Karakteristike Oliviera u pjesmi o Rolandu. Epska pjesma o rolandu
Odgovor lijevo gost
Roland - karakterizacija književnog junaka (lik) Roland ROLAND (francuski Roland; talijanski Orlando; njemački Hrodlant - okrunjen slavom) - 1) junak francuske epske pjesme "Pjesma o Rolandu" (među deset glavnih sačuvanih rukopisa, najstarije i najpoznatije - takozvano Oxfordsko izdanje iz 1170). Pitanje povijesnog prototipa R., u pjesmi - nećaka Karla Velikog, ostaje otvoreno, budući da je njegovo prvo spominjanje u historiografskoj tradiciji, naime u "Životu Karla Velikog" Einharda (IX. Stoljeće), moglo imati uzrokovane sve većom popularnošću epske legende. Iz toga slijedi da je R. čisto umjetnički lik. Međutim, postoji hipoteza B. I. Yarkhoa prema kojoj je R. stvarna povijesna osoba, ali ne nećak, već sin Karla Velikog iz njegove incestne veze sa njegovom sestrom Gislom. R. je glavni pozitivni lik pjesme, prije svega odani vazal Charlesa, koji voli "slatku Francusku". Prvi put se pojavljuje u "Pjesmi" na vijeću Karla Velikog, gdje se odlučuje o pitanju koga treba poslati u opasnu misiju veleposlanika kod Mavara. R. se ne ustručava ponuditi sebe, pokazujući bezgraničnu hrabrost i odlučnost da služi Karlu i njegovoj zemlji. Međutim, car, znajući vruću narav svog nećaka, radije ga ostavlja u Frankovom taboru. R. je plemenit, hrabar, neustrašiv i neumoran u borbi; zahvaljujući njemu, Charles je uspio pripojiti mnoge zemlje svom carstvu, i zato je R. bio taj koji mu je naložio da zapovijeda pozadinom kad su se Franci vratili iz Španjolske u Francusku. Međutim, u klancu Ronseval R., zajedno s dvanaest vršnjaka, upada u zamku koju je postavio njegov očuh R. Ganelon: mali odred Franaka napada golemu vojsku Maura. U bici kod Ronsevala R. se ponaša poput neustrašivog, nepobjedivog, ali drskog ratnika, sklonog precjenjivanju vlastitih snaga i "epskoj neizmjernosti": tri puta njegov prijatelj Olivier, vidjevši horde neprijatelja, nagovara R. da puhne u Oliphantov rog pozvati Karlovu pomoć, a R. je tri puta odbio, smatrajući sramotnim "trubiti zbog Mavara" i ne želeći tako "posramiti svoju obitelj" i sebe. Njegova upornost košta života cijelog pozadinskog tima, uključujući Oliviera i dvanaest francuskih vršnjaka. Shvativši da je kriv za njihovu smrt, R., premda sa zakašnjenjem, puše u rog i to takvom silinom da mu vene pucaju na sljepoočnicama i krv mu curi niz lice. R. se može iskupiti za svoju tragičnu krivnju samo prihvaćajući smrt zajedno s ostatkom branitelja Ronsevala. Zbog toga i umire, iako na tijelu nema niti jedne rane. Prije svoje smrti R. razbija mač Durendal na stijeni da ga nitko ne dobije i legne okrenut neprijateljima kao znak da im se nije pokorio i hrabro branio Francusku. R. je poslužio kao prototip za junaka španjolskog romancerosa, pjesmu L. Pulcija Morgaite (1483), pjesmu M. Boyarda Zaljubljeni Roland (1494) i pjesmu L. Ariosto Besni Roland (1532). U ruskoj se literaturi "R. tema" koristi u pjesmi MI Tsvetaeve "Rolandov rog" (1921). Izvor: 2) Junak nedovršene pjesme M. Boyardo "Zaljubljeni Roland" (1476-1494) i pjesma autor L. Ariosto "Bijesni Roland" (1516.