Autohtoni narodi Sibira: Khakass. V. Butanaev
Republika Khakassia nalazi se na jugu zapadnog Sibira u lijevom dijelu sliva rijeke Yenisei, u gorju Sayano-Altai i u Khakass-Minusinsk basenu. Na zapadu se Republika Hakasija graniči s Kemerovskom regijom, na jugu s republikama Altai i Tyva, na istoku s Krasnojarskim krajem. Kakasija se proteže od sjevera prema jugu 450 km, od zapada prema istoku - do 250 km. Površina republike je 61,9 tisuća kvadratnih kilometara. Stanovništvo broji 538.054 ljudi (prema popisu stanovništva iz 2009.), gustoća naseljenosti je 8,7 osoba / kvadratni kilometar. Udio gradskog stanovništva iznosi 71,1%.
Po prirodi reljefa razlikuju se planina (istočni obronci grebena Kuznetsk Alatau i Abakan), sjeverni obronci zapadnog Sajana - visoki do 2930 m) i ravničarski (duplje Minusinsk, Chulym-Yenisei). Ravna područja smještena su uz riječne doline i nazivaju se stepama (Abakanskaya, Koibalskaya). Glavne su rijeke Jenisej i Abakan. Brojna su jezera sa slatkom (Crna, Fyrkal, Itkul) i slanom (Bele, Shira) vodom. Klima je oštro kontinentalna. Zime su hladne i s malo snijega (u depresijama), prosječna temperatura u siječnju je -18 ° S. Ljeto u kotlinama je vruće (prosječna srpanjska temperatura je +18 ° C), u podnožju i planinama hladnije. Oborine se kreću od 300 mm godišnje u depresijama do 700 mm u planinama. Šume planinske tajge pokrivaju čitav zapad i jug Khakasije, površina pokrivena šumama iznosi 3,3 milijuna hektara. U stepama i predgorjima Khakasije postoje krtica, hermelin, sibirska lasica, u planinama - vjeverica, bijeli zec, vuk, lisica, medvjed, ptice - lješnik, tetrijeb, u rijekama - tajmen, linjak, burbot.
Početkom srednjeg vijeka u gornjim dijelovima Jeniseja formiran je kirgiški (hakaski) kaganat. Mještani su se koristili vlastitim pismom, koje je postojalo prije mongolskog osvajanja. Od 13. stoljeća mongolski se pritisak pojačavao, što je kulminiralo invazijom Mongola na teritorij kaganata 1293. godine. Mongolsko razdoblje u povijesti Khakasije karakterizirali su ljudski gubici, kulturni pad i feudalna rascjepkanost. U 17. stoljeću formirana su četiri ulusa (kneževine): Altysarsky, Altyrsky, Yezersky i Tubinsky. Ulusevima su vladali prinčevi iz kirgiškog klana.
Rusi su razvoj Khakasije započeli u 18. stoljeću. 1707. godine, po naredbi Petra I, u Khakasiji je izgrađen zatvor. Ova se godina smatra datumom ulaska Khakasije u Rusiju. Kako bi učvrstio Hakasiju kao dio Rusije, sajanski zatvor sagrađen je na njezinoj južnoj granici 1718. godine. Razvoju Khakasije u velikoj mjeri su pomogle otkrivene naslage rude bakra i željeza. Početkom 1730-ih otkrivena su ležišta bakra: Syrskoye, Mainskoye, Bazinskoye. 1740. izgrađena su dva postrojenja: Lugansk za topljenje bakra i Irbinsk za proizvodnju željeza. Da bi se osigurale sirovine za metalurška postrojenja 1730-ih i 1740-ih, rudnici Karyshsky i Zastupovsky razvijeni su na rijeci Bely Ius, Erbinsky na rijeci Erba, Askizsky, Bazinsky, Syrsky i Tashtypsky na rijeci Abakan, Mainsky i Uysky na Jeniseju Rijeka. Vađenje uloga zlata također je imalo važnu ulogu u razvoju gospodarstva Hakas-Minusinskog teritorija. Do 1860. godine na teritoriju okruga Minusinsky i Achinsky djelovalo je 127 mina. Glavna područja rudarstva zlata bili su rudnici Sarala, Bogomdarovny (danas Kommunar) i Balakhchino. 1852. godine oko 4 tisuće ljudi radilo je u okrugu Minusinsk na rudnicima i rudnicima zlata. Teritorij Hakasije savladalo je rusko stanovništvo u prvoj četvrtini 19. stoljeća, zatim je ovdje pročitano 90 ruskih naselja. Uzgoj goveda prevladavao je na farmama Khakass. Lovna gospodarstva lovila su, držala malo stoke i sijala žito sitno. U svim stočarskim gospodarstvima stočarstvo je zauzelo prvo mjesto u strukturi stada. Trgovina krznom u 19. stoljeću postaje roba. Prema popisu iz 1890. - 1891. Godine u Khakasiji je bilo 1714 lovaca.
U 18. stoljeću Khakases su ostali šamanisti. Prema njihovim idejama svijet je bio naseljen glavnim duhovima; rijeke, planine, tajga imale su svoj vlastiti duh gospodara. U 17. stoljeću, dolaskom Rusa, u ruskim tvrđavama Tomsk, Krasnojarsk i Karaulny izgrađene su pravoslavne crkve. Isprva su se krstili Hakase, koji su ušli u službu carskih vlasti, a kasnije se pravoslavlje počelo usađivati \u200b\u200bu cijeloj Khakassiji. Unatoč prihvaćanju kršćanstva, Khakass je vjerovao u snagu šamana, štovanje duhova i dalje ostaje u uobičajenoj svijesti. U 18. stoljeću društveno-klasna struktura hakaskog društva značajno se promijenila. Koncept "prinčeva Kirgiza" postupno je nestao iz upotrebe, sve više i više bai iz klanovskih skupina Kachin počelo se isticati svojim bogatstvom. Obitelj Kartins isticala se bogatstvom. Siromašni dio hakaskog stanovništva radio je za najam iz uvala, ponekad je odlazio raditi u ruska sela bogatim seljacima i u rudnike zlata. U 1880-ima u rudnicima okruga Minusinsky i Achinsky Khakases su činili 5,5%, a 1890-ih - 8,6% svih radnika. Krajem 19. stoljeća Hakase se sastojalo od pet etničkih skupina: Sagaja, Kačina, Kizila, Kojbala i Beltira, oni su gotovo u potpunosti zadržali svoj materinji jezik. Prema podacima za 1910. godinu, 31% stanovništva Khakasa znalo je ruski. Na teritoriju odjela Khakass autohtono je stanovništvo 1910. godine iznosilo 98,3%.
