• Rodovod Lev Nikolaevich Tolstoy
• "Rus yilnomalari" taqdimoti 16-asr adabiyoti bo'yicha taqdimot yuklab olish
• Lev Tolstoyning "To'pdan keyin" hikoyasi asosida test. Lev Tolstoyning “To‘pdan keyin” hikoyasida qanday voqea tasvirlangan? Qahramonning sevgi hikoyasi qanday tugaganini belgilang
• Taqdimot "Kuban kazaklarining urf -odatlari
• Maqollar uchraydigan ertak nomini yozing
• Qadimgi Yunon haykaltaroshligining rivojlanish bosqichlari: Qadimgi yunon haykaltaroshligining rivojlanish bosqichlari Qadimgi Yunoniston haykaltaroshligining xususiyatlari.
• Texnologiyalar: AKT (taqdimot)
• Iskandar "Gerkulesning o'n uchinchi fe'l -atvori
• Yaxshi taqdimot yoki loyiha taqdimotini qanday qilish bo'yicha maslahatlar
• Musiqa direktori sertifikat portfeli

Arina Vlasyevna o'tmishdagi haqiqiy rus zodagon ayol edi; u ikki yuz yil yashashi kerak edi, eski Moskva davrida. U juda taqvodor va sezgir edi, har xil alomatlarga, folbinliklarga, fitnalarga, orzularga ishonardi; u muqaddas ahmoqlarga, jigarranglarga, goblinlarga, yomon yig'ilishlarga, buzilishlarga, xalq tabobatiga, payshanba tuziga, yaqin orada dunyoning oxiriga ishondi; agar shamlar tungi hushyorlikda yorqin yakshanba kuni o'chmasa, grechka yaxshi tug'iladi va agar odam ko'zi ko'rsa, qo'ziqorin endi o'smaydi deb ishongan; suv qaerda bo'lishni iblis yaxshi ko'rishini va har bir yahudiyning ko'kragida qonli dog'lar borligiga ishongan; sichqonlardan, ilonlardan, qurbaqalardan, chumchuqlardan, zuluklardan, momaqaldiroqdan, sovuq suvdan, shamol orqali, otlar, echkilar, qizil boshli odamlardan va qora mushuklardan va chakalak va itlardan nopok hayvonlar sifatida qo'rqardi; na dana yedi, na

kabutarlar, kerevitlar, pishloqlar, qushqo'nmaslar, tuproq noklari, quyonlar, tarvuzlar yo'q, chunki kesilgan tarvuz Yahyo Cho'mdiruvchining boshiga o'xshaydi; u istiridye haqida faqat titroq bilan gapirdi; ovqatlanishni yaxshi ko'rardi - va qattiq ro'za tutdi; u kuniga o'n soat uxlardi - agar Vasiliy Ivanovichning boshi og'rigan bo'lsa, uxlamasdi; Men "Aleksis yoki o'rmon ichidagi kabinadan" tashqari, bitta kitobni o'qimaganman, yiliga bir nechta, ikkita xat yozgan, va uyda quritilgan va murabbo ko'p narsani bilar edi, lekin u o'zi bilan hech narsaga tegmagan edi. qo'llari va odatda joyidan ko'chishni istamasdi. Arina Vlasyevna juda mehribon va o'ziga xos tarzda ahmoq emas edi. U dunyoda kerak bo'lgan janoblar borligini bilardi

buyruq berish va xizmat qilishi kerak bo'lgan oddiy odamlar - shuning uchun na xizmatkorlikni, na erga ta'zim qilishni rad qilmagan; lekin u qo'l ostidagilarga muloyim va muloyim muomala qilardi, hech bir tilanchini tarqatmasiz qo'yib yubormadi va hech qachon hech kimni qoralamadi, garchi u ba'zida g'iybat qilsa ham. Yoshligida u juda chiroyli edi, klavixord o'ynadi va ozgina frantsuzcha gapirardi; lekin ko'p yillar davomida o'z irodasiga qarshi turmushga chiqqan eri bilan sarson bo'lib, musiqa va musiqani unutdi. U o'g'lini ta'riflab bo'lmaydigan darajada sevardi va qo'rqardi; U mulkni boshqarishni Vasiliy Ivanovichga topshirdi - va endi hech narsaga kirmadi: u xo'rsindi, ro'molini silkitdi va qo'rquvdan qoshlarini baland va baland ko'tardi, chol bo'lajak o'zgarishlar va u haqida gapira boshlaganda. rejalar. U shubhali edi, doimiy ravishda qandaydir katta baxtsizlikni kutardi va qayg'uli narsani eslagach darhol yig'lab yubordi ... Hozir bunday ayollar tarjima qilinmoqda. Xudo biladi - biz bundan xursand bo'lishimiz kerak!

IN 1. Ushbu parchada harakat qayerda sodir bo'ladi?

IN 2. Arina Vlasyevnaning tavsifidan muallifning unga bo'lgan munosabatini bildiradigan so'zlarni yozing.

3 da. Bazarovning otasi o'zini Arkadiya bilan tanishtirib, sobiq sevgilisi haqida gapiradi harbiy xizmat va u bilan uchrashgan odamlar haqida: "Biror kishi, janubiy armiyada, o'n to'rtinchi kuni, tushunasiz (va bu erda Vasiliy Ivanovich lablarini sezilarli darajada burishdi), u hammani tanidi." U kimni nazarda tutyapti?

AT 4. Bazarov onasining fikrlash tarziga, odamlar bilan munosabatlarning tabiatiga o'xshaydimi? "Ha" yoki "yo'q" so'zlari bilan javob bering.

5 da... Xususiyatning bir qismi adabiy qahramon yoki uning nutqining xususiyatlarini ochib berishdan maqsad bo'lgan qahramon qahramon nutqining o'zidan va yozuvchi-muallif tomonidan uning shaxsiyati tasviridan iborat. Bu..

6 da. Vasiliy Ivanovichning so'zlaridan shuni ko'rsatadigan so'zlarni yozing xarakterli xususiyatlari uning nutqi.

7 da. Qahramon obrazini yaratishda muhim badiiy va mafkuraviy yukni ko'taruvchi ekspressiv detal qanday nomlanadi (masalan: kesilgan tarvuz Arina Vlasyevnaga suvga cho'mdiruvchining boshini eslatdi)?

C1. Bazarovning ota -onasi Arkadiyning ota -onasidan nimasi bilan farq qiladi va ularning o'xshashliklari nimada?

C2. Rus adabiyotining qaysi asarlari xotin va erning birlashishi haqidagi fikrlar bilan to'ldirilgan, Turgenevning fikrlariga yaqin?

IN 1. Bazarovning uyida

IN 2. Qadimgi haqiqiy zodagon ayol

AT 5. Nutqning xarakteristikasi

6 da. Menimcha, Morfeyni quchoqlash vaqti keldi

AT 7. Badiiy tafsilot

Rossiyaning chekka burchaklaridan birida kichik qishloq qabristoni bor.

Deyarli barcha qabristonlarimiz singari u ham g‘amgin ko‘rinadi: uni o‘rab turgan ariqlar anchadan buyon to‘lib ketgan; kulrang yog'och xochlar bir vaqtlar bo'yalgan tomlari ostida cho'kadi va chiriydi; tosh plitalarning hammasi siljiydi, go'yo kimdir ularni pastdan itarib yubormoqda; ikki yoki uchta uzilgan daraxt zo'rg'a ozgina soyani beradi; Qo‘ylar qabrlarni vijdonsiz kezib yuradi... Lekin ularning orasida odam tegmaydigan, hayvon ham oyoq osti qilmagani bor: ba’zi qushlar uning ustiga o‘tirib, tongda sayrashadi. Uni temir panjara o'rab olgan; ikkala uchida ikkita yosh daraxt ekilgan: Evgeniy Bazarov bu qabrga dafn etilgan. Unga, yaqin atrofdagi qishloqdan, tez -tez eskirgan ikki qariya - er va xotin keladi. Bir -birlarini qo'llab -quvvatlab, ular og'ir yurish bilan yurishadi; ular panjaraga yaqinlashadilar, yiqiladilar va tiz cho'kadilar, uzoq va achchiq yig'laydilar va o'g'li yotgan soqov toshga uzoq va diqqat bilan tikiladilar; o'zgaradi qisqa so'z, toshdan chang tozalanadi va daraxt shoxi to'g'rilanadi va ular yana ibodat qilishadi va ular bu joyni tark eta olmaydilar, ular o'g'liga yaqinroq tuyulgan joydan, uning xotiralariga ... , ularning ko'z yoshlari, samarasizmi? Sevgi, muqaddas, sadoqatli sevgi hamma narsaga qodir emasmi? O yoq! Qabrda qanchalik ehtirosli, gunohkor, isyonkor yurak yashiringan bo‘lmasin, unda o‘sayotgan gullar bizlarga o‘zlarining ma’sum nigohlari bilan sokin tikiladi: ular bizga nafaqat abadiy xotirjamlik, “befarq” tabiatning o‘sha ulug‘ xotirjamligi haqida gapirib beradi; ular abadiy yarashish va cheksiz hayot haqida ham gapirishadi ...

(I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar")

IN 1.

