Koje su narodnosti potjecale od slavenskih plemena. Tko su Slaveni, a tko Rusi
Slavenske zemlje su države koje su postojale ili još postoje, s većinom stanovništva Slavena (slavenski narodi). Slavenske zemlje svijeta su one zemlje u kojima je slavensko stanovništvo oko osamdeset do devedeset posto.
Koje su zemlje slavenske?
slavenske zemlje Europe:
Ali ipak, na pitanje "stanovništvo koje zemlje pripada slavenskoj skupini?" Odgovor se odmah nameće - Rusija. Stanovništvo slavenskih zemalja danas je oko tristo milijuna ljudi. Ali postoje i druge zemlje u kojima žive slavenski narodi (to su europske države, Sjeverna Amerika, Azija) i govore slavenskim jezicima.
Zemlje slavenske skupine mogu se podijeliti na:
- zapadnoslavenski.
- istočnoslavenski.
- južnoslavenski.
Jezici u tim zemljama nastali su iz jednog zajedničkog jezika (zove se praslavenski), koji je nekada postojao među starim Slavenima. Nastala je u drugoj polovici prvog tisućljeća nove ere. Nije iznenađujuće da je većina riječi suglasna (na primjer, ruski i ukrajinski jezici su vrlo slični). Također postoje sličnosti u gramatici, strukturi rečenice i fonetici. To je lako objasniti ako uzmemo u obzir trajanje kontakata između stanovnika slavenskih država. Lavovski udio u strukturi slavenskih jezika zauzima ruski. Njegovi nositelji su 250 milijuna ljudi.
Zanimljivo je da zastave slavenskih zemalja također imaju neke sličnosti u shemi boja, u prisutnosti uzdužnih pruga. Ima li to veze s njihovim zajedničkim podrijetlom? Vjerojatnije da nego ne.
Zemlje u kojima se govore slavenski jezici nisu toliko brojne. Ipak, slavenski jezici još uvijek postoje i cvjetaju. I prošlo je stotinama godina! To samo znači da je slavenski narod najmoćniji, nepokolebljivi, nepokolebljivi. Važno je da Slaveni ne izgube izvornost svoje kulture, poštovanje prema svojim precima, da ih poštuju i čuvaju tradiciju.
Danas postoje mnoge organizacije (u Rusiji i inozemstvu) koje oživljavaju i obnavljaju slavensku kulturu, slavenske praznike, čak i imena za svoju djecu!
Prvi Slaveni pojavili su se u drugom ili trećem tisućljeću pr. Podrazumijeva se da se rođenje ovog moćnog naroda dogodilo na području moderne Rusije i Europe. S vremenom su plemena razvila nove teritorije, ali ipak nisu mogla (ili nisu željela) otići daleko od svoje pradomovine. Inače, ovisno o seobi, Slaveni su se dijelili na istočne, zapadne, južne (svaka grana je imala svoje ime). Imali su razlike u načinu života, poljoprivredi, nekim tradicijama. Ali ipak je slavenska "jezgra" ostala netaknuta.
Veliku ulogu u životu slavenskih naroda odigrali su nastanak državnosti, ratovi i miješanje s drugim etničkim skupinama. Pojava zasebnih slavenskih država, s jedne strane, uvelike je smanjila migraciju Slavena. Ali, s druge strane, od tog trenutka naglo je palo i njihovo miješanje s drugim nacionalnostima. To je omogućilo slavenskom genofondu da se čvrsto učvrsti na svjetskoj pozornici. To je utjecalo i na izgled (koji je jedinstven) i na genotip (nasljedne osobine).
Slavenske zemlje tijekom Drugog svjetskog rata
Drugi svjetski rat donio je velike promjene u zemljama slavenske skupine. Na primjer, 1938. godine Čehoslovačka Republika izgubila je teritorijalno jedinstvo. Češka je prestala biti neovisna, a Slovačka je postala njemačka kolonija. Sljedeće godine Commonwealthu je došao kraj, a 1940. isto se dogodilo s Jugoslavijom. Bugarska je stala na stranu nacista.
Ali bilo je i pozitivnih aspekata. Na primjer, formiranje antifašističkih trendova i organizacija. Zajednička nesreća okupila je slavenske zemlje. Borili su se za neovisnost, za mir, za slobodu. Posebno su takvi pokreti stekli popularnost u Jugoslaviji, Bugarskoj, Čehoslovačkoj.
Sovjetski Savez je odigrao ključnu ulogu u Drugom svjetskom ratu. Građani zemlje nesebično su se borili protiv Hitlerovog režima, protiv okrutnosti njemačkih vojnika, protiv nacista. Zemlja je izgubila ogroman broj svojih branitelja.
Neke slavenske zemlje tijekom Drugoga svjetskog rata ujedinio je Sveslavenski odbor. Potonji je stvorio Sovjetski Savez.
Što je panslavizam?
Zanimljiv je koncept panslavizma. To je pravac koji se pojavio u slavenskim državama u osamnaestom i devetnaestom stoljeću. Imao je za cilj ujediniti sve Slavene svijeta na temelju njihove nacionalne, kulturne, svakodnevne, jezične zajednice. Panslavizam je promicao samostalnost Slavena, hvalio njihovu izvornost.
Boje panslavizma bile su bijela, plava i crvena (iste boje se pojavljuju na mnogim nacionalnim zastavama). Pojava takvog smjera kao što je panslavizam započela je nakon Napoleonovih ratova. Oslabljene i "umorne", zemlje su se međusobno podržavale u teškim trenucima. Ali s vremenom se panslavizam počeo zaboravljati. Ali sada se opet javlja tendencija povratka podrijetlu, precima, slavenskoj kulturi. Možda će to dovesti do formiranja neopanslavističkog pokreta.
slavenske zemlje danas
Dvadeset i prvo stoljeće vrijeme je neke vrste nesloge u odnosima slavenskih zemalja. To se posebno odnosi na Rusiju, Ukrajinu, zemlje EU. Razlozi su ovdje više politički i ekonomski. No, unatoč neslogi, mnogi stanovnici zemalja (iz slavenske skupine) sjećaju se da su svi potomci Slavena braća. Stoga nitko od njih ne želi ratove i sukobe, već samo tople obiteljske odnose, kakve su nekada imali naši preci.
