Ruska kultura 14 16 stoljeća. Ruska kultura u XIV-XVI stoljećima
Tatar-Mongol invazija uzrokovala je strašan udarac razvoju ruske kulture. To je utjecalo na činjenicu da je u to vrijeme zaustavljen razvoj kamene arhitekture, neki obrti su nestali. Svi XIII. Stoljeće. Karakterizirane ruskom kulturom.
Od početka XIV stoljeća. Napomena Novo uzgoj kulture u ruskim zemljamakoji se nastavio tijekom XIV-XV stoljeća. U gotovo svim većim gradovima, kao što su Moskva, Novgorod, Tv, Rostov, PSKOV, Nizhny Novgorod i drugi, samostanske škole i škole su proširene i obnovljene, samostani su nastavili razjasniti staro i stvaranje novih knjiga, koji su postali više i više.
Sačuvao sam prije našeg vremena, ukazuju na Novgorod Berbrist dimenzije visoka pismenost Među urbanom populacijom. U oralnoj narodnoj umjetnosti postojao je uočljivo širenje epskog, koji je pripadao ranijoj povijesnom razdoblju. Uz njih se pojavile nove legende (na primjer, "priča o Cytemu grada"). U XIV stoljeću Skuplji pergament počeo se zamijeniti papirom, uporabom više odbjeglog i slobodnog pisma - polu-supersay.
Stvoreni su novi kronični lukovi. Prva komunalna arhitektura Chronicle je "Trinity Chronicle", osnovana u Moskvi 1408. (umrla je u moskovskoj vatri 1812). Do 1480. se odnosi na stvaranje moskovskog kronika luka. Godine 1442. pojavio se prvi ruski kronograf, sastavio Pahomi Lagofet, u kojem je svjetska povijest bila osebujna, koja je uključivala povijest Rusije.
Jedan od najčešćih književnih žanrova bio je povijesne priče: "Na borbi na Kalki", "O propasti ryazana Batim", "O Mamaev dječak", "Zadonchina". Izvanredan spomenik ruske kulture XV stoljeća. "Šetnja za tri mora" od Tver trgovca Afanasia Nikitin (zapažanja o Indiji i drugim zemljama koje leže između Indije i Rusa). Vrijedni geografski opisi drugih teritorija prikazani su u "hodu" Novgoroda Stephena i Smolijanin iz Ignacije u Tsargradu.
Crkva ("Zhivina") Literatura je također dobila rasprostranjena: "Život Dmitry Donskoy"; "Život Stephen perm" Bogojavljenje promudroy ", pohvalite sergiyevsku vrlinu", "Život Metropolitan Petera" istog autora.
Aktivno obnavlja kamena konstrukcija, Kada je Dmitry Donskoy u Moskvi izgrađen bijeli kameni Kremlj, u XV stoljeću. - Brick Kremlj uz pomoć talijanskih majstora. U XV stoljeću Izgrađena je katedrala Uznesenje (Arhitekt - Aristotela Foovanti), Katedrala Arkhangelsk (grobnica Moskovskih prinfesa), Katedrala navjestice (Masters PSKOV), GRANOVIT komora.
Rusko slikanje XIV-XV stoljeća. Porasla na novu, najvišu razinu njezina razvoja. U Novgorodu, slikom crkve Volotovka, a kasnije u Moskvi na kraju XIV-rano XV stoljeća. Radio je izvanredan umjetnik Feofan Grčki. Slikao je zajedno s Simeonom crnom Moskovoy Crkvom Djevice, sudjelovao je u dizajnu Katedrala Arkhangelsk u Moskvi. Najveći ruski umjetnik kasnog XIV - rano XV stoljeća. je Andrei Rublev. Slikao je zajedno s Fauufanom Grkom i slikar Prokhorom iz grada Blagoveshchensky katedrale u Vladimiru i katedrali Trojstva u samostanu Trinity-Sergiev. Rublev je stvorio slavni rad "Trojstvo". Za rad Rublev karakterizira polazak iz crkvenih kanona slikarstva, njegova djela su upečatljivi s njihovom emocionalnošću.
Veliki razvoj stigao je ruski primijenjena umjetnost, Očuvani su izvanredni uzorci nakita, navoja od drveta i kamena, drvena skulptura, svilenih šivaćih radova. Uspon ruske kulture odražavao je razvoj velike ruske nacije.
U XVI stoljeću ruska kultura razvila se pod znakom Državnog udruženja zemlje i jačanju njegove neovisnosti. Regionalne razlike su sve više prevladavaju i konkretni trendovi zajednice.
Književnost XVI. razlikovao se novinarstvom. To je zbog borbe u društvu između boyarsa i progresivnog plemstva. Jedan od najsjajnijih publicista XVI. Stoljeća. - Ivan Peresvetov. Napravio je reformske projekte usmjerene na stvaranje jake autokratske moći. Još jedan autor, Erazm erazm, izražen protiv pretjeranog jačanja kmetstva. Treba napomenuti da su svijetli, talentirani publicisti A. Kurbaky i Ivan Grozny - u kontroverzi, koji je, otvorio Andrei Karbsky do Ivanove poruke nakon leta u Litvu 1564., izraziti arhaičan položaj: stav prema državi kao stvaranje božanskog. Istina, oni prave suprotne zaključke. Ivan - o pravu na samo-depresiju, Kurbaky - o dugu suverenog da se brine o svojim subjektima.
Od sredine XVI. počinje svoju priču ruski tipografija, Objavljivanje knjiga u Moskvi započela je 1553. godine, takozvana anonimna izdanja. Godine 1563., Ivan Fedorov počeo raditi u Moskvi. Bio je samo izdavač, već i urednik knjiga. Prva izdanja u Moskvi - Knjiga Svetog Pisma. Ukupno, u drugoj polovici XVI. Stoljeća. U Rusiji je objavljeno oko 20 velikih tiskanih knjiga.
