основното > Чувство > Известни лекари на древна Индия. Изцеление в страните от древния изток


Известни лекари на древна Индия. Изцеление в страните от древния изток




Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу

Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано от http://www.allbest.ru/

Въведение

Медицинска етика в древна Индия. Доста интересна тема.

Така че, високият обществен и материален статус на лекаря се съчетава с голяма отговорност за работата си. Бяха създадени определени професионални изисквания, правила за поведение.

Ясно е, че медицинската етика играе важна роля за установяването на връзката, взаимното доверие между лекаря и пациента в процеса на лечение. Лекарите на древността го знаеха.

Сега трябва да разгледаме етикета на древните индийски лекари.

За по-добро разбиране, първо се запознаваме с медицинските традиции на тези времена, моделите на развитие на определени сектори на медицината. В същото време, благодарение на източниците, ние научаваме какви са установените правила на етикета за тогавашните лекари.

Като цяло, лекарството е дадено голямо значение В древна Индия. Основните морални принципи на лекаря в трактат на Аюрведа (наука за живота), в ученията на старите индийски лекари, предимно изсушени.

Според ученията, суша, лекарят трябва да притежава всички тънкости на терапевтичното изкуство: той трябва да е добра практика и да знае теоретична медицина.

Тези и други тънкости от медицински етикет от древна Индия ще разгледаме по-долу.

1. Развитие на медицината в древна Индия

Древен индий не отговори напълно на територията и в състава на населението на съвременната Индия, затова е по-правилно, отнасящо се до древността с III хиляда до n. д., Говорете за индустрията или южноазиатския субконтинент. Този субконтинент заема територията на четири модерни държави: Индия, Пакистан, Бангладеш, Бутан. Структурата на собствеността в древна Индия се е развила до края на IV-началото III хиляда KN. д. Историята на древната Индия може да бъде разделена на няколко периода, всяка от които има свои собствени специфики. Съответно, състоянието на медицината във всеки от тези периоди има свои собствени характеристики.

Древен е периодът на така наречената Harappsko култура - от името на град Харап на територията на съвременния Пакистан. Тази силно развита градска култура е създадена в долината на Инд в III KN. д., продължи своето развитие в II хиляди, което значително надвишава нивото на културата на градовете на древния Египет и Месопотамия. Разкопките на град Мохееньо-Даро свидетелстват за планираното развитие: всички улици са точно насочени към четирите страни на света - север - юг и изток - запад. Това е първият пример за това планиране на града. Нивото на подобряване е достатъчно поразително по това време, по-специално изкуствено напояване, кладенци, бани, система от отпадъчни води - тези санитарни и технически съоръжения са древни от тези, които днес са известни. Уникален голям плувен басейн в центъра на града имаше дълбочина 3 m, с размер 12х7 м. Водата не се съхранява в нея, имаше течност. Уелс в града бяха облицовани с погребани тухли. Във всяка каменна къща имаше стая за миене с тухлени настилки и пристрастие към един от ъглите. Като английски учен А. Бежен отбелязва в книгата "Чудото, което Индия е" (руски превод. - M., 1977), "... дренажните тръби и канализацията са едно от най-впечатляващите постижения на цивилизацията на Индия. Няма друг древна цивилизацияДори римската, не е имала такава перфектна система за водоснабдяване. "

Всяка улица и всяка алея в Mohenjo Daro имаше отделен канал за тухли около 60 см дълбочина и около 50 см широк. Преди да влезете в каналите, отпадъчните води и канализацията преминаха през помилките и шахта, покрити с плътно монтирани капаци. Изграждането на жилищни сгради - две или триетажни бяха добре обмислени. Високата култура на градовете на долината на Инд се управляваше преди 2 хиляди години Древен Рим Създайте най-съвършената извадка от санитарно и хигиенно строителство. Според оценките на археолозите около 100 хиляди души могат да живеят в Mohenjo Daro. Писането на културата на харап все още не е напълно дешифрирано, което затруднява разглеждането на причините за неговия спад в началото на II и I хиляда пр. Хр. д.

Следващият път, след като Харапски е в историята на древната Индия, ведическият период, от края II към средата на първите хиляди до n. д. Понастоящем в гангената долина се формират няколко държави, които са били сформирани, малко свързани или, по-точно, не са свързани с държавни формации Харационерския период в басейна на нереята. Първоначално, като устна традиция, впоследствие, с писмено фиксиране в гангения басейн, започна да подготвя свещениците на текстовете на Ведите или Святото Учение, както и Samhit - Колекции от химн и молитви. Имаше и учени от медицинско съдържание. Така, събирането на медицински съвети, съставени от изключителни лекари - CharaSte (I-II, чл. Н. Д.) и Сусуто (IV чл. Н. Е.) - наричан още Самхата: Харака-Самхата, Сусут-Шучита.

Сред ведите са известни като: Ригведа - химни и митологични парцели; SaMowed - Veda песни; Yazhurnweda - жертвени заклинания на Веда; Atkarvabed - Veda Конспирации и магии, по-специално и срещу болести. По-късно, до началото на нашата епоха, беше привлечена Аюрведа - изкуството на изцеление, доктрината за дълго здравословен живот. Според изследователите, по-специално добре познатия индолог А. Бочма, който вече е споменат в книгата си "Чудото, което е Индия", "индийска система за медицински знания, някои страни, подобни на хипократовата система и Гален, и в някои проблеми, останали далеч напред . "

В Ригведа ние също намираме текстове за ритуалите на лечението. В ведическия период на историята на Индия, лечението и медицинските възгледи са тясно преплетени с религиозни ритуали и идеи. В Ригведа срещаме такива критични забележки на лекарите: "Нашите желания са различни: водачът желае дърва за огрев, лекар и свещеник - жертвени видеоклипове".

В ведическия период в Индия, тъй като медицинските униформи почитат близнаците на Ашванов - лекари и Рудра - собственик на лечебни растения. В същото време те разпознаха злите демони, носят болестта на хората, лишават потомството си.

В края на ведиичния период населението на древната Индия най-накрая е разделено на големи обществени имоти - Варна, която е планирано по-рано: Брамин - "познаваеми свещени учения", т.е. свещениците, Кшатрия - "надарени с власт" , т.е. военните да познават и членове на кралското раждане, Ваиши - "свободни общности" (фермери, животновъди, търговци); Studra или Dasa, - Dysfunny бедни. Всяка Варна се състоеше от все още кастела и свързаните с подкаст групи от хора, един от произхода. И дори съществуваше - извън замъците, тъй като беше извън закона, най-ниския, човешкия закон - Пария, които бяха използвани за най-мръсотивите, самото общение се смяташе за унизително. Разгледайте Vedas и се занимавайте с лечението само на три най-високи Варна: Брахмани, Кшатрия и Ваиши.

Следващият, най-висок, периодът в историята на древната Индия е класическият период, разделен на два полупелета: втората половина и хиляда до n. Д. и - 6-ти век. н. д. През класическия период в Индия те са получили значителни познания за знанието в много области: по математика (по-специално създаването на система за десетична номера, приета сега по света); в астрономия; Във философия - системата на йога зае специално място, комбинирано упражнение (хатха-йога) с етика и подходящ начин на живот (раджа йога). На тази благодарна почва на многостранната културно развитие Местен и значителен напредък в областта на медицината. На първо място, те намериха изражението си в писанията на Чараки и изсушени.

Древната индийска философия представлява сложна смес от различни гледки, в които се виждат както материалистични, така и идеалистични тенденции. Движено, основата на тези възгледи е идеята за световната душа, която в процеса на самостоятелно развитие насърчава основата на всички съществуващи - основни материали - до създаването на материалния свят, включително човек. Душата на човека е безсмъртна, тялото е само външна обвивка на душата, която е частица на световния дух, но много обвързан със земното съществуване, затова човек е несъвършен за неговата природа.

Вече от древни времена индийските лекари са изучавали макетните трупове на хората и техните познания за анатомията надхвърлят познанията на лекарите на всички други страни. За първи път започнаха да обмислят познанията за анатомията като задължителна стъпка за всеки, който се е посветил на медицинския случай. Възможно е древните индийски учени, които добре познават акушерството, най-вече изучават анатомията на човешкия плод и затова вярваха, че центърът на живота е пъхче, от който започват всички съдове и нерви. Безсмъртната душа, която е в нея, според техните идеи, дава на човешкия живот. В описанията на тялото имаше места, чиито щети са опасни или безопасни за живота.

Първият трактат за нормалната човешка анатомия въз основа на тези отвори на човешки трупове е написан само в края на X век п. д. Бхаскар Бхата.

Основните вещества в човешкото тяло Древни индийски учени считат жлъчката, (носител на живото завой), слуз и въздух (прана). От правилния обмен на тях и зависи от здравето. По-голямата част от болестта (80) е причинена от нарушения по отношение на въздуха, по-малко (40) - жлъчката и още по-малко (20) - слуз. Такива прояви духовно състояниеТъй като тъга, гняв и страх, много допринася за появата на болестта. Аюрведа има ясни описания на малария, сибирски язви, слонове и кървави диарии, както и епидемии на чума и холера, които унищожават цели градове и ръбове. Чачушка се смяташе за опасна за онези около болестта като проказа. Клоновете бяха забранени да се оженят за едно момиче, от които са пациенти с туберкулоза, епилепсия, проказа и пациенти на стомаха. Храмовете и манастирите бяха училища на лекари, водени от свещеници.

