Matrenin Dvor asaridagi hikoyachining hikoyasi. "Matryona hovlisi" qissasidagi Matryona obrazi A
Tarkibi
"Zodagonlar burjua" komediyasini Lui XIV buyurtmasi bo'yicha Molyer yozgan. Uning yaratilish tarixi quyidagicha. 1699 yilda Turkiya elchixonasi Parijga kelganida, qirol uni ajoyib hashamat bilan kutib oldi. Biroq, turklar musulmonlik cheklovlari bilan, ko'rganlariga qoyil qolishlarini bildirishmadi | ulug'vorlik. Bundan tashqari, Turkiya elchisi xo'jayinining otida Fransiya qirolidan ham qimmatbaho toshlar borligini aytdi.
Xafa bo'lgan shoh davom etishni xohladi teatr sahnasi turkiy marosimlarni masxara qiladigan tomosha. Bu spektaklni yaratishda tashqi nuqta edi. Dastlab, Molyer qirol tomonidan tasdiqlangan "mamamushi" darajasiga bag'ishlanish sahnasini ixtiro qildi, undan keyin komediyaning butun syujeti o'sdi. Biroq, keyinchalik, iste'dodli dramaturg asl urf -odat va komediyani o'zgartirib, turk urf -odatlari bo'yicha satira bo'lishni to'xtatib, zodagonlarning zamonaviy urf -odatlari va mayda burjua johilligi haqidagi satiraga aylandi. Komediya markazida tor fikrli va behuda mayda burjua Jourdain turadi, u har qanday holatda ham zodagon bo'lishni xohlaydi. U, xuddi minglab burjua singari, olijanob odob -axloqni, tilni va urf -odatlarni o'rganishga, ajrashganlarga yaqin bo'lishga harakat qilmoqda. olijanob kelib chiqishi.
O'sha paytda iqtisodiy va ma'naviy tanazzulni boshidan kechirgan zodagonlar hali ham ko'p asrlar davomida shakllangan hokimiyatni saqlab qolishgan. Zodagonlar shtatdagi vaziyatning xo'jayinlari bo'lib qolishdi ma'naviy huquq, moddiy imkoniyatlar yo'q. Ular o'zlarining ulug'vor ajdodlari, dunyoviy odatlari, hukmdorga yaqinligi bilan maqtanishlari mumkin edi, lekin boshqa hech narsa yo'q: aslida vaqt o'tishi bilan burjuaziya vakillari o'z o'rnini egallashi kerak edi.
Komediyada zodagonlar ikkita qahramon bilan ifodalanadi: Count Dorant va Dorimen markizlari. Count Dorantning olijanob tug'ilishi, odob -axloqi, jozibali ko'rinishi bor. Ammo ayni paytda u kambag'al sarguzashtchi, firibgar, pul uchun, hatto pand berishga ham har qanday yomonlikka tayyor. U janob Jourdainni aziz do'stim deb ataydi. U odobini maqtashga tayyor, uning tashqi ko'rinish: "Siz bu kostyumda benuqson ko'rinasiz. Bizda sudda bunday yo'q Yosh yigit bu siz kabi qiyin bo'lardi. " Dorant "tan oladi", u Jurdayni ko'rishni juda xohlaganini, bundan tashqari, u qirollik yotoqxonasida o'zi haqida bir so'z aytganini aytdi. Keyin, qo'pol xushomad bilan pora berib, graf uning qarzining miqdorini so'raydi va keyin uyalmasdan boshqa qarz so'raydi. Dorant o'zini nozik psixologdek tutib, ko'pchilik unga xursandchilik bilan qarz berishini aytdi: "... lekin sen mening yaxshi do'st- deydi u Jurdayinga, - va men boshqa birovdan so'rasam, sizni xafa qilishimdan qo'rqardim. Bu suhbat Jourdainning xotini oldida bo'lib o'tadi haqiqiy sabablar, zodagon va filist do'stligiga sabab bo'lgan, bu erda oshkor qilinmagan. Dorant, Jourdain bilan yolg'iz, uning sovg'asiga Marquise ijobiy munosabatda bo'lganini aytdi, keyin ma'lum bo'lishicha, Jourdain nafaqat odob -axloqi va odob -axloqi bilan zodagon kabi bo'lishga intiladi, balki hamma narsadan tashqari u ham g'azablangan ". g'ayrioddiy ehtiros"Eng maftunkor marquisga va pimp-grafning tavsiyalariga amal qilib, uning e'tiborini sovg'alar bilan jalb qilishga urindi. Biroq, grafning o'zi Doremenaga oshiq bo'lgan va imkoniyatlari cheklangan holda, Jurdanning imkoniyatlari va imkoniyatlaridan, shuningdek, ahmoqligi va ishonchliligidan foydalanadi, faqat bitta maqsad - Markizning roziligini olish.