Visoka razina doseže tijekom tog razdoblja arhitektura, U prvoj polovici XVI. Stoljeća. U Rusiji postoji intenzivna konstrukcija kamenih crkava i tvrđava. Originalnost ruske arhitekture povezana je s pojavom u XVI. Stoljeću. Testni stil: Premaz Hrama napravljen je u obliku višestruke piramide - šator. Hram Uzašašće u Kolomensky (1532.) i Katedrala Pokrovske na Crvenom trgu (Blažena katedrala Basil) su izvanredni spomenici ovog stila. Slika u XVI stoljeću. Prikazana kao u prethodnom razdoblju, slikanje hramova i slika ikona. Nastavak tradicija Rublev u ikonopis se naziva Dionizija. Njegova djela se odlikuju izuzetnim, sofisticiranim okusom i crtanjem. Njegovi najpoznatiji radovi su ikone katedrale Uznesenje Moskovskog Kremlja i slika crkve rođenja djevice u samostanu FeraPontov (pod Vologdu).
Veliki razvoj u Rusiji dobio je ljevaonicu. U 80-ima XV stoljeća. Država Warbard počela je raditi u Moskvi. Na kraju XVI. Stoljeća. Cannon je napravio majstor Andrei chokhov. Godine 1586. bacio je poznati pištolj Tsar težio 40 tona, duljinu od 5 m i promjera 890 mm., Koji je pravi proizvod umjetnosti.
Drugu polovicu XVI. Stoljeća. Pokazalo se da je nepovoljan za razvoj ruske kulture. U katastrofama kraja stoljeća, mnogi kulturni procesi idu duboko u sebe i ponovno se izjavljuju samo u sljedećem stoljeću. Pad u Bizantiju i slabljenje kulturnih veza sa zemljama središnje i jugoistočne Europe također je odigralo negativnu ulogu. Međutim, glavni razlog je stvaranje centralizirane ruske države, koja je zahtijevala mobilizaciju svih duhovnih sila i materijalnih resursa, što je uzrokovalo jačanje društvenih napetosti u društvu, žestoku borbu s scenama i sloboda, čvrsto kontrole države nad svim oblike umjetnosti.
Tijekom tatarsko-mongolske invazije, drvena arhitektura je spaljena, kamena - uništena, tehnologija je izgubljena, prve strukture tog razdoblja srušene su, ali se obrt postupno obnovio, izgradnja gradova, hramova, sljepoći, počinje u obrambenim strukturama. Najsvijetla duša ljudi, njegova značajka i veličina manifestirana je u izgradnji hramova. Drevne tradicije nisu prekinute.
Tver je postao prvi grad sjeveroistočne Rusije, gdje je nakon invazije počela ponovno konstrukcija (Hram Spasiteljske preobrazbe u GG.) Hram je izgrađen u stilu tradicija Vladimiro-Suzdal arhitekture. Bila je to sa šest zvjezdica, hram za kupanje, ukrašen plavušim reljefima, bakrenim vratima, kat maitolike.
Hram Spasitelja Pressfiguration GG.
Arhitektura u XIV -XV stoljećima. Linije usporedbe Novgorod PSKOVMOSKAWA ima osamljenost i tridesetak ozbiljnost i osnivača i sisonost kamen opeka Primjeri crkve Fedor Putalilate na Crkvi Creek na Crkvi na Gorke Arkhangelsk i Uznesenja Katedrali Arhitekti Anonimni Ruski majstor Italijani: Aristotel Fioovati, Marco Ruffo, Marco Ruff
Usporedite značajke crkvama Novgorod, Pskov, crkva Moskva postavljen je 1360. dekretom Novgorod Postener od Semjon Andreevich. Izgradnja se završava tijekom godine. Pravoslavna crkva, spomenik arhitekture XVXVI stoljeća, koji se nalazi u P Pskovu. Katedrala arhanđela. Nalazi se na Katedralnom trgu Moskve Kremlja. Katedrala pretpostavke bila je prvi kameni hram Moskve
Ivan II. Hitno je trebao iskusan i talentirani arhitekt, budući da je 1474. godine u Moskvi Kremlju bio katastrofa srušila gotovo potpunu katedralu nove pretpostavke. PSKOV MASTERS, koji su posjetili izvezenu zgradu, zaključili su da "vapno nije ljepljiva, a kamen nije čvrst", ali oni sami nisu uzimali izgradnju nove katedrale, a Semyon Tolbuinin je bio na savjet Sofije Paleolog odmah poslao odmah u Italiju za prikladnog stručnjaka
Od talijanskog grada Bologne, iz obitelji nasljednih arhitekata, djelo Aristotela Fioowevanti u Moskvi je počeo s rastavljanjem ruševina katedrale Uznesenje Myshkina i Krivtsova. Čišćenje mjesta za novu katedralu trajalo je samo tjedan dana za 7 dana je papa je uklonjen ono što je izgrađeno tri godine. Rušenje zidova zidova korištena je uz pomoć "RAM" hrastovog dnevnika, skrivenog željeza, koji je suspendiran na "piramidu" od tri bara i, ljuljajući se, tuku u zid. Kada to nije bilo dovoljno, drveni ulozi su odvezani u donji dio preostale olupine zidova i zapalili ih. Analiza zidova bi završila prije, ako su radnici uspjeli napraviti kamen iz dvorišta brže. Međutim, arhitekt nije požurio požuriti izgradnju. Phiorewanti je shvatio da se ne može smatrati carinskim i okusima ruskog naroda, ne bi trebalo biti umjetno prenijeti ovdje uobičajene oblike zapadne arhitekture. Stoga je dovršavao knjižnu oznaku Zaklade, Aristotele je otišao putovati zemljom za istraživanje drevne ruske arhitekture. Aristotel Rudolfo Fiorevanti ()
Katedrala Bijele pretpostavke podsjeća Vladimirsku katedralu. Visoke glatke zidove, secirane na širokim vertikalnim oštricama, ukrašene elegantnim pojasom iz malih stupaca i lukova. Crkva je sa šest zvjezdica, pet kape, fiveaxid. Izgrađena od bijelog kamena u kombinaciji s ciglom (trezori, bubnjevi, orijentalni zidovi iznad oltarskih apsida, skrivenih oltarskih stupova prepreka, preostali okrugli stupovi također su izrađeni od opeke, ali su obloženi bijelim kamenom). Pretpostavka Katedrala Moskovske Kremljske katedrale Moskva Kremlja