Tijekom sovjetske ere, krajem 1923. godine, formirana je nacionalna četvrt Khakass u provinciji Yenisei, koja je potom pretvorena u nacionalnu četvrt sa središtem u Ust-Abakansku. 1925. županija je pretvorena u županiju preimenovanjem središta u Khakask. 20. listopada 1930. godine osnovana je autonomna regija Khakass s istim centrom, preimenovanim u Abakan. U to je vrijeme autonomna regija bila dio Sibirskog teritorija sa središtem u Novosibirsku, a zatim - dio Zapadno-sibirskog teritorija, a od 7. prosinca 1934. postala je dio novoformiranog Krasnojarskog teritorija. Dana 3. srpnja 1991. godine, Vrhovni sovjet Ruske Federacije podržao je odluku zasjedanja Regionalnog vijeća narodnih poslanika Khakass o transformaciji Autonomne regije Khakas u Sovjetsku socijalističku republiku Khakass u sastavu RSFSR. Dana 29. siječnja 1992., novoizabrani Vrhovni sovjet preimenovao je Hakas Sovjetsku Socijalističku Republiku u Republiku Hakasiju.
Povezani članci:
Sažetak disertacije....] U istraživanju L.P. Potapov posvećen etnogenezi i etničkom pričekhakass, završetak procesa formiranja etničke skupine pripada ... godinama rata etničkoj povijestikhakass... Uoči rata khakass sudjelovao zajedno s drugim narodima ...
Povijest Khakassia bibliografskog popisa glavni
Dokument2006. 5. Butanaev V.Ya. Eseji o pričeKhakassia... - Abakan, 2008. Dodatno: 6. ... Butanaev V.Ya., Khudyakov Yu.S. Priča Jenisej Kirgistan. - Abakan, 2000 ... 7. Butanaev V.Ya. Socijalno-ekonomski priča Khongoraya u XIX - ranom XX. Stoljeću. ...
POVIJEST № 1 · 2008 SIJEČANJ - VELJAČA
DokumentV. (M., 1979); Narodni crteži khakass (zajedno s N.V. Leontiev. M., 1980); Priča Južni Sibir u srednjem vijeku ... vremena do danas (M., 1986); PričaKhakassia od davnih vremena do 1917. (M., 1993 ...
Opća izdanja na priče Sibir, Krasnojarski kraj, Khakassia PričaKhakassia priče... Etičko rezoniranje priče
Veliki put svile njegova najvažnija uloga u povijesti Kazahstana
DokumentOpća izdanja na priče Sibir, Krasnojarski kraj, Khakassia, Provincija Jenisej ... Okladnikov. Lenjingrad, 1968. PričaKhakassia: od davnih vremena do 1917 ... odnos prema svijetu priče... Etičko rezoniranje priče stvorio optimističan stav ...
II. GL. 1. PODRUČJE KHAKASIJE I NJENO STANOVNIŠTVO U DREVNIM
1.1. PRIRODNO-GEOGRAFSKI UVJETI KHAKASIJE
Republika Khakassia nalazi se u sjevernom dijelu gorja Sayano-Altai u dolini Srednjeg Jeniseja, čineći lijevu polovicu Minusinskog bazena. Njezin teritorij sada iznosi 62 tisuće km². Khakasija se proteže od sjevera prema jugu na 425 km, a u najvećem dijelu je širine 210 km. Ovo je područje ograničeno s juga planinskim lancem Zapadni Sayan, sa zapada - Alatau Kuznetsk. Na istočnoj strani, Republika je omeđena rijekom. Jenisej, a na sjeveru je greben Solgonski, koji odvaja južne regije Krasnojarskog teritorija od Khakasije. Područje Hakasije pokriva zapadne dijelove Minusinskog bazena, koji su u tim granicama bili podijeljeni malim grebenima u tri udubljenja: Chulym-Yeniseiskaya ili Sjeverna Minusinskaya, Sydo-Erbinskaya ili Sredne-Minusinskaya i Abakanskaya ili Yuzhno-Minusinskaya.
Navedeni teritorij (uključujući desnu obalu Jeniseja) prije pridruživanja Rusiji nosio je povijesno ime Khongoray. Folklor hakaskog etnosa sadrži ideju etnocentrizma prema kojoj se dolina Srednjeg Jeniseja (na hakaskom "Al Kim") nalazi u središtu zemlje, a sve su ostale zemlje raspršene na periferiji srednja domovina. Golemi Khongoray okružen je sa svih strana planinskim lancima, nazvanim u Khakasu zajedničkim imenom "Mkutyywu son" - Veliki lanac. "Prednji rub grimiznog Khongoraya opran je vječnim vodama Abakana, stražnji rub planinskog stepe Khongoray prelazi sveti Jenisej" - pjeva se u blagoslovu. Prema Khakasu, prednji dio označava desnu obalu rijeke, stoga je Khongoray bio okrenut prema jugu prema Srednjoj Aziji.