За сушене "ученикът трябва да възприема науката от учителя не само в ухото, но и ум, за да не бъде като магаре, който носи сандалово дърво на гърба си, знае теглото си, но не знае своята цена. " Централните медицински училища бяха в градовете Бенарес и таксита. Лекарите са повдигнали своето съзнание с висока цел. Лекарят трябва да бъде подпечатан, да се отнасят еднакво за всички пациенти, независимо от тяхната позиция в обществото и материалното богатство, да бъде за пациент с най-много попечител. "Можеш да се страхуваш от Отца, майка, приятели, учители, но не трябва да усещате страха от Вашия лекар: това е за пациента - баща, майка, приятел и наставник." В училищата обърна голямо внимание на признаването на болести - диагностика. Те съветваха да вземат предвид възрастта на пациента, да познават професията си, да се запознаят с навиците си и по време на инспекцията да обърнат внимание на структурата на тялото, характера на дишането, пулса, да докаже корема, да докаже корема, определят размера на черния дроб и далака.

Повдигане на лечебното трепанеране. (От разкопки на древни перуански погребения).

В медицинските училища имаше големи болници, библиотеки. Болниците също бяха в големи пристанищни градове, по търговски пътища.

Тъй като причината за заболяването се счита за нарушения в соковете на тялото, след това в лечението, основното значение е да се даде на лаксативни и повръщащи инструменти, кръвно потребление. В същото време съветва да се плати специално внимание за чистотата на тялото, бельо, върху избора на ястия, които харесват пациента, за да създадат приятна среда за него, за която те са използвали музика, пеене и четене на стихове, тъй като добро настроение и екологична красота В широк смисъл допринася за възстановяването.

От медицински науки, хирургичната хирургия е най-вече в древна Индия - "скъпоценният дар на небето и неизчерпаем източник на слава". Лекарят трябва да знае операцията, хирургът трябва да бъде добре запознат с медицинската наука. За сушене: "лекар, който не е разбираем в операциите, леглото на пациента се губи като воин за първи път в битката. Лекарят, който може да работи само, но няма теоретични знания, не заслужава уважение. Всеки от тях притежава само половината от науката си и е като птица с едно крило.

Древните индийски хирурзи за фрактури, отбелязани на нагласите, коленичат как да спре кървенето с лигатури, направени ампутации, камъни витани, трепанация, елиминиране на катаракта, лапаротомия, за да спаси плода в случай на смъртта на майка, направени на главата и крака случай на напречното положение на плода. Нарязването на носа като наказание е широко практикувано в онези дни като екзекуции и за обозначаване на робската държава принудителни индийски лекари да разработят методи за пластмасови операции, разделя се в хирургичната консумация до нашето време. Инструментариумът на древната индийска хирургия има около 200 проби. Да нямате представа за антисептични и асептици, индийските лекари изискват внимателно да спазват чистотата по време на операциите.

Търсите с Ayurvedіv Sushrutes Описание на операцията Пластмасов нос. "На първо място, хирургът трябва да начертае размера на носната част на листа, което не е достатъчно. Трябва да отреже този чертеж и да се прикрепи към бузата до носа. Тогава е необходимо да се отреже парче от кожата на бузата според приложената скица, но кръстопътят с кожата на бузата не се реже. Този блок сега се прехвърля и да шие на останките на носа, в съответствие с формата на частта, която не е достатъчна; Преди това тази решетка трябва да бъде рефратна. В ноздрите трябва да въведете и два клона на рициновото дърво или лотос или куха трева. С тяхната помощ хирургът може да повиши придружаващата кожа толкова висока, колкото е необходимо. Приложената част трябва да се зашива на останките на носа и след това да се поръси с ранен прах. Горната част на памучната ивица е насложена отгоре, която често трябва да се напръска със студено масло от сусами ... когато се окаже, че кожата се движи добре добре, е необходимо да го отрежем с бузата. "

Медицина Аюрведов за укрепване на здравето препоръчва практикуване на гимнастика, да стигне до изгрев, широко употреба на вода, танци, игри, които поддържат добро настроение, правят човек силен и умен.

Когато разкопките в Северозападна Индия, по-големият древен град Мохейнхо Даро откри, че в него в продължение на 3 хиляди преди Н. д. Имаше градска канализация с тръби с диаметър около 2 м, басейни в близост до къщите.

Древната индийска медицина в сравнение с медицината други страни знаеха повече лекарства. Само наркотични растения са известни за хиляда имена; Биологични и химикали бяха широко използвани, преди всичко живак; Те направиха еликсир със злато, за да продължат живота си. Учените от Индия, по-специално лекари, подкрепиха отношения и споделиха своя опит с китайските лекари, Иран. В Киевска Рус Camfora, панталони, мускус и други лекарствени вещества и подправки бяха внесени от Индия.

В Аюрведа, изображението на примерен лекар е показан: "Доктор, който иска да бъде успешен на практика, трябва да бъде здрав, подреден, скромен, пациент, да има къса брада, усърдно почистени и изрязани нокти, носещи бели ароматизирани дрехи, от Къщата не се различава от стик или чадър. Особено той трябва да избягва бърборене и шеги с жени и да не седи до тях на едно легло. Речът му трябва да е тихо, приятен и ободряващ. Трябва да има отворено, симпатично сърце, строго истински характер, спокоен темперамент, да бъде умерен, уважаван и винаги се опитват да вършат добро. Един добър лекар често трябва да посещава и внимателно да проучи пациентите, не трябва да бъде плахо и нерешителен. Ако лекарят е приет за лекуване на пациенти с неизлечими болести, той рискува да загуби репутация, приятели и големи печалби. "

Известно е, че опитът на старата индийска медицина е била зает от лекарите на Тибет, както се вижда от трактат за тибетска медицина "Chjud-shi" (VIII-IX век. Н. Е.).

Източници на изучаване на индийската медицина са писмени паметници - Аюрведа (наука за живота) и законите на Ману.

В Индия анатомията на труповете е широко разпространена.

Теоретичните представяния на индийските лекари бяха такива: човешкото тяло се състои от жлъчка, слуз и въздух, както и пет космически елемента: земя, вода, огън, въздух, етер. Седемте органични продукта се образуват от тези елементарни частици, а именно: Хилус, кръв, месо, мазни влакна, кост, мозък, семейство. Всеки следващ продукт се формира от предишния. Толкова сгъва физиологичния цикъл, който продължава един месец и създава жизненосткоито могат да бъдат развълнувани от храни и терапевтични средства.

Медицинска помощ при предоставяне на свещеници и лекари, които са учили в светски медицински училища. В училищата бяха болници и библиотеки.

От Ayurved научаваме за изискванията, свързани с лекаря и отношението към него на околната среда. "Лекарят, практиката, чиято практика трябва да бъде успешна, трябва да бъде здрава, чиста, скромна, пациент, носенето на къса брада, усърдно почистени и изрязани нокти, бял, свято, тамян. Речът му трябва да е тихо, приятен и ободряващ. Той трябва да има отворено, симпатично сърце, строго истински характер, спокоен темперамент, да бъде умерен. Винаги се опитвайте да правите добро. Добър лекар често трябва да посещава и внимателно да проучи пациентите. Не бъдете плахи и нерешителни. Ако лекарят е приет за излекуване на пациент с неизлечима болест, той рискува да загуби репутация, приятели и големи печалби. "

Не е съвпадение в Аюрведа, твърди, че "можеш да се страхуваш от баща ми, майка, приятели, учители, но не трябва да се страхуват от лекаря: той е за болен и баща, майка, приятел и наставник."

Сред терапевтичните средства, индийските лекари предпочитаха слабително и повръщане, кръвопремишление. Лекарства бяха предписани в t. Критични дни (когато взаимодействието на соковете е нарушено): повръщане - на всеки две седмици, лаксативи - веднъж месечно, и кръводействие - два пъти годишно.

Техният фармацевтичен арсенал преброи повече от 700 заглавия на медицината на растителния произход (свещената е лотосово цвете), както и много минерали и метали (живак, злато, сребро, мед, желязо, олово, калай, цинк, Arsen).

Металите бяха разделени на тънки панделки, запечатани и след това гасирани в масло, мляко или други течности. Използван като укрепващ агент. Също така стояха вълнуващи и охлаждащи агенти.

Един от авторите на Аюрведа, докторът на изсушените, пише: "В ръцете на невежа медицина - отрова, в ръцете на наясно с тях са еквивалентни на напитката за безсмъртие." Древните индианци страдаха от ухапвания от змии, така че научиха как да приготвят антидоти от асафетид, цитрусови плодове в смес с соли, пипер и други подобни.

