Roman "Eugen Onjegin" u ruskoj kritici. Evgenij Onjegin A




"Lekcije o Puškinu Eugenu Onjeginu" - A. S. Puškin. Lekcija-prolog proučavanju romana Aleksandra Puškina "Eugene Onegin". Plan učenja. Junački svijet romana. Anna Ahmatova. Roman "Eugene Onegin". Uvodni govor učitelja. Sastav romana. Rezimiranje lekcije.

"Roman Eugena Onjegina" - Belinski o Eugenu Onjeginu. Nakon Onjegina pojavili su se Lermontovsky Pechorin, Turgenevsky Rudin, Goncharovsky Oblomov. Eugene Onegin nije "suvišan", već samo osoba. Rezultati rada Tablica. Zašto se Eugene Onegin smatra "suvišnom" osobom? Eugene Onegin slika je "suvišne" osobe u Puškinovom romanu "Eugene Onegin".

"Povijest stvaranja Eugena Onjegina" - Završeno djelo o "Eugenu Onjeginu" 26. rujna 1830. Deseto poglavlje nije uključeno u kanonski tekst romana. Žanr romana. Povijest stvaranja romana A.S. Puškina "Eugene Onegin". Umjetnička metoda. Puškinu je trebalo više od sedam godina da napiše roman (1823. - 1830.). Onjegin na balu. Tatjana Larina.

"Eugene Onegin pismo" - predvidim sve: uvrijedit ćete tužno tajno objašnjenje. (Iz pisma Onjegina Tatjani). Kakav će gorki prezir prikazati vaš ponosni pogled! Stranac svima, ničim ne povezan, pomislio sam: sreća i mir Zamjena za sreću. 6. Usporedna analiza pisama Eugena Onjegina i Tatjane. Bljedilo je Tatjanin stalni epitet: "blijeda boja", "blijede ljepotice".

"Puškin Eugen Onjegin" - A.S. Puškin "Eugene Onegin" Roman u stihu. U kojem djelu A.S. Puškin, jesmo li se već susreli sa simetričnom strukturom radnje? A.S.Puskin. Puškin je roman objavio u poglavljima onako kako je napisan. A udaljenost slobodne romanse kroz čarobni kristal još uvijek nisam mogla jasno razlučiti. Eseji. O vi časni supružnici!

„Rimski Onjegin“ - Onjegin je „patnički egoist“ kojeg guši „neaktivnost i vulgarnost života“. Publikacija: Koje je doba Tatyana najviše voljela? Rad na romanu trajao je 7 godina, 4 mjeseca i 17 dana. Književna polemika oko romana. Gdje je, prema Puškinu, rođen Onjegin? Povijest ruskog realističnog romana započinje s Eugenom Onjeginom.

Ukupno je 14 prezentacija

Roman "Eugen Onjegin" u ruskoj kritici devetnaestog stoljeća. Kritika je utvrđivanje odnosa prema subjektu (simpatičnog ili negativnog), stalna korelacija djela sa životom, širenje, produbljivanje našeg razumijevanja produkcije talenta kritičara


Jedino čega se plaši dodir kritike je ono trulo, koje se poput egipatske mumije raspada u prašinu od kretanja zraka. Živa ideja, poput svježeg cvijeta od kiše, jača i raste, izdržavajući test skepticizma. Prije uroka trijezne analize nestaju samo duhovi, a postojeći predmeti podvrgnuti ovom testu dokazuju učinkovitost svog postojanja. D.S.Pisarev


Prve kritike romana Urednik moskovskog telegrafskog časopisa N. Polevoy pozdravio je žanr Puškinova stvaralaštva i s oduševljenjem primijetio da nije napisan prema pravilima „drevnih pisaca, već prema slobodnim zahtjevima kreativne mašte“. Pozitivno je ocijenjen i pjesnikov opis modernih običaja: "Mi vidimo svoje, čujemo svoje izreke, gledamo svoje hirove."






