Primjeri dječjih argumenata u književnosti. Problem percepcije djetinjstva kao sretnog vremena prema tekstu Granin (USE na ruskom)




  • Kategorija: Argumenti za sastavljanje ispita
  • Y. Moritz - pjesme "Kad smo bili mladi ...", "Dobro je biti mlad!" Posebna percepcija svijeta, prirode u mlađim godinama. Mladost je sjajno vrijeme, osoba je neiskusna, griješi, sklona sanjanju. Na sve se gleda drugačije nego u odrasloj dobi.
  • B.Sh. Okudzhava - pjesma "Mladost brzo prolazi ...". Razumijevanje autora prošlog vremena. Spoznaja da s godinama dolazi mudrost, iskustvo. Daje se osobi teško, pokušajima i zabludama: "čelo je u znoju, duša je u modricama." Žalosna je spoznaja da zajedno s iskustvom nestaje i mogućnost doživljavanja života kao zagonetke. Osoba postaje mudrija, čini manje pogrešaka. Put mu postaje ujednačen, gladak.
  • K. Paustovsky - priča "Rođenje priče". Zvuči motiv životvornog utjecaja mladosti na ljudsku dušu. Mlada djevojka rađa nadahnuće kod spisateljice.
  • D. Likhachev - "Pisma o dobrom i lijepom" - "Drugo slovo. Mladost je cijeli život. " Autor tvrdi da je ovo najbolje vrijeme u životu osobe, u tom se razdoblju polažu sve navike, stavovi prema profesiji, osoba sklapa prijateljstva.
Djetinjstvo je jedno od najčarobnijih i najupečatljivijih razdoblja u životu većine ljudi. U tekstu D.A. Granin, ruski književnik i javna osoba, pokrenut je problem vrijednosti djetinjstva.

Otkrivajući ovaj problem, autor piše da je "djetinjstvo neovisno kraljevstvo, zasebna zemlja, neovisna o budućnosti odraslih". DA. Granin primjećuje da se u tom razdoblju čini kao da je cijeli svijet uređen za vas, jer tada još uvijek nema ni dužnosti ni osjećaja dužnosti. Pisac nam skreće pažnju na to da je kao dijete lirski junak mogao raditi sve što mu srce poželi: trčati nikome ne zna gdje, ležati u polju, letjeti s oblacima, "plutati" u zemlju Fenimorea Coopera ili Jacka Londona. Autor čitatelju daje do znanja da je djetinjstvo vrijeme slobode.

Prema D.A. Granin, "djetinjstvo ostaje glavno i s godinama postaje sve ljepše". Autor piše da u djetinjstvu nije bilo razumijevanja vrijednosti ljubavi i prijateljstva, slave, putovanja, postojao je samo stvarni život. Autor napominje da je "djetinjstvo crni kruh", koji kasnije nije postojao. Ruski sovjetski pisac skreće nam pažnju na to da će hrana iz djetinjstva sigurno negdje nestati. DA. Granin čitatelju donosi ideju da je u djetinjstvu postojalo nešto nevjerojatno i čarobno, što s vremenom mnogi odrasli ostaju samo u uspomenama.

Da bih dokazao svoju poantu, kao primjer ću navesti roman I.A. Gončarova "Oblomov". Glavni lik I.I. Oblomov sanja o svojoj domovini - selu Oblomovka. Tamo je proveo svoje bezbrižno djetinjstvo, u kojem nije bilo galame ni užurbane aktivnosti. Mali Oblomov nije imao nikakvih odgovornosti - dadilje i sluge sve su činile umjesto njega. Ilya Ilyich je zaboravio da je isprva bio vrlo razigrano dijete, ali zbog najstrožeg nadzora i čestih zabrana naviknuo se na polagan i miran život. I.I. Oblomov je odrastao sanjar, a njegova rodna Oblomovka, u kojoj je sazrio, u svojim snovima vidi zemaljski raj.

