• Как да развием активността на краката за художествена гимнастика Какво е избирателна активност в балета
• Методическа препоръка за развитие на извиване на краката Упражнения за извиване на краката
• Лабораторна диагностика на подвижността на бактериите
• Могат ли децата да пият енергийни напитки?
• Академично гребане - техника Фази на кроул ход
• Какво е жълтъчна торбичка?
• Основните свойства на сърдечния мускул Какви свойства притежава сърдечният мускул
• Семенната връв Семенната връв преминава през канала
• Пържени картофи ползи и вреда за организма Какво е вредно пържените картофи
• Отравяне с карбамазепин

Александър Сергеевич Грибоедов „Горко от остроумието“ донесе световна слава. В тази комедия моралът на московското благородство от 19 век е представен в сатиричен маниер. Основният конфликт избухва между Чацки, представител на ново поколение благородници, и обществото на Фамусов, в което е обичайно да се цени не човек, а неговият ранг и пари. Освен това в пиесата има любовен конфликт, участниците в който са трима герои: София, Чацки и Молчалин. Тези сюжетни линии са тясно преплетени и произтичат една от друга. Резюме на „Горко от остроумието“ по действия ще помогне да се разберат по-подробно проблемите на пиесата.

Основните герои

Павел Афанасиевич Фамусов- Управител в държавна къща, бащата на София. За него основното в човека е рангът. Той е много загрижен за мнението на света за него. Фамусов се страхува от образовани хора и просвещение.

София- 17-годишната дъщеря на Фамусов. От люлката е възпитана от баща си, т.к майка й почина. Умно и смело момиче, което е готово да устои на мнението на обществото.

Алексей Молчалин- Секретарката на Фамусов, която живее в къщата му. Мълчалив и страхлив. Той, човек от скромен род, е стоплян от Фамусов и му дава чин асесьор. София е влюбена в него.

Александър Чацки- израсна със София. Беше влюбен в нея. След това отиде да се скита по света за 3 години. Умен, красноречив. Предпочита да служи на каузата, а не на хората.

Други герои

Лизанка- Прислужницата на Фамусови, която помага на София да поддържа тайни срещи с Молчалин.

полковник Пъфър- глупав, но много богат човек. Стремеж към генерали. Той е насочен към съпругата си София.

Действие 1

Първото действие на пиесата „Горко от акъла” започва със сцена, в която Лизанка, слугиня в къщата на Фамусови, се събужда в кресло и се оплаква, че не е спала добре. Причината е, че любовницата й София очаквала на гости приятел Молчалин. Лиза трябваше да се увери, че срещата им ще остане тайна за останалата част от домакинството.

Лиза чука в стаята на София, откъдето се чуват звуци на флейта и пиано, и съобщава на младата господарка, че е дошла сутринта и е време да се сбогува с Молчалин, за да не бъде хваната от баща си. За да ускори процеса на сбогуване с влюбените, Лиза сменя часовника. Започват да удрят.

Фамусов, бащата на София, хваща Лиза да прави това. По време на разговора Фамусов явно флиртува с прислужницата. Разговорът им е прекъснат от гласа на София, която се обажда на Лиза. Фамусов си тръгва набързо.
Лиза започва да упреква София, че е небрежна. София се сбогува с Молчалин. На вратата се появява Фамусов. Той се чуди защо секретарят му Молчалин е бил тук толкова рано. Молчалин твърди, че се връщал от разходка и току-що отишъл при София. Фамусов ядосано се кара на дъщеря си, че я е намерила с млад мъж.

Лиза препоръчва на София да бъде внимателна и да се пази от недобри слухове. Но София не се страхува от тях. Лиза обаче вярва, че София и Молчалин нямат бъдеще, защото Фамусов няма да позволи на дъщеря си да се омъжи за беден и смирен човек. Най-изгодната партия за София според баща й е полковник Скалозуб, който има и чин, и пари. София отговаря, че е по-добре да се удави, отколкото да се омъжи за Скалозуб, защото той е много глупав.

В разговор за интелигентност и глупост Лиза си спомня отминалата история за младежката нежна любов на София и Александър Андреевич Чацки, който се отличаваше както с веселие, така и с необикновен ум. Но това е нещо от минали години. София смята, че това не може да се счита за любов. Те просто израснаха с Чацки. Между тях имаше само приятелство от детството.

На вратата се появява слуга и докладва на София, че Чацки е пристигнал.

Чацки се радва да се срещне със София, но е изненадан от студения прием. София го уверява, че се радва да се запознае. Чацки започва да си спомня миналите години. София нарича връзката им детински. Чацки пита дали София е влюбена в някого, защото е толкова неудобна. Но момичето казва, че се смущава от въпросите и възгледите на Чацки.

В разговор с Фамусов Чацки се възхищава на София, казва, че никога никъде и никога не е срещал някой като нея. Фамусов се страхува, че Чацки няма да ухажва дъщеря си.

След заминаването на Чацки, Фамусов остава в размисъл кой от двамата млади хора заема сърцето на София.

Действие 2

Във втория феномен на второто действие Чацки пита Фамусов какво би казал той, ако попита София за брак. Бащата на любимата на Чацки казва, че не би било лошо да служи на държавата и да получи висок ранг. Чацки произнася известната фраза: „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа“. Тогава Фамусов нарича Чацки горд човек и посочва за пример своя чичо Максим Петрович, който е служил в съда и е бил много богат човек. И всичко това благодарение на факта, че той знаеше как да "сервира". Веднъж на прием с Екатерина II той се препъна и падна. Императрицата се засмя. Предизвиквайки усмивката й, той реши да повтори падането си още два пъти, но нарочно, като по този начин донесе удоволствие на императрицата. Но благодарение на способността си да превърне такъв инцидент в своя полза, той беше на високо почит. Способността да "обслужва" Фамусов смята за много важно постигането на висока позиция в обществото.

Чацки произнася монолог, в който съпоставя „текущият век“ и „миналия век“. Той обвинява поколението на Фамусови, че съди човек по ранг и пари и нарича това време епохата на „подчинение и страх“. Чацки не би искал да бъде шут дори пред самия суверен. Той предпочита да служи на „каузата, а не на личностите“.

Междувременно при Фамусов идва полковник Скалозуб, което много радва Фамусов. Той предупреждава Чацки да не изразява свободни мисли в негово присъствие.

Разговорът между Фамусов и Скалозуб касае братовчеда на полковника, който благодарение на Скалозуб получава много облаги в службата. Въпреки това, в навечерието на получаването на висок ранг, той внезапно напуска службата и заминава за селото, където започва да води премерен живот и да чете книги. Пъфър говори за това със зла насмешка. Подобен начин на живот е неприемлив за „фамус обществото”.

Фамусов се възхищава на Скалозуб, защото отдавна е полковник, макар че служи съвсем отскоро. Скалозуб мечтае за званието генерал и иска не да го заслужи, а да го „получи“. Фамусов се чуди дали Скалозуб ще се жени.

Чацки се включва в разговора. Фамусов осъжда свободомислието и нежеланието му да служи. Чацки отговаря с монолог, че не е Фамусов да го съди. Според Чацки в обществото на Фамусов няма модели за подражание. Представителите на поколението Famus презират свободата, техните преценки са остарели. Техният морал е чужд на Чацки. Пред това общество той няма да преклони глава. Чацки е възмутен, че в света всички се страхуват от хора, които се занимават с наука или изкуство и не получават звания. Само униформата покрива липсата на морал и интелигентност в обществото на Фамус.

София дотича, уплашена от факта, че Молчалин катастрофира, пада от коня си, и припада. Докато Лиза се опитва да вразуми момичето, Чацки вижда през прозореца здравия Молчалин и разбира, че София напразно се тревожи за него. София, като се събужда, пита за Молчалин. Чацки отговаря студено, че всичко е наред. София го обвинява в безразличие. Чацки най-накрая разбира с кого е заето сърцето на София, защото тя толкова небрежно издаде благоговейното си отношение към Молчалин.

Молчалин упреква София, че е изразила чувствата си твърде откровено. София не се интересува от мнението на другите. Молчалин се страхува от слухове, той е страхливец. Лиза препоръчва на София да флиртува с Чацки, за да отклони подозрението от Молчалин.

Сам с Лиза, Молчалин откровено флиртува с нея, прави й комплименти и й предлага подаръци.

Действие 3

В началото на третото действие Чацки се опитва да разбере от София кой й е скъп: Молчалин или Скалозуб. София избягва да отговаря. Чацки казва, че е "луд" влюбен в нея. В разговора се оказва, че София оценява Молчалин за кроткия му нрав, скромност, мълчание, но отново избягва директни изявления за любовта си към него.

Вечерта е предвиден бал в къщата на Фамусови. Слугите се приготвят набързо да посрещнат гостите.

Гостите пристигат. Сред тях са княз Тугуховски със съпругата си и шестте си дъщери, графиня Хрюмина, баба и внучка, Загорецки, комарджия, майстор на обслужването на всички, Хлестова, лелята на София. Всички те са влиятелни хора в Москва.

Молчалин се спуска дотам, че хвали гладката козина на шпица на Хлестова, за да постигне нейното местоположение. Чацки забеляза това и се засмя на услужливостта на Молчалин.

София размишлява върху гордостта и гнева на Чацки. В разговор с някакъв г-н Н, тя небрежно казва, че Чацки е „извън ума“.

Новината за лудостта на Чацки се разпространява сред гостите. Когато Чацки се появява, всички се отдръпват от него. Фамусов забелязва у него признаци на лудост.

Чацки казва, че душата му е обзета от скръб, той се чувства неудобно сред тези хора. Той е недоволен от Москва. Той беше възмутен от срещата в съседната стая с французин, който, отивайки в Русия, се страхуваше, че ще попадне в страната на варварите, страхуваше се да отиде. И тук той беше посрещнат с обич, той не чу руска реч, не видя руски лица. Изглежда, че си беше у дома. Чацки осъжда господството на всичко чуждо в Русия. Отвратен е, че всички се прекланят пред Франция и подражават на французите. Докато Чацки завърши речта си, всички гости се разпръснаха от него, завъртяха се във валс или се преместиха на масите за карти.

Действие 4

В четвъртото действие топката свършва и гостите започват да си тръгват.

Чацки бърза лакея да доведе каретата по-бързо. Този ден разсея мечтите и надеждите му. Той се чуди защо всички го мислят за луд, кой пусна този слух, който всички подхванаха, знае ли София за това. Чацки няма представа, че София е тази, която първа е обявила лудостта му.

Когато София се появява, Чацки се крие зад колона и става неволен свидетел на разговора на Лиза с Молчалин. Оказва се, че Молчалин не само няма да се ожени за София, но и няма никакви чувства към нея. Прислужницата Лиза му е много по-скъпа, той директно й заявява това: „Защо тя не е ти!“ Той харесва София само защото тя е дъщеря на Фамусов, на когото той служи. София случайно чува този разговор. Молчалин пада на колене и моли за прошка. Но София го отблъсква и му нарежда да напусне къщата до сутринта, иначе тя ще каже всичко на баща си.

Появява се Чацки. Тя упреква София, че в името на Молчалин е предала любовта им. София заявява, че дори не е могла да си помисли, че Молчалин ще се окаже такъв негодник.

Дотича Фамусов с тълпа слуги със свещи. Той не очакваше да види дъщеря си с Чацки, защото тя „самата го нарече луд“. Сега Чацки разбира кой е започнал слуховете за неговата лудост.

Фамусов се възмущава и се кара на слугите, че не гледат дъщеря му. Лиза е изпратена „в колиба“, „да отиде за птици“, а самата София е заплашена да бъде изпратена „на село, при леля си, в пустинята, в Саратов“.

Чацки произнася последния си монолог, че надеждите му не са оправдани. Той бързаше към София, мечтаеше да намери щастието си с нея. Тя я обвинява, че му е дала фалшива надежда и не е казала директно, че любовта им от детството не означава нищо за нея. И той живее само с тези чувства през всичките три години. Но сега той не съжалява за раздялата. Той няма място в обществото на Famus. Той ще напусне Москва завинаги.

След заминаването на Чацки, Фамусов се тревожи само за едно: „Какво ще каже принцеса Мария Алексевна!“

Изход

Комедията "Горко от остроумието" се превърна в забележителност в историята на руската култура и литература. Той представя проблемите, които тревожат обществото след войната от 1812 г., показва разцеплението, което се очертава в благородството.

Кратък преразказ на „Горко от остроумието“ ни позволява да представим широчината на темите и проблемите на това произведение и особеностите на разкриването на сюжетни линии. Той обаче не предава езиковото богатство на комедията, която се слави с изобилието от изрази, които са станали „крилати“. Препоръчваме ви да прочетете изцяло „Горко от остроумието“ на Грибоедов, за да се насладите на тънката ирония на автора и прочутата лекота на стила на тази пиеса.

Тест за комедия

След като прочетете резюмето на работата на Грибоедов, проверете знанията си с тест:

Преразказ на рейтинг

Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 23552.

Ето историята на една много успешна кариера на "безкоренния" Молчалин:

Безкорен затоплен и въведен в семейството ми,
Той даде чин асесьор и го заведе при секретарите;
Прехвърлен в Москва с моя помощ;
И ако не бях аз, щеше да пушиш в Твер.

Добър ли е оценителят или не? Колежският асесьор Ковалев, героят на „Носът“ на Гогол, обичаше да се нарича майор: „Ковалев беше кавказки колегиален оценител. Той беше в този чин само от две години и затова не можеше да го забрави нито за минута; и за да си придаде повече благородство и тежест, той никога не се е наричал колегиален оценител, а винаги майор.. Самият Грибоедов, когато пише Горко от остроумието, е бил титулярен съветник (IX клас).

Александър Южин като Фамусов в пиесата "Горко от остроумието". Мали театър, Москва, 1915 г

Каква е тайната на успеха на Молчалин? Може да се предположи, че отчасти точно защото е роден в Твер, а например не в Тула или Калуга. Твер е на пътя, свързващ Москва и Санкт Петербург; Фамусов, управителят на държавното място, вероятно е минавал през Твер повече от веднъж и може би някой бърз местен човек (не е ли син на началника на гарата?) е успял успешно да му окаже някаква услуга. . И тогава, използвайки покровителството на Фамусов и Татяна Юриевна, Молчалин бързо и много успешно започна да се движи нагоре по кариерната стълбица.

В социален план Молчалин започва своя път именно като „малък човек”, който не се примирява с позицията си, а се стреми с всички сили да пробие в хората. „Това е човек, който в памперс е познал натиска на съдбата и затова е готов да се предаде в робство на всеки и навсякъде, готов да се покланя както на истинския бог, така и на празен идол, като няма нито способността, нито умението да проникнете в същността на нещата.<…>Всичко в дейността на тези хора е отпечатано с невежество и твърда решимост да запазят онова просящо парче, което съдбата им хвърли“, пише Салтиков-Шчедрин за Молчалин.

2. Тайната на съня на София

Александър Южин като Фамусов и Вера Пашеная като София в пиесата „Горко от остроумието“. Театър Мали, Москва, 1915 г. Театърна колекция Били Роуз / Нюйоркска обществена библиотека

Тук София разказва на Фамусов сън, който очевидно тя е измислила:

Тук с гръм вратите се отвориха рязко
Някои не хора и не животни,
Бяхме разделени - и измъчваха този, който седеше с мен.
Той изглежда ми е по-скъп от всички съкровища,
Искам да отида при него - влачиш със себе си:
Ескортират ни стенания, рев, смях, свирки на чудовища!
Той крещи след него!

Какво означава всичко това? София е измислила мечтата си по причина, но въз основа на литература, а именно на романтична балада: героинята се озовава в отвъдния свят, населен от злодеи и чудовища.