Древните индианци се отличават с обхвата на хирургическата работа. От методите за хирургично лечение се използва напречно сечение на Cesar, завой на плода на крака с лумбална позиция, камъните на пикочния мехур, отстраняването на катаракта, нопанацията на черепа, ампутацията на крайниците, прекратяването на кървене с лигатури. Sushrute Medicine Индия

В древната Индия роби наказва, отрязвайки ушите и носа си. Той принуждава индийските лекари да се развиват пластмасови операции И съответните хирургически инструменти (повече от 200 проби достигат САЩ).

Сред хигиенните събития бяха дадени предпочитание да стане до изгрев слънце, водни процедури, танц, игри. Според законите на Ману, само здрави двойки бяха разрешени за брак.

2. Организиране на здравни грижи в древна Индия

Медицинският случай беше прикрепен голямо значение в древната Индия. Основните морални принципи на лекаря в трактат на Аюрведа (наука за живота), в ученията на старите индийски лекари, предимно изсушени. За високата позиция на лекаря в древна Индия може да бъде съдена от легендите, за които един от 14-те скъпоценни творения, създадени от боговете от Земксувана Земя и морето, е бил евтин студент.

Същността на древните индийски трактати се стигна до факта, че лекарят трябва да има високи морални и физически качества, да покаже съчувствие към пациента, да бъде търпелив и спокоен, за да не е в състояние на доверие в пациента в благоприятен изход от болестта. Именно: тя трябва да е здрава, подредена, скромна, пациента, почистена и изрязана нокти, бяла, свещена тамян, дрехи, оставяйки къщата с пръчка или чадър, по-специално избягват бърборене. Според ученията, суша, лекарят трябва да притежава всички тънкости на терапевтичното изкуство: той трябва да е добра практика и да знае теоретична медицина. В своя тракс, Sushrut пише: "Лекарят, който не е силен в операциите, идва в срам близо до болното легло, такъв страхлив войник, който за пръв път удари битката. Лекарят, който знае как да работи и пренебрегва теоретичната информация, не заслужава уважение и може да бъде опасно дори животът на царете. Всеки от тях притежава само половината от изкуството си и прилича на птица с едно крило.

Поведението на древен индийски лекар е регулиран в зависимост от това какво се извършва лечението, то се отличава до - и следоперативни периоди. Имаше етични норми на поведението на лекаря по отношение на този, който умира, и техните роднини. Особено важно е запазването на медицинската мистерия, която е отчетена за интимна информация за пациента, неговото семейство, прогнозата на болестта му.

На тържествената церемония, посветена на края на проучването, учителят на изкуството на изцелението обяви проповядването на моралния дълг на лекаря. Тя е дадена в трактат на Charaka-Samhita: "Вие имате към цялата душа да се стремите към възстановяването на пациента, не трябва да предавате пациентите си дори на цената собствен живот, не трябва да се пие, не трябва да създава зло или да има зли другари, трябва да бъдат разумни и винаги да се стремят да подобрят знанията си. Когато отидете в къщата на пациента, трябва да изпратите думите, мислите, ума и чувствата към нещо друго освен пациента и неговото лечение. Нищо за това, което се случва в болен човек, не е необходимо да се казва ... ".

Правото на терапевтична практика даде Раджа. Той също така следва прилагането на медицинския дълг, изпълнението на етични принципи при получаване на платежни лекари за тяхната работа, използвайки събирането на инструкции за правилата за поведението на индийците в лично и. \\ T публичен живот В съответствие с религиозните догми на брахманизма (право ману). Според тези закони, лекарят е платил ниско наказание за неправилно третиране на животни, за неправилно лечение на средни хора - средно глоби и кралски служители - високо забранено да се изисква възнаграждение за лечение на неравностойно положение, приятели на Доктор и Брахманов - министрите на култа.

Етичният код на лекарите на древната Индия постави следните задължения за тях: "През деня и нощта, без значение колко е зает, трябва да издържите страданията на пациентите си с цялото ми сърце. Не е нужно да напускате или обиждате, пациентите ви дори за спасяване на собствения си живот или запазване на поминъка.

Затова бяхме убедени, че към лекарството е прикрепено голямо значение в древната Индия.

Основните морални принципи на лекаря се държат в трактата на Аюрведа (наука за живота), в учението на старите индийски лекари, предимно сухи, както и в законите на маната.

Според легендите, според които един от 14-те скъпоценни творения, създадени от боговете, смесват земята и морето, е учен на лечител. Това показва висока позиция на лекар в обществото на древната Индия.

Същността на древните индийски трактати се стигна до факта, че лекарят трябва да има високи морални и физически качества, да покаже съчувствие към пациента, да бъде търпелив и спокоен, за да не е в състояние на доверие в пациента в благоприятен изход от болестта. А именно: тя трябва да бъде здрава, подредена, скромна, пациента, да има къса брада, почистени и изрязани нокти, бяла, свещеност на тамян, дрехи, оставяйки къщата с пръчка или чадър, по-специално за да се избегне бърборене. Според ученията, суша, лекарят трябва да притежава всички тънкости на терапевтичното изкуство: той трябва да е добра практика и да знае теоретична медицина.

Имаше етични норми на поведението на лекаря по отношение на този, който умира, и техните роднини. Особено важно е запазването на медицинската мистерия, която е отчетена за интимна информация за пациента, неговото семейство, прогнозата на болестта му.

Да подкрепят чувството за дълг, морални принципи В древна Индия имаше някои традиции в подготовката на лекарите. Обучението на лекарите е извършено от специални наставници. При специалния ритуал на допускане до учениците на лекаря, менторът каза: "Сега ще оставите страстта си, гняв, корестоливи, лудост, суета, гордост, завист, грубост, шеги, фалшива, мързел и други пороци на поведение. ... ".

Така че виждаме, че в древната Индия нормите на етикета не само са съществували и доста строги изисквания бяха представени на лекарите.

Списък на използваната литература

1. Baeva O.v. Управление в областта на здравето / A.V. Baeva.-K: Център литература, 2008 - 640 p.

2. Веркхацки С. А. Историята на медицината / сек. А. Веркхацки; Изкуство. Дизайн. "Verstka-Studio". - K.: Health, 2011. - 351 стр.

3. Медицина. Интересно. Точка за достъп: http://pidruchniki.ws/

4. Древна цивилизация / S. S. Averintsev, v.p. Alekseev, V. G. Ardzinba et al.; Общо. Ед. М. Бонгард-Левина. - m.: Мисъл, 1989.-479 стр.

5. Bychko A. K., Bychko, ако. Bondar N.A. Теория и история на света и вътрешна култура: Курс на лекции / обучение. Ръчно. - K.: Lybid, 1993.

Публикувано на AllBest.ru.

...

Подобни документи

    Източници за историята и изцеление на древна Индия. Характеристики на културата и развитието в харап, ведически и класически периоди. Появата на учението на Аюрведа като сливането на културите на Ариев и Дравидов. Описание на принципите на акупунктура в трактат със сомуран.

    допълнителна работа, добавена 03.03.2012

    История на китайската медицина. Развитие на ветеринарния в Индия. Ветеринарни лекари Древна Персия. Развитие на ветеринарния в Месопотамия (долина на река Тигър и етер, XX-XVII век. BC). Лечебни техники в Египет. Основната достойнство на лицемерата в развитието на медицината.

    резюме, добавен 26.11.2010

    Аюрведа като източници на обучение на древна индийска медицина, характеристики и предпоставки за неговото формиране. История на изцеление в древен Китай и неговите етапи на неговото развитие. Презентации на лекари, използване на акупунктурен метод и профилактични мерки.

    презентация, добавена 12/10/2015

    Отличителни характеристики на развитието на лечебни и медицински знания в различни периоди на историята на древната Гърция. Хипократ наследствен лечител. Определяне на състоянието на пациента външен вид. Колелата на хипократо са базирани на клинична медицина.

    презентация, добавена 04/18/2013

    Етични стандарти и отговорности на лечителите на Древна Гърция. Формиране на практическа медицина в Коская, кротон, книга, училища Silia. Материалистични възгледи на Хипократ върху произхода на заболяването, неговите методи за лечение на фрактури и разтягане.

    курсова работа, добавена 01/19/2015

    Формирането на акушерство и гинекология в Древна Гърция. Хипократ и неговите творби. Помощ при кървене. Аномалии на позицията на плода. Закони на медицинската етика. Преглед на кръст, наклонени и тазови. Изключителни гръцки лекари, техният принос за развитието на медицината.

    курсова работа, добавена 01/13/2015

    Тайландски масаж - посоката на масажа, която се фокусира върху експозицията на точките и практикува в Тайланд, неговото образуване под влияние древна култура Китай и Индия. Основните видове тайландски масаж, характеристики на неговата процедура, ефект и противопоказания.

    резюме, добавено 12/14/2012

    Произхода на тибетската медицина. Влиянието на медицинските системи на Индия, Китай, Иран за формирането и развитието на тибетската медицина. Правилно хранене Като основен компонент на здравето. Методи за лечение на заболявания. Условия на човешкото тяло в тибетската медицина.

