• Alla Dukhova: „Kakvi spojevi?
• Alejandro casona - drveće umire stojeći Recenzije drveća za igru ​​umiru stojeći
• Zong horor opera "TODD" "The King and the Jester" Rock mjuzikl grupe Todd The King and the Jester
• Dmitrij Bertman: „Alexander Blok živio je u mojoj kući, biografija Dmitrija Bertmana
• Sergej Polunin, biografija, vijesti, fotografije Sergej Polunin, plesač: karijera
• Centralna kuća glumca nazvana po
• Nagrade i nagrade za veliki uspjeh
• Artik & Asti: biografija grupe i fotografije
• Kako plastika pomaže u izgradnji Astijeve karijere (fotografija)
• Ermitaž opis slike madonna benois

Problemi i književni argumenti

1. Problem moralnog odnosa čovjeka prema prirodi. Problem odnosa čovjeka i prirode. Što gubimo, a što dobivamo u komunikaciji s prirodom? Na ovo pitanje pokušava odgovoriti djelom "Zbogom Materi". Čovjek uništava prirodu, otok s kojeg je "majka zemlja i koja je otišla". Priroda čini cjelokupno mentalno skladište osobe.

2. Problem očuvanja ruskog jezika. Problem poštivanja jezika. Problem ekologije jezika. kao da je predvidio naše vrijeme, kada pitanje očuvanja jezika dobiva značaj velikih razmjera i pozvao na oprez s jezikom u pjesmi u prozi "Ruski jezik". Materinski jezik duhovna je podrška osobe.

3. Problem ljudskog odaziva, uzajamne pomoći, nesebičnosti. Platonova Yushka iz istoimene priče ima duhovnu velikodušnost, veliko srce, zrači dobrotom i ljubavlju. Nesebično dijeli novac sa potpuno čudnom djevojkom, pomaže joj u obrazovanju.

4. Problem odgovornosti osobe za svoje postupke.(Treba li osoba biti svjesna odgovornosti za svoje postupke?) U priči "Živi i zapamti" suprug dezerter pojavljuje se u blizini rodnog sela. Kukavica je i sebičan. Nije odgovoran prema rodbini, misli samo na sebe.

5. Problem povijesnog pamćenja, očuvanja duhovne baštine."Oni koji nemaju pamćenja nemaju života", kaže rasputinska heroina Daria iz priče "Zbogom Materi". Otok na kojem su živjele starice, njihova djeca i unuci bit će poplavljen. Groblje je opustošeno, spaljeno. Zašto osoba ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka? Kakvo će sjećanje na sebe ostaviti?

6. Problem preobražavajuće moći dobrote i ljubavi... Slika Margarite iz romana M. Bulgakova "Majstor i Margarita", princeze Marije Bolkonskaya iz romana "Rat i mir". Imidž Ješua nosi ideju istinske dobrote i oprosta.

Woland je utjelovljenje zla, Yeshua je nositelj ideje dobra, ali zlo i dobro odvojeno nemaju smisla: Woland - vrag kaže da je dio zla, koje, nevoljno, donosi dobro.

7. Problem istinskog domoljublja.Što je pravo i lažno domoljublje? Natasha Rostova iz romana L. Tolstoja "Rat i mir" daje kola ranjenicima kod Borodina.

8. Problem nesebične ljubavi prema ljudima. U priči "Starica Izergil" M. Gorky potvrđuje moralna načela: ljubav prema ljudima, ljubaznost, milosrđe, tolerancija. Danko žrtvuje svoj život kako bi spasio ljude.

9. Problem mjesta postignuća u životu. Danko - junak priče "Starica Izergil" M. Gorkyja - čini podvig u ime ljudi. Radi njihova spasenja, on mu iščupa srce iz grudi i osvijetli put do slobode.

10. Problem odnosa djece i odraslih. Je li moguće izbjeći sukob generacija? Ovo je jedan od akutnih problema našeg stoljeća. 1. Priča I. Bunina "Figure" govori o svađi između ujaka i dječaka, o njihovom neugodnom odnosu. 2. Roman "Očevi i sinovi" pokazuje nesporazum između starije i mlađe generacije. Evgeny Bazarov je bezosjećajan prema starcima, što im donosi tugu. Klasično djelo koje prikazuje problem nerazumijevanja između starije i mlađe generacije. Evgeny Bazarov osjeća se kao stranac i stariji Kirsanov, te njegovi roditelji. I, iako ih, prema vlastitom priznanju, voli, njegov im stav donosi tugu.

11. Problem smisla života i svrhe osobe."Čovjek je stvoren za sreću, poput ptice za let", kaže junak priče "Paradoks" V. Korolenko. Bogalj od rođenja pronašao je smisao života, svoju svrhu. I junaci i Pierre Bezukhov traže smisao života i dolaze do visokog cilja: služiti ljudima. Eugene Onegin, Pechorin u potrazi su za smislom života. Ilya Oblomov, junak istoimenog romana Gončarova, nije se mogao svladati, nije otkrio svoje najbolje kvalitete. Odsutnost visoke svrhe u životu dovodi do moralne smrti.

12. Problem istinske ljudske ljepote... Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya, voljene heroine, imaju duhovnu ljepotu. Heroine žive radi voljenih, dragih osoba.

13. Problem ljudske duhovne degradacije... majstorski prikazuje proces uništavanja ljudske osobnosti u priči "Ionych". Startsev se pretvara u Ionycha, vodi vulgaran, beskoristan život. "Pobrinite se za osobu u sebi", poziva Čehov čitatelja.

14. Problem ljudske odgovornosti prema drugim ljudima. Gospodin N, junak Turgenjevljeve priče "Asya", može se nazvati neozbiljnim, neodgovornim, jer nije želio brinuti o drugoj osobi. Asjina ljubav ga je "zbunila". Uplašio se svojih osjećaja i prekinuo je sa svojom voljenom djevojkom.

15. Problem tragične ljubavi. A. Kuprin ispričao nam je tragičnu ljubavnu priču siromašnog Zeltkova u svojoj priči "Narukvica od nara". Ljubav prema bogatoj ženi postala je za njega najveća vrijednost u životu.

16. Problem nepravde u društvenoj strukturi društva. Junak priče "Nakon bala" vidi kako otac njegove voljene Varenke vodi premlaćivanje vojnika. Zašto jedna osoba može ponižavati drugu? Prisjetimo se obespravljenog Gerasima iz priče "Mumu", talentiranog Lijevog iz istoimene pripovijetke Leskova, "malog čovjeka" Bašmačkina iz djela "Kaput".

17. Problem obrazovanja (osposobljavanja). Koja je stvarna svrha učenja? U svojoj autobiografskoj priči Konj s ružičastom grivom prikazuje formiranje ličnosti glavnog junaka pod utjecajem ljubaznosti njegovih baka i djedova.

u priči "Francuske lekcije" pokazao je ulogu učiteljice, njezinu duhovnu velikodušnost u dječakovu životu.

18. Problem stava bez duše prema starijim osobama."Telegram" Paustovskog nije banalna priča o usamljenoj starici i nepažljivoj kćeri .. Kako se moglo dogoditi da Nastja, brinući se o drugima, nepažnju pokaže vlastitoj majci? Ispostavilo se da je jedno zanijeti se poslom, raditi to svim srcem, dati mu svu svoju snagu, fizičku i psihičku, a drugo je zapamtiti o svojim voljenima, o svojoj majci - presvetom biću u svijetu, ne ograničavajući se samo na uputnice i kratke bilješke. Nastya ne podnosi takav test istinske humanosti. "Razmišljala je o prepunim vlakovima, o turobnoj, neprestanoj dosadi seoskih dana - i stavila pismo u ladicu na svom stolu." Nastya nije uspjela postići sklad između briga o "udaljenima" i ljubavi prema najbližoj osobi. Ovo je tragedija njezina položaja, to je razlog osjećaja nepopravljive krivnje, nepodnošljive težine koja je posjećuje nakon smrti majke i koji će se zauvijek useliti u njenu dušu.

19. Problem procjene talenta suvremenika.

M. Bulgakov (sudbina Učitelja i njegov roman);

Pjesme Vysotskyja, koje nisu službeno priznate (s izuzetkom samo nekoliko), distribuirane u obliku amaterskih snimaka, koje je autor izvodio na polulegalnim koncertima i samo na zabavama, "otišle u narod", postale su poznate u cijeloj zemlji , rastavljeni su u citate, pojedinačni izrazi pretvoreni u poslovice i izreke.

20. Problem herojske ratne svakodnevice

Herojski svakodnevni život rata oksimoronska je metafora koja povezuje nespojivo. Rat prestaje izgledati kao nešto neobično. Navikneš se na smrt. Samo će ponekad zadiviti svojom iznenadnošću. Postoji epizoda u V. Nekrasovu ("U rovovima Staljingrada"): mrtvi vojnik leži na leđima, raširenih ruku, a opušak opušen zalijepljen za usnu. Prije minute je bilo još života, misli, želja, sada - smrti. A vidjeti ovo za junaka romana jednostavno je nepodnošljivo ...

21. Uloga knjiga u ljudskom životu. U ruskoj književnosti postoji mnogo primjera pozitivnog utjecaja čitanja na formiranje osobnosti osobe. Dakle, iz prvog dijela trilogije M. Gorkyja "Djetinjstvo" doznajemo da su knjige junaku djela pomogle da prevlada "olovne gadosti života" i postane čovjek.

Utjecaj umjetnosti, prava umjetnost

22. Utjecaj umjetnosti, kulture na osobu. Priča "Luzern" prikazuje scenu kada su svi njeni plemeniti i zaokupljeni globalnim problemima izašli na balkon hotela za vrlo bogate ljude da slušaju siromašnog lutajućeg glazbenika koji svira violinu. Slušajući prekrasnu glazbu, ljudi su doživljavali iste emocije, razmišljali o istoj stvari, pa se čak činilo i da dišu složno.

23. Samoostvarenje osobe. Život je poput borbe za sreću. Imidž Oblomova je slika osobe koja je samo htjela. Htio je promijeniti svoj život, htio je obnoviti život imanja, želio je odgajati djecu ... No, nije imao snage ostvariti te želje pa su njegovi snovi ostali snovi.

M. Gorky u predstavi "Na dnu" prikazao je dramu "bivših ljudi" koji su izgubili snagu da se bore za svoje dobro. Nadaju se nečemu dobrom, razumiju da trebaju bolje živjeti, ali ne čine ništa kako bi promijenili svoju sudbinu. Nije slučajno što radnja predstave počinje u skloništu i tu završava.

24. Problem moralnog izbora u teškim životnim situacijama

Prisjetimo se glavnog lika djela M. Šolohova "Sudbina čovjeka". Unatoč teškoćama i kušnjama koje su mu se dogodile, uvijek je ostao vjeran sebi i svojoj domovini. Ništa nije slomilo duhovnu snagu u njemu i nije iskorijenilo osjećaj dužnosti u njemu.

25. Znanstveni napredak i moralne osobine osobe. U priči M. Bulgakova "Srce psa", liječnik Preobrazhensky pretvara psa u čovjeka. Znanstvenike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. No ponekad se napredak pretvori u strašne posljedice: dvonožno stvorenje sa "psećim srcem" još nije čovjek, jer u njemu nema duše, nema ljubavi, časti, plemenitosti.

26. Negativni procesi povezani s uporabom jezika / problem održavanja čistoće jezika... "Rat i mir". U kući Ane Pavlovne Scherer, poznate po svojim večerima, nećete čuti ruski govor. Visoko društvo u to je vrijeme govorilo mješavinu ruskog i francuskog, njihov je govor bio prepun klišea koji su samo osiromašili ruski jezik.

Pozitivni procesi povezani s promjenom jezika. 1) I. Abeleva u knjizi "Govor o govoru". U životu se nastavlja beskrajan niz generacija. Svaka je nova generacija sa sobom nosila svoje privremeno iskustvo, popravljajući ga u jeziku. Da se jezik nije razvio, već da je reproducirao samo prethodne modele, čovječanstvo ne bi imalo povijest. Jezik se kreće kroz prostor i vrijeme, čuvajući u sjećanju čovječanstva sve što su spoznali njegovi prethodnici.

2) Američki filozof Ralph Emerson jednom je rekao: "jezik je grad za izgradnju koji je svaka osoba koja je živjela na zemlji donijela svoj kamen."

27. Duhovni razvoj osobe. 1) "Rat i mir". U središtu mnogih priča o Andreju Bolkonskom, Pierreu Bezuhovu, Nataši Rostovi su duhovna traganja, pokušaji da se odredi njihovo mjesto u životu, što dovodi izravno do samopoboljšanja, moralnog sazrijevanja (Bolkonski i Bezuhov - ratni suđenja, Rostov - ljubav prema Bolkonskom , njegova smrt).

2) Dostojevski "Zločin i kazna". Raskoljnikov prolazi dug put od samozatajne osobe, usamljene osobe do društveno razvijene osobnosti, u čemu mu posebno pomaže Biblija koju čita dok je u zatvoru.

28. Problem duhovnosti u suvremenom svijetu."Zločin i kazna". Petersburg Dostojevskog je divovski grad u kojem ljudi postupno gube sve svoje najbolje duhovne kvalitete. Slike siromaštva, skrnavljenja osobe, osobe čekaju društvene i materijalne slijepe ulice koje rađaju tragedije. Odsutnost takve kategorije kao što je duhovnost dovodi do očaja.

29. Problem moralne snage, savjesti neke osobe."Zločin i kazna". U središtu romana je zločin, ideološko ubojstvo. Pokušaj odgovora na pitanje - ima li osoba moralno pravo prekršiti zakon, je li superiornija od drugih ljudi? Raskoljnikov je prekršio zakon, svoju savjest i moralna načela. No, duševna muka, patnja se pogoršavaju u trenutku ubojstva i nakon njega se mnogostruko povećavaju.

30. Problem svrhe umjetnosti, koncepta remek -djela, njegove uloge u ljudskom životu... "Majstor i Margarita". Roman predstavlja dva smjera - spisateljice MASSOLITA, koja je "stvarala" po narudžbi, i Majstor, koji je stvorio pravo remek -djelo. Nije ni čudo što na kraju romana Woland kaže: "Rukopisi ne gore!"

31. Problem osjećaja domovine, sjećanja na nju, doma... "Rat i mir". Atmosfera u kući Rostovih je srdačnost i gostoprimstvo, toplina odnosa i taktičnost. A to je čovjeku toliko često potrebno - da osjeti da postoji mjesto gdje ste voljeni i očekivani, gdje se odmarate srcem i dušom.

"Zbogom Matera" - starci koji žive na Materi razumiju što je domovina. Ovaj koncept povezuju sa sjećanjem, savješću, vjerom. Poplavljujući otok, ljudi ovim starim ljudima oduzimaju korijenje, vezu s prošlošću, sa svojim domom.

32. "Zimsko jutro", "Jesen". Puškin je svijesti čitatelja pokušao prenijeti to novo ljudski odnos prema prirodi... Priroda pomaže u prevladavanju svakodnevnog života. Pronalazeći elemente ljepote i poezije u krajoliku, počinjemo doživljavati svijetle osjećaje: radost, nježnost, ljubav, smirenost, mir.

"Domovina". Nakon što se borio na Kavkazu, Lermontov je shvatio koliko voli svoju domovinu. Rusko selo slika tužnim, ali ističe njegovu glavnu značajku - gostoljubivost. Svaki putnik će u njemu pronaći mjesto za spavanje. Lermontov prihvaća Rusiju takvu kakva jest.

33. Moralni problem odgovornosti ljudi za očuvanje prirode (ekologija)... V. Astafjev u priči "Car-riba" govori o potrebi povratka prirodi. Ekološka pitanja izravno su povezana s biološkim i duhovnim opstankom osobe (na primjer, lovokradica). Budući da Ignatyich čini zlo, to znači da dopušta postojanje zla posvuda.

Zbogom Matera je ekološki problem. Postavlja se pitanje: može li osoba kontrolirati prirodu, na primjer, okrenuti korito rijeke i poplaviti otok, bez nanošenja štete okolišu. Odgovor je ne, ništa ne prolazi nezapaženo. Uništavaju živote stanovnika Matere, uništavaju njezinu floru i faunu, mijenjaju klimu, a to je nemoralno.

34 . Problem prijateljstva.1) Mnogi junaci ruske književnosti prolaze test prijateljstva. Dakle, apatični, melankolični Oblomov stalno osjeća podršku od Stolza u romanu "Oblomov" Gončarova.

2) Bazarov i Arkadij Kirsanov ("Očevi i sinovi"), toliko različiti na prvi pogled, postali su prijatelji.

3) ("19. listopada", "19. listopada 1827.", "Prijatelji"). Ovo je Puškinova omiljena tema. Prijateljstvo je shvatio ne samo kao odnos koji nastaje među ljudima. Prijateljstvo je cijeli krug ljudi koji su bliski po sudbini, to je bratstvo, savez:

Prijatelji moji, naš savez je divan!

Ovim riječima naglašava sklad, ljepotu, slobodu koje su u osnovi sjedinjenja, njegovu snagu. Prijateljsko sudjelovanje, podrška Puškinu najviša je manifestacija ljudskosti, koja zahtijeva hrabrost, volju i spremnost za ispunjenje dužnosti.

35. Problem ljubavi... , tekstopisac. Njegova ljubav je dvostruka. S jedne strane, to je "šarm", "čudesno zatočeništvo", "sjedinjenje duše s izvornom dušom", a s druge, borba dvaju nejednakih srca, nasilno sljepilo.

Dostojevskog "Zločin i kazna". U epilogu romana nalazi se ponovno rođenje, Raskoljnikovljev uvid kroz vjeru i ljubav prema Sonji.

Pjesma "Requiem", u kojoj opisuje strahote od 17 mjeseci, kada je stajala u blizini zatvora, očekujem barem neke vijesti o sinu. Time se otvara tema roditeljske ljubavi.

Stihovi Puškina "Volio sam te", "Sjećam se divnog trenutka". Puškin smatra da je ljubav prolazni osjećaj. Nije tražio vječnu ljubav, vječna mu je bila samo potreba da voli. Ljubav omogućuje doživjeti puninu života, osjećaj naleta stvaralačke snage.

36. Problem ljubomore... William Shakespeare "Othello". Ljubomora je razorna sila koja može uništiti i najjače veze, svijetle osjećaje među ljudima. U stanju je odvesti osobu do krajnjih granica. Nije ni čudo što je Othello pod utjecajem neosnovane ljubomore ubio Desdemonu - ljubav svog života.

37. Problem izbora životnog puta... 1., roman "Oblomov". Glavna tema je sudbina mlade generacije, koja traži svoje mjesto u životu, ali nije uspjela pronaći pravi put. Autor pokazuje kako ga nedostatak volje, nesposobnost za rad ruskog zemljoposjednika Ilye Oblomova pretvara u besposličara i besposlene lijenčine.

2., roman u stihovima "Eugene Onegin". Život plemića nije opterećen brigama, ali Eugene Onegin pokušava pronaći svoj vlastiti put u životu. Uspio je napustiti stereotipe sekularnog ponašanja. Smatraju ga čudnim, ali ta je osobina protest protiv društvenih i duhovnih dogmi. Onjegin traži nove duhovne vrijednosti, novi put.