Slaveni su velika skupina naroda u Europi koja je nastala od zajedničkog pretka. Prvi spomen Proto-Indoeuropljana (preteče Slavena) datira iz drugog tisućljeća pr. Danas narodi slavenske skupine čine oko tristo pedeset milijuna ljudi od stanovništva cijelog svijeta. Slaveni su narodi s neobično bogatom i fascinantnom poviješću.
Slaveni su se početkom prošlog stoljeća naselili na teritoriji moderne Europe i Rusije. Bili su podijeljeni u nekoliko grana i etničkih skupina. Na primjer, zapadni Slaveni su narod Češke, Poljske i Slovačke. Ali istočni su Bjelorusija, Ukrajina i Ruska Federacija. U južne Slavene spadaju stanovnici Bugarske, Srbije, Hrvatske, Makedonije, Crne Gore i drugih država.
Vjeruje se da su Indoeuropljani bili preci Slavena od kojih su se naknadno odvojili. Danas se mnogo zna o podrijetlu Slavena, o njihovom naseljavanju, životu, kulturi i stvaranju država. Ipak, mnoge činjenice o tome tko su Slaveni ostaju kontroverzne čak i među eminentnim povjesničarima.
Naravno, Slaveni imaju slične crte lica, građu tijela. Tome je posvećena cijela znanost - antropologija Slavena. No, s druge strane, kao rezultat križanja s drugim narodima tijekom mnogih stoljeća, pojavile su se njihove vlastite karakteristike.
Postoje mnoge verzije o podrijetlu riječi "Slaveni". Netko vjeruje da je to došlo od riječi "slavan", netko - od riječi "glasina, slava".
O Rusima
A tko su Rusi? Općeprihvaćeno mišljenje je ogranak istočnih Slavena, glavnog stanovništva moderne Rusije. Rusi su se pojavili kao rezultat ujedinjenja mnogih plemena u dalekom dvanaestom stoljeću. Tada je nastala staroruska narodnost, zatim se pojavila staroruska država.
Odnos između Rusa i Slavena lako je pratiti u sličnosti jezika s narodima ove skupine. Osim toga, brojni izvori (pisani, arheološki) svjedoče o zajedničkom podrijetlu. Jedan od dokaza je i legendarna Nestorova kronika "Priča o davnim godinama".
Od nastanka Rusije, državnosti, prošlo je nekoliko tisućljeća. Za to vrijeme Rusi su postali kršćani (u desetom stoljeću zahvaljujući Vladimiru Svjatoslavoviču), Petar Veliki je od države napravio moćno carstvo i promijenio kronologiju. Aleksandar II ukinuo je kmetstvo. Došao je kraj carske Rusije. Rusi su preživjeli dva svjetska rata i perestrojku. Deseci krvavih ratova pali su na udio Rusa.
Vrijeme teče. A situacija se nedavno radikalno promijenila. Ranije su se slavenski narodi međusobno odnosili kao braća, podržavali i pomagali zemlje bivšeg SSSR-a. Danas se među nekim državama pojavio zid nerazumijevanja, agresije i sukoba. Ali ne zaboravite da smo svi mi Slaveni, što znači da smo otvoreni, ljubazni i širokogrudni!
slavenski narodi
predstavnici slavenskih naroda, Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, Bugari, Poljaci, Slovaci, Česi, Jugoslaveni, koji imaju svoju specifičnu kulturu i osebujnu nacionalnu psihologiju. U rječniku razmatramo samo nacionalno-psihološke karakteristike predstavnika slavenskih naroda koji su od davnina živjeli na teritoriju Rusije.
, (vidi) i Bjelorusi (vidi) su narodi koji su međusobno vrlo bliski po genotipu, jeziku, kulturi, zajedničkom povijesnom razvoju. Velika većina Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa živi unutar svojih povijesno utemeljenih etničkih teritorija. Ali u drugim državama, u raznim regijama naše zemlje, oni su naseljeni prilično široko i često čine značajan dio njihovog stanovništva.
Ruski, ukrajinski i bjeloruski narodi su među najurbaniziranijima. Tako je u Rusiji 74 posto gradskog stanovništva, 26 posto - ruralnog. U Ukrajini - 67 i 33 posto, u Bjelorusiji - 65 i 35 posto, respektivno. Ova okolnost ostavlja traga na njihovom psihološkom ustroju, specifičnostima njihovih odnosa s predstavnicima drugih etničkih zajednica. Mladi ljudi koji žive u velikim gradovima su obrazovaniji, tehnički pismeniji i erudiraniji. S druge strane, jedan dio njih, posebno u Moskvi, Sankt Peterburgu, Kijevu, Minsku i mnogim drugim velikim gradovima, podložan je porocima urbanog načina života, poput pijanstva, ovisnosti o drogama, razvrata, krađe itd. (što se svakako odnosi ne samo na predstavnike ovih naroda). Građani koji su, u pravilu, odrasli u malim obiteljima, u uvjetima svakodnevne udobnosti, često su slabo pripremljeni za složenost današnjeg života: napet ritam, pojačan psihofiziološki socio-ekonomski stres. Često se pokazuju nezaštićenima u međuljudskim odnosima, njihove moralne, psihološke i moralne smjernice nisu dovoljno stabilne.
