Гръмотевична буря младо поколение. Младото поколение в „гръмотевична буря“ като свят, противопоставящ се на „тъмното царство“
02 май 2014 г.
Пиесата „Гръмотевичната буря“ е написана от А. Н. Островски през 1859 г., когато цялото руско общество е в състояние на очакване на предстоящи промени. В страната назрява социален конфликт между остарелия стар консервативен свят на патриархалния ред и младите прогресивни сили, родени в дълбините на този свят. Старият свят на „тъмното царство” е представен от богатия търговец Кабанова и търговеца Диким. Тяхната власт над другите е все още голяма, но те вече започват да усещат пробуждането на нещо ново, чуждо и омразно за тях. „В допълнение към тях, без да ги питаме, е нараснал и друг, с други принципи, и въпреки че е далеч, все още не е ясно видим, но вече си дава предчувствие и изпраща лоши видения към тъмната тирания на тираните“, пише Н. А. Добролюбов в статията „Рей светлина в тъмното царство ”. Представители на по-младото поколение в “Гроза” са Борис, Тихон, Кудряш и Варвара.
Но всички ли са и до каква степен са в състояние да устоят на тиранията на тираните? Знае ли чиновникът Кудряш как да се застъпи за себе си, самият той се славеше за груб и не иска да „робува“ пред собственика? „Не се страхувам от него, но нека се страхува от мен“, хвали се Кудряш. Но в своята съпротива той самият става като Дивия, отговаря на грубостта с грубост. Според Добролюбов „Кудряш няма нужда да се кара с Диким: и двамата се нуждаят един от друг и стана Сит, Кудряш не се нуждае от специален героизъм, за да представи исканията си“.
Дъщерята на Кабанова, Варвара, също лесно се адаптира към морала на „тъмното царство“. Не желаейки да живее в плен, да издържи силата на майката, тя лесно поема по пътя на измамата, който й става все по-познат. Тя твърди, че е невъзможно да се живее по друг начин: цялата им къща се основава на измама. „И не бях лъжец, но научих, когато трябва“, оправдава се момичето. „Правете каквото искате, стига то да е ушито и покрито“, учи тя Катерина.
Варвара обаче била хитра, докато имало възможност, когато започнали да я заключват, избягали от дома, избягали от властта на Кабаника. Синът на Кабанова, Тихон, по природа е невинен и нежен. Той обича и съжалява за жена си по свой начин, според Добролюбов, „той има съвест, има желание за добро, но той постоянно действа срещу себе си и служи като покорен инструмент на майка си“. Този слаб персонаж е толкова изтощен от безкрайните упреци, предупреждения и лекции на своята деспотична майка, че е готов да се блъсне стремглаво в гуляй, оставяйки жена си в отчаяно състояние, без да знае как и да не иска да разбере неспокойната й душа.
Но най-добрите качества на Тихон, смазан под игото на Кабаних, не загиват напълно. Смъртта на жена му ги събужда от съня им. След като най-накрая се освободи от вечния страх и страхопочитание пред майка си, Тихон за първи път в живота си се осмелява да я обвини. „Мамо, ти я съсипа! Ти, ти, ти ... ", крещи той в отчаяние и в отговор на страховития й призив отново повтаря:" Ти си я съсипал!
Ти! Ти!" Пред лицето на трагедията у него се ражда ужасно разбиране, че животът в „тъмното царство“ е по-лош от смъртта. Хвърляйки се върху трупа на жена си, той крещя в ярост: „Браво на теб, Катя! Защо ми остава да живея на този свят и да страдам! " От по-младото поколение Борис, племенникът на Дивата природа, е най-слабият и най-жалкият. По своята същност той много прилича на Тихон.
„Борис по същество е същият, само че е„ образован “. Образованието му отне силата да прави мръсни трикове ... но не му даваше сили да се противопостави на мръсните трикове, които правят другите “, отбелязва критикът.
Борис не е в състояние да защити себе си или любимата си жена. Осъзнавайки безсилието си, той само се втурва безпомощно и се оплаква: „О, само да знаеха това. и хора, какво ми е да се сбогувам с теб! .. Ех, ако само сила! " Този безсилен, слабоволен човек става обект на голяма страст, чист, възвишен, поетичен характер.
Колко е различна от другите млади хора на Калинов! Всички те са бреме за робството на патриархалните основи на „тъмното царство“, но те заемат позицията на всекидневни компромиси, научили са се да заобикалят потисничеството на своите старейшини, всеки според неговия характер. Но именно на фона на тяхната несъзнавана и компрометираща позиция страдащата Катерина изглежда морално високо. Внезапно пробуденото чувство на любов се възприема от нея като ужасен непростим грях.
