Gdje je i kada živio Ivan Fedorov. Ivan Fedorov: biografija, godine života, fotografija
Ivan Fedorov (između 1510. i 1530. - 1583.), rođen Ivan Fedorovich Moskovitin, jedan je od prvih distributera tiska knjiga u Rusiji i Ukrajini. Objavio je prvu tiskanu knjigu u Ruskom carstvu pod nazivom "Apostol" i osnovao tiskaru u Ruskom vojvodstvu Kraljevine Poljske.
Podrijetlo
Točno mjesto rođenja Ivana Fedorova, pa čak ni datum njegova rođenja, istraživačima nije bilo poznato. Oni mogu dati samo pretpostavke na temelju fragmentarnih informacija koje se nalaze u različitim povijesnim dokumentima.
Stoga su velike razlike u godinama u kojima se mogao roditi pisač knjiga, međutim, povjesničari se i dalje naginju bliže 1510. Što se tiče domovine, sam Fedorov Moskvu naziva svojom domovinom. Studije njegovog tipografskog znaka govore da bi on mogao biti povezan sa drevnim bjeloruskim plemićkim klanom Ragoz. Dzeržinski i vileički okrug Minske regije najčešće se nazivaju specifičnim mjestom.
Prema nekim učenjacima, Ivan Fedorov bio je upisan u studente na Sveučilištu u Krakowu i snimio ga je kao Johannes Theodori Moscus i tamo studirao od 1529. do 1532. godine. To je vrlo točno, pogotovo s obzirom na podudarnost imena.
Početkom 1530-ih, Fedorov je služio pod vodstvom moskovskog mitropolita Makarija kao đakon.
Uređaj moskovske tiskare
Kad je 1552. godine započeo rad na organizaciji prve tiskare u Moskvi, Ivan Fedorov postao je student s majstorom koji je stigao iz Danske. Tijekom sljedećih nekoliko godina objavljeno je nekoliko primjeraka knjiga u kojima nije naveden izlaz. Ali glavno je još trebalo doći, zahtijevala je duge pripreme.
1564. godine moskovski "Apostol" napokon je ugledao svjetlo dana. U njemu su bila navedena imena stvaralaca: sam Ivan Fedorov i Peter Mstislavets koji su mu pomogli u njegovom radu.
Unatoč ustroju tiskare u Moskvi i uspjesima koje je postigao prvi tiskar, nakon nekog vremena neočekivano je napustio Moskvu i otišao u Veliko knežestvo Litvansko.
Službena verzija kaže da se to dogodilo zbog nezadovoljstva pismoznanaca knjiga koji su se bojali ostati bez posla, pa su čak i spalili tiskaru. No, moderni istraživači vide i druga moguća objašnjenja. Na primjer, u opisanim godinama Fedorov je udovac i, prema pravilima bijelog svećenstva, trebao je uzeti samostanski ton. Iz nekog razloga to nije učinio, pa je bio uklonjen iz djelatnosti tiskanja.
Sam Fedorov piše da su ga bijes i zavist državnih čelnika i svećenika prisilili da napusti Otadžbu.
Litva
Stigavši \u200b\u200bu Kneževinu Litvu, Ivan Fedorov se nastanio u imanju hetmana Khodkevića, koji je u to vrijeme već stvorio tiskaru i trebao joj je stručnjake za uspostavljanje svog rada. Nekoliko godina je sve išlo kako treba, ali ubrzo je hetman iznenada odlučio da više ne treba novo poduzeće i zatvorio ga.
Fedorov je tražio da nastavi raditi ono što mu se sviđa. Međutim, za to su mu bila potrebna znatna sredstva. Nakon preseljenja u Lviv, uz dobrovoljnu pomoć mještana, uspio je osnovati novu tiskaru. Unatoč činjenici da su objavljene mnoge nove knjige, stvari ne idu baš najbolje, otpor zainteresiranih opet je odigrao negativnu ulogu. Kao rezultat toga, Fedorov je morao prodati svoje poduzeće.
Sljedeća rezidencija prvog tiskara bio je grad Ostrog, gdje ga je pozvao Konstantin Ostrozhsky. Ovdje je objavio Bibliju Ostrog ─ veličanstvenu publikaciju na crkvenoslavenskom jeziku.
Kraj zivota
Ivan Fedorov bio je poznat ne samo po stavu prema distribuciji tiskarske industrije. Također se bavio pucanjem topova i čak je izumio minobacač s više cijevi, koji je imao izmjenjive dijelove. Upravo je s tim otkrićem otišao u Europu, gdje je putovao u mnoge gradove pokazujući to zainteresiranim ljudima.
Putovanje je bilo dugo i teško, a sam Fedorov do tada je već imao mnogo godina. Smatra se da su upravo prenesene poteškoće narušile zdravlje izumitelja. Kao rezultat toga, 5. prosinca 1583. u blizini Lvova umro je i pokopan je na groblju lokalnog samostana Svetog Onufrijevskog.
Zasluga ruskog prvog tiskara Ivana Fedorova. Nažalost, povijest čuva tajnu mnogih stranica biografije prvog pisača.
Ne zna se sigurno kada se rodio Ivan Fedorov, a također se ne zna točno kojem imanju je pripadao prvi tiskar. Otprilike datum rođenja Ivana Fedorova drugo je desetljeće 16. stoljeća. Mjesto rođenja je misterija. Neki tvrde da Fedorov potječe iz Moskve, drugi iz sela u blizini Kaluge.
Godine 1563. Ivan Fedorov, na zahtjev mitropolita Makarija i cara Ivana Groznog, stvorio je u Moskvi prvu tiskaru. Ne bez razloga Ivan je bio prvi ruski tiskar knjiga. Bio je dobro uvježban u pismenosti, dobro je izražavao svoje misli i puno čitao.
Povjesničari u potpunosti priznaju da je u vrijeme kada je tiskara bila sagrađena već bio poznat kao majstor tiskanja. Fedorov je zajedno sa suradnicima posebno odabranim fontovima za tisak pripremio tiskaru. 1. ožujka 1564. godine objavljena je prva ruska knjiga tiskana u njegovoj tiskarnici "Apostol". Knjiga je bila solidna. Druga knjiga tiskana u tiskari bila je Knjiga sa satom. Knjiga o satu objavljena je u roku od dva mjeseca.
Ubrzo umire mitropolit Makarije. Završavaju radovi na proizvodnji knjiga u Moskvi. Bojari su zapalili tiskaru. Majstori tiska razbježali su se u Litvu. Ivan Fedorov također odlazi iz Moskve. Ivan i njegova djeca nastanili su se u Litvi, u imanju Zabludovo, u vlasništvu hetmana Khodkevića. Poljsko plemstvo nije štedjelo novac za razvoj tiskarstva. Dakle, Ivan Fedorov osnovao je novu tiskaru u Litvi. Tiskara nije dugo radila, izdavši nekoliko knjiga, zbog određenih okolnosti proizvodnja će se zatvoriti.
Getman Khodkevich dao je Ivanu Fedorovu selo. Ivan će se neko vrijeme baviti poljoprivredom. Sudbina jednostavnog vlasnika zemlje njemu se ne sviđa i on odlazi u Lviv. Put mu je bio težak. Fedorov je bio otac velike obitelji, a vrijeme je bilo nemirno - epidemija, osim toga, u njegovim je stvarima bilo mnogo glomaznih i teških tipografskih alata. U Lavovu ideja o izgradnji tiskare isprva nije bila uspješna. Ivan Fedorov nije očajao, a obratio se običnim stanovnicima grada sa zahtjevom da doniraju novac za izgradnju, ljudi su odgovorili. No, lokalni obrtnici vrlo su se bojali konkurencije, pa su u vezi s posebnošću lokalnih zakona na sve moguće načine spriječili izgradnju tiskare.