-1532.), Što je nastavak prvog. U pjesmi se Boyardo R. pojavljuje gorljivo voleći princezu kotrljajući ljepoticu Angelicu. Radinee zaboravlja na svoju vazalsku dužnost i odsutan je u Parizu, kada Karla Velikog napadne saracenski kralj Gradas, koji je želio osvojiti mač R. i konja Rinalda. Anđelika R. radi nevjerojatne podvige: ubija zle zmajeve, ludog magarca prekrivenog zlatnim krljuštima, ukroćuje vilu Morganu i oslobađa vitezove i dame koji čame u njenom zarobljeništvu. Međutim, R. ne uspijeva pridobiti naklonost Angelike koja se, popivši iz čarobnog izvora, zaljubila u Rinalda, R.-ovog glavnog suparnika i Zebrina. No, jednog se dana našao u dolini, gdje se Anđelika prepustila ljubavi svom novom ljubavniku Medoru i, saznavši za to po znakovima koje su ostavili, gubi razum. Poput Levina, on divlja i, gol i crn poput Etiopljana, obilazi svijet napadajući ljude i životinje. Kako apostol Ivan izvještava viteza Astolfa, Bog je R. oduzeo razlog za to što se zaljubio u poganina. As-tolfletit zajedno s Johnom na Mjesec, gdje se nalazi sve što ljudi izgube na zemlji, pokupi R.-ov um zatvoren u bocu. Kad se iznenada R. pojavi u Astolphovu taboru, ubijajući sve palicom, vitezovi nasrću na njega ga s mukom svežite i vratite mu razum. Od sada se R. samo bori s nevjernicima i ubija glavne Karlove neprijatelje - Gradasa i Agramanta, pretvarajući se u strogog ratnika i čisto epskog heroja. Stoljeće kasnije, ludilo mahnitog Rolanda nadahnulo je Don Quijota u Sierri Moreni.
"Pjesma o Rolandu" jedno je od najsvjetlijih djela koja su se u školi proučavala na satovima strane književnosti. Mnogi su impresionirani glavnim likom - slavni vitez Roland, koji je poput plovila upio sve najpozitivnije osobine, uvijek stoji na strani dobra, što znači da će pobjeda u životnim bitkama biti njegova.
Karakterizaciju Rolanda treba razmotriti dovoljno duboko da se cjelokupno značenje i glavna ideja prenesena u djelu mogu ispravno sagledati.
Roland je vitez, standard svih najboljih kvaliteta
Osnova "Pjesme o Rolandu" su povijesni događaji koji su se zapravo dogodili. Bili su podložni književnom razumijevanju radi ispravne percepcije od strane čitatelja.
Rolandova karakterizacija prilično je uobičajena za tadašnja književna djela. Glavni lik je vitez koji kao da utjelovljuje sve najbolje ideje o junaku, koji ga je vidio u srednjovjekovnoj Francuskoj. Zahvaljujući ovom eseju, svaki čitatelj dobiva jedinstvenu priliku da prođe čitav težak put Rolanda, dok će naš junak imati samo suputnike hrabra srca.
Osobne kvalitete
Proučavajući "Pjesmu o Rolandu", pokazalo se da je Rolandova karakterizacija gotovo idealna: hrabar je, domoljub do srži, a glavno mu je održati svoju raniju riječ. Roland je odan svom kralju i nikad ga neće izdati, jer prezire izdajice. Kršćanska vjera za njega je vrijednost koju možemo nazvati važnijom od samog života, zbog čega se karakterizacija Rolanda pojavljuje u tako plemenitim bojama, on je osoba koja stavlja religiju i crkvu na vrh osobnih vrijednosti, samo takve ljude bi srednjovjekovnu Francusku mogli nazvati herojima ...
A on nema hrabrosti
Naravno, karakteriziranje Rolanda kao heroja dana podrazumijeva da će on biti najhrabriji i najsmjeliji. Istodobno, autor mu dodaje još jednu kvalitetu: on je pametan koliko i hrabar, vjerojatno je spoj tih dvaju čimbenika koji Rolanda čini gotovo nepobjedivim u bilo kojim bitkama. Glavni cilj u životu našeg heroja također je formuliran sasvim jasno - čast Francuske - domovine - mora se sačuvati po svaku cijenu.
