Dom > Varanje muža > "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu": analiza, slike heroja, glavne značajke pjesme. Karakteristike trgovca Kalašnjikova


"Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu": analiza, slike heroja, glavne značajke pjesme. Karakteristike trgovca Kalašnjikova




U punom naslovu pjesme njezini su glavni likovi imenovani u određenom slijedu i posredno je naznačeno vrijeme radnje. Pjesmu o njima skladali su i pjevali guslari - narodni pjevači. Kroz njihove smo oči vidjeli događaje iz prošlih stoljeća.

Lermontov je, najvjerojatnije, preuzeo povijesnu osnovu za "Pjesmu trgovca Kalašnjikova" iz "Povijesti ruske države" N. Karamzina. Možda je znao i narodne pjesme o Ivanu Groznom.

„Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smjelom trgovcu Kalašnjikovu“, čiju ćemo analizu provesti, vodi čitatelja u 16. stoljeće, vladavinu Ivana Groznog, koji je često bio okrutan i nemilosrdan prema svom narodu. Da bi suzbio mogući neposluh, Ivan Grozni stvorio je posebnu vojsku - opričninu.

"Pjesma ..." vezana je uz određeno vrijeme. Carski i trgovački život, slike života u Moskvi - sve su to znakovi ere. Ali prikazuju se bez detalja, ponekad neizravno. Na primjer, Kiribeyevich, želeći privući pažnju Alene Dmitrevne, s ponosom je obavještava da on nije "šumski ubojica", već iz "slavne obitelji Malyutina". I bila je "uplašena ... više nego ikad", jer tko nije znao ime glavnog opričnika Ivana Groznog Maljute Skuratova, poznatog po svojoj okrutnosti?

Ali ne doba i djela Ivana Groznog kao državnika u središtu pjesnikove pozornosti. Zanimaju ga likovi ere. Car Ivan Vasiljevič, opričnik Kiribejevič, trgovac Kalašnjikov - svi su različiti i svi su grane istog drveta koje je raslo na tlu ruske povijesti 16. stoljeća.

Slika Kiribeeviča u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu"

U središtu pjesme je sukob između trgovca Kalašnjikova i opričnika Kiribejeviča. Sukob je tragičan. Nitko od junaka nije u stanju to prevladati. Zašto se sukob dogodio? Odgovor se krije u likovima ere. Prvo, autor predstavlja Kiribeyevich. Njegovo ime je najvjerojatnije tatarskog podrijetla (Kiribey) i ukazuje na to da je stranac u zemlji u kojoj služi. Kalašnjikov će Kiribejeviča nazvati "Basurmanovim sinom", stranim pravoslavnoj vjeri.

Car Ivan Vasiljevič naziva Kiribejeviča - „našim vjernim slugom“. I sam se smatra takvim: "Ne zamjerajte vam nedostojnog slugu", pita kralja. Kiribeevich "rob", ali sa zavidnim položajem, na što ga kralj nije oklijevao podsjetiti: "Nije li vaš brokatni kaftan dotrajao? / Je li se saborov šešir zgužvao? " A Ivan Vasiljevič zaključuje s otvorenom ironijom: "Ili vas je u prvoj borbi oborio s nogu ... trgovački sin?" U carevim pitanjima koja ne zahtijevaju odgovor, jasno je vidljiva opozicija koja postoji u društvu: gardisti su trgovčevi sinovi.

Guslari pokazuju Kiribeyevich-a u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu" pravog kolegu, pa ga stoga boje istim bojama kao i bajkoviti junaci-junaci. On je "odvažni borac, nasilan momak". Ima "crne oči", "snažne ruke". A Kiribeyevich ima i "lagane konje", "čerkasko sedlarenje", "brokatnu odjeću" - sve su to tradicionalni znakovi dobrog momka. Ali jedan i vrlo važan detalj nije među njima - ljepotica ga "ne gleda", "ne divi se". Car je spreman pomoći svom vjernom sluzi i nudi "prsten ... yahontovy", "bisernu ogrlicu" kako bi pitao "ljepoticu". Ti darovi također govore o Kiribeevičevom posebnom položaju pod carem.

No, je li Kiribeevich iskren s carem? Odgovor nalazimo u pjesmi guslara. Oni sve gledaju izvana i zato vide sve više i dalje. Znaju da je on, iako je “rob”, “lukav”, odnosno lukav i lukav. I dalje se u pjesmi izravno kaže da je prevario kralja:

Nisam ti rekao pravu istinu

Nisam ti rekao da je ljepota

U Božjoj crkvi bila je udana,

Promijenio se s mladim trgovcem

Prema našem kršćanskom zakonu.

"Perevenčana" znači da je Bog posvetio brak Alene Dmitrevne i Kalašnjikova. Pojašnjenje "prema našem kršćanskom zakonu" svjedoči da je vjera žene jednaka vjeri cijele nacije.

Zašto Kiribeyevich nije izvijestio cara o tako važnoj činjenici? Možda zato što ga nije smatrao važnim za sebe i možda je shvaćao da se suveren ne bi svidio kršenju zakona. Ali kako god bilo, Kiribeevich je u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu" pokazao prezir prema kršćanskim normama. A pjesma Ivana Vasiljeviča predstavlja kao njihovog čuvara, iako u stvarnosti Ivan IV. Grozni nije bio takav. No, ljudima je bila strana samovolja, osudili su ga i željeli su cara vidjeti kao branitelja reda.

