• Sedam ugađanja gitare 7 Ugađanje gitare
• Sve o električnim gitarama i njihovoj strukturi i svojstvima
• Prilagođavanje otklona vrata i podešavanje nosača Kamo uvrtati nosač na akustičnoj gitari
• Preminuli je oživio u lijesu povijesti
• Ruska umjetnica dodaje svoju debelu mačku đumbir poznatim slikama Mačka đumbir postala je poznata osoba
• Utjecaj slike na emocionalno raspoloženje osobe Slike koje izražavaju osjećaje
• Užasi krematorija: istina i izmišljotina Koliko težak je pepeo osobe
• Vremenska crta - nikolay vasilievich gogol
• Označena bibliografija
• Legende o podrijetlu čovječanstva

Lekcije 3-4 „RIJEČ“ KAO VISOKI PATRIOTIČKI I VISOKO UMJETNIČKI RAD (ideja, slike, krajolik, utjecaj folklora)

25.03.2013 21997 2642

Lekcije 3-4 "Riječ" kao visoko domoljubno i visoko umjetničko djelo
(ideja, slike, krajolik, utjecaj folklora)

Int i:upoznati figurativni sustav "Laya", njegovu glavnu ideju; dati koncept domoljublja, ambicije; rad na izražajnom čitanju.

Napredak na nastavi

I. Provjera domaće zadaće.

Usporedna analiza Ipatievska kronika i "Laik".

(Planovi se odražavaju na ploči.)

Plan događaja prema Ipatijevskoj kronici	Plan događaja za kompoziciju dijelovi "Riječi"
1. Govor o Igorovoj kampanji. 2. Pomrčina Sunca. 3. Pridruživanje vojsci Svevolodovom turnejom po bovama. 4. Prvi uspješan sudar s Polovcima. 5. Neuspjesi druge borbe. 6. Ozljeda i hvatanje Igora. 7. Polovski napadi na Rusiju. 8. Igorov bijeg.	1. Uvod. 2. Naknade za kampiranje, predznak. 3. Prva borba. 5. Druga borba. 6. Povijest bitke s Polovcima. 7. Poraz. 8. Lirska digresija o građanskim sukobima. 9. San o Svjatoslavu. "Zlatna riječ" Svjatoslava. 10. Apel knezovima. 11. Jaroslavna koja plače. 12. Povratak Igora. 13. Sastanak dobrodošlice.

- Po čemu se pripovijest u Laiku razlikuje od Ipatievske kronike? (Više je lirski, emotivan, obojen autorovim stavom prema prezentiranom materijalu.)

- Koji su najupečatljiviji kompozicijski dijelovi, koji nisu povezani sa radnjom, karakteristični samo za The Lay? (Lirska digresija o građanskim sukobima, Svjatoslavova "zlatna riječ", Jaroslavina tužaljka.)

2. Izražajno čitanje (ili čitanje napamet) odlomaka koji vam se sviđaju, nakon čega slijede komentari.

II. Učenje novog gradiva.

1. Razgovor.

- Kako se u njima očitovalo "domoljublje" nepoznatog autora?

- Koje je opće ljudsko značenje povijesti pohoda kneza Igora? (To su razmišljanja ne samo o ambiciji i ljudskom ponosu, već i o ljubavi prema Domovini.)

2. Karakteristike figurativnog sustava "Riječi".

1) Kojih se slika Laika sjećate?

2) Kako ih zamišljate?

3) Usporedite svoju ideju s ilustracijama V. A. Favorskyja (str. 13. udžbenika).

4) Tko je glavni lik filma Laik Igorove domaćine?

Razmjena mišljenja.

Princ Igor? Ne. O njemu se govori više nego o drugim prinčevima, ali gotovo uvijek u prijekornom tonu s ljubavlju.

Igorova pukovnija? Ali potonji je poražen, otvarajući put prema Rusiji Stepa.

Yaroslavna? Lijepa je, dirljiva, herojska, ali svejedno je epizodna osoba, lik, možda i najbolje, ali jedino poglavlje pjesme.

Svjatoslav Kijevski? On je utjelovljenje državničkog ponašanja i očinske plemenitosti, eksponent prosudbi o aktualnim događajima, on je drugo poetsko "ja", ne bez razloga se njegov govor, nazvan Zlatna riječ, neprimjetno pretvara u autorov apel prinčevima.

Učitelj, nastavnik, profesor. Pravi junak pjesme je ruska zemlja. Pjevač joj daje svu toplinu svog srca, neizmjernu ljubav, sinovsku naklonost i odanost.

Kneževi odredi za autora su "ruski sinovi", "ruske pukovnije", koje čekaju "ruske žene". Hrabri ratnici, prisjećeni u pjesmi četiri puta, su "Rusichi". U kontekstu pjesme, ova riječ ima epski zvuk, čini se da je zauvijek isklesana u granitu: "... velika polja Rusichi s gavranovim štitovima pregorodih." Ili: "... ta gozba pred kraj hrabrosti Rusichi."

Autor je izvanredan lik predmongolske Rusije; njegov domoljubni patos nije bio plod osobnih osjećaja i uvjerenja. Vrijednost pjesme za to vrijeme bila je u tome što je u nenadmašnoj umjetničkoj formi izražavala ono što je sazrijevalo u glavama najboljih ljudi tog doba. Dakle, u Ipatijevskoj kronici, u bilješci pod godinom 1168., princ uzvikuje: "Položimo glave za seljake i za rusku zemlju."

U "Riječi" se ruska zemlja pojavljuje u svoj svojoj povijesnoj i prirodnoj ljepoti. Očima autora, činilo se da su ljudi prvi put pogledali svoja rodna i dugovječna mjesta. Prostirala se na ogromnim prostranstvima - od Volhova do Crnog mora - rusku zemlju su "krasili" gradovi, sela, tvrđave.

Možemo reći da je Rusija narasla i otvrdnula u borbi protiv Stepe. Braneći i često prelazeći u ofenzivu, Rusija je branila svoj narod, državnost i svoju mladu, nesumnjivo izvanrednu kulturu i igrala ulogu štita Europe na Istoku. Ne bez razloga se Igorova pjesma podsjeća na „pohod Svjatoslava“ - strahovitog i velikog koji je, napredujući na polovtskoj zemlji, gazio brda i jaruge, uzburkane rijeke i jezera, isušivao potoke i močvare, plenio kana Kobljaka takvim ponos.

No, došlo je tužno vrijeme, kada je, prema riječima pjevača Igora, brat počeo osporavati brata, a prinčevi su počeli govoriti o malom "ovo je sjajno". Zbog svađe, "gadni" su počeli dolaziti sa svih strana pobjedama u rusku zemlju. Autor se ne sjeća samo prošlih pobjeda, ne samo tuguje zbog nedaća našeg vremena koje su zadesile rusku zemlju. Pjesnik poziva da se založi za "uvredu ovog vremena", za rusku zemlju.

Postoji čak i pretpostavka da ih je "s lovo", izrečeno na sastanku knezova, prisiljavalo da nekoliko godina zaustave svađu i budno prate spletke nomada, odnosno dalo je kratki vojni predah.

Pjevač Laika, sokolskim pogledom istražujući sve rubove rodne zemlje, zalazeći u prošla stoljeća, bio je aktivni sin olujnog vremena, znao je sve radosti, tuge, poraze i pobjede svojih godina.

Prvi je izabrao rusku zemlju za glavnog junaka djela, postavljajući temelje herojskoj tradiciji koja živi stoljećima.

3. Proučavanje kompozicije "Riječi".

- Kakav je sastav Laika?

Učitelj, nastavnik, profesor. Naravno, složen je, naziva se nedosljednim, emocionalnim, mozaičnim. Autor se neprestano prebacuje s jedne teme na drugu, prenosi prizor iz ruske zemlje u polovacku stepu i natrag, zatim govori o događajima iz 1185., a zatim prekida priču sjećanjima na prošlost. Međutim, ta nedosljednost ima svoju umjetničku logiku. Okrenimo se tekstu.

(Dio I, pogl. 12, str. 17-18).

Učitelj, nastavnik, profesor. Autor raspolaže vremenom na svoj način, a usred bitke, kada je svaki trenutak dragocjen, čini lirsku i povijesnu digresiju podsjećajući na djela iz prethodnih godina i, prije svega, na svađe, započete od pretka sadašnjeg Olegoviča koji se sada bori, Oleg Svjatoslavič. Privremena smetnja potrebna je ne samo da bismo razumjeli povijesnu predodređenost onoga što se događa - neizbježnost poraza kao rezultat kneževskih sukoba. "Pauza za pomoć" ovdje također služi u umjetničke svrhe. Igorovu nepromišljenost i nerazumnost vidimo na širokoj povijesnoj pozadini. Igor je takav, pjesma uvjerava, što ga je vrijeme učinilo.

Nije slučajno što se u distrakciji navodi i moralna maksima koja je u prošlosti hvalisanje već dovodilo prinčeve na Božji sud, zamotane u pogrebnu velu. Smislena poruka priprema nas da shvatimo: Igor je u istoj poziciji kao i sudionici prošlih zavada i neće izbjeći kaznu zbog odvažnog prodora na Polje, težnje za osobnom slavom, nespremnosti da umjeri svoj žar i bude ostali prinčevi "Za jedno srce".

- Da vidimo, kako priroda "reagira" na događaje koji se događaju?

U Laiku svjedočimo čudu rađanja onog osjećaja prirode, koji će, stoljećima kasnije, svoj puni izraz naći u Tyutchevovoj pjesničkoj strofi:

Ne ono što mislite, priroda;

Ni gips, ni bezdušno lice, -

Ona ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubav, ima jezik ...

Pogledajmo pobliže izgled i prirodu stepe u kojima se odvijaju glavne akcije kampanje.

