Старши живот paisii семеен живот. Преподобни Антоний от Оптина. За брачния живот, семейните отношения, родителството
Оптинските старейшини хранеха не само монаси. Те не си тръгнаха без духовни напътствия и светски хора. Често техните съвети се отнасят семеен живот и родителството - това, което съставлява по-голямата част от живота в света.
Преподобни Никон пише, че всеки вид християнски живот има своите добродетели и дейности:
„Делата на тези, с които водим различен начин на живот, са недостъпни за нас. Например майка с бебета, не може да ходи на църква всеки ден на всички служби и да се моли дълго време у дома. От това ще има не само смущение, но дори и грях, ако например, в отсъствието на майка, дете, без да осакатява себе си сакат или прави шеги, когато порасне. Тя не може напълно да се откаже от собствеността си заради личните си постижения, тъй като е длъжна да издържа и храни децата си. Тя е длъжна да угажда на Бог с постъпки, характерни за нея: търпение на трудностите в семейния живот, осъществима молитва, възможна милостиня, учене и отглеждане на деца, пост, ходене на църква в празници, отдалечаване от мърморене, клюки и т.н. ".
обикновено Оптина Старейшини Високо благочестив благочестив семеен живот, Преподобни Нектарий така прецени съдбата на една жена да бъде съпруга и майка:
« Бракът за жена е служба на Света Троица ... това е голяма съдба на жената да бъде съпруга и майка».
Как да се оженя и да се оженим
Старейшините даваха съвети как да се оженят и да се оженят.
Когато молеше за благословия за брак, монахът Лъв обикновено съветваше внимателно да обмисли всички благоприятни или неблагоприятни обстоятелства. Например, обърнете внимание на „че булката и младоженецът са здрави и че имат с какво да живеят; така че рангът да не се различава рязко от ранга и да има малка разлика в годините или възрастта. "
В същото време старецът повтори най-простата стара поговорка: „Познай обувката на багажника и най-баш обувките.“ Освен това той помоли тези, които питаха за избора на младоженеца, да обърнат внимание на свойствата на баща му, а тези, които попитаха за избора на булката - да обърнат внимание на свойствата на майка му. В същото време той казваше: „Ябълка от ябълково дърво няма да се търкаля далеч“.
Накрая той посъветва булката и младоженеца и техните родители да гледат с пламенна молитва в сърцето си. Ако с последното решение за сключване на брак булката и младоженеца и техните родители ще започнат да изпитват спокойствие, тогава старецът посъветва да се вземе решение за такъв брак. В противен случай, ако е имало съмнение, неразбираем страх, безпокойство и смущение, старецът каза, че това е неблагоприятен знак, и го посъветва да потърси друг младоженец или друга булка. Това беше общ съвет Старейшина Лъв за всички.
Но самият той, според прозрението, дадено му от Бога, понякога преподаваше съвети, които бяха различни от човешките мнения и съображения. Веднъж беден мъж дошъл при старец и, обяснявайки, че три коняри са женени за дъщеря му - търговец, фабрика и проспериращ селянин, го попитали кой да даде дъщеря му за него. Отец Лъв посъветва да даде за селянина, като каза, че ще има по-удовлетворяващо. След това дойде гладна година, след която бащата на булката дойде да благодари на стареца, че го посъветва да даде дъщеря си за селянина, който го храни на глад, добавяйки, че самият търговец и фабриката почти са умрели от глад. И освен засищането, това беше щастлив брак.
Монах Амвросий посъветва да не се втурва в въпроса за брака, а да го обмисля от всички страни с аргумента:
„Освен това не пречи да разгледате и разберете подробно самия човек, с когото смятате да намерите благополучие в света. В допълнение към собствените му свойства, помислете за самото му положение и самите обстоятелства около него. Всичко това заедно е от голямо значение. Според някои името на човек понякога изразява благоприятно и неблагоприятно свойство. "
И ето още няколко съвета от старейшина Амвросий, които искат да се оженят.
„Вие молите за грешните ми съвети и благословии да вляза в законен брак с избраната от вас булка. Ако сте здрави и тя е здрава, всяка друга харесва булката на доверчиво поведение и майката има добра, лесна природа, тогава можете да се ожените за нея. "
„Ако синът е здрав и не е обещал да бъде монах и иска да се ожени, тогава е възможно - Бог да го благослови. И за да сте по-смирени, тогава вижте. Ако майката на булката е смирена, тогава булката трябва да бъде смирена, защото според стара поговорка: „Ябълката не е далеч от ябълковото дърво“.
Тогава, каза старейшината, човек може да се надява на щастието на булката и младоженеца. Възрастният не одобрява голямото неравенство на годините, от което по-късно може да възникне скръб. При мъжа все още може да се признае старшинство, но при жената това може да е причина за много мъки. Възрастният не одобрява браковете на страстта, защото когато страстите утихнат - любовта може да изчезне. Той не одобрява брака между хора от различни вероизповедания: съпругът и съпругата, съставляващи едно тяло, трябва да бъдат духовно свързани.
За брачния живот, семейните отношения, родителството
Оптинските старейшини дадоха много насоки за брачния живот, за семейните отношения и за отглеждането на деца.
Преподобният Лъв посъветва духовната си дъщеря при всяка кавга с майката и още повече, ако той я обиди, бързо поиска прошка:
„Когато се опитате да разстроите майка си, след това бързо падайте на трудоемките й крака, които работиха усилено за вашето възпитание, и поискайте прошка. "Веднага щом имате нужда, съвестта ви ще бъде олекотена по всякакъв начин и самият враг дявол ще бъде посрамен!"