Vremenom se loše zaboravlja, djeca život doživljavaju drugačije od odraslih. Dopustite mi da vam dam primjer iz strane literature.

Kao drugi primjer koji dokazuje moju tvrdnju, navedem filozofsku priču Antoinea de Saint-Exuperyja "Mali princ". Poznati francuski književnik hvali djetinjstvo i piše da djeca mogu vidjeti čudesno u svakodnevnom životu. Primjerice, odrasli ne mogu vidjeti janjetinu kroz zidove kutije, samo su djeca to sposobna. Samo dijete na crtežu vidi udav izvana i iznutra, a ne šešir. Nažalost, vrlo često ova vještina nestaje s godinama. Autor obavještava čitatelja da je djetinjstvo vrijeme unutarnje slobode.

Dakle, djetinjstvo je stvarni život, prekrasno vrijeme slobode.

ruski jezik

12 od 24

(1) Djetinjstvo rijetko pruža priliku da se nešto pogodi o djetetovoj budućnosti. (2) Bez obzira koliko očevi i majke nastoje špijunirati što će proizaći iz njihova djeteta, oni nisu opravdani. (3) Svi oni u djetinjstvu vide predgovor za odraslu dob, pripremu. (4) Zapravo, djetinjstvo je neovisno kraljevstvo, odvojena zemlja, neovisna o budućnosti odraslih, o roditeljskim planovima, ono je, ako želite, glavni dio života, to je glavna dob osobe. (5) Štoviše, osoba je namijenjena djetinjstvu, rođena za djetinjstvo, djetinjstvo se najviše sjeća starosti, pa možemo reći da je djetinjstvo budućnost odrasle osobe.

(6) Djetinjstvo je bilo najsretnije vrijeme u mom životu. (7) Ne zato što se pogoršalo. (8) I narednih godina zahvaljujem sudbini i bilo je puno dobrih stvari. (9) Ali djetinjstvo se razlikovalo od ostatka života po tome što mi se tada svijet činio uređenim za mene, bila sam radost za oca i majku, nisam bila ni za koga, još uvijek nije bilo osjećaja dužnosti, nije bilo odgovornosti, pa, pokupi šmrklje, pa ići na spavanje. (10) Djetinjstvo je neodgovorno. (11) Tada su se počeli pojavljivati \u200b\u200bkućanski poslovi. (12) Idi. (13) Donesi. (14) Perite ... (15) Bila je škola, lekcije, sat, vrijeme.

(16) Živio sam među mravima, travom, bobicama, guskama. (17) Mogao bih ležati u polju, letjeti među oblacima, trčati do nitko ne zna gdje, samo se utrkivati, biti parna lokomotiva, automobil, konj. (18) Mogao bi razgovarati s bilo kojom odraslom osobom. (19) Ovo je bilo kraljevstvo slobode. (20) Ne samo vanjski, već i unutarnji. (21) Mogao sam satima gledati s mosta u vodu. (22) Što sam tamo vidio? (23) Dugo sam bio besposlen u streljani. (24) Kovačnica je bila čarobni prizor.

(25) Kao dijete volio je satima ležati na toplim balvanima splavi, gledati u vodu, kako se tamo igraju u crvenkastim dubinama, mračno blistaju.

(26) Okreni se na leđa, oblaci lebde na nebu i čini se da moj splav pluta. (27) Voda klokoće ispod trupaca, tamo gdje pluta - naravno, u daleke zemlje, tu su palme, pustinje, deve. (28) U dječjim zemljama nije bilo nebodera, autocesta, bila je zemlja Fenimore Cooper, ponekad Jack London - bilo je snježno, mećava, mraz.