Decembristi o romanu Zašto trošite zanose svetih sati na pjesme ljubavi i zabave? Baci sramotni teret senzualnog blaženstva! Neka se drugi bore u čarobnim mrežama ljubomornih dama, neka traže druge nagrade s otrovom u svojim lukavim očima! Neka užici budu ravnopravni za heroje! A. A. Bestužev-Marlinski


Proturječne prosudbe o romanu Kako se objavljuju nova poglavlja, procjene počinju sve jasnije zvučati kao motiv odbijanja romana, ironičan, pa čak i sarkastičan stav prema njemu. Ispada da je Onjegin meta parodija i epigrama. F. Bulgarin: Puškin je "zarobio, oduševio svoje suvremenike, naučio ih pisati glatku, čistu poeziju ... ali nije svoje stoljeće nosio sa sobom, nije uspostavio zakone okusa, nije formirao vlastitu školu". U parodiji "Ivan Alekseevič ili Novi Onjegin" ismijavaju se i sastav i sadržaj romana: Sve je tu: i o legendama, i o njegovanoj antici, i o drugima, i o meni! Ne zovite je vinaigrette, čitajte i upozoravam vas, prijatelji, da slijedim modne pjesnike.


Proturječne prosudbe o romanu "Stvarno volim opsežni plan vašeg" Onjegina ", ali većina ga ne razumije. tražite romantičnu vezu, tražite izvanredno i, naravno, ne nalazite je. Visoka poetska jednostavnost vašeg stvaranja čini im se siromaštvom fikcije, oni ne primjećuju da im stara i nova Rusija, život u svim promjenama prolazi pred očima "E.A. Baratynsky


VG Belinski o romanu „Eugene Onjegin“ „Onjegin“ je najintimnije djelo Puškina, najdražeg djeteta njegove fantazije, i može se ukazati na premalo kreacija u kojima bi se pjesnikova osobnost odražavala s takvom punoćom, svjetlošću i jasnoćom, kao osobnost Puškina odrazila se u Onjeginu. Ovdje je cijeli njegov život, sva njegova duša, sva njegova ljubav, ovdje su njegovi osjećaji, koncepti, ideali. " Prema kritičaru, * roman je za rusko društvo bio "čin svijesti", "velik korak naprijed" * velika zasluga pjesnika leži u činjenici da je "iz mode izvukao čudovišta poroka i junake vrline, slikajući s njima samo ljude" i odražavajući "istinito stvarnost slike ruskog društva u određeno doba "(Enciklopedija ruskog života") ("Djela Aleksandra Puškina" 1845) VG Belinski


D. Pisarev u romanu "Eugene Onegin" bb Pisarev, analizirajući roman sa stajališta izravne praktične upotrebe, tvrdi da je Puškin "neozbiljan pjevač ljepote" i da njegovo mjesto "nije na radnom stolu modernog radnika, već u prašnjavom uredu antikvara" čitajući masi one vrste i one osobine lika koje su same po sebi niske, vulgarne i beznačajne, Puškin svom snagom svog talenta uspava onu društvenu svijest koju bi pravi pjesnik trebao probuditi i odgojiti svojim djelima "Članak" Puškin i Belinski "(1865) D I. Pisarev


FM Dostojevski o romanu "Eugene Onegin" Dostojevski roman "Eugen Onjegin" naziva "besmrtnom nedostižnom pjesmom", u kojoj je Puškin bio veliki narodni književnik, kao nitko prije njega. Odjednom je na najprikladniji, najoptimljiviji način obilježio samu dubinu naše suštine ... "Kritičar je uvjeren da je u" Eugeniju Onjeginu "" stvarni ruski život utjelovljen s takvom kreativnom snagom i takvom cjelovitošću, što se nikada prije Puškina nije dogodilo. " Govor na otkrivanju spomenika Puškinu (1880) F.M.D ostoevsky


Kritičari o Onjeginu VG Belinsky: „Onjegin je dobar čovjek, ali istodobno izvanredna osoba. Ne uklapa se u genija, ne penje se u velike ljude, ali neaktivnost i prostačnost života ga zadave ”; "Egoist koji pati", "egoist koji ne želi"; "Sile ove bogate prirode ostale su bez primjene, život bez smisla ..." DI Pisarev: "Onjegin nije ništa drugo nego Mitrofanushka Prostakov, odjevena i začešljana po uzoru na glavni grad dvadesetih"; "Čovjek je krajnje prazan i potpuno beznačajan", "jadna bezbojnost". FM Dostojevski: Onjegin je "apstraktna osoba", "nemiran sanjar u cijelom svom životu"; "Nesretni lutalica u rodnoj zemlji", "iskreno pati", "nije se pomirio, ne vjeruje u svoje rodno tlo i u svoje domaće snage, Rusija i sam na kraju poriče"