U Khakasiji postoje tri klimatske zone: stepa, šumsko-stepska i tajga. Stepska zona pokriva teritorij Minusinske depresije s apsolutnim visinama do m nadmorske visine, što čini 1/3 područja Khakasije. Ovdje se nalazio glavni dio svih naselja. Stepska zona bila je osnova stočarskog gospodarstva. Ovaj teritorij karakterizira kontinentalna i suha klima: prosječna količina padalina je mm. u godini. Zimi je posebno malo oborina (oko 10%). Stoga zime u stepskoj zoni imaju malo snijega. Uz to, vjetrovi koji neprestano pušu odnose ovaj mali snježni pokrivač. Stoka može pasti tijekom cijele godine. Ponekad zimi ima otopljenja, nakon čega jaki mrazovi pretvaraju velika područja stepe u ledena područja. To dovodi do uginuća velikog broja stoke. [Butanaev. 2002. c.].
Sjeverni hladni vjetar, koji zimi prodire u dolinu Srednjeg Jeniseja, u Khakasu se naziva "khyan". Slaba stoka često je stradala od "khyana", koji je životinje probijao hladnoćom. Zimi suhi i vrlo smrznuti zrak - "Toot" - opeče kožu lica i ruku. Od "zubaca" gole, ne prekrivene snijegom, stepe se duboko smrzavaju i postaju tvrde poput kamena. Takva područja stepe u Khakasu nazivala su se "tondah". Tondah je bio opasan za gole konje, koji su ih ozlijedili na nogama.
Ljeti u stepama vlada vruće, relativno slabo vrijeme vjetra, iz kojeg izgaraju trave. Jaka suša donijela je nedostatak hrane, što uvelike utječe na uzgoj konja. Nedovoljna vlaga u stepama, posebno tijekom vegetacije, zahtijeva upotrebu umjetnog navodnjavanja za košnju i obradive površine.
Šumsko-stepska zona nalazi se u podnožju planina Sayan i Kuznetsk Alatau na nadmorskoj visini od m nadmorske visine. Karakterizira je umjereno kontinentalna i vlažnija (mm oborina) klima. Zima je ovdje toplija, a ljeto hladnije. Proljeće dolazi kasnije nego u stepama. Krajem ljeta - početkom jeseni, postoje rani mrazevi.
Šumsko-stepska zona područje je drevne poljoprivrede. Dovoljna vlaga ovdje nije zahtijevala dodatno navodnjavanje, a černozemska tla manje su podložna eroziji vjetra. U ovoj zoni bilo je manjih ozimih usjeva.
Zona tajge pokriva prostrane planinske masive Sajanskog i Kuznječkog Alataua, smještenih iznad 800 m nadmorske visine. Postoji hladna klima, velika vlaga (1000 mm oborina). Taiga zona bila je šumski fond i, što je najvažnije, osnova za razvoj lovstva.
Stanovništvo stepskih regija uglavnom se bavilo stočarstvom. Stanovnici šumsko-stepskih krajeva imali su stočarsko i poljoprivredno gospodarstvo. Stanovništvo regija tajge i subtaige kombiniralo je stočarstvo i poljoprivredu s lovom.
U Hongorai ima preko 150 rijeka. Preko 300 km. Teritorij Khakasije graniči se s rijekom Yenisei, koja prima veliku pritoku rijeke na ovom dijelu rute. Abakan je dug 450 km. Na sjeveru Khongoraya rijeka teče. Chulym, nastao iz ušća Crnog (160 km.) I Bijelog (150 km.) Iyusova. U planinama Kuznetskog Alataua potječe rijeka Tom (na Khakasu "Tom") koja se ulijeva u Ob. Rijeke su bile bogate ribom, a poplavna područja su bila izvrsni travnjaci. U rijekama Khakasije postoji 35 različitih vrsta riba. U stepama i tajgi može se naći i do 330 vrsta ptica, među kojima su bili i droplje, plamenci, bijeli labudovi.
U Khakaskim stepama postoji više od 150 različitih jezera, kako svježih, tako i slanih. Mnogi od njih, posebno u Iussovim stepama, od ribarstvenog su značaja. Sol i buzun (Glauberova sol) kopali su se u slanim jezerima - Shunet, Khizilkul, Tustukul i drugima.
Na teritoriji Hongoraya široko su zastupljene razne vrste minerala: željezna ruda, obojeni i rijetki metali, mineralne sirovine, naslage ugljena itd. Velike rezerve visokokvalitetnog ugljena pogodnog za površinsko kopanje nalaze se u ležištu Yzykh područje. Na prirodnim dijelovima planine Yzykh, ispranih rijekom Abakan, nalaze se ispupčenja ugljenih slojeva koje su Khakass koristili od davnina. Još uvijek postoje tragovi drevnog razvoja željeza, srebra i bakra.
Od pamtivijeka je teritorij Hongoraya karavanskim putovima bio povezan s Mongolijom, Kinom, Tibetom, Indijom i Iranom. Staze koje su povezivale Khakasiju s Tuvom, Altajem i Burjatijom prolazile su kroz sajanske grebene. Jednim od najdrevnijih mora se smatrati put duž riječne doline. Ona (u Khakasu "Ana") nalazi se u regiji Taštip. Taj se put spominjao u drevnim turskim runskim spomenicima 8. stoljeća. n. e. Zimi se duž rijeke odvijala komunikacija s južnim susjedima. Enisey. Od kraja prosinca saonice prevoze teret zaleđenom rijekom.
Kroz Kuznetsk Alatau vodio je stari trgovački put dolinom rijeke. Taštip do r. Torsug. Odavde je cesta kotačima prešla u ugodnu i istrošenu konjsku stazu u doline rijeka Mrassu, Kondoma i Biya. Na tom su putu karavani s lokalnim proizvodima prolazili do iranskog Turkestana i tjerali stada goveda u zapadni Sibir. Kroz vrh rijeke. Askiz na r. Tom je postojala drevna staza čopora, nazvana u XUII stoljeću. "Put do Kirgiza". Drugi "put do Kirgiza" bio je na sjeveru i išao je od Iyusya duž doline rijeke. Kiya kroz rudnik srebra Kashtak prema zapadnom Sibiru. Na istoku je put Tube išao od doline rijeke Tube kroz planine Istočni Sajan do rijeke. Kan i prema Bajkalu.
