, u bilan birga yashashni xohlardi, hozir esa yo'q. Ayirboshlash bo'lib o'tdi va uzoq vaqt oldin, deydi u Dmitrievning axloqiy taslim bo'lishiga ishora qilib.
Kecha dachada Dmitriev devorda eski akvarel chizilgan rasmini ko'radi. Bir vaqtlar u rasm chizishni yaxshi ko'rardi, albomdan ajralmadi. Ammo imtihonda muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan so'ng, u qayg'u bilan boshqa birinchi institutga yugurdi. O'qishni tugatgandan so'ng, u boshqalar kabi romantikani izlamadi, u hech qaerga ketmadi, Moskvada qoldi. Keyin Lena va uning qizi allaqachon u erda edi va xotini: "U qayerdan?" U kechikdi. Uning poyezdi ketdi. Ertalab Dmitriev Lauraga pul qoldirib ketadi. Ikki kundan keyin onasi qo'ng'iroq qilib kelishga roziligini aytadi. Nihoyat almashish bilan birga bo'lgach, Kseniya Fedorovna yanada yaxshilanadi. Biroq, tez orada kasallik yana kuchayadi. Onasining vafotidan keyin Dmitriev gipertonik inqirozdan aziyat chekadi. U darhol o'tib ketdi, kul rangga aylandi, qariydi. Va Pavlinovodagi Dmitrievskaya dachasi, boshqalar singari, keyinchalik buzib tashlandi va u erda "Burevestnik" stadioni va sportchilar uchun mehmonxona qurildi.
34. Trifonovning “Chol” qissasidagi tarixdagi odam.
Yuriy Valentinovich Trifonov 1925-1981 Chol - Roman (1972)
Aksiya 1972 yilning g'ayrioddiy issiq va bo'g'uvchi yozida Moskva yaqinidagi dacha qishlog'ida bo'lib o'tadi. Pensioner Pavel Evgrafovich Letunov, keksa kishi (72 yosh) o'zining eski do'sti Asya Igumnovadan xat oladi. maktabdan beri uzoq vaqt davomida sevgi. Fuqarolar urushi yillarida ular birgalikda Janubiy frontda jang qilishgan. Letunov kabi u Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yashaydi va uni tashrif buyurishga taklif qiladi.
Ma'lum bo'lishicha, Asya uni Letunovning kazak qo'mondoni, fuqarolar urushi davridagi yirik qizil harbiy qo'mondon Sergey Kirillovich Migulin haqidagi jurnaldagi yozuvini o'qib chiqib topgan. Migulin norasmiy ravishda uning eri edi. U shtab-kvartirada mashinist bo'lib ishlagan, u harbiy yurishlarda unga hamroh bo'lgan. Undan o'g'li ham bor edi. Maktubda u sotqinning sharmandali stigmasi yorqin va murakkab shaxs Migulindan olib tashlanganidan xursandligini bildiradi, lekin u yozuvni Letunov yozganidan hayratda, chunki u ham Migulinning aybiga ishongan. Maktub Letunovda ko'plab xotiralarni uyg'otadi. Letunovning xotirasi o'sha yillardagi voqealar bo'ronidan uning uchun eng muhim bo'lib qolgan alohida epizodlarni yorqin chaqnash bilan tiriltiradi va bu nafaqat uning yoshligi, balki dunyo taqdiri hal qilinayotgani uchun ham. U kuchli vaqt bilan mast edi. Tarixning qizil-qizil lavasi oqardi va u uning ichida edi. Tanlov bormi yoki yo'qmi? Bu boshqacha bo'lishi mumkinmi yoki yo'qmi? “Hech narsa qilib bo'lmaydi. Siz million odamni o'ldirishingiz, podshohni ag'darishingiz, buyuk inqilob boshlashingiz, dinamit bilan dunyoning yarmini portlatib yuborishingiz mumkin, lekin siz bir odamni qutqara olmaysiz. Nega Letunov Migulin haqida yozgan? Ha, chunki bu vaqt uning uchun o'tmagan. U birinchi bo'lib Migulinni reabilitatsiya qilish ustida ish boshlagan, uzoq vaqtdan beri arxivlarni o'rgangan, chunki Migulin unga ajoyib tarixiy shaxs bo'lib tuyuladi. Letunov, shuningdek, Migulin oldida yashirin aybdorlik hissini his qiladi - sud jarayonida Migulinning aksilinqilobiy qo'zg'olonda ishtirok etishiga ruxsat berganmi yoki yo'qmi degan savolga, u chin dildan shunday deb javob bergan. Bu, umumiy fikrga bo'ysungan va ilgari uning aybiga ishongan.