Младата жена се противопоставя с „греховната“ си страст с всички сили, но не намира подкрепа в тази борба: „Като че ли аз защитавам авторските права
Нуждаете се от мамят? Тогава спаси - „Младото поколение в пиесата„ Гръмотевичната буря “от А. Островски. Литературни произведения!Текстът на композицията:
Пиесата „Гръмотевична буря“ е написана от А. Н. Островски през 1859 г., когато цялото руско общество е в състояние на очакване на предстоящите промени. В страната назрява социален конфликт между остарелия стар консервативен свят на патриархалния ред и младите прогресивни сили, родени в дълбините на този свят. Старият свят на тъмното царство е представен в пиесата от богатия търговец Кабанова и търговеца Диким. Тяхната власт над другите е все още голяма, но те вече започват да усещат пробуждането на нещо ново, чуждо и омразно за тях. В допълнение към тях, без да ги питаме, е нараснал и друг живот, с други принципи, и въпреки че е далеч, все още не е ясно видим, но вече си дава предчувствие и изпраща лоши видения към тъмния произвол на тираните, - пише Н.А. в тъмното царство. Представители на младото поколение в Гроза са Катерина, Борис, Тихон, Кудряш и Варвара. Но всички ли са и до каква степен са в състояние да устоят на тиранията на тираните? Знае ли чиновникът на Wild Curly как да се застъпи за себе си, който самият е известен като груб и не иска да робува пред собственика? Не се страхувам от него, но нека се страхува от мен, - хвали се Кудряш. Но в своята съпротива той самият става като Дивия, отговаря на грубостта с грубост. Според Добролюбов Кудряш няма нужда да се кара с Диким: и двамата се нуждаят един от друг и, стана Сит, Кудряш не се нуждае от специален героизъм, за да представи исканията си. Дъщерята на Кабанова, Варвара, също лесно се адаптира към морала на тъмното царство. Не желаейки да живее в плен, да издържи силата на майка си, тя лесно поема по пътя на измамата, който й става все по-познат. Тя твърди, че е невъзможно да се живее по друг начин: цялата им къща се основава на измама. И аз не бях лъжец, но научих, когато се наложи, момичето се оправдава. Правете каквото искате, стига да е ушито и покрито - преподава тя Катерина. Варвара обаче беше хитра, докато имаше възможност, когато започнаха да я заключват, избягаха от дома, освободиха се от властта на Кабаника. Синът на Кабанова, Тихон, по природа е простодушен и нежен. Той обича и съжалява за жена си по свой начин, според Добролюбов има съвест, има желание за добро, но той постоянно действа срещу себе си и служи като покорен инструмент на майка си. Този мъж със слаба воля е толкова изтощен от безкрайните упреци, предупреждения и лекции на деспотичната си майка, че е готов да се блъсне стремглаво в гуляй, оставяйки жена си в отчаяно състояние, без да знае и не иска да разбере неспокойната й душа. Но най-добрите качества на Тихон, смазан под игото на Кабаних, не загиват напълно. Смъртта на жена му ги събужда от съня им. След като най-накрая се освободи от вечния страх и страхопочитание пред майка си, Тихон за първи път в живота си се осмелява да я обвинява. Мамо, ти я съсипа! Ти, ти, ти ... - в отчаяние извика той и в отговор на страховития й призив отново повтаря: Ти си я съсипал! Ти! Ти! Пред лицето на трагедията у него се ражда ужасно разбиране, че животът в тъмно царство е по-лош от смъртта. Хвърляйки се върху трупа на жена си, той крещя в ярост: Браво на теб, Катя! Защо бях оставен да живея по света и да страдам! От по-младото поколение Борис, племенникът на Дивата природа, е най-слабият и най-жалкият. По своята същност той много прилича на Тихон. Борис по същество е същият, само образован. Образованието му отне силата да прави мръсни трикове ... но не му даваше сили да се противопостави на мръсните трикове, които правят другите “, отбелязва критикът. Борис не е в състояние да защити себе си или любимата си жена. Съзнавайки безсилието си, той само се втурва безпомощно и се оплаква: Ах, ако те знаеха какво е да се сбогуваш с теб! .. О, само да имаше сила! Този безсилен, слабоволен човек става обект на голямата страст на Катерина, чиста, възвишена, поетична природа. Колко е различна от другите млади хора на Калинов! Всички те са в робството на патриархалните основи на тъмното царство, но те заемат позицията на всекидневни компромиси, те са се научили да