IN 2. Yuqoridagi parcha tabiatning tavsifidir. Bunday tavsifning nomi nima? fantastika?

3 da. Bu parcha asarning yakuniy qismidan olingan bo‘lib, unda qahramonlarning asosiy syujet tugagandan keyingi taqdiri haqida hikoya qilinadi. Bunday badiiy yakunning boshqa nomi nima?

ishlaydi?

AT 4. Yuqoridagi parchada “befarq” (tabiat) so‘zi qo‘shtirnoq ichida olingan. Bu iqtibos: bu erda Turgenev shoirning "Otalar va bolalar" sahifalarida ko'p marta tilga olingan va iqtibos keltirgan she'riga murojaat qiladi. Bu shoirning ismini yozing.

AT 5. Asarning uchta qahramoni va ularning parchaning bosh qahramoni - Bazarov haqidagi bayonotlari o'rtasida yozishmalarni o'rnating. Birinchi ustunning har bir pozitsiyasi uchun ikkinchi ustunning mos pozitsiyasiga mos keling. Javobni jadvalga raqamlar bilan yozing.

6 da. Bazarovning uchta izohi va ularda etishmayotgan so'zlar o'rtasida yozishma o'rnating (ular nominativ holatda berilgan). Birinchi ustunning har bir pozitsiyasi uchun ikkinchi ustunning mos pozitsiyasiga mos keling. Javobni jadvalga raqamlar bilan yozing.

7 da. Qo'shni gaplarda yoki gap qismlarida nutq elementlarining sintaktik jihatdan o'xshash tartibini qabul qilish qanday nomlanadi (masalan, Uni temir panjara o'rab olgan; ikkita yosh Rojdestvo daraxti

ikkala uchiga ekilgan: Evgeniy Bazarov bu qabrga dafn etilgan yoki Ularning ibodatlari, ko'z yoshlari samarasizmi? Sevgi, muqaddas, sadoqatli sevgi hamma narsaga qodir emasmi?)?

C1. Sizningcha, bu parchani nasriy she'rga yaqinlashtirishga nima imkon beradi?

C2. Yana qaysi adabiy asarlarda hayot va o‘lim haqidagi falsafiy mulohazalarni uchratamiz va ular yuqoridagi parcha bilan (yoki umuman I.S.Turgenev ijodi bilan) qanday aks sado beradi?

B4 Pushkin; A. S.

B7 parallelligi; sintaktik parallellik

Bu qismni nasriy she'rga yaqinlashtiradigan xususiyatlarni sanab o'tganda, talaba nasrni ritmlashtirish usullarini, shu jumladan sintaktik parallellik va anaforalarni, jumlalardagi maxsus so'z tartibini ko'rsatishi mumkin. Siz yo'llarning ko'pligini ko'rishingiz mumkin. Siz siqilgan lirizmga, "kundalik bo'lmagan" ifoda ohangiga yoki tasvirlar rivojlanishining leitmotivligiga e'tibor qaratishingiz mumkin (bu qiyinroq, ammo ilg'or talabalarning kuchida).

C2 savoliga javob berib, talaba A.S.Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (2 va 6-boblarning yakunlari), M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni", I. A. Goncharovning "Oblomov" kabi asarlariga murojaat qilishi mumkin. L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik", F.M.Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" va boshqa dasturiy asarlar. Qiziqarli harakat 1-savolga javobni davom ettiradi: parchani haqiqiy bilan solishtiring lirik asarlar(masalan, Aleksandr Pushkinning "Men shovqinli ko'chalarda sayr qilyapman" she'ridan, "befarq" tabiat haqidagi iqtibos).

IN 1. I. S. Turgenev romanining qaysi qismida bu tavsif berilgan?

IN 2. Asarda muhim badiiy ma’noga ega bo‘lgan tabiat tasviri qanday nomlanadi?

AT 4. Ma'lum ketma -ketlik, chastota bilan sodir bo'ladigan har qanday elementlarning almashinuvi qanday nomlanadi? Masalan, parchada: “Uni temir panjara o'rab olgan; ikkala uchida ikkita yosh daraxt ekilgan: Evgeniy Bazarov bu qabrga dafn etilgan "- bunday almashinish pauzalar bilan yaratilgan (jumlada ular nuqtali vergul va ikki nuqta bilan ko'rsatilgan).

AT 5. Javob kutilmagan savol shaklidagi tasdiq yoki inkorni o'z ichiga olgan so'roq gap qanday nomlanadi?

6 da. Yuqoridagi parcha matnidan Aleksandr Pushkinning "Men shovqinli ko'chalarda aylanib yuramanmi ..." she'ridan yashirin iqtibos bo'lgan iborani yozing.

7 da."Otalar va o'g'illar" romanidan yuqoridagi parchadagi qaysi tinish belgisi meditatsiyani etkazishga yordam beradi, bu so'z bilan kerakli chuqurlik bilan ifodalanmaydi?

C1. Yuqoridagi parcha mavzusini qanday tushunasiz va turli xil vositalarni badiiy ifoda ochishga yordam bering?

C2. Ivan Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romani finalidan olingan yuqoridagi parcha uning “Nasrdagi she’rlar”iga yaqin janr bilan bog‘liq.Bu yaqinlik qanday namoyon bo‘ladi? Rus adabiyotining qaysi asarlari bor lirik buzilishlar bu muallifning his -tuyg'ularini, bo'layotgan voqealarga munosabatini, dunyo haqidagi fikrlarini bildiradimi? Ushbu cheklashlar aynan nimaga bag'ishlangan?

IN 1. Yakuniy bob, yakun

IN 2. Manzara

3 da. Inversiya

AT 4. Ritmizatsiya

AT 5. Ritorik savol

6 da. Befarq tabiat

AT 7. Ellips

USHBU BO'LMA UCHUN KO'PROQ VARIANT VAZIFALAR

IN 1. Yo'nalishning nomi nima edi falsafiy fikr, kimning tarafdori Evgeniy Bazarov edi?

IN 2. Keyinchalik o'zining mafkuraviy ustozining e'tiqodiga qo'shilmagan Bazarovning do'stining ismi nima?

3 da. Turgenev ishlatgan badiiy ifoda vositalarining nomi nima ("ikki-uch yirtilgan daraxtlar zo'rg'a beradi arzimas soya ")?

AT 4. I.S.Turgenev tashlandiq qabristonni tasvirlashda qo‘llagan tasviriy va ifodali vositalarni ayting: “tosh plitalar hammasi joyidan siljigan, go‘yo kimdir ularni pastdan itarib yuborayotgandek”.

AT 5. Adabiyotda atalgan atamani ko'rsating badiiy qurilma, bu muallifga jonli, tirik obrazni yaratishga imkon berdi o'z hayoti tabiat: "gullar ... xotirjam qarang ... begunoh ko'zlar bilan", "soqov tosh" va boshqalar.

6 da."Ularning ibodatlari ..." so'zlaridan parchani oxirigacha o'qing. Matnning hissiy tovushini kuchaytiradigan qaysi texnikada ikki marta uchragan?

7 da."... ehtirosli, gunohkor, isyonkor yurak ..." ma'nosi asta -sekin o'sib boradigan tushunchalar yoki ta'riflar zanjiri bo'lgan tasviriy vositaning nomi nima?

IN 1. Nihilizm

IN 2. Arkadiy

3 da. Epitet

AT 4. Taqqoslash

AT 5. O‘ziga taqlid qilish

6 da. Ritorik savol

AT 7. Bitiruv

Olti oy o'tdi. Turdi oq qish bulutsiz sovuqlarning shafqatsiz sukunati, zich qorli qor, daraxtlardagi pushti sovuq, och zumrad osmon, tutun tutunlari, bacalar ustidan tutun, birdan ochilgan eshiklardan bug'lar, odamlarning yuzlari sovigan otlarning yugurishi bilan band. Yanvar kuni allaqachon nihoyasiga yaqinlashayotgan edi; oqshom chillasi harakatsiz havoni yanada siqib qo'ydi va qonli tong tezda o'chdi. Ular Maryinskiy uyining derazalarida yonib ketishdi

chiroqlar; Qora ko'ylak va oq qo'lqop kiygan Prokofich ettita taom uchun dasturxonni tantanali ravishda qo'yardi. Bir hafta oldin, kichik cherkov cherkovida ikkita to'y tinch va deyarli guvohlarsiz o'tdi: Arkadiy Katya bilan va Nikolay Petrovich Fenechka bilan; Aynan o‘sha kuni Nikolay Petrovich ish yuzasidan Moskvaga ketayotgan ukasi bilan xayrlashayotgan edi. Anna Sergeevna to'ydan keyin darhol u erga bordi va yoshlarga saxiylik qildi.