Burjua tasvirlangan Molyer ularni uch guruhga ajratadi: patriarxat, inertsiya, konservatizm bilan ajralib turadiganlar; o'z qadr -qimmatini his qiladigan yangi turdagi odamlar va nihoyat, zodagonlarga taqlid qiladiganlar.
Komediyadagi birinchi guruh zodagonlarning haqiqiy vakili Jurdanning rafiqasini o'z ichiga oladi. U aqlli, amaliy ayol. U bor kuchi bilan erining maniyasiga, uning noo'rin da'volariga qarshi turishga harakat qilmoqda: “Siz bu kulgili narsalarga berilib ketdingiz, er. Va bu siz bilan boshlandi, chunki siz muhim janoblar bilan uchrashishga qaror qildingiz. " Madam Jurdayning barcha sa'y -harakatlari uyini erining hisobidan yashaydigan chaqirilmagan mehmonlardan tozalashga va uning ishonchliligi va befarqligidan o'z maqsadlari uchun foydalanishga qaratilgan: "Mana, o'qituvchilaringizning bo'ynidan quvib, ularning hamma gaplari bilan." Garchi xonim Jurdan qilichbozlik bilan shug'ullanmagan bo'lsa -da, u graf Dorantning ajoyib so'zlari va savollarini jasorat bilan bajaradi. "Sevimli qizingiz qani? Siz uni ko'ra olmaysiz, - deb so'radi graf. Madam Jourdain, maftunkor xushomadga berilishga moyil emas, shunday javob beradi: "Mening hurmatli qizim hozir aynan o'sha erda".
Eridan farqli o'laroq, u zodagonlarni hurmat qilmaydi va qizini unga teng keladigan va filist qarindoshlariga yomon qaramaydigan odamga uylantirishni afzal ko'radi:
* "Teng bo'lmagan nikohdan yaxshilik kutmang. Men kuyovimning qizimni ota-onasi bilan haqorat qilishini va ularning bolalari meni buvisi deb aytishdan uyalishlarini istamayman ». Bu insoniy xotinga bo'lgan xohish -istakda, janob Jourdain ruhning mayda -chuydasini ko'radi. "Siz bir asr davomida ahamiyatsiz yashashingiz kerak edi", deb tanqid qiladi u.
Olijanob odamlarga yaqinlashish imkoniyati uning uchun baxtdir, uning barcha ambitsiyalari uni o'xshashlikka erishishga undaydi, butun hayoti ularga taqlid qilish istagi. Zodagonlar haqidagi fikr uni butunlay egallab oladi va ruhiy ko'rligida u hatto dunyo haqidagi to'g'ri tasavvurni ham yo'qotadi, ma'naviy poklikka keladi va ota -onasidan uyalishni boshlaydi. Shu bilan birga, janob Jourdain o'z zarariga harakat qiladi va bahslashadi. U xohlagan hamma tomonidan aldanadi: o'qituvchilar, tikuvchilar va o'quvchilar, graf Dorant, Kleont va uning xizmatkori Koviel. M. Jurdayning qo'polligi, yomon xulq -atvori, nodonligi, qo'pol tili va xulq -atvori uning olijanob inoyat va porloqlikka da'vosidan farq qiladi. Shunday qilib, masalan, falsafa darsidan so'ng, tikuvchidan kostyum kutmasdan, Jourdain baqiradi:
* "Isitma uni azoblasin, bu qaroqchi tikuvchi! Jin ursin, bu tikuvchi! Vabo uni olib ketadi, bu tikuvchi! "
Garchi bundan bir necha daqiqa oldin, janob Jourdain Marquisega katta ishtiyoq bilan maktub yozdi: " Chiroyli marquiz! Sizning go'zal ko'zlaringiz menga muhabbatdan o'limni va'da qiladi. " Bularning barchasiga qaramay, Jourdain jirkanchlikni emas, balki haqiqiy kulgini uyg'otadi. Boshqa burjua burjualaridan farqli o'laroq, u zodagonlar oldida befarqlik bilan ta'zim qilib, go'zallik orzusi sifatida ta'zim qiladi.