Vojska stepe koračajući cestom susreće se s tutnjavom grmljavine, zavijanjem vukova u gudurama, vriskom orlova; domaćin čuje kako lisice "pucaju" na crvenim štitovima. Noću je stepa ispunjena "golicanjem" slavuja, ujutro se odred probudi pričom o čavkama ... Stepa zvuči danonoćno, govori perjanskim govorom, puna neobično važnog značenja. Pjesnik voli simbolički poljski krajolik, kada sama priroda - "prijateljska" prema "prijateljima" - pokušava upozoriti hrabre vitezove na predstojeću bitku. U tu svrhu oštri potezi u boji izlijevaju se na umjetničko platno. Iz daleka su vidljive promjenjive boje: "krvave zore navješćuju svjetlost", "crni oblaci dolaze s mora", "plave munje lepršaju". Kiša koja je došla s Dona izlijeva strijele na vojsku ...

U vrijeme Igorovog bijega - za sve drame pripovijesti - naš se pogled zaustavlja na stepskim rijekama, šireći zelenu travu, na pješčanim obalama, gdje u šikarama trske vrve labudovi, galebovi i patke. Sve je obilježeno oštrom slikovitom izražajnošću, intenzivnom dinamikom.

Izražajno čitanje fragmenta(Dio III, pogl. 2-5, str. 30-32).

- Podijelivši "Riječ" uvjetno na dijelove, zaglavite ih:

1) Priča o Igorovoj kampanji.

2) Spavanje i "zlatna riječ" Svjatoslava.

3) Jaroslavna koja plače.

4) Priča o Igorovom bijegu iz zarobljeništva.

- A gdje započinje Riječ? (Iz kratkog uvoda, u kojem autor razmišlja kako bi trebao voditi svoju priču. Ali, diveći se umjetnosti starog pjevača Bojana, odbija voditi svoju narativnu priču "prema Bojanovoj namjeri", namjerava pripovijedati "prema vremenima ovog vremena "- bliže stvarnim događajima.)

- Zašto mislite da nas autor poziva da Igorovo putovanje vidimo očima ljudi s različitim životnim iskustvima, da ga procijenimo s različitih gledišta? (Priča o Igorovom pohodu izgrađena je tako da smo ga mogli vidjeti očima ratnika i diviti se odvažnoj prinčevoj hrabrosti; čuo glas mudrog državnog vladara i razmišljao o sudbini ruske zemlje, prožet pravednošću svog strastvenog poziva da se zalažemo za rusku zemlju; dirnula nas je i očarala tuga Yaroslavne, tugujući za svojim suprugom i nastojeći mu pomoći. I svaka od ovih vizija događaja ima svoju istinu, svoju "Stvarnost." Ali u svim odgovorima na Igorovu kampanju postoji bol. Autorova duša boli za Igora, za sudbinu ruske zemlje.)

Izlaz.

Autorski ideal je snaga ruske zemlje, jedinstvo prinčeva. Prinčeve želi vidjeti kao braću, koja mogu osjećati bol drugih i pomagati u tuzi. Riječ je lekcija suosjećanja, empatije i ljubavi prema svojoj zemlji. (Zapisivanje u bilježnicu.)

4. Proučavanje utjecaja folklora na "Riječ".

Učitelj, nastavnik, profesor. Kad govore o folkloru Laika, obično se prisjete bogatstva predpismenog stvaralaštva i cjelokupnog usmenog pjesničkog elementa koji je oduvijek živio u narodu, te razmotre kako se to bogatstvo odrazilo na Igorovu pjesmu.

U usmenoj narodnoj književnosti razvile su se stabilne ideje o narodnom karakteru. Dovoljno je usporediti strast i mladost Igora i odvažnost Vsevoloda s postupcima Dobrynye Nikitich-a, Ilye Muromets-a, Alyoshe-Popovich-a, i postaje jasno da njihovi postupci - pobuna u bitci, nespremnost za mjerenje snage protiv opasnosti - nisu iznimka. Ponašaju se poput sinova ere.

Yaroslavna je zavijajući na gradskom zidu utjelovila najbolje osobine epskih heroina.

Najupečatljiviji junak Laika je Vseslav iz Polocka, čija je slika kombinirala značajke pravog ("kroničnog") princa s čarobnjakom Volkhom Vseslavichom, narodnim vukodlakom koji je danju vladao ljudima, a noću kraljevao nad životinjama.

- Koristeći bilo koji fragment kao primjer, pokažite folklorne osnove laika. (napiši primjere trajnih epiteta, bajkovitih motiva, ponavljanja, metoda animiranja prirode itd.).

III. Sažetak lekcija.

Domaća zadaća: napiši domaći esej o jednoj od tema:

 Slika ruske zemlje na stranicama Laika;

 Lament Jaroslavne, preveli Žukovski i Zabolocki (usporedna analiza);

 Koja vam je epizoda Laika bila najzanimljivija i zašto?

Preuzmi materijal

Puni tekst materijala potražite u datoteci za preuzimanje.
Stranica sadrži samo fragment materijala.

U književnim studijama o kompoziciji govore različite stvari, ali postoje tri glavne definicije:

1) Kompozicija je raspored i korelacija dijelova, elemenata i slika djela (sastavnica umjetničkog oblika), redoslijed uvođenja jedinica prikazanog i govornih sredstava teksta.

2) Kompozicija je konstrukcija umjetničkog djela, korelacija svih dijelova djela u jedinstvenu cjelinu, zbog njegovog sadržaja i žanra.

3) Kompozicija - konstrukcija umjetničkog djela, određeni sustav sredstava otkrivanja, organiziranja slika, njihovih veza i odnosa koji karakteriziraju životni proces prikazan u djelu.

Svi ti strašni književni koncepti u osnovi imaju prilično jednostavno dekodiranje: kompozicija je raspored romanskih odlomaka u logičnom redoslijedu, u kojem tekst postaje cjelina i dobiva unutarnje značenje.

Kao što, slijedeći upute i pravila, od malih dijelova sastavljamo konstruktor ili slagalicu, tako od fragmenata teksta okupljamo cijeli roman, bilo da su to poglavlja, dijelovi ili skice.

Pisanje fantazije: tečaj za ljubitelje žanra

Tečaj za one koji imaju fantastične ideje, ali malo ili nimalo iskustva u pisanju.

Ako ne znate odakle započeti - kako razviti ideju, otkriti slike, kako je na kraju jednostavno koherentno predstaviti izmišljeno, opisati viđeno - pružit ćemo i potrebno znanje i vježbe za vježbanje.

Sastav djela može biti vanjski i unutarnji.

Vanjski sastav knjige

Vanjska kompozicija (aka arhitektonika) raščlanjivanje je teksta na poglavlja i dijelove, ističući dodatne strukturne dijelove i epilog, uvod i zaključak, epigrafe i lirske digresije. Vanjska kompozicija također je podjela teksta na sveske (zasebne knjige s globalnom idejom, razgranatom radnjom i velikim brojem junaka i likova).

Vanjski sastav je način doziranja informacija.

Tekst romana napisan na 300 listova nečitljiv je bez strukturnog sloma. Trebaju mu barem dijelovi - poglavlja ili semantički segmenti, odvojeni razmacima ili zvjezdicama (***).

Inače, kratka su poglavlja prikladnija za percepciju - do deset listova - uostalom, kao čitatelji, svladavši jedno poglavlje, ne, ne, izbrojimo koliko stranica ima u sljedećem - i nastavimo čitati ili spavati.

Interni sastav knjige

Unutarnja kompozicija, za razliku od vanjske, uključuje mnogo više elemenata i tehnika rasporeda teksta. Svi se oni, međutim, svode na zajednički cilj - graditi tekst u logičnom redoslijedu i otkriti autorovu namjeru, ali ići mu na različite načine - zapletni, figurativni, govorni, tematski itd. Ispitajmo ih detaljnije.

1. Predmetni elementi unutarnjeg sastava:

• prolog - uvod, najčešće - prapovijest. (Ali neki autori uzimaju događaj iz sredine priče u prologu ili originalni kompozicijski potez iz finala.) Prolog je zanimljiv, ali neobavezan element kako vanjske tako i vanjske kompozicije;
• izlaganje - početni događaj u kojem se junaci predstavljaju, ocrtava sukob;
• kravata - događaji u kojima je sukob vezan;
• razvoj akcija - tijek događaja;
• vrhunac - najviša točka napetosti, sukob suprotstavljenih sila, vrhunac emocionalne žestine sukoba;
• rasplet - rezultat vrhunca;
• epilog je sažetak priče, zaključci o radnji i procjena događaja, obrisi daljnjeg života likova. Izborni element.

2. Figurativni elementi:

• slike junaka i likova - unaprijediti radnju, glavni su sukobi, otkrivaju ideju i autorovu namjeru. Sustav likova - svaka slika zasebno i veze između njih - važan je element unutarnjeg sastava;
• slike radnje u kojoj se radnja opisuju su opisi zemalja i gradova, slike ceste i pratećih krajolika, ako su likovi na putu, interijeri - ako se svi događaji odvijaju, na primjer, unutar zidina srednjovjekovnog zamka . Slike okoliša su takozvano opisno "meso" (svijet povijesti), atmosfera (osjećaj povijesti).

Figurativni elementi djeluju uglavnom na radnju.

Tako se, na primjer, slika heroja sastavlja od detalja - siroče, bez klana i plemena, ali s čarobnom snagom i svrhom - da bi saznao o svojoj prošlosti, o svojoj obitelji i pronašao svoje mjesto u svijetu. I taj cilj zapravo postaje radnja - i to kompozicijska: od potrage za junakom, od razvoja radnje - od progresivnog i logičnog napredovanja - oblikuje se tekst.

A isto vrijedi i za slike okoline. Oboje stvaraju prostor povijesti, a istovremeno ga ograničavaju na određene okvire - srednjovjekovni dvorac, grad, zemlju, svijet.

