Problem percepcije ljepote prirode prema tekstu Soloukhin (UPOTREBA na ruskom). Argumenti za pisanje ispita




Bila je iznenađena što sam u Moskvu stigao u čudno vrijeme, usred ljeta...

Svaka osoba je individualna i stoga svatko na svoj način percipira svijet oko sebe. Problem ljudske percepcije prirode u svojim djelima otkriva ruski pisac i pjesnik sovjetskog razdoblja Vladimir Aleksejevič Soloukhin.

I tekuća rijeka, koja ovom pričom navodi da njena sugovornica Valeria definitivno vidi sve te čari prirode.

Želja djevojke iznenada uplaši mladića. Sumnja da će Valeria moći cijeniti ljepotu prirode, među kojima je mladić proveo svoje djetinjstvo.

Uostalom, svatko ima svoj pogled na svijet oko sebe. No, autorica naglašava da se, unatoč različitim percepcijama prirode, ne treba bojati pokazati svoje divljenje ljepoti okolnog svijeta i izraziti vlastito mišljenje koje se može razlikovati od stajališta drugih ljudi. Percepcija prirode

Ovisi o stavu osobe prema tome.

Onaj tko istinski voli i štiti svijet oko sebe neće nauditi nijednom živom biću, već će s poštovanjem i divljenjem doživljavati ono što mu je život dao. U svojim djelima V. A. Soloukhin poziva na zaštitu i ljubav prema prirodi kako bi potomcima omogućio da se dive njenoj istinskoj ljepoti.

Argumenti iz literature

A.P. Čehov u predstavi "Voćnjak trešnje". Lopakhin predlaže da Ranevskaya podijeli imanje na parcele i iznajmi ga ljetnim stanovnicima, ali istodobno posječe voćnjak trešanja. Lyubov Andreevna je ogorčena, jer je njezin vrt najbolje i najljepše mjesto u cijeloj pokrajini.

Ranevskaya kaže da je njezino djetinjstvo povezano s njim, odrasla je ovdje i provela najbolje dane svog života.

M. A. Šolohov u romanu "Tihi teče Don". Prisjetimo se epizode povratka ranjenog Grgura kući. Htio je skrenuti misli s rata i što prije se vratiti u rodni kraj.

Kad je zamislio kako će udahnuti aromu mlade trave i uzdignute crne zemlje, duša mu se odmah zagrijala. Melikhov je htio počistiti za stokom, baciti sijeno. Rodna mjesta podsjećala su ga na nekadašnji život - tih i miran.

Pokazalo se da su ta sjećanja bila toliko jaka da su se Grigorijevim očima pojavile suze.

Priča Vasilija Šukšina "Sunce, starac i djevojka" živopisan je primjer stava osobe prema svijetu oko sebe. Slijepi starac divi se zalasku sunca. Na prvi pogled ovo zvuči smiješno.

Ali kakvo duboko značenje to djelo nosi! Koliko ljudi izvrsnog vida gleda u svijet oko sebe i ne vidi kakva ih ljepota okružuje. Vidjeti znači opažati i osjećati.

Upravo ta misao odražava bit priče V. Šukšina.

A. S. Puškin u svojoj pjesmi "Zimsko jutro" vrlo talentirano pokazuje čitatelju ljepotu zimskog krajolika. Pjesnik tako živo percipira rusku zimu i tako karakteristično opisuje mrazno jutro da se, čitajući djelo, osjeća zvuk snijega koji škripi pod nogama i okrepljujući jutarnji mraz. A pred očima su mi seoske kolibe prekrivene svježe palim snijegom.


(Još nema ocjena)


Vezane objave:

