Фрагменти от разкази от селския живот. Откъс от разказа "Детство" на Лев Толстой
Е, няма какво да бъдем скромни - прекъсна го един от събеседниците. - Знаем вашия все още дагеротипен портрет. Не че не беше грозен, но ти беше красив.
- Красив мъж е толкова красив, но не е това. И факт е, че през това ми най-много силна любовПосетих я в последния ден на Масленицата на бал с провинциалния маршал, добродушен старец, богат гостоприемен човек и шамбелан. Той беше приет от жена си, също толкова добродушна, колкото и той, в кадифена рокля, с диамантен ферониер на главата и с отворени стари, пълни, бели рамене и гърди, като портрети на Елизабет Петровна. Топката беше чудесна; залата е красива, с хорове, музикантите са известни по онова време крепостни селяни на земевладел-любител, бюфетът е великолепен и бутилирано море от шампанско. Въпреки че бях фен на шампанското, не пиех, защото без вино бях пиян от любов, но от друга страна танцувах, докато падна, танцувах кадрили, и валсове, и полки, разбира се, доколкото е възможно, всички с Варенка. Беше с бяла рокля с розов пояс и бели детски ръкавици, малко под тънките й заострени лакти, и бели сатенени обувки. Отнеха ми мазурката; отблъскващият инженер Анисимов - още не мога да му простя това - я покани, щом влезе, а аз се отбих до фризьора и за ръкавици и закъснях. Така че аз танцувах мазурката не с нея, а с една германка, която бях ухажвал малко преди това. Но се страхувам, че тази вечер той беше много неучтив с нея, не й говореше, не я погледна, а видя само висок, стройна фигурав бяла рокля с розов колан, лъчезарното й руменисто лице с трапчинки и нежни сладки очи. Не съм сам, всички
гледаше я и й се възхищаваше, възхищаваше се както на мъжете, така и на жените, въпреки факта, че тя засенчи всички тях. Беше невъзможно да не се възхищаваме.
Съгласно закона, така да се каже, аз не съм танцувала мазурката с нея, а реално съм танцувала с нея почти през цялото време. Тя, без да се смути, тръгна право към мен през коридора, а аз скочих без да чакам покана, а тя ми благодари с усмивка за изобретателността ми. Когато ни отведоха при нея и тя не се досети за качеството ми, тя, като подаде ръка не на мен, сви слабите си рамене и ми се усмихна в знак на съжаление и утеха. Когато фигурите на мазурката валсираха, аз дълго време валсах с нея, а тя, дишайки често, се усмихна и ми каза: „На бис“ [Още (фр.)]. И аз валсах отново и отново и не усещах тялото си.
Прочетете историята изцяло. - Силно интересна историяот психологическа гледна точка. Между другото, мрежата съобщава, че историята е учебник, че се преподава в училищата и по нея се пишат есета. И току що го прочетох за първи път.
В горния пасаж е доста интересно как хора, мазурка, валс и котилион са се смесили в куп коне.
"Детството на Толстой" - Етапи и време на проекта. Чувства, действия и духовен святглавният герой в разказа Л. Резултатите от представянето. Студентка на Филологическия факултет, 342 Янкявичюте Диана. Ще изучаваме следващите глави. Толстой "Детство". Толстой "Детство". Фундаментален въпрос. Проблемни въпроси.
"A.K. Tolstoy" - Кариера. На осемгодишна възраст Толстой с майка си и Перовски се премества в Петербург. Козма Прутков. А. К. Толстой (1817-75), Среща с Александър II. Родители. Създаване. Бракът беше нещастен; между съпрузите скоро имаше открита празнина. Образование.
"Татяна Толстая" - "Интересувам се от хора" от покрайнините "...". Дата на раждане: 3 май 1951 г Предистория на Симеонов. Създаване. "Лош" - "добър" човек в разказа "Река Окервил". телевизор. През 2002 г. участва в телевизионното шоу "Основен инстинкт". Тя се мести в Москва в началото на 80-те години и започва работа в издателство „Наука“ като коректор.
"Писателят Толстой" - Наташа - перфектен образжени в представителството на Толстой. В Кавказ Л.Н. Толстой започва своето писмена дейност. Разказът "Детство". През 1857 г. започва войната между Русия и Турция. Животът поставя сериозни въпроси пред героите. През 1862 г. Л. Толстой се жени за дъщеря си известен лекарСофия Андреевна Берс.
"За живота на Лев Толстой" - В кръга на писателите. Появата на „Война и мир“ направи Толстой най-великият руски писател. Юношество и младост. Тук Толстой за първи път усети безсмислената, жестока страна на войната. „Без да познава Толстой, човек не може да се обмисли културен човек» М. Горки. Забързан животмладежки период. Семейство Толстой е съществувало в Русия от 600 години.
"Биография на Алексей Толстой" - В последните годиниобърна се към поезията (написа балади и политически сатирив стихове). Израства в богато благородно семейство. Владимир Михайлович. През 1843 г. получава званието камерен юнкер. Алексей Михайлович. Братя Жемчужникови. Погребан е в Ница на руското гробище Кокад. В творчеството си той съчетава остра сатира с лиризъм.
да раздава otsypnoe, за вдовица два паунда и за деца и половина.
