Qurbon hayiti va Qurbon hayiti kunlari o‘qilgan bayram namozi. Uraza Bayrami (Iyd al Fitr) munosabati bilan bayram namozini o'qish tartibi Shuningdek, bir hikmat bor.
Bayram namozi (Namoz-id) Qurbon hayiti (Iydul-l-Adha) va Uraza-Bayram (Idu-l-Fitr) kunida o'qiladi. Bu muhim, farz sunnat (sunnatun-muakkadatun). Sevimli Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) bayram namozini o‘qishga katta e’tibor berganlar va undan qo‘rqmaganlar. Shuning uchun, agar iloji bo'lsa, biz ularni o'tkazib yubormasligimiz kerak. Ularni masjidda jamlab o‘qish ham sunnatdir. Masjidga uzoq yo'l bo'ylab borish va qisqa yo'ldan qaytish tavsiya etiladi. Bayram namozlarini uyda o'qish mumkin. Ularni ayollar ham, yo'lda bo'lganlar ham bajarishlari kerak. Hayit namozining vaqti quyosh chiqishi bilan boshlanib, peshingacha davom etadi. Yassi erlarda bayram namozini quyosh yetti tirsak balandlikka chiqquncha qoldirish maqsadga muvofiq (sunnat). Namoz-id ikki rakatdan iborat. Namozni o‘qish uchun shunday niyat aytiladi: “Men Qurbon hayiti (yoki Qurbon hayiti) munosabati bilan Alloh taolo nomi bilan ikki rakat bayram namozi-sunnatini o‘qishga niyat qildim”. Agar namoz jamoat tomonidan, boshqa musulmonlar bilan o'qilsa, niyatga "jamoat bilan birga" yoki "imom orqasida" ham qo'shiladi. Odatdagidek, niyat bilan bog'lanib, qo'llarini quloqlari darajasiga ko'targan holda "Allohu Akbar" deyishadi va shu tariqa namozga kirishadilar. Namoz boshida, odatdagidek, qo'llarini ko'kragi ostiga qo'yib (Fotiha surasini o'qiyotganda), kim biladi, "iftitah" ("Vajjahtu ...") duosini o'qiydi. Bu duoning oxirida yana qo‘llarini ko‘tarib “Allohu akbar” deyishadi, so‘ng qo‘llarini pastga tushirib, ko‘ksi ostiga qo‘yib: “Subhan-l-lahi va-l-hamdulillahi va la ilaha illallohu vallahu” deb o‘qiydilar. akbar”. (Allohga hamdu sanolar bo'lsin va Allohdan o'zga ibodat qilinadigan hech kim va hech narsa yo'q va Alloh buyukdir.) Bu duoni o'qib, yana qo'llarini ko'tarib, "Allohu" deyishadi. Akbar”, keyin xuddi birinchi marta bo'lgani kabi, qo'llarini ko'kragiga bog'lab, xuddi shu duoni o'qiydilar (Subhana-l-lahi ...). Shunday qilib, "Allohu Akbar" 6 marta talaffuz qilinadi ("Allohu Akbar" ni hisobga olmaganda, namozga kirish uchun talaffuz qilinadi) va 6 marta "Subhana-l-lahi ..." o'qiydilar. Shundan so'ng ular 7 marta "Allohu Akbar" deyishadi, keyin "Auzu ..." va "Fotiha" suralarini o'qishadi. Bundan tashqari, ikkinchi sajda (sajda) tugaguniga qadar hamma narsa odatdagi namozdagi kabi amalga oshiriladi. Ikkinchi sajdadan (sajdadan) turib ikkinchi rakatni o‘qish uchun odatdagidek qo‘llarini ko‘tarib “Allohu Akbar” deyishadi. Keyin ular ko'krak ostiga o'raladi. Keyin yana qo‘llarini ko‘tarib “Allohu akbar” deyishadi va yana ko‘krak ostiga qo‘yib “Subhana-l-lahi” o‘qishadi. ..". Shunday qilib, ular to'rt marta qo'llarini ko'taradilar, "Allohu akbar" (aytilganlarni hisobga olmaganda, sujdadan turib) va to'rt marta "Subhana-l-lahi ..." ni o'qiydilar. Shundan so'ng ular beshinchi marta qo'llarini ko'tarib, "Allohu akbar" deyishadi, so'ng qo'llarini ko'kraklari ostiga qo'yib, "Fotiha" surasini o'qiydilar. Keyin hamma narsa oddiy namozda bo'lgani kabi amalga oshiriladi. Ikkala rakatda ham Fotih surasidan keyin Qur'ondan boshqa narsani o'qish tavsiya etiladi. Birinchi rak'atda "Kaf", ikkinchisida - "Iktaraba" va ularni bilmaganlar, birinchisida - "Al-Kafirun" ("Kul I ayyuhalkafiruna ...") surasi eng yaxshisidir. ikkinchisida – “Ixlos” (“Kulxuva...”). Masjidda bayram namozi tugagach, imom ikki qismdan iborat xutba (ma’ruza)ni, shuningdek, juma namozidan oldin o‘qiydi. Kim uyda namoz o'qisa, uni boshqa oila a'zolari (xotini, bolalari, onasi, opa-singillari va boshqalar) bilan birga jamoat bilan o'qisa yaxshi bo'ladi. Yuqoridagi namozni bilmagan kishi, namoz o'qish niyatida ikki rakat sunnat namozini o'qishi mumkin. Bunday holda, bayram namozi ham tugallangan hisoblanadi va uni o'qigan kishi tegishli savob oladi. Hayit namozi yiliga ikki martagina o‘qilgani bois, hech bo‘lmaganda shu tarzda o‘qishga harakat qilish kerak. Oila boshlig'i namoz o'qish uchun masjidga borganida, xotini va bolalariga uyda namoz o'qishlarini aytsin, yaxshisi, o'g'illarini siz bilan birga masjidga olib boring, shunda ular namozni ziyorat qilishga ko'niksin. Allohning uyi (sallollohu alayhi va sallam). Agar siz bayram namozini o'tkazib yuborgan bo'lsangiz, uni o'tkazib yuborganingizning o'rnini to'ldirishingiz maqsadga muvofiqdir (sunnat).
