uy > Yolg'onchi er > Kuprin Oles hikoyasining axloqiy va ijtimoiy muammolari. Kuprinning "Olesya" hikoyasiga asoslangan kompozitsiya


Kuprin Oles hikoyasining axloqiy va ijtimoiy muammolari. Kuprinning "Olesya" hikoyasiga asoslangan kompozitsiya




Yaratilish tarixi

A. Kuprinning "Olesya" hikoyasi birinchi marta 1898 yilda "Kievlyanin" gazetasida chop etilgan va unga subtitr bilan birga kelgan. "Volin xotiralaridan". Qizig'i shundaki, yozuvchi qo'lyozmani birinchi marta jurnalga yuborgan. Rossiya boyligi"Bundan oldin, Kuprinning Polesiyaga bag'ishlangan" O'rmon cho'llari "hikoyasi allaqachon ushbu jurnalda nashr etilgan edi. Shunday qilib, muallif davom effektini yaratishga ishondi. Biroq, "Russkoe Bogatstvo" negadir Olesyani nashr etishdan bosh tortdi (ehtimol noshirlar hikoyaning hajmidan qoniqish hosil qilmagan, chunki o'sha paytga kelib u eng asosiy ish muallif), va muallif rejalashtirgan tsikl ishlamadi. Ammo keyinroq, 1905 yilda "Olesya" mustaqil nashrda chiqdi, unga muallifning kirish so'zlari qo'shildi, u asarni yaratish tarixi haqida hikoya qildi. Keyinchalik cho'qqisi va bezagi "Olesya" bo'lgan to'laqonli "Polesskiy tsikli" chiqdi.

Yozuvchining kirish qismi faqat arxivlarda saqlanib qolgan. Unda Kuprinning aytishicha, u er egasi Poroshinning do'sti bilan Polesiyaga tashrif buyurganida, undan mahalliy e'tiqod bilan bog'liq ko'plab afsonalar va ertaklarni eshitgan. Boshqa narsalar qatorida, Poroshin o'zi mahalliy sehrgarga oshiq bo'lganini aytdi. Keyinchalik Kuprin bu hikoyani hikoyada aytib beradi, shu bilan birga mahalliy afsonalarning barcha tasavvufini, sirli sirli atmosferani va uni o'rab turgan muhitning o'tkir realizmini, Polesiya aholisining qiyin taqdirlarini o'z ichiga oladi.

Ishni tahlil qilish

Hikoyaning syujeti

Tarkibiy jihatdan "Olesya"-bu retrospektiv hikoya, ya'ni muallif-hikoya qiluvchi o'z xotiralarida ko'p yillar oldin o'z hayotida sodir bo'lgan voqealarga qaytadi.

Hikoyaning syujeti va etakchi mavzusi shahar zodagonlari (panych) Ivan Timofeevich va Polesining yosh fuqarosi Olesya o'rtasidagi muhabbatdir. Sevgi engil, ammo fojiali, chunki uning o'limi bir qator holatlar - ijtimoiy tengsizlik, qahramonlar orasidagi bo'shliq tufayli muqarrar.

Syujetga ko'ra, hikoya qahramoni Ivan Timofeevich bir necha oyni Volin Polesye chekkasidagi olis qishloqda o'tkazadi (chor davrida Kichik Rossiya deb atalgan hudud, bugun Ukrainaning shimolida, Pripyat pasttekisligining g'arbi) ). Shahar aholisi, u birinchi navbatda mahalliy dehqonlarga madaniyatni singdirishga harakat qiladi, ularni davolaydi, o'qishni o'rgatadi, lekin darslar muvaffaqiyatsiz tugadi, chunki odamlarni xavotirlar yengib, na ma'rifat, na rivojlanish qiziqtirmaydi. Ivan Timofeevich tobora ko'proq o'rmonda ovga boradi, mahalliy landshaftlarga qoyil qoladi, ba'zida jodugarlar va sehrgarlar haqida gapiradigan xizmatkori Yarmolaning hikoyalarini tinglaydi.

Bir kuni ov paytida adashgan Ivan o'zini o'rmon kulbasida topdi - Yarmola hikoyalaridagi o'sha jodugar - Manuilixa va uning nabirasi Olesya.

Ikkinchi marta qahramon kulbaning aholisiga bahorda keladi. Olesya, o'z joniga qasd qilishga qadar, baxtsiz sevgi va qiyinchiliklarni oldindan aytib, taxmin qiladi. Qiz, shuningdek, sirli qobiliyatlarni namoyon qiladi - u odamga ta'sir qilishi, irodasini yoki qo'rquvini ilhomlantirishi va qonni to'xtatishi mumkin. Panych Olesya -ni sevib qoladi, lekin u o'zini qattiq sovuq tutadi. Ayniqsa, panich mahalliy politsiya xodimi oldida o'zini va buvisini himoya qilganidan g'azablangan, ular o'rmon kulbasida yashovchilarni bashorat qilgani va odamlarga zarar etkazgani uchun tarqatib yuborish bilan tahdid qilgan.

Ivan kasal bo'lib qoladi va bir hafta davomida o'rmon kulbasida ko'rinmaydi, lekin u kelganida, Olesya uni ko'rganidan xursand bo'lgani va ikkalasining ham his -tuyg'ulari alangalanayotgani seziladi. Yashirin sanalar va sokin, yorqin baxt oyi o'tadi. Ivan sevuvchilarning aniq va tushunarsiz tengsizligiga qaramay, Olesyaga taklif qiladi. U rad etadi, chunki u, iblisning xizmatkori, cherkovga kira olmaydi va nikoh uyushmasiga kira olmaydi. Shunga qaramay, qiz yoqimli panychu qilish uchun cherkovga borishga qaror qiladi. Ammo mahalliy aholi Olesyaning turtki berishini qadrlamadilar va unga hujum qilib, uni qattiq kaltakladilar.

Ivan o'rmon uyiga shoshiladi, u erda kaltaklangan, mag'lubiyatga uchragan va ma'naviy jihatdan ezilgan Olesya unga birlashishning mumkin emasligi haqidagi qo'rquvlari tasdiqlanganini aytdi - ular birga bo'lolmaydilar, shuning uchun u va buvisi o'z uyini tark etishadi. Endi qishloq Olesya va Ivanga yanada yomonroq - tabiatning har qanday injiqligi uning sabotaji bilan bog'liq bo'ladi va ertami -kechmi o'ldiriladi.

Shaharga ketishdan oldin, Ivan yana o'rmonga boradi, lekin kulbada u faqat qizil olesin munchoqlarini topadi.

Hikoya qahramonlari

Hikoyaning asosiy qahramoni - o'rmon sehrgari Olesya (uning haqiqiy ismi Alena, buvisi Manuilixaga ko'ra, Olesya - ismning mahalliy versiyasi). Aqlli, qorong'i ko'zli, baland bo'yli qoramag'iz darhol Ivanning e'tiborini tortadi. Tabiiy go'zallik qizda bu tabiiy ong bilan birlashtirilgan - qiz o'qishni bilmasa ham, balki shahardagidan ko'ra xushmuomalalik va chuqurlik bordir.

(Olesya)

Olesya u "boshqalarga o'xshamasligiga" amin va bu o'xshashlik uchun u odamlardan azob chekishi mumkinligini tushunadi. Ivan bu erda ko'p asrlik xurofot borligiga ishonib, Olesyaning g'ayrioddiy qobiliyatiga ishonmaydi. Biroq, u Olesya obrazining mistik tabiatini inkor eta olmaydi.

Olesya, agar u rozi bo'lsa ham, Ivan bilan baxtli bo'lishining iloji yo'qligini yaxshi biladi ixtiyoriy qaror va u unga uylanadi, shuning uchun u munosabatlarni dadil va sodda boshqaradi: birinchidan, u o'zini tuta oladi, vahima qo'zg'atmaslikka harakat qiladi, ikkinchidan, ular er-xotin emasligini ko'rib, ajralishga qaror qiladi. Xursand bo'ling Olesya uchun bu qabul qilinishi mumkin emas edi, umumiy manfaatlar yo'qligi aniq bo'lgandan keyin uning eri muqarrar ravishda unga yuk bo'lardi. Olesya yuk bo'lishni, Ivanning qo'l -oyog'ini bog'lashni va yolg'iz ketishni xohlamaydi - bu qizning qahramonligi va kuchi.

Ivan - kambag'al, ma'lumotli zodagon. Shahardagi zerikish uni Polesiga olib boradi, u erda u dastlab qandaydir biznes bilan shug'ullanishga harakat qiladi, lekin oxir -oqibat, faqat ovchilik kasbidan qoladi. U jodugarlar haqidagi afsonalarga ertak kabi munosabatda bo'ladi - sog'lom skeptitsizm uning ma'lumoti bilan oqlanadi.