(29) Djetinjstvo je crni kruh, topao, mirisni, to tada nije bilo, ostalo je tamo, ovo je zeleni grašak, ovo je trava pod golim nogama, to su pite s mrkvom, ražom, s krumpirom, ovo je domaći kvas. (30) Gdje nestaje naša hrana iz djetinjstva? (31) I zašto ona nužno nestaje? (32) Makovi, nemasni šećer, proso kaša s bučom ...

(33) Bilo je toliko različitih sretnih, veselih ... (34) Djetinjstvo je ostalo glavno i ljepše tijekom godina. (35) I tamo sam plakala, bila sam nesretna. (36) Srećom, to je bilo potpuno zaboravljeno, ostala je samo draž tog života. (37) Upravo život. (38) Nije bilo ljubavi, ni slave, ni putovanja, samo život, čisti osjećaj oduševljenja nečijim postojanjem pod ovim nebom. (39) Vrijednost prijateljstva ili sreće da imamo roditelje još nismo shvatili, sve to kasnije, kasnije, a tamo, na splavu, samo ja, nebo, rijeka, slatki magloviti snovi ...

Prikaži cijeli tekst

Djetinjstvo je važna faza u čovjekovu životu. Ovo je bezbrižno vrijeme. Mislim da se većina nas prisjeća svog djetinjstva s nježnim strahopoštovanjem. U ovom tekstu DA Granin postavlja problem vrijednosti djetinjstva. Ovaj je problem uvijek relevantan, jer u tom vremenskom razdoblju dijete uči komunicirati sa svijetom oko sebe, formira svoje ideje o njemu, stječe vještine, karakterne osobine koje će u budućnosti utjecati na formiranje ličnosti.

Da bi dokazao svoje misli, autor navodi svoje obrazloženje: "djetinjstvo je neovisno kraljevstvo, zasebna zemlja ... ono je, ako želite, glavni dio života, to je glavno doba osobe." D. Granin naglašava da je djetinjstvo jedna od najznačajnijih faza u čovjekovom životu. Također, kaže autor o svom djetinjstvu, opisujući kako je mogao satima gledati s mosta u vodu, ležati na balvanima splavi, gledati oblake: „Vrijednost prijateljstva ili sreće što imaju roditelje još nije bila ostvarena, sve to kasnije, kasnije i tamo, na splavu, samo ja, nebo, rijeka, slatki magloviti snovi ... ". D. Granin opisuje svoje jedinstvo s prirodom, pokazuje nebrigu toga doba, prisjeća se svog djetinjstva s nježnim osjećajima.

Slažem se s DA Graninom, jer je ovo vrijeme koje ima snažan utjecaj na nas. Učimo razumjeti prirodu, svijet oko sebe. Dijete promatra događaje koji se događaju, pokušava komunicirati s njim. Svaka se osoba, vjerojatno, sa zebnjom prisjeća tog bajkovitog vremena kad, čini se, nije bilo vremena, problema i briga. Da bismo dokazali ovaj stav, obratimo se argumentima iz fikcije.

Prvo, slikovit primjer vrijednosti djetinjstva je djelo L.N. Tolstojev rat i mir. Autor opisuje obitelj Rostov, toplu atmosferu obiteljskih odnosa u kojoj se odgajaju djeca. Braća i sestre su vrlo prijateljski raspoloženi, otvoreni. Nataši su od djetinjstva usadili važne vrijednosti, poput ljubavi, pažnje, briga za druge... Djevojčica je odrasla promatrajući svoje roditeljepreuzimajući i

Kriteriji

  • 1 od 1 Q1 Formuliranje problema izvornog koda
  • 3 od 3 K2

U govoru junaka Dostojevskog, Aljoše Karamazova, bilo je riječi na koje prije nisam obraćao pažnju, ali sada sam razmišljao o njima:
„Znajte, dakle, nema ničeg višeg, jačeg, zdravijeg i od sada korisnijeg za život, poput dobrog sjećanja, posebno onog koje se nosi iz djetinjstva, iz roditeljskog doma.