Обект на пародия за Грибоедов тук е преди всичко Жуковски и неговите свободни преводи на баладата на немския поет Бургер "Ленора" - "Люд-мила" (1808) и "Светлана" (1811), в които мъртви ухажори яви се на героините и ги отведе в отвъдния мир. Малко вероятно е Фамусов да е чел Жуковски, но Грибоедов влага в устата си язвителна максима, много подобна на финала на баладата „Светлана“: „Всичко е там, ако няма измама: / И дяволи, и любов, и страхове и цветя." А ето и Светлана:

Усмихни се моя красота
Към моята балада
Има страхотни чудеса.
Много малко наличност.

В съня на София баладните клишета се сгъстяват: невинната героиня и нейният любовник са разделени от мъчител - герой от подземния свят (неслучайно в съня Фамусов се появява изпод началния етаж). В първото издание Фамусов беше напълно описан като адски герой: „Смърт по бузите, косите настръхнали“.

Но не само сънят на София, но и връзката й с Молча-лин прилича на баладен сюжет. Тяхната любовна афера е по модела на баладата на Жуковски „Липарската арфа“ (1814). Минвана, дъщеря на благороден феодал, отхвърля твърденията на видни рицари и отдава сърцето си на бедния певец Арминий:

Млад и красив
Като свежа роза е радостта на долините,
Мила певица...
Но по рождение не е благороден, не княжески син:
Минвана забрави
За неговото достойнство
И обичан със сърцето си
Невинно, невинно сърце в него.

Грибоедов пародира картината на идеалната любов, създадена от Жуковски. Горкият певец Арминий сякаш е заменен от негодника Молчалин; трагичното изгнание на Арминий от бащата на Минвана е финалът на комедията, когато София подслушва разговора на Молчалин с Лиза и прогонва злощастния си любовник.

Тази пародия не е случайна. В литературната полемика между архаисти и Архаисти и новатори- привърженици на противоположни концепции за развитието на руската литература през 1810-те години. Противоречието между двете литературни дружества – „Разговор на любители на руското слово“ и „Арзамас“ – се въртеше около системата от жанрове, език и стил на литературно поведение.Грибоедов се придържа към позицията на по-младите архаисти, които са много скептични към Жуковски и осмива модните тогава мечтания: „Бог да бъде с тях, с мечтите“, пише той в анализ на преводите на баладата на Бургер „Ленора“ през 1816 г. , „сега в нито една книга не гледаш, каквото и да четеш, песен или послание, мечтите са навсякъде, а природата не е на косъм. Молчалин е пародия на възвишения и тих герой на сантиментални разкази и балади.

3. Тайната на хумора на леля София и Чацки

Подсмивайки Москва, Чацки саркастично пита София:

На конгреси, на големи, на енорийски празници?
Все още има смесица от езици:
Френски с Нижни Новгород?

Защо френският език се смесва с диалекта на Нижни Новгород? Факт е, че по време на войната от 1812 г. това стана реалност: московските благородници бяха евакуирани в Нижни Новгород Василий Лвович Пушкин (чичото на поета и самият поет), обръщайки се към жителите на Нижни Новгород, пише: „Вземете ни под своя защита, / домашни любимци на бреговете на Волга“.. В същото време, на патриотичен подем, благородниците се опитват да изоставят френската реч и да говорят руски (Лев Толстой описва това във Война и мир), което води до комичен ефект - смес от френското произношение със звука от Нижни Новгород.

Не по-малко забавни бяха и лексикалните инциденти (и не само тези от Нижни Новгород!). И така, смоленският земевладелец Свистунова в едно от писмата си помоли да й купи „английска дантела по начин на барабан (брабанциански), "малка чиста мрежа (лорнет)защото съм близо с очите си" (късогледство), "сероги (обеци)писане-грама (филигран)произведения, уханни парфюми от аламбре, а за обзавеждането на стаите - талянски картини (Италиански)по начина на Рихвалеева (Рафаел)платнена работа и поднос с чаши, ако е възможно, с цветя от божур.

Освен това е възможно Чацки просто да цитира известния публицистичен текст от времето на Наполеоновите войни, написан от Иван Муравьов-вим-Апостол, бащата на трима бъдещи декабристи. Нарича се „Писма от Москва до Нижни Новгород“ и съдържа известен фрагмент за това как френският език е безмилостно третиран в Московското дворянско събрание:

„Стоях в средата на залата; около мен шумоляха вълни от хора, но уви! Рядко, рядко къде изскочи руска дума.<…>От стотина от нас (а това е най-умерената пропорция) един говори доста френски и деветдесет и девет гасконци; не по-малко, всички бърборят на някакъв варварски диалект, който се почита като френски само защото го наричаме говоря на френски езикцузски. Попитайте ги защо? - защото, ще кажат, че така е въведено. - Боже мой! - Кога ще излезе?<…>Влезте във всяко общество; забавна смесица от езици! Тук ще чуете нормански, гасконски, русийски, провансалски, женевски диалекти; понякога руски --- наполовина с горното. - Ушите изсъхват!

4. Мистерия 3 август

Хвалейки се с успехите си, Скалозуб споменава битката, за участие в която е награден с орден:

За трети август; седнахме в окоп:
Той беше даден с лък, около врата ми По-ниските ордени, тоест III и IV степен, се носели в бутониерата, а поясът се връзвал с лък, ордените от по-високите степени - около врата. Скалозуб подчертава, че е получил награда от по-високо ниво от братовчед си и че по това време вече е имал щабно офицерско звание..

Точната дата е посочена по причина. Сред съвременниците на Грибоедов, които добре помнеха Отечествената война от 1812 г. и събитията, които я последваха, тази фраза не можеше да не предизвика смях. Факт е, че в този ден не се е състояла битка.

Сергей Головин като Скалозуб в пиесата „Горко от остроумието“. Мали театър, Москва, 1915 гТеатърна колекция Били Роуз / Нюйоркска обществена библиотека

На 4 юни 1813 г. е обявено Плесвицкото примирие, което продължи до средата на август, а на 3 август в Прага се състоя среща на руския император Александър I с Франц II, император на Австрия. Франц II- Император на Свещената Римска империя (1792-1806), управлявал като император на Австрия под името Франц I.който е получил множество награди. Скалозуб нямаше нужда да „седи в окопния врат”.

Статичният характер на Скалозуб („Където поръчате, само да седнете“) рязко противоречи на динамизма на Чацки („Минаха повече от седемстотин мили, вятърът, бурята; / И той целият беше объркан и падна толкова пъти...“ ). Въпреки това, в условията на военна служба през последните години от управлението на Александър I, житейската стратегия на Скалозуб е търсена. Факт е, че производството до следващия ранг е извършено при наличие на свободни работни места; ако по-активните другари на Скалозуб загинаха в битки или се оказаха „изключени“ по политически причини, тогава той спокойно и систематично премина в чин генерал:

Аз съм много щастлив в моите другари,
Свободните места просто са отворени;
Тогава старейшините ще бъдат изключени от другите,
Други, видите ли, са убити.

5. Мистерията на счупеното ребро

Сцена от пиесата "Горко от остроумието". Мали театър, Москва, 1915 гТеатърна колекция Били Роуз / Нюйоркска обществена библиотека

Тук Скалозуб разказва виц за графиня Ласова:

Нека ти кажа едно съобщение:
Тук има някаква принцеса Ласова,
Ездач, вдовица, но без примери
Така че много господа отидоха с нея.
Онзи ден се нараних в пух;
Шегата не подкрепи, той мислеше, че може да види мухи. -
И без това тя, както можете да чуете, е непохватна,
Сега реброто липсва
Така че за подкрепа търси съпруг.

Смисълът на този анекдот е алюзия към библейската легенда за произхода на Ева от реброто на Адам, тоест вторичната природа на жената по отношение на мъжа. В московския свят всичко се случва точно по обратния начин: първенството тук винаги и във всичко принадлежи на жените. Мат-ри-ар-хат царува в Москва на Грибоедов, женското начало последователно измества мъжкото. София учи Молчалин на музика („Флейтата се чува, после е като пиано“); Наталия Дмитриевна обгражда съвсем здравия Платон Михайлович с дребна грижа; Тугуховски, като марионетка, се движи според командите на жена си: „Принц, принц, тук”, „Принц, принц! Обратно!" Женското начало също преобладава зад кулисите. Татяна Юриевна се оказва висшата покровителка на Молча-лин Нейният прототип беше Прасковя Юриевна Кологривова, чийто съпруг, според мемоарите на декабриста Завалишин, „попитан на бала от един висок човек кой е той, беше толкова объркан, че каза, че е съпругът на Прасковя Юриевна, вероятно вярвайки, че това е титлата е по-важна от всичките му титли.. Фамусов се опитва да повлияе на Скалозуб чрез Настася Николаевна и си спомня някои непознати за читателя, но важни за него Ирина Власевна, Лукеря Алексевна и Пулхерия Андревна; окончателната присъда за случилото се в къщата на Фамусови трябва да бъде произнесена от княгиня Мария Алексевна.

„Този ​​женски режим, на който са подчинени героите на „Горко от остроумие“, изяснява много“, пише Юрий Тинянов. - Автокрацията дълги години беше женско. Дори Александър I все още се съобразяваше със силата на майка си. Като дипломат Грибоедов знаеше какво влияние има една жена в персийския двор. „Женската сила“ и „мъжкият упадък“ се превръщат в знаци на времето: Грибоедов описва онзи повратен момент в руския живот, при който мъжкият живот от 1812 г. е нещо от миналото, а клюките са по-важни от делата. В тази ситуация възниква клевета срещу Чацки.

6. Мистерията на жълтата къща

Михаил Ленин като Чацки в пиесата „Горко от остроумието“. Московски художествен театър, Москва, 1911 гТеатърна колекция Били Роуз / Нюйоркска обществена библиотека

Към края на пиесата почти всички гости на бала на Фамусови са сигурни, че Чацки е полудял:

Неговият измамник чичо го скрил в лудницата;
Хванаха ме в една жълта къща и ме сложиха на верига.

Защо е толкова страшно? Факт е, че клюките за лудостта на героя придобиват все повече и повече нови подробности Клюките за лудостта на Чацки се развиват като лавина. Самият той е първият, който казва думите за лудостта („Мога да се пазя от лудостта...“), визирайки неговата нещастна любов; в същия смисъл София ги вдига („Ето, неохотно ме подлуди!”), И едва на третия завой, вбесена от атаките на Чацки срещу Молчалин, София казва от отмъщение: „Той е полудял“ - дава възможност г-н Н. да тълкува тези думи в буквалния смисъл. Освен това клеветата се разпространява анонимно чрез господата Н. и Д., след което придобива фантастични подробности в забележките на Загорецки, който всъщност не познава Чацки („Кой Чацки е тук? - Известно фамилно име. / С някои Чацки I знаех). Грибоедов добре познаваше практиката на разпространение на клюки и тяхното влияние върху съдбата на хората от неговата дипломатическа дейност.по същество се превръща в политически донос. За Чацки се съобщава, че той е „свободен зидар“ (тоест масон масони- свободни зидари; членове на тайно религиозно благотворително общество, разпространило се в цяла Европа от 18 век. През 1822 г. по най-висша команда всички масонски ложи в Русия са закрити, масонството става синоним на свободомислие.), "прокълнатият волтарианец", "в пусурман", вкаран в затвора, даден на войниците, "промени закона".

Обвинението в лудост като начин за справяне със съперник, неприемлив човек или политически опонент беше добре познато средство. И така, през януари 1817 г. се разпространяват слухове за лудостта на Байрон и съпругата му и нейните роднини ги започват. Клевете и шумът около личния живот на поета се разнасят из почти цяла Европа. Слухове за лудост се носят и около самия Грибоедов. Според неговия биограф Михаил Семевски, едно от писмата на Грибоедов до Българин съдържа приписката на последния: „Грибоедов в момент на лудост“.

Дванадесет години след създаването на Горко от остроумието, един от прототипите на Чацки, Пьотър Яковлевич Чаадаев, ще бъде обвинен в лудост. След публикуването на първото му „Писмо” в сп. „Телескоп” то беше затворено, а московският полицейски началник обяви на Чаадаев, че сега по заповед на правителството е луд. Всеки ден при него идваше лекар за преглед, Чаадаев беше смятан за домашен арест и можеше да се разхожда само веднъж на ден. Година по-късно лекарският надзор на "болния" е премахнат - но само при условие, че той повече няма да пише нищо.

7. Тайната на Иполит Маркелич

Василий Лужски като Репетилов в пиесата „Горко от остроумието“. Московски художествен театър, Москва, 1906 гТеатърна колекция Били Роуз / Нюйоркска обществена библиотека

Репетилов разказва на Чацки за тайно общество, напомнящо на декабриста:

Но ако поръчате да назовете гений:
Удушиев Иполит Маркелич!!!
Вие го пишете
прочете ли нещо? Дори дреболия?
Чети, братко, а той нищо не пише;
Ето някои хора за бичуване
И изречение: пиши, пиши, пиши;
В списанията обаче можете да намерите
Неговите фрагмент, поглед и нещо.
Какво имаш предвид нещо? - за всичко;
Той знае всичко, ние го пасаме за дъждовен ден.

А как самият Чацки се отнася към членовете на тайни общества – често срещано място в училищното изследване на „Горко от остроумието”.

Всъщност отношението на Грибоедов към декабристите беше много скептично и той се присмива на самата мистерия на обществата. Репетилов веднага разказва на първия срещнат за мястото и времето на срещите („Имаме общество и тайни срещи / В четвъртък. Най-тайният съюз...“), а след това изброява всички негови членове: княз Григорий, Евдоким Воркулов, Левон и Боринка („Прекрасни момчета! Не знаете какво да кажете за тях“) – и накрая, главата им – „гениалният“ Иполит Маркелич.

Фамилното име Удушиев, дадено на ръководителя на тайната среща, ясно показва, че Грибоедов почти не е таял илюзии относно декабристките програми. Сред прототипите на Удушиев те посочиха ръководителя на Южното общество Павел Пестел, декабриста Александър Якубович и дори поета Пьотър Вяземски Героят, носещ фамилията Удушиев, се появява и в романа на приятеля на Грибоедов Дмитрий Бегичев, Семейство Холмски (1832). Интересно е, че неговият прототип там е Федор Толстой-Американец - неназован персонаж извън сцената в Горко от остроумието, за когото говори и Репетилов: „Нощен разбойник, дуелист, / Беше заточен на Камчатка, върна се като алеут, / И нечист на ръката му; / Да, умният човек не може да не е измамник.. С една дума, единственият член на тайното общество сред героите на Горко от остроумието е Репетилов - и изобщо не Чацки.

Източници

• Левченко О. А.Грибоедов и руската балада от 1820-те („Горко от остроумието“ и „Хищници на Чегем“). Материали за биографията.
• Маркович В. М.Комедия в стихове от А. С. Грибоедов "Горко от остроумието".

  Анализ на драматично произведение. Л., 1988.

• Тинянов Ю. Н.Сюжетът на "Горко от остроумието".
• Фомичев С. АКомедията на Грибоедов "Горко от остроумието". Коментар. Книгата за учителя.
• "Настоящата епоха и миналия век ...".

  Комедията на А. С. Грибоедов "Горко от остроумието" в руската критика и литературна критика.:: СПб., 2002.

Акт I

Сутрин в къщата на московския чиновник Фамусов. Прислужницата Лиза трябва да внимава Фамусов да не намери дъщеря си София със секретарката си Молчалин в стаята си. Но тя заспива и се събужда късно, собственикът е на път да дойде. София е запалена по Молчалин, тайно се среща с него и не иска баща й да разбере за това. Лиза успява да ги предупреди.

