• Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish normasi
• Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish normasi
• Spirtli ichimliklarni me'yorida ichishni qanday o'rganish kerak
• Taoist paradoksal nafas olish
• Oxirgi o'rta asrlar yoki erta zamonaviy
• Qanday qilib tezda ish topish mumkin - ish qidirishda muhim maslahatlar
• Yangi turmush qurganlar nikoh kechasida nima qilishlari kerak?
• O'zining xiyonatidan keyin ayol nimani his qiladi?
• Sezaryen uchun ko'rsatmalar - ro'yxat
• Selülit uchun efir moylari, massaj, tanani o'rash, vannalar, moylardan foydalanish retseptlari

XV asr oxiridan XVIII asr boshlarigacha bo'lgan davr. tarixshunoslikda boshqa nomni topish mumkin - kech o'rta asrlar, erta yangi davrlar; protoindustrial tsivilizatsiya davri, agar biz sanoat jamiyati genezisning dastlabki bosqichi haqida gapiradigan bo'lsak; Uyg'onish davri madaniyat va reformatsiya davri. Bu vaqtda yangi xulq-atvor stereotiplari, axloqiy me'yorlar, dunyoqarash g'oyalari, stereotiplar paydo bo'ladi, ular biz o'rta asrlarda uchragan an'anaviy jamiyatdan keskin farq qiladi. Ilk zamonaviy vaqt taxminan 250 yilni o'z ichiga oladi. Bu 15-asr oxiridan 18-asr oʻrtalarigacha boʻlgan davr.

15-asr oxiridan 18-asrning oʻrtalarigacha boʻlgan davr anʼanaviy jamiyat inqirozi, kapitalizmning tugʻilishi va rivojlanishi, feodal asoslarning parchalanishi davri hisoblanadi. Kapitalistik ishlab chiqarish Italiya va Niderlandiyaning yirik shaharlarida 14—15-asrlar oxirida paydo boʻldi, ammo K.Marks kapitalistik turmush tarzining paydo boʻlishini faqat XVI asrga bogʻladi. Chunki kapitalistik ishlab chiqarishning paydo bo'lishi barcha Yevropa mamlakatlariga birdek ta'sir qilmagan. Ularning ba'zilarida kapitalistik shakllar sezilarli muvaffaqiyatga erishmadi va shu munosabat bilan tovar-pul munosabatlari va savdoning o'sishi dvoryanlar tomonidan o'zini boyish uchun foydalanildi, bu mamlakatlarda feodal ekspluatatsiyasining yalpi shakllariga qaytish sodir bo'ldi. dehqonlarning - krepostnoylik va korvee (masalan, Chexiya Gussit urushlari).

16-asr Yevropada yangicha tafakkur, yangi Inson shakllangan asr boʻldi, deb liberal maktab tarixchilari soʻz yuritdilar. Xuddi shunday nuqtai nazar bizning mahalliy tarixchi Timofey Nikolaevich Granovskiyga tegishli. Timofey Nikolaevich Granovskiy davrning yorqin ta’rifini bergan: “O‘rta asrlarning o‘z geografiyasi, o‘z davlati, o‘z cherkovi va ilm-faniga ega bo‘lgan.XV asrda Kolumb paydo bo‘lib, o‘rta asrlarda mavjud bo‘lgan chegaralarni bosib o‘tadi. 16-asr boshida Makiavelli paydo boʻladi, oʻrta asr nazariyalarini keskinroq rad etishni tasavvur qilib boʻlmasdi... Cherkovning birligini reformatsiya buzdi... Oʻrta asr fani, sxolastika, bir paytlar shunday yorqin va dadil... gumanistlarning sa'y-harakatlari bilan buziladi.

G'arbiy Evropaning ilg'or davlatlarining rivojlanishini ko'rib chiqing?

1.Iqtisodiy sohada feodal xo'jalik shakllarining progressiv yemirilishi, PNK jarayoni, yangi iqtisodiy tartibning paydo bo'lishi sodir bo'ldi.

2.Ijtimoiy sohada shar – an'anaviy jamiyatning sinfiy tabaqalanishi yemirildi, yangi professional-sinfiy guruhlar, burjuaziya sinflari va yollanma ishchilar paydo bo'ldi. Asta-sekin paydo bo'lgan burjua.

3. Tur mafkuraning yangi shakllari: bular gumanizm, reformatsion aqidalar (lyuteranizm, tsvinglianizm, kalvinizm) va radikal sektaviy ta'limotlar edi. Katolik nasroniylikning yangilanishi.

4. Jamiyatning siyosiy tuzilishida ham jiddiy o’zgarishlar ro’y berdi. Ilk yangi davr - davlatning yangi shakllari davri sinfiy vakillik bilan almashtirildi mutlaq monarxiyalar.