38. Problem herojstva, izdaje... V. Kondratyev, priča "Sashka". Sashka je golim rukama zgrabio Nijemca - tema herojskog djela u ratu, kada osoba ne razmišlja o vlastitom životu.

V. Astafiev, priča "Pastir i pastirica". Boris postiže podvig, ali autor u tom trenutku pokušava prodrijeti u dušu heroja i vidimo da se Boris boji, ali se ipak baca pod tenk s granatom.

39. Kultura života i svakodnevnog života, problem formiranja osobnosti ovisno o životnim uvjetima... , komedija "Minor". Odgoj ovisi o okolini, životu, uvjetima za formiranje mlade generacije. Tih dana vladala je misao o obrazovanju prosvijećenog plemića. Mitrofanushka - protagonist komedije "The Minor" - bavio se znanošću, ali unatoč svemu nije postao obrazovan, inteligentan. Zašto? Vjerojatno zato što prvo morate njegovati vrlinu, brinuti se za dušu, a zatim o umu.

40. Problem inteligencije... B. Pasternak, roman "Doktor Živago". Nesposobnost inteligentne osobe da se dokaže na ovom svijetu. Proturječje između bogatog unutarnjeg svijeta i neosobnog vanjskog svijeta, gdje je isplativije biti poput svih ostalih.

"Rat i mir" - Bolkonsky, Bezukhov - intelektualci, ali teško im je živjeti na ovom svijetu, jer su misleći ljudi, reflektiraju.

Komedija "Jao od pameti". Postavlja problem nerazumijevanja nove generacije inteligencije. Chatsky se u društvu smatrao ludim. Famusovskoe društvo to povezuje s obrazovanjem. Knjige koje je Chatsky čitao oblikovale su um, razvijale misao, ali su nosile slobodno razmišljanje. Takav je um zastrašujući za generaciju konzervativaca. Strah rađa tračeve, jer se ovo društvo ne može boriti na druge načine.

41. Čovjek i rat... "Rat i mir". Autor pokazuje da je rat bio besmislen i beskoristan, vodio se izvan Rusije, njegova značenja i ciljevi bili su neshvatljivi ruskom narodu. Snaga duha, postojanost ruskog vojnika mogu spasiti vojsku u gotovo bezizlaznoj situaciji.

42. Problem ljudske usamljenosti u suvremenom svijetu."Heroj našeg vremena". Oni koji iz bilo kojeg razloga ne prihvaćaju društvo, zakone života itd. Obično postanu usamljeni. Pechorin je neuobičajen, stoga je uvijek sam. Ne mogu ga razumjeti, od toga se pokušava izolirati od cijelog svijeta. Pechorin se pokušava ostvariti, ali ti pokušaji prerastaju u patnju i gubitke.

43. Problem unutarnje kulture osobe. Unutarnja ljepota, ljepota duše, ne ovisi o vanjskoj ljepoti osobe. U djelu V. Huga "Katedrala Notre Dame" protagonist Quasimodoa ima zastrašujući izgled, ali kako je divan njegov unutarnji svijet!

44. Problem savjesti. Glavni lik priče "Kapetanova kći" Petruša Grinev bio je čovjek časti, dužnosti, savjesti. "Ja sam prirodni plemić, zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti", kaže Pugačevu, na rubu smrti. No ništa nije spriječilo Shvabrina da pređe na stranu neprijatelja. Ali on je isti časnik.

45. Problem superpersonalnosti (egocentrizam). Glavni junak pjesme "Demon" ne pripada ljudskom svijetu, protjeran je iz raja, prisiljen postojati između neba i zemlje. Uvjeren je u svoju isključivost i smatra ljude samo sredstvom za prekid dosade.

46. ​​Problem podređenosti pojedinca državi (totalitarno društvo). u djelu "Arhipelag Gulag" otvoreno i smjelo govori svijetu o tome kako totalitarna država svojim mlinskim kamenjem melje ono što ne želi poslušati.

47. Problem obiteljske tradicije. U svom autobiografskom romanu "Ljeto Gospodnje" okrenuo se prošlosti Rusije i pokazao kako su ruski praznici isprepleteni patrijarhalnom svakodnevicom - simbolom vječnog kretanja života. Junak knjige čuvar je i nastavljač tradicija, nositelj ideala svetosti, dobrote i ljepote. Zaboravljanje tradicija neće donijeti mir Rusiji - ovo je glavna ideja autora.

48. Problem medijskog prostora... Televizija može biti medij obrazovanja, ali se čini i opasnim medijem. Sjedimo ispred TV ekrana, ne prestajemo se čuditi "velikom ruskom jeziku". Ovo nije jezik Puškina, Turgenjeva, Kuprina ... Koliko gramatičkih i stilskih grešaka! Šteta za ruski jezik. Kako je rekao: "Zvuči kao moto u Puškina, jezik nam se grči u tjeskobi."

49. Problem časti i nečasti.

Nakon što ste pročitali priču "Kapetanova kći", shvaćate da je jedna od tema ovog djela tema časti i sramote. U priči se suprotstavljaju dva junaka: Grinev i Švabrin - i njihove ideje o časti. Dva časnika ruske vojske ponašaju se potpuno različito: prvi slijedi zakone časničke časti i ostaje vjeran vojnoj zakletvi, drugi lako postaje izdajica. Grinev i Shvabrin nositelji su dva fundamentalno različita pogleda na svijet.

50. Ljubav prema domovini.

Osjećamo žarku ljubav prema Domovini, ponos u njezinoj ljepoti u djelima klasika.

Tema herojskih djela u borbi protiv neprijatelja Domovine čuje se i u pjesmi "Borodino", posvećenoj jednoj od slavnih stranica povijesne prošlosti naše zemlje.

Tema Domovine pokrenuta je u djelima S. Yesenina. O čemu god je Jesenjin pisao: o iskustvima, o povijesnim prekretnicama, o sudbini Rusije u "teškim i strašnim godinama" - svaku Jesenjinovu sliku i crtu zagrijava osjećaj bezgranične ljubavi prema domovini: Ali prije svega. Ljubav prema rodnom kraju

51. Moralne osobine osobe.

Ruska književnost oduvijek je bila usko povezana s moralnom potragom našeg naroda. Jedan od književnika koji se iskreno brine za moral našeg društva je Valentin Rasputin. Posebno mjesto u njegovom djelu ima priča "Vatra" Ovo je promišljanje građanske hrabrosti i moralnih pozicija čovjeka. Kad je izbio požar u Sosnovki, bilo je malo onih koji su riskirali svoje živote u obrani narodne imovine. Mnogi su došli „grijati ruke“. Požar je posljedica općeg lošeg zdravlja. Ljudi su iskvareni neugodnošću svakodnevnog života, oskudicom duhovnog života i bezdušnim odnosom prema prirodi.

Mnoge probleme našeg doba, uključujući i moralne, postavlja Anatolij Pristavkin u priči "Zlatni oblak proveo je noć". Oštro pokreće pitanje nacionalnih odnosa, govori o povezanosti generacija, pokreće temu dobra i zla, govori o mnogim drugim pitanjima čije rješenje ne ovisi samo o politici i ekonomiji, već i o razini opće kulture .

51. Hvala roditeljima.

Jedan od najvažnijih aspekata problema oca i djeteta je zahvalnost. Jesu li djeca zahvalna roditeljima koji ih vole, odgajali i odgajali? Tema zahvalnosti pokrenuta je u priči "Voditelj postaje". Tragedija oca koji je silno volio svoju kćer jedinu pojavljuje se pred nama u ovoj priči. Naravno, Dunya nije zaboravila svog oca, voli ga i osjeća krivnju pred njim, no ipak se činjenica da je otišla, ostavivši oca na miru, pokazala za njega velikim udarcem, toliko snažnim da nije mogao podnijeti to.

52. Djela koja uče hrabrosti

Tema Velikog domovinskog rata zauzima važno mjesto u književnosti. Pisac se često poziva na ovo povijesno razdoblje. Priča "Sotnikov", koju je napisao Vasil Bykov, jedna je od najboljih knjiga o ratu. Nakon što su prošli teška iskušenja, glavni likovi padaju u kandže Nijemaca. Sotnikov je skromna, neupadljiva osoba, jednostavan učitelj. No, budući da je bio bolestan i slab, otišao je na odgovoran zadatak. Iscrpljen torturom, ostaje nepokolebljiv. Izvor hrabrosti i herojstva Sotnikova bilo je uvjerenje u pravdu borbe koju je vodio narod.

Ovo nas djelo uči hrabrosti i hrabrosti, pomaže našem moralnom razvoju.

53 . Suosjećanje i milosrđe. Osjetljivost.

1) M. Sholokhov ima divnu priču "Sudbina čovjeka". Priča o tragičnoj sudbini vojnika koji je tijekom rata izgubio svu rodbinu. Jednog dana upoznao je dječaka bez roditelja i odlučio se nazvati svojim ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja za činjenjem dobra daju čovjeku snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

54. ČOVJEK I MOĆ.

Puškin u tragediji "Boris Godunov" vrlo je točno definirao i pokazao narodni karakter. Uvijek nezadovoljni postojećom vlašću, ljudi su spremni ustati do njezina uništenja i pobuniti se, napadajući vladare terorom - i ništa više. I kao rezultat toga, oni sami ostaju uvrijeđeni, budući da plodove njihove pobjede uživaju bojari i plemići koji su na vladarskom prijestolju.

Ljudima ostaje jedno - "šutjeti".

55. Problem samooblikovanja.

U ruskoj književnosti i u životu toliko smo štovali sliku Lijevice u djelu Leskova. Bez da je igdje naučio zanat, uspio je potkopati buhu bez mikroskopa. Nema sumnje da je razvio vlastiti talent. Nitko nije rekao Leftyju da je takav talent ugrađen u njegov genotip ili, naprotiv, nije ugrađen.

Također bih se želio prisjetiti Paraolimpijskih igara. Osobe s invaliditetom, naizgled ograničene prirodom u mobilnosti, nalaze snage za bavljenje sportom i postavljaju rekorde. Ovo je najjasniji dokaz da je svatko sposoban za samooblikovanje i samorazvoj, da nije sve u ljudskom životu određeno naslijeđem.

56. Problem razumijevanja unutarnje ljepote.

Solženjicin "Matreninovo dvorište". Koncept unutarnje ljepote. Nije uzalud djelo završeno riječima: "Selo ne vrijedi bez pravednika". Njegovo duhovno bogatstvo, velikodušnost, nesebičnost govorili su o njezinom duhovnom bogatstvu.

57. Tema roditeljske ljubavi.

Pjesma "Requiem", u kojoj opisuje strahote od 17 mjeseci, kada je stajala u blizini zatvora, očekujem barem neke vijesti o sinu.

58 Čovjek i rat.

"Rat i mir". Autor pokazuje da je rat bio besmislen i beskoristan, vodio se izvan Rusije, njegovo značenje i ciljevi bili su neshvatljivi ruskom narodu. Snaga duha, postojanost ruskog vojnika mogu spasiti vojsku u gotovo bezizlaznoj situaciji.

Bilo koji od: Kondratyev "Sashka", Astafiev "Pastir i pastirica", Tvardovsky "Vasilij Terkin". Pokazuje se besmislenost, okrutnost rata. Ljudski život je obezvrijeđen.

59. Problem ljudske ovisnosti o društvenim mrežama."Od svega vječnog, ljubav ima najkraće razdoblje" - to je lajtmotiv europskog bestselera J. Višnevskog. Likovi "Usamljenosti na internetu" sastaju se u internetskim razgovorima, pričaju priče iz svojih života. Upoznat će se u Parizu, nakon što su prošli više od jednog testa, ali glavni ispit za ljubav bit će sam susret ... Po mom mišljenju, knjiga ne govori o ljubavi, već o samoći. "Virtualna" ljubav nije ljubav. Što, međutim, na kraju knjige dokazuje glavni lik.

Tema odnosa između osobe i zajednice ljudi jedna je od najrelevantnijih, kako u klasičnoj ruskoj književnosti, tako i u suvremenom svijetu. Društvo je dio svijeta koji živi, ​​razvija se, ima određeni vremenski okvir, vrijednosti i tradicije. Jedinica društva nije nitko drugi nego osoba. Ne može odlučiti ujediniti ljude posebno za sebe: od rođenja postaje dio društva. On je taj koji naknadno oblikuje osobnost, njezine interese i način razmišljanja. No, je li osobnost sposobna preokrenuti život ljudi oko nje? Može li se razviti izvan svoje strukture? Kako se društveni pritisak odražava na pojedince? U ovoj smo zbirci prikupili argumente iz literature za završni esej u smjeru "Čovjek i društvo" koji mogu pomoći u odgovoru na ova pitanja.

1. U svom epskom romanu Rat i mir, Lav Tolstoj otkriva dvojnost prirode ruskog visokog društva s početka 19. stoljeća. S jedne strane, čitatelj promatra život visokog društva Sankt Peterburga i vidi cijeli svijet, sa svojim zakonima i moralnim temeljima, orijentiran prema Europi. Međutim, u svim visokim odnosima Tolstoj naglašava jedan upečatljiv detalj - neprirodnost. Slatki napeti osmijesi, dame u prekrasnim haljinama, ali hladne i smrtno blijede, kao da su od mramora, a iza sve te zamišljene raskoši, skrivaju se praznina i ravnodušnost. Razmišljajućem čovjeku brzo je dosadilo raspravljati o stranim vijestima na prijemima visokog društva, pa se ubrzo razočarao u vanjski sjaj pompezne gospode. S druge strane, Tolstoj slika portrete tako plemenitih i osjetljivih predstavnika više klase kao što su Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova i drugi. Imaju živahan um, postoji interes za svijet i ljude, suprotstavljaju se mrtvima iz peterburških salona. Međutim, svi su se u visokom društvu osjećali kao stranci, a više puta su ih prevarili i osramotili. Njihova individualnost, koja se povoljno razlikovala od tuposti i licemjerja društva, uspjela se formirati samo na daljini od nje, zahvaljujući iznimnim obiteljima ili obrazovanju u inozemstvu.
2. M. Gorky proslavio je svoj romantičarski ideal u djelu "Starica Izergil". Inkarnirao se u prekrasnog mladića Danka, kojemu je autor suprotstavio sliku mladića Larre. Larra, sin orla i žene, nesposoban je za pravu ljubav, sažaljenje, samopožrtvovnost. Život, velika vrijednost koju čovjek čuva, za njega postaje živi pakao. On nije u stanju razumjeti njegovu krhkost i prolaznost. Sebična Larra može samo primati, ali ne i dati zauzvrat. A Gorky naglašava da Larra nikada neće pronaći slobodu, budući da se istinska sloboda mora dijeliti s drugim ljudima kako bi se uspostavila harmonija. Danko, s druge strane, ne štedi ništa za društvo. Otvoren je svijetu i bez oklijevanja žrtvuje svoj život za spas svog rodnog plemena. Zahvalnost svakako ne očekuje, jer je cijelo njegovo postojanje usmjereno prema ljudskom dobru. Služeći društvu, Gorky je vidio smisao života.
3. MABulgakov u romanu "Majstor i Margarita" oštro postavlja pitanje odnosa društva i pojedinca. Njegov junak je pravi genij koji je napisao nevjerojatan roman. Međutim, nakon objavljivanja, Učitelj ne stječe narodnu ljubav, već, naprotiv, progonjen je u tisku. I od koga prima te bijesne kritike i pamflete? Iz društva jadnih grafomana iz MASSOLITA, pseudopisaca i zavidnika. Autor predstavlja grupu "ljudi umjetnosti" kao zajedljivu i podmuklu, koja zna za njega iz prve ruke. I kao rezultat toga, upravo ovo društvo s beskrajnim napadima i progonima tjera Učitelja da uništi njegovu prekrasnu kreaciju i dovodi ga u ludnicu. On više nije dio ove gadne hrpe, a njegova voljena Margarita postaje cijelo njegovo društvo, a njegova duša pronalazi vječni mir.
4. Svakako se društvo mora razvijati. U komediji A.S. Griboyedov "Jad od pameti" demonstrira okoštalo društvo Famus - hrpu plemenitih ljudi, bijednih i neznalica. Famusovljevi gosti, poput pretjeranih zapadnjaka, otupljuju od oduševljenja kad ih posjete Francuzi iz Bordeauxa, pariški milinari i strani lopovi bez korijena. Suprotstavlja im se Chatsky, koji osuđuje njihovo destruktivno štovanje zapadnog svijeta i odbacivanje vlastitog puta. Bistar je, vatren, željan naučiti nešto novo, nestrpljiv i strastven. On se zalaže za obranu slobode, umjetnosti, inteligencije i donosi novi visoki moral u famusijski svijet, međutim, primusov svijet Famusova ne prihvaća promjene i prekida sve početke novog, svijetlog i lijepog u pupoljak. Takav je vječni sukob između progresivne osobnosti i gomile, koji gravitira konzervativizmu.
5. Glavni lik romana, M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Pechorin ne prihvaća mnoga dobro uspostavljena društvena pravila, ali ipak pokušava pronaći zajednički jezik sa svijetom oko sebe. Njegova se osobnost, poput osobnosti mnogih drugih, formira pod utjecajem nekoliko sila: prva je njegova volja, druga je društvo i doba u kojem postoji. Unutarnje muke tjeraju Pechorina da traži harmoniju među drugim ljudima. On im otkida maske, daje im unutarnju slobodu, ali uvijek svaki od njih doživi olupinu. Zato junak svaki put ostaje sam, uronjen u duboku introspekciju i potragu za vlastitim "ja". U takvom društvu jednostavno se ne može pronaći i ostvariti svoj unutarnji potencijal.
6. U romanu M.E. Saltykov-Shchedrin "Gospodo Golovljev" na primjeru dobrostojeće obitelji prikazuje život plemstva. Obitelj Golovlev, kao neposredna jedinica visokog društva, odražava sve svoje najmonstruoznije poroke: pohlepu, nerad, neznanje, lijenost, licemjerje, glupost, nesposobnost za rad. Arina Petrovna Golovleva cijeli je život upravljala imanjem, nepromišljeno je akumulirala bogatstvo, a u isto vrijeme moralno i moralno iskvarila svoje potomstvo. U svom je govoru stalno koristila riječ "obitelj", ali kad je vidjela kako su njezina podmukla djeca zgrabila sve dobro što je stekla, Arina Petrovna je shvatila da je živjela radi duha, a prave obitelji nikad nije bilo u njenom životu. Tako će "visoko" društvo, pohlepno, bespomoćno i lijeno, sigurno pronaći svoje uništenje u vlastitim grijesima, što je i povijest pokazala.
7. Svijet priče A. I Solženjicina "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" je bez radosti, škrt u bojama i beznadan. Ovdje ljudi više nemaju imena, glavni identifikator je broj kampa. Ljudski je život izgubio vrijednost, a navike stanovnika kampa više liče na životinje: razmišljaju samo o zadovoljavanju svojih bioloških potreba kako ne bi umrle. Među njima je i sam Ivan Denisovich Shukhov trebao dugo bjesnjeti, izgubiti svoje ljudske kvalitete. Međutim, unatoč svim teškoćama sudbine, raduje se svakom danu koji je proživio na Zemlji. Njegova mala bogatstva pretvaraju se u velika na ljestvici zatvorenog logorskog prostora. Zatvorenik broj osam stotina pedeset i četiri nije postao zastario ili zastario. Još je sposoban suosjećati i sažaljevati bližnjega. Za razliku od Ivana Denisovicha, imenovani su logorski čuvari, koji su sebi osigurali prekrasan život pretvarajući zatvorenike u robove. Stavili su se iznad stanovnika logora, čime su prekršili ljudske zakone, isključili se iz ljudskog društva.
8. Suprotstavlja heroja društvu i A.P. Čehov u priči "Ionych". Na početku rada vidimo Dmitrija Ionycha Startseva, zemaljskog liječnika, koji se protivi herojima grada S., sivim i neukim ljudima. To je posebno vidljivo na primjeru obitelji Turkins, koju Startsev posjećuje. Cijela obitelj nastoji pokazati svoje zamišljene "talente", koji zapravo ne postoje, a svatko od njih uživa u vlastitoj gluposti. Turci su statični, na njihovim slikama nema razvoja. No, Startsev ne pokušava nešto promijeniti, već naprotiv, i sam se polako počinje prilagođavati svijetu oko sebe. Pod utjecajem vanjskih sila, on također degradira, tone na moralno dno, zanosi se gomilanjem, udeblja se, postaje glup, prestaje se zanimati za bilo što. I na kraju vidimo samo Ionycha, čovjeka bez imena i jezgre, preoblikovanog prema niskim standardima društva u gradu S.
9. U romanu M.A. Šolohovov "Tihi Don", glavni junak ide dugim putem u potrazi za svojim mjestom u burnom društvu revolucionarnih vremena. Grigorij Melekhov juri, pokušavajući smisliti u koji bi se tabor trebao pridružiti i koga podržati u brutalnom bratoubilačkom ratu. "Ludi svijet" plaši heroja, muče ga unutarnje muke. Osim ovoga, pojavljuju se ljubavni obrti. Njegovi osjećaji prema Aksinji, zabranjeni, ali duboki, tjeraju Melehova na ozbiljna djela - napušta obitelj, ide protiv općeprihvaćenih normi kako bi konačno riješio sve nevolje i oluje duše. On, umoran od stalnog razmišljanja i nesloge, želi mir i spokoj. Zato, vraćajući se kući, Melekhov baca pištolj u vodu. Međutim, kratkovidno društvo ne prihvaća njegovu potragu, stavlja jaram "izdajice" i progoni već nenaoružanu i slomljenu osobu, ne poznajući suosjećanje.
10. FM Dostojevski u svom romanu "Zločin i kazna" pokazuje na što pad društva tjera njegove obične građane. Postoji nekoliko razloga zašto je Rodion Raskolnikov odlučio ubiti starog zajmodavca novca. Jedan od njih zasigurno ima korijene u Rodionovoj osobnosti. No, značajnu ulogu u studentskoj odluci odigralo je društvo, utonulo u siromaštvo i grijehe. I samog Raskolnikova zadavilo je užasno siromaštvo, pa je, podložan tuđoj patnji, otišao do strašnog zločina. Ništa drugo nema smisla u društvu u kojem su novac, jednostavni papiri postali glavna vrijednost, a svi su odavno zaboravili na visoki moral. Jednostavna djevojka Sonya Marmeladova kreće putem prostitutke kako bi zaradila novac za svoju obitelj. A njezin otac, ne misleći na rodbinu, pije sve po krčmama koje smrde po trulim ljudskim dušama, dok se teške vreće novca naslađuju bogatstvom zarađenim na životima običnih ljudi. Stoga autor pokazuje da je nemoguće živjeti u društvu i biti oslobođen toga: njegovi problemi automatski postaju vaši.
Zanimljiv? Držite ga na svom zidu!

