„Analiza Gospodinova romana„ Golovlevs “- umjetnička analiza. "Golovljevi": povijest objavljivanja, analiza, značenje romana Značajne slike Golovljevih
"Gospodo Golovlevs" - roman M.Ye. Saltykov-Shchedrin. Prvo zasebno izdanje - Sankt Peterburg, 1880. Ideja romana nastala je u dubini eseja "Dobronamjerni govori". Povijest objavljivanja djela povezana je s istim ciklusom.
Povijest objavljivanja romana "Lord Golovlevs"
Početak obiteljske kronike bio je esej "Obiteljski sud" - 15. po redu (s pogrešnom numeracijom XIII) u navedenom ciklusu ("Otechestvennye zapiski", 1875, br. 10). Zatim su u istom ciklusu objavljeni eseji u Otechestvennye zapiski: "Od rođaka" (1875, br. 12), "Porodični rezultati" (1876, br. 3), "Prije nego što se onesvijesti" (1876, br. 5), u zasebnom izdanju poglavlje "Nećak", "Prljav" (1876, br. 8) - ovaj se esej pojavio izvan numeriranja ciklusa "Dobronamjerni govori". O namjeri Ščedrina da knjigu ukloni iz ciklusa "Dobronamjerni govori" svjedoči najava u broju 9-12 časopisa Otechestvennye zapiski za 1876. godinu o pripremi za objavljivanje eseja pod naslovom "Epizode iz života obitelji" - izvorni naslov "Gospoda Golovljeva". Knjiga je dopunjena s još dva eseja: "Protupravne obiteljske radosti" (1876., br. 12.), a nakon duge pauze s esejem "Odluka" (1880., br. 5.), u zasebnom izdanju ovo je poglavlje "Izračun". Kad je posao završen, časopis je objavio oglas (1880, br. 6) o prodaji knjige "Lord Golovlevs". Odvojeno izdanje, koje se pojavilo iste godine, sastojalo se od gore spomenutih eseja, podvrgnutih značajnoj reviziji, uglavnom radi pomirenja epizoda i uklanjanja izvorne veze s "dobronamjernim govorima". Sastav suvremenih izdanja ponekad uključuje nedovršeni esej "Na molu", kojim je spisatelj namjeravao dovršiti "gospodu Golovljevih".
Analiza romana Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs"
Priča o Golovljevim umjetnička je analiza razloga raspada obiteljskih veza i izumiranja obitelji utopljene u duhovnosti, besposlici i besposlenom razmišljanju. Prekretnice na ovom putu su sudbina Arine Petrovne i njenog sina Stepana Vladimiroviča (Stepka dunce) Golovljeva. Složenu i bogatu prirodu prvi je uništio način života, čija je dominantna tradicija, koja je izgubila živu vezu sa stvarnošću, a čak je majčinske osjećaje pretvorila u glumu. Način života Stepke postaje besposlica i neprikladnost za praktične aktivnosti.
Roman Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs" lišen je tradicionalne za rusku književnost poetizacije plemićkog imanja. Istraživači za to nalaze psihološko objašnjenje u Saltykovim svakodnevnim dojmovima o vlastitoj obitelji, odnosima s kojima su se, prema memoarima suvremenika i samog pisca, razlikovale brutalne okrutnosti i bile su im tuđe srodne topline. Odnosi u obitelji pisca odražavaju se u njegovoj autobiografskoj knjizi "Poshekhonskaya antika". U "Gospodo Golovljevi" prototipovi za likove djela bili su članovi obitelji Saltykov: majka Olga Mikhailovna Saltykova - Arina Petrovna Golovleva; brat Nikolaj Evgrafovič - Stepka dunce. Pri stvaranju slike Judushke, Ščedrin se oslanjao na karakteristične osobine svog drugog brata, Dmitrija Evgrafoviča.
Umjetničko otkriće romana - slika Porfirija Vladimiroviča Golovljeva (Jude) - nova psihološka vrsta u književnosti. Karakteriziraju ga licemjerje, izdaja, okrutnost, što je sliku učinilo paušalnom riječju u najbogatijoj socijalnoj i moralnoj tipologiji satiričara.
Ciklizacija (eseja, kronika, kritika) temeljni je trenutak u Ščedrinovoj kreativnoj maniri. Njegova je osnova u pravilu dosljednost povezana sa strateškom namjerom autora. Ovu bi značajku također trebalo uzeti u obzir kad se žanrovski karakteriziraju Golovljevi, u vezi s kojima se koristi pojam "roman" s tim da je ovo djelo izraslo iz ciklusa eseja.
Sljedeća značajka Saltykov-Shchedrinova djela je njegova predanost satiri. Najvažnija tehnika ove vrste književnosti je groteska koja u povijesti kulture ima mnogo raznolikosti (rad D. Swifta, E.T.A.Hoffmana, N.V. Gogolja, itd.) Šedrinova kreativna manira odlikuje se činjenicom da ne narušava prirodne proporcije razmatranih pojave, ali otkriva i naglašava nenormalna, zahvaćena područja i istražuje mogućnost njihovog utjecaja na tijelo u cjelini. Stvaralački sustav Ščedrina oblikovao se u doba reformi u Rusiji u drugoj polovici 19. stoljeća.