Bayram namozi imonlilarga Xudoning sovg'asidir. Hayit namozi Shofe'iy mazhabiga ko'ra o'ta muhim sunnat (sunnat-un-muakkadatun) hisoblanadi. Hanafiyga ko'ra - vojib (sunnatdan ko'p - farzdan kam).
Sevimli Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) bayram namozini o‘qishga katta e’tibor berganlar va undan qo‘rqmaganlar. Shuning uchun, kimda buni qilish imkoniyati bo'lsa, uni e'tiborsiz qoldirishga mahkumdir.
Shofe'iyga ko'ra sunnat va hanafiy mazhabiga ko'ra vojib - masjidda jamoat bilan bayram namozini o'qishdir. Masjidga uzoq yo'l bilan borish va qisqa yo'l bilan qaytish tavsiya etiladi. Kimning masjidda namoz o'qish imkoniyati bo'lmasa va shariatda bunga asosli sabab bo'lsa, u bayram namozini uyda o'qishi mumkin.
Bayram etikasi: Kerakli, ammo ixtiyoriy harakatlar
Bu kunlarda juma kuni bo'lgan hamma narsa ma'qul: suzish, sivok ishlatish, o'zingizni tutatqi bilan xushbo'ylash, bayramona kiyim kiyish (afzal oq), namozga erta borish. Bayramona liboslar sotib olishga ko‘p vaqt va pul sarflamaslik kerak.. Aytishlaricha, Umar ibn Abdulaziz (beshinchi solih xalifa) (r.a.) bayramda kichkina o‘g‘lining eskirgan ko‘ylak kiyganini ko‘rib, yig‘lab yuborgan. O'g'il: "Seni nima yig'ladi?" Umar unga javob berdi: Ey o‘g‘lim, shu bayram kunida tengdoshlaring seni mana bu eskirgan ko‘ylakda ko‘rib, afsuslanarsan, deb qo‘rqaman. ". Bunga o'g'li javob berdi: Ey mominlar amiri, Alloh roziligidan nasib qilmagan yoki ota-onasini qiynab qo'ygan kimsa uchun juda qayg'uli va Alloh mendan rozi bo'lishini umid qilaman, chunki siz otam. mendan mamnun ". Umar uni mahkam ushlab yig‘ladi, peshonasidan o‘pdi va duo o‘qidi. Umar vafotidan keyin esa uning o‘g‘li odamlarning eng taqvodori edi.
Yana bir gap bor:
« Bayram yaxshi kiyim kiyganlar uchun emas. Ibodatda ko'proq tirishqoqlik ko'rsatgan kishi uchun ziyofat».
Ammo bayram uchun qo'shimcha sunnatlar ham bor: iftorlik namoziga borishdan oldin biror narsa yeyish tavsiya etiladi, toq miqdordagi xurmo yaxshiroqdir. Qurbon hayiti namozidan oldin esa, qurbonlik go'shtidan taomlarni iste'mol qilish uchun ovqatni kechiktirish tavsiya etiladi.
Bayram kechasi kelgan paytdan boshlab (va u shom azoni bilan boshlanadi), uyda, yo'lda, masjidda, bozorda takbirni baland ovozda va baland ovozda takrorlash juda ma'qul. Ayollarga begonalar huzurida baland ovozda takbir aytish man etiladi. Uning vaqti imom bayram marosimini boshlaganda tugaydi. Bayram namoziga bir tomonga borish tavsiya etiladi, qaytib kelish - boshqa. Namozga chiqishdan oldin fitr zakotini (zakot-ul-fitr materialiga faol havola) tarqating.
Hayit namozi qachon o'qiladi?
Iftar bayramida (Iyd al-Fitr, Iyd al-Fitr) va qurbonlik bayramida (Iyd al-Azha, Iyd al-Adha).
Har ikki hayit namozining vaqti quyosh chiqqandan 30 minut o‘tgach, quyosh ufqdan naydek kattaligida ko‘tarilganda keladi. Bu zuho (ruh)-namozning boshlanish vaqti - Uning muddati peshin namozining boshlanishi bilan, ya'ni quyosh cho'qqisiga chiqqanda - azondan 15-20 daqiqa oldin tugaydi.
Bayram namozi ikki rakat bo'lib, uni o'qish niyati quyidagicha qilinadi: Qurbon hayiti munosabati bilan ikki rakat bayram namozini Alloh taolo roziligi uchun o‘qishni niyat qildim.».
Agar namoz jamoat bilan (jamoa) o'qilsa, niyatga "jamoat bilan birga" yoki "imom orqasida" ham qo'shiladi.
Boshqa namozlarda bo'lgani kabi, niyatga sherik bo'lib, qo'llarini quloqlari darajasiga ko'targan holda "Allohu akbar" deyishadi va shu tariqa namozga o'tishadi.
Shofiy masxabiga ko'ra hayit namozini o'qish tartibi
Namozning boshida qo'llarini ko'krak ostiga qo'ygan holda (Fotiha surasini o'qiyotgandek), bilganlar namozni (duo) o'qiydilar " Vadjahtu ". Namoz oxirida qo'llarini yana ko'tarib "Allohu Akbar" deyishadi, so'ng ularni ko'krak ostiga tushirib, o'qiydilar: " "("Alloh pokdir, Allohga hamdlar bo'lsin, Allohdan o'zga ibodat qilinadigan hech kim va hech narsa (iloh, iloh) yo'q va Alloh buyukdir").