(Ivan va Olesya)

Ivan Timofeevich samimiy va mehribon inson, u tabiatning go'zalligini his qila oladi, shuning uchun Olesya avvaliga uni qanday qiziqtirmaydi go'zal qiz, lekin qiziqarli odam sifatida. Qanday qilib u tabiatning o'zi tomonidan tarbiyalangani bilan qiziqadi va u qo'pol, beg'ubor dehqonlardan farqli o'laroq juda yumshoq va nozik bo'lib chiqdi. Qanday qilib ular, diniy, xurofotchi bo'lishsa -da, Olesyadan ko'ra qo'pol va qattiqroq bo'lishdi, garchi u yovuzlik timsoli bo'lishi kerak edi. Ivan uchun, Olesya bilan uchrashuv - bu yozgi muhabbat sarguzashtlari va quvnoq sarguzasht emas, lekin u er -xotin emasligini ham tushunadi - har holda ham jamiyat ularning sevgisidan kuchliroq bo'lib, ularning baxtini yo'q qiladi. Bu holda jamiyatning shaxsiyati muhim emas - bu ko'r va ahmoq dehqon kuchimi, xoh shaharliklar, xoh Ivan hamkasblari bo'lsin. U Olesani bo'lajak xotini, shahar libosida, hamkasblari bilan mayda -chuyda gaplashishga harakat qilganda, dangasa bo'lib qoladi. Ivan uchun Olesyaning yo'qolishi, uni xotin sifatida topish bilan bir xil fojia. Bu hikoya doirasidan tashqarida qolmoqda, lekin, ehtimol, Olesyaning bashorati to'liq amalga oshdi - u ketganidan so'ng, u qasddan bu hayotdan ketish haqidagi fikrlarga qadar o'zini yomon his qildi.

Hikoyadagi voqealarning avj nuqtasi buyuk bayram - Uchbirlikka to'g'ri keladi. Bu tasodifiy tasodif emas, u Olesyaning yorqin ertakidan nafratlanadigan odamlar oyoq osti qiladigan fojiani ta'kidlaydi va kuchaytiradi. Bunda sarkastik paradoks bor: iblisning xizmatkori, jodugar Olesya, "Xudo - bu sevgi" tezisiga mos keladigan olomondan ko'ra, sevgi uchun ochiqroq bo'lib chiqadi.

Muallifning xulosalari fojiali bo'lib tuyuladi - har birining baxti boshqacha bo'lganda, ikki kishining birgalikda baxtli bo'lishi mumkin emas. Ivan uchun baxt tsivilizatsiyadan tashqari imkonsizdir. Olesya uchun - tabiat bilan aloqasi yo'q. Ammo shu bilan birga, muallifning ta'kidlashicha, tsivilizatsiya shafqatsiz, jamiyat odamlar o'rtasidagi munosabatlarni zaharlashi, ularni ma'naviy va jismonan yo'q qilishi mumkin, lekin tabiat unday emas.

Sababsiz yoki irodasiz gunoh bilan to'ldirilgan,
Inson zaif va behuda.
Qaerga qaramang, qandaydir yo'qotish, og'riq
U butun bir asr davomida jismonan azob chekdi ...
Biri ketishi bilan ularning o'rnini boshqalar egallaydi.
U uchun dunyodagi barcha azoblar doimiydir:
Uning do'stlari, dushmanlari, yaqinlari, qarindoshlari. Anna Bredstrit
Rus adabiyoti go'zal ayollarning ajoyib tasvirlariga boy: kuchli xarakter, aqlli, mehribon, jasur va fidoyi.
Rus ayol o'zining ajoyib ichki dunyosi bilan har doim yozuvchilar e'tiborini tortgan. Aleksandr Sergeevich Griboedov, Mixail Yuryevich Lermontov, Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy o'z qahramonlarining ruhiy impulslarining chuqurligini tushundilar.
Bu yozuvchilarning asarlari hayotni yaxshiroq bilishga, insoniy munosabatlarning mohiyatini tushunishga yordam beradi. Va hayot to'qnashuvlarga to'la, ba'zida fojiali va faqat ajoyib iste'dod yozuvchi.
A. I. Kuprinning "Olesya" hikoyasi - bu yangining boshlanishini ko'rsatadigan asar adabiy davr... Uning asosiy qahramoni - Olesya ziddiyatli his -tuyg'ularni uyg'otadi. U menda rahm-shafqat va tushunishni uyg'otadi, men uning erkinlikni sevuvchi va kuchli xsRakteR- ni his qildim.
Bu qahramonni yaxshiroq tushunish uchun Olesya o'tmishiga qaytish kerak.
U doimiy ta'qiblarda o'sgan, bir joydan ikkinchi joyga ko'chib yurgan, uni har doim jodugarning ulug'vorligi hayratda qoldirgan. U buvisi bilan hatto qishloqlardan uzoqroqda, botqoqliklarga, tog'liklarga borishga majbur bo'lgan.
Dehqonlardan farqli o'laroq, Olesya hech qachon cherkovga bormagan, chunki u bunga ishongan Sehrli kuch u Xudodan berilmagan. Bu mahalliy aholini undan uzoqlashtirdi. Ularning dushmanlik munosabati unda ajoyib ruhiy kuchni o'stirdi.
Shunday qilib, qizaloq ulg'ayib, sevimli gulga aylandi.
Olesya - baland bo'yli qiz yigirma besh yoshda, oq qarag'ay qanotli uzun sochli, oppoq yuziga o'ziga xos mehr bag'ishlaydi. Katta qora ko'zlarda siz zukkolik, zukkolikning uchqunini ko'rishingiz mumkin. Qizning tashqi qiyofasi qishloq ayollarining tashqi ko'rinishidan juda farq qiladi, undagi hamma narsa uning ekssentrikligi, erkinlikni sevishi haqida gapiradi. Sehrga ishonish, boshqa dunyo kuchlari unga o'ziga xos joziba bag'ishlaydi.
Va bu erda Olesya hayotida katta va kuchli sevgi bor. Ivan Timofeevich bilan birinchi uchrashuvlarda u hech narsani sezmaydi, lekin keyin uni sevib qolganini tushunadi. Olesya yuragidagi muhabbatni o'chirishga harakat qiladi. Ammo u Ivan Timofeevichdan ikki hafta ajralib turishi bilanoq, uni avvalgidan ham ko'proq sevishini tushundi.
Olesya tanlagan kishi bilan uchrashganda shunday deydi: "Ajrashish, shamol olov uchun bo'lgani kabi, muhabbat uchundir: u kichik muhabbatni o'chiradi, kattasini esa yanada kuchaytiradi". Qahramon hamma narsaga muhabbat izini bermaydi, u samimiy va muloyimlik bilan sevadi. Uning uchun, qiz cherkovga borishdan qo'rqmagan, o'z tamoyillarini qurbon qilgan, oqibatlaridan qo'rqmagan.
Ayollar unga hujum qilib, tosh otishganida, u juda xo'rlangan. Olesya sevgining qurboni sifatida o'zini tashlaydi.
Ivan Timofeevich, ketishidan oldin, Olesiyaga qo'lini va yuragini taklif qildi, lekin u rad etdi, chunki u undan uyalishi uchun uni huzuriga yuklamoqchi emasligini aytdi. Bu harakatda qizning bashorati ko'rinadi, u nafaqat bugun, balki Ivan Timofeevichning kelajagi haqida ham o'ylaydi.
Biroq, shunga qaramay kuchli sevgi, Olesya kutilmaganda, sevgilisi bilan xayrlashmasdan, uyda faqat boncuklarni esdalik sifatida qoldirib ketadi.
Aleksandr Ivanovich Kuprin o'z asarida sivilizatsiyadan uzoqda, tabiat bilan uyg'unlikda, chuqur his -tuyg'ularga qodir bo'lgan samimiy, sezgir, go'zal qahramonni tasvirlagan.