Značenje romana "Lord Golovlev"
Eseji o Golovljevim, čim su se pojavili u tisku, bili su visoko hvaljeni od strane Ščedrinovih kolega književnika - I.S. Turgenjev, N.A. Nekrasov, P.V. Annenkova, I.A. Goncharova i drugi. "Gospodo Golovlevs" brzo su postali jedno od najčitanijih djela Saltykov-Shchedrina, prevedeni su na njemački (1886) i francuski (1889), objavljeni u Engleskoj (1916) i Americi (1917) .).
Ostali izlazi u kulturni prostor romana bili su njegova uprizorenja i adaptacija. Roman je prilično često privlačio pozornost kazališta: 1880., Kazalište A.A.Puskina. Brenko (Moskva; Porfiry - V.N. Andreev-Burlak, Anninka - A.Ya. Glama-Meshcherskaya); 1910., Moskva i provincije, verzija glumca Chargonina (A. Alexandrovich); 1931, Moskovsko umjetničko kazalište II, predstava P.S. Sukhotinova "Sjena osloboditelja" prema djelima "Lord Golovlevs", "Pokrajinski eseji", "Bajke", "Pompaduri i pompaduri", u režiji B.M. Suškevič, Iuduška - I.N. Bersenev. U inscenaciji Moskovskog umjetničkog kazališta (1987.), koju je izveo L. Dodin, ulogu Jude imao je I.M. Smoktunovskog.
· "Glava obitelji, Vladimir Mihajlovič Golovlev, još od malih nogu bio je poznat po svom neopreznom i nestašnom karakteru, a za Arinu Petrovnu, koja se uvijek odlikovala ozbiljnošću i efikasnošću, nikada nije zamišljao ništa lijepo. Vodio je besposlen i besposlen život, najčešće se zatvarao u svoj ured, oponašao pjevanje čvoraka, pijetlova itd., A bavio se i skladanjem takozvane "slobodne poezije"<…> Arina Petrovna nije se odmah zaljubila u ove pjesme svog supruga, nazvala ih je prljavošću i klauniranjem, a budući da se Vladimir Mihajlovič zbog toga zapravo i vjenčao, kako bi uvijek imao pri ruci slušatelja svojih pjesama, jasno je da svađe nisu dugo čekale. Postupno su rasle i postajale ogorčene, te su svađe završile, sa strane supruge, potpunom i prezirnom ravnodušnošću prema svom suprugu-šali, s muževe strane - iskrenom mržnjom prema svojoj ženi, mržnjom, koja je, međutim, uključivala značajan udio kukavičluka.- M.E.Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs".
· « Arina Petrovna - žena od šezdesetak godina, ali još uvijek energična i navikla živjeti svom voljom. Ona se drži strahovitom; samostalno i nekontrolirano upravlja golemim imanjem Golovlev, živi u samoći, razborito, gotovo štedljivo, ne vodi prijateljstva sa susjedima, dobro ide lokalnim vlastima i zahtijeva od svoje djece da joj budu takvi poslušni, tako da se pri svakoj akciji pitaju: nešto hoće li mama reći o ovome? Općenito, on ima neovisan, nepopustljiv i djelomično tvrdokorni karakter, čemu usput uvelike olakšava činjenica da u cijeloj obitelji Golovlev nema niti jedne osobe od koje bi mogao naići na protivljenje. " -M.E.Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs".
· « Stepan Vladimirovič, najstariji sin,<…>, imao je reputaciju u obitelji pod tim imenom Stepki-dunce a Styopka nestašni čovjek. Vrlo je rano postao jedan od "mrskih", a od djetinjstva je u kući igrao ulogu ili parije ili šale. Nažalost, bio je nadaren momak koji je previše lako i brzo shvatio dojmove koje je stvorila okolina. Od oca je preuzeo neiscrpne nestašluke, od majke - sposobnost brzog pogađanja slabosti ljudi. Zahvaljujući prvoj kvaliteti, ubrzo je postao miljenik svog oca, što je dodatno povećalo majčinu nesklonost prema njemu. Često su se, tijekom izbivanja Arine Petrovne po kući, otac i sin tinejdžer povukli u ured ukrašen portretom Barkova, čitali besplatnu poeziju i tračeve, a posebno „vješticu“, odnosno Arinu Petrovnu. Ali "vještica" je kao po instinktu pogodila njihove aktivnosti; Nečujno se odvezala do trijema, na prstima do vrata radne sobe i načula vesele govore. Uslijedilo je neposredno i brutalno premlaćivanje Stepke. Ali Styopka nije dao otkaz; bio je neosjetljiv ni na premlaćivanja ni na opomene, a nakon pola sata opet je počeo izigravati trikove. Ili će presjeći maramu djevojčice Anyutke na komade, a zatim pustiti pospanoj Vasyutki da mu stavi muhe u usta, pa se popeti u kuhinju i tamo izvući pitu (Arina Petrovna, zbog ekonomije, djecu je izgladnjivala), što će, međutim, odmah podijeliti s braćom. -M.E.Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs".