To'g'ridan -to'g'ri soat uchda hamma dasturxon yoniga yig'ilishdi. Mitya o'sha erda joylashtirildi; u allaqachon katta bosh kiyimda enaga bor edi. Pavel Petrovich Katya va Fenechka o'rtasida o'tirdi; "erlar" xotinlarining yoniga joylashdilar. Bizning tanishlarimiz o'zgardi oxirgi paytlar: hamma chiroyli va etuk bo'lib tuyuldi; Pavel Petrovichning o'zi vazn yo'qotdi, bu tasodifan uning ekspressiv xususiyatlarini yanada oqlangan va ulug'vor qildi ... Va Fenechka ham boshqacha bo'lib ketdi. Yangi ipak libosda, sochlarida keng baxmal bosh kiyimi, bo'ynida oltin zanjir, u hurmat bilan harakatsiz, hurmat bilan o'tirdi va o'zini o'rab turgan hamma narsaga qarab o'tirdi va aytmoqchi bo'lganidek jilmayib qo'ydi: "Kechirasiz. , bu mening aybim emas." Va u yolg'iz emas edi - boshqalar jilmayib qo'yishdi va kechirim so'rashdi; hamma biroz noqulay, biroz qayg'uli va aslida juda yaxshi edi. Har biri bir-birini kulgili xushmuomalalik bilan kutishardi, go'yo hamma oddiy komediya o'ynashga rozi bo'lgandek. Katya hammadan xotirjam edi: u atrofga ishonch bilan qaradi va Nikolay Petrovichni payqadi

allaqachon uni xotirasiz sevishga muvaffaq bo'lgan. Kechki ovqat tugashidan oldin u o'rnidan turdi va qadahni qo'liga olib, Pavel Petrovichga o'girildi.

- Siz bizdan ketayapsiz ... bizdan ketayapsiz, aziz birodar, - deb boshladi u, - albatta, uzoq emas; Ammo shunga qaramay, men sizlarga shuni aytishim mumkin emaski, men ... biz ... qanchalar men ... qanchalar ... Biz qandaydir muammo shundaki, biz nutq so'zlashni bilmaymiz! Arkadiy, ayting.

- Yo'q, ota, men tayyorgarlik ko'rmadim.

- Va men yaxshi tayyorgarlik ko'rdim! Faqat, aka, sizni quchoqlashga ijozat bering, sizga eng yaxshi tilaklarimni bildiring va tezroq bizga qaytib keling!

Pavel Petrovich hammani o'pdi, albatta Mityani hisobga olmaganda; Fenechkanikida u, bundan tashqari, u hali to'g'ri xizmat qilishni bilmagan qo'lini o'pdi va to'ldirilgan stakanni ichib, chuqur xo'rsinib dedi: "Baxtli bo'ling, do'stlarim! Xayr! (Xayr!) Bu inglizcha ot quyruqiga e'tibor berilmadi, lekin hammaga tegdi.

- ____________ xotirasiga, - Katya erining qulog'iga pichirladi va u bilan ko'zoynagini urdi. Bunga javoban Arkadiy qo'l siltadi, lekin baland ovozda bu tostni taklif qilishga jur'at eta olmadi.

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"

IN 1. Parcha qaysi janrga tegishli?

IN 2. Ko'chirma olingan bobda asosiy syujet tugagandan so'ng qahramonlarning taqdiri haqida so'z boradi. Badiiy asarning bunday yakuniy, yakunlovchi qismi, uning yakuni qanday nomlanadi?

3 da. Qahramonning familiyasini yozing (nominativ holatda), uni bo'sh joy o'rniga qo'yish kerak.

AT 4. Matndan "tost" so'zi bilan bir qatorda, stolda qisqa tabrik so'zini bildiradigan so'zni yozing.

AT 5. Parchada ko'rsatilgan uchta belgi va ularning orasidagi yozishmalarni o'rnating keyingi taqdir... Birinchi ustunning har bir pozitsiyasi uchun ikkinchi ustunning mos pozitsiyasiga mos keling.

6 da. Uchta belgi va ular aytgan satrlar o'rtasida yozishma o'rnating. Birinchi ustunning har bir pozitsiyasi uchun ikkinchi ustunning mos pozitsiyasiga mos keling.

7 da. Badiiy asarda tabiat tavsifi qanday nomlanadi (yuqoridagi parcha shunday tavsif bilan boshlanadi)?

C1. Nega, sizningcha, Arkadiy baland ovozda do'stiga tost taklif qilishdan tortinmoqda?

C2. Yana qaysi adabiyot asarlarida oilaning dasturxon atrofida to‘planishi va ular yuqoridagi parcha (yoki I.S. Turgenevning asari bilan) qanday aks sado berishini ko‘ramiz.

B3 Bazarov

Talabalar C1 savoliga javob berib, Bazarovning stolga o'tirganlarning har biri bilan "to'qnashuvi" haqida gapirib berishlari, Fenechka bilan duelni eslashlari mumkin. Arkadiyning o'zi ham Bazarovning ismini talaffuz qilishdan xijolat bo'lishi mumkin (va nafaqat amakisi yoki Fenichka tufayli): u bir vaqtlar deyarli ibodat qilgan do'stini tezda unutdi. Ha, va uning o'zi unga tost qo'yishni taxmin qilmaydi - buni Katya qiladi, u Darvoqe, Bazarovni o'zi uchun darhol tushundi va aniqladi ("biz uyatchanmiz, lekin u yirtqich"). Shunday qilib

Shunday qilib, ushbu topshiriqni bajarish orqali biz talabaga matn haqidagi bilimlarni namoyish qilish va uning ba'zi iplarini bog'lash imkoniyatini beramiz (bu test shakli ruxsat bermaydi).

C2 savoliga javob berish uchun talaba "oilaviy fikr" bilan to'ldirilgan asarlarni esga olishi va ba'zi mualliflar uchun oila tushunchasi nima ekanligini aniqlashga harakat qilishi mumkin. Oila stolga yig'ilganda, atmosfera, oilaning asosi juda aniq ifodalangan, shuning uchun yozuvchilar bunday sahnalarni muntazam tasvirlab berishadi. Taqqoslash uchun talabalar " Kapitanning qizi"A.S. Pushkin (Grinevning tushligi, u Masha bilan uchrashadi), Lev Tolstoyning" Urush va tinchlik "(masalan, Rostovlar nomi)." Oq gvardiya"M. A. Bulgakov (Turbinalarda kechqurun). A.P. Chexovning hikoyalariga ("Ionych", "Sevgi to'g'risida") va uning pyesalariga e'tibor qaratish lozim. Aksincha, er egalari Sobakevich va Manilovning kechki ovqatlarini eslash mumkin (" O'lik ruhlar"N. V. Gogol). Marmeladovni xotirlash sahnasi bilan solishtirish (F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo") g'ayrioddiy va g'alati bo'lib qolishi mumkin.

Grigoriy YAKOVLEV,
1811 -sonli ta'lim markazi,
Moskva

Odintsova kim?

140 yil davomida Turgenevning eng qiziqarli romani haqida yuzlab maqolalar yozilgan. Ma'lumki, asarning mazmuni darhol rus bilimdon jamiyatida shiddatli munozaralarga sabab bo'lgan va romanning adabiy klassika durdonalari (yoki shuning uchun) doirasidagi mavqei mustahkam bo'lishiga qaramay, bahslar shu kungacha davom etmoqda (hech bo'lmaganda eslang) O. Chaykovskayaning bir qator o'tkir maqolalari). Tabiiyki, tadqiqot va kelishmovchiliklarning asosiy ob'ekti "Otalar va o'g'illar" ning bosh qahramoni Yevgeniy Bazarov bo'lgan va shunday bo'lib qolmoqda. Men ushbu maqolada bu mavzuga qaytmoqchi emasman. Shuni eslatib o'tamanki, hatto inqilobiy g'oyalardan uzoq bo'lgan Nikolay Leskov ham epigones-nigilistlardan farqli o'laroq, uni "sog'lom tip" deb atagan va Fyodor Dostoevskiy "qo'lini silkitishga" tayyor edi.

Ular kichik qahramonlar haqida kam yozgan, tasodifiy yoki juda oz - Anna Sergeevna Odintsova haqida. Men uning batafsil tavsifini ko'rmadim. SM. O'n sakkiz sahifalik Turgenev asarlarining uchinchi jildining ikkinchi so'zida, Petrov Bazarovning Odintsova bilan bo'lgan munosabatlariga "... Otalar va bolalarda, Turgenev sevgi hikoyasini ikkinchi darajali o'rinda" berishini asoslab, besh jumla berdi. M.G. Kachurin 10-sinfda adabiyotni "chuqur" o'rganish darsligida (1998), u Odintsovani "xurmat qilishini" va "o'lim oldida" roman qahramoni "xonimga she'riy sevgini" namoyon qilganini aytdi. Odintsova ". Bu chegara edi. Darslikdagi qahramon qizga biroz ko'proq e'tibor va hurmat Yu.V. Lebedev (2001), va undan oldin - G.A. kitobida. Byali "Roman Turgenev" Otalar va o'g'illar "" (1968).

Ayni paytda, Bazarovning sevgi hikoyasi (kichik kitobning to'qqiz bobi) ham g'oyaviy, ham g'oyaviy jihatdan juda muhimdir. axloqiy, va sof badiiy tomondan. Ishonchim komilki, siz ushbu sahifalarda hech bo'lmaganda ikkita darsni o'tkazib yubormasdan o'tkazishingiz mumkin. Bunday suhbatning boshlanishiga Bazarovning so'zlari sabab bo'lishi mumkin: "Men oldimda o'tib ketmaydigan odamni uchratsam, men o'zim haqidagi fikrimni o'zgartiraman".