Bu duoni o‘qib bo‘lgach, yana qo‘llarini ko‘tarib “Allohu akbar” deyishadi, so‘ng birinchi marta qo‘llarini ko‘ksi ostiga qo‘yib, xuddi shu duoni o‘qiydilar (“Subhanallohi valhamdu lillahi va la ilaha illa llahu vallahu akbar”. ). Shunday qilib, "Allohu Akbar" olti marta o'qiladi ("Allohu Akbar", namozga kirish uchun talaffuz qilinmagan) va olti marta o'qiladi " Subhanallohi valhamdu lillahi va la ilaha illa llahu vallahu akbar ". Shundan so'ng "Allohu Akbar" yettinchi marta aytiladi, shundan so'ng ular "Auz" va "Fotiha" surasini o'qiydilar. Bundan tashqari, ikkinchi sajda (sujud) tugaguniga qadar hamma narsa oddiy namozdagidek amalga oshiriladi.
Ikkinchi rakatni o‘qish uchun ikkinchi sajdadan turib, qo‘llarini ko‘tarib “Allohu akbar” deydilar. Keyin ular ko'krak ostiga o'raladi. Yana qo‘llarini ko‘tarib, “Allohu akbar” deb, ko‘krak ostiga qo‘yib, “Subhanallohi...”ni o‘qiydilar. Shunday qilib, ular to'rt marta qo'llarini ko'taradilar, "Allohu akbar" (aytilganlarni hisobga olmaganda, sjuddan turib) va to'rt marta "Subhanallohi ..." ni o'qiydilar. Shundan so'ng ular beshinchi marta qo'llarini ko'tarib, "Allohu akbar" deyishadi, so'ng qo'llarini ko'kraklari ostiga qo'yib, "Fotiha" surasini o'qiydilar. Keyin hamma narsa oddiy namozda bo'lgani kabi amalga oshiriladi.
Ikkala rakatda ham Fotiha surasidan keyin Qur'ondan boshqa narsani o'qish tavsiya etiladi. Birinchi rakatdagi eng yaxshi narsa “Kaf”, ikkinchisida “Iktaraba” va ularni kim bilmasa, birinchisida “Al-Kofirun” (“Kul I ayyuhal kofiruna...”) surasi. ), ikkinchisida - "Ixlos" ("Kul xuva...").
Masjidda bayram namozi tugagach, imom ikki qismdan iborat xutbani, shuningdek, juma namozidan oldin o‘qiydi.
Kim uyda namoz o'qisa, uni boshqa oila a'zolari (xotini, bolalari, onasi, opa-singillari va boshqalar) bilan birga jamoat bilan o'qisa yaxshi bo'ladi.
Yuqoridagi namozni bilmagan kishi ikki rakat sunnat namozini namozni o'qish niyatida o'qishi mumkin. Bunday holda, bayram namozi ham tugallangan hisoblanadi va uni o'qigan kishi tegishli savob oladi.
Imom Abu Hanifa mazhabida hayit namozini o'qish tartibi
Namoz “assalatu jamia” so‘zlari bilan boshlanadi, bu so‘zma-so‘z “jamoa namozga kel” degan ma’noni anglatadi. Hamma qator bo‘lib bayram namoziga niyat qiladi. “Ollohu akbar” so‘zini talaffuz qilgandan so‘ng, imomning orqasida namoz o‘qiyotgan momolar (imomning orqasida namoz o‘qiganlarni shunday chaqirishadi) qo‘llarini qorinlariga bukadilar. Ular “Sana” (“SubhIanaka Allagyuma tabaraka ismuka va ta’ala jadduk val ilagya g‘ayruka”) duosini o‘qiydilar. Keyin imom takbirlarni o‘qiy boshlaydi. Bular uchta takbir bo'lib, namozga kirayotganda takbirni hisobga olmagan holda, ularning har biri bilan namozga kirayotgandek qo'llarini ko'tarib, keyin tana bo'ylab tushiradilar. Har bir takbir bir-biridan alohida uch marta aytiladi, bu vaqt oralig'ida siz "Allohu akbar" deyishingiz yoki "Subhanallohi valhamdulillahi va illaha illallohu vallahu akbar" deb o'qishingiz mumkin. Uchinchi takbir aytilgach, qo‘llar oshqozonga bukiladi. Imom “Fotiha” surasini, yaxshisi “A’lo” surasini ovoz chiqarib o‘qiydi, so‘ngra qo‘l ko‘tarib, hukm qiladi va ikkinchi rakatga turishadi. Imom “Fotiha” surasini, keyin esa “Xoshiya” surasini o‘qiydi. O'qib bo'lgach, takbirga o'tadilar, oldingi rakatda bo'lgani kabi uch marta, to'rtinchi takbir esa rua uchun aytiladi. Ular hukm chiqaradilar, Attahiyata o'qiydilar va odatdagidek ikki tomonga salom berib namozni tashlab o'tiradilar, imom ikki xutba o'qiydi.
Hayit namozini ayollar va bolalar o'qiydigan joyda
Hanafiy va Shofi'iy masxablariga ko'ra, id-namozni faqat juma namozini o'qishi shart bo'lganlar, ya'ni: erkaklar va voyaga yetgan o'g'il bolalar o'qiydilar. Oila boshlig'i masjidga namoz o'qishga borganida xotini va qizlariga uyda namoz o'qishni aytsin, yaxshisi o'g'illarini siz bilan birga masjidga olib boring, toki ular Baytullohni ziyorat qilishga ko'niksin. Allohning.
Alloh taolo musulmonlarga ikki bayramni: Idu-l-fitr (Uraza bayrami, iftorlik bayrami) va Idu-l-adha (Qurbon bayrami)ni nishonlashni buyurdi. "'id" so'zi "aud" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "qaytish", "yangilanish" degan ma'noni anglatadi. Bu so'zning kelib chiqishini tushuntirishlaridan biri shundaki, musulmonlar har yili o'zlariga qaytib keladigan bayramlarda quvonch ko'rsatadilar.