Kiribeevič u "Pjesmi trgovca Kalašnjikova" odvažan je u svojim ljubavnim tvrdnjama. Sramoti "vjernu suprugu" i njegova je kazna samo u očima ljudi.

Ali zašto pjesma s takvom sažaljenjem opisuje njegovu smrt? Intonaciju tuge čujemo u tužnom nabrajanju njegovih osjećaja i pokreta: "stenjao", "njihao se", "padao", "padao na hladan snijeg, na hladan snijeg".

Inverzija, ponavljanje, latentna antiteza („hladan snijeg“ - vruća krv) i usporedba - „poput bora“ - taj se osjećaj pojačava. Pjesma žali zbog Kiribeyevichha, jer je u "herojskoj" bitci poginuo "hrabri" momak. Ali mogao je izbjeći tučnjavu i izbjeći se kad je shvatio kakva će to bitka biti. Ali nije se klonio, jer se ispostavilo da je njegova vlastita čast draža od kraljevske naklonosti.

Slika Kalašnjikova u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu"

Kažnjen Kiribejevič Kalašnjikov. Trgovac je jednostavan čovjek, što naglašava njegovo prezime koje dolazi od riječi "kalach" - uobičajena vrsta ruskog kruha. Uobičajeno je i zanimanje Kalašnjikova, on je cijenjeni trgovac - njegovo ime i prezime zovu se Stepan Paramonovich. Kalašnjikov život prilagođava i posvećuje Bog. Ali u trenu mu se sve srušilo - pronađen je čovjek (stranac!) Koji je kršio način života stvoren stoljećima - "osramotio našu poštenu obitelj".

Budući da je Kalašnjikov zadužen za obitelj, na njemu je da brani njezinu čast: "Borit ću se do smrti ... za svetu istinu, majko", odlučuje. Imajte na umu da je njegova istina "sveta", što znači da je od Boga i nitko je, čak ni gardist najstrašnijeg kralja, nema pravo kršiti.

Prije borbe, Kalašnjikov je rekao koja je njegova istina. Izražava se u obliku protivljenja: "Ja" i "Ti". Štoviše, "Ja" je izravno navedeno. Misli se na "ti".

« Rođen sam od poštenog oca ". - A ti?

« Živio sam po zakonu Gospodnjem". - A ti?

« Nisam obeščaštio suprugu drugog muškarca". - A ti?

Trgovac Kalašnjikov suprug je, otac, branitelj svog doma, ali također je i kršćanin, "na prsima mu je visio širok mesingani križ".

Pjesma prikazuje Kalašnjikova kao dostojnog branitelja osvetnika. On je "dobar momak", "mladi trgovac, odvažni borac", "oči su mu sokolske", "moćna ramena". Stalni epiteti izravno ukazuju na odnos Kalašnjikova s \u200b\u200bnevjerojatnim junacima. Sjetimo se da im je i opričnik Kiribejevič nalikovao svojom snagom i junaštvom. Ali fizička snaga ne uvijek i ne baš sve. Kalašnjikov je u bitci, kao i u životu, uzvratio udarac. Tako pjesma opet, doduše posredno, imenuje krivca tragedije. Kalašnjikov je ispunio svoju misiju - branio je i čast svog imena i zakon koji određuje život svih pravih kršćana.

Ali prekršio je i zakon kada se tučnjava, dogovorena iz zabave, pretvorila u poprište osvete. Svoju je borbu zamislio kao "posljednju". Zbog toga je kažnjen - također smrću. To se dogodilo jer "Gospodnji zakon" ne predviđa nikakve iznimke za svoje klevetnike ili pristaše.

Slika Ivana Vasiljeviča u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu"

Car Ivan Vasiljevič je na oprezu. Po kojem pravu? Po pravu čuvara pravoslavnih zakona: "Kao što je govorio pravoslavni car." Odnosno, naglašava se da on nije samo kralj - državnik, već i onaj koji služi Bogu. Njegov je zamjenik na zemlji. Zbog toga je on "Ivan Vasilievich", a ne "Ivan Grozni". I kralj prepoznaje nadmoć Boga nad sobom. Prihvaća riječi Kalašnjikova: "Reći ću samo Bogu", zašto je ubio Kiribejeviča. Postupajući s Kalašnjikovom pošteno, što nije odgovaralo običajima pravog Ivana Groznog, car neizravno, pružajući usluge obitelji Kalašnjikov, prepoznaje da je bio u pravu.

Kako su ljudi? Sjećaju li se kalašnjikova? Zapamtiti. Zato „Pjesma ...“ ne završava smaknućem junaka, već naklonima do njegovog „groba“ „proći će starac - prekrsit će se“, „proći će fin čovjek - dostojanstvo će“.

Glavne značajke "Pjesme trgovca Kalašnjikova"

Zašto je Mihail Jurijevič pjesmu nazvao "Pjesme ..."? Naslov označava oblik u kojem je priča o caru Ivanu Vasiljeviču, gardisti Kiribejeviču i trgovcu Kalašnjikovu došla do publike. Pa ipak, ako su ti događaji postali pjesma, a ona se pjeva i nosi širom svijeta, to znači da je već ušla u sjećanje ljudi, postala je njeno duhovno nasljeđe.

