Shamisso ajoyib hikoya. Ertak A.Fon Shamisso "Piter Schlemarning ajoyib hikoyasi"




Yozuv

Piter Shlemil (Bu. Piter Shlemihl) - ertak qahramoni A. Shamisso " Ajoyib hikoya Piter Hermel "(1813). Yahudiylarning kelib chiqishi dubulg'a nomi tom ma'noda " xudo"; Yuqorida XIX asr Kalom juda katta rangga ega bo'lib, rus "yomon" kabi bir narsani anglata boshladi. P.Sh. - Bechora yigit, "uzoq navli, cho'zilgan bo'lib, juda yaxshi, chunki omad va dangasa, chunki o'z eslatmalarini nashr etadigan" va'zgo'y "qahramoni tavsiflaydi. Ishingizni tuzatmoqchiman, P.Sh. partiya oqshomida, shaytonning o'zi bilan uchrashib, shuni ta'kidlab, u to'ldirilgan sehrli hamyonni evaziga soyasini sotishga rozi bo'ldi pul bilan. Qattiq hamyonni qabul qilib, P.Sh. Qimmatbaho mehmonxonaga o'rnatilgan xizmatkor, sodiq Budem, uning baxtsizliklarini shubha qilmasdan oladi. P.Sh bilanoq. Bu ko'chada paydo bo'ladi va quyoshli tomonda bo'ladi, soyalar etishmasligi juda sezilarli emas va kambag'al masxara bilan ovora; U bolaligida yig'lab, grey shaytonni topishni istaydi, ammo barcha urinishlar muvaffaqiyatsiz. Xizmatkor bilan birgalikda P.Sh. Bu sayohatga boradi, Lesny MINTning qizi bilan tanishib, uni sevib qoldi. Minna unga o'zaro kelishuvni beradi, ammo ota-onalar qizni g'alati odam uchun berishni xohlamaydilar. Baxtsiz P.Sh. U Iblis bilan yangi shartnoma yakunlanadi va ko'rinmas shlyapani oladi, lekin kech - minna boshqasining xotiniga aylandi. P.Sh. ularning soyasini qaytarib ololmayman; Oxir-oqibat, u sehrli hamyonni tashlab, tubsizlikdagi pulni bog'lab, Iblisdan xalos bo'ladi. Ammo P.Sh uchun hayotning hayoti, soyasiz odam imkonsizdir. Boot-ko'taruvchilar egasi bo'lish, u yorug'likdagi etti dunyo bosqichida yuradi, bitta, yaqin odam emas, muvaffaqiyatsiz tramp-ni emas, balki hech kimga kerak emas. P.sh tasviri. Evropa adabiyotida mashhur bo'ldi. P.Sh-dagi o'rtog'ingiz sifatida Xoffmanning "sarguzasht" romanida mavjud yangi Yil kechasi-, uning qahramoni ko'zguda aks ettirdi. Chamissosning qahramoni eng mashhur frantsuz o'quvchilaridan biri sifatida, - Balzak Roman "Kambag'allar yo'qoldi" deb aytilgan. Alohida motiflar E.L. "Soya" (1940) dagi Shaltiantlar ishlatiladi.

Ijara bloki

« Ajoyib voqea Piter Schlamar. Adabiy meros Shamisso kichik. Eng yaxshisi "Piter Shlemlar" va she'rning ajoyib hikoyasi.

Shamisso o'z hikoyasida pulni hech qachon quritmagan, uning soyasi hech qachon quritilmagan, hamyonni sotadigan odamning hikoyasini aytib beradi. Darhol barchani aytib, boshqa odamlarning jamiyatidan Piter Seamelni yo'q qiladi; Bu jamiyatdagi vaziyatga erishish va shaxsiy baxtga erishish uchun barcha urinishlar halokatga olib keladi va dubulg'alar faqat tabiat bilan muloqotda - tabiiy fanlar sinflarida qoniqishni anglatadi.

Shunday qilib, ushbu hikoyada odatiy ishqiy holat: Jamiyatda o'zlariga joy topmagan kishi, Baldo Tika va Yoxnan Craisler Xofman Xofman. Shu bilan birga, Shamisso haqidagi hikoyaning ahvoli boshqa variantlarni qahramonning ishqiy yolg'izligi ustidan, ishqiy ta'sirchanlik bilan farq qiladi.

Sadoqlarni yo'qotgan dubulg'alar fojiali vaziyatda, u biron bir narsani yo'qotib, hech qanday ahamiyatga ega emas, ahamiyatsiz ko'rinadi.

Soyaning "qiymati" faqat uning egasini boshqa odamlarga o'xshab ko'rinadigan qilib qo'yadi va savol tug'diradi - Raskal va Saqqaga boy Yahyoning firibgarlikidir.

Dubulg'a uning yo'qolishining sirli bema'nilikdan aziyat chekadi, odamni soyali yoki nafratga ega bo'lgan odamlardan azob chekadi, yomon dubulg'aga ega emas.

O'zining baxtsizligida rul komiks komiks komiks va shu bilan birga bu baxtsizlikning oqibatlari u uchun juda fojiali.

Uning qahramonining "istisnosi" da, Shamisso, bir vaqtning o'zida, unga nisbatan hamdardlik bilan hamdardlik bilan. Shamisso uchun, Firitsialm, 90-yillarda Fridrix Shlegelga, na Fridrix Shlegelga, shuningdek Xofmanga kelgusida bo'lishning mutlaqo emas. Romantik yolg'izlik uchun hech qanday ishqiy g'oyalar chegaralarida qolish, Shamisso, ammo unga simmintik va istehzoli munosabati, etakchi yozuvchilarga romantikizmni engib o'tishni rejalashtirmoqda 1930 yillarning 20-yillarining oxiri, romantizmdan ajralib turadigan she'rlar.

Fantaziya muallif bo'lib, dunyoning yomonligini (soya va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa) va ma'muriyat uchun oshkor qilish uchun xizmat qiladi yangi mavzu - tabiatshunoslik (etti yillik botinkalar). Ertak bu erda hayot haqida hikoya bilan birlashtirilgan oddiy odamlar. Hayoliy tarix aks ettiradi ijtimoiy munosabatlarShu bilan birga, muallif qahramonning haqiqiy yuz ekanligini o'quvchilarni chiqarib olishga harakat qiladi. Soya tasviri ramziy ma'noga ega, ammo muallif uning ahamiyatini ochishga intilmaydi - turli xil talqinlar ehtimoli. Qahramon va jamiyat soyaning rolini tushunishadi. Bularning barchasi shuni hurmat qilishni anglatadi, u erda soya hurmatsizlik degani, uning egasi hurmat tuyg'ularidan mahrum bo'lishi mumkin. Dubulg'etasi uning ahamiyatsizligini biladigan boylarning atrof-muhitiga kiradi, u buni "baxtli odam hamyon" bilan tayyorlaydi. Ammo ekstazi tezda o'tadi va dubulg'a hurmat va baxt orqali hech qanday boylik ishlatilishi mumkin emasligini tushunishni boshlaydi.