Който и да е познавал Сергей Резунов като голям, стар човек, трудно му е да си помисли каква малка Серьожка беше той. Старият Сергей беше спретнат мъж, не висок, не нисък, не слаб, не дебел, а наполовина по средата. Косата на главата му беше руса, не къдрава, висеше като кърпи, всичко му влизаше в очите; брадата му беше малка, клиновидна, по бузите изобщо не растяха косми, а когато го познавах, вече имаше много сиви косми; носът беше извит с кука, а през и под окото имаше белег, отрязаха го с брадва като момче; устата му беше малка, спретната: как се смее,<бывало, так всем весело станет;>зъбите са бели и прави. Само дето не се смееше често, понякога, когато пиеше, иначе беше по-сериозен човек. Той слагаше големите си пръсти зад крилото: „Е, мили човече“, той имаше такава поговорка и каквото и да му кажеш, всеки случай ще оправи и докаже.
Та кой го познаваше така, трудно му е да си помисли какъв сираче беше Серьожка, когато все още никъде не се виждаше от земята.
А той беше малко, белоглаво, шкембе, и гребло, за което майка му тогава много го биеше. Нужда, скръб и след това има деца. Преди това я биеше от мъка, а после се самосъжали.
По това време, когато още никъде не се виждаше от земята, той си спомня, че един съсед, чичо Фьодор, идвал веднъж в хижата им. Беше есента, почистиха с хляб, хората бяха вкъщи. Чичо Фьодор дойде пиян, блъсна се в хижата: „Марта, а Марта“, вика, „ела да ме почерпиш, аз съм младоженецът дошъл“. И Марфа си направи маниери на пасището. Серьожка играеше с момчетата на улицата, видя чичо Фьодор, последва го в колибата, прекрачи прага и го хвана с ръце - той беше още толкова малък.
Кого искаш, чичо?
Къде е майката?
На стара улицаманиерите на стелата.
Бягай, обади се, ще ти дам хляб.
Не, няма да, биеш онзи ден Васка.
Бягай, викай майка си, малкия стрелец, - ама как ще се замахне към него. - О! Ще те убия, мръсно копеле! - Да, като върти очи, да му. Да се пошегува, или нещо подобно, той само искаше
Серьожка не разбра, извърна очи, погледна го и пак на четири крака през прага! да, в задната алея през хармана, а на пасището само боси крака светят, като че ли го е вдигнал, а той сам реве, като коза се коле. - Какво си, какво, мила моя, - срещна бабата, пита; та само я погледна, извика още по-силно, право на майка си: нави се до нея на кълбо, хвана се за панева и иска да изрече - не може, все едно нещо го души.
Марта го погледна, видя, че плаче.
Кой си ти? Какво не казваш? Кой, казвам?
Мамушка!.. Трегубой... каза... иска да убие... такъв пиян... до нас... влезе в хижата ни... - Но той самият не пуска Панева. Тя ще го откачи, а той ще засече за друго място, като трън. Жената се ядосала, имала още малко да покрие, отишла до вързопчето, а то й виси. Разбрах отново. „Кажи ми кой си“, казва той.
Чичо Фьодор... влезе в... хижата... - каза го със сила, със сила.
Както разбра майката, не родила, тя го отблъсна от себе си, хвърли го, изправи панева и отиде до хижата.
И така беше. Фьодор Резунов ожени сина си миналата есен и пое земята за него, а през зимата погреба любовницата си. Затова той отиде при чиновника, като каза, че е трудно да се носи земята без жена и че има много години, дали ще сложат земята. „Аз – казва той – се радвам да опитам здравето ти без земя. Каква ще е дърводелска работа, всичко мога. Селянинът беше сръчен в речта, поне щеше да говори с някого. Да, този път чиновникът не се поддаде, той казва: „Ти си още млад, само на четиридесет и две години, а ако нямаш жена, не е нужно да търсим булки, ето Дългото... — изрече Марфутка-вдовица, такава за теб, стареца. И така, въпросът беше решен и Марфа беше извикана, а старите хора казаха, че е така. На сутринта Фьодор, вместо да отиде на работа, отиде в механа с минаваща таксита, а сега той самият дойде да ухажва. Как са се озовали там, Бог знае; Марфутка плачеше, плачеше, обикаляше, кланяше се и краят на въпроса беше, че се ожениха преди корицата.
Щом майка му го напусна, Серьожка легна по корем и продължи да крещи, докато се виждаше майка му; когато тя отиде зад оградата, той спря, обърна се на една страна и започна
изтрий сълзите. Намокри ръцете си. Избърса го в земята и пак зад очите си - намаза цялото му лице. Тогава той взе едно сухо стръкче трева и започна да го бере на земята: щеше да изкопае дупка, но щеше да има сълзи, но ако не я получи, ще плюе. И дълго време Серьожка лежеше на пасището и мислеше мислите си за майка си и чичо Фьодор и защо чичо Фьодор искаше да го убие и защо майка му го преби до смърт. Помнеше всичко, което знаеше за майка си и чичо Фьодор, и не можа да разбере нищо. Той си спомни, че майка му отиде на литургия в Троица и го изведе от църквата и седна в богадницата под една барака с кръстник, и говореше много за Фьодор, за съпруга си, за деца. Спомня си, че кумът все повтарял едно и също: „Леля Марта! доведените деца са само грях ”и че майката каза:„ Е, ако кажат. Тогава той си спомня, че майка му отишла в двора на имението, дошла от там в сълзи и го биела, защото лежал на пейката, и същата вечер тя му казала, че дай време, Фьодор Резунов ще те хване - и нали там започна да го целува и да вие.