Glavni značajke "Pjesme trgovca Kalašnjikova" sljedeće:

  • žanr: pjesma;
  • povijest kao jedan od izvora "Pjesme ...";
  • bliskost sa žanrom folklorne povijesne pjesme;
  • opozicija: oprichnina - trgovci;
  • spletke u radnji;
  • prisutnost heroja - povijesne osobe:
  • prisutnost izmišljenih likova;
  • prezentacija u ime guslara koji izražavaju popularno stajalište;
  • afirmacija vječnih moralnih vrijednosti ljudi;
  • stvaranje jakog nacionalnog karaktera;
  • tema časti;
  • tragični kraj.

​​

Rukopis


Lermontovljeva pjesma je pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, o njegovom voljenom opričniku i o hrabrom trgovcu, o Kalašnjikovu. Kako Lermontov opisuje trgovca Kalašnjikova?

Mladi trgovac sjedi za šankom,
Veličanstveni kolega Stepan Paramonovič.

Trgovac Stepan Paramonovič jedan je od glavnih likova pjesme M. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...", možete ga čak nazvati i glavnom slikom u pjesmi, jer on igra pozitivnu ulogu.

Ovdje sjedi za šankom i "raspoređuje svilenu robu", "govorom umiljatih gostiju koje mami, računa se zlato, srebro". I dok će „Večernja u svetim crkvama odzvanjati", tako „Stepan Paramonovič zaključava dućan hrastovim vratima ..." i odlazi kući svojoj mladoj ženi i djeci.

Tek na samom početku opisa trgovca Kalašnjikova već vidimo da je "imao loš dan". Zasad se to izražava samo u činjenici da „bogati prolaze pored šanka, ne gledaju u njegovu trgovinu“, ali kad se vrati kući vidi da u kući nešto nije u redu: „mlada supruga ga ne dočekuje, hrastov stol nije prekriven bijelim stolnjakom, već svijećom prije nego što slika jedva zatreperi. "

A kad Stepan Paramonovič pita svog radnika što se radi kod kuće, saznaje da se njegova supruga Alena Dmitrijevna nije vratila s večernje.

Po povratku supruge, on je ne prepoznaje, ne razumije što joj se dogodilo: „... ispred njega stoji mlada supruga, blijeda je, golokosa, pletenice su joj svijetle kose, odvijene od snježne igle, posute, oči joj izgledaju kao lude; usta šapuću nerazumljive govore ". Kad mu je supruga rekla da ju je "obeščaštio, osramotio", "zlog carističkog gardista Kiribejeviča", prevarantski trgovac Kalašnjikov nije mogao podnijeti krivično djelo - nazvao je mlađu braću i rekao im da će svog prijestupnika sutra pozvati u prvu pesnicu i boriti se s njim do smrti, i zamolio ih je, ako ga pretuku, da izađu da se bore umjesto njega "za svetu majku istinu".

Slika trgovca Kalašnjikova zadivljuje nas svojom snagom uma. Ovo je branitelj ruske zemlje, branitelj svoje obitelji, istine.

Lermontov u svom radu suprotstavlja trgovca Kalašnjikova gardistu Kiribeyevichu. Trgovca prikazuje ne samo kao "odvažnog borca", već i kao borca \u200b\u200bza opravdanu svrhu. Njegova slika je slika ruskog junaka: "oči mu sokolu gore", "ispravlja silna ramena", "navlači svoje rukavice".

U svim trgovinskim djelima i postupcima jasno je da se on bori za pravednu stvar. Dakle, izlazeći u bitku, „prvo se poklonio strašnom caru, nakon Bijelog Kremlja i svetih crkava, a zatim i cijelom ruskom narodu“, a svom prijestupniku kaže da „živio je po zakonu Božjem: nije sramotio tuđu ženu, nije pljačkao noću mračno, nije se skrivalo od nebeske svjetlosti ... "

Stoga je kraljev opričnik, koji je osramotio trgovčevu suprugu, "problijedio u licu poput jesenjeg lišća".

Trgovac Kalašnjikov nije samo hrabra i hrabra osoba, snažan je u svom duhu i zato pobjeđuje.

A Stepan Paramonovič pomisli:

Ostvariće se ono što je suđeno;
Zalažem se za istinu do posljednjeg!

A pobijedivši opričnika, odanog slugu cara Ivana Vasiljeviča, ne boji se odgovoriti mu da ga je ubio „slobodnom voljom“, samo za ono što je ubio, ne može reći caru kako svoju čast i svoju ženu ne bi izložio zlostavljanju.

Stoga odlazi u sjeckalicu zbog svoje iskrenosti i hrabrosti. Pa čak se i caru svidjelo to što je "odgovor čuvao po svojoj savjesti". Ali kralj ga nije mogao pustiti samo tako, jer je ubijen njegov najbolji opričnik, njegov vjerni sluga. Zbog toga trgovcu pripremaju sjekiru, a car je iz riznice odobrio svoju mladu suprugu i djecu, naredio svojoj braći da trguju "bez cestarine, bez carine".

Lik trgovca Stepana Paramonoviča slika je snažne, hrabre osobe, „odvažnog borca“, „mladog trgovca“, poštenog i stamenog u svojoj pravednosti. Stoga je i nastala pjesma o njemu, a ljudi ne zaboravljaju njegov grob:

Proći će starac - prekrižat će se,
Dobar momak će proći - dostojanstven je,
Ako djevojka prođe, postat će tužna,
I guslari će proći - otpjevat će pjesmu.