Muallif tushunishga imkon beradi: garchi oltin qadr-qimmat va fazilatdan ko'ra qimmatroq bo'lsa, lekin oltindan ko'ra ko'proq hurmat. Bilimning birinchi bosqichi jamiyat tomonidan tashqi belgilar bo'yicha shaxsni hukm qilish va nafaqat boylik bilan hukm qilish bilan bog'liq. Bu qonunning moddiy ob'ektini xabardor qilish.

Ikkinchi qadam - bu ruhiy tushunchaning natijasidir, u allaqachon o'z-o'zini hurmat qilsa, u oltin uchun soya bilan ajralib chiqdi, "vijdon boylik uchun keldi." Ammo! Soyaning vijdoniga tengmi? Insofsiz odamlar Shuningdek, soyaga ega bo'ling - shuning uchun soya axloqiy jihatdan teng emas, balki uning tashqi belgisi. Biroq, uning soyasi dubulg'alar uchun chinakam ruhiy azob-uqubatlarning manbai bo'lib, hatto ongsiz ravishda noto'g'ri xatti-harakatlar jazo berish, vijdon bilan shartnomalar talab qilinmaydi.

"Soyalar" masalasini munozarali deb bilish, muallif sof romantik tekislikni kuchaytiradi: dubulg'a jo'shqin bo'ladi. G'arib mavzusida romantizmning birinchi bosqichida paydo bo'ldi va ma'nan yaxshi yaxshilandi. Endi qahramon-chander olim-tabiatli kishi bo'ldi. Ilm birinchi to'lqinning "orzulari" ga begona edi. Biroq, bu erda fan to'g'ridan-to'g'ri tabiat bilan bevosita bog'liq va u bilan tabiat va aloqa mavzusi doimo romantikani nazarda tutgan. Binobarin, Shamisso, Romantik Canondan chekinish, shu bilan birga uning doirasida qoladi.

Fantaziya muallif bo'lib, dunyodagi tartibsizlikni (soya va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa) va yangi mavzuni kiritish uchun - tabiat ilmidir (etti dunyo etiklari). Bu erda ertak oddiy odamlar hayotining rivoyati bilan birlashtirilgan. Ajablanarli voqea ijtimoiy munosabatlarning aksini, muallif, qahramonning haqiqiy yuzi ekanligini o'quvchilarni chiqarib olishga harakat qiladi. Soya tasviri ramziy ma'noga ega, ammo muallif uning ahamiyatini ochishga intilmaydi - turli xil talqinlar ehtimoli. Qahramon va jamiyat soyaning rolini tushunishadi. Bularning barchasi shuni hurmat qilishni anglatadi, u erda soya hurmatsizlik degani, uning egasi hurmat tuyg'ularidan mahrum bo'lishi mumkin. Dubulg'etasi uning ahamiyatsizligini biladigan boylarning atrof-muhitiga kiradi, u buni "baxtli odam hamyon" bilan tayyorlaydi. Ammo ekstazi tezda o'tadi va dubulg'a hurmat va baxt orqali hech qanday boylik ishlatilishi mumkin emasligini tushunishni boshlaydi.

Muallif tushunishga imkon beradi: garchi oltin qadr-qimmat va fazilatdan ko'ra qimmatroq bo'lsa, lekin oltindan ko'ra ko'proq hurmat. Bilimning birinchi bosqichi jamiyat tomonidan tashqi belgilar bo'yicha shaxsni hukm qilish va nafaqat boylik bilan hukm qilish bilan bog'liq. Bu qonunning moddiy ob'ektini xabardor qilish.

Ikkinchi qadam - bu ruhiy tushunchaning natijasidir, u allaqachon o'z-o'zini hurmat qilsa, u oltin uchun soya bilan ajralib chiqdi, "vijdon boylik uchun keldi." Ammo! Soyaning vijdoniga tengmi? Insofsiz odamlarning soyalari bor - shuning uchun soya axloqiy jihatdan teng emas, balki uning tashqi belgisi. Biroq, uning soyasi dubulg'alar uchun chinakam ruhiy azob-uqubatlarning manbai bo'lib, hatto ongsiz ravishda noto'g'ri xatti-harakatlar jazo berish, vijdon bilan shartnomalar talab qilinmaydi.

"Soyalar" masalasini munozarali deb bilish, muallif sof romantik tekislikni kuchaytiradi: dubulg'a jo'shqin bo'ladi. G'arib mavzusida romantizmning birinchi bosqichida paydo bo'ldi va ma'nan yaxshi yaxshilandi. Endi qahramon-chander olim-tabiatli kishi bo'ldi. Ilm birinchi to'lqinning "orzulari" ga begona edi. Biroq, bu erda fan to'g'ridan-to'g'ri tabiat bilan bevosita bog'liq va u bilan tabiat va aloqa mavzusi doimo romantikani nazarda tutgan. Binobarin, Shamisso, Romantik Canondan chekinish, shu bilan birga uning doirasida qoladi.

Romantikaning g'alati qismi bilan yolg'izlik mavzusi ulangan. Dubulg'a odat bilan bog'liq bo'lishi mumkin emas.

Germaniya, xIX-ni ishga tushiring. Ichida. Uzun suzlikda bo'lgandan so'ng, Piter Sareel Gamburg shahriga Tomas Yahyujiga tavsiyalar xati bilan keladi. Mehmonlar orasida u kulrang Fransuzada ajoyib odamni ko'radi. Ajablanarlisi, chunki bu odamning cho'ntagidan, har qanday tarzda tuzoqqa mos keladigan tuynuklardan, turk gilamchasi, chodir va hatto uchta minish otlari bor. Kulrang odamning rangpar yuzida kulgili dahshatli narsa bor. Dubulg'a uni yashirishni xohlaydi, lekin u uni engib chiqadi va g'alati bir jazo so'radi: u ajoyib xazinalar, Pantifi-Fiper, Sehrli Wallet-Forth - Forthlet Fortunato. Voyaga etgan, u boylik haqidagi fikrlar qanchalik katta bo'lishidan qat'i nazar, u hamma narsani unutadi va sehrli hamyonni tanlaydi.

Shunday qilib, dubulg'a uning soyasini yo'qotadi va darhol amaldan afsuslanishni boshlaydi. Ko'chada hech qanday soyada hech qanday soya bo'lmaydi, chunki "Oltin er yuzida qadrlangan bo'lsa ham, yaxshilik va fazilatdan ko'ra qimmatroq oltindan ko'ra ko'proq qimmatroq."

