Ruski popularni otisci. Lubok Rusko slikovito slikarstvo Lubok

Lubochny

Aya, th

1) Tiskano s udlage, lipova ploča na kojoj je ugravirana slika za ispis.

Popularne slike.

2) Odnose se ili pripadaju djelima koja su objavljena u predrevolucionarnoj Rusiji za ljude i koja su se odlikovala svojim primitivnim sadržajem.

Popularne publikacije.

Povezane riječi:

udlaga

Etimologija:

Od zajedničke slavenske imenice * lubʺ, koji ima indoeuropski korijen * leub (h) - 'oguliti (koru)', 'odlomiti', 'oštetiti'.

Luboknaya književnost - jeftina masovna tiskana izdanja u Rusiji, koja su se pojavila u drugoj polovici 18. stoljeća. slijedeći popularne grafike. Tipični žanrovi popularne književnosti: preinake bajki i epova, viteški romani, povijesne legende, pustolovne priče, životi svetaca; pjesmarice, zbirke anegdota, proročanstava, knjige iz snova. Popularna književna djela obično su bila anonimna.

Popularni rječnik ruskog jezika. Objašnjenje i enciklopedija. - M.: Ruski jezik-Mediji. A.P. Guskova, B. V. Sotin. 2003 .

Sinonimi:

Pogledajte što je "popularno" u drugim rječnicima:

popularan tisak- Cm… Rječnik sinonima

popularan tisak- (popularni ispisi se ne preporučuju) ... Rječnik izgovora i stresne poteškoće u suvremenom ruskom jeziku

LUBOCHNY- [shn], popularni tisak, popularni tisak. 1. Isto što i bast. Popularne saonice. 2. O slikama: izvorno tiskano od graviranih libovih luboka i karakterizira iznimna primitivnost izvedbe (ist.). Popularne slike. || prijenos Nevješto, lukavo ... Ušakovljev objašnjen rječnik

LUBOCHNY- LUBOCHNY, oh, oh. 1. vidi bašt i udlaga. 2. Tiskano iz luboksa (3 znamenke). Popularne slike. Popularna literatura 1) predrevolucionarna masovna izdanja, jeftina i sadržajno primitivna; 2) primitivna literatura namijenjena ... ... Ožegov objašnjen rječnik

Lubochny

Lubochny- prid. 1.rel. s imenicom bast, lubok I 1., povezan s njima 2. Svojstven bast [lub 2.], lubok [lubok I 1.], karakterističan za njih. 3. Od bast [bast 2., 3.], lubok [lub I 1.]; lika. II aplikacija. 1.rel. s imenicom udlaga II, sa ... Moderni tumačeći rječnik ruskog jezika Efremove

popularan tisak- popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci ... ... Oblici riječi

popularan tisak- puno radno vrijeme; kratak oblikuj chen, chna ... Ruski pravopisni rječnik

popularan tisak - … Pravopisni rječnik ruskog jezika

popularan tisak- A / pr; 110 cm. Dodatak II (izrađen od vlaknastog biljnog tkiva; o umjetnosti: primitivno) Takav je izravni pjesnik. On jadikuje svojom dušom na veličanstvenim igrama Melpomene *, i smiješi se zabavi na tržnici i slobodama kopile ... Rječnik ruskih stresova

Knjige

Sankt Peterburg ABC ,. Gotovo tri stoljeća prošlo je od dana kada je Petar Veliki osnovao grad u delti Neve koji je bio predodređen za svjetsku slavu. St. Petersburg, nastao titanskim radom u većini ... Kupi za 1600 rubalja
Sokolska povelja, Mihail Uspenski. U zemljama nepoznatog Zamira, gdje ptice Sharakh jedu kavijar i tjeraju gavrike, nalazi se slavni grad Makukhha, glavni grad Listoranskog kraljevstva. I sve bi bilo u redu, ali odobren je novi vladar. ...

Ruski slikovni popularni tisak (popularni otisci, popularni otisci, popularni otisci, smiješni listovi, jednostavni ljudi) - jeftine slike s potpisima (uglavnom grafičkim) namijenjene masovnoj distribuciji, vrsta grafičke umjetnosti.