Alloh taolo Qur'oni karimda (oyatlar ma'nosi tarjimasi) aytadi: “O‘zini poklagan, Parvardigorining ismini zikr qilgan va namozni o‘qigan kishi najot topdi”(«Eng oliy sura», 14, 15-oyatlar). Alloh taolo ham aytadi: "Bas, Robbing uchun namoz o'qing va qurbonlik so'ying"(Mo'l-ko'l surasi, 2-oyat).
Ayrim ulamolar “Eng oliy” surasi oyatlarida Idu-l-fitr bayramiga ishora qiladi, deb hisoblashadi. "Poklangan kishi muvaffaqiyatli bo'ladi"– ya’ni fitr zakotini bergan; "Robbining ismini esladi"- ya'ni bayram oldidan kecha ulug'langan; "va ibodat qildi"– ya’ni bayram namozini o‘qigan.
“Mo‘l-ko‘l” surasining oyatlarini olimlar Idu-l-azha bayramiga nisbat berishgan. "Bas, Parvardigoringiz uchun namoz o'qing"- ya'ni bayram namozini o'qish; "va qurbonni so'ying"- ya'ni qurbonlik qilish.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Madinaga ko‘chib kelganlarida, Johiliyya davridagi ansorlar o‘zlari ko‘ngilxushlik qilgan yilda ikki bayram bo‘lgan. Keyin Alloh ularning o‘rniga Idu-l-fitr va Idu-l-azhani qo‘ydi, bu ikki ulug‘ ibodat turi, Islomning ikki ustuni – Ramazon oyida ro‘za va hajning tugashini ifodalaydi.
Rivoyat qilinishicha, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Madinaga kelganlarida shahar ahli ikki kun o‘yin-kulgi va o‘yin-kulgi o‘tkazgan. Keyin dedi: "Alloh sizlarga ularning o'rniga yana ikkita go'zal kun berdi: Qurbonlik kuni va iftor kuni"(Abu Dovud, Nasoiy).
Bayram kuni ertalab musulmonlar bayram namozini o'qiydilar. Olimlarning bir fikriga ko'ra bayram namozi farz sunnat (maqbul), boshqasiga ko'ra jamoaviy farz, uchinchi fikrga ko'ra bayram namozi musulmonlarning shaxsiy burchidir.
Qabul qilish vaqtibayram namozi
Hayit namozining vaqti namozga to'g'ri keladi ruh- vaqti quyosh chiqqandan keyin nayza balandligiga ko'tarilgan paytdan boshlab (taxminan 10-15 daqiqa) boshlanadigan va zenitdan oldin tugaydigan istalgan ibodat.
Rivoyat qilinishicha, bir kuni bir necha otliq safardan qaytib, yosh oyni ko'rganliklariga guvohlik berishgan, keyin Payg'ambar (s.a.v.) hammani iftorlik qilishlarini va ertalab tongda to'planishni buyurganlar. umumiy ibodat(Ahmad, Abu Dovud).
Komissiya joyibayram namozi
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytganlaridek, bayram namozini ochiq joyda o‘qish tavsiya etiladi. Payg'ambarimiz s.a.v (sollallohu alayhi va sallam) suhbat va qurbonlik bayramlarida namoz o‘qiladigan joyga borib, u yerda avval namoz o‘qidilar, so‘ng ortlariga o‘girilib, qator bo‘lib o‘tirgan odamlarga yuzlanib turdilar va va'z o'qib, ularga maslahat va ko'rsatmalar bering. Agar o'sha paytda u biron bir joyga harbiy otryad yubormoqchi bo'lsa yoki biron bir buyruq bermoqchi bo'lsa, u buni qildi, shundan keyin u shaharga qaytib keldi.(Al-Buxoriy, Muslim) .
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning bayram namozlarini o‘qiydigan joylari shahar tashqarisida edi. U odamlar bilan shahar tashqarisidagi ochiq joyga chiqdi, bu esa bu kunlarning bayramini ta'kidladi. Barcha musulmonlar bayram namoziga bordilar - erkak va ayollar, bolalar va qariyalar, boy va kambag'allar. Hayit namozini ochiq maydonda birga o‘qish bayram ruhiga ko‘proq mos keladi, bayramona kayfiyatni yetkazadi, islom dinining qudrati va musulmonlar birligini namoyon etadi.
Solih xalifalar ham shunday qilishgan - Abu Bakr, Umar, Usmon Va Ali(Alloh ulardan rozi bo‘lsin) – Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan keyin odamlar bilan bayram namozini o‘qishga chiqqan.
Masjidda bayram namozini o'qishga ruxsat berilgan (ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, undan ham afzalroq). Qolaversa, ochiq havoga chiqishga to‘siq bo‘ladigan ob-havo yoki ehtimoliy fitna (masalan, yomon xulq kabi) bo‘lsa, hayit namozini masjidda o‘qishda muammo yo‘q. Shunday qilib, Xalifa Usmon (r.a.) davrida Madina ahli yomg‘ir yog‘ib, odatdagi namozxonlik uylariga borishlariga to‘sqinlik qilgani uchun masjidda namoz o‘qiganliklari xabar qilinadi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, bayramlarda, umumbashariy shodlik kunlarida barcha musulmonlar namozga borishdi. Ummu Atiya(Alloh undan rozi bo‘lsin) aytdilar: “Biz bayram kuni tashqariga chiqishga buyurildik. Turmushga chiqmagan qizlarni, hayz ko'rganlarni ham xonalaridan chiqardik. Odamlarning orqasida turib, ular bilan takbir aytib, ular bilan birga duolar ila Allohga yuzlanib, bu kunning barakali bo‘lishini, uning poklanishini umid qildilar. Hadis rivoyatlaridan birida shunday deyilgan: “Ayollardan ba’zilari: “Yo Rasululloh, bizning birimizning jilbobimiz yo‘q”, dedilar. Bunga u javob berdi: "Do'sti unga jilbobini bersin, u kiyinsin."» (Al-Buxoriy, Muslim).