To'y o'ynagan. Minna rafiqasi musofir bo'ldi. Sadoqatli xizmatkorni tark etish otda va "hayotini ko'milgan" dan tunning muqovasi ostida olib tashlandi. Tez orada sayohat notanish odam uni chalg'itadigan unga qo'shildi qayg'uli azob Metafizika haqida gapiring. Kela tongida dahshat bilan dubulg'a uning hamrohi kul rangda bo'lgan odam ekanligini ko'radi. U soyasini kulib, yo'l paytida unga qarz berish uchun kulish bilan va dubulg'a taklifni qabul qilishi kerak, chunki odamlar uchrashmoqchi. Yo'lda minishdan foydalanib, ohangda piyoda yurgan kishi, u soya bilan yuvinishga harakat qilmoqda, ammo u otdan chiqib, o'z yuridik egasiga qaytadi. Kulrangdagi bir odam, endi dubulg'a undan xalos bo'lmaslik kerakligini aytadi, chunki "bunday boy soyani kerak".

Ular orasidagi tog'dagi chuqur g'orda hal qiluvchi tushuntirish mavjud. Kesish yana boy odamning jozibali rasmlarini keltirib chiqaradi, albatta, boy odam, albatta, soyaga ega bo'lib, vasvasa va mustahkam iroda o'rtasida dubulg'a buzilgan. " U yana qalbni sotishdan bosh tortadi, kul rangda odamni olib tashlaydi. U u ketayotganiga javob beradi, lekin agar uni ko'rish uchun dubulg'a kerak bo'lsa, unga faqat sehrli hamyonni silkitsin. Greydagi odam boy yaqin munosabatlar bilan bog'liq, u ularga xizmatlarni taqdim etadi, ammo uning dubulg'asining soyasi shunchaki jonni yotqizish mumkin. Duber Tomas Yahyoni eslaydi va hozir qaerdaligini so'raydi. Zarardagi bir odam Tomas Yahyehnning cho'ntagidan oqarib, rangsiz va rangsizlanadi. Uning ko'k lablari: "Menga solih amaldori hukm qildim, men Xudoning adolatli hukmida aybdor edim". Shunda hal qiluvchi harakatli dubulg'a hamyonni tubsizlikka olib boradi va: "Men sizni Rabbiy Xudo, Sgori, Yovuz ruhi bilan aytadi va boshqa hech qachon mening ko'zlarimga ko'rinmaydi." Xuddi shu mahal, kulrang odam ko'tarilib, tog 'jinslari orqasida yo'qoladi.

Shunday qilib, dubulg'a soyasiz va pulsiz qoladi, ammo og'irlik qalbdan tushadi. Bola endi unga olib kelmaydi. Odamlardan qochish, u yer ostiga borish uchun tog 'konlari tomon harakat qilmoqda. Etikotlar yo'lda kiyinishadi, u yangilarini sotib olishi kerak va uni qo'yish, u yana boshlanadi, keyin muzdan keyin, keyinchalik okeanga aylandi. U yuguradi va bir necha daqiqadan so'ng bu dahshatli issiqlikni his qiladi, sholi maydonlarini ko'radi, Xitoy nutqini eshitadi. Yana bir qadam o'rmon qa'rida, bu erda qaytib kelish uchun soyani o'rganadi. U Belodning sodiq xizmatkori bo'lgan gunohkorni qidirib topadi va u qayg'uli bo'lgan, -, hech kim kulrang jasoratda odamni eslay olmaydi. To'g'ri, ba'zi notanish janob janob Muberni bir yil va bir kun ko'rishadi. Albatta, bu notanish kulrang odam. Dubulg'a odamlardan qo'rqadi va boyligini la'natlaydi. Uning qayg'usi sababini biladigan yagona narsa bu Egamizga iloji boricha, uni soyasi bilan qoplashga yordam beradigan egizildir. Oxir-oqibat, dubulg'a Gamburgdan qochishi kerak. U yashirin shaharchani to'xtatadi, u erda podshoh uchun qabul qilingan va u erda poyabzalni, tepalikning qizi bilan uchrashadi. U eng katta ehtiyotkorlikni oladi, hech qachon quyoshda ko'rinmaydi va uydan faqat Minna uchun chiqadi va u o'z his-mo''jizalariga javob beradi va u o'zini "tajribasiz yosh yurakka tayanarli" deb javob beradi. Ammo yaxshi qizni soyada yo'qolgan odamni sevish mumkinmi? Dubulg'a o'ychanlik va ko'z yoshlar bilan dahshatli soatni saqlaydi, lekin uni sevikli kulgili sirini ochish va ochish uchun hech qanday hal qilinmaydi. Bir bir oylik bo'lgan bir bir bir bir bir bir bir oy davomida belgilangan muddat qolmaguncha. Umid dubulg'alar ruhida isib ketadi va u Minnaning ota-onasini bir oy ichida qo'llaridan so'rashini xohlaydi. Ammo sadoqatli kun keldi, og'riqli kutish soatlari chizilgan, yarim tunda hech kim ko'rinmaydi. Letmete ko'z yoshlari bilan uxlab yotgan edi.

Ertasi kuni, "munosib odam janob janob janob janob janob janob janob janob janob" ga xizmat qilishni istamaydi, deya o'rmonderch. Unga bir xil ayblovni beradi va "Ota-onalar ota-onalariga" ota-onalarga iqror bo'lishini "tan oladi. Bu haqda shubha tug'ilsa, onaning ko'kraklari. Tushkunlikdagi dubulg'alar o'rmon orqali o'tib ketadi. To'satdan kimdir uni yeng uchun ushlab oladi. Bu kulrang odam. Sxeman bir kunni aldadi. Greyning xabar berishicha, u o'zini Minnega uylanish uchun dubulg'ani bergan va yangi bitimni taklif qilgan, kunlik soyani ham olish uchun unga jon berish kerak. U allaqachon pergam barglarini ushlab, qalamga dubulg'aning kaftida gapiradigan qonga ko'pikdir. Dubulg'a axloqsizlik nuqtai nazaridan emas, balki cho'ntagidan bo'lgan odam cho'ntagidan chiqib ketadi va itoatkorlik bilan O'zining harakatlarini takrorlaydi. Vasvasaga tushish uchun, kulrang odamning eslatishi, minnuni odamning qo'lidan tortib olish uchun kechqurun, faqat bitta qalamning qulashi juda kech emasligini eslatadi. U o'z dubulg'ini, oxir-oqibat tog 'jinsi paydo bo'ladi. Hamma endi o'zi haqida o'ylaydi. O'z joningizdagi suyukli narxni saqlang! Ammo qo'lini allaqachon pergamentga cho'zganda, to'satdan yo'q bo'lib ketadi va uyg'onish, juda kech ekanligini tushunadi. To'y o'ynagan. Minna rafiqasi musofir bo'ldi. Sadoqatli xizmatkorni tark etish otda va "hayotini ko'milgan" dan tunning muqovasi ostida olib tashlandi. Yaqinda uni metafizika haqidagi puxta suhbatdan chalg'itadigan sayohatchi unga bir qadam tashlaydi. Kela tongida dahshat bilan dubulg'a uning hamrohi kul rangda bo'lgan odam ekanligini ko'radi. U soyasini kulib, yo'l paytida unga qarz berish uchun kulish bilan va dubulg'a taklifni qabul qilishi kerak, chunki odamlar uchrashmoqchi. Yo'lda minishdan foydalanib, ohangda piyoda yurgan kishi, u soya bilan yuvinishga harakat qilmoqda, ammo u otdan chiqib, o'z yuridik egasiga qaytadi. Kulrangdagi bir odam, endi dubulg'a undan xalos bo'lmaslik kerakligini aytadi, chunki "bunday boy soyani kerak".