Kritičari o Tatjani VG Belinsky: "Tatjana je izuzetno biće, duboke naravi, ljubavna, strastvena"; „Vječna vjernost takvim vezama, koje predstavljaju profanaciju osjećaja i čistoću ženstvenosti, jer su neke veze koje ljubav ne posvećuje krajnje nemoralne“ DI Pisarev: „Glava nesretne djevojke ... začepljena je svakakvim smećem“; „Ona ništa ne voli, ništa ne poštuje, ništa ne prezire, ni o čemu ne razmišlja, već jednostavno živi iz dana u dan, pokoravajući se rutini“; „Stavila se pod stakleno zvono i obvezala se da će stajati pod tim zvonom tijekom cijelog života“ FM Dostojevski: „Tatiana je tip potpuno ruske žene koja se spasila površnih laži“; njezina sreća "u najvišem skladu duha"


Zaključci Interes za Puškinovo djelo nije uvijek bio isti. Bilo je trenutaka kad se mnogima činilo da je pjesnik iscrpio svoju važnost. Ne jednom su mu pokušali dodijeliti "skromno mjesto ... u povijesti našeg mentalnog života" ili čak ponudili da ga "bace s broda moderne", rimski "Eugen Onjegin", koji su u početku oduševljeno primili suvremenici, bio je oštro kritiziran 30-ih godina devetnaestog stoljeća. Yu. L. otman: „Puškin je otišao toliko daleko ispred svog vremena da se suvremenicima počelo činiti da je zaostajao za njima.“ U doba revolucionarnih preokreta (na primjer, 60-ih godina devetnaestog stoljeća), kada je društveno-politička borba dosegla najvišu točku stres, humani Puškin iznenada se pokazao nezanimljivim, nepotrebnim. A onda se zanimanje za njega rasplamsalo novom snagom. F.A.Bramov: „Morali ste proći kroz kušnje, kroz rijeke i mora krvi, morali ste shvatiti koliko je život krhak da biste razumjeli najnevjerojatniju, duhovnu, skladnu, svestranu osobu poput Puškina. Kad se osoba suoči s problemom moralnog poboljšanja, pitanjima časti, savjesti, pravde, apel Puškinu je prirodan i neizbježan

Kritika romana "Eugene Onegin"

O prisutnosti "proturječnosti" i "mračnih" mjesta u romanu A.S. Puškinov "Eugen Onjegin" mnogo je napisan. Neki istraživači vjeruju da je prošlo toliko vremena od nastanka djela da će njegovo značenje teško ikad biti razotkriveno (posebno Yu.M. Lotman); drugi pokušavaju dati "nepotpunosti" određeno filozofsko značenje. Međutim, "neriješeno" romana ima jednostavno objašnjenje: jednostavno nije pažljivo pročitano.

Prikaz Puškinova suvremenog Belinskog

Govoreći o romanu u cjelini, Belinski bilježi njegov historicizam u reproduciranoj slici ruskog društva. "Eugen Onjegin", smatra kritičar, povijesna je pjesma, iako među njezinim junacima nema niti jedne povijesne osobe.

Belinsky dalje imenuje nacionalnost romana. U romanu "Eugene Onegin" ima više nacionalnosti nego u bilo kojem drugom popularnom ruskom sastavu. Ako ga svi ne prepoznaju kao nacionalnog, onda je to zato što se u nas već odavno ukorijenilo čudno mišljenje da Rus u fraku ili Rus u korzetu više nisu Rusi i da se ruski duh osjeća samo tamo gdje postoji zipun, sandale, gadovi i kiselo kupus. "Tajna nacionalnosti svake nacije ne leži u njezinoj odjeći i kuhinji, već u, da tako kažem, načinu razumijevanja stvari."

Prema Belinskom, odstupanja koja je pjesnik napravio od priče, njegova privlačnost prema sebi, puna su iskrenosti, osjećaja, inteligencije, oštrine; pjesnikova ličnost u njima je ljubavna i humana. "Onjegina možemo nazvati enciklopedijom ruskog života i izuzetno popularnim djelom", tvrdi kritičar. Kritičar ukazuje na realizam Eugena Onjegina.