Фамусов тихо се появява в стаята и започва да флиртува с Лизонка. Тя се притеснява, че ще събудят София, която цяла нощ чете романи. Барин напуска. Появяват се млади хора, но Фамусов неочаквано се завръща. Той не е щастлив да види Молчалин близо до София толкова рано. Той го убеждава, че е тук по работа.

По-късно пристига Чацки, който дълго време отсъства от Москва. Той познава София от детството, влюбен е в нея и се радва да я срещне. Но София е доста студена с него. В разговор с нея той говори неласкаво за много общи познати, включително за Молчалин. София не го харесва.

Фамусов, научавайки за пристигането му, иска да го види с разказ за пътуването.

Акт II

Фамусов и слугата Петруш правят списък: кога и на кого са поканени на бала, вечеря. Чацки пристига и започва да говори за морала в благородното общество: стремеж към ранг, пари, сервилност, лицемерие. Фамусов не харесва този вид разговори, прогресивните възгледи на Чацки.

По време на разговора пристига Скалозуб. Собственикът се отнася особено с уважение към него, тъй като възнамерява да ожени София за него. Не желаейки той да чуе речите на Чацки, той го завежда в кабинета си.

София и Лиза стоят до прозореца. Изведнъж София припада: оказва се, че Молчалин е паднал от коня си. По-късно всички ще разберат, че нищо страшно не му се е случило, просто си е наранил ръката. Гледайки София, Чацки осъзнава, че тя не е безразлична към Молчалин.

Молчалин и Лиза останаха сами. Той флиртува с прислужницата, разказва й за чувствата си към нея. Харесва и слугата на Петруш.

Акт III

Чацки, в разговор със София, се опитва да разбере кой й е скъп: той или Молчалин, но тя избягва директен отговор. Вечер гостите идват на бала.

Принцовете Тугуховски пристигат с шестте си дъщери, графиня Хрюмина с внучката си и Горичове. Старата Хлестова пристигна с куче, на което Молчалин започна да се възхищава. Чацки не пропусна веднага да се изкаже остро по този въпрос. София, като чу това, каза с недоволство, че Чацки е полудял. Новината бързо се разпространи около гостите, а също и обрасла с подробности.

Чацки, появявайки се отново в залата, не разбира защо всички се отдръпнаха от него.

Действие IV

Чацки случайно научава, след като е чул разговора на някой друг, че е луд. Той е възмутен и се надява слуховете да не са стигнали до София.

Лиза, по молба на София, отива да се обади на Молчалин. Той се разпада в любезности към Лиза, казва, че любовницата не е като нея, че няма да се ожени за нея. Всичко това се чува от Чацки, който стои зад колоната, и София, която слиза по стълбите.

Молчалин казва, че баща му го е учил да угажда на всички, така че той харесва София, тя е любовницата. София е възмутена от признанието му, казва, че е ниско, подло. Молчалин се опитва да я помоли за прошка, но тя категорично настоява да напусне къщата си.

Чацки изразява недоумението си на София: как би могла да се интересува от такъв незначителен човек като Молчалин. Появява се Фамусов и се възмущава, когато вижда София с Чацки, за когото тя самата каза, че е луд. Тази новина за Чацки беше удар. Казва си, че е сляп, че как не е виждал това преди. Той беше готов на всичко за нея, а тя се държеше с него толкова нечестно.

Фамусов е ядосан, обещава да изпрати София на село при леля й.

Чацки, от друга страна, смята, че това е така, говорете, че София ще прости на Молчалин, че той й е удобен като съпруг.

Той, обръщайки се към всички, казва, че тяхното общество е общество на мъчители, предатели, че не е изненадващо да загубите ума си, когато общувате с тях. В заключение той казва: „Ще отида да разгледам света, където има ъгъл за обидено чувство. Карета за мен, карета!”

Трагедията на Чацки, показана в комедията, е трагедията на цяло поколение млади хора с напреднали възгледи, живи идеи и искрени чувства.

Подробно резюме на действието

Действие 1

Всичко започва с факта, че прислужницата Лиза се оплаква от безсъние през нощта, събуждайки се сутрин. Тя живее и работи със семейство Фамусови. Причината за лошия сън беше, че трябваше да се уверите, че срещата на домакинята София и Молчалин, която дойде при нея, се проведе без допълнителните очи на домакинството. Чукайки в стаята на София, прислужницата обявява настъпването на утрото и, за да не намери бащата тайния гост, домакинята трябва да се сбогува с приятеля си. За да стане това по-бързо, прислужницата смени часовника.

Появява се Фамусов, а Лиза става обект на неговия флирт. В този момент домакинята вика прислужницата и Фамусов бързо си тръгва. София чува упреците на Лиза за неблагоразумие и веднага щом Молчалин е на път да напусне къщата, се появява баща й, който се чуди защо секретарката е с тях толкова рано сутринта. Той се оправдава, че на връщане от разходка сутринта е отишъл в София. Фамусов е недоволен и се кара на дъщеря си.

Прислужницата отново съветва София да бъде по-бдителна. Мнението на Лиза е, че Фамусов определено няма да позволи на София да се омъжи за Молчалин, че дъщеря й трябва да се омъжи за богат полковник Скалозуб. Момичето обаче не иска да бъде с богат, но глупав мъж.

Прислужницата си спомня младежките отношения между София и Александър Чацки, весели и отличаващи се с необикновен ум, но София приема това време като нищо повече от чисто детско приятелство и събитие от изминалите години. Веднага момичето е информирано за пристигането на много щастлив Чацки, който се радва да види София, но се смущава от студения прием. Той говори за минали години, пита дали София има любовник, възхищава й се и прави комплименти, а тя е много смутен от думите му. След напускането на Чацки Фамусов разсъждава кой е любовникът на дъщеря му.

Действие 2

Във второ действие се провежда диалог между Чацки и Фамусов. Първият пита бащата на София какво би било мнението му, ако се ожени за момиче. Фамусов дава да се разбере, че службата на държавата и наличието на висок ранг са важни за него, на което Чацки казва: „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа“. Тогава Фамусов говори за чичо си Максим Петрович, услужлив и богат, и смята Чацки за горд и все още го призовава да „служи“, за да постигне висок статус в обществото.

В следващата сцена Лиза се опитва да вразуми София от факта, че е научила за падането на Молчалин от коня. Но Чацки забеляза Молчалин, който не получи никакви наранявания. Събуждайки се, София чу студените думи на Чацки, че Молчалин е добре. Това я кара да обвини стар приятел в безразличие. И тогава Чацки разбра кой е любовникът на София.

След това Молчалин казва на момичето, че не трябва да показва чувствата си толкова открито, защото той се страхува от слухове, а София не се интересува от чуждото мнение. След като научи за ситуацията, Лиза съветва домакинята да обърне внимание на Чацки, за да отклони вниманието от Молчалин, който от своя страна не се колебае да направи комплимент на прислужницата.

Действие 3

Чацки иска да разбере от любимата си как тя се отнася към Молчалин и Скалозуб. София казва само, че София оценява Молчалин за неговите черти на характера, като скромност и кротък нрав. Тя обаче не казва, че го обича.

На този ден е предвиден бал при Фамусови, така че слугите подготвят къщата за пристигането на гостите. Сред тях бяха главно влиятелни хора на столицата. Молчалин реши да ухажва Хлестова - леля София - той хвали нейния малък шпиц. И Чацки се засмя как Молчалин се опитваше да задължи.

София, в диалог с г-н Н, наред с други неща, казва, че Чацки е „извън ума“, разсъждава върху характера на Чацки, по-специално за гордостта и гнева. Но тази случайно изречена фраза се оказва, че никой не иска да се свърже с Чацки, който не се чувства комфортно сред гостите и като цяло в Москва. Александър беше възмутен от думите на французин, който се страхуваше да отиде в Русия и предположи, че ще се озове във варварска държава. Но той сякаш беше във Франция. И Чацки не споделя възхищението от Франция.

Действие 4

Топката е към края си, а гостите си тръгват. Чацки чака каретата, бързайки с лакея. Той обсъжда защо темата за неговата лудост се е разпространила толкова много и кой е започнал този слух.

Случайно Чацки става свидетел на диалог между Лиза и Молчалин, от който става ясно, че вторият ще се ожени фиктивно за София, тъй като тя е дъщеря на Фамусов. Той изпитва страхотни чувства към прислужницата Лиза. София чува това, Фамусов моли за прошка, но момичето не му прощава и казва да напуснат къщата им, иначе баща й ще разбере за всичко.

След това Чацки нарича София предателка на любовта им, а тя се оправдава с това, че никога не би могла да си представи, че Молчалин ще се окаже съвсем различен човек. Тук Фамусов забелязва дъщеря си с Чацки и е много изненадан, защото София пусна слух за лудостта му. Бащата казва, че ще изпрати София „в пустинята, в Саратов“.

Чацки е разочарован и чете последния монолог. Той смята, че София е трябвало незабавно да разкаже за отношението си към него и да не дава фалшиви надежди. В крайна сметка Чацки е напълно убеден, че трябва да напусне Москва завинаги.

А бащата на София се притеснява само от една мисъл: „Какво ще каже принцеса Мария Алексевна!“.

Какво учи комедията „Горко от остроумието“?

Комедията „Горко от остроумието“ показва проблемите, които тревожат хората след войната от 1812 година. Тя се превърна в доста знаково произведение в литературната съкровищница.

Тя казва, че хората трябва да останат искрени и наистина мили. За това, че човек не трябва да остава безразличен към несправедливостта, подлостта, продажността и вулгарността.

Можете да използвате този текст за читателски дневник

Горко от ума. Снимка за историята

Четене сега

• Резюме Шукшин микроскоп

  "Zagotzerno" е малка работилница, в която работи като дърводелец Андрей Ерин. Той е обикновен човек, обича да пие добре, но също така работи добре и също се смята за изследовател по душа

• Резюме Флобер Simple Soul

  Една проста душа е роман, написан през 19 век от популярен писател. Разказва за живота на обикновена жена. Животът, много мимолетен и на моменти просто невероятен. Това е произведение, създадено в последните години от живота на автора.

• Островски

  Александър Островски е роден и учил в Московската гимназия, а след това в Московския университет. Докато учи в Юридическия факултет, Островски, в същото време увлечен от театъра и литературното творчество, той решава да напусне обучението си

• Резюме на Лесков пигмей

  Веднъж в компанията на благородници беше повдигнат въпросът за безчувствието на съвременните хора. Те доказаха, че наоколо цари егоизъм и че хората са били по-мили. Разказвачът, за да опровергае техните вярвания, разказа за постъпката на дребен благородник, който

• Резюме Закъсняли цветя Чехов

  Историята започва в къщата на князете Приклонски. Възрастната принцеса и дъщеря й Маруся се опитват да убедят младия принц Йегор, брат на Маруся, да спре да пропилява последните пари на семейството.



КАТО. Грибоедов, портрет в ръкописа "Горко от остроумието",
прехвърлен на Ф. Българин

„Грибоедов е „човек на една книга“, отбеляза В. Ф. Ходасевич. „Ако не беше Горко от остроумието, Грибоедов изобщо нямаше да има място в руската литература.

Всъщност по времето на Грибоедов нямаше професионални писатели, поети, автори на цели „серии“ от дамски романи и нискокачествени детективски истории, чието съдържание не може да се запази в паметта дори на най-внимателния читател за дълго време. Окупацията на литературата в началото на 19 век не се възприема от руското образовано общество като нещо особено. Всеки пишеше по нещо – за себе си, за приятели, за четене със семействата си и в светски литературни салони. В условията на почти пълно отсъствие на литературна критика основното предимство на едно художествено произведение беше не спазването на някакви установени правила или изисквания на издателите, а възприемането му от читателя или зрителя.

КАТО. Грибоедов, руски дипломат, високообразован светски човек, от време на време „захапва“ в литературата, не беше ограничен нито в термини, нито в средства, нито в начини на изразяване на мислите си на хартия. Може би именно поради тези обстоятелства той успява да изостави каноните на класицизма, приети в литературата и драматургията от онова време. Грибоедов успя да създаде наистина безсмъртна, изключителна творба, която създаде ефекта на „бомба“ в обществото и като цяло определи цялото по-нататъшно развитие на руската литература от 19 век.

Творческата история на написването на комедията „Горко от остроумието“ е изключително сложна, а авторската интерпретация на образите е толкова двусмислена, че в продължение на почти два века продължава да предизвиква оживени дискусии сред литературните критици и нови поколения читатели.

Историята на създаването на "Горко от остроумието"

Идеята за „сценична поема“ (както самият А. И. Грибоедов определя жанра на замислената творба) възниква през втората половина на 1816 г. (според С. Н. Бегичев) или през 1818-1819 г. (според мемоарите на Д. О. Бебутов) .

Според една от версиите, много разпространени в литературата, Грибоедов веднъж присъства на светска вечер в Санкт Петербург и беше изумен как цялата публика се прекланя пред чужденците. Същата вечер тя обгради вниманието и грижите на някакъв прекалено бъбрив французин. Грибоедов не издържа и отправя пламенна критика. Докато той говореше, някой от публиката обяви, че Грибоедов е луд, и по този начин разпространи информацията из цял Петербург. Грибоедов, за да отмъсти на светското общество, замисли идеята да напише комедия за това.

Писателят обаче започва да работи върху текста на комедията, очевидно, едва в началото на 1820-те години, когато, според един от първите му биографи Ф. Булганин, той вижда „пророчески сън“.

Твърди се, че в този сън Грибоедов имал близък приятел, който попитал дали е написал нещо за него? Тъй като поетът отговори, че отдавна се е отклонил от всички писания, приятелят тъжно поклати глава: „Дай ми обещание, че ще пишеш“. - "Какво искаш?" - "Ти познаваш себе си." — Кога трябва да е готов? - "След една година, със сигурност." - "Аз се задължавам", - отговори Грибоедов.

Един от близките приятели на A.S. Грибоедов С. Н. Бегичев в известната си „Бележка за Грибоедов“ напълно отхвърля версията на „персийския сън“, заявявайки, че никога не е чувал нещо подобно от самия автор на „Горко от остроумието“.

Най-вероятно това е една от многото легенди, които и до днес обвиват истинската биография на A.S. Грибоедов. В своята "Записка" Бегичев уверява още, че още през 1816 г. поетът е написал няколко сцени от пиесата, които по-късно са или унищожени, или значително променени. В оригиналната версия на комедията имаше напълно различни герои и герои. Например, впоследствие авторът изостави образа на младата съпруга на Фамусов - светска кокетка и модница, заменяйки я с редица поддържащи герои.

Според официалната версия първите два акта на оригиналното издание на „Горко от остроумието“ са написани през 1822 г. в Тифлис. Работата по тях продължава в Москва, където Грибоедов пристига по време на ваканцията си, до пролетта на 1823 г. Свежите московски впечатления позволиха да се разкрият много сцени, които едва бяха очертани в Тифлис. Тогава е написан известният монолог на Чацки „Кои са съдиите?“. Третото и четвъртото действие на оригиналното издание на „Горко от остроумието“ са създадени през пролетта и лятото на 1823 г. в имението на Тула на С. Н. Бегичев.

С. Н. Бегичев припомни:

„Последните действия на Горко от остроумието бяха написани в моята градина, в беседката. Той ставаше по това време почти със слънцето, идваше при нас на вечеря и рядко оставаше при нас дълго след вечеря, но почти винаги си тръгваше скоро и идваше на чай, прекарваше вечерта с нас и четеше сцените, които беше нарисувал. Винаги сме очаквали това време с нетърпение. Нямам достатъчно думи, за да обясня колко приятни бяха за мен честите ни (и особено вечерните) разговори между нас. Колко много информация имаше по всички теми! Колко завладяващ и оживен беше той, когато ми се отвори, така да се каже, за разораването на мечтите си и тайните на бъдещите му творения или когато анализираше творчеството на блестящи поети! Той ми разказа много за персийския двор и обичаите на персите, техните религиозни сценични изяви по площадите и др., както и за Алексей Петрович Ермолов и за експедициите, в които е бил с него. И колко мил и остър беше, когато беше с весел нрав.