  1. Nečijom lakom rukom novinari prirodu ruskog sjevera nazivaju diskretnom, mutnom i skromnom... Uvod Sklad koji postoji u prirodi, njezina veličina i ljepota pozitivno utječu na formiranje duhovnog svijeta osobe bilo koje dobi , a posebno za dijete. Djeca su sposobna akutnije percipirati sve što ih okružuje. Suvremeni svijet u određenoj mjeri uskraćuje tinejdžeru izravnu komunikaciju [...] ...
  2. U središtu naše pažnje je ulomak iz djela Vladimira Aleksejeviča Soluhina, sovjetskog književnika i pjesnika, koji opisuje problem odnosa čovjeka i prirode. Razmišljajući o ovom problemu, autor se okreće priči o mladiću koji se prisjeća svog putovanja u Olepin u ranom djetinjstvu. On s ljubavlju opisuje taj krajolik, tu čudesnu priču, koja je čvrsto ukorijenjena ne samo [...] ...
  3. Svi ljudi su različiti, svaki ima svoj karakter, pa je stoga i odnos prema svijetu oko nas drugačiji. U ovom tekstu V. A. Soloukhin postavlja problem odnosa čovjeka i prirode. Pripovjedač se prisjeća svog putovanja u Olepin, upoznavajući čitatelja s prekrasnim, čarobnim mjestima, opisujući svaki detalj krajolika. Za njega je ovo "divna grimizna zemlja", koju, nažalost, treba ponovno posjetiti [...] ...
  4. Zagađenje prirode danas je vrlo aktualno na našem planetu. Pitanja vezana za onečišćenje prirode razmatraju se u svim zemljama svijeta i to zabrinjava sve. V. Soloukhin postavlja pred nas probleme ekologije. Autor kaže da je čovječanstvo svojevrsna bolest planeta. "Počinju, množe se, vrve mikroskopskim stvorenjima na planetarnoj, a još više na univerzalnoj razini." Čovječanstvo zagađuje planet, [...] ...
  5. Ljepota prirode naše zemlje je izuzetna. Najšire rijeke punog toka, smaragdne šume, svijetlo plavo nebo. Kakav uistinu bogat izbor za ruske umjetnike! Ali kako ljepota prirode utječe na nas? Kakav trag ostavlja u ljudskoj duši? Ta pitanja u svom tekstu otkriva K. G. Paustovsky. U tekstu predloženom za analizu, K. G. Paustovsky postavlja problem utjecaja ljepote prirode [...] ...
  6. Autor teksta koji sam pročitao, poznati književnik i publicist V. Soloukhin, uzbuđeno govori o važnom moralnom problemu savjesti. Prisjećajući se teških gladnih ratnih godina, spisateljica govori o tome kakve nas moralne lekcije život može naučiti. Dok poduzima opasno pješačenje od 45 kilometara do rodnog sela, njegov lik je opsjednut jednom mišlju - pomoći suborcima koji pate od pothranjenosti. Zagrijan "dragocjenom" štrucom, on je […]
  7. Ruski pisac V. A. Soloukhin u tekstu Pročitao sam zanimljiv problem sjećanja na djetinjstvo. Promišljanja pisca posvećena su ne samo djetinjstvu, već zavičajnoj prirodi, mjestima u kojima je djetinjstvo prošlo. Ljepota zavičajnih mjesta zauvijek ostaje u duši, nije uzalud pisac djetinjstvo naziva čarobnom zemljom. Autor podsjeća čitatelja na značenje i ulogu djetinjstva u odrasloj dobi. V.A. […]...
  8. U središtu naše pažnje je tekst Gavriila Nikolajeviča Troepolskog, sovjetskog književnika, koji opisuje problem utjecaja prirode na čovjeka. U tekstu autor svojim čitateljima govori o ljepoti prirode koja nadahnjuje protagonista djela. Lovac uživa u lutanju šumom sa svojim psom. Gavriil Troepolsky opisuje jesensku šumu, najčešće se koriste žuto-crvene boje, a lovac [...] ...
  9. Posebnost srednjoruskog krajolika formirana je ne samo zbog krajolika i klime ... Uvod Akademik D.S. Likhachev u svom članku analizira značajke interakcije između čovjeka i prirode. D.S. Lihačov naglašava da utjecaj čovjeka na prirodu može biti ne samo potrošačkog karaktera, već konstruktivan i kreativan. Problem koji postavlja autor teksta Problem utjecaja prirode na stanje duha [...] ...
  10. Veliki broj radova posvećen je Velikom domovinskom ratu. Sadrže sjećanja i priče o podvizima heroja, te priče preuzete iz vojničkog djetinjstva s usana sudionika bitaka. Pisac Victor Soloukhin bio je student dok je trajao rat. Tip je živio u hostelu i dobro je znao kako je preživjeti hladno i gladno vrijeme. Njegovi memoari posvećeni su nedaćama ratnih [...] ...
  11. Scenarist Dal Konstantinovič Orlov svoj je članak posvetio temi vezanoj za percepciju književnog djela. Prema počasnom umjetničkom djelatniku RSFSR-a, sada mnogi ljudi više vole razne vrste umjetnosti od svih drugih hobija. Glavna je sfera percepcije književnosti i njezina znanja. Prema čvrstom uvjerenju Dala Konstantinoviča, ova složena književna veza upućena je ljudima bez popusta na [...] ...
  12. Uvod Čovjek ne može živjeti bez prirode, potrebni su mu njeni resursi: zrak, voda, zemlja. Ali osim toga, priroda nas inspirira, dobivamo estetski užitak, razmišljajući o njegovoj ljepoti. Problem koji postavlja autor teksta O ljudskoj percepciji prirode govori VA Soloukhin u ovom tekstu. Pripovjedač je mladić zaljubljen u prirodu svog sela. On želi […]...
  13. Francuski pisac Andre Maurois u svojoj pripovijesti dotiče se problematike dječje percepcije svijeta. Autorica smatra da odrasli koji žive pored svijeta djece ne pokušavaju proniknuti u njegovu bit. Djeca su, naprotiv, vrlo pažljiva: dijete analizira postupke svojih roditelja, tumači njihove riječi na svoj način i crta sebi sliku svijeta koja ostaje u njegovoj mašti dugo vremena. Morua je uvjeren da […]
  14. Naš fokus je na tekstu Daniila Aleksandroviča Granina, ruskog književnika i javne osobe, koji opisuje problem prirode genija. Razmišljajući o ovom problemu, autor se prisjeća spora koji je ostavio neizbrisiv trag u njegovoj duši. Autor razmišlja o značenju riječi "genij" i počinje govoriti o tome. Za Granina je genij osoba od rođenja obdarena talentom, [...] ...
  15. Tsybulko priprema za ispit iz ruskog jezika: Opcija 5 Problem percepcije prirode Priroda je sav život oko nas: polja, rijeke, jezera, mora... I cijeli naš život ovisi o bogatstvu zemlje, zdravlju divlje životinje. Ali svaka osoba ima svoj stav prema tome. U to nas uvjerava autor, pokrećući važan problem percepcije ljepote prirode. U našem kompleksu […]
  16. Dobivši temu eseja, odmah sam pomislio da ne vidim nikakav problem u percepciji prirode. Da je ovaj problem izmišljen, vjerojatno. Priroda je divna, lijepa je, čak surova, čak i teška. Vjerojatno nas ipak konzumerizam onemogućuje u opažanju prirode. To je takva opsesija samim sobom i vlastitim potrebama. Osoba se također može razvijati i stvarati u uvjetima prirode, stvarati [...] ...
  17. Vladimir Soloukhin je autor mnogih tekstova o važnosti prirode za čovjeka. Dotiče se važnog problema odnosa čovjeka i okoline. Što se čovječanstvo dalje razvija, to manje prestaje brinuti o prirodi. Kratkovidnom se čovjeku čini da bogatstvu prirode nikad kraja. “Dosta za moj život” - raspravljaju mnogi i žure uzeti maksimum iz okoline, [...] ...
  18. Obraćamo li pažnju na suptilnosti prirode oko nas? Kako se odnosimo prema prirodi? Jesmo li mi ravnodušni prema tome? VA Soloukhin razmišlja o ovom zanimljivom problemu. Problem koji je iznio V. A. Soloukhin danas je posebno važan, jer oko sebe ne primjećujemo ništa neobično. Za nas je svijet oko nas običan, ali nije. […]...
  19. U središtu naše pažnje je djelo V. M. Peskova, književnika, novinara i putnika, koje opisuje problem barbarskog, konzumerističkog odnosa prema prirodi. U tekstu autor govori o utjecaju osobe i posljedicama njezinih postupaka. Čovječanstvo bezumno uništava šume, živa bića, zagađuje vodena tijela i time uništava sve što je priroda stvarala milijunima godina. Stav autora je jasan: […]
  20. Zašto vidimo svijet oko sebe onako kako ga vidimo? Izgleda li on stvarno ovako, ili je ovaj izgled formiran našim osjetilima? Kako čovjekova percepcija svijeta oko sebe utječe na njega? Ta su me razmišljanja potaknula da pročitam tekst V. A. Soloukhin. U svom tekstu autor postavlja problem percepcije svijeta koji ga okružuje. U malom, […]...