Jourdainning qizi Lucille va uning kelini Kleont yangi omborxonaning odamlari. Lucille yaxshi tarbiya oldi, u Kleontesni xizmatlari uchun yaxshi ko'radi. Shuning uchun, u sevgilisi va xizmatkorining g'oyasi haqida bilmaganidan, u chin dildan g'azablanadi va otasining turk sultonining o'g'liga uylanishiga qarshilik qiladi: "Yo'q, ota, men sizga aytdimki, yo'q. meni kimgadir uylanishga majbur qiladigan kuch. Kleontesdan boshqa hamma narsa. " Kleonte asli olijanob emas, lekin fe'l -atvori bilan halol, rostgo'y, mehribon. Uning ta'kidlashicha, ota -onangizdan uyalish, o'zingizni boshqa odam sifatida ko'rsatish, ma'naviy pastlik belgisidir. Kleont faqat insonning ma'naviy olijanobligi va uning jamiyatdagi oqilona xatti -harakatlari haqiqat ekaniga amin. Uning fikricha, har qanday aldash odamga soya soladi.
Klassitsizm ideali Kleontes obrazida mujassamlashgan: haqiqatan ham olijanob odam faqat xulq -atvorida aql talablariga amal qilgan, yaxshi deb hisoblangan narsadan kelib chiqqan kishi bo'lishi mumkin. "Jourdain" komediyasi finalida ratsional Kleont va uning topqir xizmatkori Kovielning hiyla -nayrangiga tushib qolgani aqlning ustunligidan dalolat bo'lishi kerak edi: Jourdain qizining turmushiga rozi bo'ldi. Adolat g'alaba qozondi.
Bu asarga oid boshqa kompozitsiyalar
"Zodagonlar burjua" spektakli tahlili "Asilzodadagi burjua" va "Kichik" romanidagi rollar nazariyasi Molyerning "Asilzodadagi burjua" komediyasi bosh qahramoni obrazining dolzarbligi. "Zodagonlar burjua" komediyasida Molyer nimaga kuladi Molyer nima masxara qiladi Jurnalist janobining o'qituvchisi. Men ularni qanday ko'raman"Chunki komediyaning maqsadi
ularni to'g'rilab odamlarni xursand qilish,
Men buni kasbim tabiatidan kelib chiqib o'ylab topdim
Men bundan munosibroq ish qila olmayman
yoshimdagi yomonliklarni urishdan ko'ra ... "
J.-B. Poquelin
"Le bougeois gentilhomme" komediyasi ("Zodagonlar burjua") Molyerning keyingi asarlaridan biridir: u 1670 yilda yozilgan. Komediyaning asosiy mavzusi - burjua o'z sinfidan chiqib, "yuqori doiraga" qo'shilishga urinishi. Komediya qahramoni, janob Jurdain zodagonlarni yaxshi ko'radi, oliyjanob kiyim kiyishga harakat qiladi, musiqa, raqs, qilichbozlik va falsafa o'qituvchilarini yollaydi va otasi savdogar bo'lganini tan olishni istamaydi. Jourdain zodagonlar bilan do'stlashib, aristokrat xonimning jasur muxlisi rolini o'ynashga harakat qiladi. Qahramonning g'ayrioddiyligi uning oilasini muammolar bilan tahdid qilmoqda: u qizi Lucillega markiz uchun uylanmoqchi va sevgan odamidan voz kechadi. Faqat aqlli ixtiro sevuvchilarga bu to'siqni engishga yordam beradi.