1

Članak daje analizu eseja-obrazloženja učenika 11. razreda, napisanih prema tekstu pročitanom tijekom testiranja u okviru priprema za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. Prisutnost kriterijskih pokazatelja određuje posebne pristupe ocjenjivanju ove vrste rada, kada se esej ne smatra vrstom učeničkog stvaralaštva, već govornim djelom formaliziranim na poseban način. S tim u vezi, jednim od najučinkovitijih načina razvoja opće i tekstualne govorne kulture učenika srednjih škola smatra se apeliranje na cjelovita govorna djela, njihova analiza u jedinstvu oblika i sadržaja, u jedinstvu analitičke i produktivne aktivnosti , budući da postoji mogućnost pronalaženja i objašnjavanja semantičkih komponenti izvornog teksta, tumačenja njegova sadržaja, idući u suprotnom smjeru s autorovim putem, odabir onih jezičnih sredstava koja najispravnije i najtočnije odražavaju autorova razmišljanja. Utvrđivanje najtipičnijih pogrešaka koje su učenici učinili tijekom izvođenja ovog rada omogućuje učitelju da prilagodi proces učenja uklanjanju uočenih nedostataka i pogrešaka, usredotočujući se na identificirane probleme.

esejističko obrazloženje

kriteriji evaluacije

tipične greške.

1. Zolotova GA O prirodi norme u sintaksi / GA Zolotova // Sintaksa i norma: zbornik znanstvenih članaka. - M.: Nauka, 1974.- S. 145-175.

2. Krainik OM Kultura govora i govorna kultura studenata: do problema razumijevanja sa stajališta tekstualnih studija // Glasnik Tomskog državnog pedagoškog sveučilišta. - 2009. - Izdanje. 10 (88). - S. 76-80.

3. Krainik OM Tekst kao temeljna sastavnica razvoja govorne kulture učenika // Metametodika kao obećavajući smjer u razvoju predmetnih nastavnih metoda: zbornik znanstvenih članaka. Problem 6.- SPb.: Sudarynya, 2009..- S. 273-279.

4. Chibisova M. Yu. Jedinstveni državni ispit: psihološka priprema. Rad s učenicima, nastavnicima, roditeljima. - M.: Postanak, 2009.- 184 str.

5. Obrazovno -metodički materijali za predsjednike i članove područnih predmetnih povjerenstava radi provjere ispunjenosti zadataka s detaljnim odgovorom na ispitne radove Jedinstvenog državnog ispita 2012. godine. Ruski jezik. URL: http://fipi.ru/view/sections/63/docs/597.html (datum pristupa 15.02.2012)

Državna završna provjera za srednjoškolski tečaj u obliku Jedinstvenog državnog ispita zajednički je događaj za društvo, za obrazovni sustav, za školske upravitelje i učitelje. Jedna od sastavnica državne završne provjere učenika 11. razreda je ocjena stupnja formiranja govorne kompetencije. Dosadašnja teorijska proučavanja aktualiziraju razvoj govorne kulture u suvremenom obrazovnom prostoru. Materijal prezentiran u članku logičan je nastavak gornjih studija i omogućuje karakteriziranje stupnja formiranja govornih vještina i karakterističnih značajki govornog ponašanja učenika srednjih škola pri sagledavanju i stvaranju teksta.

Sastavni dio studentskog testa je dio C, koji je obrazloženje eseja, napisan na temelju pročitanog teksta. Uz pomoć ovog zadatka otkriva se razina formiranja govornih vještina i sposobnosti: razumjeti sadržaj predloženog teksta i njegov problem; formulirajte vlastito stajalište o naznačenom problemu i argumentirajte ga; izgraditi sastav pisane izjave, poštujući slijed i koherentnost izlaganja, zbog odabranog stila i vrste govora; odabrati jezična sredstva koja osiguravaju točnost i izražajnost govora, poštujući norme ruskog jezika. Pri odabiru tekstova uzimaju se u obzir dobne karakteristike diplomanta (sadržaj tekstova ne smije nadilaziti komunikacijsko, čitalačko i životno iskustvo ispitanika) i problemi koji su društveno značajni za tinejdžera, što omogućuje tumačiti to dvosmisleno. U nastavku je analiza eseja učenika 11 razreda o jednom od tekstova ponuđenih učenicima altajskog teritorija na testiranje u okviru priprema za Jedinstveni državni ispit u prosincu 2011. godine.

U posljednjih nekoliko godina uobičajenim strahovima roditelja pridodano je još jedno. Adolescenti nas sve više plaše ovisnošću o virtualnoj komunikaciji. Evo nekoliko primjera pritužbi: „Djecu se ne može odvući od računala. Sjede danima. Neki ICQ, agenti, chatovi, forumi ... "; “Ne razumijem kakvo ovo zadovoljstvo može biti. Ali sin sjedi za monitorom, smije se nečemu ili čak udara šakom o stol. Čini mi se da poludi - priča sam sa sobom ”; “Nekad sam igrao video igre, trebalo mi je puno vremena, napustio sam satove, ali sada izmičem kontroli - kao da nije kod kuće. Cijeli dan na webu, kaže, tamo imaju zabavu ... "

Ovako nešto započinje razgovor zabrinutih roditelja s učiteljima i psiholozima. Zatim se razjašnjavaju pojedinosti: uz strast za računalnim razgovorima, počeo je padati i akademski uspjeh, dijete cijelo vrijeme provodi kod kuće, sjedi i gleda u ekran. Tinejdžer ne radi zadaće, ne pomaže po kući, ne izlazi van, ne bavi se sportom. Umjesto da razgovaraju telefonom i kasno hodaju, djeca sve više međusobno komuniciraju putem interneta. Zapravo, i ranije smo čuli slične pritužbe, samo zlo tada nije dolazilo s računala, već s telefona ili televizora. Današnja "računalna" djeca potomci su njihovih "televizijskih" roditelja.

Kako je ovaj problem riješen kad su današnji roditelji bili tinejdžeri? Najvjerojatnije su samo izrasli iz nje ... Može mi se prigovoriti da nisu svi sjedili beskonačno mnogo sati za TV ekranom; netko je već u mladosti jasno znao što će raditi u životu. Mnogi su rano postali odgovorni, jer je netko imao mlađu braću i sestre, na nekoga je utjecao primjer odgovornih odraslih osoba, a za nekoga se ne zna kako i zašto. I premda su se roditelji ozbiljno bojali za svoju budućnost, postali su potpuno neovisni ljudi, s različitim zanimanjima i sudbinama, mnogi imaju obitelji ...

Zašto govorim sve ovo? Štoviše, pokazalo se da televizija sama po sebi nije opasna. Bez obzira na to koliko je neko uvredljiv za spoznaju vlastite "zaostalosti", morat će se pomiriti s činjenicom da je Internet postao dio našeg života i da nigdje neće otići. Sposobnost snalaženja u njemu i korištenja njegovih sposobnosti postaje uvjet za uspješan život na mnogo načina. Od neograničenog izvora informacija, također se pretvorila u trgovačku mrežu, način komunikacije, sredstvo obrazovanja ... Ili će to biti.

Morali bismo učiti od djece. I ja sam u jednom trenutku morao proći kroz razdoblje iritacije i nezadovoljstva. A sada sam uz pomoć sina postao prilično dobar u snalaženju u virtualnom prostoru. Događa se i to da "ne možete odvući" ...

Provođenje vremena na mreži savršeno je prihvatljivo za tinejdžere. Najvjerojatnije, ovaj bezazleni hobi nalazi se unutar dobne norme. Iako je u nekim slučajevima potrebno analizirati situaciju. Ako je virtualna komunikacija postala sveobuhvatna strast, tinejdžer se povukao ili postao agresivan, riječnik mu je osiromašio ili postoje drugi simptomi koji vas zabrinjavaju, ne možete odgoditi posjet stručnjaku. Važno je samo uzeti u obzir: borba će se morati voditi ne s računalom, već s razlozima koji su uzrokovali ovisnost. (Prema A. Ivanova)

Tekst obiteljskog psihologa A.G. Ivanova je relevantna za adolescente jer je posvećena suvremenom problemu - ulozi interneta u formiranju i životu pojedinca. Autor čitatelju postavlja sljedeće probleme: Kako biste se trebali odnositi prema strasti adolescenata prema komunikaciji na društvenim mrežama? Je li Internet koristan ili štetan? Kako roditelji i djeca mogu postići međusobno razumijevanje hobija?

U osnovi, budući diplomanti jasno vide gornje probleme teksta i ispravno ih definiraju. Međutim, većina školaraca usmjerava svoju pozornost na problem "očeva i djece", razmatrajući ga prilično široko. S ovog je gledišta važno pokazati da nije uvijek tekst, koji se smatra problemom dvije generacije, tekst na temu očeva i djece. Najčešće, uzimajući za temelj problem međusobnog razumijevanja između djece i roditelja, učenici ga počinju općenito obuhvaćati ( djeca ne razumiju svoje roditelje; problem očeva i djece), zanemarujući tekstualne probleme: nerazumijevanje po pitanju hobija... Ova činjenica objašnjava pogrešne formulacije tekstualnog problema: Problem borbe roditelja s internetom; Problem nerazumijevanja između očeva i djece; Tekst A. Ivanove pokreće problem nerazumijevanja djece nesebične roditeljske ljubavi; U ovom tekstu problem je što su djeca prestala biti pismena, jer o kakvoj pismenosti možemo govoriti ako su ljudi u stvarnosti prestali međusobno komunicirati ...

Želio bih kao primjer navesti izvadak iz eseja kada student na kraju nije formulirao problem: Obiteljska psihologinja Alexandra Georgievna Ivanova dotaknula je trenutno vrlo aktualnu temu. Ističući najuzbudljivije teme, naglasila je upravo činjenicu koja ukazuje na glavni problem suvremene mladeži. Potpuno se slažem sa stavom psihologa. I mislim da se s tim problemom treba boriti. Mnogo je takvih djela, kada autor eseja “hoda po grmu”, kada se promatraju samo općeniti izrazi, takvih djela ima jako puno, što svjedoči o siromaštvu govornog iskustva i nemogućnosti da izrazi svoje misli primjereno autorovoj namjeri.

Stoga je pri radu na isticanju problema teksta potrebno usmjeriti pozornost učenika na njegovu semantičku dominantnost. To bi moglo biti, na primjer, rad na sljedećim pitanjima: Čemu nas uči predloženi tekst? Koje su vrijednosti i tradicije izražene u predloženom tekstu? Postoje li u tekstu fragmenti, čitajući koje možemo zaključiti o moralnim, etičkim, moralnim, društvenim i drugim problemima?

Većina radova na ovom tekstu odmjerena je, razumna. U radovima se razmatraju pozitivni i negativni aspekti takve pojave kao što je Internet, analizira se problem hobija za virtualnu komunikaciju, a dotiče se i problem međusobnog razumijevanja djece i odraslih o hobijima potonjeg. Rezoniranje posljednjeg problema, poput lakmus testa, odražava stanje u obitelji, odnos adolescenta prema starijoj generaciji, koji, nažalost, nije uvijek pozitivan, ljubazan i poštuje. Ponekad postoji malo neprijateljstva u razmišljanju adolescenta, na primjer:

• Stav autora je da ako se smatrate retardiranim, tada se morate pomiriti s tim, a ne kriviti nekoga za to. Slažem se s Ivanovai. Ne možete se ljutiti na mlađu generaciju samo zato što brže ovladate tehničkim inovacijama. Napredak ne miruje, potrebno je ići u korak s vremenom, a ne grditi onoga tko to čini brže od vas ...;
• Umjesto da nas grdite, bilo bi bolje pogledati sebe, ali oni bi svladali računalo ...;
• Slažem se s autorom, ne biste trebali kritizirati ono o čemu ne znate ništa. Jednom sam u školi čuo pjesmu ... Kod kuće sam uključio zvučnike punom snagom. Mama je odmah uletjela u sobu vičući: “Smanji to! Radije bih poslušao nešto normalno! " Bio sam toliko uvrijeđen zašto me nije razumjela!

Unatoč tome, zadovoljstvo je ustvrditi da je vrlo malo takvih djela na koja se mogu predočiti kršenja etike. U velikoj većini učenika eseji su točni, problem je točno definiran i detaljno razmotren. Postoji dosta djela u kojima se učenici pokazuju kao uspješna osoba koja razumije i prihvaća trendove modernosti, ali daje prednost "stvarnom životu", na primjer: I koliko je igara izmišljeno prije pojavljivanja računala. Bilo je razbojničkih kozaka, raznih ratnih igara i sustizanja. U svakom dvorištu mogla se pronaći koliba, svi su težili živoj komunikaciji. A sada? Sada sam otišao na internet i napisao tiskano i neosjetljivo: "Zdravo".

Osobitosti argumentiranja vlastitog stava o ovom tekstu su da se primjeri iz umjetničkih djela rijetko navode kao dokazi. To je zato što je Internet novi fenomen u našem životu. Kao argument, studenti navode primjere iz novinarskih žanrova medija. Maturanti se osobito oslanjaju na članke objavljene u publikacijama - "Vestnik Evropy" (o postignućima na području računalne tehnologije), "Komsomolskaya Pravda", "Argumenti i činjenice", "Večernji Barnaul", "Zdravlje", "Zarinskaya Advertising" , “Na Kosikhinskoj zemlji” (o prednostima i štetama interneta) navode se činjenice iz TV programa “Neka govore” s voditeljem Andrejem Malahovom. Bez upućivanja na autora i detaljne argumentacije članka, takvi se primjeri ne mogu računati kao književni argument.

Ponekad se primjeri navode kao argument (nije uvijek logičan i potvrđuje postavljenu tezu) iz moderne fikcije: U Semcovovom djelu "Mreža" glavni junak Sergej, koji sjedi za računalom, gradi multimedijsko carstvo koje donosi ogromnu zaradu. To potvrđuje prednosti interneta..

Valja napomenuti da ako ste sebi za cilj postavili književne argumente izravno o problemu, "u doslovnom smislu" (o društvenim mrežama, o internetu, o njegovu utjecaju na adolescente), onda je to prilično teško. No pristupimo li razumijevanju gore opisanih problema u neizravnom, općenitom smislu, postaje jasno da je Internet dio velikog problema kada osoba živi u svom vlastitom izmišljenom svijetu, gdje mu je ugodno i prikladno iz različitih razloga. A oni srednjoškolci koji su "prodrli" u podtekst lako su dali književne primjere:

• Problem ovisnosti o virtualnom životu aktualan je ne samo danas. Svojevrsni virtualni život može se nazvati životom Ilije Iljiča Oblomova iz djela Ivana Aleksandroviča Gončarova "Oblomov". Činilo se da se glavni lik sakrio u čahuru, udaljavajući se od stvarnog života. Činilo se da su se ove papuče i kućni ogrtač spojile u jedno s herojem, cijeli život Oblomova je poput sna, beskrajnog sna, možemo reći da je to njegovo uobičajeno stanje. Ilya Ilyich, poput modernog tinejdžera, živi u svom malom svijetu, izoliran od onih oko sebe ...

• Usamljenost na internetu potresna je ljubavna priča u romanu suvremenog poljskog književnika Janusza Wisniewskog. Junaci djela susreću se u internetskom chatu, razmjenjuju misli, maštaju, pričaju priče o svom životu. U ovom virtualnom svijetu sve je u redu. No, pravi susret postat će pravi ispit, kada ne virtualni, već stvarni ljudi stoje jedan pred drugim, kad se pravi osjećaji testiraju "uživo" i ne podnose ih. U stvarnom svijetu sve se ispostavilo da je mnogo složenije, i što je najvažnije, nemoguće je lagati gledajući u oči svoje voljene ...

