Tarixiy shaxslar urush va tinchlik. Andrey Bolkonskiyni baholashda "urush va tinchlik" tarixiy shaxslari
Abadiy ishchi taxtda edi
A.S. Pushkin
I Romanning mafkuraviy kontseptsiyasi.
II Pyotr I shaxsiyatini shakllantirish.
1) Tarixiy voqealar ta'sirida Pyotr I xarakterining shakllanishi.
2) Pyotr I ning tarixiy jarayonga aralashuvi.
3) tarixiy shaxsni shakllantiruvchi davr.
III Romanning tarixiy va madaniy qiymati.
"Birinchi Pyotr" romanining yaratilishidan oldin A.N.Tolstoyning Buyuk Pyotr davri haqidagi bir qator asarlar ustida uzoq yillik ishi bo'lgan. 1917 - 1918 yillarda "Obsesyon" va "Pyotr kuni" hikoyalari, 1928 - 1929 yillarda "Raftda" tarixiy dramasini yozgan. 1929 yilda Tolstoy "Birinchi Pyotr" romani ustida ish boshlaydi, yozuvchining vafoti sababli tugallanmagan uchinchi kitob 1945 yilga to'g'ri keladi. Romanning g'oyaviy kontseptsiyasi asar qurilishida o'z ifodasini topdi. Romani yaratgan A.N.Tolstoy, hech bo'lmaganda uning taraqqiyparvar podshoh hukmronligining tarixiy yilnomasiga aylanishini xohlar edi. Tolstoy shunday deb yozgan edi: "Tarixiy romanni xronika shaklida, tarix shaklida yozib bo'lmaydi. Avvalo bizga kompozitsiya kerak ..., ko'rish markazini tashkil etish ... ko'rish. Mening romanimda markaz - Pyotr I obrazi". Romanning vazifalaridan biri yozuvchi tarixda shaxsiyat shakllanishini bir davrda tasvirlashga urinishni ko'rib chiqqan. Hikoyaning butun jarayoni shaxsiyat va davrning o'zaro ta'sirini isbotlashi, Pyotr islohotlarining ilg'or ahamiyatini, ularning muntazamligi va zarurligini ta'kidlashi kerak edi. Yana bir vazifa, u "davrning harakatlantiruvchi kuchlarini aniqlash" - odamlar muammosini hal qilishni ko'rib chiqdi. Roman bayonotining markazida Piter turadi. Tolstoy Pyotr shaxsining shakllanishi, tarixiy sharoitlar ta'sirida uning xarakterini shakllantirish jarayonini ko'rsatadi. Tolstoy shunday deb yozgan edi: "Shaxsiyat bu davrning funktsiyasi, u unumdor tuproqda o'sadi, lekin, o'z navbatida, katta va katta shaxsiyat davr voqealarini harakatga keltira boshlaydi". Tolstoy tasvirida Pyotrning obrazi juda ko'p qirrali va murakkab bo'lib, doimiy dinamikada, rivojlanishda namoyon bo'ladi. Romanning boshida, Piter taxtga bo'lgan huquqini g'azab bilan himoya qilib, yumshoq va burchakli bola. Keyin biz qanday qilib davlat arbobi yigitdan, zukko diplomatdan, tajribali, qo'rqmas qo'mondondan o'sib chiqishini ko'ramiz. Hayot Butrusning o'qituvchisi bo'ladi. Azov kampaniyasi uni flotni yaratish zarurati, "Narva chalkashligi" - armiyani qayta tashkil etish g'oyasiga olib boradi. Roman sahifalarida Tolstoy mamlakat hayotidagi eng muhim voqealarni tasvirlaydi: kamonchilar qo'zg'oloni, Sofiya hukmronligi, Golitsinning Qrimdagi yurishlari, Pyotrning Azov yurishlari, miltiq qo'zg'oloni, shvedlar bilan urush, Sankt-Peterburg qurilishi. Tolstoy bu voqealarni Piter shaxsiyatini shakllantirishga qanday ta'sir qilishini ko'rsatish uchun tanlaydi. Ammo Butrusga nafaqat holatlar ta'sir qiladi, balki u hayotga faol aralashadi, uni o'zgartiradi, qadimgi poydevorlarni inobatga olmaydi va "zodagonlarni yaroqli deb hisoblasin" degan buyruq beradi. Ushbu farmon uning atrofida qancha "Petrov uyasining jo'jalari" ni birlashtirdi va to'pladi, u qancha iste'dodli odamlarga o'z qobiliyatlarini rivojlantirish imkoniyatini berdi! Qarama-qarshilik texnikasini qo'llagan holda, Pyotr bilan Sofiya, Ivan va Golitsin bilan sahnalarni qarama-qarshi qilib, Tolstoy Butrusning tarixiy jarayonga aralashuvining umumiy mohiyatini baholaydi va o'zgarishlarning boshida faqat Pyotr tura olishini isbotlaydi. Ammo roman Piter I.ning tarjimai holiga aylanmaydi, tarixiy shaxsni shakllantirgan davr Tolstoy uchun ham muhimdir. U ko'p qirrali kompozitsiyani yaratadi, Rossiya aholisining eng xilma-xil qatlamlari hayotini namoyish etadi: dehqonlar, askarlar, savdogarlar, boyarlar, dvoryanlar. Aksiya turli joylarda: Kremlda, Ivashka Brovkin kulbasida, Germaniya aholi punktida, Moskva, Azov, Arxangelsk, Narvada bo'lib o'tadi. Pyotr davri, shuningdek, uning sheriklari, haqiqiy va xayoliy: pastki sinflardan o'sib chiqqan va Pyotr va Rossiya ishi uchun sharaf bilan kurashgan Aleksandr Menshikov, Nikita Demidov, Brovkin obrazi bilan yaratilgan. Piterning sheriklari orasida zodagon oilalarning avlodlari juda ko'p: Romodanovskiy, Sheremetyev, Repnin, ular qo'rqmasdan emas, balki vijdonlari bilan yosh podshohga va uning yangi maqsadlariga xizmat qilishadi. Roman A.N. Tolstoyning "Birinchi Pyotr" biz uchun nafaqat tarixiy asar sifatida, Tolstoy arxiv hujjatlaridan foydalangan, balki madaniy meros sifatida ham qadrlidir. Romanda ko'plab folklor obrazlari va motivlari mavjud, xalq qo'shiqlari, maqollar, maqollar, hazillar ishlatilgan. Tolstoy o'z ishini yakunlashga ulgurmadi, roman tugallanmagan bo'lib qoldi. Ammo uning sahifalarida o'sha davrning tasvirlari va uning markaziy qiyofasi - Pyotr I - o'z davlati va davri bilan hayotiy bog'liq bo'lgan islohotchi va davlat arbobi.