Ba'zi xususiyatlarbayram ibodatlari
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam Qurbon bayrami kuni bayram namozini o‘qishga shoshildilar va bayram namozini o‘qishni biroz keyinga qoldirdilar. Men fitrga boraman(ro'zani ochish bayrami). Ulamolarning fikricha, bunga sabab, kunning boshida qurbonlik qilish ma’qul bo‘lib, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam odamlarning bunga vaqtlari bo‘lishi uchun g‘amxo‘rlik qilganlar. Ammo sahobalar ta’kidlaganidek, Ramazon hayiti namozini odamlarga muammo keltiradigan tarzda kechiktirmaslik kerak.
Hayit namozidan oldin Men fitrga boraman afzal nonushta qilish. Kun hayit namozidan oldin Men boraman-l-adha yaxshisi ovqatlanmaslik kerak. Rivoyat qilinishicha, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam iftor kuni nonushta qilmay uydan chiqmagan, qurbonlik kuni esa faqat bayramni ado etgandan keyin nonushta qilganlar. ibodat(Ahmad, At-Termiziy).
Bayram namoziga piyoda borish tavsiya etiladi. Ali (r.a.)dan rivoyat qilinadi: "Sunnatga ko'ra, hayit namoziga piyoda borish kerak"(Termiziy). 
Namoz o'qiydiganlar bayram namoziga erta, bomdod namozidan keyin borishlari tavsiya etiladi, chunki ular birinchi qatorga kirishga harakat qilishlari kerak va namozni kutish yaxshilikdir. Yo'lda ovozingizni ko'targan holda ko'p takbir (pastga qarang) va boshqa zikrlarni aytish tavsiya etiladi. Shuningdek, suzish, tozalash, toza, chiroyli kiyim kiyish va o'zingizni tutatqi (erkaklar uchun) bilan surtish tavsiya etiladi.
Bayram namoziga boradigan yo'lda Alloh taolo oldida kamtarlik ko'rsatish va takabburlikni tark etish kerak. Ayollar o'zlarini kamtarona tutishlari, atir-upa surmasliklari, diqqatni tortadigan kiyim kiymasliklari kerak.
Imom, aksincha, bayram namoziga keyinroq borish maqsadga muvofiqdir. Juma namozi uchun ham, imomning xutbaga to'g'ridan-to'g'ri yoki unga yaqinroq kelishi tavsiya etiladi. Faqat biror narsa uni kechiktirishidan qo'rqsa. Ayrim ulamolarning fikricha, imom bayram namoziga kechroq, namozning o‘ziga yaqinroq borishi kerak, chunki odamlar imomni ko‘rib, ba’zi sahobalar kabi takbir aytishni to‘xtatadilar. Demak, imom odamlar bilan birga borib, namoz vaqtigacha ular bilan birga o‘tirmasligi kerak, chunki bu imomning maqomiga ko‘proq mos keladi. Shuningdek, imom o‘zida eng yaxshi kiyimni kiyishi kerak. Biroq, ba'zi ulamolar ta'kidlaganidek, kambag'allarni daf qilmaslik uchun juda yaxshi bo'lmasligi va boylarni daf qilmaslik uchun juda oddiy bo'lmasligi kerak.
Bayram namoziga bir yo'l bo'ylab borish va boshqa yo'lda qaytish tavsiya etiladi. Rivoyat qilinishicha, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bayram namozidan qaytganlarida, u zotning oldiga borgan noto‘g‘ri yo‘lda(Al-Buxoriy).
Komissiya tartibibayram namozi
Hayit namozi hayitdan oldin o‘qiladi. xutbalar(va'zlar). Rasululloh sollallohu alayhi vasallam, Abu Bakr va Umar roziyallohu anhu bayram xutbasidan oldin bayram namozini o‘qidilar.(Al-Buxoriy, Muslim).
Bayram namozi ikki rakatdan iborat. Birinchisida rakat keyin takbirat-l-ihrom(namozni boshlaydigan "Allohu akbar" ning birinchi talaffuzi) va duo al-istifto(Al-Fotihani o'qishdan oldin o'qilishi ma'qul bo'lgan duo) va at-taovuzdan oldin ("a'uzu bi-Llahi mina sch-shaytoni r-rojim" deb talaffuz qilinadi) va Fotiha surasini o'qish, etti takbir (" Allohu Akbar"), har birida qo'llar ko'tariladi. Kimdan Ibn Masud(Alloh undan rozi bo‘lsin) rivoyat qilinadi: takbirlar orasida: “Allohu Akbar kabiron, va-l-hamdu li-llohi kasiran, va subhanallohi bukratan va asylya”. Shu sababli ba'zi olimlar buni maqsadga muvofiq deb hisoblashgan.
Keyin odatdagidek ikkinchi rakat boshlanmaguncha namoz o‘qiladi. Unda hamma narsa birinchidagidek qilinadi, faqat yetti takbir o'rniga beshtasi o'qiladi. Fotiha surasi va unga ergashuvchilar imom tomonidan ovoz chiqarib o‘qiladi.
Hayit namozidan oldin va keyin boshqa namoz o‘qilmaydi. Shuningdek, bayram namozi uchun azon va iqoma o'qilmaydi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Iftar kuni bayram namozida “Allohu akbar!” deb yetti marta Allohga tasbeh aytish kerak. birinchi rakatda, ikkinchi rakatda esa besh marta, keyin har ikki rakatda ham Qur'on o'qilishi kerak.(Abu Dovud).
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ikki rakat bayram namozini o‘qidilar va bu namozdan oldin ham, keyin ham namoz o‘qimaganlar.(Al-Buxoriy, Muslim).
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bayram namozlarini azonsiz va iqomatsiz o‘qiganliklari rivoyat qilinadi.(Abu Dovud).