    резюме, добавен 06.06.2010

    Историята на развитието на медицината от древни времена до наши дни, изцеление в древна Гърция. Ученията на Хипократ и неговото значение при формирането на класическата медицина, най-известните произведения. Характеристики и ярки представители на Александрия медицина.

    изследване, добавено 08.07.2009

    Единна индийска кухня, като такава, не съществува. Климатът и религиозните предписания правят големи различия в кулинарните народи на Индия. Много хиндуисти са строги вегетарианци. Индийски национални ястия. Индийски подправки.

Изцеление в древна Индия (3 хилядолетие пр. Хр. Е.- 4 век. ER)

Древна и отличителна цивилизация на Индия се развива през III хилядолетие пр. Хр. д. В рамките на инустин субконтинент (фиг. 28), много преди появата на индо-ирански (арийски) племена в страната. В момента съвременните щати са разположени на територията: Индия, Пакистан, Бангладеш, Бутан, Непал. Периодизиране на историята на изцеление в историята на изцеление на древна Индия, три етапа са ясно проследени, отделени както във времето, така и в пространството:

1) Периодът на харапа на цивилизацията (W - започва II хилядолетие пр. Хр. Д., долина на Република IND), когато на територията на съвременния Пакистан бяха сформирани страните в историята на древната Индия .

2) Ведийския период (край 2-преглед на I хилядолетие пр. Хр. Ер, долина на гр. Банда), когато с пристигането на Ариев центърът на цивилизацията се премества в източната част на субконтинга и започна подготовката на "свещени текстове" (санскрит - Veda), предадени по време на дългосрочен период в устната традиция;

3) класически период (Втората половина на I хилядолетие пр. Хр. E. - Стартиране I Millennium N. E., Hydd Sannean Subcontinent) - най-високата разцвет на традиционната култура на древната Индия. Тя се характеризира с високо развитие на селското стопанство, занаятите и търговията, повишаването на оригиналната култура, одобрение и разпространение на будизма - първата от трите световни религии, успех в различни области на знанието, литературата и изкуството, широкоразпространението на промишлеността и Културни отношения на Индия със страните от древния свят, които я донесоха славата на "страните от мъдреците".

Източници за историята и изцеление на древна Индия

Основните източници са: древни литературни паметници (религиозни философски произведения - Ведас, I хилядолетие пр. Хр. Д., "Референции Ману", II век. БЦ; Samhi-You Charaki ("Caraka-samhita") и сушита ("Сусута-самхата) и Сушита (" Сушита " "), първите векове на нашата епоха), тази археология и етнография, реални паметници, народна епична (таблица 7). Известните историци, философи и пътници на древността бяха написани за древната Индия: Гръцки историци Херодот, Страбо и дирод, участници в кампаниите на Александър Македонски, посланик на Селевски-Гуд в двора на цар Чандрагапта - Медхален, китайски историк Cyan Suma , Пилгрим Фа Сиан и др.

Санитарен случай на равен цивилизацията

През втората половина на III хилядолетието пр. Хр. д. в басейна r. Ind на високо развита градска култура, която впоследствие беше наречена "Харатпская" (от Gharap-Pa на територията на съвременния Пакистан). Процъфтяването на културата на харап попада в края на III - началото на II хилядолетие пр. Хр. д. Неговите характерни черти са монументалната архитектура, планираното изграждане на градове, високо ниво на тяхното санитарно подобрение, развитието на изкуствено напояване, занаяти (керамика, теракота, метални и каменни продукти) и външна търговия, създаване на прото-индийско писане, което, За съжаление, най-накрая не е дешифриран.

В много отношения (по отношение на територията, нивото на градското строителство, санитарното подобрение и т.н.), културата на харапа значително надвишава най-старите цивилизации на Египет и Месопотамия на съответния период.

Изграждането на градския град (в долината на Инд, повече от 800 населени места) е извършено на предварително определен план. Прави улици се фокусираха от запад на изток и от юг на север, говорят за строг строителен контрол през вековете и са древен пример за планиране на градове, известни в историята на човечеството.

Един от тях е Mohenjo DARO (преведен от езика на Синдхи "хълм на мъртвите"), намерен на дълбочина 12 m и се отнася до най-малко XXV век. БК д. - времето, в което се формират цивилизациите. Крит (виж. 89). Mohenjo DARO проведе площ от около 2,5 квадратни километра; Според изчисленията на учените, 35-100 са живели в него. хиляда души.

Градът имаше семинари, зърнохранилища (61x46 м), платформа за шлифоване на зърно, санитарни помещения: кладенци, бани, басейн, канализация - най-старата от тези, известни в момента.

Най-прекрасният от тях е баня. В центъра й имаше уникален басейн (вероятно култова дестинация) с дължина 12., ширина от 7 m и дълбочина около 3 m (фиг. 29). Дъното на басейна е покрито с битум; Неговият водоустойчив е запазен повече от четири хиляди години. Две стълби с бански съдилища водят от двете страни на басейна. Водата в нея течеше: действайки в една тръби, тя непрекъснато течеше върху другите. По целия периметър, басейнът е заобиколен от аркадни малки стаи за абла. Тук бяха две бани, които според изследователите бяха нагрявани с горещ въздух и бяха използвани за религиозни обреди.

В различни части на града имаше кладенци, изложени от изгорени тухли (фиг. 30). Техният диаметър достигна 1 м. В големи домове бяха построени собствените си кладенци. Помещенията, в които бяха, бяха внимателно павирани.

Жилищните сгради в Mohenjo DARO са построени от изгорени тухли, имаше две или триетажни, височини достигнаха 7.5 м и достигнаха до 30 стаи. На улицата нямаше прозорци. Огнището се намираше в средата на двора.

Във всяка тухлена къща имаше стая за абла, която обикновено беше малка квадратна или правоъгълна стая с внимателно изгладена тухлена под, която имаше обезценка на един от ъглите. В този ъгъл се поставя канализацията. Тясно полагане на тухли, които бяха покрити от Павел, предотврати просмуканването на водата. Отводнителните тръби през дебелината на стената отидоха в градската система на града, която според доказателствата на известния английски индолог А. Бесач-ма, е "един от най-впечатляващите постижения на индийската цивилизация ... не Друга древна цивилизация, дори и римска, не са имали такива перфектни водопроводни системи.

Всяка улица и всяка лента имаше своя тухлен канал за дренажна дълбочина от 30 до 60 см и ширина от 20 до 50 cm. Отгоре, всички канали бяха покрити с добре монтирани тухли, които лесно биха могли да бъдат отстранени при изследване и почистване системата, която е приложена особено важна стойност. Това е доказано и с размера на главните тръби, диаметърът, който достига 2 m. Преди да влезете в каналите, отпадъчните води и канализацията преминават през шахта и преустановете, покрити с плътно монтирани капаци. Устройството на системата за отпадъци в Mohenjo-Daro е платило значително по-голямо внимание от изграждането на жилищни сгради. Това показва високата култура на древната цивилизация на долината на Инд, която е в състояние да създаде най-съвършената извадка от санитарното и техническото изграждане на древността за две хиляди години към римския тръбопровод.

Високото санитарното състояние на древните градове на халатската цивилизация дава възможност дори при отсъствие или недостатъчност на декодираните текстове на медицинско съдържание да сключи сравнително високо ниво и емпиричен лечител. В средата на III, II хилядолетие пр. Хр. д.

В същото време високо ниво на санитарни помещения на градската цивилизация на Харап не характеризира цялостното ниво на санитарно строителство в древна Индия като цяло, в следващите периоди на историята на древната Индия, тя е намаляла значително и не е достигнала "Нивото на културата на Харапс.

В XIX-XVIII век. БК д. В долината на Инд (както и на територията на Иран, Афганистан и Централна Азия) има спад в културните центрове. Неговите причини, според изследователите, бяха предимно вътрешен характер (наводнения, суша, изтощение на вътрешните ресурси).

Лечител във венеийския период

Фокусът на цивилизацията на този етап от историята на древната Индия беше стр. Ганс в североизточната част на страната, където след пристигането на индо-иранските племена бяха сформирани няколко държави.

Информацията за вратовръзката на ведиичния период е много ограничена. Показания за медицински знания са запазени в Ригведа ("Ригведа" - химни и митологични парцели, оралната традиция, чиято се връща към XII - X век. Пр. Хр. Ер) и "Атарвалвер" ("Атарва-Веда" - Veda Заклинания и конспирация, VIII-VI век. Б.т. д.). За да запишете свещените текстове, започнали в средата на първото хилядолетие пр. Хр. д. (OK. 500 g. пр. Хр., Вж. Схема 4). "

В Ригведа се споменават три заболявания: проказа, благотворителност, кървене и един ден казват за лекаря в следните думи: "Нашите желания са различни, агантите жадуват за дърва за огрев, агенти, а свещеникът - жертвно облекчение." Някои от секциите "Ригведа" съдържат текстове за магически лечебни ритуали - в ведическия период, медицинското знание е тясно преплитано с религиозни убеждения и магически идеи.