Nejednaka borba
Čak i shvaćajući da je posljednja opisana bitka nejednaka, Roland je prihvaća. Naravno, osoba poput njega ne može se predati, hrabro će se boriti do kraja, čak i ako će kraj biti užasna smrt. Također je važno da je junak posljednje sekunde svog života posvetio razmišljanju o svojoj voljenoj zemlji - ovo je jedan od najvažnijih trenutaka u djelu "Pjesma o Rolandu". Karakteristike junaka poput Rolanda uvijek slijede isti scenarij - zbog ljubavi prema domovini i prema crkvi zasigurno ćete zaslužiti vječni život u baladama.
Kao što vidite, Roland je sjajan primjer idealnog viteza, koji se tako često pjevao i predstavljao u tadašnjim književnim djelima.
Slika Karla Velikog
Karakteristike Rolanda i Karla slične su po tome što su oba junaka pretjerana u usporedbi sa svojim stvarnim prototipovima. A ako je Roland najhrabriji i najvjerniji vitez, onda je Karl najmudriji, najbolji kralj. Zanimljivo je da je, prema povijesnim podacima, Karl imao samo trideset godina u vrijeme početka španjolske kampanje, ali naš književni Karl je dvjestogodišnji mudrac čija je pojava uistinu patrijarhalna. Autor je također hiperbolizirao razmjere Charlesovih posjeda, jer mnoge zemlje navedene u pjesmi ni na koji način nisu bile dio njegova carstva tijekom ovdje opisanog razdoblja. Čak je i nepostojeća zemlja Normandija također bila uključena u njegovu domenu. Sličan se korak u književnosti često koristio tijekom srednjeg vijeka kako bi se čitatelj divio svom junaku.
Danas bi Karla zvali superherojem, jer samo netko poput njega, vjerojatno, može zaustaviti sunce na nebu. Ovdje je također naglašena snaga utjecaja kršćanstva na tadašnju književnost, budući da se sunce zaledilo na nebu tako da je naš kralj mogao kazniti sve nevjerne crkve, upućujući na taj način druge ljude koji još nisu prihvatio vjeru kao jedan izvor istine i prosvjetljenja.
Religijska nit prolazi kroz cijelu pjesmu, možemo povući mnoge paralele s biblijskim pričama. Karl i Roland ovdje su praktički savršeni i slični su apostolima. To još jednom potvrđuje da je književnost tog razdoblja bila prilično monotona i imala je jedan jedini cilj - okrenuti ljude prema crkvi.
"Pjesme o Rolandu" karakteristične za Rolanda sa navodnicima naveden je u ovom članku.
"Pjesme o Rolandu" slika Rolanda
Roland - Earl, kraljev nećak, posinak Ganelona. Prema povijesnim izvorima, bio je sin Berthe, sestre Charlesa, i senešal (kraljevski službenik) Milon. Najpouzdaniji podaci o njemu sadržani su u "Životu Karla Velikog" Einharda.
Glavni lik francuskog herojskog epa, kojemu se Karl uvijek divi zbog njegove hrabrosti i hrabrosti. Oliver, Rolandov prijatelj, ističe grofovu vruću narav. A Ganelon, njegov očuh, naziva ga "arogantnim suvladarom".
Roland vjerno služi kralju. "Vazal je dužan svom gospodaru. Podnosite potrebe, vrućinu i mraz, dajte meso i krv i čitav svoj život!" - Tako kaže sam junak. S tim u vezi, postavlja se tema odanosti kralju i služenja Vasala njemu.
Junak je uvijek spreman braniti svoju domovinu, ponosan je i samopouzdan vitez. Roland je odbio Karlovu ponudu da poveća sastav. „To nije potrebno", odgovorio je Roland. „Neću sramotiti sebe i svoju obitelj." Junak je vjerovao da je zahtjev za napuštanjem više vojnika shvaćen kao njegov kukavičluk, a on to nije mogao dopustiti.