Kroz Minusinsku kotlinu teče jedna od velikih svjetskih rijeka, Jenisej (na Khakasu "Kem" ili "Kim"). Posljednji hidronim poznat je iz pisanih izvora počev od 6. stoljeća. n. e. Za razliku od Tuve, gdje se izraz "hem" koristi u širem značenju "rijeka", u Khakasiji se riječ "Kem" (Kim) razumijeva samo kao Jenisej. U slivu srednjeg Chulyma nalazi se velika pritoka Kemchug, koja se u Khakasu naziva i "Kem". Vode se kotrlja sa strane Jeniseja i, vjerojatno, zato je i dobio ime po njemu. Hakase koji žive uz Chulym također koriste hidronim "Chensei" za donji tok Jeniseja, od ušća u Angaru do ušća. Hidronim "Chenzey", kao i rusko ime Yenisei, posuđen je od Neneca i Yenisei Evenka, koji ovu rijeku zovu "Yenzya". [SSTMYA. 1975. str. 355; LDC-ovi. 1965.] Vjerojatno je riječ "od koga" samojedskog podrijetla. Na primjer, u Selkupu se rijeka naziva "ky" ili "ke". [Povijest Sibira. 1968. str. 359.]
Najveća lijeva pritoka Jeniseja je Abakan (na Khakasu "F, sofy | Fo, fy"). Ovaj je hidronim poznat iz pisanih izvora počev od 1. stoljeća poslije Krista. e. U kineskim kronikama sredinom 6. stoljeća. n. e. postoji poruka o dolini rijeke Afu, gdje su Kirgizi osnovali svoju državu.
Desna velika pritoka Jeniseja na teritoriju Minusinske depresije je rijeka Tuba, u Khakasu nazvana "Mps". Toponim "Mps", u obliku "Yusu", prvi je put zabilježen u kineskim pisanim izvorima 13. stoljeća. Kineski naziv za str. Yusu se ovdje ne može poistovjetiti s Iusima, kao što je to pokušao, jer izvor jasno govori o istočnoj pritoci Jeniseja. Osim toga, hidronim "Mpsÿ" izgovara se "Mssas" u nekim regijama Khakasije.
Rusko ime rijeke Tube potječe od plemena Tuba koje je živjelo u dolini ove rijeke prije ulaska Khongoraya u Rusiju.
Rijeka Chulym na hakasskom se naziva "Ms". Hidronim seže do drevne turske riječi "mgÿz" - rijeka. Rusko ime Chulym pojavilo se pod utjecajem jezika naroda Chulym iz regije Tomsk, koji ga nazivaju "Choyim" (to jest, Spread). U radovima nekih istraživača ovaj se hidronim poistovjećuje s rijekom Chulyman i na toj se osnovi donose dalekosežni zaključci. Na primjer, arapski geograf al-Omari izvijestio je da "bugarski trgovci putuju u Chulyman, a Chulym trgovci u zemlje Yugorsk, koje su na rubu Sjevera". Arheolog ovu poruku tumači na sljedeći način: "Ovdje je najvažnija poruka o dolasku karavana bugarskih trgovaca u Chulym, a Chulym (Khakass) trgovaca - u Ugru". [Povijest Khakasije. 1993. str. 88.] U ovom slučaju, ne treba brkati Chulymana s Chulymom. Zapravo, rijeka Chulyman predstavlja lijevu pritoku Volge i na ruskom je jeziku poznata kao Kama. Do sada narodi Volge i Urala (Tatari, Baškiri, Mari) zovu rijeku Kama Chulyman. [Garipova. 1998. str. 337.] Iz toga slijedi da bugarski trgovci nisu dolazili u Hakasiju, posebno Kirgizi nisu vodili karavane do Ugre "na rub sjeverne strane", već su Bugari putovali do Kame. Uz to, ugarskoj toponimiji koju je zabilježio L. Kyzlasov i koja je povezana s Dinlinima, znanstvenici na teritoriju Khakasije ne prate. (Povijest. 1993. str. 35, 39.)
Palanka Sayan (Sayanskiy Kamen) dobila je svoje rusko ime u 17. stoljeću, kada je Rusija stupila u kontakt s narodima južnog Sibira. Oronim seže do hakaskog izraza "soyan" - Tuvan i u prijevodu znači "Tuvanske planine". Narod Khakas poznaje Sajane pod imenom "Sabyna son". Ime dolazi od snježnog vrha - Shabina - Dabaga (na Khakasu "Sabyna"), koji stoji u gornjem toku rijeke. Kan Tegir. 1727. godine, prema miru u Kyakhti, na prijevoju Shabina-Dabag postavljen je granični znak između Rusije i Kine. Od tada je toponim "Sabyna" zauzeo svoje mjesto u hakaskom i tuvanskom jeziku. Zbog činjenice da je etnička granica Hakasa s Tuvanima išla duž planinskog lanca Zapadni Sajan, južne strane planina izvan sliva rijeke. Khan-Tegira je dobio hakasko ime "Soyan Sabynazy" - Tuvinian Sayan, i to od rijeke. Khan Tegir na sjeveru - "Khoorai Sabynazy" - Khongorai Sayan.
Moderni oronimi "Sayany" i "Sabyna" relativno su kasnog podrijetla. Povezani su s povijesnim događajima HUP-HUŠ stoljeća.
U spomenicima drevnog turskog pisma, kineski i arapsko-perzijski izvori U-XIII stoljeća. Sajane su zvali "Kogmen" (na kineskom "Quiman"). Ovaj je toponim, malo promijenivši svoj fonetski oblik, preživio do danas. Na drevnoj ruti od Tuve do Khakasije uz rijeku. Ane u gornjem toku rijeke. Dzhebash je snježni vrh "Koipen taskhyl", zvan ruski kolega Kopena. Drevni turkijski toponim "Kogmen" - "Koypen" sačuvan u sjećanju naroda svjedoči o povijesnom i kulturnom kontinuitetu Hakasa s drevnim stanovnicima Sayano-Altaia.