Bunday odam kutilmaganda maftunkor ayolga aylanadi. Hech kimga sir emaski, erkakning axloqiy fazilatlari ko'pincha ayollar bilan munosabatlarida topiladi. Bazarov ham bundan mustasno emas. Hamma unga taslim bo'ladi belgilar, Odintsovadan tashqari hamma. U bilan munosabatlar - bu kurort romantikasi, voqea emas, balki psixologiyada, kayfiyatda, munosabatlarda, inson hayotida, taqdirida inqilobni belgilaydigan voqea. O'quvchi bosh qahramonni yangi nuqtai nazardan, quruq nazariya va "yashil hayot daraxti" to'qnashuvida, o'zidan chuqur yashiringan his-tuyg'ular va istaklarning keng ochiqligida ko'rdi. Sevgi - bu o'z -o'zidan paydo bo'ladigan tuyg'u, lekin shunga qaramay, insonni kim va qanday sevishi va kim uni sevishi muhim; bu, xuddi do'stlik kabi, oshiq va mahbubga xosdir.

Xo'sh, aqlli, buzilmas va o'ziga ishongan Evgeniy Vasilevichni hayratga solgan ayol nima? Maftunkor go'zallik, malika. Ammo u haqiqatan ham Bazarovni tashqi qiyofasi bilan o'ziga jalb qila olarmidi? Salbiy javob aniq ko'rinadi. Biroq, aftidan, hamma ham emas. Boshqalar tanqidchilar XIX va XX asrlar, Turgenevning matniga e'tibor bermay, qahramonda faqat uning namunali chaqqonligi va dunyoviy jamiyatda o'zini tutish qobiliyatini payqadi. Misol uchun, "O'qish uchun kutubxona" (1862, № 5) jurnalining anonim muallifi yangi qadamlardan so'ng, o'quvchilarga: "Odintsovada uning go'zalligi, nafis chidamliligi va hayotga tayyorligidan tashqari hech qanday g'ayrioddiy narsa yo'q". Ba'zida yozuvchilar jiddiy kulgili janjalni boshlashdi. Masalan, Bazarovning "shunday boy tanasi" iborasi (uning birinchi taassuroti) jurnal janjaliga sabab bo'lgan. "Russkiy Vestnik" jurnalining tanqidchisi (1862, 5 -son) shu munosabat bilan shunday yozgan edi: "Bozor turiga hamdard bo'lgan progressiv tanqid aynan shu narsani qadrlash kerakligi haqida jiddiy va uzoq tushuntirishlarga kirishdi. ayol go'zalligi haqiqiy, realistik-zamonaviy, yosh, ilg'or nuqtai nazardan, tananing "boyligi" go'zallikning yagona belgisi ekanligi, boshqa belgilar izlash o'rinli emasligi, chunki bunday izlanish chirigan idealizmdir. tabiiy-ilmiy bilimlarga zidlik va boshqalar ”.

Dmitriy Pisarev Odintsovaning yelkalari va tanasi haqidagi bahsga aralashdi, u o'sha paytda kamdan -kam odamlardan biri bo'lib, bu ayolning aqliy qobiliyatlari va iqtidorli tabiatining boshqa jihatlariga e'tibor qaratdi. Odintsovaning bo'yalgan qo'g'irchoq emasligi, model emas va qo'g'irchoq emasligi Turgenevning u haqidagi birinchi satrlaridan aniq ko'rinib turibdi: uning ko'zlari "xotirjam va aqlli" qaradi, "yuzida qandaydir yumshoq va yumshoq kuch paydo bo'ldi". Soxta ozod qilingan Kukshina va Sitnikovdan farqli o'laroq, Anna Sergeevna gubernator balida shoshilmaydigan, hamkorlik qilmaydigan ("uning o'zi kam gapirdi", deb ikki marta sekin kuldi), hurmat bilan, ma'lum bir hurmatli odam bilan tasodifiy suhbatda ko'rsatilgan. . Turgenev bizni darslik oyatlarini eslashga majbur qilganga o'xshaydi:

Qizil beretda kim bor
Elchi ispan tilida gapiradimi? ..

U xotirjam edi
Sovuq emas, gapirmaydigan,
Hammaga beg'ubor nigohlarsiz,
Muvaffaqiyatga da'vo yo'q
Bu kichik antikalarsiz
Taklit tashabbuslarsiz ...
Hamma jim, faqat uning ichida edi ...

Vaziyat shunga o'xshash va Anna Sergeevna Odintsovaning deyarli aniq portreti, ular aytganidek, ortiqcha belgisi bilan. "Deyarli", chunki "sovuq emas" so'zi chalkashtirib yuborishi mumkin, lekin Bazarovning birinchi idrokida notanish ayolning sovuqqonlik hissi paydo bo'lishi mumkin emas edi. Aqlli Bazarov, "O'qish uchun kutubxona" jurnalistlaridan farqli o'laroq, uni darhol dunyoviy ayollardan ajratdi, xuddi to'pda Onegin - tanilmagan malika Tatyana: "U boshqa ayollarga o'xshamaydi". Nima bilan? Uning fikri va e'tiqodiga ko'ra, ayolda mustaqillik, go'zallik va aqlning kombinatsiyasi mumkin emas: "Mening so'zlarimga ko'ra, faqat jinnilar ayollar o'rtasida erkin fikrlashadi". Ko'zlari oldida uning g'oyalarini birinchi tirik rad etish bor edi; birinchi, lekin oxirgi emas.

Ma'lum bo'lishicha, "miyali ayol" hayotida ko'p narsalarni boshdan kechirgan, ko'p narsani bilgan, ko'p narsaga qiziqqan, osongina o'qiydi. yaxshi kitoblar(yomon, tasodifiy, uxlab qoldi) va "o'zini to'g'ri rus tilida ifoda etdi". Oh, ayyor Turgenev! Tatyana Larinaning qiyofasi yana paydo bo'ladi, lekin, afsuski, "rus tilini yaxshi bilmagan, bizning jurnallarni o'qimagan va o'z ona tilida qiyinchilik bilan o'z fikrini bildirgan" boshqa tomondan. Albatta, Pushkinning sevimlisini tanqid qilishning iloji yo'q: har xil yillar, har xil tarbiya, lekin qanday qilib biz Madamin Odintsovaga boshqa plyus qo'yolmaymiz, ayniqsa muallif bizga bunday imkoniyatni taqdim etgan.

Buning ajablanarli joyi yo'q, Bazarov ayolda suhbatdoshni (va nafaqat), u bilan rus jamiyatining tuzilishidan boshlab, "foydali narsalar" haqida juda jiddiy, takabburlik va takabburliksiz gaplasha oladi. "xunuk qurilma") va davom etayotgan tibbiyot, botanika, rasm, musiqa, va nihoyat, psixologiya, baxt, sevgi, Bazarovning kelajagi muammolari. Evgeniy Vasilevich ushbu roman aholisidan kim bilan haqiqatan ham muhim muammolar haqida hurmatli suhbat qurishi mumkinligini tasavvur qilish qiyin. Ayollar haqida hech narsa deyish mumkin emas: na Katya, na Fenichka, na karikaturali Kukshina Madam Odintsova bilan na aql, na boshqa ko'plab mezonlarda raqobatlasha olmaydi.

Yana bir ayol xarakteri bor, sahnasiz, - malika R., uning ortiqcha va "deyarli ma'nosiz" obrazi Pavel Petrovich umr bo'yi qalbida saqlanadi. Ba'zi adabiyotshunoslar qandaydir tarzda uning "romantik" sevgisini ko'tarishga harakat qilishdi. Ammo Turgenev "sirli" odamni va bu ehtirosni yoqtirmaydi: uning ko'zlari "kichkina va kulrang" edi, lekin uning nigohi sirli edi, "tili eng bo'sh gaplarni chaldi"; u "kichik aqli" va "uning barcha xatti -harakatlari bir -biriga mos kelmaydigan narsalar edi". "Pavel Petrovich u bilan to'pda uchrashdi, u bilan mazurka raqsga tushdi, u hech qanday mantiqiy so'z aytmadi va unga ishtiyoq bilan oshiq bo'ldi." Juda romantik! Ammo Pavel Petrovich umuman romantik tabiat emas: "U romantik bo'lib tug'ilmagan va uning quruq va ehtirosli ruhi frantsuzcha tush ko'rmagan". Va men ushbu maqolada Pavel Petrovichning virtual sevgisining tarixi va mavzusini eslab, chalg'itmagan bo'lardim, agar undan farqli o'laroq, Anna Sergeevnaning qadr-qimmati yorqinroq bo'lmasa, Bazarovning sevgisining tug'ilishi aniq bo'lmasa va uning shaxsiyatining ahamiyati ko'proq bo'lmaydi.