Bosh qahramonning hajviyasi uning begona madaniyatga beparvo va taqlid qilishida yotadi. Qiziqarli, uning bejirim kiyimi, raqs uchun tungi kiyimida kiyadigan shlyapasi, dars paytida sodda fikrlashi. Shunday qilib, u ajablanib, qirq yil nasrda gapirganini bilib oladi. Molyer o'z qahramonini qarg'aga o'xshatadi tovus patlari... Jurdayning bema'nilik ixtirolari uning rafiqasi Madam Jurdayning hushyorligi va sog'lom fikridan farq qiladi. Biroq, uning o'zi hech qanday madaniy manfaatlardan yiroq, qo'pol. Uning butun dunyosi uy ishlari bilan bog'liq. Sog'lom boshlanish uning qizining baxtiga yordam berish istagi va aqlli xizmatchi bilan aloqada namoyon bo'ladi.
Quvnoq va kulgili Nikol, xuddi Tartuffdagi Doreena singari, xo'jayinining noto'g'ri qarashlarini tanqid qiladi. U ham qizining sevgisini otasining zulmidan himoya qilishga intiladi. O'yinda ikkita xizmatchi muhim rol o'ynaydi - u va Koviel, hazilkash, kulgili, Kleontesning laqabi, Lusillaning kuyovi, ular komediyaga quvnoq ohang qo'shadilar. Koviel improvizatorning iste'dodi va aql -idrokiga ega, hayotni teatrga aylantirish uchun ajoyib iste'dodga ega, bastakor. oddiy hayot ikkinchidan, karnaval hayoti. Bu Koviel, Jurdenning olijanob odamni tasvirlashga bo'lgan ehtirosini kuzatib, turkiyalik Mamamushi bilan kulgili maskaradni ixtiro qildi, natijada komediyaning tan olinishi baxtli yakun topdi va komediya-baletning o'zi karnaval o'yiniga aylandi. . Molyer Nikol va Koviel o'rtasidagi sevgi va janjal mavzusini xo'jayinlari o'rtasidagi munosabatlarga qiziqarli parallellikka aylantiradi. Nikoh sifatida ikkita to'y rejalashtirilgan.
Komediya klassitsizm doirasida yozilganligi sababli, u klassik asar uchun majburiy bo'lgan uchlikni saqlaydi: joy birligi (M. Jurden uyi), vaqt (harakat 24 soatga to'g'ri keladi) va harakat (butun O'yin bitta asosiy g'oya asosida qurilgan). Bosh qahramonlarning har biri satirik bo'rttirishda bitta etakchi xususiyatni ta'kidlaydi.
Komediyada Iatliyaning klassik komediyasi - commedia dell'arte ham bor. Ajablanarli joyi yo'q, Figaroga o'xshagan qahramonlardan biri - xizmatkor Kovil - spektakllardan birida commedia dell'arte xizmatchisining an'anaviy ko'ylagi kiyingan va xuddi ikkita samolyotda - kundalik va teatrda bo'lgani kabi harakat qilgan. Bundan tashqari, niqobni, aslida, komediyaning boshqa qahramoni - janob Jurdan o'zi kiyadi. Molyer qazib olishni yaxshi ko'rardi kulgili effekt niqob mos kelmasligidan va inson yuzi u bunga harakat qilmoqda. Jourdain -da, zodagonning niqobi va savdogarning mohiyati, qahramonning barcha urinishlariga qaramay, hech qanday tarzda bir -biriga to'g'ri kelmaydi.
Shu bilan birga, spektaklda odatiy klassik komediyadan chetga chiqish ham ko'rsatilgan. Shunday qilib, harakatning birligi to'liq saqlanmagan - xizmatga muhabbatning yon chizig'i qo'yiladi va til xalqqa yaqinlashadi. Ammo, albatta, asosiy farq-bu syujetda shunday organik tarzda to'qilgan balet raqamlarining mavjudligi, chunki Molyerning o'zi uni spektaklini komediya-balet deb atagan, bu erda har bir balet raqami rivojlanayotgan komediya harakatining organik qismi hisoblanadi.