· „Nakon Stepana Vladimiroviča, najstariji član obitelji Golovlev bila je kći, Anna Vladimirovna, o kojoj Arina Petrovna također nije voljela razgovarati. Činjenica je da je Arina Petrovna imala planove za Annushku, a Annushka ne samo da nije opravdala svoje nade, već je izazvala skandal za čitav okrug. Kad je njezina kći napustila institut, Arina Petrovna smjestila ju je u selu, nadajući se da će od nje postati nadarena kućna tajnica i računovođa, a umjesto te Annuške, jedne lijepe noći, pobjegla je iz Golovljeva s kornetom Ulanovom i udala se za njega. Dvije godine kasnije, mlada prijestolnica je živjela, a kornet je pobjegao nikome ne zna gdje, ostavivši Anu Vladimirovnu s dvije kćeri blizanke: Anninkom i Lyubonkom. Tada je Anna Vladimirovna i sama umrla tri mjeseca kasnije, a Arina Petrovna, htjela-ne htjela, morala je skloniti siročad kod kuće. Što je i učinila, smjestivši mališane u krilo i stavivši na njih krivu staricu Palašku. " -M.E.Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs".
· « Porfirije Vladimirovič bio poznat u obitelji pod tri imena: Juda, krvopija i otvoreni dječak, koje mu je nadimke dala Stepka u djetinjstvu. Od djetinjstva je volio milovati svoju dragu prijateljicu mamu, potajno je ljubiti u rame, a ponekad i malo drijemati. Ponekad bi nečujno otvorila vrata mamine sobe, tiho se iskrala u kut, sjela i, kao da je očarana, ne skida pogled s mame dok piše ili petlja po računima. Ali Arina Petrovna je i tada bila nekako sumnjičava prema tim sinovskim zahvalama. A onda joj se ovaj pogled uprt u nju učinio tajanstven, a tada nije mogla sama odrediti što točno iz sebe izlučuje: otrov ili sinovska pobožnost ”-M.E.Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs".
· "Potpunu suprotnost s Porfirijem Vladimirovičem predstavljao je njegov brat, Pavel Vladimirovič... Ovo je bila potpuna personifikacija osobe lišene bilo kakvih radnji. Još kao dječak nije pokazivao ni najmanju sklonost ni učenju, ni igrama, ni društvenosti, ali volio je živjeti odvojeno, otuđeno od ljudi. Nekad se zabijao u kut, naduvao i počeo maštati. Čini mu se da je jeo zobene pahuljice, da su mu noge postale tanke i ne uči. Ili - da on nije sin Pavla plemića, već pastir Davidka, da mu je na čelu izrasla bolonja, poput Davydke, da klikće arapnikom i ne uči. Arina Petrovna bi ga gledala i gledala, i tako bi srce njene majke zakipilo ”-M.E.Saltykov-Shchedrin"Lord Golovlevs".
M. Gorky, utemeljitelj socijalističkog realizma, visoko je cijenio društveni i politički sadržaj Ščedrinove satire, njezinu umjetničku vještinu. Davne 1910. rekao je: "Značaj njegove satire je ogroman, kako zbog svoje istinitosti, tako i zbog osjećaja gotovo proročke predviđanja puteva kojima je rusko društvo moralo ići i prolazilo od 60-ih do danas." ... Među radovima Ščedrina, izvanredno mjesto pripada socijalno-psihološkom romanu Lord Golovlevs (1875.-1880.).
Radnja ovog romana temelji se na tragičnoj priči zemljoposjednika obitelji Golovlev. Roman govori o životu ruske vlastelinske obitelji u uvjetima postreformskog buržoaskog razvoja Rusije. Ali Ščedrin, kao doista velik pisac - realist i napredni mislilac, posjeduje tako nevjerojatnu snagu umjetničke tipizacije da njegova konkretna slika pojedinačnih sudbina poprima univerzalno ljudsko značenje. (Ovaj će materijal pomoći u kompetentnom pisanju teme Analiza romana Gospoda Golovljeva. Sažetak ne omogućuje razumijevanje cjelokupnog značenja djela, stoga će ovaj materijal biti koristan za duboko razumijevanje djela književnika i pjesnika, kao i njihovih romana, priča, priča, drama, pjesama. ) Genijalni je književnik stvorio takvu proročansku umjetničku kroniku u kojoj se lako naslućuje povijesna propast ne samo ruskih zemljoposjednika, već općenito svih eksploatacijskih klasa. Ščedrin je vidio raspad tih klasa i očekivao je njihovu neizbježnu smrt. Obiteljska kronika o Golovljevim pretvara se u socio-psihološki roman s dubokim političkim i filozofskim značenjem.
Tri čitave generacije Golovljevih prolaze pred čitateljem Ščedrinova romana. U životu svakog od njih, kao i svojih udaljenijih predaka, Ščedrin vidi "tri karakteristične značajke": "besposličarstvo, neprikladnost za bilo kakav posao i pijanstvo. Prva su dva dovela do praznog govora, gluposti i prazne maternice, a potonja je bila, kao, obavezni zaključak općeg previranja u životu. "
Vrlo vitka, skladna kompozicija romana služi u svrhu dosljednog prikazivanja ovog postupka postupne degeneracije, moralnog i fizičkog umiranja obitelji Golovlev.