Po našem mišljenju, posebnu pozornost treba posvetiti gramatičkim i govornim pogreškama, koje se najčešće susreću u radovima učenika. Njihova analiza omogućit će učitelju da planira nastavu na takav način da se usredotoči na te probleme. Istaknimo najčešće vrste gramatičkih i govornih pogrešaka u radu učenika.

1. Kršenje koordinacije, upravljanja: Tako, zahvaljujući web stranicama s vijestima ...; Točno obavještava nas o tome Autor...; Nema vremena za ozbiljno štivo ...; On zabrinut zbog materijalni problemi ...; Donijeti Sjajno korist za vojske ...; bio sam iznenađen bezdušjem od ljudi...; ... radujte se uspjehu drugi; Prvi autor obraća pažnju na složene ljude.

2. Prekid veze između subjekta i predikata: Mladi ljudi danima biti u virtualnoj mreži, zaboraviti o stvarnosti; Ali moderno generacija iz nerazumnih razloga nemilosrdno izbrisati njih s lica zemlje; A oni koji posjeduje plemenitost je vrlo u potražnji u društvu.

3. Pogreške u sastavljanju rečenica s homogenim članovima: Potrebno čuvati i skladištiti svaki djelić prošlosti; Potrebno zaštititi, zapamtiti arhitektonske vrijednosti; ... moraju izbjegavati i odlaziti od sukoba; Oni ljut, nemaran i bezosjećajan.

4. Pogreške u konstrukciji rečenice s participskim / priloškim obrtom: Čitajući mnoga djela, osoba počinje osjećati, doživljavati ...; Nakon čitanja Ivanovinog teksta pojavljuju se uznemirujuće misli; Pa čak i nakon smrti, ležeći u lijesu, imao je osmijeh(o "Čovjeku u kućištu") ; Dugo sjedim za monitorom, oči me počinju boljeti.

5. Povreda leksičke kompatibilnosti: U posljednjih nekoliko godina to je postalo problem procvata ...; E postoje ljudi koji ne mučite moralna načela; U glavu mi dolaze samo tuga i čežnja; Zašto čovječe čini loše djela?; Donijeti dobra usluga drugima ...; ... događa se degradacija mozga...; ... ispuniti njihov građanski prava; Potrebno obrazovati svoj unutarnji svijet.

Dakle, možemo konstatirati nisku razinu poznavanja gramatičkih normi ruskog jezika. Analiza navedenih pogrešaka omogućuje učitelju planiranje vježbi i zadataka za njihovo sprječavanje i uklanjanje. S tim u vezi, književni tekst kao uzorno govorno djelo pružit će potrebno govorno iskustvo i omogućit će vam da vidite kako gospodar riječi "koristi" jezik za izražavanje pojma.

Povrede činjenične točnosti posebna su vrsta pogreške. U pravilu je većina činjeničnih pogrešaka povezana s iskrivljenjem imena, žanrova, autora književnih djela: U romanu Rat i mir Tolstoj je ogorčen onim što su Francuzi učinili našoj kulturi; Lermontov „Zločin i kazna; U djelu "Kapetanova kći"; Većina današnje mladeži ne poznaje tako poznata djela kao što je "Rat i mir" L.N. Tolstoja, "Kapetanova kći" A.S. Puškin, "Grmljavinska oluja" od Gorkog, "Heroj našeg vremena" N.I. Lermontov; Chingiz Aymentov u romanu "Olujna stanica". Netočna tumačenja pozadinskog materijala rjeđa su: Aleksandar Matrosov pokrio svojim tijelom streljački top neprijatelj, spašavajući živote svojih drugova; U 2011 obnovljena je katedrala Krista Spasitelja u Moskvi.

I na kraju, prilično veliki sloj pogrešaka u načelu se ne može kvalificirati kao tipična govorna, gramatička ili činjenična pogreška. Vjerojatnije je da će se takve pogreške nazvati "Ne možete to smisliti namjerno", na primjer: Možete se prisjetiti djela Gogolja "Tarasa i Bulba "; Knjige se moraju čitati, jer su napisane pjesnikovom živom rukom; Lakše mi je otići na internet i čitati Puškinov rat i mir nego gledati ovu priču u obliku filma; Šteta što internet nije postojao u vrijeme razvoja poezije. Mislim da bi Tolstojev Rat i mir bio još uzbudljiviji; U 21. stoljeću djeca imaju novu ovisnost - računala! ... Zamjena poznatog Puškina svim vrstama štiva: detektivskim pričama, obiteljskim romanima - to nije slučaj! Kad vaše dijete odraste, traži knjigu za čitanje, a vi mu dajete Doncova. Ništa vrijedno iz toga neće izrasti.

"Prava visina govorne kulture", napominje GA Zolotova, "određena je raznolikošću načina izražavanja istog značenja koje govornik ima na raspolaganju, točnošću i prikladnošću njihovog izbora u skladu s komunikacijskim zadatkom." Gornji citat odražava ideju govorne kulture kao dijela opće duhovne kulture naroda, koja postoji u obliku uzornih, savršenih tekstova stvorenih kroz stoljeća kreativnošću ljudi, njegovih izuzetnih predstavnika. Analiza provedbe dijela C omogućuje učitelju prilagodbu obrazovnog procesa, usredotočujući se na identificirana problematična područja. Jedan od najučinkovitijih načina razvoja govorne kulture srednjoškolca, po našem mišljenju, može se smatrati pozivanje na tekst i njegova analiza u jedinstvu oblika i sadržaja. Govorna je praksa sredstvo za stvaranje unutarnjeg svijeta pojedinca, bogatstvo njegova sadržaja, odražavanje životnih ideala, usmjerenje osobnosti, životno samoodređenje. U tom smislu tekst kao fenomen govorne prakse djeluje i kao rezultat primarne i kao objekt sekundarne komunikacijske aktivnosti, što određuje zahtjev za novim metodološkim tehnikama u nastavi govorne kulture učenika na temelju tekstualne aktivnosti i s orijentacijom prema njemu, što zauzvrat pretpostavlja naglašavanje pozornosti ne samo procesa govora, već, prije svega, kvalitativnih promjena u osobnosti.

Tako je za provedbu i prije svega uključivanje učenika u kreativnu aktivnost analize teksta i stvaranja vlastitog govornog rada na njegovoj osnovi potrebno prenijeti prethodno stečena znanja i formirane vještine analize u novu situaciju , koju karakterizira odnos analitičkih i produktivnih aktivnosti te se može implementirati u nastavu na temelju tekstualno-tehnološkog pristupa.

Recenzenti:

• Karakozov S.D., doktor pedagoških znanosti, profesor, prvi prorektor Državne pedagoške akademije Altai, Barnaul.
• Suvorova EP, doktor pedagoških znanosti, profesor UNESCO -ove katedre "Obrazovanje u multikulturalnom društvu" A.I. Herzen, Sankt Peterburg.

Primjeri iz učeničkih radova dati su u potpunosti u skladu s izvornikom.

Bibliografska referenca

Krainik O.M. SASTAV-RASPRAVA O PROČITANOM TEKSTU (ANALIZA TIPIČNIH POGREŠAKA O REZULTATIMA TESTIRANJA O PRIPREMI ZA UPORABU) // Suvremeni problemi znanosti i obrazovanja. - 2012. - Broj 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=5716 (datum pristupa: 01.02.2020.). Skrećemo vam pozornost časopise koje objavljuje "Akademija prirodnih znanosti"

Prijepis

1 Argumenti "s interneta" u sastavu Jedinstvenog državnog ispita na ruskom jeziku: korist ili šteta? Prvi dio, poučan Danas sam u Yandexov red za pretraživanje unio "argument, problem s memorijom, KORIŠTENJE, ruski jezik" i vidio stotine stranica koje nude argumente za svaki ukus, boju, problem i esej. Blimey! Kul! I ne morate razmišljati o tome, uživajte u životu i partituri Marije Ivanne! Ali! Shvatimo, treba li vam ovo i koji je rizik? Zato što je ispunjeno bez mogućnosti. Dakle, morate napisati esej u formatu zadatka 25. Radi pravičnosti, moram reći da se problemi u tekstovima ponavljaju, za to su osmišljeni gotovi argumenti: problem pamćenja, problem morala izbor, problem odnosa prema prirodi itd.

2 Pa ipak, nemojte se voditi gotovim. I zato. Prvo, različiti tekstovi mogu obuhvatiti različite aspekte problema. Dakle, problem ljubavi može imati toliko aspekata da će odabir pravog argumenta biti problematičan i u vremenu i u smislu. Na primjer, u pjesmi "Volio sam te" ljubav je plemenit osjećaj, visok, a u "O, kako razorno volimo!" F.I. Tyutchevova ljubav je divan i užasan osjećaj u isto vrijeme. Jeste li sigurni da ne možete pogriješiti? Kao primjer navest ću pravi esej jednog od mojih učenika koji se ne voli gnjaviti, odmah ćete vidjeti u čemu je njegova greška. Tekst V. Belova o sjećanju kao veznoj vezi između prošlosti i budućnosti (vidi prethodni članak) Učenik je ispravno identificirao problem. Napisao sam prihvatljiv komentar. Tada sam našao argumente, naravno na internetu: slažem se s autorom da je pamćenje za osobu jako važno. On održava vezu između prošlosti i budućnosti. A. Tvardovsky je napisao: patnja je prošla, ljudima. Rat je prošao, ali bol poziva da, ljudi, nikada ne zaboravimo na ovo. Djela mnogih pjesnika posvećena su podvigu naroda u Velikom domovinskom ratu. Sjećanje na iskustvo ne umire. A.T. Tvardovsky piše da krv palih nije prolivena uzalud: preživjeli moraju čuvati mir kako bi

3 potomka živjela su sretno na zemlji: Oporučit ću vam u tom životu da budete sretni I svojoj rodnoj zemlji S čašću da nastavite služiti. Zahvaljujući njima, herojima rata, živimo u miru. Gori Vječni plamen, podsjećajući nas na živote dane za domovinu. Što se dogodilo? Da, samo tekst o jednom sjećanju, osobnom, ljudskom i argumentima o povijesnom sjećanju, pa čak i s citatima koji memoriraju problem. Druga greška, drug nije razumio da u biti postoji jedan argument! To je cijela priča: 0 bodova za drugi blok kriterija. Čak i ako je jednostavno napisao jednu rečenicu o činjenici da sjećanje može biti povijesno, a jednako je važno sjetiti se ne samo o precima, već i o onima koji su nam spasili budućnost, sastav nije izgledao tako nespretno. Drugo: jeste li sigurni da možete zapamtiti SVE argumente? Nećete sigurno moći ponijeti potporu, ali što ćete učiniti na ispitu? Vrijedi li gubiti dragocjeno vrijeme na pamćenje ogromnog broja argumenata? Možda je lakše naučiti kako ih sami napisati (pogledajte članke na web mjestu)? Uvjeravam vas, ovo je lakše nego staviti neobrađene informacije u svoj već ispunjeni mozak. Trebaš li to? Drugi dio, teoretski Pogledajmo u kojim djelima možete izvući veliki broj argumenata za svoj esej. Naravno, u klasicima. Zašto? Da, jer se klasik razlikuje od bilo koje druge knjige po tome što ne postoji, ali

4 tuceta problema, a za svaki postoji rješenje. Na primjer, Zločin i kazna Dostojevskog, Tolstojev rat i mir, Čehovljeve priče i Višnjik, Puškinovi tekstovi i Eugene Onegin, također očevi i sinovi, Oblomov, Tihi Don, poezija Aleksandar Blok i tako dalje. Uzmimo za primjer Rat i mir. Problemi: Problem rata kao "najgore stvari na svijetu". Problem oslobodilačkog rata. Teza: Oslobodilački rat je pravedan uzrok, ujedinjuje cijeli narod u borbi za Domovinu.Problem herojstva. Teza: heroj je onaj koji ne razmišlja o herojstvu kao načinu ostvarivanja koristi. Junak čini "običan podvig", vode ga drugi ciljevi: plemenitost, pristojnost, domoljublje. Problem domoljublja. Teza: domoljublje nije u pozivima na borbu za oslobođenje Domovine i ne u lažnoj ljubavi prema svemu ruskom, već u stvarnim djelima, okupljanju ljudi. Problem duhovne potrage osobe. Teza: osoba može pasti na samo dno u životu, može se uzdići, ali samo ne stati, mora se razvijati. Obiteljski problem. Teza: obitelj nisu samo ljudi koji žive u blizini, obitelj ujedinjuje osjećaj ljubavi, odgovornosti i odgoja djece. Problem moralnog izbora. Teza: osoba pravi moralni izbor u trenucima kada doživi ogroman stres, kada povijest od njega traži odluku. moralni izbor govori o unutarnjem sadržaju osobe. Problem uloge osobnosti u povijesti. Teza: osobnost ne igra nikakvu ulogu u povijesti, a "kralj je rob povijesti". Problem ljudi. Teza: ljudi su glavna pokretačka snaga povijesnih događaja.

5 Problem sebičnosti i individualizma. Teza: sebičnost i individualizam najodvratnije su osobine osobe, sprječavaju osobu da realno procijeni sve što se oko nje događa, dovode do zabluda i duhovne smrti. A ovo je samo djelić onoga što se može pronaći u romanu! Treći dio: što učiniti? Poduzmite gore navedene radove i ondje pronađite probleme. Za svaku formulirajte tezu, kao što sam vam gore pokazao. Razmislite koji materijal ili sliku pisac koristi za ovaj problem. Zapišite sam argument. Ako zapišete ruku i mozak će se automatski sjetiti! Primjer: problem ljubavi. Kakva bi to ljubav trebala biti? Uzmimo prekrasan "Oblak u hlačama" Vladimira Majakovskog. Teza: ljubav ne bi trebala biti samo svijetla, iskrena, već i

6 koji podiže osobu iznad zemlje, neograničenu nikakvim društvenim vezama. Ilustracija: U pjesmi "Oblak u hlačama" V. Majakovskog, lirski junak, nakon što se rastao sa svojom voljenom, shvaća da su njezina i njegova ljubav, tako lijepa, svijetla, ogromna, ukradene. Ukrao je društvo koje diktira vlastite zakone života i ljubavi, konvencije. Junak ne prihvaća vulgarnost, vijest o budućem braku heroine izaziva u njemu ljutnju, bol, bijes. Kakav je heroj poput njegove ljubavi: doživljava "vatru srca" i ne želi biti drugačije. A ako je društvo takvo, onda "Dolje tvoja ljubav!" Pa radi tako. Htio bih napisati: "Internet će vam pomoći", ali u ovom slučaju vrijedi upravo suprotno. Uspjeh! Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, učiteljica ruskog jezika najviše kategorije, počasna radnica općeg obrazovanja Ruske Federacije Tipične pogreške u zadatku 25: ne nagaziti na iste grablje!

7 Pa, sve bliže i bliže 30. svibnja, nakon odbitka godišnjih odmora i svakakvih praznika, nešto više od dva mjeseca, i iskreno se nadam da ste svi gotovo spremni za ispit. Pa ipak, nije naodmet još jednom ponoviti kako izvršiti zadatak 25, te na konkretnim primjerima pokazati kako je to potrebno, a kako ne pisati obrazloženje eseja. Blokovi eseja Vaš esej trebao bi se sastojati od 4 bloka: u prvom bloku nalazi se komentar na tekst, problemi koje postavlja autor, autorov stav. Drugi blok je izraz vašeg vlastitog stava (složite se da se ne slažete) i prvi argument koji dokazuje vaše mišljenje. Treći blok je drugi argument. Jedan od argumenata mora biti iz beletrističke, novinarske ili znanstvene literature, drugi se može temeljiti na zaključivanju ili na životnom iskustvu. Četvrti blok je zaključak. Tekst

8 (1) Slušam zvukove genija, prodorne i vječne. (2) Oni misle da nema razlike između živih i mrtvih. (3) Duša je besmrtna jer je jedna i za razliku od bilo koga drugog. (4) "Jesenja pjesma" nije kao nitko drugi. (5) Zar ona, a ne duša Čajkovskog, lebdi u mojoj kolibi? (6) Kad sam usamljen, ne osjećam razliku između pokojnika i prijatelja koji žive na različitim mjestima. (7) Za mene su jednako živi, ​​poput duše Petra Iljiča Čajkovskog. (8) Zvuči njegova "Jesenja pjesma" i čujem miris gljiva iz škripave teške košare, zadrhtim od šumske vlage i odumrlog lišća breze i jasike, osjetim sve što se događa iza kapije (9) Ali odjednom u ovom glazba čujem Valdai zvonce svog pradjeda (10) I okrepljujuće ritmičko trčanje po skliskoj cesti, smijeh vesele pustinje i sanjkanje o kojima moja majka toliko često govori, činilo se da se sve reinkarniralo u ovim besmrtnim zvukovima. (11) I postaje jasno da ništa ne prolazi bez traga, ništa nije izgubljeno i uzalud. (12) Moja gorka težina omekša mi se u grlu, a zatim nestane, opet jasno čujem jutarnje zvonjenje snijega smrznutih preko noći, zasljepljuju me odsjajem ranih zlatnih zraka. (13) Ali sada prvi crni čvork sjedi na odmrznutim mrljama, a prva se snježna ljuska iznenađeno izlegla ispod snijega na bijelo svjetlo. (14) Slušajući glazbu, osjećam dječju bespomoćnost ovog sićušnog zelenog stvorenja. (15) Ali kakva je moć nekontroliranog, neukrotivog i vječnog života! (16) Posvuda je snježnobijela zasljepljujuća hladnoća, a naša je posvuda sazrela. (17) Okolo su bijeli slojevi snijega, okamenjeni od mraza, a ovdje se, pri malom odmrzavanju, ledena ljuska topi i povlači. (18) A on je dječja snježna kugla, koja nema vremena izvaliti se iz zemlje, već je požurila procvjetati (19) "Život je jači od smrti." (20) Banalna fraza traži papir. (21) Priznajem, stavio sam to na papir, iako znam da je usporedba pojmova života i smrti neprikladna. (Prema V. Belovu) Ovo je poznati tekst književnika Vasilija Belova o sjećanju iz prošlih verzija Jedinstvenog državnog ispita. Tekst je dobar, razumljiv, jasan

9 izraženo autorovim stavom. Prvi blok: komentar Za prvi blok možete dobiti 5 bodova: 1 za problem, 3 za komentar, ako navedete dva argumenta koji ilustriraju autorov stav i 1 bod za autorov stav. Sačuvano je nekoliko komentara preuzetih iz pravih učeničkih radova, stil autora i pravopis: 1. „Autor u tekstu postavlja pitanje: treba li čovječanstvu pamćenje? Razmišljajući o ovom pitanju, V. Belov iznosi nekoliko argumenata. Prvo, on piše o Petru Čajkovskom, čije će sjećanje živjeti dok se čitaju njegove pjesme. Nadalje, Belov tvrdi da ništa ne prolazi nezapaženo. Doista, svaki se događaj odražava u budućnosti, čak i najmanje odluke mogu promijeniti život. Stoga autor čitatelja navodi na ideju da bez prošlosti neće biti budućnosti, kaos će započeti na planeti. " Ovaj se komentar ne može smatrati uspješnim. Prvo, problem teksta je netočan, previše općenit. Možete samo