Balet spektakllari nafaqat syujet realizmini susaytiradi, balki aksincha, spektakl qahramonlari va harakatlarini satirik tarzda ta'kidlaydi. "Zodagonlar burjua" muallifi aniq komediya-balet sifatida yozilgan va engil janrli echimni talab qiladi, shuning uchun satira va yengillik o'rtasida muvozanatni topish qiyin, va uni sahnalashtirishga qilingan ko'p urinishlar satirikaga tushib qolishiga olib keldi. ranglar yoki yuzaki. Shunga qaramay, asar yorqinligi va o'ziga xosligi uni jahon sahnasida eng mashhurlaridan biriga aylantiradi.
Ushbu Molyer spektaklining barcha qahramonlari janr tufayli san'atkorlikka ega. Masalan, Kleont va Lusillaning janjali va yarashish sahnasi raqs ritmiga bo'ysunadi, uning soyasi - xo'jayinlarining so'zlarini har kuni boshqa nutq uslubida takrorlaydigan xizmatkorlar Koviel va Nikolning reprisidir. . Vaqt o'tishi bilan, qahramonlar g'azablanib, bir -biridan uzoqlashadilar, keyin birin -ketin shoshilishadi, keyin aylanib, qochib ketishadi, aksincha, yaqinlashishadi. Spektaklning o'zi qahramonlarga o'ziga xos raqsni buyuradi.
Jurnalist janob bizning oldimizda, yangi narsalarni o'rganish imkoniyatidan yonayotgan, atrofdagi yangiliklardan, masalan, endi u butun umri nasrda gapirganini bilganidan, yonib turgan bolakay sifatida namoyon bo'ladi. Va uning zodagonlarga bo'lgan ishtiyoqi amaliy burjua hisobi sifatida emas, balki hamma narsada sodda odamning beg'ubor sevgisi sifatida namoyon bo'ladi. Jurdanning "ilmlar" ga sodiqligi uning mag'rurligini yengillashtiradi, burjua hayot tarzidan nariga o'tishga va olijanob odamlar orasida qolishga imkon beradi.
Bu aybsiz odam haqiqatan ham fantaziya edi. Shu bois, hurmatli burjua va oila boshlig'i, janob Jurdan, komediyaning oxirgi, eng shafqatsiz aktiga osonlikcha kiradi va Mamamushi darajasiga bag'ishlanishining g'alati maskaradida bemalol harakat qiladi. Qahramon haqiqiy harakatni an'anaviy maskaraddan ajratib turuvchi chiziqni osonlikcha kesib o'tdi va shu tariqa spektaklning janr birligiga to'liq erishildi.
Spektakl qahramonlariga shunday sovg'alar berilgan xarakterli xususiyatlari buni qahramonlarga osonlikcha bog'lash mumkin salbiy xususiyatlar va o'zlari aqlli bo'lgan satirik yoki ijobiy tasvirlangan.
Shunday qilib, o'qituvchilar satirik tarzda tasvirlangan, bir qarashda o'z ishlariga chin dildan bag'ishlangan: qilichbozlik bo'yicha o'qituvchi Anri Rolland, butun dushman qo'shinini tor -mor etish uchun etarli harbiy jasorat bilan ta'minlangan; falsafa o'qituvchisi Jorj Chamar, donishmand va stoik, qo'rqmasdan raqiblariga hujum qilishga shoshiladi, falsafani himoya qiladi, o'qituvchi tasviriy san'at- Robert Manuel va Jak Sharon. Oxir -oqibat, hamma sodiqlik - beparvo va qobiliyatsiz talabadan bir nechta qo'shimcha tangalarni olish uchun tashnalik va Jurdayni ikkiyuzlamachilik bilan maqtash va o'z kasbini qattiq himoya qilish, asosan, boshqa birovning kasbini kamsitgani.
