Sjećam se kuće u kojoj je Lenjin odrastao. U nedjelju popodne sa sestrom Izašli smo iz dvorišta
SERGEY MIKHALKOV
U MUZEJU V. I. LENINA
(priča u stihu)
Nedjelja popodne sa sestrom
Napustili smo dvorište.
"Odvest ću te u muzej!" -
Sestra mi je rekla.
Evo, prolazimo trgom
I napokon ulazimo
U veliku, lijepu crvenu kuću
Slično palači.
Prelazeći iz dvorane u dvoranu,
Ljudi se sele ovdje.
Čitav život velikog vođe
Ustaje preda mnom.
Vidim kuću u kojoj je Lenjin odrastao,
I taj zaslužni list
Što ste ponijeli iz gimnazije
Uljanov-školarac .........
Pjesme za djecu zasigurno su povezane s imenom Mihalkov. Mikhalkov je napisao mnogo pjesama za djecu. Rano je počeo pisati poeziju za djecu. 1935. godine prve pjesme za djecu Mihalkova pojavljivale su se u časopisu Pioner, novinama Izvestia i Komsomolskaya Pravda. To su bila Tri građanina, ujak Styopa, Što imaš?, O mimozi, Tvrdoglavom Tomi i druge pjesme za djecu. 1936. u seriji Knjižnica "Ogonyok" objavljena je njegova prva zbirka Pjesme za djecu. Mihalkov je brzo i trijumfalno ušao u dječju književnost, naklade njegovih knjiga vrlo su brzo sustigle nakladu Marshaka i Chukovskog. Poznate su Mihalkovljeve pjesme za djecu u kojima je on, u živahnom i uzbudljivom obliku, mogao, po riječima A.A.Fadeeva, dati temelje socijalnog obrazovanja. U igri i kroz igru \u200b\u200bMihalkov pomaže djetetu da nauči o svijetu oko sebe, ulijeva ljubav prema poslu.
Http://www.miloliza.com/mihalkov.html
U veliku, prekrasnu crvenu kuću koja izgleda poput palače. Premještajući se iz dvorane u dvoranu, Ovdje se ljudi kreću ... (S. Mihalkov)
Prije nego što kažem !! IZ rano ujutro otišli smo u Muzej oružja. Chesgrya, dugo smo išli tamo, ali čekali smo da se otvori 4. kat s modernim oružjem, tako da, poput griza, - pogledajte - pa pogledajte sve podove! Naš put ležao je kroz hram Nikolo-Zaretsky.
(s Wikipedije) Osnivač hrama je sin Nikite Demidova - Akinfiy Demidov. U početku je crkva građena prema uobičajenom planu: oltar, glavni volumen, trpezarija, zvonik bili su smješteni duž linije istok-zapad. No, 3. listopada 1730. srušio se novoizgrađeni zvonik, vjerojatno smješten iznad Demidove grobnice. U ovom je slučaju petnaestero ljudi ubijeno, devet ranjeno. Tada je zvonik obnovljen odvojeno s druge strane uličice Nikolsky (danas Oruzheiny). Zgrada hrama je pravokutna, snažno izdužena, s povišenim srednjim dijelom. 1734. godine na prvom katu hrama pojavila se kapela-kripta za pokop članova obiteljiDemidov.
1770-ih i 1780-ih zgrada je obnovljena i obnovljena. 2. svibnja 1779. uOkrug bio je veliki požar. Stradala je i crkva Nikolo-Zaretskaya, najviše od svega - njezin krov, gornja crkva i galerija. Požar je oštetio gotovo sve župljane crkve, pa je njegova obnova trajala nekoliko godina. Do 1803. godine oslikana je cijela crkva s trijemom. Pored Demidova, među dobrotvorima hrama Nikolo-Zaretsky bili su i predstavnici drugih poznatih obitelji Tula. Konkretno, Andrej i Ivan Rodionovich Batashevs sudjelovali su u pronalaženju sredstava za obnovu crkve nakon požara. Oružari Lyalins, Korotkovs, trgovci Zverev, Belousov i drugi dali su svoj doprinos hramu.
1862. godine u gornjoj crkvi sagrađen je novi ikonostas koji je zamijenio staru koja je propala. Rektor crkve, protojerej Ivan Mjasnovski, donirao je za to 2300 rubalja. 1914. godine, duž Demidovske ulice i Nikolskog traka, koji su ograničavali mjesto crkve sa zapada i juga, na postolju od bijelog kamena pojavila se ograda od kovanog željeza. U hramu je postojalo sklonište u kojem su početkom 20. stoljeća živjele četiri starije žene. Ubožnica u crkvi Nikolo-Zaretskaya spominje se već 1782. godine. Župna škola djelovala je u hramu od 1894. godine.
Sovjetsko razdoblje
Godine 1924. hram je uvršten na popis crkava i samostana provincije Tula, koje je registrirao odjel za muzeje i zaštitu umjetnosti i starina Narodnog komesarijata za obrazovanje (Narkompros).
Moderno razdoblje.