Hayit namozidan keyin xuddi juma namozidan oldingidek ikki xutba o‘qiladi. Rivoyat qilinishicha, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam suhbat va qurbonlik bayramlarida namoz o‘qiladigan joyga borib, u yerda avval namoz o‘qigan, so‘ng ortiga o‘girilib, saf tortib o‘tirgan odamlarga yuzlanib turganlar. , va va'z o'qib, ularga maslahat va ko'rsatmalar bera boshladi(Al-Buxoriy, Muslim).
Hayit namozini tark etganlar uchun, uni qanday holatda o'qilsa, xuddi shunday qazo qilish tavsiya etiladi. Bir marta kechikkanlar uchun rakat, ikkinchi rakatda aytib namozni tamomlash kerak besh takbir, yuqorida muhokama qilinganidek.
Takbir aytish
Bayram kechasida ko'proq takbir aytish tavsiya etiladi. Alloh taolo Qur'onda aytadi: "U ma'lum bir kunni bajarishingizni xohlaydi(post) va Allohni ulug'ladilar(takbir aytiladi) Chunki U sizni to'g'ri yo'lga hidoyat qildi. Balki shukr qilarsizlar».(“Sigir” surasi, 185-oyat). Hatto ayrim ulamolar takbir aytishni vojib deyishgan. Takbir uyda, bayram namozi o‘qiladigan joyga borishda va shu joyning o‘zida baland ovozda aytiladi. Takbirning talaffuzi imomning bayram namozi boshlanishi bilan tugaydi. Takbir quyidagicha o'qiladi: “Allohu Akbar, Ollohu Akbar, Ollohu Akbar, la ilaha illa-llohu, Ollohu Akbar, Ollohu Akbar, va li-Llahi-l-hamd”.
Birgalikda takbir aytishga va undan ham ko'proq takbir aytadigan, boshqalari esa undan keyin aytadigan "rahbar"ni o'rnatishga alohida kelishib bo'lmaydi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday qilmaganlar va bu bid'atga yaqindir.
Foydalanilgan manbalar: “Sharhu zadi-l-mustakni”, Shayx Muhammad Muxtor ash-Shankitiy.
Hayit namozi orzu qilingan namozlarning eng afzali hisoblanadi, shuning uchun uni sababsiz o'tkazib yubormaslik kerak.
Imom Abu Hanifa mazhabida bayram namozi vojibdir. Ikkala hayit namozidan ham Qurbon kunida o‘qilgan namoz Qur’onda zikr qilingani uchun afzalroqdir. Bu namozni masjidda birgalikda o'qish afzalroqdir, lekin siz uni o'zingiz qilishingiz mumkin.
Bayram namozi ikki rakatdan iborat. Uni amalga oshirish vaqti quyosh chiqishidan boshlanadi va u o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqqan paytgacha davom etadi.
Hayit namozining sunnatlari
1. Uning topshirilishini quyosh nayza balandligiga ko'tarilgunga qadar qoldirish. Iftar bayrami namozini quyosh ikki nayza balandligigacha ko'tarilgunga qadar kechiktirish tavsiya etiladi.
2. Masjidda hamma sig‘sa, bo‘lmasa ochiq joyda o‘qish. tomonidan mazhab va ona Abu Hanifa orzu qilingan uning topshirmoq yoqilgan ochiq er. Va agar namoz masjidda o'qilsa, ayollar eshik oldida turib, va'zni tinglashlari tavsiya etiladi.
3. Oldingi tunni hushyorlikda o'tkazing. Agar kishi kechaning koʻp qismida namoz oʻqisa yoki shom, xufton va bomdod namozlarini jamoatda oʻqisa, bu tun boʻyi hushyorlik sanaladi.
4. To‘liq tahorat qiling. Uni ishga tushirish vaqti yarim tundan boshlanadi.
5. Xushbo'y hidli va chiroyli kiyim kiydi. Bu bolalar va kattalar erkaklar uchun maqbuldir. Ayollar, agar qarigan bo'lsalar, namozga oddiy kiyimda kelishadi. Va yosh yoki go'zal ayollarning masjidga namozga borishlari istalmagan, ammo bu namozni uyda o'qish afzaldir.
6. Namozga erta boring (imomdan tashqari).
8. Yo‘lda sadaqa tarqating.
9. Iftar namozidan oldin ozgina ovqatlaning va qurbonlik namozidan oldin ovqatlanmang.
topshirish usuli
Bayram namozi ikki rakat bo‘lib, uni o‘qishga niyat quyidagicha qilinadi: “Men orzu qilgan bayram namozini Alloh nomi bilan (imomga ergashgan holda) ikki rakat iftorlik qilib o‘qishni niyat qildim”..
Talaffuz qilgandan keyin "Allohu Akbar" namozga kirayotganda "vajjahtu" duosini o'qish tavsiya etiladi, so'ngra namozga kirgandek qo'llaringizni etti marta ko'tarib, shunday deyish tavsiya etiladi. "Allohu Akbar" , va oltidan keyin ibodat o'qing . Va ettinchidan keyin "Allohu Akbar" Fotiha surasini o'qing. (Jamoa namozini avval imom ovoz chiqarib o'qib, keyin onalar o'qisa). “Fotiha” surasidan keyin “Qof” surasini yoki “A’la” surasini o‘qish tavsiya etiladi.
Talaffuzdan keyin ikkinchi rakatda "Allohu Akbar" ikkinchi rakatga turganda, uni yuqoridagi tarzda talaffuz qilish tavsiya etiladi "Allohu Akbar" va ibodat o'qing "Subhana llahi valhamdu lillahi va la ilaha illallohu vallahu akbar" to'rtdan keyin, beshinchisidan keyin esa Fotiha surasini o'qing. “Fotiha” surasidan keyin “al-Qamar”, yoki “al-Gashiya” surasini o‘qish tavsiya etiladi.
Agar namoz jamoaviy bo'lsa, undan keyin juma namozi xutblari bilan o'qiladigan shartlar bilan ikki xutba o'qilishi kerak.