Proučavanje različitih izvora koji odražavaju život, kulturu i način života predstavnika slavenskih nacionalnosti, rezultati posebnih socio-psiholoških studija pokazuju da, općenito gledano, većinu njih trenutno karakteriziraju:
Visok stupanj razumijevanja okolne stvarnosti, premda donekle odgođen u određenoj situaciji;
Dovoljno visok stupanj općeg obrazovanja i pripremljenost za život i rad;
Ravnoteža u odlukama, postupcima i radnim aktivnostima, reakcijama na teškoće i poteškoće života;
Društvenost, susretljivost bez nametljivosti, stalna spremnost na pružanje podrške drugim ljudima;
Dovoljno ujednačen i prijateljski odnos prema predstavnicima drugih nacionalnosti;
Odsutnost u običnim uvjetima svakodnevnog života želje za stvaranjem izoliranih od drugih mikroskupina na nacionalnoj osnovi;
U ekstremnim uvjetima života i djelovanja, koji zahtijevaju najveći napor duhovnih i fizičkih snaga, oni uvijek pokazuju postojanost, nesebičnost, spremnost na samožrtvu u ime drugih ljudi.
Nažalost, sada kada su se Ukrajina i Bjelorusija odvojile i nisu dio jedinstvene države s Rusima, psihologiju njihovih naroda moramo razmatrati odvojeno od Rusa. U tome postoji određena doza nepravde, jer predstavnici ove tri nacionalnosti, možda, imaju više zajedničkog u ponašanju, tradiciji i običajima od drugih ljudi. Ujedno, ta činjenica još jednom potvrđuje nepokolebljivu istinu: postoje pojmovi "mi" i "oni", koji još uvijek odražavaju objektivnu stvarnost ljudskog postojanja, koja je još uvijek neophodna.
Etnopsihološki rječnik. - M.: MPSI. V G. Krysko. 1999
Pogledajte što su "slavenski narodi" u drugim rječnicima:
SLAVENSKI NARODI- predstavnici slavenskih naroda, Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, Bugari, Poljaci, Slovaci, Česi, Jugoslaveni, koji imaju svoju specifičnu kulturu i osebujnu nacionalnu psihologiju. U rječniku razmatramo samo nacionalne psihološke ... ... Psihološko-pedagoški enciklopedijski rječnik
naroda svijeta- Slijedi popis naroda poredanih na temelju lingvističko-genetske klasifikacije. Sadržaj 1 Popis obitelji naroda 2 Paleoeuropski na ... Wikipediji
slavenski jezici- SLAVENSKI JEZICI. S. yaz. pripadaju indoeuropskom sustavu jezika (vidi Indoeuropski jezici). Dijele se u tri skupine: zapadnu, južnu i istočnu. Zapadna skupina uključuje jezike češki, slovački, poljski s kašupskim, lužičkim i ... ... Književna enciklopedija
romanski narodi- Indoeuropljani indoeuropski jezici anadolski albanski armenski baltički venecijanski germanski ilirski arijevci: nuristanski, iranski, indoarijevski, dardski ... Wikipedia
europski narodi- Europske države ... Wikipedia
Ugrofinski narodi- narodi koji govore ugrofinskim (ugrofinskim) jezicima. Ugrofinski jezici. čine jednu od dvije grane (uz samojedsku) ur. lang. obitelji. Prema lingvističkom principu F.U.N. dijele se u skupine: baltičko-finske (Finci, Kareli, Estonci ... Uralska povijesna enciklopedija
iranski narodi- Iranci ... Wikipedia
Balkanski narodi pod turskom vlašću- Položaj balkanskih naroda u drugoj polovini 17. i 18. stoljeća. Propadanje Osmanskog Carstva, raspadanje sustava vojnih feuda, slabljenje moći sultanove vlasti, sve se to snažno odrazilo na živote onih pod turskom vlašću... ... Svjetska povijest. Enciklopedija
kurzivni narodi- Indoeuropljani indoeuropski jezici albanski armenski baltički keltski germanski grčki indoiranski romanski italski slavenski mrtvi: anadolski paleobalkanski ... Wikipedia
indoeuropski narodi- Shema migracija Indoeuropljana u 4000-1000 godina. PRIJE KRISTA e. u skladu s "hipotezom Kurgan". Ružičasto područje odgovara navodnoj pradomovini Indoeuropljana (Samara i Srednestog kulture). Narančasto područje odgovara ... ... Wikipediji
knjige
- Noomachia. Ratovi uma. Istočna Europa. Slavenski Logos. Balkanski navi i sarmatski stil, Alexander G. Dugin. Slavenski narodi od 5.-6.st. prema R. Kh. odigrao odlučujuću ulogu na prostoru istočne Europe. Ovaj svezak "Noomachia" bavi se slavenskim horizontom istočne Europe, koji ...
Slaveni su najveća etnička zajednica u Europi, ali što zapravo znamo o njima? Povjesničari se još uvijek spore od koga su došli, gdje im se nalazila domovina i otkud samonaziv "Slaveni".
Podrijetlo Slavena
Postoje mnoge hipoteze o podrijetlu Slavena. Netko ih upućuje na Skite i Sarmate, koji su došli iz srednje Azije, netko na Arijeve, Germane, drugi ih čak poistovjećuju s Keltima. Sve hipoteze o podrijetlu Slavena mogu se podijeliti u dvije glavne kategorije, izravno suprotne jedna drugoj. Jedan od njih, poznati "Norman", iznijeli su u 18. stoljeću njemački znanstvenici Bayer, Miller i Schlozer, iako su se takve ideje prvi put pojavile za vrijeme vladavine Ivana Groznog.
Zaključak je bio sljedeći: Slaveni su indoeuropski narod koji je nekoć bio dio “njemačko-slavenske” zajednice, ali se odvojio od Nijemaca tijekom Velike seobe naroda. Uhvaćeni na periferiji Europe i odsječeni od kontinuiteta rimske civilizacije, bili su vrlo zaostali u razvoju, toliko da nisu mogli stvoriti vlastitu državu i pozvali su Varjage, odnosno Vikinge, da njima vladaju.