  21. Poznati pisac V. P. Astafiev u svom tekstu postavlja složeno filozofsko pitanje: koliko dugo će čovjek drhtati od iznenadne pomisli na prolaznost života? Kako bi se približio odgovorima na vječna pitanja bića, Viktor Petrovič povlači paralelu između jeseni ljudskog života i prirode. Prema autoru, list koji tužno pada na hladno tlo je kao [...] ...
  22. Ruski pisac, novinar Boris Kolesov u svom tekstu govori o pravoj ljepoti prirode. Poziva na brigu o živom svijetu kako bi ga sačuvali za potomstvo. Autor se prisjeća svog djetinjstva, kada je na putu do izvora vode skrenuo pozornost na zelena božićna drvca. Iz nekog razloga, tog su dana na njega ostavili poseban dojam, iako, čini se, takav […]
  23. Priroda... Njenoj ljepoti možemo se diviti beskrajno. Ali je li potrebno njegovati bogatstvo okolnog svijeta? Evo problema o kojem razmišlja autor predloženog teksta. Ovaj je problem danas vrlo aktualan, u vezi s velikim destruktivnim aktivnostima čovjeka u odnosu na prirodu. Protagonist teksta isprva ne razmišlja o krivom činu, ali onda shvaća sve posljedice ovog nepromišljenog [...] ...
  24. Kakav utjecaj na čovjeka imaju umjetnost, arhitektura, slikarstvo? Kako ljudi gledaju na kulturnu baštinu? Možemo li razumjeti što je svojstveno umjetničkim djelima njihovih stvaratelja? Upravo je problem ljudskog shvaćanja lijepoga privukao pozornost autora ovog teksta. Problem koji je pokrenuo V. Soloukhin vrlo je relevantan u suvremenom svijetu. Umjetnik riječi promišlja o ljudskoj percepciji umjetnosti. Piše o [...]
  25. Rat... Kakva strašna riječ! Kako su ljudi preživljavali u tom razdoblju? Što je inspiriralo ljude da ne odustanu? I što je najvažnije, koje su se osobine manifestirale u ljudima u ratno vrijeme? Autor teksta, Soloukhin Vladimir Aleksejevič, raspravlja o ovom važnom problemu. Kako bi skrenuo pozornost čitatelja na ovo pitanje, Soloukhin priča priču o šesnaestogodišnjem dječaku koji odlučuje otići u veliku hladnoću [...] ...
  26. Znanstveni eksperimenti... što je sigurnije: teorijsko ili praktično iskustvo? Je li moguće naučiti ili objasniti ovaj ili onaj koncept bez provođenja eksperimenata? Jesu li pokusi na životinjama i ljudima važni u modernom društvu? Autor teksta, V. A. Soloukhin, raspravlja o problemu provođenja pokusa na životinjama i ljudima. Kako bi skrenuo pozornost čitatelja na ovu problematiku, Vladimir [...] ...
  27. Mnogi ljudi vjeruju da je ljepota samo vanjska ljuska. Ispravne crte lica, tjelesna građa, njegovana kosa - to su neki od glavnih kriterija za njih. No, jesmo li potpuno zaboravili na unutarnju ljepotu? Kako su vanjska i unutarnja ljepota povezane? V. A. Sukhomlinsky otkriva ta pitanja u svom tekstu. U tekstu predloženom za analizu, V. A. Sukhomlinsky […] ...
  28. Treba biti gluh i slijep da ne bi primijetio beskrajno mijenjanje slika svijeta - to je problem o kojem govori ruski pisac V. Belov. Ovo moralno pitanje je vrlo aktualno, jer su suvremenici V. Belova i moji vršnjaci zaboravili vidjeti ljepotu prirode koja nas okružuje. Gotovo cijeli tekst, vezan uz opis po vrsti govora, je divljenje ljepoti ruskog […]...
  29. Ruski narod je veliki narod. Kultura ruskog naroda je bogata i raznolika kultura, ukorijenjena u daleku prošlost. Drugo pitanje je kultura modernog ruskog naroda. U ovom tekstu Soloukhin se bavi upravo tim pitanjem. Autor napominje da u naše vrijeme ljudi čitaju sve i svašta, ali ne i prave bisere ruske književnosti, koji se odgajaju u [...] ...
  30. Strašno kasnimo u prepoznavanju iznimne važnosti globalnih problema... Uvod Klasična ruska književnost nije poznavala ekološke probleme. Likovi književnosti 19. stoljeća živjeli su u skladu s prirodom. A. S. Puškin i L. N. Tolstoj prikazali su svoje omiljene heroine ne samo u dnevnim sobama, već iu krilu prirode. I Tatyana Larina i Natasha Rostova bile su vrlo organske [...] ...
  31. Pisac publicist V. M. Peskov u svom tekstu postavlja problem ekologije i ljudske ravnodušnosti prema njoj. Tehnološki napredak daje nam određene prednosti, ali svake godine okoliš sve više pati od otpada iz opasnih industrija, od smeća, kemikalija, ispušnih plinova. Autor tvrdi da je čovječanstvo u relativno kratkom vremenskom razdoblju uspjelo nanijeti nepopravljivu štetu prirodi. On […]...
  32. U svakom trenutku, osoba je svoj život povezivala s kreativnošću, umjetnošću. Neki su stvarali remek-djela, izražavajući svoje misli, osjećaje i iskustva. Drugi su uživali u ovim remek-djelima. Na ovaj ili onaj način umjetnost utječe na život osobe. Upravo taj problem Tuberovskaya postavlja u tekstu predloženom za analizu. Autor pokazuje koliko je važno ne samo vidjeti prirodu, već je i osjetiti da bismo [...] ...
  33. U središtu naše pažnje je tekst velikog ruskog književnika i publicista Jurija Vasiljeviča Bondareva koji opisuje problem uloge knjige u ljudskom životu. Autorica je vrlo odgovorno pristupila objašnjenju ovog problema i govori čitateljima o tome kako knjige utječu na dušu osobe, njegov unutarnji svijet. Jurij Vasiljevič potiče ljude na čitanje i kaže da je odbijanje [...]
  34. "Nedavno sam više puta pročitao i čuo da je navodno masovno herojstvo sovjetskog naroda tijekom Velikog Domovinskog rata bilo posljedica straha." Što je herojstvo? Pod kojim uvjetima se pojavljuje? Kakva se osoba može nazvati herojem? Problem je herojstva kojeg A. N. Kuznjecov dotiče u ovom tekstu. Autor se osvrće na činjenicu da je herojstvo […]
  35. Ponekad podređeni bezumno slijede naredbe dužnosnika i osuđuju sela i sela na uništenje. A upravo o problemu sela zbrisanih s lica Zemlje govori V. N. Krupin. U svojoj priči pisac se osvrće na povijest uništenja ne samo sela, već i na osjećaje starca, koji je nasilno odveden iz svog doma, prisiljen ostaviti sve što mu je bilo [...] ...
  36. Dmitrij Sergejevič Lihačov usredotočuje se na problem utjecaja knjige na unutarnji svijet osobe. Ovaj problem je vrlo relevantan. Autor to otkriva, prisjećajući se događaja iz djetinjstva. Ljubav prema knjizi usadio mu je učitelj književnosti Leonid Vladimirovič, koji je znao djeci predstaviti najzanimljivije trenutke iz djela tako da su svi htjeli pročitati knjigu. Znao je biti iznenađen umijećem pisca i [...] ...
  37. Uvod Poznati pjesnik Vasilij Fedorov u jednoj od svojih pjesama pozvao je na uvođenje nepogrešivog kulta "prirode". Za što? Činjenica je da je veza između osobe i svijeta oko nje danas prekinuta. “Moćnici ovoga svijeta” zaboravili su jednostavnu istinu: izgubivši prirodu, ljudi postupno gube sebe i svoja moralna načela. Problem koji postavlja autor teksta Viktor Astafiev postavlja u [...] ...
  38. Često smo ravnodušni prema ljudima oko nas i njihovim problemima. Jeste li ikada razmišljali o problemu kukavičluka? Je li prihvatljivo opravdati svoj nepažljiv stav? Tako o ovom problemu razmišlja književnik Daniil Aleksandrovič Granin. U djelu autor otkriva problem na primjeru pripovijedanja jedne zgode iz vlastitog života, koja se dogodila nekoliko godina nakon završetka rata. […]...
  39. U početku se čini da M. Belyat svoje razmišljanje posvećuje praznicima, budući da čuje pohvalne fraze o crvenim danima kalendara, Danu žena - 8. ožujka i Danu branitelja domovine. Ovi praznici zapravo imaju tendenciju da nam uljepšaju sivu svakodnevicu. Iako je problem odnosa naših građana prema blagdanima dublji, što je uočio i autor [...] ...
  40. Čini mi se da bi moto svake osobe trebao biti fraza iz bajke A. S. Exuperyja “Mali princ”: “Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili.” Doista, razumom obdarena osoba jednostavno nema pravo biti ravnodušna prema sudbini naše manje braće. Dakle, u ovom fragmentu teksta G. N. Troepolsky dotiče se problema čovjekova odnosa prema životinjama i pticama. […]...