Među zemljopisnim imenima Hakas-Minusinskog teritorija mogu se pronaći različiti jezični slojevi. Najdrevniji su toponimi Ket i Samojed. Kets, koji danas žive u dolini donjeg toka Jeniseja, u dalekoj prošlosti živjeli su na teritoriju Sajano-Altaja. Samojedski narodi (Nenets, Nganasans, Selkups) sada zauzimaju prostranstvo sjeverne tundre.
Među mnogim hidronimima zone tajge na Kuznječkom alatau, široko je zastupljena rijeka Ket formant "ses" (sas) -. Na primjer: Pamzas, Toyzas, Kamzas, Torzas itd. Ukupno smo izbrojali više od 120 takvih hidronimima. Od toga, u gornjem toku rijeke. Tom oko 30, među pritokama rijeke. Mrassu - 65 (tj. Glavnina), u gornjem toku rijeke. Kondoma - 10 i u slivu rijeke. Abakan 15 hidronimi. Oni nisu razumljivi stanovnicima Khakasa, ali lako ih je objasniti s jezika ket. Na primjer: Tomzas je crna rijeka, Kaizas je rijeka losa, Kazas je pjeskovita rijeka itd. [Butanaev. 1995. c.6.]
Ova činjenica ukazuje na to da drevni stanovnici tajge na Kuznetskom Alatau pripadaju klanovima koji govore keto. U zoni tajge istočnog dijela Hakas-Minusinskog teritorija nalazi se sloj hidrograma Ket (Pumpokol) (više od 25 imena) s formantom "tet" (tat) - rijeka. Na primjer: Kandat, Shadat, Tyukhtet, Turtat, Maltat itd. Međutim, uglavnom su distribuirani u riječnom slivu. Chulym (više od 60 hidronima). Komparativna analiza hidronimima s formantima "ses" i "tet" otkriva serije s istim korijenima: Aydat - Aizas, Altat - Alzas, Kadat - Kazas, Parandat - Paranzas, Bogdat - Bogzas, Tayandat - Tayanzas, Ogotat - Oguzas, Idat - Izas i tako dalje. U nekim slučajevima, hidronim s formantom "zas" postoji zajedno s hakaskim formantom "sug" - rijeka. Na primjer: Toyzas - Toy sug, Khamzas - Ham sug, Ymzas - Ym sug, Synzas - Son sug, itd. Očito su tijekom turcizacije stanovništva Keta Kirgizi dodali vlastite definicije. Svi nazivi mjesta Ket uglavnom su koncentrirani u zoni tajge na Kuznetskom Alatau, Sayanu i slivu rijeke. Chulym.
U središnjem dijelu doline Srednjeg Jeniseja postoji niz naziva rijeka (više od 70) sa samojedskim formantom "bu, bi" - voda, rijeka. Na primjer: Tebibu, Tebig, Solby, Arbyit, Tabat, Uybat, Beya, Ubei itd. Većina ih (više od 50) koncentrirana je uz rijeku. Mana, r. Syda i u gornjem toku rijeke. Tuba. Vjerojatno bi ista skupina trebala obuhvaćati toponime s formantom "syba". Na primjer: Chinzheba, Karzybei, Tanzybei, Tsenzyba, Kanzyba itd.
Očito je posljednja pretturkanska populacija hakaskih stepa bila pleme Samojed, koje se može identificirati sa stanovnicima kulture Tagar. Na to ukazuju toponomastički materijali u kojima su se na samojedska imena postavljala turčka imena. Na primjer, rijeka Beibuluk (okrug Bogradsky) ima dva formanta. Prvi "ritam" je voda (samojedski pojam), a "buluk" je izvor (turski pojam). U ovom se slučaju toponim prevodi kao "Izvor vode". Budući da samojedska imena dominiraju ketskim imenima u stepi, može se pretpostaviti da su ovdje živjela plemena koja govore keto prije Tagara tijekom arheološke kulture Karasuk (XIII-VIII st. Pr. Kr.).
On je drugačijeg mišljenja. Sugerira da su "neka plemena koja su naseljavala južni Sibir u skitsko vrijeme i koja su u kineskim izvorima poznata kao Dinlini govorili keto-jezik, barem je to za ljude Tagar iz Minusinskog bazena vrlo vjerojatno." Dalje, kao dokaz navodi toponomastička imena tajga dijela Toji - Azas, Kazas, Shet-khem. [Weinstein. 1980 s. 69, 71.] Međutim, kao i u Khakasiji, ketonski hidronimi Tuve koncentrirani su samo među planinskim rijekama Sajanskog lanca.
Glavnina toponima regije Khakass nastala je pod izravnim utjecajem turskih dijalekata. Većina geografskih apelativa, kao što su: tag - planina, haya - stijena, bil - sedlo, sug - rijeka, chul - potok, buluk - izvor, karasuk - izvor, kel - jezero, tash - kamen, oh - dolina, hol - dnevnik, odnosi se na uobičajenu tursku terminologiju. Na primjer, planina Baytag, klisura Izerbil, dolina Saraoy, izvor Kotenbuluk, potok Kharajul itd.
Najindikativnija formanta za hidronike Khakass je riječ "chul" - potok. Imena rijeka s završetkom chul (u ruskom izgovoru - chul, dzhul, yul, ul) pokrivaju cijelu regiju Khakass-Minusinsk. Istraživač, istražujući toponimiju južnog Sibira, došao je do mišljenja da je od svih turskih teritorija Hakasija i dalje središte toponima za chul-Zhul.