Ostale skladbe o ovom djelu

Živi ne od laži Zašto guslari slave trgovca Kalašnjikova u djelu M. Yu. Lermontova "Pjesma cara Ivana Vasiljeviča, mladog opričnika i odvažnog trgovca Kalašnjikova"? Kako mogu zamisliti trgovca Kalašnjikova? (prema djelu M. Yu. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu") Kalašnjikov je nositelj nacionalnih osobina ruskog naroda Kalašnjikov - nositelj najboljih svojstava ruskog nacionalnog karaktera Kalašnjikov - nositelj najboljih obilježja ruskog nacionalnog karaktera (prema pjesmi M. Yu. Lermontova "Pjesma trgovca Kalašnjikova") Kirebeevič i Kalašnjikov (prema djelu M. Yu. Lermontova "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu ...") Omiljeno djelo ("Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...") Moje omiljeno djelo ("Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu") Što me natjeralo da razmišljam o Lermontovom radu? Slika cara Ivana Groznog u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu" M. Yu. Lermontova Glavni sukob "Pjesme o trgovcu Kalašnjikovu" M. Yu. Lermontov O caru Ivanu Vasiljeviču (na temelju djela M.Y. Lermontova Izvornost i jedinstvenost "Pjesme cara Ivana Vasiljeviča ..." Smrt za čast (Na temelju djela M. Yu. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu") Usporedne karakteristike gardista Kiribejeviča i trgovca Kalašnjikova Folklorni motivi u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu" M. Yu. Lermontova Po čemu je pjesma "pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i trgovcu Kalašnjikovu" bliska folkloru? Što vas je zanimalo u memoarima i izjavama M. Yu. Lermontova? (prema djelima "Pjesma trgovca Kalašnjikova" i "Borodino") Analiza pjesme "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" M.Y. Lermontova. Analiza Lermontovljeve pjesme "Pjesma trgovca Kalašnjikova" Slika Alene Dmitrievne u pjesmi M.Yu. Lermontov "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" Slika Kiribeeviča u pjesmi M.Yu. Lermontov "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" Portretne karakteristike slike trgovca Kalašnjikova Slike Ivana Groznog, opričnik Kiribeevič, trgovac Kalašnjikov Kompozicija temeljena na pjesmi M. Yu. Lermontova "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" Izraz nacionalnog ideala u "Pjesmi trgovca Kalašnjikova" Moj najdraži komad Slika trgovca Kalašnjikova kao nositelja nacionalnih osobina ruskog naroda Folklorni motivi u "Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" M. Yu. Lermontova Moj stav prema činu trgovca Kalašnjikova Dvoboj časti i sramote u pjesmi M. Yu. Lermontova "Pjesma o ... drskom trgovcu Kalašnjikovu" Slika cara Ivana Vasiljeviča u Lermontovljevoj pjesmi "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču mladog opričnika i odvažnog trgovca Kalašnjikova" Folklor i historicizam u "Pjesmi trgovca Kalašnjikova" M.Yu. Lermontov Kalašnjikov je nositelj najboljih osobina ruskog nacionalnog karaktera "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču i mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" Lermontova Koje je značenje suprotstavljanja slike Kalašnjikova slikama Kiribejeviča i Ivana Groznog u pjesmi "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" Na čijoj je strani istina u "Pjesmi o caru ..." M. Yu. Lermontova Jedinstvenost "Pjesme o caru Ivanu Vasiljeviču ..." Filozofsko značenje "Pjesme o caru Ivanu Vasiljeviču ..." Lyrizacija pjesme "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" Slika doba Ivana Groznog (prema pjesmi M. Yu. Lermontova "Pjesma o ... brzom trgovcu Kalašnjikovu") (3) Povezanost "Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" s usmenom narodnom umjetnošću. Pravi ruski likovi u "Pjesmi cara Ivana Vasiljeviča" "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ..." Lermontova Romantizam u Lermontovljevoj pjesmi "Mtsyri" i "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" Moj stav prema činu trgovca Kalašnjikova (prema pjesmi M. Yu. Lermontova "Pjesma o ... prevrtljivom trgovcu Kalašnjikovu \\ Folklorne tradicije u Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i krepkom trgovcu Kalašnjikovu M. Yu. Lermontovu Odvažni trgovac Kalašnjikov (nakon "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu")

Slika trgovca Kalašnjikova. Apel na temu herojske prošlosti nije bio slučajan za djelo M.Yu. Lermontov. Ova je tema omogućila ocrtavanje snažnih, cjelovitih, herojskih likova, koje pjesnik nije pronašao u moderno doba. Jednog od tih likova Lermontov stvara u "Pjesmi trgovca Kalašnjikova".

U ovoj pjesmi Lermontov reproducira doba Ivana Groznog, kraj 16. stoljeća. Glavni lik "Pjesme ..." je trgovac Stepan Paramonovič Kalašnjikov. Radnja djela temelji se na motivu ogorčenja i obrane časti. Ovdje je također važna tema ljubavi, obiteljskih odnosa, ograničenja slobode ljudske volje, državnog despotizma.

Stepan Paramonovich jednostavna je ruska osoba koja cijeni obiteljske odnose i udobnost kuće. Živi sa svojom mladom suprugom i djecom u visokoj kući, gdje je stol "prekriven bijelim stolnjakom", ispred slike svijetli svijeća, a stara Eremeevna sve zna. U ovom opisu - cjelovita slika "kućnog života i jednostavnih, nekompliciranih, prostodušnih obiteljskih odnosa među našim precima".

Junak ima atraktivan izgled. Ovo je "zgodan momak", s "sokolskim očima", "moćnim ramenima", "kovrčavom bradom". Podsjeća nas na epske junake kojih je u Rusiji bilo toliko.