"Marsovske kronike". R. Bradburyja

Ružičaste ideje brojnih čitatelja o gostoljubivosti izvanzemaljskih planeta potpuno je precrtao američki pisac znanstvene fantastike Ray Bradbury svojim viđenjem problema. Autor ustrajno upozorava da neuhvatljivi stanovnici drugih svjetova ne izgaraju od posebne želje da na svom teritoriju sretnu nepozvane goste. Onima koji se ipak odluče prijeći ovu granicu po svaku cijenu, spisateljica preporuča da se spreme na niz razočaranja jer će se morati suočiti s potpuno drugačijim svijetom koji živi po zakonima koje ne razumijemo.

"Kraljevska riba". V. Astafiev

U ovom djelu poznati ruski književnik upoznaje nas sa svojim odnosom prema vječnom moralno-filozofskom pitanju odnosa čovjeka i živog svijeta koji ga okružuje. Podsjeća na veliku odgovornost koju nam je povjerila sama priroda i potiče nas da svim silama nastojimo graditi sklad svog unutarnjeg svijeta sa harmonijom svijeta koji postoji pored nas.

"Celo ljeto u jednom danu" R. Bradburyja

Daleka i tajanstvena Venera. Autor nas uranja u svoje ideje o mogućim uvjetima postojanja prvih doseljenika s našeg planeta u ovom stranom i potpuno neshvatljivom svijetu. Riječ je o djeci koja pohađaju venerinsku školu. Svi su istih godina i žive s jedinim očekivanjem pojave dugo očekivanog sunca na nebu Venere. Svjetlo se ovdje pojavljuje samo jednom u sedam godina, a djeca od devet godina uopće se ne sjećaju kako izgleda. Jedina iznimka je jedina djevojka po imenu Margo, koja je na planet stigla kasnije od ostalih i još nije zaboravila što je Sunce i kako izgleda sa Zemlje. Između nje i ostalih momaka razvija se napet i težak odnos. Jednostavno se ne razumiju. Ali vrijeme prolazi, a bliži se dan pojave Sunca. Svojom prisutnošću oduševit će stanovnike kišnog planeta na sat vremena, a onda opet nestati na dugih sedam godina, pa je za mlade stanovnike Venere ovaj dan događaj koji se po svojoj svečanosti i značaju ne može usporediti ni s čim .

"Mali princ". Antoine de Saint-Exupery

Alegorijska priča o francuskom pilotu Antoineu de Saint-Exuperyju upoznaje nas s vrlo dirljivim likom. Riječ je o dječaku koji se bavi vrlo ozbiljnim i odgovornim poslom – posjećuje razne planete, te tako upoznaje svijet oko sebe. Svoje zaključke velikodušno dijeli s čitateljem i otkriva nam svoju viziju iz djetinjstva i odnos prema svemu s čime se mora suočiti. Mladi putnik nenametljivo podsjeća ljude da su upravo oni zaslužni za život svega što ih okružuje – “Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili”, a briga za planet na kojem živimo bezuvjetna je i svakodnevna dužnost svakoga osoba.

"Djed Mazai i zečevi." N. Nekrasov

Malo selo koje je opisao poznati pjesnik nalazi se u divljini pokrajine Kostroma. Svake godine proljetne poplave pretvaraju ovo divno mjesto u "rusku Veneciju" - trećina cijelog teritorija je pod vodom, a stanovnici šuma jure u užasu u potrazi za spasenim otocima zemlje. Protagonist ovog djela, djed Mazay, ploveći na svom čamcu kroz poplavljenu šumu, ugledao je zečeve zbijene jedan uz drugog i dršćući od straha i hladnoće. Besobrane životinje, očito, nisu očekivale da će njihova nevolja privući nečiju pozornost, ali kada ih je stari lovac počeo prebacivati ​​u čamac kako bi ih pustio na sigurnije mjesto, prihvatile su pomoć stranca, iako s nepovjerenjem i bojazan. Ova priča svakog od nas podsjeća da je nemoguće ravnodušno promatrati nevolje naše manje braće i, ako je moguće, pružiti svu moguću pomoć onima kojima je to prijeko potrebno.