Uning dastlabki tarixiy qarashlari va g'oyalari syujetda muhim o'rin egallaydi. "Urush va tinchlik" nafaqat tarixiy roman, balki Tarix haqidagi roman. U harakat qiladi va uning harakatlari hamma taqdiriga bevosita ta'sir qiladi, istisnosiz qahramonlar. U syujetning fon yoki atributi emas. Tarix - bu harakatning silliqligini yoki tezligini belgilaydigan asosiy narsa.
Keling, romanning so'nggi jumlasini eslaylik: "... hozirgi holatda ... mavjud bo'lmagan erkinlikdan voz kechish va biz anglay olmaydigan bog'liqlikni tan olish kerak".
Har qanday tarixiy voqea tabiiy tarixiy kuchlarning ongsiz, "to'da" harakatlarining natijasidir. Biror kishiga ijtimoiy harakat sub'ekti roli inkor etiladi. "Tarixning mavzusi xalqlar va insoniyat hayotidir" deb yozadi Tolstoy tarixni unga aktyorlik sub'ekti va xarakterining o'rnini belgilab. Uning qonunlari ob'ektiv va odamlarning irodasi va harakatlaridan mustaqildir. Tolstoy shunday deb hisoblaydi: "Agar insonning bitta erkin ishi bo'lsa, unda bitta tarixiy qonun va tarixiy voqealar haqida g'oya yo'q".
Shaxsiyat ozgina narsaga qodir. Kutuzovning donoligi, Platon Karataevning donoligi singari, hayot elementiga ongsiz ravishda bo'ysunishdan iborat. Tarix, yozuvchining so'zlariga ko'ra, dunyoda tabiiy kuch sifatida harakat qiladi. Uning qonunlari, fizik yoki kimyoviy qonunlar singari, minglab va millionlab odamlarning xohish-irodasi, irodasi va ongidan mustaqil ravishda mavjuddir. Shuning uchun ham Tolstoyning fikriga ko'ra tarixda bu istak va irodalarga asoslanib biror narsani tushuntirish mumkin emas. Har qanday ijtimoiy kataklizm, har qanday tarixiy voqea shaxssiz, ruhiy bo'lmagan xarakterning harakati natijasidir, bu Shvedrinning "Shahar tarixi" dagi "Bu" asarini biroz eslatadi.
Shaxsiyatning tarixdagi rolini Tolstoy shunday baholaydi: "Tarixiy shaxs - bu tarix u yoki bu voqeaga osilgan yorliqning mohiyatidir". Va bu fikrlashning mantiqi shuki, oxir-oqibat tarixdan nafaqat iroda tushunchasi, balki Xudo ham uning axloqiy printsipi sifatida yo'qoladi. Roman sahifalarida u mutlaqo shaxssiz, befarq kuch sifatida namoyon bo'lib, inson hayotini changga aylantiradi. Har qanday shaxsiy faoliyat samarasiz va dramatikdir. Go'yo itoatkorlarni jalb qiladigan va itoatsizlarni sudrab yuradigan taqdir haqidagi qadimiy maqollarda u insoniyat dunyosini tasarruf etadi. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, odam bilan shunday bo'ladi: "Inson ongli ravishda o'zi uchun yashaydi, lekin tarixiy umuminsoniy maqsadlarga erishish uchun ongsiz vosita bo'lib xizmat qiladi". Shuning uchun tarixda "mantiqsiz", "asossiz" hodisalarni tushuntirishda fatalizm muqarrar. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, biz tarixdagi ushbu hodisalarni oqilona tushuntirishga qancha ko'p harakat qilsak, ular biz uchun shunchalik tushunarsiz bo'lib qoladi.
“Xalqlarni harakatga keltiradigan kuch nima?