A. I. Kuprin ijodida sevgi mavzusi alohida o'rin egallaydi. Yozuvchi bizga shu bilan birlashtirilgan uchta hikoya berdi ajoyib mavzu, - « Granat bilaguzuk"," Olesya "va" Sulamit ".
Kuprin har bir asarida bu tuyg'uning turli qirralarini ko'rsatdi, lekin bir narsa o'zgarmasdir: sevgi qahramonlarining hayotini g'ayrioddiy nur bilan yoritadi, hayotdagi eng yorqin, betakror voqeaga, taqdir sovg'asiga aylanadi. Uning qahramonlarining eng yaxshi xususiyatlari oshkor bo'ladi.
Taqdir "Olesya" hikoyasi qahramonini Polesiya chekkasidagi Volin viloyatining chekka qishlog'iga tashladi. Ivan Timofeevich - yozuvchi. U bilimli, aqlli, izlanuvchan odam. U odamlarga, ularning urf -odatlari va urf -odatlari bilan qiziqadi, u mintaqadagi afsonalar va qo'shiqlarga qiziqadi. U hayot tajribasini yozuvchi uchun foydali bo'lgan yangi kuzatuvlar bilan boyitish niyatida Polesiyaga bordi: "Polesiya ... cho'l ... tabiat qo'yni ... oddiy urf -odatlar ... ibtidoiy tabiat", deb o'yladi u. arava.
Hayot Ivan Timofeevichga kutilmagan sovg'a taqdim etdi: Polessye sahrosida u ajoyib qiz bilan uchrashdi. haqiqiy sevgi.
Olesya, buvisi Manuilixa bilan birga, sehrgarlikda gumonlanib, qishloqdan quvgan odamlardan uzoqda, o'rmonda yashaydi. Ivan Timofeevich ma'rifatli odam va qorong'u Polissiya dehqonlaridan farqli o'laroq, Olesya va Manuilixa "tasodifiy tajriba natijasida olingan ba'zi instinktiv bilimlarga ega bo'lishlarini" tushunishadi.
Ivan Timofeevich Olesyani sevib qoladi. Lekin u o'z davrining, davrasining odami. Olesyani xurofot uchun tanqid qilib, Ivan Timofeevichning o'zi ham o'z doirasidagi odamlar yashaydigan noto'g'ri qarashlar va qoidalarga rahm qilmaydi. U zamonaviy libos kiygan, yashash xonasida "eski o'rmonning maftunkor ramkasidan" yirtilgan hamkasblari Olesya xotini bilan gaplashayotgan Olesya qanday ko'rinishini tasavvur qilishga ham jur'at etolmadi.
Olesya yonida u hech kimga baxt keltirmaydigan "yuragi dangasa odam" emas, balki kuchsiz odamga o'xshaydi. "Sizning hayotingizda katta quvonch bo'lmaydi, lekin zerikish va qiyinchilik ko'p bo'ladi", - deb bashorat qiladi Olesya o'z kartalarida. Ivan Timofeevich Olesyani muammolardan qutqara olmadi, u sevgilisini xursand qilishga urinib, mahalliy aholining nafratidan qo'rqishiga qaramay, o'z e'tiqodiga zid ravishda cherkovga bordi.
Olesda jasorat va qat'iyat bor, bizning qahramonimiz unga etishmaydi, u harakat qilish qobiliyatiga ega. Kichkina hisob -kitoblar va qo'rquv unga "begona bo'lsin, nima bo'ladi, lekin men o'z quvonchimni hech kimga bermayman" degan tuyg'u kelganda unga begona.
Xurofotchi dehqonlar tomonidan ta'qib qilinayotgan va ta'qib qilinayotgan Olesya Ivan Timofeevich xotirasiga "marjon" boncuklarini qoldirib ketadi. U biladiki, tez orada uning uchun "hamma narsa o'tib ketadi, hamma narsa o'chib ketadi" va u sevgini qayg'usiz osongina va quvonch bilan eslab qoladi.
"Olesya" hikoyasi cheksiz sevgi mavzusiga yangi hislar qo'shadi. Bu erda Kuprinning sevgisi, rad etish gunoh bo'lgan eng katta sovg'adir. Hikoyani o'qiy turib, biz tushunamizki, bu tuyg'uni tabiiylik va erkinliksiz, his -tuyg'ularimizni himoya qilishga jasoratli qat'iyatsiz, sevganlaringiz nomidan qurbonlik qilish qobiliyatisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Shu sababli, Kuprin hamma vaqt o'quvchilari uchun eng qiziqarli, aqlli va nozik suhbatdosh bo'lib qolaveradi.

Tanishuv uchun materiallar

Kuprin Erta davr ijodkorlik

"Duel"

Granat bilaguzuk

"Olesya"

"A.ga 8 ta javob. I. Kuprin "

    Umuman olganda, "hujum" muammosi bu hikoyada juda aniq ko'rsatilgan. Bu ijtimoiy tengsizlikning apoteozidir. Albatta, biz askarlar uchun jismoniy jazo bekor qilinganini unutmasligimiz kerak. Ammo bu holda nutq allaqachon davom etmoqda jazo haqida emas, balki masxara qilish haqida: "Askar ofitserlar qo'l ostidagi xodimlarini tildagi ahamiyatsiz xatosi uchun, yurish paytida oyog'i yo'qolgani uchun shafqatsizlarcha urishdi - ularni qonga urishdi, tishlarini urishdi, eshitish nayzalarini zarb bilan sindirishdi. qulog'i, mushtlari bilan erga urildi. " Oddiy psixikaga ega bo'lgan odam o'zini shunday tutishi mumkinmi? Axloqiy dunyo armiyaga kirgan har bir kishi tubdan o'zgaradi va Romashov ta'kidlaganidek, yaxshi tomonga emas. Shunday qilib, hatto beshinchi rotaning komandiri, polkning eng yaxshi rotasi, har doim "sabrli, sovuqqon va ishonchli qat'iyatga ega bo'lgan" ofitser kapitan Stelkovskiy ham askarlarni kaltaklagan (masalan, Romashov. qanday qilib Stelkovskiy bu shoxga noto'g'ri signal yuborgan askarning tishlarini shox bilan yiqitdi). Ya'ni, Stelkovskiy kabi odamlarning taqdiriga havas qilmaslik kerak.

    "Duel" qissasida Kuprin odamlarning tengsizligi muammosiga, shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarga to'xtaladi.
    Asarning syujeti rus zobiti Romashov ruhining chorrahasida qurilgan bo'lib, uni armiya kazarmasi sharoitlari odamlar o'rtasidagi noto'g'ri munosabatlar haqida o'ylashga majbur qiladi. Romashov - atrofdagi dunyoning adolatsizligiga beixtiyor qarshilik ko'rsatadigan eng oddiy odam, lekin uning noroziligi kuchsiz, orzulari va rejalari osonlikcha qulab tushadi, chunki ular juda sodda. Ammo askar Xlebnikov bilan uchrashgandan so'ng, Romashovning ongida burilish sodir bo'ladi, u odamning o'z joniga qasd qilishga tayyorligidan hayratda qoladi, bunda u shahid hayotidan chiqishning yagona yo'lini ko'radi va bu uning faol qarshilik ko'rsatish irodasini kuchaytiradi. Romashov Xlebnikovning azob -uqubatlarining qudratidan hayratda qoladi va bu hamdardlik istagi ikkinchi leytenantni taqdir haqida birinchi marta o'ylashga majbur qiladi. oddiy odamlar... Ammo Romashovning insoniyligi va adolati haqidagi suhbatlar asosan sodda bo'lib qolmoqda. Ammo bu allaqachon qahramonni ma'naviy tozalash va uning atrofidagi shafqatsiz jamiyat bilan kurashi yo'lida katta qadamdir.

    Aleksandr Ivanovich Kuprin. "Duel" qissasi. Muammo axloqiy tanlov odam.
    AI Kuprin "Duel" hikoyasida begonalashish, ofitserlar va askarlar o'rtasidagi tushunmovchilik mavzusini ko'targan. Mavzu bilan bog'liq holda, muallif bir qator muammoli savollarni ko'taradi. Ulardan biri axloqiy tanlov muammosi. Hikoyaning bosh qahramoni Georgiy Romashov eng kuchli axloqiy izlanishlarga duchor bo'lgan. Xayolparastlik va irodaning yo'qligi Romashov tabiatining eng ko'zga ko'rinadigan xususiyatlaridan biridir. Keyin muallif bizni qahramon bilan yaqindan tanishtiradi va biz bilamizki, Romashovga iliqlik, muloyimlik va rahmdillik xosdir.
    Qahramon ruhida odam va ofitser o'rtasida doimiy kurash bor. Ma'nolardan biri
    "Duel" nomlari to'qnashuvdir
    Romashov ofitserning hayot tarzi va uning ichki dunyosi bilan
    O'zingiz bilan duel. Polkka etib kelgan Romashov, ekspluatatsiyani, shon -sharafni orzu qilar, kechqurun ofitserlar yig'iladi, karta o'ynaydi, ichadi. Romashov shu muhitga jalb qilingan, hamma kabi turmush tarzini olib bora boshlaydi. Shu bilan birga, u o'zini ancha nozik his qiladi va o'ziga ishonadi. U askarlarga nisbatan vahshiy, adolatsiz muomaladan tobora dahshatga tushmoqda.
    U o'zini ulardan ajratishga harakat qilmoqda: "u ofitserlar safidan nafaqaga chiqa boshladi, ko'p qismini uyda ovqatlandi, bormadi. raqs kechalari uchrashuvga borib, ichishni to'xtatdi ». U "oxirgi kunlarda voyaga etgan, qarigan va jiddiyroq bo'lib tuyuldi".
    Shunday qilib, qahramon axloqiy jihatdan tozalanadi. Azob, uning ichki tushunchasi. U qo'shniga hamdard bo'lishga, boshqalarning qayg'usini o'zidek his qilishga qodir bo'ladi; uning axloqiy tuyg'usi atrofdagi hayotga zid keladi.