"Plaha". Ch. Aitmatov

Roman slavne kirgiške spisateljice upozorenje je upućeno svakome od nas. Muke i tragična sudbina glavnog junaka ovog djela, Obadije, otkrivaju čitatelju onaj golem sloj neriješenih moralnih pitanja koja su do neprepoznatljivosti promijenila naš odnos prema životu i drugima. U romanu su istaknute proturječnosti likova koji se osjećaju odgovornima za sve, te onih kojima su savjest i moral postali nepotreban teret. Usporedno s razvojem glavne radnje, autor nas nenametljivo uranja u život obične vučje obitelji. Očigledno, takvu tehniku ​​nije odabrao slučajno - prirodni i, u svojoj biti, bezgrešni život grabežljivaca suprotstavljen je prljavštini koja je puna odnosa među ljudima.

"Čovjek koji je sadio drveće" J. Giono

Ova priča govori o Čovjeku s velikim slovom. Cijeli je život posvetio pretvaranju beživotne pustinje u cvjetajuću oazu. Svojim dugogodišnjim svakodnevnim radom ulijevao je nadu u srca ljudi koji žive u njegovoj blizini. Tisuće stabala koje je zasadio protagonist donijele su sreću desecima tisuća ljudi oko njih, koji su kao da su izgubili posljednju nadu da će preživjeti u ovom okrutnom svijetu.

"O svim stvorenjima, velikim i malim." J. Harriota

S laganim humorom i velikom ljubavlju, autor, koji je po svojoj osnovnoj profesiji bio veterinar i liječene životinje, upoznaje nas s kućnim ljubimcima koje svakodnevno susrećemo, ali o njima ne znamo apsolutno ništa, niti o njihovom odnosu prema nama.

"Tri karte za avanturu". J. Durrell

Priča o poznatom putniku, prirodoslovcu i vlasniku rijetkog dara vrsnog pripovjedača J. Durrella upoznaje nas s jedinstvenom prirodom Južne Amerike i uranja čitatelje u svijet njihovih dojmova s ​​ekspedicije na ovaj kontinent. Književno naslijeđe ove istraživačice pružilo je priliku milijunima ljudi različite dobi da svijet koji ih okružuje percipiraju na potpuno drugačiji način i osjećaju se uključeni u njegove probleme i radosti. Autorica na fascinantan i lagan način govori o životu rijetkih životinja - o boksačkim borbama dikobraza, svakodnevnoj zabavi lijenčina, o procesu rađanja jedinstvenih gmazova i vodozemaca te o nizu drugih zanimljivosti obrazovne prirode. Upoznat ćete se s teškim i opasnim radom spasitelja divljih životinja i značajno proširiti svoje znanje o svijetu koji postoji u neposrednoj blizini čovjeka, ali živi po zakonima koji su samo njemu razumljivi.

"Ne pucajte u bijele labudove." B. Vasiljev

U samom naslovu ove priče sadržan je poziv ljudima da zastanu i duboko razmisle o svom odnosu prema divljini i životu općenito. Ovo je krik očaja koji nikoga ne može ostaviti ravnodušnim. Radnja priče hvata čitatelja od prvih minuta i ne pušta sve do raspleta. Suosjećamo s junacima ove priče, udubljujemo se u tajne njihova svjetonazora i barem privremeno postajemo poput njih. Autor pokušava povući tu neuhvatljivu granicu između dobra i zla, pozivajući se na sudbinu svojih likova i njihov svakodnevni odnos prema svijetu divljine.

"Priče o životinjama". E. Sezona-Thompson

E. Season-Thompson jedan je od rijetkih autora koji svojim stilom pripovijedanja i dubokim promišljanjima svoje čitatelje uranja u svijet osobnog odnosa prema svemu živom. Dirljivo i dječjom spontanošću komunicira s divljim i domaćim životinjama, s punim povjerenjem da savršeno razumiju i percipiraju svaku riječ, a samo iz sasvim razumljivih razloga ne mogu ništa odgovoriti. Govori im kao o nerazumnoj djeci koja imaju na raspolaganju samo jedan jezik komunikacije - jezik privrženosti i ljubavi.

Arktur gonič pas. Y. Kazakov

Svaki pas, kao i osoba, ima svoj individualni karakter i dispoziciju. Arktur je, prema autoru, bio jedinstven u tom pogledu. Pas je pokazivao neobičnu uzvišenu naklonost i odanost svom gospodaru. Bila je to prava ljubav životinje prema čovjeku. Pas je bio spreman žrtvovati se za njega bez imalo oklijevanja, ali određena zvjerska skromnost i unutarnji takt nisu joj dopustili da u potpunosti izrazi svoje osjećaje.

Argumenti za esej na ruskom jeziku.

Priroda. 2. dio.

Problem odnosa prema prirodi, životinjama, borba s prirodnim svijetom, miješanje u prirodni svijet, ljepota prirode, utjecaj prirode na karakter čovjeka.

Priroda je izvor inspiracije za osobu, uranja ga u djetinjstvo, tjera ga da razmišlja o životu. U romanu „Heroj našeg vremena M.Yu. Lermontov ovako karakterizira utjecaj prirode na čovjeka: „Udaljavajući se od društvenih uvjeta i približavajući se prirodi, mi nehotice postajemo djeca: sve stečeno otpada od duše, i ona opet postaje onakva kakva je nekad bila i bit će istinita. jednog dana opet.”

Kako se treba odnositi prema prirodi?

A.I. Kuprin "Olesya"

U priči o A.I. Kuprin "Olesya" ponašanje glavnog lika izvrstan je primjer kako se odnositi prema prirodnom svijetu. Djevojčica je osjećala da je šuma živa, pa je pazila na nju i štitila svakog stanovnika šume od štetnog ljudskog utjecaja. Olesya je shvatila da nisu svi ljudi u stanju osjećati i suosjećati sa svakom vlati trave, svakim stablom, te je stoga učinila sve što je u njenoj moći da pomogne šumi, za što je nagrađena darom predviđanja i ozdravljenja.