После си спомня, че момичетата са го дразнили с доведения син на Резунов и макар да не разбирал до какво води това, той се разплакал, като ги слушал. И тогава самият Федор искаше да убие. Федор беше във всичко и го мразеше. Започна да мисли как да убие Фьодор; убиват? отрова? оплесквам? - Тук изпод планината излязоха момите с клонки, каращи добитъка.- „Какво бе, тия Федка с пастроците си?“ - Той мълча, пипнаха го. Той грабнал камък и го хвърлил по тях - момичетата започнали да скачат и да крещят. Той се скара, после изрева. Жените изгониха момичетата. Най-голямата, Парашка, мина с добитъка. "Какво си?" - Серьожка избухна в сълзи и каза как иска да унищожи. Парашка каза, че трябва да се развали. — Иди при дядо Липат. Непознатият пристигна. Те й се отвориха, тя научи да търпи. Майката карала добитъка в стадо. Сложи я в леглото, рухна заради нея.
След корицата те се ожениха. Серьожка видя как е облечена майка му, как вие, как пият селяните и той беше прехвърлен при тях. Момичето е зло Резунов, мокро. Веднъж пиян Резунов се прибра вкъщи. „Защо вечерята не е готова?“ – „Ти не ни каза да чакаме, а ние ядохме“. Известно е, така че ще го убия “, той грабна брадва, но на Серьожка. Обица замръзна: „Отче, позволете ми да се помоля“. Толерира............
2
„Али отдавна не се е влачил!“, каза мъж със замръзнали ледени висулки по брадата и мустаците, влизайки вечерта в хижата и се обърнал към жената. Току-що се беше шмугнал в прохода и едва се държеше на прага. “Пак наляха сенеци, идоли!” – “Оправихте ли ваната, или какво? - каза жената.- Не, жените са ходили за вода 5 пъти, каквото донесат, половината ще изтече.- „На вас ще започнете, дяволи. Ще извадя космоса, той няма да тече така." Селянинът пристигна от гората в лошо настроение: стражът го намери да лежи върху млади дъбови дървета, които той отсече в гората на господаря, и го откъсна на шиш. Освен това той се подхлъзна. Баба видя, че нещата са лоши и беше по-добре да мълчи.
Мъжът мълчаливо се съблече и вечеря със семейството си. Синът, дошъл от вършитбата на господаря от селото, разказа новината на вечеря. В Рига казаха, че майсторът е пристигнал. „О!“, каза старецът. - „Мъжете говореха, пак искат да отрежат земята. Отидох при посредник. Михаила казва да не буди нищо. - "Кой Майкъл?" - „Сидоров, грамотен ли е, или нещо, каза той, нищо няма да стане, значи селяните няма да си покажат растението, а когато дойде царският преглед, нека го отрежат, землемерът ще посочи всичко от царя, ще превземат цялата земя на господаря..."
Старецът слушаше внимателно и жените замълчаха. Василий беше известен с главата си. „Защото, да кажем, комедийно [?] проучване на земята ще отиде, но те няма да се съгласят на euta ...“
Старецът се усмихна щастливо. „Идвам и аз от пролетта“, каза той, „как го е смазал, предполагам, че е намерил глупаци, с това, което дойде, с това си отиде…“ Василий продължи: положи земята в благоразумие. Бригадирът каза, че светът е много обиден. „О, Господи“, каза [старецът], оригвайки се и се прекръствайки, „няма кръст върху хората“. И той излезе иззад масата. „Утре наредиха да се съберат среща“, добави Василий. След 5 минути факлата угасна и 12 души от семейство Семьонови (така се казваше старецът) хъркат в хижа от 7 аршина.
Семьон живеел във ферма, заселена преди около 15 години, на 5 версти от селото и състояща се от 4 домакинства. Майсторът отседнал в имението, в селото. Майсторът преди няколко месеца неочаквано получи това имение като наследство. [Той служи] в друго имение (100 мили от
това) посредник и посредник, който заслужава възмущението на благородството. Той дойде за първи път през пролетта, за да направи добро на селяните и да докаже, че докато проповядва отстъпки на селяните, самият той е готов да ги направи на практика - което му беше особено лесно, тъй като беше богат, не беше длъжник на никого, беше самотен и това имение му падна от небето. Той предложи на селяните да преминат от барщина към квирент, той смяташе кюйтър със земя, надвишаваща разпределението, завинаги по-ниска от наредбите и за да могат селяните винаги да плащат вноски, той предложи да напуснат барбарската работа, само оценявайки го в пари, така че с тази оценка, селянин с жена, отиващ на барщина, той спечели целия quitent за по-малко от шест месеца с тридневна барщина. Селяните отказаха и с радост изпроводиха земевладелца, който си тръгваше и не направи нищо. „Какво взехте? С това, което дойде, с това си отиде..."
Сега господарят отново дойде, за да сложи край на това имение и, като се възползва от ......
3
Най-напред в селото се върнали дърводелците. Това беше сборен народ: лотарят беше от града, а момчетата, някои далечни, други съседни, двама бяха от едно село.