Dorant va Dorimenaning xususiyatlari qattiq satirik tarzda tasvirlangan. Muallif sodda, lekin samimiy va odobli Jurdayni, xuddi shunday bo'lishni juda xohlagan kishilardan farq qiladi: yuqori jamiyat tashqi ko'rinishi nafis, lekin printsipsiz, ochko'z, aldamchi, pul olish uchun past xushomadni va ochiq yolg'onni kamsitmaydi. Bu janoblar misolida, Molyer Jurdanni zodagonlarning shon -shuhratini ko'r qilib, aqlini yo'qotib, frantsuzning mashhur "uchinchi mulkiga" aylanib ketadigan ijtimoiy massadan ajralgani uchun qoralaydi.
O'yin almashish ishtirokchilarining fikrlari aqlli, ayniqsa Jurdain sahnada. Bu satrlarning ko'pchiligi kundalik nutqqa kirdi, aylandi qanotli so'zlar... Burjua tasviri Molyerning tasviri, burjua turlarining chuqur va to'liq tasvirida yanada rivojlandi. realistlar XIX asr, ayniqsa Balzak bilan.
G'ayritabiiy janrdagi spektakl bo'lib, tirishqoqlikka o'xshab ko'rinsa -da, sahnaga chiqish qiyin. Kundalik va psixologik komediya rejasiga aylantirilsa, u Balzak yoki Ostrovskiy bo'lsin, realist dramaturglarning shu kabi mavzularda yozgan pyesalari bilan taqqoslanmaydi. Agar siz satirani kuchaytirishga harakat qilsangiz, komediyachi Molyerning beqiyos intonatsiyasi yo'qoladi. Molyer improvizator sifatida boshlangan va balet spektaklining o'zi Tartuff kabi dahshatli denonsatsiya emas, balki uchuvchi improvizatsiya bo'lib chiqadi. Shunday qilib, faqat Molyer janrini taqdim etish uslubini ochish orqali Molyer satirasini to'liq ochib berish mumkin.
"Zodagonlar burjua" spektaklining bosh qahramonlari ijobiy va salbiy bo'linadi, ularning belgilarida hukmronlik xususiyati aniq belgilanadi
"Zodagonlar burjua" Molyerning bosh qahramonlari
- Jurnalist janob,
- Madam Jourdain,
- Lucille, ularning qizi,
- Kleont Lucillega oshiq
- Dorimen, marquis.
- Dorant, Dorimenga oshiq bo'lgan hisob
- Nikol, Jourdainning xizmatkori
- Koviel, Kleontes xizmatkori
- Musiqa o'qituvchisi
- Musiqa o'qituvchisi shogirdi.
- Raqs o'qituvchisi.
- Qilichbozlik o'qituvchisi
- Falsafa o'qituvchisi
- Tikuvchi.
- Tikuvchi -shogird
- Ikki xizmatkor.
Qahramonlarning "zodagonlikdagi burjua" xususiyatlari
Jourdain - Bosh qahramon"Zodagonlar burjua" kim uchun zodagon bo'lishni xohlasa - chiroyli orzu... Bu orzuni ro'yobga chiqarishga ishtiyoqli Jurday hech narsa haqida aql bilan o'ylay olmaydi, shuning uchun uning atrofidagilar, shu jumladan tilshunoslik, falsafa, raqs va qilichbozlik o'qituvchilari uni aldaydilar. Biroq, "kiyinish" ishtiyoqi bilan, Jourdain o'zining jonli tabiatini saqlab qoladi va o'zi qoladi: u qarz berganida, u har doim hisobni biladi; agar u g'azablansa, u qasam ichadi va jang qiladi, jamiyatning barcha yuqori qoidalarini unutadi; fanlarni o'rganib, u eng amaliyini tanlaydi; u quvnoq xalq qo'shig'ini cho'ponlarning motamli qo'shig'idan afzal ko'radi; u unli va undoshlarning mavjudligi uchun fanni ulug'laydi, nasrda aytganlaridan mamnun.
Jurayin xonim- xotin, eriga qaraganda, aqlli va yaxshi o'qiydi, aldash oson emas, u darhol ovni ko'radi.Jurdayning rafiqasi, zodagonlarning haqiqiy vakili. U aqlli, amaliy ayol. U bor kuchi bilan erining maniyasiga, uning noo'rin da'volariga qarshi turishga harakat qilmoqda:"Siz bu kulgili narsalarga berilib ketdingiz, erim. Va bu siz bilan boshlandi, chunki siz muhim janoblar bilan uchrashishga qaror qildingiz. "Madam Jurdayning barcha sa'y -harakatlari uyni erining hisobidan yashaydigan chaqirilmagan mehmonlardan tozalashga va uning ishonchliligi va befarqligidan o'z maqsadlari uchun foydalanishga qaratilgan: "Mana, o'qituvchilaringizning bo'ynidan quvib, ularning hamma gaplari bilan".