Kako čovjek utječe na prirodu?

Ray Bradbury "Marsovske kronike"

Ljudi često imaju konzumeristički odnos prema prirodi: sijeku šume, isušuju rijeke i jezera, istrebljuju čitave vrste životinja, ne nadoknađujući posljedice svojih postupaka.
Roman Marsovske kronike Raya Bradburyja detaljno opisuje utjecaj čovjeka na prirodni svijet. Zagadivši svoj planet, pretvorivši ga u ogromne megagradove, ljudi su počeli istraživati ​​daleki Mars, već naseljen stanovnicima. Marsovci su u tom pogledu vrlo različiti od zemljana: usko su povezani s prirodom svog planeta. Polovica njihovih kuća sastoji se od živih prirodnih formacija, oni sami aktivno koriste darove svoje prirode u svakodnevnom životu. Njihovo mirno postojanje narušili su stanovnici planeta Zemlje. Započevši naseljavanje Marsa, ljudi ne samo da su uništili sve Marsovce, već su počeli i istrijebiti marsovsku kulturu, namećući vlastita pravila novom svijetu.

Zašto bismo trebali brinuti o prirodi?

HG Wells "Rat svjetova"

Priroda je dom čovjeka. Sva živa bića koja postoje na planeti Zemlji međusobno su povezana. Poznati engleski književnik Herbert Wells u svom romanu "Rat svjetova" prikazao je prirodu kao spasitelja čovječanstva. Nakon početka rata s vanzemaljcima, ljudi su bili na rubu izumiranja: vanzemaljci su uništili zemljane, preobrazili površinu zemlje, uništili ogroman broj gradova. Takvom neprijatelju ljudi nisu mogli odoljeti svojim oružjem, a tada su im u pomoć priskočile bakterije i mikrobi koji su istrijebili vanzemaljce. Sam planet nije dopustio osvajačima da unište ljudsku civilizaciju. Stoga se prema svijetu prirode potrebno odnositi pažljivo, jer ako priroda ne nestane, nestat će i sam čovjek.

Koja je uloga prirode u ruskoj kulturi?



Za Ruse je priroda uvijek bila sloboda, volja, sloboda. Slušajte jezik: prošećite divljinom, idite na slobodu. Volja je odsutnost briga za sutra, to je nemarnost, blaženo uronjenost u sadašnjost.

Sjetite se Koltsova:

O ti, stepe moja,
Stepa je slobodna,
Široka si, stepe,
Raširiti
Do Crnog mora
Pomaknuti gore!

Široki prostor oduvijek je posjedovao srca Rusa. To je rezultiralo konceptima i prikazima koji se ne nalaze u drugim jezicima. Koja je razlika između volje i slobode? Činjenica da je slobodna volja sloboda, povezana s prostorom, bez ničega što je prostor opstruiran. A koncept melankolije, naprotiv, povezan je s konceptom gužve, oduzimajući osobi prostor. Ugnjetavati osobu znači oduzeti joj prostor u doslovnom i prenesenom smislu riječi.

A prirodi je trebao veliki čovjek, otvoren, s ogromnim pogledom. Stoga je polje tako omiljeno u narodnoj pjesmi. Will su veliki prostori gdje možete hodati i hodati, lutati, plivati ​​uz tok velikih rijeka i na velike udaljenosti, udisati slobodan zrak, udisati vjetar široko prsima, osjetiti nebo iznad glave, moći se kretati različitim smjerovima - kako hoćete.

Ruska lirska dugotrajna pjesma - ona također ima čežnju za prostorom. A najbolje se pjeva izvan doma, u divljini, u polju.
Zvona su se morala čuti što dalje. Brza vožnja je i želja za prostorom.

Ali isti poseban odnos prema otvorenom prostoru i prostoru vidi se i u epovima. Mikula Seljaninovich prati plug od kraja do kraja polja. Volga ga mora sustići tri dana na mladim buharskim ždrebama.

Čuli su orača u čistom poli,
Orač-orači.
Jahali su cijeli dan u čistom poli,
Orač nije pregažen,
I sutradan su se vozili od jutra do večeri.
Orač nije pregažen,
I treći dan jahahu od jutra do večeri,
Orač i pretrčao.

Osjećaj prostora postoji i u počecima epova koji opisuju rusku prirodu, te u željama heroja, Volge, na primjer:

Volgy je želio puno mudrosti:
Štuka-riba šeta Volgy po plavim morima,
Kao sokol, leti Volgi pod oblake,
Vuk i lutaju po otvorenim poljima.
Čak i opis kula koje je sagradio "zborski odred" Slavuja Budimiroviča u vrtu kod Zabave Putyatične sadrži isti užitak u prostranstvu prirode.
Dobro uređen u kulama:
Sunce je na nebu - sunce je u kuli;
Mjesec na nebu - mjesec u kuli;
Na nebu su zvijezde - u tornju zvijezde;
Zora na nebu - zora u kuli
I svu ljepotu neba.

Oduševljenje pred otvorenim prostorima prisutno je već u staroruskoj književnosti - u Osnovnoj kronici, u "Priči o Igorovom pohodu", u "Priči o razorenju ruske zemlje", u "Životu Aleksandra Nevskog" , a u gotovo svakom djelu najstarijeg razdoblja XI-XIII stoljeća . Događaji posvuda pokrivaju goleme prostore, kao u Priči o Igorovom pohodu, ili se odvijaju među ogromnim prostorima s odgovorima u dalekim zemljama, kao u Životu Aleksandra Nevskog. Ruska kultura je od davnina slobodu i prostor smatrala najvećim estetskim i etičkim dobrom za čovjeka.

Odnos čovjeka i prirode. Kako su ljudi i priroda u interakciji?

Argument od D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom"

Priroda ima svoju kulturu. Stoga je odnos prirode i čovjeka odnos dviju kultura, od kojih je svaka na svoj način “društvena”, društvena, ima svoja “pravila ponašanja”. A njihov je susret izgrađen na osebujnim moralnim osnovama. Obje kulture su plod povijesnog razvoja, a razvoj ljudske kulture dugo je bio pod utjecajem prirode (od postojanja čovječanstva), a razvoj prirode sa svojim višemilijunskim postojanjem relativno je noviji i ne posvuda pod utjecajem ljudske kulture.