O'sha paytda o'n to'qqiz yoshli qirq yetti yoshli Migulin Letunov keksa odam hisoblangan. Ilgari harbiy brigadir, podpolkovnik bo'lgan qo'mondonning dramasi shundan iborat ediki, ko'pchilik uning o'sib borayotgan shon-shuhratiga va mashhurligiga havas qilibgina qolmay, eng muhimi, unga ishonmas edi. Migulin kazaklarning katta hurmati va atamanlarning nafratiga ega edi, u oqlarga qarshi muvaffaqiyatli kurashdi, lekin ko'pchilik ishonganidek, u haqiqiy inqilobchi emas edi. O'zi tuzgan, kazaklar o'rtasida tarqatilgan qizg'in murojaatlarida u ijtimoiy inqilob haqidagi shaxsiy tushunchasini, adolat haqidagi qarashlarini ifoda etdi. Ular qo'zg'olondan qo'rqishdi yoki ehtimol ular Migulinni g'azablantirish, aksilinqilobiy harakatga qo'zg'atish uchun buni ataylab qilishdi, unga Donni qon bilan to'ldirishga tayyor bo'lgan va tinglashni istamagan Leontiy Shigontsev kabi komissarlarni yuborishdi. har qanday argumentlarga. Migulin Shigontsevni tuman inqilobiy qo'mitasi a'zosi bo'lganida allaqachon uchratgan edi. Insoniyat "his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari" dan voz kechishi kerak deb hisoblagan bu g'alati tip, korpus shtab-kvartirasi joylashgan qishloqdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda o'ldirilgan. Shubha Migulinga tushishi mumkin edi, chunki u ko'pincha "soxta kommunistik" komissarlarga qarshi edi.
Ishonchsizlik Migulinni hayratda qoldirdi va Letunovning o'zi, o'zining o'sha paytdagi xatti-harakatlarini tushuntirganidek, bu umumiy ishonchsizlikning bir qismi edi. Shu bilan birga, Migulinning jang qilishiga to'sqinlik qildi va oqlar vaqti-vaqti bilan hujumga o'tgan va frontdagi vaziyat qulay emas edi. Migulin asabiylashadi, oshiqadi va oxiri chiday olmaydi: tushunarsiz niyat bilan chaqirilgan Penzaga borish o‘rniga, Migulin o‘ziga bo‘ysunadigan bir hovuch askar bilan frontga yo‘l olish uchun kurasha boshlaydi. Yo'lda u hibsga olinadi, sudlanadi va o'limga hukm qilinadi. Sudda so‘zlagan otashin nutqida “Yashasin ijtimoiy inqilob!” degan so‘zlar bilan o‘limini aytadi.
Migulin amnistiya qilinadi, lavozimi pasaytiriladi, u Don Ijroiya qo'mitasining yer bo'limi boshlig'i bo'ladi va ikki oydan keyin unga yana polk beriladi. 1921 yil fevral oyida u orden bilan taqdirlandi va Qizil Armiya otliqlari bosh inspektori etib tayinlandi. Ushbu faxriy lavozimni olishga chaqirilgan Moskvaga yo'lda u tug'ilgan qishlog'ida to'xtaydi. O'sha paytda Donda notinch edi. Ortiqcha o'zlashtirish natijasida kazaklar xavotirda, ba'zi joylarda qo'zg'olonlar boshlanadi. Unga ayg'oqchi tayinlanadi, uning barcha bayonotlarini yozib oladi va oxirida u hibsga olinadi.
Shunga qaramay, ko'p yillar o'tgan bo'lsa ham, Migulin figurasi haligacha Letunov tomonidan to'liq tushunilmagan. Hozir ham u korpus komandirining o'zboshimchalik bilan frontga ketganida maqsadi isyon emasligiga ishonchi komil emas. Pavel Evgrafovich o'n to'qqizinchi avgustda qayerga ko'chib o'tganini bilmoqchi. U voqealarning tirik guvohi, Migulinning eng yaqin odami Asya Igumnova unga yangi narsalarni aytib berishiga, yorug'lik berishiga umid qiladi va shuning uchun zaiflik va kasalliklarga qaramay, Letunov uning oldiga boradi. Unga haqiqat kerak va buning o'rniga kampir uzoq sukutdan so'ng aytadi: "Men sizga javob beraman - men uzoq, zerikarli hayotim davomida hech kimni shunchalik sevmaganman ..." Va Letunovning o'zi, go'yo haqiqatni qidirib, unutadi. o'z xatolari va o'z aybi. O'zini oqlab, buni "ongning qorayishi va qalbning sinishi" deb ataydi, bu vijdonni qutqaradigan unutish bilan almashtiriladi.
Letunov Migulin haqida o'ylaydi, o'tmishni eslaydi, lekin ayni paytda uning atrofida ehtiroslar qaynaydi. U yashaydigan kooperativ dacha qishlog'ida uy egasi vafotidan keyin bo'shatilgan va Pavel Evgrafovichning katta yoshli bolalari undan kengash raisi Prixodko bilan gaplashishni so'rashadi, chunki ularning uyida katta oila yetarli emas. uzoq vaqtdan beri kosmosda, Letunov esa bu erda uzoq vaqtdan beri yashaydigan faxriy shaxs. Biroq, Pavel Evgrafovich Prixodko bilan gaplashishdan qochadi, sobiq kursant, informator va umuman olganda, qabih odam, bundan tashqari, Letunov o'z vaqtida uni partiyadan qanday tozalaganini juda yaxshi eslaydi. Letunov o'tmishda, yaqinda dafn etilgan sevikli rafiqasi xotirasida yashaydi, uni juda sog'inadi. Kundalik tashvishlarga berilib ketgan bolalar uni tushunmaydilar.