Katedrala Arkhangelsk u katedrali u Moskvi Kremlj sagrađena je u GG. Pod vodstvom talijanske arhitekture novog stoljeća na mjestu starog katedrale XIV stoljeća i posvećeno 8. studenog 1508. godine, gradska katedrala u Metropolitan Simonu sagrađena je 1489. godine od strane P Pskovskog majstora na bijelom pod nazivom Fokus na kraju XIV - rani XV stoljeća (ostaje iz stare katedrale) i izvorno je bio trostruki. Katedrala je ozbiljno ozlijeđena u vatri 1547. i obnovljena 1564. godine, uz nadogradnju dvije glave sa Zapada. Godine 1572. trijem je bio pričvršćen na katedralu, nakon toga ime Groznansky. Blagoveshchensky Katedrala Moskve Kremlja
Katedrala Pokrovsky u neposrednoj blizini Kremlja smatra se vrh ruske arhitekture u neposrednoj blizini Kremlja (on se naziva i katedrala od vazily blaženog nazvana po poznatom Yurodyju, pokopanom iz njegovih zidina) stvaranje Crkve Katedrala Pokrovsky izgrađena je godinama po narudžbi Ivana užasno u sjećanju na uzimanje Kazana i pobjede nad Kazan Kanatom. Postoji nekoliko verzija o kreatorima katedrale. Prema jednoj od verzija, arhitekt je bio poznati PSKOV Master Postnik Yakovlev na nadimljenu baru. Na drugoj, dobro poznatoj verziji bara i poslije noći, dva različita arhitekti, kako sudjeluju u izgradnji, ova verzija je sada zastarjela. U trećoj verziji, katedrala je sagradio nepoznat zapadnoeuropski majstor (vjerojatno talijanski, kao i značajan dio konstrukcija Moskovskog Kremlja), odavde i tako jedinstvenog stila, kombinirajući tradiciju ruske arhitekture i Europska arhitektura renesanse, ali ova verzija je i dalje tako i nije pronašla nikakvu jasnu potvrdu o dokumentaciji. Prema legendi, arhitekt (arhitekti) katedrale bio je zaslijepljen redoslijedom Ivan užasan, tako da ne mogu više izgraditi sličan hram. Međutim, ako je autor katedrale je postnail usluga, nije mogao biti zaslijepljen, jer nekoliko godina nakon izgradnje katedrale sudjelovao je u stvaranju Kazana Kremlja.
Moskovska arhitektura Crkve XVI stoljeća: katedrala stila šatora u zagovoru, koja se nalazi na rijeci ili crkvi Basila blagoslovio na Crvenom trgu u Moskvi. Osvajanje Kazana, Ivan Grozny naredio je arhitektu i baru da izgradi crkvu, u jednoj od adhezija hrama kasnije, poznatu Moskvu Yuroorny Vasily blagoslovljen, bio je i Vasily Nagya. Prema njegovom imenu, hram zagovora i primio nadimak u ljudima od vazily blagoslovljenog. Legenda je rekla da je sam prikupio u podu za budući hram u Pokrovsky na podu, doveden na Crveni trg i bacio ih kroz desno rame pyat na Pyatku, peni za peni, a nitko, ni lopova, učinio ne dodirujte ove kovanice. I prije smrti, u kolovozu 1552. dao im je Ivan Groznyju, koji je ubrzo zapovjedio hramu na ovom mjestu.
Granuisa komora granuita komora Arhitektura Spomenik u Moskvi Kremlju, jednoj od najstarijih civilnih građevina Moskve. Izgrađen godinu dana dekretom IVAN III talijanski arhitekti Marco Ruffo i Pietro Antonio Solari. Ime je preuzet na istočnoj fasadi, ukrašen faceted kamena Rust (dijamant hrđe), karakterističan za talijanske arhitekture renesanse. Granovy komora bila je namijenjena svečanim tehnikama i proslavama
U arhitekturi drevne Rusije prevladala je poprečni stil. Počevši od XIV - XV stoljeća. Na sjeveru Rusije u drvenoj arhitekturi bio je stil šatora. U XVI stoljeću počeo se širiti široko iu izgradnji kamenih hramova. Izvanredan spomenik multi arhitekture bio je hram uskrsnuća u selu Kolomna, podignut 1532. godine u čast rođenja vazily III. Dugo očekivanog nasljednika - budućnost Ivana strašnog. Podignut u Kolomenskyju 1532. (vjerojatno talijanski arhitekt Peter Francis Gunnibal, u ruskim kronikama Peter Fryazina ili Petrokoma mali) na desnoj obali Moskovske rijeke
31 Slikarstvo umjetnika Vizuality Creativity Rad Feofan Grčki kraj XIV V. Hizuševe nove boje: plava, zelena, zelena, trešnja ikonostaza u mjestu Blagoveshchensky Katedrala u Moskvi, Freske o transformaciji Spasitelja Church Andrei Rublev Start XV V. WESTERWALKED ikona obojena slika "ikona Dionizija .Thissed crtanje, nježne boje ikone i freske u katedrali Uznesenja (Moskva)
Feofan Grk (ok nakon 1405.), ruski slikar ikona, majstor monumentalnog slikarstva. Desno od Bizanta. Radio je u Rusiji na 2. katu. 14 NCH. 15 stoljeća. Fafan Grk je došao u Rusiju iz Carigrada. Dovodeći najbolje tradicije bizantske umjetnosti, organski ih je povezivao s ruskom umjetnošću, postajući najveći majstor ruske slikarstva. Andrei Rublev je navodno rođen oko 1360. godine, umro je 29. siječnja 1430. godine. Bio je Inok Trinity-Sergiyev, a zatim Spasitelj Andronkova samostani. 1405. godine, zajedno s poofanskim grčkim i prokhorom, Katedrala Annunchensky oslikala je Andrej Rublev, a 1408. radio je na slikanju obnove Katedrala Uznesenje u Vladimiru, zajedno s Danielom Black. Između 1425. i 1427. godine Sudjeluje u slikanju katedrale Trinity-Sergius samostana, iu GG. Radi na freske Spasitelja Andronkova samostana.