Преподобни Макарий преподава приемат със смирение и се укоряват за всичко, което се случва, и особено от родителите си:
„Приемете със самоуправление и смирение, независимо какво се случва и още повече от родителите, с които сте сега. „Почитай баща си и майка си“, заповядал Господ (Изход 20:12) и естественото и гражданското право заповядат това нещо. Голямата благословия на родителите е полезна за децата, защото носи Божието благословение върху тях. “
Преподобният Амвросий напомни за нуждата учат децата по-често да се екранират със знака на кръста, който има голяма сила и спаси мнозина от големи неприятности и опасности:
„От векове одобреният опит показва, че Кръстовият знак има голяма сила върху всички човешки действия през целия си живот. Затова трябва да се внимава да се изкоренява обичайът при децата често да се предпазват със знака на Кръста и особено преди ядене и пиене, лягане и ставане, преди да тръгнат, преди да излязат и преди да влязат някъде и така че децата да не смятат знака на Кръста небрежно или модерно , и точност, като се започне от челото до персите и на двете рамене, така че кръстът да излезе правилен. Ограждането със знака на кръста спаси мнозина от големи неприятности и опасности. "
Старейшината Амвросий също научи как да действа, за да избегне разногласия на съпрузите по въпросите на отглеждането на деца, На писмо с подобен въпрос той отговори така:
„... в случай на несъгласие, по-добре е или да избягате и да напуснете, или да покажете, сякаш не сте слушали, но не спорете за различни гледни точки с деца. "
Преподобният Барсануфий инструктира родителите да отглеждат децата си в православната вяра, напомни на майките, че думите им имат творческа сила, тъй като идват от дълбините на сърцето:
„Това, че синът не ходи на църква, също може да се оправи. Кажи ми - казвам аз, - той просто трябва да ходи на църква. Думата, макар и проста, но изречена от сърце, силно влияе на човек, а думите, които са умни и не се изговарят от сърце, не струват нищо. Това е същото като да стоиш до прозорец и да духаш в прозорец срещу вятъра: каква е ползата? Думите на майката имат творческа сила, тъй като, разбира се, идват от самите дълбочини на сърцето; словото на духовния баща също има голяма сила. "
Старейшина Варсануфий също обясни, че жената не може да живее без вяра, и посъветва съпругите да се стремят да привлекат съпрузите си към Господа:
„Жена не може да живее без вяра. Или след временно неверие, тя отново се връща към вярата в Бог, или започва бързо да се разлага. Друго нещо е човек: той може да живее без вяра. Това е напълно вкаменено, ще се превърне в солен стълб - толкова е вкаменено и живее, но жената не може да го направи. "
„А вие, съпругите, трябва да се стремите да привлечете съпрузите си към Господа и по този начин да спасите вашите и техните души. При всички премеждия на вярата прибягвайте до Спасителя; Той никога няма да ви напусне. Всъщност вярата върши чудеса. "
Преподобният Барсануфий предупреди как семейните проклятия са разрушителни, колко е опасно да проклинаш някого и дори нещо, Възрастният цитира като пример следната история:
„Характерната особеност на някои светии - да призовават гости, да ги посрещат и да се отнасят с тях - също беше забелязана от Негово Милост Атанасий. Обичаше да кани гости при себе си по време на празниците. Така беше и веднъж.
След литургия веднага от църквата с гости той идва на негово място. След като изпи чайка и проведе няколко разговора с гостите, епископът им предложи обяд. Наредил на килийника да сервира вечеря, той седнал с гостите на масата. Те сервират огромна, перфектно сготвена щука. Гледайки това, господарът казва: „Не можеш да я ядеш: тя е проклета.“ Всички погледнаха някак изненадващо на преподобния. „Проклета е; не може да се яде“, повтори господарят. Той се обажда на клетката и заповядва да я махнат от масата. Той дори не смее да премахне.
Тогава епископът заповядва да се обади на готвача. Това идва. Владка го поглежда и забелязвайки със завързани очи го пита: „Какво не е наред с пръста ти?“ - „Режа го случайно, свете светец“. - „И какво казахте на това?“ - „Извинете, Владика, казах: значи сте… казали лошо ...“ - „Е, разбирате ли, сега е невъзможно да го изядете. Пуснете го и другото трябва да бъде подготвено. "
Виждате ли, дори проклятието на обикновен готвач действа толкова много ...
Проклятието на готвача направи всякакви промени в рибата, които епископът забеляза с проникващите си очи. В резултат на тези промени беше невъзможно да се яде риба. Това обяснява защо в най-богатите къщи в света в най-скъпите храни няма вкуса, който усещаме в киселото си зеле: там се прави без молитва, с проклятия и проклятия, а в нашия манастир с молитва и благословия “.
За кавги и оплаквания
В наши дни браковете често се разпадат, броят на разводите е огромен. Преподавателите Оптински преподаваха прощавайте един на друг грешки и обиди, покрийте ги с любов.
Преподобният Лео посъветва в семейна кавга използвайте всички средства за помирениезащото това е угодно пред Бога:
„Вие, бидейки двойно настроен и смутен от мислите, питате дали трябва да пишете на съпруга си или не. На това отговарям: първо, задълбочете се в дълбините на сърцето си и помислете за себе си - в каква връзка сте с него: мирно или не, дали ли сте причини да скъсате брачните си връзки и т.н.? И ако откриете едно от тях вътре в себе си, тогава използвайте всички средства за помирение - това е, което радва Бог. Дори когато сте били прави, но вашето смирение ви кара да се примирите с него и да го придобиете, ако не за себе си, а за Бога, то незабавно пристъпете към това и Господ няма да ви остави. ”
Интересно е, че по-възрастният съветва съпругът да бъде първият, който се опита да се помири, а в друг случай, посъветва съпруга си като "висш човек", първо да започне помирение:
„Видях разстройство във вашето семейство и с изключителната слабост на здравето ми получих сърдечна болка за вашето положение. Но питам и се моля, най-почитаемият Тома Никитич, сякаш заемате въображаемо първенство, тогава започнете първия и започнете да говорите по-благодатна и подкрепяща дума, не с дух на усърдие на гордост, а с дух на смирение и кротост. И Бог е толкова силен и всемогъщ да коригира вашите дела, умствени и физически, и да уреди мир, тишина и спокойствие в къщата. "
Така старецът научил да се примиряват и двамата съпрузи, предлагайки на жена си да си спомня смирението, а съпругът й, като глава на семейството, пръв да започне помирение в духа на смирение и кротост. Оказва се, че монахът Лъв е научил и двамата съпрузи да се предават един на друг, като си спомнят всеки за своето: жена му - за подчинението на мъжа й, съпругът й - за способността да се предават на слабите.
За търпението в семейния живот
Преподобният Антъни приличаше за търпението в семейния живот, научени да се предаваме напълно на волята на Бог и ако съпругът или съпругата не изглеждат достатъчно добри, тогава помислете дали си струваме напълно добри, идеални съпрузи, дали самите ние сме идеални:
„Спокойствието на духа се придобива от съвършена преданост към волята на Бога, без която при нас нищо по-бързо, не по-малко. И ако вашият съпруг наистина не е бил добър, тогава се запитайте честно пред Бога: „Стоя ли, грешен, добър и мил съпруг?“ И съвестта ви със сигурност ще каже, че не си заслужаваш добро, а после в смирение , подчинявайки се на волята на Бог, ще го обичате от сърце и ще намерите много добри неща, които не сте виждали досега. Въпреки че не е трудно да разтворим брачния съюз според лекомислието и неопитността в нашите съвременни мъдри времена, какво ще отговори на страшния съд на Бог? Защото самият Бог обединява човека чрез брак; и затова преценете сами кое е най-доброто - търпение или нетърпение! ”
За единодушие и любов в семейството Преподобният Антоний говори за Божията благодат:
„Четейки вашите писания и виждайки от тях за вашето единодушие с най-скъпия си приятел и взаимната любов един към друг, аз сърдечно се зарадвах на това и благодарих на Господ Бог, Който ви увенча с богатата си милост, тоест единодушие и любов; защото напълно правилно се казва, че когато съпругът и съпругата имат начин, те също няма да имат нужда от съкровище. "
Преподобният Макарий напомни това когато се карате в семейството, първо трябва да се смъмрите - без това кавгите няма да получат спокойствие:
"Много е жалко да чуем за неприятности между близки роднини ... и в нашето разпределение, колкото и да съветвате, кавгите не се успокояват и дори нямат представа за това, което трябва да бъде упреквано, те виждат само вината."