Dubulg'a yo'lni davom ettiradi. Hamma joyda u ulug'vor va hurmat kutmoqda, chunki u boy va soyasi chiroyli. Serovdagi bir kishi uning boshiga yoki keyinchalik unga erishadi, ammo dubulg'a endi minnaga qaraganida, u "bu cho'zish" ni sotmaydi.

Ular orasidagi tog'dagi chuqur g'orda hal qiluvchi tushuntirish mavjud. Kesish yana boy odamning jozibali rasmlarini keltirib chiqaradi, albatta, boy odam, albatta, soyaga ega bo'lib, vasvasa va mustahkam iroda o'rtasida dubulg'a buzilgan. " U yana qalbni sotishdan bosh tortadi, kul rangda odamni olib tashlaydi. U u ketayotganiga javob beradi, lekin agar uni ko'rish uchun dubulg'a kerak bo'lsa, unga faqat sehrli hamyonni silkitsin. Greydagi odam boy yaqin munosabatlar bilan bog'liq, u ularga xizmatlarni taqdim etadi, ammo uning dubulg'asining soyasi shunchaki jonni yotqizish mumkin. Duber Tomas Yahyoni eslaydi va hozir qaerdaligini so'raydi. Zarardagi bir odam Tomas Yahyehnning cho'ntagidan oqarib, rangsiz va rangsizlanadi. Uning ko'k lablari: "Menga solih amaldori hukm qildim, men Xudoning adolatli hukmida aybdor edim". Keyin dubulg'och hal qiluvchi harakat hamyonni tubsizlikka tashlaydi va deydi "Men sizni Rabbiy Xudo, Fir, yovuz ruh va boshqa hech qachon ko'rinmayapman va boshqa hech qachon ko'rinmayapman." Xuddi shu mahal, kulrang odam ko'tarilib, tog 'jinslari orqasida yo'qoladi.

Shunday qilib, dubulg'a soyasiz va pulsiz qoladi, ammo og'irlik qalbdan tushadi. Bola endi unga olib kelmaydi. Odamlardan qochish, u yer ostiga borish uchun tog 'konlari tomon harakat qilmoqda. Etikotlar yo'lda kiyinishadi, u yangilarini sotib olishi kerak va uni qo'yish, u yana boshlanadi, keyin muzdan keyin, keyinchalik okeanga aylandi. U yuguradi va bir necha daqiqadan so'ng bu dahshatli issiqlikni his qiladi, sholi maydonlarini ko'radi, Xitoy nutqini eshitadi. Yana bir qadam o'rmonning tubida, u erda Janubi-Sharqiy Osiyodagi o'simliklar taniqli bo'ladi. Va nihoyat, dubulg'aning tushunadi: u etti milli etik sotib oldi. Mavjud bo'lmagan odam, osmon inoyati tabiatga beriladi. Bundan buyon, Shamlyl hayotining maqsadi - uning sirlarini bilish. U sodiq Poodel Fisoro har doim uni kutayotgan falmada boshpana tanlaydi, bu erda jemoshunos va nerdda sayohatlar kiyishni bilmaydi. Do'stingizni do'stingizga yozib qo'ygan do'stlaringizni tasvirlab, u har doim "avvalo soya va keyin pul" ni eslab qoladi.

Fantaziya muallif bo'lib, dunyodagi tartibsizlikni (soya va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa) va yangi mavzuni kiritish uchun - tabiat ilmidir (etti dunyo etiklari). Bu erda ertak oddiy odamlar hayotining rivoyati bilan birlashtirilgan. Ajablanarli voqea ijtimoiy munosabatlarning aksini, muallif, qahramonning haqiqiy yuzi ekanligini o'quvchilarni chiqarib olishga harakat qiladi. Soya tasviri ramziy ma'noga ega, ammo muallif uning ahamiyatini ochishga intilmaydi - turli xil talqinlar ehtimoli. Qahramon va jamiyat soyaning rolini tushunishadi. Bularning barchasi shuni hurmat qilishni anglatadi, u erda soya hurmatsizlik degani, uning egasi hurmat tuyg'ularidan mahrum bo'lishi mumkin. Dubulg'etasi uning ahamiyatsizligini biladigan boylarning atrof-muhitiga kiradi, u buni "baxtli odam hamyon" bilan tayyorlaydi. Ammo ekstazi tezda o'tadi va dubulg'a hurmat va baxt orqali hech qanday boylik ishlatilishi mumkin emasligini tushunishni boshlaydi.

Muallif tushunishga imkon beradi: garchi oltin qadr-qimmat va fazilatdan ko'ra qimmatroq bo'lsa, lekin oltindan ko'ra ko'proq hurmat. Bilimning birinchi bosqichi jamiyat tomonidan tashqi belgilar bo'yicha shaxsni hukm qilish va nafaqat boylik bilan hukm qilish bilan bog'liq. Bu qonunning moddiy ob'ektini xabardor qilish.

Ikkinchi qadam - bu ruhiy tushunchaning natijasidir, u allaqachon o'z-o'zini hurmat qilsa, u oltin uchun soya bilan ajralib chiqdi, "vijdon boylik uchun keldi." Ammo! Soyaning vijdoniga tengmi? Insofsiz odamlarning soyalari bor - shuning uchun soya axloqiy jihatdan teng emas, balki uning tashqi belgisi. Biroq, uning soyasi dubulg'alar uchun chinakam ruhiy azob-uqubatlarning manbai bo'lib, hatto ongsiz ravishda noto'g'ri xatti-harakatlar jazo berish, vijdon bilan shartnomalar talab qilinmaydi.

"Soyalar" masalasini munozarali deb bilish, muallif sof romantik tekislikni kuchaytiradi: dubulg'a jo'shqin bo'ladi. G'arib mavzusida romantizmning birinchi bosqichida paydo bo'ldi va ma'nan yaxshi yaxshilandi. Endi qahramon-chander olim-tabiatli kishi bo'ldi. Ilm birinchi to'lqinning "orzulari" ga begona edi. Biroq, bu erda fan to'g'ridan-to'g'ri tabiat bilan bevosita bog'liq va u bilan tabiat va aloqa mavzusi doimo romantikani nazarda tutgan. Binobarin, Shamisso, Romantik Canondan chekinish, shu bilan birga uning doirasida qoladi.

Romantikaning g'alati qismi bilan yolg'izlik mavzusi ulangan. Dubulg'a odat bilan bog'liq bo'lishi mumkin emas.