заобикалят потисничеството на своите старейшини, всеки в съответствие с неговия характер. Но точно на фона на тяхната несъзнавана и компрометираща позиция страдащата Катерина изглежда морално висока. Внезапно пробуденото чувство на любов се възприема от нея като ужасен непростим грях. Млада жена се съпротивлява с всички сили на греховната си страст, но не намира опора в тази борба: Сякаш стоя над една бездна и някой ме бута къде, но няма за какво да се държа. Избягвайки и най-малката лъжа и лъжа, Катерина не е способна на измама и ласкателство. Нека всички знаятҭ, нека всички видят какво правя! Ако не се страхувах от греха за вас, ще се ли страхувам от човешката преценка? - казва тя на Борис. Катерина не иска и не може да бъде хитра, очарователна. Това се потвърждава от сцената на признанието за държавна измяна. Нито гръмотевична буря, нито плашещо пророчество за луда дама, нито страхът от огъня на ада не попречиха на героинята да каже истината. Цялото ми сърце беше разкъсано! Вече не издържам! затова тя започна своята изповед. За нейната честна и цялостна натура фалшивата позиция, в която се намира, е непоносима. Да живееш само за да живееш не за нея. Да живееш означава да бъдеш себе си. Най-ценната му ценност е личната свобода, свободата на душата. Но след публично покаяние за греха си, Катерина можеше да се подчини само на свекърва си, да стане кротък роб на съпруга си. Тази свободолюбива природа не би могла да се примири с такава съдба. Тя намира изход от нетърпима ситуация в смъртта. Катерина е дълбоко религиозен и богобоязлив човек. Тъй като според християнската религия самоубийството е голям грях, то съзнателно извършвайки го, тя показа не слабост, а сила на характера! Нейната смърт е предизвикателство към тъмната сила, желанието да живееш в светлото царство на любовта, радостта и щастието. Колкото и трагичен да е такъв изход, Добролюбов отбелязва, че този край ни се струва радостен ... Според критиката голямата популярна идея за идеята за освобождение е въплътена в образа на Катерина.
Правата върху композицията „Младото поколение в пиесата на А. Н. Островски Гръмотевичната буря“ принадлежат на нейния автор. Когато цитирате материала, е необходимо да посочите хипервръзка към
Тихон, Борис, Кулигин, Катерина - представители на младото поколение в драмата на А.Н. Островски "Гръмотевична буря"
Островски изпълнява с пиесите си в преломния момент от 40-те до 50-те години. Това беше критичен период от историята на руската сцена, когато тя беше изпълнена с водевил и мелодрами, частично заимствани от Запада. Нямаше собствен руски народен театър, който да отразява най-общо живота на Русия. Островски се представя в пиесите си предимно като първокласен художник-реалист. Познавайки перфектно руския начин на живот, особено бита на търговците, Островски извежда руския живот на сцената в цялата му оригиналност и естественост. Семейният живот на търговците с неговата деспотичност и тирания, грубост и невежество в социалния и битов живот, обезправеното положение на жената, ритуалната страна на живота, предразсъдъците и суеверията, народният диалект - всичко това е отразено в ежедневните пиеси на Островски.
След като окончателно скъса с шаблоните на класицизма и романтизма, правейки многобройните си творби „пиеси на живота“, Островски завърши творбата на Фонвизин, Грибоедов, Пушкин, Гогол в драмата и завинаги одобри триумфа на реалистичната драма в Русия. Драмата „Гръмотевичната буря“ е написана през 1859 година. Тя говори за тиранията на тиранията, парите и старозаветния авторитет в търговската среда. Авторът си е поставил за задача да изложи икономическата и морална тирания на „тъмното царство“.
Пиесата включва две групи от град Калинов. Един от тях олицетворява потисническата сила на "тъмното царство". Това са Дикой и Кабаника, потисници и врагове на всичко живо и ново. Други включват Катерина, Кулигин, Тихон, Борис, Кудряш и Варвара. Това са жертвите на „тъмното царство“, потиснатите, чувстващи еднакво грубата сила, която ги притиска. Те са по различни начини, но въпреки това изразяват протеста си срещу тази сила.
По-младото поколение от своя страна е разделено на онези, при които тиранията и деспотията потискат погледите на свобода и независимост. И тези, които успяха да устоят на „тъмното царство“, ако не външно, то вътрешно.