Понякога старейшините на Оптина са били помолени да се молят за помощ при раждане, с всякакви притеснения относно раждането на деца. Старейшина Амвросий отговори на подобно писмо:
„Има православна традиция, че в тези случаи те прибягват до Божията майка, според името на иконата - Феодоровская. Разменете или напишете сами тази икона, празнуването на която се случва два пъти годишно на 14 март и 16 август. Ако желаете, можете да извършите домашно бдение в навечерието на тези дни вечер, а в самия ден - молитва с акатист на Божията майка. По старание можете да направите това в друг момент, както желаете. Можете да ежедневно да се молите на Небесната Царица, четейки ѝ поне дванадесет пъти на ден „Богородице, радвай се“, дори и с лъкове с дължина до талията. Да четем кондака на Нея колкото пъти: „Не имамите на друга помощ, не имамите на други надежди, освен на Тебе, Дамата. Ще ни помогнеш, надяваме се на Тебе, и се похвалим с Тебе, твоите босми роби, нека не се срамуваме “.
Относно пиенето
Големи проблеми за семейството - пиянство, Преподобният Лъв написа по тази тема:
"Тази страст се опрощава или за гордост и арогантност, или за нарушаване на съвестта срещу светата съпружеска принадлежност, тогава е необходимо ... първо, да се принудиш да се смириш по всеки възможен начин или да изповядаш и истински да се покаеш пред умел изповедник, и тогава Господ ще помогне."
Старецът стриктно се обърна в писмо до духовното си дете, като го посъветва и дори му нареди да спре да пие:
„Дай Боже, че благочестието е присадено в къщата ти и че ще престанеш да приемаш чаши за радост. Знаем, а руската поговорка гласи: „Пиенето до дъно не е добре“. Съветвах и ти поръчах как духовен баща, спрете да пиете - лошо, много лошо. Ще си създадете неприятности за себе си, ще изпаднете в робство; в противен случай, братко, ще трябва да те облече в монашески поклон, за да се молиш на своя свещеник на свещеник Свети Никола, за да те отлъчи да пиеш. "
Старейшина Амвросий преподаваше молете се за пияча св. Йоан, Кръстителят Господен и мъченикът Бонифаций:
„Вие пишете, че вашият съпруг е прекалено отдаден на пиенето на вино ... молете се с вяра и усърдие за свети Йоан Кръстител и мъченик Бонифаций, така че Всемогъщият Господ по молитвите на Своите светии да го отклони от умиращия път, а самото послание ще бъде възстановено от съдбата и ще го върне на пътят на трезвата сдържаност. "
Оптинските старейшини също отговаряха на конкретни въпроси и даваха духовни съвети при различни семейни обстоятелства. Тези съвети се прилагат в наше време, тъй като духовната мъдрост не остарява.
За собствените спорове с роднини Преподобни Амвросий написа следното:
„... тогава положи цялата си надежда на Бога, ние ще благословим с Неговото Провидение, което подрежда всичко полезно за нас. Бъдете ръководени от същата мисъл във връзка с роднините. Ако Господ им го обяви, те ще ви върнат дължимото, макар и не всичко; и ако не го дадат, е по-добре да приемете от непознати, отколкото да се карате със своите. Що се отнася до тяхната собствена полза, това е оставено на тях: нека всеки прави това, което иска. “
„В момента мнозина живеят според плътта и не търсят духовна радост. Какво, на първо място, искат да постигнат? На първо място богатството. Тогава идва славата. За да се постигне това, нищо не се пренебрегва. Господ каза: „За умножаването на беззаконието любовта на мнозина ще изсъхне“ (Матей 24:12). Повечето хора се отклониха, тръгнаха от Христос. Хората, които не споделят възгледите си, се наричат \u200b\u200bназад, непрактично от хората от този век ... Понякога питам посетители:
- Имате ли деца?
"Е," казват те, "синове и дъщери."
- Как искате да подредите съдбата им?
- Да, така: искам да видя сина си като инженер, самият той има склонност към това; дъщери, омъжени за богати и благородни хора.
„И мислиш ли, че ще са щастливи?“
- Разбира се! - отговарят уверено, но не мислят как да се опитат, така че децата да придобият Христос. Казват, че всичко може да се купи за пари. Да, въпреки че не всички, но много може да се купи за пари, само Христос не може да бъде купен за никакви съкровища на света. И без Христос няма живот, няма спасение. "
Олга Рожнева
Свещен огън
Гледан (1,024) пъти
Свети Йоан Златоуст
В брака човек трябва да пожертва всичко и да търпи всичко, за да се запази взаимна любов; ако е загубено - всичко е загубено.
Това е силата на живота за всички нас, така че съпругата да е единодушна със съпруга; това подкрепя всичко на света.
Любовта е здрава стена, непревземаема не само за хората, но и за дявола.
Майката, раждайки дете, дава на света мъж и тогава тя трябва да му даде ангел на небето.
Любовта не се запазва в нищо, като прошка на обидите на виновни пред нас.
Ние ще инструктираме децата си, така че те да предпочитат добродетелите пред всичко останало, и да считаме изобилието на богатството като нищо.
Корупцията на децата идва от нищо друго, освен от безумната привързаност на [родителите] към светското.
Дори всичко в живота да ни е било удобно, ние ще бъдем подложени на изключително наказание, ако не ни пука за спасяването на децата.
Сам ли причинявате скръб на безпрепятствеността на сина си? Трябваше внимателно да го обуздаеш, да го свикнеш да поръчва, да изпълнява спретнато задълженията си и да лекува болестите на душата си, когато беше още млад и когато беше много по-лесно.
Ако има единодушие между съпруг и съпруга, мир и съюз на любов, към тях се стичат всички добри неща. И злата клевета не е опасна за съпрузите, оградена, като голяма стена, с единодушие в Бога.
Ако всеки ще изпълни своя дълг, тогава всичко ще бъде силно; Виждайки себе си любима, съпругата е дружелюбна, а срещайки послушание, съпругът е кротък.
Не се избягвайте един друг, освен ако няма съгласие (1 Кор. 7: 5). Какво означава това? Съпругата не трябва да се въздържа от волята на съпруга, а съпругът не трябва да се въздържа от волята на съпругата. Защо? Защото от такова въздържание възниква голямо зло; това често водеше до изневяра, блудство и разстройство на семейния живот. Апостолът каза добре: Не избягвайте, Това се прави от много съпруги, като извършват голям грях срещу справедливостта и по този начин дават на съпрузите причина за разврат и всякакви разстройства.
Тези, които са небрежни за децата си, ще бъдат наказани за този грях, дори и в други отношения и прилично. Всичко за нас трябва да е второстепенно в сравнение с грижата за децата.
Ако някой се научи на целомъдрие, тогава той ще смята жена си най-скъпа, ще я погледне голяма любов и има голямо съгласие с нея и с мира и съгласието всички благословии ще влязат в къщата му.
Такава е силата на любовта: тя не се задържа на разстоянието на разстоянието, не отслабва от дълготрайност, не е победена чрез предизвикване на изкушения; но, завладявайки всичко това, той става най-високият и се изкачва на недостъпна височина.
Свети великомъченик Киприан от Картаген
Отнемете търпението от любовта и тя, като съсипана, ще престане да съществува.
Преподобният Исаак Сириец
Не обменяйте любовта към ближния си с любов към каквото и да е нещо, защото обичайки ближния си придобивате в Него този, който е най-ценният в целия свят.