1995. godine izrađen je projekt obnove crkve Nikolo-Zaretskaya na kojem su radili tulski arhitekt V. Klimenko, Vladimirov arhitekt V. Fomin, inženjeri i znanstvenici Državnog sveučilišta u Tuli, kao i stručnjaci iz Suzdala. Izvorni crteži i dizajn hrama nisu preživjeli, pa su se programeri projekta obnove koristili starim fotografijama i materijalima dostupnim u Državnom arhivu Tulske regije. 1996. godine hram je na brzinu obnovljen u čast proslave 850. godišnjice prvog spominjanja Tule u analima i 340. godišnjice rođenja Nikite Demidova.
Godine 1999., uoči blagdana Rođenja Kristova, crkva je prenesena u Tulsku biskupiju. 29. ožujka 2004. na zvoniku crkve Nikolo-Zaretskaya, izrađenom u Voronježu korištenjem tehnologije drevnih ruskih majstora, podignuto je sedam zvona. Obnovljen je i donji hram s tri oltara. 2006. godine posvećen je oltar u ime apostola Andrije Prvozvanog, 2007. godine - oltar u ime svetih kraljevskih mučenika Nikole, Aleksandre, Olge, Tatjane, Marije, Anastazije i Aleksija, 2008. - glavni oltar u ime svetog Nikole Čudotvorca.Crkva ima nedjeljnu školu i knjižnicu. Nedjeljom se održavaju duhovni razgovori s odraslima. 1996. povijesni i spomenmuzej "Nekropola Demidova" - podružnica udruge TOIALM. Smješteno je u jednokatnoj bivšoj stambenoj zgradi izgrađenoj krajem 1920-ih na zemljištu crkvenog vrta. Muzej uključuje uvodnu dvoranu s izložbom "Demidovi i teritorij Tule" i grobnicu predaka Demidova unutar crkve, u crkvi Nikolo-Zaretsky. Ovo je jedini preživjeli unutarcrkveni pokop predstavnika prvih generacija Demidova u Rusiji.
Dekoracija hrama je nevjerojatna!
Kako sam bio tamo - izvanredno! Sretna, lagana! Nisam mogao vidjeti dovoljno!
Božićna služba je već bila gotova, mirisalo je na tamjan, duša mi je bila - DIVNO! Ovdje se to dogodi - radosno, ponekad zabavno, a ponekad DIVNO. Bio sam- DIVNO!)
Zatim smo otišli u Muzej oružja.
Ono što mi je odmah zapelo za oko i ogorčilo me.
Cijena ulaznice. 400 rubalja po nosu je dovraga! Usluge vodiča - 1250 rubalja za 2 sata. Ovdje je predstaviti obitelj s dvoje djece. Obična mlada obitelj. U kojem ili stariji može kupiti cipele za školu, ili onaj manji (na primjer) plati logopeda - ili zaglavi u muzeju! A štooooooo? !! Takvo putovanje može biti događaj u životu obitelji! Toliko da se odjebe! Odmahnula sam glavom ravno! Orijentirali smo se i pronašli još 6 mladih ljudi (3 para) s kojima smo zajedno platili vodiča za osmero, pa nas je put koštao 1112 rubalja 50 k. Kafić u prizemlju - s cijenom konja. Mnogi idu sa svojim bocama vode, jer da bi se za čašu vode dalo 100 rubalja - bio je lov! Nisam ponio piće sa sobom i hrabro izdržao do kraja - 2 sata ekskurzije i još sat vremena hodali smo sami - još jednom se prisjetivši se onoga što smo vidjeli.
Ono što nam se svidjelo.
Ima puno ljudi. Puno je mladih! Puno je bračnih parova s \u200b\u200bdjecom, na primjer, jedan je u invalidskim kolicima, drugi se vozi na tatinom vratu. Sve sjedeći, pitajući sa zanimanjem, jasno je da su djeca iskreno strastvena zbog inspekcije! Mnogo dobnih parova jednostavno nema gužve. Autobusi prevoze sve više zabava ljudi, a jasno je da je izlaganje zaista zadivljujuće i zanimljivo te je jednostavno nemoguće zamisliti drugačije - neobično je izvedeno !!
Sve u muzeju vrlo je moderno opremljeno. U blizini svake vitrine nalazi se TV vodič. Možete šetati i čitati o svakom pojedinačnom primjerku ili ovom ili onom izlaganju. Mnogo audio dijapozitiva, ugodnih za slušanje, pametno dizajnirani od Boga !!
Uživali smo gledajući razvoj modernog oružja. Sustav Tornado i Grad koji se utrkuje @ objavio je terorističke baze u Siriji. I durio sam se poput krastače od spoznaje da će se moja domovina, ako nešto bude, zauzeti za sebe tako da se nitko neće činiti malo! Ravno - već me rastrgao! I ne jednom sam se sjetio da sam Rus - i ponosan sam na to! Naša zemlja neće postati oskudna, kako kažu!
Dirnuo nas je rad majstora koji se pod zrnom riže može vidjeti pod mikroskopom!
Provjerite kako izgleda ekspozicija cool:
Općenito, naravno, želim priču o muzeju prenijeti profesionalcu. Dmitrij Krilov.
Evo njegovog apsolutno čarobnog izvještaja od 4 minute 30 sekundi.
Tko neće požaliti vremena od 10 minuta - uživajte u njemu u potpunosti - nevjerojatan program!