Жертвите на "тъмното царство" са Тихон и Борис в пиесата. От детството Тихон е свикнал да се подчинява на майка си във всичко: „Как мога, мамо, да не ти се подчиня!“ той казва на Кабанова и след това добавя: "Да, мамо, не искам да живея по собствена воля." Единственото заветно желание на Тихон е да избяга, поне за кратко, от грижите на майка си, за да се разхожда, за да може да се разхожда цяла година. По природа той е не само слабоволен, но и ограничен, селски. Например, духовният свят на Катерина е твърде висок и неразбираем за него. - Не мога да те разбера, Катя! - казва й той. Тихон не намира достатъчно сила и увереност в себе си, за да може да устои на майка си. Майка, която доведе семейството си до пълен крах с бездушния си деспотизъм и лицемерие. Едва в края на пиесата Тихон показва нещо като предизвикателство. За първи път в живота си той противоречи на Кабаника. Но този протест ще остане изолиран и няма да се превърне в бунт срещу „тъмното царство“. С течение на времето той самият ще стане представител на тези, които сега така мрази.
Борис Григориевич, племенникът на Дикий, по отношение на неговото ниво на развитие е значително по-висок от неговата среда. Образованието, което получава в Москва, в търговската академия, му внушава прогресивни възгледи. Трудно му е да се разбира сред Дивите и Кабанови. Но на него, както и на Тихон, липсва персонажът, който да избяга от поробената им сила. Липсва решителност да се бори за любов. Той съветва Катерина да се подчини на съдбата и той се смирява - заминава по настояване на Дикий като чиновник при Кяхта. Борис е мил, нежен човек. Но Добролюбов е прав, като отбелязва, че Катерина го е обичала „повече заради липсата на хора“, тоест в нейната среда той е бил най-добрият от най-лошите.
По този начин и двамата - Тихон и Борис - са се провалили и в крайна сметка няма да могат да избягат от игото на „тъмното царство“, което ги е поробило. И това се случи, защото те не знаеха, че могат да живеят по различен начин, че могат да бъдат щастливи.
Катерина и Кулигин принадлежат към по-младото поколение, което се опитва да се противопостави на стария ред, който е „лъч светлина в тъмното царство“.
Катерина е централният герой в драмата „Гръмотевична буря“. По характер и интереси тя рязко се откроява от средата, в която е попаднала. Тази изключителност е причината за дълбоката житейска драма, която героинята трябваше да преживее в царството на Дивите и Кабанови. По онова време момичетата от нейното общество не са получили образование. Книгата беше заменена от истории за безделни скитници и богомолки. Оттук и нейната мечтателност и впечатлителност. Добролюбов определи нейния характер като „любящ и идеален“. В същото време Катерина има пламенна и страстна душа. „Родена съм толкова гореща! Тя каза. - Все още бях на шест години, не повече, така че го направих! Те ме обидиха с нещо у дома, но беше към вечерта, вече беше тъмно; Изтичах до Волга, качих се в лодката и я отблъснах от брега. "
Катерина е жена не само със страстен, но и със силен характер. Тя е единствената от всички герои в пиесата, способна на пълен разрив с омразната си среда и живот. Самоубийството й сякаш за миг озари невъздържания мрак на „тъмното царство“. В трагичната й смърт, според критиката, „се дава ужасно предизвикателство към тираничната сила ... В Катерина виждаме протест срещу представите за морал на Кабанов, протест, доведен до край, провъзгласен както под домашни мъчения, така и над бездната, в която бедната жена се хвърли“.
Както вече споменахме, Кулигин може да се нарече и ярък лъч. Това е лош часовникар, самоук механик, мечтаещ да намери вечен мобилен телефон, вечен двигател. Той мисли не за личната си изгода, а за служенето на обществото, за подобряването на родния си град, за положението на бедните. По този начин Кулигин се различава например от Дивата природа. Той просто е принуден да се подчини на сила, тъй като е самотник и силата не е на негова страна: „Ще ядат, живи ще погълнат!“ Но да се подчиниш външно не означава да се успокоиш вътрешно. По думите на Кулигин авторът изразява своите възгледи за жестоки нрави и съчувствие към талантливи хора от народа, смазани от социалната и политическата система. Островски показа, че просветлението започва да прониква в най-разнообразните кътчета и слоеве на руското общество.