Oliver je umjereniji od Rolanda. Stoga, shvaćajući opasnost, savjetuje svog druga tri puta da zatrubi u Oliphantov čarobni rog kako bi Karlove obavijestio o potrebi pomoći. Ali u svojoj hrabrosti i brzoj ćudi, Roland nije u stanju trezveno razmišljati i pokušava sam pobijediti neprijatelja. Ovaj Rolandov čin postao je uzrokom poraza i smrti sebe i cijelog pozadinskog tima. Tek nakon što je vidio da je većina hrabrih Franaka umrla, Roland je odlučio zatrubiti, "kako se Mavri i prijatelji ne bi morali radosno vraćati kući". Upečatljiva je scena koja prikazuje Rolanda kako drugi put puše u rog. Snaga patnje, boli za mrtvim drugovima utjelovljena je u maksimalnoj napetosti junaka, čije su "riječi ... išle crvene krvi, a viski pucketao u glavi". Roland daje svoj život u borbi, ni trenutka ne razmišljajući o izboru. Grof tri puta odbija zatrubiti, to jest, zatražiti pomoć od Karla, ponos mu to ne dopušta.
Junak je hrabar, neustrašiv, snažan, zgodan, zastrašujući, prije nego što je bitka "postala ponosna poput lava leoparda". Junak je hrabar, hrabar, snažan, odlučan, domoljub, odan suzerenu, odan drug. Ali postoje i negativne osobine: samopouzdanje, nepromišljenost, razdražljivost. Djelo otkriva unutarnji svijet osobe koji ima i pozitivne i negativne karakterne osobine.
Grof Roland personificira hrabrost, hrabrost, hrabrost. On, odani vazal, spreman je na sve zbog svog gospodara. Autor pjesme neprestano naglašava da je Roland pravi vitez: živio je kao vitez i umro kao heroj. Čak i Bog prepoznaje Rolandove zasluge: odvodi ga u nebo, usprkos junakovim manama poput ponosa i samopouzdanja.
Roland je utjelovljenje narodnog sna o idealnom junaku-vitezu.
Rolandov citat
"Imate lik Zaprudoka i postali ste ponosni." (Oliver)
“Ne bojim se prijetnji ... Pomoći ću samo tako
kralj je dozvolio "(Roland)
"Kad je Roland znao da će doći do borbe,
Hrabro je postao lav i tigar. "
"Za svog gospodara i najveću nevolju
Morao sam patiti - hladnoća, vrućina,
Pa čak i ako prolijete krv, padnite poput leša. "
"Kamo god ne pogledate, jaka bitka bjesni,
Jao i grof Roland Nije li skriveno iza drugih;
Udara kopljem dok koplje služi ... "
"I ovdje nas čeka teška i duga bitka,
Nitko nikada nije vidio takvu silu. "
"Uhvatio je Rolanda za ruku Oliphanta,
Prislonio sam je na usne i počeo svirati
Začuo se glas koji se odrazio na planine,
Odjekivalo je trideset kilometara.
"Roland je igrao tako bolno i snažno,
Tako sažalno igrao na Oliphantu,
Grimizna krv potekla mu je iz usta,
I viski mi je pucketao u glavi.
I tako je daleko zazvonio glas
Ono što je kralj čuo među planinama.
"Grof Roland vratio se na bojište,
Vraćen kao vitez, Durendal je udario ...
Hrabrih dvadeset i pet je palo. "
"Vitez treba takav lik,
Kad je osedlao konja u naručju.
U borbi budite čvrst, tvrdoglav. "
“Grof Roland bori se za hrabrog momka!
Pete je napio svoje vruće tijelo
I u mojoj glavi je jaka, goruća bol:
Viski u njemu je pukao, čak i kad je puhalo.
"Roland je umro - Bog mu je dušu odnio u nebo."
"Pjesma o Rolandu" jedna je od najpopularnijih i najraširenijih pjesama, koja se može pripisati herojskom narodnom epu. Nepoznati autor odlučio je posvetiti herojski podvig, dok vam omogućuje da pogledate u prošlost, naučite kako su zaista živjeli hrabri i hrabri ljudi, spremni boriti se za vlastita uvjerenja.
Nije sam, pomažu mu odani prijatelji koji su spremni pomoći. U davna vremena bilo je mnogo muškaraca koji su imali sličan karakter i mogli su se boriti do posljednjeg. Upravo su oni postali kolektivni prototip glavnog junaka pjesme, koji govori o junačkom djelu jednog od vitezova.