Xususiy biografiya tarixchilari va ayrim xalqlar tarixchilari bu kuchni qahramonlar va hukmdorlarga xos kuch sifatida tushunadilar. Ularning tavsiflariga ko'ra, voqealar faqat Napoleon, Aleksandrov yoki umuman tarixchi tomonidan tasvirlangan shaxslarning irodasi bilan ishlab chiqariladi. Ushbu turdagi tarixchilar tomonidan voqealarni qo'zg'atadigan kuch haqidagi savolga berilgan javoblar qoniqarli, ammo har bir voqea uchun bitta tarixchi bo'lishi sharti bilan. " Xulosa: xalq tarixni "yaratadi".
Insoniyat hayoti alohida odamlarning irodasi va niyatlariga bog'liq emas, shuning uchun tarixiy voqea ko'plab sabablarning bir-biriga mos kelishi natijasidir.
Urush va tinchlik haqidagi ishlarini tavsiflab, Tolstoy tarixiy materiallarni "olimning g'ayrat-shijoati bilan" to'plaganligi va o'rganganiga ishora qilib, tarixchi va rassom ushbu materiallardan har xil usulda foydalanishini ta'kidlagan. U "tarix-fan" va "tarix-san'at" mavjudligini va ularning o'ziga xos aniq vazifalari borligini ta'kidladi. Tarix-ilm-fan, yozuvchi ishonganidek, voqealarning tafsilotlariga, tafsilotlariga e'tibor qaratadi va ularning tashqi tavsiflari bilan cheklanadi, tarix-san'at esa voqealarning umumiy yo'nalishini anglaydi, ularning ichki ma'nosi tubiga kirib boradi.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida nafaqat psixologiyaga, balki falsafa va tarixga ham katta e'tibor bergan. U Dostoevskiy singari individual belgilarni emas, balki inson massasini va unga ta'sir qilish usullarini ko'rsatmoqchi edi.
Tolstoyning hikoyasi - millionlab odamlarning o'zaro ta'siri. Yozuvchi individual shaxs, tarixiy shaxs insoniyatga ta'sir o'tkaza olmasligini ko'rsatishga harakat qiladi. Tolstoydagi individual shaxslar tarixiy jarayondan tashqarida turadigan va unga ta'sir o'tkaza olmaydigan odamlar sifatida ko'rsatiladi. U shunchaki odamlar, va avvalambor odamlar. Ular asarning boshqa qahramonlari bilan o'zaro aloqada bo'lib, har bir qahramon u haqida, avvalo, shaxs sifatida o'z fikrini shakllantiradi. Andrey Bolkonskiy shunday qiladi - u o'z davrining deyarli barcha tarixiy shaxslariga duch keladi: Napoleon, Aleksandr, Kutuzov, Frants Jozef. Shahzoda Endryu ularning har biri bilan qanday munosabatda bo'lishini kuzatish qiziq.
Avvalo knyaz Andreyning Kutuzovga bo'lgan munosabatini ko'rib chiqaylik. Bu Bolkonskiyga yaxshi tanish bo'lgan odam, Kutuzovga knyaz Andreyni otasi xizmatga yuborgan. Keksa knyaz ushbu otalik qo'mondoniga "otalik estafetasini topshiradi". Ikkalasining ham vazifasi shahzoda Endryuni saqlab qolishdir. Uning taqdiriga na boshqasi, na boshqasi ta'sir qilishi mumkin. Shahzoda Andrey Kutuzovni yaxshi bobosi va armiyasining otasi sifatida sevadi va aynan Kutuzov orqali u xalq bilan birlashadi.
Qo'mondon tarixning rivojlanishiga ta'sir o'tkaza olmaydi va uni o'zgartira olmaydi. U bu erda bosh farishta Maykl - muqaddas armiyaning etakchisi sifatida namoyon bo'ladi. Rossiya armiyasi - bu muqaddas armiya, u o'z mamlakatini Dajjol - Napoleon va shayton qo'shinidan himoya qiladi. Archangel Maykl singari Kutuzov deyarli Napoleonga hech qanday harakatlar bilan aralashmaydi. U frantsuzlar o'zlariga kelib, tavba qilishlariga ishonishadi. Napoleon ruslarga qarshi urushning barcha befoyda ekanligini tushunadi, u ruslarga qarshi kurasha olmasligini tushunadi. Dajjol muqaddas qo'shin bilan kurasha olmaydi. Va u mag'lubiyatini tan olib, faqat ketishi mumkin.
Ushbu kurash eng yuqori samoviy sohalarda rivojlanib bormoqda va knyaz Andrey yuqori darajadagi shaxs sifatida Napoleon va Kutuzov nafaqat ikki dushman armiyasining bosh qo'mondoni ekanligini tushunadi. Bu shaxsiyatlari boshqa dunyoda bir joyda shakllangan mavjudotlardir. Borodino - bu Armageddonning bir turi, so'nggi jang, Yaxshilik va Yovuzlikning so'nggi jangi. Va bu jangda Napoleon mag'lubiyatga uchradi. Roman boshida shahzoda Endryu Napoleonni dunyoning hukmdori, aqlli va halol deb biladi. Bu Dajjol hukmronlik qiladi va hamma uni yaxshi ko'radi degan Injil apokrifik so'zlariga mos keladi. Shunday qilib Napoleon - hukmronlik qildi va hamma ustidan hokimiyatni xohladi. Ammo Rossiyani bosib bo'lmaydi, Rossiya - bu muqaddas zamin, uni bosib bo'lmaydi. Allegalik Armageddonda Borodinodagi shahzoda Endryu o'z rolini o'ynagan - u farishtalarning kamtarligining ramzi edi va bu erda u Dajjolga qarshi kurash olib boradigan Kutuzovga qarshi. Va Kutuzovni knyaz Andrey xuddi farishtani anglaganidek - mehribon universal ota sifatida qabul qiladi.