Jedno (kultura prirode) može postojati bez drugog (ljudsko), a drugo (ljudsko) ne može. No ipak, tijekom mnogih prošlih stoljeća postojala je ravnoteža između prirode i čovjeka. Ravnoteža je svugdje svoja i posvuda na nekoj svojoj, posebnoj osnovi, sa svojom osi. Na sjeveru u Rusiji bilo je više "prirode", a što južnije i bliže stepi, to je više "čovjeka".
Pejzaž Rusije u svom herojskom prostoru kao da pulsira, ili se prazni i postaje prirodniji, zatim se zgušnjava u selima, grobljima i gradovima, postaje ljudskiji.
Stari ruski grad se ne suprotstavlja prirodi. U prirodu odlazi kroz predgrađe. Stotinama godina unazad, prilijepio se uz zidine grada s povrtnjacima i vrtovima, uz bedem i opkop, prilijepio se za okolna polja i šume, uzevši od njih nekoliko stabala, nekoliko povrtnjaka, malo vode. u svojim ribnjacima i bunarima. A sve je to u osekama i osekama skrivenih i očitih ritmova – kreveta, ulica, kuća, balvana, blokova pločnika i mostova.

Što je karakteristično za ruski krajolik?

Argument od D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom"

U ruskom pejzažnom slikarstvu postoji mnogo radova posvećenih godišnjim dobima: jesen, proljeće, zima - omiljene teme ruskog pejzažnog slikarstva tijekom 19. stoljeća i kasnije. I što je najvažnije, ne sadrži nepromjenjive elemente prirode, već najčešće privremene: ranu ili kasnu jesen, proljetne vode, otopljeni snijeg, kišu, grmljavinu, zimsko sunce, provirivanje na trenutak iza teških zimskih oblaka itd.

U ruskoj prirodi nema vječnih, velikih objekata koji se ne mijenjaju u različito doba godine, poput planina, zimzelenih stabala. Sve je u ruskoj prirodi promjenjivo u boji i stanju. Vječna maškarada, vječno slavlje boja i linija, perpetual motion - u roku od godinu dana ili dana.

Sve te promjene postoje, naravno, u drugim zemljama, ali u Rusiji su, čini se, najuočljivije zahvaljujući ruskom slikarstvu, počevši od Venetsianova i Martynova. Rusija ima kontinentalnu klimu, a ova kontinentalna klima stvara posebno oštru zimu i posebno vruće ljeto, dugo, prelijepo proljeće u svim nijansama boja, u kojem svaki tjedan sa sobom nosi nešto novo, dugotrajnu jesen, u kojoj postoji također i sam početak s neobičnom prozirnošću zraka, koju pjeva Tjučev, i posebnom tišinom, svojstvenom samo kolovozu i kasnoj jeseni, koju je Puškin toliko volio.

Ali u Rusiji, za razliku od juga, posebno negdje na obalama Bijelog mora ili Bijelog jezera, postoje neobično duge večeri sa zalazećim suncem, koje stvara igru ​​boja u divljini, mijenjajući se doslovno u petominutnim intervalima, cjelina “balet boja”, i prekrasni - dugo-dugi - izlasci sunca. Ima trenutaka (posebno u proljeće) kada sunce "igra", kao da ga je iskusan rezač posjekao. Bijele noći i "crni", mračni dani u prosincu stvaraju ne samo raznoliku paletu boja, već i iznimno bogatu emocionalnu paletu. I ruska poezija odgovara na svu tu raznolikost.

Karakteristična značajka ruskog krajolika već je u Venetsianovu. Prisutan je i u Vasiljevljevom ranom proljeću. Ona je uvelike utjecala na rad Levitana. Ova nepostojanost i fluktuacija vremena je, takoreći, značajka koja povezuje ljude Rusije s njezinim krajolicima.
Nacionalne osobine se ne mogu preuveličati, učiniti izuzetnima. Nacionalna obilježja su samo neki naglasci, a ne kvalitete koje drugima nedostaju. Nacionalna obilježja zbližavaju ljude, zanimaju ljude drugih nacionalnosti, a ne uklanjaju ljude iz nacionalnog okruženja drugih naroda, ne zatvaraju narode u sebe. Nacije nisu ograđene zajednice, već skladno usklađene udruge.

Stoga, ako govorim o onome što je karakteristično za ruski krajolik ili rusku poeziju, onda su ta ista svojstva, ali u nekoj drugoj mjeri, karakteristična za druge zemlje i narode. Nacionalne osobine jednog naroda ne postoje po sebi i za sebe, nego i za druge. Oni se pojašnjavaju samo kad se promatraju izvana i u usporedbi, dakle, trebaju biti razumljivi drugim narodima, trebaju postojati u nekom drugom rasporedu među ostalima.

Gdje je priroda živa, živa je ljudska duša. U romanu, u devetom poglavlju, "Oblomov san", autor prikazuje Bogom blagoslovljeni kutak Rusije. Oblomovka je patrijarhalni raj na zemlji.

Tamo se nebo, čini se, naprotiv, pritišće zemlji, ali ne s ciljem da baci jače strijele, već samo da je čvršće, s ljubavlju zagrli: tako se nisko širi nad glavom, poput roditeljskog pouzdanog krova, da štiti, čini se, odabrani kutak od svih vrsta nedaća. Tu sunce sja jarko i žarko oko pola godine, a onda odlazi odande ne iznenada, kao nevoljno, kao da se vraća da jednom ili dvaput pogleda svoje omiljeno mjesto i da ga u jesen, usred lošeg vremena , vedar, topao dan.

Sva priroda štiti stanovnike Oblomovke od nedaća, žive život na tako blagoslovljenom mjestu, ljudi su u skladu sa svijetom i sobom. Duše su im čiste, nema prljavih tračeva, obračuna, potrage za zaradom. Sve je mirno i prijateljski. Oblomov je proizvod ovoga svijeta. Ima dobrotu, dušu, velikodušnost, pažnju prema bližnjemu, nešto zbog čega ga Stoltz toliko cijeni i Olga se zaljubila u njega.

2. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"

Glavni lik, raznochinets Bazarov, na temelju svojih uvjerenja, smatra prirodu ne hramom, već radionicom. Njegovo stajalište je da su sva stabla ista. Međutim, stigavši ​​na svoje rodno imanje, kaže Arkadiju da je jasika nad liticom bila njegov talisman u djetinjstvu. Sada navodno shvaća da je bio malen i u svemu je tražio znakove dobrote. Zašto onda, tijekom razvoja njegovih strastvenih osjećaja prema Odintsovoj, svježina noći koja prodire kroz prozor na njega ostavlja takav dojam? Spreman je pasti pred noge Odintsove, mrzi sebe zbog ovog osjećaja. Nije li to utjecaj iste radionice za istraživanja i eksperimente. Šteta što će iskustvo Evgenija Bazarova završiti tako loše.