Prvi je pisač prevladao sve poteškoće i nevolje. Tiskara je bila spremna. Pred nama je bila čitava godina mukotrpnog rada. Tako je 25. veljače objavljeno novo izdanje knjige "Apostol". Fedorov radi na skupu ABC-a. Stvari idu s različitim uspjehom, nekoliko puta je položio svoju tiskaru. Godine 1575., na zahtjev Konstantina Ostroškog, A van je vodio samostan Derman. Ovdje je Fedorov puno radio, i na kraju - riješio je sve svoje financijske probleme. Unutar zidina samostana bavio se izdavanjem slavenske Biblije - Ostroževe Biblije. Knjiga je bila vrlo kvalitetna u pogledu izgleda, sadržaj se također može izraziti isključivo u pozitivnim tonovima. Prilikom sastavljanja knjige, Ivan Fedorov je pročitao i analizirao mnogo literature, čak je otputovao u Tursku radi usporedbe izvora.
U razdoblju od 1578. do 1581., Ivan Fedorov tiska knjige poput: "Psalter s Novim zavjetom", "Hronologija Andreja Rymsha". Godine 1582. Ivan Fedorov vratio se u Leona. Ovdje bezuspješno pokušava otkupiti svoju tiskaru, a zatim organizirati novu. Posljednjih godina svog života talentirani ruski prvi pisač Fedorov razvija model pištolja koji se može saviti i nudi ga čak i Saksoniji i Austriji. Vladarima ovih država nije se svidio razvoj. Ivan Fedorov umro je 3. kolovoza 1583. godine.
Ivan Fedorov - ruski prvi tiskar
Uvod
Ivan Fedorov
1. Život Ivana Fedorova
2. Tisak
3. Tehnologija ispisa
Prve knjige
1 apostol
2 Satnica
3 Primer
4 Drugo izdanje primera Ivana Fedorova
Zaključak
Popis referenci
Uvod
Kada se prva tiskana knjiga pojavila u Rusiji? Pojavila se 1. ožujka 1564. u Moskvi u državnoj tiskari, koju je osnovao Ivan IV i na čelu s prvim ruskim tiskarom Ivanom Fedorovim. Puni naslov knjige Djela apostolska, poslanice sinoda i poslanice svetog Pavla , ali je njegov kratki naziv "Apostol" poznatiji.
Ako pokušate ukratko razgovarati o njegovom životu, dobit ćete ovako nešto: Fedorov Ivan rođen je oko 1510., umro 1583., osnivač tiskarstva u Rusiji i Ukrajini. Godine 1564. u Moskvi je zajedno s P. Mstislavetsom objavio prvu rusku tiskanu knjigu „Apostol“. Kasnije je radio u Bjelorusiji i Ukrajini. 1574. u Lavovu objavio je prvu slavensku abecedu i novo izdanje Apostola. 1580. - 81. u Ostrogu je objavljena prva cjelovita slavenska Biblija.
Zaustavimo se detaljnije na biografiji Ivana Fedorova, o njegovom doprinosu razvoju tiskarstva, te razmotrimo tehnologiju tiska i prve knjige koje je objavio.
1. Ivan Fedorov
1 Život Ivana Fedorova
Ivan Fedorov, pravo ime Ivan Fedorovič Moskovitin, osnivač je tiska u Rusiji i Ukrajini. Znanstvenici nisu mogli utvrditi točan datum rođenja Ivana Fedorova. Vjeruje se da je rođen oko 1510. godine. O ranim godinama prvog pisača gotovo se ništa ne zna. Neki povjesničari sugeriraju da je studirao na krakovskom sveučilištu, dok drugi spominju njegovo ime, koje se pojavilo na popisima studenata u njemačkim obrazovnim ustanovama.
1530-1550-ih, čini se, pripada okruženju mitropolita Makarija, a s njim je došao u Moskvu, gdje je zauzeo mjesto đakona u kremljskoj crkvi svetog Nikole Gostunskog, jednog od najistaknutijih u moskovskoj hijerarhiji.
Godine 1553. Ivan IV naredio je gradnju posebne kuće za tiskare u Moskvi, no potonja je otvorena tek 1563. godine, kada su u njoj počeli raditi prvi ruski tiskari - Ivan Fedorov i Petar Mstislavets. Dvije godine kasnije dovršili su tiskanje Apostola. Odmah po oslobađanju apostola pisari su počeli progoniti tiskare, a Ivan Fedorov i Petar Mstislavets trebali su pobjeći u Litvu, gdje ih je srdačno primio hetman Khotkevič, koji je u svom imanju Zabludovo osnovao tiskaru. Zajedno s Ivanom Fedorovim, njegov sin Ivan, koji je cijeli život posvetio očevom poslu, napustio je Moskvu. U to je vrijeme Ivan Fedorov već bio udovac. Neki znanstvenici vjeruju da je njegova voljena supruga umrla u požaru. Dokaz da je Ivan Fedorov udovica u Moskvi je njegov prelazak s položaja đakona na rad u tiskari. Činjenica je da su kleri obično uklanjali udovice-sluge iz crkve.
Prva knjiga tiskana u Zabludovoj tipografiji Ivana Fedorova i Petra Mstislavtsa bila je Učiteljsko evanđelje (1568.). Kasnije se Ivan Fedorov preselio u Lviv s ciljem da nastavi svoj tiskarski posao, a ovdje je 1574. godine objavio tisak Drugog apostola u tiskari koju je osnovao.
Nekoliko godina kasnije, knez Konstantin iz Ostroga bio je pozvan u grad Ostrog, gdje je tiskao, prema uputama kneza, čuvenu Ostrošku Bibliju, prvu cjelovitu Bibliju na slavensko-ruskom jeziku. Ubrzo nakon toga, u prosincu 1583, „Drukar Moskvitin“ umro je na periferiji grada Lvov, u strašnom siromaštvu.
tiskana knjiga Ivana Fedorova
1.2 Prva tiskana knjiga u Rusiji
tiskana knjiga Ivana Fedorova
Na temelju svjedočenja prvog tiskara smatraju da je tiskara u Moskvi otvorena 1563. godine. Za početak tiskanja Ivan Fedorov i Pyotr Mstislavets izradili su i bacili jedan font koristeći crtež s pola pečata. Izrada fonta je naporan posao. Isprva je izrađena matrica - konveksni oblik za svako slovo bio je izrezan u čvrstom metalu, njegova kopija izrađena je utiskivanjem na mekši metal dobiveni produbljeni oblik i nazvana je matrica. Ulivajući metal u njega, pisma su primljena u pravoj količini. Potom je iz tih pisama izvučen tekst koji je zahtijevao nakitnu točnost promatranja praznina između slova i riječi. Apostol je objavljen kao savršeno djelo umjetnosti tiska.
Istraživači su otkrili da se tekst apostola razlikuje od rukopisa koji su apostoli uobičajeni u to vrijeme. To bi moglo značiti samo jedno - izvršeno je temeljito uređivanje teksta. Znanstvenici priznaju da ga je uređivao ili u krugu mitropolita Makarija, ili pak prvi tiskari Ivan Fedorov i sami Petar Mstislavts.
Druga knjiga, koja je izašla iz moskovske tiskare Ivana Fedorova, bila je Časopis, objavljena u dva izdanja 1565. godine. Prvi od njih tiskan je 7. kolovoza 1565., a završen 29. rujna 1565. godine. Druga je objavljena od 2. rujna do 29. listopada. Naučili smo čitati iz ove knjige. Ostale knjige koje su u Moskvi objavili Ivan Fedorov i Peter Mstislavts, ne znamo. Ali najvjerojatnije su postojali, jer neke od njih spominje bibliograf iz 18. stoljeća, biskup iz Damaska \u200b\u200b(1737.-1795.).