Ayol jozibasi, go'zalligi, aql-zakovati, muloyimlik va qat'iyatlilik, fikrlar va harakatlardagi mustaqillik va mustaqillik (u "kamdan-kam hollarda u bilan rozi bo'lgan Bazarovni yoqtirardi"), qo'pollikdan, o'zini o'zi qadrlashdan, ayol mag'rurligidan nafratlanish - bunday kombinatsiya insoniy fazilatlar tobora tanila boshlagach, Bazarov bu ayolning "boshqa ayollarga o'xshamasligiga" tobora ko'proq ishonar edi. Shu bilan birga, uning tabiatining ko'plab xususiyatlari, Odintsovaning fikriga ko'ra, suhbatdoshi bilan bog'liq edi va ularning Evgeniy Vasilevichga yoqishi mumkin bo'lgan "bir xilligini" aniqladi va Anna Sergeevnaning fikriga ko'ra, ularning yaqinlashishiga to'sqinlik qildi.

Lyubov Bazarova shunchalik kuchli va to'xtatib bo'lmaydigan bo'lib chiqdiki, u (yordamsiz va sof ayol iblis provokatsiyasisiz) barcha to'g'on va to'g'onlarni vayron qildi va to'g'ridan-to'g'ri tan olish shaklida qo'pol ravishda portladi. Yozuvchi qahramon tuyg‘usining rivojlanishini, uning va uning psixologik holatini, xonadagi titroq, sirli muhitni, tunning “sirli shivirlashi”, qo‘llarning qaltirashi va “kuchli va og‘ir ishtiyoq”ini ajoyib tarzda tasvirlab bergan. Bazarov. Bu erda romantika, sevgi, temperament va xarakter!

Turgenev taqqoslashni va yumshoq, oqlangan kontrastlarni yaxshi ko'radi. Yana bir necha bob - va yozuvchi bizni bog'ga olib boradi, u erda Arkadiy Katyaga sevgisini e'lon qiladi. U ruhoniylar va gazetadagi burilishlarni diqqat bilan tanlab, pichirladi: “... men hali haligacha tegmagan savol ... Men bor kuchimni haqiqatga bag'ishlamoqchiman ... Menimcha, har bir vijdonli odamning burchidir. .. bu tuyg'u qaysidir ma'noda ... qandaydir tarzda, o'zingizga, o'zingizga ... ”Yigit xavotirda, lekin bu Bazarovning ehtiroslar yonayotgan bo'roni emas. U Arkadiyning sevgisi haqida gapiradi - "blancmange" (qaymoq yoki bodom sutidan tayyorlangan jele). Turgenev esa istehzoli tabassum bilan oshiqning qo'rqoq monologini ajoyib tabassum bilan to'xtatadi. badiiy tafsilot: "... va uning tepasida qayin barglarida o'zboshimchalik bilan o'z qo'shig'ini kuyladi ..." Va hissiy e'tirof etishning tasviri kaptarlar o'pishgan kabutarlar bilan qadimgi mashhur bosma ruhda to'ldirilgan. Va chiyillagan Arkasha Kirsanovning o'zi - bu finch emasmi? Darsda men ikki do'stning bolalarga sevgi izhor qilgan sahnalarini o'qib chiqdim va "Sizningcha, kimning tuyg'usi kuchliroq?" Qoida tariqasida, ular bir ovozdan: "Bazarova!" Ular haq emasmi?

Va, albatta, savol eshitiladi: nega maftunkor va aqlli ayol, g'ayrioddiy xarakterga berilib, muhabbatni rad etuvchi tomonidan e'tirofga sazovor bo'lib, unga xuddi shunday javob bermadi va unga uylanmadi? Sabablarini taxmin qilish va bahslashish mumkin, lekin “Sovremennik” jurnalining tanqidchisi M. Antonovich kabi qo‘pol, ibtidoiy va haqoratli emas: “Tabiatidan mehribon va ulug‘vor ayol avvaliga uni yaxshi ko‘radi, lekin keyin u bilan yaqindan tanishishdi, dahshat va nafrat bilan undan yuz o'girdi, tupurdi va ro'molcha bilan "o'zini artdi" ... Yo'q, albatta, unday emas. Birinchidan, ular Odintsova ishonganidek "bir hil" emas. To‘g‘rirog‘i, Bazarov to‘g‘ri aytdi: “... siz bilan mening oramizda shunday masofa bor...” Ha, masofa ijtimoiy, mafkuraviy, psixologik, moddiy va shunga o‘xshash narsalardir. Ammo odamlar bu masofani bir shart bilan – o‘zaro katta mehr-muhabbat bilan muvaffaqiyatli yengib o‘tishlari ko‘p holatlarni bilamiz. Chiroyli "aristokrat" ning bunday sevgisi bo'lganmi?

Turgenevning aytishicha, u "Bazarovni bir oz sevib qolgan" (shoir K. Sluchevskiyga maktub). Ha, etarli emas, lekin haqiqat shundaki, u o'z hayotida hech kimni sevmagan - yoki u ojiz edi, yoki omadli emas edi - va shuning uchun u azob chekadi, men sevib qolishni xohlayman (Mayakovskiy: "Bu qo'rqinchli sevmaslik"), shunchalik ko'pki, "hayot uchun hayot. Menikini oling, menga o'zingiznikini bering ... "Va Bazarov," oddiy odam emas ", u sevib qolishni xohlaydi. Va uning qalbida va qalbida nimadir sodir bo'ladi. Bazarov, iqror bo'lishidan oldin, otasining oldiga borishni niyat qilganini aytganda, "qizning rangi oqarib ketdi, go'yo yuragida nimadir pichoqlangandek, lekin shu qadar pichoqlab tashlandiki, u hayron bo'lib, keyin nima haqida uzoq o'yladi. bu degani edi ". Sovuq va befarq ayollar bilan erkakka bu sodir bo'lmaydi. Anna Sergeevna allaqachon Yevgeniy Vasilevichga "bir so'z" aytishga tayyor edi, uni ushlab turmoqchi edi, lekin "yuragi ezilgan" Bazarov uni tezda tark etdi. Va uzoq vaqt davomida ayol Gamletning halokatli savolini o'zi hal qiladi, aqliy ravishda: "Yoki?", Uning his -tuyg'ulariga baho bering: "Men ham o'zimni tushunmadim". Hatto o'layotgan odamning yotog'ida ham, u hali ham "bu odamni chindan ham sevganmi" deb aniq javob bera olmaydi. Va bu sevgi o'lchovi qayerda? Balki, Bazarovni o'ziga jalb etadigan narsa bu boshqa muhabbatni bilmagan Madam Odintsovaning sevgi imkoniyatlarining shiftidir. Va ba'zida u "nihilist" haqida o'ylaganida, qo'rquvni tushuntiramiz: uning marhum eri, "gipoxondriya, to'lqinli, og'ir va nordon", unga "chidab bo'lmasdi", hisob -kitoblarga ko'ra unga uylangan. deyishadi, o'zini yoqib yubordi va endi ozod bo'lgach, u o'z taqdirini yanada ehtiyotkorona hal qiladi, notanish, ammo uning tasavvurini hayratda qoldiradigan odamga qaraydi va uning g'ayrioddiy his-tuyg'ularini tushunishga harakat qiladi. Buning uchun uni ayblay olasizmi?

Yoki xotirjamlikka, barqarorlikka intilishda (xonim Odintsovaga qarshi doimiy tortishuv)? Qaysi ayol xotirjamlikni xohlamaydi? Turgenev va undan keyin adabiyotshunoslar va bir qator darsliklar mualliflari Anna Sergeevnani sovuqqonligi uchun tanqid qilishadi. Menga yana Pushkin she'rlariga murojaat qilish o'rinli tuyuldi:

Men go'zalliklarga erishib bo'lmasligini bilardim
Sovuq, qish kabi toza
Tinimsiz, buzilmas,
Aqlga tushunarsiz ...
Tan olaman, men ulardan qochdim ...

Odintsova go'zallik toifasiga mansubmi? Turgenevning qasddan ta'rifi va fikriga ko'ra - ehtimol. Ammo uning harakatlarida, Bazarov bilan uchrashuvlarida - yo'q, u boshqacha, tirik, qaram. Biroq, hayotdagi tez, keskin burilishlar, lahzali qarorlar ularning orqasida qiyin hayot tajribasiga ega bo'lgan barcha ayollarga xos emas. Ehtimol, qahramonning sovuqqonligi deb ataladigan narsa, aslida, Onegin Tatyana o'rgatgan "o'z ustidan hukmronlik qilish" qobiliyatidir?

Pisarev, Anna Sergeevnani, shuningdek, "Bazarovning his -tuyg'ularida Odintsova har qanday sevgi pafosining zaruriy atributlarini ongsiz ravishda hisoblaydigan tashqi jozibasi, joli voir (tashqi ko'rinishi chiroyli, chiroyli) yo'qligidan ham qo'rqqaniga ishondi. Ehtimol, bu rol o'ynagan. Shuni unutmasligimiz kerakki, xonimimiz, hayotida qandaydir demokratiya bo'lsa -da, shahzoda oilasining vakili (onasi tomonidan). Bazarovning tashqi ko'rinishi va fe'l -atvoridan nimadir qo'rqib ketdi. Biroq, u qo'rquvni qanday engishni bilardi. Uni yuqumli kasallik haqida ogohlantirishga qaramay, o'layotgan odamning oldiga kelib, o'pishga nima majbur qildi? Aybmi? Yoki rahmatmi? Yoki? .. Aytgancha, bu epizodni tanqidchilar boshqacha qabul qilishdi: M. Antonovich g'azablanib, sahnani "jirkanch" deb atadi, unda gunohkorlik va axloqsizlikni topdi; D. Pisarev undan qahramon jasoratining namoyon bo'lishini ko'rdi; A. Skabichevskiy, Bazarov "o'lim to'shagida ham o'z sevgisini masxara qiladi", degan xulosaga keldi va Chexov, shifokor sifatida, Bazarovning o'limi jarayoni qanchalik aniq tasvirlanganiga hayron qoldi.