Ime je dobio po šljuci (gornje tvrdo drvo lipe), koja se koristila u 17. stoljeću. kao baza za graviranje ploča pri ispisu takvih slika. U 18. stoljeću. Bast je zamijenjen bakrenim pločama, u 19. i 20. stoljeću. te su slike već nastale tipografskom metodom, ali je njihov naziv "popularni otisci" zadržan. Ova vrsta nepretenciozne i grube umjetnosti za masovnu potrošnju postala je široko rasprostranjena u Rusiji u 17. i početkom 20. stoljeća, pa je čak dovela do masovne popularne književnosti. Takva je književnost ispunila svoju društvenu funkciju, uvodeći u čitanje najsiromašnije i najmanje obrazovane slojeve stanovništva.

Nekadašnja djela narodne umjetnosti, isprva izvedena isključivo od amatera, popularna grafika utjecala je na pojavu djela profesionalne grafike s početka 20. stoljeća, koja se odlikovala posebnim slikovnim jezikom i posuđenim folklornim tehnikama i slikama.

Umjetničke značajke popularnih grafika su sinkretizam, hrabrost u izboru tehnika (do groteskne i namjerne deformacije prikazanog), isticanje tematski glavne stvari s većom slikom (to je bliskost dječjim crtežima). Od luboka, koji su bili za obične građane i seosko stanovništvo 17. - početka 20. stoljeća. Moderni kućni plakati, šareni kalendari s listovima, plakati, stripovi, mnoga djela moderne popularne kulture (do umjetnosti kina) vode svoju povijest do novina, televizora, ikona i početnica.

Kao žanr koji kombinira grafiku i književne elemente, popularni tisak nije bio čisto ruski fenomen.

Najstarije slike ove vrste korištene su u Kini, Turskoj, Japanu, Indiji. U Kini su se u početku izvodili ručno, a od 8. stoljeća. ugravirano na drvetu, koje se istodobno razlikuje jarkim bojama i privlačnošću.

U ruskoj državi prvi popularni otisci (koji su postojali kao djela anonimnih autora) tiskani su početkom 17. stoljeća. u tiskari Kijevo-Pečerske lavre. Majstori su sliku i tekst ručno izrezali na glatko brušenoj, poliranoj lipovoj ploči, ostavljajući tekst i crte crteža utisnutim. Nadalje, posebnim kožnim jastukom - matzo - crna boja nanesena je na crtež iz mješavine spaljenog sijena, čađe i kuhanog lanenog ulja. List vlažnog papira položen je na dasku i cijeli je stisnut zajedno u presi tiskarskog stroja. Rezultirajući otisak tada je ručno obojen u jednu ili više boja (ova vrsta posla, često povjerena ženama, u nekim se područjima nazivala "mrlje na nosu" - bojanje uzimajući u obzir konture).

Najstariji popularni otisci pronađeni u istočnoslavenskoj regiji smatraju se ikonom Uznesenja Marijina 1614.-1624., Prvim moskovskim popularnim grafikama iz zbirki s kraja 17. stoljeća.

U Moskvi je širenje popularnih grafika započelo s kraljevskim dvorom. Godine 1635. kupljeni su takozvani "tiskani listovi" za 7-godišnjeg carevića Alekseja Mihajloviča u Redu povrća na Crvenom trgu, nakon čega je moda za njih došla u boljarske vile, a odatle u srednju i nižih slojeva građana, gdje je popularni tisak stekao priznanje i popularnost oko 1660.

Među glavnim žanrovima popularnih grafika, isprva je postojao samo vjerski.

Među umjetnicima koji su radili na izradi podloga za graviranje ovih otisaka bili su poznati majstori Kijevsko-lvovske tiskarske škole 17. stoljeća. - Pamva Berynda, Leonty Zemka, Vasily Root, jeromonah Ilija. Tiskani otisci njihovih djela ručno su oslikani u četiri boje: crvenoj, ljubičastoj, žutoj, zelenoj. Tematski su svi luboci koje su stvorili bili vjerskog sadržaja, međutim, biblijski heroji često su na njima prikazivani u ruskoj narodnoj odjeći (poput Kaina koji ore zemlju na luboku Vasilija Korena).