opcija 1
Invazija Mongol-Tatar prekidala je snažan uspon ruske kulture. Uništavanje gradova, gubitak tradicija, nestanak umjetničkih smjerova, uništavanje spomenika pisanja, slikanja, arhitekture - udarac, da se oporavi od kojih je bilo moguće samo usred XIV stoljeća. U idejama i slikama ruske kulture XIV-XVI stoljeća. Raspoloženje doba odražavalo se - vrijeme odlučujućeg uspjeha u borbi za pronalaženje neovisnosti, svrgavanje Orada IGA, udruge oko Moskve, formiranje Velike ruske nacije.
Sjećanje na prosperitetnu i sretnu zemlju, koja je ostala u svijesti društva Kijev Rus ("lagano lagano i savršeno uređene" - riječi iz "priča o smrti ruske zemlje", najkasnije do 1246), pohranio je u prvom mjestu književnost. Glavni pravopis ostao je njegov najvažniji žanr, oživljen je u svim zemljama i suglasnosti Rusije. Na početku XV stoljeća. U Moskvi je sastavljena prva komunalna arhitektura Chronicle - važan dokaz o napretku u Udruzi zemlje. S završetkom ovog procesa, kronični, podređena ideja o obrazloženju moć moskovskog princa, a zatim kralja, stekao je dužnosnik. U vladavini Ivana IV užasno (70-ih. XVI. Stoljeće) bio je ilustriran "Chronicle Chronicle lica" u 12 volumena koji sadrže više od pola desetaka tisuća minijatura. U XIV-XV stoljećima. Omiljena tema oralne narodne kreativnosti postaje borba Rusije s "netočnim". Žanr povijesne pjesme ("pjesma o Schkrkni", o bitci na Kalki, o propasti Ryazana, o Evpato Kolovrat, itd.). Povijesne pjesme odražavaju najvažnije događaje XVI stoljeća. - Kazan kampanja Ivana Groznyja, Okrichnina, slika strašnog kralja. Pobjeda u kulikovoj boji 1380g. Podigao sam ciklus povijesnih priča, od kojih se izdvaja "priča o Mamaevskom dječaku" i nadahnula "Zadonchina" (njezin autor Sofoniusa Ryazana koristio je slike i odloge "Riječi o Igorovu puku"). Stvoritelji svetaca su stvoreni u XVI stoljeću. Oni se kombiniraju u luku od 12-lakih komada "velikih chietina". U XV stoljeću Opisuje svoje putovanje u Indiju i Persia Tver Terchant Athanasius Nikitin ("Furgling za tri mora"). Jedinstveni književni spomenik ostaje "priča o Petru i Fevoroniju Muromsky" - povijest ljubavi Murom Princea i njegove supruge, opisane, vjerojatno Ermolam-Erazm usred XVI stoljeća. Na svoj način, "Domostroy", Grinelazing Peru u ispovjedniku Ivana Grozny Sykhvestra je knjiga o upravljanju gospodarstvom, odgoj i obuku djece, uloga žena u obitelji.
Na kraju XV-XVI stoljeća. Literatura je obogaćena briljantnim novinarskim radovima. Josephlane je pokopan (sljedbenici Ihumana Volochskog samostana Josipa, branivši načelo ne-smetnji države u pitanja bogata i jaka u omjeru materijala) i neapon (Neil Sorovsky, Vasian Patrickeeeev, Maxim Greek, kriv Crkva za bogatstvo i luksuz, za žudnje za svjetovnim užicima). 1564-1577. Razmijenite ljutite poruke Ivan užasan i princa Andrei Kurbaky. "... kraljevi i gospodari su ubijeni, koji čine okrutni zakoni", nadahnjuje Karbijski kralj i čuje kao odgovor: "Je li doista svjetlo - kada vladaju Pop i Sly robovi, kralj je samo po imenu i kralju, A vlasti uopće nisu bolji rob? " Ideja o "samopouzdanju" kralja, božanstvenost njegove moći stječe u porukama Grozny gotovo hipnotičke sile. Inače, ali kao sekvencijalno o posebnom pozivu Tsar-Autochat piše u "Velikoj peticiji" (1549.) Ivan Peresvetov: Karaija Boyara, koji je zaboravio na dug društvu, pravedni monarh trebao se oslanjati na bhakta plemstva. Vrijednost službene ideologije ima ideje o Moskvi kao "treći Rim": "Dva Rima (" drugi Rim "- Carigrad, uništen 1453. - AUT.) Pali, treći stoji, četvrti - ne biti" (Philofej).