Shahzoda Endryu ikki imperator Aleksandr va Frants Jozefni boshqacha qabul qiladi. Bular taqdirni eng yuqori darajaga ko'targan oddiy odamlardir. Ammo ular bu kuchni qanday tasarruf qilishni bilmaydilar. Shahzoda Endryu ikkala imperatorni ham yoqtirmaydi. Ular er yuzidagi hukmdorlar, ammo ular bo'lishga loyiq emaslar. Ular hokimiyatni o'zlarining generallariga, qo'mondonlariga, maslahatchilariga - har kimga ishonishadi va har doim ham eng munosib emas. Shunday qilib, Aleksandr o'zining bosh qo'mondoni vazifasini Bennigsenga topshiradi.
Andrey o'z xatti-harakatlari uchun javobgarlikni ko'tarolmaydigan odamlarni yoqtirmaydi. Agar siz hukmronlik qila olmasangiz, nega o'zingizni imperator deb atashingiz kerak? Kuch, birinchi navbatda, sizga bo'ysunadigan odamlar uchun javobgardir. Iskandar ular uchun javob berolmadi. Frants Jozef ham. Shahzoda Andrey hali ham Rossiya imperatorini armiyani boshqara olmasligini anglaganligi va vakolatlarini Kutuzovga topshirgani uchun ko'proq hurmat qiladi. Franz Jozef hatto o'zining ojizligini ham anglay olmaydi. U ikkala imperatordan ustunligini his qiladigan shahzoda Endryu uchun ahmoq va jirkanchdir.
Mag'lubiyatga uchragan qo'mondonlarga knyaz Andrey xayrixoh munosabatda. Masalan, General Makka. U xor bo'lganini, mag'lub bo'lganini, butun qo'shinini yo'qotib qo'yganini ko'radi va g'azablanmaydi. General Mak Kutuzovga "iqror bo'lgan holda" keldi - boshi yopiq, ho'l va tushkun holda. U o'z aybini yashirmaydi va Kutuzov uni kechiradi. Va undan keyin shahzoda Endryu uni kechiradi.
Shahzoda Andreyning Mixail Mixaylovich Speranskiyga munosabati ham qiziq. Bolkonskiy uni tirik odam sifatida qabul qilmaydi. U metall kulgi va Speranskiyning sovuq qo'llari kabi tafsilotlarni qayd etadi. Bu kimdir tomonidan davlat "farovonligi" uchun yaratilgan mashina. Uning vazifasi isloh qilish va yangilashdir. Shahzoda Andrey tez orada o'lik islohotlarning foydasizligini tushunadi va davlat arbobini tark etadi.
Shunday qilib, tarixiy shaxslar knyaz Andrey tomonidan har xil baholanadi, ammo ularning hech biri jahon tarixiy jarayoniga ta'sir o'tkazishga qodir kuch sifatida qabul qilinmaydi. Ular odamlarning bir qismi emas va insoniyatdan chiqib ketishadi, chunki ular bu uchun juda katta va shuning uchun juda zaifdirlar.
Lev Tolstoyning romani nafaqat rus va chet el adabiyoti doirasida katta ahamiyatga ega. Bu ko'plab tarixiy, ijtimoiy va falsafiy toifalarni tushunish uchun ham muhimdir. Muallifning asosiy vazifasi shaxsiyat F.M.Dostoevskiy asarlaridan farqli o'laroq psixologik jihatdan emas, balki, boshqacha aytganda, ijtimoiy, ya'ni ommaviy, xalq bilan taqqoslaganda ochib beriladigan asar yaratish edi. Shuningdek, Tolstoy uchun odamlarni xalqqa birlashtira oladigan kuch, odamlarning o'z-o'zidan paydo bo'lgan kuchini boshqarish va jilovlash vositalarini tushunish juda muhim edi.
Yozuvchining hikoyasi - bu maxsus oqim, millionlab odamlar ongining o'zaro ta'siri. Shaxs, hatto eng taniqli va g'ayrioddiy, muallifning fikriga ko'ra, xalqni bo'ysundirishga qodir emas. Biroq, ba'zi tarixiy shaxslar tarixiy oqim tashqarisida turgan va shuning uchun unga ta'sir o'tkazishga, uni o'zgartirishga qodir emaslar.
Romanda Vatan urushi davrida ko'plab tarixiy shaxslar namoyish etilgan. Ammo ular oddiy, oddiy odamlar, ehtiros va qo'rquv bilan taqdim etiladi va roman qahramonlari ular haqidagi fikrlarini insoniy fazilatlariga asoslanib quradilar. Knyaz Andrey Bolkonskiyning fikri romandagi ma'lum bir tarixiy shaxsning tabiatini anglash uchun katta ahamiyatga ega. U filtrdan o'tib, u yoki bu yuqori martabali shaxsga bo'lgan munosabatni o'tkazib, ortiqcha va yuzaki hamma narsadan voz kechib, bu odamning pok va haqiqat xarakterini muqaddas qiladi.
Ushbu qahramon ko'plab taniqli tarixiy shaxslar: Napoleon, Aleksandr I, Kutuzov, Frants Jozef bilan uchrashishga va ular bilan muloqot qilishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu janoblarning har biri roman matnida o'ziga xos, individual xususiyatga ega bo'ldi.