Postupno se među popularnim tiskovinama, osim vjerskih tema (prizori iz života svetaca i Evanđelja), pojavljuju ilustracije za ruske bajke, epove, prevedene viteške romane (o Bovi Koroleviču, Eruslanu Lazareviču), povijesne legende (o osnivanje Moskve, o Kulikovskoj bitci).

Zahvaljujući takvim ispisanim "smiješnim listovima", danas se rekonstruiraju detalji seljačkog rada i svakodnevnog života prije petrinskih vremena ("Starac Agafon plete cipele od lipa, a njegova žena Arina prede niti"), prizori oranja, berbe, sječa drva, pečenje palačinki, rituali obiteljskog ciklusa - rođenja, vjenčanja, sprovod. Zahvaljujući njima, povijest svakodnevnog ruskog života bila je ispunjena stvarnim slikama kućanskih potrepština i namještaja koliba.

Etnografi se i dalje koriste tim izvorima, obnavljajući izgubljene scenarije pučkih svetkovina, okruglih plesova, sajmišta, detalje i alate obreda (na primjer, proricanje sudbine). Neke slike ruskih popularnih grafika iz 17. stoljeća. dugo se koristilo, uključujući sliku "ljestve života", na kojoj svako desetljeće odgovara određenom "koraku" ("Prvi korak ovog života je proći sigurnu igru ...") . Ali zašto se udlaga naziva "zabavnom"? Evo zašto. Vrlo su često takve smiješne stvari bile prikazane u popularnim grafikama koje barem stoje, barem nad. Lubki prikazuje sajamske praznike, nastupe na štandovima i njihove lajavce, koji su brzopletim glasovima pozivali ljude da prisustvuju izvedbi:

“Imam lijepu ženu. Pod nosom je rumenilo, hrze po cijelom obrazu; Dok se kotrlja uz Nevski, samo vam prljavština leti ispod nogu. Zove se Sophia koja se već tri godine suši na štednjaku. Skinuo sam ga sa štednjaka, naklonio mi se i raspao se tri do tri. Što da napravim? Uzela sam krpu, sašila je i živjela s njom tri godine. Otišao sam na Haymarket, za novčić kupio drugu ženu i s mačkom. Mačka je u bijedi, ali žena je u ljubavniku, što god daš, pojest će. "

“Ali, plašljivi, ovo je Parasha.
Samo moje, ne tvoje.
Htio sam je oženiti.
Da, sjetio sam se da sa živom ženom to ne bi išlo.
Parasha bi bila dobra za sve, ali boli je u obrazima.
Zato u Sankt Peterburgu nema dovoljno cigle ”.

Smiješna karikatura s udlagom o djevojčici Rodionovi:
“Djevojka Rodionova, koja je u Moskvu stigla iz Sankt Peterburga i bila je nagrađena dobroćudnom pažnjom peterburške javnosti. Ima 18 godina, visoka je 1 aršin 10 veršoka, glava joj je prilično velika, nos širok. Usnama i jezikom izvezuje različite uzorke i spušta narukvice s perlicama. Također koristi hranu bez pomoći stranaca. Noge joj služe umjesto ruku; sa sobom uzima tanjure hrane i prinosi ih usnama. Po svoj prilici, moskovska javnost neće ostaviti djevojku Rodionovu sretnom s istom pažnjom koju je poklanjala djevojci Juliji Pastratsi, pogotovo jer je vidjeti Rodionovu i njezinu umjetnost mnogo zanimljivije nego vidjeti samo ružnoću djevojke Julije Pastratse. "

Ruski popularni tisak prestao je postojati krajem 19. stoljeća. Tada su se stare ploče u boji počele čuvati i njegovati kao relikvije prohujale prošlosti. Istodobno počinje proučavanje i prikupljanje popularnih grafika. Velika zbirka popularnih grafika prikupljena je od poznatog sastavljača "Objašnjenja rječnika živoga velikoruskog jezika" Vladimira Ivanoviča Dahla. Umjetnici Repin, Vasnetsov, Kustodiev, Kandinski, Končalovski, Dobužinski, Lentulov bili su zainteresirani za Luboka.