I tako je završio naš dan. Stigli smo umorni i gladni. Imali smo svečanu večeru s haringom ispod bunde, pirjanim krumpirom i pilećim prsima s ukiseljenom rajčicom, odmorili se i bavili se svojim poslom - suprug je pušio vrata u hodniku pod ponovljenim mrljanjem, a ja sam očistila kuhinju, došla sa obaveznom večernjom šetnjom i napisala ovaj svoj izvještaj
Sve uz svijetli blagdan Kristova rođenja! Svjetlo vam, dobrota, sreća, zdravlje, neka vas prati sreća u svim vašim poslovima, neka se djeca ne razbole i molim vas, neka su djeca živa i zdrava - roditelji, božićna vam čuda, toplina i ljubav! Uvijek tvoj. Ženja)
Naš muzej ušao je u deset najboljih muzeja u zemlji!
Nedjelja popodne sa sestrom
Napustili smo dvorište.
- Odvest ću te u muzej! -
Sestra mi je rekla.
Evo idemo kroz trg
I napokon ulazimo
U veliku, lijepu crvenu kuću
Slično palači.
Prelazeći iz dvorane u dvoranu,
Ljudi se sele ovdje.
Čitav život velikog vođe
Ustaje preda mnom.
Vidim kuću u kojoj je Lenjin odrastao,
I taj zaslužni list
Što ste ponijeli iz gimnazije
Uljanov je gimnazijalac.
Ovdje su knjige poredane -
Čitao ih je kao dijete,
Iznad njih prije mnogo godina
Mislio je i sanjao.
Od djetinjstva je sanjao
Tako u njihovoj rodnoj zemlji
Čovjek je živio od svog rada
I nije bio u ropstvu.
Danima danima, godini dana godinu dana
Prolaze uzastopno
Ulyanov proučava, raste,
Odlazi na tajni sastanak
Uljanov je mlad.
Prošlo ga je sedamnaest,
Ukupno sedamnaest godina
Ali on je borac! I zato
Kralj ga se boji!
Naredba leti policiji:
"Zgrabi Uljanova!"
I tako je poslan prvi put,
Mora živjeti u selu.
Vrijeme prolazi. I opet
Tu je gdje život vrije:
Odlazi radnicima da govori,
Govori na sastancima.
Ide li svojoj obitelji,
Ide li u tvornicu -
Policija je posvuda iza njega
Prati, ne zaostaje ...
Opet denuncijacija, opet zatvor
I deportacija u Sibir ...
Dug na sjeveru je zima
Tajga i nadaleko.
Svjetlo treperi u kolibi,
Cijelu noć gori svijeća.
Nije napisan niti jedan papir
Rukom Iljiča.
I kako je mogao govoriti
Kako su mu vjerovali!
Koji bi prostor mogao otvoriti
I srce i um!
Nema malo hrabrog ovog govora
Na životnom putu
Mogao sam pleniti, mogao sam zapaliti
Podigni i povedi.
I oni koji su slušali vođu
Pratili su ga naprijed,
Ni snage ni života ne štedeći
Za istinu, za ljude! ..
Prelazimo u novu dvoranu
I glasno, u tišini:
- Gledaj, Svetlana, -
rekao sam, -
Slika na zidu!
A na slici - ta koliba
Na finskoj obali
U kojem naš voljeni vođa
Skrivanje od neprijatelja.
Kosa, grablje i sjekira,
A staro veslo ...
Koliko je godina prošlo od tada
Koliko je zima prošlo!
Već je u ovom čajniku to nemoguće,
To mora biti topla voda,
Ali kako želimo, prijatelji,
Pogledajte čajnik!
Vidimo grad Petrograd
U sedamnaestoj godini:
Mornar trči, vojnik trči,
Pucaju u pokretu.
Radnik vuče mitraljez.
Sad će se pridružiti bitci.
Visi plakat: „Dolje gospoda!
Dolje stanodavci! "
Nositi odrede i pukovnije
Krpe od kumacha,
A ispred su boljševici,
Iljičevi stražari.
Listopad! Srušio vlast zauvijek
Građani i plemići.
Tako se u listopadu san ostvario
Radnici i seljaci.
Pobjeda nije bila laka,
Ali Lenjin je vodio narod
A Lenjin je vidio daleko
Još mnogo godina.
I ispravnost njihovih ideja -
Sjajna osoba -
On je od svih zaposlenih ljudi
Zauvijek ujedinjeni.
Kako nam je drag bilo koji predmet
Pohranjeno pod staklom!
Predmet koji je zagrijan
Ruke su mu tople!
Poklon svojih sumještana,
Poklon Crvene armije -
Kaput i kaciga. Uzeo ih je
Kao prvi povjerenik.
Pen. Uzeo ga je u ruke
Potpišite dekret.
Sat. Po njima je prepoznao
Kada ići u Vijeće.
Vidimo Iljičevu stolicu
I svjetiljka na stolu.
Pod ovom lampom noću
Radio je u Kremlju.
Ovdje se susrelo više od jedne zore,
Čitao sam, sanjao, stvarao,
Odgovarao sam na pisma s prednje strane,
Razgovarao sam s prijateljima.
Seljaci iz udaljenih sela
Otišli su ovdje zbog istine,
Sjeli smo s Lenjinom za stol,
Imali su razgovor s njim.