    "Duel" qissasi A. I. Kuprin asarlari zanjirining bo'g'inlaridan biridir. Muallif "Duel" da rus armiyasining ijtimoiy muammolari va askarlar va ofitserlar o'rtasidagi tushunmovchilik va begonalashuv muammosini aniq va aniq ko'rsatib bergan. Hikoya sahifalarida deyarli umidsiz umidsizlik hukm suradi. Qahramonlar halok bo'ladi, xuddi armiyaning o'zi halok bo'lganidek. Hikoyaning bosh qahramoni, ikkinchi leytenant Romashov armiyaning mavjudligidan hech qanday ma'no topmaydi. Kazarmadagi ta'limotlar, qoidalar, kundalik hayot unga va boshqa askarlariga mutlaqo ma'nosiz bo'lib tuyuladi. Ikkinchi leytenant Romashov, martaba va jamiyatdagi mavqeini orzu qilgan, muhabbat va rahm -shafqatga qodir, lekin yozuvchi bizga o'z salbiy xususiyatlar: u o'zini hushidan ketishiga deyarli mast bo'lishiga yo'l qo'yadi, u olti oydan beri davom etayotgan boshqa erkakning rafiqasi bilan aloqasi bor. Nazanskiy aqlli, ma'lumotli ofitser, lekin chuqur ichkilikboz. Kapitan Olxo'ri past darajali ofitser, jasur va qattiqqo'l. Uning kompaniyasi o'z intizomiga ega: u kichik ofitserlar va askarlarga nisbatan shafqatsiz, garchi u ikkinchisining ehtiyojlariga e'tiborli bo'lsa. Askarlar "shafqatsizlarcha, qon to'kilganicha, aybdorlar oyog'idan yiqilib tushguncha ..." kaltaklangani haqida gapirganda, Kuprin yana bir bor ta'kidlaydi, harbiy intizom qoidalariga qaramay, hujum keng qo'llanilgan. armiya Hikoyada deyarli barcha ofitserlar intizomga chaqirishning bu vositasidan foydalanishgan, shuning uchun kichik ofitserlar hamma narsadan qutulib qolishlariga ruxsat berishgan. Ammo hamma ofitserlar ham bu ishdan qoniqish hosil qilishmadi, lekin ko'pchilik Vetkin singari o'zlarini iste'foga chiqardi. Ikkinchi leytenant Romashovning "senga nafaqat javob bera olmaydigan, balki o'zini zarbadan himoya qilish uchun yuzini ko'tarish huquqiga ega bo'lmagan kishini ura olmasligingni" isbotlash istagi bunga olib kelmaydi. hamma narsa va hatto qoralanishga sabab bo'ladi, chunki ko'pchilik ofitserlar bu holatdan mamnun edilar.

    Kuprinning "Olesya" hikoyasidagi sevgi muammosi.
    Sevgi yozuvchi tomonidan odamni butunlay egallab olgan kuchli, ehtirosli, hamma narsani iste'mol qiladigan tuyg'u sifatida ochiladi. Bu qahramonlarni ochib berishga imkon beradi eng yaxshi fazilatlar jon, hayotni mehr va fidoyilik nuri bilan yoritadi. Ammo Kuprin asarlarida sevgi ko'pincha fojia bilan tugaydi. "Olesya" hikoyasidan pok, o'z -o'zidan va dono "tabiat qizi" ning go'zal va she'riy hikoyasi. Bu ajoyib belgi aql, go'zallik, javob berish, fidoyilik va irodani birlashtiradi. O'rmon sehrgarining tasviri sir bilan qoplangan. Uning taqdiri g'ayrioddiy, tashlandiq o'rmon kulbasidagi odamlardan uzoqda hayot. Polesye she'riy tabiati qizga foydali ta'sir ko'rsatadi. Sivilizatsiyadan ajralib chiqish unga tabiatning yaxlitligi va pokligini saqlashga imkon beradi. Bir tomondan, u sodda, chunki u oddiy narsalarni bilmaydi, buni aqlli va bilimli Ivan Timofeevichga topshiradi. Boshqa tomondan, Olesya oddiy aqlli odam uchun imkonsiz bo'lgan yuqori bilimlarga ega.
    "Yovvoyi" va madaniyatli qahramonning sevgisida, boshidanoq, asarga qayg'u va umidsizlik bilan kirgan halokatni his qilish mumkin. Sevishganlarning g'oyalari va qarashlari juda farq qiladi, bu ularning his -tuyg'ularining kuchi va samimiyligiga qaramay, ajralishga olib keladi. O'rmonda ov paytida adashgan shahar ziyolisi Ivan Timofeevich Olesyani birinchi marta ko'rganida, u nafaqat qizning yorqin va o'ziga xos go'zalligiga qoyil qoldi. U oddiy qishloq qizlaridan farqini sezdi. Olesiyaning tashqi qiyofasida, nutqida, xulq -atvorida mantiqiy izohlanmaydigan jodugarlik bor. Ehtimol, bu Ivan Timofeevichni o'ziga jalb qiladi, unda hayrat sezilmasdan muhabbatga aylanadi. Qachonki Olesya qahramonning qat'iyatli iltimosiga binoan unga ilhom bersa, u hayratlanarli darajada aniq aytganda, uning hayoti qayg'uli bo'ladi, u hech kimni yuragi bilan sevmaydi, chunki yuragi sovuq va dangasa, lekin aksincha , uni sevadiganga ko'p qayg'u va sharmandalik keltiradi. Olesyaning fojiali bashorati hikoya oxirida amalga oshadi. Yo'q, Ivan Timofeevich na xiyonat qiladi, na xiyonat qiladi. U o'z taqdirini Olesya bilan bog'lashni chin dildan va jiddiy xohlaydi. Ammo shu bilan birga, qahramon befarqlik va befarqlikni namoyon etadi, bu esa qizni sharmandalik va ta'qiblarga olib keladi. Ivan Timofeevich unga ayol dindor bo'lishi kerak degan fikrni tug'diradi, garchi u Olesya qishloqda jodugar hisoblanishini yaxshi bilsa va shuning uchun cherkovga borish uning hayotini yo'qotishi mumkin. Kamdan -kam ko'rish qobiliyatiga ega bo'lgan qahramon, sevgan odami uchun cherkov xizmatiga boradi, o'zini g'azab bilan qaraydi, masxara so'zlari va haqoratlarni eshitadi. Olesyaning bu fidoyi harakati, ayniqsa, qishloq aholisining zulmat va vahshiyligidan farq qiladigan jasur, erkin tabiatini ta'kidlaydi. Mahalliy dehqon ayollari tomonidan kaltaklangan Olesya o'z uyini nafaqat ularning shafqatsiz qasosidan qo'rqqanidan, balki tushining imkonsizligini, baxtning imkonsizligini yaxshi tushungani uchun ham tashlab ketadi. Ivan Timofeevich bo'sh kulbani topganda, uning ko'zlari "Oles xotirasi va uning mehribon, saxiy muhabbati" kabi axlat va latta ustidan ko'tarilgan munchoqlarni o'ziga tortadi.

    "Duel" hikoyasida I.A.Kuprin odamning axloqiy pastligi muammosiga to'xtaladi va uni rus armiyasi misolida ko'rsatadi. Bu misol eng ko'zga ko'ringan.
    Ofitserlar o'z bo'ysunuvchilarini shafqatsizlarcha masxara qilishdi, ular yangi vaziyatga tushib, nima bo'layotganini tushunishmadi: "Serjantlar o'z qo'li ostidagi xodimlarini tildagi mayda xatosi, yurish paytida oyog'i yo'qolgani uchun qattiq kaltakladilar" ularni qon bilan to'kib tashladilar, tishlarini yiqitdilar, quloqlariga quloq zarbalari bilan urdilar, mushtlari bilan erga urdilar ». Askarlar na bu shafqatsizlikka javob berishga, na zarbalardan qochishga haqlari yo'q edi, ular uchun boshqa iloj yo'q edi. Hatto Stelkovskiy kabi eng sabrli va sovuqqon ofitser ham shunday darajaga tushib ketdi. Bu holat butun armiyada hukmronlik qildi. Bosh qahramon, Romashov, armiyada o'zgarishlar zarurligini tushundi, lekin hamma bilan yaqin bo'lgani uchun o'zini tanqid qildi.
    Rossiya armiyasiga hujum bo'ldi katta muammo jamiyat uchun, hal qilinishi kerak edi, lekin buni yolg'iz qilish imkonsiz edi.

    "Olesya" ertagida Kuprin bizga aytadiki, inson tabiat bilan aloqani yo'qotadi, bu ishning muammolaridan biridir.
    Muallif o'z asarida jamiyat va uning atrofidagi dunyoni bir -biriga qarshi qo'yadi. Aloqani uzgan shaharlarda yashovchi odamlar ona tabiat, kulrang, yuzsiz bo'lib, go'zalligini yo'qotdi. Va atrofidagi tabiat bilan bog'liq bo'lgan Olesya toza, yorqin. Yozuvchi uning bosh qahramoniga qoyil qoladi, u uchun bu qiz ideal inson timsolidir. Va faqat tabiat bilan uyg'un yashab, siz shunday bo'lishingiz mumkin. Kuprin bizga aytadiki, odamlar tabiat bilan aloqani yo'qotmasligi kerak, chunki u o'zini yo'qotadi, ruhi qorayadi va tanasi quriydi. Ammo agar siz bu tabiiylikka qaytsangiz, ruh gullay boshlaydi, tana yaxshilanadi.
    Shunday qilib, biz atrofimizdagi muhit bilan aloqani saqlashga intilishimiz kerak, chunki aynan shu narsa bizga yashash va rivojlanish uchun kuch beradi.