U osobi Onjegina, Lenskog i Tatjane, prema kritičaru, Puškin je prikazao rusko društvo u jednoj od faza njegovog formiranja, njegovog razvoja.

Kritičar govori o velikom značaju romana za kasniji književni proces. Zajedno sa suvremenim genijalnim stvaralaštvom Griboyedova, Jao od pameti, Puškinov pjesnički roman postavio je čvrste temelje za novu rusku poeziju, novu rusku književnost.

Belinski je dao opis slika romana. Opisujući Onjegina na ovaj način, primjećuje: „Većina javnosti u potpunosti je zanijekala Onjeginovu dušu i srce, vidjela ga je kao hladnu, suhu i sebičnu osobu po prirodi. Nemoguće je osobu pogrešnije i krivije razumjeti! .. Svjetovni život nije ubijao osjećaje kod Onjegina, već samo ohlađen do besplodnih strasti i sitne zabave ... Onjegin se nije volio zamagljivati \u200b\u200bu snovima, osjećao je više nego što je govorio i nije se otvarao svima. Ogorčeni um također je znak više naravi, dakle samo od strane ljudi, već i od nas samih. "

U Lenskoyeu je, prema mišljenju Belinskog, Puškin prikazao lik potpuno suprotan Onjinovom liku, potpuno apstraktan lik, potpuno stran stran stvarnosti. To je, prema kritičaru, bila potpuno nova pojava.

Lensky je bio romantičar i po prirodi i po duhu vremena. Ali istodobno, "on je bio neznalica, drag u srcu", uvijek je govorio o životu, nikada ga nije znao. "Stvarnost nije imala utjecaja na njega: on i njegove tuge bili su tvorevina njegove mašte", piše Belinski.

„Puškinov je veliki podvig taj što je prvi u svom romanu pjesnički reproducirao rusko društvo toga doba i u osobi Onjegina i Lenskog pokazao njegovu glavnu, odnosno mušku stranu; ali podvig našeg pjesnika gotovo je veći po tome što je prvi pjesnički reproducirao, u liku Tatjane, Ruskinje. "

Tatiana je, prema Belinskom, izuzetno stvorenje, duboke naravi, puna ljubavi, strasna. Ljubav prema njoj mogla bi biti ili najveće blaženstvo, ili najveća katastrofa u životu, bez pomirljive sredine.

O izjavi V. Nepomnyashchyja

Razmišljanja Puškinova učenjaka V. Nepomnyashchyja zorno ilustriraju ideju o tome kakve se bloopere dobivaju kad osoba unaprijed zna kakav bi rezultat trebala postići, uslijed čega cijelu studiju prilagođava zadanoj formuli. Nigdje u Eugena Onjegina ne nalazimo bilo kakav spomen religije. Prirodno, svi su junaci romana vjernici, barem formalno izvodeći crkvene rituale. Ali apsolutno je neshvatljivo na temelju čega Puškinov učenjak V. Nepomniachtchi pripisuje Puškinu postavljanje religioznog problema kao glavni problem romana.

Pisarev i Belinski

Uspoređujući stavove o Eugenu Onjeginu dvojice poznatih kritičara - Belinskog i Pisareva, odmah treba primijetiti sljedeće: ono što Pisarev kaže je istina, ali vrlo usko i zlobno. Ovaj kritičar daleko je od mirnog razmatranja lika, pun je nepovjerenja i neprijateljstva prema njemu. Prirodno, u takvoj situaciji Onjegin ima male šanse da bude opravdan.

Kritika Belinskog mnogo je intelektualnija i pronicljivija. Vissarion Grigorievich suptilno primjećuje psihološke značajke lika koji se razmatra i njegov odnos s vanjskim svijetom. Njegov pristup Onjeginu možemo nazvati dijalektičkim, odnosno uzimajući u obzir čitav niz čimbenika u njihovoj međusobnoj povezanosti i slijedu.