Roman otvara poglavlje "Obiteljski sud". To je radnja cijelog romana. Ovdje je život još uvijek primjetan, živahne strasti i težnje, energija. Ali osnova svega toga je zoološki egoizam, vlastiti interes vlasnika, zvjerske manire, bezdušni individualizam.
Središte ovog poglavlja zastrašujuće je za sve oko Arine Petrovne Golovleve, inteligentne zemljoposjednice-kmetice, autokratkinje u obitelji i gospodarstvu, fizički i moralno potpuno apsorbirane energijom; ustrajna borba za povećanje bogatstva. Porfiry ovdje još nije "escheat" osoba. Njegovo licemjerstvo i dokoni prikrivaju određeni praktični cilj - lišiti brata Stepana prava na udio u nasljedstvu. Sve je to vlastelino gnijezdo neprirodno i besmisleno sa stajališta istinski ljudskih interesa, neprijateljskih prema kreativnom životu, kreativnom radu, čovječanstvu; nešto mračno i pogubno vreba u dubinama ovog praznog života. Ovdje je suprug Arine Petrovne sa svim znakovima ogorčenog divljanja i degradacije.
Stepan je snažan prijekor golovevizmu, njegovoj dramatičnoj smrti, koja završava prvo poglavlje romana. Od mladih Golovlevs, on je najdarovitija, najdojmljivija i najinteligentnija osoba koja je stekla sveučilišno obrazovanje. Ali od djetinjstva doživljavao je neprestano ugnjetavanje majke, imao je reputaciju mrskog šaljivog sina "Stepka-dunce". Kao rezultat toga, pretvorio se u čovjeka ropskog karaktera, sposobnog biti bilo tko: pijanac, pa čak i zločinac.
I Stepanovi su učenici bili naporni. Nedostatak radnog vijeka, dobrovoljna lakrdija među bogatim studentima, a potom i prazna služba u Sankt Peterburgu, rezignacija, veselje, napokon neuspješan pokušaj bijega u miliciji, fizički i moralno izlizani Stepan, učinili su ga čovjekom koji živi s osjećajem da je poput crva. ovdje "umrijet će od gladi".
A pred njim je bio jedini kobni put - do rodnog, ali mrskog Golovleva, gdje čeka potpuna usamljenost, očaj, pijanstvo, smrt. Od svih Golovljeva druge generacije, Stepan se pokazao najnestabilnijim, najživotnijim. I to je razumljivo - ništa ga nije povezivalo s interesima okolnog života. I kako se nevjerojatno krajolik usklađuje s ovom dramatičnom pričom o Stepanu, pariji u obitelji Golovlev.
U sljedećem poglavlju, "Relativno", radnja se odvija deset godina nakon događaja opisanih u prvom poglavlju. Ali kako su se promijenila lica i odnosi među njima! Vlastita glava obitelji, Arina Petrovna, pretvorila se u skromnog i obespravljenog domaćina u kući najmlađeg sina Pavela Vladimiroviča u Dubrovinkiju. Yudushka-Porfiry je preuzela posjed Golovljeva. Sad postaje gotovo glavna figura u priči. Kao i u prvom poglavlju, ovdje također govorimo o smrti drugog predstavnika mladih Golovljevih - Pavela Vladimiroviča.
Ščedrin pokazuje da je izvorni uzrok njegove prerane smrti njegov rodni, ali katastrofalni Golovlevo. Nije bio mrski sin, ali je zaboravljen, nisu obraćali pažnju na njega, smatrajući ga budalom. Paul se zaljubio u život razdvojen, u ogorčeno otuđenje od ljudi; nije imao sklonosti, interesa, postao je živo oličenje osobe "lišene bilo kakvih radnji". Tada su besplodni, formalni vojni rok, rezignacija i usamljeni život na imanju Dubrovinski, besposlica, apatija za život, za obiteljske veze, čak i za imovinu, napokon neka besmislena i fanatična ljutnja uništili, dehumanizirali Pavla, doveli ga do pijanstva i tjelesne smrti.
Naredna poglavlja romana pripovijedaju o duhovnom raspadu ličnosti i obiteljskih veza, o "smrtnim slučajevima". Treće poglavlje - "Obiteljski rezultati" - uključuje poruku o smrti sina Porfirija Golovljeva, Vladimira. U istom poglavlju prikazan je razlog kasnije smrti još jednog Judinog sina Petra. Govori o duhovnom i fizičkom propadanju Arine Petrovne, o divljini samog Jude.
U četvrtom poglavlju - "Nećakinja" - Arina Petrovna i Peter, Judin sin, umiru. U petom poglavlju - "Neovlaštene obiteljske radosti" - nema fizičke smrti, ali Juda ubija majčine osjećaje u Evpraksejuški. U kulminacijskom šestom poglavlju - "Prljav" - govor govori o duhovnoj Judinoj smrti, a u sedmom - o njegovoj fizičkoj smrti (ovdje se govori o samoubojstvu Lyubinke, o smrtnoj muci Anninke).