I odjednom upoznamo dečke
I prepoznat ćemo svoje prijatelje.
Taj mladi lenjinistički odred
Došla sam do zbirke u muzeju.
Pod zastavom Lenjina oni
Svečano ustani
I zakletva Partije oni
Svečano daju:
"Kunemo se da ćemo ovako živjeti u svijetu,
Kako je živio veliki vođa,
I služiti domovini na isti način,
Kako ju je Lenjin služio!
Kunemo se lenjinističkim putem -
Nema šanse ispravljenije! -
Za mudrog i dragog vođu -
Prvo što me odmah zaprepastilo na blagajnama bilo je to što je fotografiranje bilo dopušteno u muzeju. Besplatno je! Toliko me se dojmilo da sam, od sreće, zaboravio fotografirati predvorje koje je bilo vrijedno pucanja. Stoga ćemo odmah u prvu dvoranu.
Prvih nekoliko soba posvećeno je svetoj umjetnosti - ikonopisu. Vjerojatno u muzeju nema mjesta za ikone. Ali postoje neke ikone koje želim detaljno ispitati. Gotovo je nemoguće to učiniti u postojećim crkvama. Prvo, sumrak je, i drugo, ne želim uvrijediti osjećaje vjernika i uroniti ih u napast osude.
U muzeju ikone možete gledati koliko god želite, ali ovdje se opet miješa suprotan osjećaj. Općenito, ovo je teško pitanje. Ostavimo to po strani i neke ikone smatrajmo umjetničkim djelima.
Ikona je predmet vjerskog štovanja, kaže nam TSB. Ali mislim da nitko neće poreći činjenicu da je religija ostavila golem pečat na sve aspekte našeg kulturnog života. I prije svega - za umjetnost.
Ulazimo u prvu dvoranu i - odjednom vidim najunikatniju ikonu, o kojoj sam toliko čitao i kopiju koju sam u manjoj verziji nabavio na Krimu, u samostanu sv. Jurja, smještenom na rtu Fiolent.
Najrjeđa bizantska ikona "Sveti Juraj sa životom" polikromni je reljef na drvu. Jedna od tri ikone koje su preživjele do danas. Ikona je datirana u kraj 11., početak 12. stoljeća. U samostanu Svetog Jurja sačuvan je do 1799. godine, sve do iseljavanja Grka s Krima od strane Suvorova, koji je, odlazeći u Mariupol, sa sobom ponio najvrjednije relikvije.
Razmotrite ikonu, iako je to vrlo teško učiniti - ali vjerujte mi - zaista je vrlo zanimljiva. Sveti Juraj stoji, oslonivši se desnom rukom na štuku, a u lijevoj ruci ima štit, koji prikazuje Gorgonsku meduzu. A okolo su male slike (to se naziva - marke) koje prikazuju život svetog Jurja, t.j. scene iz njegova života.
Prema legendi, mali grčki trgovački brod zahvatio je silovitu oluju kraj stjenovitih obala rta Fiolent. Vidjevši neizbježnu smrt, posada broda bacila se na koljena s molitvom sv. Jurju Pobjedniku za spas. A onda se dogodilo čudo. Mornari su vidjeli kako se Sveti George pojavio na stijeni, a oluja je splasnula u isti sat. Spašeni Grci popeli su se na stijenu i pronašli ikonu koja je sada izložena u muzeju.
U znak zahvalnosti za svoje čudesno spasenje, Grci su na obali u stijeni osnovali špiljski hram, gdje su postavili divnu ikonu. Možete se ponašati prema ovoj legendi kako želite, ali stijena i samostan sv. Jurja postoje do danas.
A na stijeni, na mjestu gdje je ikona pronađena, podignut je ogroman križ.
Zaista sam sretna što vam mogu pokazati ovu fotografiju. Mjesta i more tamo su nevjerojatni!
Ostavljam svoja sjećanja na Krim i podsjećam da smo sada u dvoranama drevne umjetnosti, gdje je sačuvana jedna od najboljih zbirki ikonopisa u Ukrajini.
Ikona "Kristova muka". Kraj 16. stoljeća. Galicija.
Je li moguće brzo se odmaknuti od ove ikone, gdje nam je tako dosljedno i temeljito nepoznati seoski "bogomaz" prikazivao sve faze zemaljskog života Isusa Krista od "Posljednje večere" do "Raspeća" i "Kristova žalosti". Čak je teško precijeniti značaj koji su takve ikone imale u to daleko vrijeme. Napokon, bila je to prava knjiga koju su mogli pročitati i najnepismeniji župljani.
Uvijek me zanima slika Jude u Posljednjoj večeri. Teško je to vidjeti, ali mislim da je to Juda koji sjedi drugi slijeva od Spasitelja. Njegova je desna ruka tamna i poseže za Kaležom, koji će se uskoro, zbog njegove izdaje, napuniti Kristovom krvlju.
S desne strane je velika ikona - Spasitelj u snazi. Galicija, 15. stoljeće.
Kad smo u Kremlju, skrenuo sam vam pažnju na ovu sliku.