Ova teorija temelji se na historiografskoj tradiciji Priče davnih godina i poznatoj rečenici: “Zemlja je naša velika, bogata, ali u njoj nema strane. Dođi kraljuj i vladaj nad nama." Takvo kategorično tumačenje, koje se temeljilo na očitoj ideološkoj pozadini, nije moglo ne izazvati kritike. Danas arheologija potvrđuje postojanje jakih međukulturnih veza između Skandinavaca i Slavena, ali teško da govori o tome da su prvi odigrali odlučujuću ulogu u formiranju drevne ruske države. Ali sporovi o "normanskom" podrijetlu Slavena i Kijevske Rusije ne jenjavaju do danas.
Druga teorija etnogeneze Slavena je, naprotiv, domoljubne naravi. I, inače, puno je starija od normanske - jedan od njezinih utemeljitelja bio je hrvatski povjesničar Mavro Orbini, koji je krajem 16. i početkom 17. stoljeća napisao djelo pod nazivom “Slavensko kraljevstvo”. Njegovo stajalište bilo je vrlo neobično: Slavenima je pripisivao Vandale, Burgunde, Gote, Ostrogote, Vizigote, Gepide, Gete, Alane, Verle, Avare, Dačane, Šveđane, Normane, Fince, Ukrove, Markomane, Kvade, Tračane i Iliri i mnogi drugi: "Svi su bili iz istog slavenskog plemena, što će se vidjeti u budućnosti."
Njihov egzodus iz povijesne domovine Orbinija seže u 1460. pr. Gdje god nakon toga nisu imali vremena posjetiti: „Slaveni su se borili gotovo sa svim plemenima svijeta, napali Perziju, vladali Azijom i Afrikom, borili se s Egipćanima i Aleksandrom Velikim, osvojili Grčku, Makedoniju i Iliriju, zauzeli Moravsku, Češka, Poljska i obala Baltičkog mora“.
Odjekuju mu mnogi dvorski pisari koji su teoriju o podrijetlu Slavena stvorili od starih Rimljana, a Rurik od cara Oktavijana Augusta. U 18. stoljeću ruski povjesničar Tatiščov objavio je takozvanu "Joakimovu kroniku" koja je, za razliku od "Priče o prošlim godinama", poistovjećivala Slavene sa starim Grcima.
Obje ove teorije (iako u svakoj od njih ima odjeka istine) predstavljaju dvije krajnosti koje karakterizira slobodno tumačenje povijesnih činjenica i arheoloških informacija. Kritizirali su ih takvi "divovi" ruske povijesti kao B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, tvrdeći da se povjesničar u svom istraživanju ne treba oslanjati na svoje preferencije, već na činjenice. Međutim, povijesna tekstura “etnogeneze Slavena” do danas je toliko nepotpuna da ostavlja mnogo mogućnosti za nagađanja, bez mogućnosti konačnog odgovora na glavno pitanje: “tko su uopće ti Slaveni?”
Starost ljudi
Sljedeći bolni problem za povjesničare je starost slavenskog etnosa. Kada su se Slaveni ipak izdvojili kao jedinstven narod iz paneuropske etničke "katavazije"? Prvi pokušaj odgovora na ovo pitanje pripada autoru Priče o prošlim godinama, redovniku Nestoru. Uzimajući biblijsku tradiciju kao osnovu, započeo je povijest Slavena s babilonskim pandemonijem, koji je čovječanstvo podijelio na 72 naroda: „Od sada su 70 i 2 jezika bili jezik slovenski ...“. Gore spomenuti Mavro Orbini velikodušno je darovao slavenskim plemenima nekoliko dodatnih tisućljeća povijesti, datirajući njihov egzodus iz povijesne domovine 1496. godine: „U naznačeno vrijeme Goti su napustili Skandinaviju, a Slaveni ... od Slavena i Goti su bili iz istog plemena. Dakle, podredivši Sarmatiju svojoj vlasti, slavensko se pleme podijelilo na nekoliko plemena i dobilo različita imena: Vendi, Slaveni, Ante, Verli, Alani, Massaets .... Vandali, Goti, Avari, Roskolani, Rusi ili Moskovljani, Poljaci , Česi, Šležani, Bugari ... Ukratko, slavenski jezik se čuje od Kaspijskog mora do Saske, od Jadranskog mora do njemačkog, a u svim tim granicama leži slavensko pleme.
Naravno, takve “informacije” povjesničarima nisu bile dovoljne. Za proučavanje "doba" Slavena uključeni su arheologija, genetika i lingvistika. Kao rezultat toga, bilo je moguće postići skromne, ali ipak rezultate. Prema prihvaćenoj verziji, Slaveni su pripadali indoeuropskoj zajednici, koja je, najvjerojatnije, nastala iz dnjeparsko-donečke arheološke kulture, na međurječju Dnjepra i Dona, prije sedam tisuća godina tijekom kamenog doba. Nakon toga, utjecaj ove kulture proširio se na teritorij od Visle do Urala, iako ga još nitko nije uspio točno lokalizirati. Općenito, govoreći o indoeuropskoj zajednici, ne mislimo na jednu etničku skupinu ili civilizaciju, već na utjecaj kultura i jezičnu sličnost. Oko četiri tisuće godina pr.n.e., razbio se u uvjetne tri skupine: Kelti i Rimljani na Zapadu, Indoiranci na Istoku, a negdje u sredini, u srednjoj i istočnoj Europi, izdvojila se još jedna jezična skupina iz koje kasnije su se pojavili Germani, Balti i Slaveni. Od njih se oko 1. tisućljeća prije Krista počinje isticati slavenski jezik.