Rukopis

Vrlo često okretanje prošlosti utječe na stanje osobe u sadašnjosti. U ovom tekstu D.A. Granin postavlja problem uloge sjećanja iz djetinjstva u ljudskom životu.

Analizirajući ovu temu, autor nam skreće pažnju na izjavu jednog od junaka romana F.M. Dostojevskog da „neko dobro sjećanje“ iz roditeljskog doma može biti najbolje, snažno, zdravo, korisno podsjećanje na osobu. Pisac usredotočuje našu pažnju na činjenicu da Aljoša Karamazov ne zahtijeva, ne propovijeda s takvom izjavom - on samo pokušava poticati sve ljude da se sjećaju tih trenutaka "kad su se osjećali dobro". Takva sjećanja trebaju biti moralno formulirana i razumljiva - u ovom slučaju mogu čovjeku donijeti puno dobra i koristi.

DA. Granin vjeruje da sjećanja iz djetinjstva igraju važnu ulogu u čovjekovom pogledu i životu općenito - donose sreću i samozadovoljstvo, u teškim, tužnim trenucima pomažu analizirati svoje postojanje i ispuniti ga značenjem - time "obvezujući dušu".

Potpuno se slažem s mišljenjem autora, a također vjerujem da su sjećanja na osobu iz roditeljskog doma, novopridošli osjećaj da ste nekada bili dobri, u stanju unijeti nove boje u život osobe, ispuniti je smislom i vjerom u vlastitu sreću.

Problem uloge sjećanja iz djetinjstva pokrenut je u romanu "Junak našeg doba" M.Yu. Lermontov. Autor je ovoj temi pristupio na nestandardan način i na primjeru Pechorina pokazao je da ponekad analiza vlastitog života i njegovih postupaka iz djetinjstva može pomoći čovjeku objasniti njegovo stanje u sadašnjosti. U svom vlastitom monologu junak se odnosi na razdoblje svog života kada je i sam bio spreman "voljeti cijeli svijet" - činiti dobro, voljeti, biti prijatelj i biti sretan. Zahvaljujući tome, shvatio je da može osjećati iste osjećaje kao i svi drugi, možda nije sam, može činiti dobra djela i to mu je, naravno, zadržalo malo topline u srcu. Ali činjenica je da je u istom razdoblju sam za sebe odlučio da će mu biti lakše i bolje zatvoriti se od cijelog svijeta, na njegovu nepravdu odgovoriti ljutnjom, na njegovu zlu volju i licemjerje - cinizmom i okrutnošću, a ljude i sve oko sebe doživljavati kao igra.

Analiza sjećanja iz djetinjstva pomogla je junaku priče M. Gorkyja "Djetinjstvo" u teškim životnim trenucima shvatiti da njegovo postojanje nije tako strašno kao što se čini, i svatko od nas može svoj život učiniti boljim. Aljoša je od svoje bake naučio nesebičnu ljubav, suosjećanje, neustrašivost, a kasnije, prisjećajući se trenutaka očitovanja tih osjećaja, junak je shvatio da je sposoban za mnogo toga - štoviše, ljubav je mogao davati bez poteškoća i s velikom srećom. Sjećanja na djetinjstvo, baku, „olovne gadosti“ života i one koji su ih uljepšavali, pomogli su M. Gorkom da napiše divnu priču o svom djetinjstvu, a to je vjerojatno najbolje što se može učiniti pod utjecajem sjećanja.

Dakle, možemo zaključiti da bez obzira što je osoba, bez obzira na to što osjeća, što misli, sjećanja iz djetinjstva mogu promijeniti njezinu percepciju svijeta, a ako ne da bude bolja, onda barem podsjetiti da kada tada je u njegovu životu bilo dobra.