Bazarovning oxirgi so'zlari aytilgan odam - Anna Sergeevna. U unga bo'lgan muhabbatini qabrga olib ketadi. U bilan hayotning bajarilmagan vazifasi haqida gaplashadi. Odintsova ham hayotda oldindan aytib bo'lmaydigan maqsadga ega edi. Shoh go'zallik nimani orzu qilgan, u o'zi uchun qanday "haqiqiy rol" ni bashorat qilgan? "Xola, murabbiy, onaning roli", dedi u Bazarovga. Bu kamtarin va olijanob istakning amalga oshgani noma'lum, epilog aytmaydi. Undan biz faqat Anna Sergeevna sevgini kutmasdan, "sevgidan emas, balki ishonch bilan turmush qurganligini, bo'lajak rus rahbarlaridan biriga, juda aqlli shaxs, huquqshunos, kuchli amaliy tuyg'uga ega, kuchli ekanligini bilib olamiz. iroda va so'zning ajoyib sovg'asi, hali yosh, muzdek sovuq va sovuq odam. Ular bir-birlari bilan juda hamjihatlikda yashaydilar va, ehtimol, baxt uchun ... ehtimol sevish uchun yashaydilar.

Yozuvchining bu so'zlaridan ba'zida qanday xulosalar chiqarilishi qiziq. Men eslayman, qanday uslubchi E.I. Ilyin u bilan uzoq vaqt davomida televideniyeda ko'rsatilgan uchrashuvda o'z shogirdlarini qanday tarbiyalayotganini aytdi. U epilogdagi so'zlarni "muzdek sovuq" va "omon qoladi" iborasini e'tiborsiz qoldirgan holda jiddiy iqtibos keltirdi va o'z o'quvchilariga quyidagi dars bilan murojaat qildi: "Sevgini kutmang, sevgisiz uylaning va uylaning, ko'niking. sevgi va baxt uchun yashash va yashash - bu Turgenevga o'rgatadi ». Ammo Turgenev, har doimgidek, tafsilotlarda nozik va aniq: Anna Sergeevnaning eri aqlli, amaliy, "advokat" bo'lsa ham, "muz kabi sovuq". Ular "yashaydilar (yashamaydilar) - farq!), Balki (!), Baxtga ... (muallif ellipsi. - G.Ya.), ehtimol (!), sevish ". Bu erda yozuvchining istehzosini sezmaslik qiyin. Bir-biriga ishqalangan aysberglarning hech qachon yonib ketishi dargumon. Va bunday fikr, o'z hayotini "boshqa birovning uyasining chetida" o'tkazgan Turgenevga yaqin bo'la olmaydi. chuqur sevgi Pauline Viardotga va u uylanishni istamagan, boshqa ayol bilan sevish uchun "yashashni" xohlagan.

Turgenevning qahramoniga munosabati noaniq. Yozuvchi tasvirida unga shunday go'zal xususiyatlar berilganki, u sovuqqonlik va tasalli va xotirjamlikka qaramay, ayol sifatida namoyon bo'ladi. sevgiga loyiq Muallif yashirincha hamdard bo'lgan Bazarov. Turgenevning tasvirida nafaqat yuz, balki Anna Sergeevnaning butun qiyofasi, erkaklar g'ayrati va maftunkorligi bor, uning odatlari va epilogi hikoyasida engil istehzo bor va faqat Sluchevskiyga g'azablangan maktubda. keskinroq chayqalishdir.

Odintsov kabi xarakterning paydo bo'lishi nafaqat ba'zi noto'g'ri qarashlarni rad etishga, balki Bazarovning eng yaxshi xususiyatlarini ochishga imkon berdi: ayolni sevish, hurmat qilish, qiyin vaziyatda o'zini hurmat qilish qobiliyati, vazminlik, kamtarlik, halollik va to'g'ridan -to'g'ri gapirish, uning qiziqishini uyg'otdi, meni dunyoga boshqacha qarashga majbur qildi: “Balki siz haqsiz; Ehtimol, shubhasiz, har bir inson bir sirdir ". Ha, afsuski, sevgi hamma narsaga qodir emas, lekin sevgidagi mag'lubiyat, xuddi kutilmaganda sodir bo'lgani kabi, Bazarov uchun bejiz emas edi. U, shubhasiz, o'quvchining nazarida insonparvarlik bilan ko'tarildi, unga yaqinlashdi.

Biroq, roman qahramonining o'zi juda qiziq. Odatda "Turgenev" qizlari - Natalya, Elena, Liza, Mariannadan farqli o'laroq, u yuqorida aytib o'tilgan boshqa fazilatlari bilan o'ziga tortadi. Ammo, aftidan, tanqidchilarning Odintsova xonimning shaxsiyatiga noxolis baho berishlari uning uchun doimiy ravishda nomaqbul obro'ni yaratdi. Yaqinda men o'rta maktab adabiyoti o'qituvchisidan so'radim: "Madamin Odintsova haqidagi fikringiz qanday?" So'z ustasi biroz o'ylanib: "Yoki sher, yo yo'lbars", dedi. Agar bu Anna Sergeevnaning to'liq ta'rifi bo'lsa, unda dunyoviy xonimdan keyin qo'pol qizil tasmaga tushib ketgan Bazarov qanchalik past bo'lardi! Qanday kulrang odam Turgenev "g'amgin, yovvoyi, katta, yarmi tuproqdan o'sgan, kuchli, yovuz, halol" timsoliga o'xshaydi.

Bazarovning Madam Odintsova bilan munosabatlar tarixi-bu sinfda muhokama qilish, mustaqil fikrlashni rivojlantirish uchun foydali material: hal qilinmagan muammolar ko'p, o'z-o'zini ifoda etish, "sevgining g'aroyibligi haqida" gapirish, munosabatlar haqida. burch va his-tuyg'ular o'rtasida, ayol go'zalligi haqida, haqida badiiy mahorat yozuvchi va boshqalar. Bularning barchasi dolzarb va abadiydir.

Maqola insoniyatning diniy madaniyatida o'liklarning tirilishi muammosiga bag'ishlangan. Ko'rib chiqilayotgan masala bo'yicha diniy nuqtai nazar taqdim etiladi.