5. 16-asr birinchi aktlari bilan ham mashhur burjua inqiloblari. Bu 1525-yilda Germaniyadagi reformatsiya va dehqonlar urushi va Gollandiya burjua inqilobi, uning natijasi Yevropada birinchi burjua respublikasi - Birlashgan viloyatlar Respublikasining tashkil topishi edi. Bu voqealarning barchasi jahon-tarixiy ahamiyatga ega.

III bo'lim . ILK ZAMONAVIY VAQT

G'arbiy Evropada XVI asr

16-asrda Yevropada katta oʻzgarishlar roʻy berdi. Ularning eng asosiysi o'zini birlashtiruvchi kuch deb da'vo qiladigan va xalqlarning shakllanishiga yordam beradigan yirik va kuchli monarxiyalarning shakllanishi; katolik cherkovining siyosiy va ma'naviy hokimiyatining qulashi. Davrning o‘ziga xosligi shundaki, feodalizmga qarshi kurashgan ijtimoiy kuchlar va uni yorituvchi cherkov hali diniy dunyoqarashdan buzilmagan edi. Binobarin, ommaviy aksilfeodal harakatlarning umumiy shiori cherkov islohotiga, haqiqiy, apostol cherkovini qayta tiklashga chaqiriq edi.

1. Nikkolo Makiavelli

Nikkolo Makiavelli (1469-1527) faylasuf, diplomat va siyosatchi, siyosiy va huquqiy tafakkur tarixiga unga jahon shuhratini keltirgan “Suveren” asari muallifi sifatida kirdi. Makiavelli asarlari yangi davr siyosiy-huquqiy mafkurasiga asos solgan. N.Makiavelli ishini tahlil qilar ekanmiz, suverenning insoniy fazilatlari va xulq-atvorida u davlat hukmdorining o'zida timsollangan siyosiy faoliyat usullari, qonuniyatlarini ochib berishini tushunish prinsipial ahamiyatga ega. Mamlakatga zarur bo‘lgan hukmdor portretini chizib, unga tavsiyalar berishda emas, balki davlatning mohiyatini ochib berishda “Suveren”ning chuqur konseptual ma’nosi bor.

Uning siyosiy doktrina ilohiyotdan xoli boʻlib, u zamonaviy shahar-davlatlar, qadimgi dunyo hukmdorlari tajribasiga, shaxsning, siyosiy hayot ishtirokchilarining qiziqishlari va ehtiroslarini bilishga asoslanadi. Makiavelli odamlarning psixologiyasini hisobga olgan holda o'tmishni o'rganish kelajakni oldindan ko'rish va harakat vositalari va usullarini aniqlash imkonini beradi, deb hisoblagan.

Siyosatda har doim yaxshi va idealga emas, eng yomoniga ishonish kerak. Davlat- hukumat va sub'ektlar o'rtasida ikkinchisining qo'rquvi yoki sevgisiga asoslangan muayyan munosabatlar mavjud. Shu bilan birga, qo'rquv nafratga aylanmasligi kerak. Asosiysi, hukumatning sub'ektlarga buyruq berishning haqiqiy qobiliyati. Davlatning maqsadi uning mustahkamligining asosi esa shaxs xavfsizligi va mulk daxlsizligidir; "Har qanday manfaatdan mahrum bo'lgan odam uni hech qachon unutmaydi". "Hukmdor uchun eng xavfli narsa - o'z fuqarolarining mulkiga tajovuz qilishdir".

Erkinlik foydasi (xususiy mulk daxlsizligi va shaxs xavfsizligi) - davlat qudratining maqsadi va asosi eng yaxshi tarzda ta'minlanadi. respublika. Polibiyga ergashib, boshqaruv shakllarining paydo bo'lishi va aylanishi haqidagi g'oyalarni takrorlab, u qadimgi mutafakkirlar kabi aralash shaklni (monarxiya, aristokratiya va demokratiya) afzal ko'radi. Uning ta'limotining o'ziga xosligi shundaki, u aralash respublikani kurashayotgan ijtimoiy guruhlarning natijasi deb bilgan.