Pokazalo se da je život najmlađe, treće generacije Golovljevih bio posebno kratkotrajan. Sudbina sestara Lyubinke i Anninke indikativna je. Pobjegli su iz prokletog rodnog gnijezda, sanjajući o neovisnom, poštenom i radnom životu, o služenju visokoj umjetnosti. Ali sestre, formirane u gnusnom gnijezdu Golovljeva i stekle operetno obrazovanje na institutu, nisu bile spremne za oštru životnu borbu zbog visokih ciljeva. Odvratno, cinično provincijsko okruženje ("septička jama" umjesto "sveta umjetnost") progutalo ih je i uništilo.
Najuporniji među Golovljevima ispada najodvratniji, najneljudskiji od njih - Juda, "pobožni prljavi trik", "smrdljivi čir", "krvopija". Zašto je to tako?
Ščedrin ne samo da predviđa Judinu smrt. Pisac uopće ne želi reći da je Juda samo ništavilo koje će se lako ukloniti progresivnim razvojem vječno obnavljajućeg života koji ne podnosi smrt. Ne, Ščedrin također vidi moć Jude, izvore njihove posebne vitalnosti. Da, Juda je ništavilo, ali ova prazna maternica tlači, muči i muči, ubija, uništava, uništava. Upravo je on izravni ili neizravni uzrok beskrajne "smrti" u kući Golovljeva.
Pisac je više puta u svom romanu naglasio da golemi despotizam Arine Petrovne i "maternice", smrtno stradavajuće licemjerje Jude nisu dobili odbojnost, pronašli plodno tlo za njihov slobodan trijumf. To je Judu "zadržalo" u životu, dalo mu vitalnost. Njegova snaga leži u snalažljivosti, u dalekovidoj lukavosti grabežljivca.
Pogledajte kako se on, posjednik-kmet, spretno prilagođava "duhu vremena", buržoaskim metodama obogaćivanja! Najdivlji zemljoposjednik starih vremena stopi se u njemu s šakom, svjetojedom. I to je snaga Jude. Napokon, beznačajni Juda ima moćne saveznike u osobi zakona, religije i prevladavajućih običaja. Ispada da gnusoba pronalazi punu potporu u zakonu i u religiji. Juda ih gleda kao svoje vjerne sluge. Religija za njega nije unutarnje uvjerenje, već slika prikladna za obmanu, suzdržavanje i samozavaravanje. A zakon je za njega sila obuzdavanja, kažnjavanja, koja služi samo jakim i tlači slabe. Obiteljski rituali i odnosi također su samo formalnost. U njima nema istinskog uzvišenog osjećaja ni gorljivog uvjerenja. Oni služe istoj opresiji i obmani. Juda je sve stavio na zahtjev svoje prazne maternice, mrtve prirode, u službu ugnjetavanja, mučenja i razaranja. Doista je gori od bilo kojeg razbojnika, iako formalno nije nikoga ubio, čineći svoja grabežljiva djela i ubojstva "u skladu sa zakonom".
Postavlja se još jedno pitanje. Zašto je veliki književnik-sociolog izabrao tragični ishod u sudbini Jude?
Veliki ruski književnik ME Saltykov-Shchedrin pisao je roman "Lord Golovlevs" u razdoblju od 1875. do 1880. godine. Prema književnim kritičarima, djelo se sastoji od nekoliko zasebnih djela koja su s vremenom kombinirana u jednu cjelinu. Neke kratke priče koje su kasnije postale osnova djela objavljene su u časopisu Otechestvennye zapiski. Međutim, tek je 1880. godine spisateljica u cijelosti stvorila roman.
Kao i većina djela Saltykov-Shhedrinova, i roman "Lord Golovlevs", sažetka kojeg se danas prisjećamo, prožet je izvjesnom melankolijom i beznađem. Istina, to ne ometa laku percepciju samopouzdanog i jasnog književnog stila pisca.
Teško vrijeme
Kritičari dijelom povezuju tu "tugu-melankoliju" s činjenicom da se događaji opisani u romanu ne odvijaju u najbolje vrijeme za Rusiju. Sjajno doba jakih careva već je završilo, država proživljava određeni pad. Uz to, predstoji ukidanje kmetstva - događaj s kojim ni zemljoposjednici ni većina seljaka ne znaju što učiniti. I oni i drugi zapravo ne zamišljaju daljnji način života. To nesumnjivo dodaje izvjesnu budnost društvu, što se odražava u romanu.
Međutim, ako promatrate opisane događaje iz malo drugačijeg kuta, postaje očito da stvar nije u radikalnoj promjeni povijesne ere i uobičajenog načina života. Očiti su svi znakovi uobičajenog raspada određenih društvenih slojeva (i to ne mora biti upravo plemenita kasta). Ako pažljivo proučite tadašnju literaturu, jasno možete vidjeti: čim je završila primarna akumulacija kapitala, sljedeće generacije obrtničkih, trgovačkih i plemićkih obitelji nekontrolirano su ga rasipale. Ovo je priča koju je Saltykov-Shchedrin ispričao u romanu "Lord Golovlevs".