Xulosa:

Germaniya, XIX asr boshlarida. Uzun suzlikda bo'lgandan so'ng, Piter Sareel Gamburg shahriga Tomas Yahyujiga tavsiyalar xati bilan keladi. Mehmonlar orasida u kulrang Fransuzada ajoyib odamni ko'radi. Ajablanarlisi, chunki bu odamning cho'ntagidan, har qanday tarzda tuzoqqa mos keladigan tuynuklardan, turk gilamchasi, chodir va hatto uchta minish otlari bor. Kulrang odamning rangpar yuzida kulgili dahshatli narsa bor. Dubulg'a uni yashirishni xohlaydi, lekin u uni engib chiqadi va g'alati bir jazo so'radi: u ajoyib xazinalar, Pantifi-Fiper, Sehrli Wallet-Forth - Forthlet Fortunato. Voyaga etgan, u boylik haqidagi fikrlar qanchalik katta bo'lishidan qat'i nazar, u hamma narsani unutadi va sehrli hamyonni tanlaydi.

Shunday qilib, dubulg'a uning soyasini yo'qotadi va darhol amaldan afsuslanishni boshlaydi. Ko'chada hech qanday soyada hech qanday soya bo'lmaydi, chunki "Oltin er yuzida qadrlangan bo'lsa ham, yaxshilik va fazilatdan ko'ra qimmatroq oltindan ko'ra ko'proq qimmatroq."

To'y o'ynagan. Minna rafiqasi musofir bo'ldi. Sadoqatli xizmatkorni tark etish otda va "hayotini ko'milgan" dan tunning muqovasi ostida olib tashlandi. Yaqinda uni metafizika haqidagi puxta suhbatdan chalg'itadigan sayohatchi unga bir qadam tashlaydi. Kela tongida dahshat bilan dubulg'a uning hamrohi kul rangda bo'lgan odam ekanligini ko'radi. U soyasini kulib, yo'l paytida unga qarz berish uchun kulish bilan va dubulg'a taklifni qabul qilishi kerak, chunki odamlar uchrashmoqchi. Yo'lda minishdan foydalanib, ohangda piyoda yurgan kishi, u soya bilan yuvinishga harakat qilmoqda, ammo u otdan chiqib, o'z yuridik egasiga qaytadi. Kulrangdagi bir odam, endi dubulg'a undan xalos bo'lmaslik kerakligini aytadi, chunki "bunday boy soyani kerak".

Ular orasidagi tog'dagi chuqur g'orda hal qiluvchi tushuntirish mavjud. Kesish yana boy odamning jozibali rasmlarini keltirib chiqaradi, albatta, boy odam, albatta, soyaga ega bo'lib, vasvasa va mustahkam iroda o'rtasida dubulg'a buzilgan. " U yana qalbni sotishdan bosh tortadi, kul rangda odamni olib tashlaydi. U u ketayotganiga javob beradi, lekin agar uni ko'rish uchun dubulg'a kerak bo'lsa, unga faqat sehrli hamyonni silkitsin. Greydagi odam boy yaqin munosabatlar bilan bog'liq, u ularga xizmatlarni taqdim etadi, ammo uning dubulg'asining soyasi shunchaki jonni yotqizish mumkin. Duber Tomas Yahyoni eslaydi va hozir qaerdaligini so'raydi. Zarardagi bir odam Tomas Yahyehnning cho'ntagidan oqarib, rangsiz va rangsizlanadi. Uning ko'k lablari: "Menga solih amaldori hukm qildim, men Xudoning adolatli hukmida aybdor edim". Shunda hal qiluvchi harakatli dubulg'a hamyonni tubsizlikka olib boradi va: "Men sizni Rabbiy Xudo, Sgori, Yovuz ruhi bilan aytadi va boshqa hech qachon mening ko'zlarimga ko'rinmaydi." Xuddi shu mahal, kulrang odam ko'tarilib, tog 'jinslari orqasida yo'qoladi.

Shunday qilib, dubulg'a soyasiz va pulsiz qoladi, ammo og'irlik qalbdan tushadi. Bola endi unga olib kelmaydi. Odamlardan qochish, u yer ostiga borish uchun tog 'konlari tomon harakat qilmoqda. Etikotlar yo'lda kiyinishadi, u yangilarini sotib olishi kerak va uni qo'yish, u yana boshlanadi, keyin muzdan keyin, keyinchalik okeanga aylandi. U yuguradi va bir necha daqiqadan so'ng bu dahshatli issiqlikni his qiladi, sholi maydonlarini ko'radi, Xitoy nutqini eshitadi. Yana bir qadam o'rmon qa'rida, bu erda qaytib kelish uchun soyani o'rganadi. U Belodning sodiq xizmatkori bo'lgan gunohkorni qidirib topadi va u qayg'uli bo'lgan, -, hech kim kulrang jasoratda odamni eslay olmaydi. To'g'ri, ba'zi notanish janob janob Muberni bir yil va bir kun ko'rishadi. Albatta, bu notanish kulrang odam. Dubulg'a odamlardan qo'rqadi va boyligini la'natlaydi. Uning qayg'usi sababini biladigan yagona narsa bu Egamizga iloji boricha, uni soyasi bilan qoplashga yordam beradigan egizildir. Oxir-oqibat, dubulg'a Gamburgdan qochishi kerak. U yashirin shaharchani to'xtatadi, u erda podshoh uchun qabul qilingan va u erda poyabzalni, tepalikning qizi bilan uchrashadi. U eng katta ehtiyotkorlikni oladi, hech qachon quyoshda ko'rinmaydi va uydan faqat Minna uchun chiqadi va u o'z his-mo''jizalariga javob beradi va u o'zini "tajribasiz yosh yurakka tayanarli" deb javob beradi. Ammo yaxshi qizni soyada yo'qolgan odamni sevish mumkinmi? Dubulg'a o'ychanlik va ko'z yoshlar bilan dahshatli soatni saqlaydi, lekin uni sevikli kulgili sirini ochish va ochish uchun hech qanday hal qilinmaydi. Bir bir oylik bo'lgan bir bir bir bir bir bir bir oy davomida belgilangan muddat qolmaguncha. Umid dubulg'alar ruhida isib ketadi va u Minnaning ota-onasini bir oy ichida qo'llaridan so'rashini xohlaydi. Ammo sadoqatli kun keldi, og'riqli kutish soatlari chizilgan, yarim tunda hech kim ko'rinmaydi. Letmete ko'z yoshlari bilan uxlab yotgan edi.