Umjetnički motivi popularnog tiska utjecali su na dekorativnu narodnu umjetnost 20. stoljeća. Povezanost s estetikom popularnog tiska može se pratiti u nekim djelima umjetnika Fedoskina i Palekha. Nekoliko popularnih grafika korišteno je za stvaranje crtića temeljenih na narodnim pričama.

Prvi koji se ozbiljno bavio proučavanjem i prikupljanjem popularnih grafika bio je Dmitrij Aleksandrovič Rovinski. U njegovoj se zbirci nalazio svaki pojedini ruski lubok koji je izdan do kraja 19. stoljeća, a to je gotovo 8 tisuća primjeraka.

Dmitrij Aleksandrovič Rovinski - povjesničar umjetnosti, kolekcionar i pravnik po zanimanju - rođen je u Moskvi. Prve primjerke za svoju zbirku nabavio je u mladosti. No isprva je volio skupljati zapadne gravure, Rovinski je imao jednu od najcjelovitijih zbirki Rembrandtovih grafika u Rusiji. U potrazi za tim otiscima proputovao je cijelu Europu. No kasnije, pod utjecajem svog rođaka, povjesničara i sakupljača, M.P. Pogodina, Rovinski je počeo prikupljati sve što je bilo domaćih, a prvenstveno ruskih narodnih slika. Osim popularnih grafika, DA Rovinsky prikupljao je stare ilustrirane početnice, kozmografije i satirične letke. Rovinsky je sav svoj novac potrošio na prikupljanje zbirke. Živio je vrlo skromno, okružen bezbrojnim mapama s grafikama i umjetničkim knjigama. Svake je godine Rovinski odlazio na putovanja u najudaljenija mjesta Rusije, odakle je donosio nove listove za svoju zbirku popularnih grafika. DA Rovinski je o svom trošku napisao i objavio "Detaljan rječnik portreta za rusko graviranje" u 4 sveska, objavljen 1872., "Ruske narodne slike" u 5 svezaka - 1881. godine. Građa za rusku ikonografiju i potpuna zbirka Rembrandtovih grafika u 4 sveska 1890.

Zbog svojih istraživanja na području umjetnosti Rovinski je izabran za počasnog člana Akademije znanosti i Umjetničke akademije. Rovinsky je ustanovio nagrade za najbolja djela u umjetničkoj arheologiji i za najbolju sliku, nakon čega je uslijedila njegova reprodukcija u graviranju. Svoju je daču predao Moskovskom sveučilištu, a od primljenih prihoda ustanovio je redovite nagrade za najbolje ilustrirani znanstveni esej za javno čitanje.

Rovinski je svoju cijelu zbirku Rembrandtovih otisaka ostavio u amanet, a to je preko 600 listova, Ermitažu, ruske i narodne slike - Moskovskom javnom muzeju i Muzeju Rumyantsev, oko 50 tisuća zapadnoeuropskih otisaka - Carskoj narodnoj knjižnici.

ubok - narodna slika, svojevrsna grafika, slika s potpisom, odlikuje se jednostavnošću i pristupačnošću slika. Izvorno vrsta narodne umjetnosti. Izvedeno je u tehnici duboreza, bakroreza, litografije, a dopunjeno je slobodnom bojom.

Farnos je crveni nos. 17. stoljeće

Od sredine 17. stoljeća u Rusiji su se prvi put pojavile tiskane slike, nazvane "fryazhskie" (strane). Tada su te slike nazvane "smiješne plahte", u drugoj polovici 19. stoljeća počele su se zvati luboks. Način proizvodnje izumljen je u Kini u 8. stoljeću. Crtanje je izvedeno na papiru, zatim je preneseno na glatku ploču te su posebnim rezačima produbili mjesta koja bi trebala ostati bijela. Cijela slika sastojala se od zidova. Posao je bio težak, jedna mala greška - i morao sam početi iznova. Zatim je ploča stegnuta u tiskarskom stroju, slično presi, a crna boja nanesena je na zidove posebnim valjkom. List papira pažljivo je stavljen na vrh i pritisnut. Ispis je bio spreman. Ostaje se osušiti i obojiti bojama. Luboci su se izrađivali u različitim veličinama. Iz Kine je tehnologija udlage prešla u zapadnu Europu u 15. stoljeću. A sredinom 17. stoljeća u Rusiju. Stranci su im donijeli udlage. A jedan od stranaca napravio je stroj za izlaganje. Luboks je vrlo popularan u Rusiji. Prvo, prepričavaju povijest, zemljopis, tiskana književna djela, abecede, udžbenike aritmetike, sveto pismo. I sve je to učinjeno slikama. Ponekad su mnoge slike bile poredane u slojeve. Ponekad je bilo tekstova o popularnim grafikama. Drugo, udlage su služile kao ukras. Ruski majstori dali su udlagi radostan karakter.