Ali samo lingvističke informacije nisu dovoljne - da bi se utvrdilo jedinstvo etnosa, mora postojati kontinuirani slijed arheoloških kultura. Donjom karikom u arheološkom lancu Slavena smatra se tzv. “kultura podzatvornih ukopa”, koja je dobila ime po običaju prekrivanja kremiranih ostataka velikom posudom, na poljskom “baknutom”, tj. je, "naopako". Postojao je u V-II stoljeću prije Krista između Visle i Dnjepra. U izvjesnom smislu, može se reći da su njezini govornici bili najraniji Slaveni. Iz njega se može otkriti kontinuitet kulturnih elemenata sve do slavenskih starina ranog srednjeg vijeka.
praslavenska domovina
Odakle je nastala slavenska etnička skupina na svijetu i koji se teritorij može nazvati "izvorno slavenskim"? Prikazi povjesničara se razlikuju. Orbini, pozivajući se na niz autora, tvrdi da su Slaveni izašli iz Skandinavije: „Gotovo svi autori, čije je blagoslovljeno pero prenijelo svojim potomcima povijest slavenskog plemena, tvrde i zaključuju da su Slaveni izašli iz Skandinavije... Potomci Jafeta, Noinog sina (na kojeg autor upućuje Slavene) preselili su se u Europu na sjever, prodirući u zemlju koja se danas zove Skandinavija. Tamo su se nebrojeno namnožili, kako ističe sveti Augustin u svom "Božjem gradu", gdje piše da su Jafetovi sinovi i potomci imali dvije stotine domovina i zauzeli zemlje koje se nalaze sjeverno od planine Taurus u Kilikiji, uz sjeverni ocean, pola Azije i cijele Europe.sve do Britanskog oceana.
Nestor je nazvao najstariji teritorij Slavena - zemlje uz donji tok Dnjepra i Panonije. Razlog naseljavanja Slavena s Dunava bio je napad na njih od strane Volhova. “Dugi niz godina srž Slovenije sjedila je uz Dunajev, gdje je sada zemlja Ugorsk i Bolgarsk.” Odatle podunavsko-balkanska hipoteza o podrijetlu Slavena.
Svoje pristaše imala je i europska domovina Slavena. Tako je istaknuti češki povjesničar Pavel Šafarik smatrao da pradomovinu Slavena treba tražiti na području Europe, uz srodna plemena Kelta, Germana, Balta i Tračana. Vjerovao je da su Slaveni u antičko doba zauzimali ogromna područja srednje i istočne Europe, odakle su pod naletom keltske ekspanzije bili prisiljeni napustiti Karpate.
Postojala je čak i verzija o dvjema pradomovinama Slavena, prema kojoj je prva pradomovina bila mjesto gdje se razvio praslavenski jezik (između donjeg toka Nemana i Zapadne Dvine) i gdje je sam slavenski narod nastali (prema autorima hipoteze, to se dogodilo od 2. st. pr. Kr.) - sliv rijeke Visle. Odatle su već otišli zapadni i istočni Slaveni. Prvi su naselili područje rijeke Labe, zatim Balkan i Dunav, a drugi - obale Dnjepra i Dnjestra.
Vislansko-dnjeparska hipoteza o prapostojbini Slavena, iako ostaje hipoteza, i dalje je najpopularnija među povjesničarima. Uvjetno ga potvrđuju lokalni toponimi, kao i rječnik. Ako je vjerovati "riječima", odnosno leksičkom materijalu, prapostojbina Slavena nalazila se daleko od mora, u šumovitom ravnom pojasu s močvarama i jezerima, kao i unutar rijeka koje se ulivaju u Baltičko more, sudeći po uobičajenim slavenskim nazivima riba – losos i jegulja. Inače, nama već poznata područja kulture donjeg rublja u potpunosti odgovaraju tim geografskim značajkama.
"Slaveni"
Sama riječ "Slaveni" je misterij. Čvrsto je u upotrebi već u 6. stoljeću nove ere, barem među bizantskim povjesničarima ovoga vremena često se spominju Slaveni - ne uvijek prijateljski nastrojeni susjedi Bizanta. Među samim Slavenima ovaj je izraz već u srednjem vijeku u punoj upotrebi kao samoime, barem ako je suditi po ljetopisima, uključujući i Priču o davnim godinama.
Međutim, njegovo porijeklo je još uvijek nepoznato. Najpopularnija verzija je da dolazi od riječi "riječ" ili "slava", što se vraća na isti indoeuropski korijen ḱleu̯- "čuti". Inače, o tome je pisao i Mavro Orbini, doduše u svom karakterističnom “aranžiranju”: “za vrijeme boravka u Sarmatiji oni (Slaveni) su uzeli ime “Slaveni”, što znači “slavni”.
Među lingvistima postoji verzija da Slaveni svoje samoime duguju imenima krajolika. Vjerojatno se temeljio na toponimu "Slovutych" - drugom nazivu za Dnjepar, koji sadrži korijen sa značenjem "oprati", "očistiti".
Veliku buku svojedobno je izazvala verzija o postojanju veze između samonaziva "Slaveni" i srednjogrčke riječi "rob" (σκλάβος). Bio je vrlo popularan među zapadnim znanstvenicima 18.-19. stoljeća. Temelji se na ideji da su Slaveni, kao jedan od najbrojnijih naroda u Europi, činili značajan postotak zarobljenika i često postajali predmetom trgovine robljem. Danas je ova hipoteza prepoznata kao pogrešna, jer je najvjerojatnije osnova "σκλάβος" grčki glagol sa značenjem "dobiti vojne trofeje" - "σκυλάο".