Čini mi se da je do 18. stoljeća ukrajinsko slikarstvo ikona karakteriziralo jarke boje i apsolutno izravan pogled na ikonopisca na tom događaju. Lijevo - Preobraženje. Podsjećam vas: (Evanđelje po Marku Ch.9: 2) " I nakon šest dana, Isus uze Petra, Jakova i Ivana, podiže ih na visoku planinu i preobrazi se pred njima"... Nepoznati slikar vrlo nam je jasno pokazao bijelu odjeću, u koju se preobrazio Spasitelj, Mojsije i Ilija, koji su se pojavili i razgovarali s preobraženim Isusom Kristom. Da bi bilo jasno gdje je Mojsije, ikonopisac ga je prikazao s pločama u rukama. I kako nevjerojatno se pokazuje strah koji su apostoli doživjeli kad su vidjeli ovaj događaj!
S desne strane je Toma nevjernik. Novi zavjet (Evanđelje po Ivanu, pogl. 20: 24-29) govori kako jedan od Isusovih učenika, apostol Toma, nije povjerovao vijesti o Uskrsnuću raspetog Krista i rekao je: „ Ako ne vidim njegove rane na noktima na mojim rukama, i ne zataknem prst u rane noktiju i ne stavim mu ruku u rebra, neću vjerovati».
Tada se Isus obratio Tomi riječima: „ Donesi prst ovamo i vidi moje ruke; daj ruku i stavi mi je u rebra; i ne budi nevjernik...»
Ova je ikona uglavnom najzanimljivija. Kraj 17. stoljeća. Kijevska regija. Zove se "Krist na vinskoj preši". Na temelju gravure nizozemskog umjetnika (16-17. Stoljeće).
Ikonopisac pokušava protumačiti otajstvo svete pričesti običnom narodu. Prema Svetom pismu, vjeruje se da je jedan od simbola grožđa Kristova krv koju je za to prolio. izbaviti čovječanstvo od grijeha. Vidimo kako pod težinom Križa, kojim se Spasitelj dobrovoljno opteretio, sam drobi grožđe, sok (tj. Krv) od kojeg se anđeli skupljaju u Kalež za pričest. Ali najzanimljivija je slika Oca koji vrši pritisak na ovaj tisak. I iznad krune Spasitelja, Duh Sveti prikazan je u obliku goluba.
Sve o čemu pišem su isključivo moji zaključci. Rado ću prihvatiti sve dodatke i objašnjenja stručnjaka.
I evo još jedne ikone na istu temu. Volin, oko 1740. Iz Spasiteljeve rane izrasta vinova loza od čijeg se voća pretvara u krv koju sakuplja anđeo. Ali ne smije se propustiti ni kap krvi. Drugi anđeo sakuplja krv koja teče iz rane.
Skočit ću malo u drugu sobu. ali ovdje je ista tema - Isus Krist, vinova loza i čaša. S desne strane je apostol Petar (uvijek prikazan s ključevima Raja). Lijevo - apostol Pavao.
Prolazimo do susjedne dvorane. Prije svega, skulpture u baroknom stilu privlače same sebe.
Autor ovih nevjerojatnih kiparskih likova apostola je Sisoy Zotovich Shalmatov (1720 - oko 1790). Apsolutno novo ime za mene s kojim vas želim upoznati. Ova su me djela jako podsjetila na drvene skulpture Gregora Pinzela, tajanstvenog kipara koji je otprilike u isto vrijeme radio na teritoriju zapadne Ukrajine. (Napisao sam malo o Pinzelu).
Ne znam za vas, ali ove skulpture na mene ostavljaju vrlo snažan dojam. U njima je toliko pokreta, ali koliko je druga skulptura ozbiljna. Možda naša carica nije uzalud zabranila takve stvari u crkvama ...
Sisoy Shalmatov rođen je u Rusiji, nedaleko od Tvera. Završio je javnu školu i preselio se u Tver, gdje je otvorio svoju kiparsku radionicu, a 1752. iz nepoznatog razloga preselio se u Sumsku krajinu, tj. u Ukrajinu. gdje također otvara radionicu. S pomoćnicima izvršava naredbe - izrađuje veličanstvene drvene rezbarene ikonostase za mnoge crkve u tom području. 1765. Katarina II izdala je dekret o zabrani umjetničkog, svjetovnog ukrašavanja crkava i o nedopustivosti u crkvama " drvene blok glave i druge slobode"Ali unatoč tome, Sisoy Shalmatov je 1768. - 1773. Godine, po naredbi koševskog atamana P. Kalniševskog, stvorio ogromni rezbareni ikonostas i skulpture za Pokrovsku crkvu u Romnyu. Čini se da ovaj ikonostas, koji su suvremenici smatrali čudom, nije preživio do naših dana. Pronašao sam samo ovu nevjerojatnu sliku dijela ikonostasa.
Drvena skulptura arhanđela Gabrijela, koju je izradio nepoznati kipar ternopoljske regije u 18. stoljeću, još me više podsjetila na djela Pinzela. (U smislu odlaska u regiju Ternopil, gdje je Pinzel živio i gdje su njegova djela čudom preživjela).
U istoj sobi nalaze se zanimljive ikone reda ikone Deesis iz crkve svete Paraskeve, Ivano-Frankivsk regija. Crkva je sagrađena 1735. godine novcem koji je donirao legendarni Oleksa Dovbush.