"Miševi pokopavaju mačku", 1760

XVII-XVIII stoljeća - ovo je doba reformi Petra I. koje se nije svidjelo svima. Svjetovni popularni tisak bio je otvoreno oružje političke borbe. Protivnici reformi Petra I tiskaju luboke, koji prikazuju mačku s crvenim očima s očima, dok su slikali portret Petra I. "Kazanska mačka". Lubok "Miševi pokopavaju mačku" pojavio se nakon careve smrti. Smijeh je bio temeljno nov u popularnom tisku. To ga razlikuje od službene umjetnosti 18. stoljeća. Glavni zadatak udlage je ukrašavanje kuće. Bilo je i satiričnih popularnih grafika. Petar I izdao je dekrete koji zabranjuju satirične popularne grafike. No tek nakon careve smrti popularni tisak izgubio je svoju političku prednost. Dobila je nevjerojatan i ukrasni karakter. Pojavili su se Bogatyrsi, glumci štanda, šale, prave i fantastične životinje, ptice. Junaci slika su likovi iz bajke: šale Savoska i Paramoshka, Thomas i Erem, Ivan Tsarevich, Bova princ, Ilya Muromets. Lubok je postao šareniji, jer je ukrašavao kolibe seljaka. Slike su bile slobodno obojane. Boja je bila razbacana ukrasnim mrljama. Prvo, boja je crvena, najsvjetlija i najgušća (gvaš ili tempera). Ostale boje su prozirnije.

Koje boje su im se svidjele u Rusiji?

(Crvena, grimizna, plava, zelena, žuta, ponekad crna). Slikano tako da je kombinacija bila oštra. Visoka kvaliteta crteža pokazala je da su u početku popularne grafike crtali profesionalni umjetnici koji su za vrijeme Petra I ostali bez posla. A onda su se pridružili rezbari medenjaka i drugi gradski zanatlije. Parcele zidnih slika i pločica (a što je pločica?) "Premještene" na gravuru kad je obustavljeno narodno arhitektonsko stvaralaštvo, a ljubav prema zidnim slikama i drvenim rezbarijama još nije presušila. Postojao je čitav niz portreta, točnije slika epskih i književnih likova: Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Nightingale the Robber, lica hrabrih vitezova i njihovih prinčeva. Takvi portreti bili su popularni u narodu. A razlog su bile njihove umjetničke kvalitete. Nacrtano vedro, svečano, Lijepa lica, vitke figure, u lijepoj odjeći. U portretima luboka utjelovljeni su duboko popularni estetski ideali, utjelovljeno je razumijevanje dostojanstva i ljepote osobe. Lubok je odgojio umjetnički ukus ljudi. I posudio sve najbolje od drugih umjetnosti.

Kazanska mačka, astrahanski um, sibirski um (XVIII stoljeće)

Kako su napravljene udlage?

Graver je napravio osnovu za sliku - ploču i dao je uzgajivaču. Kupio je ploče spremne za tisak, te otiske poslao na bojanje. U blizini Moskve, u selu Izmailovo, živjeli su popularni tiskari koji su izrađivali drvoreze i bakroreze. Žene i djeca slikali su otiske.

Kako su nastale boje, od kojih materijala?

Sandalovina se kuhala uz dodatak stipsa, a dobivala se i boja maline. Naglasak je bio na jarko crvenoj ili boji trešnje. Rabljeni lapis lazuli za plavu boju. Kuhali su boje s lišća i kore drveća.

