Famus jamiyati tasvirlarining universal ovozi nima. Mashhur jamiyatning "Aqldan voy" komediyasi bo'yicha inshosi
"Yigirmata yuzdan iborat guruhda aks ettirilgan ...
butun eski Moskva ... "
I.A.Goncharov
“Aqldan voy” komediyasi hozirgi zamonda ham o‘z qadrini yo‘qotmagan sanoqli asarlar qatoriga kiradi.
A.S.Griboedov 19-asrning 10-20-yillari hayotining keng manzarasini koʻrsatib, ilgʻor, dekabristik fikrlovchi kishilar oʻrtasida kechgan ijtimoiy kurashni aks ettiradi; va zodagonlarning konservativ ommasi. Bu zodagonlar guruhi Famus jamiyatini tashkil qiladi.
Bu davra ahli avtokratik-feodal tuzumning ashaddiy tarafdorlaridir. Ketrin II yoshi ular uchun aziz, olijanob yer egalarining kuchi ayniqsa kuchli edi. Mashhur "xizmatkorlik odesi" da Famusov "nafaqat kumush, balki oltinni iste'mol qilgan" zodagon Maksim Petrovichni hayratda qoldiradi. U shon-sharafga, shon-sharafga erishdi, boylik to'pladi, xizmatkorlik, xizmatkorlik ko'rsatdi. Famusovning o'zi ham ana shu narsaga ishonadi va uni o'rnak deb biladi.
Famus jamiyatining vakillari o'tmishda yashaydilar, ularning "hukmlari Ochakovskiylar va Qrimni bosib olish davrining unutilgan gazetalaridan olingan". Ular o'zlarining g'arazli manfaatlarini muqaddas himoya qiladilar, odamni ishbilarmonlik fazilatlariga qarab emas, balki kelib chiqishi, martabasi, boyligiga qarab qadrlashadi. Famusov shunday deydi: “... biz qadimdan ota va o‘g‘ilga hurmat bor, deb aytamiz”. Grafinya Tugouxovskaya Chatskiyning kamer junker emasligini va boy emasligini bilishi bilanoq unga qiziqishni yo'qotadi.
Famusov va uning hamfikrlari o'z qullariga shafqatsiz munosabatda bo'lishadi, ularni odam deb hisoblamaydilar, o'z taqdirlarini o'z xohishlariga ko'ra tasarruf qilishadi. Masalan, Chatskiy bir necha bor "o'z sha'nini va hayotini" saqlab qolgan sodiq xizmatkorlarini "uch taz" ga almashtirgan er egasidan g'azablanadi. To'pga kelgan olijanob xonim Xlestova "zerikkanidan qora sochli qiz va itni olib ketdi". U ularning o'rtasida hech qanday farq qilmaydi va Sofiyadan so'raydi: "Ularga ovqat berishlarini ayting, do'stim, kechki ovqatdan tarqatma qog'oz tushdi".
Komediya muallifi ta’kidlaganidek, Famusov va uning do‘stlari uchun xizmat daromad manbai, martaba va sharafga erishish vositasidir. Famusovning o'zi o'z biznesiga beparvo munosabatda bo'ladi: "Mening odatim shunday: imzolangan, shuning uchun elkangizdan." Qarindoshlari uchun issiq joy ajratadi va ularning saflarda ko'tarilishiga yordam beradi. Polkovnik Skalozub ham davlat manfaatlarini emas, shaxsiy manfaatlarni ko‘zlaydi. Uning uchun barcha vositalar yaxshi, faqat "agar u generallarga kirsa".
Mansabparastlik, xizmatkorlik, bema’nilik, xizmatkorlik – bularning barchasi komediyada tasvirlangan amaldorlarga xosdir. Ular Famusovning kotibi Molchalin obrazida yaqqol namoyon bo'ladi. Tadbirkor", bu "yordamlilik", "so'z etishmasligi" tufayli "uchta mukofot oldi".
Shuni ta'kidlash kerakki, Famusov va uning mehmonlari ta'limning yorqin dushmanlari, chunki ular barcha yovuzlik undan keladi deb hisoblashadi. Famusov deydi:
O'rganish - vabo, o'rganish - sabab.
Endi har qachongidan ham ko'proq narsa,
Ajrashgan aqldan ozgan odamlar, xatti-harakatlar va fikrlar ...
Xuddi shu fikrga Skalozub, Xlestova, malika Tugouxovskaya ham qo'shiladi.
A.S. Griboedov tomonidan tasvirlangan konservativ zodagon yer egalari jamiyati taraqqiyotdan qo'rqadi, bu uning hukmron mavqeiga tahdid soladi. Shuning uchun ular Chatskiyni va uning qarashlarini bir ovozdan qoralaydilar, uni "aqldan ozgan ishlar va fikrlar" dirijyori deb bilishadi.