Ikone su odnesene iz crkve svete Paraskeve u filmski studio Dovženko dok se snimalo "Sjene zaboravljenih predaka". Nakon snimanja filma, ikone su prenesene u muzej ...
Možda ne znaju svi tko je to - Oleksa Dovbush. Od 1738. do 1745. siromašni su ljudi Oleksu Dovbuša smatrali svojim
spasitelj i zaštitnik od svih vrsta "trulih". Oleksa Dovbush predvodio je narodnooslobodilački pokret u Istočnim Karpatima, organizirajući odrede takozvanih opryshki. Evo kako je Ivan Franko o njemu napisao: " Tko je nedavno bio princ i gospodar planina, orao tog zraka, jelen tih nerasta, gospodar gospodara do dnjestarskih voda? Dovbush! Pred kim su drhtali hrabri i silni, ponosni su se pokoravali? ... "
Do sada, stijene Dovbuša čuvaju svoje tajne. Kažu da je Oleksa Dovbush tu zakopao svoje blago - ono što je uzeo od bogatih. Jednom sam morao "skočiti" na ove stijene Dovbuševa. Naravno, nisam pronašla blago. Ali sjećanja su ostala do kraja mog života ...
I to sam otkrio kad sam na Internetu pronašao portret Olekse Dovbuša.
Napokon, kako slično! Sudeći po ovoj ikoni, koju je napisao nepoznati hutsuljski ikonopisac, može se govoriti o tome koliko je velika ljubav ljudi bila prema "vatazhku oprishkiv".
Želim vam pokazati još jednu vrlo zanimljivu ikonu. "Uznesenje Blažene Djevice Marije" 1755. Kijevska regija. Oko preminule Majke Božje, 11 apostola tuguje s narodom. Isus Krist u rukama drži dušu svoje Majke. Anđeli se raduju na nebu. Ali pogledajte - tko je ovo u crnom ogrtaču i šeširu koji stoji odozdo?
Pokraj njega je Arkanđeo Mihael. Ali zašto su čovjeku u crnom odsječene ruke? Arkanđeo Mihael je to vjerojatno učinio. Ali zašto? Tko će ispričati ovu priču? A što je u Arhanđelu s lijeve ruke?
Iznenađujuće je, ali kustosi muzeja samo su slegnuli ramenima na moje pitanje.
I evo trenutnog odgovora koji mi je dao moj vjerni prijatelj momak71
"Apostoli su izvršili pokop Djevice u grobu, gdje su počivali Njeni roditelji Joakim i Ana i njezin suprug Josip Zaručnik. Djevica Marija je u svečanoj povorci nošena na krevetu kroz Jeruzalem, o čemu su izvještavali veliki svećenici. Stražar koji su oni poslali nije mogao raširiti procesiju zbog čuda: krug koji je lebdio u zraku spustio se na zemlju i zidom okružio i svete apostole i ostatak kršćana. “Prolazeći pokraj povorke, veliki svećenik Atos pokušao je prevrnuti krevet, ali ruke mu je nevidljiva sila odsjekla. Nakon pokajanja, primio je iscjeljenje i priznao se kršćaninom.
Sad znamo da su ruke velikog svećenika Atonija bile odsječene.Zašto je htio prevrnuti krevet? Da, jer je bio židovske vjere - zato je nosio crno i šešir. A Arkanđela Mihaela dodao je ikonopisac.
I evo odgovora o lopti u ruci arkanđela Mihaela, koju je predložio znatiželjnik tsibirinka
:
"Zemaljsku kuglu, ili ogledalo, ponajprije prikazuju arhanđeli Mihael i Gabrijel. Po prvi put se na novčićima cara Leoncija (484.-488.) U rukama anđela pojavilo ogledalo (s likom križa). Njegovo se značenje tumači na različite načine: nebeska sfera, koja simbolizira svemir, disk, štit, "pečat Nebeskog kralja". Na srednjovjekovnim ikonama globus je obično prikazan kao lagan i proziran, poput staklene kugle ili kugle; nosi grčko slovo "Chi" ili grčki monogram IC XC. U Rusiji je postojalo vjerovanje da će arhanđeli kroz zrcalo prepoznati volju Božju.
Zrcalo je prozirna kugla-kugla kroz koju anđeli mogu promišljati Božji odraz, ne usuđujući se pogledati Ga."
To znači - pomoć dvorane PRIJATELJI! Hvala!!!
Prelazak na prelijepu baroknu ikonopisu. 17-18 stoljeća
"Estetske značajke ukrajinskog baroka uključuju raznobojnost, kontrast, slikovitost, pojačanu dekorativnost, dinamičnost i, što je najvažnije, hirovite oblike bez presedana."A sve to vidimo na veličanstvenim uparenim ikonama, koje prikazuju svete velikomučenice Anastaziju i Iulaniju. Početkom 18. stoljeća. Pogledajte kako je nježno zakrivljen njihov struk, kako je lijepa njihova svjetovna odjeća i kako su nježni prsti koji hvataju mač.
Pravi dragulji muzejske zbirke. I kako je veličanstven cvjetni ukras! Boje svjetlucaju, svjetlucaju. Čini se da to nisu cvijeće, već drago kamenje.