Kakaski formant "sug" - rijeka, u pravilu, u ruskom prijenosu zvuči u obliku "sa". Na primjer: Koksa (na Khakasu "Rdr ceo" - Plava rijeka), Balyksa (na Khakasu "Palykh ceo" - Riblja rijeka), Minusa (na Khakasu "Vdaw ceo" - Živa voda) itd. Sva jezera imaju hakaska imena karakterističan završetak "kul" (u hakaskom "rdk"). Na primjer, Balankul (jezero Elk), Reingol (jezero Ayran), Khankul (jezero Khan) itd. U južnoj Khakasiji postoji malo jezero Altynkel (doslovno Zlatno jezero). Legende kažu da jednom u gladnoj godini jedan veliki bai nije mogao zamijeniti komadić zlata veličine konjske glave ni za šalicu žita. U očaju je bacio zlato u ovo jezero i od tada se ono naziva "Altynkel". Potpuno identična legenda postoji na Altaju, gdje je jezero Teletskoye poznato kao "Altynkel". Ista toponomastička imena i uobičajene radnje legendi svjedoče o drevnim etnokulturnim vezama naroda Sayan-Altai.
Dakle, Khakassia je dio prostrane regije Sayan-Altai povezane sa srednjoazijskom nomadskom civilizacijom. Unatoč surovim klimatskim i prirodnim uvjetima, Khakassia ima povoljne mogućnosti za razvoj stočarstva i, u velikoj mjeri, poljoprivrede. Imena velikih rijeka i velikih planina Hakas-Minusinskog teritorija odavno su prekrivena sijedom kosom. Otkrivaju nam povijesne događaje, promjenu jezika, odražavaju nekadašnju granicu etničkih teritorija itd. Općenito, Khongoray toponimija nastala je na osnovi hakaskog jezika s prisutnošću ket i samojedskih komponenata.
Glavni mali autohtoni stanovnici Khakasije, koji govore turski, su Khakasi, ili kako sebe nazivaju "Tadar" ili "Tadarlar", uglavnom živeći u. Riječ "Khakas" prilično je umjetna, usvojena u službenoj upotrebi uspostavljanjem sovjetske vlasti za označavanje stanovnika Minusinskog bazena i nije zaživjela među lokalnim stanovništvom.
Narod Khakas je heterogen po svom etničkom sastavu i sastoji se od različitih sub-etničkih skupina:
U bilješkama Rusa, prvi put 1608. godine, ime stanovnika Minusinskog bazena zvučalo je kao Kachintsy, Khaas ili Khaash, kad su Kozaci stigli do zemalja kojima je vladao lokalni hakaski princ Tyulka.
Druga izolirana sub-etnička zajednica su ljudi Koibaly ili Hoibal. Komuniciraju na kamasinskom jeziku, koji ne pripada turskim jezicima, ali pripada samojedskim uralskim jezicima.
Treća skupina među Khakasima je narod Sagay, spomenut u kronikama Rashid ad-Dina o osvajačkim pohodima Mongola. U povijesnim dokumentima Sagaji su se pojavili 1620. godine da su odbili plaćati danak i često tukli pritoke. Među narodom Sagay razlikuju se narodi Beltyr i Biryusin.
Sljedećom zasebnom skupinom Khakasa smatraju se Kyzyl ili Khizil na Crnom Ijusu c.
Telengits, Chulyms, Shors i Teleuts bliski su hakaskoj kulturi, jeziku i tradiciji.
Povijesne značajke formiranja naroda Khakass
Teritorij Minusinskog bazena naseljen je stanovnicima i prije naše ere, a drevni stanovnici ove zemlje dosegli su prilično visoku kulturnu razinu. Od njih su ostali brojni arheološki spomenici, groblja i grobni humci, petroglifi i stele, visoko umjetnički proizvodi od zlata.
Iskapanja drevnih grobnih humki omogućila su otkrivanje neprocjenjivih artefakata neolitika i eneolitika, željeznog doba, kulture Afanasjeva (III-II tisućljeće prije Krista), kulture Andronovo (sredina II tisućljeća prije Krista), kulture Karasuka (XIII-VIII stoljeća prije Krista). Ne manje zanimljiva su nalazišta tatarske kulture (VII-II stoljeće prije Krista) i vrlo originalne taštičke kulture (I stoljeće prije Krista -V stoljeće nove ere).
Kineske kronike imenovale su stanovništvo gornjeg toka Jeniseja sredinom 1. tisućljeća pr. dinline i opisao ih kao svijetle i plavooke ljude. U novoj eri hakaske zemlje i pašnjake počeli su asimilirati narodi koji govore turski jezik, koji su u 6. stoljeću formirali prepoznatljivu ranofeudalnu monarhiju drevnog Khakasa (Yenisei Kyrgyz), i 6.-8. Stoljeća. Prvi i Drugi turski kaganati. U to se vrijeme ovdje oblikovala nomadska civilizacija sa svojom materijalnom kulturom i duhovnim vrijednostima.
Pokazalo se da je država Khakass (Yenisei Kyrgyz), iako bila multietnička po sastavu, jača od golemih kaganata Turgeshesa, Turaka i Ujgura i postala veliko stepsko carstvo. Razvila je solidne socijalne i ekonomske temelje i bogat kulturni razvoj.
Država koju su stvorili Jenisejski Kirgizi (Khakass) postojala je više od 800 godina i propala je tek 1293. godine pod udarcima drevnih Mongola. U ovoj drevnoj državi, uzgajanjem stoke, stanovnici su se bavili poljoprivredom, sijanjem pšenice i ječma, zobi i prosa i koristili složeni sustav kanala za navodnjavanje.
U planinskim područjima nalazili su se rudnici u kojima se vadio bakar, srebro i zlato, i dalje su ostali kosturi peći za topljenje željeza, ovdje su bili vješti draguljari i kovači. U srednjem vijeku na zemlji Hakasa izgrađeni su veliki gradovi. G.N. Potanin je spomenuo Khakas, da su naselili velika naselja, kalendar i mnoge zlatne stvari. Također je primijetio veliku skupinu svećenika koji su, oslobođeni poreza svojim prinčevima, znali liječiti, pogađati, čitati zvijezde.