Rolandova slika postala je skupna slika heroja i zaštitnika francuskog naroda. Heroj ratnik koji je postao utjelovljenje osobe koja može održati svoja obećanja i pomoći u nevolji. U pomoć poziva svoje suborce, koji stižu dovoljno kasno da pomognu vitezu u žestokoj borbi.
Opisuju ga kao pravog viteza, koji daje prednost interesima zemlje kojoj služi. Odan je vazal kraljevske obitelji, ne namjerava izdati uslugu koju je obećao nositi, bez obzira na to kakve je žrtve morao podnijeti. Popis pozitivnih osobina svojstvenih mladom čovjeku može se nabrajati dugo, vodi ga ljubav prema domovini, osjećaj domoljublja i želja za borbom za pravdu. Spreman je na žestoku borbu do posljednjeg trenutka.
Ali njega ne vodi slijepi fanatizam, on razumno donosi odluke, ne slijedi vodstvo vanjskih okolnosti i bori se do posljednjeg trenutka. Čak i kad borba postane žestoka, oči mu pocrne, on još uvijek razmišlja o dužnosti i obećanju danom suverenu.
Spreman je žrtvovati čak i vlastiti život kako bi snosio odgovornost za ovu odluku do posljednjeg daha. Njegova obećanja nisu prazna, on ih ne baca u vjetar i spreman je odgovoriti za ove riječi. Roland se može boriti, sposoban je pokazati svoje najbolje kvalitete kako bi pobijedio u žestokom obračunu i prije svega pobijedio sebe.
2. opcija
Rolandova slika utjelovila je ideju o idealnim svojstvima koja bi trebala biti svojstvena europskom vitezu.
Grof Roland, nećak cara Karla Velikog, protivi se sklapanju mira sa Saracenima. To su Kristovi neprijatelji i Franci, s kojima trebate nastaviti rat i hrabro umrijeti kad za to dođe vrijeme.
Grofova želja i njegova odanost pravoj vitezovoj misiji nasuprot su lukavosti i lukavosti kralja Mavara Marsiliusa i izdajnika grofa Ganelona. Vitez ne bi smio ići u bilo kakve diplomatske kombinacije, njegova je stvar borba protiv nevjernika.
Za razliku od Ganelona, \u200b\u200bkoji personificira nedostojno ponašanje viteza koji se boji otići kao veleposlanik Maurama, sam Roland dobrovoljno čini ovo opasno djelo. Međutim, car ga ne pušta.
Kad je Ganelon, dogovorivši se sa Saracenima, uhvatio Rolanda u zamku, hrabri vitez našao se s malim odredom protiv glavnih snaga muslimana. Nema šanse preživjeti. Međutim, unatoč tome, Roland odbija zatrubiti, pokušavajući pozvati u pomoć glavne snage kršćana, predvođene Karlom Velikim, koji još nisu daleko otišli. Ponos zapovijeda vitezu da se upusti u posljednju neravnopravnu bitku. Roland pristaje puhati u trubu tek nakon što nadbiskup koji se bori s njima kaže da ih to neće spasiti, već će caru pružiti priliku da se osveti. Ako su ionako osuđeni na propast, to nije nečasno. Pjesma uzvisuje snagu i hrabrost grofa, sve dok njegovi neprijatelji nisu pribjegli izdaji, nisu ga mogli pobijediti.
Tijekom bitke Roland izvršava svoju dužnost ne samo mačem i kopljem. Nekoliko puta, obraćajući se neprijateljima, brani čast svog cara, govoreći da nije učinio pravu stvar, odlazeći odavde.
Pjesma o Rolandu hvali hrabrost franačkih vitezova, od kojih je najbolji njihov vođa. Roland kralju Marsilu odsiječe zapešće i ubija sina. Glavne vrline viteza, osim vjernosti dužnosti, su i vojne vještine i hrabrost u bitci, čijem se opisu daje puno prostora.
Roland umire časno u bitci, takva smrt je najbolja za viteza. Umire kao kršćanin, okrećući se Bogu i posežući za nebom, kao da sada postaje vitez-vazal Svevišnjeg.