Дърводелците се качиха в двора на Родкин (Родивон държеше чай, вино и го пускаше в квартала), сложиха брадви и триони в плевнята и излязоха на верандата и на улицата. сам<высокой, плечистый малый>Лизун не влезе на верандата, не извади брадвата си иззад крилото си и не прибра кръстосания си трион и половин сажен, а ги облегна на ъгъла на комина. Лизун седеше на нисък блокаж близо до хижата,<так что высокие колени его доходили почти до плеч>, взе сламка в загорялите си и космати ръце, започна да я чупи и запя песен, толкова плавно, силно, че две старици от съседите се наведеха да видят кой пее. Момчетата чакаха собственикът да изчисли кой иска да се прибере за празника, кой иска така пари и кой само така смята. Лизун, сутринта на работа, се скарала със собственика и наистина искала да плати. Предния ден собственикът отиде в града при властите за пари и нареди на момчетата да Лизун; той пристигна в събота, работата не му се струваше, той започна да се кълне: „Ти, казват, от момчетата
Магарич го взе, ти ми струваше двадесет и пет рубли на ден, но нищо не проработи и дървото беше отрязано, струва ми пет рубли. Всичко това беше вярно, всички момчета знаеха, че са прекарали половината ден в механата, където ги беше завел Лизун.
Ако сте разносвач, тогава се уверете сами, но не съм ви развалил работата. Ще ви покажа как да работите“, каза Лизун. Да, той веднага каза за овесена каша, че момчетата стават гладни от вечеря.
Да изчислим; Не искам да работя за теб.
Лизун беше дребен младеж от Мисоедов, беше женен едва втора година и за първи път работеше настрани и беше такъв майстор в работата си, че посочи на собственика, и можеше да свърши всякаква работа с брадва, длето, трион и следователно нямаше нужда от собственик. Един от дърводелците седна до Лизун. Лизун довърши песента и намигна.
Така че. Ал наистина ли взема изчислението?
А ти какво си помисли - каза Лизун, - ще се поклоня?
Е, отиваш ли вкъщи?
И защо да се прибирам. Ал светлина клин заедноче освен моста няма работа.
Вижте, селянинът иска да строи - каза той, сочейки колибата на Ермилин отсреща, до която лежаха направените дърва, - както поисках, ще договарям, и ще направя колиба за селянина, ще наема дърводелци . Ще разгледам, за да знам как да започна работата.
Какво да кажа, каза дърводелецът. - Ясно беше обаче, че му се струваше сложно, за да може Лизун да прегърне такова нещо.
Старият Ермил заедно с лотаря се приближи до Родка.
Виждаш ли, коремът на дявола - каза Лизун, като се обърна, но когато селяните се приближиха и се поклониха, дърводелците също вдигнаха шапките си, а Лизун вдигна новата си светла шапка.
Йермил поръчал на дърводелец да му построи маслобойна. Лизун пъргаво се изправи и бутна селянина с лакът; — Не спирай, чичо Ермил, ще взема по-евтино. Чичо Йермил погледна назад към Лизун и към продавача, който влизаше в хижата. — Защо, на моста ли си? - „Това е на моста, но сега ще построя маслобойна, ще доведа момчетата на моя Мисоедов, ще взема по-евтино срещу него и ще го направя както трябва.” „Това е добре известно нещо“, каза Ермил, надничайки
на нов гребец. Той не му вярваше, беше очевидно. "Само не се обличай, но аз ще дойда при теб, ще кажеш благодаря."
Е, Федюха, или искаш да поискаш малко пари? - каза червенокосият лотар, когато Лизун, молейки се на Бога, се качи на масата и сложи шапката си върху нея. Разносникът беше в добро настроение и не искаше да пусне най-добрия си работник. Той седеше на маса в предния ъгъл и, като свали двете си ръце от масата, сложи големите си пръсти зад крилото, за да не пречи на домакинята, която му сглобяваше самовара и стържеше с нож отпред. негов. Мислеше си: „Малки млади – заблудени. Е, скаран, и ще бъде. И скоро няма да намерите такъв дърводелец. Но сега Лизун забеляза, че може да дръпне собственика. Без да гледа в очите на собственика, той хвана крилото и го обърна върху тялото си.
Дай каквото имаш, Кузма Кирилич, пет седмици и шест дни от Микола.
Това е всичко, - каза Кирилич, - как ще наблюдавате работата на господаря, за да получите увеличение, а вие като че ли сте по-зле; обидно е“, добави той, обръщайки се към Ермил. Все още искаше да подмами Слимър.
Това е работа на господаря, отговори Лизун. - Е, не е необходимо. И според мен не може да бъде по-добре от начина, по който работех. Как иначе можеш да работиш? Дали не съм майстор, дали не съм пробвал, както за себе си, така и за собственика, казах това на момчетата. Докато работата върви, така работниците и собственикът се забавляват.
Известно е, че ако собственикът няма печалба, тогава работниците нямат с какво да плащат. Ето колко си глупав!
Не, братко, не съм глупав, а съм толкова умен, толкова умен, че можеш да погледнеш.
Меко стелеш, трудно заспиваш. Онзи ден отидох в командировка в града, без себе си поръчах този млад мъж, - каза търсачът, обръщайки се към Ермил, - така че, вярвате ли, те не направиха нищо друго освен добро цял ден, така че режат два дъба, - приготвих ги на купчини, а те на кръстовището бяха отсечени.