10 odgovor: da, potrebno je pamćenje i ne ulazite u daljnje zaključivanje. Drugo, autorov je stav netočan, čak pogrešno definiran: V. Belov ne govori o kaosu koji će započeti na planeti (!) Ako čovječanstvo izgubi pamćenje. Treće, postoje dva argumenta (o P.I. Čajkovskom i "ništa ne prolazi bez traga"), ali oni nisu pravilno komentirani: prilikom slušanja Čajkovskog. Drugi argument je općenito neka vrsta općenitosti, autor ima takvu misao, ali u kojem kontekstu, ono što V. Belov i dalje tvrdi, o čemu razmišlja nije prikazano. Štoviše, Čajkovski nije pisao poeziju! Ovo je činjenična pogreška zbog koje će autor eseja biti kažnjen točkama. Ideja "daljnjeg promišljanja" općenito je suspendirana u praznini, ni na koji način povezana s tekstom. Maksimalni broj bodova za prvi blok je 2 boda. 2. „Treba li osobi sjećanje na prošlost? Može li osoba živjeti bez nje? V. Belov predlaže razmišljanje o ovome. Na prodorne i vječne zvukove P.I. Čajkovskog, autor razmišlja o besmrtnosti duše, o činjenici da nema razlike između mrtvih i živih. Drame ruskog skladatelja bude draga sjećanja na obitelj i prijatelje. Glazbene slike uvjeravaju književnika da prošlost nikada ne nestaje, samo se pretvara u besmrtne zvukove, koji pomažu spoznati moć "ničemu ne podložnog, neukrotivog i vječnog života". Tako V. Belov dolazi do zaključka: čovjeku je životno potrebno sjećanje na prošlost, budući da pomaže shvatiti sadašnjost, jasno shvatiti da "ništa ne prolazi bez traga, ništa se ne gubi i ništa se ne događa". Prema piscu, sjećanje je ono koje "omekšava gorku težinu" duše i pomaže u životu. Ovaj se komentar može ocijeniti s 5 bodova. Postoje dva argumenta iz teksta, oni su komentirani, problem je precizno formuliran, jedino što se može savjetovati autoru

11 eseja, glavnu ideju teksta treba prenijeti vlastitim riječima, a manje detaljno: drugu rečenicu treba ili podići naviše ili "unijeti" u ideju. 3. „Autor teksta postavlja pitanje: što za čovjeka znači sjećanje? U svom tekstu osvrće se na značenje glazbe u našem životu, kaže da nam pomaže sačuvati ljude i sjećanja na njih u sjećanju. Na kraju piše: "Život je jači od smrti" i tako nas dovodi do ideje, unatoč tome što smo zapravo usamljeni, sjećanje nam daje priliku da to zaboravimo i osjetimo sav šarm starih dana. Osim toga, sjećanje je jedan od najvažnijih izvora ljudskog znanja i iskustva koje se prenosi s koljena na koljeno. " Autor eseja dao je samo jedan argument, ne povezujući ga s idejom teksta; iz nekog razloga u ideji se pojavila "dodatna" misao, ocjena: 3 boda. Drugi blok. Argumentacija U ranijim člancima sam napisao koliko je ovaj blok važan. To je glavni "pokazatelj" vaše sposobnosti dokazivanja vašeg stava i razine znanja logike mišljenja, općenito na ruskom jeziku.

12 Dakle, primjeri iz spisa istih autora. 1. “Naravno, autor teksta je u pravu. Doista, sjećanje je vječno. Problem vremena (?!) U svom su radu pokrenuli mnogi književnici, pjesnici, umjetnici, jedan od njih bio je A.P. Čehov. Autor u svom djelu "Višnjik" opisuje priču o ljudima izgubljenim u vremenu. Heroji žive od sjećanja na prošlost, pa Ranevskaya misli samo na svoj voćnjak trešanja koji će naknadno izgubiti. Anton Pavlovič sjajno je otkrio problem vremena. U svakodnevnom životu stalno se susreće sjećanje na povijest predaka. Šećući ulicama vidimo spomenike raznim kulturnim djelatnicima, političarima itd. Zašto je to potrebno? Za uspomenu na prošlost svog naroda, svojih predaka. Dakle, sjećanje na našu prošlost sastavni je dio našeg života, jer će bez prošlosti svemu doći kraj, jer nas uči da ne ponavljamo greške svojih predaka. Evo jednog zanimljivog argumenta. Što je autor dokazao? Apsolutno ništa. U prvom argumentu promijenio sam problem: ne o vremenu teksta, već o važnosti pamćenja. Učenik daje primjer iz "Višnjeva", postoji i problem pamćenja, no ako je spomenuo simboličku sliku voćnjaka koja, između ostalog, personificira sjećanje na prošlost, te pokazao da ljudi koji izgubili pamćenje osuđeni su na nesretan život, prema A.P. Čehov, argument bi dokazao stav autora. Drugi argument je također beskoristan. O čemu on priča? Da, ni o čemu. Pa, postoje spomenici, i u redu. Morala se razviti ideja: pokazati da su spomenici podignuti tako da osoba ne zaboravi, ne izbriše iz sjećanja važne činjenice ili ljude. Bilo bi lijepo završiti zaključkom da sjećanje pomaže razumijevanju prošlosti, kako bi sadašnjost i budućnost bili bolji, a život se nastavlja na ovaj način. Zaključak je u cjelini točan: zaključak postoji, ali je u njemu "suspendiran"

13 zrak zbog činjenice da nema argumentacije kao takve. Postoje kršenja logike izlaganja: u prvom argumentu zaključak ne proizlazi iz prethodne rečenice, a postoje i govorne greške: "Ranevskaya misli o prošlosti". Maksimalni rezultat je 3 boda za sve. 2. “Slažem se s mišljenjem autora. Doista, nemoguće je živjeti bez sjećanja na prošlost. Taj je koncept vječan i neophodan je svakome od nas danas, često čujemo da trebamo živjeti u sadašnjosti, a ne osvrtati se na prijeđeni put. Mislim da je ovo nesporazum, jer je sjećanje osnova ljudskog života. To je sjećanje koje pomaže u održavanju veza među ljudima, održavanju integriteta svijeta i oblikovanju kulture. Pouke iz prošlosti pomažu u sprečavanju grešaka u budućnosti. Sjećanje je nit koja povezuje ljude. Stoga se svatko od nas treba pobrinuti za očuvanje sjećanja, što naš život čini svemogućim i vječnim. Prisjetimo se priče o A.P. Čehovljevog "Učenika", u kojem student bogoslovije Ivan Velikopolsky priča na Veliki petak dvjema udovicama priču o onome što se na taj dan dogodilo prije 19 stoljeća: priču o Kristu, izdaji Jude i Petrovu poricanju svog Učitelja. Seminarica vidi neobičnu reakciju žena: one plaču, kao da žive te daleke događaje. Ovaj susret pomogao je herojima da osjete povezanost vremena, shvate da je prošlost neraskidivo povezana sa sadašnjošću i budućnošću, promijene odnos prema svijetu koji ih okružuje, izdignu se iznad tame i siromaštva, pa zahvalno sjećanje daje čovjeku radost, snagu i prosvjetljenje. Volio bih vjerovati da svatko od nas shvaća koliko je važno povijesno i ljudsko sjećanje. Povijest predaka, rodne zemlje, ne prolazi bez traga. Moramo to zapamtiti kako se veza vremena ne bi raskinula. Dobro obrazloženje i zaključak u svakom pogledu. Dva

14 različitih argumenata ("Sjećanje je nit koja veže" i "zahvaljujući sjećanju osoba se uzdiže iznad tame"), oba su podržana, u jednom slučaju obrazloženjem učenika, u drugom ilustracijom Čehovljeve priče "Učenik" . Kratak i precizan zaključak-zaključak. Napominjemo da je u svakom od argumenata formulirana teza koja je dokazana. Rezultat za blok je 7 bodova. 3. U priči A.P. Čehovov "Student" povezujuća poveznica između prošlosti i sadašnjosti je studentska priča. Žene koje su čule ovu priču briznule su u plač, jer im se sjećaju tužni događaji, koji su za njih važni. Dakle, svaka osoba treba biti zahvalna na događajima iz prošlosti, jer se u našem životu ništa ne događa uzalud. U stvarnom životu, osim glazbe, slike i knjige izvor su sjećanja. Stare stvari čuvaju sjećanje na naše bake i djedove, što ima ogromnu ulogu u našem odgoju. Dakle, sjećanje za osobu izvor je morala i morala, izvor nebrojenih uzora i spremište čitave povijesti čovječanstva. Ovaj esej ima niz prednosti i isto toliko nedostataka. Stav autora eseja nije izražen na samom početku, pa možemo govoriti o logičkoj pogrešci. Prvi argument započeo je ispravno, ali ispis nije u potpunosti u skladu s prethodnim izjavama autora. Zašto su događaji važni? Autor nije odgovorio na ovo pitanje. Drugi argument je također tu, zaključak je također dobar zaključak iz svega rečenog, točnije, trebao bi biti ovakav, ali zaključak ne proizlazi iz argumenata i može se smatrati logičkom pogreškom. Drugi argument nije razvijen, nedokazan je. Dakle, 1 bod za K4, 0 bodova za K5, 1 bod za K6 (postoji greška u govoru "u njihovoj memoriji"). Rezultat: 2 boda. Naravno, imat ćete pitanje: kako s tim raditi? Samo

15 pročitajte eseje nekoliko puta i pokušajte sami pronaći nedostatke i shvatiti KAKO ne morate pisati. Čitajte, mislite, učinite to sami. Uspjeh! Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, učiteljica ruskog jezika najviše kategorije, počasni radnik općeg obrazovanja Ruske Federacije.

16 izrazite svoje misli, izrazite obrazloženo mišljenje. Zadatak također propisuje potrebne komponente ovog eseja. Bolje se početi pripremati za zadatak 25 pisanjem eseja prema najjednostavnijem planu, zapravo nametnutom formulacijom zadatka. A kad već uspijete, možete isprobati druge, sofisticiranije mogućnosti skladanja. Dakle, što bi diplomirani trebao staviti u svoj rad? 1. Navedite problem. Treba imati na umu da problem postavljen u tekstu i problem junaka teksta nisu uopće ista stvar. Primjerice, ako junak ima problem nedostatka novca za putovanje tramvajem, uopće nije činjenica da je tekst posvećen problemu nedostupnosti stanovništva za putovanje javnim prijevozom. Ako vam je teško identificirati problem, pokušajte postupiti ovako: Definirajte temu teksta (što se govori? .. Ovo NIJE problem) Definirajte glavnu ideju (u što nas autor želi uvjeriti ? Ovo također NIJE problem) Na koje pitanje autor odgovara? Što on vidi kao "narušavanje svjetske harmonije"? Ali ovo je PROBLEM tema, glavna ideja. Na primjer, tema je premlaćivanje skinheadsa nad tadžikistanskim studentom. Glavna ideja: mržnja prema ljudima drugih nacionalnosti je divljaštvo. Problem: zašto su se nacionalističke ideje ukorijenile u zemlji koja je pobijedila fašizam? Može li običan građanin učiniti nešto u ovoj situaciji? Odnosno, problem nacionalizma u Rusiji i problem osobne odgovornosti svakog građanina. Odaberite onu koja vam se najviše sviđa (ili za koju ćete lakše pronaći argumente). 2. Komentirajte problem. Može biti relevantno

17 vječni, ozbiljni, opasni itd. U tekstu je prikazano tako i tako. 3. Istaknuti autorov stav. To je autorsko, ne trebate ga zamijeniti svojim ili mišljenjem jednog od junaka teksta. 4. Obavijestite slažete li se s autorom ili se djelomično slažete. Teško je moguće ne složiti se, obično su mišljenja autora tekstova na ispitu gotovo neosporna. 5. Navedite argument iz književnog djela (bolje od onog koje ste zapravo pročitali). 6. Donesite argument iz života (ili iz drugog književnog djela). 7. Donesite zaključak. Evo primjera najjednostavnijeg klišea za pisanje odgovora. Primjer detaljnog plana

18 1. Pitanje koje uključuje formulaciju problema Ovo je problem koji autor postavlja u ovom tekstu. 2. Bez sumnje, možemo reći da je ovaj problem sada relevantan. Autor to otkriva na primjeru 3. Stav autora po tom pitanju, čini mi se, je 4. Nemoguće je ne složiti se s autorom teksta. Mislim da se, doista, 5. U svom obrazloženju želio bih pozvati, naime na epizodu, koja govori kako 6. Svoj stav o ovom pitanju temeljim na osobnom iskustvu. Bila je takva epizoda u mom životu. Jednom (Moje mišljenje temelji se ne samo na književnosti, već i na priči mog prijatelja, s kojim se takva priča jednom dogodila.) 8. Tako mi se čini da možete reći da je dakle „kralj“ čovjek ili priroda? Trebamo li čekati usluge prirode ili ih uzeti na silu? Ovo je problem koji autor postavlja u ovom tekstu. Bez sumnje možemo reći da je ovaj problem aktualan i danas. Autor to otkriva na primjeru odnosa između osobe i biljke drveća. Ova biljka zamijenila je junaka priče o ljudima kojima nije stalo do njega. Stav autora po tom pitanju, čini mi se, jest da se osoba nema pravo miješati u život prirode: to je bilo prije nas i bit će poslije. Nečuveno samopouzdanje vjerovati da ćemo sve na svijetu urediti bolje nego što već ima. Priroda je pozvana dati čovjeku sve što mu treba: hranu, odjeću, gorivo, duševni mir, ljepotu. Nemoguće je ne složiti se s autorom. Doista, vjerujem da nam priroda daje toliko toga da je ludilo zahtijevati od nje nešto drugo. Mi, ljudi, često u svojoj zasljepljenosti mislimo da bismo sve na svijetu uredili bolje, želimo sve promijeniti: natjerati rijeke da teku unatrag ili nastojimo „preraditi“ ljudsko tijelo. Ali ti pokušaji ne vode ničemu dobrom. U svom obrazloženju želio bih se osvrnuti na priču MA Bulgakova "Srce psa". Njegov junak, profesor Preobrazhensky, nastoji poboljšati ljudsku prirodu, pobijediti smrt. Kao rezultat pokusa pojavljuje se "poboljšani čovjek" marginalni Šarikov. Zbog toga je profesorov rad bio ne samo beskoristan, već i opasan. Svoj stav temeljim i na osobnom iskustvu. Postojala je epizoda u mom životu koja me uvjerila da priroda nije točka primjene naših ambicija, već naša kolijevka .. Tako, čini mi se, možemo zaključiti da se prema prirodi treba odnositi s pažnjom, poštovanjem i brigom. Ovo nam autor želi reći svojom pričom.

19 Formulacije navedene u tablici, naravno, nisu jedine moguće. Za svaku stavku u početnoj fazi pripreme za ispit, preporučljivo je odabrati nekoliko opcija klišea. 1. FORMULIRANJE PROBLEMA U ekstremnom slučaju, možete koristiti takve klišeje (u ekstremnom slučaju, jer je ipak bolje formulirati problem u obliku pitanja ili obrazloženja). U tekstu koji sam pročitao autor postavlja problem Među problemima koje je autor pokrenuo u ovom tekstu čini mi se najvažniji (zanimljiv, aktualan, aktualan, gorući, značajan) U predloženom tekstu autor postavlja broj problema, ali čini mi se da je najvažniji (zanimljiviji) od njih teško precijeniti važnost svih problema koje autor postavlja u ovom tekstu, ali mislim da je najznačajniji (akutni, znatiželjan) 2 .KOMENTAR

20 Prvo, ovo je opis problema, i drugo, objašnjenje kako je on obuhvaćen u tekstu. Prvi dio komentara Nema sumnje da je teško raspravljati s činjenicom da je teško potrebno dokazati da je, naravno, ovaj problem relevantan važno dvosmislen je od velike važnosti čini da svi misle da je od velike važnosti Nitko neće stati pred svakoga od nas kako bi se raspravljali o onome što mnoge brine Ili se možda "premalo pažnje posvećuje ovom problemu"? Zatim drugi dio komentara. Autor to pokazuje (problem) primjerom U tekstu je prikazan primjerom Autor o tome govori s gorčinom, prikazujući To odmah shvaćamo čitajući u tekstu o tome kako 3. STAV AUTORA Autor izražava svoje mišljenje o ovom pitanju sasvim jasno Sasvim je očito da je autorov stav po tom pitanju da autorov glas zvuči s gorčinom i ljutnjom kad kaže da autor, naravno, ne skriva svoj negativan stav prema Pitanje je sasvim jednoznačno: naravno, umjesto "autor" možete posvuda napisati ime autora teksta.