“Hozirgi asr” “O‘tgan asr” Boylikka, martabaga munosabat Chatskiy Endi bizdan birimiz, Yoshlardan izlanish dushmani bor, Na o‘rin talab qilmay, na martaba ko‘tarmasdan, Aqlni ilmga soladi. ... Molchalin: Siz unvon bermaysizmi, xizmatdagi muvaffaqiyatsizlikmi? Chatskiy: Dartlarni odamlar beradi, Va odamlarni aldash mumkin. Chatskiy: Uniforma! bitta forma! u ularning oldingi hayot tarzida edi Bir paytlar bezatilgan, naqshli va chiroyli, Ularning zaifligi, qashshoqlik sababi ... Qayerda? Bizga, ota-bobolarimizni ko'rsating, Biz kimdan ibrat olishimiz kerak ... Famusov Skalozub haqida: Mashhur shaxs, qattiq Va farq zulmatni oldi; Yillar va havas qiladigan daraja, Bugun emas, ertaga, general. Skalozub: Ha, martaba olish uchun ko'p kanallar bor... Famusov: Kambag'al bo'linglar, lekin ikki ming generikning ruhi bo'lsa, ... U va kuyov. Molchalin: Tatyana. Yuryevna!!! Ma'lum ... bundan tashqari, amaldorlar va amaldorlar - Uning barcha do'stlari va barcha qarindoshlari ... Axir, siz boshqalarga qaram bo'lishingiz kerak.
“Hozirgi davr” “O‘tgan asr” Xizmatga munosabat Xizmatga munosabat masalasi klassitsizm davridan beri ko‘tarilgan. Klassikistlar davlatga (ma'rifatparvar monarx) xizmat qilishni, dekabristlar esa Vatanga xizmat qilishni birinchi o'ringa qo'yishgan. Chatskiy: Tijorat bilan shug‘ullansam, o‘yin-kulgidan yashiraman, Aldasam, ahmoqman, Va bu ikki hunarni aralashtirib, Ko‘p hunarmandlar bor, men ulardan emasman Famusov: Keyin hozir emas, men Ketringa imperator qo'li ostida xizmat qildim! Va men bilan, nima bo'ldi hol emas, Odatim shunday: Imzolangan, shuning uchun yelkamdan. Skalozub: Siz o'zingizni to'g'ri tutdingiz, uzoq vaqtdan beri, polkovniklar, lekin yaqinda xizmat qilasiz. Molchalin Chatskiyga: Xo'sh, Moskvada bizga nima xizmat qilishni xohlaysiz? Va mukofotlarni oling va zavqlanasizmi?
“Hozirgi asr” “O'tgan asr” Chet elga munosabat Milliy va Yevropa munosabatlari o'sha davr uchun muhim muammodir. Milliy o'ziga xoslik dekabristlarning idealidir. "O'tgan asr" ning chet elliklar va chet elliklarning hukmronligiga munosabati noaniqdir Chatskiy: Xo'shmi? U ham otliq. Bizdan mulk va martabada bo'lishimiz talab qilinadi, Va Guillaume! . . Bugun bu yerda qanday ohang bor? Kongresslarda, katta anjumanlarda, cherkov bayramlarida hali ham tillar aralashmasi hukmronlik qilmoqda: frantsuz va Nijniy Novgorodmi? . . . Famusov: Va barcha Kuznetsk ko'prigi va abadiy frantsuzlar, U erdan bizga moda, mualliflar va musalar: cho'ntak va yuraklarni o'g'irlovchilar! Yaratgan bizni qachon ularning qalpoqlaridan qutqaradi! Cheptsov! Va Shpilek! Va pinlar! Va kitob do'konlari va pechene do'konlari! Men uzoqdan kamtarin istaklarni yubordim, lekin baland ovozda, Rabbiy bu nopok ruhni bo'sh, qul, ko'r taqlidni yo'q qilsin ... Biz modaning begona kuchidan qayta tiklanamizmi? Shunday qilib, bizning aqlli, xushchaqchaq xalqimiz, garchi tili bo'yicha ular bizni nemis deb hisoblamasalar ham, agar xohlasangiz, bizni kutib olishni xohlaydi; Eshik taklif etilgan va chaqirilmaganlarga ochiq, Ayniqsa, chet eldan...