Още двама дърводелци влязоха в хижата, помолиха се на иконите и седнаха на една пейка под леглото в очакване на своя ред. Ермил стана и си тръгна.
Пребройте, смятайте, и аз ще посетя момчетата, те не са дошли от оран.
Молете се на Бога за четиридесет — каза лотарят, като го спря и му протегна ръка. Лизун намигна.
Ще се види, утре е празник - каза Ермил и излезе.
Това е - каза разносникът, заглаждайки кърпата, която домакинята беше разположила. Лизун започна да говори различно пред момчетата.
Ето какво, Кузма Кирилич, твоят бизнес, както знаеш, е на господаря, но не си помислил, че ме питаш, а ми плащаш заплата наравно с другите. Възможно ли е да ме изравните с Мишка или Петруха? Той е дърводелец, а аз съм дърводелец. И не можеш да му кажеш да гледа. Това, че той ще работи за един ден, ще направя преди закуска. Искате да плащате седем гривни на ден, но също така искате да задавате въпроси. Давайте ми десет рубли на месец, аз ще свърша цялата работа за вас сам - както казвате, аз ще го направя. Ако желаете, посещавайте го веднъж месечно - няма да разваля нищо. Така че. Дайте десет рубли и на тази цена няма да живея.
Изпълнителят поиска от Лизун да остане по-евтино, искаше да го обсипе с думи, но Лизун го хвърли още по-сръчно. Лотарът се ядоса, а Лизун беше още по-ядосан. Лотарът го смъмри веднъж<сукиным сыном>, Лизун веднага отговори: "Изяжте го сами." Най-накрая започна да се обмисля. Домакинята донесе сметките, но Лизун вече беше изчислил всичко по ден в главата му и всичко беше толкова точно. Единственият спор беше, че разносникът иска да приспадне два дни за отсъствие. „Ех! брат, Кирилич, - каза Лизун, - ще бъде грях за теб, можеш да обидиш нашия брат. Не за задната страна, а за предната част, ще трябва отново да работя за теб. Изпълнителят се съгласи, но Лизун все пак поиска водка. „Ще направя още една услуга, а ти ще благодариш на Лизун, брои две копейки, Кирилич. правилно. Добре! момчета, като ме гледате, ще бъде по-забавно да живея с вас. Кирилич не се съгласи с две копейки, но тъй като всички пари трябваше да бъдат 16 рубли. 70 к., после 30 к. Даваше водка за добра мярка. И той направи това, защото Лизун го завъртя с думи, така че пред момчетата искаше да покаже, че брои, без да натиска. "Дай ми пари". Кирилич имаше само 50 рубли. Парче хартия. Той й повярва Лизун и той, като я завърза в ъгъла на една кърпичка и сложи кърпата в шапката си, отиде в механата да се преоблече.
Какво с брадва, какво с език, къде малък е сръчен, - казал лотарят на собственика, когато Лизун си тръгнал. Други момчета също започнаха да се съобразяват. Те не бяха толкова сръчни и господарят им се отнасяше съвсем различно към тях; на единия измами за три копейки, а на другия изобщо не даде пари. Въпреки че имаше 25 рубли за живот, а нуждата беше изключителна.
4
Както добитъкът от улицата се разпръсна из дворовете и се настани в клетките, всяко парче на мястото си, така и хората от различни страни, кой от обработваемата земя, кой от моста (там работеха дърводелци), кой от полето , някои от деня, всеки разбра по свой начин.
Млад дърводелец (имаше палто, половин педя и брадва, вързани на пояс зад гърба си) се качи до къщата на ъгъла, от алеята, и попита собственика.
Ермил Антонич, или още не е бил?
Сутринта отидох в Засек да косим с момчетата, скоро ще дойдат, ще пия чай. Чия си ти, скъпа? Кажете, yasenskoy? — попита старицата. Тя беше вдовица, сестра на собственика.
Ние сме дърводелци от моста - отговори салът. - Жени в бардака, или какво?
Слушай, те играят - каза старицата.
По пътя се приближи хоро с песни, зад дерето се изчерви тълпа жени и момичета. Дърводелецът мина зад ъгъла.
Изпод планината се издигаше човек от полето. Той седеше странично на кон, впрегнат в рало, отзад тичаше снежно жребче. Този селянин [бил] Гараска, най-големият син на стареца Капил. Герасим отишъл сутринта на полето, в далечната обработваема земя. Имаха там три неорани октоподи и баща му каза да ги изоре до вечерта, а ако е тежко на кобилата, та майната му 2. Герасим си тръгна рано; обработваемата земя беше на запад със суровини; пренареди ботушите и ги изтъпка у дома, а до вечерта изора и трите. Който не се е орал, не знае колко леки са тялото и душата, когато от зори до зори, една, бразда след бразда, се движи по обработваемата земя, и работата се спори, и стигна до другия край, и браздата се наклони към ъгъла, а ъгълът изви и завърза утайката, разпръсна я под ж... армяка и тръгна навреме.
до къщата, покрай праха на пътя, оре зад себе си две линии с измет, а по пътя към къщи се натъкват от всички страни селяни и жени и се шегуват весело с всички, като знаете, че делото е извършено, там не е необходимо да се хвърлят и включват обработваемата земя до Илин дни.