Esej o Rolandu
Pjesma o Rolandu napisana je u čast jednog od križarskih ratova. Autor se uglavnom služio stvarnim činjenicama, ali stvarnost je u mnogim pogledima u suprotnosti s događajima u pjesmi. Unatoč nedostatku obrazovanja u to doba, djelo nepoznatog autora pokazalo se pismenim i postalo nacionalno blago.
U djelu se junaci ne dijele na dobre i zle. Svatko ima i pozitivne i negativne osobine, svaki lik ima sustav vrijednosti.
"Pjesma o Rolandu" podijeljena je u 3 dijela, gdje je jedan od glavnih likova sam Roland. On je utjelovljenje vazalne odanosti. Do svoje smrti ostaje odan Francuskoj, kralju i narodu. Njegov viteški ideal jasno se očituje na sceni smrti, kada Roland legne glavom prema neprijatelju, prisjećajući se prije toga svoje rodne zemlje, za koju se bori. Čak se i Božiji glasnik, arhanđeo Gabriel, ukazuje Rolandu. Vitez mu predaje rukavicu u znak odanosti i odanosti Bogu.
Rolanda karakteriziraju takve karakterne osobine kao što su gorljivost i nepromišljenost. Odbija pomoći Olivieru kad kaže da treba pozvati vojsku u pomoć. Roland to smatra sramotom za sebe. 3 puta Olivier ponavlja svoj zahtjev, 3 puta ga Roland odbija. A onda postane kasno. Svi propadaju. Sebičnost, okrutnost i pohlepa Rolandu su strani. U njemu postoji žeđ za postignućem, slijep u vjeri u ispravnost svoga djela.
Vitez je religiozan. Cijela je pjesma ispunjena religioznim motivima. Autor veliča kršćanstvo. Roland čak uzvikuje nad lešom jednog od neprijatelja „Prijatelji, Bog je iza nas! Naprijed!".
Što se tiče lika Rolanda, on je bezobzirno hrabar, ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka i riječi. Njegov se ponos ponekad pretvara u tvrdoglavost, što onda dovodi do nepovratnih posljedica. Spreman je žrtvovati se bez oklijevanja radi "slatke Francuske", kralja Charlesa i francuskog naroda.
Rolandu se suprotstavlja Ganelon, koji je važniji za njegovu vlastitu korist. Hrabri vitez na prvom mjestu ima rođake, zatim Francusku i kršćane. S Ganelonom je sve potpuno drugačije. Na prvom mjestu ima "ja", više mu je stalo do svoje sudbine, tada će već razmišljati o ostatku ljudi.
Dakle, i samu pjesmu i Rolanda karakterizira nepromišljena vjera u kralja, odanost religiji, odanost rodnoj zemlji. Sam Roland - utjelovljuje vazalnu odanost. On je ideal viteške hrabrosti.
Nekoliko zanimljivih skladbi
- Analiza rada Šolohova Borili su se za Domovinu
Djelo spada u kategoriju najznačajnijih u spisateljskom djelu i kao glavnu temu smatra ostvarenje nezamislivog podviga ruskog naroda u borbi protiv fašističkih osvajača tijekom Velikog domovinskog rata.
- Slika i karakteristike Marije Gavrilovne u priči Sastav Puškinove mećave
Glavni lik, sedamnaestogodišnja Marya Gavrilovna, kći je bogatog zemljoposjednika. Ona je razmažena i lijepa, ali blijeda. Njezina je duša željna avantura i emocionalnih iskustava. Ova slika plijeni našu pažnju.
- Pisanje o tragediji razmišljanja Romea i Julije Shakespeare
"Romeo i Julija" priča je koja govori o tragičnoj ljubavi dvoje mladih stvorenja. Radnja se odvija u Veroni. Najgore i najvrednije je to što su mladi ljudi koji su strastveno zaljubljeni jedno u drugo
- Kompozicija na osnovu slike Petrova-Vodkina Jutarnja mrtva priroda 6. razred (opis)
- Pierre Bezukhov i Helen Kuragina u romanu Rat i mir (Odnosi i brak heroja)
Odnos Pierrea Bezuhova i Helene Kuragine u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" nije sličan ostalim odnosima junaka ovog romana. Ovo je priča o nesretnom braku dvoje ljudi s potpuno različitim osobinama.