Međutim, pod navalom Mongola, lanac razvoja države je prekinut, a jedinstveno jenizejsko runsko pismo izgubljeno. Minusinski i Sajanski narodi tragično su vraćeni u povijesni proces i fragmentirani. U dokumentima yasaka Rusi su taj narod nazivali Jenisejski Kirgizi, koji su živjeli u izoliranim ulusima duž gornjeg toka Jeniseja.
Iako Khakas pripadaju mongoloidnoj rasi, oni imaju tragove jasnog utjecaja na svoj antropološki tip Europljana. Mnogi ih povjesničari i istraživači u Sibiru opisuju kao bijela lica s crnim očima i okruglom glavom. U 17. stoljeću njihovo je društvo imalo jasnu hijerarhijsku strukturu, na čelu svakog ulusa bio je princ, ali i dalje je postojao vrhovni princ nad svim ulusima, moć se nasljeđivala. Bili su podređeni običnim marljivim stočarima.
Sve do 18. stoljeća, jenizejski Kirgizi živjeli su na vlastitoj zemlji, a zatim su padali pod vlast džungarskih hanova i više puta su se doseljavali. Kyrgyz kyshtyms postali su najbliži preci Khakasa. Bavili su se stočarstvom, narod Kyzyl puno je lovio u tajgi, skupljao pinjole i druge darove od tajge.
Ruski istraživači počeli su razvijati zavičajna mjesta Khakas u 16. stoljeću, a nastavili su se u 17. stoljeću. Iz Mangazeje su se aktivno kretali prema jugu. Prinčevi Yenisei Kyrgyz-a došljake su dočekali neprijateljski i organizirali prepade na kozačke tvrđave. Istodobno, napadi Džungara i Mongola na zemlju drevnog Khakasa počeli su se povećavati s juga.
Hakasima nije preostalo ništa drugo nego obraćati se ruskim zapovjednicima s pravodobnim zahtjevom da pomognu u obrani od Džungara. Khakass je postao dio Rusije, kada je 1707. Petar I naredio izgradnju zatvora Abakan. Nakon ovog događaja mir je došao u zemlje Minusinskog teritorija. Zatvor Abakan ušao je u jednu obrambenu liniju zajedno sa zatvorom Sayan.
Naseljavanjem Rusa Minusinskog bazena savladali su desnu obalu Jeniseja, povoljnu za poljoprivredu, a Hakas su uglavnom živjeli na lijevoj obali. Nastale su etničke i kulturne veze, pojavili su se mješoviti brakovi. Kakase su Rusima prodavali ribu, meso, krzno i \u200b\u200bodlazili u njihova sela kako bi pomogli u žetvi usjeva. Kakase su dobili priliku i postupno prevladali fragmentaciju i okupili se u jedinstven narod.
Kakaska kultura
Od antike, kineske i konfucijanske, indijske i tibetanske, turske, kasnije ruske i europske vrijednosti rastvorene su u izvornoj kulturi Hakasa. Hakase su se dugo smatrali ljudima rođenima iz duhova prirode i pridržavali su se šamanizma. Dolaskom pravoslavnih misionara, mnogi su kršteni u kršćanstvo, potajno provodeći šamanističke rituale.
Sveti vrh za sve Khake je Borus s pet glava, snijegom prekriveni vrh u zapadnim planinama Sayan. Mnoge legende govore o proročkom starješini Borusu, poistovjećujući ga s biblijskim Noom. Šamanizam i pravoslavno kršćanstvo imali su najveći utjecaj na kulturu Hakasa. Obje ove komponente ušle su u mentalitet ljudi.
Ljudi Khakass cijene drugarstvo i kolektivizam koji su im pomogli da prežive u surovoj prirodi. Najvažnija značajka njihova karaktera je uzajamna pomoć i uzajamna pomoć. Karakterizira ih gostoljubivost, naporan rad, srdačnost i sažaljenje prema starijima. Mnoge izreke kažu da trebate pružiti čovjeku u nevolji ono što treba.
Gosta uvijek sretne muški vlasnik, uobičajeno je saznati o zdravlju vlasnika, članova obitelji i njihove stoke. O poslu se uvijek govori s poštovanjem i treba reći posebne pozdrave starijima. Nakon pozdrava, domaćin poziva goste da kušaju kumis ili čaj, dok domaćini i gosti započinju svoj obrok tijekom apstraktnog razgovora.
Kao i drugi narodi Azije, i Khakasi imaju kult predaka i jednostavno starješina. Starci su uvijek bili u bilo kojoj zajednici čuvari neprocjenjive svjetovne mudrosti. Mnoge kakaske izreke govore o poštovanju starijih.
S hakaskom djecom se postupa nježno, s posebnom suzdržanošću i poštovanjem. U narodnoj tradiciji nije običaj kažnjavati ili ponižavati dijete. Istodobno, svako bi dijete, kao i uvijek među nomadima, trebalo poznavati svoje pretke danas do sedme ili, kao prije, do dvanaeste generacije.
Tradicije šamanizma propisuju da se s duhovima okolne prirode mora postupati pažljivo i s poštovanjem, a uz to su povezani i brojni "tabui". Prema tim nepisanim pravilima, obitelji Khakass žive među djevicanskom prirodom, štujući duhove svojih rodnih planina, jezera i rezervoara rijeka, svetih vrhova, izvora i šuma.
Kao i svi nomadi, Khakass je živio u prijenosnoj brezinoj kori ili filcnoj jurti. Tek do 19. stoljeća jurte su počele zamijeniti stacionarne sjeckane jednosobne i petozidne kolibe ili sjeckane jurte.
U sredini jurte nalazilo se ognjište sa tronošcem, gdje se pripremala hrana. Namještaj su predstavljali kreveti, razne police, krivotvorene škrinje i ormari. Zidovi jurte obično su bili ukrašeni svijetlim tepisima od filca s vezom i aplikacijama.