Герасим тръсна крак, обут с нова ликова обувка, на вала и запя песен. Виждайки хорото на жените, той се почеса по главата, замълча и се ухили. Въпреки че Герасим беше женен, той обичаше млади жени. Виждайки дърводелеца, Герасим отхвърли прибрания си крак отзад на коня и скочи. "НО! Лизун!<черт тебя возьми, что рано с работы сошел, аль домой>Синът на Курвин, ал взе изчислението, искаш да сложиш свинска опашка! - засмя се Герасим и блъсна Лизан по гърба с камшик - нещо, което биха изпили,<умаялся целый день пахамши>от работа."
5
Беше в събота на Петровка. Събирането на сено беше такова, че старите хора няма да си спомнят. Не сено, а чай се слагаше в купчини. Селските ливади бяха почти всички разчистени, остана само Кочак. Не повече от един ден в света на косенето. Ливадите на господаря също бяха вече окосени повече от половината. Дните бяха толкова червени и горещи, че на сутринта сечеха росата, гребваха вечер в крепостните стени, а на другия ден дори ги хвърляха в купи сено, а не и облак в небето. И всички хора, доколкото можеха, бързаха да се измъкнат от времето. А чиновникът беше много зает да чисти господските неща, от сутрин до вечер с жените, той се зачерви, потта се търкаля в градушка, ризата е разкопчана, всички крещят, всички обикалят жените с тояга, спят от тяло. Въпреки че това не е ваш собствен бизнес, а икономически, веднага щом се заемете с него, няма да заспите спокойно, докато не приключите. Не вършиш работата, но работата те дърпа. Господ даде това лято да има какво да се коси, и гребе, и теглене. Премахнаха 6 колички за данък и дори в Кочак имаше такава трева, че не можеш да пропълзиш на дъното. Освен коситбата веднага пристигна и оранът, а оранът беше силен, така че който няма време за времето, ботушите се чупят и конете се засаждат на обработваемата земя.
По цял ден селото беше празно, всички бяха на работа, някаква болна жена вкъщи праше ризи на езерцето или правеше платна, а старци и жени с малки деца.
Само в двора на имението, зад езерото, имаше хора вкъщи. Там е добре познато нещо като господата от къщата - косенето не е косене, чистенето не е чистене: лакеи, кочияши, готвачи, градинари, дворове - всички правят едно. Не правете бизнес, но и не бягайте от бизнеса.
Овчарите няма да пропуснат времето си; щом слънцето започна да залязва зад гората, прахът вече завиждаше висок пъти чу добитъка. Говедата обикаляха последствието и след седмица станаха съвсем различни – разведряха се. Говедата в провинцията са същите като часовете в града. Изгониха добитъка, което означава, че е време всички да се приберат в селото. Момчетата чуха добитъка, хванаха конете и се прибраха от деня. Жените в корвето при избраните помолиха да си тръгнат и с гребло през раменете тръгнаха на хоро към къщата. Селяните, които ораха вкъщи на своята обработваема земя, вързаха изметите, обърнаха ралото и се прибраха. Косачите си взеха палтата и каните и се прибраха, при богатите селяни жените оставиха дървата в печката, за да стоплят яхнията за вечеря.
Толстой Л.Н. Откъси от истории от селски живот// L.N. Толстой. Събрани произведения в 22 тома. М.: Измислица, 1979. Т. 3. С. 430-441.
„Лев Толстой пише текстове изключително за реге музика“, пее Борис Гребенщиков. В тази публикация доказваме, че Лев, чийто рожден ден е днес, все още е бил нонконформист и предоставяме пет малко известни цитата от ключов писател на руската литература.
Не толкова скучен персонаж беше граф Лев Николаевич Толстой. обещаващ военна кариераразглезени от написването на няколко сатирични войнишки песни; обиколи Европа и остана разочарован; основава училище „Ясная поляна“ с алтернативен подход към педагогиката, където децата седят където и колкото искат, като единствената задача на учителя е да заинтересува учениците; излезе със своя собствена религиозна доктрина, която постави под въпрос авторитета на църквата и държавата; беше отлъчен от църквата; и през последната, 82 години от живота си, той тайно си тръгва Ясная поляна, отидох до гара, си купи билет за първата попаднала посока и започна да пътува напред-назад без никаква цел.
УНИЩОЖАВАНЕ НА АДА И ГО ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ
И за това те, по мой съвет, използваха най-много различни начини- каза дяволът в наметало.
Хората имат приказка за това как добър магьосник, спасявайки човек от зъл, го превръща в зърно от просо и като зъл магьосник, превърнал се в петел, той беше готов да кълве това зърно, но добрият магьосник изсипа мярка зърна върху зърното. И злият магьосник не можеше да изяде всички зърна и не можа да намери това, от което се нуждаеше. Те направиха същото, по мой съвет, с учението на този, който учеше, че целият закон е да правиш на друг това, което искаш да бъде направено на теб, те признаха за свещено изложение на Божия закон 49 книги и в тези книги те разпознаваха всяка дума като продукт на Бог, светия дух. Те натрупаха върху една проста, разбираема истина такава купчина въображаеми свещени истини, че стана невъзможно да се приемат всички или да се намери в тях тази, от която хората се нуждаят сами. Това е първият им начин. Вторият метод, който те използват с успех повече от хиляда години, е, че просто убиват, изгарят всички, които искат да открият истината. Сега този метод вече изпада в употреба, но те не го изоставят и въпреки че вече не изгарят хора, които се опитват да открият истината, те ги клеветят, тровят живота им толкова много, че много рядко се осмеляват да ги изобличат. Това е вторият начин. Третият начин е, че, признавайки себе си като Църква, следователно, непогрешима, те директно учат, когато имат нужда от това, обратното на казаното в Писанието, оставяйки своите ученици сами, както искат и знаят как да се измъкнат от тези противоречия.