Nažalost, Ivan Fedorov i Peter Mstislavets morali su napustiti Moskvu, nakon objave Kapele, napustiti Moskvu. Shvaćeni od loše volje, utočište su našli u Kneževini Litvanskoj u Zabludovu. Tko je točno bio neprijatelj prvih tiskara, ne znamo. U uvodu riječi "Apostol" mogu se naći takvi redovi koji opisuju razloge napuštanja Moskve: "... od bijesa koji se često dešava na nas ne od tog suverena, već od mnogih glava i svećenika i učitelja, zbog kojih su nam mnoge hereze zavidjele, želeći pretvoriti dobro u zlo i na kraju uništiti Božje djelo, kao što je to običaj u ljudima zlobnih, neznanstvenih i neiskusnih u umu, koji nemaju vještinu gramatičkih suptilnosti i koji nemaju duhovni um, ali koji beskorisno izgovaraju zlu riječ ... To nas je izbacilo iz zemlje, otadžbine a naš narod i prisiljen da se preseli u čudne strane zemlje. "
Veliki litvanski kopneni tajkun Grigory Khodkevich pozvao je tiskare na svoje imanje Zabludovo (u blizini Bialystoka) da osnuju tiskaru i tiskaju knjige kako bi opskrbljivale pravoslavne crkve njima. Prva knjiga objavljena u Zabludovu bila je Evanđelje podučavanja. Ova se knjiga vrlo razlikovala od moskovskih izdanja. Prisutnost detaljne naslovne stranice, predgovor, a ne poslijegovor, koji je napisao sam Khodkevič - to su glavne razlike ove knjige. Treba napomenuti da Khodkevič u uvodu s prvim poštovanjem spominje prve tiskare, imenujući ih imenom i prezimenom Ivanom Fedorovičem Moskvitinom i Petrom Timofejevičem Mstislavetsom, dok su ih u Moskvi nazivali ljudima jednostavnog ranga.
Učeničko evanđelje objavljeno je s istim savršenstvom kao i Moskovski apostol, ali to je bila posljednja knjiga koju su zajedno objavili Ivan Fedorov i Petar Mstislavets. Na tome su se njihovi životni putovi razišli. Peter Mstislavets otputovao je u Vilnu, gdje je nastavio s radom tipografije. Posljednja knjiga objavljena u Zabludovu bila je "Psalter s Teodorom" (1570).
Godine 1569. sklopljena je Lublinska unija, koja je konačno učvrstila ujedinjenje poljsko-litvanske države, nakon čega su odnosi s Moskvom eskalirali, a pravoslavlje je postupno počelo istjerivati \u200b\u200biz države. Jasno je da su u takvim uvjetima obrazovne aktivnosti Ivana Fedorova postale nemoguće. Khodkevič je Fedorovu dao selo koje ga može hraniti, ali pionir nije htio napustiti voljeni posao. A onda se Ivan Fedorov zajedno sa sinom, a možda i s ostalim tiskarima, preselio u Lviv.
Put je bio težak: na području koje je trebalo preći počela je epidemija kuge. No kad je stigao do Lavov, Ivan Fedorov se našao u potpuno drugačijim uvjetima nego prije. Ako je u Moskvi tiskara postojala državnim fondovima, a u Zabludovu sredstvima filantropa, onda se u Lvovu moralo naći bogataše ili otići u crkvu. Ivan Fedorov detaljno je govorio o svojim iskušenjima u poslijegovoru s Apostolom, koji je ipak tiskao u Lavovu. I siromašni svećenici i siromašni građani pomagali su mu. Primio je pomoć od ljudi koji su shvatili veliku važnost knjige.
U veljači 1573. Ivan Fedorov počeo je tiskati drugo izdanje Apostola. Razlika u novom izdanju bila je opsežnija i emotivnija riječ. Na kraju knjige čitava je stranica zauzeta tipografskom oznakom Ivana Fedorova. Grb grada Львоva postavljen je s bočne ukrase s jedne strane, a s druge strane znak Ivana Fedorova, koji se pojavljuje u svim narednim izdanjima. Na kraju knjige na 9 stranica ispisan je prigovor koji zadivljuje svojim sadržajem i formom. Sam po sebi, to je književni spomenik. Iz toga postaje očito da je autorovo upoznavanje s djelima Maksima Grka, Andreja Kurbskog, Stoglava, kao i djelima njegovih suvremenika.
Iste godine kada je apostol Ivan Fedorov tiskao ABC, u uvodu kojem piše da je ovu knjigu napisao „radi ranog učenja novorođenčadi“ i nabrajao izvore iz kojih je uzeo tekstove. Jedini primjerak ove knjige 1927. godine pronađen je u Rimu, a sada je ta rijetkost u Sjedinjenim Državama.
1575. godine održao se čuveni susret Ivana Fedorova s \u200b\u200bknezom Konstantinom Konstantinovičem Ostroškim, vlasnikom velikog posjeda Ostrog (grada na Volynu, sjeveroistočno od Lvova). Taj je feudalni gospodar pripadao pravoslavnoj crkvi i podržavao je ukrajinski nacionalni pokret. Bogatstvo je pomoglo Ostroškom da vodi svoju politiku i stvorio obrazovne ustanove na svom imanju. Da bi to postigao, okupio je na svom imanju visokoobrazovane ljude koji su se bavili pedagoškim i književnim aktivnostima. Ivan Fedorov bio je samo čovjek koji mu je stvarno trebao, budući da je tiskara bila jako potrebna za obavljanje obrazovnih aktivnosti u Ostrogu. Ivan Fedorov, ili jednostavno Drukar, kako su ga zvali u Ukrajini, bio je jedina osoba ćirilice.
No, prvi pisač nije odmah počeo tiskati knjige na novom mjestu. Prvo ga je Ostrožski imenovao vladarom dermanskog samostana koji se nalazio na zemlji kneza. No usluga je važila umjetničku prirodu prvog pisača. Knjige su bile ono što ga je u potpunosti okupiralo. A krajem 1576. opet je bio u Lavovu, gdje su ga brojna pitanja vezana za tiskarstvo pozvala na njega. Prema raznim preživjelim dokumentima, utvrđeno je da je u to vrijeme Ivan Fedorov imao široke poslovne veze.
1577. otputovao je u Tursku. Vjeruje se da ga je knez Ostroški poslao da kupi grčku "Bibliju". Godine 1579. Ivan Fedorov konačno se preselio u Ostrog. Bilo je to vrijeme u kojem se radilo na pripremi za tiskanje teksta Biblije. U početku su znanstvenici koji su živjeli u Ostrogu htjeli prevesti Bibliju na ukrajinski, ali su tada odustali od te ideje, bojeći se netočnosti u prijevodu koje bi mogle iskriviti sadržaj. Moskovski rukopis Gennadyja uzet je kao uzorak Biblije. Tisak knjige trajao je godinu i pol. Prvi Tiskar uspio je iz Ljeva donijeti samo veliko moskovsko pismo apostola, s kojim je tiskao svoje posljednje knjige. No, za "Bibliju" ovaj font nije bio prikladan - knjiga bi se pokazala prevelikom. Stoga su za tiskanje knjige bačena dva nova slova: jedna za glavni tekst, a druga, vrlo mala, za bilješke. A za naslovne stranice korištena je velika Moskva. Pogovori i predgovori tiskani su paralelno s crkvenoslavenskim grčkim pismom. Ostroška Biblija vrlo je velika knjiga u kojoj se nalazi 628 listova. Tekst je ispisan u dva stupca, što je bila nova tehnika u ruskim i ukrajinskim knjigama. Na posljednjoj je stranici riječ nakon datuma objave i tipografski znak. Za razliku od ranih knjiga Ivana Fedorova, „Biblija“ ne označava početak rada, znanstvenici sugeriraju da je započeta bilo 1579. ili 1580.
U svibnju 1581. objavljena je Kronologija Andreja Rymsha. Vjeruje se da je autor knjige iz Više škole. Znanstvenici sugeriraju da je u Ostrogu objavljeno novo izdanje ABC-a koje je nekoliko puta tiskano. Tu ideju sugeriraju dva ABC-a u knjižnicama Cambridge i Oxford.