Govor Stepana Paramonoviča također izaziva asocijacije na folklor, on je „umiljat“, poetičan, nadahnut, odražavajući njegov unutarnji svijet. („... Dogodila mi se hitra nesreća ...“, „... moja duša ne može podnijeti ogorčenje, Da, hrabro srce to ne može podnijeti“.)

Kalašnjikov se drži pouzdano, poput trgovca, smiren, dostojanstveno. Bez žurbe vodi trgovinu: raspoređuje robu, poziva kupce, prepričava "zlato i srebro". Osjeća da je isti gospodar u svojoj kući, u svojoj obitelji. Alena Dmitrievna ga voli i poštuje, braća ga poštuju.

I odjednom mir i tišina koji vladaju u njegovoj obitelji grubo su narušeni. Alenu Dmitrievnu javno progoni carski opričnik Kiribeyevich koji je zaljubljen u nju. Saznavši za to, Kalašnjikov odlučuje zauzeti se za čast svoje žene kako bi joj vratio dobro ime, njegovu mušku čast i ugled svoje obitelji. Duša junaka ne može podnijeti sramotu: "A takvu uvredu ne može podnijeti duša, Da, hrabro srce ne može izdržati." Stepan Paramonovič odlučuje se protiv opričnika boriti ne doživotno, već do smrti u prvoj borbi koja će biti na rijeci Moskvi.

Na slici trgovca Kalašnjikova ocrtan je ruski herojski lik. Hrabra je i poštena osoba, snažnog duha, svesrdna i beskompromisna, s osjećajem vlastitog dostojanstva. Stepan Paramonovič je patrijarhalan, iskreno je vezan za obitelj, brine se o svojoj djeci i supruzi, sveto poštujući pravoslavne običaje.

Progon Alene Dmitrievne od strane carskog opričnika pred svim susjedima sramota je, sramota za Kalašnjikov. U očima trgovca, Kiribeevich je "busurman" koji je zadirio najsvetije - nepovredivost obiteljskih veza. Gardista ne zaustavlja ni činjenica da je Alena Dmitrievna "bila vjenčana u crkvi Božjoj ... Prema našem kršćanskom zakonu". Odlučivši se za poštenu borbu šakom, Kalašnjikov također brani nepovredivost kršćanskih koncepata obitelji i braka.

Kalašnjikov ubija Kiribeeviča u šaci. Sudac u ovoj bitci je sam suveren. Ivan Grozni ne krije nezadovoljstvo rezultatom dvoboja i traži od trgovca odgovor o tome je li "htio ili ne htio" ubio carski opričnik.

I ovdje će Stepan Paramonovič morati izdržati još jedan test. Savršeno razumije koliko careva srdžba može biti užasna, ali caru govori istinu, skrivajući, međutim, razlog svoje bitke s Kiribejevičem:

Ubio sam ga slobodnom voljom,

A što o čemu - neću vam reći.

Samo ću Bogu reći.

Belinski, koji se divio ovoj sceni, napisao je da se „Kalašnjikov još uvijek mogao spasiti lažju, ali za ovu plemenitu dušu, dva puta tako užasno šokiranu - kako sramotom svoje supruge, koja je uništila njegovo obiteljsko blaženstvo, tako i krvavom osvetom neprijatelju, koji mu nije vratio prijašnje blaženstvo - zbog ovoga za plemenitu dušu život više nije predstavljao ništa zavodljivo, a činilo se da je smrt potrebna da zaliječi njezine neizlječive rane ... Postoje duše koje su nečim zadovoljne - čak i ostaci nekadašnje sreće; ali postoje duše čiji je slogan "sve ili ništa ... to je bila duša ... Stepan Paramonovič Kalašnjikov".

Car odluči pogubiti trgovca Kalašnjikova. I Stepan Paramonovič se oprašta od svoje braće, dajući im posljednje zapovijedi:

Pokloni se Aleni Dmitrievnoj od mene,

Naredi joj da bude manje tužna

Ne govori mojoj djeci o meni;

Poklonite se roditeljskoj kući,

Poklonite se svim našim drugovima,

Molite se u crkvi Božjoj

Ti si za moju dušu, grešna duša!

Ljubav prema svojoj obitelji i žeđ za pravdom, mržnja prema prijestupniku, samopoštovanje i neograničena vjera u pravo njegovog suverena da odlučuje o sudbini ljudi - glavni su osjećaji koje je heroj proživio. Zbog toga pristaje prihvatiti smrt.

Razmotrite odnos Kalašnjikova s \u200b\u200bdrugim likovima. Mislim da Kiribeevich nije osjećao očitu mržnju prema Stepanu Paramonovichu i štoviše, osjećao je grižnju savjesti tijekom borbe. Zbog toga je "problijedio", "poput jesenskog snijega", "upečatljive su mu se oči zamutile", "riječ se zaledila na otvorenim usnama." Karakteristično je da Lermontov ovdje stvara višeznačne likove. Dakle, Kiribeyevich nije samo "nasilni momak", navikao da sebi ništa ne uskraćuje, on je i hrabar čovjek, "odvažni borac" sposoban za snažne osjećaje:

Kad je vidim, nisam svoj -

Hrabre ruke padaju,

Živahne oči potamne;

Dosadno mi je, tužan, pravoslavni care,

Muči se sam na svijetu.

