O'lik jonlar she'ridagi o'lik jon kim. Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi "O'liklar va tiriklar"
N.V. Gogol "O'lik jonlar" she'ri ustida 17 yil ishladi, lekin u boshlagan ishini oxiriga etkazish nasib etmadi. She'rning birinchi jildi qanday bo'lsa ham, yozuvchining Rossiya va uning kelajagi haqidagi mulohazalari natijasidir.
Ismning mohiyati
"O'lik ruhlar" nomi Chichikov sotib olgan o'lik dehqonlarning ruhlarini anglatadi. Ammo ko'proq darajada o'lik jonlar asarda o'sha davrda Rossiya uchun xos bo'lgan mahalliy zodagonlar tasvirlarining butun galereyasini taqdim etgan er egalari.
"O'lik ruhlar" vakillari
O'lganlarning ruhlarining birinchi vakili va, ehtimol, eng zararsiz - er egasi Manilov. Uning o'limi tasalli beruvchi haqiqatdan uzoqda bo'lgan samarasiz xayollarda ifodalanadi. Uni o'z fantaziyalaridan boshqa hech narsa qiziqtirmaydi.
Ushbu galereyadagi ikkinchi rasm Korobochkaning surati - "klub rahbari" er egasi. Asosiysi, bu omborxona, lekin u juda cheklangan fikrlashdan qo'rqinchli bo'ladi. Uning e'tibori sotilmaydigan narsalar bilan qadrlanmaydi va u bilmagan narsa u uchun umuman yo'q. Ushbu cheklov va mayda-chuydalikda muallif o'z qalbining azoblanishini ko'radi.
Taqdir Chichikovni uy egasi-hazil Nozdrev bilan to'qnashtiradi. U o'z narsalarini beparvolik bilan isrof qilib, zavqlanadi. Garchi u faollik va qat'iyatga ega bo'lsa-da, hatto aqlga ega bo'lsa ham, u hali ham "o'lik" toifasiga kiradi, chunki u o'z energiyasini bo'shliqqa yo'naltiradi. Va uning o'zi ichkarida bo'sh.
Sobakevich yaxshi mulkdor, ayni paytda akkumulyator, lekin uning barcha harakatlari o'z manfaatini ko'zlaydi va u atrofidagilarni faqat firibgarlar deb hisoblaydi.
Ro‘yxatdagi oxirgi yer egasi Plyushkin. Uning ma’naviyati yo‘qligi avjiga chiqdi, u bir paytlar aql-idrok, tejamkor xo‘jayin bo‘lsa-da, insoniy qiyofasini yo‘qotdi. Qo'shni er egalari pulni tejashni o'rganish uchun uning oldiga tashrif buyurishdi. Xotinining o'limidan keyin u aqldan ozganga o'xshaydi va uning yig'ishga tashnaligi buzuq ko'rinishga ega bo'ldi.
Butun bo'linmagan o'lik jonlar massasi amaldorlar qiyofasida tasvirlangan viloyat shaharchasi mansabparastlik va poraxo'rlik botqog'iga botgan.
Tirik ruhlar
She’rda tirik jonlar bormi? O‘ylaymanki, ma’naviyat, mahorat, jasorat va ozodlikka muhabbat idealini o‘zida mujassam etgan rus dehqonlari obrazlarini jonli deb atash mumkin. Masalan, o'lik yoki qochib ketgan dehqonlarning tasvirlari: usta Mixeev, poyabzalchi Telyatnikov, pechkachi Milushkin va boshqalar.
Gogolning fikri
Gogol o'z ruhini saqlab qolishga qodir odamlardir, deb hisoblaydi. Shuning uchun Rossiyaning kelajagi faqat dehqonlarga bog'liq.
She'rdagi "o'lik jonlar" kimlar?
"O'lik ruhlar" - bu nom o'z-o'zidan nimanidir o'z ichiga oladi, dahshatli...Reviziya emas - o'lik jonlar, lekin bu Nozdrevlar, Manilovlar va boshqalar - bularning barchasi o'lik jonlar va biz ularni har qadamda uchratamiz ", deb yozgan Gertsen.
Shu ma’noda “o‘lik jonlar” iborasi endi dehqonlarga – tirik va o‘liklarga emas, balki hayot egalari, mulkdorlar va amaldorlarga qaratilgan. Va uning ma'nosi majoziy, majoziy. Axir, jismonan, moddiy jihatdan "bu barcha Nozdrevlar, Manilovlar va boshqalar" mavjud va ko'p jihatdan gullab-yashnamoqda. Ayiq kabi Sobakevichdan ko'ra aniqroq nima bo'lishi mumkin? Yoki Nozdryov haqida shunday deyilgan: “U qon va sutdek yengil edi; Uning yuzidan salomatlik sochilgandek edi." Ammo jismoniy borliq hali emas inson hayoti... Sabzavot mavjudligi haqiqiy ruhiy harakatlardan uzoqdir. "O'lik ruhlar" bu holda o'liklikni, ma'naviyatning etishmasligini anglatadi. Va bu ma'naviyat etishmasligi kamida ikki jihatdan namoyon bo'ladi. Avvalo, bu hech qanday manfaatlar, ehtiroslarning yo'qligi. Manilov haqida nima deyilganini eslaysizmi? “Siz undan hech qanday jonli va hatto mag'rur so'zlarni olmaysiz, agar siz uni bezorilik qilayotgan narsaga tegsangiz, deyarli hammadan eshitishingiz mumkin. Har kimning o'zi bor, lekin Manilovda hech narsa yo'q edi. Ko'pgina sevimli mashg'ulotlar yoki ehtiroslar yuksak yoki olijanob emas. Ammo Manilovda ham bunday ishtiyoq yo'q edi. Uning o'ziga xos hech narsasi yo'q edi. Va Manilov suhbatdoshida qoldirgan asosiy taassurot bu noaniqlik va "o'lik zerikish" edi.
Boshqa qahramonlar - uy egalari va amaldorlar - bu qadar befarq bo'lishdan yiroq. Misol uchun, Nozdryov va Plyushkinning o'ziga xos ehtiroslari bor. Chichikovning o'ziga xos "ishtiyoqi" bor - "sotib olish" ishtiyoqi. Va boshqa ko'plab qahramonlarning o'zlarining "bezorilik mavzusi" bor, ular eng xilma-xil ehtiroslarni harakatga keltiradi: ochko'zlik, shuhratparastlik, qiziquvchanlik va hokazo.
Bu shuni anglatadiki, bu jihatdan "o'lik jonlar" turli yo'llar bilan, turli darajada va, boshqacha aytganda, turli dozalarda o'limga olib keladi. Ammo boshqa tomondan, ular hech qanday farq va istisnosiz bir xil darajada halokatli.
O'lik jon! Bu hodisa o‘z-o‘zidan bir-biriga zid, bir-birini inkor etuvchi tushunchalardan tashkil topgandek ko‘rinadi. Qanday qilib o'lik jon bo'lishi mumkin O'lgan odam, ya'ni tabiatan jonli va ruhiy nima? Yashash mumkin emas, mavjud bo'lmasligi kerak. Lekin bor.
Hayotdan, odamdan ma'lum bir shakl qoladi - qobiq, ammo u muntazam ravishda hayotiy funktsiyalarni yuboradi. Va bu erda bizga Gogoliyalik "o'lik jonlar" tasvirining yana bir ma'nosi ochib beriladi: o'lik jonlarni qayta ko'rib chiqish, ya'ni o'lik dehqonlarning odatiy belgilanishi. O'lik jonlarni qayta ko'rib chiqish - bu dehqonlarning aniq, tiriltiruvchi yuzlari bo'lib, ularga odamlar emasdek munosabatda bo'lishadi. Va ruhdagi o'liklar - bularning barchasi Manilovlar, Nozdrevlar, er egalari va amaldorlar, o'lik shakl, insoniy munosabatlarning bo'g'iq tizimi ...
Bularning barchasi bitta Gogol tushunchasining qirralari - uning she'rida badiiy ravishda amalga oshirilgan "o'lik jonlar". Va qirralari alohida emas, balki yagona, cheksiz chuqur tasvirni tashkil qiladi.
Qahramoni Chichikovga ergashib, bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tayotgan yozuvchi yangi hayot va qayta tug'ilishning boshlanishini ko'taradigan bunday odamlarni topish umidini uzmaydi. Gogol va uning qahramoni o'z oldiga qo'ygan maqsadlar bu jihatdan to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir. Chichikov to'g'ridan-to'g'ri va o'lik ruhlarga qiziqadi majoziy ma'noda Bu so'zdan - o'lik ruhlarni va ruhi o'lgan odamlarni qayta ko'rib chiqish. Va Gogol qidirmoqda tirik jon, unda insoniylik va adolat uchqunlari yonadi.