Ertasi kuni, "munosib odam janob janob janob janob janob janob janob janob janob" ga xizmat qilishni istamaydi, deya o'rmonderch. Unga bir xil ayblovni beradi va "Ota-onalar ota-onalariga" ota-onalarga iqror bo'lishini "tan oladi. Bu haqda shubha tug'ilsa, onaning ko'kraklari. Tushkunlikdagi dubulg'alar o'rmon orqali o'tib ketadi. To'satdan kimdir uni yeng uchun ushlab oladi. Bu kulrang odam. Sxeman bir kunni aldadi. Greyning xabar berishicha, u o'zini Minnega uylanish uchun dubulg'ani bergan va yangi bitimni taklif qilgan, kunlik soyani ham olish uchun unga jon berish kerak. U allaqachon pergam barglarini ushlab, qalamga dubulg'aning kaftida gapiradigan qonga ko'pikdir. Dubulg'a axloqsizlik nuqtai nazaridan emas, balki cho'ntagidan bo'lgan odam cho'ntagidan chiqib ketadi va itoatkorlik bilan O'zining harakatlarini takrorlaydi. Vasvasaga tushish uchun, kulrang odamning eslatishi, minnuni odamning qo'lidan tortib olish uchun kechqurun, faqat bitta qalamning qulashi juda kech emasligini eslatadi. U o'z dubulg'ini, oxir-oqibat tog 'jinsi paydo bo'ladi. Hamma endi o'zi haqida o'ylaydi. O'z joningizdagi suyukli narxni saqlang! Ammo qo'lini allaqachon pergamentga cho'zganda, to'satdan yo'q bo'lib ketadi va uyg'onish, juda kech ekanligini tushunadi. To'y o'ynagan. Minna rafiqasi musofir bo'ldi. Sadoqatli xizmatkorni tark etish otda va "hayotini ko'milgan" dan tunning muqovasi ostida olib tashlandi. Yaqinda uni metafizika haqidagi puxta suhbatdan chalg'itadigan sayohatchi unga bir qadam tashlaydi. Kela tongida dahshat bilan dubulg'a uning hamrohi kul rangda bo'lgan odam ekanligini ko'radi. U soyasini kulib, yo'l paytida unga qarz berish uchun kulish bilan va dubulg'a taklifni qabul qilishi kerak, chunki odamlar uchrashmoqchi. Yo'lda minishdan foydalanib, ohangda piyoda yurgan kishi, u soya bilan yuvinishga harakat qilmoqda, ammo u otdan chiqib, o'z yuridik egasiga qaytadi. Kulrangdagi bir odam, endi dubulg'a undan xalos bo'lmaslik kerakligini aytadi, chunki "bunday boy soyani kerak".

Dubulg'a yo'lni davom ettiradi. Hamma joyda u ulug'vor va hurmat kutmoqda, chunki u boy va soyasi chiroyli. Serovdagi bir kishi uning boshiga yoki keyinchalik unga erishadi, ammo dubulg'a endi minnaga qaraganida, u "bu cho'zish" ni sotmaydi.

Ular orasidagi tog'dagi chuqur g'orda hal qiluvchi tushuntirish mavjud. Kesish yana boy odamning jozibali rasmlarini keltirib chiqaradi, albatta, boy odam, albatta, soyaga ega bo'lib, vasvasa va mustahkam iroda o'rtasida dubulg'a buzilgan. " U yana qalbni sotishdan bosh tortadi, kul rangda odamni olib tashlaydi. U u ketayotganiga javob beradi, lekin agar uni ko'rish uchun dubulg'a kerak bo'lsa, unga faqat sehrli hamyonni silkitsin. Greydagi odam boy yaqin munosabatlar bilan bog'liq, u ularga xizmatlarni taqdim etadi, ammo uning dubulg'asining soyasi shunchaki jonni yotqizish mumkin. Duber Tomas Yahyoni eslaydi va hozir qaerdaligini so'raydi. Zarardagi bir odam Tomas Yahyehnning cho'ntagidan oqarib, rangsiz va rangsizlanadi. Uning ko'k lablari: "Menga solih amaldori hukm qildim, men Xudoning adolatli hukmida aybdor edim". Keyin dubulg'och hal qiluvchi harakat hamyonni tubsizlikka tashlaydi va deydi "Men sizni Rabbiy Xudo, Fir, yovuz ruh va boshqa hech qachon ko'rinmayapman va boshqa hech qachon ko'rinmayapman." Xuddi shu mahal, kulrang odam ko'tarilib, tog 'jinslari orqasida yo'qoladi.

Shunday qilib, dubulg'a soyasiz va pulsiz qoladi, ammo og'irlik qalbdan tushadi. Bola endi unga olib kelmaydi. Odamlardan qochish, u yer ostiga borish uchun tog 'konlari tomon harakat qilmoqda. Etikotlar yo'lda kiyinishadi, u yangilarini sotib olishi kerak va uni qo'yish, u yana boshlanadi, keyin muzdan keyin, keyinchalik okeanga aylandi. U yuguradi va bir necha daqiqadan so'ng bu dahshatli issiqlikni his qiladi, sholi maydonlarini ko'radi, Xitoy nutqini eshitadi. Yana bir qadam o'rmonning tubida, u erda Janubi-Sharqiy Osiyodagi o'simliklar taniqli bo'ladi. Va nihoyat, dubulg'aning tushunadi: u etti milli etik sotib oldi. Mavjud bo'lmagan odam, osmon inoyati tabiatga beriladi. Bundan buyon, Shamlyl hayotining maqsadi - uning sirlarini bilish. U sodiq Poodel Fisoro har doim uni kutayotgan falmada boshpana tanlaydi, bu erda jemoshunos va nerdda sayohatlar kiyishni bilmaydi. Do'stingizni do'stingizga yozib qo'ygan do'stlaringizni tasvirlab, u har doim "avvalo soya va keyin pul" ni eslab qoladi.

1813 yilda Adelbert fonisso daftarning qo'liga tushdi - do'stining kundaligi, Piter Shlemel. Uni erta tongda olib keldi g'alati odam Eskirgan qora venger kiygan uzun kulrang soqol bilan. Bu erda uning mazmuni.

Uzoq muddatli navigatsiyadan so'ng, men Gamburgga akasi bilan uchrashdim. Janob Jonning mehmonlari, ular orasida go'zal faniylar ham meni sezmadilar. Shunga o'xshab, ular yillar davomida uzoq vaqt davomida bir kishini payqamadilar, Grey Shelki Redingototida ham mehmonlar orasida bo'lgan. Janoblarga xizmat qilish uchun bu odam yana birin-ketin cho'ntagidan, u erga mos kelmaydigan narsalarni olib, - bu erda turk, turk gilam, chodir va hatto uchta minish chodirlari va hatto uchta minish chodirlari. Mehmonlar bu erda hech qanday ajoyib narsani topa olmagandek. Bu odamning rangsiz yuzida men turolmasligim mumkin, deb qaror qilolmadim va uni sezmasdan yo'qotishga qaror qildim.

Meni jiddiy qiynalganini ko'rganimda o'zini qanday tortdim. U men bilan men bilan gaplashdi va o'zining ajoyib xazinalarini - Mandragora ildizi, panjara-teskari - o'z-o'zidan boshlang'ich, sehrli hamyon Fortuntto - o'z soyamga almashtirildi. Mening qo'rquvim qanchalik katta bo'lishidan qat'i nazar, boylik o'yini bilan men hamma narsani unutib, sehrli hamyonni tanladim. Notanish odam mening soyamni qisib qo'ydi, uni tubsiz cho'ntagida yashirdi va tezda nafaqaga chiqdi.