Specifične slike dopunjuju i razvijaju priču, čine je razumljivom, vidljivom i opipljivom, poput ispravno (i kompozicijski) raspoređenih predmeta za kućanstvo u vašem stanu.

3. Govorni elementi:

• dijalog (polilog);
• monolog;
• lirske digresije (autorova riječ, koja nije povezana s razvojem radnje ili slika junaka, apstraktna promišljanja o određenoj temi).

Govorni elementi su brzina percepcije teksta. Dijalozi su dinamika, a monolozi i lirske digresije (uključujući opise radnji u prvom licu) statični. Vizualno se tekst bez dijaloga čini glomaznim, nezgodnim, nečitkim, a to se odražava u kompoziciji. Bez dijaloga to je teško razumjeti - čini se da je tekst razvučen.

Monološki se tekst - poput glomaznog kredenca u maloj sobi - oslanja na mnoge pojedinosti (a još više sadrži u sebi), koje je ponekad teško razumjeti. U idealnom slučaju, kako ne bi opteretili sastav poglavlja, monolog (i bilo koji opisni tekst) ne bi trebao zauzimati više od dvije ili tri stranice. I nipošto deset ili petnaest, samo će ih malo ljudi pročitati - propustiti će ih, izgledat će dijagonalno.

Suprotno tome, dijalozi se sastoje od emocija, lako razumljivih i dinamičnih. Istodobno, ne bi trebali biti prazni - samo radi dinamike i „herojskih“ iskustava, ali informativni i radi otkrivanja junakove slike.

4. Ulošci:

• retrospektiva - scene iz prošlosti: a) duge epizode, otkrivajući sliku junaka, prikazujući povijest svijeta ili podrijetlo situacije, mogu potrajati nekoliko poglavlja; b) kratke scene (flashbackovi) - iz jednog odlomka, često izuzetno emocionalne i atmosferske epizode;
• kratke priče, parabole, bajke, bajke, pjesme - neobavezni elementi koji zanimljivo diverzificiraju tekst (dobar primjer kompozicijske bajke je Rowlingov "Harry Potter i darovi smrti"); poglavlja druge priče u kompoziciji "roman u romanu" ("Majstor i Margarita" Mihaila Bulgakova);
• snovi (snovi-slutnje, snovi-predviđanja, snovi-zagonetke).

Umetci su elementi ekstra-radnje i uklonite ih iz teksta - radnja se neće promijeniti. Međutim, oni mogu uplašiti, zabaviti, uznemiriti čitatelja, predložiti razvoj radnje, ako je pred nama složen niz događaja. Prizor bi logično trebao slijediti iz prethodnog, svako sljedeće poglavlje treba povezati s događajima iz prethodni (ako postoji nekoliko linija radnje, tada se poglavlja drže zajedno linijama događaja);

— aranžman i dizajn teksta u skladu sa fabulom (idejom) - ovo je, na primjer, oblik dnevnika, studentskog seminarskog rada, romana u romanu;

— tema djela - skrivena, presječna kompozicijska tehnika koja odgovara na pitanje - o čemu se radi u priči, koja je njezina bit, koju glavnu ideju autor želi prenijeti čitateljima; u praktičnom smislu rješava se izborom značajnih detalja u ključnim scenama;

— motiv - to su stabilni i ponavljajući elementi koji stvaraju slike od kraja do kraja: na primjer, slike ceste - motiv putovanja, junakov avanturistički ili beskućnički život.

Sastav je složen i višeslojan fenomen i teško je razumjeti sve njegove razine. Međutim, morate razumjeti kako biste znali kako rasporediti tekst tako da ga čitatelj lako može shvatiti. U ovom smo članku razgovarali o osnovama, o onome što leži na površini. A u sljedećim člancima ćemo malo dublje kopati.

Pratite nas!

Daria Gushchina
književnik, autor znanstvene fantastike
(VK stranica

III. Sažetak lekcije.

Domaća zadaća: pročitati "Riječ" u prijevodu N. A. Zabolotsky; pripremite fragment koji volite za izražajno čitanje (ili napamet); individualni zadatak: pripremiti usporedne planove za naraciju o Igorovoj kampanji "iz ribolova" i prema Ipatievskoj kronici.

Lekcije 3-4

"Riječ" kao visoko domoljubna
i visoko umjetničko djelo
(ideja, slike, krajolik, utjecaj folklora)

Netaknutoi:upoznati figurativni sustav "Laya", njegovu glavnu ideju; dati koncept domoljublja, ambicije; rad na izražajnom čitanju.

Napredak na nastavi

I. Provjera domaće zadaće.

Usporedna analiza Ipatievske kronike i laika.

(Planovi se odražavaju na ploči.)

Plan događaja prema Ipatijevskoj kronici	Plan događaja za kompoziciju dijelovi "Riječi"
1. Govor o Igorovoj kampanji. 2. Pomrčina Sunca. 3. Pridruživanje vojsci Svevolodovom turnejom po bovama. 4. Prvi uspješan sudar s Polovcima. 5. Neuspjesi druge borbe. 6. Ozljeda i hvatanje Igora. 7. Polovski napadi na Rusiju. 8. Igorov bijeg.	1. Uvod. 2. Naknade za kampiranje, predznak. 3. Prva borba. 5. Druga borba. 6. Povijest bitke s Polovcima. 7. Poraz. 8. Lirska digresija o građanskim sukobima. 9. San o Svjatoslavu. "Zlatna riječ" Svjatoslava. 10. Apel knezovima. 11. Jaroslavna koja plače. 12. Povratak Igora. 13. Sastanak dobrodošlice.

- Po čemu se pripovijest u Laiku razlikuje od Ipatievske kronike? (Više je lirski, emotivan, obojen autorovim stavom prema prezentiranom materijalu.)

- Koji su najupečatljiviji kompozicijski dijelovi, koji nisu povezani sa radnjom, karakteristični samo za The Lay? (Lirska digresija o građanskim sukobima, Svjatoslavova "zlatna riječ", Jaroslavina tužaljka.)

2. Izražajno čitanje (ili recitiranje) odlomaka koji vam se sviđaju, nakon čega slijedi komentar.

II. Učenje novog gradiva.

- Kako se u njima očitovalo "domoljublje" nepoznatog autora?

- Koje je opće ljudsko značenje povijesti pohoda kneza Igora? (To su razmišljanja ne samo o ambiciji i ljudskom ponosu, već i o ljubavi prema Domovini.)

2. Karakteristike figurativnog sustava "Riječi".

1) Kojih se slika Laika sjećate?

2) Kako ih zamišljate?

3) Usporedite svoju ideju s ilustracijama V. A. Favorskyja (str. 13. udžbenika).

4) Tko je glavni lik filma Laik Igorove domaćine?

Razmjena mišljenja.

Princ Igor? Ne. O njemu se govori više nego o drugim prinčevima, ali gotovo uvijek u prijekornom tonu s ljubavlju.

Igorova pukovnija? Ali potonji je poražen, otvarajući put prema Rusiji Stepa.

Yaroslavna? Lijepa je, dirljiva, herojska, ali svejedno je epizodna osoba, lik, možda i najbolje, ali jedino poglavlje pjesme.

Svjatoslav Kijevski? On je utjelovljenje državničkog ponašanja i očinske plemenitosti, eksponent prosudbi o aktualnim događajima, on je drugo poetsko "ja", ne bez razloga se njegov govor, nazvan Zlatna riječ, neprimjetno pretvara u autorov apel prinčevima.

Učitelj, nastavnik, profesor. Pravi junak pjesme je ruska zemlja. Pjevač joj daje svu toplinu svog srca, neizmjernu ljubav, sinovsku naklonost i odanost.

Kneževi odredi za autora su "ruski sinovi", "ruske pukovnije", koje čekaju "ruske žene". Hrabri ratnici, prisjećeni u pjesmi četiri puta, su "Rusichi". U kontekstu pjesme, ova riječ ima epski zvuk, čini se da je zauvijek isklesana u granitu: "... velika polja Rusichi s gavranovim štitovima pregorodih." Ili: "... ta gozba pred kraj hrabrosti Rusichi."

Autor je izvanredan lik predmongolske Rusije; njegov domoljubni patos nije bio plod osobnih osjećaja i uvjerenja. Vrijednost pjesme za to vrijeme bila je u tome što je u nenadmašnoj umjetničkoj formi izražavala ono što je sazrijevalo u glavama najboljih ljudi tog doba. Dakle, u Ipatijevskoj kronici, u bilješci pod godinom 1168., princ uzvikuje: "Položimo glavu za seljake i za rusku zemlju."

U "Riječi" se ruska zemlja pojavljuje u svoj svojoj povijesnoj i prirodnoj ljepoti. Očima autora, činilo se da su ljudi prvi put pogledali svoja rodna i dugovječna mjesta. Prostirući se na prostranim prostranstvima - od Volhova do Crnog mora - rusku zemlju "krasili" su gradovi, sela, tvrđave.

Možemo reći da je Rusija odrasla i otvrdnula u borbi protiv Stepe. Braneći se i često prelazeći u ofenzivu, Rusija je branila svoj narod, državnost i svoju mladu, nesumnjivo izvanrednu kulturu i igrala ulogu štita Europe na Istoku. Nije za ništa što se Igorova pjesma podsjeća na „pohod Svjatoslava“ - strahovitog i velikog, koji je, napredujući na polovackoj zemlji, gazio brda i jaruge, uzburkane rijeke i jezera, isušivao potoke i močvare i zarobio kana Kobyak-a .

No, došlo je tužno vrijeme, kada je, prema riječima pjevača Igora, brat počeo osporavati brata, a prinčevi su počeli govoriti o malom "ovo je sjajno". Zbog svađe, "prljavi" su počeli dolaziti sa svih strana pobjedama u rusku zemlju. Autor se ne samo prisjeća prošlih pobjeda, ne samo da tuguje zbog nedaća našeg vremena koje su zadesile rusku zemlju. Pjesnik poziva da se založi za "uvredu ovog vremena", za rusku zemlju.