21 4. MOJE MIŠLJENJE Slažem se s autorom kako se ne možete složiti s autorom da sam siguran da je autor potpuno u pravu, tvrdeći da sam i sam puno razmišljao o ovoj temi i došao (gotovo) do istog mišljenja, da nas autor teksta Život često tjera na razmišljanje o tome. Čini mi se da bi bilo tko došao do istog zaključka kao i autor autor je u velikoj mjeri u pravu, osim što se djelomično slažem s autorom. S jedne strane, teško je ne složiti se s autorom što se tiče pitanja. No ono s čime bih se raspravljao je da 5.6. MOGUĆNOSTI ZA ULAZENJE U ARGUMENTE Epizoda iz djela može se navesti kao argument koji bih želio uputiti na djelo Da bih ilustrirao svoje mišljenje, želio bih navesti epizodu kao primjer. Svoje mišljenje temeljim na epizodi iz djela. k Postojala je i epizoda u mom životu koja može ilustrirati moje mišljenje. Moje životno iskustvo također me uvjerava da se sjećam i priče koju mi ​​je ispričao prijatelj. Mislim da ona dokazuje moje stajalište. Materijal je pripremila Elena Safonova, učiteljica najviše kvalifikacijske kategorije, GKOU SKOSHI 31, Moskva

22 Primjer eseja temeljenog na tekstu T. Zharove [USE na ruskom] Problem očuvanja jezika Novinarka Taisiya Zharova u predloženom tekstu * razmišlja o sudbini ruskog jezika. Glavna svrha ovog odlomka je skrenuti pozornost na promjene koje se događaju u ruskom jeziku. Kako utječu na rječnik? Je li jezik povijest jednog naroda? Ukrašavaju li posuđene i žargonske riječi naš govor? Ova su pitanja formulirana u prijedlozima Odraz kulture naroda u jeziku je zanimljiv i važan problem. Ovo je nesumnjivo. T. Zharova razumno otkriva temu koristeći primjere razumijevanja riječi u govoru (rečenice 5-8). Ali

23 tekst također postavlja problem korištenja žargona i riječi koje dolaze iz kaznenog rječnika u govoru (rečenica 13). Autor ne daje izravan odgovor na pitanje kako su se te riječi pojavile u govoru društva. Također je jasno: iz kriminalnog okruženja. Kako je takav rječnik postao poznat većini mladih ljudi, a ne samo? Odgovor je jednostavan: iz detektivskih serija, koje sa zavidnom postojanošću prikazuju mnogi TV kanali. Novinar s velikom zabrinutošću, pa čak i bolom postavlja pitanje: zašto neprevodivi folklor postaje sastavni dio našeg govora? (Prijedlog 16). Stav autora formuliran je na kraju teksta. Prema Zharovoj, svaki član društva mora se boriti za čistoću jezika. Svatko bi se trebao sjetiti da je naš jezik ogledalo duše, i dalje je "velik i moćan". Novinar smatra da je jezik živi organizam, koji se ne može ponižavati i vrijeđati vulgarnim riječima, "tuđim smećem" (rečenica 19). Ne može se ne složiti s autorom ovih redaka. Vulgarne, grube riječi začepljuju i osiromašuju jezik. Štoviše, zlouporaba posuđenih riječi i žargona mogu uzrokovati međusobno nerazumijevanje. Mihail Zoščenko ima divnu priču "Majmunov jezik", u kojoj satiričar ismijava ljude koji koriste strane riječi i ne razumiju njihovo značenje. Prisjetimo se klasika: u Gribojedovoj komediji "Jao od pameti" postoje i slični primjeri "miješanja francuskog s Nižnjim Novgorodom". Postoji i primjer u Tolstojevom romanu Rat i mir, kada Anna Scherer i Anatole Kuragin ubacuju francuske izraze na mjesto, dovodeći se u neugodan položaj. U suvremenom životu dolazi i do korištenja posuđenica. Tako se u osvit perestrojke mogao vidjeti natpis s natpisom "Komercijalna trgovina". Vlasnici ustanove vjerojatno nisu imali pojma da "trgovina" nije ništa drugo do trgovina. U jednoj riječi

24 "supermarket" danas se naziva gotovo svaka trgovina. Općenito, ispada kao u poznatoj pjesmi satiričara Pyanova: „Kolokvij je bio olujan. Spornici su se uhvatili. Jedan je rekao: - Marketing! Još jedan je odbrusio: - Brifing! A treći je zalajao: "Čišćenje!" Slažem se sa Žarovim stavom: jezik se mora zaštititi i obogatiti. Mislim da će posudba riječi u razumnim granicama značajno proširiti vaš rječnik. Ali treba ih koristiti samo u skladu sa situacijom. I, naravno, morate se usredotočiti na većinu kako bi oni oko vas shvatili o čemu je riječ. Komentar učitelja Prije nego počnete pisati, pažljivo pročitajte tekst i odredite temu. Ponekad se može "sakriti" u sredini teksta. Odredite o čemu ćete pisati kad zaronite u značenje teksta. Možete početi s podacima o autoru, ako su navedeni. Oblikujte autorov stav i potkrijepite ga primjerom iz teksta. Iznesite svoje gledište slažući se ili ne slažući se s mišljenjem autora. Zatim nastavite otkrivati ​​glavnu ideju: upotrijebite rečenice iz teksta za argumentiranje, navedite primjer iz djela iz beletristike, izmišljene literature i / ili iz vlastitog iskustva. Na kraju eseja možete sažeti svoja razmišljanja o problemu. Materijal je pripremila Larisa Gennadievna Dovgomelya * Izvorni tekst: (1) Kakvo je ogledalo života naš jezik! (2) Ne, on je doista velik, ostao do današnjeg dana slobodan, istinoljubiv. (3) On prihvaća sve, na sve reagira poput Puškinovog odjeka, štoviše, uzet će strane riječi i naučiti ih da proizvode nove oblike (a ne da kloniraju!) Od zastarjelih i posuđenih riječi. (4) Jedina je nevolja što se ponekad sve to događa u ružnoj, nepismenoj zbrci.

25 kao "fanatik" i "fan", a sada "fan", pa čak i vjerski fanatizam poprima drugu boju. (6) Nekad su bili "obožavatelji", čak i "klakeri" (francuski) kazališni, ali sada su se fanatici odvojili od "obožavatelja". (7) Postoje i ljubitelji nogometa (ne „navijači“), pop. (8) čak i staromodni „privatni“, nekad rijetko viđen u svakodnevnom govoru, u rječniku V. Dahla tumačen kao „privatni“, „ osobni “,„ poseban “,„ dom “(„ privatno-docent “,„ privatni razgovor “), uspjeli smo nacionalizirati tako da je riječ„ privatizacija “, čak i u svakodnevnom jeziku, uvijek osjetljiva na nijanse, dobila odbacivajući zvuk, postaje "privatizacija". (9) No poznato je da je riječ, heroj, pojava koja je ušla u nacionalni jezik, folklor, anegdotu, već postala „naša“, „poznata“, poput duhovitih riječi iz filmova Danelije, Ryazanova, Gaidaija . (10) Posvuda jezično višebojno. (11) Kakvo polje za promatranje jezikoslovaca, književnika, glumaca! (12) Ali kako neobično, produhovljenije zvuče stare riječi u našem super-poslovnom govoru, koji su privremeno otišli, ali žive na stranicama klasika i čekaju svijetle dane. (13) Ni u kojem slučaju ne smijete zatvarati oči na činjenicu da smo, osim stranih riječi, zatrpani i kaznenim rječnikom. (14) Odakle su došli ti "cool", "cool", "roofs", "cool"? (15) Njihov je izvor jasan. (16) Ali zašto cvjetaju među sasvim pristojnim mladim ljudima, zvuče s ekrana, zasljepljuju u tisku? (17) Svatko tko brine za naš jezik može nastaviti ovaj razgovor. (18) Uostalom, čak je i sada "velik, moćan, istinoljubiv i slobodan". (19) Samo ga mi sami kvarimo, zaboravljajući da je živ, pa ga ne biste trebali vrijeđati vulgarnošću, stranim smećem, psovkama, činovima, nespojivim zbrkama. (Prema T. Zharovoj)

26 Primjer eseja temeljenog na tekstu E. Yu Shima [UPORABA na ruskom] Problem utjecaja ljepote prirode Eduard Yuryevich Shim, ruski pisac-dramatičar. Svako njegovo djelo prožeto je sviješću o onome o čemu piše. Promatrajući okolni život, književnik bira one događaje koji su nekako drugačiji od drugih ili ih sam izdvaja. Tako u predloženom tekstu tvrdi da, unatoč teškim uvjetima blokade, gladi, pustošenju, ljudi nastavljaju živjeti, ljubeći ljepotu, vjerujući da će ljepota spasiti svijet. Ovo je glavna točka odlomka. I ne mogu se ne složiti s tim. Riječ "ljepota" sadrži čitav svemir osjećaja i emocija. To je sila koja može i uništiti i dati nadu. Margarita Aliger je u jednoj od svojih pjesama napisala: "Što je osoba jača i čišća, više je ljepote na svijetu." Ovi su redovi najbolja potvrda zaključnih redaka našeg odlomka. No, vratimo se tekstu. Tekst počinje opisom herojevog povratka kući s posla ulicama poslijeratnog Lenjingrada. U ovim prvim redovima pisac šareno pripovijeda ono što bivši vojnik vidi oko sebe, pa je nepogrešivo donijeti zaključak o glavnoj temi odlomka. Ovo je tema ljepote. Susret sa ženom koja nosi buket ptičje trešnje (rečenice 9-12), zatim samo drvo s rascvjetanim cvijećem (rečenice 14-23), tjera junaka na razmišljanje. On se pita:

27 Zašto je ovo staro, ali tako sjajno drvo u proljeće preživjelo u teškim vremenima kušnja? Kako ljudi, kojima je toliko trebala toplina, nisu posjekli i pretvorili drvo za ogrjev u stablo trešnje koje je raslo na ulici? U svojim razmišljanjima o tome pisac razmišlja o odnosu ljudi u opkoljenom gradu prema ptičjoj trešnji. Oduševljen je što su Lenjingraderi u hladnom i gladnom gradu uspjeli sačuvati ovo drvo kao simbol vjere u budućnost, u miran život. Stav E. Shima, mislim, nedvosmislen je: 900 dana opsade preživjelo je samo zato što su ljudi uspjeli sačuvati duhovnost, vjeru u ljepotu, nadu u miran život i Pobjedu. Pisac je uvjeren da je čovjekova duša živa sve dok je sposobna cijeniti ljepotu. Slažem se s autorom, samo najbolje ljudske kvalitete pomažu u prevladavanju poteškoća, daju snagu za život. Može se navesti još jedan primjer koji potvrđuje ispravnost pisca. U pjesmi Olge Bergolts "Opsadna lastavica" ova prva proljetna ptica postala je simbol Lenjingrađana, izražavajući vjeru u najbolje, u pobjedu nad neprijateljem. O. Bergolz naglašava da je vjera ta koja pomaže u prevladavanju svakodnevnih teškoća i postaje svjetionik koji svojim svjetlom poziva naprijed. U povijesti postoji mnogo primjera kako je ljepota pomagala ljudima u teškim situacijama. Na primjer, baka mi je ispričala kako je prvi put počela raditi za vrijeme Velikog Domovinskog rata. Tada je bila još jako mlada, naravno da je bila umorna, radila je dvije ili tri smjene. A kad je već bila potpuno očajna, a nije bilo snage, ona i njeni prijatelji otišli su na istu čistinu u šumi. Tamo je tekao potok koji je pomalo podsjećao na mali slap. Samo su gledali kako voda teče među kamenjem i travom, te pada negdje dolje. I ptice su cvrkutale svuda uokolo. Tada im se učinilo da se stari prijeratni život nastavlja, a odnekud ima snage otići na posao i ispuniti nekoliko normi po smjeni. Moja je baka rekla da je nakon ovih kratkih izleta u šumu postalo lakše živjeti i vjerovati u to

28 brza pobjeda. Na kraju svog razmišljanja o problemu ljepote u kontrolnom odlomku, htio sam se još jednom složiti sa mišljenjem književnika i dramatičara Eduarda Shima, glavno je ne izgubiti sposobnost vidjeti ljepotu, vjerovati u nju nadahnjujuća snaga, jer može pomoći čovjeku kad mu je život u opasnosti, ispunjava dušu toplinom i svjetlošću. Komentar učitelja: Što tražiti prije svega? Na početku eseja važno je odabrati barem jedan problem koji je prisutan u kontrolnom tekstu. Odredite autorov stav u odnosu na pokrenuto pitanje, a također i svoj stav prema tom pitanju. Da ne biste pogriješili u definiranju problema, izdvojite „ključne riječi“, ili one glavne (u našoj verziji na što misli junak djela kad vidi procvjetalu trešnju). Ograničite se na jedan problem; ne tražite druge u odlomku. Kad komentirate tekst, nemojte se zanositi jednostavnim prepričavanjem. Razumjeti sadržaj i osjetiti autorov stav prema pokrenutoj problematici. Jednostavno prepričavanje u eseju je neprihvatljivo. Važno je navesti glavne točke. Uvod u problem (početak eseja) može se napisati na različite načine: početi s pitanjem ili citatom iz predloženog teksta ili dati definiciju problema. U glavnom dijelu eseja pokažite da razumijete problem, stav autora, navedite primjere iz teksta. U istom dijelu iznesite svoje mišljenje i argumente koji potvrđuju vaš slučaj. Zaključno, formulirajte zaključak koji odražava glavnu ideju teksta. Obavezno prvo napišite nacrt kako biste pažljivo provjerili ima li pogrešaka. Ostavite dovoljno vremena da prepišete esej iz nacrta kako biste imali vremena ponovno provjeriti esej. Sretno!

29 Materijal pripremila Larisa Gennadievna Dovgomelya Izvorni tekst za analizu: (1) Prvo poslijeratno proljeće došlo je u Lenjingrad. (2) Jednom sam išao kući iz tvornice. (3) Dugi zalazak sunca pušio se nad gradom. (4) Kiša je upravo šuštala, kapi su i dalje brujale, padale s vijenaca, a plave lokve na kolnicima dimile su se pare. (5) Sjetio sam se kako sam se vratio u Lenjingrad prije kraja rata i nisam to prepoznao: ulice su izgledale puste i mrtve, nijedna svjetiljka nije bila upaljena, prozori nisu bili osvijetljeni; na mjestu travnjaka i cvjetnjaka gola je zemlja bila crna, razbijena u male krive gredice; prošlogodišnje lišće strugalo je i šuštalo stazama iskopanih gradskih vrtova (6) Hodao sam polako, stavljajući lice pod kapi i smiješeći se vlastitim mislima. (7) Tog prvog proljeća nakon rata imali smo mnogo posla; branili smo jednu i pol ili dvije smjene i hodali uokolo ljuti, pospani. (8) A sada je groznica prošla i bit će moguće odmarati se. (9) Jedna žena mi je naišla. (10) Nosila je buket žućkaste ptičje trešnje. (11) Nisam imao vremena odmaknuti se, a grubo meko lišće dotaklo mi je lice. (12) Na trenutak sam osjetio napola zaboravljeni miris, tako svjež, hladan, kao od ledenice stavljene na jezik. (13) I odjednom sam je sreo. (14) Stara, prostrana, rasla je na kraju mirne ulice, dosegnuvši treći kat. (15) Iz daljine se činilo kao da se među kuće spustio čisti ljetni oblak. (16) Približavajući se, zastao sam na savijenim granama. (17) Četke velikog cvijeća njihale su se iznad glave. (18) Mogli ste ih dodirnuti rukama. (19) Mogli bi se otkinuti. (20) Ispružio sam ruku. (21) Ovo cvijeće danas će stajati u mojoj kući

30 (22) Pucajući, grana je glasno hrskala. (23) Žurno sam ga stavio iza leđa. (24) Kuckajući štapom, sagnuti, mršavi starac prišao je trešnji. (25) Skinuvši šešir, naslonio se na prtljažnik i kao da je zadrijemao. (26) Mogao sam ga čuti kako diše staromodno hrkanje. (27) Odmaknuo sam se i tada primijetio još dvije osobe. (28) Stajali su, stisnuti zajedno, mladić i djevojka. (29) Nisu primijetili ni mene ni starca. (30) A vidio sam i prozore. (31) Široko otvoreni prozori u susjednim kućama. (32) Činilo se da i kuće dišu, pohlepno i duboko (33) Zamišljao sam one koji žive u ovoj ulici i pomislio: kako su uspjeli spasiti trešnju? (34) I sam ne znam iz riječi: u užasnoj blokadi zimi, kad se voda smrzne u sobama i mraz se slegne po zidovima, što ne možete žrtvovati radi mrvica topline, radi slab plamen u peći? (35) I ogromno je stablo preživjelo. (36) Ne u vrtu, ne u parku na ulici, nitko nije čuvao (37) Zaista, na pragu smrti, ljudi su brinuli o ljepoti i čekali proljeće? (Prema E. Shimu) Kako napisati esej o književnom tekstu na Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku? (vježba

31 25) Pisanje eseja najteža je vrsta rada na ispitu iz ruskog jezika, osobito ako se književni tekst ponudi na analizu. Za razliku od publicističkog, u takvom odlomku nećete pronaći autorovo obrazloženje ili njegovu izravnu ocjenu. Ipak, prilično je lako detektirati problem i pronaći autorov stav u takvom tekstu. Pogledajmo kako to možete učiniti. Počnimo s formuliranjem tekstualnog problema. Dopustite mi da vas podsjetim da je problem pitanje na koje sam tekst (ili bolje rečeno, njegov autor) mora odgovoriti. Često se u radu pojavi nekoliko problema. Stoga je važno odrediti koju ćete uzeti u obzir. Stav autora je odgovor na problem. U eseju je potrebno dati odgovor na problematično pitanje i utvrditi autorov stav prema problemu. U novinarskom tekstu sve je jednostavno, pozicija autora i glavni problemi jasno su formulirani. Teže je raditi s umjetničkim tekstom, jer autor često “skriva” problem. Pokušajmo identificirati probleme koje je postavio književnik i njegov stav na primjeru ulomka iz Kačalovkovih priča. “(1) Sergej Nikolajevič Pletenkin vratio se kući, kao i obično, u pola osam. (2) Radio je u servisnoj radionici u srcu grada. (3) Kako bi opravdao gorivo, na putu do kuće zaustavio se u blizini središnje tržnice i pokupio, ako je, naravno, imao sreće, suputnika. (4) Danas je imao nevjerojatnu sreću, duša mu je pjevala od radosti, a on, jedva

32 skinuvši cipele, a da nije ni oprao ruke, odmah je odjurio u kuhinju ispričati o nevjerojatnom incidentu. (5) Supruga je stala kraj sudopera i oprala suđe. (6) Kći je s nezadovoljnim pogledom dopila čaj i, kapriciozno stršeći donju usnu, upitala: (7) Mama, zašto ne? (8) Zato što je majka razdraženo odgovorila. (9) Uzmi slobodno vrijeme od svog oca! (10) Pletenkin je nestrpljivo odmahnuo rukom, tražeći tišinu, i cvileći od radosti, što je uvijek živciralo njegovu ženu, počeo pričati. (11) Zamislite, danas se vozim pokraj središnjeg tržišta, neka žena me usporava (12) Traži da je odvezem do uprave tvornice. (13) Gledam: kožni kaput, elegantne čizme, dobro, a na licu joj se vidi da je dotjerana (14) Odmah sam joj rekao: tristo! .. (15) Čak je i otvorila usta . (16) Pa, ništa, sjeo sam, odveo sam je u ured. (17) Ona izlazi i daje mi petsto rubalja (18) Bio sam kao: "Dakle, ali nemam kusur!" (19) Pogledala me, slegnula ramenima i rekla: "U redu, zadrži kusur!" (20) Zamislite kamo sreće! (21) Da! (22) Svi bi putnici bili takvi! izdržala je njegova žena. (23) Idi mi rukama i sjednimo na večeru (24) Pletenkin se zaključao u kupaonici i počeo sapunati ruke, uvijek iznova listajući detalje o svemu što se dogodilo. (25) Gusta crna kosa, tanki prsti s vjenčanim prstenom, pomalo odvojen pogled (26) Takav pogled događa se kod ljudi koji su nešto izgubili, a sada gledaju gdje bi nestala stvar trebala ležati, dobro znajući da nije naći će. (27) I odjednom ju se sjetio! (28) Bila je to Natasha Abrosimova, učila je u paralelnom razredu. (29) Naravno, promijenila se: bila je nevidljiva ružna, a sada je postala stvarna

33 gospođa, ali melankolično razočaranje u njezinim očima je ostalo. (30) Jednom se, u jedanaestom razredu, dobrovoljno javio da je prati, vodio je mirne ulice kako se ne bi vidjeli zajedno. (31) Oči su joj sjale od sreće, a kad je tražio da mu napiše esej za natječaj "Ti i tvoj grad", odmah je pristala. (32) Pletenkin je osvojio prvo mjesto, dobio je besplatnu kartu za Petersburg, a nakon toga više nije obraćao pozornost na ružnu ženu u naočalama. (33) I tek na maturi, ispijajući šampanjac, u napadu suzne sentimentalnosti, pokušao joj je nešto objasniti, a ona ga je pogledala s istom umornom čežnjom s kojom je izgledala i danas. (34) Pa, ispalo je da sam te prevario! (35) Ja? nasmiješila se. (36) Jeste li me prevarili? (37) A tko je to! rekao je i glupo se nacerio. (38) Šutke je otišla. (39) Pletenkin je turobno sapunio ruke. (40) Mislio je da će je definitivno upoznati i vratiti joj dvjesto, ne, ne dvjesto, nego svih petsto rubalja (41) No shvatio je da to nikada neće učiniti. (42) Zašto si zaglavio tamo? (43) Na stolu se sve smrzne! gubeći strpljenje, viknula je žena iz kuhinje. (44) "Jeste li me prevarili?" ponovno se sjetio i odlepršao je pojesti hladnu juhu. " Nakon što pažljivo pročitate predloženi odlomak, vidjet ćete da on najvjerojatnije postavlja problem nedopustivosti obmane i odgovornosti za ono što je nekad osoba učinila, ne samo ljudima, već i sebi i svojoj savjesti. Ovaj se problem može formulirati na različite načine, na primjer, u obliku retoričkog pitanja: je li ispravno koristiti sva sredstva za postizanje svog cilja. Jesu li važni osjećaji prevarenih? Heroj Kachalkov kasno je shvatio da mu obmana nije donijela sreću, već samo razočaranje. Problem bi mogao biti