Така Островски в драмата „Гръмотевичната буря“ с помощта на образи на по-младото поколение показа, че е дошло времето за пробуждане на личността, намеквайки за неизбежността на борбата срещу автократичната крепостна система. И въпреки че протестът на Катерина и Кулигин е обречен на неуспех, на „тъмното царство“ вече е нанесена смъртна рана. И дори Кабаника започва да осъзнава тази гибел. „Старите дни приключват“, казва тя мрачно. Така в драмата „Гръмотевичната буря“ Островски произнася сурова присъда на остаряло и мразено минало, на онази обществено-политическа система, която по всякакъв начин подкрепя „тъмното царство“.
1. Тихон Кабанов и Борис, племенник на Дикий. 2. Иван Кудряш. 3. Катерина и Варвара.
В драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ действието се развива на фона на напрегнати отношения между представители на по-старото и по-младото поколение. Тираничното потисничество на Кабаника и Дивата природа върху близките не отслабва при вида на външни прояви на подчинение.
Как се държат представители на младото поколение, които се оказват в подобни условия? Тихон Иванович Кабанов е заможен търговец. Получава добро наследство от покойния си баща и се жени. Изглежда, че този човек може независимо да се разпорежда в къщата си. Но не беше там!
Всъщност всичко се ръководи от майка му и Тихон слуша нейните заповеди с обречен поглед: „Аз, майко, изглежда, не е крачка от волята ти“. Всички важни действия Тихон прави по указание на майка си: тя му дава заповеди относно пътуването до сина си, по нейно желание Тихон се жени. Самият Тихон се чувства дълбоко нещастен човек, неспособен да угоди на майка си с каквото и да било, така че тя да спре, поне за кратко, да му се кара и учи. Така той се оженил, за да изпълни волята на майка си, а майката сега упреква сина си: „Откакто се ожених, наистина не виждам старата ви любов от вас“.
Тихон обаче дори не мисли да изрази възмущението си от майчината тирания: "Да, мамо, не искам да живея по собствена воля. Къде мога да живея по волята си!" Традициите на търговския живот и собствената му безгръбначност показват на Тихон друг начин: за да избяга от омразните проблеми, той от време на време се прилага към пиенето. Предстоящото пътуване е дългоочаквано и желано събитие за Тихон: „...
Две седмици над мен няма да има гръмотевична буря, няма окови на краката ми, така че ми пука за жена ми? "Тази фраза ясно показва инфантилния егоизъм на Тихон - той не се интересува от притесненията. Той не знае как и не се опитва да предпази жена си от нападенията на майка си; , упреква я, че заради нея той получава още повече. В хода на пиесата обаче става ясно, че Тихон, въпреки всичките си недостатъци, искрено обича жена си. Готов е да й прости греха й. Когато Катерина признава, че е извършила , Тихон се опитва да я спре: „Недей, недей, не казвай! Какво си ти!
Майка е тук! "Не толкова гневът, колкото състраданието причиняват греха на съпругата на Тихон. Въпреки това Тихон все още не може да устои на натиска на майка си. Той би се радвал да прости на Катерина, да забрави всичко и да започне нов живот, но дали майка му би го оставила да забрави?" ... Обичам я, съжалявам, че я докосвам с пръст. Той ме победи малко и дори тогава майка ми заповяда.