    Ibtidoiy tabiat odamga qanday ta'sir qiladi? Uning yonida samimiy bo'lmaslik mumkin emas, go'yo u odamni hayotni pok, haqiqatni anglash yo'liga undaydi. A. I. Kuprin o'z hikoyasida bosh qahramon Olesiyani tabiiy va ijtimoiy qarama -qarshilik muammosiga qo'yadi.
    Olesya-kuchli, irodali xarakter, sezgir, izlanuvchan aql, ayni paytda ajoyib qiz. Hikoyani o'qib bo'lgach, men boshimga rasm chizdim: baland bo'yli, qora sochli, qizil ro'molli qiz va uning atrofida porloq yashil archa yoyilgan. O'rmon fonida qahramonning barcha ruhiy fazilatlari ayniqsa aniq namoyon bo'ladi: o'zini qurbon qilishga tayyorlik va hayotning donoligi. U ruhning go'zalligi bilan tananing go'zalligini uyg'unlik bilan birlashtiradi.
    Jamiyat Olesyaning tabiat bilan aloqasiga qarshi. Bu erda uning eng yoqimsiz tomoni ko'rinadi: xiralik, ko'chalar va hatto yuzlarning changlanishi, ayollarni qo'rqitish va xunuklik. Bu xiralik yangi, yorqin, halol hamma narsaga qarshi. Olesya qizil sharf bilan qoqinadigan blokga aylanadi, hamma muammolarning aybdoridir.
    Tor fikrlash uchun qishloq aholisi jazoga tortiladi. Va yana ular bu uchun Olesyani ayblashadi ...

Tarkibi

Kuprin "Duel" hikoyasini M.Gorkiyga bag'ishlagan. U bu asarni "go'zal hikoya" deb atadi. Ushbu kitobning mashhurligi Rossiya chegaralarini kesib o'tdi - u o'sha paytda nemis, frantsuz, italyan, ispan, shved, bolgar, polyak tillariga tarjima qilingan.

Hikoyaning mashhurligining sababi nimada? Birinchidan, uning ayblov pafosida.

Kuprin o'z kitobida ko'rsatdi yovvoyi odob armiya hayoti, armiya amaldorlarining askarlarga shafqatsiz munosabati haqida gapirdi. Batman Gaynan va askar Xlebnikov o'quvchilar oldida achinarli va tushkun ko'rinadi. Asker Xlebnikov kasal, jismonan juda zaif odam. Bunday odamni masxara qilish shafqatsiz yurakka ega bo'lish qanchalik qiyin! O'yin -kulgi uchun (bu ularning ibtidoiyligi haqida gapiradi) ofitserlar Xlebnikovni masxara qilishadi! Ular uni urishdi, kulishdi, pul undirishdi. Va uning uchun shafoat qiladigan hech kim yo'q! Hikoyadagi tartibli askarlar, xo'rlangan holatda, ularga chorva kabi munosabatda bo'lishadi.

"Duel" hikoyasi mazmuni bilan o'sha davrning muhim savoliga javob berdi: nega chorizm rus-yapon urushida birin-ketin mag'lubiyatga uchradi? Ammo, agar rus qo'shinida shaxsiy manfaat, buzuqlik va ichkilikbozlik rivojlansa, qanday g'alabalar haqida gapirish mumkin? Ofitserlarning, askarlarni o'qituvchilarning intellektual darajasi nihoyatda past. Shunday qilib, armiya kampaniyasi kapitani Pliva "umrida bitta kitob yoki bitta gazeta o'qimagan", boshqa ofitser Vetkin esa: "Bizning ishimizda fikrlash kerak emas", deb jiddiy aytadi. Podpolkovnik Nazanskiy va ikkinchi podpolkovnik Romashov kabi fikrlaydigan, olijanob, intellektual, demokratik moyil odamlar bo'g'ilib yotibdi.

Romashov - halol rus zobiti, u harbiy xizmatda juda yolg'iz. U zobitlar yaxshi ruhiy tashkilotga ega, vatanparvar odamlar ekaniga chin dildan ishondi. Ammo armiya hayotiga kirib, u to'satdan bu erda "qo'pol armiya odatlari, tanishlik, kartochkalar, ichkilikbozlik" hukm surayotganini ko'rdi. Ofitserlarning bo'sh vaqtlari "yomon billiard", "pivo", "sigaret" va fohishalar o'ynashdan iborat.

Romashov "yolg'izligi va notanish odamlar, dushman yoki befarq odamlar orasida adashib qolganini his qiladi".

Ikkinchi leytenant Romashov obrazida avtobiografik xususiyatlar taxmin qilingan. Bu ajablanarli emas: kadrlar korpusini tugatgandan so'ng Kuprin to'rt yil harbiy xizmatda bo'lgan. U butun umri davomida kadetlar korpusidagi tayoqlar haqidagi xotiralar bilan azoblangan. Romashovda ham, harbiy maktabda o'qigan yillarda "ruh abadiy vayron bo'lgan, o'lik va rasvo bo'lgan" edi. Romashov qo'pollikka, johillikka, o'zboshimchalikka norozilik bildiradi.

Oilaviy va kundalik hayot sahnalarini tasvirlashda Kuprin o'zini yozuvchi-psixolog sifatida ko'rsatdi. Mojaro qizg'in yoshlik muhabbatiga, Romashovning jozibali Shurochka Nikolaevaga bo'lgan sevgisiga asoslangan. Shurochka, Romashov singari, birinchi navbatda, armiya kampaniyalarining boshi va yelkasi bo'lib, o'zining intellektual rivojlanishi bilan polk xonimlaridan ajralib turadi. Shurochka egalik qiladi kuchli iroda, ayyorlik, bashorat. Uning barcha fikrlari armiyaning beparvolik holatidan "ochiq maydonga, nurga" chiqishga qaratilgan. "Menga jamiyat, katta, haqiqiy jamiyat, yorug'lik, musiqa, ibodat, nozik xushomad, aqlli suhbatdoshlar kerak", deydi Shurochka.

Agar bunday g'ayriinsoniy ma'noni anglatmasa, bunday tushni qabul qilish mumkin edi. Erining martaba uchun (uning aqliy qobiliyatidan unchalik uzoq bo'lmagan), armiya garnizonining bo'g'iq muhitidan qochish uchun u shafqatsizlikka boradi: u o'zini juda yaxshi ko'rgan Romashovni zarbadan qaytaradi va u duelda o'ladi va fitna qurboniga aylanadi.

Qahramonning hayoti va o'limi misolida biz mazmunli hayotga chanqoq armiya odamlarining umidsiz ahvoliga amin bo'ldik. Romashovning jismoniy va ma'naviy fojiasining asosiy aybdorlari Shurochka Nikolaeva emas, u aslida qurbonning o'zi, balki butun ijtimoiy buyurtma zo'ravon Bek-Agamalovlar, despotik Osadchix, armiya kotiblari Nikolaevlar, Shulgovichlar tug'ilib, zobitlarning qadr-qimmatini yo'q qilishdi. Bunday muhitda halol odamlarga joy yo'q: ular bu erda axloqiy jihatdan cho'kishadi, Nazanskiy bilan bo'lganidek, mastlikdan zavqlanishadi, yoki Romashov singari halok bo'lishadi.

Bu asarga oid boshqa kompozitsiyalar

A. I. Kuprinning "Duel" qissasidagi muallif va uning qahramonlari A. Kuprinning "Duel" hikoyasining g'oyaviy va badiiy o'ziga xosligi Sevgi sinovi (A. I. Kuprinning "Duel" hikoyasi asosida) A. I. KUPRIN "DUEDINOK" HIKOYASIDA ARMIYA JAMOATINING tanqidiy tasviri. 20 -asr boshlarida nasrdagi insoniy tuyg'ular dunyosi A. Kuprinning "Duel" qissasidagi axloqiy va ijtimoiy muammolar. "Duel" qissasi qahramonlari misolida Kuprin qahramonlarini axloqiy izlash. A.I.ning hikoyasi. Kuprinning "dueli" - bu shaxssizlanish va ma'naviy bo'shliqqa norozilik sifatida "Duel" duel (A. I. Kuprinning shu nomli hikoyasi asosida) Zo'ravonlik va gumanizm duel Harbiy xizmat romantikasini buzish ("Duel" hikoyasi asosida) Rossiya A. I. Kuprin asarlarida ("Duel" qissasi asosida) Ikkinchi leytenant Romashov tabiatining kuchli va zaif tomonlari (A. I. Kuprinning "Duel" hikoyasi asosida) Sevgi kuchi (A. I. Kuprinning "Duel" hikoyasi asosida) A. I. Kuprinning "Duel" hikoyasining nomi va muammolarining ma'nosi A. I. Kuprinning "Duel" hikoyasi nomining ma'nosi Kuprinning "Duel" hikoyasiga asoslangan ofitserlarning klassik axloqi A. I. Kuprinning "Duel" hikoyasi asosida odamning uchta mag'rur kasbi Kuprinning "Duel" hikoyasidagi garnizonning xususiyatlari A. I. qissasidagi Romashov va Nazanskiy obrazi. Kuprin "Duel" A.I. Kuprinning "Duel" hikoyasini tahlil qilish A. I. Kuprinning "Duel" hikoyasi sarlavhasining ma'nosi nima? Kuprinning "Duel" qissasidagi Romashov obrazi "Duel" qissasidagi Romashov obrazi Kuprinning "Duel" hikoyasidagi axloqiy va ijtimoiy muammolar A. I. Kuprinning "Duel" qissasidagi armiya muhiti tasviri A. Kuprinning "Duel" hikoyasining muammolari A. I. Kuprinning "Duel" hikoyasi: syujet va qahramonlar A. I. Kuprinning "Duel" qissasidagi sevgi Leytenant Romashov A. I. Kuprinning "Duel" qissasidagi ikkinchi leytenant Romashov obrazi