Въпреки това през лятото на 1823 г. Грибоедов изобщо не смята комедията за завършена. В хода на по-нататъшната работа (края на 1823 - началото на 1824 г.) не само текстът се промени - фамилията на главния герой се промени донякъде: той стана Чацки (по-рано фамилията му беше Чадски), комедията, наречена "Горко на остроумието", получи окончателното си име.

През юни 1824 г., пристигайки в Санкт Петербург, Грибоедов извършва значителна стилистична ревизия на оригиналната версия, променя част от първото действие (Сънят на София, диалогът на София и Лиза, монологът на Чацки), а във финалния акт, се появи сцената на разговора на Молчалин с Лиза. Окончателното издание е завършено едва през есента на 1824 г.

Публикацията

Известен актьор и добър приятел на A.I. Грибоедов P.A. Каратигин припомни първия опит на автора да запознае публиката със своето творение:

„Когато Грибоедов донесе комедията си в Санкт Петербург, Николай Иванович Хмелницки го помоли да я прочете в дома му. Грибоедов се съгласи. По този повод Хмелницки направи вечеря, на която, освен Грибоедов, покани няколко писатели и художници. Сред последните бяха: Сосницки, брат ми и аз. Тогава Хмелницки живее като джентълмен в собствената си къща на Фонтанка близо до Симеоновския мост. В уречения час при него се събра малка компания. Вечерята беше луксозна, весела и шумна. След вечерята всички влязоха в хола, сервираха кафе и запалиха пури. Грибоедов сложи ръкописа на своята комедия на масата; гостите, нетърпеливо чакащи, започнаха да местят столове; всеки се опитваше да се приближи, за да не изрече нито една дума. Сред гостите имаше някакъв Василий Михайлович Федоров, автор на драмата „Лиза, или Триумфът на благодарността“ и други отдавна забравени пиеси. Той беше много мил, прост човек, но имаше претенции за остроумие. Грибоедов не хареса лицето му или може би старият шегаджия е прекалил на вечеря, разказвайки несмешни анекдоти, само домакинът и гостите му трябваше да станат свидетели на доста неприятна сцена. Докато Грибоедов си пали пурата, Фьодоров, като се качи до масата, взе комедията (която беше пренаписана доста бързо), разтърси я на ръката си и каза с невероятна усмивка: „Уау! Какъв пълноценен! Струва си моята Лиза." Грибоедов го погледна изпод очилата и през зъби отговори: „Не пиша вулгарни неща“. Такъв неочакван отговор, разбира се, онемя Федоров и, опитвайки се да покаже, че приема този остър отговор за шега, той се усмихна и веднага побърза да добави: „Никой не се съмнява в това, Александър Сергеевич; Не само че не исках да ви обидя, като се сравнявате с мен, но наистина съм готов първи да се смея на творбите си. - „Да, можеш да се смееш на себе си колкото искаш, но аз няма да позволя на никого да се смее на себе си.” – „Простете, не говорех за достойнствата на нашите пиеси, а само за броя на листовете“. „Вие все още не можете да знаете достойнствата на моята комедия, но достойнствата на вашите пиеси отдавна са известни на всички.” – „Наистина, грешиш, като казваш това, повтарям, че изобщо не съм искал да те обидя“. - "О, сигурен съм, че каза без да се замисля и никога не можеш да ме обидиш." Собственикът на тези фиби беше на игли и, като искаше по някакъв начин да заглуши кавгата, която придобиваше сериозен характер, с шега, той хвана Федоров за раменете и, смеейки се, му каза: „Ние ще сложи те на задния ред седалки за наказание." Междувременно Грибоедов, обикаляйки хола с пура, отговори на Хмелницки: „Можете да го поставите, където искате, само че аз няма да чета комедията си в негово присъствие“. Федоров се изчерви до ушите и в този момент изглеждаше като ученик, който се опитва да грабне таралеж - и където не го докосват, той ще убоде навсякъде ... "

Въпреки това през зимата на 1824-1825 г. Грибоедов охотно чете „Горко от остроумието“ в много къщи в Москва и Санкт Петербург и навсякъде постига успех. Надявайки се на ранна публикация на комедията, Грибоедов насърчава появата и разпространението на нейните списъци. Най-авторитетните от тях са списъкът на Гендровски, "поправен от ръката на самия Грибоедов" (принадлежал на А. А. Жандру), и Българински - внимателно коригирано чиновническо копие на комедията, оставено от Грибоедов Ф. В. Българин през 1828 г., преди да напусне Петербург. На заглавната страница на този списък драматургът прави надпис: „Скръбта си поверявам на Българин...“. Той се надяваше, че предприемчив и влиятелен журналист може да накара пиесата да бъде публикувана.

КАТО. Грибоедов, "Горко от остроумието",
Издание от 1833 г

От лятото на 1824 г. Грибоедов се опитва да отпечата комедия. Откъси от първо и трето действие се появяват за първи път във F.V. Българин „Руска талия“ през декември 1824 г., като текстът е значително „омекотен“ и съкратен от цензурата. "Неудобни" за печат, твърде грубите изявления на героите бяха заменени с безлики и "безобидни". И така, вместо авторското „До научния комитет“ беше отпечатано „Сред заселилите се учени“. „Софтуерната“ реплика на Молчалин „Все пак човек трябва да зависи от другите“ се заменя с думите „Все пак човек трябва да има предвид другите“. На цензорите не се харесало споменаването на „царската личност” и „таблата”.

„Първото очертание на това сценично стихотворение“, пише с горчивина Грибоедов, „както се роди в мен, беше много по-великолепно и с по-високо значение, отколкото сега в напразното облекло, в което бях принуден да го облека. Детското удоволствие да слушам стихотворенията си в театъра, желанието за техния успех ме накараха да разваля максимално творението си.

Руското общество в началото на 19 век обаче познаваше комедията „Горко от остроумието“ главно от ръкописни списъци. Военните и цивилните книжовници спечелиха много пари, преписвайки текста на комедията, който буквално за една нощ беше анализиран на цитати и „крилати изрази“. Публикуването на откъси „Горко от остроумието“ в алманаха „Руска Талия“ предизвика много отзиви в литературната среда и направи Грибоедов наистина известен. „Неговата ръкописна комедия: Горко от остроумието“, спомня си Пушкин, „произведе неописуем ефект и изведнъж го постави заедно с първите ни поети“.

Първото издание на комедията се появява в немски превод в Ревал през 1831 г. Николай I разрешава комедията да бъде отпечатана в Русия едва през 1833 г. – „за да я лиши от привлекателността на забранения плод“. Първото руско издание, с цензурирани редакции и съкращения, беше публикувано в Москва. Известни са и две нецензурирани издания от 1830 г. (отпечатани в полкови печатници). За първи път цялата пиеса е публикувана в Русия едва през 1862 г., по време на ерата на цензурните реформи на Александър II. Научната публикация на „Горко от остроумието“ е извършена през 1913 г. от известния изследовател Н.К. Пиксанов във втория том на Академичния сборник на Грибоедов.

Театрални представления

Още по-трудна се оказа съдбата на театралните постановки на комедията на Грибоедов. Дълго време театралната цензура не позволяваше да бъде поставена изцяло. През 1825 г. първият опит да се постави „Горко от остроумието“ на сцената на театрално училище в Санкт Петербург завършва с неуспех: представлението е забранено, тъй като пиесата не е одобрена от цензурата.

Художникът П. А. Каратигин припомня в бележките си:

„Григориев и аз предложихме Александър Сергеевич да играе „Горко от остроумието“ в нашия училищен театър и той беше възхитен от нашето предложение... Костваше ни много работа да се молим на добрия инспектор Бок да позволи на учениците да участват в това представление... Накрая той се съгласи и ние бързо се захванахме за работа; за няколко дни рисуваха ролите, научиха ги за седмица и нещата вървяха гладко. Самият Грибоедов идваше на репетициите ни и ни учеше много усърдно... Трябваше да се види с какво невероятно удоволствие потриваше ръцете си, виждайки своя "Горко от остроумие" в нашия детски театър... Макар че, разбира се, ние отрязахме неговия безсмъртен комедия с разбито сърце наполовина, но той беше много доволен от нас, а ние бяхме доволни, че можем да му угодим. Той доведе със себе си А. Бестужев и Вилхелм Кюхелбекер на една от репетициите – и те също ни похвалиха.” Представлението е забранено със заповед на генерал-губернатора на Санкт Петербург граф Милорадович, училищните власти получават порицание.

За първи път комедията се появява на сцената през 1827 г. в Ериван, изпълнена от актьори любители - офицери от Кавказкия корпус. Авторът присъства на тази самодейност.

Едва през 1831 г. с множество цензурирани бележки „Горко от остроумието“ е поставена в Санкт Петербург и Москва. Цензурните ограничения върху театралните представления на комедия престават да действат едва през 1860-те години.

Общественото възприятие и критика

Въпреки факта, че пълният текст на комедията така и не попадна в печат, веднага след публикуването на откъси от пиесата на Българин, около творчеството на Грибоедов се развиха бурни дискусии. Одобрението в никакъв случай не беше единодушно.

Консерваторите веднага обвиниха Грибоедов в преувеличаване на сатиричните цветове, което според тях е резултат от „разправия патриотизъм“ на автора. В статиите на М. Дмитриев и А. Писарев, публикувани във Вестник Европы, се посочва, че съдържанието на комедията изобщо не отговаря на руския живот. Горко от остроумието е обявено за обикновена имитация на чужди пиеси и е характеризирано само като сатирично произведение, насочено срещу аристократичното общество, „груба грешка срещу местните нрави“. Особено го получи Чацки, в когото видяха умен "луд", въплъщение на житейската философия "Фигаро-Грибоедов".

Някои съвременници, които са били много приятелски настроени към Грибоедов, отбелязват много грешки в „Горко от остроумието“. Например, дългогодишен приятел и съавтор на драматурга П.А. Катенин, в едно от частните си писма, дава следната оценка на комедията: „Определено има душевна камера в нея, но планът според мен е недостатъчен, а главният герой е объркан и съборен (manque ); стилът често е очарователен, но писателят е твърде доволен от свободите си. Според критика, раздразнен от отклоненията от правилата на класическата драматургия, включително замяната на „добрите александрийски стихове“, обичайни за „високата“ комедия, със свободен ямб, „фантасмагорията на Грибоедов не е театрална: добрите актьори няма да играят тези роли и лошите ще ги развалят."

Отговорът на Грибоедов на критичните преценки на Катенин, написан през януари 1825 г., се превръща в забележителен автокоментар към „Горко от остроумието“. Това е не само енергична "антикритика", представяща авторския възглед за комедията, но и един вид естетически манифест на драматурга-новатор, отказвайки да се хареса на теоретиците и да удовлетвори училищните изисквания на класиците.

В отговор на забележката на Катенин за несъвършенството на сюжета и композицията Грибоедов пише: „Основната грешка намирате в плана: струва ми се, че той е прост и ясен като цел и изпълнение; самата девойка не е глупава, предпочита глупака пред умния (не защото нашите грешници имат обикновен ум, не! а в моята комедия има 25 глупаци на здравомислещ човек); и този човек, разбира се, е в противоречие със заобикалящото го общество, никой не го разбира, никой не иска да му прости, защо е малко по-висок от останалите... „Сцените са свързани произволно“. Точно както в природата на всички събития, малки и важни: колкото по-внезапно, толкова повече привлича любопитство.

Драматургът обясни смисъла на поведението на Чацки по следния начин: „Някой от гняв измисли за него, че е луд, никой не вярва и всички повтарят, гласът на общата недоброжелателност достига до него, освен това неприязънта към него на това момиче за на която той беше единственият в Москва, напълно му е обяснено, не му пукаше пари за нея и всички останали и беше такъв. Кралицата също е разочарована от захарния си мед. Какво може да бъде по-пълно от това?

Грибоедов защитава принципите си за изобразяване на герои. Забележката на Катенин, че "героите са портретни", той приема, но смята това не за грешка, а за основното предимство на неговата комедия. От негова гледна точка сатиричните образи-карикатури, които изкривяват реалните пропорции във външния вид на хората, са неприемливи. „Да! а аз, ако нямам таланта на Молиер, то поне съм по-искрена от него; портретите и само портретите са част от комедията и трагедията, но имат черти, които са общи за много други лица, а други за цялата човешка раса, доколкото всеки човек прилича на всичките си двуноги. Мразя карикатурите, няма да намерите нито една на снимката ми. Ето моята поезия...

Накрая Грибоедов смята думите на Катенин, че в неговата комедия „талантите са повече от изкуство“ като най-ласкавата похвала за себе си. „Изкуството се състои само в имитация на талант... – отбеляза авторът на „Горко от остроумието“. „Живея, както и пиша свободно и свободно.“

Пушкин също изрази мнението си за пиесата (списъкът на Горко от остроумието беше донесен в Михайловское от И. И. Пущин). В писма до П. А. Вяземски и А. А. Бестужев, написани през януари 1825 г., той отбелязва, че драматургът е успял най-много в „характери и остра картина на морала“. В тяхното изобразяване според Пушкин се проявява „комичният гений“ на Грибоедов. Поетът беше критичен към Чацки. В неговата интерпретация това е обикновен разсъждаващ герой, изразяващ мнението на единствения „умен герой“ – самия автор. Пушкин много точно забеляза противоречивия, непоследователен характер на поведението на Чацки, трагикомичността на неговата ситуация: „... Какво е Чацки? Пламенен, благороден и мил човек, който прекара известно време с един много умен човек (а именно с Грибоедов) и се подхранва от неговите мисли, остроумии и сатирични забележки. Всичко, което казва, е много умно. Но на кого казва всичко това? Фамусов? Puffer? На бала за московските баби? Молчалин? Това е непростимо. Първият признак на интелигентен човек е да разбереш от един поглед с кого си имаш работа, а не да хвърляш бисери пред Репетилов и други подобни.

В началото на 1840 г. В. Г. Белински в статия за „Горко от остроумието“ също толкова решително, колкото и Пушкин, отказва на Чацки практически ум, наричайки го „новият Дон Кихот“. Според критика главният герой на комедията е напълно нелепа фигура, наивен мечтател, „момче на тояга на кон, което си въобразява, че седи на кон“. Въпреки това Белински скоро коригира негативната си оценка за Чацки и комедията като цяло, като обявява главния герой на пиесата може би за първия революционен бунтовник, а самата пиеса – за първия протест „срещу подлата руска действителност“. Неистовият Висарион не смяташе за необходимо да разбере истинската сложност на образа на Чацки, оценявайки комедията от гледна точка на социалното и морално значение на неговия протест.

Критиката и публицистите от 60-те години на XIX век отиват още по-далеч от авторовата интерпретация на Чацки. А. И. Херцен видя в Чацки въплъщение на „назадната мисъл“ на Грибоедов, тълкувайки комедийния герой като политическа алегория. "... Това е декабрист, това е човек, който завършва ерата на Петър I и се опитва да види, поне на хоризонта, обетованата земя...".

Най-оригинална е преценката на критика А. А. Григориев, за когото Чацки е „единственият наш герой, тоест единственият, който се бори положително в средата, в която съдбата и страстта са го хвърлили“. Следователно цялата пиеса се превръща в неговата критична интерпретация от „висока“ комедия във „висока“ трагедия (виж статията „За новото издание на една стара вещ. Горко от остроумия Петербург, 1862 г.“).