Преподобни Марк Аскетичният
Невъзможно е да бъдете спасени по друг начин, веднага щом чрез ближния, както заповяда Господ, казвайки: Довиждане и ще ти бъде простено (Лука 6, 37).
Преподобни Нийл от Синай
Не предпочитайте нищо да обичате ближния си, освен в онези случаи, когато заради него любовта към Бога е презряна.
Свети Василий Велики
Внимавайте да не оставяте деца на земята, а да отглеждате на небето; Не се вкопчвайте в плътската конюгация, а се стремете към духовното; раждайте души и отглеждайте децата духовно.
Преподобни Генадий Костромски
Какво се случва между вас в семейството, не го извеждайте от къщата си на хора и ако видите или чуете най-лошото извън къщата, не го вкарвайте в къщата си.
Свети Тихон от Задонск
Много родители учат децата си чужди езици, други преподават изкуства, но не пренебрегват християнското учение и възпитание: такива родители раждат деца за временен живот и не им е позволено да живеят вечно. Горко им, защото не телата, а човешките души са убити от своята небрежност!
Децата гледат повече на живота на родителите си и го отразяват в младите си души, отколкото слушат думите им.
Свети Теофан Затворник
Ти си съпруга, майка си, любовница си. Отговорностите във всички тези части са изобразени в апостолските писания. Прегледайте ги и ги отведете на съвест за екзекуция. Защото е съмнително, че спасението би могло да бъде уредено в допълнение към изпълнението на задълженията, които се налагат от ранг и богатство.
Не е необходимо да се вижда, че детето е малко - от първите години е необходимо да започне да изтръпва плътта, която е предразположена към груба субстанция, и да свикне детето да го притежава, така че и в юношеството, и в младостта, и след тях тази нужда да бъде лесно и свободно контролирана. Първото кисело тесто е много скъпо.
Брачната любов е любовта, благословена от Бог.
Имайте жена като приятел и я карайте да бъде покорна с нея със силна любов.
Преподобни Антоний от Оптина
Кротостта и смирението на сърцето са такива добродетели, без които е невъзможно не само да наследиш Царството Небесно, но и да бъдеш щастлив на земята или да почувстваш мир в себе си.
Преподобни Амвросий Оптински
Благодатта и снизхождението към другите и опрощаването на техните недостатъци е най-краткият път към спасението.
Безделието и непредлагането на страха от Бог към децата са причина за всяко зло и нещастие. Без да вдъхновявате страха от Бога, без значение какви деца заемате, няма да има желани плодове във връзка с добрия морал и комфортен живот. Когато се вдъхновява от страха от Бог, всяко занимание е добро и полезно.
Преподобни Анатолий Оптински по-младият
Трябва да обичаме всички, но да бъдем обичани, не смеем да искаме.
Да се \u200b\u200bпази семейният свят е Божията свята заповед. Съпругът трябва, според апостол Павел, да обича жена си като себе си; и апостолът сравнява жена си с Църквата. Ето колко висок е бракът!
Преподобни Нектарий от Оптина
Щастието в брака се дава само на онези, които се подчиняват на Божиите заповеди и смятат брака за тайнството на Християнската църква.
Преподобни Никон от Оптина
Делата на тези, с които водим различен начин на живот, са недостъпни за нас. Например, майка с бебета не може да ходи на църква всеки ден на всички служби и да се моли дълго време вкъщи. От това ще има не само смущение, но дори и грях, ако например, в отсъствието на майка, дете без награда ще осакатява себе си или ще прави шеги, когато порасне. Тя не може напълно да се откаже от собствеността си заради личните си постижения, тъй като е длъжна да издържа и храни децата си.
Ако обичате някого, тогава се смирете пред него. Където има любов, има смирение, и където има злоба, има и гордост.
Свети праведен Йоан от Кронщад
Един за друг трябва да бъдете пример за кротост и недоброжелателност, въздържание, самодоволство, честност и трудолюбие, подчинение на Божията воля, търпение и надежда; помагат един на друг; погрижете се един за друг, снизходите се един друг, покривайки слабостите си взаимно с любов.
Бъдете възможно най-искрени, любезни и привързани към семейството си: тогава всички неприятности от тяхна страна ще бъдат унищожени от самите тях, тогава вие ще победите доброто зло, ако те имат зло срещу вас и го изразите.
Не се вбесявайте, побеждавайте всичко с любов: всякакви обиди, капризи, всякакви семейни неприятности. Не знайте нищо освен любовта. Обвинявайте се винаги искрено, като се признавате за виновни за неприятности.
Ако живеете във взаимна любов, вие ще слезете върху себе си и неговото потомство Божията благодат и Бог ще обитава във вас и ще увенчава всички ваши начинания и работата ви с благословен успех, защото там, където има любов, там е Бог и където е Бог, всичко е добро.
Поклонници на семейната благочестие
Хегумен Никон (Воробьов)
„Запазете спокойствие в семейството на всяка цена!“
"Любовта е над всичко, всички подвизи ..."
С цялата си убеденост, с цялата сила на душата си, ви умолявам с любов: смирете се пред Сергей, считайте себе си за виновен пред него (дори и да сте били прави в каквото и да било), помолете за прошка за цялото минало; след това се обричате на Бог да направи всичко за мира и спасението на двамата. Не можеш да бъдеш спасен без Сергей и той без теб. Смъртта на единия ще бъде смъртта на другия. Вие сте женени, вие сте един човек. Ако ръката ви се разболее, не я отрязвате, а я лекувате. Не можеш да отсечеш Сергей от теб, също като теб. Трябва да бъдете спасени заедно или да загинете заедно.
Ще кажа няколко думи за вашето състояние, което изглежда сте склонни да считате само за ваше, а именно чувство за самота, изоставяне и така нататък.
Не съм срещал нито едно момиче или нито една жена, която не би страдала от това. Това очевидно се крие в природата на жените. Ева Господ каза наесен: И вашето привличане към вашия съпруг (Битие 3, 16). Това привличане (не само плътско, но още по-психическо, а понякога изключително психическо), очевидно, действа във всички самотни, пречупвайки и разкрасявайки несъзнателно по най-различни начини. Взета от реброто на Адам, тя стига до мястото си, за да създаде един цял човек.
Обичайте се един друг, съжалявайте всички, пазете света на всяка цена, нека страданието страда, но спокойствието ще бъде запазено!
Определено ви трябва това време да сте със семейството си, да помогнете да се установите, да изпълнявате всички задачи без мърморене, да покажете любовта си в този труден момент. Любовта е преди всичко, всички подвизи. След това, когато всичко се получи, можете да помислите за себе си.
Любовта, дори към човек, се стреми да изрази себе си, като прави приятни неща на любимата си, без значение колко жертви. Най- по-силна любов, толкова по-голямо е желанието да се докаже и да се докаже безкористна любов може да бъде само жертва и как истинска любов няма ограничение, така че жаждата за жертва като проявление на любовта също няма граница.
Бог е любов (1 Йоан 4, 8); не е казано, че Бог „има любов“, но - има любовБожествена любов, надминаваща всички човешки разбирания. Ако човешката любов жертва живота заради любим човек, тогава като всемогъщият Господ, на когото не е трудно да създаде цели светове с една дума, която е любов, как той, който така е обичал греховния паднал човек, ще го остави без своето провидение, без помощ в нужда, в скръб и т.н. в опасност ?! Никога не може да бъде!