Godine 1582. Ivan Fedorov vratio se u Lviv, donoseći sa sobom 400 primjeraka Biblije. Lvovska tiskara prvog tiskara bila je založena za veliku svotu, a novca za kupnju od Ivana Fedorova nije bilo. I odlučio je osnovati novu tiskaru, ali tim planovima više nije bilo suđeno da se ostvare.
1.3 Tehnologija ispisa
O tiskarskom logoru za prve knjige nije preživio nijedan detaljan izvor, poznato je samo da je izrađen prema talijanskim uzorima. Mora se reći da je sva tipografska terminologija, koja je trajala do sredine 19. stoljeća, u cijelosti posuđena od Talijana.
Na primjer:
transformator (printer) - tiratore;
batyr (rammer ili prekrivanje boje) - battleitore;
pian, ili pyam (gornja ploča tiskare) - glasovir;
marzan (traka postavljena u tiskanom obliku gdje polja trebaju ostati u knjizi) - margine;
punson (čelična šipka s ugraviranim slovom na kraju za probijanje matrica) - punzone;
matzo (kožna torba punjena vunom ili konjskom kosom s drškom za ispis boje na slova) - mazza;
tympanum (četverokutni okvir na stroju koji je bio prekriven pergamentom i na njega je stavljen otisnuti list) - timpano;
bar (tiskara) - stampa.
Među tipografskim pojmovima toga vremena postoji samo jedna njemačka riječ - drukarnia (tipografija). U Rusiju je doveden iz tiskarskih radionica na jugozapadu. Isti izrazi korišteni su u svim europskim tiskarnama.
Jedini izvor informacija o Fedorovom stroju je, možda, samo popis njegovog tiskarskog materijala, napravljen nedugo nakon smrti tiskara u Lavovu. Bio je takav opis: "tiskarski stroj sa svim priborom od drva, ... veliki bakreni vijak s maticom i tanjurom, na koji su pritisnuta slova, i okvir u koji su slova stavljena." Može se zaključiti da je njegova veličina bila relativno mala, jer je naznačena težina svih bakrenih dijelova otprilike 104 kg.
Najstarija sačuvana dokumentacija moskovske tiskare potječe iz prve polovice 17. stoljeća. Najvažniji dokaz tehnike tiskanja koju je koristila prva ruska tiskara jesu same Fedorove objave. S obzirom na veliki stupanj vjerojatnosti činjenica da se oprema i tehnike nisu mijenjale najmanje 100 godina nakon smrti velikog majstora, znanstvenici su mogli rekonstruirati fontove, obrise obrazaca za ilustracije, tehnike za unos teksta, unošenje i ispis, kao i ruske tehnike vezanja prve tiskane knjige.
Dakle, broj fontova kojima je Anonimna tiskara bila na raspolaganju bio je 5. U prvom od njih, za skup uskih četiriju evanđelja iz 1553. godine, bačena su pisma zajedno s natpisima. Ova je tehnika posuđena iz zapadne Europe. Polazeći od sljedećeg izdanja, korizmenog trioda iz 1555. godine, pisma i superskripti već su zasebno bačeni (povjesničari smatraju da je to neizravni dokaz pojavljivanja Ivana Fedorova u tiskari Anonimni tisak).
Sam Moskvitin je u svom radu koristio 6 fontova. Sve publikacije Moskva, Zabludovski i Lavov upisane su u moskovske slušalice koje oponašaju dvodijelno pismo 16. stoljeća. Isprva je ovaj font imao samo dvije veličine. Kasnije je u Ostrogu Fedorov u dvije igle bacio još dva uvećana i grčki font.
Sve crteže za fonta i udaraca napravio je sam majstor. U XVII stoljeću. graviranje udaraca već je bila odgovornost gravira. To je bio vrlo zahtjevan zadatak - trebalo je nekoliko mjeseci da pripremimo udarce cijelim fontom. U tiskarskom dvorištu strogo su nadzirali da je ruka kod rezača čvrsta.
Čekićem, pritiskom krajnjeg dijela udarca sa slovom u bakrenu šipku, dobili smo matrice za lijevanje slova. Samo je iskusni majstor mogao izračunati snagu udara tako da je udubljenje svugdje isto.
U XVI-XVII stoljeću Tajna slitine tiska ruskim tiskarima još nije bila poznata, pa su fontovi bili lijevani od kositra. Znakovi fonta pohranjeni su u blagajni, ali njihov uređaj nije bio baš zgodan, što je uvelike usporilo brzinu tipkanja.
Za dobivanje ilustracija i ukrasa za knjige ugravirane su drvene ploče, najčešće od drveta kruške. Trebalo ga je vidjeti na daskama duž prtljažnika. Uzorak rezbarenja izradili su nazivnici (umjetnici koji svečane publikacije slikaju bojama i zlatom). Rezanje zrcalne slike na ploči nazivalo se "obron" rezbarenje. Bilo je moguće napraviti ploču za jedno graviranje u samo 2-3 mjeseca.
Isprva su u tiskari radile dvije osobe - batyr i transformator. Jasno je da su Fedorov i Mstislavets u procesu stvaranja prvih moskovskih publikacija dijelili te postove među sobom.
Crna boja za nadjev kuhala se u tiskarnici od čađe, dok se kupovala skupa cinabarica. Najteži postupak bio je samo dvobojni tisak. Anonimne publikacije u jednom su prolazu koristile tehniku \u200b\u200btiskanja u Moskvi. Istodobno je cijeli oblik prekriven crnom bojom, a slovima namijenjenim crvenim otiscima pažljivo je obrisan, a cinobar je nanesen četkom. Kasnije su prešli na dvoprolazni tisak, prvo s dva različita oblika, a zatim s jednim. Sva Fedorova izdanja su tiskana na zadnji način.
Prije ispisa papir je navlažen na vlažnoj krpi što mu pomaže da bolje uoči tintu.
Gotovi otisci su sakupljeni u bilježnice i svaki je izbačen drvenim čekićem, ne dopuštajući povećanje debljine u korijenu. Sve bilježnice okupljene zajedno izravnane su u poroku, a zatim urezane. U ceremonijalnim izdanjima (za prinovu caru ili patrijarhu) rezano rezano piljenje pozlaćeno je ili oslikano. Za šivanje najčešće se koristio konopljin konac u nekoliko dodataka. Veze za knjige prekrivene krpom ili kožom poslužile su kao poveznice. U pravilu se koristila koža teleta ili ovaca, rjeđe kožna i kozja koža.
Kožna vezica često je bila ukrašena utiskivanjem pomoću posebnog pečata.
Knjiga je upotpunjena pričvršćivanjem učvršćivača i kutnih jastučića na vezanje. Upravo su ti zatvarači pomogli produljiti vijek djela tiskarske umjetnosti.
S izuzetkom okretanja vijka za stroj da biste tiskali list u obrazac, sve su operacije izvedene ručno. Ali bilo je još uredničkog, lektorskog, književnog i umjetničkog djela! Kakav je titanski rad prvi tiskar uložio u svoj rad! Iz dana u dan tijekom cijele godine nesebično su napredovali do realizacije svog odvažnog plana. Ne samo talent im je pomogao, već i visoka hrabrost.
2. Prve knjige
2.1. "Djela apostolska" (1564.)
Prvi su tiskari stvarno stvorili model koji je postao osnova za naredna izdanja ruskih majstora tiska. Blokovi teksta na stranici imaju 25 redaka, a sve su linije poravnane s desne strane. Što je iznenađujuće, takvi se blokovi (21 x 14 cm) gotovo podudaraju s veličinom moderne A4 stranice. Veličina fonta, njegova lagana polu-artikulirajuća nagib udesno, duljina crte, udaljenost između linija - sve je to prikladno za kretanje očiju i stvara udobnost čitanja. Prema svim pravilima za pripremu tiskane publikacije, Apostol je opremljen podnožjima, pretplatama i natpisima. Knjiga je tiskana u dvije boje. Međutim, u čuvenom Fedorovom ukrasu uvodnica grožđa i konusu, razvijenom na osnovi biljnih ukrasa knjige rukopisa, korištena je samo crna boja. Prepleteni listovi, stvarajući osjećaj volumena, izgledaju ne manje elegantno od onih s višebojnim bojama. Talentirani tipograf suptilno je osjetio ljepotu i gracioznost crno-bijele slike.