Ko'p o'tmay, men qilmishdan afsuslana boshladim. Ko'chmasin paydo bo'lishi mumkin emasligi ma'lum bo'ldi - bu menda yo'qligi, uning er yuzida eng qimmat bo'lgan narsa, yaxshilik va fazilatdan ko'ra qimmatroq bo'lsa ham, bundan ham qimmatroq bo'lsa ham, bundan ham qimmatroq bo'lsa ham qimmatroqdir oltin. Men eng qimmat mehmonxonada xonani olib tashladim. Maxsus, men imonli odamni yollash. Shundan so'ng men yana tekshirishga qaror qildim jamoatchilik fikri Va Oy kechasida tashqariga chiqdi. Soyalarning etishmasligi tufayli, erkaklar menga nafrat va achinarli ayollarni ko'rishdi. Ko'plab yo'lovchilar mendan yuz o'giradilar.

Ertalab men kulrang odamni topish uchun biron bir narsa deb qaror qildim. Men uni Bendel tomonidan aniq tasvirlab berdim va u bilan uchrashgan joyni ko'rsatdim. Ammo janob Jonning uyida uni hech kim eslamagan va bilmagan. Shu kuni, Bendel mehmonxonaning chegarasida uchrashdi, ammo bilmas edi. Greydagi bir kishi menga endi dengiz uchun yuborilganligini aytib berishni so'radi. Bir yil o'tgach, u meni uyg'otadi, shunda biz ko'proq daromadli shartnoma tuzamiz. Men uni portda ushlab olishga harakat qildim, lekin kulrang odam soyali g'oyib bo'ldi.

Men xizmatkorini tanladim va odamlar mendan nafratlanishdi. Bendel vinil, mening baxtsizliklarimning o'ziga xosligidan, chunki u kulrang odamni sog'indi. U qasam ichdi, u meni hech qachon tashlab ketmaydi. Men ular to'g'ridan-to'g'ri zerikarli emasligiga amin bo'ldim. O'shandan beri men yana odamlarga borishga qaror qildim va dunyoda taniqli rol o'ynay boshladi. Ajablanarli defteralit bilan egizil soyalar yo'qligini yashirishga muvaffaq bo'ldi. Odam juda boy, men har xil bolalarga va injiqlik qila oldim. Men allaqachon bir yil ichida sirli notanish sabab bo'lgan tashriflarni men allaqachon kutdim.

Tez orada fanning go'zalligi menga e'tibor qaratdi. Bu mening behuda narsalarimni to'xtatishdi va men uning orqasidan ergashdim, nurdan yashirinib yurdim. Men faqat xayolimni yaxshi ko'rardim va yuragimni sevolmadim. Ushbu arzimas roman kutilmaganda tugadi. Biri kechasi yunar Fani mening soyasi yo'qligini va hissiyotlarimni yo'qotdim. Men shoshilinch ravishda shaharni tark etib, unga ishongan ikki xizmatkorni, Raskal nomi bilan, hech narsa shubha qilmagan Raskal nomi bilan. Biz chegara va tog'larni kesib o'tdik. Ridgening narigi tomoniga o'tish, men suvlarda, tanho joyda qolishga rozi bo'ldim.

Men oldinga egilib, mos uyni topishni zaryadlash. Belgilangan joydan taxminan bir soat vaqt davomida olomonni kesib tashlaganimizni to'sib qo'ydik - bu mahalliy aholi menga tantanali yig'ilishni topshirishdi. Keyin men bir qizni farishta kabi ko'rdim. Keyinchalik men hisob nomi ostida mamlakat bo'ylab sayohat qilgan Prussiya qiroli uchun qabul qilinganligimni bildim. O'shandan beri men Butrusning grafikasi bo'ldim. Kechqurun men uni yana ko'rgan xizmatkorning yordami bilan festival qildim. U Minnaning asosiy farzanchining qizi bo'lib chiqdi.

Mening chinakam qirollik va hashamatim bilan men hamma narsani o'zimga topshirdim, lekin uyda men juda kamtarona va tanqis qildim. Bendeldan boshqa hech kim mening palatalarimda kunni jasorat qilmadi. Men mehmonlarni faqat kechqurun oldim. Mening sevgim men uchun eng ezgu edi. Minna yaxshi, kamtar qiz edi, munosib sevgi. Men uning barcha fikrlarini o'zlashtirdim. U meni men bilan juda yaxshi ko'rar edi, ammo mening la'natim tufayli birga bo'lolmaymiz. Men yig'ilish kunini kulrang odam bilan hisobladim va uni sabrsizlik va qo'rquv bilan kutdim.

Men minna emasligimni tan oldim, lekin faqat boy va baxtsiz odam, lekin men hamma haqiqatni aytmadim. Men birinchi oyda qizining qo'llaridan so'rash uchun kelgusi oyning birinchi kunini bo'g'ib qo'yganligimni e'lon qildim, chunki kundan-kunga men odamning kulga tashrifini kutayotgan edim. Nihoyat o'lim kun keldi, ammo kulrangdagi notanish hech qachon paydo bo'lmadi.

Ertasi kuni men yonimga keldim, u soyasiz odamga xizmat qila olmasligini aytdi va hisobni hisoblashni talab qildi. Menda hech qanday soya yo'qligi haqida mish-mishlar bor edi. Minne so'zini qaytarishga qaror qildim. Ma'lum bo'lishicha, qiz uzoq umr ko'rganligimni va mening haqiqiy ismim asosiy o'rmonli asosiy o'rmonga ma'lum edi. U menga uch kunlik soyani sotib olish uchun berdi, aks holda Minna xotinining xotini bo'ladi.

Men adashib qoldim. Bir muncha vaqt o'tgach, men gladelinada quyosh bilan to'lib toshganimni bildim va kimdir meni yeng ustida ushlab oldi. O'ralgan holda, men kulrang odamni ko'rdim. Uning so'zlariga ko'ra, u menga raker berdi va endi u o'zini Minne-ga osib qo'ydi, mendan oltinga nima yordam beradi. Notanish men uchun soyani qaytarishga, Shol bilan shug'ullanish va hatto sehrli hamyonimni tashlab ketishga va'da berdi. Buning evaziga u o'limdan keyin jonimni talab qildi.

Men qat'iyman. Keyin u kambag'al soyamni olib, uning oldiga qo'ydi. Ayni paytda, Beldenni gladerda paydo bo'ldi. U mening soyamni notanish odam bilan olib ketishga qaror qildi va unga ko'tarilish uchun shafqatsiz munosabatda bo'lmadi. Notanish jimgina o'girilib, o'ziga va soyamga va sodiq xizmatkorim va sodiq xizmatkorim bilan qadam tashladi. Men qayg'u bilan yolg'iz qoldim. Men odamlarga qaytib borishni xohlamadim va o'rmonda uch kun yashadi, yayirli hayvon singari.