Страстта [влюбване] не вижда недостатъците на другия, следователно (и по много други начини) се нарича сляпо - приятелството и любовта виждат всичко, но покриват недостатъците и помагат на приятел да се отърве от тях, да се преодолее, да се издигне от стъпка към стъпка.
Шигумен Йоан (Алексеев), Валаам Старейшина
"Огнената любов без религия е много ненадеждна."
"Не дай Боже да оставиш съпруга си ..."
Не ви съветвам да мечтаете за монашески живот. Господ те води към вечен живот светски женен живот. Умейте да живеете семеен живот заради Христос и Господ, виждайки вашата воля, ще ви помогне да бъдете спасени и в семейния живот - не се съмнявайте. Преподобни Макарий Велики цитира примера за две жени, които угодиха на Бога, стигнали до съвършенство в духовния живот, бяха дори по-високи от отшелниците. Те имаха желание да живеят в манастир, но по някаква причина имаха съпрузи. Господ, като видя волята им да Му угоди в манастира, им помогна да бъдат спасени в семейния живот. Най- дадено време животът в манастирите не е това, което виждате, а вие, поради своята неопитност в духовния живот, можете да бъдете изкушени само от монашеския живот.
Христос е сред нас!
Добре е понякога да си спомняте за миналите си грехове, защото от това се ражда смирение и когато отчаянието идва от спомените за минали грехове, тогава врагът явно се опитва да смути душата. Не го слушайте, успокойте се, не бръчкайте, не губете сърце, опитайте се да прогоните подобни възмутителни мисли с молитва. Светият Дух казва чрез пророк Езекиил: „Ако грешникът се отвърне от греховете си, тогава греховете му няма да се запомнят за него“ (вж. Езек. 33, 11). Господ не иска грешникът да умре. Затова живейте за семейството, бъдете мъдри като змия и кротки като гълъб и мълчете за вътрешния си живот и те няма да ви разберат. Ако съпругът ви се спъне, бъдете търпеливи, не се смущавайте, а се молете по-силно. Помнете: и вие се спънахте.
Ето какво забелязах: при старостта времето лети по-бързо, защото се усеща, че всичко свършва, наближава времето за преход към вечността; някак всички интереси изчезнаха. Но отворете мнението си за младите и ще видите как играе фантазията им: те ще бъдат щастливи и щастливи, ще получат добър младоженец, ще бъдат богати и семейният живот ще върви добре и много повече по този въпрос, тези снимки ще преминат в главата им, и отново ще остане на мира.
Радва ме, че имаш желание за човек в нужда. Опитайте се да не угасите духа. Брачният съюз не трябва да ви обърква, защото е благословен от Бог. Опитайте се обаче да понесете тежестта един на друг и по този начин изпълнете Христовия закон. Мъдря те, Господи! Разбира се, светът изисква своето: работа, дела и грижи, не може да бъде иначе.
Когато пристигнахте в Ню Йорк, съпругът ви търсеше православна църква, той дори стоеше през цялата великденска служба; и сега той се промени много, дори не иска синът й да бъде отведен в църква. За съжаление за нас, можем да очакваме, че той няма да иска да ходите на църква. Въпреки че той добър човеккакто пишете, но под влиянието на вашето семейство вече се е променило. А огнената любов без религия е много ненадеждна. Съжалявам за това, че сте в такава среда. Въпреки това, не се обезсърчавайте и не се натъжавайте, молете се и се надявайте на помощта на Бог и Царицата на небето.
Христос е сред нас!
Ето моят съвет към вас: отхвърлете молбата на дамата, която ви помоли да говорите със съпруга си. Нека ги разберат, защото не знаете причините и няма нужда да разпознавате семейните проблеми. Ние, изповедниците, трябва да слушаме истории за различни семейни неприятности, ние, разбира се, сме длъжни, както можем и съветваме. Добре сте се справили, че сте я посъветвали да се моли и сте се молили, но молбата да говори със съпруга си и да го посъветвате да отхвърли нещо отново. Мъдря те, Господи.
Когато сме подложени на страсти - говоря за самонадеяност, суета, гняв, хитрост и демонична гордост - тогава под влиянието на тях мислим, че всички хора са виновни и лоши. Ние обаче нямаме такава заповед да искаме любов и справедливост от другите, но самите ние трябва да изпълняваме заповедта на любовта и да бъдем справедливи ...
Човечеството е измислило учтивостта вместо любовта и под тази учтивост крие: суета, лицемерие, хитрост, гняв и други духовни страсти. Ако срещнете това - изглежда като просто човешка душа, няма да го разберете веднага. И тъй като основата не се основава на любовта, много скоро се разкрива вътрешното й състояние, тъй като такъв човек е амбивалентен: с думи той говори по този начин, но в действителност е различен.
И който има радикална любов, такъв човек вече не е двойствен, защото има простота, откровеност и естественост. Тази черта се случва само сред преданите на благочестието. Има хора, които по природа имат такива таланти, но те са разпознати по своите плодове. Оцетът и водата имат един и същи цвят, но вкусът е различен, защото ларинксът отличава храната.
Не се отчайвайте, не се отчайвайте, успокой се. „Грехът и проблемите не бяха с никого“, казва руската поговорка. Фарисеите доведоха при Христос жена, изведена в прелюбодеяние, и му казват: „Учителю, какво ще направиш с нея“ (прочетете в Йоан 8, 3–11).
Не дай Боже да оставиш мъжа си, да бъдеш търпелив и да се молиш, Господ по Своята милост ще ти помогне да оцелееш в тази беда. Съпругът ви е много смирен, плаче и моли за прошка, вие, по Божия заповед, му прощавайте и никога не го смъмряйте и не му напомняйте за това изкушение. Срамът и срамът му бяха достатъчни, когато го намери на мястото на престъплението, много е трудно да го понесе, помогнете му, Господи. Не го наскърбявайте, но се опитайте да му покажете весел поглед, това ще облекчи душевните му мъки. Светият апостол казва: „Носете един друг натоварване и изпълнете Христовия закон“ (вж. Гал. 6, 2). Ако го направите, молитвата ви ще стане по-чиста. Светите отци пишат: „Покрий греховете на ближния си, Господ ще покрие твоите“. Разбира се, това му се случи пиян ...
На вашите въпроси от второто писмо отговарям по този начин: опитайте се да бъдете верни на мъжа си, не го сменяйте и му се подчинявайте във всичко. Разбира се, изключвайки изискванията на православната вяра. Не е нужно да говорите на религиозни теми и ако той говори, отговаряйте на това, което знаете, но първо се молете на Бога психически. Научете го не с дума, а с добродетелен християнски живот. Не го принуждавайте да ходи на църква; ако желае, това е друг въпрос; Бъдете щастливи и благодарни, че не сте възпрепятствани да ходите. Молете се за него просто, по детски: „Господи, спаси и се смили над съпруга ми Н., пази и разсъждавай“. И всичко останало, дай Боже милост и бъдете спокойни.
