Momaqaldiroq Ostrovskiy ismining ma'nosi. Ostrovskiy A
Nima bu ramziy ma'no"Momaqaldiroq" spektaklining nomi.
Ostrovskiy "Momaqaldiroq" pyesasini 1859 yilda Rossiyada ijtimoiy asoslarning o'zgarishi pishgan bir paytda, dehqon islohoti arafasida yozgan. Binobarin, spektakl ommaning stixiyali inqilobiy kayfiyatining ifodasi sifatida qabul qilingan. Ostrovskiy o'z pyesasiga "Momaqaldiroq" nomini bejiz bermagan. Momaqaldiroq faqat tabiiy hodisa sifatida emas, harakat momaqaldiroq sadosi ostida rivojlanadi, balki ichki hodisa sifatida ham sodir bo'ladi - qahramonlar momaqaldiroqqa munosabati bilan tavsiflanadi. Har bir qahramon uchun momaqaldiroq o'ziga xos ramz, kimdir uchun bu bo'ron xabarchisi, kimdir uchun bu poklanish, yangi hayotning boshlanishi, boshqalar uchun - bu ba'zilarni bashorat qiladigan "yuqoridan kelgan ovoz". muhim voqealar yoki biror narsa qilishdan ogohlantiradi.
Katerinaning qalbida ko'rinmas momaqaldiroq hech kimga tushmayapti, u uchun momaqaldiroq osmondan berilgan jazo, "Xudoning qo'li" dir, bu uni eriga xiyonat qilgani uchun jazolashi kerak: "Bu sizni o'ldirishi qo'rqinchli emas, lekin bu o'lim sizni barcha makkor fikrlar bilan to'satdan ushlaydi." Katerina qo'rqib, momaqaldiroqni kutmoqda. U Borisni yaxshi ko'radi, lekin bu uni tushkunlikka soladi. U gunohkor his-tuyg'ulari uchun "olovli do'zaxda" yonishiga ishonadi.
Mexanik Kuligin uchun momaqaldiroq - bu tabiiy kuchlarning qo'pol ko'rinishi bo'lib, u bilan kurashish kerak. Kuligin mexanizatsiya va ma’rifatni hayotga joriy etish orqali qo‘pollik, shafqatsizlik va axloqsizlik ma’nosini o‘zida mujassam etgan “momaqaldiroq” ustidan hokimiyatga erishish mumkin, deb hisoblaydi: “Men changda tanam bilan chiriyman, momaqaldiroqlarga aqlim bilan buyruq beraman”. Kuligin odamlarni momaqaldiroq qo'rquvidan qutqarish uchun chaqmoq qurishni orzu qiladi.
Tixon uchun momaqaldiroq - bu g'azab, onaning zulmi. U undan qo'rqadi, lekin o'g'il sifatida unga bo'ysunishi kerak. Uydan ish bilan ketib, Tixon shunday deydi: "Ha, bilishimcha, ikki hafta davomida ustimda momaqaldiroq bo'lmaydi, oyog'imda kishan yo'q".
Dikoy chaqmoqqa qarshi turish mumkin emas va gunoh deb hisoblaydi. Uning uchun momaqaldiroq kamtarlikdir. Yovvoyi va yovuz tabiatiga qaramay, u Kabanixega sodiqlik bilan bo'ysunadi.
Boris tabiiy momaqaldiroqlardan ko'ra ko'proq odamlarning momaqaldiroqlaridan qo'rqadi. Shuning uchun u ketib, Katerinani odamlarning mish-mishlari bilan yolg'iz tashlaydi. "Bu erda qo'rqinchliroq!" - deydi Boris butun shaharning ibodat joyidan qochib.
Ostrovskiy asaridagi momaqaldiroq jaholat va yovuzlikni, samoviy jazo va qasosni, shuningdek, poklanishni, idrokni, yangi hayotning boshlanishini anglatadi. Buni Kalinovlik ikki fuqaroning suhbati tasdiqlaydi, aholi dunyoqarashida o'zgarishlar bo'la boshladi, sodir bo'layotgan hamma narsaga baho o'zgara boshladi. Ehtimol, odamlarda momaqaldiroqdan qo'rquvni engish, shaharda hukm surayotgan g'azab va jaholat zulmidan xalos bo'lish istagi paydo bo'ladi. Dahshatli momaqaldiroq va chaqmoq chaqmoqlaridan keyin quyosh yana tepada porlaydi.