A. I. Kuprin ijodida sevgi mavzusi alohida o'rin egallaydi. Yozuvchi bizga bu go'zal mavzu bilan birlashtirilgan uchta hikoyani berdi - "Anor bilaguzuk", "Olesya" va "Shulamit".
Kuprin har bir asarida bu tuyg'uning turli qirralarini ko'rsatdi, lekin bir narsa o'zgarmasdir: sevgi qahramonlarining hayotini g'ayrioddiy nur bilan yoritadi, hayotdagi eng yorqin, betakror voqeaga, taqdir sovg'asiga aylanadi. Uning qahramonlarining eng yaxshi xususiyatlari oshkor bo'ladi.
Taqdir "Olesya" hikoyasi qahramonini Polesiya chekkasidagi Volin viloyatining chekka qishlog'iga tashladi. Ivan Timofeevich - yozuvchi. U bilimli, aqlli, izlanuvchan odam. U odamlarga, ularning urf -odatlari va urf -odatlari bilan qiziqadi, u mintaqadagi afsonalar va qo'shiqlarga qiziqadi. U Polesiyaga borib, uni to'ldirish niyatida edi tajriba yozuvchi uchun foydali bo'lgan yangi kuzatuvlar: "Polesie ... cho'l ... tabiat qo'yni ... oddiy urf -odatlar ... ibtidoiy tabiat", deb o'yladi u aravada o'tirgancha.
Hayot Ivan Timofeevichga kutilmagan sovg'a taqdim etdi: Polesiya sahrosida u ajoyib qiz va uning haqiqiy sevgisini uchratdi.
Olesya, buvisi Manuilixa bilan birga, sehrgarlikda gumonlanib, qishloqdan quvgan odamlardan uzoqda, o'rmonda yashaydi. Ivan Timofeevich ma'rifatli odam va qorong'u Polissiya dehqonlaridan farqli o'laroq, Olesya va Manuilixa "tasodifiy tajriba natijasida olingan ba'zi instinktiv bilimlarga ega bo'lishlarini" tushunishadi.
Ivan Timofeevich Olesyani sevib qoladi. Lekin u o'z davrining, davrasining odami. Olesyani xurofot uchun tanqid qilib, Ivan Timofeevichning o'zi ham o'z doirasidagi odamlar yashaydigan noto'g'ri qarashlar va qoidalarga rahm qilmaydi. U zamonaviy libos kiygan, yashash xonasida "eski o'rmonning maftunkor ramkasidan" yirtilgan hamkasblari Olesya xotini bilan gaplashayotgan Olesya qanday ko'rinishini tasavvur qilishga ham jur'at etolmadi.
Olesya yonida u hech kimga baxt keltirmaydigan "yuragi dangasa odam" emas, balki kuchsiz odamga o'xshaydi. "Sizning hayotingizda katta quvonch bo'lmaydi, lekin zerikish va qiyinchilik ko'p bo'ladi", - deb bashorat qiladi Olesya o'z kartalarida. Ivan Timofeevich Olesyani muammolardan qutqara olmadi, u sevgilisini xursand qilishga urinib, mahalliy aholining nafratidan qo'rqishiga qaramay, o'z e'tiqodiga zid ravishda cherkovga bordi.
Olesda jasorat va qat'iyat bor, bizning qahramonimiz unga etishmaydi, u harakat qilish qobiliyatiga ega. Kichkina hisob -kitoblar va qo'rquv unga "begona bo'lsin, nima bo'ladi, lekin men o'z quvonchimni hech kimga bermayman" degan tuyg'u kelganda unga begona.
Xurofotchi dehqonlar tomonidan ta'qib qilinayotgan va ta'qib qilinayotgan Olesya Ivan Timofeevich xotirasiga "marjon" boncuklarini qoldirib ketadi. U biladiki, tez orada uning uchun "hamma narsa o'tib ketadi, hamma narsa o'chib ketadi" va u sevgini qayg'usiz osongina va quvonch bilan eslab qoladi.
"Olesya" hikoyasi cheksiz sevgi mavzusiga yangi hislar qo'shadi. Bu erda Kuprinning sevgisi, rad etish gunoh bo'lgan eng katta sovg'adir. Hikoyani o'qiy turib, biz tushunamizki, bu tuyg'uni tabiiylik va erkinliksiz, his -tuyg'ularimizni himoya qilishga jasoratli qat'iyatsiz, sevganlaringiz nomidan qurbonlik qilish qobiliyatisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Shu sababli, Kuprin hamma vaqt o'quvchilari uchun eng qiziqarli, aqlli va nozik suhbatdosh bo'lib qolaveradi.

    Sevgi mavzusi A. I. Kuprin ijodidagi asosiy mavzu. Bu sevgi insonning eng yaqin tamoyillarini amalga oshirishga imkon beradi. Ayniqsa, his -tuyg'ular uchun o'zini qurbon qilishni biladigan kuchli tabiat yozuvchi uchun azizdir. Ammo A. Kuprin ko'radi ...

    Olesya obrazi o'quvchini go'zalligidan tashqari, ko'plab iste'dodlarga ega bo'lgan ajoyib ertak go'zalliklarini eslashga undaydi. Qiz tabiat bilan birlikda o'sgan va unga yaqin. Tanish paytida, birinchi navbatda, asosiy ...

  1. Yangi!

    "Olesya" hikoyasi Volin viloyatining Polesie shahrida bo'lgan paytida Kuprin yaratgan Polesie hikoyalari tsiklidagi asosiy asarga aylandi. Bu erda yozuvchi ovchi dehqonlar bilan tanishdi, o'rmonlar bo'ylab sayr qildi, mahalliy urf-odatlarni o'rgandi va odamlarning gaplarini tingladi ...

    2. Hamma narsani egallash va hamma narsaga hech bo'lmaganda arzimas narsa bilan javob berish ochko'zligidan, ochko'zlikdan "hayotga ko'nikish", aniqrog'i - yana omon qolish, qaytarilmas narsani qaytarish, odamlar bilan bo'lish - bu rassom tengsiz U doimo "qarashga, ...

Inson va tabiat mavzusi har doim rus adabiyotining asosiy mavzularidan biri bo'lib kelgan. Yozuvchilar o'z asarlarida insonning tabiatga yaqinroq bo'lish istagini, uning hayot baxsh etuvchi sharbatlarini o'rganib chiqdilar, chunki tabiiy uyg'unlikni yo'qotish insoniy munosabatlarning qattiqlashishiga, ruhning qotib qolishiga va ma'naviyatning to'liq etishmasligiga olib keladi.

"Tabiiy odam" mavzusini birinchi bo'lib frantsuz o'qituvchisi J.-J. Faqat tsivilizatsiyadan uzoqda, tabiat qo'ynida yomonliklarni bilmaydigan komil inson shakllanishi mumkinligiga ishongan Russo. Bu mavzu A. Kuprinning "Olesya" hikoyasida o'zining poetik rivojlanishini topdi.

1897 yilda yozuvchi mulk boshqaruvchisi bo'lib xizmat qilgan, u erda oddiy odamlarni, ularning turmush tarzi va urf -odatlarini kuzatish imkoniga ega bo'lgan. Ehtimol, Kuprin, oddiy odamlar orasida, zamondoshlari uzoqroq va uzoqroqqa ketgan, o'ziga xos tabiiy hayotni topa olishiga ishongan.

"Polesiya ... cho'l ... tabiat qo'yni ... oddiy urf -odatlar ... ibtidoiy tabiat ..." Bu joylarning go'zal tabiati haqidagi hikoya mana shunday boshlanadi. Bu erda, qishloqda, shahar "panych", yozuvchi Ivan Timofeevich, Polissya jodugar Manuilixa va uning nabirasi Olesya haqidagi afsonani eshitdi. Hikoya matosiga to'qiladi romantik hikoya... Olesyaning o'tmishi va kelajagi sirli. Olesya va Manuilixa botqoqlikda, qashshoq kulbada, ularni qishloqdan haydab chiqargan odamlardan uzoqda yashaydilar. Shunday qilib, muallif buni taxmin qiladi insoniyat jamiyati tabiiy mukammallikdan uzoqda. Odamlar g'azablangan va qo'pol. Olesya va Manuilixani jamiyatdan tashqarida yashashga majbur qilgan fojiali holatlar ularga tabiiy tabiatini, haqiqiy insoniy fazilatlarini saqlab qolishga imkon berdi.

Olesya Kuprinning estetik idealining timsolidir. U butun tabiatning timsolidir.

Tabiat unga nafaqat jismoniy, balki ma'naviy ham hadya etdi. ichki go'zallik... Birinchi marta Olesya hikoyada paydo bo'ladi, u uyiga boqish uchun olib kelgan chivinlarini ehtiyotkorlik bilan ushlab turadi.