Ko'p asarlar maktab o'quv dasturi adabiyotga ko'ra, balog'at yoshida qayta o'qish tajribasiz yoshlarga qaraganda butunlay boshqacha tarzda baholanadi. Kitoblarda mualliflar u yoki bu tarzda ularga ishora qiladigan joylar diniy qarashlar... Masalan, mashhur roman Ivan Turgenevning otalari va o'g'illari (1861) samimiy so'zlar bilan tugaydi: “Rossiyaning chekka burchaklaridan birida kichik qishloq qabristoni bor. Deyarli barcha qabristonlarimiz singari u ham g‘amgin ko‘rinadi: uni o‘rab turgan ariqlar anchadan buyon to‘lib ketgan; kulrang yog'och xochlar bir vaqtlar bo'yalgan tomlari ostida cho'kadi va chiriydi; tosh plitalarning hammasi siljiydi, go'yo kimdir ularni pastdan itarib yubormoqda; ikki yoki uchta uzilgan daraxt zo'rg'a ozgina soyani beradi; Qo‘ylar qabrlarni vijdonsiz kezib yuradi... Lekin ularning orasida odam tegmaydigan, hayvon ham oyoq osti qilmagani bor: ba’zi qushlar uning ustiga o‘tirib, tongda sayrashadi. Uni temir panjara o'rab olgan; ikkala uchida ikkita yosh daraxt ekilgan: Evgeniy Bazarov bu qabrga dafn etilgan. Unga, yaqin atrofdagi qishloqdan, tez -tez eskirgan ikki qariya - er va xotin keladi. Bir -birlarini qo'llab -quvvatlab, ular og'ir yurish bilan yurishadi; ular panjaraga yaqinlashadilar, yiqiladilar va tiz cho'kadilar, uzoq va achchiq yig'laydilar va o'g'li yotgan soqov toshga uzoq va diqqat bilan tikiladilar; ular qisqa so'z almashadilar, toshdan chang tozalanadi va daraxt shoxi to'g'rilanadi va ular yana ibodat qilishadi va ular bu joydan, o'g'liga yaqinroq bo'lib tuyulgan joydan, uning xotiralariga keta olmaydilar. ... Ularning ibodatlari, ko'z yoshlari samarasizmi? Sevgi, muqaddas, sadoqatli sevgi hamma narsaga qodir emasmi? O yoq! Qabrda qanchalik ehtirosli, gunohkor, isyonkor qalb yashirinmasin, unda o'sayotgan gullar bizga beg'ubor ko'zlari bilan xotirjamlik bilan qaraydilar: ular bizga nafaqat abadiy xotirjamlik, balki "befarq" tabiatning o'sha buyuk xotirjamligi haqida; ular ham abadiy yarashish va cheksiz hayot haqida gapirishadi ... "
Yozuvchi tomonidan ko‘tarilgan muqaddas va sadoqatli ishqning qudratliligi haqidagi savol har bir insonni o‘lim oldida to‘lqinlantirgandek.
O'liklarning tirilishi haqidagi dogma; bu xristian dinining asosidir. Umumjahon tirilish doktrinasi; Muqaddas Bitik va Yangi va Eski Ahdning mustahkam ta'limoti. Bibliyadagi Yuhanno Xushxabarining beshinchi bobi Rabbimiz Iso Masihning yahudiylar bilan imonning eng muhim haqiqatlari haqida suhbatiga bag'ishlangan bo'lib, ulardan eng muhimi o'lim ustidan g'alaba haqidagi xabardir: bunga hayron; chunki qabrda bo'lganlarning hammasi Xudoning O'g'lining ovozini eshitadigan vaqt keladi; va yaxshilik qilganlar hayotning tirilishiga, yomonlik qilganlar esa hukm qilinadigan tirilishga boradilar ”(Yuhanno 5: 28-30). O'liklarning tirilishi haqidagi ta'limot Eski Ahdda ham berilgan. Xudoning payg'ambari Ayub shunday deydi: “Ammo men bilamanki, Mening Qutqaruvchim yashaydi va oxirgi kuni U bu chirigan terini tuproqdan tiriltiradi va men Xudoni tanamda ko'raman. Men uni O'zim ko'raman; Uni boshqa birovning emas, mening ko'zlarim ko'radi ". (Ayub 19: 25-28). Va payg'ambar Hizqiyolga go'sht kiyingan o'lik suyaklarga to'la dalani ko'rsatishdi (Hizq. 37).
Imonlilar uchun bahor - o'likdan tirilish haqidagi dogmaning aniq eslatmasi. Va Yevgeniy Bazarov uchun o'lim undan o'sib chiqqan dulavratotu bilan bog'liq edi - endi yo'q. Bu nigilistning ishongan ota -onasining qayg'usini tushuntiradi, ular uning rad etgan ruhi uchun yig'laydilar. Ammo avliyo Ignatiy Brianchaninov o'zining "Qishdagi bog'" maqolasida 1843 yilda Sergius Ermitajida shunday yozgan edi: "Agar fasllar o'zgarishi natijasida hosil bo'lgan o'zgarishlarni bilmaydigan odam topilsa; Agar siz bu adashgan odamni bog'ga olib borsangiz, qishda odamning uyqusida ulug'vor dam olsangiz, unga yalang'och daraxtlarni ko'rsating va bahorda kiyinadigan hashamati haqida gapirib bersangiz, u javob berishning o'rniga qaraydi. siz va tabassum - bunday amalga oshirib bo'lmaydigan ertak unga sizning so'zlaringizdek tuyuladi! Xuddi shunday, Xudoning qudrati borligini, Uning ko'p hikmatli tafakkurini o'ylab ko'rish mumkin, lekin mavjudotlarning ongi bilan tushunib bo'lmaydi, bilmas edi, er yuzidagi donolik zulmatida yurgan donishmandlar uchun o'liklarning tirilishi aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. " (Bryanchaninov, 1993, 178 -bet)
Iudaizm va islomda o'liklarning tirilishi haqidagi ta'limot ham mavjud. Uning belgilarini hatto butparast dinlarda ham uchratish mumkin. Hamma ishonadi diniy madaniyat Misr o'liklarning tirilishi haqidagi ta'limot bilan to'ldirilgan, aynan u bilan tirilishi kerak bo'lgan jasadlarni mumiyalash an'anasi bog'liq. Masalan, Moskva professori Andrey Zubov, agar biz Misr matnlarini umumlashtirsak, ular o'lim ustidan qozonilgan g'alaba va vafot etgan odamning jismonan tirilishi haqida gapiradi, deb ta'kidlaydi. Erta paleolit ​​davridagi dafnlar bizga erdagi hayotiy narsalar bilan to'ldirilgan va ishlab chiqarish uchun juda zahmatli qabrlarni ko'rsatadi. tosh asboblar mehnat Agar hech narsa bo'lmasa, nega tiriklar uchun zarur bo'lgan bu xazinalar bilan xayrlashasiz? Marhumlarga saxiylik bilan gullar sochildi, ularning polenlari qabrlardan topilgan. Bu faktlar; birinchi odamlarning dindorligini bilvosita tasdiqlash. Va hatto ularning tanasining o'zi - embrion holatida - bu fikrni taklif qiladi: inson ona qornini tark etganidek, u o'z vaqtida yer qornini tark etishi kerak. Bu novosibirsklik professor Pavel Volkovning fikri (Volkov, 2003, 165-bet).
Biroq, zamonaviy insoniyat o'lim haqidagi fikrni o'zidan uzoqlashtiradi. Aftidan, odamlar o'lim haqida o'ylamaydilar ham. Bir necha o'n yillar oldin, dafn marosimida, ayniqsa, hurmatli odamlarning tobutlari butun shahar bo'ylab olib ketilgan. Endi biz faqat yopiq marshrutlarni ko'ramiz. Butun dafn sanoati yaratildi: o'liklarni chiroyli kiyintirishadi, kosmetika vositalaridan foydalanishadi ... Dafn marosimining barcha turlarini ko'rsatish mumkin, agar tiriklar o'liklarni kamroq ko'rishsa. Va agar ular ular bilan aloqa qilishgan bo'lsa, u holda Qisqa vaqt... Nima uchun? Axir, bu o'limni eslatadi! O'lganlarni krematsiya qilish amaliyotining o'zi, albatta, er tanqisligi bilan oqlanishi mumkin. Masalan, Moskvada marhumni shahar qabristoniga dafn etish narxi allaqachon kvartira narxiga yaqinlashmoqda. Ammo Rossiya hududi hali ham dunyodagi eng katta hududdir. Nega jasadlarni yo'q qilish kerak? ...
An'anaga ko'ra, nasroniylar, yahudiylar va musulmonlar o'z o'liklarini dafn etishga harakat qilishadi, chunki ular an'ananing asosini Xudo Odam Atoga aytgan so'zlarida ko'rishadi: chang qaytadi ". (Ibtido 3:19). Dunyoning ko‘plab davlatlarining qonunchiligida dafn marosimini tahqirlash jinoiy javobgarlik, birovning qabrini oyog‘ingiz bilan oyoq osti qilish esa marhumning yaqinlariga nisbatan katta haqorat sifatida qabul qilinadi. Nega shunday, agar o'limdan keyin hech narsa bo'lmasa? Bu norozilik tuyg'usida biz o'liklarning tirilishiga chuqur jonli imonni ko'rishimiz mumkin. Va pravoslav qabrlari Masihning xochi bilan bezatilgan, chunki Go'lgotadan keyin Pasxa keladi va bizning yaqinlarimiz o'limidan so'ng, biz ularning qiyomat kunida, xoch osmonning chetidan paydo bo'lganida, tirilishiga ishonamiz. oxiri.
Shunday qilib, romanning oxirgi satri I.S. Turgenev o'liklarning dafn marosimida aytilgan so'zlarni aniq eslatadi. Ular yozuvchining pravoslav zamondoshlariga yaxshi tanish bo'lgan va 21-asrda unutilgan. Qabr tepasida shunday kuylanadi: "Azizlar bilan tinchlikda bo'ling, Masih, marhum xizmatkoringizning ruhi ... bu erda hech qanday kasallik, qayg'u, xo'rsinish, lekin abadiy hayot yo'q". O'lim Masihning Tirilishining g'alabasi bilan mag'lub bo'ldi. Xudoning sevgisi hamma narsaga qodir, chunki Xudo sevgidir.

Adabiyot:
Turgenev I.S. Otalar va bolalar. M., Astrel, 2005 - 240 b.
Ignatius (Brianchaninov), aziz. Astsetik tajribalar. 1-jild. Qish mavsumida bog'. M., pravoslav nashriyoti, 1993 - 572 b.
Volkov P.V. Odamning avlodlari.- Moskva-Sankt-Peterburg-Novosibirsk: Buyuk Avliyo Vasiliy jamiyati, Sankt-Peterburg nomidagi pravoslav gimnaziyasi. Radonej Sergius, 2003.- 207.
Zubov A.B. Dinlar tarixi bo'yicha Yekaterinburgda ma'ruzalar. M.: Nikeya, 2009.- 144 p.