N.A. Dobrolyubov maqolasida "Yorug'lik nuri qorong'u shohlik"Katerina obrazi" oxirigacha olib borilgan o'z-o'zidan norozilik "va o'z joniga qasd qilish - erkinlikni sevuvchi xarakterning kuchi sifatida talqin qilindi:" Bunday ozodlik achchiqdir; Ammo boshqa yo'q bo'lganda nima qilish kerak?
Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” spektakli o‘z vaqtida bo‘lib, zolimlarga qarshi kurashga hissa qo‘shgan, deb hisoblayman.
"Momaqaldiroq" A.N.ning cho'qqisi edi. Ostrovskiy. Rejada badiiy ekspressivlik"Momaqaldiroq" ni rus va jahon adabiyotining boshqa yirik va ahamiyatli asarlari bilan solishtirish mumkin.
Buyuk rassomlar ba'zan o'zlarining asosiy asarlarini yaratishda, go'yo belgilangan mavzudan tashqariga chiqishni xohlashadi. Masalan, Gogol ustida ishlayotganida " O'lik jonlar", u "butun Rossiyani, hech bo'lmaganda bir tomondan" tasvirlashni xohladi. Bu tor mavzu chegarasidan tashqariga chiqishga urinishdan boshqa narsa emas. Xuddi shu tarzda, "Momaqaldiroq" da Ostrovskiy, ehtimol, beixtiyor o'girildi. o'z mohiyatiga ko'ra tasvirlangan voqealardan ancha uzoqqa ketadigan savol.
Dramaturg “bo‘ronli” sharoitda inson o‘zini qanday tutishi kerak, agar u o‘zida yorqin ruhiy kuchlar borligini his etsa, sof, komil narsaga qo‘shilishni istasa, ayniqsa, unga ne’mat berilganida nima qilishi kerak, degan savollarga murojaat qildi. xarakter va kamsitishga toqat qilmaydi. U hukmronlik qilgan bu dunyoda qanday yashashi mumkin shafqatsiz axloq, yolg'on va itoatkorlik? Bu erda Ostrovskiy tomonidan berilgan savol. U, biz bilganimizdek, bunga javob topa olmadi va bu uning aybi emas. Ammo Ostrovskiyning dramaturg sifatidagi xizmati shundaki, u ma'naviy poklik, vijdon, go'zallikning insoniy zulm, yolg'on va ma'naviy zulmning og'ir kuchi bilan fojiali nomuvofiqligini dramatik tarzda ko'rsatdi.
Asarda hamma narsa bu dramani alohida holat sifatida emas, balki chuqur axloqiy, psixologik va ijtimoiy ma’noga ega bo‘lgan voqea sifatida ochib berishga bo‘ysundirilgan.
Spektaklning nomi ramziy ma'noga ega - "Momaqaldiroq". Bu, birinchi navbatda, inson ichidagi momaqaldiroqdir ijtimoiy munosabatlar. Biri ikkinchisiga, hammasi biriga qarshi chiqadi. Bu jamiyatda o'rmon qonuni hukmronlik qiladi - har bir kishi o'zi uchun. Atrofda nima bo'layotgani hech kimni qiziqtirmaydi. Odamlar u yoki bu tarzda sodir bo'layotgan narsa ularga tegishli bo'lsa, boshqalarga qiziqishni boshlaydilar.
Deyarli butun xiyobonning ko'z o'ngida Kabanixa o'g'li va kelini bilan qasam ichadi, butun ko'chada qichqiradi va ularni deyarli barcha o'lik gunohlarda nohaq ayblaydi. Va hech kim bunga ahamiyat bermaydi. Tixonning uyida onasi hamma narsani boshqaradi, o'zi esa oyoq bosishga yoki unga qarshi gapirishga jur'at etmaydi. Deyarli xuddi shunday holat nafaqat qarindoshlarini, balki xodimlarni ham zulm qiladigan Yovvoyi uyida kuzatiladi. Shuning uchun momaqaldiroq belgisi bu erda ikkinchi ma'noni oladi - bu ham momaqaldiroqdir oilaviy hayot. Darhaqiqat, Katerinaning erining uyidagi hayoti yaqinlashib kelayotgan falokat hissi bilan to'la. Boris bilan uchrashishidan oldin ham, Katerina bu dunyoda uzoq qolmasligini, momaqaldiroq unga tegishini, boshiga bulutlar yig'ilayotganini his qildi.