Ova je pojava bila povezana s više ili manje stabilnim ekonomskim sustavom, odsutnošću globalnih ratova, kao i vladavinom prilično liberalnih careva. Drugim riječima, napori koji su se tražili od predaka kako bi preživjeli, zaradili kapital i rodili održivo potomstvo više nisu bili potrebni. Takvi su trendovi uočeni u povijesti svih nekada moćnih svjetskih carstava, čije se postojanje bližilo propadanju.
Plemići
Saltykov-Shchedrin u romanu "Lord Golovlevs" (sažetak, naravno, neće prenijeti pravo raspoloženje autora), na primjeru jedne plemićke obitelji, pokušava opisati upravo ovaj poredak stvari. Nekada moćna plemićka obitelj Golovljevih proživljava prve znakove zbunjenosti i neizvjesnosti o budućnosti u vezi s predstojećim ukidanjem kmetstva.
No, unatoč svemu, obiteljski kapital i imetak i dalje se povećavaju. Glavna zasluga u tome je ljubavnica - Arina Petrovna Golovleva, svojeglava i žilava žena. Gvozdenom rukom vlada nad svojim brojnim imanjima. Međutim, sama obitelj je daleko od svega. Njezin suprug Vladimir Mikhailovich Golovlev izuzetno je neuredna osoba. Praktički se ne bavi ekstenzivnom poljoprivredom, trošeći dane na kraj posvetivši se sumnjivoj muzi pjesnika Barkova, trčeći za dvorišnim djevojkama i pijanstvom (još uvijek tajno i slabo izraženo). Tako su u romanu ukratko okarakterizirani stariji likovi, Golovljevi.
Arina Petrovna, umorna od borbe protiv poroka svog supruga, u potpunosti se posvećuje ekonomskim poslovima. Čini to toliko oduševljeno da čak zaboravlja na svoju djecu, radi koje se, u biti, bogatstvo umnožava.
Stepka-dunce
Golovljevi imaju četvero djece - tri sina i kćer. U romanu "Lord Golovlevs" poglavlja su posvećena opisu sudbine plemenitih potomaka. Najstariji sin, Stepan Vladimirovič, bio je točna kopija svog oca. Od Vladimira Mihajloviča naslijedio je isti ekscentrični karakter, nestašluk i nemir, zbog čega je u obitelji dobio nadimak glupača. Od svoje majke najstariji sin naslijedio je prilično zanimljivu osobinu - sposobnost pronalaženja slabosti ljudskih karaktera. Stepan je taj poklon koristio isključivo za lažnu zabavu i oponašanje ljudi, zbog čega ga je majka često tukla.
Stupivši na sveučilište, Stepan je pokazao apsolutnu nespremnost za studij. Stepan svo svoje slobodno vrijeme posvećuje druženju s bogatijim studentima, koji ga u svoja bučna društva vode isključivo kao šalu. S obzirom na to da je njegova majka slala oskudnu podršku za njegov trening, ovaj način provođenja vremena pomogao je starijem sinu Golovljevih da prilično dobro postoji u glavnom gradu. Dobivši diplomu, Stepan započinje duge kalvarije na raznim odjelima, ali još uvijek ne pronalazi željeni posao. Razlog tih neuspjeha leži u istoj nespremnosti i nesposobnosti za rad.
Majka ipak odlučuje uzdržavati nesretnog sina i daje mu u posjed moskovsku kuću. Ali nije pomoglo. Ubrzo Arina Petrovna saznaje da je kuća prodana, i to za vrlo malo novca. Stepan ga je djelomično založio, djelomično izgubio, a sada je ponižen do te mjere da moli od bogatih seljaka koji žive u Moskvi. Ubrzo shvaća da za njegov daljnji boravak u glavnom gradu više nema preduvjeta. Razmišljajući, Stepan se vraća na svoje rodno imanje kako ne bi razmišljao o komadu kruha.
Odbjegla Anna
Sreća se nije nasmiješila ni kćeri Ani. Golovljevi (analiza njihovih postupaka prilično je jednostavna - govore o želji da djeci daju temelj za izgradnju njihovih života) poslali su je i nju na studij. Majka se nadala da će je nakon studija Anna uspješno zamijeniti u ekonomskim pitanjima. Ali i ovdje su se Golovljevi prevarili.
Ne mogavši \u200b\u200bizdržati takvu izdaju, Anna Vladimirovna umire. Arina Petrovna prisiljena je skloniti dvoje preostalih siročadi.
Mlađa djeca
Srednji sin Porfirije Vladimirovič bio je izravna suprotnost Stepanu. Od malena je bio vrlo krotak i privržen, uslužan, ali volio je biti siromašan, zbog čega je od Stepana dobio nepristrane nadimke Judushka i Kropivushka. Arina Petrovna nije posebno vjerovala Porfiriju, ponašajući se prema njemu više sa strepnjom nego s ljubavlju, ali uvijek mu je davala najbolje komade tijekom obroka, cijeneći odanost.