И. А. Гончаров отговаря на постановката „Горко от остроумието“ в Александринския театър (1871 г.) с критическата студия „Милион мъки“ (публикувана в сп. „Бюлетин на Европа“, 1872 г., № 3). Това е един от най-проницателните анализи на комедията, който по-късно се превърна в учебник. Гончаров даде дълбоки характеристики на отделните герои, оцени умението на драматурга Грибоедов, пише за особеното положение на Горко от остроумието в руската литература. Но може би най-важното предимство на етюда на Гончаров е внимателното отношение към авторовата концепция, въплътена в комедията. Писателят изостави едностранчивата социологическа и идеологическа интерпретация на пиесата, внимателно обмисляйки психологическата мотивация на поведението на Чацки и други герои. „Всяка стъпка на Чацки, почти всяка дума в пиесата е тясно свързана с играта на чувствата му към София, раздразнена от някаква лъжа в действията й, която той се бори да разгадае до самия край“, подчерта по-специално Гончаров. Всъщност, без да се вземе предвид любовната връзка (самият Грибоедов отбеляза нейното значение в писмо до Катенин), е невъзможно да се разбере „горко от остроумието“ на отхвърления любовник и самотен истинолюбец, трагичната и комична природа на Чацки изображение в същото време.

комедиен анализ

Успехът на комедията на Грибоедов, заемал твърдо място сред руската класика, до голяма степен се определя от хармоничното съчетание на актуалното и вечното в нея. Чрез брилянтната картина на автора на руското общество през 1820-те години (смущаващи умове за крепостничеството, политическите свободи, проблемите на националното самоопределяне на културата, образованието и др., майсторски очертани колоритни фигури от онова време, разпознаваеми от съвременниците и др.) може да отгатва „вечни” теми: конфликт на поколенията, драма на любовен триъгълник, антагонизъм на индивида и обществото и др.

В същото време „Горко от остроумието” е пример за художествен синтез на традиционното и иновативното в изкуството. Отдавайки почит на каноните на естетиката на класицизма (единството на време, място, действие, условни роли, имена-маски и др.), Грибоедов „съживява“ традиционната схема с конфликти и герои, взети от живота, свободно въвежда лирически, сатирични и публицистични линии в комедия.

Точността и афористичната точност на езика, успешното използване на свободния (разнообразен) ямб, който предава елементите на разговорната реч, позволи на текста на комедията да запази своята острота и изразителност. Както прогнозира A.S. Пушкин, много редове от „Горко от остроумието“ са се превърнали в поговорки и поговорки, много популярни днес:

• Свежа традиция, но трудно за вярване;
• Щастливи часове не се спазват;
• Ще се радвам да служа, отвратително е да служа;
• Блажен онзи, който вярва - топло му е на света!
• Заобиколи ни повече от всички скърби
  И гневът на Господа, и любовта на Господа.
• Къщите са нови, но предразсъдъците са стари.
• И димът на Отечеството ни е сладък и приятен!
• О! Злите езици са по-лоши от пистолет.
• Но да имат деца, на които им липсваше интелигентност?
• На село, на леля ми, в пустинята, в Саратов!...

Игра конфликт

Основната характеристика на комедията "Горко от остроумието" - взаимодействие на два сюжетообразуващи конфликта: любовен конфликт, чийто основни участници са Чацки и София, и социално-идеологически конфликт, в който Чацки се сблъсква с консерватори, събрали се в къщата на Фамусов. От гледна точка на проблемите, на преден план е конфликтът между Чацки и обществото Фамусовски, но в развитието на сюжетното действие традиционният любовен конфликт е не по-малко важен: в края на краищата това беше именно заради срещата със София че Чацки толкова бързаше за Москва. И двата конфликта – любовен и социално-идеологически – взаимно се допълват и подсилват. Те са еднакво необходими, за да се разбере мирогледът, характерите, психологията и взаимоотношенията на героите.

В двете сюжетни линии на „Горко от остроумието” лесно се откриват всички елементи на класическия сюжет: експозицията – всички сцени от първо действие, предшестващи появата на Чацки в къщата на Фамусов (явления 1-5); началото на любовен конфликт и съответно началото на действието на първия, любовен сюжет - пристигането на Чацки и първият му разговор със София (д. I, явл. 7). Социално-идеологическият конфликт (Chatsky – Famus company) е очертан малко по-късно – при първия разговор между Чацки и Фамусов (д. I, явл. 9).

И двата конфликта се развиват паралелно. Етапи на развитие на любовен конфликт – диалози между Чацки и София. Конфликтът на Чацки с обществото Фамус включва словесните „дуели“ на Чацки с Фамусов, Скалозуб, Молчалин и други представители на московското общество. Частните конфликти в „Горко от остроумието“ буквално изливат на сцената много второстепенни персонажи, принуждавайки ги да разкрият житейската си позиция в забележки и действия.

Темпът на развитие на действието в комедията е светкавичен. Пред читателите и зрителите преминават много събития, които се развиват в увлекателни ежедневни „микросюжети“. Случващото се на сцената предизвиква смях и в същото време те кара да се замислиш за противоречията на тогавашното общество и за общочовешки проблеми.

Кулминацията на „Горко от остроумието“ е пример за забележителното драматично умение на Грибоедов. В основата на кулминацията на социално-идеологическия сюжет (обществото обявява Чацки за луд; d. III, yavl. 14-21) е слух, причината за който беше дадена от София с нейната реплика „настрана“: „Той е извън ума си." Раздразнената София хвърли тази забележка случайно, което означава, че Чацки "полудял" от любов и й станал просто непоносим. Авторът използва техника, базирана на играта на значенията: емоционалният изблик на София е чут от светската клюка г-н Н. и го разбра буквално. София реши да се възползва от това недоразумение, за да отмъсти на Чацки за подигравката му с Молчалин. Ставайки източник на клюки за лудостта на Чацки, героинята „изгори мостове“ между себе си и бившия си любовник.

Така кулминацията на любовния сюжет мотивира кулминацията на социално-идеологическия сюжет. Благодарение на това и двете на пръв поглед независими сюжетни линии на пиесата се пресичат в обща кулминация - дълга сцена, резултатът от която е признаването на Чацки за луд.

След кулминацията сюжетните линии отново се разминават. Развръзката на една любовна връзка предхожда развръзката на социално-идеологическия конфликт. Нощната сцена в къщата на Фамусов (д. IV, явл. 12-13), в която участват Молчалин и Лиза, както и София и Чацки, най-накрая обяснява позицията на персонажите, изяснявайки тайната. София е убедена в лицемерието на Молчалин, а Чацки открива кой е бил съперникът му:

Ето най-после решението на пъзела! Ето ме дари на кого!

Развръзката на сюжетната линия, базирана на конфликта на Чацки с обществото „Фамус“, е последният монолог на Чацки, насочен срещу „тълпата от преследващи“. Чацки заявява окончателния си разрив със София, и с Фамусов, и с цялото московско общество: „Махай се от Москва! Вече не идвам тук."

Система от символи

IN система от знацикомедия Чацкизаема централно място. Той свързва и двете сюжетни линии, но за самия герой не социално-идеологически, а любовен конфликт е от първостепенно значение. Чацки отлично разбира в какво общество е попаднал, няма илюзии за Фамусов и „цяла Москва“. Причината за бурното обвинително красноречие на Чацки не е политическа или образователна, а психологическа. Източникът на страстните му монолози и добре насочени язвителни реплики са любовните преживявания, „нетърпението на сърцето“, което се усеща от първата до последната сцена с негово участие.

Чацки дойде в Москва с единствената цел да види София, да намери потвърждение на предишната си любов и вероятно да се ожени. Възраждането и „приказливостта“ на Чацки в началото на пиесата са породени от радостта от срещата с любимата му, но, противно на очакванията, София напълно се промени към него. С помощта на обичайните шеги и епиграми Чацки се опитва да намери общ език с нея, „подрежда“ московски познати, но остроумията му само дразнят София - тя му отговаря с бъркотии.

Той дразни София, опитвайки се да я призове към откровеност, задавайки й нетактични въпроси: „Мога ли да разбера, / ... Кого обичаш? ".

Нощната сцена в къщата на Фамусов разкри цялата истина на Чацки, който „изясни“. Но сега той отива в другата крайност: вместо любовна страст, героят е обзет от други силни чувства - ярост и гняв. В разгара на яростта си той прехвърля отговорността за своите „напразни любовни трудове“ върху другите.

Любовните преживявания изострят идеологическата опозиция на Чацки спрямо обществото Famus. В началото Чацки спокойно се отнася към московското общество, почти не забелязва обичайните му пороци, вижда само комичната страна в него: „Аз съм странно чудо / Щом се смея, тогава ще забравя ...“.

Но когато Чацки е убеден, че София не го обича, всичко и всички в Москва започват да го дразнят. Отговорите и монолозите стават смели, язвителни - той гневно изобличава това, на което преди се е смял без злоба.

Чацки отхвърля общоприетите представи за морал и обществен дълг, но едва ли някой може да го счита за революционер, радикал или дори „декабрист“. В изявленията на Чацки няма нищо революционно. Чацки е просветен човек, който предлага на обществото да се върне към прости и ясни житейски идеали, да изчисти от външни слоеве онова, за което говорят много в обществото на Famus, но което според Чацки нямат правилна идея - служба. Необходимо е да се прави разлика между обективния смисъл на много умерените просветителски преценки на героя и ефекта, който те произвеждат в обществото на консерваторите. Най-малкото несъгласие се разглежда тук не само като отричане на обичайните, посветени „бащи“, „възрастни“ идеали и начин на живот, но и като заплаха от социално сътресение: в края на краищата Чацки, според Фамусов, „прави не признават властите." На фона на инертно и непоклатимо консервативно мнозинство Чацки създава впечатлението на самотен герой, смел „луд“, който се втурна да щурмува мощна крепост, въпреки че в кръга на свободомислещите изявленията му не биха шокирали никого със своя радикализъм.

София
изпълнено от И.А. Ликсо

София- главният сюжетен партньор на Чацки - заема специално място в системата от герои на "Горко от остроумието". Любовният конфликт със София въвлича героя в конфликт с цялото общество, послужи според Гончаров „мотив, претекст за раздразнение, за това“ милиони терзания, под влиянието на които той може да играе само ролята, посочена на него от Грибоедов. София не застава на страната на Чацки, но и не принадлежи към съмишлениците на Фамусов, въпреки че е живяла и е възпитана в къщата му. Тя е затворен, потаен човек, трудно се доближава до нея. Дори баща й се страхува малко от нея.

В характера на София има качества, които рязко я отличават сред хората от кръга Фамус. Това е на първо място независимост на преценката, която се изразява в нейното пренебрежително отношение към клюките и клюките („Какво е слух за мен? Който иска, съди...”). Въпреки това София познава „законите“ на обществото Famus и не е против да ги използва. Например, тя ловко свързва "общественото мнение", за да отмъсти на бившия си любовник.

Характерът на София има не само положителни, но и отрицателни черти. „Смесица от добри инстинкти с лъжи“, видя Гончаров в нея. Самоволието, упоритостта, капризността, допълнени от смътни представи за морала, я правят еднакво способна както на добри, така и на лоши дела. След като оклевети Чацки, София постъпи неморално, въпреки че остана единствената сред събралите се, убедена, че Чацки е напълно „нормален“ човек.

София е умна, наблюдателна, рационална в действията си, но любовта към Молчалин, едновременно егоистична и безразсъдна, я поставя в абсурдна, комична позиция.

Като любител на френските романи, София е много сантиментална. Тя идеализира Молчалин, без дори да се опитва да разбере какъв е той в действителност, без да забелязва неговата „вулгарност“ и преструвка. „Господ ни събра” – именно тази „романтична” формула изчерпва смисъла на любовта на София към Молчалин. Той успя да й хареса, защото се държи като жива илюстрация към току-що прочетения роман: „Взима ръката му, притиска я към сърцето си, / Въздиша от дълбините на душата си...”.

Отношението на София към Чацки е съвсем различно: в края на краищата тя не го обича, следователно не иска да слуша, не се стреми да разбере и избягва обяснения. София, главната виновница за душевните терзания на Чацки, сама предизвиква съчувствие. Тя напълно се предава на любовта, без да забелязва, че Молчалин е лицемер. Дори забравата на благоприличието (нощни срещи, невъзможността да скрие любовта си от другите) е доказателство за силата на нейните чувства. Любовта към „безродната” секретарка на баща й извежда София от кръга на Famus, защото тя нарочно рискува репутацията си. С цялата книжовност и очевидна комедия, тази любов е своеобразно предизвикателство за героинята и баща й, който е зает с това да я намери за богат кариерист жених и общество, което оправдава само отворена, неприкрита разврат.

В последните сцени на „Горко от остроумието“ чертите на трагична героиня ясно се появяват в образа на София. Съдбата й се доближава до трагичната съдба на отхвърления от нея Чацки. Всъщност, както тънко отбеляза И. А. Гончаров, във финала на комедията тя трябва да „по-трудно от всеки друг, по-трудно дори от Чацки, и получава „милион мъки““. Развръзката на любовния сюжет на комедията се оказа „скръб“, житейска катастрофа за умната София.

Фамусов и Скалозуб
извършено от К.А. Зубов и А.И. Ржанова

Основният идеологически противник на Чацки не са отделните герои на пиесата, а "колективният" характер - многостранен известно общество. На самотния търсач на истината и пламенен защитник на „свободния живот“ се противопоставя голяма група актьори и персонажи извън сцената, обединени от консервативен мироглед и най-простия практически морал, чийто смисъл е „да взимаш награди и да живееш щастливо ” Обществото на Famus е хетерогенно по състав: не е безлика тълпа, в която човек губи своята индивидуалност. Напротив, убедените московски консерватори се различават помежду си по интелигентност, способности, интереси, професия и позиция в социалната йерархия. Драматургът открива във всеки от тях както типични, така и индивидуални черти. Но в едно всички са единодушни: Чацки и неговите съмишленици са „луди“, „луди“, ренегати. Основната причина за тяхното "лудост" според фамусистите е излишъкът от "ум", прекомерната "ученост", която лесно се отъждествява със "свободомисленето".

Изобразявайки конфликта между Чацки и обществото „Фамус“, Грибоедов използва широко забележките на автора, които съобщават за реакцията на консерваторите към думите на Чацки. Забележките допълват репликите на героите, засилвайки комедийността на случващото се. Тази техника се използва за създаване на основната комична ситуация на пиесата – ситуация на глухота. Още по време на първия разговор с Чацки (д. II, явл. 2-3), в който за първи път се очертава опозицията му срещу консервативния морал, Фамусов „нищо не вижда и не чува“. Той нарочно си запушва ушите, за да не чуе бунтовническите, от негова гледна точка, речи на Чацки: „Добре, запуших си ушите“. По време на бала (д. 3, явл. 22), когато Чацки произнася гневния си монолог срещу „чуждата сила на модата“ („В тази стая има незначителна среща...“), „всички валсират наоколо с най-великия усърдие. Старците се запътиха към масите за карти." Ситуацията на престорена "глухота" на героите позволява на автора да предаде взаимно неразбиране и отчуждение между конфликтните страни.

Фамусов
извършено от К.А. Зубова

Фамусов- един от признатите стълбове на московското общество. Официалната му длъжност е доста висока: той е „управител на правителствено място“. От него зависи материалното благополучие и успех на много хора: разпределението на звания и награди, „покровителство“ на млади служители и пенсии за възрастни хора. Светогледът на Фамусов е изключително консервативен: той приема с враждебност всичко, което се различава поне по някакъв начин от неговите собствени вярвания и представи за живота, враждебно е към всичко ново - дори към факта, че в Москва "пътища, тротоари, / Къщи и всичко нов яд." Идеалът на Фамусов е миналото, когато всичко беше "не това, което е сега".