Postoji čak i pretpostavka da ih je "s lovo", izrečeno na sastanku knezova, prisiljavalo da nekoliko godina zaustave svađu i budno prate spletke nomada, odnosno dalo je kratki vojni predah.

Pjevač Laika, sokolskim pogledom istražujući sve rubove rodne zemlje, zalazeći u prošla stoljeća, bio je aktivni sin olujnog vremena, znao je sve radosti, tuge, poraze i pobjede svojih godina.

Prvi je izabrao rusku zemlju za glavnog junaka djela, postavljajući temelje herojskoj tradiciji koja živi stoljećima.

3. Proučavanje kompozicije "Riječi".

- Kakav je sastav Laika?

Učitelj, nastavnik, profesor. Naravno, složen je, naziva se nedosljednim, emocionalnim, mozaičnim. Autor se neprestano prebacuje s jedne teme na drugu, prenosi prizor iz ruske zemlje u polovacku stepu i natrag, zatim govori o događajima iz 1185., a zatim prekida priču sjećanjima na prošlost. Međutim, ta nedosljednost ima svoju umjetničku logiku. Okrenimo se tekstu.

Izražajno čitanje fragmenta (dio I, pogl. 12, str. 17-18).

Učitelj, nastavnik, profesor. Autor vremenom raspolaže na svoj način, a usred bitke, kada je svaki trenutak dragocjen, čini lirsku i povijesnu digresiju podsjećajući na djela iz prethodnih godina i, prije svega, na svađe, započete od pretka sadašnjeg Olegoviča koji se sada bori, Oleg Svjatoslavič. Privremena smetnja potrebna je ne samo da bismo razumjeli povijesnu predodređenost onoga što se događa - neizbježnost poraza kao rezultat kneževskih sukoba. "Pauza za pomoć" ovdje također služi u umjetničke svrhe. Igorovu nepromišljenost i nerazumnost vidimo na širokoj povijesnoj pozadini. Igor je takav, pjesma uvjerava, što ga je vrijeme učinilo.

Nije slučajno što se u distrakciji navodi i moralna maksima koja je u prošlosti hvalisanje već dovodilo prinčeve na Božji sud, zamotane u pogrebnu velu. Smislena poruka priprema nas da shvatimo: Igor je u istoj poziciji kao i sudionici prošlih zavada i neće izbjeći kaznu zbog odvažnog prodora na Polje, težnje za osobnom slavom, nespremnosti da umjeri svoj žar i bude uz ostali prinčevi "Za jedno srce".

- Da vidimo, kako priroda "reagira" na događaje koji se događaju?

U Laiku svjedočimo čudu rađanja onog osjećaja prirode, koji će, stoljećima kasnije, svoj puni izraz naći u Tyutchevovoj pjesničkoj strofi:

Ne ono što mislite, priroda;

Ni gips, ni bezdušno lice, -

Ona ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubav, ima jezik ...

Pogledajmo pobliže izgled i prirodu stepe, u kojima se odvijaju glavne akcije kampanje.

Vojska stepe koračajući cestom susreće se s grmljavinom grmljavine, zavijanjem vukova u gudurama, vriskom orlova; domaćin čuje kako lisice "pucaju" na crvenim štitovima. Noću stepu slavuji ispunjavaju "škakljanjem", ujutro momčad probudi razgovor čavka ... Stepa zvuči danonoćno, govori perjanskim govorom, pun neobično važnog značenja. Pjesnik voli simbolički poljski krajolik, kada sama priroda - "prijateljska" prema "prijateljima" - pokušava hrabre vitezove upozoriti na predstojeću bitku. U tu svrhu oštri potezi u boji izlijevaju se na umjetničko platno. Promjenjive boje vidljive su izdaleka: „krvave zore navješćuju svjetlost“, „crni oblaci dolaze s mora“, „plave munje lepršaju“. Kiša koja je došla s Dona izlijeva strijele na vojsku ...

U vrijeme Igorovog bijega - za sve drame pripovijesti - naš se pogled zaustavlja na stepskim rijekama, šireći zelenu travu, na pješčanim obalama, gdje u šikarama trske vrve labudovi, galebovi i patke. Sve je obilježeno oštrom slikovitom izražajnošću, intenzivnom dinamikom.

Izražajno čitanje fragmenta (III. Dio, pogl. 2-5, str. 30-32).

- Podijelite "Riječ" uvjetno na dijelove, naslovite ih:

1) Priča o Igorovoj kampanji.

2) Spavanje i "zlatna riječ" Svjatoslava.

3) Jaroslavna koja plače.

4) Priča o Igorovom bijegu iz zarobljeništva.

- A gdje započinje Riječ? (Kratkim uvodom, u kojem autor razmišlja kako bi trebao voditi svoju priču. Ali, diveći se umjetnosti starog pjevača Bojana, odbija voditi svoju narativnu priču "prema Bojanovoj namjeri", namjerava pripovijedati "prema vremenima ovog vremena "- bliže stvarnim događajima.)

- Zašto mislite da nas autor poziva da Igorovo putovanje vidimo očima ljudi s različitim životnim iskustvima, da ga procijenimo s različitih gledišta? (Priča o Igorovom pohodu izgrađena je tako da smo ga mogli vidjeti očima ratnika i diviti se odvažnoj prinčevoj hrabrosti; čuo glas mudrog državnog vladara i razmišljao o sudbini ruske zemlje, prožete istinu o njegovom strastvenom pozivu da se zalažemo za rusku zemlju; dirnula nas je i očarala tuga Yaroslavne koja tuguje za svojim mužem i trudi mu se pomoći. A svaka od ovih vizija događaja ima svoju istinu, svoju „stvarnost. "Ali u svim odgovorima na Igorovu kampanju ima bola. Autorova duša boli za Igora, za sudbinu ruske zemlje.)

Autorski ideal je snaga ruske zemlje, jedinstvo prinčeva. Prinčeve želi vidjeti kao braću, koja mogu osjećati bol drugih i pomagati u tuzi. Riječ je lekcija suosjećanja, empatije i ljubavi prema svojoj zemlji. (Zapisivanje u bilježnicu.)

4. Proučavanje utjecaja folklora na „Riječ“.

Učitelj, nastavnik, profesor. Kad govore o folkloru Laika, obično se sjećaju bogatstva predpismenog stvaralaštva i cjelokupnog usmenog pjesničkog elementa koji je oduvijek živio u narodu, te razmisle kako se to bogatstvo odrazilo na Igorovu pjesmu.

U usmenoj narodnoj književnosti razvile su se stabilne ideje o narodnom karakteru. Dovoljno je usporediti strast i mladost Igora i odvažnost Vsevoloda s postupcima Dobrynye Nikiticha, Ilye Murometsa, Alyoshe Popovicha, i postat će jasno da su njihovi postupci - pobuna u bitci, nespremnost za mjerenje snage protiv opasnosti - bez iznimke. Ponašaju se poput sinova ere.

Yaroslavna je, zavijajući na gradskom zidu, utjelovila najbolje osobine epskih heroina.

Najupečatljiviji junak Laika je Vseslav iz Polocka, čija je slika kombinirala značajke pravog ("kroničnog") princa s mađioničarem Volkhom Vseslavichom, narodnim vukodlakom koji je danima vladao ljudima, a noću kraljevao nad životinjama.

- Koristeći bilo koji fragment kao primjer, pokažite folklorne osnove laika. (u napiši primjere trajnih epiteta, bajkovitih motiva, ponavljanja, metoda oživljavanja prirode itd.).

III. Sažetak lekcija.

Domaća zadaća: napiši domaći esej o jednoj od tema:

 Slika ruske zemlje na stranicama Laika;

 Tužaljka Yaroslavne, preveli Žukovski i Zabolocki (usporedna analiza);

 Koja vam je epizoda Laika bila najzanimljivija i zašto?

Lekcija 5

"Vječne slike" u "riječi o Igorovoj pukovniji"

(izvannastavno čitanje)

Netaknutoi:nastaviti upoznavanje učenika s najvećim spomenikom staroruske književnosti, s tumačima Laija u glazbi, na sceni, u slikarstvu, grafici, minijaturi od laka.

Tijekom nastave

Književna i glazbena skladba "Slike" Riječi "u slikarstvu, grafici, skulpturi, glazbi."

1. Uvod nastavnika.

Glazbena, grafička, slikovita "Riječ" ušla je u naš duhovni život i postala njezin sastavni dio. Srce je ispunjeno ponosom kad zvuče imena Aleksandra Borodina, Viktora Vasnjecova, Ivana Golikova, Vladimira Favorskog ... Ovi prvorazredni majstori nisu ograničeni na popis onih koji su desetljećima obogatili i umnožili vizualnu i glazbenu tradiciju utjelovljenja Laika.

Zašto je "Riječ" toliko privlačna za umjetnika? zašto su njegove slike vječne?

Prikazuje se dijapozitiv "Katedrala Dmitrovskog u Vladimiru".

Istraživači su više puta uspoređivali pjesmu Igorove kampanje s bijelo-kamenim zgodnim junakom - katedralom Dmitrov u Vladimiru, izgrađenom za vrijeme Velikog gnijezda Vsevoloda. Posljednjih godina sve veći interes privlače Vladimirovi kiparski bareljefi koji ujedinjuju kršćanske i poganske motive.

Dijapozitiv "Katedrala sv. Jurja u Jurjev-Polskom".