"Hozirgi asr" "O'tgan asr" Ta'limga munosabat Chatskiy: Va o'sha iste'molchi, sizga nisbatan, kitoblar dushmani, O'rnashgan ilmiy qo'mitada va baqir-chaqirlar qasamyod talab qildi, Toki hech kim o'qishni bilmagan va o'rganmagan. va yozing? Chatskiy istehzoli, lekin uning uchun bu masala oxirigacha hal etilmagan.Famusovlar uchun Chatskiy va unga o‘xshaganlar ovora bo‘lgan “jinnilik”ning asosiy sababi ta’limdir. Famusov: Ayting-chi, uning ko'zlari xiralashgani yaxshi emas, va o'qish yaxshi emas: Uning uyqusi yo'q. Fransuz kitoblar Ruslardan uxlash esa meni og'riyapti. Biz sargardonlarni uyga ham, chiptalarga ham olib boramiz, Qizlarimizga hamma narsani, hamma narsani va raqslarni o'rgatish uchun! Va ko'pik! Va muloyimlik! Va xo'rsin! Go'yo biz ularning xotinlariga buffon tayyorlayotgandekmiz. O'rganish - vabo, o'rganish - sabab, Endi har qachongidan ham ko'proq, Jinni ajrashgan odamlar va amallar va fikrlar. Princess Tugoukhovskaya: Yo'q, Sankt-Peterburgda Pe-da-go-gic instituti bor, shuning uchun, u ko'rinadi, Ismi: U erda ular bo'linish va kufr professorlar amaliyot !! - Qarindoshlarimiz ular bilan o'qidilar, u ketdi! Garchi hozir dorixonada, shogird. Ayollardan, hatto mendan ham yuguradi! Chinov bilishni istamaydi! U kimyogar, u botanik, shahzoda Fyodor, mening jiyanim. Famusov: Agar yovuzlik to'xtatilsa: Barcha kitoblarni olib tashlang va ularni yoqib yuboring
“Hozirgi davr” “O‘tgan davr” krepostnoylikka munosabat Muallifning krepostnoylikka munosabatiga komediya matni asosida baho berib bo‘lmaydi. Chatskiy va Famusovga "dushman - serflikning qizg'in himoyachisi" tamoyili asosida emas, balki krepostnoylik huquqini suiiste'mol qilishning raqibi va 18-asr rus xo'jayini sifatida qarshi. , kim uchun krepostnoy ixtiyori eng tabiiy narsa Chatsky: O'sha Nestor olijanob yaramaslar, Bir olomon xizmatkorlar o'rab; G'ayratli, ular sharob va janjal soatlarida va u barter qilgan sharaf uch itlar !!! Yoki ko'plab yuk mashinalarida ixtirolar uchun mo'ljallangan boshqasi bormi, onalardan, rad etilgan bolalarning otalaridan? ! Uning o'zi Zefirlar va Cupidlarda gavjum bo'lib, butun Moskvani ularning go'zalligidan hayratda qoldirdi! Ammo qarzdorlar kechiktirishga rozi bo'lishmadi: Cupids va Zephyrs hammasi birin-ketin sotildi!!! Famusov: Siz uchun ishlash uchun, sizni joylashtirish uchun! Xlestova: Zerikishdan men o'zim bilan qora sochli qiz va itni olib ketdim; Allaqachon ovqatlansinlar de, do'stim, Kechki ovqatdan tarqatma yuborishdi.
"Hozirgi asr" "O'tgan asr" Moskva odatlari va o'yin-kulgilariga munosabat Chatskiy: Moskva menga qanday yangilikni ko'rsatadi? Kecha to'p bor edi, ertaga esa ikkita bo'ladi. U turmushga chiqdi - u muvaffaq bo'ldi, lekin u sog'indi. Hammasi bir xil ma'no va albomlardagi bir xil misralar. Ha, va Moskvada kim tushlik, kechki ovqat va raqslarni og'zini qisib qo'ymadi? Uylar yangi, ammo noto'g'ri qarashlar eski. Xursand bo'ling, ular yo'q qilmaydi Na yillarini, na modani, na Famusovning o'tlarini: Agar xohlasangiz, yoshligingizga qarang, Yigitlarga - o'g'illarga, nevaralarga, Biz ularni ayblaymiz, va agar tushunsangiz - Yoshda O'n beshdan ular o'qituvchilarga dars beradi! Kattalarimiz-chi? ? - Qanchalik jo'shqin bo'ladi, Ishlar ustidan sudga berishadi, so'z jumla deb... Va ba'zan hukumat haqida shunday gapirishadiki, kimdir eshitib qolsa... balo! Yangiliklar kiritilgani emas, hech qachon, Xudo bizni asrasin! . Yo'q. Va ular ayb topadilar bunga, bunga va ko'pincha hech narsaga, Ular bahslashadilar, shovqin qiladilar va ... tarqaladilar. Va ayollar? - birovni qo'ying, o'zlashtirishga harakat qiling; Hamma narsaga, hamma joyda sudyalar, ularning ustidan sudyalar yo'q... Kim qizlarni ko'rgan bo'lsa, boshingizni osib qo'ying! . Va, albatta, bilimliroq bo'lish mumkinmi! Ular o'zlarini Tafttsa, marigold va tuman bilan qanday kiyinishni bilishadi, Ular soddalik bilan bir so'z demaydilar, hammasi qiyshiq; Sizga frantsuz romanslari kuylanadi va eng yuqorilari notalarni chiqaradi, Ular harbiy odamlarga yopishadi, lekin ular vatanparvardirlar. Men qat'iy aytaman: Moskva kabi boshqa poytaxt topilishi bilan
“Hozirgi asr” “O‘tgan asr” Qarindoshlikka, homiylikka munosabat Chatskiy: Siz emasmisiz, men hali ham pardadan chiqqan edim, Ba’zi bir tushunarsiz rejalar uchun, Bolalarni ehtiromga oldilar? O‘sha asilzodalarning Nestori... Qaerda? Bizga ko'rsating, ey vatan otalari, Kimdan o'rnak olsak kerak? Bular qaroqchilikka boy emasmi? Ular suddan himoyani do'stlarda, qarindosh-urug'larda topdilar ... Famusov: Marhum hurmatli kamer edi, Kalit bilan va u kalitni o'g'liga qanday topshirishni bilardi ... Yo'q! Qarindoshlar oldida, uchrashadigan joyda emaklab yuraman; Men uni dengiz tubidan qidiraman. Men bilan begonalarning xodimlari juda kam uchraydi; Opa-singillar, opa-singillar ko'payib ketdi; Bitta Molchalin meniki emas, keyin esa bu biznes. Qanday qilib tasavvur qila boshlaysiz Xochga, shaharga, Xo'sh, qanday qilib rozi bo'lmaslik kerak asl shaxs!. .