Фамусов е твърд защитник на морала на „отминалия век”. Според него да живееш правилно означава да действаш във всичко „както са правили бащите“, да учиш, „гледайки старейшините“. Чацки, от друга страна, разчита на собствените си „преценки“, продиктувани от здравия разум, така че идеите на тези герои-антиподи за „правилно“ и „неправилно“ поведение не съвпадат.

Вслушвайки се в съветите и указанията на Фамусов, читателят сякаш се озовава в морален „антисвят”. В него обикновените пороци се превръщат почти в добродетели, а мислите, мненията, думите и намеренията се обявяват за „пороци“. Основният "порок", според Фамусов, е "учеността", излишък на ума. Идеята на Фамусов за „ум“ е светска, светска: той идентифицира ума или с практичността, способността да се „удобства“ в живота (което оценява положително), или със „свободомисленето“ (такъв ум, според за Фамусов, е опасно). Умът на Чацки за Фамусов е истинска дреболия, която не се сравнява с традиционните благородни ценности - щедрост („чест според баща и син“) и богатство:

Бъди беден, но ако има две хиляди семейни души, - Той и младоженецът. Другият, да бъде поне по-бърз, надут с всякаква арогантност, Нека се прочут като разумен човек, Но няма да ги включат в семейството.

(Д. II, явл. 5).

София и Молчалин
изпълнено от И.А. Ликсо и М.М. Садовски

Молчалин- един от най-ярките представители на обществото Famus. Ролята му в комедията е сравнима с тази на Чацки. Подобно на Чацки, Молчалин е участник както в любовен, така и в социално-идеологически конфликт. Той е не само достоен ученик на Фамусов, но и "съперник" на Чацки в любовта към София, трето лице, възникнало между бивши любовници.

Ако Фамусов, Хлестова и някои други герои са живи фрагменти от "миналия век", тогава Молчалин е човек от същото поколение като Чацки. Но за разлика от Чацки, Молчалин е твърд консерватор, следователно диалогът и взаимното разбирателство между тях са невъзможни, а конфликтът е неизбежен - техните житейски идеали, морални принципи и поведение в обществото са абсолютно противоположни.

Чацки не може да разбере „защо мненията на другите са само свети“. Молчалин, подобно на Фамусов, смята зависимостта „от другите“ за основен закон на живота. Молчалин е посредственост, която не излиза извън общоприетите рамки, това е типичен "среден" човек: и по способности, и по ум, и по претенции. Но той има „своя талант“: той се гордее с качествата си – „умереност и точност“. Изгледът и поведението на Молчалин са строго регламентирани от позицията му в официалната йерархия. Той е скромен и услужлив, защото "в редиците... малък", не може без "покровители", дори ако трябва да зависи изцяло от тяхната воля.

Но за разлика от Чацки, Молчалин органично се вписва в обществото на Famus. Това е "малкият Фамусов", защото има много общо с московския "ас", въпреки голямата разлика във възрастта и социалния статус. Например отношението на Молчалин към службата е чисто „famus“: той би искал „да взема награди и да се забавлява“. Общественото мнение за Молчалин, както и за Фамусов, е свято. Някои от изказванията му („Ах! Злите езици са по-лоши от пистолет“, „В моите години човек не трябва да смее / да има собствена преценка“) наподобяват тези на Фамус: „А! Боже мой! какво ще каже / княгиня Мария Алексевна!

Молчалин е антипод на Чацки не само по своите убеждения, но и по характера на отношението си към София. Чацки е искрено влюбен в нея, за него не съществува нищо над това чувство, в сравнение с него „целият свят“ Чацки „изглеждаше като прах и суета“. Молчалин само умело се преструва, че обича София, въпреки че по собствено признание не намира в нея „нищо завидно“. Отношенията със София се определят изцяло от житейската позиция на Молчалин: така се държи с всички хора без изключение, това е житейски принцип, научен от детството. В последното действие той казва на Лиза, че неговият „баща му е завещал“ „да угоди на всички хора без изключение“. Молчалин е влюбен "по положение", "в угодничеството на дъщерята на такъв човек" като Фамусов, "който храни и пои, / И понякога ще даде чин ...".

Puffer
изпълнено от А.И. Ржанова

Загубата на любовта на София не означава поражението на Молчалин. Въпреки че направи непростима грешка, той успя да се размине. Показателно е, че Фамусов насочи гнева си не върху „виновния” Молчалин, а върху „невинния” Чацки и обидената, унизена София. Във финала на комедията Чацки се превръща в изгнаник: обществото го отхвърля, Фамусов посочва вратата и заплашва да „обяви“ своята въображаема поквара „на всички хора“. Молчалин вероятно ще удвои усилията си да се поправи със София. Невъзможно е да се спре кариерата на такъв човек като Молчалин - това е смисълът на отношението на автора към героя. („Мълчаливите са блажени в света“).

Обществото на Фамусов в Горко от остроумие е много второстепенни и епизодични персонажи, гости на Фамусов. Един от тях, полковник Скалозуб, - martinet, въплъщение на глупостта и невежеството. Той "никога не е произнасял мъдрост", а от разговорите на околните разбира само това, което, както му се струва, е свързано с армейската тема. Следователно, на въпроса на Фамусов „Как да получите Настася Николаевна?“ Скалозуб делово отговаря: „Не сме служили заедно“. Въпреки това, според стандартите на обществото Famus, Скалозуб е завиден младоженец: „И златна чанта, и се цели за генерали“, следователно никой не забелязва неговата глупост и грубост в обществото (или не иска да забележи). Самият Фамусов им „налудничава”, не желаейки още един ухажор за дъщеря си.

Хлестов
изпълнено от В.Н. Пашенна

Всички герои, които се появяват в къщата на Фамусов по време на бала, активно участват в общото противопоставяне на Чацки, добавяйки нови фиктивни подробности към клюките за "лудия" на главния герой. Всеки от второстепенните персонажи изпълнява своята комична роля.

Хльостов, подобно на Фамусов, е колоритен тип: това е „ядосана старица“, властна дама-крепост от епохата на Екатерина. Тя „от скука“ носи със себе си „чернокосо момиче и куче“, има слабост към младите французи, обича да бъде „доволна“, затова се отнася благосклонно към Молчалин и дори към Загорецки. Невежата тирания е житейският принцип на Хлестова, която като повечето гости на Фамусов не крие враждебното си отношение към образованието и просвещението:

И наистина ще се побъркате от тези, от някои От интернати, училища, лицеи, както се изразихте, Да от Ланкарт взаимно обучение.

(Д. III, явл. 21).

Загорецки
в изпълнение на И.В. Илински

Загорецки- „известен мошеник, измамник“, измамник и измамник („Пазете се от него: търпете много, / Не сядайте карти: той ще продаде“). Отношението към този персонаж характеризира нравите на обществото Famus. Всички презират Загорецки, не се притесняват да го смъмрят лично („Той е лъжец, комарджия, крадец“, казва Хлестова за него), но в обществото той е „прокълнат / Навсякъде, но приет навсякъде“, защото Загорецки е „ майстор на услужливостта”.

"Говорещо" фамилно име Репетиловапоказва склонността му да повтаря безсмислено аргументите на други хора „за важните майки“. Репетилов, за разлика от други представители на обществото „Фамус“, на думи е пламенен почитател на „учеността“. Но той карикатуризира и вулгаризира просветителските идеи, които Чацки проповядва, призовавайки например всички да учат „при княз Григорий”, където „ще ти дадат шампанско да пиеш за клане”. Репетилов все пак го пропусна: той стана фен на „стипендията“ само защото не успя да направи кариера („И щях да се изкача в редиците, но срещнах неуспехи“). Просвещението, от негова гледна точка, е само принудителен заместител на кариерата. Репетилов е продукт на обществото „Фамус“, въпреки че крещи, че той и Чацки „има еднакви вкусове.

В допълнение към онези герои, които са изброени в "постера" - списък с "персонажи" - и поне веднъж се появяват на сцената, в "Горко от остроумието" се споменават много хора, които не са участници в действието - това са герои извън сцената. Техните имена и фамилии проблясват в монолозите и репликите на актьорите, които задължително изразяват отношението си към тях, одобряват или осъждат житейските им принципи и поведение.

Персонажи извън сцената са невидими „участници” в социално-идеологическия конфликт. С тяхна помощ Грибоедов успява да разшири обхвата на сценичното действие, съсредоточено върху тесен район (къщата на Фамусов) и в рамките на един ден (действието започва рано сутринта и завършва сутринта на следващия ден). Извънсценичните персонажи имат специална художествена функция: те представляват обществото, част от което са всички участници в събитията в къщата на Фамусов. Без да играят никаква роля в сюжета, те са тясно свързани с онези, които яростно защитават "миналия век" или се стремят да живеят идеалите на "настоящия век" - крещящи, възмутени, възмутени или, обратно, изпитващи "милион мъки" на сцената.

Именно героите извън сцената потвърждават, че цялото руско общество е разделено на две неравни части: броят на консерваторите, споменати в пиесата, далеч надхвърля броя на дисидентите, „луди“. Но най-важното е, че Чацки, самотен търсач на истината на сцената, съвсем не е сам в живота: съществуването на духовно близки до него хора, според фамусовците, доказва, че „сега повече от всякога има по-луди разведени хора, дела и мнения." Сред съмишлениците на Чацки е братовчедът на Скалозуб, който изоставя блестяща военна кариера, за да отиде в селото и да започне да чете книги („Знакът го последва: той внезапно напусна службата, / В селото започна да чете книги“ ), принц Фьодор, племенник на принцеса Тугуховская („ Чиновникът не иска да знае! Той е химик, той е ботаник...“) и петербургските „професори“, при които е учил. Според гостите на Фамусов тези хора са също толкова луди, луди заради „стипендия“, като Чацки.

Друга група персонажи извън сцената са "единомишлениците" на Фамусов. Това са неговите "кумири", които той често споменава като модел на живот и поведение. Такъв например е московският „ас“ Кузма Петрович - за Фамусов това е пример за „похвален живот“:

Покойният беше почтен шамбелан, с ключ и знаеше как да предаде ключа на сина си; Богат и беше женен за богата жена; Омъжени деца, внуци; Почина; всички си спомнят тъжно за него.

(Д. II, явл. 1).

Друг достоен, според Фамусов, модел за подражание е един от най-запомнящите се герои извън сцената, „мъртвият чичо“ Максим Петрович, който направи успешна придворна кариера („той служи на Катрин при императрицата“). Подобно на други „благородни в случая“, той имаше „надменно разположение“, но, ако интересите на кариерата му го изискваха, той умееше ловко да „служи“ и лесно се „прегъва“.

Чацки излага нравите на обществото Famus в монолога „А кои са съдиите? ..” (d. II, фиг. 5), като говори за недостойния начин на живот на „отечеството на бащите” („преливане в пиршества и разточителство“), за богатството, което са придобили несправедливо („богати са на грабеж“), за техните неморални, нечовешки действия, които извършват безнаказано („намериха защита от съда в приятели, в родство“). Един от героите извън сцената, споменати от Чацки, „размени“ „тълпата“ от предани слуги, които го спасиха „по време на часовете на вино и битки“ за три хрътки. Другият „за начинания / По крепостен балет се возеше на много вагони / От майки, бащи на отхвърлени деца”, които след това бяха „разпродадени едно по едно”. Такива хора, от гледна точка на Чацки, са жив анахронизъм, който не отговаря на съвременните идеали за образование и хуманно отношение към крепостните селяни.

Дори простото изброяване на несценични герои в монолозите на актьорите (Чацки, Фамусов, Репетилов) допълва картината на нравите от епохата на Грибоедов, придава й специален, „московски“ привкус. В първото действие (фиг. 7) Чацки, току-що пристигналият в Москва, в разговор със София „преглежда“ много общи познати, иронично над техните „странности“.

Драматична иновация на пиесата

Драматичната иновация на Грибоедов се проявява преди всичко в отхвърлянето на определени жанрови канони на класическата „висока“ комедия. Александрийският стих, използван за написването на „референтните“ комедии на класиците, беше заменен от гъвкав метър, който даде възможност да се предадат всички нюанси на живата разговорна реч - свободен ямб. Пиесата изглежда "пренаселена" с герои в сравнение с комедиите на предшествениците на Грибоедов. Създава се впечатлението, че къщата на Фамусов и всичко, което се случва в пиесата, е само част от големия свят, който е изведен от обичайното си полусънно състояние от „луди“ като Чацки. Москва е временно убежище за пламенен герой, скитащ "по света", малка "пощенска станция" по "големия път" на живота си. Тук, без да има време да се охлади от неистовото каране, той направи само кратка спирка и, като изживее „милион мъки“, потегли отново.

В „Горко от остроумието“ има не пет, а четири действия, така че няма ситуация, характерна за „петото действие“, когато всички противоречия са разрешени и животът на персонажите възстановява своя небързан ход. Основният конфликт на комедията, социално-идеологическият, остана неразрешен: всичко, което се случи, е само един от етапите в идейното самоосъзнаване на консерваторите и техния антагонист.

Важна особеност на „Горко от остроумието“ е преосмислянето на комични персонажи и комични ситуации: в комичните противоречия авторът открива скрит трагичен потенциал. Не позволявайки на читателя и зрителя да забравят за комедията на случващото се, Грибоедов подчертава трагичния смисъл на събитията. Трагическият патос се засилва особено във финала на творбата: всички главни герои от четвърто действие, включително Молчалин и Фамусов, не се появяват в традиционни комедийни роли. Те са повече като героите на трагедията. Истинските трагедии на Чацки и София се допълват от „малките“ трагедии на Молчалин, който наруши обета си за мълчание и плати за това, и унизения Фамусов, трепетно ​​очакващ възмездие от московския „Гръмовержец“ в пола - княгиня Мария Алексевна .

Принципът на „единството на персонажите“ – в основата на драматургията на класицизма – се оказа напълно неприемлив за автора на „Горко от остроумието“. „Портрет“, тоест житейската истина на героите, която „архаистът“ П.А. Катенин се позова на „грешките“ на комедията, Грибоедов смята за основното предимство. Отхвърлят се прямотата и едностранчивостта в изобразяването на централните персонажи: не само Чацки, но и Фамусов, Молчалин, София са показани като сложни хора, понякога противоречиви и непоследователни в действията и изказванията си. Едва ли е уместно и възможно да се оценяват чрез полярни оценки („положителни” - „отрицателни”), тъй като авторът се стреми да покаже в тези герои не „добри” и „лоши”. Той се интересува от реалната сложност на техните характери, както и от обстоятелствата, в които се проявяват техните социални и битови роли, мироглед, система от житейски ценности и психология. Героите на комедията на Грибоедов с право могат да бъдат приписани на думите, изречени от А. С. Пушкин за Шекспир: те са "живи същества, пълни с много страсти ..."

Всеки от главните герои се оказва, сякаш е във фокуса на различни мнения и оценки: в края на краищата дори идеологическите противници или хора, които не симпатизират един на друг, са важни за автора като източници на мнения - от тяхната „полифония” се формират словесни „портрети” на героите. Може би слухът играе не по-малка роля в комедията, отколкото в романа на Пушкин "Евгений Онегин". Преценките за Чацки са особено наситени с разнообразна информация - той се появява в огледалото на своеобразен "устен вестник", създаден пред очите на зрителя или читателя от обитателите на къщата на Фамусовите и неговите гости. Спокойно може да се каже, че това е само първата вълна от московски слухове за петербургския свободомислеца. Светските клюки "лудият" Чацки дава храна за клюки за дълго време. Но "злите езици", които за Молчалин са "по-страшни от пистолет", не са опасни за него. Чацки е човек от друг свят, само за кратък миг се докосна до света на московските глупаци и клюки и се отдръпна от него в ужас.