She’rdagi “tirik jonlar” kimlar?
She'rning "o'lik jonlari" "tirik" - iste'dodli, mehnatkash, sabr-toqatli xalqqa qarshi. BILAN chuqur tuyg'u vatanparvar va o'z xalqining buyuk kelajagiga ishonch, deb yozadi Gogol u haqida. U dehqonlarning haq-huquqlari yo‘qligini, ularning xo‘rlangan mavqeini, krepostnoylik oqibati bo‘lgan ahmoqlik va vahshiylikni ko‘rdi. Bular Mityai amaki va Minyai amaki, o‘ng-chapni ajrata olmagan serf qiz Pelageya, haddan tashqari kaltaklangan Plyushkinning Proshka va Mavra. Ammo bu ijtimoiy tushkunlikda ham Gogol "jonli odamlar" ning tirik ruhini va tezkorligini ko'rdi. Yaroslavl odam... U xalqning qobiliyati, mardligi va dadilligi, chidamliligi va ozodlikka tashnaligi haqida hayrat va muhabbat bilan gapiradi. Serf qahramoni, duradgor Kork "qo'riqchiga mos keladi". U belbog‘iga bolta, yelkasiga etik kiyib hamma viloyatlarni kezib chiqdi. Murabbiy Mixa ajoyib kuch va go'zallik vagonlarini yaratdi. Pechkachi Milushkin har qanday uyga pechka qo'yishi mumkin edi. Maksim Telyatnikov, iqtidorli etikdo'zning aytishicha, "avtosh bilan nima sanchiladi, keyin etik, qanaqa etik, keyin rahmat". Eremey Sorokoplexin esa "besh yuz rublga bitta qutrent olib keldi!" Mana, qochoq serf Plyushkina Abakum Fyrov. Uning ruhi qullik zulmiga chiday olmadi, uni keng Volga bo'yiga tortdi, u "savdogarlar bilan shartnoma tuzib, don piyoda shovqinli va quvnoq yurdi". Ammo unga barja yuk tashuvchilar bilan yurish oson emas, "Rossiya kabi bir cheksiz qo'shiq ostida tasma tortadi". Barja tashuvchilarning qo'shiqlarida Gogol sog'inch va xalqning boshqa hayotga, ajoyib kelajakka intilish ifodasini eshitdi. Ma'naviyat yo'qligi qobig'i uchun qo'pollik, o'lik, tirik kuchlar uriladi xalq hayoti- va u erda va u erda ular tirik ruscha so'zda, barja tashuvchilarning shon-shuhratida, Rossiya-Troyka harakatida - vatanning kelajakda tiklanishining garovi sifatida yuzaga chiqadilar.
Vaqtgacha yashirin narsaga bo'lgan qizg'in ishonch, lekin butun xalqning ulkan kuchi, vatanga muhabbat Gogolga o'zining buyuk kelajagini daho sifatida ko'rishga imkon berdi.
“O‘lik jonlar” she’ri sirli va hayratlanarli asardir. Yozuvchi she’r yaratish ustida uzoq yillar mehnat qilgan. U unga shunchalik chuqur ijodiy fikr, vaqt va mehnat bag'ishladi. Shuning uchun ham asarni o‘lmas, yorqin desa bo‘ladi. She'rda hamma narsa eng mayda detallargacha o'ylangan: personajlar, odamlarning turlari, ularning turmush tarzi va boshqalar.
Asarning nomi - "O'lik jonlar" - uning ma'nosini o'z ichiga oladi. Unda krepostnoylarning o'lik ruhlari emas, balki hayotning mayda, ahamiyatsiz manfaatlari ostida ko'milgan yer egalarining o'lik ruhlari tasvirlangan. O'liklarni sotib olish jonlar, Chichikov - Bosh qahramon she'rlar - Rossiya bo'ylab sayohat qiladi va er egalariga tashrif buyuradi. Bu ma'lum bir ketma-ketlikda sodir bo'ladi: kamroq yomondan yomonroqgacha, hali ham ruhga ega bo'lganlardan butunlay ruhsizgacha.
Chichikov birinchi bo'lib er egasi Manilovga murojaat qiladi. Bu janobning tashqi yoqimliligi ortida bema'ni xayolparastlik, harakatsizlik, oilaga va dehqonlarga soxta sevgi bor. Manilov o'zini odobli, olijanob, o'qimishli deb biladi. Ammo uning kabinetiga qaraganimizda nimani ko'ramiz? Bir uyum kul, ikki yildan beri o‘n to‘rtinchi sahifada ochilgan chang bosgan kitob.
Manilovning uyida doimo nimadir etishmaydi: mebelning faqat bir qismi shoyi bilan qoplangan, ikkita kreslo esa bo'yra bilan qoplangan; fermani dehqonni ham, mulkdorni ham buzadigan xizmatchi boshqaradi. Bekor xayolparastlik, harakatsizlik, cheklangan aqliy qobiliyatlar va hayotiy qiziqishlar, aniq aql va madaniyatga ega bo'lib, Manilovni jamiyatga hech narsa bermasdan, "bo'sh nebokoptitel" deb tasniflashga imkon beradi. Chichikov tashrif buyurgan ikkinchi mulk Korobochka mulki edi. Uning ruhsizligi hayotdagi hayratlanarli darajada kichik qiziqishlarda yotadi. Korobochka asal va kanop narxidan tashqari, hech narsaga parvo qilmaydi demasa, unchalik ham parvo qilmaydi. Styuardessa - "keksa bir ayol, qandaydir uxlab yotgan qalpoqli, shosha-pisha kiyib olgan, bo'yniga flanel o'ralgan, o'sha onalardan biri, hosilning nobud bo'lishi, yo'qotishlar uchun yig'layotgan va boshini bir oz yon tomonga o'tkazadigan kichik yer egalari, Shu bilan birga, rang-barang qoplarda ozgina pul topishmoqda ... "Hatto o'lik jonlarni sotishda ham, Korobochka juda arzon sotishdan qo'rqadi. Uning arzimas manfaatlaridan tashqariga chiqadigan har qanday narsa oddiygina mavjud emas. Bu jamg'arma jinnilik bilan chegaralanadi, chunki "barcha pul" yashirin va muomalaga kiritilmaydi.
Keyingi yo'lda Chichikov yo'lida barcha mumkin bo'lgan "ishtiyoq" ga ega bo'lgan er egasi Nozdryovni uchratadi. Avvaliga u jonli va faol odamdek tuyulishi mumkin, lekin aslida u bo'sh bo'lib chiqadi. Uning hayratlanarli energiyasi doimiy quvnoqlik va bema'ni isrofgarchilikka qaratilgan.
Bunga Nozdryov xarakterining yana bir xususiyati – yolg‘onga ishtiyoq qo‘shiladi. Ammo bu qahramondagi eng past va eng jirkanch narsa - "qo'shnisiga ehtirosli bo'kish". Menimcha, bu qahramonning ruhsizligi shundaki, u o'z kuchini va iste'dodini to'g'ri yo'nalishga yo'naltira olmaydi. Keyin Chichikov er egasi Sobakevichning oldiga boradi. Er egasi Chichikovga "o'rtacha kattalikdagi ayiqchaga juda o'xshash" bo'lib tuyuldi. Sobakevich tabiatning "hamma yelkasidan kesib tashlagan" o'ziga xos "mushti", ayniqsa uning yuziga dono emas: "Men uni bir marta bolta bilan oldim - burnim chiqdi, men uni boshqasiga oldim - lablarim chiqdi, men ko'zlarimni katta matkap bilan bog'lab qo'ydim va qirib tashlamasdan yorug'likka ruxsat berdim va dedim: u yashaydi.
Sobakevichning ruhining ahamiyatsizligi va maydaligi uning uyidagi narsalarni tasvirlashni ta'kidlaydi. Uy egasining uyidagi mebellar egasi kabi og'ir. Sobakevichning har bir narsasi: "Men ham, Sobakevich!"
Er egalarining "o'lik jonlari" galereyasi er egasi Plyushkin tomonidan to'ldiriladi, uning ruhsizligi butunlay g'ayriinsoniy shakllarni oldi. Bir vaqtlar Plyushkin tadbirkor va mehnatkash egasi edi. Qo‘shnilar “ziqna donolik”ni o‘rganish uchun to‘xtab qolishdi. Ammo xotini vafotidan keyin hamma narsa parchalanib ketdi, shubha va ziqnalik eng yuqori darajaga ko'tarildi. Tez orada Plyushkinlar oilasi parchalanib ketdi.