"Hozirgi asr" "O'tgan asr" Hukm erkinligiga munosabat Chatskiy Molchalin: Kechirasiz, biz yigitlar emasmiz, Nega boshqa odamlarning fikri faqat muqaddas? Va hakamlar kimlar? - Yillar qadimiyligi uchun erkin hayot ularning adovatlari murosasiz, hukmlar Ochakovskiylar va Qrimni bosib olish davrining unutilgan gazetalaridan olinadi.
“Hozirgi asr” “O‘tgan asr” Muhabbatga munosabat I.V.Chatskiy monologi: Molchalinning aqli jonli, dadil daho bo‘lsin, Lekin unda shunday ehtiros, shu tuyg‘u, o‘sha ishtiyoq bormi, Toki sendan boshqa butun dunyo ko‘rinadi. u chang va behudami? Shunday qilib, yurakning har bir urishi Sevgi bilan siz tomon tezlashadi? Shunday qilib, uning fikrlari uning barcha ishlari edi Jon - siz, iltimos? . . Men buni o'zim his qilyapman, ayta olmayman, Lekin hozir ichimda qaynayotgan narsa tashvishlanadi, g'azablantiradi, men ham shaxsiy dushmanimni xohlamayman ... Liza: Gunoh muhim emas, mish-mish yaxshi emas! Molchalin: Va endi men bunday odamning qizini rozi qilish uchun oshiq qiyofasini olaman ...
“Hozirgi asr” “O‘tgan asr” Ideallari Chatskiy: Endi bizdan birimiz, Yoshlardan, izlanish dushmani bo‘lsin, Na o‘rinni, na yuksalishni talab qilmay, Ilmga chanqoq aqlini solar; Yoki uning qalbida Xudoning o'zi issiqlikni hayajonlantiradi Bunyodkorlik, yuksak va go'zal san'atga, Ular darhol: talonchilik! Yong'in! Va ular xayolparast sifatida tanilgan bo'ladi! Xavfli! Famusov: Otalar qanday bo'lganini so'rayapsizmi? Ular oqsoqollarga qarab, o'qishardi: Biz, masalan, marhum amakisi Maksim Petrovich: u kumushni oltinga yemagan; yuz kishi sizning xizmatingizda; Hammasi buyurtmada; u poezdda abadiy haydab ketdi; Sudda bir asr, lekin qaysi sudda! . A? Siz nima deb o'ylaysiz? Bizning fikrimizcha, aqlli. U og'riqli yiqildi, ajoyib o'rnidan turdi
“Aqldan voy” komediyasida A.S.ning asosiy vazifasi. Griboedov 19-asrning birinchi o'n yilliklaridagi Moskva konservativ zodagonlarining axloqini aks ettirishi kerak edi. Ushbu spektaklning asosiy g'oyasi muhim ahamiyatga ega bo'lgan eskirgan, eskirgan aristokratik qarashlarni aniqlashdir ijtimoiy muammolar, aks ettirilgan abadiy kurash eski bilan yangi.
Bu shunday Famus jamiyati- o'tgan asr. Unga quyidagilar kiradi: boy, olijanob janob Famusov Pavel Afanasyevich, shuningdek uning qarindoshlari, masalan, Gorichi turmush o'rtoqlari, knyaz va malika Tugouxovskiy, polkovnik Skalozub, kampir Xlestova. Ularni hayotga umumiy qarash, umumiy manfaat – boylik birlashtiradi. Saflardagi odamlar Famusov shaxslar doirasi uchun idealdir. Ular shafqatsiz serflardir. Ular uchun odam savdosi normal hisoblanadi.
Mashhur jamiyatning o'ziga xos qo'rquvlari bor. Eng kattasi - ta'lim. Famusov ta'limni "vabo" deb hisoblaydi va u barcha kitoblarni to'plash va ularni yoqish kerakligiga ishonch hosil qiladi. Shaxsiy fazilatlar va o'rganish uning hayotida hech qanday rol o'ynamaydi. U ayyor hisob-kitob, martaba zinapoyasidan yuqoriga ko'tarilish qobiliyati bilan boshqariladi.
Famusov to‘garagi ahli ishga loqayd. Pavel Afanasyevich davlat korxonasida menejer xizmatida bo'lib, kun bo'yi faqat bir marta ishga tushadi. Bundan tashqari, qaramasdan, u o'zining befarqligini to'liq ko'rsatib, qog'ozlarga imzo chekadi. Qolaversa, bu davra odamlari G‘arbga ta’zim qiladilar. Ular dunyodagi eng yaxshi joy Frantsiya ekanligiga ishonch hosil qilishdi. Chatskiyning yozishicha, “Bordolik frantsuz” Famusovning uyida “na rusning ovozini, na rusning yuzini” topmagan. Eski tuzum vakillari ahmoqona va savodsiz ravishda frantsuzlarning urf-odatlari, madaniyati va hatto tilini o'zlashtirishga harakat qilishadi.