Avvalo, qahramonning idrokida Kutuzov obrazini ko'rib chiqish kerak. Bu knyaz Andreyga yaxshi tanish bo'lgan odam, chunki u unga harbiy xizmatga jo'natilgan edi. Keksa knyaz, Andreyning otasi, bosh qo'mondonga to'liq ishonib, "otalik estafetasini topshirib" o'g'lini qo'yib yuboradi. Ota Andrey uchun ham, uning qo'mondoni uchun ham asosiy vazifa qahramonning hayoti va sog'lig'ini saqlab qolishdir va ularning ikkalasi ham uning taqdiriga, uning xarakteri, shaxsiyatining shakllanishiga ta'sir qila olmaydi. Andrey Kutuzovni sevadi, amakisi yoki bobosi singari chin dildan sevadi, u unga yaqin va o'ziga xos tarzda inson. Aynan Kutuzov tufayli Andrey xalq bilan birlashishga muvaffaq bo'ldi.
Romandagi Kutuzov obrazi bosh farishta Mayklning Injil tasviriga o'xshaydi. Rossiya armiyasining bosh qo'mondoni muqaddas rus qo'shinini Vatanni Dajjol - Napoleondan himoya qilish uchun jangga boshlaydi. Va bosh farishta sifatida Kutuzov uning dushmanga qarshi harakatlariga aralashmaydi. U Napoleon pushaymon bo'lishiga ishonadi, bu aslida sodir bo'ladi.
Dajjol muqaddas armiyaga qarshi kuchsiz bo'lgani kabi Napoleon ham rus qo'shinlariga qarshi kurashishga qodir emas. Bonapartning o'zi o'zi boshlagan urushda o'zining foydasizligi va kuchsizligini tushunadi. Va u mag'lubiyatini tan olib, faqat ketishi mumkin.
Roman boshida Andrey Napoleonni dunyoning kuchli hukmdori sifatida qabul qiladi. Bu yana Dajjolning hukmronlik qilish va qullaridan sevgini uyg'otish uchun er yuziga kelishini tasvirlaydigan Muqaddas Kitobdagi urf-odatlarga qo'shiladi. Shuningdek, hokimiyatni xohlagan Bonapart. Ammo siz rus xalqini yengolmaysiz, Rossiyani ham zabt etolmaysiz.
Shu nuqtai nazardan, Borodino jangi Andrey uchun Armageddon ma'nosiga ega. Bu erda u kurashgan Kutuzovning muqaddas g'azabiga qarshi bo'lgan farishtalar kamtarligining ramzi. Kutuzov va Napoleon o'rtasidagi xarakterlarning farqlarini ta'kidlash kerak, ular asosan odamlarga qarashlar va hayot falsafasi bilan bog'liq. Kutuzov Andreyga yaqin va aralashmaslik siyosatini amalga oshiradigan ongning sharqiy turini anglatadi. Napoleon - G'arb dunyoqarashining, Rossiyaga begonalashgan shaxsidir.
Hukmdor shaxslar - imperatorlar Aleksandr va Frants Jozef - Endryu idrokida boshqacha qarashadi. Bularning barchasi bir xil oddiy, oddiy odamlar, taqdir bilan taxtga ko'tarilgan. Biroq, ikkalasi ham yuqoridan berilgan kuchni ushlab turolmaydi.
Andrey uchun ikkala monarx ham yoqimsiz, chunki u uchun o'z harakatlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga ololmaydigan odamlar yoqimsiz. Va agar inson kuch yukini ko'tarolmasa, unda uni qabul qilishning hojati yo'q. Kuch - bu avvalo mas'uliyat, bo'ysunuvchilar uchun, sizning xalqingiz, armiyangiz uchun - butun xalq uchun javobgarlik. Iskandar ham, Frants Jozef ham qilmishlari uchun javobgar bo'la olmaydi va shuning uchun ham ular davlat rahbari bo'la olmaydi. Aynan Aleksandr qo'mondonlik qobiliyatini tan olgani va bu pozitsiyani Kutuzovga qaytarib berishga rozi bo'lganligi sababli, knyaz Andrey bu imperatorga Frants Jozefdan ko'ra ko'proq hamdardlik bilan qaraydi.
Ikkinchisi, Andreyning fikriga ko'ra, juda soqov bo'lib chiqadi, u o'zining iste'dodsizligi, kuchsizligini tushunolmaydi. U Andrey uchun jirkanchdir - uning fonida shahzoda qirolning yuzidan balandroq va ahamiyatliroqdir. Imperatorlarga nisbatan qahramonda kechirimsiz farishta tuyg'usi borligi, unchalik ahamiyatsiz bo'lganlar - qo'mondonlar va generallar uchun Andrey niqobsiz hamdardlik va xushyoqishni boshdan kechirayotgani seziladi. Masalan, qahramonning General Makka bo'lgan munosabatini hisobga olish kerak. Andrey uni ko'rdi, mag'lub bo'ldi, xo'rlandi, armiyani yo'qotdi, lekin ayni paytda qahramonda g'azab yoki g'azab yo'q. U Kutuzovga boshini ochgan holda, tushkunlikka tushib, muqaddas rus qo'shinining rahbariga tavba qildi va rahbar uni kechirdi. Buning ortidan Havoriy Endryu shahzoda Andrey Bolkonskiyning shaxsida uni kechiradi.