Основните медицински божества на ведическия период бяха: близнаците на Ашвина -бого-лечители и стопани, Рудра - Владика от лечебни билки и покровител на ловците, както и по-висшите божества: Ag-No - Бог на огъня и решенията Живот, Индра - символ на небесния гръм и символ на дъжд и изследване - Бога на слънце.

В обширна древна индийска митология имаше и зли демони. (Асурас и Ракшаса), които (както и вярват), доведоха на хората нещастие, болести, разруха, лишени от потомство. Така че в "Атрамеда" на болестта или обвързване, със зли духове или се считат за наказание на боговете; Лечението на болестите е обяснено чрез действието на жертви, молитви и магии. В същото време, атарва, отразява практическия опит на хората в използването на лечебни растения, действието на което по това време се разбира като лечебна сила, противопоставяща се на злите духове. Древният Лекари се наричаше - Bhishaj ("Истонски демони"). Това име остава зад тях и в по-късните периоди на историята на Индия, когато лечителят на говорителя се превърна в лечител на лечител. С течение на времето идеите за причините за болестите се промениха. Така в Яжурведа ("Яжурведа" - жертвените магически заклинания VEDA, VIII-VII век. БЦ ER) вече споменава около четири сока на тялото.

В края на ведическия период древното индийско общество най-накрая бе разделено на четири основни имота (Варна): Браминс (Брахма-БЗ - осведомен свещени учения, т.е. свещеник), Ксатрия (Ksatriya- надарена с власт, т.е. военни, т.е. и членове на кралското раждане), Ваия (Ваия е безплатна общност, т.е. основно земеделски производители и cattlemen) и sudra (Sud-heptare - дисфункционални бедни). Всеки от Варн се състои от набор от каста и подкаст (Португа. Casto - чист; на санскрит Джати е група от хора от един произход). В допълнение, извън Варна и, както беше, петата, най-ниската стойност - Пария (недосегаеми), използвани за най-неприятните и унизителни работи.

Тази социална структура на древната Индия, основана главно на отделянето на функциите, се счита за първоначална, непоклатима, установена от божествената воля на Брахма - най-голямата от древните богове. Шудрас и Пария на практика нямат никакви права. Не им беше позволено да слушат и повторят Ведите. Само представители на трите най-високи Varn бяха прав да изучават и изучават Ведите.

Изцеление на класическия период (Magadh-Mauri и Kusano-Guptic Epoch)

През VI век БК д. Древна Индия влезе в периода на интензивно, духовно и интелектуално развитие. Характеризира се с големи постижения в различни области на знанието и създаването на неизплатени паметници на старото индийско писане: "рецепти Maku" (II в. Пр. Хр. Н.), математически, астрономически и медицински тракции ( Първи векове на нашата епоха), както и възникването и разпространението на религиозните и философски учения - будизъм (от VI век. Пр. Хр.) - Първата световна религия.

В началото на нашата епоха, силно развита система от медицински знания е разработена в древна Индия, "в някои отношения: такава лицемерна система и Гален, а в някои, които вървяха напред," като А. Бес пише за нея.

Изкуството на изцелението (санскрит Аюрведа - доктрината за дълъг живот) е високо ценен в древна Индия. Будистките легенди и текстове запазват славата на прекрасните лечители на JIG (VI-V век. Пр. Хр.), Харак и изсушени (първите векове на нашата ера).

Основните направления на традиционната древна индийска медицина на класическия период се отразяват в два видни паметници на древното писане на Айър: "Charaka-Samhita" (дати от I-II век. NE) и "Sushrute-Samhhth" (запознанства от IV век.).

По-рано "Charaka-Samhita" е посветена на лечението на вътрешни болести и съдържа информация повече от 600 лекарства от растителен, животински и минерален произход. Съобщени сме в осем участъка: лечение на рани; Лечение на заболявания на главата на главата; Лечение на заболявания на целия организъм; лечение на психични заболявания; лечение на детски болести; Антидот; Електроласи срещу сенилно висящи; Означава, че увеличаването на сексуалната активност.

Sushrute-Samhita е посветен главно на хирургично лечение; Той описва повече от 300 операции, над 120 хирургически инструмента и най-малко 650 лекарства.

Знанието за индийските лечители за структурата на човешкото тяло е най-пълно в древния свят. Въпреки несъвършенството на метода на изследване, който се основава на материалите на тялото на починалия в течаща вода, древните индийци, които се отличават: 7 ехо, 500 мускула, 900 лигаменци, 90 сухожилия, 300 кости (тук включват зъби и хрущял) , които са разделени на плоски, кръгли и дълги, 107 фуги, 40 основни съда и 700 от техните разклонения (за кръв, слуз и въздух), 24 нерви, 9 здрави органа и 3 вещества (прана, слуз и жлъчка). Някои зони на тялото (дланта, подметките, яйцата, ингруналните зони и др.) Се открояват като "особено важни" (санскрит - Марман). Техните щети се считат за животозастрашаващи. Познанията на индийските лекари в областта на структурата на тялото на човека беше важен етап В историята на анатомията и изиграха важна роля в образуването на древна индийска хирургия.

Тук трябва да се отбележи, че сравнението на древните индианци със знанието на древните египтяни и ацтеките е много условно: египетските текстове на медицинското съдържание се записват в II хилядолетие пр. Хр. д. (т.е. почти две хилядолетия преди), а процъфтяването на лекарството на ацтеките попада в средата на II хилядолетие N. д. (т.е. повече от хилядолетие по-късно). В класическия период на историята на древната Индия лечителите се отдалечиха от свръхестествените представяния, които доминираха във ведическия период за причините за болестите. Религиозните и философските системи, на които те се основават на търсенето на основите на Вселената, идентифицираха елементи от естествени научни познания. Човекът беше разгледан в тясна връзка с външния свят, който според древните индианци се състоеше от пет елемента: земя, въздух, пожар, вода и етер. Различно качество на елементите е обяснено с различни комбинация от най-малките частици на ANU ("атоми"). Жизнената активност на тялото беше разгледана чрез взаимодействието на трите вещества: въздух, пожар и вода (носителите на които в тялото се считат за прана, жлъчка и слуз). Здравето, разбрано в резултат на балансираното съотношение на трите вещества, правилната ангажираност на живота на тялото, нормалното състояние на сетивата и яснотата на ума и болестта - като нарушение на тези правилни отношения и отрицателните Въздействие върху лице от пет елемента (влиянието на сезоните, климата, незрелите храни, нездравословна вода и др.). Сусуцата отделя всички болести по естествени, свързани с природата и свръхестествено изпратено от боговете (например проказа, венери и други инфекциозни болести, за да разберат причините за това, че все още е невъзможно по това време).

Диагнозата на болестите се основава на подробно проучване на пациента и изучаването на топлината на тялото, цвета на кожата и езика, изпускането, шума в белите дробове, гласовете и т.н. Интересно е, че нито сушенето, Нито Харака не съобщава нищо за изучаването на пулса. В същото време сухотата описва захарния диабет, който не е известен на древните гърци, който той решава да опита урината.

В трактата сушилнята описва три етапа на възпаление, признаците, които той счита за: в първия период - малки болки; Във втората - болки в стрелбата, подуване, усещане за компресия, локална топлина, зачервяване и нарушаване на функцията; В третото - намаляване на подуването и образуването на гной. За лечение на възпаление на сухотата се предлагат местни лекарства и хирургически методи.

Тактиката на лечението в древна Индия, както и в други страни от древния свят, се определя предимно чрез изцеление или неизправност на болестта. С благоприятна прогноза, лечителят е взел предвид характеристиките на заболяването, времето на годината, възрастта, темперамента, силата и ума на пациента. Лечението е насочено към уравновесяването на увреденото съотношение на течности (вещества), което е постигнато първо, диета, второ - лекарствена терапия (повръщане, лаксативи, кампунти и др.), И трето - хирургични методи за лечение, в. \\ T Кои древни индианци постигнаха високо съвършенство.

Относно скоростта на уменията и. Познаването на древния индийски лечител се доказва от известните дупки на суши: "Доктор, който е запознат с лечебните свойства на корените и билките - човек; запознат със свойствата на ножа и пожарния демон; Знаейки силата на молитвите - пророкът; Запознат със свойствата на живак - Бог! " Най-добрите лечебни растения бяха доставени от Хималаите. Подготовка на наркотици, отрови и антиди (от серпентин хапки) само лечебни устройства бяха ангажирани в: "Нямаше изцеление за собствена змия, ако не се отнася за индийските лечебни агенти, американските индианци излекуваха онези, които бяха ухапани от" Kordika . " XV. II.

Славата за лечебните свойства на индийските растения, разпространени широко извън древната Индия; Морските и търговските маршрути бяха внесени в Парфи, страните от Средиземно море и Централна Азия, каспийски и черни седящи басейни, Южен Сибир, Китай. Основните позиции на износа са Нар, мускус, сандал, канела, алое и други растения и тамян. През Средновековието преживяването на индийската медицина е взето назаем от Тибетания, както се вижда от известния трактат за индо-тибетска медицина "Chjud-shi" (VIII-IX век. Н. Е., виж стр. 169).