SLAVENI- najveća skupina europskih naroda, ujedinjena zajedničkim podrijetlom i jezičnom blizinom u sustavu indoeuropskih jezika. Njegovi su predstavnici podijeljeni u tri podskupine: južne (Bugari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Crnogorci, Bosanci), istočne (Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi) i zapadne (Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani). Ukupan broj Slavena u svijetu je oko 300 milijuna ljudi, od toga Bugara 8,5 milijuna, Srba oko 9 milijuna, Hrvata 5,7 milijuna, Slovenaca 2,3 milijuna, Makedonaca oko 2 milijuna, Crnogoraca manje 1 milijun, oko 2 milijuna Bosanaca, 146 milijuna Rusa (od toga 120 milijuna u Rusiji), 46 milijuna Ukrajinaca, 10,5 milijuna Bjelorusa, 44,5 milijuna Poljaka, 11 milijuna Čeha, manje od 6 milijuna Slovaka, Lužičana - oko 60 tisuća Slavena čini većinu stanovništva Ruske Federacije, Republike Poljske, Češke, Hrvatske, Slovačke, Bugarske, Državne zajednice Srbije i Crne Gore, žive i u baltičkim republikama, Mađarskoj, Grčkoj, Njemačkoj, Austriji, Italiji, u Americi i Australiji. Većina Slavena su kršćani, s izuzetkom Bosanaca, koji su prešli na islam za vrijeme osmanske vladavine nad južnom Europom. Bugari, Srbi, Makedonci, Crnogorci, Rusi – većinom pravoslavci; Hrvati, Slovenci, Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani su katolici, među Ukrajincima i Bjelorusima ima mnogo pravoslavaca, ali ima i katolika i unijata.
Podaci arheologije i lingvistike povezuju stare Slavene s golemim područjem srednje i istočne Europe, omeđenim na zapadu Labom i Odrom, na sjeveru Baltičkim morem, na istoku Volgom, na jugu uz Jadran. Sjeverni susjedi Slavena bili su Germani i Balti, istočni su bili Skiti i Sarmati, južni susjedi bili su Tračani i Iliri, a zapadni susjedi Kelti. Pitanje prapostojbine Slavena ostaje diskutabilno. Većina istraživača smatra da je to bio bazen Visle. Etnonim Slaveni prvi put pronađen među bizantskim autorima 6. stoljeća, koji su ih nazivali "sklavinima". Ova riječ povezana je s grčkim glagolom "klukso" ("perem") i latinskim "kluo" ("čistim"). Samonaziv Slavena seže do slavenskog leksema "riječ" (odnosno Slaveni - oni koji govore, razumiju se verbalnim govorom, smatrajući strance nerazumljivim, "nijemim").
Stari Slaveni bili su potomci stočarskih i zemljoradničkih plemena kulture užeta, koji su se naselili 3-2 tisuće pr. iz sjevernog Crnog mora i Karpatskih regija diljem Europe. U 2. stoljeću Kr., kao rezultat kretanja germanskih plemena Gota na jug, narušena je cjelovitost slavenskog teritorija, te se ono podijelilo na zapadno i istočno. U 5.st. počelo je naseljavanje Slavena na jug – na Balkan i sjeverozapadno Crnomorsko područje. U isto vrijeme, međutim, zadržali su sve svoje zemlje u srednjoj i istočnoj Europi, postajući najveća etnička skupina za to vrijeme.
Slaveni su se bavili ratarstvom, stočarstvom, raznim zanatima, a živjeli su u susjednim zajednicama. Brojni ratovi i teritorijalni pokreti pridonijeli su slomu 6-7 stoljeća. obiteljske veze. U 6.–8.st mnoga su se slavenska plemena ujedinila u plemenske saveze i stvorila prve državne tvorevine: u 7. st. Prvo bugarsko kraljevstvo i država Samo, koja je uključivala i zemlje Slovaka, nastala je u 8. stoljeću. - srpska država Raška, u 9. stoljeću. - Velikomoravska država, koja je apsorbirala zemlje Čeha, kao i prva država istočnih Slavena - Kijevska Rus, prva samostalna hrvatska kneževina i država Crnogoraca Duklja. Zatim - u 9.-10. stoljeću. - Među Slavenima se počelo širiti kršćanstvo koje je brzo postalo dominantna religija.
Od kraja 9. do prve polovice 10. st., kada se još formira država među Poljacima, a srpske zemlje postupno ubrajaju u Prvo bugarsko kraljevstvo, napredovanje ugarskih plemena (Mađara) u počinje dolina srednjeg Dunava, koja se intenzivirala do 8. stoljeća. Magjari su odsjekli zapadne Slavene od južnih, asimilirali dio slavenskog stanovništva. Slovenske kneževine Štajerska, Krajina, Koruška ušle su u sastav Svetog Rimskog Carstva. Od 10.st. u epicentar kolonizacije pale su i zemlje Čeha i Lužičana (jedini od slavenskih naroda koji nisu imali vremena za stvaranje vlastite državnosti) – ali već Nijemci. Tako su Česi, Slovenci i Lužičani postupno bili uključeni u sile koje su stvorili Nijemci i Austrijanci i postali njihovi granični kotari. Sudjelujući u poslovima tih sila, nabrojani slavenski narodi su se organski uključili u civilizaciju Zapadne Europe, postajući dio njezinih društveno-političkih, gospodarskih, kulturnih, vjerskih podsustava. Zadržavši neke tipične slavenske etnokulturne elemente, stekli su stabilan skup obilježja karakterističnih za germanske narode u obiteljskom i javnom životu, u narodnom posuđu, odjeći i kuhinji, u tipovima stanova i naselja, u plesovima i glazbi, u folkloru i primijenjenoj umjetnosti. I u antropološkom smislu ovaj dio zapadnih Slavena dobio je stabilna obilježja koja ga približavaju južnim Europljanima i stanovnicima srednje Europe (Austrijancima, Bavarcima, Tirinžanima i dr.). Kolorit duhovnog života Čeha, Slovenaca, Lužičana počela je određivati njemačka verzija katoličanstva; pretrpjeli promjene, leksičko i gramatičko ustrojstvo njihovih jezika.