Agar kishi namozni yuqoridagi tarzda o'qiy olmasa, hayit namoziga niyat qiladi va odatdagi maqtov namozini ikki rakatda o'qiydi.
Hayit namozi yiliga bir marta bo‘lgani uchun musulmon kishi uni e’tibordan chetda qoldirmasligi, uzrli sabab bilan o‘tkazib yuborgan bo‘lsa, qazosini tutmog‘i maqsadga muvofiqdir.
Imom ash-Shofe'iy mazhabiga ko'ra bayram namozi
Hayit namozi Qurbon hayiti (va Qurbon hayiti) kuni quyosh chiqqandan bir soat o‘tgach o‘qiladigan bayramona ikki rakat sunnat namozidir. Uni o'tkazish vaqti bir kun oldin masjid imomi bilan aniqlanishi kerak.
Hayit namozini uyda o‘qish mumkin, lekin erkaklar uni boshqa mo‘minlar bilan masjidda o‘qishlari kerak. Masjidga bir yo'lda borib, boshqa yo'lda qaytish tavsiya etiladi, chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday qilganlar.
Hayit namozini o‘qishdan oldin niyat aytiladi: “Men Ramazon hayiti munosabati bilan ikki rakat bayram sunnat namozini o‘qishni niyat qildim. Alloh taolo. Agar boshqa musulmonlar bilan namoz o'qilsa, niyatga "jamoat bilan birga" yoki "imomning orqasida" ham qo'shiladi.
Niyatga ergashib, ular darhol "Allohu Akbar" deyishadi va qo'llarini quloqlari darajasiga ko'tarib, namozga kirishadilar. Kim biladi deysiz, namoz boshida har doimgidek Vajahtu duosini o‘qiydi. Bu duoning oxirida yana qoʻllarini koʻtarib “Allohu akbar” deyishadi, soʻng qoʻllarini pastga tushirib, qorinlariga qoʻyishadi (Fotiha surasini oʻqiyotgandek) shunday oʻqiydilar:
“SubhIanallaghi val xIamdu lillagyi va la ilagya illa llagyu valagyu akbar”.
Bu duoni o'qib bo'lgach, ular yana qo'llarini ko'tarib, "Allohu Akbar" deyishadi, so'ng birinchi marta bo'lgani kabi, xuddi shu duoni o'qiydilar. Shunday qilib, “Allohu Akbar” yetti marta o‘qiladi va olti marta namoz o‘qiladi. So‘ng yettinchi “Allohu akbar”dan keyin “A ‘Uzu...” va “Fotiha” surasini o‘qiydilar. Keyin hamma narsa oddiy namozda bo'lgani kabi amalga oshiriladi. Ikkinchi rakatda "Fotiha" surasini o'qishdan oldin ular yana "Allohu Akbar" deb aytadilar va xuddi shu duoni birinchi rak'atdagi kabi o'qiydilar, lekin faqat besh marta (namoz - to'rt marta).
Ikkala rakatda ham Fotiha surasidan keyin Qur'ondan biror narsa o'qish tavsiya etiladi. Birinchi rakatda "Kaf", ikkinchisida - "Iktaraba" va kim bilmaydi, birinchisida - "Kul I ayugyal kofirun", ikkinchisida - "Kulg'yu" ("Ixlos") eng yaxshisidir. .
Kim uyida hayit namozini o‘qisa, uni oilaning qolgan a’zolari (xotini, bolalari, onasi, opa-singillari va boshqalar) bilan birga jamoat bilan (jamoa) o‘qisa yaxshi bo‘ladi.
«Id-namoz yo'lda bo'lganlar uchun ham ma'quldir.
Yuqoridagi namozni bilmagan kishi hayit namozini o'qish niyatida ikki rakat sunnat namozini o'qishi mumkin.
Maqbul namozlar (sunnat namozlari) ikki xil bo'ladi: birinchisi sunnat namozlari bo'lib, uni yolg'iz o'qish maqsadga muvofiqdir, masalan, ratibat, zuho, avvobin va hokazo. Jamoat, ya'ni jamoat bilan o'qing.Maqolamizda namozning ikkinchi turi haqida so'z boradi. Ulardan biri Qurbon hayiti va Ramazon hayitlarida o‘qiladigan sunnat namozidir.
Hayit namozi (namozi) juda tavsiya etilgan sunnatdir. Bu farz al-kifoya (umumiy farz, agar ma'lum bir aholi punkti aholisidan biri bajarsa, bajarilgan hisoblanadi) degan zaif fikr bor. Namoz Qurbon hayiti (Iyd al-Adha)da ham, iftorlik bayramida ham, muqaddas Ramazon oyi (Iyd al-Fitr) oxirida o‘qiladi. Bu namozni jamoatda o'qish ma'qul, lekin uni bir kishi, shuningdek, sayohatchi va ayollar o'qishi mumkin. Bu namozning vaqti bayram kuni quyosh botishidan boshlanadi va quyosh o'zining eng yuqori nuqtasidan o'tguncha davom etadi. Lekin bu namozni quyosh yetti tirsak balandlikka chiqqunga qadar kechiktirish maqul (sunnat).
Bu namoz Ramazon hayiti yoki Qurbon hayiti sunnat namozini o‘qish niyatida ikki rakat oddiy namozdan iborat. Namozga kirgandan so'ng, Vajahtu duosi o'qiladi, so'ngra namozga kirgandek, har safar qo'llaringizni ko'tarib, etti marta "Allohu Akbar" deyishingiz kerak. Har ikki takbir orasida “SubhanAllohi valhamdu li Llahi va laylaha illallohu vallahuakbar” deyish maqsadga muvofiqdir. Keyin taavvuz o'qiladi (Auzubi Llahi mina shshaitani rrazhim), Fotiha o'qiladi. Fotiha surasidan so'ng sura o'qiladi, so'ngra odatdagi namoz o'qiladi. Ikkinchi rakatga tursalar, tik turganda aytiladigan takbirni hisobga olmay, birinchi rakatdagi kabi beshta takbir aytadilar. Shuni bilish kerakki, bu takbirlarning hammasi farz emas, shuning uchun ular aytishni unutib qo'ysa, to'lovlari to'lanmaydi. Agar bu takbirlarni aytishni unutgan kishi “Fotiha” surasini o‘qishni boshlasa, bu takbirlarni aytishni o‘tkazib yuborgan hisoblanadi.