Bu yer egasi "yaxshi" ning katta zahiralarini to'plagan. Bunday zaxiralar bir nechta hayot uchun etarli bo'ladi. Ammo u bunga qanoat qilmay, har kuni qishlog‘ida sayr qilib yurar, duch kelgan hamma narsani yig‘ib, xona burchagiga uydirardi. Bema'ni pul yig'ish juda boy egasi o'z xalqini och qoldirishiga olib keldi va uning zaxiralari omborlarda chirishga olib keldi.
Er egalari va amaldorlar yonida - "o'lik jonlar" - ular o'rnidan turishadi engil tasvirlar oddiy odamlar, ular she’rdagi ma’naviyat, mardlik, ozodlikka muhabbat g‘oyalari timsolidir. Bular o'lik va qochoq dehqonlarning, birinchi navbatda, Sobakevichning dehqonlarining tasvirlari: mo''jiza ustasi Mixeev, etikdo'z Maksim Telyatnikov, qahramon Stepan Probka, mohir pechkachi Milushkin. Ular, shuningdek, qochoq Abakum Fyrov, qo'zg'olon ko'targan Vshivaya-takabburlik, Borovka va Zadirailov qishloqlarining dehqonlari.
Menimcha, Gogol ichida " O'lik jonlar ah "u ikki dunyo: serflar dunyosi va yer egalari dunyosi o'rtasida ziddiyat yuzaga kelayotganini tushunadi. U butun kitob davomida yaqinlashib kelayotgan to'qnashuvdan ogohlantiradi. Va she'rini Rossiya taqdiri haqida lirik mulohaza yuritish bilan yakunlaydi. uning kelajagi va. mamlakatni saqlab qola oladigan haqiqiy "fazilatli odamlar" paydo bo'lishiga umid.
Gogolning "O'lik jonlar" she'ri shulardan biridir eng yaxshi asarlar jahon adabiyoti. Yozuvchi bu she’rni yaratish ustida 17 yil ishladi, lekin rejasini tugatmadi. "O'lik jonlar" - Gogolning ko'p yillik kuzatishlari va mulohazalari natijasi inson taqdirlari, Rossiya taqdiri.
Asarning nomi - "O'lik jonlar" - uning asosiy ma'nosini o'z ichiga oladi. Ushbu she'rda krepostnoylarning o'lik revizionist ruhlari ham, hayotning ahamiyatsiz manfaatlari ostida ko'milgan o'lik er egalarining o'lik ruhlari tasvirlangan. Qizig'i shundaki, birinchi, rasmiy ravishda o'lik ruhlar nafas olayotgan va gapiradigan er egalariga qaraganda tirikroq bo'lib chiqadi.
Pavel Ivanovich Chichikov o'zining mohir firibgarligini amalga oshirib, viloyat zodagonlarining mulklariga tashrif buyuradi. Bu bizga "barcha ulug'vorligi bilan" "tirik o'liklarni" ko'rish imkoniyatini beradi.
Chichikov birinchi bo'lib er egasi Manilovga tashrif buyuradi. Bu xo‘jayinning zohiriy rohati, hatto shirinligi ortida ham ma’nosiz xayolparastlik, harakatsizlik, bekor gaplar, oilaga, dehqonlarga bo‘lgan yolg‘on mehr-muhabbat yotibdi. Manilov o'zini odobli, olijanob, o'qimishli deb biladi. Ammo uning kabinetiga qaraganimizda nimani ko'ramiz? Ikki yildan beri bir sahifada ochilgan chang bosgan kitob.
Manilovning uyida doim nimadir yetishmaydi. Shunday qilib, ofisda mebelning faqat bir qismi ipak mato bilan qoplangan, ikkita kreslo esa bo'yra bilan qoplangan. Fermani Manilovni ham, uning dehqonlarini ham barbod qiladigan “aqlli” kotib boshqaradi. Bu er egasi bo'sh xayolparastlik, harakatsizlik, cheklangan aqliy qobiliyat va hayotiy manfaatlar bilan ajralib turadi. Va bu Manilovning aqlli va madaniyatli odam bo'lishiga qaramay.
Chichikov tashrif buyurgan ikkinchi mulk er egasi Korobochkaning mulki edi. Bu, shuningdek, "o'lik jon". Bu ayolning ruhsizligi hayotdagi hayratlanarli darajada kichik qiziqishlarda yotadi. Kanop va asal narxidan tashqari, Korobochka unchalik qiziqmaydi. Hatto o'lik jonlarni sotishda ham, er egasi faqat juda arzon sotishdan qo'rqadi. Uning arzimas manfaatlaridan tashqariga chiqadigan har qanday narsa oddiygina mavjud emas. U Chichikovga hech qanday Sobakevichni tanimasligini va shuning uchun u hatto dunyoda ham yo'qligini aytadi.
Er egasi Sobakevichni qidirib, Chichikov Nozdrevga duch keladi. Gogol bu "quvnoq odam" haqida yozadi, unga barcha mumkin bo'lgan "ishtiyoq" berilgan. Bir qarashda, Nozdryov jonli va faol odam bo'lib ko'rinadi, lekin aslida u butunlay bo'sh bo'lib chiqadi. Uning ajoyib energiyasi faqat quvnoqlik va bema'ni isrofgarchilikka qaratilgan. Bunga yolg'onga ishtiyoq qo'shiladi. Ammo bu qahramondagi eng past va eng jirkanch narsa - "qo'shnisiga ehtirosli bo'kish". Bu "atlas tikish bilan boshlanib, ahmoq bilan tugatadigan" odamlarning turi. Ammo kam sonli er egalaridan biri bo'lgan Nozdryov hatto hamdardlik va achinish uyg'otadi. Faqat afsuski, mening cheksiz energiya va u hayotga muhabbatni "bo'sh" kanalga yo'naltiradi.
Nihoyat, Chichikov yo'lidagi keyingi er egasi Sobakevich bo'lib chiqadi. U Pavel Ivanovichga "ayiqning o'rtacha kattaligiga juda o'xshash" tuyuldi. Sobakevich - bu tabiat "butun elkasidan kesib tashlagan" o'ziga xos "musht". Qahramon va uning uyi qiyofasida hamma narsa puxta, batafsil va keng ko'lamli. Uy egasining uyidagi mebellar egasi kabi og'ir. Sobakevichning har bir narsasi: "Men ham, Sobakevich!"
Sobakevich - g'ayratli egasi, u hisob-kitob qiladi, farovondir. Lekin u hamma narsani faqat o'zi uchun qiladi, faqat o'z manfaatlari yo'lida. Ularning manfaati uchun Sobakevich har qanday firibgarlik va boshqa jinoyatlarni amalga oshiradi. Uning butun iste'dodi ruhni butunlay unutib, faqat materialga o'tdi.
Er egalarining "o'lik jonlari" galereyasi Plyushkin tomonidan to'ldiriladi, uning ruhsizligi butunlay g'ayriinsoniy shakllarni oldi. Gogol bizga bu qahramonning kelib chiqishini aytib beradi. Bir vaqtlar Plyushkin tadbirkor va mehnatkash egasi edi. Qo‘shnilar “ziqna donolik”ni o‘rganish uchun to‘xtab qolishdi. Ammo xotini vafotidan keyin qahramonning shubhasi va ochko'zligi eng yuqori darajada kuchaydi.
Bu yer egasi "yaxshi" ning katta zahiralarini to'plagan. Bunday zaxiralar bir nechta hayot uchun etarli bo'ladi. Ammo u bunga qanoat qilmay, har kuni qishlog‘ida sayr qilib, xonasiga qo‘ygan axlatni yig‘ib oladi. Ma'nosiz yig'ish Plyushkinni o'zi qoldiqlar bilan oziqlanishiga olib keldi va uning dehqonlari "pashsha kabi o'ladi" yoki qochib ketadi.
She’rdagi “o‘lik jonlar” galereyasini shahar amaldorlari obrazlari davom ettiradi.Gogol ularni pora va poraxo‘rlik botqog‘iga botgan yagona yuzsiz massa sifatida tasvirlaydi. Sobakevich amaldorlarga g'azablangan, lekin juda to'g'ri tavsif beradi: "Firibgar firibgarning ustiga o'tirib, tovlamachini haydaydi". Amaldorlar chalkashib ketadi, aldaydi, o‘g‘irlaydi, zaiflarni ranjitadi, kuchlilar oldida titraydi.