Жалко за мен да я гледам ... "Но основната беда е, че най-силната любов на Тихон към жена си се проявява не в ежедневието, когато Катерина се нуждаеше от защита и подкрепа, а във фатални моменти, когато нищо не е възможно. И дори в отчаяние Тихон не е в състояние да отиде против волята на майка си, която му забрани да отиде да извади жена си от реката. Едва когато видя мъртвата Катерина, Тихон в ярост повтаря: „Мамо, ти я съсипа!“ Виждаме, че безгръбначността на Тихон се превръща в трагедия и за себе си и за съпругата си и всъщност за майка си. Каква полза от неговото подчинение, ако всичко отива на прах и все повече и повече Тихон свиква да полива с вино скръбта си? Борис Григориевич, любимият на Катерина, е в положение, по-завидна от позицията на съпруга й. “Подобно на Тихон, Борис добре осъзнава това:„ И аз, очевидно, ще съсипя младостта си в този бедняшки квартал. “Подобно на Тихон, на Борис липсва решимостта да се опита да промени живота си, въпреки че последният е все още по-лесно. Ясно е, че за Тихон е трудно да спори със собствената си майка, която го е отгледала и която въпреки жаждата си за власт искрено вярва, че се грижи за благосъстоянието на децата си. Борис живее с чичо си, надявайки се някой ден да получи дял от наследството, завещано от баба му, но дори с повърхностен преглед става ясно, че шансовете за това са много малки. Условието е твърде нестабилно, при което наследството може да премине в ръцете на Борис и сестра му - ако са уважителни към чичо си. Но Дикой в \u200b\u200bникакъв случай не е човек на честта. По принцип той почти не дава на хората това, което е спечелил или какво се дължи за който и да е продукт. "... Кой може да му забрани да казва, че сте неуважителни?" - правилно отбелязва Кулигин, основателно вярвайки, че Борис никога няма да получи наследството си. Изглежда, да напуснеш и забравиш, отколкото да търпиш лудориите на чичо си, съвсем съответстващи на името му! От една страна, Борис се поддържа от привидно благородно чувство - грижа за сестра си. Но от друга страна, ако случаят е безнадежден, струва ли си да останем практически в робство? След като се влюби в Катерина, Борис също не е в състояние сам да реши или да предприеме нещо. Датата им е изцяло уредена - дори би могло да се каже, подправена - от Барбара. Отношението на Борис към Катерина е подобно на отношението на Тихон към нея: когато той се върне по-рано от очакваното, Борис е преди всичко разочарован, че нощните дати се отменят. Той не мисли за чувствата на Катерина. Но, подобно на Тихон, Борис искрено я обича: само в минутите на раздяла той разбира колко сериозно жената е приела тази любов, колко тежко е станало за нея изчислението за греха си. Друг младеж в пиесата на Островски е Иван Кудряш, чиновник на Дикий. На пръв поглед той също зависи от търговеца тирани, тъй като служи с него. Но Кудряш е лесно да се закълне в своя работодател: "... Той е думата, а аз съм на десет ... Не, няма да му стана роб." Решителността на Кудряш се проявява и в любовните афери: "Аз съм за моите ... и не знам какво ще направя! Ще си прережа гърлото!" Според слуховете Кудряш и Варвара избягали заедно, скъсали с омразната ситуация. И двамата се оказаха по-приспособени към живота, по-предприемчиви хора, отколкото други представители на тяхното поколение в пиесата на Островски. Варвара, въпреки младостта си, разумно оценява хората и техните взаимоотношения. Тя съжалява Катерина, откровено казва, че няма за какво да обича Тихон. Варвара също се досеща за любовта на Катерина към Борис. Но с цялото си участие в Катерина, Варвара не разбира чувствата си, както всички около нея. Сестра Тихон е човек на действието, отражението й е чуждо. В съответствие с нейните концепции, Варвара е готова да помогне на Катерина - ако е възможно, уговорете среща с любимия си, което момичето прави. Варвара разбира, че е изключително трудно да съществуваме в лицемерната среда на дома си, без да прибягваме до лъжи. момичето спокойно го възприема като необходимост, неразделна част от живота. Разбира се, това не украсява твърде много Варвара, но трябва да се разбере, че тя е станала такава под влиянието на ситуацията. Що се отнася до Катерина, нейната трагедия е, че тя абсолютно не знае как и не иска да се адаптира, не може да избере една линия на поведение и да я следва. Катерина не можеше да понесе примирително упреците на свекърва си - любовта й към Борис всъщност беше протест срещу съществуването в атмосфера на тирания и лицемерие. Катерина обаче не успя да запази страстта си в тайна (поне от свекърва си), не искаше да се преструва у дома и когато е възможно, все още бягаше на срещи с любимия си. Според самата Катерина любовта й към Б
орису е ужасен грях, за който тя трябва да бъде наказана. Но, знаейки това предварително, Катерина не намери сили да устои на изкушението, предавайки се на любовта си, не можеше спокойно да го приеме за даденост. По този начин виждаме, че Катерина не може да се озове в начин на живот, който е достъпен за нея: нито спокойна и вярна съпруга, кандидат за бъдещи кабаници, нито пламенен любовник, който спокойно слуша ученията на свекърва си през деня - нито един от тези пътища не задоволява неспокойните душа на Катерина. Следователно резултатът от драмата на Островски е естествен - ако човек не е в състояние да се примири с реалността, той често търси избавление в смъртта.
Като статията -?
Прочетохте материала по темата: Образът на младото поколение в драмата на А. Н. Островски "Гръмотевичната буря"
1 април 2015 г. Публикувано в раздела:Коментарите са затворени.