Kreativno obradivši ukrasne tehnike Teodozijeve izografske škole, majstor je osigurao takozvani stari tiskani stil u grafičkoj građi knjige. Treba napomenuti da u ovom slučaju ornamenti u Fedorovim knjigama uvijek imaju službenu svrhu: ne istiskuju tekst u pozadinu, već naprotiv, ističu ga i ukrašavaju, privlačeći pozornost čitatelja. Ništa manje zapažena je minijatura, koja se tradicionalno uključuje u takve vrste publikacija. U drevnim ruskim apostolima autor je obično bio prikazan za pisanje knjige. Apostol Luka ne piše s Fedorovim, već drži u rukama knjigu. Figura evanđelista nema pozadinu - čini se da visi u zraku. Građa za pisanje je ostavljena po strani na stolu. A knjigu ne drži pisac, već pisač. Umjetnik je ovom tehnikom ovjekovrijedio svoju uspomenu kao prvog stvaratelja ruske tiskane knjige. Naravno, prva tiskana knjiga nije mogla biti savršena. Za neke pogreške u paginaciji možemo pretpostaviti da uvjeti u tiskari nisu bili jednostavni. Vjerojatno ste morali rastaviti kit za puštanje fonta za sljedeće tekstove.
2.2 Satnica (1565)
Ovo džepno izdanje zbirka je molitava, prema kojima su obožavali i učili djecu da čitaju i pišu. Ivan Fedorov su satovi i prvaci već bili vrste masovnih i poučnih knjiga. Imali su veliku potražnju i čitali do rupa, pa su izdržali više od jedne publikacije. Mora se reći da je Moskvitin do kraja života zadržao žeđ za stvaranjem knjiga za podučavanje. Prvi je pisač nastavio traženje vrste knjige kasnije u Ukrajini. Posebno, abecedno-tematski indeks "Zbirka stvari koje su najpotrebnije ukratko, uskoro za pronalazak novog Zavjeta u riječima ABC" (1580), koji se može smatrati prvom zbirkom aforizama u povijesti ruske književnosti, nije bio karakterističan ni za tipografa.
2.3 Primer (1574)
Prvi primerak tiskao je Ivan Fedorov, utemeljitelj tiska u Rusiji, u Lavovu 1574. Danas je u svijetu samo jedan primjerak ove knjige, koji je, srećom, savršeno očuvan. U vlasništvu je američke sveučilišne knjižnice Harvard. Nabavljen je 1950. godine, a tek 1955. godine svijet je vidio potpunu fotokopiju dotad nepoznatog udžbenika. Zanimljivo je da je prvak ušao na Harvard s pariškog sastanka S.P. Djagiljev.
Knjiga nema naslova, pa se naziva i abecedom i gramatikom. Sastoji se od pet bilježnica s 8 listova, što odgovara 80 stranica. Svaka stranica ima 15 redaka. Primer je napisan staroslavenskim jezikom. Neke su stranice ukrašene uvodnicama u obliku ukrasa iz isprepletenih lišća, pupoljaka, cvijeća i čestica, tipičnih za publikacije Ivana Fedorova. Prvu stranicu zauzima 45 malih ćirilica. Nadalje, abeceda je dana u izravnom i obrnutom redoslijedu, kao i raščlanjena na 8 stupaca. Možda je ova tehnika ponavljanja abecede pomogla boljem pamćenju.
U abecedi se koristi doslovna metoda naslijeđena od Grka i Rimljana koja uključuje pamćenje slogova. Prvo su postojale kombinacije s dva slova sa svakim samoglasnikom po abecednom redu (bukve - az \u003d ba), zatim isti slogovi s dodatkom trećeg slova (bukve - rtsy - az \u003d grudnjak). Ovdje su az, bukve, rts slova ćirilične abecede.
U odjeljku "Ovaj ABC iz knjige, osmosparcijalni ili gramatički" autor je na svako slovo abecede stavio glagolske konjugacije, počevši od "b". Evo oblika pasivnog glasa glagola Beat.
Odjeljak "Razumom i dvjesto i više laži je imperativ i bajk" pruža informacije o stresu i "težnji" riječima. A odjeljak "Ortografijom" sadrži odvojene riječi za čitanje, napisane u cijelosti ili skraćenicom (pod znakom "titlo" - nadnapisna ikona, što znači preskakanje slova).
Abeceda završava akrostijom. U abecednom akrostiju (grčki "rub crte") ili u abecednom molitvi svaki redak koji prenosi sadržaj jedne od vjerskih istina započinje s određenim slovom. Ako pogledate lijevi rub linija od vrha do dna, dobit ćete abecedu. Tako je pismo zapamćeno i abeceda je bila fiksirana.
Drugi dio primerka posvećen je čitanju materijala. To nisu samo molitve, već i odlomci iz Solomonove prispodobe i poslanica apostola Pavla koji, kao davi, daju savjete roditeljima, učiteljima i učenicima.
Na posljednjoj stranici nalaze se dvije gravure: grb grada Lviv i izdavačka oznaka prvog tiskara.
Sam Ivan Fedorov pomno je odabrao materijal za uvrštenje u svoj prvi primer. U uvodnom govoru o svojoj ulozi sastavljača napisao je: "ježeve ne pišete vi, već božanski apostol i sveci koji nose bogove, otac podučavanja ... ... iz gramatike je malo samo zbog učenja rane novorođenčadi." Neki istraživači uspoređuju rad stvaranja ove knjige ABC sa znanstvenim podvigom. Uostalom, Ivan Fedorov dokazao se ne samo kao izvanredan majstor knjigovodstva, već i kao talentirani učitelj. ABC je prvi put pokušao uvesti elemente gramatike i računanja u proces učenja čitanja (dio teksta bio je podijeljen u male numerirane odlomke). Uz to, dječji udžbenik sadrži poduke o odgoju, koje se moraju izvoditi "u milosti, razboritosti, poniznoj mudrosti, u krotkosti, u dugoj patnji, prihvaćanju jednih drugih i opraštanju davanja". Prvi izdanci humanističke pedagogije bili su bezuvjetna inovacija za srednjovjekovnu Rusiju. Skromna mala knjiga za osnovnu pismenost nadilazila je uobičajenu abecedu i bila je početak ere koja se proučava u književnim studijama.
2.4 Drugo izdanje primera Ivana Fedorova (1578.)
"Grčka knjiga" Alfa Vita ", a na ruskom" Az Buki, najprije radi podučavanja djece ", objavljena je 1578. u gradu Ostrogu. Napustivši Lavov, Moskvitin (kako je prvi pisač - potječe iz Moskve) nazvao je tiskaru u obiteljskom imanju kijevskog vojvode kneza Konstantina Konstantinoviča Ostrožskog. Abeceda se zove Ostrog. Poznato je po dva preživjela primjerka - u Kraljevskoj knjižnici u Kopenhagenu i Gradskoj knjižnici u Goti (Njemačka).
Knjiga je bogatija ukrašena. Pored naslona i završetaka, ovdje su se već pojavili naslovi u ligaturu, kao i početna slova - prva slova stavka u visini od jednog ili više redaka, izrađena u obliku ukrasa. Ponavljajući konstrukciju prvog izdanja, abeceda osim slavenskih tekstova uključuje i grčki. Istovremeno se uklanjaju numeriranje stavaka i ćirilični brojevi na kraju stranice.