Shahzoda Bagration qo'mondonlik vazifasini bajarib, Mixail Kutuzov bir qahramonligi uchun duo qiladi: "Men shahzoda, buyuk qahramonligi uchun baraka beraman", - deydi u va knyaz Andrey Rossiya uchun qilgan adolatli ishlarida Bagrationga hamroh bo'lishga qaror qildi.
Andreyning Mixail Mixaylovich Speranskiyga bo'lgan alohida munosabati. Bosh qahramon ongsiz ravishda uni shaxs sifatida qabul qilishdan bosh tortadi, ayniqsa doimiy sovuq qo'llari va metall kulgisi tufayli. Bu Speranskiy davlat manfaati uchun yaratilgan mashina ekanligidan dalolat beradi. Uning dasturi isloh qilish va yangilashdir, lekin Andrey ruhdan xoli mexanizm bilan ishlay olmaydi, shuning uchun uni tark etadi.
Shunday qilib, shahzoda Endryuning bulutsiz ko'rinishi orqali muallif o'quvchiga davlatning birinchi shaxslarining xususiyatlarini, 1812 yildagi Vatan urushidagi eng muhim tarixiy shaxslarni beradi.
Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" shunchaki mumtoz roman emas, balki adabiy qiymati boshqa biron bir asar bilan taqqoslanmaydigan haqiqiy qahramonlik eposidir. Yozuvchining o'zi uni insonning shaxsiy hayoti butun mamlakat tarixidan ajratib bo'lmaydigan she'r deb bilgan.
Leo Tolstoyga romanini mukammal qilish uchun etti yil kerak bo'ldi. 1863 yilda yozuvchi qaynotasi A.E. bilan keng ko'lamli adabiy tuval yaratish rejalarini bir necha bor muhokama qilgan. Bersom. O'sha yilning sentyabr oyida Tolstoyning rafiqasining otasi Moskvadan xat yubordi va u erda yozuvchining g'oyasini eslatib o'tdi. Tarixchilar ushbu sanani epos ustida ishlashning rasmiy boshlanishi deb hisoblashadi. Bir oy o'tgach, Tolstoy qarindoshiga yozadi, uning butun vaqti va diqqatini yangi roman egallagan, u ustida u ilgari hech qachon o'ylamagan.
Yaratilish tarixi
Yozuvchining asl g'oyasi 30 yilni muhojirlikda o'tkazib, uyiga qaytgan dekabristlar haqida asar yaratish edi. Romanda tasvirlangan boshlang'ich nuqta 1856 yil bo'lishi kerak edi. Ammo keyin Tolstoy rejalarini o'zgartirib, 1825 yildagi Dekabr qo'zg'oloni boshlanishidan boshlab hamma narsani namoyish etishga qaror qildi. Va bu amalga oshishi mo'ljallanmagan edi: yozuvchining uchinchi g'oyasi - bu keng miqyosli tarixiy voqealarga to'g'ri kelgan qahramonning yosh yillarini tasvirlash istagi: 1812 yilgi urush. Oxirgi versiya 1805 yildan beri bo'lgan davr edi. Qahramonlar doirasi ham kengaytirildi: romandagi voqealar mamlakat hayotidagi turli xil tarixiy davrlarning barcha mashaqqatlarini boshidan kechirgan ko'plab shaxslar tarixini qamrab oladi.
Romanning sarlavhasi ham bir nechta variantga ega edi. "Ishchilar" "Uch teshik" deb nomlangan: 1812 yilgi Vatan urushi paytida dekabristlarning yoshlari; Rossiya tarixida birdaniga bir nechta muhim voqealar sodir bo'lgan 1825 yildagi Dekabristlar qo'zg'oloni va 19-asrning 50-yillari - Qrim urushi, Nikolay I vafot etgani, amnistiya qilingan dekabristlarning Sibirdan qaytishi. Oxirgi versiyada yozuvchi birinchi davrga e'tibor qaratishga qaror qildi, chunki hatto bunday miqyosda roman yozish katta kuch va vaqtni talab qildi. Xullas, oddiy asar o'rniga butun dunyo dostonida misli ko'rilmagan butun bir epos tug'ildi.
Tolstoy 1856 yilning butun kuzi va qishining boshini Urush va Tinchlikning boshlanishini yozishga bag'ishladi. Hozirda u bir necha bor o'z ishini tark etishga urinib ko'rdi, chunki uning fikriga ko'ra butun fikrni qog'ozga etkazish mumkin emas edi. Tarixchilarning aytishicha, yozuvchi arxivida epos boshlanishining o'n beshta varianti bo'lgan. Lev Nikolaevich o'z faoliyati davomida insonning tarixdagi o'rni haqidagi savollarga o'zi uchun javob topishga harakat qildi. U 1812 yil voqealarini tavsiflovchi ko'plab xronikalarni, hujjatlarni, materiallarni o'rganishi kerak edi. Yozuvchining boshidagi chalkashlikka barcha axborot manbalari Napoleonga ham, Aleksandr Iga ham har xil baho bergani sabab bo'lgan edi, keyin Tolstoy begonalarning sub'ektiv bayonotlaridan uzoqlashishga qaror qildi va romanda voqealarga o'z haqiqatini asoslab bergan voqealarni o'z bahosini berdi. U turli manbalardan hujjatli materiallar, zamondoshlari yozuvlari, gazeta va jurnal maqolalari, generallardan maktublar, Rumyantsev muzeyining arxiv hujjatlarini oldi.