Primijećeno je neobično stilsko preklapanje slika „Riječi police i tuge“ sa skulpturom pročelja katedrale sv. Jurja u Jurjev-Polskom: „Skulpture katedrale sv. Jurja, poput drevne ruske pjesnik, pokušavajući jasnije prenijeti sadašnjost, ponovno stvoriti slike prošlosti, procijeniti događaje u povijesnom aspektu ... Reljef Dmitrija Solunskog, posvećen Vsevolodu III, tipična je paralela književnoj slici pjesma ... U skulpturi katedrale sv. Jurja, kao u "Položi Igorove pukovnije", vojni motivi zvuče s posebnom snagom. I pjesma i kiparski dekor, nadopunjujući se, mogu poslužiti kao enciklopedijski rječnik o povijesti ruskog oružja "* (vidi bilješku). Tako je svijet pjesme predmongolske Rusije prikazan u plastici.

Svaki više ili manje izvanredan znanstvenik, književnik, povjesničar, pjesnik, učitelj divio se ovom djelu i pokušavao reći svoju riječ o njemu. Umjetnici također nisu stajali po strani. Ilustracije Mihaila Zichyja, rođenog 1854. godine, zaslužuju pažnju.

str render slajda "Yaroslavna".

1880. godine jedan od poznatih putujućih umjetnika V. G. Perov naslikao je sliku "Lament Jaroslavne".

2. Govor učenika o V. M. Vasnetsovu.

1880. godine Viktor Vasnetsov dovršio je svoju sliku "Nakon bitke kod Igora Svjatoslaviča s Polovtsy", koja se danas nalazi u Tretjakovskoj galeriji.

Reprodukcijska emisija.

U blizini ogromnog platna uvijek je gomila gledatelja koji se dive stvaranju umjetnika. Vasnetsov je "Riječ" shvatio kao djelo u kojem je izraženo "cijelo lice naroda". Na terenu su hrabri Rusi koji su pali u bitci za svoju domovinu. Lijepa lica ratnika koji su dali živote da brane svoju rodnu zemlju puna su epske smirenosti. Mjesec, kao da je ispran u krvi, uzdiže se iznad stepskog oceana; smirenost se ulijeva u čitav krajolik, a čovjek se nehotice prisjeća pjesnikovih riječi: "... da krvavo vino nije dovoljno, da je gozba gotova hrabri Rusichi: svatovi pooširaju, a oni sami polegoša za rusku zemlju." Vasnetsov je Igorovu bitku očima epskog slikara vidio kao jednu od hrabrih legendi koje ispunjavaju našu povijest. Vasnjecov "Masakr" utjelovljenje je narodnih ideala i uzvišenih domoljubnih osjećaja. Diveći se stvaranju Vasnjecova, Repin ga je cijenio u pismu Stasovu: "Za mene je ovo neobično divna, nova i duboka poetska stvar."

3. Priča učenika o AP Borodinu.

Postoje kombinacije imena koja se čine gotovo simboličnima. Takav je susret Aleksandra Porfirijeviča Borodina, skladatelja čije je djelo obilježeno hrabrošću i epskom širinom, s pjesmom Igorove kampanje.

Borodin je bio dužan Vladimiru Vasiljeviču Stasovu zbog njegovog poziva na Laika, koji se pokazao tako sretnim, zbog njegovog duhovnog, umjetničkog i povijesnog uvida. Rođenje epske opere "Princ Igor" neodvojivo je od društvene i glazbene atmosfere "Moćne šačice", poznatog kruga Balakirevskog, koji je nastupio 60-ih godina. XIX stoljeće. za nacionalnu, demokratsku, narodnu umjetnost. Budući da su bili živo zainteresirani za rusku povijest, "kučkisti" su se okrenuli pričama koje su im omogućile da otkriju nacionalne likove u svom duhovnom procvatu.

Stasov se neizmjerno zaljubio u „Riječ“ i ispravno asimilirao njezinu nacionalnu bit. naglasio je izražen osjećaj prirode koji se nalazi u pjesmi. Stasov je bio taj koji je napisao prvi scenarij za buduću operu, koji je, premda ga je Borodin kasnije preradio, ipak bio temelj djela.

Aleksandar Borodin, radeći na glazbi i libretu, bitno je izmijenio Stasovov scenarij, pokušavajući približiti operu tekstu djela, vodeći računa da prenese epski karakter Igorove pjesme. Prema Stasovu, opera je trebala započeti u vili Yaroslavne, zamišljena i tužna, ne znajući ništa o Igoru koji je krenuo u pohod. Opera, kao što znamo, otvara se veličanstvenom pozornicom izvedbe Igorovog domaćina, kojeg je Borodin stvorio glavnim likom. Njegova slika najpotpunije se otkriva u kavatini "Nema sna, nema odmora za iscrpljenu dušu ...", koja je postala poznata.

Zvuči Cavatina.

Opera nema "zlatnu riječ" Svjatoslava, uvode se novi junaci - princ Vladimir Galitsky, gudoshniks, Konchakovna.

Promjene koje je napravio Borodin diktirane su isključivo skladateljevom željom da "napiše epsku rusku operu".

Borodin je u tekst opere uveo scenu Igorovog okupljanja u pohodu, zlokobne pomrčine, oproštaja od Yaroslavne i naroda; naglasio u operi djelovanje kozmičkih sila koje su oslobodile svoj bijes na Putivlu, uveo dramatičnu scenu alarma - uostalom, sama "Riječ" bila je poziv. Polovijske scene koje je naslikao Stasov zadovoljile su Borodina, ali on je povećao obrise likova Igora i Khana Konchaka.

Treći je čin Borodin ocrtao samo isprekidanim crtama, kasnije su ga detaljno razradili A. K. Glazunov i N. A. Rimski-Korsakov.

I, konačno, skladatelj je četvrti, završni čin napisao kao popularno slavlje, prožeto radošću zbog povratka Igora.

Rimsky-Korsakov kasnije se prisjetio da je Borodin, radeći na operi, patio od vizualnih halucinacija: čim je zatvorio oči, u svakom je detalju vidio lica, odjeću i oči svojih junaka.

Neprestano rastresen svojim znanstvenim dužnostima (uostalom, bio je jedan od najvećih kemičara svoga vremena), Borodin je komponirao operu ne po činu, već "u komadima", stvarajući one scene koje su ga u datom trenutku najviše privlačile.

Bez obzira kako je Borodin ciglu po ciglu gradio grandioznu zgradu opere, svakakve su ga glazbene, znanstvene i svakodnevne stvari neprestano odvlačile od posla; Aleksandru Borodinu nije bilo suđeno da dovrši operu. 1887., neposredno prije smrti, skladatelj je za okupljene prijatelje igrao fragmente opere. Nakon Borodinove smrti, "princa Igora" dovršili su njegovi prijatelji. Rimsky-Korsakov prisjetio se ovom prilikom: „Između mene i Glazunova odlučeno je kako slijedi: on će dovršiti sve što nedostaje u III. Činu, zapisati uvertiru koju je autor puno puta odsvirao, a ja ću ponovno uvesti, dovršiti i uvesti u sustav sve ostalo, nedovršeno i nepotpuno dirigirao Borodin ".

U travnju 1890. godine princ Igor prvi je put uprizoren u Marijinskom kazalištu u Sankt Peterburgu, kako bi potom započeo trijumfalni marš svjetskim kazalištima.

4. Riječ učitelja.

Glazbeno utjelovljenje Laya, koje se dogodilo gotovo stotinu godina nakon sretnog otkrića Musin-Puškina, donekle je bilo novo rođenje djela. Dekoratori, na primjer, poznavatelj poganske antike, Nicholas Roerich (u lutanju po inozemstvu pozvao je: "Volite ruski narod!"), I sjajni pjevači i divni dirigenti, također su se pridružili starom epu.

Revolucionarno izbijanje 1917. i građanski rat natjerali su pjesnike i prozaiste da se više puta pribjegnu slikama i metaforama Laika, reinterpretirajući ih na moderan način. Narodni umjetnik iz Paleha Ivan Golikov oživio je svu neizmjernu radost boja koje su živjele u pjesničkom remek-djelu rođenom u Kijevskoj Rusiji.

Demonstracija reprodukcije slike I. Golikova "Bitka".

5. Studentska poruka o Ivanu Golikovu.

U 20-ima i 30-ima. XX. Stoljeće popularna je bila izdavačka kuća Academia. Ondje je bio umjetnički urednik energični poslanik Sokolnikov, koji je dobro poznavao Paleha i u mladosti je bio prijatelj s I. Golikovom. Sokoljnikovu je bila ideja objaviti "Riječ" s ilustracijama Paleha.

I. Golikov je naredbu shvatio kao pitanje života.

Obično je Golikov slikao bez ikakvih prethodnih priprema. Vidjevši, na primjer, cvijeće u polju, Golikov je napisao "Borba", pogađajući sve junaštvom pokreta koji su prenijeli groznicu borbe. x, umjetnik nije prihvatio nijednu preliminarnu skicu, nije izvršio nikakve pripreme.

Sreća Ivana Golikova ležala je u činjenici da su svi on, njegovi umjetnički prikazi, bili zeleni izdanak moćnog debla koji je izrastao iz žira, a to je bio Polaganje Igorove kampanje.

Knjiga je objavljena 1934. godine.

Prikazana je reprodukcija naslovnice naslovnice prvog izdanja "Polaganja Igorove kampanje" s ilustracijama I. Golikova.

Naklada mu je bila 3200 primjeraka. Golikovljevi originali, trenutno pohranjeni u Tretjakovskoj galeriji, pretrpjeli su značajne promjene, pretvarajući se u tiskane listove. Izgledom je knjiga nalikovala lijesu Palekh s crnom pozadinom laka, na kojem odsjaji u boji gore kao mala sunca.

6. Govor učenika o V. A. Favorskyju.

Nakon Golikova nije bilo lako okrenuti se vizualnoj strani Igorove pjesme, jer su se u njegovim djelima pjesma i njezino slikovito utjelovljenje podudarali. No uslijedio je još jedan susret s "Riječi", koji se pokazao izuzetno modernim i jedinstvenim.