Konji mi se gade pluća,

Zgađeni brokatnom odjećom

I ne treba mi zlatna riznica ...

„Ljubov Kiribejevič nije šala, nije jednostavna birokracija, već strast snažne naravi, moćne duše. ... Ne postoji srednji put za ovu osobu: ili primi ili propadni! Izašao je iz starateljstva nad prirodnim moralom svog društva i nije stekao drugo, više, više ljudsko: takva izopačenost, takav nemoral kod osobe snažne naravi i divljih strasti opasni su i strašni. I uz sve to, on ima potporu u strašnom kralju, koji nikoga neće sažaliti ili poštedjeti ... ”97.

Car je uistinu ogorčen i ljut na čin trgovca Kalašnjikova i smatra se pravom raspolagati svojim životom po vlastitom nahođenju. Lermontov naglašava okrutnost, despotizam Ivana Groznog. Car u pjesmi personificira sudbinu Kalašnjikova.

Kalašnjikov je uistinu drag samo svojoj obitelji - Aleni Dmitrijevnoj, manjoj braći koja ga je smatrala ocem. Na stranu trgovca Kalašnjikova i autorova simpatija. Veliča svog junaka:

I huče silovit vjetar

Nad njegovim bezimenim grobom.

A dobri ljudi prolaze pored:

Prođe li starac, prekriži se.

Dobar momak će proći - dostojanstven će,

Ako djevojka prođe, postat će tužna,

I guslari će proći - otpjevat će pjesmu.

Tako u "Pjesmi ... o trgovcu Kalašnjikovu" Lermontov ispituje temu ogorčenja i zaštite časti u duhu svjetonazora ljudi, za koje je cijena nečasti ljudski život. I s tim u vezi, u pjesmi se osjeća epski patos: surovi običaji opravdani su narodnim moralom, bez ikakve pretjerane dramatizacije.

M. Yu. Lermontov često je razmišljao o pravdi, časti i odanosti na nacionalnoj razini. Ali pod carem je postojala cenzura, pa je autor u povijesnoj pripovijesti varao i kritizirao postojeći sustav. Dakle, "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" inovativno je djelo u kojem pjesnik vješto skriva pravo značenje iza povijesnih detalja. Ali prvo najprije.

Nakon završetka Gardijske škole, književnik odlazi u Carsko Selo. Tamo započinje rad na pjesmi. Tada je Lermontov oblikovao svoje gledište o životu u Rusiji. Prepoznaje neosporno dostojanstvo svog naroda i za svoje probleme krivi vlasti koje nisu u stanju samo upravljati sudom. U to je vrijeme i sam pjesnik patio od teške carske ruke: poslan je u progonstvo zbog pjesme posvećene smrti Puškina.

U početku je pjesma "Pjesma trgovca Kalašnjikova" objavljena anonimno 1838. godine u "Književnim dodacima" Ruskom invalidu ". 1840. djelo je uvršteno u zbirku "Pjesme M. Lermontova".

Žanr i režija

Knjiga pripada žanru romantične nacionalne povijesne pjesme.

Bliskost djela s narodnim legendama ("dobri momak", "vlažna zemlja" itd.) Ukazuje na to da je napisano u smjeru romantizma. Očiti su i drugi sastojci ovog književnog pokreta: sukob između pojedinca i društva i tragični kraj.

Značenje imena

Pjesma je stilizirana prema ruskom epu, ili bolje rečeno, pod drevnim žanrom "legenda". Autor nas iz prvog retka uranja u atmosferu davne prošlosti, dajući tom imenu stari okus. U srednjem vijeku bilo je uobičajeno da se sadržaj knjige otkriva već u naslovima, a nitko nije mislio zaintrigirati čitatelja.

Lermontov je djelu dao upravo takvo ime kako bi javnost odmah shvatila nagovještaj njegove suštine i sadržaja, zaronivši u tradiciju duboke antike.

Bit

Radnje se odvijaju za vladavine Ivana IV. Mladi trgovac Stepan Paramonovič Kalašnjikov u poštenoj tučnjavi ubija svog prijestupnika - carskog opričnika Kiribeeviča, koji je osramotio njegovu obitelj. Ogledaju se glavni događaji u knjizi.

Ovo je romantična pjesma, u kojoj je svaki lik nositelj neke vrste romantične strasti. Kalašnjikov - čast, Kiribejevič - strast, Ivan IV - moć i despotizam vlasti. Svi su oni u opoziciji, a tu borbu može riješiti samo smrt jednog od njih. To priča.