(Shahzoda Rostov va Axrosimova Marya Dmitrievna)
Voqea joyiga bevosita tashrif buyurish zarurligini ko'rib, Tolstoy ikki kun Borodinoda bo'ldi. U uchun katta va fojiali voqealar sodir bo'layotgan joyni shaxsan aylanib o'tish muhim edi. U hatto kunning turli davrlarida maydonda quyoshning eskizlarini shaxsan o'zi yaratgan.
Sayohat yozuvchiga tarix ruhini yangicha his etish imkoniyatini berdi; keyingi ish uchun o'ziga xos ilhom manbai bo'ldi. Etti yil davomida ish hayajon va "yonish" ruhida davom etdi. Qo'lyozmalar 5200 varaqdan iborat edi. Shuning uchun "Urush va tinchlik" ni bir yarim asrdan keyin ham o'qish oson.
Romanning tahlili
Tavsif
(Napoleon jang oldidan o'ylanib qoldi)
"Urush va tinchlik" romani Rossiya tarixidagi o'n olti yillik davrga tegishli. Boshlanish sanasi - 1805, yakuniy kuni - 1821. Asarda 500 dan ortiq belgi ishlatilgan. Bu ikkalasi ham hayotdagi odamlar va tasvirga rang qo'shish uchun yozuvchi tomonidan xayoliy.
(Boruzino jangi oldidan Kutuzov rejasini ko'rib chiqmoqda)
Roman ikkita asosiy voqeani o'z ichiga oladi: Rossiyadagi tarixiy voqealar va qahramonlarning shaxsiy hayoti. Austerlitz, Shengraben, Borodino janglari tavsifida haqiqiy tarixiy shaxslar eslatib o'tilgan; Smolenskning qo'lga olinishi va Moskvaning taslim bo'lishi. 2012 dan ortiq bob 1812 yilgi hal qiluvchi voqea sifatida Borodino jangiga bag'ishlangan.
(Illyustrada Natasha Rostovaning 1967 yildagi "Urush va tinchlik" filmidan to'pi epizodi ko'rsatilgan.)
Yozuvchi "urush davri" ga zid ravishda odamlarning shaxsiy dunyosini va ularni o'rab turgan barcha narsalarni tasvirlaydi. Qahramonlar sevib qoladi, janjal qiladi, yarashadi, nafratlanadi, azoblanadi ... Turli xil obrazlarning to'qnashuvida Tolstoy shaxslarning axloqiy tamoyillari farqini ko'rsatadi. Yozuvchi turli hodisalar dunyoqarashni o'zgartirishi mumkinligini aytishga urinadi. Asarning bitta ajralmas surati 4 tomlik uch yuz o'ttiz uch bobdan va epilogda joylashgan yana yigirma sakkiz bobdan iborat.
Birinchi jild
1805 yil voqealari tasvirlangan. "Tinchlik" qismida ular Moskva va Sankt-Peterburgdagi hayotga tegishlidir. Yozuvchi o'quvchini bosh qahramonlar jamiyati bilan tanishtiradi. "Harbiy" qism - Austerlitz va Shengraben janglari. Tolstoy birinchi jildni harbiy mag'lubiyatlar qahramonlarning tinch hayotiga qanday ta'sir qilganligi tasvirlangan.
Ikkinchi jild
(Natasha Rostovaning birinchi to'pi)
Bu romanning 1806-1811 yillardagi qahramonlar hayotiga daxldor bo'lgan butunlay "tinch" qismi: Andrey Bolkonskiyning Natasha Rostovaga bo'lgan muhabbatining tug'ilishi; Per Bezuxovning masonligi, Karagin tomonidan Natasha Rostovani o'g'irlash, Bolkonskiyning Natasha Rostovadan turmushga chiqishdan bosh tortishi. Jildning oxiri dahshatli alomatning ta'rifi: katta g'alayonning ramzi bo'lgan kometa paydo bo'lishi.
Uchinchi jild
(Illyustratsiya Borodinskiyning epizodini, ularning 1967 yilgi "Urush va tinchlik" filmidagi jangini ko'rsatadi.)
Dostonning ushbu qismida yozuvchi urush davriga murojaat qiladi: Napoleonning bosqini, Moskvaning taslim bo'lishi, Borodino jangi. Jang maydonida romanning asosiy erkak qahramonlari kesishishga majbur bo'lmoqdalar: Bolkonskiy, Kuragin, Bezuxov, Doloxov ... Jildning oxiri Napoleon hayotiga muvaffaqiyatsiz urinish uyushtirgan Per Bezuxovning qo'lga olinishi.
To'rtinchi jild
(Jangdan keyin yaradorlar Moskvaga etib kelishadi)
"Harbiy" qism - Napoleon ustidan qozonilgan g'alaba va frantsuz armiyasining uyatli chekinishi tasvirlangan. Yozuvchi 1812 yildan keyin partizanlar urushi davriga ham to'xtaladi. Bularning barchasi qahramonlarning "tinch" taqdirlari bilan chambarchas bog'liq: Andrey Bolkonskiy va Xelen vafot etdi; sevgi Nikolay va Marya o'rtasida tug'iladi; Natasha Rostova va Per Bezuxov birgalikda yashash haqida o'ylashadi. Va jildning asosiy xarakteri - rus askari Platon Karataev, uning so'zlari bilan Tolstoy oddiy odamlarning barcha donoligini etkazishga harakat qiladi.