Govorimo o grafičkom utjelovljenju Laika Vladimira Favorskog.

Favorsky se prvi put okrenuo The Layu 1937. godine, stvarajući male pokrivače za poglavlja koja kombiniraju legendu i povijest, slatkoću tradicije i dokumentarnog filma.

Prisjećajući se svog djela, Vladimir Andreevič je kasnije rekao: „Dizajnirao sam i ilustrirao Polaganje Igorove kampanje, jer me ovo djelo uvijek fascinira. Po mom je mišljenju teško čak i u svjetskoj literaturi pronaći epsko djelo jednako "Riječi". Knjiga u izdanju Detgiza moje je posljednje djelo o Riječi. Ovo se izdanje razlikuje po tome što su drevni tekst i prijevod bili smješteni u knjizi, na raširenom zidu, jedan nasuprot drugome. Stoga je bilo prirodno raditi ilustracije u rasponu koji se protezao na obje stranice. S takvom kompozicijom sve ilustracije imaju izduženi oblik, poput friza u arhitekturi, što, čini mi se, pomaže u prenošenju epskog karaktera cijele stvari. Male slike na marginama i slovima prate cijelu priču i trebale bi ujediniti cijelu knjigu u jednu pjesmu. "

Razmatranje ilustracija Favorskog u udžbeniku.

7. Završna riječ učitelja.

Nema sumnje da će "Riječ" i dalje pronaći svoje novo utjelovljenje u slikama kina, plastike, baleta i glazbe. Pjesnici će stvarati sve više i više varijacija na teme The Lay, a skladatelji će izvlačiti sve nove zvukove iz nepreglednog umjetničkog i glazbenog prostora pjesme.

„Laž Igorove kampanje neiscrpan je izvor koji velikodušno obdaruje one koji padnu pod njegovu živu vodu. Spoznaja "Laika" za nas je nacionalnog karaktera, kao divan i uzbudljiv, vječno živi fenomen ruske kulture " (D. S. Lihačov).

Informacije za učitelja

^ Značenje "Riječi o Igorovoj pukovniji"
„Do kraja XX. Stoljeća. knjiga će već biti prevedena na desetke jezika i ući će u zlatni fond svjetske književnosti. Danas, i na engleskom i na japanskom jeziku, postoji nekoliko prijevoda Položenog doma Igorovog. A na ruskom jeziku postoji nekoliko desetaka prijevoda i transkripcija stihova. U svijetu je objavljeno gotovo dvije tisuće znanstvenih djela posvećenih "Riječi". 1995. godine Institut Ruske akademije objavio je petotomnu "Enciklopediju" Riječi o Igorovoj hostiji. Motive Laika mogu pronaći ruski pjesnici od Puškina i Rilejeva do onih koji sada žive. (Enciklopedija za djecu. T. 9. Ruska književnost. Dio 1. Od bili su kronike. - M.: Avanta +, 2000. S. 219).

„Autor Polaganja Igorove vojske je Puškin iz 12. stoljeća. Talentiran, svestran, osvaja riječju i svoje suvremenike i nas, daleke potomke. Međutim, vrlo je teško to doslovno razumjeti, a još više razotkriti njegovu simboliku. Stotine prevoditelja pokušali su prevesti na različite suvremene jezike ono što je rekao, t.j. otkriti doslovno značenje djela napisanog na ruskom jeziku u 12. stoljeću. Pet tisuća knjiga i istraživačkih članaka 19.-20. Stoljeća posvećeno je dešifriranju dubokog značenja napisanog, otkrivanju tih simbola i alegorija, nejasnim naznakama i značajnim propustima iz kojih je oblikovano uzorkovanje ove pjesme, ove znanstvene rasprave, ovog utkan je strastveni domoljubni poziv na jedinstvo "( Rybakov B... Kako shvatiti suštinu "Polaganja Igorovog domaćina" / "LSh". 1990. broj 4).
^ Slika ruske zemlje u "Riječi ..." 1
Autor Laika utjelovio je svoj poziv na jedinstvo, svoj osjećaj jedinstva matice u živoj, konkretnoj slici ruske zemlje. Junak Laika nije nijedan princ, već ruski narod, ruska zemlja. Njoj, na rusku zemlju, obraća se sva punina osobnih osjećaja autora Laika. Slika ruske zemlje središnja je slika u Laiku; to ocrtava autor širokom i slobodnom rukom. Autor Laika oslikava ogromna prostranstva ruske zemlje. Svoju domovinu osjeća kao jedinstveno, ogromno i živo biće.

Teško da postoji djelo u svjetskoj literaturi u kojem bi tako golemi geografski prostori istovremeno bili uključeni u akciju. Polovacka stepa („nepoznata zemlja“), „plavo more“, Don, Volga, Dnjepar, Donjec, Dunav, Zapadna Dvina, Ros, Sula, Stugna, Nemiga, a od gradova - Korsun, Tmutorokan, Kijev, Polotsk, Černigov, Kursk , Pereslavl, Belgorod, Novgorod, Galich, Putivl, Rimov itd. - cijela je ruska zemlja u autorovom vidnom polju, uvedena u krug njegove pripovijesti. Istodobno, autor Laika ne isključuje rusku zemlju od okolnih naroda, prisiljavajući Nijemce i Mlečane, Grke i Moravce da slušaju događaje koji se u njoj odvijaju, te Polovce, Litvu, Yatvinge i Deremelu ( Litvanska plemena) da budu izravni sudionici ruske povijesti.

Poput Yaroslava Galitskog, nadimka Osmomysl po svojoj političkoj inteligenciji, čije prijestolje dominira Mađarskom i Kijevom, odakle promatra što se događa, autor Laika Rusiju vidi kao s idealne visine. Prostranost ruske zemlje naglašava se istodobnom akcijom u njezinim različitim dijelovima: "Djevojke pjevaju na Dunavu, glasovi se zavijaju preko mora do Kijeva." Istodobno s Igorovim pohodom, Polovci se kreću prema Donu "nespremnim cestama", njihova nemasna kolica škripe ... "

Krajolik Laya također se odlikuje svojom veličinom, unatoč tome što je uvijek konkretan i uzet kao da je u pokretu: prije bitke s Polovcima krvave zore reći će svjetlost, crni oblaci dolaze s mora ... do budi velika grmljavina, kiši poput strijela s Velikog Dona, zemlja zuji, rijeke mutno teku, prašina juri po poljima. Nakon poraza Igorovih trupa, širom Rusije teče raširena tuga.

Vjetar, sunce, grmljavinski oblaci u kojima lepršaju plave munje, jutarnja magla, kišni oblaci, slavuj škaklja noću i kvačica krik ujutro, večernje zore i jutarnji izlasci, more, jaruge, rijeke čine ogromnu, neobično široka pozadina na kojoj se radnja odvija "Riječi" prenose osjećaj ogromnih prostranstava domovine.

Yaroslavna apelira na vjetar koji puše pod oblacima, njegujući brodove na plavom moru, na Dnjepar, koji je prorezao kamene planine kroz polovicansku zemlju i njegovao Svyatoslav klimanje glavom u logor Kobyakov, na sunce koje je toplo i lijepo za svi su se u stepi bez vode širili svoje zrake na ruske vojnike, žeđ im je izvijala lukove, iscrpljivala njihove tobolce.

Sva ruska priroda sudjeluje u radostima i tugama ruskog naroda: koncept matice - ruske zemlje - ujedinjuje za autora njegovu povijest "zemlje" (tj. Ruralnih područja), gradova, rijeka i sve prirode. Što autor Laika svojim mentalnim pogledom šire rusku zemlju, to njegova slika postaje konkretnija i vitalnija u kojoj rijeke oživljavaju, stupajući u razgovor s Igorom, životinje i ptice obdarene su ljudskom inteligencijom.

Osjećaj prostora i prostranosti koji je neprestano prisutan u "Laiku" pojačan je brojnim slikama sokolarenja, sudjelovanjem u akciji ptica (orlovi, gogoli, vrane, čavke, slavuji, kukavice, labudovi, đirkolovi) koji dugo lete. ("polja su široka, jata galicijska bježe na veliki Don", vrane hrle prema modrom moru itd.); vjetar i udaljeno more ističu ovaj osjećaj.

Slika domovine, pune gradova, rijeka i brojnih stanovnika, suprotstavljena je slici puste polovičke stepe - "nepoznate zemlje", njezinih jaruga (jaruga), brda, močvara i "blatnih" mjesta. Za autora Laika, ruska zemlja, naravno, nije samo zemlja u pravom smislu riječi, ne samo ruska priroda, ruski gradovi, to su, prije svega, ljudi koji je naseljavaju.

Autor Laika govori o mirnom radu ruskih "rataja" (orača), uznemirenih sukobima knezova; o suprugama ruskih vojnika koji oplakuju svoje muževe koji su pali u bitci za Rusiju; o tuzi cjelokupnog ruskog naroda nakon Igorovog poraza, o uništavanju imovine ruskog naroda, o radosti stanovnika gradova i ruralnih područja povratkom Igora. Vojska Igora Novgoroda-Severskog je, prije svega, "Rusichi", ruski sinovi, odlaze u Polovce za svoju domovinu, prelazeći granicu Rusije, opraštaju se od domovine - od ruske zemlje u cjelini, a ne Novgorodsko-Severskom kneževstvu, ne Kurskom ili Putivlemu: „O ruska zemljo! već iza svile! "

Istodobno, pojam domovine uključuje za autora Laika i njegovu povijest. U uvodu za Laik, autor kaže da će svoju priču voditi "od starog Vladimira (Vladimir I Svjatoslavič) do današnjeg Igora". Iznoseći povijest nesretnog pohoda kneza Igora protiv Polovca, autor pokriva događaje iz ruskog života tijekom stoljeća i pol i vodi svoj narativ, "uplećući slave oba spola ovog vremena" - neprestano se okrećući od modernosti ka povijesti, uspoređujući prošlost sa sadašnjošću. Autor se prisjeća trojanovskih stoljeća, godina Jaroslavova, kampanja Olegovih, vremena "starog Vladimira" Svjatoslaviča.