Молете се за съпруга си, но не се притеснявайте и не му казвайте, че е православен: можете да го обидите и да го изтласкате от православието със свой съвет; молете се и се примирете с волята на Бог и всички останали, дайте милост към Бога.
Не го наскърбявайте и не го осъждайте, защото всеки има своите слабости и недостатъци. Той също не е без болести и не е без недостатъци. И така, научете се един от друг на бремето за носене и така изпълнете Христовия закон.
Архимандрит Йоан (Крестянкин)
„Щастието трябва да бъде култивирано търпеливо и чрез много трудове.“
„Децата са живи икони, работят върху тях,
не изкривявайте Божия образ в тях ... "
... И трябва да поддържате семейството си мъдро и търпеливо със съпруга / съпругата си. Лесно е само да се каже: „Ще се разведа!“
Не е нужно да ставате някой друг, а не този, който вашият съпруг е обичал. Трябва да се обличаш със стил и да сресваш лицето си и всичко останало, защото не си монах.
И вие трябва да имате общи интереси със съпруга / съпругата си и да не го смущавате с показната си религиозност, но спазвайте всички мерки и вземете предвид духовното заболяване, което го сполетява. Молете се за него тайно. С една дума - пазете спокойствие и любов в семейството, търпеливо снизходително към неговата духовна слабост. Вярата ще дойде при него в отговор на твоите трудове и мъдро поведение с него във всичко.
С този, който човек започне да гради семеен живот, той ще премине през периоди на умение. В крайна сметка няма готово щастие ... Щастието също трябва да се култивира търпеливо и с много трудове и от двете страни.
Приемете всички скърби, които преживявате чрез детето си като прочистващо наказание за миналото си и се научете да благодарите на Бога за всичко, като съзнателно и отговорно приемате всичко от Божията ръка.
Не оставяйте децата и възпитанието си сами, по телевизията и на улицата. Това е грях и значителен. Молете се и, доколкото е възможно, влияйте върху избора си в живота. Разбира се, не чрез насилие, а чрез внушаване и осъзнаване на знойността на съвременното съзнание, наложено отвън.
Децата са живи икони, работете върху тях, не изопачавайте Божия образ в тях с вашето невнимание и небрежност.
Порталът започва да публикува поредица от материали за съкровищата на духовната мъдрост на старейшините от пустинята Оптина. Хиляди хора дойдоха в Оптина, на този духовен извор - за подкрепа, утеха, съвет. Старейшините пишеха писма до своите духовни деца, в които излагаха техните съмнения, обстоятелства в живота, скърби и нужди. И никой не остана неудобно, защото за всички имаше мъдра дума и добър съвет, Тези съвети са разпръснати в многобройни писма на старейшините, техния живот, спомени за тях. Попитахме нашия редовен автор Олга Рожнев , която от няколко години работи като старши водач за пустинята Оптина, прави малки подборки от съвети и трикове на Оптинските старейшини, съчетавайки ги по теми. И първата от тези колекции - за семейството и семейния живот - най-болезнената тема от нашето болно време.
Преподобни Никон пише, че всеки вид християнски живот има своите добродетели и дейности:
„Делата на тези, с които водим различен начин на живот, са недостъпни за нас. Например, майка с бебета не може да ходи на църква всеки ден на всички служби и да се моли дълго време вкъщи. От това ще има не само смущение, но дори и грях, ако, например, в отсъствието на майка, дете, без да осакатява самия мутира или прави шеги, когато порасне.
Тя не може напълно да се откаже от собствеността си заради личните си постижения, тъй като е длъжна да издържа и храни децата си. Тя е длъжна да угажда на Бог с постъпки, характерни за нея: търпение на трудностите в семейния живот, осъществима молитва, възможна милостиня, учене и отглеждане на деца, пост, ходене на църква в празници, отдалечаване от мърморене, клюки и т.н. ”
Като цяло, Оптинските старейшини високо поставиха благочестив семеен живот. Преподобни Нектарий така прецени съдбата на една жена да бъде съпруга и майка:
"Бракът за жена е служба на Света Троица ... това е колко е голяма съдбата на жената да бъде съпруга и майка."
Старейшините даваха съвети как да се оженят и да се оженят.
Така много от миряните се обърнали към монаха Лъв за благословия преди брака. А браковете, сключени с благословията на старец, бяха безопасни.
Когато молеше за благословия за брак, монахът Лъв обикновено съветваше внимателно да се обмислят всички благоприятни или неблагоприятни обстоятелства. Например, обърнете внимание на „че булката и младоженецът са здрави и че имат с какво да живеят; "така че рангът да не се различава рязко от ранга и да има малка разлика в годините или възрастта."
В същото време старецът повтаря най-простата стара поговорка: „Познай обувката на багажника и най-баските обувки.“ Освен това той помоли тези, които питаха за избора на младоженеца, да обърнат внимание на свойствата на баща му, а тези, които попитаха за избора на булката - да обърнат внимание на свойствата на майка му. В същото време той казваше: „Ябълка от ябълково дърво няма да се търкаля далеч“.
Накрая той посъветва булката и младоженеца и техните родители да гледат с пламенна молитва в сърцето си. Ако с последното решение за сключване на брак, булката и младоженеца и техните родители ще започнат да изпитват спокойствие, тогава старецът посъветва да вземе решение за такъв брак. В противен случай, ако е имало съмнение, неразбираем страх, безпокойство и смущение, възрастният каза, че това е неблагоприятен знак, и го посъветва да потърси друг младоженец или друга булка. Това беше общият съвет на по-възрастния Лъв за всички.
Но самият той, според прозрението, дадено му от Бога, понякога преподаваше съвети, които бяха различни от човешките мнения и съображения. Веднъж беден мъж дошъл при стареца и, обяснявайки, че за негова дъщеря са женени три коняри - търговец, фабрика и проспериращ селянин, го попитал за кой да даде дъщеря му. Отец Лъв посъветва да даде за селянина, като каза, че ще има по-удовлетворяващо. След това дойде гладна година, след която бащата на булката дойде да благодари на стареца, че го посъветва да даде дъщеря си за селянина, който го храни на глад, добавяйки, че самият търговец и фабриката почти са умрели от глад. И освен засищането, това беше щастлив брак.
Монах Амвросий посъветва да не се втурва в въпроса за брака, а да го обмисля от всички страни с аргумента:
„Освен това не пречи да разгледате и разберете подробно самия човек, с когото смятате да намерите благополучие в света. В допълнение към собствените му свойства, помислете за самото му положение и самите обстоятелства около него. Всичко това заедно е от голямо значение. Според някои името на човек понякога изразява благоприятно и неблагоприятно свойство. "
И ето още няколко съвета от старейшина Амвросий, които искат да се оженят.
„Вие молите за грешните ми съвети и благословии да вляза в законен брак с избраната от вас булка. Ако сте здрави и тя е здрава, всяка друга харесва булката на доверчиво поведение и майката има добра, лесна природа, тогава можете да се ожените за нея. "
„Ако синът е здрав и не е обещал да бъде монах и иска да се ожени, тогава е възможно - Бог да го благослови. И за да сте по-смирени, тогава вижте. Ако майката на булката е смирена, тогава булката трябва да бъде смирена, тъй като според стара поговорка: „Ябълката не е далеч от ябълковото дърво“.