Yangi general-gubernator tayinlangani haqidagi xabarda, tibbiy kengash inspektori isitmadan sezilarli darajada vafot etgan, ularga qarshi tegishli choralar ko'rilmagan bemorlar haqida isitma bilan o'ylaydi. Palata raisining o‘liklarni sotib olish to‘g‘risidagi hujjatini o‘ylab, rangi oqarib ketdi dehqon ruhlari... Va prokuror uyga keldi va birdan vafot etdi. Uning qalbida qanday gunohlar bor ediki, u shunchalik qo'rqib ketdi? Gogol bizga amaldorlarning hayoti bo'sh va ma'nosiz ekanligini ko'rsatadi. Ular bebaho umrlarini insofsizlik va firibgarlikka sarflagan oddiygina havo chekuvchilardir.
She’rda “o‘lik jonlar” bilan bir qatorda ma’naviyat, mardlik, erksevarlik, iste’dod g‘oyalari timsoli bo‘lgan oddiy insonlarning yorqin obrazlari ham uchraydi. Bular o'lik va qochoq dehqonlarning tasvirlari, birinchi navbatda Sobakevichning dehqonlari: mo''jiza ustasi Mixeev, etikdo'z Maksim Telyatnikov, qahramon Stepan Probka, mohir pechkachi Milushkin. Ular, shuningdek, qochoq Abakum Fyrov, qo'zg'olon ko'targan Vshivaya-takabburlik, Borovka va Zadirailov qishloqlarining dehqonlari.
Gogolning so'zlariga ko'ra, "tirik jon", milliy va insoniy o'zlikni saqlab qolgan xalq edi. Shuning uchun u Rossiyaning kelajagini xalq bilan bog'laydi. Yozuvchi bu haqda ijodining davomida yozishni rejalashtirgan. lekin qila olmadi, vaqti yo'q edi. Biz uning fikrlari haqida faqat taxmin qilishimiz mumkin.
O'lik jonlar ustida ishlashni boshlagan Gogol o'z ishi haqida shunday yozgan edi: "Unda butun Rossiya paydo bo'ladi". Yozuvchi rus xalqining o‘tmishini har tomonlama – uning kelib chiqishidan boshlab – o‘rganib chiqdi va bu ishning natijalari uning hayotida yozgan asarining asosini tashkil etdi. she'riy shakl... Gogol o'zining hech bir asarida, shu jumladan "Bosh inspektor" komediyasida, "O'lik jonlarni" yaratgan yozuvchi-fuqarolik kasbiga bunday ishonch bilan ishlamadi. U bunchalik chuqur ijodiy fikr, vaqt va mashaqqatli mehnatni o‘zining boshqa biron bir ishiga bag‘ishlamadi.
She'r-romanning asosiy mavzusi - Rossiyaning bugungi va kelajak taqdiri, uning buguni va kelajagi mavzusi. Rossiyaning yaxshi kelajagiga ishtiyoq bilan ishongan Gogol o'zlarini yuksak tarixiy donishmand va ma'naviy qadriyatlarning ijodkorlari deb hisoblagan "hayot ustalari" ni shafqatsizlarcha qoraladi. Yozuvchi chizgan obrazlar esa buning mutlaqo aksini ko‘rsatadi: she’r qahramonlari nafaqat arzimas, balki ma’naviy xunuklik timsoli hamdir.
She'rning syujeti juda oddiy: uning bosh qahramoni Chichikov tug'ma firibgar va iflos tadbirkor bo'lib, o'lik jonlar bilan, ya'ni boshqa dunyoga ketgan serflar bilan foydali bitimlar tuzish imkoniyatini ochib beradi, lekin hali ham tiriklar orasida edi. U o'lik jonlarni arzonga sotib olishga qaror qiladi va shu maqsadda u tuman shaharlaridan biriga boradi. Natijada, Chichikov o'z rejasini amalga oshirish uchun tashrif buyuradigan o'quvchilar oldida er egalari tasvirlarining butun galereyasi paydo bo'ladi. Hikoya chizig'i asarlar - o'lik jonlarni sotib olish va sotish - yozuvchiga nafaqat g'ayrioddiy yorqin ko'rinishga imkon berdi ichki dunyo aktyorlar, balki ularning tipik xususiyatlarini, davr ruhini tavsiflash uchun ham. Gogol mahalliy mulkdorlarning portretlari galereyasini bir qarashda juda jozibali odam bo'lib ko'rinadigan qahramon qiyofasi bilan ochadi. Manilovning tashqi ko'rinishida, birinchi navbatda, uning "yoqimliligi" va barchani xursand qilish istagi hayratlanarli. Manilovning o'zi, bu "juda xushmuomala va xushmuomala er egasi", uning odob-axloqiga qoyil qoladi va faxrlanadi va o'zini juda ruhiy va ma'naviy deb biladi. bilimli odam... Biroq, uning Chichikov bilan suhbati davomida, bu odamning madaniyat bilan shug'ullanishi shunchaki tashqi ko'rinish ekanligi, odob-axloqning yoqimliligi xiralashganlik va gulli iboralar ortida ahmoqlikdan boshqa narsa yo'qligi ayon bo'ladi. Manilov va uning oilasining butun hayot tarzi qo'pol hissiyotlardan iborat. Manilovning o'zi o'zi yaratgan illyuziya dunyosida yashaydi. Uning odamlar haqida g'ayrioddiy g'oyalari bor: u kim haqida gapirgan bo'lsa, barchasi juda yoqimli, "sevimli" va ajoyib chiqdi. Birinchi uchrashuvdanoq Chichikov Manilovning hamdardligi va mehrini qozondi: u darhol uni o'zining deb hisoblay boshladi. bebaho do'st va suveren ularning do'stligi haqida bilib, ularni generallarga qanday berishini orzu qiling. Manilov nazarida hayot to'liq va mukammal uyg'unlikdir. U unda hech qanday yoqimsiz narsani ko'rishni xohlamaydi va hayot haqidagi bilimlarni bo'sh xayollar bilan almashtiradi. Uning tasavvurida hech qachon amalga oshirilmaydigan turli xil loyihalar paydo bo'ladi. Bundan tashqari, ular umuman Manilov nimadir yaratmoqchi bo'lgani uchun emas, balki fantaziyaning o'zi unga zavq bag'ishlagani uchun paydo bo'ladi. Uni faqat tasavvur o'yini o'ziga tortadi, lekin u hech qanday haqiqiy harakatga mutlaqo qodir emas. Chichikov uchun Manilovni o'z korxonasining afzalliklariga ishontirish qiyin emas edi: uning qilishi kerak bo'lgan narsa bu jamoat manfaati uchun qilingan va "Rossiyaning keyingi turlari" ga to'liq mos keladi, chunki Manilov o'zini qo'riqchi deb biladi. jamoat farovonligi.
Manilovdan Chichikov Korobochkaga boradi, bu, ehtimol, buning aksi oldingi qahramon... Manilovdan farqli o'laroq, Korobochka hech qanday da'volarning yo'qligi bilan ajralib turadi oliy madaniyat va qandaydir "soddalik". "Ulug'vorlik" yo'qligini Gogol hatto Korobochka portretida ham ta'kidlagan: u juda yoqimsiz va xira ko'rinadi. Korobochkaning “oddiyligi” odamlar bilan munosabatlarida ham namoyon bo‘ladi. - Eh, otam, - deb o'girildi u Chichikovga, - lekin siz, xuddi cho'chqadek, butun orqa va yoningizni loyga botgansiz! Korobochkaning barcha fikrlari va istaklari o'z mulkini iqtisodiy mustahkamlash va doimiy jamg'arish bilan bog'liq. U Manilovga o'xshab harakatsiz xayolparast emas, balki hushyor xaridor, har doim o'z uyi atrofida to'planib yuradi. Ammo Korobochkaning tejamkorligi uning ichki ahamiyatsizligini ochib beradi. Qabul qiluvchi motivlar va intilishlar Qutining butun ongini to'ldiradi va boshqa his-tuyg'ularga o'rin qoldirmaydi. U hamma narsadan foyda ko'rishga intiladi, uy-ro'zg'or buyumlaridan tortib, birinchi navbatda o'zining mulki bo'lgan, o'zi xohlagancha tasarruf etish huquqiga ega bo'lgan serflarning foydali savdosigacha. Chichikov uchun u bilan murosaga kelish ancha qiyin: u uning har qanday dalillariga befarq, chunki u uchun asosiy narsa o'ziga foyda keltirishdir. Chichikov bejiz Korobochkani "klub rahbari" deb atamagan: bu epitet uni juda to'g'ri tavsiflaydi. Yopiq hayot tarzining yalpi pul o'ylash bilan uyg'unligi Korobochkaning o'ta ma'naviy qashshoqligini belgilaydi.