No, najistaknutija razlika između ove abecede je ta što je na kraju Ivan Fedorov prvi objavio veličanstveni spomenik slavenske književnosti. Ovo je „Legenda o sastavljanju abecede svetoga Cirila filozofa na slovenačkom jeziku, i knjige prevedene s grčkog na slovenski“, nastale u 9. stoljeću. Chernoresets Hrabro.
Čitav život Ivana Fedorova bio je posvećen, njegovim riječima, "rasuti duhovnu hranu po svijetu i podijeliti je svima". Ostroška abeceda to još jednom potvrđuje - gdje god je Moskvitin osnovao tiskaru, on je svugdje izdavao knjige za podučavanje čitanju i pisanju.
Zaključak
Tema prosvjetljenja, iako božanska, prolazi kroz sve riječi poslije crvene niti. Moskvitinova "božanska riječ" povezana je s knjigom. Do 80-ih godina XX stoljeća. znanstvenici su skupili više od 500 primjeraka 12 izdanja velikog ruskog prosvjetitelja. Mnoge od njih čuvaju se danas u muzejima i privatnim zbirkama u Moskvi, Sankt Peterburgu, drugim gradovima Rusije, Kijevu i Lvivu, kao i u Poljskoj (Varšava i Krakov), Jugoslaviji, Velikoj Britaniji, Bugarskoj i SAD-u. Do sada zadivljuju suvremenike svojom najvišom umjetničkom izvrsnošću. Život mu je bio podvig u njegovom cilju, predanosti i postizanju izvanrednih rezultata. Nesebični rad, zajedno s neprestanim neuspjehom i pokretnim, bolnim i upornim traženjima tehničkih i umjetničkih tehnika, filološkim, lektoriranjem, pisanjem i pedagoškim potragama, Ivana Fedorova ne postavlja samo na mjesto izvrsnog tiskarskog tehničara. Taj je ruski čovjek bio i ostao u sjećanju svim ljudima pismenim kao odgojitelj, umjetnik, tvorac, tvorac ruskih i ukrajinskih knjiga, izvanredan lik ruske i slavenske kulture druge polovice 16. stoljeća.
Popis referenci
1.Kizivetter A.A. Ivan Fedorov i početak tipografije u Rusiji. M., 1904
2.Kukushkina M.V. Knjiga u Rusiji u 16. stoljeću. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 str. Serija "Slavica Petropolitana", III.
Lukyanenko V.I. Abeceda Ivana Fedorova, njegovi izvori i značajke vrsta // TODRL. M.-L., 1960.
4.Malov V. Knjiga. Serija „Što je ono“, M., RIJEČ, 2002.
Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.
Nemirovsky E.L. Oprema za tisak Ivana Fedorova i njegovih učenika. U knjizi "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959. ili Pitanja povijesti prirodnih znanosti i znanosti, 1984., br. 1.
Od abecede Ivana Fedorova do moderne knjige ABC / Comp. Bogdanov V.P. i sur., Moskva: Obrazovanje, 1974
Tikhomirov M.N. U nastanku ruskog tiska. M., SSSR Akademija nauka, 1959.
Oznake: Ivan Fedorov - ruski prvi tiskar Sažetak novinarstva
Vjerojatno je svaki Rus čuo za poznatog tiskara knjiga Ivana Fedorova. Biografija ove zaista nevjerojatne osobe čuva se na časovima povijesti i književnosti. Naš će članak pružiti detaljne informacije o životu i djelu Ivana Fedorova s \u200b\u200bmnogim zanimljivim činjenicama.
Podrijetlo Fedorova
Biografija Ivana Fedorova ispunjena je mnogim zanimljivim točkama i nevjerojatnim činjenicama. Junak našeg članka živio je u doba Ivana Groznog i zato se njegova sudbina može nazvati tužnom. Talentirani tiskar i publicist bio je prisiljen napustiti zemlju zbog najjačeg pritiska carske vlade.
Točno ime Ivana Fedoroviča nije definirano. Koncept prezimena na teritoriju ruske države 16. stoljeća još nije postojao, i zbog toga je pisač mogao svugdje drugačije potpisati. Najčešće je korišten završetak, tradicionalan za moskovsku Rusiju a(Sin Fedorov). Međutim, u Psaltiru iz 1570. godine tiskar se identificirao kao Ivan Fedorovich.
Biografija Ivana Fedorova potječe između 1510. i 1530. Još uvijek nema točnih podataka o mjestu i datumu rođenja pisača. Istovremeno, sam je Ivan često naznačio da je Moskva "njegova domovina i otadžbina". Živeći u Kneževini Litvi, Fedorov je svom imenu dodao riječ "Moskvitin".
Fedorov život
Ivanova biografija nije baš poznata. Znanstvenici još uvijek pokušavaju odrediti mjesto i datum rođenja slavnog publicista. Pretpostavlja se da je Fedorov studirao na krakovskom sveučilištu koje se nalazi na teritoriju Commonwealtha. Neki povjesničari čak tvrde da su ime Ivana Fedorova vidjeli na popisima njemačkih obrazovnih ustanova.
Početkom 1530-ih Ivan Fedorovich pridružio se opkoljenju ruskog mitropolita Makarija. Zajedno s njim, Ivan je stigao u Moskvu, gdje je primio mjesto đakona u kremljskoj crkvi Nikole Gostunovskog. Godine 1553. Fedorov je odlučio započeti izgradnju prve tiskare u zemlji. Ovdje je započeo suradnju sa svojim pomoćnikom Petrom Mstislavtsom.
Neki znanstvenici vjeruju da je Fedorov imao suprugu. Ona je, prema povjesničarima, poginula u požaru. Možda je zbog toga Ivan ekskomuniciran iz crkvene službe: udovci nisu mogli biti u redovima svećenstva.
Čitava biografija Ivana Fedorova sastoji se od tipografije i službe ruske crkve. Što je točno tiskao junak našeg članka i kakav su sadržaj knjige objavljene u 16. stoljeću?
Tiskara u Moskvi
Prije početka svog rada, Peter Mstislavets i Ivan Fedorovich odlučili su pripremiti jedinstvenu font za sve knjige. Za to je uzeta polovica - primjer rukopisa u grčkim i slavenskim spisima. Ovo je prilično besplatan font, s malim kraticama i ravnomjerno prikazanim slovima.
Prva tiskana knjiga bio je Apostol, o čijem će se sadržaju raspravljati malo kasnije. Slijedila je "Kapela" iz 1565. godine. Prema kapeli, mnogi Rusi su naučili čitati i pisati; možemo reći da je knjiga bila namijenjena djeci.
Biografija Ivana Fedorova gotovo je završena početkom 1570-ih. Odmah nakon oslobađanja kapelice, tiskar je morao napustiti Moskvu. Koji su bili razlozi?
Napadački ispis
Sadrži li biografija Ivana Fedorova činjenice odnosa s ruskim carom? Prema nekim izvješćima, Ivan IV., Koji je vladao u to vrijeme, znao je za majstore tiskanja i velikodušno je financirao njihovu tiskaru. U Moskvi je uređen čitav teritorij - takozvano "Tisak dvorišta". Međutim, dobar odnos s kraljem nije spasio tiskare od napada neznanaca.
Povjesničari su zabilježili činjenicu paljenja tiskare koja se dogodila nedugo nakon oslobađanja Kapele. Engleski diplomat Giles Fletcher, koji je u to vrijeme bio u Moskvi, požar je objasnio nespremnošću klera da širi obrazovanje širom zemlje. Ipak su sačuvane gravure za gravure i fontove, koje je Ivan Fedorov požurio odnijeti iz zemlje.
Također postoji mišljenje da su Fedorov i Mstislavts bili konkurenti za kopi-redovnike. Cijene njihovog rada počele su neznatno padati, jer je postupak tiskanja bio mnogo isplativiji.