Isti divni Sveti Veliki mučenici Barbara i Catherine... A na ramenima svejedno - križ i palmina grana.
Ime umjetnika s Južne lijeve obale nije poznato.
Sveta velikomučenica Paraskeva. Ljudi ga zovu Paraskeva-petak. Prema legendi, živjela je u trećem stoljeću, za vrijeme cara Dioklecijana. Bila je kršćanka, zbog čega joj je odrubljena glava. Prikazana s mačem u ruci. Ovdje je ikonopisac također dodao grančicu palme.
U Wikipediji čitamo: " Sveta Paraskeva - čuvarica obiteljske dobrobiti i sreće, smatra se pomoćnicom u majčinstvu i ženskom zdravlju. Svetac moli za dar dobrog supruga i u bračnoj sterilnosti. Uz to se mole svetoj Paraskevi za očuvanje stoke od smrtnosti. Sveti mučenik - iscjelitelj ljudi od najtežih psihičkih i tjelesnih bolesti".
Pokazujem ovu ikonu jer me jako dirnuo blagi osmijeh Sveca, koji je tako rijedak u ikonopisu. A također - pogled širom otvorenih očiju, koje nas, čini mi se, proučavaju s velikim zanimanjem.
Nisam mogao odoljeti i kopirao sam sljedeću sliku s mjesta muzeja (sve prethodne zaštićene su autorskim pravima): "Špijuni zemlje Kanaan". Sredinom 18. stoljeća. Poltavska regija.
Oni koji su upoznati sa Starim zavjetom dobro znaju ovu priču. Tijekom potrage za Izraelcima Obećane zemlje prišli su kanaanskoj zemlji. Moses je poslao 12 špijuna u izviđanje kako bi otkrio o kakvoj se zemlji radi. I premda su špijuni vidjeli kako je ova zemlja lijepa i obilna, sakrili su ove podatke, a samo su Jošua i Kaleb rekli istinu i odatle urodili plodom.
Što je zanimljivo kod ove ikone. Čini nam se da je ovo sekularna slika. Dvojica zgodnih muškaraca u srednjovjekovnim kostimima šetaju i donose nevjerojatne plodove. Slika je bila vrlo zanimljiva. Ispostavilo se da je kompozicija ikone preuzeta s gravure tzv. Biblija na licu "(lat. Theatrum Biblicum, 1650.), pet stotina gravura za koje su rađeni crteži flamanskih i nizozemskih majstora prethodne generacije". Ova se" Biblija za lice "nazivala i Biblijom ribara. Piscators je poznata izdavačka kuća nizozemskih gravera i kartografa Fishersa (Visscher).
Kanonski predmeti "Rođenje Kristovo" i "Ulazak u Jeruzalem". 1729 godine. Ikone s ikonostasa Uspenske katedrale Kijevo-Pečerske lavre. Autor je također nepoznat, ali njegov talentirani kist je impresivan. Nema ravnih lica, zaleđenih figura, nedostatak perspektive. Sve je u pokretu. Vidimo opće veselje ulasku Isusa Krista u Jeruzalem. Je li moguće pretpostaviti da će proći vrlo malo vremena i oni koji su tako radosno susreli Spasitelja uzvikivat će "Raspeti ga, razapni!" ...
Ikona "Zaštita Svete Majke Božje". Omiljena radnja pravoslavnih slikara ikona. Prema legendi, početkom 9. stoljeća Bizant je ratovao s muslimanima, a zauzimanje Carigrada bilo je ugroženo. I odjednom, tijekom cjelonoćnog bdijenja u crkvi, pojavila se Presveta Bogorodica hodajući zrakom, obasjana nebeskom svjetlošću i okružena anđelima i mnoštvom svetaca. Vizija je značila da su stanovnici grada spašeni i da će se neprijatelj povući.
Ova ikona prve polovice 18. stoljeća iz crkve u kijevskoj regiji posebno je zanimljiva jer se na njoj u gomili župljana može vidjeti hetman Bohdan Hmeljnicki.
Još nekoliko ikona i završavam obilazak prvih dvorana muzeja posvećenih ikonopisu.
Vrlo je rijetko vidjeti ikonu usnulog Spasitelja u crkvi.
"Krist je budno oko". 1735. Ikona je ispunjena simbolima - križ sa znakom "INRI" - Isus iz Nazareta, kralj Judeje. Pijetao - sjećate se kako ga je Petar izdao? Kalež - ("Ako je moguće, Abba Oče, donesi ovaj Kalež do ...") Trnova kruna. Instrumenti Kristove muke ...
Porijeklo ikone nije utvrđeno.
I ovdje - općenito najzanimljiviji zaplet. To je pokazala moja "istraga".
Tijekom ranog kršćanstva Isus Krist je često prikazivan kao riba, janjetina, pelikan itd. Ispada da su 692. godine, dekretom Ekumenskog koncila, alegorijske slike Isusa Krista bile zabranjene. Ali neke su slike ostale, poput pelikana.