Treba napomenuti da je 1564. u Moskvi, Ivan Fedorov i Peter Mstislavs, prva ruska tiskana knjiga objavljena - "Apostol".
U arhitekturi XIV-XVI stoljeća. Trendovi povijesnog razvoja Rusije-Rusije utjecali su na određene dokaze. Na prijelazu XIII-XIV stoljeća. Konstrukcija kamena nastavljena je - u Novgorodu i PSKOV, manje od drugih pod utjecajem naredne IGA. U XIV stoljeću Nova vrsta hramova - pluća, elegantna, svjetlost (spremljena u Ilinu) pojavljuje se u Novgorodu. Ali to traje pola stoljeća, a tradicija pobjeđuje: oštro, teška, podsjećajući na prošlu borbu. Politički napadaju umjetnost, zahtijevajući da bude čuvar neovisnosti, s kojom se Moskva tako uspješno bori. Znakovi hitnog grada jedne države, on se postupno akumulira, ali dosljedno. 1367 Bijeli Kremlj je podignut, na kraju XVI u XVI. Stoljeću. Novi crveno-krilati zidovi i tornjevi su stavljeni. Oni su podignuti iz Italije Master Pietro Antonio Solari, Aleviz Novi, Mark Ruffo. Do tog vremena talijanska katedrala (1479.), izvanredan arhitektonski spomenik (1479), izvanredan arhitektonski spomenik (1479), izvanredan arhitektonski spomenik, u kojem će iskusni izgled također vidjeti osobine i elemente građevinske umjetnosti oživljavanje. Uz drugi rad talijanskih majstora - Granovy komore (1487-1489) - PSKOV majstori grade navještajnu katedralu (1484-1489). Malo kasnije, svi isti Aleviz Novi dovršava veličanstveni ansambl katedralne katedrale od strane Arkhangelsk katedrale, grobnica velikih knezova (1505-1509). Iza zida Kremlja na Crvenom trgu 1555-1560. U čast hvatanja Kazana, devet glave Pokrovsky katedrale (hram bosiljka blagoslovio), na vrhu s visokim multispected piramidom - šator. Ovaj detalj dao je ime "šator" arhitektonski stil koji se pojavio u XVI stoljeću. (Crkva uzašašća u Kolomensky, 1532). Radnici su se bore s "nečuvenim inovacijama", ali njihova pobjeda je relativna: na kraju stoljeća, želja za pompom i ljepoti se oživljava. Slikanje druge polovice XIV-XV stoljeća je zlatno doba Feofan Grka, Andreja Rubleve, Dionizija. Slika Novgorod (spašena u Ilinu) i Moskva (Blagoveshchensky Katedrala) hramova Feofan Grka i ikona Rublev ("Trojstvo", "Spasitelj" i drugi) suočavaju se s Bogom, ali razgovaraju o čovjeku, njegovoj duši, o tome potraga za harmonijom i idealom. Slikarstvo, ostaje na temama, slikama, žanrovima (zidne slike, ikone) duboko religiozne, dobiva neočekivano čovječanstvo, mekoću, filozofiju.
Opcija 2.
Kultura i duhovni život Rusije 14-16 stoljeća.
Do 14. stoljeća u uvjetima fragmentacije i utjecaj susjednih naroda razvijenih značajki na jeziku, običaje, kulturu naroda različitih dijelova Rusije. 14-16. Stoljeće povezano s borbom protiv ordinaca IGA i formiranje ruskog centraliziranog stanja oko Moskve. Književnost su predstavljene povijesnim pjesmama, gdje je pobjeda na "Kulikovskom polju" izazvana, junaštvo ruskih ratnika. U "Zadonshina" i "Priča o Mamaev dječak" govori o pobjedi nad Mongol-Tatarima. Athanasius Nikitin, koji je posjetio Indiju, ostavio je bilješke "u tri mora", gdje govori o običajima i ljepoti ovog ruba. Izvanredan događaj ruske kulture postao je tipografija. Godine 1564. Ivan Fedorov je objavio prvu tiskanu knjigu u Rusiji "apostol", a kasnije "svitak". U 16. stoljeću stvara se enciklopedija patrijarhalnih uvjeta obiteljskog života. Slikanje je postalo sve više i više od crkvenih kanala. Feofan Grk u 14. stoljeću. Očistili su hramove Novgorod i Moskvu. Andrei Rublev, poznati "Trojstvo" je radio s njim. Dianisi je oslikao katedralu vologda pod vologdom i ostalima. Ona je inherentna: svjetlina, svečanost, usavršavanje. Razvoj arhitekture povezan je s velikom izgradnjom u Moskvi, gdje su zidovi Kremlja, Arkhangelsk Blagoveshchesky, katedrale, GRANOVY komoru, požurili je zvonik Ivana Velikog. Visoka razina je došla do plovila, osobito ljevaonice. Andrei Chokhov stvorio je Tsar-pištolj, koji teži 40 tona, a kalibar je 89 cm. U kulturi od 14-16 stoljeća. Fine elementi se pojavljuju sve više, pojavljuju se osebujni povratak i oživljavanje ruske kulture.
Opcija 3.
Jedinstvo ruskih zemalja ne može utjecati na kulturu objavljenog ruskog 16. stoljeća. Uz opseg izgradnje, razvijena je kultura države.
U 15-16 godina stoljeća, izgradnja je uglavnom bila iz stabla, ali su se njegova načela koristila u kamenoj konstrukciji. Utvrde su obnovljene, Kremlj je izgrađen u gradovima Rusije.
Arhitektura Rusije 16. stoljeća bila je bogata izvanrednim strukturama crkvene arhitekture.