Keyinchalik - yana kontrast: Korobochkadan - Nozdryovga. Kichik va xudbin qutidan farqli o'laroq, Nozdryov jo'shqin jasorat va tabiatning "keng" doirasi bilan ajralib turadi. U juda faol, harakatchan va xushchaqchaq. Nozdryov bir lahza ikkilanmasdan, har qanday biznesni, ya'ni negadir uning boshiga tushgan hamma narsani qilishga tayyor: “O'sha paytda u sizga istalgan joyga, hatto dunyoning oxirigacha borishni, qaysi korxonaga kirishni taklif qildi. Xohlasangiz, nimani xohlasangiz, o'zgartiring." Nozdrevning energiyasi hech qanday maqsaddan mahrum. U o'z tashabbuslarini osongina boshlaydi va tark etadi, bu haqda darhol unutadi. Uning ideali shov-shuvli va quvnoq yashaydigan, kundalik tashvishlar bilan o'zlarini yuklamaydigan odamlardir. Nozdryov qayerda paydo bo'lmasin, chalkashlik va janjallar paydo bo'ladi. Maqtanish va yolg'on gapirish - Nozdrevning asosiy xarakterli xususiyatlari. U o'zi uchun shunchalik organik bo'lib qolgan yolg'onlarida bitmas-tuganmas, hatto hech qanday ehtiyoj sezmasdan yolg'on gapiradi. Barcha tanishlar bilan u hamkasb, ular bilan birga bo'ladi qisqa oyoq, har kimni o'zining do'sti deb biladi, lekin hech qachon na so'zlariga, na munosabatlariga sodiq qolmaydi. Oxir oqibat, u keyinchalik o'zining "do'sti" Chichikovni viloyat jamiyati oldida qoralagan.
Sobakevich yerga mustahkam turgan, hayotga ham, odamlarga ham hushyorlik bilan baho beradigan odamlardan biridir. Zarur bo'lganda, Sobakevich qanday harakat qilishni va xohlagan narsasiga erishishni biladi. Sobakevichning kundalik hayotini tasvirlab, Gogol bu erda hamma narsa "hech ikkilanmasdan, o'jar edi" deb ta'kidlaydi. Mustahkamlik, kuch - o'ziga xos xususiyatlar Sobakevichning o'zi ham, uning atrofidagi kundalik muhit ham. Biroq, Sobakevichning jismoniy kuchi ham, uning turmush tarzi ham qandaydir xunuk beadablik bilan uyg'unlashgan. Sobakevich ayiqga o'xshaydi va bu taqqoslash nafaqat tashqi xarakter: ruhiy ehtiyojlarga ega bo'lmagan Sobakevichning tabiatida hayvon tabiati ustunlik qiladi. U yagona muhim narsa faqat o'z mavjudligi haqida qayg'urish bo'lishi mumkinligiga qat'iy ishonadi. Oshqozonning to'yinganligi uning hayotining mazmuni va ma'nosini belgilaydi. U ma'rifatni nafaqat keraksiz, balki zararli ixtiro ham deb hisoblaydi: "Gaplashyapti - ma'rifat, ma'rifat, bu ma'rifat esa jinnilik! Men boshqa bir so'z aytaman, lekin hozir dasturxonda nomaqbul". Sobakevich hisoblaydi va amaliy, lekin Korobochkadan farqli o'laroq, u yaxshi tushunadi muhit odamlarni biladi. Bu ayyor va takabbur tadbirkor va Chichikov u bilan juda qiyin vaqtlarni o'tkazdi. Xarid haqida bir og'iz gapirishga ulgurmasidan oldin, Sobakevich allaqachon unga o'lik jonlar bilan shartnoma taklif qilgan edi va u haqiqiy serflarni sotish masalasi bo'lgandek, bunday narxni buzdi.
Amaliy qobiliyat Sobakevichni "O'lik ruhlar" da tasvirlangan boshqa er egalaridan ajratib turadi. U hayotda qanday qilib yashashni biladi, lekin uning asosiy his-tuyg'ulari va intilishlari o'zgacha kuch bilan namoyon bo'ladi.
Gogol tomonidan juda yorqin va shafqatsizlarcha ko'rsatilgan barcha er egalari markaziy xarakter she'rlar tirik odamlardir. Lekin ular haqida shunday deyish mumkinmi? Ularning ruhlarini tirik deb atash mumkinmi? Nahotki ularning yomon niyatlari va past niyatlari ulardagi barcha insoniy narsalarni o'ldiradi? Manilovdan Plyushkingacha bo'lgan tasvirlarning o'zgarishi tobora kuchayib borayotgan ma'naviy qashshoqlikni, serf ruhlari egalarining tobora kuchayib borayotgan axloqiy tanazzulini ochib beradi. Gogol o'z asarini "O'lik jonlar" deb atagan holda, nafaqat Chichikov quvib kelayotgan o'lik serflarni, balki she'rning allaqachon o'lgan barcha tirik qahramonlarini ham nazarda tutgan.
She'r ustida ishlashning boshida N.V. Gogol V.A ga yozgan. Jukovskiy: "Qanday ulkan, asl syujet! Qanday xilma-xil uyum! Unda butun Rossiya paydo bo'ladi." Gogolning o'zi o'z ishining ko'lamini - butun Rossiyani shunday belgilagan. Va yozuvchi ham salbiy, ham salbiyni ko'rsata oldi ijobiy tomonlari O'sha davrdagi Rossiya hayoti. Gogolning rejasi ulug'vor edi: Dante singari, Chichikovning yo'lini birinchi bo'lib "do'zaxda" tasvirlash - "O'lik jonlar" ning I jildi, keyin "tozalashda" - "O'lik jonlar" ning II jildi va "jannatda" - III jild. Ammo bu reja to'liq amalga oshirilmadi, faqat Gogol rus hayotining salbiy tomonlarini ko'rsatadigan birinchi jildi o'quvchiga to'liq etib keldi.
Korobochkada Gogol bizni boshqa turdagi rus er egasi bilan tanishtiradi. Uy-ro'zg'or, mehmondo'st, mehmondo'st, u o'lik jonlarni sotishdan qo'rqib, birdaniga "klub rahbari" bo'lib qoladi. Bu sizning fikringizdagi odamning turi. Nozdryovda Gogol zodagonlarning korruptsiyasining boshqa shaklini ko'rsatdi. Yozuvchi bizga Nozdryovning ikkita mohiyatini ko'rsatadi: dastlab u ochiq, dadil, to'g'ri yuz. Ammo keyin ishonch hosil qilishimiz kerakki, Nozdryovning xushmuomalaligi - har bir uchragan va o'tgan har bir kishi bilan befarq tanishlik, uning jonliligi - qandaydir jiddiy mavzu yoki mavzuga diqqatini jamlay olmasligi, uning kuch-quvvati - bu g'ayrat va buzg'unchilikda. Uning asosiy ishtiyoqi, yozuvchining o‘zi ta’biri bilan aytganda, “qo‘shnini ba’zan hech qanday sababsiz ranjitish”.
Sobakevich Korobochkaga o'xshaydi. U, xuddi u kabi, saqlash qurilmasi. Faqat, Korobochkadan farqli o'laroq, bu aqlli va ayyor yig'uvchi. U Chichikovni o'zini aldashga muvaffaq bo'ladi. Sobakevich qo'pol, beadab, qo'pol; uni hayvon (ayiq) bilan solishtirishlari ajablanarli emas. Bu bilan Gogol insonning vahshiylik darajasini, uning ruhining o'lik darajasini ta'kidlaydi. Ushbu "o'lik jonlar" galereyasini yakunlash - bu "insoniyatdagi teshik" Plyushkin. U abadiydir klassik adabiyot ziqnaning surati. Plyushkin - bu inson shaxsiyatining iqtisodiy, ijtimoiy va axloqiy tanazzulining haddan tashqari darajasi.
Viloyat amaldorlari ham mohiyatan “o‘lik jonlar” bo‘lgan yer egalari galereyasiga qo‘shilishadi.