Svaka obrtnica slikala je na svoj način. No, svi su učili jedni od drugih i koristili su najbolje tehnike u svom radu. Bilo koja tema bila je pokrivena popularnim tiskom s najvećom dubinom i širinom. Na primjer, četiri puna lista papira govore o našoj Zemlji. Gdje, koji narodi žive. Puno teksta i slika. Lubki su bili o pojedinim gradovima, o različitim događajima. Na primjer, kit je uhvaćen u Bijelom moru, a kit je nacrtan na velikom listu. Ili kako muškarac bira mladenku, ili modernu odjeću, ili "ABC".

Lubok - ovo ime vjerojatno potječe s trga Lubyanka, gdje se cjenkalo na proizvode od mlijeka. Na uglu Bulevara Roždestvenski sačuvana je crkva Uznesenja tiskara. Nekada su oko crkve živjeli tiskari, tiskari. U blizini - još jedna crkva "Trojstvo u plahtama". Zabavne i živopisne slike prodavale su se blizu njegove ograde na praznike.

Ili možda ovaj naziv dolazi od riječi "bast" - bast, tj. drvo. Crteži su isklesani na drvenim daskama. Ove su slike prodane i distribuirane po cijeloj zemlji ruskih osena (trgovaca), koji su držali svoju robu u kutijama od lišaja. Vrlo su cijenili udlage. Nekrasovljeva pjesma "Tko dobro živi u Rusiji" govori o tome kako je gorjela seljačka koliba, a prvo što je izvadio bile su slike. U udlagi nikada nije bilo tuge ni plača. On je samo oduševljavao i zabavljao, a ponekad i osuđivao, ali činio je to s velikim humorom i dostojanstvom. Lubok je ljudima ulio povjerenje u sebe, u svoju snagu. Trgovci popularnim tiskom očekivali su se posvuda. Djeci su nosili slike sa pismima, slike moderne odjeće, djevojkama o ljubavi, a muškarcima nešto političko. Ona će vam pokazati takvu sliku, ali će vam reći što se dogodilo u zemlji. Za te su slike dobili i službenici i izdavači.

U 19. stoljeću Moskva je bila glavni dobavljač popularnih grafika. Ovdje su časnici drugih gradova i pisali su vlastima u Moskvi o političkim popularnim ispisima.
I.D.Sytin bio je jedan od najvećih i poznatih ruskih proizvođača i distributera tiskanog luboka.
Prvi popularni otisci Sytina zvali su se:
Petar Veliki podiže čašu zdravlja za svoje učitelje;
kako Suvorov glumi baku sa seoskom djecom;
kako su se naši preci Slaveni krstili u Dnjepru i srušili Perunovog idola.
Sytin je počeo privlačiti profesionalne umjetnike za izradu otisaka. Narodne pjesme i pjesme poznatih pjesnika korištene su za potpisivanje popularnih tiskovina. 1882. u Moskvi je održana umjetnička izložba na kojoj su Sytinovi otisci dobili diplomu i brončanu medalju izložbe.

Već oko 20 godina ID Sytin skuplja ploče s kojih su tiskani otisci. Zbirka vrijedna nekoliko desetaka tisuća rubalja uništena je tijekom požara u Sytinovoj tiskari tijekom Revolucije 1905. godine.

U stara vremena bilo je mnogo tuge u životu obične osobe. Međutim, umjetnost ljudi izuzetno je vesela. Život narodne umjetnosti ima mnogo zajedničkog sa životom prirode. Poput prirode, ona odabire samo najbolje i polira je stoljećima, stvarajući uistinu savršenu tehnologiju, oblik, ukras i boju.

Nudim vam slike luboka moderne umjetnice i učiteljice Marine Rusanove. Umjetnica je bila vrlo uspješna s nizom slika u stilu lubok na temu ruskih narodnih poslovica. G. Courbet je jednom rekao:
Istinski umjetnici su oni koji počinju tamo gdje su njihovi prethodnici stali.
Sretno Marini u ovoj vrsti grafike i uspjeh u radu za kinematografiju.

Udlaga

Zbog svoje jasnoće i usmjerenosti prema "širokim masama", udlaga se koristila kao sredstvo agitacije (na primjer, "leteće lišće" tijekom Seljačkog rata i reformacije u Njemačkoj, popularni otisci tijekom Velike francuske revolucije).