LN Tolstoj "Djetinjstvo" LN Tolstoj je posvetio cijelu trilogiju temi djetinjstva - "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost", gdje pokušava pratiti faze svog odrastanja, postajući kao osoba.
Uloga obitelji u oblikovanju ličnosti L.N. Tolstoj "Rat i mir" U obitelji Rostov sve je izgrađeno na iskrenosti i dobroti, pa su stoga djeca Natasha. Nikolay i Petya - postali su stvarno dobri ljudi, a u obitelji Kuragin, gdje su karijera i novac bili sve, Helen i Anatole su nemoralni egoisti.

V. Astafjev "Posljednji luk" Baka Katerina Petrovna stavila je duboku ljudsku mudrost u svog unuka Vitka, postala za njega simbol ljubavi, dobrote, poštovanja prema čovjeku.
Materinstvo (uloga majke u obrazovanju) M. Gorky "Taals of Italy" Autor vjeruje da je majka "izvor sve pobjeđujućeg života"; sve najbolje na zemlji je od majke.

V.P. Astafjev "Uključen u sva živa bića ..." Autor tvrdi: ako mu se da ponoviti život, tražio bi od svoje sudbine jedno - da majku ostavi s njim. Pisac joj je nedostajao čitavog života, a na sve apelira s molbom da se brine o majkama, jer one dođu samo jednom i nikad se ne vrate, a nitko ih ne može zamijeniti.

Majčinstvo kao podvig L. Ulitskaya "Kći Buhare" Bukhara, junakinja priče, izvela je majčinski podvig, dajući se cijeloj odgoju svoje kćeri Mila koja je imala Downov sindrom. Iako je bila smrtno bolesna, majka je razmišljala o cijelom budućem životu svoje kćeri: zaposlila se, pronašla joj novu obitelj, muža i tek nakon toga dopustila si da umre.

V. Zakrutkin "Majka čovječja" Maria, junakinja priče, tijekom rata preuzela je odgovornost za svoju i tuđu djecu, spasila ih, postala za njih majkom.
Odnos očeva i djece A. Aleksin "Mad Evdokia" Olenka, junakinja priče, nadarena djevojka, ali egoist, razmaženi od oca i majke. Slijepa roditeljska ljubav u Oli je iznjedrila uvjerenje u njezinu isključivost. Nespremnost za razumijevanje osjećaja i iskustava voljenih, prijatelja dovodi na kraju do ozbiljne bolesti majke.

N.V. Gogolj "Taras Bulba" Bulba vjerovao je da će se tek tada odgoj Ostapa i Andrija moći završiti kad nauče ratnu mudrost i postanu njegovi dostojni nasljednici. Međutim, Andrijeva izdaja učinila je Tarasa ubojicom, sinu nije mogao oprostiti izdaju. Samo je Ostap zagrijao očevu dušu hrabrošću u borbi, a potom i tijekom pogubljenja. Pokazalo se da je za Tarasa partnerstvo iznad svih krvnih veza.

KAO. Puškinove "Kapetanove kćeri" Očeve upute pomogle su Petru Grinevu da ostane iskren, vjeran sebi i svojoj dužnosti čak i u najkritičnijim trenucima.

N.V. Gogolj "Mrtve duše" Po očevu nalogu "da uštedi kunu", Čičikov je cijeli život posvetio gomilanju, pretvorivši se u čovjeka bez srama i savjesti.

AS Griboyedov "Jao od pameti" Ruski književnik AS Griboyedov također nije ignorirao problem očeva i djece u svom djelu Jao od pameti. Komedija prati Famusov odnos s njegovom kćeri Sophiom. Famusov, naravno, voli svoju kćer i želi joj sreću. Ali on sreću razumije na svoj način: sreća za njega je novac. Svoju je kćer naviknuo na ideju profita i time počini pravi zločin, jer Sophia može postati poput Molchalina, koji je od oca usvojio samo jedno načelo: potražiti profit gdje god je to moguće. Očevi su djecu pokušavali naučiti o životu, u njihovim uputama prenijeli su im ono što je za njih najvažnije i najvažnije.