Onjegin nije zaleđena slika, on živi i razvija se, pa ono što mu je bilo moguće na početku romana možda neće biti moguće na kraju. Pisarev to uopće ne vidi, zanemarujući izravne upute samog A.S. Puškina o unutarnjoj borbi svog junaka. Svaka izjava Pisareva, koja je djelomična, ograničena istina, s daljnjim razvojem, širenjem misli neizbježno će doći do mnogo dubljeg razumijevanja Belinskog.

Opis prezentacije Roman "Eugene Onegin" u ruskoj kritici dijapozitivima

Roman "Eugen Onjegin" u ruskoj kritici 10. i 10. stoljeća Kritika je definicija odnosa prema temi (simpatičan ili negativan), stalna korelacija djela sa životom, širenje, produbljivanje našeg razumijevanja djela snagom talenta kritičara

Prve kritike romana Urednik moskovskog telegrafskog časopisa N. Polevoy pozdravio je žanr Puškinova stvaralaštva i s oduševljenjem primijetio da nije napisan prema pravilima "drevnih piitika, već prema slobodnim zahtjevima kreativne mašte". Pozitivno je ocijenjen i pjesnikov opis modernih običaja: „Mi vidimo svoje, čujemo svoje izreke, gledamo svoje hirove. "

Prve kritike romana "Nemate talent, već genija ... Pročitao sam Onjegina ... neusporedivo!" V. A. Žukovski

Decembristi o romanu "Ne znam što će dalje biti" Onjegin ", ali sada je niži od" Bakhchisarai fontane "i" Zarobljenika Kavkaza ... "KF Ryleev

Decembristi o romanu Zašto trošite zanose svetih sati na pjesme ljubavi i zabave? Baci sramotni teret senzualnog blaženstva! Neka se drugi bore u čarobnim mrežama ljubomornih dama, - neka traže druge nagrade s otrovom u svojim lukavim očima! Zadržite oduševljenje junacima! A. Bestužev - Marlinski

Proturječne prosudbe o romanu Kako se objavljuju nova poglavlja, procjene počinju sve jasnije zvučati kao motiv odbijanja romana, ironičan, pa čak i sarkastičan stav prema njemu. Ispada da je Onjegin meta parodija i epigrama. F. Bulgarin: Puškin je „zarobio, oduševio svoje suvremenike, naučio ih pisati glatku, čistu poeziju ... ali on nije odnio svoje godine, nije uspostavio zakone ukusa, nije osnovao svoju školu. "U parodiji" Ivan Alekseevič ili Novi Onjegin "ismijavaju se i sastav i sadržaj romana: Ovdje je sve: i o legendama, i o njegovanoj antici, i o drugima, i o meni! Ne zovite je vinaigrette, čitajte - i upozoravam vas, prijatelji, da slijedim modne pjesnike.

Proturječne prosudbe o romanu "Stvarno volim opsežni plan vašeg" Onjegina ", ali većina ga ne razumije. tražite romantičnu vezu, tražite izvanredno i, naravno, ne nalazite je. Visoka poetska jednostavnost vašeg stvaranja čini im se siromaštvom fikcije, oni ne primjećuju da im stara i nova Rusija, život u svim promjenama prolazi pred očima "E. A. Baratynsky

VG Belinski o romanu “Eugene Onjegin” “Onjegin” najintimnije je djelo Puškina, najdraže dijete njegove mašte, i može se ukazati na premalo kreacija u kojima bi se pjesnikova osobnost odražavala s takvom punoćom, svjetlošću i jasnoćom, kao osobnost Puškina odrazila se u Onjeginu. Ovdje je cijeli njegov život, sva njegova duša, sva njegova ljubav, ovdje su njegovi osjećaji, koncepti, ideali. " Prema kritičaru, * roman je za rusko društvo bio "čin svijesti", "veliki korak naprijed" * velika zasluga pjesnika leži u činjenici da je "iz mode izvukao čudovišta poroka i junake vrline, okupljajući samo ljude" i odražavajući "istinito stvarnost ruskog društva u određeno doba "(enciklopedija ruskog života") ("Djela Aleksandra Puškina" 1845) V. G. Belinski