Nihoyat, spektakl nomining uchinchi ma'nosi. Momaqaldiroq, shuningdek, axloqiy qonunlarni, hayotni buzgan holda, adolatsizlar uchun jazoning ramzidir. Bundan tashqari, bu Katerinaning qilgan gunohi uchun jazosi. Axir, nima desangiz ham, Rossiyada nikoh burchiga xiyonat qilish har doim gunoh hisoblangan. Katerina ham juda dindor. Shuning uchun, u haqiqiy va erimaydigan dramani tashkil etuvchi o'z harakatidan juda qiynaladi.
Albatta, biz yosh ayolning turtkiligini, yorqin shaxsning yorqin boshlanishga urinishini to'liq tushunamiz. Katerina o'zini Borisga oshiq bo'lishga va bu holat orqali hech bo'lmaganda baxtning bir qismini his qilishga harakat qilmoqda. Ammo bu urinish kuchli shaxsiyat o'zini himoya qilish gunohga olib keladi.
Shafqatsiz insoniy muhitning zulmi iste'dodli tabiatda zulmni engish, baxtga bo'lgan huquqini himoya qilish istagini uyg'otadi. Biroq, bunga erishish yo'llari yolg'on bo'lib chiqadi. Katerina aynan mana shu pozitsiyani topdi.
Katerinaning xarakterini va u bilan birga momaqaldiroq ramzini ochish kaliti bizga birinchi harakatning ettinchi ko'rinishi bilan berilgan. Bu erda ekspozitsiya davom etmoqda, dramaning eng boshlanishi.
Keling, Katerinaning mashhur monologini ("Nega odamlar uchmaydi ...") va Varvara bilan keyingi suhbatni eslaylik. Ushbu epizod Katerinani tashqi dunyoga mos kelmaydigan she'riy, go'zal tabiat sifatida ochib beradi. Va biz tushunamizki, bunday yuksak ruhni u yoki bu tarzda muammo kutmoqda. Bu momaqaldiroqning oldindan ta'miga o'xshaydi. Bu tuyg'u bizda Katerinaning aqldan ozgan xonim bilan uchrashuvidan keyin yanada kuchaydi.
Katerina o'z sevgisining barcha gunohkorligini allaqachon anglab yetgan va keyin bu telba ayol uni insoniy buzuqlikda, go'zallikni qo'pollikda ayblay boshlaydi ... Albatta, biz uning so'zlari Katerinaga tegishli emasligini tushunamiz va avvalroq bu sahna edi. qorong'u, johil muhitga xos xususiyat sifatida qabul qilinadi. Lekin shu bilan birga kampirning so‘zlarining ramziy ma’nosi ham noaniq edi.
Go'zallik shaxsiy manfaatlarni qondirish vositasi sifatida nafaqat gunoh, balki insonni yo'q qilishdir. Bunday go'zallik ruhsiz va fojiali tanbehga olib keladi.
Katerinaga kelsak, u kampirni timsol sifatida qabul qiladi mavhum tomoni taqdir. Shunday qilib, qiz qasos olishdan oldin o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. U poklanishni xohladi va Xudoga yaqinlashishda poklanishni ko'rdi.
Katerinaning bunday harakatga jur'at etgani g'alati tuyulishi mumkin - axir, o'z joniga qasd qilish xiyonatdan kam gunoh emas. Lekin bu hayotda ko'p sevgan va azob chekkan qalb kechirimga loyiqdek tuyuladi menga. Va ma'lum bo'lishicha, qahramon o'zining qat'iy harakati, sudga borish istagi bilan o'z gunohini qisman kechirgan.
Demak, ismning yana bir ma'nosi: momaqaldiroq nafaqat jazo, balki poklanish hamdir. Axir, momaqaldiroqdan keyin havo tozalanadi, yer toza bo'ladi. Bu Katerinaning turtki e'tiboridan chetda qolmaganini anglatadi. Balki u Kalinovning ba'zi aholisini o'ylantiradi. Va ular va biz bilan.
"Momaqaldiroq" - eng katta ish A.N. Ostrovskiy. U 1859 yilda, tub o'zgarishlar davrida tashkil etilgan Rossiya jamiyati. Shuning uchun muallif o'z asariga bu nomni bergan bo'lsa, ajab emas. Asarda “momaqaldiroq” so‘zi bir necha ma’noga ega. Birinchidan, bu tabiiy hodisa, ikkinchidan, "qorong'u qirollik" - Rossiyadagi ko'p asrlik ijtimoiy tuzumda yaqinlashib kelayotgan o'zgarishlarning ramzi.