Картината на "общественото мнение", умело пресъздадена от Грибоедов, е съставена от устните изказвания на героите. Речта им е импулсивна, поривна, отразява мигновена реакция на мненията и оценките на другите хора. Психологическата автентичност на речевите портрети на героите е една от най-важните черти на комедията. Словесният облик на героите е толкова уникален, колкото тяхното място в обществото, поведение и кръг от интереси. В тълпата от гости, събрани в къщата на Фамусов, хората често се открояват именно със своя „глас“, особености на речта.

„Гласът“ на Чацки е уникален: неговото „речево поведение“ още в първите сцени го издава като твърд противник на московското благородство. Думата на героя е единственото му, но най-опасното „оръжие“ в продължаващия цял ден „дуел“ на търсача на истината с обществото „Фамус“. Но в същото време Чацки, идеолог, който се противопоставя на инертното московско благородство и изразява гледната точка на автора за руското общество, в разбирането на комедиистите - предшествениците на Грибоедов, не може да се нарече "категорично положителен" персонаж. Поведението на Чацки е поведение на обвинител, съдия, трибун, който яростно атакува морала, живота и психологията на фамусите. Но авторът посочва мотивите за странното му поведение: все пак той не е дошъл в Москва като емисар на петербургските свободомислеци. Възмущението, което обзема Чацки, е предизвикано от особено психологическо състояние: поведението му се определя от две страсти - любов и ревност. Те са основната причина за неговия плам. Ето защо, въпреки силата на ума си, влюбеният Чацки не контролира чувствата си, които са извън контрол, и не е в състояние да действа разумно. Гневът на един просветен човек, съчетан с болката от загубата на любимата, го накара да „хвърли мъниста пред Репетилови“. Поведението на Чацки е комично, но самият герой изпитва истинско душевно страдание, „милион мъки“. Чацки е трагичен персонаж, който попада в комични обстоятелства.

Фамусов и Молчалин не приличат на традиционните комедийни „злодеи“ или „глупави“. Фамусов е трагикомична личност, защото във финалната сцена не само рухват всичките му планове за брака на София, но е заплашен от загуба на репутацията си, на „доброто си име” в обществото. За Фамусов това е истинска катастрофа и затова в края на последното действие той отчаяно възкликва: „Още не е ли плачевна съдбата ми?“ Трагикомична е и позицията на Молчалин, който се намира в безизходно положение: пленен от Лиза, той е принуден да се преструва на скромен и невъзмутим почитател на София. Молчалин разбира, че връзката му с нея ще предизвика раздразнение и гняв на Фамусов. Но да отхвърли любовта на София, смята Молчалин, е опасно: дъщерята има влияние върху Фамусов и може да си отмъсти, да съсипе кариерата му. Той се озова между два огъня: „господарската любов“ на дъщеря си и неизбежния „господарски гняв“ на баща си.

„Хората, създадени от Грибоедов, са взети от живота в пълен ръст, извлечени от дъното на реалния живот“, подчерта критикът А. А. Григориев, „те нямат своите добродетели и пороци, изписани на челата си, но са заклеймени с печата на техния нищожност, жигосана с отмъстителна ръка палач-художник.

За разлика от героите на класическите комедии, главните герои на Горко от остроумието (Чацки, Молчалин, Фамусов) са изобразени в няколко социални роли. Например, Чацки е не само свободомислещ, представител на по-младото поколение от 1810-те. Той е и любовник, и земевладелец („той имаше около триста души“), и бивш военен (веднъж Чацки служи в един и същи полк с Горич). Фамусов е не само московският „ас“ и един от стълбовете на „отминалия век“. Виждаме го и в други социални роли: баща, който се опитва да „уреди“ дъщеря си, и държавен служител „управител в държавно място“. Молчалин е не само "секретарят на Фамусов, който живее в къщата си" и "щастлив съперник" на Чацки: той принадлежи, подобно на Чацки, към по-младото поколение. Но неговият мироглед, идеали и начин на живот нямат нищо общо с идеологията и живота на Чацки. Те са характерни за „мълчаливото“ мнозинство от младежите на благородниците. Молчалин е от онези, които лесно се адаптират към всякакви обстоятелства в името на една цел - да се изкачат възможно най-високо по корпоративната стълбица.

Грибоедов пренебрегва важно правило на класическата драматургия – единството на сюжетното действие: в „Горко от остроумие“ няма единен център на събитията (това накара литературните староверци да упрекнат в неяснотата на „плана“ на комедията). Два конфликта и две сюжетни линии, в които се реализират (Чацки - София и Чацки - Общество Фамус) позволиха на драматурга умело да съчетае дълбочината на социалните проблеми и тънкия психологизъм в изобразяването на характерите на персонажите.

Авторът на „Горко от остроумието“ не си е поставил задачата да унищожи поетиката на класицизма. Естетическото му кредо е творческата свобода („Както живея, така свободно и свободно пиша“). Използването на определени художествени средства и похвати на драматургията беше продиктувано от специфични творчески обстоятелства, възникнали в хода на работата по пиесата, а не от абстрактни теоретични постулати. Затова в случаите, когато изискванията на класицизма ограничават възможностите му, като не му позволяват да постигне желания художествен ефект, той решително ги отхвърля. Но често именно принципите на класическата поетика позволяват ефективно решаване на художествен проблем.

Така например се наблюдава „единството”, характерно за класицистичната драматургия – единството на мястото (къщата на Фамусов) и единството на времето (всички събития се случват в рамките на един ден). Те помагат за постигане на концентрация, "удебеляване" на действието. Грибоедов майсторски използва някои частни техники на поетиката на класицизма: изобразяване на герои в традиционни сценични роли (неуспешен герой-любовник, негов хитър съперник, слуга - довереник на любовницата си, капризна и донякъде ексцентрична героиня, измамен баща, комична старица, клюки и др. ..). Тези роли обаче са необходими само като комедиен "връх", подчертавайки основното - индивидуалността на героите, оригиналността на техните герои и позиции.

В комедията има много „ситуационни личности“, „фигуранти“ (както в стария театър наричаха епизодични герои, създали фона, „живи декори“ за главните герои). По правило техният характер се разкрива изчерпателно от техните „говорещи“ фамилии и имена. Същата техника се използва и за подчертаване на основната черта във външния вид или позицията на някои централни герои: Фамусов - познат на всички, на всички устни (от лат. fama - слух), Репетилов - повтаряне на чужд (от френски repeter - повтарям) , София - мъдрост (древногръцка София), Чацки в първото издание беше Чад, тоест „престой в дете“, „начало“. Зловещото фамилно име Скалозуб е „шифтър“ (от думата „зъб-скал“). Молчалин, Тугуховски, Хлестова - тези имена "говорят" сами за себе си.

В „Горко от остроумието“ за първи път в руската литература (и най-важното в драматургията) ясно се проявиха най-важните черти на реалистичното изкуство. Реализмът не само освобождава индивидуалността на писателя от смъртоносни „правила”, „канони” и „условности”, но се опира и на опита на други художествени системи.

герои:
Павел Афанасиевич Фамусов - управител на правителствено място
София - дъщеря му Лизанка - прислужница
Алексей Степанович Молчалин - секретар на Фамусов, живее в къщата му
Александър Андреевич Чацки
Сергей Сергеевич Скалозуб - полковник
Горичи - Наталия Дмитриевна и Платон Михайлович, нейният съпруг

княз Тугуховски

Принцеса, негова съпруга, с 6 дъщери

Хрюмин - баба графиня и внучка графиня

Антон Антонович Загорецки

Старата Хлестова - снаха на Фамусов
Г.Н.
Г.Д.
Репетилов
Магданоз и няколко говорещи слуги

Действието се развива в Москва, в къщата на Фамусов.

Действие 1

Yavl. един

Сутрин, хол. Лиза се събужда на стол. София не я остави да спи предишния ден, защото чакаше Молчалин, а Лиза трябваше да се увери, че не са хванати заедно. София пита колко е часът и за да я убеди, че е време влюбените да си тръгват, Лиза мести часовника. Часовникът удря и свири.

Yavl. 2

Появява се Фамусов. Той флиртува с Лиза. Лиза се опитва да го вразуми, казвайки, че може да влезе София, която заспа само сутрин, и да „чете цяла нощ“ на френски. Фамусов: „И четенето не е страхотно: тя не може да спи от френски книги, но ме боли да спя от руски. София вика Лиза, а Фамусов излиза на пръсти от стаята. Лиза (сама): "Заобиколи ни повече от всички скърби и гняв на господаря и любовта на господаря."

Yavl. 3

Лиза упреква София и Молчалин, че са закъснели. София: "Щастливите часове не се спазват." Излизайки, Молчалин се изправя срещу Фамусов на вратата.

Yavl. 4

Фамусов е изненадан и съветва Молчалин „да избере кътче за разходка по-далеч“. Срам за София за неадекватното й поведение за младо момиче. „И целият Кузнецки мост и вечните французи, оттам модата за нас, и авторите, и музите: разрушители на джобове и сърца!“ (по времето на Грибоедов на Кузнецкия мост имаше много магазини, собственост на френски търговци – бел.ред.). Фамусов казва, че след смъртта на майката на София всички грижи за отглеждането на дъщеря му паднаха върху раменете му и той много се стараеше: „Нямаме нужда от различен модел, когато примерът на бащата е в очите... Безплатно, вдовици, аз съм мой господар... Известен с монашеско поведение! » Изразява недоволство от съвременния морал („Ужасна възраст“), учители, които учат момичетата само на „танци и пеене, и нежност, и въздишки“. Той упреква Молчалин, на когото е направил добро. София се застъпва: „Влезе в стаята, влезе в друга“. Тя се опитва да успокои баща си и разказва насън, че събира трева на поляна и „появи се един хубав човек“, „хем внушителен, хем умен, но плах... Знаете кой е роден в бедност“. Фамусов: „Ах, майко, не довършвай удара! Който е беден, той не ти е двойка. София продължава да разказва съня - те се озоваха в тъмна стая, „подът се отвори“ - оттам Фамусов, той влачи София със себе си, а чудовища измъчват „скъпия човек“, който за София е „по-ценен от всички съкровища”. Фамусов изпраща дъщеря си да спи, а Молчалин предлага да се справи с документи. — Страхувам се, господине, смъртоносно съм сам, за да не се натрупат много от тях... Моят обичай е такъв: подписан, значи свалени от плещите ми.

Yavl. пет

София и Лиза заедно. Лиза: „Няма да има такава полза в любовта... Баща ти е такъв: той би искал зет със звезди и звания... Например полковник Скалозуб: и златна торба, и се стреми към генерали.” София: „Не ме интересува какво за него, какво има във водата“. Лиза си спомня Чацки, с когото София е отгледана заедно. Той си тръгна преди около три години, проливайки сълзи, защото предчувстваше, че отношението на София към него ще се промени. Лиза: "Кой е толкова чувствителен, весел и остър, като Александър Андреич Чацки?" Хо София възразява: „Желанието за скитане го нападна, о, ако някой кого обича, защо да търси ума и да пътува толкова далеч?“ Молчалин, според София, напротив, е „враг на наглостта“, държи се много скромно. Лиза неуместно си спомня историята на леля София, от която млад френски любовник избяга. София (с огорчение): "По-късно ще говорят за мен по същия начин."

Yavl. 6

Влиза слуга и докладва за пристигането на Чацки.

Yavl. 7

Появява се Чацки. Той страстно уверява София, че е изминал седемстотин мили без почивка, за да я види, но изглежда напразно: студено е. София уверява Чацки, че се радва за него. Чацки: „Да предположим, че е така. Благословен е този, който вярва, той е топъл в света. Той прави комплимент на София: „На седемнадесет цъфна очарователно.“ Той пита дали София е влюбена. Та се смути. Чацки уверява, че нищо друго не го интересува: „Какво ново ще ми покаже Москва?“ София: „Преследването на Москва. Какво означава да видиш светлината! Къде е по-добре? Чацки: "Там, където не сме." Чацки пита за общи познати, чийто живот по време на отсъствието му вероятно изобщо не се е променил. „Ще ти омръзне да живееш с тях, а в кого да не намериш петна? Когато се скиташ, връщаш се у дома, а димът на Отечеството ни е сладък и приятен! Говорейки за образованието, Чацки отбелязва, че в Русия „те са заети с набиране на полкове от учители, повече на брой, на по-ниски цени“ и „от малки сме свикнали да вярваме, че няма спасение за нас без германците“; Чацки казва, че на приеми, за да демонстрират образованието си, благородството се обяснява на „смес от езици: френски с Нижни Новгород“. Припомня „безмълвния“ Молчалин. София (настрана): "Не човек, а змия!" Той пита Чацки дали може да говори за някого без жлъчка. Чацки: "Обичам те без памет."

Yavl. 8

София съобщава на появилия се Фамусов, че сънят, който е видяла, се оказва „в ръката й“, и си тръгва.

Yavl. девет

Чацки разговаря с Фамусов за София. Фамусов също моли да разкаже за пътуването. Чацки: „Исках да обиколя целия свят и не обиколих една стотна.“

Yavl. 10

Фамусов сам. Той се чуди кой от двамата - Молчалин или Чацки - е избраният от сърцето на София: "Каква поръчка, създателю, да бъдеш баща на възрастна дъщеря!"

Действие 2

Yavl. един

Фамусов диктува на Петрушка списък със задачите си за предстоящата седмица: вторник - обяд („Яжте три часа, а след три дни няма да се готви“), в четвъртък - погребение („Покойният беше почтен шамбелан, с ключ, а той знаеше как да предаде ключа на сина си; богат и беше женен за богата жена; женени деца, внуци; умря; всички тъжно си спомнят за него, Кузма Петрович! Мир на него! - Какви аса живей и умри в Москва! ”, петък или събота - кръщението на неродено дете.

Yavl. 2

Появява се Чацки, пита Фамусов за София. Фамусов се чуди дали Чацки е решил да се ожени за дъщеря си, защото първо трябва да го попиташ и той би посъветвал Чацки: „Не бъди блажен, братко, не управлявай направо, а най-важното, иди и служи. Чацки: „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа. Фамусов изнася монолог за чичо си Максим Петрович, който направи успешна кариера, угаждайки на началниците си и се подигравайки в двора. Максим Петрович служи под ръководството на Катрин и, когато беше необходимо да „служи“, Максим Петрович „се наведе в преклонение“. Един ден старецът се подхлъзна и падна по време на прием в двореца, което накара императрицата да се усмихне и одобри. Тогава Максим Петрович падна втори път, вече нарочно, после трети път. Всички придворни се засмяха. "НО? Какво мислиш? Според нас умен. Той падна болезнено, стана страхотно. Но, случи се, кой по-често е канен да свисти? Кой чува приятелска дума в съда? Максим Петрович! Кой познаваше уважението преди всички? Максим Петрович! шега! Кой дава звания и дава пенсии? Максим Петрович! Чацки: „Легендата е свежа, но е трудно за вярване“, „той беше известен с това, чийто врат се огъва по-често“, „сега смехът плаши и държи срама под контрол“, „епохата на смирението и страха беше пряка, всичко под прикритието на ревност към царя. Фамусов е уплашен от речите на Чацки и в полутон отбелязва: „Опасен човек“, „Какво казва! И говори, както пише!”, „Иска да проповядва свобода”, „Да, не признава властите!”