Shunday qilib, Famus doirasi odamlari ochko'z va juda xudbin, ular hokimiyatga intiladi. Ular butun vaqtlarini to'plarda, kechki ovqatlarda, ijtimoiy hodisalar. Bunda ular g'iybat, tuhmat, ikkiyuzlamachilik qiladilar.
Famus jamiyatining hayotdagi asosiy va yagona maqsadi bor - bu martaba ko'tarilishi. Shuning uchun Famusov Skalozubni maqtaydi, uni boshqalardan ustun deb biladi. Va Chatskiy, aksincha, nafratlanadi, garchi u unda martaba uchun ajoyib salohiyatni sezsa ham.
Shunday qilib, Griboedov komediyasi bizga rus jamiyatining turmush tarzi va urf-odatlarini, uning turli madaniy qatlamlarini eski konservativ qarashlar va yangi inqilobiy g'oyalar bilan ko'rsatadi.
Variant 2
Buyuk yozuvchi Aleksandr Sergeevich Griboedovning "Aqldan voy" o'lmas komediyasi o'sha davrning ko'plab keskin ijtimoiy to'qnashuvlarini ochib beradi. Butun mojaro yuzaga keladigan asosiy mavzulardan biri bu oqimning to'qnashuvi va o'tgan asrlar. Agar joriy asr erkinlik va umumbashariy tenglik g'oyalarini ulug'laydigan ilg'or innovator Chatskiy vakili bo'lsa, keyin bir necha olijanob qonli odamlardan iborat Famus jamiyati o'tmish asrini bajaradi. U qanday ideallarni ulug'laydi va u hali ham mavjudmi?
Famus jamiyatini o'zlari bilan minglab serflar bo'lgan haqiqiy ekspluatatorlar va qul egalarining ideallarini himoya qiladigan qizg'in konservatorlar deb atash mumkin. Ularning ko‘p masalalar bo‘yicha qarashlari inson huquqlari hech narsaga arzimagan davr ruhini to‘g‘ri ifodalaydi. Famusov jamiyati a'zolari hayotining asosini bayramlar tashkil etadi. qimor va boshqa o'yin-kulgilarning keng doirasi. Ular ishni tan olmaydilar va doimiy ravishda o'z vazifalaridan qochish uchun sabablarni qidiradilar. Famusovning ish haftasi jadvalini eslash kifoya. U 2-3 soat ishlaydi, keyin eng yaxshi restoranlarda kechki ovqatga boradi, keyin taklifnoma bilan dafn marosimiga boradi.
Alohida-alohida, bu konservatorlarning ta'limga bo'lgan munosabatini ta'kidlash kerak. Ular faqat mavjudlik haqida qayg'uradilar, sifat emas. Ular o‘qituvchilik mahoratiga ega bo‘lmagan o‘qituvchilar sonini ko‘paytirishga tayyor. Bunday mashg'ulotlarning oqibatlarini faqat suhbatni davom ettira oladigan Puffer misolida ko'rish mumkin harbiy mavzu. Bu odam o'zining xizmatlari uchun emas, balki yuqori lavozimni olgan klassik shaxsdir.
Famus jamiyatining befarqligi oddiy odam birinchi harakatni o'qigandan so'ng darhol sezildi. Famusov xizmatkori Petrushkani hurmat qilmaydi. Ammo to'pda tartibsizlik o'zining eng yuqori nuqtasiga etadi. Xlestova xonim o'zi bilan bog'lab turgan Arapkani olib keldi. U hech qanday farqni ko'rmasdan, past tabaqali odamlarni hayvonlarga tenglashtiradi.
Shubhasiz, Famus jamiyati mavjud zamonaviy dunyo lekin bunday miqyosda emas. Uning vakillari hayotdagi noto'g'ri ustuvorliklarni ilgari surishda davom etmoqdalar. Ammo liberal va rivojlangan jamiyat butun dunyoda umumbashariy tenglikka erishish uchun bunday odamlarga qarshi turishi kerak.
Famus jamiyati
A.S. Griboedov ko'p qirrali edi va iqtidorli shaxs. Ammo “Aqldan voy” spektakli uni mashhur dramaturgga aylantirdi. Muallifning o‘zi ijodini janrga bog‘lagan ijtimoiy komediya. Tanqidchilar va zamondoshlar asarning kulgili shakliga shubha bilan qarashdi.
Kitob bizga tasvirlarning keng polifoniyasini beradi. Ammo syujet to'rtta qahramon atrofida aylanadi: Chatskiy, Famusov, uning qizi Sofiya va kotib Molchalin. Bu shaxslarni eng ko'p muallif ochib beradi. Asarning asosiy to'qnashuvi "mashhur jamiyat" asoslari va Chatskiyning zamonaviy, Evropa g'oyalari o'rtasidagi qarama-qarshilikda.