Olesya bosh qahramonni nafaqat o'zining "asl go'zalligi" bilan, balki kuch va muloyimlikni birlashtirgan xarakteri bilan ham o'ziga tortdi. azaliy donolik va bolalarcha soddalik. Ivan Timofeevich Olesyaning odamning taqdirini aniqlay oladigan, jarohatni gapiradigan, odamni yiqitadigan ajoyib qobiliyatlari haqida bilib oladi. U hech qachon bu sovg'ani odamlarga zarar etkazish uchun ishlatmagan.

Olesya savodsiz edi, lekin tabiatan qiziquvchanlik, tasavvur, to'g'ri nutqqa ega edi. Tabiat qo'ynidagi hayot unda shu fazilatlarni shakllantirgan. Shahar, tsivilizatsiya - Olesya uchun dushman dunyo, uning timsoli insoniy illatlar... "Men hech qachon o'rmonlarimni sizning shahringizga almashtirmagan bo'lardim", deydi u.

Shahar tsivilizatsiyasidan chiqqan Ivan Timofeevich Olesyani ham baxtli, ham baxtsiz qiladi. U uni sindirib tashlaydi uyg'un dunyo, odatdagi turmush tarzi va uni fojiaga olib keladi. Hayot Ivan Timofeevichga hissiy impulslarini boshqarishni o'rgatdi. U Olesya cherkoviga tashrif buyurish yaxshilik bilan tugamasligini biladi, lekin fojeadan qochish uchun hech narsa qilmaydi.

Bosh qahramon zaif, xudbin, ichki bankrot odamga o'xshaydi. Sof sevgi Olesya qisqa vaqt ichida jamiyat buzgan Ivan Timofeevichning ruhini uyg'otdi.

Bu "sevgimizning sodda va maftunkor ertaklari" naqadar go'zal va romantik edi, - eslaydi Ivan Timofeevich, - va shu kungacha, Olesiyaning go'zal qiyofasi bilan, kechqurun yonayotgan tonglari, shudringli tonglari, vodiy zambaklaridan va asaldan xushbo'y. , issiq, jim, dangasa iyun kunlari ”.

Ammo ertak abadiy davom eta olmadi. Kulrang kunlar, yakuniy qaror qabul qilish zarur bo'lganda keldi.

Olesya bilan uylanish g'oyasi bir necha bor qahramonning xayoliga keldi: "Faqat bitta holat meni to'xtatdi va qo'rqitdi: men zamonaviy libos kiygan Olesya xotinlari bilan gaplashish qanday bo'lishini tasavvur qilishga ham jur'at etolmadim. hamkasblarimdan ... "

Ivan Timofeevich - tsivilizatsiya tomonidan buzilgan odam, anjumanlarning garovchisi va noto'g'ri qiymatlar bor jamiyatning ijtimoiy tengsizlik... Olesya esa tabiat unga ato etgan ruhiy fazilatlarni asl holida saqlab qolgan.

Kuprinning so'zlariga ko'ra, agar odam tabiat tomonidan berilgan qobiliyatlarni saqlasa va rivojlantirsa, ularni yo'q qilmasa, ajoyib bo'la oladi.

Olesya - bu inson tabiatining sof oltinidir, bu romantik orzu, insonning eng yaxshisiga bo'lgan umid.

Mavzu: A.I. Kuprin. Hayot va ijod. Ambodiment axloqiy ideal"Olesya" hikoyasida.

Maqsadlar:

  1. Kuprinning ijodiy yo'li haqida umumiy ma'lumot bering, Bunin ijodi bilan solishtiring;
  2. "Olesya" qissasining g'oyasi va badiiy xususiyatlarini ochib berish, yozuvchining inson tuyg'ulari olamini tasvirlash mahoratini ko'rsatish;
  3. sharhlangan mahoratini chuqurlashtirish va badiiy o'qish, badiiy asarni to'liq idrok etish qobiliyatini mustahkamlash;
  4. inson tuyg'ularining chuqurligini, tabiat go'zalligini anglashga qodir o'quvchini shakllantirish.

Dars turi: birlashtirilgan.

Usullari: evristik, izlanuvchan, ijodiy o'qish.

Talabalar faoliyatining turlari:talabalar xabarlari, ma'ruza davomida yozib olish, savollarga javoblar, ifodali o'qish, tasvirni tahlil qilish, tirnoqlarni tanlash.

Uskunalar: Kuprin portreti, taqdimot, I. Glazunov, P. Pinkisevich rasmlari.

Dars rejasi:

  1. Tashkiliy bosqich (3 daqiqa)
  2. Yangi bilimlarni o'zlashtirish va takomillashtirish (34 daqiqa):
  • Bunin va Kuprinning ijodi (taqqoslash);
  • Kuprinning tarjimai holi haqida xabar;
  • "Olesya" hikoyasining tarixi haqida xabar;
  • "Olesya" hikoyasi bo'yicha suhbat.
  1. Xulosa (5 daqiqa)
  2. Uy vazifasi (3 daqiqa)

Darslar davomida

1. Tashkiliy bosqich.

U.: Salom, o'tiring!

Biz Gorkiy ijodini o'rganishni yakunladik, uning ijodiga insho yozdik. Avvalroq biz Buninning ijodini o'rganganmiz. Bugungi dars aynan u bilan bog'liq bo'ladi. Bizning darsimizning mavzusi A.I. Kuprin. Hayot va ijod. "Olesya" qissasidagi axloqiy idealning timsoli (1 -slayd). Buni daftarga yozib olaylik. Biz yozuvchining tarjimai holi (bu haqda o'zingiz aytib bering), ijodkorlik bilan tanishamiz, uni Buninning asari bilan taqqoslaymiz va "Olesya" hikoyasini ko'rib chiqamiz.

2. Yangi bilimlarni o'zlashtirish va takomillashtirish.

U.: Buninning tengdoshi Aleksandr Ivanovich Kuprinning (1870 - 1938) asarlari (2 -slayd) Sovet o'quvchisiga kengroq ma'lum edi, chunki Bunindan farqli o'laroq, Kuprin o'limidan bir yil oldin o'z vataniga emigratsiyadan qaytgan. Bu yozuvchilarning ko'p umumiy jihatlari bor. Birinchidan, rus an'analariga rioya qilish klassik adabiyot, hayotni tasvirlashda realizmga sodiqlik, L. N. Tolstoy ijodiga namuna sifatida munosabat, Chexov mahorat darslari. Kuprin shuningdek, inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlarga, sevgining hayotiy elementi sifatida qiziqadi. Kuprin "mavzusini ishlab chiqadi. kichkina odam"," Hamma uchun zarurligini "ta'kidlab. Ammo agar Bunin uchun asosiy narsa o'ylaydigan, tahliliy boshlanish bo'lsa, Kuprin uchun yorqinlik, kuch, xarakterning yaxlitligi muhim.

Keling, Kuprinning tarjimai holi haqida eshitib, uning hayotidagi eng muhim voqealarni yozamiz (talaba xabari).

Kuprin bolalik va o'smirlik davrining o'n uch yilini yopiq ta'lim muassasalarida o'tkazdi: Aleksandr etim maktabi, Ikkinchi Moskva harbiy gimnaziyasi, u tez orada o'zgartirildi. kadet korpusi, Uchinchi Aleksandrovskoe kadet maktabi. Barakda o'tkazilgan og'ir hayot yillaridan so'ng, Kuprin Rossiyaning provinsiyalarini aylanib chiqdi, Odessa portida ham muxbir, ham yuklovchi, shuningdek qurilish maydonchasida menejer, er uchastkasi ustasi, quyish zavodida ishlagan, sahnada o'ynagan, stomatologiyani o'rgangan. , jurnalist edi ...

"U har doim turli kasb egalari qanday yashashi va ishlashini o'rganish, tushunish, o'rganish uchun chanqoqlikdan azob chekardi ... Uning to'ymas, ochko'z ko'zlari unga bayram quvonchini olib keldi!" - Kuprin K.I. Chukovskiy haqida yozgan. Hayotdagi ko'p kuzatuvlar, taassurotlar, tajribalar uning ishiga asos bo'ldi.

"Siz hayotning muxbirisiz ... Boshingizni har tomonga tikib qo'ying ... hayotning eng qalin qismiga kiring" - Kuprin o'z kasbini shunday ta'riflagan. Kuprin - temperamentli, keng tabiat, elementlar va sezgi odami. Uning sevimli qahramonlari bir xil xususiyatlarga ega. Uning nasriy tili rang -barang va shirali(u so'zlarni yozmagan).

1896 yilda nashr etilgan birinchi kitob "Kiev tiplari" deb nomlangan. Ikki yil o'tgach, muammoni keltirib chiqargan "Olesya" hikoyasi nashr etildi xalq xarakteri va bu yozuvchining ajoyib inson, erkin odam haqidagi orzusining timsoli edi. sog'lom hayot, tabiat bilan birlashish haqida.

Keling, hikoyaning yaratilish tarixi haqidagi xabarni tinglaylik (talabalar xabari).

Endi hikoyaning o'zi haqida gapiraylik. Uyda siz o'qishingiz kerak edi. Keling, muallifning g'oyasini va asosiy g'oyasini qanday tushunganingizni ko'rib chiqaylik.