Монахът Иларион посъветва желаещите да сключат брак, бракът да се извършва само със съгласието и благословията на родителите или старейшините в семейството, но да не се налага принуда от старейшините; така че да се женят един за друг и при избора на булка или младоженец се обръща внимание не на капитала, а на булката и младоженеца и техните родители, които са благочестиви и с добър морал.
Тогава, каза старейшината, човек може да се надява на щастието на булката и младоженеца. Възрастният не одобрява голямото неравенство на годините, от което по-късно може да възникне скръб. При мъжа все още може да се признае старшинство, но при жената това може да е причина за много мъки. Възрастният не одобрява браковете на страстта, защото когато страстите утихнат - любовта може да изчезне. Той не одобрява брака между хора от различни вероизповедания: съпругът и съпругата, съставляващи едно тяло, трябва да бъдат духовно свързани.
 |
Преподобният Лъв посъветва духовната си дъщеря при всяка кавга с майка му и още повече, ако я обиди, възможно най-бързо да се извини:
„Когато се опитате да разстроите майка си, след това бързо падайте на трудоемките й крака, които работиха усилено за вашето възпитание, и поискайте прошка. "Веднага щом ви потрябва, съвестта ви ще се олекне по всякакъв начин и врагът дявол ще бъде посрамен!"
Преподобният Макарий научи да приема със смирение и да укорява всичко, което се случва, и особено от родителите си:
„Приемете със самоуправление и смирение, независимо какво се случва и още повече от родителите, с които сте сега. „Почитай баща си и майка си“, заповядал Господ (Изход 20:12) и естественото и гражданското право заповядат това нещо. Голямата благословия на родителите е полезна за децата, защото носи Божието благословение върху тях. “
Монах Амвросий напомни за необходимостта да научи децата да се защитават често с знака на Кръста, който има голяма сила и спаси мнозина от големи неприятности и опасности:
„От векове одобреният опит показва, че Кръстовият знак има голяма сила върху всички човешки действия през целия си живот. Затова трябва да се внимава да се изкоренява обичайът при децата често да се предпазват със знака на Кръста и особено преди ядене и пиене, лягане и ставане, преди да тръгнат, преди да излязат и преди да влязат някъде и така че децата да не смятат знака на Кръста небрежно или модерно , и точност, като се започне от челото до персите и на двете рамене, така че кръстът да излезе правилен. Ограждането със знака на кръста спаси мнозина от големи неприятности и опасности. "
Старецът Амвросий също научи как да действа, за да избегне разногласия между съпрузите по въпросите на отглеждането на децата. На писмо с подобен въпрос той отговори така:
"... в случай на несъгласие, по-добре е или да избягате и да си тръгнете, или да покажете, сякаш не сте слушали, но не спорете за различните си възгледи с децата."
Преподобни Барсануфий Той инструктира родителите да отглеждат децата си в православната вяра, напомни на техните майки, че думите им имат творческа сила, тъй като идват от дълбините на сърцето:
„Това, че синът не ходи на църква, също може да се оправи. Кажи ми - казвам аз, - той просто трябва да ходи на църква. Думата, макар и проста, но изречена от сърце, силно влияе на човек, а думите, които са умни и не се изговарят от сърце, не струват нищо. Това е като да стоиш до прозорец и да духаш в прозорец срещу вятъра: каква е ползата? Думите на майката имат творческа сила, тъй като, разбира се, идват от самите дълбочини на сърцето; словото на духовния баща също има голяма сила. "
Старейшина Варсануфий също обясни, че жената не може да живее без вяра, и посъветва съпругите да се стремят да привлекат съпрузите си към Господа:
„Жена не може да живее без вяра. Или след временно неверие, тя отново се връща към вярата в Бог, или започва бързо да се разлага. Друго нещо е човек: той може да живее без вяра. Това е напълно вкаменено, ще се превърне в солен стълб - толкова е вкаменено и живее, но жената не може да го направи. "
„А вие, съпругите, трябва да се стремите да привлечете съпрузите си към Господа и по този начин да спасите вашите и техните души. При всички премеждия на вярата прибягвайте до Спасителя; Той никога няма да ви напусне. Всъщност вярата върши чудеса. "
Преподобният Барсануфий предупреди колко разрушителни има проклятия в семейството, колко е опасно да проклинаш някого и дори нещо. Възрастният цитира като пример следната история:
„Характерната особеност на някои светии - да призовават гости, да ги посрещат и да се отнасят с тях - също беше забелязана от Негово Милост Атанасий. Обичаше да кани гости при себе си по време на празниците. Така беше и веднъж.
След литургия веднага от църквата с гости, той идва на мястото си. След като изпи чайка и проведе няколко разговора с гостите, епископът им предложи обяд. Наредил на килийника да сервира вечеря, той седнал с гостите на масата. Те сервират огромна, перфектно сготвена щука. Гледайки това, господарът казва: „Не можеш да я ядеш: тя е проклета.“ Всички погледнаха някак изненадващо на преподобния. „Проклета е; не може да се яде“, повтори господарят. Той се обажда на клетката и заповядва да я махнат от масата. Той дори не смее да премахне.
Тогава епископът заповядва да се обади на готвача. Това идва. Владка го поглежда и забелязвайки вързания си пръст го пита: „Какво не е наред с пръста ти?“ - „Режа го случайно, свете светец“. - „И какво казахте на това?“ - „Извинете, Владика, аз казах: така че сте били… казали лошо ...“ - „Е, виждате ли, сега не можете да го ядете. Пуснете го и другото трябва да бъде подготвено. "
Виждате ли, дори проклятието на обикновен готвач действа толкова много ...
Проклятието на готвача направи всякакви промени в рибата, които епископът забеляза с проникващите си очи. В резултат на тези промени беше невъзможно да се яде риба. Това обяснява защо в най-богатите къщи в света в най-скъпите храни няма вкуса, който усещаме в киселото си зеле: там се прави без молитва, с проклятия и проклятия, а в нашия манастир с молитва и благословия “.
В наши дни браковете често се разпадат, броят на разводите е огромен. Старейшините от Оптина научиха да си прощават един на друг грешки и обиди, да ги покриват с любов.
Преподобният Лъв посъветва в семейна кавга да използва всички средства за помирение, защото това е угодно на Бога:
„Вие, бидейки двойно настроен и смутен от мислите, питате дали трябва да пишете на съпруга си или не. На това отговарям: първо, задълбочете се в дълбините на сърцето си и помислете за себе си - в каква връзка сте с него: мирно или не, дали ли сте причини да скъсате брачните си връзки и т.н.? И ако откриете едно от тях вътре в себе си, тогава използвайте всички средства за помирение - това е, което радва Бог. Дори когато сте били прави, но вашето смирение ви кара да се примирите с него и да го придобиете, ако не за себе си, а за Бога, то незабавно пристъпете към това и Господ няма да ви остави. ”
Интересно е, че по-възрастният съветва съпругът да бъде първият, който се опита да се помири, а в друг случай, посъветва съпруга си като "висш човек", първо да започне помирение:
„Видях разстройство във вашето семейство и с изключителната слабост на здравето ми получих сърдечна болка за вашето положение. Но питам и се моля, най-почтеният Тома Никитич, сякаш заемате въображаем висш човек, тогава поставете първия, който изговаря думата по-благосклонно и благосклонно, не с духа на усърдие на гордост, а с духа на смирение и кротост. И Бог е толкова силен и всемогъщ да коригира вашите дела, умствени и физически, и да уреди мир, тишина и спокойствие в къщата. "
Така старецът научил да смиряват и двамата съпрузи, предлагайки на съпругата си да помни смирението, а съпругът й, като глава на семейството, първият, който инициира помирение в духа на смирение и кротост. Оказва се, че монахът Лъв е научил и двамата съпрузи да се предават един на друг, като си спомнят всеки за своето: жена му - за подчинението на мъжа й, съпругът й - за способността да се предават на слабите.