3. I.A. Bunin "Gospodin iz San Francisca"

Putovanje u Europu uopće nije po planu koji je izradila osoba koja sebe smatra majstorom. Umjesto jarkog sunca i svijetlih dana, priroda susreće junake oblačne, neosmjehnute: „Jutarnje sunce varalo je svaki dan: od podneva je uvijek sivilo i počelo sijati kišu, ali sve gušću i hladniju; tada su palme na ulazu u hotel sjale od lima, ”takva je bila priroda, kao da nije htjela dati svoju toplinu i svjetlost ovoj preumornoj gospodi. Međutim, nakon smrti gospodara, nebo se razvedrilo, sunce je zasjalo i nad cijelim svijetom: „...cijela zemlja, radosna, lijepa, sunčana, pružala se pod njima: i kamene grbe otoka, koje gotovo svi ležahu pred njihovim nogama, i to nevjerojatno plavetnilo u kojem je plivao, i blistave jutarnje pare nad morem na istoku, pod blistavim suncem, koje je već grijalo, dižući se sve više i više, i maglovito-azurno, još u jutarnjim satima nestalni masivi Italije, njezine bližnje i daleke planine, čiju ljepotu ne može izraziti ljudska riječ. Uz takvu prirodu mogu živjeti samo pravi ljudi, poput poznatog ribara Lorenza.

4. V.G. Rasputin "U istu zemlju"

Glavni lik - Pashuta - žena s dvosmislenom sudbinom, cijeli je život posvetila velikom sovjetskom gradilištu. Prolazile su godine, kada je tvornica počela s radom i počela proizvoditi proizvode, grad je izgubio šarm čistog tajga naselja.

Grad je postupno stekao još jednu slavu. Za topljenje aluminija u najvećoj svjetskoj tvornici koristila se jeftina struja, a pulpa se kuhala u najvećem drvnom kompleksu na svijetu. Od fluora na desetke i stotine milja uokolo, šume su se uvele, od metil merkaptana su začepljivali prozore u stanovima, brutali, pukotine, i još uvijek dolazili s zagušljivim kašljem. Dvadeset godina nakon što je hidroelektrana dala struju, grad je postao jedan od najopasnijih po zdravlje. Izgradili su grad budućnosti, ali su izgradili plinsku komoru sporog djelovanja na otvorenom.

Ljudi su izgubili kontakt jedni s drugima, svaki čovjek za sebe – ovo je moto ovoga svijeta. Uništavajući prirodu, uništavamo sebe, svoju budućnost.

Bila je iznenađena što sam u Moskvu stigao u čudno vrijeme, usred ljeta...

Svaka osoba je individualna i stoga na svoj način percipira svijet oko sebe. Problem ljudske percepcije prirode u svojim djelima otkriva ruski pisac i pjesnik sovjetskog razdoblja Vladimir Aleksejevič Soloukhin.

U jednoj od svojih kreacija, autor čitatelja upoznaje s mladićem zaljubljenim u rodnu prirodu. Mladić je toliko oduševljen i očaran gustom šumom, cvjetnom livadom i rijekom koja teče, da ova priča navodi njegovu sugovornicu Valeriju da nastoji bez greške vidjeti sve te čari prirode. Želja djevojke iznenada uplaši mladića. Sumnja da će Valeria moći cijeniti ljepotu prirode, među kojima je mladić proveo svoje djetinjstvo. Uostalom, svatko ima svoj pogled na svijet oko sebe. No, autorica naglašava da se, unatoč različitim percepcijama prirode, ne treba bojati pokazati svoje divljenje ljepoti okolnog svijeta i izraziti vlastito mišljenje koje se može razlikovati od stajališta drugih ljudi.

Percepcija prirode ovisi o odnosu čovjeka prema njoj. Onaj tko istinski voli i štiti svijet oko sebe neće nauditi nijednom živom biću, već će s poštovanjem i divljenjem doživljavati ono što mu je život dao. U svojim djelima V. A. Soloukhin poziva na zaštitu i ljubav prema prirodi kako bi potomcima omogućio da se dive njenoj istinskoj ljepoti.

Argumenti iz literature

A.P. Čehov u drami Trešnjin voćnjak. Lopakhin predlaže da Ranevskaya podijeli imanje na parcele i iznajmi ga ljetnim stanovnicima, ali istodobno posječe voćnjak trešanja. Lyubov Andreevna je ogorčena, jer je njezin vrt najbolje i najljepše mjesto u cijeloj pokrajini. Ranevskaya kaže da je njezino djetinjstvo povezano s njim, odrasla je ovdje i provela najbolje dane svog života.

M.A. Šolohov u romanu Tihi teče Don. Prisjetimo se epizode povratka ranjenog Grgura kući. Htio je skrenuti misli s rata i što prije se vratiti u rodni kraj. Kad je zamislio kako će udahnuti aromu mlade trave i uzdignute crne zemlje, duša mu se odmah zagrijala. Melekhov je htio počistiti za stokom, baciti sijeno. Rodna mjesta podsjećala su ga na nekadašnji život - tih i miran. Pokazalo se da su ta sjećanja bila toliko jaka da su se Grigorijevim očima pojavile suze.

Priča Vasilija Šukšina "Sunce, starac i djevojka" živopisan je primjer stava osobe prema svijetu oko sebe. Slijepi starac divi se zalasku sunca. Na prvi pogled ovo zvuči smiješno. Ali kakvo duboko značenje to djelo nosi! Koliko ljudi izvrsnog vida gleda u svijet oko sebe i ne vidi kakva ih ljepota okružuje. Vidjeti znači opažati i osjećati. Upravo ta misao odražava bit priče V. Šukšina.

A. S. Puškin u svojoj pjesmi "Zimsko jutro" vrlo talentirano pokazuje čitatelju ljepotu zimskog krajolika. Pjesnik tako živo percipira rusku zimu i tako karakteristično opisuje mrazno jutro da se, čitajući djelo, osjeća zvuk snijega koji škripi pod nogama i okrepljujući jutarnji mraz. A pred očima su mi seoske kolibe prekrivene svježe palim snijegom.