1. Yosh "panych" Ivan Timofeevich Volin viloyatining chekka qishlog'iga nima maqsadda keladi?

Qahramonni yozuvchi sifatida hamma narsa o'ziga jalb qiladi! "Polesiya ... cho'l ... tabiat qo'yni ... oddiy urf -odatlar ... ibtidoiy tabiat, - aks etadi qahramon, - menga umuman notanish, g'alati urf -odatlari, o'ziga xos tili bor odamlar ... va, ehtimol , juda ko'p she'riy afsonalar, afsonalar va qo'shiqlar! "

2. Shahar "xo'jayini" ning odatdagi zerikishini nima buzadi?

- Ivan Timofeevich jodugar borligini bilib oladi. Va u bu sirli uyni topishga qaror qiladi.

3. Kuprin bosh qahramonlarning obrazlarini qanday chizadi?

Ivan Timofeevichni Olesya o'zi tasvirlaydi: "siz mehribon odam bo'lsangiz ham, siz zaifsiz ... sizning mehribonligingiz yaxshi emas, samimiy emas. Siz o'z so'zingizning ustasi emassiz ... Siz hech kimni yuragingiz bilan sevmaysiz, chunki yuragingiz sovuq, dangasa va sizni sevganlarga ko'p qayg'u keltirasiz ".

Ivan Timofeevich Olesiyani shunday ko'radi: "Mening notanish, baland bo'yli qoramag'iz, taxminan 20-25 yoshli, o'zini engil va ingichka qilib qo'ydi. Keng oq ko'ylak yosh va sog'lom ko'kragiga yumshoq va chiroyli o'ralgan. Bir paytlar uni ko'rgan yuzining asl go'zalligini unutib bo'lmaydi, lekin bu qiyin edi. Hatto ko'niksangiz ham, ta'riflab bering. Uning jozibasi o'sha katta, yaltiroq, qorong'i ko'zlarda yotar edi, o'rtadagi ingichka, ko'kargan qoshlari makkorlik, o'jarlik va soddalikning sezilmaydigan soyasini berdi; quyuq-pushti teri rangida, irodali lablar burmasida, pastki, biroz to'yingan, hal qiluvchi va injiq ko'rinish bilan oldinga cho'zilgan.

4. Oddiy odamlar Olesya va buvisiga qanday munosabatda?

Zulm qilmang. Ammo xo'jayinlar doimo kamsitadilar va talon -taroj qiladilar.

5. Manuilixani tasvirlashda qanday ertak elementlari ishlatiladi?

- Uning uyi botqoq orqasida. Tashqi ko'rinishida u Baba Yagaga o'xshaydi: ingichka yonoqlari, uzun iyagi, tishsiz og'zi.

6. Olesya qanday sovg'aga ega?

Yuziga qarab, u odamning taqdirini belgilashi, yarani gapirishi, qo'rquvni engishi, eng og'ir kasalliklarni oddiy suv bilan davolashi va bir qarashda oyoqlaridan yiqitishi mumkin. Ammo uni yomonlik uchun ishlatmang.

7. Ivan Timofeevich sevgi vaqtini qanday tasvirlaydi?

- "Taxminan bir oy davomida bizning muhabbatimizning sodda va maftunkor ertaklari davom etdi va shu kungacha Olesiyaning go'zal qiyofasi bilan, bu alangali oqshom tonglari, shudringli, xushbo'y vodiy zambaklari va asal ertalablari to'la. tazelik va jiringlayotgan qushlar, jonimda so'nmas kuch bilan yashang, bu issiq, dangasa iyun kunlari ... "

8. Va bu sevgi davrida qahramonlar nimani his qilishadi?

- Olesya o'z his -tuyg'ularini birinchi bo'lib to'kdi. Ammo Olesya bir kuni sevgilisidan zerikib qolishidan qo'rqadi. Va Ivan Timofeevich Olesya o'z ona muhitidan quvib chiqarilishidan qo'rqadi.

9. Hikoya qanday yakunlanadi?

Ivan Timofeevich ketmoqda. Olesya va buvisi qochishga majbur. Olesya oldin cherkovga borgan. Ammo ular uni u erdan haydab chiqarishdi. Va Olesya qishloqdoshlarini qo'rqitdi. Xuddi shu kuni do'l yog'di. Va hosilni yeng. Ular hamma narsani Olesiyani ayblashdi.

10. Nima uchun sevgining rivojlanishi tabiat rasmlari bilan chambarchas bog'liq holda ko'rsatiladi?

Hikoyaning asosiy g'oyasi shundaki, faqat tsivilizatsiyadan uzoqda, fidoyi, sodiq seva oladigan odamni uchratish mumkin. Faqat tabiat bilan birlikda odam muvaffaqiyatga erishadi axloqiy poklik va zodagonlik. Manzara o'zgarishga sezgir ruhiy holat Olesya.

11. Hikoya syujeti qanday qurilgan?

Hayot rasmlari va tabiat rasmlari bitta oqimga bog'langan: masalan, qahramon Olesya bilan uchrashgandan so'ng - bo'ronli bahor tasviri, muhabbat deklaratsiyasi tavsif bilan birga keladi. oyli tun... Syujet Olesya va Ivan Timofeevich dunyosining qarama -qarshiligiga asoslangan.

12. Olesya obraziga qanday rang hamrohlik qiladi?

Qizil. Qizil yubka, qizil sharf, qizil arzon boncuklar. Bu sevgining rangi, lekin ayni paytda tashvishlarning rangi.

3. Xulosa qilish.

U.: Keling, darslikka murojaat qilaylik (hikoya tahlilini o'qish va 3-5-savollarga javoblar).

U.: Kuprin o'z hikoyasida axloqiy odamning idealini - tabiat bilan uzviy bog'liq bo'lgan idealni ko'rsatdi. Faqat tabiatda haqiqiy va yorqin tuyg'ular - sevgi, tug'ilishga qodir. Shunung uchun katta rol hikoyada tabiatga berilgan. U pok insonni shakllantirishga yordam beradi.
Hikoya haqidagi fikrlaringiz qanday?

4. Uy vazifasi.

Adabiyot:

  1. V. A. Chalmaev, S. A. Zinin. Adabiyot 11 -sinf. M., " Ruscha so'z", 2008 yil.
  2. G. S. Merkin, S. A. Zinin, V. A. Chalmaev. 5-11-sinflar uchun adabiyot dasturi. M., "Rus so'zi", 2010 yil.
  3. G. X. Abxarova, T. O. Skirgailo. Adabiyot. Tematik rejalashtirish... M., "Rus so'zi", 2012 yil.
  4. N. V. Egorova, I. V. Zolotareva. Darsni rivojlantirish rus adabiyoti haqida. 11 -sinf. M., "Vako", 2004 yil.

Oldindan ko'rish:

Foydalanish uchun oldindan ko'rish taqdimotlar, o'zingizga Google hisobini (hisobini) yarating va unga kiring: https://accounts.google.com


Slayd taglavhalari:

A.I. Kuprin. Hayot va ijod. "Olesya" hikoyasida axloqiy idealning timsoli.

Aleksandr Ivanovich Kuprin 1870-1938 yillar

1870 yil 26 -avgust - Penza viloyatining Narovchat shahrida tug'ilgan; 1873 yil - Moskvaga ko'chish; Ijodkorlik: 1896 yil - "Kiev tiplari" 1896 yil - "Molox" hikoyasi 1898 yil - "Olesya" hikoyasi 1905 yil - "Qora tuman" 1906 yil - "Xodimi -kapitan Ribnikov"

1908 yil - "Shulamit" 1911 yil - "Garnet bilaguzuk" 1919 yil - Parijga hijrat qilishga majbur bo'ldi. 1937 yil - SSSRga qaytish. 1938 yil 25 -avgust - Moskvada vafot etdi

"U har doim turli kasb egalari qanday yashashi va ishlashini o'rganish, tushunish va o'rganishga chanqoq edi. Uning to'ymas, ochko'z ko'zlari unga bayram quvonchini olib keldi! " K. I. Chukovskiy

"Siz hayotning muxbirisiz ... hamma joyda buruningizni qat'iyat bilan tiqing ... hayotning eng qalin qismiga kiring" (Kuprinning vazifasi)

1. Yosh "panych" Ivan Timofeevich Volin viloyatining chekka qishlog'iga nima maqsadda keladi?

2. Shahar "xo'jayini" ning odatdagi zerikishini nima buzadi? 3. Kuprin bosh qahramonlarning obrazlarini qanday chizadi? (matndan iqtiboslar)

4. Oddiy odamlar Olesya va buvisiga qanday munosabatda? 5. Manuilixani tasvirlashda qanday ertak elementlari ishlatiladi? 6. Olesya qanday sovg'aga ega?

7. Ivan Timofeevich sevgi vaqtini qanday tasvirlaydi? 8. Va bu sevgi davrida qahramonlar nimani his qilishadi? 9. Hikoya qanday yakunlanadi?

10. Nima uchun sevgining rivojlanishi tabiat rasmlari bilan chambarchas bog'liq holda ko'rsatiladi? 11. Hikoya syujeti qanday qurilgan? 12. Olesya obraziga qanday rang hamrohlik qiladi?

Uy vazifasi Darslikdagi maqola (88 - 94 -betlar). "Granat bilaguzuk" hikoyasini o'qing.