Birinchi rakatda Fotiha surasidan keyin Kaf surasini yoki Al-Alo surasini, ikkinchi rakatda esa Al-Qamar yoki Al-Gashiyani o'qish tavsiya etiladi.
Namoz tugagach, juma namozidan oldin o'qiladigan shart va tarkibiy qismlar jihatidan ikkalasiga o'xshash ikkita xutba o'qish tavsiya etiladi. Iyd al-Fitr xutbasida odamlarga aytilishi, Qurbon hayiti xutbasida esa qurbonlik masalalariga oydinlik kiritilishi maqsadga muvofiqdir. Birinchi xutbani takbir (Allohu Akbar) talaffuzi bilan boshlash tavsiya etiladi. Birinchi xutbada birin-ketin to‘qqiz marta takbir aytiladi, ikkinchisida esa yetti marta takbir aytiladi.
Ikkala bayramdan oldin to'liq hammom (hammom) olish tavsiya etiladi. Cho'milish vaqti bayramdan oldingi kechada yarim tundan keyin keladi. Juma namozida bo'lgani kabi, isiriq ishlatish va eng yaxshi va qimmat kiyimda kiyinish ham tavsiya etiladi. Hayit namoziga yosh va go'zal qizlarning kelishi ma'qul emas, agar erlari ruxsat bersa, yoshi katta ayollar kelishi mumkin. Lekin ular tutatqi ishlatmasliklari va uy kiyimida chiqishlari kerak.
Hayit namozini masjidda o‘qish tavsiya etiladi, faqat masjidga sig‘maydigan hollar bundan mustasno. Imom kasal va nochorlar bilan kasalxonalarda namoz o'qish uchun bir kishini tayinlashi maqsadga muvofiqdir.
Namozga va orqaga qaytishda har xil yo'llardan (marshrutlardan) o'tish tavsiya etiladi, shunda qiyomat kunida ikkala yo'nalish ham bunga guvohlik beradi. Namozga oldindan kelish afzal, imomning namoz vaqtiga yaqinroq kelishi maqsadga muvofiqdir. Qurbonlik kunidagi bayram namozi (Iyd al-Adha), uni imkon qadar tezroq, namoz uchun ajratilgan vaqtning boshida o'qish tavsiya etiladi, chunki namozdan keyin darhol marosimni o'tkazish tavsiya etiladi. qurbon qilish. Va iftor kuni (Iyd al-Fitr) namozni bayram namozidan oldin tarqatish ma'qul bo'lganligi sababli, uni kechiktirish tavsiya etiladi.
Iftar bayramida namozdan oldin ozroq ovqat iste`mol qilish, qurbonlik bayramida esa aksincha, bayram namozi oxirigacha ovqatdan o`zini tiyish tavsiya etiladi.
Ba'zilar Qurbon bayramida qurbonlik go'shti yeyilsa, ro'za tutiladi, deb yanglishmoqda, ammo bu ochiq xato. Bundan tashqari, ushbu bayramlarda ro'za tutish taqiqlanadi. Faqat namoz oxirigacha ovqat eyishdan bosh tortish kerak, namozdan keyin ham ovqatdan saqlanmaydilar.
Iloji bo'lsa, bayram namoziga xotirjam yurish va piyoda borish tavsiya etiladi. Imomning bayram namozidan oldin boshqa sunnat namozini o‘qishi ma’qul emas, chunki bu Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam qilgan amallarga ziddir, lekin boshqa odamlarga bayram namozidan oldin boshqa sunnat namozlarini o‘qishga ruxsat berilgan. .
Bayramlarda takbir o'qish
Bayram kechasi quyosh botgandan keyin takbir o'qish tavsiya etiladi. Bu takbir hamma joyda – uyda, ko‘chada, masjid va bozorlarda baland ovozda o‘qiladi. Buni imom iftorlik bayrami (Iyd al-Fitr) kuni namoz o'qishni boshlaguncha o'qish tavsiya etiladi. Iyd al-Fitrda ham namozdan keyin takbir o'qilmaydi.
Qurbonlik bayramida takbir o'qishni Araf kuni ertalabdan boshlash va tashrikning oxirgi kuni (ayam-at-tashkrik - qurbonlik kunidan uch kundan keyin) asr namozigacha o'qishni davom ettirish tavsiya etiladi. Bu kunlarda, ayniqsa, har bir farz namozidan keyin, shuningdek, to'lovi to'langan isunnat namozlaridan keyin takbir o'qish maqsadga muvofiqdir.
Bu takbirning eng yaxshi formulasi quyidagi so'zlardir:
اَلله ُاَكْبَر اَلله ُاَكْبَر اَلله ُاَكْبَر لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَر الله ُاَكْبَر وَللهِ الْحَمْدُ
ويستحب أن يزيد بعد الثالثة :
« Allohu Akbar, Ollohu Akbar, Ollohu Akbar, La ilaha illallohu akbar, Ollohu Akbar va li llahi lhamd."- Uch marta.
Uchinchi marta qo'shgandan so'ng, quyidagilarni qo'shish tavsiya etiladi:
الله ُاَكْبَر كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
“Allohu Akbar kabiran va l-hamdu li Allohi kasiran va subhanallohi bukratan va asla”.
Kitob materiallari asosida Imom an-Navaviy « Minhajat Tolibin »
Tayyorlagan shaxs: Ahmad Magomedov