To'rtinchi kunning tongida men ustozsiz soyani ko'rdim. U xo'jayinidan qochib ketgan deb o'yladim, uni ushlashga va o'zimni olib ketishga qaror qildim. Men soya bilan ushlanib qoldim va egasi hali ham borligini aniqladim. Bu odamning xastaliması o'ylab, shuning uchun faqat uning soyasi ko'rindi. Men nevili uydim. Bu menga odamlar orasida paydo bo'lish imkoniyatini berdi.

Ko'rinmas, men Minna uyiga bordim. Uyidagi bog'da men kulrangdagi bir odam, ko'rinmas qopqoqni sarflaganini ko'rdim, bu safar menga ergashdim. U yana meni sinab ko'rishni, pergamentini shartnoma bilan sepishni boshladi. Minna bog'ga barcha ko'z yoshlar bilan keldi. Ota uni nobud bo'lishga ko'ndira boshladi - juda boy odam, benuqson soyali. - Men siz kabi qilaman, Ota, mamnun bo'ladi, - dedi ohista. O'sha paytda u tavba qildi va qiz his-tuyg'ularini yo'qotdi. Kulrang bir kishi tezda kaftamni tiriltirdi va qo'lida qo'lini qo'ydi. Aqliy stress va eshakdan jismoniy kuch Men chuqur unutish va shartnomani imzolamasdan keskin bo'ldim.

Kechqurun uyg'ondim. Bog 'mehmonlarga to'la edi. Ularning suhbatlaridan, bugun ertalab Rasla va Minna to'yi bo'lib o'tdi. Men bog'dan shoshildim va azobim orqamda qolmadi. Uning aytishicha, mening soyam men uchun hamma joyda bo'ladi. Men shartnomaga obuna bo'lishimga qadar biz ajralmas bo'lamiz.

Men o'z uyimga bordim va bu Naziskal Rassedni topdim. U erda men sodiq bendelni uchratdim. Uning so'zlariga ko'ra, mahalliy politsiya meni shaharda sodiq qolishni taqiqlagan va uning chegarasini tark etish uchun yigirma to'rt soatlik buyurtma bergan. Bendel men bilan borishni xohladi, lekin men uni bunday sinovga duchor qilishni xohlamadim va uning ishontiruvchi va mo'l-ko'llik uchun kar bo'lib qoldi. Men u bilan xayrlashdim, egarqa sakrab, hayotimni dafn qildim.

Yo'lda, piyoda menga qo'shildi, men tez orada kulrang bilan bir odamni dahshat bilan o'rgandim. U bir-birimizga sayohat qilsak, o'sha paytda men soyamni qarzga taklif qildi va men istamayman. Qulaylik va hashamat yana mening xizmatlarimga urildi - chunki men soyali boy odam edim. Greydagi bir odam o'zini o'z xochim uchun berdi va mendan uzoqlashmadi. U tez-tez yoki keyinroq shartnoma imzolashimga ishongan. Men buni qat'iy qaror qildim.

Bir kuni men bir martalik va abadiy notanish bilan qatnashishga qaror qildim. U mening soyamni rotganda, uni cho'ntagiga solib, keyin uni har doim chaqirishim mumkinligini, sehrli hamyonda oltin deb atashim mumkinligini aytdi. Men unga janob Jonni kvitansiyani bersam, so'radim. Kulrang odam jilmayib, janob Jonni cho'ntagidan olib chiqdi. Men dahshatga tushdim va tubsiz hamyonni tashladim. Notanish bu joydan ma'yus ko'tarildi va g'oyib bo'ldi.

Men soyasiz va pulsiz qoldim, lekin jon bilan men og'ir yuk bor edi. Agar aybimda sevgini yo'qotmagan bo'lsam, xursand bo'lardim. Yurakda qayg'u bilan men yo'limni davom ettirdim. Men odamlarni tanishtirish va eng mashhur o'rmonda chuqurroq chuqurlashib, ovini yo'qotdim, uni faqat bir qishloqda o'tkazib yubordi. Men tog 'konlariga yo'lni ushlab turdim, u erda yer ostiga borishim kutgan edim.

Mening etiklarim eskirgan va men eskirgan narsalarni sotib olishim kerak edi - yangi uchun pul yo'q edi. Tez orada men yo'ldan tushdim. Bir daqiqa oldin men o'rmon atrofida aylandim va to'satdan yovvoyi sovuq qoyalar orasida topdim. Lyuth Sog'in meni tezlashtirdi va tez orada men ba'zi okeanning muz sohasida edim. Men bir necha daqiqa yugurdim va guruch dalalari va tizzalarida to'xtadim. Endi men o'lchandim va ko'zlarim o'rmonlar, dashtlar, tog'lar va cho'llar to'sib qo'ydi. Shubha bo'lmasligi mumkin: Mening oyoqlarimda etti mil etti etik bor edi.

Endi hayotimning maqsadi fanga aylandi. Men bu g'ovakdan men boshqalarga tushunganimni boshqalarga etkazishga intilaman. Er men uchun bog' edi. Uy-joy uchun men o'zimni eng yashirin g'orni tanladim va dunyoda falokatni davom ettirdim, uni astoydil o'rganing.

Mening o'ram paytida men qattiq kasal bo'lib qoldim. Isitma meni yoqib yubordi, men hushimni yo'qotdim va keng va chiroyli palatada uyg'ondim. Devorda, to'shakning oyoqlarida, qora marmar taxtasida mening ismim katta oltin harflar bilan yozilgan: Piter Schemel. Men kimnidir baland ovoz bilan tingladim, mening ismim qanday eslatib o'tilganini o'qiydi, lekin men nuqtai nazardan ololmadim. Mening singlim qora kiyimda juda chiroyli xonim bilan yotog'imga keldi. Ularning tashqi ko'rinishi menga tanish edi, lekin kimligini yodda tutmadim.

Bir muncha vaqt o'tdi. Yolg'onchi bo'lgan joy "Xelmem" deb nomlangan. Ushbu muassasa asoschisi Piter Hammeme uchun ibodat qilish uchun eslatma bo'lgan narsa, chunki bu institutning asoschisi kabi, do'sti Bendel va go'zal xonim bo'lgan. Uzoq soqol tufayli men yahudiy uchun qabul qilingan edim. Men hech kim tomonidan tan olinmaganman. Keyinchalik, men o'z ona shahrimda ekanligimni bilib oldim, bu klinikani la'natlangan pulimning qolgan qismigacha asos solgan. Minna beva edi. Uning ota-onasi endi tirik emas edilar. U xudojo'y beva ayolning hayotini olib bordi va xayriya ishlari bilan shug'ullandi.

Men do'stlarimni ozod qilmasdan va oldingi sinflarimga qaytib ketmasdan u erda qoldirdim. Mening kuchlarim pasayishga odatlangan, ammo men behuda sarf qilmagan narsamda va ma'lum bir maqsad uchun men konsentsiya qilaman. Siz, Shamisso, men hayotimning ajoyib hikoyasini osib qo'yaman, shuning uchun u foydali dars bo'lib xizmat qilishi uchun.