D. Pisarev u romanu "Eugene Onegin" Pisarev, analizirajući roman sa stajališta izravne praktične upotrebe, tvrdi da je Puškin "neozbiljan pjevač ljepote" i da njegovo mjesto "nije na radnom stolu modernog radnika, već u prašnjavom uredu antikvara" čitajući masi one vrste i one osobine lika koje su same po sebi niske, vulgarne i beznačajne, Puškin svom snagom talenta uspava onu društvenu svijest koju istinski pjesnik mora probuditi i odgojiti svojim djelima "Članak" Puškin i Belinski "(1865) D I. Pisarev

FM Dostojevski o romanu "Eugen Onjegin" FM Dostojevski roman "Eugen Onjegin" naziva "besmrtno nedostižnom pjesmom", u kojoj je Puškin bio veliki narodni književnik, kao nitko prije njega. Odjednom je na najprikladniji, najoptimljiviji način obilježio samu dubinu naše suštine ... "Kritičar je uvjeren da je u" Eugeniju Onjeginu "" stvarni ruski život utjelovljen s takvom kreativnom snagom i takvom cjelovitošću, što se nikada prije Puškina nije dogodilo. " Govor na otkrivanju spomenika Puškinu (1880) F. M. Dostojevski

Kritičari o Onjeginu V. G. Belinski: „Onjegin je dobar čovjek, ali istodobno izvanredna osoba. Ne uklapa se u genija, ne penje se u velike ljude, ali neaktivnost i prostačnost života ga zadave ”; "Egoist koji pati", "nehotice egoist"; „Sile ove bogate prirode ostale su bez primjene, život bez smisla ...“ DI Pisarev: „Onjegin nije ništa drugo nego Mitrofanushka Prostakov, odjevena i začešljana po uzoru na glavni grad dvadesetih“; "Čovjek je krajnje prazan i potpuno beznačajan", "jadna bezbojnost". FM Dostojevski: Onjegin je "apstraktna osoba", "nemiran sanjar u cijelom svom životu"; "Nesretni lutalica u rodnoj zemlji", "iskreno pati", "nije se pomirio, ne vjeruje u svoje rodno tlo i u svoje domaće snage, Rusija i sam na kraju poriče"

Kritičari o Tatjani V. G. Belinsky: "Tatjana je izuzetno biće, duboke naravi, ljubavna, strastvena"; „Vječna vjernost takvim vezama, koje predstavljaju profanaciju osjećaja i čistoću ženstvenosti, jer su neke veze koje ljubav ne posvećuje krajnje nemoralne“ DI Pisarev: „Glava nesretne djevojke ... začepljena je svakakvim smećem“; „Ona ništa ne voli, ništa ne poštuje, ništa ne prezire, ni o čemu ne razmišlja, već jednostavno živi iz dana u dan, pokoravajući se utvrđenom redu“; „Stavila se pod stakleno zvono i obvezala se stajati pod tim zvonom tijekom cijelog svog života“ FM Dostojevski: „Tatjana je tip potpuno ruske žene koja se spasila površnih laži“; njezina sreća "u najvišem skladu duha"

Zaključci Interes za Puškinovo djelo nije uvijek bio isti. Bilo je trenutaka kada se mnogima činilo da je pjesnik iscrpio svoju važnost. Ne jednom su mu pokušali dodijeliti „skromno mjesto ... u povijesti našeg mentalnog života" ili čak ponudili da ga „bace s broda našeg vremena". Roman "Eugene Onjegin", koji je u početku bio oduševljeno primljen od njegovih suvremenika, bio je oštro kritiziran 30-ih godina 10. stoljeća ... Yu. L otman: „Puškin je otišao toliko daleko ispred svog vremena da se suvremenicima počelo činiti da je zaostajao za njima.“ U doba revolucionarnih preokreta (na primjer, 60-ih godina 10. stoljeća), kada je dosegla društveno-politička borba najviša točka napetosti, humani Puškin iznenada se pokazao nezanimljivim, nepotrebnim. A onda se zanimanje za njega rasplamsalo novom snagom. F. A Bramov: „Morali ste proći kroz kušnje, kroz rijeke i mora krvi, morali ste shvatiti koliko je život krhak da biste razumjeli najnevjerojatniju, duhovnu, skladnu, svestranu osobu poput Puškina. Kad se osoba suoči s problemom moralnog poboljšanja, pitanjima časti, savjesti, pravde, apel Puškinu je prirodan i neizbježan