Epilog
Ushbu qism 1812 yildan keyin etti yil o'tgach, qahramonlar hayotidagi o'zgarishlarni tasvirlashga bag'ishlangan. Natasha Rostova Per Bezuxov bilan turmush qurgan; Nikolay va Marya o'z baxtlarini topdilar; Bolkonskiyning o'g'li Nikolenka voyaga yetdi. Muallif epilogda shaxslarning butun mamlakat tarixidagi o'rni haqida mulohaza yuritadi va voqealar va inson taqdirlarining tarixiy aloqalarini ko'rsatishga harakat qiladi.
Romanning asosiy qahramonlari
Romanda 500 dan ortiq personajlar haqida so'z yuritilgan. Muallif ularning eng muhimlarini iloji boricha aniqroq ta'riflashga harakat qilib, nafaqat xarakter, balki tashqi ko'rinishini ham o'ziga xos xususiyatlarga ega:
Andrey Bolkonskiy - knyaz, Nikolay Bolkonskiyning o'g'li. Doimo hayotning ma'nosini izlaydilar. Tolstoy uni chiroyli, o'zini tutib turadigan va quruq xususiyatlarga ega deb ta'riflaydi. Uning kuchli irodasi bor. Borodinoda olingan yara natijasida vafot etadi.
Marya Bolkonskaya - malika, Andrey Bolkonskiyning singlisi. Ko'zga tashlanmaydigan ko'rinish va nurli ko'zlar; qarindoshlar uchun taqvodorlik va tashvish. Romanda u Nikolay Rostovga uylanadi.
Natasha Rostova - graf Rostovning qizi. Romanning birinchi jildida u atigi 12 yoshda. Tolstoy uni juda chiroyli ko'rinishga ega bo'lmagan qiz (qora ko'zlar, katta og'iz), lekin ayni paytda "tirik" deb ta'riflaydi. Uning ichki go'zalligi erkaklarni o'ziga jalb qiladi. Hatto Andrey Bolkonskiy ham qo'l va yurak uchun kurashishga tayyor. Roman oxirida u Per Bezuxovga uylanadi.
Sonya
Sonya - graf Rostovning jiyani. Uning amakivachchasi Natashadan farqli o'laroq, u tashqi qiyofasida chiroyli, ammo ruhi jihatidan ancha kambag'al.
Per Bezuxov - graf Kirill Bezuxovning o'g'li. Noqulay massiv figura, mehribon va ayni paytda kuchli belgi. U qattiqqo'l bo'lishi mumkin yoki u bolaga aylanishi mumkin. U masonlikni yaxshi ko'radi. U dehqonlar hayotini o'zgartirishga va keng ko'lamli tadbirlarga ta'sir o'tkazishga harakat qilmoqda. Avvaliga u Xelen Kuraginaga uylangan. Roman oxirida u Natasha Rostovaga uylanadi.
Xelen Kuragina - shahzoda Kuraginaning qizi. Go'zallik, taniqli sotsialist. U Per Bezuxovga uylandi. O'zgaruvchan, sovuq. Abort qilish natijasida vafot etadi.
Nikolay Rostov - graf Rostovning o'g'li va Natashaning ukasi. Oilaning merosxo'ri va Vatan himoyachisi. U harbiy yurishlarda qatnashgan. U Marya Bolkonskayaga uylandi.
Fyodor Doloxov zobit, partizanlik harakati a'zosi, shuningdek katta zavq va xonimlarni sevadi.
Rostov graflari
Rostovlarni hisoblaydi - Nikolay, Natasha, Vera, Petitning ota-onalari. Hurmatli turmush qurgan juftlik, o'rnak bo'ladigan namuna.
Nikolay Bolkonskiy shahzoda, Marya va Andreyning otasi. Ketrin davrida u muhim shaxs edi.
Muallif Kutuzov va Napoleon tavsiflariga katta e'tibor beradi. Qo'mondon bizning oldimizda aqlli, qiyofasiz, mehribon va falsafiy bo'lib ko'rinadi. Napoleon yoqimsiz jilmaygan mayda semiz odam sifatida tasvirlangan. Shu bilan birga, bu biroz sirli va teatrlashtirilgan.
Tahlil va xulosa
Yozuvchi "Urush va tinchlik" romanida "ommabop fikr" ni o'quvchiga etkazishga harakat qiladi. Uning mohiyati shundaki, har bir ijobiy qahramonning millat bilan o'ziga xos aloqasi mavjud.
Tolstoy voqeani birinchi shaxsda aytib berish printsipidan voz kechdi. Belgilar va voqealarni baholash monologlar va mualliflik chekkalari orqali amalga oshiriladi. Shu bilan birga, yozuvchi nima bo'layotganini baholash uchun o'quvchining o'zi huquqini o'zida saqlab qoladi. Bunga yorqin misol - tarixiy faktlar tomonidan ham, roman qahramoni Per Bezuxovning sub'ektiv fikri bilan namoyish etilgan Borodino jangi sahnasi. Yozuvchi yorqin tarixiy shaxs - general Kutuzov haqida unutmaydi.
Romanning asosiy g'oyasi nafaqat tarixiy voqealarni ochib berishda, balki har qanday sharoitda ham sevish, ishonish va yashash kerakligini anglash qobiliyatida.