Новини
Нови публикации
- Много е писано за необходимостта от създаване на спестявания. Поради факта, че семейните спестявания трябва Животът не стои неподвижен, приходите ни непрекъснато нарастват, но, колкото и да е странно, парите не стават 1. Разходи за планиране. Направете план за разходите за месеца. Не правете покупки, ако отсъстват. Икономиката вече е на мода, президентът на страната говори за икономиката от трибуната, че е необходимо да се спести пътуването, но фермерът ще отиде до decalcom с много земя, но зловонието на малкия растеж.
Въпросът, не всеки ще отговори
- Хиляди години Земята на Була е обитавана от същества и рослин, малко подобни на настоящето. Мирише вимерли, алеични слайдове може да се видят при вигляд видбиткив, кистиаков, злипкив ... толкова далеч от нас, колко далеч от нас не може да има шансове да стигнем до тях, или колко далеч от земята е най-близката звезда? земя и под вода, за да се превърне във флората на Земята.Цялото дърво-велетни, и малките билини. в лицето на морето, далеч от сушата, морякът може да осмисли мисията да намери своя кораб. Всичко, което се нуждае от секстант, година и карта. Астрономия точно означаваше позицията на Sontsya Zirok за кожната година и за всички петънца на земята. За помощта на секстанта моряците (известни още като лошиците) Жинка, които се появяват на централната позиция, се оправят, как можем да отидем? И само да кажа, че е възможно практически да се говори за всичко останало. І добре, robiti, как да добавите красота към жената, защото тя не е умна, как може да се направи, но как не може? В tsіy statty mi Добре сдъвкани m "yaka от линията и слезте по долината по дихателните пътища в потъналия. Там тя се променя от билкови, сирене думи и се превръща в гъста кафява супа. M" yazyvuyut тълпата на момичето. , виждаш и излизаш на покрива, харчуваш Usim vidomy vovchok - играшка, която, когато е увита, не променя позицията си. Върти се и се върти, стига силата да трие оста на водката около пидлога или повърхността не може да бъде фиксирана или обвивката трябва да бъде притисната. Наукова име vovchka жироскоп. Победата също е бърза за увиване и вие можете
Островски изпълнява с пиесите си в преломния момент от 40-те до 50-те години. Това беше критичен период в историята на руската сцена, когато беше изпълнен с водевил и мелодрами, частично заимствани от Запада. Нямаше действителен руски фолклорен театър, който да отразява широко живота на Русия. Островски се представя в пиесите си предимно като първокласен художник-реалист. Познавайки перфектно руския начин на живот, особено бита на търговците, Островски извежда руския живот на сцената в цялата му оригиналност и естественост. Семейният живот на търговците с неговата деспотичност и тирания, грубост и невежество в социалния и битов живот, обезправеното положение на жената, ритуалната страна на живота, предразсъдъците и суеверията, народният диалект - всичко това е отразено в ежедневните пиеси на Островски.
След като окончателно скъса с шаблоните на класицизма и романтизма, правейки многобройните си творби „пиеси на живота“, Островски завърши творбата на Фонвизин, Грибоедов, Пушкин, Гогол в драмата и завинаги одобри триумфа на реалистичната драма в Русия. Драмата „Гръмотевичната буря“ е написана през 1859 година. Тя говори за тиранията на тиранията, парите и старозаветния авторитет в търговската среда. Авторът си е поставил за задача да изложи икономическата и морална тирания на „тъмното царство“.
Пиесата включва две групи от град Калинов. Един от тях олицетворява потисническата сила на "тъмното царство". Това са Дикой и Кабаника, потисници и врагове на всичко живо и ново. Други включват Катерина, Кулигин, Тихон, Борис, Кудряш и Варвара. Това са жертвите на „тъмното царство“, потиснатите, чувстващи еднакво грубата сила, която ги притиска. Те са по различни начини, но въпреки това изразяват протеста си срещу тази сила.
Младото поколение от своя страна е разделено на онези, при които тиранията и деспотията потискат погледите на свобода и независимост. И тези, които са успели да се противопоставят на „тъмното царство“, ако не външно, то вътрешно.