Lucille- o'jar, Jourdain qizi Kleontga oshiq. Lucille yaxshi tarbiya oldi, u Kleontesni xizmatlari uchun yaxshi ko'radi. Shuning uchun, u sevgilisi va xizmatkorining g'oyasi haqida bilmaganidan, chin dildan g'azablanadi va otasining uni turk sultonining o'g'liga uylantirishga urinishiga qarshilik ko'rsatadi. Yo'q, ota, men allaqachon aytgan edimki, meni kimgadir uylanishga majbur qiladigan kuch yo'q. Cleontesdan boshqa narsa».
Kleont- Lucillega oshiq. Kleonte asli olijanob emas, lekin fe'l -atvori bilan halol, rostgo'y, mehribon. Kleont faqat insonning ma'naviy olijanobligi va uning jamiyatdagi oqilona xatti -harakatlari haqiqat ekaniga amin. Uning fikricha, har qanday aldash odamga soya soladi. Kleonte kabi klassitsizm idealini o'zida mujassam etgan: haqiqatan ham olijanob odam o'zini xulq -atvorida aql talablariga bo'ysungan, yaxshi deb hisoblangan narsadan kelib chiqqan bo'lishi mumkin.
Count Dorant olijanob kelib chiqishi, nafis odobi, maftunkor qiyofasi bor. Ammo ayni paytda u kambag'al sarguzashtchi, firibgar, pul uchun, hatto pand berishga ham har qanday yomonlikka tayyor.
Nikol- Kovielga oshiq bo'lgan xizmatkor.
Koviel- Nikolni sevib qolgan xizmatkor.
A.I.Soljenitsinning "Matryoninning dvori" hikoyasida xalqning axloqiy va ma'naviy hayoti, yashash uchun kurash, shaxs va jamiyat o'rtasidagi ziddiyat, hokimiyat va inson o'rtasidagi munosabatlar kabi mavzular yoritilgan. "Matryonin Dvor" butunlay oddiy rus ayol haqida yozilgan. Ko'p bog'liq bo'lmagan voqealarga qaramay, Matryona asosiy hisoblanadi aktyor... Hikoyaning syujeti uning atrofida rivojlanadi.
Soljenitsinning diqqat markazida oddiy qishloq ayol - Matryona Vasilevna bor, u qashshoqlikda yashaydi va butun umri sovxozda ishlaydi. Matryona inqilobdan oldin ham turmushga chiqdi va birinchi kundan boshlab uy ishlarini boshladi. Bizning qahramonimiz - erini frontda yo'qotgan va olti bolasini ko'mgan yolg'iz ayol. Matryona ulkan uyda yolg'iz yashardi. "Hamma narsa uzoq vaqtdan beri, mustahkam oila uchun qurilgan, hozirda oltmishga yaqin yolg'iz ayol bor edi." Markaziy mavzu bu asarda - uy va o'choq mavzusi.
Matryona, barcha qiyinchiliklarga qaramay Kundalik hayot, boshqa birovning baxtsizligiga qalb va qalb bilan javob berish qobiliyatini yo'qotmagan. U o'choqning qo'riqchisi, lekin bu uning miqyosi va falsafiy chuqurligiga ega bo'lgan yagona missiyasi. Matryona hali ham mukammal emas, sovet mafkurasi hayotga, qahramonning uyiga kirib boradi (bu mafkuraning belgilari-devorda afishada va uzluksiz radioda).