Najmlađi, Pavel Vladimirovič, u romanu je predstavljen kao trom i infantilna osoba, a ne poput ostalih Golovljevih. Analiza njegovog lika otkriva određenu vrstu ljubaznosti, iako, kako je dalje naglašeno u romanu, nije činio dobra djela. Paul je bio prilično pametan, ali nigdje nije pokazivao svoju inteligenciju, živio je turobno i nedruštveno u svijetu koji je poznat samo njemu.
Gorka Stepanova sudbina
Dakle, sada znamo tko su Golovljevi. I dalje ćemo se prisjećati sažetka romana od trenutka kada se Stepan, pretrpivši fijasko u glavnom gradu, vraća na svoje rodno imanje radi obiteljskog suda. Obitelj je ta koja mora odlučiti o daljnjoj sudbini nesretnog najstarijeg sina.
Ali gospoda Golovlevs (Saltykov-Shchedrin vrlo slikovito opisuje rasprave na ovu temu) gotovo su se povukli i nisu postigli konsenzus o načinu rješavanja problema. Prvi koji se pobunio bio je glava obitelji Vladimir Mikhailovich. Pokazao je krajnje nepoštovanje prema svojoj supruzi, nazvavši je "vješticom" i odbio razgovarati o bilo kojoj Stepanovoj sudbini. Glavni motiv ove nevoljkosti je da će i dalje biti onako kako Arina Petrovna želi. Mlađi brat Paul također se povukao iz rješavanja ovog problema, rekavši da njegovo mišljenje sigurno nikoga ne zanima u ovoj kući.
Vidjevši potpunu ravnodušnost prema sudbini svog brata, Porfiry ulazi u igru. Navodno se sažalivši nad bratom, opravdava ga, govori mnogo riječi o njegovoj nesretnoj sudbini i moli majku da starijeg brata ostavi pod nadzorom u Golovljevu (ime je ime dalo ime plemićkoj obitelji). Ali ne samo tako, već u zamjenu za Stepanovo odbijanje nasljedstva. Arina Petrovna se slaže, ne videći ništa loše u ovome.
Tako su Golovljevi promijenili Stepanov život. Roman Saltykov-Shchedrin nastavlja opis Stepanova daljnjeg postojanja, govoreći da je ovo živi pakao. Cijeli dan sjedi u prljavoj sobici, jede oskudnu hranu i često uzima piće. Čini se da bi se, nalazeći se u roditeljskoj kući, Stepan trebao vratiti normalnom životu, ali bešćutnost njegove obitelji i nedostatak osnovnih pogodnosti postupno ga tjeraju u sumornu melankoliju, a zatim i u depresiju. Odsutnost bilo kakvih želja, čežnja i mržnja s kojom dolaze sjećanja na njihov nesretan život, dovode najstarijeg sina do smrti.
Nakon godina
Djelo "Lord Golovlev" nastavlja se deset godina kasnije. Mnogo se promijenilo u užurbanom životu plemićke obitelji. Prije svega, ukidanjem kmetstva sve se preokreće. Arina Petrovna je na gubitku. Ne zna kako dalje voditi kućanstvo. Što učiniti sa seljacima? Kako ih hraniti? Ili ih možda trebate pustiti na sve četiri strane? No, čini se da oni sami još nisu spremni za takvu slobodu.
U to vrijeme Vladimir Mikhailovich Golovlev tiho i mirno umire. Arina Petrovna, unatoč činjenici da očito nije voljela muža tijekom svog života, pada u malodušnost. Porfirije je iskoristio ovo stanje. Nagovara majku da pošteno podijeli imanje. Arina Petrovna se slaže, ostavljajući za sebe samo kapital. Mlađa gospoda Golovlevs (Juda i Pavao) podijelili su imanje među sobom. Zanimljiva je činjenica da je Porfiry uspio sebi pogoditi najbolji dio.
Lutanja starice
Roman "Lord Golovlevs" govori kako je, nastavljajući slijediti uobičajeni način života, Arina Petrovna pokušala dodatno povećati imanje svoga sina. Međutim, osrednje Porfirijevo vodstvo ostavlja je bez novca. Uvrijeđena nezahvalnim i sebičnim sinom, Arina Petrovna seli se kod najmlađeg. Paul se obvezao hraniti i napojiti majku zajedno sa svojim nećakinjama u zamjenu za potpuno miješanje u poslove imanja. Starija gospođa Golovleva se s tim slaže.
No imanjem se loše upravljalo zbog Pavlove sklonosti alkoholu. I dok se on "sigurno" tiho opio alkoholiziran, pronalazeći radost u alkoholiziranju votkom, imanje je opljačkano. Arini Petrovni preostalo je samo da šutke promatra ovaj destruktivni proces. Na kraju je Paul napokon izgubio zdravlje i umro, čak nije imao vremena otpisati ostatke imanja svoje majke. I još jednom je Porfirij preuzeo posjed.