U inozemstvu
Biografija prvog tiskara Ivana Fedorova nije završila. Zajedno sa svojim vjernim pomoćnikom Petrom Mstislavtsom, Ivan kreće za Kneževinu Litvu u Velikovu. Ovdje je tiskare ljubazno primio kralj Sigismund II Augustus. Getman Khodkevic pomogao je Ivanu i Petru da opravdaju tiskaru u litvanskom posjedu Zabludovo. Prva knjiga koju su Rusi napisali u inozemstvu zvala se Učiteljevo evanđelje. Izašla je 1568. godine. Ovo je zbirka evanđeoskih tekstova s \u200b\u200brazličitim učenjima, tumačenjima i dodacima.
Dvije godine kasnije objavljen je Psalter s Teodorom. Moram reći, ovo je najvažniji trenutak u biografiji prvog tiskara Ivana Fedorova. Putem Psaltera mnogi su ljudi 16. stoljeća naučili čitati i pisati.
Stranica jedne od Fedorovih knjiga izgledala je na donjoj fotografiji.
1569. godine zaključen je čuveni Lublinski savez - postupak ujedinjavanja Litve i Poljske u jedinstvenu državu, Zajednicu. U biografiji tiskara Ivana Fedorova taj je povijesni trenutak odigrao veliku ulogu. Frustriran potpisivanjem Unije, Getman Khodkevič se razbolio. Počeo je imati mentalne poremećaje, zbog čega je prestalo financiranje tiskare. Nešto kasnije litvanski su dužnosnici čak i tiskanje smatrali nepotrebnim pa su zauzeti prostori Ivana i Petra.
U Lavovu
Za djecu će kratka biografija Ivana Fedorova biti posebno korisna: životna priča dugogodišnjeg tiskara, koja je toliko učinila za obrazovanje i posao s knjigama, završila je prilično katastrofalno.
Junak našeg članka treći je put bio prisiljen promijeniti prebivalište. Ovaj put su Ivan i Petar otišli u Lviv. Put je bio težak, počela je epidemija kuge. Stigavši \u200b\u200bu grad, pisač je otkrio problem. I u Moskvi i u Zabludovu živio je na štetu zaštitnika. U Lavovu nije bilo toliko ljudi koji su bili spremni financirati tisak. Bogati građani, impresionirani iskušenjima Ivana i njegovog pomoćnika Petra, pomagali su tiskarima.
1573. objavljeno je drugo izdanje apostola. Nakon riječi u knjizi postao je opsežniji i emotivniji, neke su pogreške ispravljene. Prvi put se na muharici pojavio vlastiti znak Ivana Fedorova. Nešto kasnije tiskan je ABC - knjiga dizajnirana posebno za podučavanje djece.
Biografija Ivana Fedorova uistinu je nevjerojatna. Ako car ili bogat filantrop nisu mogli pravilno financirati koristan rad tiskara, tada su obični građani i siromašni svećenici bili spremni stalno podržavati Fedorov rad. Upravo je u Lavovu junak našeg članka tiskao većinu svojih djela.
U Ostrogu
1575. godine odvija se poznati susret Ivana Fedorova i kneza Konstantina Ostroškog, vlasnika velikog voinskog posjeda Ostrog. Konstantin je trebao obrazovnu literaturu za obrazovnu ustanovu, koju je sagradio knez. Kratka biografija Ivana Fedorova impresionirala je Konstantina. Knez je trebao dobro obrazovanog čovjeka koji je mogao osnovati lokalnu tiskaru. Neko je vrijeme kladionica radila u samostanu Derman, a kasnije se preselila u Ostrog.
Godine 1577. Ivan je otišao u Tursku u ime kneza Konstantina. Tiskar se spremao nabaviti grčki primjerak Biblije. Godinu i pol Fedorov je napisao poznato Ostroško evanđelje. Grčka i moskovska Biblija Gennadijeva uzete su kao uzorak.
Početkom 80-ih godina dovršava se biografija tiskara Ivana Fedorova. Na kraju svog života heroj našeg članka bio je sveobuhvatno prosvijetljen i osposobljen u mnogim zanatima. Osim tipografskih aktivnosti, Fedorov je bacao puške, izrađivao oružje i bavio se drugim zanatima.
Kratka biografija Ivana Fedoroviča opisana je u mnogim povijesnim izvorima. Prema različitim izvorima, pisač knjiga radio je u Beču, Dresdenu, Krakowu i drugim europskim gradovima. Umro je u Lavovu 1583. godine.
Tehnologija ispisa
Na početku svoje tiskarske karijere Ivan Fedorov tražio je font. Osnova je uzeta u polutami, koja se morala prenijeti u matricu.
Izrada fonta je vrlo naporan posao. Peter i Ivan su u svojoj moskovskoj tiskari radili s matricom i metalom. U početku su konveksni oblici u obliku slova izrezani na čvrstom metalu lima. Tekst je otisnut na mekoj metalnoj kopiji, koja je bila matrica. Metal je izliven u obrasce, nakon čega je nastao skup slova. Ovo je vrlo zahtjevan i drag nakit, točan posao, koji zahtijeva puno strpljenja i puno truda.
1983. godine izdata je sovjetska marka s Ivanom Fedorovim.
O tiskarstvu iz 16. stoljeća nije sačuvano mnogo podataka. Samo u nekim izvorima, koji opisuju kratku biografiju Ivana Fedoroviča, daju se neke informacije o tiskanju knjiga. Sama tiskara se zvala bar. Transformer je pisač. Pomoćnik transformatora koji je radio petu ili nanosio boju zvao se batman. Pyam je gornja ploča tiskare. Pod njom je stavljen marzan - traka koja označava polja u knjizi. Punson je igrao ulogu šipke za urezivanje slova u matrici. U matzo, posebnoj torbi, nalazila se konjska dlaka za ispis boje. Sami listovi leže na tipanzi - četverokutnom okviru.
Težina cijelog stroja bila je približno 104 kg. U početku je Fedorov koristio samo dva pisma. Nešto kasnije, šest različitih vrsta pisma sakupilo se u ruskim tiskarama.
Umjetnička djela
Vrijedi ukratko opisati glavne knjige koje je tiskao Ivan Fedorov. Kratke biografije svetaca (života) sadržane su u djelu "Apostol", objavljenom 1563. godine. Začudo, stranice knjige podudaraju se s modernim A4 formatom. Svaka stranica odgovara 25 redaka.
Časopisac iz 1565. godine bio je zbirka molitvi. Nešto kasnije dopunjena su imenima svetaca, njihovim kratkim životopisima za djecu. Ivan Fedorov objavio je Kapelu kao život svetaca i molitvenik, prema kojem su mnogi naučili čitati i pisati.
Novac s likom Ivana Fedorova visoko cijene numizmatičari.
Knjiga ABC iz 1574. godine sastojala se od 80 stranica abecede i gramatike. Izvorna knjiga čuva se na Sveučilištu Harvard.
Poznati tiskar knjiga objavio je mnoge druge knjige, kao i dodatne publikacije glavnim djelima. Biografija junaka našeg članka zaista je bogata, puna zanimljivih trenutaka i nevjerojatnih činjenica.
U centru Moskve nalazi se spomenik: sredovječni muškarac odjeven u dugački stari ruski kaftan drži upravo tiskani list buduće knjige. Ovo je spomenik Ivanu Fedorovu. Tko je Ivan Fedorov? Zašto je postavljen spomenik u glavnom gradu naše zemlje? Zašto je cijela država 1958. proslavila 375. godišnjicu njegove smrti kao pamtljiv datum?
Brzo naprijed do 16. stoljeća, kada je zavladao Ivan Grozni. Ljudi su tada posegnuli za prosvjetljenjem. Nisu bez razloga stari ruski pisci smatrali čitanje knjiga jednom od ljudskih vrlina. "Knjige su rijeke koje daju vodu Svemiru jer imaju nebrojivu dubinu", rekli su.