Bugari, Srbi, Makedonci, Crnogorci nastali u srednjem vijeku, 8-9 st. južnjački grčko-slavenski prirodno-geografske i povijesno-kulturne područje. Svi su bili u orbiti utjecaja Bizanta, usvojenog u 9. stoljeću. Kršćanstvo u svojoj bizantskoj (pravoslavnoj) verziji, a s njim i ćirilično pismo. U budućnosti – u uvjetima stalne navale drugih kultura i snažnog utjecaja islama nakon početka druge polovice 14. stoljeća. Tursko (osmansko) osvajanje – Bugari, Srbi, Makedonci i Crnogorci uspješno su očuvali specifičnosti duhovnog sustava, značajke obiteljskog i društvenog života, izvorne kulturne oblike. U borbi za svoj identitet u osmanskom okruženju oblikovali su se kao južnoslavenske etničke formacije. Istodobno su male skupine slavenskih naroda prešle na islam u razdoblju osmanske vladavine. Bosanci - iz slavenskih zajednica Bosne i Hercegovine, Turci - od Crnogoraca, Pomaci - od Bugara, Torbeši - od Makedonaca, muhamedanski Srbi - iz srpskog okruženja doživjeli su snažan turski utjecaj i stoga su preuzeli uloga "graničnih" podskupina slavenskih naroda, povezujući predstavnike Slavena s bliskoistočnim etničkim skupinama.
sjeverne povijesne i kulturne rasponu pravoslavni Slaveni razvio se u 8.-9. stoljeću na velikom teritoriju kojeg su zauzimali istočni Slaveni od Sjeverne Dvine i Bijelog mora do Crnog mora, od Zapadne Dvine do Volge i Oke. Započeto početkom 12. stoljeća. procesi feudalne rascjepkanosti Kijevske države doveli su do formiranja mnogih istočnoslavenskih kneževina, koje su formirale dvije stabilne grane istočnih Slavena: istočnu (Velikorusi ili Rusi, Rusi) i zapadnu (Ukrajinci, Bjelorusi). Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi kao samostalni narodi razvili su se, prema različitim procjenama, nakon osvajanja istočnoslavenskih zemalja od strane Mongolo-Tatara, jarma i propasti države Mongola, Zlatne Horde, tj. 14-15 stoljeća. Država Rusa - Rusija (na europskim kartama nazvana Moskovija) - najprije je ujedinila zemlje uz gornju Volgu i Oku, gornji tok Dona i Dnjepra. Nakon osvajanja u 16.st. Kazanski i Astrahanski kanati, Rusi su proširili teritorij svog naselja: napredovali su u oblast Volge, Urala i Sibira. Ukrajinci su nakon pada Krimskog kanata naselili područje Crnog mora i, zajedno s Rusima, stepske i predgorske regije Sjevernog Kavkaza. Značajan dio ukrajinskih i bjeloruskih zemalja bio je u 16. stoljeću. kao dio ujedinjene poljsko-litvanske države Commonwealtha, a tek sredinom 17.-18.st. bio opet dugo vezan za Ruse. Istočni Slaveni uspjeli su potpunije od balkanskih Slavena (koji su bili ili pod grčkim duhovnim i intelektualnim, zatim pod osmanskim vojnim i administrativnim pritiskom) i značajnog dijela germaniziranih zapadnih Slavena, sačuvati značajke svoje tradicijske kulture, mentalne i mentalno skladište (nenasilje, tolerancija itd.) .
Značajan dio slavenskih etničkih skupina koje su živjele u istočnoj Europi od Jadrana do Baltika - dijelom su bili zapadni Slaveni (Poljaci, Kašubi, Slovaci), a dijelom južni (Hrvati) - u srednjem vijeku formiraju svoje posebno kulturno-povijesno područje. , gravitirajući više zapadnoj Europi, nego južnim i istočnim Slavenima. Ovo područje je ujedinilo one slavenske narode koji su prihvatili katoličanstvo, ali su izbjegli aktivnu germanizaciju i mađarizaciju. Njihov položaj u slavenskom svijetu sličan je skupini malih slavenskih etničkih zajednica koje su kombinirale značajke svojstvene istočnim Slavenima sa obilježjima naroda koji žive u zapadnoj Europi - i slavenskih (Poljaci, Slovaci, Česi) i neslavenskih ( Mađari, Litvanci). To su Lemki (na poljsko-slovačkoj granici), Rusini, Zakarpati, Huculi, Bojci, Galičani u Ukrajini i Černorusi (Zapadni Bjelorusi) u Bjelorusiji, koji su se postupno odvajali od ostalih etničkih skupina.
Relativno kasna etnička podijeljenost slavenskih naroda, zajedništvo njihovih povijesnih sudbina pridonijeli su očuvanju svijesti slavenske zajednice. To je samoopredjeljenje u uvjetima stranog kulturnog okruženja - Nijemaca, Austrijanaca, Mađara, Osmanlija i sličnih okolnosti nacionalnog razvoja uzrokovanih gubitkom državnosti od strane mnogih od njih (većina zapadnih i južnih Slavena bila je dio Austro-Ugarsko i Osmansko Carstvo, Ukrajinci i Bjelorusi - u dijelu Ruskog Carstva). Već u 17. stoljeću. kod južnih i zapadnih Slavena postojala je težnja za ujedinjenjem svih slavenskih zemalja i naroda. Istaknuti ideolog slavenskog jedinstva u to vrijeme bio je Hrvat na ruskom dvoru Jurij Križanič.
Krajem 18. - početkom 19.st. brzi rast nacionalne svijesti među gotovo svim dotad potlačenim slavenskim narodima izrazio se u želji za nacionalnom konsolidacijom, što je rezultiralo borbom za očuvanje i širenje nacionalnih jezika, stvaranjem nacionalnih književnosti (tzv. "slavenski preporod") . Početkom 19. stoljeća označilo je početak znanstvene slavistike – proučavanja kultura i etničke povijesti južnih, istočnih, zapadnih Slavena.