Но в края на краищата учението беше толкова просто и ясно - каза Велзевул, все още не искайки да повярва, че неговите слуги ще направят това, което той не предполагаше, - че беше невъзможно да го интерпретираме отново. „Прави с другите както искаш да се отнасят с теб.“ Как да интерпретирам това?
Така, например, в Писанието се казва: „Имаш един учител, Христос, и не наричай никого на земята свой баща, защото имаш един баща, който е на небето, и не се наричай наставник, защото имаш един наставник – Христос”, а те казват: “ние сме единни бащи и сме единни наставници на хората”. Или се казва: „Ако искаш да се молиш, тогава се моли сам тайно и Бог ще те чуе“, но те учат, че всички трябва да се молим заедно в църквите, на песни и музика. Или в Писанието е казано: „Не се кълнете по никакъв начин“, но те учат, че всеки трябва да се закълне в безпрекословно подчинение на властите, независимо какво изискват тези власти. Или се казва: „Не убивай“, но те учат, че човек може и трябва да убива във война и в съда. Или се казва още: „Моето учение е дух и живот, яжте го като хляб“. И те учат, че ако сложиш парчета хляб във вино и кажеш определени думи върху тези парчета, тогава хлябът става тялото, а виното става кръв и че яденето на този хляб и пиенето на това вино е много полезно за спасението на душа. Хората вярват в това и усърдно ядат тази яхния и след това, когато стигнат до нас, са много изненадани, че тази яхния не им е помогнала, - завърши дяволът в наметало, извъртя очи и се ухили до ушите си.
Вълк
Имаше едно момче. И той много обичаше да яде пилета и много се страхуваше от вълци. И веднъж това момче си легна и заспа. И насън видя, че върви сам през гората, търсейки гъби, и изведнъж вълк изскочи от храстите и се втурна към момчето.
Момчето се уплашило и извикало: „Ай, ай! Той ще ме изяде!"
Вълкът казва: „Чакай, няма да те ям, но ще говоря с теб“.
И вълкът казва: „Страхуваш се, че ще те изям. А ти сам какво правиш? Харесвате ли пилета?"
- "Обичам".
„Защо ги ядеш? В края на краищата те, тези пилета, са живи като вас. Всяка сутрин - ходи да видиш как са хванати, как готвачката ги носи в кухнята, как им прерязват гърлата, как матката им кика, че й вземат пилета. Видя ли го? - казва вълкът.
Момчето казва: „Не видях“.
„Но ти не го видя, така че гледаш. И сега ще те изям. Ти си същото пиле - ще те изям.
И вълкът се втурна към момчето, а момчето се уплаши и извика: „Ай, ай, ай!“ Той изкрещя и се събуди.
И оттогава момчето спря да яде месо - не яде нито телешко, нито телешко, нито овнешко, нито кокошки.
Как живеят хората
Не е дадено на майка да знае от какво имат нужда децата й за живота. Не беше дадено на богаташа да знае какво му трябва. И на никого не е дадено да знае - трябват му ботуши за живите или боси обувки за мъртвите до вечерта.
И всички хора са живи не от това, което мислят за себе си, а от това, че в хората има любов.
Останах жив, когато бях мъж, не от това, което си мислех, а от факта, че имаше любов в един минувач и в жена му и те се смилиха и ме обичаха. Сираците останаха живи не защото мислеха за тях, а защото имаше любов в сърцето на една непозната жена и тя се смили, влюби се в тях. И всички хора са живи не от това, което мислят за себе си, а от това, че в хората има любов.
За това, което се нарича изкуство
Едно музикално произведение, за да бъде изкуство, трябва да действа на чувство. И какво? Мнозинство музикални произведенияв имитация на безсмислените произведения на Бетовен, те са набор от звуци, които представляват интерес за изучаващите фугата и контрапункта, но не предизвикват никакво чувство у обикновения слушател; и музикантите ни най-малко не се смущават от това, но спокойно казват, че това се дължи на факта, че слушателят не разбира музиката. Музикантът ви изсвири своята композиция, която, както повечето композиции на нови музиканти, е неразбираема, тоест чужда на музиката.
Слушаш и композицията предизвиква у теб недоумение (особено ако музикантът е с весел характер), не е ли измама? Той просто хвърля ръце, за да те изпита, а ти казваш, че не ти харесва. Не, още не разбираш, отговаря ти музикантът. Но кога ще разбера? В крайна сметка всичко свърши, изиграно.
Вие не сте неграмотен човек, но естетически възпитан, познавате и цените класиката на музиката. Слушаш и композицията предизвиква у теб недоумение (особено ако музикантът е с весел характер), не е ли измама? Той просто хвърля ръце, за да те изпита, а ти казваш, че не ти харесва. Не, още не разбираш, отговаря ти музикантът. Но кога ще разбера? В крайна сметка всичко свърши, изиграно.
проект за реформа на армията
Това зло е разврат, пороци и упадък на духа на руската армия.