She’rda kimlarni tirik jon deb atash mumkin va ular haqiqatan ham bormi? Menimcha, Gogol dehqonlar hayotini amaldorlar va yer egalari hayotining bo'g'uvchi muhitiga qarshi qo'ymoqchi emas edi. She'r sahifalarida dehqonlar pushti ranglarda tasvirlanmagan. Lakki Petrushka yechinmasdan uxlaydi va "har doim o'zi bilan o'ziga xos hid olib yuradi". Murabbiy Selifan ichadigan ahmoq emas. Aynan dehqonlar uchun Gogol, masalan, Pyotr Neumyvay-Koryto, Ivan Koleso, Stepan Probka, zukko dehqon Eremey Sorokoplexin haqida gapirganda ham yaxshi so'zlar, ham iliq intonatsiya bor. Bularning barchasi muallif taqdiri haqida o‘ylagan va o‘ziga savol bergan insonlardir: “Azizlarim, umringizda nima bilan mashg‘ul bo‘ldingiz, qanday qilib to‘xtab qoldingiz?”.
Lekin Rossiyada hech bo'lmaganda hech qanday sharoitda korroziyaga uchramaydigan yorug'lik bor, "erning tuzi" ni tashkil etadigan odamlar bor. Gogolning o'zi, bu satira dahosi va Rossiya go'zalligining qo'shiqchisi qayerdandir kelganmi? U yerda! Bo'lishi kerak! Gogol bunga ishonadi va shuning uchun she'r oxirida paydo bo'ladi badiiy tasvir Rossiya-troyka, kelajakka shoshilib, unda burun teshigi bo'lmaydi, ortiqcha. Uchta qush oldinga yuguradi. "Rossiya, qayerga shoshilyapsan? Javob bering. Javob bermayapti".
Griboedov Pushkin adabiy syujeti
Gogolning "O'lik jonlar" she'ri jahon adabiyotining eng yaxshi asarlaridan biridir. Yozuvchi bu she’rni yaratish ustida 17 yil ishladi, lekin rejasini tugatmadi. "O'lik jonlar" Gogolning inson taqdiri, Rossiya taqdiri haqidagi ko'p yillik kuzatishlari va mulohazalarining natijasidir.
Asarning nomi - "O'lik jonlar" - uning asosiy ma'nosini o'z ichiga oladi. Ushbu she'rda krepostnoylarning o'lik revizionist ruhlari ham, hayotning ahamiyatsiz manfaatlari ostida ko'milgan o'lik er egalarining o'lik ruhlari tasvirlangan. Qizig'i shundaki, birinchi, rasmiy ravishda o'lik ruhlar nafas olayotgan va gapiradigan er egalariga qaraganda tirikroq bo'lib chiqadi.
Pavel Ivanovich Chichikov o'zining mohir firibgarligini amalga oshirib, viloyat zodagonlarining mulklariga tashrif buyuradi. Bu bizga "barcha ulug'vorligi bilan" "tirik o'liklarni" ko'rish imkoniyatini beradi.
Chichikov birinchi bo'lib er egasi Manilovga tashrif buyuradi. Bu xo‘jayinning zohiriy rohati, hatto shirinligi ortida ham ma’nosiz xayolparastlik, harakatsizlik, bekor gaplar, oilaga, dehqonlarga bo‘lgan yolg‘on mehr-muhabbat yotibdi. Manilov o'zini odobli, olijanob, o'qimishli deb biladi. Ammo uning kabinetiga qaraganimizda nimani ko'ramiz? Ikki yildan beri bir sahifada ochilgan chang bosgan kitob.
Manilovning uyida doim nimadir yetishmaydi. Shunday qilib, ofisda mebelning faqat bir qismi ipak mato bilan qoplangan, ikkita kreslo esa bo'yra bilan qoplangan. Fermani Manilovni ham, uning dehqonlarini ham barbod qiladigan “aqlli” kotib boshqaradi. Bu er egasi bo'sh xayolparastlik, harakatsizlik, cheklangan aqliy qobiliyat va hayotiy manfaatlar bilan ajralib turadi. Va bu Manilovning aqlli va madaniyatli odam bo'lishiga qaramay.
Chichikov tashrif buyurgan ikkinchi mulk er egasi Korobochkaning mulki edi. Bu, shuningdek, "o'lik jon". Bu ayolning ruhsizligi hayotdagi hayratlanarli darajada kichik qiziqishlarda yotadi. Kanop va asal narxidan tashqari, Korobochka unchalik qiziqmaydi. Hatto o'lik jonlarni sotishda ham, er egasi faqat juda arzon sotishdan qo'rqadi. Uning arzimas manfaatlaridan tashqariga chiqadigan har qanday narsa oddiygina mavjud emas. U Chichikovga hech qanday Sobakevichni tanimasligini va shuning uchun u hatto dunyoda ham yo'qligini aytadi.
Er egasi Sobakevichni qidirib, Chichikov Nozdrevga duch keladi. Gogol bu "quvonchli odam" haqida yozadi, unga barcha mumkin bo'lgan "ishtiyoq" berilgan. Bir qarashda, Nozdryov jonli va faol odam bo'lib ko'rinadi, lekin aslida u butunlay bo'sh bo'lib chiqadi. Uning ajoyib energiyasi faqat quvnoqlik va bema'ni isrofgarchilikka qaratilgan. Bunga yolg'onga ishtiyoq qo'shiladi. Ammo bu qahramondagi eng past va eng jirkanch narsa - "bir qo'shniga ehtirosli bo'kish". Bu "atlas tikish bilan boshlanib, ahmoq bilan tugatadigan" odamlarning turi. Ammo kam sonli er egalaridan biri bo'lgan Nozdryov hatto hamdardlik va achinish uyg'otadi. Achinarlisi, u o'zining cheksiz kuchini va hayotga muhabbatini "bo'sh" kanalga yo'naltiradi.
Nihoyat, Chichikov yo'lidagi keyingi er egasi Sobakevich bo'lib chiqadi. U Pavel Ivanovichga "ayiqning o'rtacha kattaligiga juda o'xshash" tuyuldi. Sobakevich - bu tabiat "butun elkasidan kesib tashlagan" o'ziga xos "musht". Qahramon va uning uyi qiyofasida hamma narsa puxta, batafsil va keng ko'lamli. Uy egasining uyidagi mebellar egasi kabi og'ir. Sobakevichning har bir narsasi: "Men ham, Sobakevich!"
Sobakevich - g'ayratli egasi, u hisob-kitob qiladi, farovondir. Lekin u hamma narsani faqat o'zi uchun qiladi, faqat o'z manfaatlari yo'lida. Ularning manfaati uchun Sobakevich har qanday firibgarlik va boshqa jinoyatlarni amalga oshiradi. Uning butun iste'dodi ruhni butunlay unutib, faqat materialga o'tdi.
Er egalarining "o'lik jonlari" galereyasi Plyushkin tomonidan to'ldiriladi, uning ruhsizligi butunlay g'ayriinsoniy shakllarni oldi. Gogol bizga bu qahramonning kelib chiqishini aytib beradi. Bir vaqtlar Plyushkin tadbirkor va mehnatkash egasi edi. Qo‘shnilar “ziqna donolik”ni o‘rganish uchun to‘xtab qolishdi. Ammo xotini vafotidan keyin qahramonning shubhasi va ochko'zligi eng yuqori darajada kuchaydi.
Bu yer egasi "yaxshi" ning katta zahiralarini to'plagan. Bunday zaxiralar bir nechta hayot uchun etarli bo'ladi. Ammo u bunga qanoat qilmay, har kuni qishlog‘ida sayr qilib, xonasiga qo‘ygan axlatni yig‘ib oladi. Ma'nosiz yig'ish Plyushkinni o'zi qoldiqlar bilan oziqlanishiga olib keldi va uning dehqonlari "pashsha kabi o'ladi" yoki qochib ketadi.
She'rdagi "o'lik jonlar" galereyasini N. Gogol shahar amaldorlari tasvirlari davom ettiradi, ularni pora va poraxo'rlik botqog'iga botgan yagona yuzsiz massa sifatida tasvirlaydi. Sobakevich amaldorlarga g'azablangan, lekin juda to'g'ri tavsif beradi: "Firibgar firibgarning ustiga o'tirib, tovlamachini haydaydi". Amaldorlar chalkashib ketadi, aldaydi, o‘g‘irlaydi, zaiflarni ranjitadi, kuchlilar oldida titraydi.
Yangi general-gubernator tayinlangani haqidagi xabarda, tibbiy kengash inspektori isitmadan sezilarli darajada vafot etgan, ularga qarshi tegishli choralar ko'rilmagan bemorlar haqida isitma bilan o'ylaydi. Palata raisi o‘lgan dehqon jonlari uchun vekselni tuzib qo‘yganini o‘ylab rangi oqarib ketdi. Va prokuror uyga keldi va birdan vafot etdi. Uning qalbida qanday gunohlar bor ediki, u shunchalik qo'rqib ketdi?