Neke od tih struktura smatraju se crkvom uzašašća u C. Kolomna (1532 ᴦ.) I hram vazily blaženstva u Moskvi (1555. - 1560.). Mnoge od podignutih crkava i hramova odnose se na zajedničko u to vrijeme (karakteristično za drvene hramove drevnog ruskog stila).
Pod vodstvom Fyodora Konya, izgrađena je najmoćnija tvrđava (u Smolensk) i okružena je zidovima i kulama bijelog grada u Moskvi.
Slika 16. stoljeća u Rusiji odnosi se uglavnom na ikonografiju. Stallal Vijeće prihvatilo je kao kanon u crkvenoj slici rada A. Rublev.
Najsvjetliji spomenik ikonopys je postao'encerkov militant '' '. Ikona je stvorena u čast hvatanja Kazana i opisuje opisani događaj kao pobjedu ortodoksija. Na slikanju Zlatne komore Moskovskog Kremlja osjeća se utjecaj Zapada. U isto vrijeme, Crkva je bila protivnik prodiranja žanra i portret slikarstva u crkvi.
Također u 16. stoljeću, prva tipografija pojavila se u Rusiji, počela je tipografija. Sada bi se mogli ispisati brojne dokumente, zapovijedi, zakoni, rukom pisane knjige, iako je njihov trošak premašio rukopisni rad.
Prve knjige su tiskane 1553. - 1556. '' Anonimnaya '' '' 'Mskaya tipografija. Prva, precizno datirana publikacija odnosi se na 1564 ᴦ. Tiskano je Ivan Fedorov i Peter Mstislavts i bio je zvan''postol '' '' '' '' '' '' '' '' '' ''
Promjene u politici, koji se sastoje u stvaranju autokracije i posljedica teče, stimulirale ideološku borbu, koja je doprinijela procvatu novinarstva. Literatura iz 16. stoljeća Rusije uključuje''istoria o Kazanskom kraljevstvu '' '' '' '' '' '' '' o knezovima Vladimira '' '' '' ', 12-Tynnik''veliki-mina' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' Ve, uključujući i radove u Rusiji, radovi za kućno čitanje (radovi koji nisu bili uključeni u popularnu kompilaciju premještena u drugi plan).
U 16. stoljeću u Rusiji, Crowe i oblik boyar odjeće stekli su izvanredne učinke i luksuz zbog dekorativnih dekoracija. Takva odijela priložena pomp i povećalo.
Zbog velikih teritorija Rusije, gdje različiti narodi žive, imaju svoje tradicije i narodne nošnje, odjeće varira na temelju mjesta posjedovanja vlasnika. Dakle, u sjevernim područjima države, košulja, Sarafana i Kokoska, i na južnoj - Shubahu, nipper i suknji-pohestone.
Uobičajena odjeća (prosječna) može se smatrati dugim duljinom košulje Sundress, natečene Sundress, Cokrosnikom i tkani cipela. Muško odijelo je bilo u dugoj košulji iz tkanine domene - do sredine kuka ili do koljena, luka - uske i čvrsto uske noge. U isto vrijeme, nisu uočene posebne razlike u stilu odjeće i seljaka.
Kao rezultat invazije mongol-tatara, brutalna šteta bila je uzrokovana materijalnim i kulturnim vrijednostima. S obzirom na znanje oštro jačanje nejedinstva ruskih zemalja iz sredine 13. stoljeća, što je negativno utjecalo na razvoj ruske kulture. Odmah nakon uspostave uređenja ordinata u Rusiji, izgradnja kamenih zgrada privremeno prestaje.
Izgubljena umjetnost raznih umjetničkih obrta.
Tijekom feudalne fragmentacije formirane su lokalne središnje centre, kao i književne umjetničke škole. U vrijeme mongol-tatarskog jaram, neke od tih tradicija su sačuvani, koji su stvorili osnovu za budućnost za kulturno podizanje do kraja 14. stoljeća. Osim toga, borba za državni integritet i neovisnost dovela je kulturu različitih zemljišta, kao i kulturu vrha i naroda. Unatoč činjenici da su mnogi kulturni rad umrli, mnogi su se pojavili.
Uključujući u sustav svjetske trgovačke veze kroz Zlatnu hordu, Rusija je usvojila niz kulturnih dostignuća zemalja Istoka, tehnologiju proizvodnje različitih predmeta, arhitektonskih dostignuća i opće kulturne.
S druge strane, invazija Mongol-tatara utjecala je na visinu Moskve, kao i centar za Udruge Rusije. I postupno se zajednička kultura počela formirati na temelju kulture Vladimira Rusa.
Natpis
Počevši od druge polovice 13. stoljeća u ruskim zemljama postupno je obnovljeno ručkovima. Njegovi glavni centri ostali su galicijski-Volyn Kneževina, Novgorod, Rostov Veliki, Ryazan, oko 1250 Vladimira. Tu su i novi centri Moskva, tver.
Od druge polovice 14. stoljeća, formulacija kronika i rukom pisanih knjiga doživljava značajan porast. Vodeće mjesto postupno zauzima tradicija Moskovske kronike sa svojim idejama ujedinjenja u Moskvi. Tradicija Moskovske kronike dosegla nas je kao dio Trinity Chronike početkom 15. stoljeća i je, za razliku od lokalnih kronika, prve od drevne zajednice iz vremena drevne Rusije, pravo na princeze Moskve da bude glava Rusija je opravdana.
> Sredinom 15. stoljeća pojavljuje se kratka svjetska povijest - kronograf.
Oralni narodni kreativnost rus
U isto vrijeme, najvažniji žanr literature u 13. stoljeću, koji je dobio dinamičan razvoj, oralna narodna kreativnost postaje: epske pjesme, legende, vojne priče. Oni su ogledali podnesci ruskih naroda o svojoj prošlosti i o svijetu oko njih.