Монахът Антоний напомни за търпението в семейния живот, научен да се предаваме напълно на волята на Бог и ако съпругът или съпругата не изглеждат достатъчно добри, тогава помислете дали си струваме напълно добри, идеални съпрузи, идеални ли сме:
„Спокойствието на духа се придобива от съвършената преданост към волята на Бог, без която при нас нищо по-бързо, не по-малко. И ако вашият съпруг наистина не е бил добър, тогава се запитайте честно пред Бога: „Грешен ли съм, грешен и мил съпруг?“
И съвестта ти със сигурност ще каже, че не си струваш доброто и тогава в смирението на сърцето, с подчинение на волята на Бога, ще го обичаш от сърце и ще намериш много добро, което не си виждал досега. Въпреки че не е трудно да разтворим брачния съюз според лекомислието и неопитността в нашите съвременни мъдри времена, какво ще отговори на страшния съд на Бог? Защото самият Бог обединява човека чрез брак; и затова преценете сами кое е най-доброто - търпение или нетърпение! ”
 |
„Четейки вашите писания и виждайки от тях за вашето единодушие с най-скъпия си приятел и взаимната любов един към друг, аз сърдечно се зарадвах на това и благодарих на Господ Бог, Който ви увенча с богатата си милост, тоест единодушие и любов; защото напълно правилно се казва, че когато съпругът и съпругата имат начин, те също няма да имат нужда от съкровище. "
Монахът Макарий напомни, че при кавги в семейството на първо място е необходимо да се смъмрим - без това кавгите няма да получат спокойствие:
"Много е жалко да чуем за неприятности между близки роднини ... и в нашето разпределение, колкото и да съветвате, кавгите не се успокояват и дори нямат представа за това, което трябва да бъде упреквано, те виждат само вината."
Понякога старейшините на Оптина са били помолени да се помолят за помощ при раждане, с всякакви притеснения относно раждането на децата. Старейшина Амвросий отговори на подобно писмо:
„Има православна традиция, че в тези случаи те прибягват до Божията майка, според името на иконата - Феодоровская.
Разменете или напишете сами тази икона, празнуването на която се случва два пъти годишно на 14 март и 16 август. Ако желаете, можете да извършите домашно бдение в навечерието на тези дни вечер, а в самия ден - молитва с акатист на Божията майка. По старание можете да направите това в друг момент, както желаете.
Можете да ежедневно да се молите на Небесната Царица, четейки ѝ поне дванадесет пъти на ден „Богородице, радвай се“, дори и с лъкове с дължина до талията. Да четеш същия кондак на Нея толкова пъти: „Не имамите на друга помощ, не имамите на други надежди, освен Тебе, Дамата. Ти ни помагаш, надявай се на Тебе и Те хвали, Твоята е робиня Есма, нека не се срамуваме “.
Голяма беда за семейството е пиянството. Преподобният Лъв написа по тази тема:
"Тази страст е снизходителна или за гордост и арогантност, или за нарушаване на съвестта срещу светата съпружеска принадлежност, тогава е необходимо ... първо, да се принудиш да се смириш по всеки възможен начин или да изповядаш и истински да се покаеш пред квалифициран изповедник, и тогава Господ ще помогне."
Старецът стриктно се обърна в писмо до духовното си дете, като го посъветва и дори му нареди да спре да пие:
„Дай Боже, че благочестието е присадено в къщата ти и че ще престанеш да приемаш чаши за радост. Знаем, а руската поговорка гласи: „Пиенето до дъно не е добро.“ Аз ви посъветвах и заповядах като духовен баща да спрете да пиете - лошо, много лошо. Ще си създадете неприятности за себе си, ще изпаднете в робство; в противен случай, братко, ще трябва да те облече в монашески поклон, за да се молиш на своя свещеник на свещеник Свети Никола, за да те отлъчи от пиене.
Старейшина Амвросий научи да се моли за пияча на Свети Йоан, Кръстител Божий и мъченик Бонифаций:
„Вие пишете, че вашият съпруг е прекалено отдаден на пиенето на вино ... молете се с вяра и усърдие за свети Йоан Кръстител и мъченик Бонифаций, така че Всемогъщият Господ по молитвите на Своите светии да го отклони от умиращия път, а самото послание ще бъде възстановено от съдбата и ще го върне на пътят на трезвата сдържаност. "
Оптинските старейшини също отговаряха на конкретни въпроси и даваха духовни съвети при различни семейни обстоятелства. Тези съвети се прилагат в наше време, тъй като духовната мъдрост не остарява.
За собствените спорове с роднини монахът Амвросий написа следното:
„... тогава полагайте цялата си надежда на Бога, ние ще благославяме с Неговото Провидение, подреждайки всичко полезно за нас. Бъдете ръководени от същата мисъл във връзка с роднините. Ако Господ им го обяви, те ще ви върнат дължимото, макар и не всичко; и ако не го дадат, е по-добре да приемете от непознати, отколкото да се карате със своите. Що се отнася до тяхната собствена полза, оставете това на тях: нека всеки да прави каквото си иска. "
Бих искал да завърша тази малка селекция от писма и изявления на Оптинските старейшини с история, разказана от монаха Варсануфий. Тази история е много актуална за нашето време, когато хората често търсят богатство, слава, власт, но не търсят основното - вярата. И без Христос няма живот, няма спасение:
„В момента мнозина живеят според плътта и не търсят духовна радост. Какво, на първо място, искат да постигнат? На първо място богатството. Тогава идва славата. За да се постигне това, нищо не се пренебрегва. Господ каза: „За умножаването на беззаконието любовта на мнозина ще изсъхне“ (Матей 24:12). Повечето хора се отклониха, тръгнаха от Христос. Хората, които не споделят възгледите си, се наричат \u200b\u200bназад, непрактично от хората от този век ... Понякога питам посетители:
Имате ли деца?
Е, - отговарят те, - синове и дъщери.
Как искате да подредите съдбата им?
Да, така: искам да видя сина си като инженер, самият той има склонност към това; дъщери, омъжени за богати и благородни хора.
И мислите ли, че те ще са щастливи?
Разбира се! - отговарят уверено, но не мислят как да се опитат, така че децата да придобият Христос. Казват, че всичко може да се купи за пари. Да, въпреки че не всички, но много може да се купи за пари, само Христос не може да бъде купен за никакви съкровища на света. И без Христос няма живот, няма спасение. "