Biz hayotda ko'p narsalarni boshdan kechirgan va hatto munosib pensiya olmagan ayolni uchratamiz: "Matryona bilan adolatsizliklar ko'p bo'lgan: u kasal edi, lekin nogiron deb hisoblanmagan; u chorak asr ishlagan. kolxozda, lekin u fabrikada bo'lmaganligi sababli, u o'zi uchun pensiya olmasligi kerak edi, lekin erini, ya'ni boquvchisini yo'qotganini qidirish mumkin edi ». Bunday adolatsizlik o'sha paytda Rossiyaning hamma joylarida hukmronlik qilgan. O'z qo'li bilan o'z vatani uchun yaxshilik qilgan odamni davlatda qadrlamaydilar, uni oyoq osti qiladi. Matryona butun hayoti davomida beshta shunday pensiya olgan. Ammo ular unga pensiya bermaydilar, chunki kolxozda u pul emas, balki tayoq olgan. Va eringiz uchun pensiya olish uchun siz ko'p vaqt va kuch sarflashingiz kerak. U juda ko'p vaqt davomida hujjatlarni yig'di, vaqtni behuda sarfladi, lekin barchasi behuda. Matryona pensiyasiz qoldi. Bu qonunlarning bema'niligi, odamni tobutga qo'yishdan ko'ra, uni tobutga haydashni afzal ko'radi moliyaviy holat.
bosh qahramon faqat echkining chorvasi yo'q: "Uning qorinlari bitta iflos oq echki edi". U asosan bitta kartoshkani yeydi: "U suv bo'ylab yurdi va uni uchta quyma temirda pishirdi: men uchun quyma temir, o'zi uchun, echki uchun. tuxum". Odamlar qashshoqlik botqog'iga botganda, yaxshi hayot ko'rinmaydi. Matryona uchun hayot juda adolatsiz. Inson uchun ishlamaydigan byurokratik apparat, davlat bilan birgalikda, odamlarning qanday yashashi umuman qiziqtirmaydi. Matryona jonli. "Inson uchun hamma narsa chizib tashlangan." Shiori endi boylik odamlarga tegishli emas, odamlar davlatning serflari. Va mening fikrimcha, bu Soljenitsin o'z hikoyasida gapirgan muammolar.
Matryona Vasilevnaning obrazi rus dehqon ayolining eng yaxshi xususiyatlarining timsolidir. Uning qiyin ahvoli bor fojiali taqdir... Uning "bolalari turmadi: uch oygacha tirik qolmasdan va hech narsadan azob chekmay, hamma o'ldi". Qishloqda hamma korruptsiya bor deb qaror qilishdi. Matryona shaxsiy hayotida baxtni bilmaydi, lekin u hamma uchun emas, odamlar uchun. O'n yil davomida, tekin ishlagan ayol, Kirani bolalari o'rniga o'zi kabi tarbiyaladi. Unga hamma narsada yordam berish, hech kimga yordam berishdan bosh tortmaslik, axloqiy jihatdan xudbin qarindoshlaridan ancha yuqori. Hayot oson emas, "tashvishlarga to'la" - Soljenitsin buni tafsilotlari bilan yashirmaydi.
Menimcha, Matryona voqealar va sharoitlar qurboni. Axloqiy poklik, befarqlik, mehnatsevarlik - bizni hayotida hamma narsani yo'qotgan va qotib qolmagan oddiy rus ayolining qiyofasiga jalb qiladigan xususiyatlar. Keksalikda, kasal bo'lib, u ruhiy va jismoniy kasalliklarini davolaydi. Mehnat - bu baxtni, uning maqsadi. Va shunga qaramay, agar siz Matronaning turmush tarziga diqqat bilan qarasangiz, Matryona bekaning emas, mehnatning quli ekanligini ko'rasiz. Shuning uchun hamkasblari va ko'pchilik qarindoshlari uni uyatsiz ravishda ekspluatatsiya qilishgan, lekin u itoatkorlik bilan og'ir xochini ko'targan. Matryona, muallif tomonidan o'ylab topilganidek, rus ayolining idealidir, butun mavjudotning asosiy printsipidir. "Hammamiz," Matryona Soljenitsinning hayoti haqidagi hikoyasini tugatadi, "uning yonida yashadik va u juda solih odam ekanligini tushunmadim, maqolga ko'ra, qishloq turmaydi, na shahar. Butun er bizniki emas ”.