По отношение на древната Индия (фиг. 31) се счита за независима област на изцеление. В трактата суюците са представени подробно подробно на съвета за спазване на чистотата и правилния начин на живот, отклоненията от нормалния поток на труда, деформацията на плода, ембриотомията (която се препоръчва в случаите на невъзможност за обръщане плодът на крака или главата), цезарово напречно сечение (използван след смъртта на бебешкото спасение) и превръщането на плода на крака, описан като римски лекар от SORAN през II век, т.е. в два века преди изсушаване (в. Индийското пристанище на арикалида в I-II век. Ето защо не е изключено римски търговски фактор; следователно не е изключено, че Солан може да заема определения метод от по-ранни будистки писания, в които често се споменава успешни лечения чрез оперативно изцеление).

Изкуството на хирургичното лечение (операция) в древна Индия е най-високо в древния свят. Сусуцата се счита за операция "Първото и най-доброто от всички медицински науки, скъпоценната работа на небето (според легендата, първите хирурзи са небесните лечители - близнаците на Ашвин) верния източник на слава." Няма представа за антисептиците и асептиците, индийски лечители, следвайки обичаите на тяхната страна, са постигнали задълбочено съответствие с номерата по време на операции. Те се различават в смелостта, сръчността и отличните инструменти

Хирургическите инструменти бяха направени от опитни черни стоманени, които в Индия бяха научени да произвеждат в дълбока античност, така че да бъдат -10 лесно да намалят косата, те се съхраняват. Специални дървени квартали.

Лечебните агенти на древната Индия произвеждат ампутации на ларотомия на крайниците, конфитюри, подкриване, пластмасови операции. Те "знаеха как да възстановят носовете, ушите и устните, изгубени или осакатени в битка или от съдебното изречение. В тази област индийската операция е пред европейската до XVIII век, когато хирурзите на Източна Индия компания не го смятат за унижение да изучават V индианци в изкуството на ринопластията ", пише А. Bzshe.

Методът на ринопластика, описан подробно в рокли за трактат, влезе в историята ^ наречена "индийски метод". Кожата за образуване на бъдещия нос се отрязва на съдов крак на челото или бузата. Други рехабилитационни операции се извършват по този начин.

В Индия, гр и д N и C и E и C и E отдавна са разработени. Голямото значение е прикрепено към личната хигиена, красотата и подрежата на тялото, чистотата на жилището, влиянието на климата и сезоните за здравето на хората. Хигиенни умения, разработени чрез емпирично залегнали в MLNNA инструкции:

Никога не яжте храна ... пациенти, нито такива, на които косата или насекомите са или насекоми, нито докосват от крак ... нито тигелна птица, нито куче.

Необходимо е да се отстрани далеч от жилищната урина, водата, използвана за аблацията на краката, останките от храна и вода, използвани в почистващите ритуали.

На сутринта трябва да се обличаш, да плуваш, да почистваш зъбите си, да огледаш очите си като колимиум; И да почитат боговете.

Предупреждението за болести е една от най-важните направления на индийския лечител. Вече в дълбока древност е направен опит за предотвратяване на заболяването на PCP, широко разпространено в Индия.

Така че, в текста, който се приписва на легендарния лечител на древността на дханвантари (датиращ V век. N. ER), той казва: "Вземете хирургически нож с хирургически нож с хирургически нож или от кравата на вимената или от вимената крава, или с Ръцете на вече заразения човек, между лакътя и рамото, направете пробиване между лакътя и рамото на ръката на друг човек на кръвта и когато гноят ще влезе в кръвта в тялото, ще бъде открита треска. " (В Европа ваксинацията срещу едра шарка е открита от английския лекар E. Jenner през 1796 г.).

Хигиенските традиции допринесоха за развитието на медицински грижи. В империята на Маурев (IV-II век. Д.) Имаше строги правила, които забраняват емисиите на нечистота на улиците на града и регулирайки мястото и начините за изгаряне на труповете на мъртвите; В съмнителни случаи е предписана смъртта на човек; Тялото на починалия се проверява и покрива със специално масло, за да се защити разлагането. Също така бяха установени строги наказания за смесване на отрови в храни, медицина и тамян.

Във времето на Ашоки (268-231 г. пр. Хр.) - най-забележителният владетел на древната Индия (виж фиг. 28) при будистки храмове, построили елша и помещения за пациенти - Дхарма Шала (болница), която - в Индия се появи в продължение на няколко века по-рано, отколкото в Европа. Ашока също така насърчи развъждането на лечебни растения, изграждането на кладенци, озеленяване пътища.

Донякъде по-късно, по време на Гупната империя (IV-VI век. N. E.) - Златната епоха на индийската история - в страната започна да изгражда специални къщи за коне, наранявания, вдовици, сираци и пациенти. Тази ера включва дейностите по сушене и нейните последователи.

Медицината Древна Индия бе тясно свързана с религиозни и философски учения, сред които йога е заета от специално място. Тя съчетава религиозна философия, морални и етични учения и система за упражнения-пози (Асана). Много внимание в йога се дава на чистотата на тялото и един вид начин на живот. Преподаването на йога се състои от две нива: хатха йога (физическа йога) и раджа йога (овладяващ дух). В съвременната Индия, здравите и пациентите са ангажирани в йога (в клиники за йоготерапия); Изследователските институции продължават да изучават тази древна емпирична система.

Позицията на лекаря в древна Индия беше неравномерна на етапите на историята. В ведическия период окупацията на неговото изцеление не беше осъдителна: дори и Агне и Близнаците-Ашвин бяха наречени чудесни лидери. До края на античността, с развитието на потребителска система и обществено неравенство, някои класове (например операция) започнаха да обмислят ритуално "нечисто". Като цяло обаче практиката на изцеление предизвика голямо уважение.

Важна роля в развитието на лечителя в древната Индия се играе от манастири и монаси, сред които имаше много информирани наркотици. Всички монаси имаха известни познания в областта на медицината, за да се осигури медицинска помощ на Мирийъните се счита за висока добродетел.

Сред центровете на медицинското образование специално място заема град Таксила (Ind. Tescheshil). Според будистката традиция, в нея в продължение на седем години е учил Jiggage Medicine (Vi-V век. BC.) - Известният лечител в двора на Магад Кинг Бимбисар (според легендата на JIG и Буда). След индийската кампания на Александър македонската рисунка стана мястото на селището на гърците, което в крайна сметка беше отминирано и оказа влияние върху развитието на местната култура.

Студентската медицина трябваше да овладее всички лица на медицинско изкуство: "Лекарят, необясним в операциите, идва близо до леглото на пациент в объркване, като страхлив войник, който за пръв път падна в битка; Лекарят, който може да работи само и пренебрегва теоретичната информация, не заслужава уважение и може дори да бъде опасно дори живота на царете. Всеки от тях притежава само половината от изкуството си и изглежда като птица само с едно крило, "записано в Сусдра-Таамд.

В края на обучението бъдещият лечител обяви проповедта, който. Намира се в Харака-Самхата:

Ако искате да постигнете успех във вашите дейности, богатство и слава и небес след смъртта ... трябва цялата душа да се стреми към изцелението на пациента. Не трябва да предавате пациентите си. На цената на моя собствен живот ... не трябва да се пиян, не трябва да създавате зло или да имате зли другари ... Вашата реч трябва да бъде приятна ... трябва да сте разумни и винаги да се стремите да подобрите знанията си ... нищо За какво се случва в къщата на болен човек, не трябва да казва ... на всеки, който използва придобитите знания, може да повреди пациента или друг.

Записани в I-II век. н. Тази проповед носи характерните характеристики на своето време, но според основните разпоредби тя е много подобна на клетвата на древни гръцки лечители (записани през III век. пр. Хр.). Това показва унифицираните принципи на медицинската етика в страните от древния свят.

Медицинска етика на древната Индия строго изискваше лечителката, "който желае да бъде успешен на практика, беше здрав, подреден, скромен, търпелив, носеше накратко брада, усърдно почистени, изрязани нокти, бели инфекциозни дрехи, излязоха от къщата иначе не с пръчка и чадър, особено развъдникът ... ". Възнаграждението за лечение е забранено да изисква в неравностойно положение, приятели на лекаря и брахманите; Обратно, ако богатите хора отказаха да платят за лечение, лечителят бе награден с цялата им собственост. За неправилно лечение, лечителят плати наказание в зависимост от социален статус търпелив.

В класическия период традиционната индийска медицина е достигнала договора за неговото развитие. Според времето ETS съвпада с ерата на елинизма и цвета на Римската империя на запад, като държавите, които древната Индия имаха търговията и културните облигации на земята (от I хилядолетие пр. Хр.) И морето (от. \\ T II В: BC) Пътища. През цялата история индийската медицина е предоставила и продължава да оказва голямо влияние върху развитието на медицината в различни региони на земното кълбо.

Много хора се чуват за индийския аюрведа, но малко разберат истинското й описание. Преведено от Sanskrit Ayurveda означава живот и знания.