U bestijariju Leonarda da Vincija (Bestijarij je rukom napisana zbirka velikog Leonarda, gdje opisuje manire, ponašanje životinja, legende o njima) čitamo: " Otac pelikan jako voli svoje piliće i, pronašavši ih ubijene zmijom u gnijezdu, razdere mu prsa i, opravši ih vlastitom krvlju, vrati ih u život. "
Pronašao sam i nešto zanimljivo. U Danteovoj Božanskoj komediji, gdje je "Raj", veliki talijanski Isus Isusa Krista naziva "nostro Pelicano" - "Naš Pelikan" (lat.) - Pelikan čovječanstva.
Tu je potekla slika pelikana u crkvenoj simbolici. Odnosno, pelikan je alegorijska slika Isusa Krista, koji je svojom krvlju spasio čovječanstvo.
Ono što možemo vidjeti na ovoj divnoj ikoni koju je 1897. godine muzeju darovao svećenik Savva Dotsenka iz sela Gradizk, okrug Kremenchutsk, regija Poltava.
Želio bih napomenuti da je puno zanimljivih informacija prikupljeno iz tableta koji prate svaku ikonu. I to se može pročitati ne u svakom muzeju.
I na kraju, još jedna biblijska priča o Samsonu. Sjećate se opere "Samson i Dalila"? Ovo je isti Samson. Neću prepričavati sve njegove najzanimljivije podvige - ako želite, možete ih pročitati na Internetu. I ova me skulptura stvarno zanimala, jer sam se sjetio da sam istu vidio ovdje, u Kijevu, na Kontraktovom trgu. Ispostavilo se da se original nalazio u muzeju. Štoviše, ovo je prvi lav koji se pojavio u Kijevu. Osim onih, naravno, koji su, prema legendi, nekada lutali strmim Dnjeprom ...
Pišu da je nepoznati autor skulpture učinio netočnost. Prema biblijskom tekstu, ne spominje se da je Samson lavu razderao usta. Knjiga o sucima kaže sljedeće: " I duh Gospodnji siđe na njega i on rastrga lava kao jarac; ali u ruci nije imao ništa"...
Ali kakva je egzekucija !!! Samo želim nešto baciti u ova usta ...
Zaključujem izlet. Prikazao se poprilično. Još je toliko dvorana i još toliko toga za reći!
SERGEY MIKHALKOV
U MUZEJU V. I. LENINA
(priča u stihu)
Nedjelja popodne sa sestrom
Napustili smo dvorište.
"Odvest ću te u muzej!" -
Sestra mi je rekla.
Evo, prolazimo trgom
I napokon ulazimo
U veliku, lijepu crvenu kuću
Slično palači.
Prelazeći iz dvorane u dvoranu,
Ljudi se sele ovdje.
Cijeli život velikog vođe
Ustaje preda mnom.
Vidim kuću u kojoj je Lenjin odrastao,
I taj zaslužni list
Što ste ponijeli iz gimnazije
Uljanov-školarac .........
Pjesme za djecu zasigurno su povezane s imenom Mihalkov. Mikhalkov je napisao mnogo pjesama za djecu. Rano je počeo pisati poeziju za djecu. 1935. godine prve pjesme za djecu Mihalkova pojavljivale su se u časopisu Pioner, novinama Izvestia i Komsomolskaya Pravda. To su bila Tri građanina, ujak Styopa, Što imaš?, O mimozi, Tvrdoglavom Tomi i druge pjesme za djecu. 1936. u seriji Knjižnica "Ogonyok" objavljena je njegova prva zbirka Pjesme za djecu. Mihalkov je brzo i trijumfalno ušao u dječju književnost, naklade njegovih knjiga vrlo su brzo sustigle nakladu Marshaka i Chukovskog. Poznate su Mihalkovljeve pjesme za djecu u kojima je on, u živahnom i uzbudljivom obliku, mogao, po riječima A.A.Fadeeva, dati temelje socijalnog obrazovanja. U igri i kroz igru \u200b\u200bMihalkov pomaže djetetu da nauči o svijetu oko sebe, ulijeva ljubav prema poslu.
Valentina Aleksandrovna Sperantova (1904-1978) - sovjetska ruska kazališna i filmska glumica. Narodni umjetnik SSSR-a (1970)
Od sredine 1930-ih, na vrhuncu slave, Valentina Sperantova počela je raditi na All-Union radiju, izražavajući uloge u dječjim predstavama. U ovom trenutku, uloge Timura u „Timuru i njegovom timu“, Irtiša u „Bumbarashu“, Dimke iz „R. VS ", a u filmu" Boy-Kibalchish "samo je ona igrala sve uloge u radijskoj predstavi, od Malchish-Kibalchisha do načelnika Burzhuina. Njezin rad na radiju nastavio se i nakon rata. Od 1945., kada je počeo emitirati vrlo popularan dječji program, Klub poznatih kapetana, Sperantova je u njemu igrala ulogu Dicka Sanda iz Petnaestogodišnjeg kapetana. Tih je godina Sperantova bila gotovo najpoznatija i popularno voljena glumica na radiju, stotine i tisuće pisama zahvalnih slušatelja svih dobnih skupina poslano je na njezino ime i na imena njezinih likova. „Napravite domaću zadaću, uključite radio, a prvo što je tu je„ Klub slavnih kapetana “i glas Valentine Aleksandrovne Sperantove. Bio je to takav materinji glas, prepoznatljiv ”, rekao je Gennady Sayfulin, učenik Sperantove.