Жертвите на "тъмното царство" са Тихон и Борис в пиесата. От детството Тихон е свикнал да се подчинява на майка си във всичко: „Как мога, мамо, да не ти се подчиня!“ той казва на Кабанова и след това добавя: "Да, мамо, не искам да живея по собствена воля." Единственото заветно желание на Тихон е да избяга, поне за кратко, от грижите на майка си, за да се разхожда, за да може да се разхожда цяла година. По природа той е не само слабоволен, но и ограничен, селски. Например духовният свят на Катерина е твърде висок и неразбираем за него. - Не мога да те разбера, Катя! - казва й той. Тихон не намира достатъчно сила и увереност в себе си, за да може да устои на майка си. Майка, която доведе семейството си до пълен крах с бездушния си деспотизъм и фанатизъм. Едва в края на пиесата Тихон показва нещо като предизвикателство. За първи път в живота си той противоречи на Кабаника. Но този протест ще остане изолиран и няма да се превърне в бунт срещу „тъмното царство“. С течение на времето той самият ще стане представител на тези, които сега така мрази.
Борис Григориевич, племенникът на Дикий, по отношение на неговото ниво на развитие е значително по-висок от неговата среда. Образованието, което получава в Москва, в търговската академия, му внушава прогресивни възгледи. Трудно му е да се разбира сред Дивите и Кабанови. Но на него, подобно на Тихон, липсва персонажът, който да избяга от поробената им сила. Липсва решителност да се бори за любов. Той съветва Катерина да се подчини на съдбата и той се смирява - заминава по настояване на Дикий като чиновник при Кяхта. Борис е мил, нежен човек. Но Добролюбов е прав, като отбелязва, че Катерина го е обичала „повече заради това, че е сама“, тоест в нейната среда той е бил най-добрият от най-лошите.
По този начин и двамата - Тихон и Борис - са се провалили и в крайна сметка няма да могат да избягат от игото на „тъмното царство“, което ги е поробило. И това се случи, защото те не знаеха, че могат да живеят по различен начин, че могат да бъдат щастливи.
Катерина и Кулигин принадлежат към по-младото поколение, което се опитва да се противопостави на стария ред, който е „лъч светлина в тъмното царство“.
Катерина е централният герой в драмата „Гръмотевична буря“. По характер и интереси тя рязко се откроява от средата, в която е попаднала. Тази изключителност е причината за дълбоката житейска драма, която героинята трябваше да преживее в дивото царство и Кабанови. По онова време момичетата от нейното общество не са получили образование. Книгата беше заменена от истории за безделни скитници и богомолки. Оттук и нейната мечтателност и впечатлителност. Добролюбов определи нейния характер като „любящ и идеален“. В същото време Катерина има пламенна и страстна душа. „Родена съм толкова гореща! Тя каза. - Все още бях на шест години, не повече, така че го направих! Те ме обидиха с нещо у дома, но беше към вечерта, вече беше тъмно; Изтичах до Волга, качих се в лодката и я отблъснах от брега. "
Катерина е жена не само със страстен, но и със силен характер. Тя е единствената от всички герои в пиесата, способна на пълна раздяла с омразната си среда и живот. Самоубийството й сякаш за миг озари невъздържания мрак на „тъмното царство“. В трагичната й смърт, според критиката, „се дава ужасно предизвикателство на дребната сила ... В Катерина виждаме протест срещу представите за морал на Кабанов, протест, доведен до край, провъзгласен както под домашни мъчения, така и над бездната, в която бедната жена се хвърли“.
Както вече споменахме, Кулигин може да се нарече и ярък лъч. Това е лош часовникар, самоук механик, който мечтае да намери perpetuum mobile, вечен двигател. Той мисли не за личната си изгода, а за служенето на обществото, за подобряването на родния си град, за положението на бедните. По този начин Кулигин се различава например от Дивия. Той просто е принуден да се подчини на сила, тъй като е самотник и силата не е на негова страна: „Ще ядат, живи ще погълнат!“ Но да се подчиниш външно не означава да се успокоиш вътрешно. По думите на Кулигин авторът изразява своите възгледи за жестоки нрави и съчувствие към талантливи хора от народа, смазани от социалната и политическата система. Островски показа, че просветлението започва да прониква в най-разнообразните кътчета и слоеве на руското общество.
Така Островски в драмата „Гръмотевичната буря“ с помощта на образите на подрастващото поколение показа, че е дошло времето за пробуждане на личността, намеквайки за неизбежността на борбата срещу автократично-крепостната система. И въпреки че протестът на Катерина и Кулигин е обречен на неуспех, на „тъмното царство“ вече е нанесена смъртна рана. И дори Кабаника започва да осъзнава тази гибел. „Старите дни приключват“, казва тя мрачно. Така в драмата „Гръмотевичната буря“ Островски произнася сурова присъда на остаряло и мразено минало, на онази обществено-политическа система, която по всякакъв начин подкрепя „тъмното царство“.