34 također je formuliran u obliku izreke ili poslovice, ali toga u našem tekstu nema. Možda citat iz testa. Dakle, nakon dva puta ponovljenog pitanja "Jeste li me prevarili?", Sazrijeva zaključak da je junak najvjerojatnije prevario samog sebe. Prilikom pisanja eseja vrlo je važno pravilno formulirati problem. Mnogi ljudi pogriješe kada analiziraju ovu opciju, a problem samozavaravanja nazivaju glavnim. Ako govorimo o našem heroju, onda to nije o njemu. Samozavaravanje je vjera u nešto što zapravo ne postoji. Pletenkin, s druge strane, namjerno obmanjuje djevojku da postigne svoj cilj. On dodjeljuje esej za sudjelovanje na natječaju. Kako bi se jasnije prikazao komercijalizam i duhovna praznina junaka, potrebno je odabrati prikladne primjere (iz života, iz književnih djela). Za analizu našeg teksta, kao primjer, možemo navesti opis dvoboja između Pechorina i Grushnitskog iz "Junaka našeg vremena" M. Yu Lermontova, kako bismo dokazali ideju da ponekad obmana može dovesti do tragičnije posljedice nego u našem tekstu. Uostalom, Grushnitsky je, želeći prevariti Pechorina, i sam postao žrtvom svoje obmane. Primjer iz priče "Sotnikov" V. Bykova bio bi dobar argument. Jedna laž povlači drugu i razvija se u izdaju. U početku je Rybak mislio da bi mogao pomoći Sotnikovu s njegovim lažima, ali na kraju, sve više se zapletajući u njegove laži, postaje sudionik Sotnikovog pogubljenja. I ništa se ne može popraviti. Tako da Pletenkin, koji je Natašu prevario zbog svojih ambicija, ne može vratiti svoje školske godine. Dobra vijest je da se njegova obmana nije pretvorila u tragediju. Vratimo se tekstu. Natalijine riječi: "Jeste li me prevarili?" izazvati Pletenkinov "glupi osmijeh", a tek navečer,

35. kad se ponovno prisjeti ovog neočekivanog sastanka, nekako su utjecali na Pletenkina, pa je on "odlutao" da pojede juhu. Odnosno, počeo je shvaćati da se život ne može graditi na sitnoj prijevari, on neće donijeti sreću i uspjeh. Uostalom, do sada je najvećim uspjehom smatrao sposobnost uzimanja više novca od slučajnih suputnika. O čemu govori svojoj ženi "cviljeći od radosti". A za Natašu je ova prijevara bila više pouka. Čini se da je postala uspješna. Jednako važan aspekt u eseju je formulacija i definicija autorove pozicije. U publicističkom tekstu pozicija autora lako se čita. U književnom tekstu obično je zastrt, a da bi se pronašao, mora se obratiti pozornost na načine opisa junaka, uzeti u obzir kojim se izražajnim sredstvima pisac služi. Za opis autorovog stava najbolje je koristiti citate iz teksta, budući da navođenje primjera u vezi s numeriranjem rečenica uništava sastav eseja. Formulirajući stav pisca prema problemu obmane u Kachalkovom tekstu, bolje je reći da autor vjeruje da junak doživljava grižnju savjesti i pretrpio je moralni poraz. To se prenosi kroz kontrastni opis Pletenkinovog raspoloženja na početku priče i na kraju. Koristeći metaforu "duša je pjevala od radosti", književnik prenosi herojevu radost iz sitne obmane. Na kraju, ista izražajna sredstva "mračna", "vučena", s "očajem" prenose depresivno stanje. Argumentirajući vlastiti stav prema problemu, pokušajte ne odstupiti i ne pomiješati sve probleme u jedno. I naravno, vaše mišljenje ne bi trebalo biti ponavljanje autorovog stava. Pokušajte se sjetiti nečega iz života i formulirati svoj stav. Materijal pripremila Dovgomelya Larisa Gennadievna

36 Primjer eseja [USE na ruskom] temeljenog na tekstu FAVigdorove Što je kukavičluk? Instinkt samoodržanja ili porok? Kakve osjećaje osjeća osoba koja je odstupila od općeprihvaćenih moralnih normi i počinila čin kojeg se u budućnosti srami? O tim pitanjima razmišlja F.A. Vigdorova. Autor u svom tekstu postavlja problem kukavičluka. Pisac ilustrira hitnost ovog problema. Za to citira pjesnika decembrista Ryleeva, koji je napisao da se "ne bojimo umrijeti na bojnom polju, ali se bojimo reći i riječ u korist pravde". Autor je iznenađen koliko ljudi ponekad ne učine pod utjecajem trenutnog kukavičluka. Primjeri takvog ponašanja sadržani su u rečenicama teksta. Najgore je, smatra novinarka, doživjeti kukavičluk i izdaju u svakodnevnom životu. Razbijen prozor, nenamjeran gubitak stvari ili viđena nepravda Kako je ponekad zastrašujuće priznati svoju čak i manju uvredu! Autor smatra da se kukavičluku može suprotstaviti samo hrabrost. Morate naučiti preuzeti odgovornost za svoje postupke, a za to morate "uvijek nadvladati majmuna u sebi". Nemoguće je ne složiti se s mišljenjem F. Vigdorove. Do

37 da biste priznali istinu, morate biti hrabra i snažna osoba. Dobro su nam poznati primjeri iz priče "Kapetanova kći" Aleksandra Puškina. Shvabrin gotovo tijekom cijelog djela čini kukavička djela: laže, izmiče, postaje izdajica, brinući se samo o vlastitoj dobrobiti. Petr Grinev, s druge strane, zadržava svoje dostojanstvo u svim okolnostima. Dakle, glavni lik, riskirajući svoj život, izjavljuje da se neće zakleti na vjernost Pugačevu. Drugi dokaz kukavičluka vidi se u romanu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Grushnitsky je, pucajući s Pechorinom, savršeno dobro znao da potonji nema napunjen pištolj, ali ipak puca u praktički nenaoružanu osobu. Sudbina je strogo kaznila podlost mladića ubijenog u ovom dvoboju.Možda je Lermontov na taj način želio izraziti svoj stav po tom pitanju. Kukavičluk je odlika nitkova nedostojnog življenja. Kukavičluk i izdaja uvijek su bili u blizini. Vjerujem da je nemoguće biti kukavica bez počinjenja izdaje u odnosu na one oko nas. Možda netko opravdava njegov kukavičluk, ali mentalne traume, bol zbog kukavičkog ponašanja prijatelja ili onih koje smo smatrali prijateljima, bit će prilično jaki i dugo će ostati u duši. Kukavičluk, a nakon izdaje, uništava ne samo odnose među ljudima, već i samu osobu. A Frida Abramovna Vigdorova tisuću je puta u pravu, tvrdeći u posljednjim redovima teksta da postoji jedna hrabrost. Nema množinu, dok kukavičluk ima mnogo lica. Komentar učitelja: Esej o kukavičluku i izdaji lako je napisati za odraslu osobu. Na temelju vašeg životnog iskustva lakše je razlikovati dobro od zla. I kako se nositi s ovim studentom koji ima

38 ramena samo mali segment života, a još uvijek ispred? Kako pronaći problem u tekstu o kojem će pisati? Temu možete odrediti pitanjem: o čemu se radi u tekstu? I istaknite problem o kojem govorite. Trebala bi biti sama. Nekoliko ih se može odraziti u tekstu. U kontrolnoj varijanti autor jasno naziva stvari vlastitim imenima pa ne može biti poteškoća s izborom definicija. Evo prijedloga: Odlučite hoćete li raspravljati o kukavičluku i izdaji ili hrabrosti. Dok radite na eseju, slobodno pišite emocionalno. Neka se vaši emocionalni impulsi odražavaju na papiru. Zato što je nemoguće pisati o kukavičluku i izdaji suhoparnim jezikom. Ali nemojte se zanositi pretjeranim izražavanjem, nemojte koristiti glasne riječi. Sastav nije pismo najboljem prijatelju, već novinarski dokument. Ako se ne možete usredotočiti na primjere iz stvarnog života, sjetite se literature. Mnogi primjeri na ovu temu mogu se pronaći u beletristiki. I svakako napravite plan, odredite kojim ćete redoslijedom pisati. Izvorni tekst za pisanje ovog eseja: (1) Poznavao sam divnog pisca. (2) Zvala se Tamara G. Gabbe. (3) Jednom mi je rekla: U životu ima mnogo kušnji. (4) Ne možete ih navesti. (5) Ali evo tri, uobičajena su. (6) Prvi test potrebe. (7) Drugo, prosperitet, slava. (8) I treći test je strah. (9) I ne samo strahom koji osoba prepoznaje u ratu, već strahom koji ga obuzima u običnom, mirnom životu. (10) Kakav je ovo strah koji ne prijeti smrću ili ozljedama? (11) Nije li on izum? (12) Ne, ne fikcija. (13) Strah ima mnogo lica, ponekad zadesi neustrašive.

39 (14) "To je nevjerojatna stvar, napisao je pjesnik decembrist Ryleev, ne bojimo se smrti na bojnim poljima, ali se bojimo reći riječ u korist pravde." (15) Mnogo je godina prošlo otkad su ove riječi napisane, ali postoje trajne bolesti duše. (16) Čovjek je prošao rat kao heroj. (17) Otišao je u izviđanje, gdje mu je svaki korak prijetio smrću. (18) Borio se u zraku i pod vodom, nije bježao od opasnosti, neustrašivo je išao prema njoj. (19) I sad je rat završio, čovjek se vratio kući. (20) Mojoj obitelji, mom mirnom radu. (21) Radio je jednako dobro kao i borio se: strastveno je davao svu svoju snagu, ne štedeći zdravlje. (22) Ali kad je, zbog klevete, klevetnika otpustio s posla njegov prijatelj, čovjek kojeg je poznavao kao sebe, u čiju je nevinost bio uvjeren kao u svoju, nije se umiješao. (23) On se, ne bojeći se metaka ili tenkova, uplašio. (24) Nije se bojao smrti na bojnom polju, ali se bojao reći riječ u korist pravde. (25) Dječak je razbio staklo. (26) Tko je to učinio? pita učiteljica. (27) Dječak šuti. (28) Ne boji se skijati s najvišu vrtave planine. (29) Ne boji se preplivati ​​nepoznatu rijeku punu izdajničkih lijevka. (30) Ali se boji reći: "Razbio sam staklo." (31) Čega se boji? (32) Leteći niz planinu može slomiti vrat. (33) Prilikom prelaska rijeke može se utopiti. (34) Riječi "ja sam to učinio" ne prijete mu smrću. (35) Zašto ih se boji izgovoriti? (36) Čuo sam kako je jedan vrlo hrabar čovjek koji je prošao rat jednom rekao: "Nekada je to bilo zastrašujuće, vrlo zastrašujuće." (37) Govorio je istinu: znao se bojati. (38) Ali znao je kako prevladati svoj strah i učinio je ono što mu je dužnost nalagala: on

40 se borilo. (39) U mirnom životu, naravno, to može biti i zastrašujuće. (40) Reći ću istinu i zbog toga ću biti izbačen iz škole (41) Reći ću istinu bit će otpušteni s posla (42) Radije ne bih ništa rekao. (43) U svijetu postoji mnogo poslovica koje opravdavaju šutnju, i, možda, najizrazitije: "Moja je koliba na rubu." (44) Ali nema koliba koje bi bile na rubu. (45) Svi smo odgovorni za ono što se događa oko nas. (46) Odgovoran za sve loše i sve dobro. (47) I ne treba misliti da pravi ispit dolazi čovjeku samo u nekim posebnim, kobnim trenucima: u ratu, za vrijeme neke katastrofe. (48) Ne, ne samo u iznimnim okolnostima, ne samo u času smrtne opasnosti, ljudska se hrabrost ispituje pod metkom. (49) Stalno se testira, u najobičnijim svakodnevnim poslovima. (50) Hrabrost je jedno. (51) To zahtijeva da osoba uvijek može savladati majmuna u sebi: u borbi, na ulici, na sastanku. (52) Uostalom, riječ "hrabrost" nema množinu. (53) Jedna je pod bilo kojim uvjetima. (Prema F.A.Vigdorovoj *) * Frida Abramovna Vigdorova () sovjetska književnica, novinarka. (Iz otvorene banke FIPI) Pripremila Dovgomelya Larisa Gennadievna

41 Komentar na komentar Razgovarajmo o još jednom vrlo važnom kriteriju za ocjenjivanje zadatka 25, naime, komentarima K2 na tekst. Za to možete osvojiti 2 boda. No, kako ih praksa pokazuje, nije ih lako nabaviti. Definirajmo prvo što je komentar u eseju. Komentar je pokazatelj da ste dobro razumjeli tekst (stav "slažem se ne slažem se" je vaša ocjena, ali tek NAKON što razumijete autora!) Drugim riječima, komentar ne mora opisivati ​​vaše mišljenje o istaknutoj temi, još ćete imati vremena izraziti, U komentaru je potrebno pokazati kako autor sam otkriva problem. Morate razumjeti autorovu ocjenu o čemu piše. Postoje dvije vrste komentiranja: tekstualni i

42 konceptualno. Tekstualni pretpostavlja "praćenje" autorove misli, ali ne bi trebalo biti prepričavanja. Konceptualno je razmatranje problema u vezi sa širim kontekstima: autorova biografija, drugi problemi, vrijeme, tradicija itd. Pogledajmo demo i vidimo kako stvoriti tekstualni (lakši za korištenje) i konceptualni komentar. Za dobar komentar morate odgovoriti na pitanja. Na koje aspekte problema autor obraća pozornost? Na kojem materijalu to otkriva? Kako se raspravlja ako je argument prisutan? Kako se to odnosi na ono što je prikazano? Za konceptualno: Koje je vrste ovaj problem? (društveni, filozofski, moralni, vječni, privremeni itd.) Zašto je ovaj problem privukao autora, u kakvoj je vezi s njegovom biografijom i djelom? Je li to relevantno danas? Tko se još bavio ovim problemom, postoje li u književnosti i znanosti povezane tradicije? Brine li se ovaj problem svakog od nas, često se s njim suočavamo? Kako čitatelj doživljava autorovo razmišljanje? Uzbuđuje li nas ovaj problem ili nas ostavlja ravnodušnima? Možete koristiti klišeje, svojevrsne "markere" koji ukazuju da je ovo samo komentar. na primjer:

43 Autor postavlja pitanje Kako bismo razumjeli koliko je to važno, autor kaže Autor potvrđuje, razumije, kritički procjenjuje. Autor daje primjer kako, Razmišljajući o problemu, autor iznosi argumente (citat) Općenito možete koristiti predložak za komentar: U ovom tekstu (ulomak, članak) autor postavlja pitanje (PROBLEM!). Taj se problem sve nas u većoj ili manjoj mjeri tiče, jer. I to je relevantno (danas, uvijek). Raspravljajući (opisujući, pripovijedajući), autor daje ocjenu onoga što se događa, želeći čitatelja učiniti svojom istomišljenicom. Njegova priča o () je emocionalna, njegovi argumenti (.) Su uvjerljivi, pribjegava (izmišljenom pripovijedanju, monologu, šarenom opisu, uzbuđenom dijalogu junaka, nepristranom opisu itd.), Pa kao rezultat toga dolazi do zaključka ( Autorska je misao sljedeća: autorov je stav prilično skriven, nije na vidiku, ali je jasno razumljiv) Da, nije baš dobro pisati prema predlošku ili nešto slično, loš ukus, ali! Umor, stres jeste li sigurni da ćete imati snage za kreativnost? Napišite nekoliko prema predlošku, bit će lakše napraviti komentar "svojim". Provjereno! I zapamtite, ispit morate započeti esejem iz dva razloga: 1. Dok niste umorni. 2. Nacrt bi trebao "mirovati", leći, tako da vidite greške, nespretne stvari, lažne stvari - sve ono što vam nikako ne treba. Stoga je redoslijed sljedeći: esej za nacrt, test za nacrt, provjera eseja i ponovno pisanje, provjera testa i popunjavanje konačnog obrasca. Isprobajte i uspjet ćete! Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, učiteljica ruskog jezika najviše kategorije, počasni radnik općeg obrazovanja Ruske Federacije

44 Klasična chriya, ili zahvaljujući starim Grcima Drugi najvažniji kriterij za ocjenjivanje skladbe je K4. Ovo je argumentacija njihovog vlastitog stava. Najčešće maturanti ovdje gube bodove, jer ne znaju ispravno dokazati svoj stav. Klasična chriya sustav je dokaza koji su nam došli iz antičke Grčke, zajedno s retorikom, kojoj su Grci posvetili veliku pažnju. Dakle, ne morate ništa izmišljati, ali morate naučiti kako koristiti baš ovu kriju. No o tome više kasnije. Prvo, općenito, o biti dokaza, budući da vrlo često argumentacija donosi autore općenito dobrih djela. Što je dokaz?