"O'tgan asr" vakillari orasida nafaqat keksalar, o'z umrini kechirayotgan zodagonlar bor. Bu g'oyalarga singib ketgan, bo'sh, bo'sh hayotdan buzilgan, kasallangan yosh bor. Bu yerda taʼlim va ilm-fan hurmatga sazovor emas. Famusov o'qitishni yovuzlik, zahar deb hisoblaydi, u barcha kitoblarni yoqish kerakligiga amin. Shunga qaramay, u qizini "beshikdan boshlab" tarbiyalaganidan, unga chet ellik o'qituvchilarni yollaganidan "baxtli". Natija keltirishi uchun emas, balki bu muhitda qabul qilingani uchungina.
Bu jamiyatda obro'li, halol, olijanob, bilimli bo'lish shart emas. Faqat shunday ko'rinish muhim. Pastki ibodat va xizmatkorlik bu erda asosiy fazilatlardir. Siz yaxshi harbiy, diplomat, o'z ishini to'g'ri bajaradigan amaldor bo'lishingiz mumkin, lekin hech qachon yuqori lavozimni egallamaysiz. Ammo martabalar bilan "bo'yni tez-tez egilganlar".
Bu erda nikohlar faqat hisob-kitob bilan tuziladi, sevgi haqida gap bo'lishi mumkin emas. "U kambag'al bo'lsin", lekin oilaviy mulkda kamida ikki ming jon bo'lishi uchun. Aql-idrok, notiqlik bilan emas, “daraflari bilan, yulduzlari bilan” porlasin. Boshqa kuyov oilaga qabul qilinmaydi. Shunday qilib, Famusov yolg'iz qiziga bo'lajak turmush o'rtog'ini qidirmoqda.
Hamma uchun Pavel Afanasyevichning amakisi Maksim Petrovich o‘rnak bo‘ladi. U Ketrin ostida hazil bo'lib, "non" pozitsiyasiga ko'tarildi. Va u bema'ni yiqilishlar yordamida yo'ldan ozgan imperatorni qanday qilib kuldirishni bilardi. Binobarin, u “oltindan yegan”, “martaba ko‘targan, nafaqa bergan”.
Sofiya spektakl davomida xuddi ikki olov orasida. Bu sevishga tayyor bo'lgan jasur, qat'iyatli qiz, mish-mishlar uning uchun hech qanday kuchga ega emas. Ammo oxir-oqibat, u o'zi o'sib-ulg'aygan "Mashhur Moskva" ta'sirida vayron bo'ladi.
Ba'zi qiziqarli insholar
- "Pushkinning kapitan qizi" romanidagi Pugachevning obrazi va xususiyatlari.
Emelyan Pugachev - asosiy narsa aktyor va dehqonlar qo'zg'oloni rahbari. Tarixiy stereotiplar uni qaroqchi, shafqatsiz qotil va qaroqchi, shuningdek, ommaviy jinoyatchi sifatida tavsiflaydi.
- "Birinchi sevgi Turgenev" asarini tahlil qilish
I. S. Turgenevning "Birinchi sevgi" asari muallifning bir vaqtlar boshidan kechirgan sevgi tajribalari bilan sug'orilgan. Uning uchun sevgi har qanday ko'rinishda zo'ravon kuchdir.
- Oq pudel Kuprin qissasidagi Seryoja kompozitsiyasi va uning xususiyatlari
Asarda Kuprin bizga yetim qolgan bola Seryoja, uning qo'riqchisi Martin Lodijkin, ularning iti Arto va o'g'li Trilli bilan yer egalari haqida hikoya qiladi.
- Tarkibi sharaf nima
Bolaligimizdan biz "sharaf" kabi so'zni tez-tez eshitamiz. Ammo, kattalar sifatida, ko'pchiligimiz hali ham bu so'zning asl ma'nosini tushunmayapmiz. Nega bugungi voqelikda sharaf hayotning eng muhim elementi emas
Mixail Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi rekord darajada yozilgan. Yozuvchi buning ustida bir haftadan sal ko'proq vaqt ishladi. Biroq, u o'z g'oyasini ko'p yillar davomida rivojlantirdi.
“Aqldan voy” komediyasida A.S. Griboedov, tasvirning asosiy elementi - Moskva konservativ zodagonlarining odatlari. Aynan o‘tkir ijtimoiy muammolarga oid eskirgan, eskirgan aristokratik qarashlarni qoralash bu asarning asosiy vazifasi hisoblanadi. Hamma narsa salbiy xususiyatlar 19-asr boshidagi er egalari-krepostnoylar komediyadagi "o'tgan asr" ning ko'plab vakillari - Famus jamiyatida to'plangan.
"Aqldan voy" komediyasidagi Famusov obrazi
Asardagi "o'tgan asr" g'oyalarining asosiy himoyachisi Pavel Afanasyevich Famusovdir. U nufuzli lavozimni egallaydi, boy va olijanob. Komediya harakati aynan uning uyida sodir bo'ladi. Asarda konservativ zodagonlar jamiyati uning nomi bilan atalgan. Ushbu belgi qiyofasi 19-asr boshidagi butun Moskva aristokratiyasining xususiyatlarini aks ettirdi.