U Njemačkoj su tvornice za proizvodnju slika bile smještene u Kölnu, Münchenu, Neuruppinu; u Francuskoj - u gradu Troyes. U Europi su rasprostranjene knjige i slike opscenog sadržaja, na primjer, "Tableau de l'amur uneal" (Slika bračne ljubavi). U Rusiju su "zavodljive i nemoralne slike" uvezene iz Francuske i Nizozemske.

Njemačke smiješne plahte prodavale su se u Vegetable Ryadu, a kasnije i na Spasskom mostu.

Cenzura i zabrane

Radnje i crteži posuđeni su iz stranih almanaha i kalendara. Početkom 19. stoljeća zapleti su posuđeni iz romana i priča Goethea, Radcliffea, Cottena, Chateaubrianda i drugih pisaca.

Vrste udlaga

Duhovni i vjerski - bizantski stil. Slike u obliku ikona. Životi svetaca, prispodobe, moral, pjesme itd.
Filozofski.
Pravni - Slike tužbi i sudskih radnji. Često su postojali zapleti: "Dvor Šemjakina" i "Ruff Ershovich Shchetinnikov".
Povijesni - "Ljupke priče" iz kronika. Slika povijesnih događaja, bitaka, gradova. Topografske karte.
Bajke - bajke, herojske, "Priča o odvažnim ljudima", svakodnevne priče.
Praznici su slike svetaca.
Konjica - popularni otisci s prikazom konjanika.
Joker - zabavni popularni printovi, satira, crtići, baski.

Lubok proizvodnja

Jedna od prvih ruskih tvornica figura nastala je u Moskvi sredinom 18. stoljeća. Tvornica je pripadala trgovcima Akhmetyevu. Tvornica je imala 20 strojeva.

19. stoljeća

General bojnik Aleksandar Seslavin. Povijesni popularni tisak 19. stoljeća

Sredinom 19. stoljeća u Moskvi rade velike tiskare sa figurama: Akhmetyeva, Loginova, Shchurov, Chizhov, Kudryakov, Rudnev, Florov, djevojačke Lavrentieve, Sharapova, Kirilov, Morozov, Streltsov, Yakovlev.

Prvi litografski otisci Sytina zvali su se: Petar Veliki podiže šalicu zdravlja za svoje učitelje; kako Suvorov glumi baku sa seoskom djecom; kako su se naši preci Slaveni krstili u Dnjepru i srušili Perunovog idola. Sytin je počeo privlačiti profesionalne umjetnike za izradu otisaka. Narodne pjesme i pjesme poznatih pjesnika korištene su za potpisivanje popularnih tiskovina. 1882. u Moskvi je održana umjetnička izložba. Lubki Sytin dobio je diplomu i brončanu medalju izložbe.

Evolucija razvoja ruskog popularnog tiska

vidi također

Bilješke (uredi)

Književnost

Lubok, M., 1968
Narodna slika 17.-19. stoljeća, zbirka Čl., Ur. Dmitrij Bulanin, 1996
Rovinsky D.A., Ruske narodne slike, Sankt Peterburg, 1881
Anatolij Rogov"Ostava radosti", Moskva, ur. Prosvjetiteljstvo, 1982
Ivan Snegirev Lubočne slike ruskog naroda u moskovskom svijetu. Moskva. Na sveučilišnom tipu, 1861
Mihail Nikitin... O povijesti proučavanja ruskog popularnog tiska // Sovjetska povijest umjetnosti. 1986. Broj 20. P.399-419
Yurkov S. Od luboka do "Dijamantnog džeka": groteska i anti-ponašanje u kulturi "primitivca" // Yurkov S. E. Pod znakom groteske: anti-ponašanje u ruskoj kulturi (XI-početak XX. Stoljeća). SPb., 2003., str. 177-187 (prikaz, ostalo)
Udlaga- članak iz Velike sovjetske enciklopedije

Veze

Ruski slikani popularni tisak s kraja 18. - početka 19. stoljeća Iz zbirke Državnog povijesnog muzeja

Lubok - narodne slike na popularnim radnjama s tekstom objašnjenja, koje se mogu koristiti kao poslovice, jednostavne pjesme ili kratke priče. Često su popularni otisci bili namjerno dekorativni, pa čak i groteskni. Zbog niske cijene bili su jako traženi čak i među najsiromašnijim slojevima stanovništva. Gledajući ove slike s iznenađenjem, primjećujete da su mnoge od njih i danas relevantne.