45 Uzmimo, na primjer, sljedeću tezu. Nova godina je moj omiljeni praznik. Dokažimo to: Nova godina mi je najdraži praznik, jer je volim. Ovo nije dokaz, pogađate. Nova godina mi je najdraži praznik jer je dobra. I ovo nije dokaz. Što je dokaz? Nova godina mi je najdraži praznik, jer mi daruju darove. Ili: zato što se cijela obitelj okupi za stolom u novogodišnjoj noći, a ja se osjećam kao član bliskog društva u kojem se svi vole. Drugim riječima, dokaz odgovara na pitanje ZAŠTO, a ne KAKO. Druga česta pogreška u argumentiranju je zamjena ilustracije tezom. Na primjer, Nova godina mi je najdraži praznik. Ove večeri svi se okupljaju za stolom, zabavljaju se i čestitaju jedni drugima. U ponoć slušaju predsjednika i piju šampanjac. Izađite na ulice i potpuno vam se stranci smiješe. Ovo je ilustracija: pokazuje KAKO dobro i veselo ide

46. ​​praznik. Zaključak nije dovoljan: osjećam se kao dio svoje obitelji, grada, zemlje, sretan sam sa svima, zato volim ovaj praznik. Ova greška najčešće je napravljena u argumentu vezanom za književnost. O ovom ćemo argumentu govoriti u nastavku. Klasična Chriya ili varijante dokaza Grci su identificirali pet vrsta dokaza: uzrok; "Od suprotnog"; oslanjanje na svakodnevno ili čitalačko iskustvo; argument usporedbe; oslanjanje na mjerodavno mišljenje. Posljednje dvije su teške, moraju se pametno koristiti i ako ste samo dobro upoznati sa problemom i vidite načine za njegovo rješavanje. Stoga ćemo ih ostaviti po strani. Kako nastaviti? Ponovno postavljajte pitanja. Pokušajmo. Iznesite svoju tezu i zapitajte se: slažem li se? Ako da, zašto? (ovo je prva vrsta argumenata). Druga vrsta: zamislite da nije tako? To je bilo? Treći tip: u kojim tekstovima (a možete koristiti i

47 novinarska i znanstvena literatura) Naišao sam na isti problem i kako je riješen? Slažem li se s ovom odlukom? Ako ne, zašto? Koji moj zaključak to ilustrira? Ovdje je VAŽNO koristiti tekst kao ilustraciju, te zaključke donositi "iz sebe". Sada na demo: problem pravog herojstva. Argumenti: zašto se složiti? Pravi heroj je onaj koji čini radnje koje su neobične za osobu u običnom životu, a samo izvanredni ljudi sposobni su za podvig, poput junaka priče. Gdje smo naišli na isti problem? U romanu "Rat i mir", u pjesmi "Vasilij Terkin", priča "Sotnikov" Vasila Bykova. Bolje je uzeti "Rat i mir" ili "Sotnikov", jer postoje i suprotni primjeri: junak Tušin radi "svoj posao" jer ga vodi visoki cilj, junak Sotnikov umire jer ima nefleksibilan duh. Dolokhov čini izvanredan čin, ali radi sebičnih interesa, fizički snažan i odvažan Rybak se slomio, jer nije imao unutarnje snage. Zaključak: heroj je onaj koji ne samo da čini nešto što nadilazi mogućnosti osobe, već ga pokreće i visoki cilj i plemenitost. Argument "iz suprotnog": (kod nas postoji još jedan komentar autora kod nas, tisuće junaka, jer je rat pobijedio) da nema takvih ljudi, onda ne bi bilo primjera koji su inspirirali, potaknuli druge na velika djela, a protjerivanje osvajača iz naše zemlje bilo bi teže. Kao što vidite, dokazi se ne ponavljaju, a ta je pogreška vrlo česta, pa postoji čak i jedna "rezervna". Ukratko rezimirajmo: 1. Istaknimo problem.

48 2. Odaberimo argumente, koristeći chriya, postavimo pitanja, odgovorimo i odaberite ilustracije. 3. "Opišite" argumente. I neki čisto zemaljski Pomozite stručnjaku! On, jadnik, dnevno provjerava i do 60 radova, a oko je "zamagljeno". Aktivno koristite riječi "problem", "pitanje", "ono o čemu autor želi razgovarati", "ideja", "autorov stav", "zaključak", "glavna ideja", "prva", "druga" Pa umorna Marija Ivanna neće tvrdoglavo tražiti nešto u svoju korist (ne, naravno da hoće, ali 30. sastav više nije toliko revan). Zato nemojte kušati sudbinu. Ako možete pisati na originalan način, napišite, ali! Nemaju svi taj dar, pa zato pišite na jednostavan, razumljiv, pristupačan i JASAN način! Čak i ako ga imate u stilu "kuropisa", pokušajte, jer vam treba, a ne stručnjak. I NE postoji kriterij "originalnosti", pa nema potrebe "davati ga", lako je skliznuti ne u originalnost, već u prazno brbljanje. Zato je bolje stati na grlo vlastite glasne pjesme radi partiture. No, općenito, živjelo prijateljstvo između diplomanata i stručnjaka jer smo strane istog novčića. Materijal je pripremila Larisa Vladislavovna Karelina, učiteljica ruskog jezika najviše kategorije, počasni radnik općeg obrazovanja Ruske Federacije

49 Savjeti stručnjaka Već gotovo 7 godina kao stručnjak provjeravam eseje Jedinstvenog državnog ispita. Za to sam vrijeme pročitao toliko stvari, i lijepih i strašnih. Netko piše zanimljivo, netko strogo, a netko uopće ne piše. Ponekad me začude neka web mjesta na Internetu koja nude gotove eseje. Pa razmislite sami: ako otpišete, sada ćete dobiti svoj A, ali što će vam ostati u glavi za, da tako kažemo, dugoročno ulaganje u obliku Jedinstvenog državnog ispita? Tako je, ništa. Možda, dok još ima vremena, pripremite se i pronađite snagu i intelektualne sposobnosti, naučite pisati eseje? Samo se morate truditi i truditi, a oni koji se žele igrati u polju čuda u zemlji budala možda neće čitati dalje. Za koje možete izgubiti mnogo bodova Od 12 kriterija, 7 ocjenjuje sadržaj eseja. Oni su najskuplji u smislu konačnog rezultata, a s njima se teško nositi. I, kao što možete pretpostaviti, maturant čini najveći broj grešaka u ovoj "zoni".

50 grešaka može se nazvati "sudbonosnim". To su kriterij 1 koji definira problem i kriterij 4 argumentiranje stava. Štoviše, ako je problem pogrešno identificiran, sva 4 sljedeća kriterija bit će bodovana 0 bodova. Trebamo li ga? A problem je, zapravo, što je to? Definiranje problema nije jednostavno. A sve zato što često ne možemo razumjeti O ŠTO autor želi s nama razgovarati. Kakvo pitanje postavlja sebi i nama. Ovo pitanje je problem. Tako, na primjer, postoje tekstovi o tome kako bi se čovjek trebao odnositi prema prirodi. Čini se da je to problem, ali! SVIMA je potpuno jasno da se s prirodom mora postupati pažljivo i o tome se danas ne raspravlja, ali problem je njegovati takav stav i razumijevanje vrijednosti cijelog života na zemlji. Iz klasične književnosti navest ću kao primjer priču o svom voljenom Buninu "Sunčani udar". (Ako je niste pročitali, onda trčite do knjige i općenito svi "Tamni uličici" čitaju ovo o ljubavi!). Koliko su kopija moji učenici razbili u učionici, dokazujući da je varanje herojina muža loše, aj-aj-aj! Junakinja je nemoralna žena itd. itd. Žigosano najbolje što su mogli. Ali! Nema problema s izdajom! Oni samo pričaju o ljubavi, koja može biti vrlo različita. Problem priče može se formulirati na sljedeći način: „Koja lica ljubav može ponijeti? Koje mjesto ljubav zauzima u životu osobe? ”, I tada priča postaje jasna, i ponašanje likova, i njihov susret, i rastanak. Vatreni raspravljači jednostavno su gubili vrijeme.

51 Pogledajmo sada tekst objavljen u demonstraciji USE. (1) Vasilij Konakov, ili jednostavno Vasja, kako smo ga zvali u pukovniji, bio je zapovjednik pete satnije. (2) Područje njegove obrane nalazilo se u samom podnožju Mamayev Kurgana, na visini koja dominira gradom, za čije su se zauzimanje vodile najkrvavije bitke tijekom svih pet mjeseci. (3) Mjesto je bilo teško, apsolutno ravno, nezaštićeno i što je najvažnije, s odvratnim pristupima koje je neprijatelj probio. (4) Tijekom dana, peta satnija bila je učinkovito odsječena od ostatka pukovnije. (5) Opskrba i komunikacija sa stražnjom stranom dogodili su se samo noću. (6) Sve je to uvelike zakompliciralo obranu područja. (7) Morao sam nešto učiniti. (8) I Konakov je odlučio uspostaviti komunikacijski tečaj između svojih rovova i željezničkog nasipa. (9) Jedne noći pojavio mi se u zemunici. (10) S mukom je ugurao svoju masivnu figuru u moju ćeliju i čučnuo na ulazu. (11) Tamnoputi momak kovrčave kose s debelim crnim obrvama i neočekivano plavim, općenito crnim očima. (12) Kratko je boravio sa mnom, zagrijan kraj peći i na kraju zatražio malo tolua, "inače je, ako nije u redu, slomio sve lopate na ovom prokletom tlu." (13) U redu, rekao sam. (14) Pošaljite vojnika, dat ću vam koliko god trebate. (15) Vojnik? blago se nasmiješio krajičkom usana. (16) Nemam ih toliko za vožnju naprijed -natrag. (17) Daj mi ga, ja ću ga sam ponijeti. (18) I izvukao je pozamašnu torbu iz njedra svoje prošivene jakne.

Kako napisati esej o književnom tekstu na Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku? (zadatak 25) Pisanje eseja najteža je vrsta rada na ispitu iz ruskog jezika, osobito ako je umjetnički

Uobičajene pogreške u zadatku 25: nemojte nagaziti na iste grablje! Pa, sve bliže i bliže 30. svibnja, nakon odbijanja godišnjih odmora i svih vrsta praznika nešto više od dva mjeseca, i iskreno se nadam da ćete se svi

FIPI suđenje OGE na ruskom jeziku Prvi je došao u Lenjingrad. Probne verzije OGE -a na ruskom jeziku s odgovorima za besplatno preuzimanje. OGE RUSKI JEZIK. 9 razred. Pročitajte tekst i dovršite zadatke 2 15. (1) U Lenjingrad

Povezanost vremena u priči o A.P. Čehovov "Student" [Priprema za završni esej 2015.-2016.] Dragi momci! Nekima od vas ovo je posljednja školska godina i čestitamo vam na početku. Spremni smo

Pomoći piscu u pisanju eseja o ispitu Potporna shema eseja Nekoliko korisnih savjeta 1. Glavni uvjet za uspjeh u ovom dijelu ispita je jasno poznavanje zahtjeva za pisanje eseja. 2. Skrupulozno

Govorni klišei na ruskom jeziku za sastav ispita. Kliše za pisanje ispita. Klišei koji se mogu koristiti za pisanje EGE eseja na ruskom jeziku. Elementi eseja Za upis Jezični alati

Predlošci eseja za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika Plan eseja 1. Formulacija problema teksta 2. Komentar problema. 3. Stav autora o problemu. 4. Vlastito mišljenje o problemu (sporazum). Čitati

Približan esej temeljen na jednom od predložaka. Moguće opcije početka. Kriterij 1. Formulacija problema. Kriterij 2. Komentar problema. Kriterij 3. Odraz autorovog stava. Kriterij 4. Argumentacija

Primjer eseja [USE na ruskom] temeljenog na tekstu FAVigdorove Što je kukavičluk? Instinkt samoodržanja ili porok? Kakve senzacije osjeća osoba koja je odstupila od općeprihvaćenih moralnih normi i počinila se

Esej je napisan prema određenom planu: 1. Uvod 2. Izjava o problemu 3. Komentar problema 4. Stav autora 5. Vaš stav 6. Književni argument 7. Bilo koji drugi argument 8. Zaključak

Materijali za esej u smjeru "Godina književnosti u Rusiji" Ovaj smjer je poput spasioca: ako ne poznajete rusku klasičnu književnost, pišite u ovom smjeru. Odnosno, barem možete

Općinska proračunska ustanova za kulturu "Novozybkovskaya city centralizirani knjižnični sustav" Centralna knjižnica Natalya Nadtochey, 12 godina Novozybkov Romantične stranice ljubavi Materijali

Predlošci eseja na ruskom Obrasci za pisanje eseja: 1. Formulacija problema. Među mnogim problemima našeg doba, upravo je to pitanje i dalje posebno relevantno.

Pozdrav dušo i najbolja žena na svijetu! HVALA VAM što ste preuzeli ovaj Dnevnik uspjeha i hvala! Nadam se da će vam on pomoći da pronađete svoj unutarnji sklad i spokoj!

Pripreme za ispit DIO C Uvod: što to može biti Kako razumjeti izvorni tekst Pažljivo proučavajući ispitni tekst, razlog ovako: 1. O čemu se radi u tekstu? (Vidjet ćete temu) 2. Koja su pitanja

Uobičajene greške u završnom eseju: hrana za razmišljanje Koje su uobičajene greške? Oni koji se ponavljaju vrlo često, stoga su sustavni. Bilten je nedavno objavljen

TEMA: "Tako poznat i nepoznat Majakovski" CILJEVI: - pripremiti učenike za percepciju V.V. Majakovski; - stvoriti uvjete za poboljšanje monološkog govora učenika (izgradnja rečenica

Ja sam učitelj i smatram da je učiteljska profesija najvažnija na svijetu. Poučavanje je umjetnost, djelo ne manje kreativno od djela književnika i skladatelja, ali teže i odgovornije. Učitelj govori duši

1 Olga Sumina METODE samopripreme za OGE (GIA) na ruskom jeziku Kako odabrati "svoj" esej (3. dio) 2014-2015 2 Dragi učeniče devetog razreda! Knjiga će vam pomoći razumjeti koje zaključivanje

KHARKIVSKI PRIVATNI LICEUM "STRUČNI" KHARKIVSKI REGIONI POEZIJE - GLAZBA RIJEČI (Festival poezije za srednjoškolce) Učiteljica Čeboslajeva V.F. 2. PRAZNIK POEZIJE Uvodni govor učitelja:

Zadatak 15 Kako razumijete riječi Tyutcheva "Oh, kako razorno volimo"? Prema Fetovoj pjesmi "Jutros ova radost": Kako se u datoj pjesmi očituje čuvena Fetina "bez riječi" i što

Sustav rada na obrazloženju eseja Prije pisanja postavljam si tri pitanja: što želim napisati, kako napisati i zašto pisati. M.Gorky Motivacija Želim napisati obrazloženje eseja. Limenka

Dragi veterani! Svijet vam šalje zemaljski naklon, a na svim meridijanima odaje se počast vašem podvigu. Na ovaj svijetli dan Rusije Pokušajte ne biti tužni. Glavu gore, dragi naši, Bog vas blagoslovio da živite mirno! Ove godine

Ljubav prema domovini

1) Gorljiva ljubav prema domovini, osjećamo ponos u njezinoj ljepoti u djelima klasika.
Tema herojskih djela u borbi protiv neprijatelja Domovine čuje se i u pjesmi M. Yu. Lermontova "Borodino", posvećenoj jednoj od slavnih stranica povijesne prošlosti naše zemlje.

2) Podiže se tema o Domovini u djelima S. Yesenina. O čemu god je Jesenjin pisao: o iskustvima, o povijesnim prekretnicama, o sudbini Rusije u "teškim i strašnim godinama" - svaku Jesenjinovu sliku i crtu zagrijava osjećaj bezgranične ljubavi prema domovini: Ali prije svega. Ljubav prema rodnom kraju

3) Poznati književnik ispričao je priču o decembristu Sukhinovu, koji se nakon poraza ustanka uspio sakriti od policijskih pasa i nakon bolnih lutanja konačno stigao do granice. Još jedna minuta - i on će pronaći slobodu. No, bjegunac je pogledao polje, šumu, nebo i shvatio da ne može živjeti u stranoj zemlji, daleko od svoje domovine. Predao se policiji, okovan je i poslan na teške radove.

4) Izvanredan ruski pjevač Fyodor Chaliapin, prisiljen napustiti Rusiju, uvijek je sa sobom nosio kutiju. Nitko nije znao što je u njemu. Tek mnogo godina kasnije rodbina je saznala da je Chaliapin u ovoj kutiji držao pregršt svoje rodne zemlje. Nije ni čudo što kažu: zavičaj je sladak u šaci. Očito je veliki pjevač, koji je strastveno volio svoju domovinu, trebao osjetiti bliskost i toplinu svoje domovine.

5) Fašisti, koji su okupirali Francuska je ponudila generalu Denikinu, koji se borio protiv Crvene armije tijekom građanskog rata, da s njima surađuje u borbi protiv Sovjetskog Saveza. No general je odgovorio oštrim odbijanjem, jer mu je domovina bila draža od političkih razlika.

6) afrički robovi, odvedeni u Ameriku, razbacani po svojoj rodnoj zemlji. U očaju su se ubili, nadajući se da bi duša, odbacivši tijelo, mogla poput ptice odletjeti kući.

7) Najgore kazna u davna vremena bila je protjerivanje osobe iz plemena, grada ili zemlje. Izvan svog doma - tuđa zemlja: tuđina, strano nebo, strani jezik ... Tamo ste potpuno sami, tu ste nitko, stvorenje bez prava i bez imena. Zato je napuštanje domovine značilo da čovjek izgubi sve.

8) Izvanredan ruski hokejašu V. Tretyaku ponuđeno je da se preseli u Kanadu. Obećali su mu kupiti kuću i platiti veliku plaću. Tretiak je pokazao prema nebu i zemlji i upitao: "Hoćeš li i ovo kupiti za mene?" Odgovor poznatog sportaša zbunio je sve, a nitko se nije vratio ovom prijedlogu.

9) Kad je u sredini U 19. stoljeću engleska eskadrila opsjedala je glavni grad Turske, Istanbul, cijelo se stanovništvo podiglo u obranu svog grada. Građani su uništili vlastite kuće ako su spriječili turske topove da ispale ciljanu vatru na neprijateljske brodove.

10) Bilo jednom na vjetru odlučio odbaciti moćni hrast koji je rastao na brdu. No hrast se samo savio pod udarima vjetra. Tada je vjetar upitao veličanstveni hrast: "Zašto te ne mogu pobijediti?"

11) Hrast se javio da ga cijev ne drži. Njegova snaga leži u činjenici da je uraslo u zemlju, korijenje ga drži. Ova genijalna priča izražava ideju da ljubav prema domovini, duboka povezanost s nacionalnom poviješću, s kulturnim iskustvom predaka čini narod nepobjedivim.

12) Kad preko Engleske prijeteći prijetnjom strašnog i razornog rata sa Španjolskom, tada je cijelo stanovništvo, do sada razoreno neprijateljstvom, okupilo osovinu oko svoje kraljice. Trgovci i plemići koristili su vlastiti novac za opremanje vojske, ljudi jednostavnog ranga pridružili su se miliciji. Čak su se i gusari sjetili svoje domovine i donijeli svoje brodove kako bi je spasili od neprijatelja. I "nepobjediva armada" Španjolaca je poražena.

13) Turci tijekom svojih vojnih pohoda zarobili su zarobljene dječake i mlade. Djeca su nasilno primljena u islam, pretvorena u ratnike, koji su se zvali janjičari. Turci su se nadali da će, lišeni duhovnih korijena, zaboravivši svoju domovinu, odgojeni u strahu i poslušnosti, novi ratnici postati pouzdano uporište države.

• Dječja igra sedmero djece Igrajte vuka i sedmero jaradi u tyuzu
• Alla Dukhova, balet "Todes": biografija vođe, sastav kolektiva, povijest
• Ulaznice za predstavu „Preporođen
• Laž u spašavanje Lenkomova izvedba laže u spasilački sadržaj
• Sažetak Grigorijevog članka nakon oluje s Ostrovskim
• Esej na temu: Pechorin je fatalist (prema romanu M
• Famus društvo na slici A
• Zašto je Gogol djelo nazvao Mrtve duše
• Jao od pameti karakterizacije slike chatsky alexander andreich potpuna karakterizacija chatskyja
• Karakteristike Sofije u komediji „Minor

• Znakovi da bivši želi nastaviti vezu
• Kako muškarci skrivaju svoje osjećaje
• Kako spriječiti razvod
• Jednostavna pravila: kako se rjeđe boriti
• Kako se ponašati nakon svađe: osnovni savjeti
• Savjet 1: Kako se smiriti nakon svađe
• Korak po korak upute i savjeti
• Izjava ljubavi čovjeku
• "Volim te već duže vrijeme" ili kako otvoriti svoje osjećaje svom voljenom
• Kako razumjeti da je muškarac zaljubljen, ali skriva svoje osjećaje