"Aqldan voy" asarida Famus jamiyati insonda faqat yuqori martaba, pul va aloqalarni qadrlaydigan odamlar lageri sifatida tasvirlangan. Dunyoda shaxsiy fazilatlarning ahamiyati yo'q. Famusov qiziga qat'iy va qat'iy ravishda aytadi: "Kim kambag'al bo'lsa, u sizga teng kelmaydi". U, "barcha Moskvadagilar kabi", kuyovlarida boy va olijanob odamni ko'rishni xohlaydi. Shu bilan birga, mulkdorlar jamiyatida pul va martabalar insonning eng oliy qadriyati hisoblanadi: "Kam bo'l, lekin ikki ming oilaning ruhi bo'lsa, bu kuyovdir".
Famusov obrazida zodagonlarning umrini “bazmlarda va isrofgarchilikda” o‘tkazish odati ham aks etgan. Famusovning ikkinchi pardada xizmatkori bilan o'qigan kalendarida faqat kechki ovqatlar, xotiralar va suvga cho'mish marosimlari rejalashtirilgan. Va u biznes ishlariga rasmiy munosabatda bo'ladi. Famusov hujjatlarga qaramasdan imzo chekadi: "Menda bor, nima bo'ldi, nima bo'ldi, mening odatim shunday, imzo qo'ygan, yelkamdan."
"Aqldan voy" komediyasida Moskva zodagonlarining odamlarni foydali ishlarga joylashtirish odati ham ularning ishbilarmonlik fazilatlari uchun emas, balki ishbilarmonlik asosida qoralanadi. oilaviy aloqalar. Famusov tan oladi: "Men bilan notanish odamlarning xodimlari juda kam uchraydi: tobora ko'proq opa-singillar, opa-singillar, bolalar."
Griboedov Famusov timsolida butun Famus jamiyatini tasvirlaydi. U o'quvchi oldida kamtar va kambag'allarni mensimaydigan, martaba va pul oldida ta'zim qiladigan odamlar jamiyati sifatida namoyon bo'ladi.
Polkovnik Skalozub Famus jamiyatida zodagonning ideali sifatida
Famusov o'zi uchun komediyada o'ta ahmoq martin sifatida taqdim etilgan polkovnik Skalozubni o'zi uchun eng orzu qilingan kuyov sifatida ko'radi. Boshqa tomondan, u Famusovning qizi Sofiyaning qo'liga "ham oltin xalta, ham general bo'lishga intilgani" uchun loyiqdir. Uning unvoni xuddi Moskvada har qanday unvonga ega bo'lganidek - ulanishlar yordamida olingan: "Rafani olish uchun ko'plab kanallar mavjud ..."
Skalozub, Famusov kabi, qarindoshlari va do'stlariga homiylik qiladi. Misol uchun, Skalozubning sa'y-harakatlari tufayli uning amakivachchasi "xizmatda juda ko'p imtiyozlarga ega bo'ldi". Ammo yuqori martaba unga ergashganda, u xizmatni tashlab, qishloqqa jo'nadi va u erda xotirjam va o'lchovli hayot kechira boshladi. Famusov ham, Skalozub ham bu harakatga tushunish bilan munosabatda bo'lolmaydi, chunki ikkalasi ham ovqatlanadilar ehtirosli sevgi jamiyatdagi mavqei va mavqei.
"Aqldan voy" spektaklidagi Molchalin roli
Famus jamiyati vakillari orasida unchalik yuqori bo'lmagan zodagonlar bo'lishi kerak, ammo ularga intilayotganlar, keksa avlodga nisbatan qullik bilan munosabatda bo'lib, unga iltifot ko'rsatishga harakat qilishadi. Bu "Aqldan voy" spektaklidagi Molchalin roli.
Asar boshida bu qahramon o‘quvchi ko‘z o‘ngida Sofiyaning jim va kamtar sevgilisi sifatida namoyon bo‘ladi. Ammo qiz omma oldida Molchalinga bo'lgan his-tuyg'ularini tiya olmasa, uning asl yuzi oshkor bo'la boshlaydi. U ham xuddi Famusovga o‘xshab odamlarning “Yomon tillar quroldan ham battar” degan mish-mishlaridan juda qo‘rqadi. Uning Sofiyaga nisbatan his-tuyg'ulari yo'q, lekin "shunday odamning" qizini xursand qilish uchun uning sevgilisini tasvirlaydi. Molchalin bolaligidan "iltimos ... egasi, qaerda yashaydi", "xo'jayin", u bilan birga xizmatda bo'lishini o'rgatgan.
Molchalin jim va yordam beradi, chunki u hali yuqori martabaga ega emas. U "boshqalarga qaram bo'lishga" majbur. Bunday odamlar "dunyoda baxtiyor", chunki aristokratik jamiyat ularning murojaatida faqat hayrat va itoatkorlikni kutmoqda.
Sahnadan tashqari komediya qahramonlari
"Aqldan voy" komediyasidagi Famus jamiyati juda ko'p. Qolaversa, spektaklga sahnadan tashqari personajlar kiritilishi hisobiga uning chegaralari ham kengayib bormoqda.