Od druge polovice 19.st postala je očita želja mnogih slavenskih naroda da stvore svoje, samostalne države. Na slavenskim zemljama počele su djelovati društveno-političke organizacije koje su pridonijele daljnjem političkom buđenju slavenskih naroda koji nisu imali svoju državnost (Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Poljaci, Lužičani, Česi, Ukrajinci, Bjelorusi). Za razliku od Rusa, čija državnost nije izgubljena ni za vrijeme hordinskog jarma i imala je devetstoljetnu povijest, kao i od Bugara i Crnogoraca, koji su se osamostalili nakon pobjede Rusije u ratu s Turskom 1877.–1878., većina slavenskih narodi su se još uvijek borili za neovisnost.
Nacionalni ugnjetavanje i teška gospodarska situacija slavenskih naroda krajem 19. - početkom 20. stoljeća. izazvalo je nekoliko valova njihova iseljavanja u razvijenije europske zemlje u SAD i Kanadu, u manjoj mjeri - Francusku, Njemačku. Ukupan broj slavenskih naroda u svijetu na početku 20. stoljeća. bilo oko 150 milijuna ljudi (Rusi - 65 milijuna, Ukrajinci - 31 milijun, Bjelorusi 7 milijuna; Poljaci 19 milijuna, Česi 7 milijuna, Slovaci 2,5 milijuna; Srbi i Hrvati 9 milijuna, Bugari 5,5 milijuna, Slovenci 1,5 milijuna) Pri tome vrijeme, većina Slavena živjela je u Rusiji (107,5 milijuna ljudi), Austro-Ugarskoj (25 milijuna ljudi), Njemačkoj (4 milijuna ljudi), zemljama Amerike (3 milijuna ljudi).
Nakon Prvog svjetskog rata 1914.-1918., međunarodnim aktima fiksirane su nove granice Bugarske, nastanak višenacionalnih slavenskih država Jugoslavije i Čehoslovačke (gdje su, međutim, neki slavenski narodi dominirali nad drugima), te obnova nacionalne državnosti među Poljaci. Početkom 1920-ih najavljeno je stvaranje vlastitih država - socijalističkih republika - Ukrajinaca i Bjelorusa, koji su ušli u SSSR; međutim, nastavio se trend rusifikacije kulturnog života ovih istočnoslavenskih naroda – koji je postao očit u razdoblju postojanja Ruskog Carstva.
Solidarnost južnih, zapadnih i istočnih Slavena jačala je tijekom Drugoga svjetskog rata 1939.-1945., u borbi protiv fašizma i "etničkom čišćenju" koje su provodili okupatori (pod kojim su mislili na fizičko uništenje niza i slavenski narodi). U tim godinama Srbi, Poljaci, Rusi, Bjelorusi i Ukrajinci patili su više od ostalih. Istovremeno, slavenofobični nacisti Slovence nisu smatrali Slavenima (obnovivši slovensku državnost 1941.–1945.), Lužičani su svrstani u istočne Nijemce (Švabe, Saksonce), odnosno regionalne narode (Landvolken) njemačkog srednjeg Europa, a proturječnosti između Hrvata i Srba iskoristili su u svoju korist, podržavajući hrvatski separatizam.
Nakon 1945. praktički svi slavenski narodi završili su u državama koje se zovu socijalističke ili narodnodemokratske republike. Desetljećima se šutjelo o postojanju proturječnosti i sukoba na etničkoj osnovi, ali su isticale prednosti suradnje, kako ekonomske (zbog čega je stvoreno Vijeće za međusobnu ekonomsku pomoć koje je postojalo gotovo pola stoljeća, 1949.-1991.), tako i vojno-politički (u okviru Organizacije Varšavskog pakta, 1955–1991). Međutim, doba „baršunastih revolucija“ u zemljama narodne demokracije 90-ih godina 20. stoljeća. ne samo da je otkrilo temeljno nezadovoljstvo, već je i dovelo bivše multinacionalne države do brzog rascjepkanja. Pod utjecajem tih procesa, koji su zahvatili cijelu istočnu Europu, održani su slobodni izbori u Jugoslaviji, Čehoslovačkoj i SSSR-u te su nastale nove samostalne slavenske države. Osim pozitivnih aspekata, ovaj proces je imao i negativne - slabljenje postojećih gospodarskih veza, područja kulturne i političke interakcije.
Tendencija da zapadni Slaveni gravitiraju zapadnoeuropskim etničkim skupinama nastavlja se i početkom 21. stoljeća. Neki od njih djeluju kao dirigenti tog zapadnoeuropskog "juriša na Istok" koji je nastao nakon 2000. To je uloga Hrvata u balkanskim sukobima, Poljaka - u održavanju separatističkih tendencija u Ukrajini i Bjelorusiji. Istodobno, na prijelazu iz 20. u 21. st. ponovno je postalo aktualno pitanje zajedničkih sudbina svih istočnih Slavena: Ukrajinaca, Bjelorusa, Velikorusa, kao i južnih Slavena. U vezi s intenziviranjem slavenskog pokreta u Rusiji i inozemstvu, 1996.-1999. potpisano je nekoliko sporazuma, koji su korak prema formiranju savezne države Rusije i Bjelorusije. U lipnju 2001. u Moskvi je održan kongres slavenskih naroda Bjelorusije, Ukrajine i Rusije; u rujnu 2002. u Moskvi je osnovana Slavenska stranka Rusije. Godine 2003. formirana je Državna zajednica Srbija i Crna Gora, koja se proglasila pravnim sljednicom Jugoslavije. Ideje slavenskog jedinstva ponovno dobivaju svoju aktualnost.
Lev Puškarev