Arina Petrovna nije čekala milost svog sina i otišla je sa svojim unukama u bijedno selo, koje je svojedobno "bacila" njezina kći Anna. Činilo se da ih Porfirij ne tjera, već im je naprotiv, saznavši za njihov odlazak, poželio sreću i pozvao ga da ga češće posjećuje na sličan način, piše Saltykov. Lord Golovlevs nisu poznati po međusobnoj naklonosti, ali obrazovanje obvezuje.
Odrasle unuke Arine Petrovne Anninke i Lyubinke, nakon odlaska u zabačeno selo, vrlo brzo ne mogu podnijeti njezin monoton život. Nakon što su se malo posvađali s bakom, žure u grad, da traže najbolji, kako im se čini, život. Izgarajući sama, Arina Petrovna odlučuje se vratiti u Golovlevo.
Porfirijeva djeca
A kako žive preostali Golovljevi? Sažetak kako provode dane, dosadan je. Nekad je cvjetalo, danas je ogromno imanje napušteno; u njemu gotovo da više nema stanovnika. Udovica Porfirija našla je utjehu - đakonovu kćer Evpraksejušku.
Porfirije je također pogriješio sa sinovima. Najstariji Vladimir, očajnički želeći nokautirati dio nasljedstva od svog škrtog oca, počinio je samoubojstvo. Drugi sin - Peter - služi kao časnik, ali potišten nedostatkom novca i potpunom ravnodušnošću oca, u glavnom gradu gubi državni novac. U nadi da će mu sada, napokon, Porfirije pomoći, dolazi u Golovlevo i baca mu se pred noge moleći ga da ga spasi od nečasti. Ali otac je uporan. Uopće ga ne zanima sramota sina ili zahtjevi vlastite majke, piše Saltykov-Shchedrin. Gospoda Golovlevs, a posebno Porfiry, ne troše energiju na rodbinu. Budući da je u otvorenoj gluposti i praznom govoru, Juda reagira isključivo na svećeničku kćer, s kojom mu je zabranjeno zabavljati se.
Arina Petrovna, potpuno očajna, proklinje svog sina, ali čak ni to nije ostavilo nikakav dojam na Porfirija, međutim, poput kasnije smrti njezine majke.
Porfirije revno broji preostale mrvice novca koje mu je oporučno ostavila majka i opet ne misli ni na koga i ni na koga osim na Jevpraksejušku. Dolazak njegove nećakinje Anninke blago je otopio njegovo kameno srce. Međutim, ona, nakon što je neko vrijeme živjela s ludim ujakom, odlučuje da je život provincijske glumice i dalje bolji od truljenja žive u Golovljevu. I prilično brzo napušta imanje.
Bezvrijednost postojanja
Preostali Golovljevi razišli su se na različita mjesta. Porfirijevi problemi, čiji život opet ide kao i obično, sada se tiču \u200b\u200bnjegove ljubavnice Eupraksije. Budućnost vidi potpuno mračnu pored tako opake i zle osobe. Situaciju pogoršava Eupraxina trudnoća. Nakon što je rodila sina, potpuno je uvjerena da njezini strahovi nisu bili neutemeljeni: Porfiry daje dijete u sirotište. Eupraksija je, međutim, žestokom mržnjom mrzila Golovljeva.
Ne razmišljajući dvaput, objavljuje pravi rat zanovijetanju i neposluhu zlom i neuravnoteženom gospodaru. Najzanimljivije je da Porfirij zaista pati od takve taktike, ne znajući kako provesti vrijeme bez svoje bivše ljubavnice. Golovlev se napokon povlači u sebe, provodeći vrijeme u svom uredu, njegujući neke strašne planove osvete samo njemu znanom svijetu.
Nema nasljednika
Pesimističnu sliku nadopunjuje iznenada vraćena nećakinja Anna. Beskrajno izlizana prosjačkim postojanjem i beskrajnim opijanjem s časnicima i trgovcima, ona obolijeva od neizlječive bolesti. Kobna točka u njezinom životu je samoubojstvo sestre Lyubinke. Nakon toga više ne razmišlja ni o čemu osim o smrti.
Ali prije svoje smrti, Anninka si je postavila cilj: skrenuti pozornost ujaka na svu podlost i zloću njegove suštine. Pijeći s njim cijelu noć na praznom imanju, djevojka je beskrajnim optužbama i prijekorima dovela Porfirija do ludila. Juda na kraju shvati koliko je bezvrijedno živio svoj život, gomilajući, ponižavajući i vrijeđajući sve oko sebe. U alkoholnom opijanju počinje ga dopirati jednostavna istina da za ljude poput njega na ovoj zemlji jednostavno nema mjesta.
Porfirije odluči zatražiti oprost na grobu svoje majke. Sprema se za put i odlazi po žestokom mrazu na groblje. Sljedeći dan pronađen je smrznut kraj ceste. Za Anu je sve loše. Žena se nije u stanju boriti sa smrtonosnom bolešću koja joj svakodnevno uzima snagu. Ubrzo pada u vrućicu i gubi svijest koja joj se više ne vraća. Stoga je u susjedno selo, gdje je živio drugi rođak Golovljevih, poslan konjski kurir koji je budno pratio najnovije događaje na imanju. Golovljevi više nisu imali izravne nasljednike.