В Русия, толкова могъща с материалната си сила и силата на духа си, няма армия; има тълпи от потиснати роби, които се подчиняват на крадци, потиснически наемници и разбойници, и в тази тълпа няма нито преданост към царя, нито любов към отечеството - думи, които толкова често се злоупотребяват - нито рицарска чест и храброст, има на от една страна духът на търпението и роптаенето на потиснатите, от друга страна, духът на потисничеството и алчността.
Щастливо, щастливо, невъзвратимо време на детството! Как да не обичаш, да не ценя спомените за нея? Тези спомени освежават, извисяват душата ми и служат като източник на най-добрите удоволствия за мен.
Тичайки до насита, вие седяхте на масата за чай, на високото си кресло; вече е късно, изпих си чашата мляко със захар отдавна, сънят ми затваря очите, но ти не мърдаш, седиш и слушаш. И защо не слушате? Маман говори с някого и звуците на гласа й са толкова сладки, толкова приветливи. Само тези звуци говорят толкова много на сърцето ми! Със замъглени от сън очи гледам напрегнато лицето й и изведнъж тя стана дребна, дребна – лицето й е не повече от копче; но все пак го виждам ясно: виждам как ме погледна и как се усмихна. Обичам да я виждам толкова мъничка. Присвивам очи още повече и става не повече от онези момчета, които са в зениците; но аз се раздвижих - и чарът беше унищожен; Присвивам очи, обръщам се, опитвам се да го подновя, но напразно. Ставам, изкачвам се с крака и се настанявам удобно на стол.
- Пак ще заспиш, Николенка, - казва маман, - по-добре се качи горе.
„Не искам да спя, майко“, отговаряш й и неясни, но сладки сънища изпълват въображението, здрави детски сънзатваря клепачите ви и след минута ще забравите и ще спите, докато се събудите. Усещаш, случило се е, събуждайки се, че нечия нежна ръка те докосва; с едно докосване я разпознаваш и дори в съня си неволно хващаш тази ръка и здраво, здраво я притискаш към устните си.
Всички вече се разпръснаха; една свещ гори в хола; маман каза, че тя самата ще ме събуди; именно тя седна на стола, на който спя, прокара прекрасната си нежна ръка през косата ми и сладък познат глас звучи над ухото ми!
- Ставай, скъпа моя: време е да си лягаш. Ничии безразлични погледи не я ограничават: тя не се страхува да излее цялата си нежност и любов върху мен. Не мърдам, но още по-силно целувам ръката й.
Стани, ангел мой.
Тя хваща врата ми с другата си ръка, а пръстите й се движат бързо и ме гъделичкат. Стаята е тиха, полутъмна; нервите ми се вълнуват от гъделичкане и събуждане; майка седи до мен; тя ме докосва; Чувам нейния аромат и глас. Всичко това ме кара да скоча, да обвия ръцете си около врата й, да притисна главата си към гърдите й и без дъх да кажа:
- О, мила, мила майко, колко те обичам! Тя се усмихва с тъжната си, очарователна усмивка, хваща главата ми с две ръце, целува ме по челото и ме поставя на колене.
- Значи много ме обичаш? - Тя мълчи за минута, после казва: - Виж, обичай ме винаги, никога не забравяй. Ако майка ти не е наоколо, ще я забравиш ли? няма ли да забравиш, Николенка?
Тя ме целува още по-нежно.
- Пълен! и не го казвай, скъпа моя, скъпа моя! - крещя, целувайки коленете й, а от очите ми текат сълзи на потоци - сълзи от любов и наслада. Господи, татко и мама." Повтаряйки молитвите, които за първи път моите детски устни бърбореха след любимата ми майка, любовта към нея и любовта към Бога някак странно се сляха в едно чувство.
След молитва се завиваше, преди беше в одеяло; душата е лека, лека и удовлетворяваща; някои мечти движат други - но за какво са те? Те са неуловими, но изпълнени чиста любови се надява на светло щастие. Спомнете си, случи се, за Карл Иванович и горчивата му съдба - единственият човек, когото познавах нещастен - и ще съжалявате толкова много, ще го обичате толкова много, че ще потекат сълзи от очите ви и си мислите: "Бог да го даде щастие, дай ми възможност да му помогна да облекчи мъката си; готова съм да жертвам всичко за него. След това залепвате любимата си порцеланова играчка - зайче или куче - в ъгъла на пухена възглавница и се възхищавате колко хубаво, топло и удобно е да лежите там. Ще се молите и Бог да даде щастие на всички, всички да са щастливи и утре да има хубаво време за ходене, да се обърнете на другата страна, мислите и мечтите ще се смесват, смесват и ще заспи тихо, спокойно, все още с мокро от сълзи лице.
Ще се завърнат ли някога онази свежест, безгрижие, нуждата от любов и силата на вярата, които притежаваш в детството? Какво може да бъде времето по-добре от товакогато двете най-добри добродетели - невинното веселие и безграничната нужда от любов - бяха единствените мотиви в живота? Къде са тези горещи молитви? къде е най-добрият подарък - тези чисти сълзи на нежност? Един утешителен ангел долетя, изтри сълзите с усмивка и предизвика сладки сънища на непокътнато детско въображение.
Дали животът е оставил толкова тежки следи в сърцето ми, че тези сълзи и тези наслади са напуснали завинаги от мен? Останаха ли само спомени?