Gogol bizga amaldorlarning hayoti bo'sh va ma'nosiz ekanligini ko'rsatadi. Ular bebaho umrlarini insofsizlik va firibgarlikka sarflagan oddiygina havo chekuvchilardir.
She’rda “o‘lik jonlar” bilan bir qatorda ma’naviyat, mardlik, erksevarlik, iste’dod g‘oyalari timsoli bo‘lgan oddiy insonlarning yorqin obrazlari ham uchraydi. Bular o'lik va qochoq dehqonlarning tasvirlari, birinchi navbatda Sobakevichning dehqonlari: mo''jiza ustasi Mixeev, etikdo'z Maksim Telyatnikov, qahramon Stepan Probka, mohir pechkachi Milushkin. Ular, shuningdek, qochoq Abakum Fyrov, qo'zg'olon ko'targan Vshivaya-takabburlik, Borovka va Zadirailov qishloqlarining dehqonlari.
Gogolning so'zlariga ko'ra, bu xalq o'zining "tirik ruhini", milliy va insoniy o'ziga xosligini saqlab qolgan. Shuning uchun u Rossiyaning kelajagini xalq bilan bog'laydi. Yozuvchi bu haqda ijodining davomida yozishni rejalashtirgan. lekin qila olmadi, vaqti yo'q edi. Biz uning fikrlari haqida faqat taxmin qilishimiz mumkin.
Gogol "O'lik jonlar" kontseptsiyasini tushuntirib, she'rning tasvirlari "butunlay portretlar emas" deb yozgan. qadrsiz odamlar aksincha, ularda o'zini boshqalardan ustun deb biladiganlarning xususiyatlari mavjud. "" O'lik ruhlar "o'sha paytda hukmron bo'lgan ijtimoiy qatlamlarning vakillari. . qayta ko'rib chiqish ro'yxatidan o'chirilmagan, ruhlar. Birinchi jildda markaziy o'rin. beshta "portret" bo'limdan iborat.Bir xil reja asosida qurilgan bu boblar krepostnoylik qanday rivojlanganligini ko'rsatadi. turli xil turlari serf egalari va qanday qilib serflik XIX asrning 20-30-yillarida kapitalistik kuchlarning kuchayishi tufayli mulkdorlar sinfini iqtisodiy tanazzulga olib keldi. Gogol ushbu boblarni ma'lum bir tartibda beradi:
Noto'g'ri boshqariladigan er egasi Manilov o'rniga mayda Korobochka, hayotning beparvo pley-offi, Nozdryov, qattiq musht Sobakevich keldi. Ushbu er egalari galereyasini o'z mulki va dehqonlarini butunlay vayronaga aylantirgan jingalak Plyushkin yakunlagan. "Portret" boblarida katta ekspressivlik bilan uy egalari sinfining pasayishi tasviri berilgan. O'z orzulari olamida yashaydigan bema'ni xayolparast Manilovdan "klub boshli" qutichaga, undan beparvo motga, yolg'onchi va o'tkirroq Nozdryovga, so'ngra kimsasiz mushtigacha "insoniyatdagi teshik" Plyushkingacha. bizni Gogolga yetaklaydi, uy egasi dunyosining tobora kuchayib borayotgan axloqiy tanazzul va chirish vakillarini ko'rsatadi. She'r krepostnoylik, davlat taqdirining hakami bo'lgan sinfning yorqin qoralanishiga aylanadi. Yer egalarining portretlari galereyasi Manilov obrazi bilan ochiladi
Manilovning xarakteri bo'sh xayolparast, "romantik" dangasaning turini qamrab oladi. Uy egasining iqtisodiyoti butunlay tanazzulga yuz tutdi. "Ustaning uyi Yurada, ya'ni balandlikda, hamma shamollar uchun ochiq edi, nima istasa, ..." Uy bekasi o'g'irlaydi, "oshxonada tayyorgarlik ko'rish ahmoqlik va foydasiz", "ichida bo'sh". kiler", "nopok va mast xizmatkorlar". Shu bilan birga, "yakka yashil gumbazli, yog'och ustunlar va "Yakkaxon aks ettirish ibodatxonasi" yozuvli gazebo o'rnatildi. Manilovning orzulari bema'ni va bema'ni. Hovuz bo'ylab tosh ko'prik qurish ... "Gogol Manilovning Ketgan va bo'm-bo'sh, uning haqiqiy ma'naviy qiziqishlari yo'q." Uning kabinetida har doim o'n to'rtinchi sahifada xatcho'p qo'yilgan, u ikki yildan beri tinimsiz o'qigan qandaydir kitob bo'lar edi. " Bu ajoyib badiiy kuch bilan Manilovning o'likligini, uning qadrsizligini ko'rsatadi. hayot.
Korobochka akkumulyatorining surati allaqachon Manilovni ajratib turadigan "jozibali" xususiyatlardan mahrum. Va yana bizda bir tip bor - "o'sha onalarning biri, kichik er egalari, ular ... rang-barang qoplarda, ko'ylaklarning tortmasiga qo'yilgan. Korobochkaning manfaatlari butunlay iqtisodiyotga qaratilgan. "Kuchli fikrli" va "klub rahbari" Nastasya Petrovna Chichikovga "o'lik jonlarni" sotishdan qo'rqadi. Ushbu bobda sodir bo'lgan "jim sahna" qiziq. Chichikovning boshqa er egasi bilan shartnomasini tuzishni ko'rsatadigan deyarli barcha boblarda shunga o'xshash sahnalarni topamiz. Bu Pavel Ivanovich va uning suhbatdoshlarining ruhiy bo'shlig'ini alohida konveks bilan ko'rsatishga imkon beradi. Uchinchi bobning yakunida Gogol Korobochkaning o'ziga xos fe'l-atvori, u va boshqa aristokrat xonim o'rtasidagi ahamiyatsiz farq haqida gapiradi.
"O'lik jonlar" galereyasi Nozdryov she'rida davom ettirilgan. Boshqa er egalari singari, u ichki jihatdan rivojlanmaydi, yoshga qarab o'zgarmaydi. "O'ttiz besh yoshida Nozdryov o'n sakkiz va yigirma yoshidagi kabi mukammal edi: sayr qilish uchun ovchi." Qiziqarli qizning portreti bir vaqtning o'zida satirik va istehzoli. "U o'rtacha bo'yli, to'la-to'kis qo'pol, yonoqlari qizarib ketgan ... Uning yuzidan sog'lik sepilgandek edi." Biroq, Chichikovning ta'kidlashicha, Nozdryovning bir yonboshi kamroq va boshqasi kabi qalin emas (boshqa jang natijasi). Yolg'on gapirishga va karta o'ynashga ishtiyoq, asosan, Nozdryov ishtirok etgan biron bir uchrashuv tarixsiz o'tmaganligini tushuntiradi. Er egasining hayoti mutlaqo ruhsizdir. Kabinetda "kabinetlarda nima sodir bo'layotganidan sezilarli izlar, ya'ni kitoblar yoki qog'ozlar yo'q edi; faqat bir qilich va ikkita qurol osilgan edi ..." Albatta, Nozdryovning iqtisodiyoti vayron bo'ldi. Hatto tushlik ham yondirilgan yoki aksincha, pishirilmagan idishlardan iborat.
Chichikovning Nozdryovdan o'lik jonlarni sotib olishga urinishi - halokatli xato... Gubernatorning balida sirni ochgan Nozdryov. "O'lik jonlar qancha yurishini" bilmoqchi bo'lgan Korobochka shahriga kelishi dag'al "gapchi"ning so'zlarini tasdiqlaydi.
Nozdryov obrazi Manilov yoki Korobochka obrazidan kam emas. Gogol shunday deb yozadi: "Nozdryov dunyoni uzoq vaqt tark etmaydi. U hamma joyda bizning oramizda va, ehtimol, faqat boshqa kaftan kiyadi; lekin odamlar beparvolik bilan ko'zga tashlanmaydi va boshqa kaftandagi odam ularga boshqa odam bo'lib tuyuladi. "
Gogol Sobakevich obrazini tasvirlashda matn terish texnikasidan ham foydalanadi. Qishloq va yer egasining xonadoni ma'lum bir farovonlikdan dalolat beradi. "Hovli kuchli va taqiqlangan qalin yog'och panjara bilan o'ralgan edi. Yer egasi, shekilli, kuch-quvvat haqida ko'p bezovta qilardi ... Dehqonlarning qishloq kulbalari ham ajoyib tarzda kesilgan ... hamma narsa mahkam va to'g'ri jihozlangan. " Sobakevichning tashqi ko'rinishini tasvirlab, Gogol zoologik assimilyatsiyaga murojaat qiladi (er egasini ayiq bilan solishtirish). Oziq-ovqat haqidagi hukmlarida Sobakevich o'ziga xos "gastronomik" pafosga ko'tariladi: "Men uchun cho'chqa go'shti stolga butun cho'chqani qo'yganda, qo'zichoq - butun qo'chqorni, g'ozni - faqat g'ozni oling!" Biroq, Sobakevich (bu bilan u Plyushkin va boshqa ko'plab er egalaridan farq qiladi) ma'lum bir iqtisodiy yo'nalishga ega (u o'z serflarini buzmaydi, u erishadi. ma'lum tartib fermada o'lik jonlarni Chichikovga foydali sotadi, biznesni biladi va insoniy sifatlar ularning dehqonlari).