Първият в света започна да развива индийски и. Получените медицински познания след това се прилагат по целия свят. Основните принципи на медицината се основават на Аюрведа - традиционната система на индийския лечител. Аюрведа съдържа знания за дълголетието, здравето, които се предават от поколение на поколение.

Познаване на древна Индия

Първите идеи за науката, които имат нещо подобно на медицината, се появиха в 2 хиляди пр. Хр. д. Според литературни източници, които са стигнали до днес, хората се опитват да обяснят процесите, които се случват в тялото чрез философия. От това започнаха развитието на медицината в древна Индия и лечението на заболявания. Знанието за данните се нарича "Ведас".

Обяснение на това беше следното тълкуване: тялото на човек е черупка на душата, но е свързана с материални ползи. Причините за телесните агенции трябва да се търсят в това естествено значение.

Развитието на медицината на древната Индия има огромно влияние върху китайския лечител. Ако опишете накратко развитието на медицината в Индия, тогава е известна следната информация: "Rigveda" е най-старото ведическото Писание, което описва лечението на кървене, проказа, стека. Това Писание беше като колекция магически ритуалиИ беше необходимо да се третира болестта да чете молитвите, извършване на ритуали.

Формиране на индийски аюрведа

Пълното медицинско знание е описано в началото на нашата епоха. По това време се формира системата на изцеление, наречена "Аюрведа". Тази система предполага "преподаване за дълъг живот". Първият лечебен опит е получен от Waidyami, малка група хора, живеещи "дивата природа". Живееха в горите сред планините.

Историята на медицината на древната Индия се основава на пет елемента (въздух, пожар, земя, въздух, етер), космическа енергия. Първият забеляза зависимостта на човешкото благосъстояние от лунните цикли. Гледайки, те предполагат, че животните имат аналози на човешки органи.

Развитие на индийската медицина

Лекуване алтернативна медицина В Индия те се характеризират с бързо развитие и получени универсално признание. Методите на Аюрведа започнаха да се използват на територията на изток.

Акупунктура, пластична хирургия, хирудотерапия (третиране на пиявици), трансплантация на органи, акупунктура - хора, научени за тези терапевтични, хирургични методи поради аюрведично знание. В Индия, билкови такси, инфузии, отвари бяха широко използвани.

В класическия период на историята Индия промени идеите си за медицината. Лечителите започнаха да забравят за свръхестествените причини за болести и повече време е дадено на човек като частица на света.

Индийски елементи и течности

Пет елемента носят 3 течности: слуз (над сърцето), жлъчката (отговорна за района между пъпа и сърдечния мускул), вятърът (зона под пъпа). Тези 3 течности и 5 елемента образуват 6 човешки продукти:

  • семена мъже;
  • мастния слой;
  • мозък;
  • кости;
  • мускули;
  • кръв.

Например, вятърът е отговорен за метаболизма, изхвърлянето, кръвообращението, храносмилането. Това се обяснява с факта, че вятърът прехвърля звук, свежест и прохлада. Медицината в древна Индия се основава на особени знания, някои от които могат да изглеждат необичайни, а не на всички подобни на медицинските трактати:

  1. Боята на тялото започва с нарушена нишка от жлъчка, вятър и слуз. Тежестта и развитието зависи от степента на дисбаланс между 3 първите елемента.
  2. Flegma е меки вещества, действащи като лубрикант, те са отговорни за активните дейности.
  3. Жлъчката се отнася до огнения елемент. Той е отговорен за телесната температура, сърдечната активност и храносмилателната функция.

Аюрведа в Индия: видове хора

В зависимост от трите течности, видовете хора в Аюрведа се отличават. Те имат различна физика и тенденция към заболявания:

  1. Вятърът или вълната - доминиращата е нервната система, те имат теглото, придобито трудно. Те са като фалшиви, те могат да започнат да започват, но бърза умора. Според ученията на Аюрведа, те трябва да се опитат да видят положителни моменти в живота. Те са формирани ранни бръчки, проблеми със ставите и мускулите.
  2. Слуз или Kapha - висок растеж с голяма физика. Те са балансирани и спокойни, оптимисти в живота. Кожата е дебела, прекрасно здраве, но негативните качества са твърде мързеливи. Те ги съветват да спрат да ядат лоша храна, да спазват режима на деня и отдиха. Често възниква затлъстяването.
  3. Биля или Пит - имат нормална физика и средна височина, те са вечни, предприемчиви, притежават движещ се ум, са активни. Те знаят как да защитават позицията си, но досадно за всеки повод. Хората имат силен глас и приятен тембър. Те трябва да научат как да насочват енергията в полезен случай. Да оцелееш патологии, сърдечни заболявания.
Описание на хората в Аюрведа

Аюрведа: Ползи за жените

Красивите секции използват най-добрите аюрведични знания за подобряване на здравето и поддържането на красотата. Правилното хранене води до нормализиране на състоянието на душата и тялото. Има термин "аюрведични продукти", които включват:

  • зеленчуци;
  • бобови растения;
  • млечни продукти;
  • плодове.

има различни видове Аюрведичен масаж. Процедурата за лечение с помощта на лечебни билки се нарича масажно изпотяване. Останалите масажи включват:

  1. Абханга - масаж с използването на растително масло.
  2. NASYA - Масажиране на носа.
  3. По време на процедурата на Хикодхара, пациентът се излива върху тъмно потомното масло, което стимулира активността на мозъка и е полезна за коса.
  4. Спирачният масаж стимулира всички необходими точки, които помагат за функционирането на всички органични системи.
Маслото, което се излива на "третото око"

Интересен факт: Нивото на медицината в Индия е същото като в Европа. Всяка година тази страна се посещава повече от 270 хиляди туристи, които идват за лечение. Първоначално в Индия медицината е обучена в стажа в САЩ.

След това всички клиники на Индия получиха най-уважаваната акредитация - JCI. Безспорното предимство на тази страна е цената на предоставяните услуги, тя е много по-ниска, отколкото в Европа, но качеството не страда.

Индия е една от най-старите цивилизации на цивилизацията. Хора, които обитават долината r. Ind, в началото на 3 хилядолетия пр. Хр Създава оригинална култура, която не е по-ниска от културата на древен Египет и състоянията на Месопотамия. Археологическите изследвания показват, че градовете са построени не по-късно от 3 хилядолетия пр. Хр. (Harappa, Mohenjo Daro), различен от високо ниво на строителство и санитарно подобрение. Mohenjo Daro канализационната система беше най-съвършената на територията На изтокНякои хидравлични конструкции са прототип на съвременните проекти. В 3 хилядолетия пр. Хр. Създаден е йероглифно писание, което не е декриптирано досега. Известни са топене, коване и леене на метал. Много продукции на производството и оръжията са направени от бронз и мед.

В развитието на древна Индия разграничават периодите

1. 3 стъпки. 2 хиляди пр. Хр. - периода на хирани цивилизация.

2. Ведийският период - Con. 2- служи 1 хиляда пр. Хр.

3. Класически период - 2-ри етаж. 1 000 пр. Хр.

Дългият липса на една идеология доведе до появата на различни религиозни и философски учения. Поддръжка източници - древни Литературни паметници. Ригведа е колекция от химни и митове. Махабхарата - Енциклопедия народни традиции. Закони Manu - Правен паметник.

Заради харадийската цивилизация се характеризира високо ниво на санитарни дела.

Раздел за клас - Варна. Браминс - свещеници, Kstariya - Военни да знаят, Вашийските общности, Shudras - дисфункция бедни, Паренсия - Неразпределена. Представители на първите 3 имота могат да участват в изцеление. Основата на много упражнения е идея за основната същност, световната душа. Човешкото тяло се счита за външна обвивка на душата, която е част от световния дух. Душата е вечна и безсмъртна, човек не е съвършен. Възможно е да се постигне единство на душата и световния дух само ако напълно се въздържат от активно участие в земния живот, освобождението на душата от облигациите със земния свят. Това сервира йога, която е част от Всички древни индийски религиозни системи.

Практиката и технологията на йога произхождат от примитивната магия с идеите си за мистериозната жизнена енергия, която като валцувана змия спяща в един от нервните центрове в дъното на гръбначния стълб. Но ако направите определени упражнения - асана, тогава енергията може да се събуди. Заедно с мистицизма йога съдържа рационални принципи. Тя усвоява знанието за ролята на самоподдържането, за благоприятните ефекти упражнение, относно зависимостта на духовното състояние от телесни фактори.

4-6 BB BC. - процъфтяването на духовната култура. Терапията е основана на преподаването на соковете на тялото. Задачата на лекаря е да ги приведе в хармония. Индийската медицина пристъпи от факта, че хигиените предписания не са по-нисши от силата на ефектите на терапевтичните средства. Появата на болестта е обяснена с неравномерното съединение от пет (според други данни, три) сокове човешкото тяло (В съответствие с петте елемента на света - земя, вода, пожар, въздух и етер). Здравето се разбира в резултат на балансираното съотношение на три вещества и болестта като нарушение на тези правилни отношения и отрицателното въздействие върху лицето на елементите. Твърди се, че изменението на климата, възрастта, настроението на пациента засяга здравето. Най-уязвимите хора от старост, те са дори болни и по-леки от децата за бебета. Тоска, тъга, гняв, страх - "първите стъпки по стълбите на всяка болест".