Tradicionalno, jurta se dijelila na mušku, odnosno žensku polovicu. Polovica muškarca držala je sedla, uzdu, lasose, oružje i barut. Na polovici žene držali su posuđe, jednostavan pribor, stvari domaćice i djece. Hakašani su sami izrađivali posuđe i potrebni pribor, mnoge predmete za domaćinstvo od otpadnog materijala. Kasnije su se pojavila jela od porculana, stakla i metala.
1939. lingvisti su stvorili jedinstveno pismo za Khakas na temelju ruske ćirilice, a kao rezultat uspostavljanja ekonomskih veza mnogi su Hakase postali ruskojezični. Bilo je prilike upoznati se s najbogatijim folklorom, legendama, izrekama, bajkama, herojskim epovima.
Povijesne prekretnice formiranja naroda Khakass, njihov oblikovani svjetonazor, borba između dobra i zla, podvizi junaka izloženi su u zanimljivim herojskim epovima "Alyptyg Nymakh", "Altyn-Aryg", "Khan Kichigei" , "Albynzhi". Čuvari i izvođači herojskih epova bili su vrlo poštovani u društvu "khaiji".
Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije
Savezna državna proračunska obrazovna ustanova
visoko stručno obrazovanje
Khakass državno sveučilište nazvano po N.F. Katanova "
Institut za povijest i pravo
Odjel za opću povijest
ODOBRENO:
Ravnatelj Instituta za povijest i pravo
V.V. Naumkina ___________________
"___" ____________________ 2013
B1.B1. "Povijest Khakasije"
Program rada discipline za smjer za smjer osposobljavanja 030900,62 "Pravna praksa"
Program zapošljavanja za 2013. godinu
Obrazac za učenje na daljinu
Ukupna složenost discipline prema Saveznom državnom obrazovnom standardu visokog profesionalnog obrazovanja: 72 sata
2 kredita
Abakan, 2013
1. Program rada sastavljen je u skladu sa Saveznim državnim obrazovnim standardom visokog profesionalnog obrazovanja u smjeru osposobljavanja (specijalnost) _030500,62
2. Programer
Izvanredni profesor Odsjeka za opću povijest ________________ Torbostaev K.M.
(potpis)
3. PRIHVAĆENO na sastanku Odjela za državno pravo
02.09.2013. __________________ br. Protokola ___1___
Glava Odjel_Lubennikov S.A. ________________________________________
(potpis)
4. Program rada DOGOVOREN je s maturantskim odjelom; ODGOVARA trenutnom kurikulumu.
Glava diplomski odsjek __________________ ____________________
______________________
5. Izmjene i dopune programa rada izvršene su na sastanku odjela ________________________________ protokol br. ____ datum ____________________
(potpis) (puno ime)
Glava odjel ________________________________ _________________________________
(potpis) (puno ime)
Objašnjenje.
Proučavanje kolegija "Povijest Khakasije" osmišljeno je kako bi stvorilo holistički sustav znanja među studentima o povijesti njihove rodne zemlje. Tijekom proučavanja predmeta studenti moraju savladati ne samo određenu količinu znanja o povijesnoj prošlosti čovječanstva, već i određeni sustav holističkih prosudbi za orijentaciju u sadašnjosti. Prepoznato je da proučavanje te teme doprinosi razumijevanju nacionalne kulture i psihologije autohtonog stanovništva Khakasije; ekološko i moralno obrazovanje učenika, formiranje suvremenog znanstvenog koncepta trojstva sustava "priroda-čovjek-društvo". S tim u vezi, čini se potrebnim dati tumačenje onih osnovnih pojmova koji su konceptualni, susreću se tijekom tečaja i bez savladavanja kojih je nemoguće provesti ciljeve tečaja koji su navedeni u programu.
Suvremena administrativna podjela regije ne odgovara povijesnom teritoriju na kojem su se odvijali lokalni povijesni i etnički događaji i procesi.
Stoga, ostavljajući opći naziv predmeta - "Povijest Khakasije" - u budućnosti, tijekom cijelog tečaja, koristi se precizniji izraz "Khakass-Minusinsk Territory". Obuhvaća i teritorij moderne Republike Hakasije i teritorije susjednih desnih obala južnih regija Krasnojarskog teritorija. Ovaj je pojam povijesni nasljednik koncepta "Minusinsk teritorij", koji se koristio u povijesti lokalne povijesti 19. stoljeća.
Geografski analog gore spomenutog koncepta "Hakas-Minusinsk teritorij" je pojam "Minusinski bazen", koji odražava, međutim, samo stepski dio KMK, koji ne uključuje obližnje okruge Krasnojarska.
Povijesni i zemljopisni analozi pojma "Khakass-Minusinsk Territory" su pojmovi: "Jug Srednjeg Sibira", "Dolina srednjeg Jeniseja".
Širi povijesni koncept, koji odražava jedinstvo povijesnog procesa, kako u regiji, tako i na susjednim teritorijima, koncept je "Južnog Sibira". Općenito, pojam uključuje teritorij Khakass-Minusinsk, Altai i Tuva, regija Kemerovo.
Sljedeći uži analog koncepta je pojam "gorje Sayano-Altai", koji odražava specifičnosti povijesne i kulturne regije.
Na jeziku naroda Sayan-Altai, područje Khakass-Minusinsk nazvano je Khongorai (Kongurai, Khoorai), koje je nastalo u kasnom srednjem vijeku. Stoga se naziv Khongoray koristi u ovom programu kada se razmatra povijest Hakasije u postmongolsko doba i tijekom razdoblja pripojenja KMK Rusiji.
Ciljevi discipline utvrđuju se na temelju zahtjeva za znanjem, vještinama i kompetencijama diplomanta u skladu s općim ciljevima obrazovnog programa. Uspostavlja se popis kompetencija koje se formiraju tijekom razvoja discipline (modula): posjedovanje kulture mišljenja, sposobnost generaliziranja, analiziranja, percipiranja informacija, postavljanja cilja i izbora načina za njegovo postizanje (OK-1) ; nastojeći uspostaviti međunarodne kontakte za poboljšanje profesionalne razine i razmjenu iskustava (OK-10).