Ishdagi ziddiyat
Asar konservatorlar va innovatorlar o'rtasidagi ziddiyatga asoslangan. bag'rida go'zal tabiat Ostrovskiy Kalinov shahri aholisining chidab bo'lmas hayotini tasvirlaydi. Katerina, bosh qahramon tabiatdagi o'zgarishlarda ifodalangan zulmga dosh bera olmaydi - bulutlar yig'iladi, momaqaldiroq eshitiladi. Ba'zi dahshatli o'zgarishlar keladi.
Tixon birinchi bo'lib "momaqaldiroq" so'zini talaffuz qildi va uni o'z uyidagi qo'rquv va despotizm muhiti deb ataydi. Yovvoyi, momaqaldiroq haqida gapirganda, jazo kabi tushunchani eslaydi. Ilohiy jazo qo'rquvi barcha qahramonlarni, shu jumladan Boris bilan aloqasi gunohkorligini biladigan diniy Katerinani dahshatga soladi.
Faqat mexanik Kuligin momaqaldiroqdan qo'rqmaydi, uni odamlar uchun xavf emas, balki qandaydir ulug'vor tomosha, elementlarning kuchining namoyon bo'lishi deb biladi.
Jamiyatda momaqaldiroq
Demak, jamiyatda bo‘ron allaqachon boshlangan. Katerina endi eski uy qurish tamoyillari bo'yicha yashay olmaydi, u erkinlikka intiladi, lekin endi tizimga qarshi kurashishga kuchi yo'q. Momaqaldiroq roliklari qahramonning yaqin orada o'limini bashorat qiladi. Aqldan ozgan ayolning bashorati voqealarni rad etishga turtki bo'ldi.
Katerina qo'rqadi, chunki u chuqur dindor odam. U qalbida gunoh yukini ko‘tara olmadi, jamiyat tuzilishi, uning qonun-qoidalari bilan kelisha olmadi, shuning uchun o‘zini Volga bag‘riga tashladi.
Sevgi belgisi sifatida momaqaldiroq
Momaqaldiroq ham Katerina va Boris o'rtasidagi sevgi belgisidir. Ularning munosabatlari unga ham, unga ham quvonch keltirmaydigan haqiqiy elementdir. Katerinaning fojiasini yagona Boris tushundi, lekin unga hech qanday yordam bera olmadi, chunki unda qat'iyat yo'q edi. U haqiqatan ham qizni sevganmi? Men bunday deb o‘ylamayman. Aks holda, uning farovonligi uchun hamma narsani osongina qurbon qilgan bo'lardi. U o'z his-tuyg'ularini merosga almashtirdi, u baribir olmaydi.
Epilog
Asarning nomi 19-asr o'rtalarida jamiyatda sodir bo'layotgan o'zgarishlarning stixiyaliligi haqida gapiradi. Ammo, agar yangilanishlar momaqaldiroqdan keyin tabiatda paydo bo'lsa, hayotda faqat ularga umid qilish mumkin. Ammo, katta ehtimol bilan, hamma narsa joyida qoladi.
Ostrovskiyni haqli ravishda buyuk rus dramaturgi deb atash mumkin. U o'z asarlarida birinchi marta savdogarlar sinfining hayoti va turmush tarzini ko'rsatdi. “Momaqaldiroq” pyesasida yozuvchi islohotlar arafasida Rossiyadagi provinsiya jamiyatining ahvolini tasvirlab bergan. Dramaturg oilada ayolning mavqei, Domostroyning zamonaviyligi, shaxsda shaxsiyat va qadr-qimmat tuyg'usining uyg'onishi, "qari", zolim va "yosh", soqov munosabatlari kabi masalalarni ko'rib chiqadi.
"Momaqaldiroq"ning asosiy g'oyasi shundan iboratki, kuchli, iste'dodli va jasur tabiiy intilish va istaklarga ega bo'lgan inson "shafqatsiz axloq" hukmronlik qilgan jamiyatda baxtli yashay olmaydi, bu erda Domostroy hukmronlik qiladi, bu erda hamma narsa qo'rquv, yolg'on va yolg'onga asoslangan. topshirish.
"Momaqaldiroq" nomini bir nechta pozitsiyalardan ko'rib chiqish mumkin. Momaqaldiroq tabiiy hodisa bo‘lib, asar kompozitsiyasida tabiat muhim o‘rin tutadi. Demak, u harakatni to‘ldiradi, sodir bo‘layotgan voqeaning asosiy g‘oyasini, mohiyatini ta’kidlaydi. Masalan, yoqimli tungi manzara Katerina va Borisning sanasiga to'g'ri keladi. Volga kengliklari Katerinaning erkinlik orzularini ta'kidlaydi, o'z joniga qasd qilishni tasvirlashda shafqatsiz tabiatning surati ochiladi. bosh qahramon. Keyin tabiat harakatning rivojlanishiga hissa qo'shadi, go'yo voqealarni itarishadi, nizoning rivojlanishi va hal qilinishini rag'batlantiradi. Shunday qilib, momaqaldiroq sahnasida elementlar Katerinani omma oldida tavba qilishga undaydi.