Glavni likovi i njihove karakteristike

  1. Trgovac Stepan Kalašnjikov... U pjesmi personificira tip stvarne ruske osobe. Njegovo osobno dostojanstvo manifestacija je evoluirajućih moralnih temelja ruskog naroda. Organski kombinira jednostavnost, srdačnost i poštovanje drugih, s istinski ruskim junaštvom i plemenitošću. Osveta za Alenu Dmitrievnu nije samo zaštita osobne časti, već i obrana prava cijele obitelji Kalašnjikov. Nije slučajno što poziva braću i traži da se osvete neprijatelju nakon njegove smrti. Otvoreni izazov koji baci na najbliži kraljevski opričnik automatski ga osuđuje na smrt. Kalašnjikov shvaća koja će biti kraljevska nagrada, ali se ne boji smrti. Njegov je jedini zahtjev da se brine o obitelji. Kalašnjikov, unatoč svojoj sramotnoj sudbini, ostaje heroj u sjećanju naroda.
  2. Ivan Grozni... Ovo je dvostruka figura u Lermontovu. Njegova veličina, širina prirode kombiniraju okrutnost i despotizam. Ivan IV je uvjeren da su u njegovoj moći i duše i misli njegovih podređenih. Pogubit će Kalašnjikov samo zato što je caru odbio otkriti pravi razlog ubojstva. Kralj, čije je sjećanje tako krvavo i strašno, postaje krivac čudovišne nepravde. On, nesvjestan, daje voljenom slugi dopuštenje da zlostavlja udanu damu. Sve to čini širokom gestom ruke, ne razmišljajući i ne mareći za sudbinu svojih podanika. S prezirom daje slobodu svojim lančanim psima, ne obraćajući pažnju na moguće posljedice.
  3. Kiribeevič... Ličnost je originalna, bistra i snažna. Opsjeda ga jedna strast - ljubav prema Aleni Dmitrievnoj. Nesposoban za bilo kakav kompromis, spreman je na sve zbog ove strasti. Moralni nedostatak Kiribejeviča uglavnom je posljedica njegove službe. Osobitost njegovog društvenog položaja dovodi do toga da se njegova volja pretvara u samovolju, a ljubav u samovolju i nasilje. Ovaj lukavi rob nije samo osramotio Alenu Dmitrievnu pred zlim susjedima, već je i prevario svog kralja, skrivajući od njega da je njegova voljena vjenčana u crkvi.

    4. Teme i problemi

    1. Glavna tema je čast... Kalašnjikov je znao kakva ga sudbina čeka nakon bitke, ali smatrao je svojom moralnom dužnošću zaštititi dostojanstvo svoje obitelji. Nije mogao i nije želio živjeti sramotno i dopustiti kraljevskim slugama da zlostavljaju njegovu ženu.
    2. Lermontov također povisuje problem permisivnosti moći... Kiribeevich je bio opričnik pod carem, pa za uznemiravanje nečije supruge neće dobiti ništa, jer će car vjerovati u njegovu nevinost, a što ga briga za sudbinu nekog trgovca? Više bi volio zabavljati svog ratnika i gledati borbu, zabavljen krvavim spektaklom.
    3. Ljubavna tema... Ljudi ne vide granice, ne vide nikakve prepreke zbog ljubavi i strasti. Tako je Kiribeyevich, unatoč činjenici da je Alena Dmitrievna bila udana, počeo pokazivati \u200b\u200bsvoje znakove pažnje, a nakon toga je uopće prešao granicu. Druga strana ljubavi je ponašanje supružnika kojem je stalo do ugleda obitelji. Žrtvuje se, ali prije nego što umre, svojoj ženi pruža sve što je potrebno za dobar život. A i sama junakinja je odana Stepanu, voli ga svom dušom.
    4. Moralna pitanjaizraženo u ponašanju kralja. Ne vlada mudro, dopuštajući da samovoljne želje prevladaju nad interesima države i naroda. Zašto pogubiti snažnog čovjeka koji je pobijedio svog najboljeg borca? Očito će dobro doći ako ruskoj zemlji prijeti ozbiljan neprijatelj. Takvi su ljudi glavni oslonac države. Ali vladara nije briga, on svoje sitne interese stavlja iznad ljudskih sudbina, pa čak i same domovine.
    5. Tema slobode.Stepan Kalašnjikov slobodna je osoba koja se ne predaje ni pod carevim ugnjetavanjem. Unatoč ropskom položaju ljudi u Rusiji, otvoreno se pobunio protiv svih, odlučivši braniti svoje pravo na nepovredivost i čast obitelji.
    6. Problem nepravde... Ivan IV, najavljujući pravila bitke, i sam ih tada ne slijedi kad pogubi Kalašnjikov, jer je on vladar, a očito mu je to dopušteno.

      7. glavna ideja

      Glavna ideja je potreba da se zaštiti čast i dostojanstvo u bilo kojoj situaciji, i ovdje nije važno, po cijenu vlastitog života ili na bilo koji drugi način. Trebate se boriti za svoju slobodu, inače će uvijek biti netko tko će je moći oduzeti. Tiranija uvijek pronalazi potporu u ropstvu, a ako se ljudi počnu buniti protiv despotizma, to će pasti pod udarcima neovisnosti. Ovaj se apel izravno odnosio na doba samog Lermontova: on poziva sugrađane da prestanu tolerirati samovolju vlasti i da se suprotstave autokraciji jednako neustrašivo kao i protagonisti pjesme.

      Smisao akcije Kalašnjikova je jasan: on razumije da će njegovo nečinjenje biti shvaćeno kao predaja. Neprijatelj neće ustuknuti, a žalba kralju vjerojatno neće ništa promijeniti. Ne može ugroziti svoju obitelj i odlučuje da se mora žrtvovati, samo da bi se časno izvukao iz situacije, osiguravajući suprugu i djecu. Zapravo nije imao drugog izbora. Ali Lermontov je bio kritičan prema svojim suvremenicima i smatrao je da im treba moralna lekcija iz prošlosti. Upravo je tako, a ne drugačije, trebate reagirati na samovolju - ovo je stav autora. Pobuna pojedinca protiv sustava izlaz je iz začaranog kruga tiranije.

      Što podučava?

      Moral pjesme je sljedeći: čak i ako sve u životu krene protiv vas, trebate braniti svoje stajalište i tražiti pravdu, inače ćete biti lišeni svega što vam je pri srcu.