Dakle, ruska zemlja, u čijem se opisu kombiniraju lirika i publicistika, glavna je umjetnička slika Laika.
(2 lekcija)

^ Svrha lekcije: "Riječ" kao visoko domoljubno i visoko umjetničko djelo (ideja, figurativni sustav, krajolik, utjecaj folklora)

Vokabular: domoljublje, ambicija, građanski sukob.
Tijekom nastave

^ I. Razgovor temeljen na izjavi izrečenoj na ploči ili pročitanoj iz djela V. Čivilihina "Sjećanje"

Naši su preci voljeli svoju domovinu, naravno, ne manje; Srednjovjekovna je Rusija svoju domoljubnu svijest razvila mnogo stoljeća ranije od europskih naroda. Opat Daniel, došavši iz Černigova u Jeruzalem, davne se 1108. godine u svojim bilješkama šest puta sjetio svoje rodne rijeke Opet i ispitivao križarskog kralja Baldwina radi dopuštenja da zapali svijeću iz cijele ruske zemlje. Prodoran domoljublje Polaganja Igorove kampanje ne može se usporediti ni s čim! Ovo je XII stoljeće. U Europi je prvi put ideju o domovini kao glavnoj vrijednosti naroda izrazio Francesco Petrarca tek sredinom četrnaestog stoljeća ...

Chivilikhin V. Sjećanje. Roman esej
- Što je predmet nacionalnog ponosa književnika Chivilikhina?

Što je domoljublje? Kako se može manifestirati?

Rezultate mini-istraživanja učitelj treba provjeriti prije lekcije i prikazati ih na ploči u obliku planova.

^ Narativni obris Ipatievska kronika	Plan duru kompozicijski dijelovi "Laya"
1. Govor o Igorovoj kampanji. 2. Pomrčina Sunca. 3. Pridruživanje vojsci Svevolodovom turnejom po bovama. 4. Prvi uspješan susret s Polovcima. 5. Neuspjesi druge borbe. 6. Ozljeda i hvatanje Igora. 7. Polovski napadi na Rusiju. 8. Igorov bijeg	1. Uvod. 2. Naknade za kampiranje, predznak. 3. Prva borba. 5. Druga borba. 6. Povijest bitke s Polovcima. 7. Poraz. 8. Lirska digresija o građanskim sukobima. 9. San o Svjatoslavu. "Zlatna riječ" Svjatoslava. 10. Apel knezovima. 11. Jaroslavna koja plače. 12. Povratak Igora. 13. Sastanak dobrodošlice

Učenik mora biti spreman odgovoriti na pitanja:

Po čemu se pripovijest u Laiku razlikuje od kronike? (Više je lirski, emotivan i, koliko to dopušta djelo staroruske književnosti, osobno je obojen autorovim stavom prema prezentiranom materijalu).

Koji su najupečatljiviji kompozicijski dijelovi, koji nisu povezani sa radnjom, karakteristični samo za Lay? (Lirska digresija o građanskim sukobima, Svjatoslavova "zlatna riječ", Jaroslavina tužaljka).
^ III. Izražajno čitanje istaknuti odlomci s naknadnim komentarima: zašto autor u naraciju uključuje dijelove koji nisu povezani sa zapletom, kako ideja "Riječi" u njima dolazi do izražaja (misao o šteti od građanskih sukoba i poziv na jedinstvo ), kako se u njima pojavio "domoljublje koje prožima dušu" nepoznatog autora?

Možete tražiti od učenika da odgovore na pitanje:

Koje je ljudsko značenje povijesti pohoda kneza Igora? (To su razmišljanja o ambiciji i ljudskom ponosu.)
^ IV. Karakteristike figurativnog sustava

Razmjena mišljenja o pitanjima:

Kojih se slika Laika sjećate?

Kako ih zamišljate?

U kojoj mjeri vaša ideja odgovara ilustracijama Favorskog u udžbeniku?

Tko je glavni lik Laika?

Učenici govore o Svjatoslavu kao utjelovljenju državništva i očinske plemenitosti. O zadivljujućoj slici Yaroslavne - simbolu ženstvenosti i ženske ljubavi. O hrabrim ruskim prinčevima. No, ne zaboravimo i najnepoznatijeg autora Laika ... I još nešto: pokušavajući imenovati glavnog junaka, ističemo da to nije toliko princ Igor (iako je Laik o njemu), već sama Ruska zemlja , draga, patnja i veličanstvena.
^ V. Izražajno čitanje fragmenata. Sastav "Riječi"

Sastav Laija je složen, naziva se nedosljednim, emocionalnim, mozaičnim. Autor se neprestano prebacuje s jedne teme na drugu, scenu iz ruske zemlje prenosi u polovacku stepu, zatim u Kijev, druge ruske gradove, opet u polovačku stepu, govori o događajima iz 1185. godine i prekida priču sjećanjima na daleka prošlost. No, emocionalno nedosljedna kompozicija Laya čini se samo da su dijelovi mozaika povezani ne proizvoljno i slučajno, već u skladu s umjetničkom logikom.

Gdje započinje Riječ?

(Kratkim uvodom, u kojem autor razmišlja kako bi trebao voditi svoju priču. Prisjeća se Bojana, pjevača starog vremena (11. stoljeće), koji je živio za vrijeme prvih sukoba i pjevao slavu dostojnim prinčevima - Yaroslavu Mudrom i njegov brat Mstislav, koji je uspio odbiti od osobnih pretenzija na kijevsko prijestolje u ime jedinstva ruske zemlje i mira između prinčeva Ratnik po ugledu na autora Laija nadahnuti je pjevač, njegova mašta zna bez granica, teče slobodno „duž mentalnog stabla“, stabla znanja, obdaren je stvarima darom sveznanja, njegova misao slobodno prodire u ono što se događa na zemlji i vinu se pod nebesa, Bojanovo nadahnuće oživljava žice guslija, a prinčevima "tutne" slava. Bojanove pjesme, "slavuj starog vremena", uzvišeni su poetski ideal za autora Laika, ali, diveći se umjetnosti starog pjevača, odbija voditi svoju priču "prema Boyanovom nacrtu", shvaćajući da nisu svi sposobni za to, te stoga namjerava pripovijedati prema vremenima ovog vremena - bliže radnji određeni događaji.)

Koji se dijelovi mogu razlikovati u "Riječi ..."?

(Mogu se razlikovati četiri dijela: priča o Igorovom pohodu, Svjatoslavov san i "zlatna riječ", Jaroslavnin vapaj, priča o Igorovom bijegu iz zarobljeništva. Čini se da svaki od njih ima svog pripovjedača, to omogućuje da se vidi Igorov pohod očima ljudi s različitim životnim iskustvima, procijenite to s različitih gledišta).

Zašto mislite da je to učinjeno?

(Priča o Igorovom pohodu izgrađena je tako da smo ga mogli vidjeti očima ratnika i diviti se odvažnoj prinčevoj hrabrosti; čuli smo glas mudrog državnog vladara i razmišljali o sudbini ruske zemlje i ruskih knezova , prožet pravednošću svog strastvenog poziva da se založi za rusku zemlju; dirnuta smo i očarana tugom Yaroslavne, tugujući za svojim suprugom i njegovim vojnicima i nastojeći im pomoći. Svaka od ovih vizija događaja ima svoju istinu, vlastitu "stvarnost".

Što je zajedničko u svim odgovorima na Igorovu kampanju?

(Uobičajena stvar je bol. Autorov glas zvuči sada nježno i zadivljeno, sada zahtjevno i strogo, ali uvijek iskreno, uzbuđeno. Duša ga boli za Igorom, "nasilnim Svjatoslavičem" vrijednim bolje sudbine i sudbine Ruska zemlja, stenjajući od prepada Polovca, i za ruske knezove koji gube snagu i moć u beskrajnim međusobnim ratovima.)

(Ideja autora je snaga ruske zemlje, jedinstvo prinčeva. Ruske prinčeve želi vidjeti kao braću, sposobnu osjećati bol drugih i pomagati u tuzi. Riječ je lekcija iz simpatije, empatije i ljubav prema svojoj zemlji.)
^ Vi. Rad s tekstom

Koristeći bilo koji fragment kao primjer, pokažite folklornu osnovu Laija (zapišite primjere trajnih epiteta, motiva iz bajki, ponavljanja, tehnike za animiranje prirode, itd.). Dakle, opisujući bitku, autor koristi slike usmene narodne umjetnosti, uspoređujući bitku sa svadbenom gozbom: * Nije bilo dovoljno krvavog vina, hrabri Rusi završili su gozbu: svatovi su se napili, a i sami su pali na Ruska zemlja
Na ogromnim prostranstvima Rusije, snaga junaka, Riječi * poprimaju dimenzije: Vladimira Svjatoslaviča nisu mogli odvesti u kijevske planine; Yaroslav Halytskyi svojim je željezom i policama podupirao planine Ugorsk, blokirajući kraljev put, zatvarajući vrata Dunava.