Va Kukshina chet elga ketdi. U hozir Heidelbergda va endi tabiiy fanlarni emas, balki me'morchilikni o'rganadi, unga ko'ra u yangi qonunlarni kashf etdi. U talabalar bilan yelkalarini silamoqda, ayniqsa Geydelberg bilan to'lgan yosh rus fiziklari va kimyogarlari bilan, birinchi navbatda, sodda nemis professorlarini narsalarga aqlli qarashlari bilan ajablantirar, keyinchalik o'sha professorlarni to'liq harakatsizligi va mutlaq dangasaliklari bilan ajablantirar edi. Kislorodni azotdan ajrata olmaydigan, lekin rad etish va o'zini hurmat qilish bilan to'la ikki yoki uchta kimyogar bilan, va buyuk Elisevich bilan Sitnikov, shuningdek, buyuk bo'lishga tayyorlanmoqda, Peterburgda yig'ilishadi va uning so'zlariga ko'ra, Bazarov davom etmoqda. "biznes". Aytishlaricha, yaqinda kimdir uni kaltaklagan, lekin u qarzdor emas edi: bitta qorong'i jurnalda bosilgan qorong'u maqolada u kaltaklagan odam qo'rqoq ekaniga ishora qilgan. U buni ironiya deb ataydi. Otasi ularni avvalgidek itarib yuboradi va xotini uni ahmoq ... va yozuvchi deb biladi.

Rossiyaning chekka burchaklaridan birida kichik qishloq qabristoni bor. Deyarli barcha qabristonlarimiz kabi, bu achinarli ko'rinadi: uning atrofidagi ariqlar uzoq vaqtdan buyon to'lib ketgan; kulrang yog'och xochlar bir vaqtlar bo'yalgan tomlari ostida cho'kadi va chiriydi; tosh plitalarning hammasi siljiydi, go'yo kimdir ularni pastdan itarib yubormoqda; ikki yoki uchta uzilgan daraxt zo'rg'a ozgina soyani beradi; Qo'ylar qabrlarni vijdonsiz aylanib yurishadi ... Lekin ular orasida odam tegmaydigan, hayvon oyoq osti qilmaydigan, bor: ba'zi qushlar o'tirib, tong otganda qo'shiq aytadilar. Uni temir panjara o'rab olgan; ikkala uchida ikkita yosh daraxt ekilgan: Evgeniy Bazarov bu qabrga dafn etilgan. Uning oldiga qo'shni qishloqdan ikki qariya tez-tez kelishadi - er va xotin. Bir -birlarini qo'llab -quvvatlab, ular og'ir yurish bilan yurishadi; ular panjaraga yaqinlashadilar, yiqiladilar va tiz cho'kadilar, uzoq va achchiq yig'laydilar va o'g'li yotgan soqov toshga uzoq va diqqat bilan tikiladilar; ular qisqa so'z almashadilar, toshdan chang tozalanadi va daraxt shoxi to'g'rilanadi va ular yana ibodat qilishadi va ular bu joydan, o'g'liga yaqinroq bo'lib tuyulgan joydan, uning xotiralariga keta olmaydilar. ...Ularning duolari, ko‘z yoshlari samarasizmi? Sevgi, muqaddas, sadoqatli sevgi hamma narsaga qodir emasmi? O yoq! Qabrda qanchalik ehtirosli, gunohkor, isyonkor qalb yashirinmasin, unda o'sayotgan gullar bizga beg'ubor ko'zlari bilan xotirjamlik bilan qaraydilar: ular bizga nafaqat abadiy xotirjamlik, balki "befarq" tabiatning o'sha buyuk xotirjamligi haqida; ular abadiy yarashish va cheksiz hayot haqida ham gapirishadi ...

eslatmalar

1

nomzod- maxsus "nomzodlik imtihonidan" o'tgan va maxsus himoya qilgan shaxs yozma ish universitet oxirida 1804 yilda tashkil etilgan birinchi ilmiy daraja.

2

Ingliz klubi- kechqurun dam olish uchun badavlat va taniqli zodagonlarning yig'ilish joyi. Bu erda ular dam olishdi, gazeta, jurnal o'qishdi, siyosiy yangiliklar va fikr almashishdi va hokazo. Bunday klublarni tashkil etish odati Angliyadan olingan. Rossiyadagi birinchi ingliz klubi 1700 yilda tashkil etilgan.

3

« ... lekin keyin 48 -yil keldi". - 1848 yil - Frantsiyada fevral va iyun inqiloblari yili. Inqilobdan qo'rqish Nikolay I ning keskin choralarini, shu jumladan chet elga chiqishni taqiqlashni talab qildi.

4

Ijara- dehqonlar ekspluatatsiyasining korvega nisbatan ancha progressiv pul shakli. Dehqon uy egasiga ma'lum miqdorda pul berish uchun oldindan "mahkum" edi va u pul topish uchun uni mulkdan qo'yib yubordi.

5

Markiz- bu erda: quyosh va yomg'irdan himoya qilish uchun balkonda qandaydir zich matodan yasalgan kanop.

6

U haqiqatan ham erkin (fr.).

7

Valet- (nemis. uy xizmatchisi) Xizmatkorlarning eng yaqini.

8

Sud ijrochisi- bu erda: ko'chmas mulk menejeri.

9

Burgerlar- chor Rossiyasidagi mulklardan biri.

10

Yoqa- Bargsiz darvoza qoldiqlari.

11

Livery ko'ylagi- qisqa libos, yosh xizmatchining tasodifiy kiyimlari.

12

inglizcha kesilgan kostyum ( Ingliz).

13

Qo'l berib ko'rishish (inglizcha).

14

Yana jirkanch bo'lib qoldi (fr.).

15

Hammlar kreslosi- Sankt -Peterburgdagi zamonaviy mebel ishlab chiqaruvchi Gambs tomonidan ishlab chiqarilgan kreslo.

16

"Galignani"- "Galignani s Messenger" - "Galignani Messenger" - Parijda nashr etiladigan kundalik gazeta. ingliz tili 1814 yildan beri. U asoschisi - Jovanni Antonio Galignani sharafiga nomlangan.

17

Ayollar issiq ko'ylagi, odatda yengsiz, beliga yig'ilgan.

18

Nihilist- inkor (lotin tilidan. nihil- hech narsa); nigilizm - keng tarqalgan e'tiqod tizimi XIX asr o'rtalarida asr. 60-yillarda 19 -asr inqilobiy demokratiya muxoliflari inqilobiy fikrlaydigan odamlarni umuman nigilist deb atashgan.

19

Siz hammasini o'zgartirdingiz (fr.).

20

Xudo sizga sog'lik va general unvonini bersin.- Griboedovning "Aqldan voy" asaridan biroz o'zgartirilgan iqtibos (II akt, V tasavvur).

21

Tuliya- shlyapaning yuqori qismi.

22

23

Snipe- kichik qush, botqoq o'yini.

24

Shiller Fridrix(1759-1805) - buyuk nemis shoiri, "Mayyor va ishq", "Qaroqchilar" va boshqa pyesalar muallifi.

25

Gyote- Volfgang Gyote nomining buzilgan talaffuzi (1749-1832) - buyuk Nemis shoiri va faylasuf; Shillerning do'sti. Ularning ikkalasi ham “bo‘ron va hujum davri” shoirlari deb ataladi.

26

Liebig Yustus(1803-1873) - nemis kimyogari, qishloq xo'jaligi nazariyasi va amaliyoti bo'yicha bir qancha asarlar muallifi.

27

Aza ko'rinmaydi- biror narsaning boshini bilmaslikni anglatadi; az - slavyan alifbosining birinchi harfi.

• Yanao mahalliy xalq bayramlari va urf -odatlari
• Zamonaviy san'at Zamonaviy dunyoda san'at mavzusida taqdimot
• "Tulki. Tulki odatlari. Rus xalq ertaklaridagi tulki obrazi". Hayvonlar haqidagi xalq ertaklari: ro'yxat va ismlar. Hayvonlar haqidagi rus xalq ertaklari Mavzuni o'rganishda yordam kerak
• Romantizm Evropa rasmlarida taqdimot-mhc
• Taqdimot "Uyg'onish davri badiiy madaniyati. Uyg'onish davri madaniyatshunosligi bo'yicha taqdimot.
• Rylovning "Qizil tomli uy. Bir nechta qiziqarli asarlar" rasmining tavsifi
• "Urush va tinchlik": belgilar
• L romanidan bir epizodni tahlil qilish
• "Mtsyri romantik qahramon sifatida" - Lermontovning "Mtsyri haqida ocherklar romantik qahramon sifatida" she'riga asoslangan insho.
• Soljenitsinning "Matrenin hovlisi

• Hayotdan qiziqarli faktlar
• Kompozitsiya - "Bazarovning o'z uyidan ketishi" epizodining tahlili (Ch
• Agar siz hali ham yaxshi ko'rsangiz, xotiningiz bilan ajrashishdan qanday qilib og'riqsiz omon qolish kerak: psixolog maslahati
• Qadimgi erni qanday tushunish kerak
• Alla Duxova: "Qanday sanalar?
• Alejandro kasona - daraxtlar tik turib o'ladi O'yin daraxtlarining sharhlari tik turib o'ladi
• "King va Jester" Todd guruhining "Qirol va hazilchi" rok -musiqali "TODD" dahshatli zong operasi.
• Dmitriy Bertman: "Aleksandr Blok mening uyimda yashagan Dmitriy Bertmanning tarjimai holi
• Sergey Polunin, tarjimai holi, yangiliklari, fotosuratlari Sergey Polunin, raqqosa: martaba
• Nomidagi Markaziy aktyor uyi