Prvi ciklus epske To je revizija i prerada starog ciklusa epika o Kijevu moći.
Drugi ciklus epskog - Novgorod. Slavio se u njega, moć slobode slobodnog grada, kao i hrabrost građana u zaštiti grada od neprijatelja.
> Glavni likovi - Sadko, Vasily Buslaevich.
Drugi žanrovi pojavljuju se u 14. stoljeću i posvećeni su razumijevanju mongolskog osvajanja. Priča o priči: na borbi na rijeci Kalki, o Rosaria Ryazan, o invaziji na Batyu, kao io branitelju Smolensk - mladića, Smolijanin Mercury, koji je spasio grad na mjestu Djevice od mongolske stope , Dio djela ovog ciklusa ušao je u kronike.
Literatura rus
U tradiciji plakanja je napisana "Riječ o smrti ruske zemlje" (Samo je prvi dio sačuvan). Ideje nacionalnog oslobođenja i patriotizma ogleda se iu djelima posvećenim sjeverozapadnim svjetlima zemlje Ruski: "Priča o životu Alexander Nevskyja." Broj stanovnika posvećen je knezovima koji su umrli u Horde. to Život Mihail Chernigovsky. Princevi su prikazani u tim djelima, kao branitelji provokativne vjere i Rusije.
Vojnik priča Zadonchinasastavlja se kako se vjeruje da je sasonia ryazan, prema uzorku riječ o pukovniji Igora.
> Odavde, slike, književni stil, odvojeni rev, izrazi su posuđeni. Ne prijavljuje kampanju ili bitku, već izražava osjećaje od onoga što se dogodilo. Napisan u skladu s rezultatima Kulikov bitke.
Ova pobjeda se ovdje smatra, kao odmazdi za poraz na rijeci Kalki. U radnom ponosu je ponos za pobjedu, Moskva je glorificirana kao Državni centar za Rusiju. Zadonchina je sačuvana u scenariju. Karakteriziran dobrim književnim jezikom.
U žanru sekularne literature Posrednik Hodanje Athanasius Nikitina. Ovo je jedan od rijetkih svjetovnih radova sačuvanih u Rusiji. Potvrđuje iskustvo putovanja u Indiju i mnoge istočne zemlje. Ovo je dnevnik putovanja.
Pokrenite tipografiju u Rusiji
Kraj 15. stoljeća povezano je s završetkom formiranja Velike ruske nacije.
> Bio je jezik koji se razlikuje od crkvenog slavenskog. Moskovski dijalekt postao dominantan.
S formiranjem centraliziranog stanja povećala se potreba za kompetentnim, obrazovanim ljudima.
> Godine 1563. Ivan Fedorov je krenuo u tiskaru Cassenaya. Njegov pomoćnik bio je Fyodor Mstislavovich. Prva objavljena knjiga - apostol. Tipografija je uglavnom radila na potrebu Crkve.
Godine 1574. prva ruska abeceda objavljena je u Lvivu.
Opća politička misao o Rusiji je 16. stoljeće.
Reforme izabranog Rada pod Ivanom Groznyja bile su namijenjene jačanju centralizacije države. Opća politička misao o Rusiji odrazila je nekoliko trendova na odnos između moći i pojedinačnih segmenata stanovništva namijenjene podršci. Ili se kraljevski autoritet trebao boriti boyars, ili je boyars morao biti njezina glavna podrška.
Ivan Peresvetov (ruskiplemić) bio je u sklopu poretka veleposlanstva. U svojim peticijama izrazio je program djelovanja. U alegorijskom obliku pokazao je da državna potpora - služi ljudima. Njihov položaj u službi treba odrediti ne podrijetlom, već osobno zasluga. Glavne zastave koje su dovele do smrti države - dominacije plemenitog, njihovog nepravednog suda i ravnodušnosti državi. U svom alegorijskom obliku, tema povezana s padom bizanta aktivno treperi.
> Ivan Peresvetov je pozvao da se udalji od moć boyar i bliže kralju onih ljudi koji su bili zaista zainteresirani za vojnu službu.
Drugi položaj je izrazio princa Kurbaky (jedna od likova izabranog rada). Obranio je stajalište da bi joj najbolji ljudi Rusije trebali pomoći. Boyarovi progonske spajalice poklopile su se s trakom neuspjeha Rusije. Zato je Kurbaky napustio zemlju, kao što je bilo pogrešno ovdje u bokarima.
Ivan strašna voljena i poštovana ta osoba, pa je bolno preselio svoj odlazak.
Dugo su napisali. Ivan Grozny je napisao Kurbaju da su boyari bili negativni, jer u djetinjstvu nije to osjećao. Kralj je napisao na isti način u svojim postupcima, on obožava božansku volju.
> Odlazak Kurbaky Ivana 4 izjednačen je državnom izdaju (po prvi put).
"Tsarevo tišina" (Ivan Grozny), umjetnik Pavel Rygenko Domostroy
Zbog činjenice da je potrebno podići prestiž novog stanja, stvara se formalna literatura, gdje je reguliran duhovni, pravni i svakodnevni život ljudi. Najveći rad stoljeća napisao je Metropolitan Makaria - Veliki mini cheti
> Veliki mine Cheti Metropolitan Sva Rusija Macaria (1481/82-31.xii. 1563) je knjižni luk od 12 rukopisa knjiga, koji čine godišnji "krug čitanja" gotovo svaki dan, svaki od 12 mina sadrži materijal za jedan od njih mjeseci (počevši od rujna). Prema inicijatoru, korespondentni organizator i urednik ove knjige luka iz Makaria 12 Foliants ogromnog volumena i veličine bili su apsorbirani od strane svih Svetih knjiga Chetija, koji je počašćen i čitanje u Rusiji, zahvaljujući kojem su veliki mine Cheti je postao neka vrsta enciklopedije ruske knjige XVI. Stoljeća.