Najmanji zadatak

1. Kućno pisanje. Teme:
2. Zapamtite uvod Yaroslavnine jadikovke.
^ Informacije za učitelja

Sastav "Riječi o Igorovoj kampanji" 1

U početku se pripovijedanje provodi u ime autora, koji dobro poznaje vojne poslove, sposoban je osjetiti "ekstazu u bitci" i prenijeti poeziju bitka, osjetljiv, poput lovca, na ponašanje životinja i ptica. Ovo je također načitana osoba koja se može slobodno prisjetiti događaja iz prošlosti i usporediti ih sa sadašnjošću. O Igorovoj kampanji piše kao da je kraj princa, vidio je kako tama prekriva njegove vojnike, čuo riječi upućene odredu. Nije slučajno što svoju priču započinje pomrčinom sunca (a ovo je sredina kampanje), ističući tako smjelost i nesmotrenu hrabrost, gorljivost princa. Igor usprkos sudbini odlazi "u poljsku zemlju za rusku zemlju". Autor se divi Vsevolodovom odredu - iskusnim ratnicima koji su od djetinjstva odgajani u vojničkom duhu i uvijek su spremni tražiti "čast za sebe i slavu za princa". Vidi kako brzo Rusi "Prljave police zgažene"polovacki. Autor nam skreće pažnju na to kako se ruski vojnici prezirno odnose prema bogatom plijenu, počeli su "popločavati mostove preko močvara i močvarnih mjesta" ukrasnim Polovtsianom "i diviti se Igorovoj nezainteresiranosti, koja samo oružje i transparente uzima u znak pobjede nad neprijateljem . Gledajući "Olžino dobro gnijezdo" koje se odmara nakon bitke (to jest vojske prinčeva, potomaka Olega Svjatoslaviča), on već zna za njihovu buduću sudbinu: polovacki kan Gzak "trči poput sivog vuka", a Končak "vlada njegovim tragom", žureći u susret ruskim pukovnijama. Zajedno s ratnicima, budeći se i gledajući u nebo, autor ugleda zloslutnu sliku: krvave zore izlaze, crni oblaci dolaze, plave munje sjaju, žele pokriti četiri sunca (simbol četiri princa, sudionika u kampanja). "Zemlja zuji, rijeke blatnjavo teku", - polovacke pukovnije okružile su rusku vojsku sa svih strana. Autor se divi kako se nesebično, zaboravljajući na sve - na rane, na očevu zlatnu snagu, na prelijepu suprugu, bori Vsevolod. Njegova je snaga pretjerana, izgleda poput junaka iz ruskog epa: gdje god Svevolod galopira, "sjajući zlatnom kacigom, tamo leže trule polovičke glave". No, tada su se redovi ruskih vojnika pokolebali, a Igor pojuri sjeći one koji se povlače - "Igor okreće pukovnije, jer mu je žao svog dragog brata Vsevoloda." Bitka je bila duga i krvava.

Autor pokušava shvatiti zašto su hrabri princ i njegov iskusni tim poraženi. Njegove misli vraćaju se u doba Igorovog djeda - Olega (XI. Stoljeće), koji je svojim mačem "iskovao pobunu" (rasplamsao građanski sukob), s njim je Ruska zemlja pala u pustoš, na orača se rijetko vikalo, ali često vrane opustošeni, leševi dijele među sobom ... U neslaganju kneževa, u njihovoj svađi, prošloj i sadašnjoj, autor vidi razloge teške situacije u Ruskoj zemlji, a u konačnici i poraza kneza Igora. Igor nije poražen jer je bio loš ratnik, bio je odvažan, hrabar, neobuzdan, ali nepromišljen - sam odlazeći „u polovijsku zemlju za rusku zemlju“, sam tražeći čast i slavu, prijetio je dobrobiti Rusa zemljište. I sada, u blizini dalekih granica ruske zemlje, „na modrom moru blizu Dona, diže se Djevica ogorčenja - simbol svađe i sukoba, ona tjera vremena obilja iz ruske zemlje, a ruski knezovi, kao i prije, svađajte se međusobno, govoreći: "Ovo je moje i to je moje." I tako su Karna i Zhlya, pogrebni bogovi, projurili ruskom zemljom, a ruske su žene briznule u plač: "Već ne možemo shvatiti svoje drage s mišlju, ne možemo to smisliti, ne možemo vidjeti očima." Hrabri Svjatoslavichs - Igor i Vsevolod - nisu stekli slavu za sebe i rusku zemlju, oni su opet "probudili lukavost" u Polovtsy, utopili rusko bogatstvo na dnu rijeke Kayala.

Svjatoslav vidi "nejasan" san, na kojem sve slike imaju pogrebne simbole: pokriven je pogrebnim velom; biseri se izlijevaju na njegova prsa - simbol suza; vidi svoju vilu sa zlatnim kupolama "bez princa" (gornja šipka krova), što je također povezano s pogrebnim obredom: prema drevnom običaju, pokojnik je izveden demontažom krova. Bojari tumače Svjatoslavov san: dva sokola odletjela su sa zlatnog stola da bi „popila kacigu s Dona“, ali bili su „upleteni u željezne lance“ - zarobljeni. Tako Svjatoslav saznaje za pohod i poraz Igora i Vsevoloda. Stari princ, mudar sa životnim iskustvom, razmišlja o onome što su radili Igor i Vsevolod i izgovara "zlatnu riječ pomiješanu sa suzama". Stoga se s kijevskog stola događaji na rijeci Kajala vide u drugačijem svjetlu, procijenjenom sa stajališta sudbine cijele ruske zemlje - zahtjevnije i strože. Po prvi put Svjatoslavova "zlatna riječ" sadrži izravnu osudu Igora i Vsevoloda; Riječima Svjatoslava, autor zamjera ruskim kneževima što su rano počeli tražiti slavu, bez časti za sebe krvi prljave prolivene. Autor ne ponižava dostojanstvo prinčeva, ne sumnja u njihovu osobnu hrabrost, već ih optužuje za ambicioznu želju da sebi prisvoje prošlu slavu i buduću slavu podijele među sobom.

Svjatoslavova "Zlatna riječ" pretvara se u apel ruskim prinčevima, autor podsjeća svakog od prinčeva na njegovu snagu, inteligenciju, moć. Sve prinčeve - toliko hrabre i jake - poziva da se ispune vojničkim duhom, da ujedine svoje snage i vrate Rusiji nekadašnju slavu i moć. Autor podsjeća knezove na to kako su u prošlosti sukobi oslabili rusku zemlju i doveli do smrti njezinih prinčeva. Primjer za to je gorka sudbina Vseslava Polotskog, koji je živio u jedanaestom stoljeću, „imao je proročku dušu u hrabrom tijelu“, ali donio je mnogo zla boreći se sa svojom braćom, stekavši gradove za sebe; pod njim su krvave obale Nemige "bile zasijane ne dobrim - zasijane su kostima ruskih vojnika". Svjatoslavova „zlatna riječ“ sadrži strastven i zahtjevan poziv autora da izvuče poučne pouke iz povijesti, da zaboravi na pritužbe i svađe, „založi se za rusku zemlju, za Igorove rane“.

Iz Kijeva se autorova misao prenosi u Putivl, ovdje na gradskom zidu jadikuje Jaroslavna, supruga princa Igora. Ona ne razmišlja, ne podnosi oštre procjene, poput Svjatoslava, tuguje, žalosti se što ne može poput ptice doletjeti do svog princa i izliječiti njegove krvave rane. Okrećući se elementima prirode - vjetru, Dnjepru, suncu, ona im zamjera što su okrutni prema njezinoj slatkoj harmoniji, priziva pomoć. Yaroslavna se moli ne samo za svog supruga, već i za svim ruskim vojnicima. U kriku Yaroslavne stopili su se glasovi svih Ruskinja, njihova tuga i nježnost.

I opet polovacka stepa. Knez Igor, kao da je čuo poziv Svjatoslava i vapaj Yaroslavne, bježi iz zarobljeništva. Čarolija Yaroslavne smirila je prirodne sile i one pomažu princu Igoru. Autor je opet pored princa, pomno prateći svaki njegov pokret: ovdje je Igor "galopom pregažen hermelinom", jurnuo "s bijelim gogolom u vodu", "skočio na hrta i skočio s njega poput sivi vuk "," odletio poput sokola pod oblake ". Ima nešto nevjerojatno u ovom opisu Igorovog bijega, u njegovoj sposobnosti da se transformira u različite životinje i ptice, kao i u razgovoru s rijekom Donec - princ zahvaljuje Donecu na činjenici da ga je "njegovao" na svojim valovima , dao mu je "zelenu travu na srebrnim obalama", odjenuo ga u "toplu maglu".

„Riječ“ završava svečano i svečano - cijela se ruska zemlja raduje povratku princa: „Sunce sja na nebu - Igor je princ u zemlji ruskoj ... Selima je drago gradovima veselim . "

• Mistika i Staljin: misterije sudbine Mihaila Bulgakova & nbsp
• Pronađite kolekcionarstvo u psima koji spavaju: definitivno izdanje
• Prvi april: ideje za šale i zezancije Kako možete 1. travnja izigrati svoju obitelj
• Mumija djevojčice otvara i zatvara oči
• Djeca o cirkusu - dječja prezentacija
• Kompozicija zasnovana na Yuonovoj slici "zimska čarobnica"
• Prezentacija za predavanje na temu "domoljublje"
• Spomenici povijesti i kulture
• Slika Sobakevićeve (pjesma N
• M prezentacija kreativnosti

• Koncept herojskog epa
• Sastav narodne bajke
• Prezentacija "Povijest nastanka romana Eugena Onjegina" o književnosti - projekt, izvještaj Ali umorna sam od Didle
• Obrazovno-istraživački projekt "Svijet školskih nadimaka Prezentacija na temu jezičnih značajki školskih nadimaka
• „zlatno doba“ ruske književnosti
• "mi smo oporučeni da zaštitimo ovaj svijet" Prezentacija na temu koji smo oporučili da zaštitimo svijet
• Prezentacija na temu "masovna i elitna kultura" Prezentacija na temu masovne i elitne kulture
• Umjetnička kultura 17. stoljeća Ime 17. stoljeća u svjetskoj umjetničkoj kulturi
• Sastav-opis temeljen na slici Vasilija Vasiljeviča Meškova „Zlatna jesen u Kareliji Opći pogled na sliku zlatna jesen u Kareliji
• Kompozicija zasnovana na slici Yablonskaya "Jutro