Insonning o'ta yiqilishi Gogol tomonidan viloyatning eng boy er egasi (mingdan ortiq serflar) Plyushkin timsolida tasvirlangan. Qahramonning tarjimai holi sizga "tejamkor" egasidan yarim aqldan ozgan jinnigacha bo'lgan yo'lni kuzatish imkonini beradi. “Ammo u... uylangan va oila a’zosi bo‘lgan, qo‘shnisi u bilan kechki ovqatga to‘xtagan... ikki go‘zal qizi uni kutib olgani chiqdi... bir o‘g‘li yugurib chiqib ketdi... Egasi o'zi palto kiyib stolga keldi ... Lekin yaxshi bekasi vafot etdi, kalitlarning bir qismi va ular bilan birga kichik tashvishlar unga o'tdi. Plyushkin yanada bezovtalanib, barcha bevalar singari, yanada shubhali va ziqna bo'lib qoldi ". Ko'p o'tmay, oila butunlay qulab tushdi va Plyushkinda misli ko'rilmagan mayda-chuydalik va shubha paydo bo'ldi: "... uning o'zi nihoyat insoniyatdagi qandaydir teshikka aylandi". Demak, hech qanday ijtimoiy sharoitlar mulkdorni axloqiy tanazzulning oxirgi chegarasiga olib kelmadi. Yolg'izlik fojiasi ko'z o'ngimizda o'ynab, yolg'iz keksalikning dahshatli manzarasiga aylanib bormoqda.
Plyushkina qishlog'ida Chichikov "ba'zi bir eskirish" ni sezadi. Uyga kirib, Chichikov g'alati uy jihozlarini va qandaydir ko'cha axlatlarini ko'radi. Plyushkin o'z narsalarining ahamiyatsiz qulidir. U "Sobakevichning oxirgi cho'ponidan" ham yomonroq yashaydi. Son-sanoqsiz boyliklar behuda ketmoqda... Gogolning so'zlari ogohlantiruvchi tarzda yangraydi: "Va qanday ahamiyatsiz, mayda-chuyda, jirkanch odam bo'lishi mumkin! Bunchalik o'zgarishi mumkin! .. Erkak bilan hamma narsa bo'lishi mumkin."
Shunday qilib, "O'lik jonlar" dagi er egalari birlashgan umumiy xususiyatlar: g'ayriinsoniylik, bekorchilik, bema'nilik, ma'naviy bo'shliq.
She’rdagi amaldorlar satirik tarzda ko‘rsatilgan. Muallif uchun, er egalari kabi, ular "o'lik jonlar". Ramziy ma'no asar nomi mansabdor shaxslarga ham tegishli. Ular haqida gapirar ekan, Gogol gubernator, prokuror, pochta boshlig'i va boshqalarning individual fazilatlarini mohirlik bilan namoyon etadi va shu bilan birga yaratadi. kollektiv tasvir rasmiyatchilik. Ular davlatni ham, arizachilarni ham talon-taroj qiladilar. O‘zlashtirish, poraxo‘rlik, aholini talon-taroj qilish kundalik va mutlaqo tabiiy hodisadir. Politsiya boshlig'i "baliq qatori yoki yerto'la yonidan o'tib, faqat ko'z qisib qo'yishi kerak", chunki uning stolida baliq va ajoyib vinolar bor. Hech bir so‘rov porasiz ko‘rib chiqilmaydi. Palata raisi Chichikovni ogohlantiradi: "... mansabdor shaxslarga hech kimga hech narsa bermang ... Mening do'stlarim pul to'lashlari shart emas". Oliy mansabdor shaxsning bu so‘zlarida dahshatli axloqsizlik namoyon bo‘ladi. U hamma narsani o'z nomlari bilan chaqiradi, hatto umumiy vahshiylikni yashirishga urinmaydi. Barcha mansabdor shaxslar o‘z mansablaridan shaxsiy manfaatlar uchun foydalanadilar. Byurokratik Rossiyada bu yozilmagan qonunga aylandi. Amaldorlarning xatti-harakatlari va qarashlarida, turmush tarzida jiddiy farq yo‘q. Gogol o'zaro mas'uliyat bilan bog'langan odamlarning guruh portretini yaratadi. Chichikovning firibgarligi fosh bo'lgach, amaldorlar sarosimaga tushib qolishdi va har bir kishi "to'satdan o'zlarida ... gunohlarni topdi". “Shahar egalari”ning jinoiy harakatlari natijasida yuzaga kelgan tragikomik holat.
"O'lik jonlar"ning birinchi jildida berilgan butun tasvirlar galereyasi serf egalari - ruh egalarining ichki qashshoqligi va inert, chiriyotgan qiyofasini ishonchli tarzda ochib beradi. She'rning "o'lik jonlari" "tirik" - iste'dodli, mehnatkash, sabr-toqatli xalqqa qarshi. Gogol dehqonlarning huquqlari yo'qligini, uning xo'rlangan mavqeini va krepostnoylik oqibati bo'lgan ahmoqlik va vahshiylikni ko'rdi. Bular Mityai amaki va Minyai amaki, o‘ng-chapni ajrata olmagan serf qiz Pelageya, haddan tashqari kaltaklangan Plyushkinning Proshka va Mavra. Ammo bu ijtimoiy tushkunlikda ham Gogol "jonli odamlar" ning tirik ruhini va Yaroslavl dehqonining tezkorligini ko'rdi. U xalqning qobiliyati, mardligi va dadilligi, chidamliligi va ozodlikka tashnaligi haqida hayrat va muhabbat bilan gapiradi. Serf qahramoni, duradgor Kork "qo'riqchi uchun mos bo'lar edi". U belbog‘iga bolta, yelkasiga etik kiyib hamma viloyatlarni kezib chiqdi. Murabbiy Mixa ajoyib kuch va go'zallik vagonlarini yaratdi. Pechkachi Milushkin har qanday uyga pechka qo'yishi mumkin edi. Iste'dodli etikdo'z Maksim Telyatnikov "avtosh bilan nima tikuv, keyin etik, qanday etik, keyin rahmat". Eremey Sorokoplexin esa "besh yuz rublga bitta qutrent olib keldi!" Mana, qochoq serf Plyushkin Abakum Fyrov, uning ruhi qullik zulmiga chiday olmadi, u Volganing keng kengligiga tortildi, u "savdogarlar bilan shartnoma tuzgan don piyoda shovqinli va quvnoq yurdi". Ammo unga barja yuk tashuvchilar bilan yurish oson emas, "Rossiya kabi bir cheksiz qo'shiq ostida tasma tortadi". Barja tashuvchilarning qo'shiqlarida Gogol sog'inch va xalqning boshqa hayotga, ajoyib kelajakka intilish ifodasini eshitdi. Vaqtgacha yashirin narsaga bo'lgan qizg'in ishonch, lekin butun xalqning ulkan kuchi, vatanga muhabbat Gogolga o'zining buyuk kelajagini daho sifatida ko'rishga imkon berdi.
Momaqaldiroq paytida bulutlar qalinlashadi va qo'rg'oshin bilan to'ldiriladi, atmosferadagi keskinlik kuchayadi, chunki "O'lik ruhlar" da ranglar asta-sekin qorayadi. Momaqaldiroq paytida bo'shashish boshlanganidek, Chichikovning shaxsiy tarixi she'rida sezilmas tarzda Rossiyaning taqdiri haqidagi munozaraga aylanadi, bu o'lik bilan kurashish va uni engib o'tishga qodir asosiy tirik kuch bo'lgan "tezkor, erishib bo'lmaydigan uchlik". . Boshqacha qilib aytganda - Gertsen ta'biri bilan aytganda - "jasur, kuchga to'la millat, unda hamma narsa rang-barang, yorqin, jonli," o'lik ruhlarga " qarshilik qilishi kerak.