Domostroy - spomenik ruske književnosti XVI. Stoljeća, koji je zbirka pravila, vijeća i uputa u svim smjerovima života osobe i obitelji, uključujući javne, obiteljske, ekonomske i vjerske probleme. Najpoznatiji u uredništvu sredine XVI. Stoljeća pripisuje se protopope Silvestra.
> Iako je Domostroy bio skup savjeta o upravljanju gospodarstvom, ali je napisao umjetnički jezik i postao književni spomenik doba.
Slikanje rusa
Unatoč nekom padu razvoja zemlje, rusko slikanje do 14. stoljeća dosegla je najviši vrhunac. U modernoj literaturi, to se razdoblje ocjenjuje kao ruski oživljavanje. U ovom trenutku, niz prekrasnih slikara radi u Rusiji.
> Na kraju 14. stoljeća u Novomgorodu, Moskvi, Serpukhov i Nizhny Novgorod, radio je iz Bizanta slikar Feofan Grčki.
Superbilno je povezivao bizantsku tradiciju, a ruski se već formirao. Ponekad je radio s kršenjem kanona, Njegove su slike psihološke, u svojim ikonama prenosi duhovne napetosti. Slikali su sliku Savorovog hrama na ulici Ilyona u Novgorodu, zajedno s sjemenom crno - mural crkve Moskve Djevice Djevice (1395.) i Katedrala Arkhangelsk (1399).
> Veliki ruski umjetnik koji je radio u tom razdoblju je Andrei Rublev.
On je majstor lakonskog, ali vrlo izražajan sastav. U svojim djelima vidljiva je nevjerojatna slikoviti kaloriti. A u njegovim ikonama i freske, ideal moralnog savršenstva osjeća. U isto vrijeme, znao sam prenijeti i suptilna mentalna iskustva likova. Sudjelovao je na slici starog Blagoveshchensky katedrale u Kremlju (1405.), zajedno s Feofan Grčkom i Prokhorom iz grada, oslikao je katedralu Uznesenje u Vladimiru (1408.). Katedrala Trojstva u Trojstvu - Samostan Sergiev i Sparyky Cathedral Andronikov samostan (1420).
Njegove četke posjeduje remek-djelo svjetske slika - ikona Trojstva.
"Trojstvo". 1411 ili 1425-27, država Tretykov Galerija Slika odražava biblijsku parcelu kada je Prawetz Abraham preuzeo kuću od Boga poslao i donio mu vijest o nadolazećem rođenju Sina. Prve slike triju anđela na stolu pojavile su se u Bizantiju 14. stoljeća i nazvali su Filomans (grčki. - "gostoprimstvo") Abraham.
Jedan od prvih, koji je u ovoj ikonu disao novu Euharistiju, postao je ruski slikar ikona, St. Andrei Rublev. Prikazan je tri anđela kao tri IP sadržaja Boga. Srednji anđeo simbolizira Sin Božji - Isus Krist, lijevo - Bog-otac, prave Bože - Duh Sveti (temelj takvog tumačenja ikone u odjeći i raspored anđela), ali isti izgled lica pokazuje da je Sveti Trojstvo jedan i nedjeljivi cijeli broj. Prije anđela ima zdjelu - simbol žrtve Krista za naše grijehe.
> Krajem 15. stoljeća, uveo je veliki doprinos razvoju ruske slikarstva ikona slikar Dionizija. Bio je veličanstveni kalorist i vrlo složeni majstor. Zajedno sa svojim sinovima, Feodosu i Vladimirom, kao i drugim studentima, stvorio je pretpostavka Madrocks Katedrala Kremlja.
Poznate su njegove kreacije ikona spremljena na snazi.
U isto vrijeme, školska škola ikona Novgorod je funkcija. Karakterizira se svjetlina boja i dinamic sastava.
Arhitektura rus
U 14. i 16. stoljeću Moskva je ukrašena zbog centralizacije države (pod Ivanom Kalitom, razvija se kamena izgradnja).
Kada je Dmitry Donskoy, po prvi put izgrađen bijeli Kremlin.
Tijekom jaram obnovljena je niz starih ruskih hramova. Zahvaljujući završetku i restruktorima, tendencija kristalizacije ruskog nacionalnog arhitektonskog stila na temelju sinteze tradicija u Kijevu i Vladimir-Suzdal zemlji, koji je u budućnosti postao model za naknadnu izgradnju na kraju 15. stoljeća dan 16. stoljeća.
Prema Vijeću Sofije Paleologa (baka Ivana Ivana Grozny) bili su pozvani iz Italije. Svrha je to prikazati moć i slavu ruske države. Talijanski Aristotel Flaravati otišao je u Vladimir, pregledao katedrale Uspensky i Dmitreevsky. Uspješno je uspio kombinirati tradicije ruske i talijanske arhitekture. Godine 1479. uspješno je završio izgradnju glavne crkve Ruske države - Katedrala Uznesenja Kremlja. Nakon toga je izgrađena granitna komora za priznavanje inozemnih veleposlanstava.
> Žalba na nacionalno podrijetlo posebno je jasno izraženo u kamenoj arhitekturi tradicionalno ruskom stilu plantaža, tako karakterističan za drvenu arhitekturu Rusije.
Remek-djela šatora bili su Crkva uzašašća u selu Kolomna (1532.) i Katedrala Pokrovsky na trgu Kremlja u Moskvi. To jest, pojavljuje se vlastiti arhitektonski stil.