Bu jihatdan e'tiborga loyiq, Famusovning amakisi Maksim Petrovichning siymosi bo'lib, u "o'ziga xizmat qilish" qobiliyatiga ega bo'lgan krepostnoylar tomonidan hayratga tushadi. Famusov o'zini masxara qilish orqali imperator saroyini mazax qilish istagini kamsitish deb hisoblamaydi. Uning uchun bu aqlning namoyonidir. Ammo Maksim Petrovich "hammasi tartibda edi" va "uning xizmatida yuz kishi bor edi".
Famusov marhum Kuzma Petrovichni ham eslaydi. Uning asosiy xususiyat"Men boyman va boy ayolga uylanganman."
Asarda nufuzli Tatyana Yurievna tilga olinadi. U bilan birga bo'lish juda foydali. yaxshi munosabatlar, chunki "mansabdorlar va amaldorlar uning barcha do'stlari va barcha qarindoshlari".
Sahnadan tashqari qahramonlar Griboedovga Famus jamiyatini yanada yorqinroq va esda qolarli tasvirlashga yordam berdi.
xulosalar
“Aqldan voy” komediyasida Moskva aristokratik jamiyati hamma narsadan qo‘rqadigan, yangi, ilg‘or, ilg‘or jamiyat sifatida ko‘rsatilgan. Zodagonlarning qarashlaridagi har qanday o'zgarish ularning shaxsiy farovonligiga, odatiy qulayligiga tahdid soladi. Asar yozilayotgan paytda “o‘tmish davri” ideallari hali ham juda kuchli edi. Ammo zodagonlar jamiyatida qarama-qarshiliklar allaqachon pishib ketgan, bu esa keyinchalik eski qarashlar va qadriyatlarni yangilari bilan almashtirishga olib keladi.
Famus jamiyatining qisqacha tavsifi va uning vakillarining ideallari tavsifi 9-sinf o'quvchilariga "Famus jamiyati komediyadagi "Aqldan voy"" mavzusida insho yozishda yordam beradi.
Badiiy asar testi
"? Chatskiy bilan kurashishi kerak bo'lgan jamiyatning tipik vakillari orasida Famusov, Molchalin, Sofiya, Skalozub, Xlestova, Zagoretskiy, Xryuminlar, Tugouxovskiylar bor. Ularning barchasi, xuddi shu darajada, "nurda" nom qozonish qo'rquviga xosdir. Mana, bu "jamiyat"da, birinchi navbatda, ular "hamma kabi" yashashga harakat qilishadi - bu uning asosiy xususiyati.
Aqldan voy. Mali teatri spektakli, 1977 yil
"Qanday qilib qarshilik ko'rsatish mumkin hammasi» – Tugouxovskaya malika hayqiradi va bu undovni butun o'yinga epigraf sifatida qo'yish mumkin. "Gunoh muammo emas, mish-mish yaxshi emas!" - deydi xizmatkor Liza va bu so'zlari bilan u bu jamiyatning yovuzlik oldidan emas, balki undan oldin yashirin qo'rquvini ochib beradi. yomon gap."Malika Mariya Aleksevna nima deydi?" - Famusov uchun bu qizining aybiga ishonishdan ko'ra dahshatliroq. "Jamoat sudidan" qo'rqish Famus jamiyati vakillarini "hamma kabi" yashash uchun bor kuchini sarflaydi - hech narsada farq qilmaydi: na kiyimda, na fikrlash tarzida, na turmush tarzida. Shuning uchun ham bu jamiyat juda yaxlit kuchdir.
Chuqur nodon, ma’rifatga – bu “yomonlik”ga “to‘xtab” qo‘ymoqchi bo‘lgan, hattoki mavjud kitoblarni yoqib yuborishdan ham to‘xtamay, har qanday oliy manfaatlardan mahrum bo‘lgan bunday jamiyat ma’nosiz hayot kechirishi aniq. : kechki ovqatlar, kechki ovqatlar, to'ylar, to'plar, kartalar, suvga cho'mish va dafn marosimlari - bular serflarning mehnati va davlat hisobidan beparvolik bilan yashaydigan bu parazitlarning bo'sh va to'q hayotini to'ldirgan "holatlar".
Bu jamiyat o'z a'zolarining hukmidan uyaldi, lekin u o'zining "kastasi" dan bo'lmagan odamlarni - o'z hukmiga jur'at etganlarni jasorat bilan qoralaydi. Kim "kasta" ga tegishli edi – Zagoretskiy kabi hamma narsa kechirildi: hatto uning "yolg'onchi, qimorboz, o'g'ri ..." ekanligi. "Past bo'l, - deydi Famusov, Moskva da'vogarlari haqida, "lekin agar kuyov ushbu jamiyatda "da'vogarlar" uchun qo'llaniladigan standartlarga javob bersa, ular hali ham oilaga qo'shiladi.
Komediyadagi Moskva jamiyatining odatiy vakili, birinchi navbatda, Famusovning o'zi (qarang: Famusov surati va Famusovning xususiyatlari). Molchalin, Skalozub va Sofya ham bu muhit uchun xosdir.