Ali zadovoljiti žudnju za školovanjem knjiga u one dane nije bilo tako jednostavno. U Rusiji još nisu znali tiskati knjige. Rukom su ih pisali posebni pisari - pismoznanci. Ponekad je takav pismoznanac radio više mjeseci i, završavajući svoj posao, na kraju je s olakšanjem napisao: „Kako se zec koji je pobjegao iz zamke raduje se, tako i pisar koji je završio ovu knjigu.“
Naravno, bilo je malo rukopisnih knjiga, a bile su skupe.
U to je vrijeme tiskanje već bilo rasprostranjeno u većini europskih zemalja. I u Rusiji je rasla potreba za tiskanim knjigama.
Nakon zauzimanja Kazana od strane ruskih trupa 1552. godine, vladajući krugovi tadašnje Rusije nastojali su proširiti kršćanstvo među muslimanskim stanovništvom. Za crkvenu službu bile su potrebne mnoge tiskane knjige, štoviše one u kojima ne bi bilo opisa. Tada je na zahtjev cara Ivana Groznog odlučeno pribjeći tipografiji.
1553. godine u Moskvi je sagrađeno Tiskarno. Stajao je u Nikolskoj ulici (sada je ulica 25. listopada). Još uvijek postoje zgrade tiskara u kasnijem vremenu.
Prva knjiga objavljena u Moskvi koja pokazuje mjesto i godinu tiskanja bio je Apostol iz 1564. Ovo je prilično opsežna knjiga crkvenog sadržaja. Tiskarke su pokušale u njemu sačuvati sva obilježja rukopisa. Font je reproducirao rukopisno slovo, a prvo slovo svakog poglavlja istaknulo se crvenom bojom.
Početak poglavlja bio je ukrašen čuvarima zaslona - ukrasima na kojima su se isprepletale vinove loze s cedrovim konusima. Na kraju knjige je objašnjeno zašto je u Rusiji uvedena tipografija, a tiskari su imenovani: đakon Ivan Fedorov i Pyotr Mstislavets.
Odatle prvo saznajemo o Ivanu Fedorovu. U to je vrijeme imao 30-40 godina. San đakon (mlađi crkveni čin) dodijeljen je prvom tiskaru koji ga je stavio u povlašteniji položaj u odnosu na obične ljude. Nema sumnje da je Fedorov bio Rus, a osim toga i muskovac; o sebi je napisao: "Ivan Fedorov, tiskar iz Moskve." Nije bio samo tiskar, već je poznavao i razne zanate i bio je jedan od obrazovanih i poduzetnih ljudi svoga vremena.
Sudeći po nadimku, njegov prijatelj Peter Mstislavets došao je iz grada Mstislavla u Smolenskoj oblasti. Prema tome, drugi je prvi pisač bio ruski ili bjeloruski.
Naravno, prvi tiskari nisu sami izumili metode tiskanja koje su već poznate u drugim zemljama. Vještine tiskanja vjerojatno su stekli iz Italije, gdje je u to vrijeme tiskanje knjiga doseglo poseban vrhunac. Ali knjige su tiskane po uzoru na ruske rukopise.
Tiskarna nije dugo radila. U listopadu 1565. objavio je drugu knjigu Nick Watch koja je sadržavala razne vrste molitve. U Rusiji je u to vrijeme Chapel Watch služio kao prva knjiga za učenje čitanja. Apostol je objavljen godinu dana i bio je vrlo skup. "Kapela" je bila tiskana samo dva mjeseca.
Što se sljedeće dogodilo nije posve jasno. U Rusiji je došlo alarmantno vrijeme oprichnine. Kasnije priče govore o smrti štamparije od požara, ali za to nemamo potvrde. Oni govore o letu prvih tiskara iz Moskve u Veliko Litva Litva, ali to je samo pretpostavka.
Možda su prvi tiskari napustili Moskvu čak i uz pristanak samog cara, kako bi pomogli razvoju tiskanja knjiga u Bjelorusiji.
U svakom slučaju, nekoliko godina nakon oslobađanja Kapele, tiskari su završili u Kneževini Litvi. Ovdje su radili u Zabludovu, bjeloruskom gradu u vlasništvu najvećeg zemljoposjednika i hetmana Khodkevića. 8. srpnja 1568. godine tiskari su počeli tipkati svoju prvu knjigu u Litvi. Nakon 9 mjeseci izašla je iz tiska. Petr Mstislavets ubrzo je napustio Zabludovo i preselio se u glavni grad Litve - Vilnu (moderna Vilnius), gdje je nastavio tiskati knjige. Ivan Fedorov boravio je u Zabludovu i tamo napisao još jednu knjigu - Psalter, završavajući svoje djelo u ožujku 1570. godine.
No, Khodkevich je ostario i više se nije želio mučiti s nevoljama koje su se ticale tiskanja knjiga. Ivan Fedorov starom je hetmanu odgovorio da će pronaći drugačije polje za svoju djelatnost, jer je želio "sijati duhovno sjeme u Svemiru", a ne raditi s njim.
A onda je Ivan Fedorov s obitelji otišao na nova lutanja. Otišao je u bogati ukrajinski grad Lviv, gdje se nadao da će potražiti pomoć. Novac je uspio dobiti samo od lokalnih novčara, i to onda s velikim poteškoćama.
Godine 1573. Ivan Fedorov započeo je s stvaranjem prve tiskane ukrajinske knjige. Bio je to i "Apostol", nalik moskovskom primjerku, samo, možda, još ljepši. Tiskan je 1574. godine. U sljedećem govoru ove knjige, Ivan Fedorov je govorio o tome kako je "drukarnya", odnosno tiskara, sastavljena u Moskvi i Lvivu. Prema njegovim riječima, u Moskvi je "velika ogorčenost" dobivena protiv njega ne od samog cara, već od mnogih poglavara i sveštenika. Njihov bijes protjerao je prvog printera iz njihove domovine i prisilio ih da se presele u nepoznata mjesta. Kad se nastanio u Lavovu i počeo uređivati \u200b\u200btisak, ovdje se nije susreo s bilo kakvom pomoći, premda se obratio bogatima i plemenitim, klanjao im se, klečeći, suzama oprao noge.
Apostol je pušten, no novčanici su zahtijevali plaćanje duga, a tiskane knjige sa svom opremom tiskare ostale su u njihovoj hipoteci. Tako je Ivan Fedorov opet postao gotovo prosjak.
Odjednom je dobio ponudu da radi s najbogatijim ukrajinskim feudalnim gospodarom - knezom Ostroškim, koji je stvorio vlastitu tiskaru u gradu Ostrogu. Ivan Fedorov preselio se u Ostrog sa svojom obitelji. Ovdje je počeo uređivati \u200b\u200bnovu pijanku. Iz tiskare Ostrog izašla je golema knjiga „Biblija“, tiskana u dva izdanja - 1580. i 1581.
Nakon što je nekoliko godina živio u Ostrogu, tiskar se opet vratio u Lviv. Bogati knez Ostroški nije se stidio progoniti ga zbog svojih dugova, a sud je odlučio uhapsiti stvari Ivana Fedorova. Dakle, posljednja imovina uzeta je iz pisača.
... Starost i bolest neprimjetno su se približavali. Jednom je jedan od morskih pasa došao do kreveta ozbiljno bolesnog pisača i tražio novac. Ovo je bio posljednji udarac. 6. prosinca
1583. umro Ivan Fedorov. Natpis koji su prijatelji urezali na grobnom spomeniku bio je neobičan: "Ioann Fyodorovich, pijan Moskvitin, koji je svojom marljivošću obnovio tipkanje. Umro je u Lavovu godine 1583., 6. prosinca “. A ispod grba Ivana Fedorova uklesan je još jedan natpis: "Drupar knjiga koje nikad ranije nisu viđene."
Da, ovo je uistinu bio prvi pisač, budala od knjiga koje ranije nisu viđene u Rusiji i Ukrajini.
Ako pronađete pogrešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl + Enter.