Диагностиката е извършена от подробно проучване. Използвани диета, лекарствени и хирургични методи. Оперативното лечение (операция) беше най-високо в древния свят. Възпрепятствани крайници, пластмасови операции.

Слава за лечебните свойства на индийските растения се разпространяват широко извън страната. Чрез търговски пътища те са били изнесени в средиземноморските страни

и Централна Азия, Южен Сибир, Китай. Основните обекти на износа бяха мускус, сандалово дърво, алое, тамян.

Медицинското обучение съществува в училища с храмове и манастири.

Имах висши училища - университети. Наставникът имаше 3-4 ученик. Те бяха научени да бъдат първият приятел на пациентите. Също третират всички пациенти. За лечение да не се вземат освен товаКакво е необходимо за хранене. Терапевтичната помощ се оказа главно у дома. Някои лекари имаха собствена линейка и дори болници. Стационарните институции като болниците бяха в пристанищните градове и в страната по централните пътища.

Древните индийски лечители проведоха ампутации, лапаротомия, камък, пластмасови операции. В тази област индийската хирургия е пред европейска до 18 V.

Изкуството на изцелението (санскрит Аюрведа - доктрината за дълъг живот) е високо ценен в древна Индия. Будистките легенди и текстове запазват славата на прекрасните лечители на JIG (VI-V век. Пр. Хр.), Харак и изсушени (първите векове на нашата ера). Основните насоки на традиционната древна индийска медицина на класическия период се отразяват в две изключителни паметници Древен Аюр-ведик Писане: "Харака-Самхата" (дати от I-II век. Д.) И "суши-Шучита" (от 2.в век. Н. Д.). По-рано "Charaka-Samhita" е посветена на лечението на вътрешни болести и съдържа информация повече от 600 лекарства от растителен, животински и минерален произход. Съобщени сме в осем участъка: лечение на рани; Лечение на заболявания на главата на главата; Лечение на заболявания на целия организъм; лечение на психични заболявания; лечение на детски болести; Антидот; Еликсири срещу сенилна височина; Означава, че увеличаването на сексуалната активност.

"Sushrute-Schuchita" е посветена главно на хирургично лечение; Той описва повече от 300 операции, над 120 хирургически инструмента и най-малко 650 лекарства.

Знанието за индийските лечители за структурата на човешкото тяло е най-пълно в древния свят. Въпреки несъвършенството на метода на изследване, който се основава на материалите на тялото на починалия в течаща вода, древните индийци, които се отличават: 7 ехо, 500 мускула, 900 лигаменци, 90 сухожилия, 300 кости (тук включват зъби и хрущял) , които са разделени на плоски, кръгли и дълги, 107 фуги, 40 основни съда и 700 от техните разклонения (за кръв, слуз и въздух), 24 нерви, 9 здрави органа и 3 вещества (прана, слуз и жлъчка). Някои зони на тялото (дланта, подметките, тестисите, ингруналните зони и др.) Се открояват като "особено важни". Техните щети се считат за животозастрашаващи. Знанието на индийските лекари в структурата на тялото на човешкото тяло е важен етап в историята на анатомията и изиграха важна роля в образуването на древна индийска хирургия.

Тук трябва да се отбележи, че сравнението на древните индианци със знанието на древните египтяни и ацтеките е много условно: египетските текстове на медицинското съдържание се записват в II хилядолетие пр. Хр. д. (т.е. почти две хилядолетия преди), а процъфтяването на лекарството на ацтеките попада в средата на II хилядолетие N. д. (т.е. повече от хилядолетие по-късно). В класическия период на историята на древната Индия лечителите се отдалечиха от свръхестествените представяния, които доминираха във ведическия период за причините за болестите. Религиозните и философски системи, на които те се основават на търсенето на основите на Вселената, идентифицираха елементи от естествените науки. Човекът беше разгледан в тясна връзка с външния свят, който според древните индианци се състоеше от пет елемента: земя, въздух, пожар, вода и етер. Различното качество на елементите е обяснено чрез различни комбинация от най-малките частици на ANU ("атоми"). Жизнената активност на тялото беше разгледана чрез взаимодействието на трите вещества: въздух, пожар и вода (носителите на които в тялото се считат за прана, жлъчка и слуз). Здравето, разбрано в резултат на балансираното съотношение на трите вещества, правилната ангажираност на живота на тялото, нормалното състояние на сетивата и яснотата на ума и болестта - като нарушение на тези правилни отношения и отрицателните Въздействие върху лице от пет елемента (влиянието на сезоните, климата, незрелите храни, нездравословна вода и др.).


Известните думи на древния индийски спирания на уменията и познанията на древния индийски лечител свидетелстват за симптомите на уменията и знанията: "лекар, който е запознат с лечебните свойства на корените и билки, е човек; запознат с имотите на нож и огън, който познава силата на молитвата - пророкът; запознат с имотите на Меркурий е Бог! " Най-добрите лечебни растения бяха доставени от Хималаите. Подготовка на лекарства, отрови и антидими (от серпентин хапки) само лечители бяха ангажирани в: за индийски индийска змия, нямаше изцеление, ако не добави към индийските лечебни агенти.

Славата за лечебните свойства на индийските растения, разпространени широко извън древната Индия; Морските и търговските маршрути бяха внесени в Парфи, страните от Средиземно море и Централна Азия, каспийски и черни седящи басейни, Южен Сибир, Китай. Основните позиции на износа са Нар, мускус, сандал, канела, алое и други растения и тамян. През Средновековието преживяването на индийската медицина е взето назаем от Тибетанец, както е видно от известния трактат за индо-тибетска медицина "Chjoud-shi" (VIII-IX век. Н. Е., виж стр. 169).

Раждането в древна Индия се счита за независима област на изцеление. В трактата суюците са представени подробно подробно на съвета за спазване на чистотата и правилния начин на живот, отклоненията от нормалния поток на труда, деформацията на плода, ембриотомията (която се препоръчва в случаите на невъзможност за обръщане плодът на крака или главата), цезарово напречно сечение (използва се след смъртта на спасението на бебето) и превръщането на плода на крака.

Изкуството на хирургичното лечение (операция) в древна Индия е най-високо в древния свят. Сусуцата се счита за операция "Първото и най-доброто от всички медицински науки, скъпоценната работа на небето. Все още няма идеи за антисептиците и асептиците, индийските лечители, следвайки обичаите на тяхната страна, са постигнали пълно съответствие с чистотата по време на операциите. Те се различават с кураж, сръчност и отлични инструменти.,

Хирургическите инструменти бяха направени от опитни черни от стомана, които в Индия бяха научени да произвеждат в дълбока античност, заточена, така че да могат лесно да намалят косата си, те се съхраняват. Специални дървени кутии.

Древните лечители на Индия произвеждат ампутации на крайници, херния, пластмасови операции. Те "знаеха как да възстановят носовете, ушите и устните, изгубени или осакатени в битка или от съдебната присъда. В тази област индийската операция е пред европейската до XVIII век, когато хирурзите на Източна Индия компания не го смятат за това унизително да се учи от индианците в изкуството на ринопластията.

Начинът на ринопластика, описан подробно в трактата, влезе в историята, наречена "индийски метод". Кожата за образуване на бъдещия нос се отрязва на съдов крак на челото или бузата. Други рехабилитационни операции се извършват по този начин.

Предупреждението за болести е една от най-важните направления на индийския лечител. Вече в дълбока древност е направен опит за предотвратяване на заболяването на PCP, широко разпространено в Индия.

Така че, в текста, който се приписва на легендарния лечител на древността на Дханвантари (датира от VNE), той казва: "Вземете проблем с помощта на хирургически нож с хирургически нож, или от виметата на кравата, Или с ръцете на вече заразения човек, между лакът и рамото правят пробиване между лактите и рамото от другата страна на кръвта и когато путката ще влезе в кръвта вътре в тялото, треската ще бъде открита. " (В Европа ваксинацията срещу едра шарка е открита от английския лекар E. Jenner през 1796 г.).

Хигиенските традиции допринесоха за развитието на медицински грижи. В империята на Маурев (IV-II век. Д.) Имаше строги правила, които забраняват емисиите на нечистота на улиците на града и регулирайки мястото и начините за изгаряне на труповете на мъртвите; В съмнителни случаи е предписана смъртта на човек; Тялото на починалия се проверява и покрива със специално масло, за да се защити разлагането. Също така бяха установени строги наказания за смесване на отрови в храни, медицина и тамян.

По време на Ашоки (268-231 г. пр. Хр.) - най-изключителен владетел на древната Индия под будистки храмове, построил елша и помещения за пациенти - Дхарма-Чала (болница), която в Индия се появява в продължение на няколко века по-рано, отколкото в Европа. Ашока също така насърчи развъждането на лечебни растения, изграждането на кладенци, озеленяване пътища.

Зададени задачи:

1. Характеристики на лечението в древна Индия.

2. Хигиенни традиции в древна Индия.