Shunday qilib, "Momaqaldiroq" nomi asarning asosiy g'oyasini ta'kidlaydi: odamlarda o'z-o'zini hurmat qilish; erkinlik va mustaqillikka intilish eski tartibning mavjudligiga tahdid sola boshlaydi.
Cho'chqa va yovvoyi tabiat dunyosi nihoyasiga etadi, chunki "qorong'u saltanat" da "nur nuri" paydo bo'ldi - Katerina - oilada, shaharda hukm surayotgan zolim muhitga dosh bera olmaydigan xonim. Uning noroziligi Borisga bo'lgan muhabbatda, hayotdan ruxsatsiz chiqib ketishda ifodalangan. Katerina "hamma narsadan kasal" bo'lgan dunyoda o'limni afzal ko'rdi. U jamiyatda tez orada paydo bo'ladigan momaqaldiroqning birinchi chaqmoqidir. "Eski" dunyo ustida bulutlar uzoq vaqtdan beri to'plangan. Domostroy o'zining dastlabki ahamiyatini yo'qotdi. Kabanixa va Dikoi uning g'oyalaridan faqat o'zlarining zulm va zulmlarini oqlash uchun foydalanadilar. Ular o'z farzandlariga hayot qoidalarining daxlsizligiga haqiqiy ishonchni etkaza olmadilar. Yoshlar yolg‘on yo‘l bilan murosaga erisha olsalar, ota qonunlari bo‘yicha yashaydilar. Zulm chidab bo‘lmas holga kelganda, yolg‘on qisman qutqarsa, odamda norozilik uyg‘ona boshlaydi, u rivojlanadi va har lahzada chiqib keta oladi.
Katerinaning o'z joniga qasd qilishi Tixonda bir odamni uyg'otdi. U har doim mavjud vaziyatdan chiqish yo'li borligini ko'rdi va u butun umri davomida onasiga so'zsiz bo'ysungan Ostrovskiy ta'riflagan qahramonlarning eng zaif irodasi bo'lib, uni turmush o'rtog'ining o'limida aybladi. . Agar Tixon allaqachon o'z noroziligini bildirishga qodir bo'lsa, unda "qorong'u qirollik" aslida uzoq vaqt mavjud emas.
Bo'ron ham yangilanish ramzidir. Tabiatda momaqaldiroqdan keyin havo toza va toza bo'ladi. Jamiyatda Katerina noroziligi bilan boshlangan momaqaldiroqdan keyin yangilanish ham keladi: zulmkor va bo'ysunuvchi buyruqlar, ehtimol, ozodlik va mustaqillik jamiyati bilan almashtiriladi.
Ammo bo'ron nafaqat tabiatda, balki Katerinaning qalbida ham sodir bo'ladi. U gunoh qildi va tavba qildi. Unda ikkita tuyg'u kurashmoqda: cho'chqadan qo'rqish va "o'lim sizni to'satdan barcha gunohlaringiz bilan birga topadi ..." qo'rquvi oxirida dindorlik, gunoh uchun qasos olish qo'rquvi ustunlik qiladi va Katerina ochiqchasiga tan oladi. uning qilmishi gunoh. Kalinovo aholisining hech biri uni tushuna olmaydi: bu odamlar Katerina kabi boylikka ega emaslar. ruhiy dunyo va baland axloqiy qadriyatlar; ular pushaymon bo'lmaydilar, chunki ularning axloqi hamma narsa "qoplangan" ekan. Biroq, tan olish Katerinaga yengillik keltirmaydi. U Borisning sevgisiga ishonar ekan, u mavjud bo'lishga qodir. Ammo Borisning Tixondan yaxshiroq emasligini, u hamma narsa uni "xijolatli" bo'lgan bu dunyoda yolg'izligini anglab, u Volgaga shoshilishdan boshqa yo'l topa olmaydi. Katerina erkinlik uchun diniy qonunni buzdi. Bo'ron ham uning qalbida yangilanish bilan tugaydi. Yosh xonim o'zini Kalinovskiy dunyosi va dinining kishanlaridan butunlay ozod qildi.