Danas se ne zna točno kako je i zašto nazvao te slike "popularnim grafikama". Prema jednoj verziji, naziv slika dobio je zbog činjenice da su isklesane na vapnenim pločama. Prema drugom, ove su slike prodane trgovcima u kutijama od livade. A netko tvrdi da je ime došlo po Lubyanki, moskovskoj ulici u kojoj su živjeli majstori koji su stvarali ove slike. No, na ovaj ili onaj način, luboks - narodne šaljive slike koje su se prodavale na sajmovima od 17. do početka 20. stoljeća, smatrane su najpopularnijom i najmasovnijom vrstom umjetničkog stvaralaštva u Rusiji.

Slike su se prodavale po 1-2 kopejke po komadu ili u serijama od 100 po rublji. U Moskvi su se udlage mogle kupiti na zidinama Kremlja - na mostu kod Spaskih vrata, gdje su se svi ljudi gomilali od ranog jutra do mraka. Za carsku uporabu, "smiješni" listovi prodavali su se u Povrću.

Udlaga je otisak ili gravura koja se dobiva na papiru iz drvenog klišea. U početku bi popularni ispisi trebali biti samo crno -bijeli. Koristili su se za ukrašavanje bojarskih dvora i kraljevskih odaja, a tek su kasnije slike postale obojene, a njihova se proizvodnja masovno proizvodila.

Kasnije su se slike počele bojati. Žene su se time bavile u blizini Vladimira i u blizini Moskve, dok su koristile zečje šape. Ponekad su takve slike pomalo podsjećale na moderno bojanje djece - ishitrene, nesposobne, a ponekad i nelogične boje. No, među popularnim grafikama koje su do nas došle, znanstvenici danas razlikuju mnoge slike s neočekivano svježim i jedinstvenim kombinacijama.

Ako predstavnici viših slojeva društva nisu ozbiljno shvaćali popularni tisak i odbijali prepoznati te slike kao umjetnost, bile su vrlo popularne među seljačkim narodom. Iako su ih ponekad samouki obični majstori crtali na najjeftinijem sivom papiru. U ta daleka vremena nitko nije mario za pažljivo očuvanje popularnih grafika - nikome nije palo na pamet da će se te slike za par stoljeća smatrati remek -djelima ruskog narodnog slikarstva. Suvremeni umjetnički kritičari vjeruju da je udlaga apsorbirala povijest drevne Rusije, narodni humor i prirodni talent ruskog naroda. Izvori su i živopisne književne ilustrativnosti i žive karikature.

1888 g.

Kako je vrijeme prolazilo, tehnologija izrade udlaga značajno se promijenila. U 19. stoljeću crteži se više nisu izrađivali na drvetu, već na metalnim pločama. To je omogućilo tiskarama da proizvode finije i profinjenije slike. Raspon boja "zabavnih" slika postao je bogatiji i mnogo svjetliji.

Popularni su tiskovi dugo vremena bili glavna duhovna hrana za obične ljude, izvor vijesti (budući da je novina kritično malo) i znanja. Udlaga nije bila skupa i raširila se po cijeloj zemlji, unatoč velikoj udaljenosti Rusije. Na luboku su se mogle pronaći slike pseudoznanstvenih tema, satirična djela i pogledi na gradove s opisima, aritmetikom, knjigama s temeljima i hiromantikom s kozmografijom. Popularni su bili i kalendari s korisnim svakodnevnim informacijama.

NA. Nekrasov. Moskva. Litografija T. I. D. Sytina i Co. Moskva. Litografija T. I. D. Sytina i Co. 1902 g.

ZANIMLJIVA ČINJENICA
Vladimir Ivanovič Dahl, autor Objašnjenja rječnika živoga velikoruskog jezika, imao je najveću zbirku popularnih grafika. U njegovoj su zbirci svi, bez iznimke, tada objavljeni.

Za one koje zanima tema popularnog ruskog tiska, pripremili smo nastavak -. Posebnu pozornost treba posvetiti tekstovima.

Kategorije

Izbor urednika