Yavl. 3

Скалозуб идва на гости на Фамусов. Фамусов е много щастлив. Той смята, че полковникът „е солиден човек и е взел много отличителни знаци; извън годините и завидно звание, не днес или утре генерал. Той обаче добавя, че не бърза да се жени за София.

Yavl. 4

По учтивостта, с която Фамусов побърза да се срещне със Скалозуб, Чацки подозираше, че Фамусов все пак ще се радва да омъжи дъщеря си за полковник.

Yavl. пет

Фамусов се суети около Скалозуб. Скалозуб: „Срам ме е като честен офицер“ (Речта на Пулер е груба и примитивна). Фамусов се опитва да говори със Скалозуб за роднини, както и за брата на Скалозуб, юнак. Хо Скалозуб отговаря, че не се интересува от роднини, защото не е служил при тях, а брат му се е променил към по-лошо („той твърдо получи някои нови правила. Рангът го последва: внезапно напусна службата, започна да чете книги в селото”). Иначе Скалозуб може да говори само за услугата. Фамусов намеква, че кариерата на Скалозуб се развива много добре и „време е да започнем да говорим за съпругата на генерала“. Пъфър не е против да се ожени. Фамусов говори за обществото: „Тук например от незапомнени времена се говори, че е чест за бащата и сина: бъди беден, но ако има две хиляди семейни души, това е младоженецът”, „Вратата е отключена за поканени и неканени, особено от чужди; честен човек или не." Фамусов отбелязва, че сегашните старци постоянно намират грешки в „това, онова и по-често нищо, ще спорят, вдигат шум и ... се разотиват“, дамите „преценяват всичко, навсякъде, няма съдии над тях“, момичета „Дум в простота не е те ще кажат, всички с гримаса; Пеят ви френски романси, а горните извеждат ноти, вкопчват се в военни хора. Но защото са патриоти”, “У дома и всичко по нов начин”. Чацки спори с Фамусов („Къщите са нови, но предразсъдъците са стари“).

Чацки изнася монолог:

И кои са съдиите? - За древността на годините
За свободния живот тяхната вражда е непримирима,
Присъди черпят от забравени вестници
Времената на Очаковски и завладяването на Крим;
Винаги готов за разбиване
Всички пеят една и съща песен
Без да забелязвате за себе си:
По-старото е по-лошо.
Къде, покажи ни, бащи на отечеството,
Кои да вземем като проби?
Тези богати ли са на грабежи?
Те намериха защита от съда в приятели, в родство,

Великолепни строителни стаи,
Където те преливат в пиршества и екстравагантност,
И където чуждите клиенти няма да възкръснат

Най-лошите черти на миналия живот.
Да, и кой в ​​Москва не си стискаше устата
Обяди, вечери и танци?
Ти ли си този, за когото съм още от завесата,
За някакви неразбираеми намерения,
Отведени ли са децата да отдадат почит?
Този Нестор на благородните злодеи,
Тълпа, заобиколена от слуги;
Ревностни, те са в часовете на вино и бой

И честта и животът го спасяваха неведнъж: изведнъж
Той им размени три хрътки!
Или онзи там, който е за шеги
Той карал до балета на крепостта с много вагони
От майки, бащи на отхвърлени деца?!
Самият той е потопен в ума си в зефири и купидони,

Накара цяла Москва да се удиви на красотата им!
Хо длъжниците не се съгласиха с отлагането:
Купидоните и зефирите са ИЗЧЕРПАНИ!!!
Ето тези, които доживяха до сива коса!
Ето кого трябва да уважаваме в пустинята!
Ето ги нашите строги ценители и съдии!
Сега нека един от нас
От младите хора има враг на търсенията,
Не изисква нито места, нито промоции,
В науките той ще залепи ума, гладен за знание;
Или в душата му самият Бог ще възбуди жегата
За творческите изкуства, възвишени и красиви, -

Те са часът: грабеж! огън!
И те ще бъдат известни като мечтатели! опасно! -

Униформа! една униформа! той е в предишния им живот
Веднъж приютен, бродиран и красив,
Тяхната слабост, причина за бедността;
И ние ги следваме на щастлив път!
И в съпругите, дъщерите - същата страст към униформата!
Отдавна ли се отказах от нежност към него?!

Сега не мога да изпадна в това детинство;
Хо кой не би последвал всички тогава?
Кога от охраната други от съда
Дойдоха тук за малко, -
Жените викаха ура!
И хвърлиха шапки във въздуха!

Yavl. 6

Скалозуб чу от страстния монолог на Чацки само това, което е свързано с военните, но не разбра смисъла.

Yavl. 7

Влизат София и Лиза. София вижда през прозореца как Молчалин е паднал от коня си и припада. Скалозуб нарича Молчалин „жалък ездач“.

Yavl. 8

Лиза и Чацки вразумяват София. Та е загрижен за състоянието на Молчалин и не обръща внимание на Чацки. Той предполага, че София е влюбена в Молчалин.

Yavl. девет

Появяват се Скалозуб и Молчалин. Последният е невредим. Въз основа на реакцията на София Чацки разбира, че предположенията му са правилни и си тръгва.

Yavl. 10

София кани Скалозуб на бала вечерта и той си тръгва.

Yavl. единадесет

София пита Молчалин за здравето му. Молчалин я упреква, че е твърде откровена с непознати. София казва, че не се интересува от чуждо мнение. Молчалин: „Ах! злите езици са по-лоши от пистолет." Лиза съветва София да си играе мило със Скалозуб и Чацки, за да отклони погледа си. София си тръгва.

Yavl. 12

Молчалин флиртува с Лиза, уверява, че обича София само „по позиция“, обещава подаръци на Лиза, кани я при нея.

Yavl. 13

София казва на Лиза да каже на Молчалин да дойде да я посети.

Yavl. четиринадесет

Лиза (сама): "Тя на него, а той на мен."

Действие 3

Yavl. един

Чацки решава да получи признание от София и да разбере в кого все още е влюбена – Молчалин, „най-жалкото същество“, или нейният избраник – Скалозуб, „дрезгав, удушен мъж, фагот, съзвездие от маневри и мазурки. " София отговаря, че не харесва Чацки, защото той е „готов да излее всички с жлъчка“. Чацки решава да се преструва, да каже това, което София очаква да чуе от него, Чацки признава, че е сгрешил за Молчалин, но изразява съмнение „има ли той тази страст, това чувство? Това плам ли е? Така че, освен теб, целият свят му се струваше като прах и суета? София уверява, че Чацки би харесал Молчалин, ако бяха дошли по-близо - „той придоби приятелството на всички в къщата“, обезоръжавайки дори Фамусов със смирение и мълчание. Чацки заключава, че София не уважава Молчалин и пита какво мисли за Скалозуб. София махна: „Не е моят роман“.

Yavl. 2

София отива "при прихмахер" и не пуска Чацки в стаята си.

Yavl. 3

Чацки: „Молчалин ли е избран от нея! Защо не съпруг? В него има само малко ум; но да имат деца, на които им липсваше интелигентност? Появява се Молчалин. В откровен разговор с Чацки Молчалин твърди, че има два таланта - „умереност и точност“, преразказва клюката за Чацки на някаква Татяна Юриевна, припомня Фома Фомич, който „беше началник на отдела при трима министри“. Чацки смята, че Фома Фомич е „най-празният човек, един от най-глупавите“. Той пита какво мисли самият Молчалин за писанията на Фома Фомич. Молчалин избягва отговора: „На моята възраст човек не трябва да се осмелява да има собствена преценка“ и твърди, че „трябва да зависи от другите“.

Yavl. 4

Гостите идват на бала в къщата на Фамусов.

Yavl. пет

Чацки се среща с Наталия Дмитриевна, която иска да го запознае със съпруга си Платон Михайлович, пенсиониран военен.

Yavl. 6

Плафон Михайлович се оказва старият приятел на Чацки. „Щастливият“ брак промени живия му характер, той не прави нищо ново, прекарва цялото си време в Москва, жена му го държи под петата. Платон Михайлович: „Сега, братко, аз не съм същият“, какъвто бях по време на запознанството си с Чацки – „само сутрин – крак в стремето“.

Yavl. 7

Принц и принцеса Тугуховски влизат с шест дъщери, принцесата, научавайки от Наталия Дмитриевна, че Чацки е „пенсиониран и неженен“, изпраща съпруга си да го покани на гости, но след това разбира, че той не е богат, тя оттегля поканата си.

Yavl. 8

Влизат бабата графиня и внучката графиня, „зли, в момичета цял век“. В разговор с Чацки тя не одобрява мъже, които са се оженили за чужденки от скромен произход. Чацки е изненадан, че му се налага да чува такива упреци от устните на момичета, които се опитват с всички сили да имитират тези чужденци.

Yavl. девет

Много гости. Услужливият Загорецки дава на София билет за утрешния спектакъл, който според него се е сдобил с най-голяма трудност. Платон Михайлович препоръчва Загорецки на Чацки: „Прословут мошеник, измамник: Антон Антонич Загорецки. Внимавайте с него, търпете много и не сядайте на карти: той ще продаде. Загорецки обаче изобщо не се смущава от подобна препоръка.

Yavl. 10

Хлестова пристига с едно арабско момиче, което Загорецки, „майсторът на услугата“, й даде едно време, което обаче самата Хлестова смята за „лъжец, комарджия и крадец“.

Yavl. единадесет

Влиза Фамусов, който чака Скалозуб.

Yavl. 12

Появяват се Скалозуб и Молчалин. Хлестова не харесва грубия агитатор на Скалозуб, но е възхитена от навременната помощ на Молчалин.

Yavl. 13

В разговор със София Чацки отбелязва колко умело Молчалин изглажда напрегнати ситуации – „Молчалин! - Кой друг ще уреди всичко така мирно! Там ще погали мопса навреме, после ще изтрие картата точно! Чацки си тръгва.

Yavl. четиринадесет

В разговор с G. N. София изпуска, сякаш й се струва, че Чацки е полудял.

Yavl. 15

G. N. предава тази новина на G. D.

Yavl. 16

G. D. съобщава на Загорецки, че Чацки не е на себе си.

Yavl. 17 и 18

Загорецки предава историята с нови подробности на графинята-внучка.

Yavl. 19

Загорецки преразказва новината на полуглухата графиня-баба. Та решава, че Чацки е престъпник.

Yavl. двадесет

Графинята-баба предава новината на глухия Тугуховски - Чацки го вземат във войниците.

Yavl. 21

Всички гости обсъждат лудостта на Чацки. Всички си спомнят, че изказванията на Чацки им изглеждаха луди преди. Фамусов: „Ученето е чумата, ученето е причината сега повече от всякога луди разведени хора, и дела, и мнения“, „Ако спреш злото: вземи всички книги и ги изгори“. Той вярва само на Платон Михайлович.

Yavl. 22

Появява се Чацки. В разговор със София той описва сцената в съседната стая. „Французинът от Бордо“, пълно безобразие, дойде в „варварска“ Русия и установи, че е тук у дома – „Нито звук на руснак, нито руско лице“ и „се чувства като малък крал тук“. Чацки добавя: „Ах! Ако бяхме родени да осиновяваме всичко, поне от китайците бихме могли да заемем малко от тяхното мъдро непознаване на чужденците. Ще възкръснем ли някога от чуждата сила на модата? Така че нашите умни, бодри хора, макар и по език, да не ни смятат за германци.

Действие 4

Yavl. един

Отпътуване на гостите. Графинята-внучка недоволства от поканените – „Едни изроди от онзи свят, а няма с кого да говориш, и с кого да танцуваш”.

Yavl. 2

Платон Михайлович и Наталия Дмитриевна си тръгват. Платон Михайлович мрази топките и ги язди само за да угоди на жена си. Платон Михайлович: „Топката е хубаво нещо, пленът е горчив; и кой няма да се ожени за нас!”

Yavl. 3

Лакеят по никакъв начин не може да намери каретата на Чацки. Чацки е много разочарован от прекараната вечер.

Yavl. 4

Репетилов притича. Преувеличено се радва на срещата с Чацки. Той силно се разкайва, че е живял неправедно, което много дразни Чацки. Репетилов току-що беше дошъл от Английския клуб, където се срещна с „най-умните хора“, викайки Чацки да отиде с него, казвайки, че това е „държавен въпрос“, но „виждате ли, не е узряло“. Репетилов информира Чацки „поверително“ за „общество и тайни срещи в четвъртък. Най-тайният съюз ... "Чацки се опитва да се отърве, като се прибира, казва, че не се интересува от клуба -" вдигате ли шум? Само?" Репетилов говори за "най-умните хора" - принц Григорий, който имитира британците във всичко, писателя Удушиев, който слага "откъс, поглед и нещо" в списания, и други членове на клуба, за които "не знам какво да кажа." Репетилов разказва за себе си: „Бог не ме награди със способности, той ми даде добро сърце, затова съм добър с хората. Ще излъжа - прости ми.

Чацки откровено казва на София, че любовта й към Молчалин е била евтина. Чацки: „Хората с душа са преследвач, бич! Заглушителите са благословени в света.

Yavl. четиринадесет

Фамусов се появява със слуги, вижда София и Чацки сами и решава, че имат тайна среща. Той решава да изпрати безсрамната дъщеря „на село, при леля ми, в пустинята, в Саратов”. Чацки забранява да се появява в къщата му. Чацки казва, че е бил жестоко измамен в София, губи нежни думи напразно, съветва я да сключи мир с Молчалин, който ще стане отличен „мъж-момче, съпруг-слуга“. Фамусова уверява, че няма да се омъжва за тях. Чацки:

Всички се състезават! всички псуват! тълпа мъчители,
В любовта на предателите, във враждата на неуморните,

Неукротими разказвачи,
Нескопосани мъдреци, хитри простотии,
Зловещи стари жени, старци,
мършав над измислица, глупости, -

Луд, ти ме прослави с целия припев.
Прав си: той ще излезе от огъня невредим,
Кой ще има време да прекара деня с теб,
Дишайте въздуха сами
И умът му ще оцелее.
Махай се от Москва! Вече не идвам тук.
Бягам, няма да поглеждам назад, ще обиколя света,
Където има ъгъл за обиденото чувство! ..
Карета за мен, карета!

Yavl. 15

След напускането на Чацки Фамусов се тревожи само за общественото мнение: „А! Боже мой! Какво ще каже принцеса Мария Алексевна!

• Ролята на пропускливостта на клетъчната мембрана и нейните повърхностни заряди
• Как да започнете разговор с непознат (непознат)
• Науру - остров, който умря от собствената си алчност Външна политика и международни отношения
• Безшумна карта на Азия. Подробна карта на Азия. Материали в интернет
• Древна Индия и извън нея
• Местоположение на древна Индия
• Подробна карта на Индия със забележителности и описание
• Основни светлинни единици и количества Средни lm
• Аминокиселини. свойства на аминокиселините. Аминокиселини в човешкото тяло. Аминокиселини и биосинтеза на протеини Аминокиселините могат да се разглеждат като производни на
• Територия и население на Катар

• Столица на Ямало-Ненецкия автономен окръг
• Николай Тимофеев-Ресовски отново в СССР
• Свети великомъченик Георги Победоносец - светец от Ливанските планини
• В кои страни е запазена монархията - традиции и съвремие В кои страни на Европа е монархията
• Основни частици на материята в наше време
• Еколозите смятат, че решението на международния орган за недопустимост на тяхното развитие не е достатъчно трудно
• Електронни услуги на Федералната данъчна служба на Русия
• Как да получите информация от регистъра на дисквалифицираните лица: проверете вашия контрагент
• Walkthrough Brothers: A Tale of Two Sons Контроли в играта
• Как да си запиша онлайн среща с данъчната служба Как да си запиша онлайн среща с данъчната служба