      Pisac također govori o ljubavi i odanosti svojim voljenima i o njihovoj zaštiti - bez obzira kakva će biti, duhovna ili tjelesna, svoju obitelj na vrijeme morate zaštititi od nevolja.

      Zaključak je jednostavan: svijetu je potrebna pravda, ali samo je pojedini odvažnici mogu postići, pa ne treba čekati pravdu koja je nastala niotkuda na nacionalnoj razini. Moramo uzeti pravedan cilj u svoje ruke, bez da ovaj poremećaj ne zavlada u našem svijetu.

      Zanimljiv? Neka bude na vašem zidu!

Lermontovljeva pjesma je pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, o njegovom voljenom opričniku i o hrabrom trgovcu, o Kalašnjikovu. Kako Lermontov opisuje trgovca Kalašnjikova?

Mladi trgovac sjedi za šankom,

Veličanstveni momak, Stepan Paramonovič.

Trgovac Stepan Paramonovič jedan je od glavnih likova pjesme M. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...", možete ga čak nazvati i glavnom slikom u pjesmi, jer on igra pozitivnu ulogu.

Ovdje sjedi za šankom i "raspoređuje svilenu robu", "govorom umiljatih gostiju koje mami, zlato, srebro se računa". I dok će "Večernja u svetim crkvama odzvanjati", tako "Stepan Paramonovič zaključava svoju trgovinu hrastovim vratima ..." i odlazi kući svojoj mladoj ženi i djeci.

Tek na samom početku opisa trgovca Kalašnjikova već vidimo da je "imao loš dan". Zasad se to izražava samo u činjenici da "bogati prolaze pored šanka, ne gledaju u njegovu trgovinu", ali kad se vrati kući, vidi da nešto nije u redu s kućom: "mlada supruga ga ne dočekuje, hrastov stol nije prekriven bijelim stolnjakom, prije nego što slika jedva zatreperi. "

A kad Stepan Paramonovič pita svog radnika što se radi kod kuće, saznaje da se njegova supruga Alena Dmitrijevna još nije vratila s večernje.

Po povratku supruge, on je ne prepoznaje, ne razumije što joj se dogodilo: „... ispred njega stoji mlada supruga, blijeda je, golokosa, pletenice su joj svijetle kose, odvijene od snježne igle, posute, oči joj izgledaju kao lude; usta šapuću nerazumljive govore ". Kad mu je supruga rekla da ju je "osramotio, osramotio" "zlog opričnika Cara Kiribeyevichha", prevarantski trgovac Kalašnjikov nije mogao podnijeti krivično djelo - nazvao je mlađu braću i rekao im da će sutra pozvati svog prijestupnika u prvu pesnicu i boriti se s njim do smrti, i zamolio ih je, ako ga pretuku, da izađu da se bore umjesto njega "za svetu majku istinu".

Slika trgovca Kalašnjikova zadivljuje nas svojom snagom uma. Ovo je branitelj ruske zemlje, branitelj svoje obitelji, istine.

Lermontov u svom radu suprotstavlja trgovca Kalašnjikova gardistu Kiribeyevichu. Trgovca prikazuje ne samo kao "odvažnog borca", već i kao borca \u200b\u200bza opravdanu svrhu. Njegova slika je slika ruskog junaka: „sokolske oči ga gore“, „ispravlja silna ramena“, „navlači svoje rukavice“.

U svim djelima i postupcima trgovca jasno je da se on bori za pravednu stvar. Dakle, izlazeći u bitku, „prvo se poklonio strašnom caru, nakon Bijelog Kremlja i svetih crkava, a zatim i cijelom ruskom narodu“, a svom prijestupniku kaže da „živio je po zakonu Božjem: nije sramotio tuđu ženu, nije pljačkao noću mračno, nije se skrivalo od nebeske svjetlosti ... "

Zbog toga je kraljev opričnik, koji je osramotio trgovčevu suprugu, „problijedio u licu poput jesenskog lista“.

Trgovac Kalašnjikov nije samo hrabra i hrabra osoba, snažan je u svom duhu i zato pobjeđuje.

A Stepan Paramonovič pomisli:

Ostvariće se ono što je suđeno;

Zalažem se za istinu do posljednjeg!

A pobijedivši opričnika, odanog slugu cara Ivana Vasiljeviča, ne boji se odgovoriti mu da ga je ubio "slobodnom voljom", samo za ono što je ubio, ne može reći caru da ne bi izložio svoju čast i suprugu zlostavljanju.

Stoga odlazi u sjeckalicu zbog svoje iskrenosti i hrabrosti. Pa čak se i caru svidjelo to što je "odgovor čuvao po svojoj savjesti". Ali kralj ga nije mogao pustiti samo tako, jer je ubijen njegov najbolji opričnik, njegov vjerni sluga. Zato trgovcu pripremaju sjekiru, a car je iz riznice odobrio svoju mladu suprugu i djecu, naredio svojoj braći da trguju „bez cestarine, bez carine“.

Lik trgovca Stepana Paramonoviča slika je snažne, hrabre osobe, „odvažnog borca“, „mladog trgovca“, poštenog i stamenog u svojoj pravednosti. Stoga je i nastala pjesma o njemu, a ljudi ne zaboravljaju njegov grob:

Proći će starac - prekrižat će se,

Dobar momak će proći - dostojanstven će,

Ako djevojka prođe, postat će tužna,

I guslari će proći - otpjevat će pjesmu.