Makiavelli siyosatchilar orasida umume'tirof etilganidan farqli o'laroq, o'z fikrini ifodalaydi. odamlarning fikri: xalq ommasi suverendan ko'ra doimiyroq, halolroq, donoroq va oqilonaroqdir. Odamlar ko'pincha umumiy masalalarda xato qilishadi, lekin juda kamdan-kam hollarda. Hatto isyonkor xalq ham zolimdan dahshatliroq: xalqni bir so‘z bilan ishontirish mumkin, zolimni “temir bilangina qutulish” mumkin. Xalqning shafqatsizligi umumiy manfaatlarga tajovuz qiluvchilarga, suverenning shafqatsizligi - "o'z shaxsiy manfaatiga tajovuz qila oladigan"larga qarshi qaratilgan. U odamlardan ajralib turadi bilish. Zodagonlar va xalq o'rtasida qarama-qarshilik bo'lmagan jamiyat yo'q. Birinchilarning ambitsiyalari davlatdagi tartibsizliklar manbai, ularning da'volari cheksizdir. Lekin bilish davlat uchun muqarrar va zarurdir. Uning o'rtasidan davlat arboblari, amaldorlar va harbiy rahbarlar chiqishadi. Erkin davlat xalq va zodagonlarning murosaga asoslanishi kerak; “aralash respublika”ning mohiyati shundan iboratki, davlat organlariga to‘xtatuvchi rol o‘ynaydigan aristokratik va demokratik institutlar kiradi.

Haqida zodagonlik(“Ulkan mulklaridan tushgan daromadga behuda kun kechirayotganlar, yerni dehqonchilik qilish yoki zarur mehnat bilan pul topish haqida zarracha qayg‘urmaydiganlar”), keyin Makiavelli u haqida nafrat bilan gapirdi va uni yo‘q qilishga chaqirdi. Dvoryanlar "barcha fuqarolikning hal qiluvchi dushmani" va "respublika yaratishni istagan har bir kishi ... ularning barchasini oxirigacha yo'q qilmasdan, o'z rejasini amalga oshira olmaydi".

Uchun erkin Italiya respublikasini yaratish Makiavelli bir qator chora-tadbirlarni taklif qiladi. Ular orasida xorijiy qo'shinlar va yollanma askarlardan, mayda zolimlar va zodagonlardan, papadan va katolik cherkovining fitnalaridan ozod qilish. Qolaversa, bizga mutlaq va favqulodda hokimiyatga ega bo‘lgan, dono qonunlar va tartiblar o‘rnatuvchi yagona hukmdor kerak. U qonunlarning daxlsizligini jamoat xavfsizligini ta'minlash, demak, xalqning osoyishtaligi bilan bog'ladi. Makiavelli uchun to'g'ri- kuch vositasi, kuch ifodasi. Hamma joyda hokimiyatning asosi "bir-biriga bog'liq, yaxshi qonunlar va yaxshi armiyadir". Shuning uchun hukmdorning asosiy fikri, tashvishi va ishi urush, harbiy tashkilot va harbiy ilm bo'lishi kerak - "chunki urush hukmdor boshqasiga yuklamaydigan yagona burchdir".

Makiavelli italyan shahar-davlatlarini real nuqtai nazardan xalq hokimiyatini inkor etadi va tanazzul jarayonini sekinlashtirishga qodir yagona siyosiy shakl bu avtokratiyadir. "Qaerda (material) buzilgan bo'lsa, hatto yaxshi tartibga solingan qonunlar ham yordam bermaydi, agar ular buzilgan material yaxshi bo'ladigan darajada kuchli kuch bilan ularni amalga oshiradigan shaxs tomonidan belgilanmaguncha." Biroq, u zulmni vaqtinchalik chora, achchiq, ammo zarur dori deb hisoblardi, kasallikning rivojlanishi to'xtatilishi bilanoq unga ehtiyoj yo'qoladi.

Makiavelli bilan alohida munosabatda bo'lgan din. Bu siyosatning muhim vositasi, odamlar ongi va urf-odatlariga ta’sir etuvchi kuchli omildir. Bu "qo'shinlarga qo'mondonlik qilish, odamlarni ruhlantirish, yaxshi odamlarni tiyish va yovuzlarni sharmanda qilishga yordam beradi". Davlat o'z fuqarolarini boshqarish uchun dindan foydalanishi kerak. Ammo Makiavelli kamtarlik va kamtarlikni targ‘ib qiluvchi nasroniylikni tanqid qiladi, “ruhning ulug‘vorligida, tanasining mustahkamligida va odamlarni nihoyatda kuchli qiladigan har bir narsada eng oliy yaxshilikni” ulug‘laydigan antik dinni yuksak qadrlaydi. U ruhoniylarga nisbatan ham salbiy munosabatda bo‘lib, mamlakatni “butun taqvo”dan mahrum qilgan yomon misollar bilan gapirdi. Shu munosabat bilan Makiavelli dinning o'zgarishiga yo'l qo'ydi, lekin reformatsiya rahbarlaridan farqli o'laroq, u islohotning asosini ilk nasroniylik g'oyalari emas, balki qadimgi nasroniylik g'oyalari deb hisobladi. din butunlay siyosat maqsadlariga bo'ysunadi. Uning siyosat dinga emas, balki din siyosatga xizmat qiladi, degan xulosasi cherkov va davlat o'rtasidagi munosabatlar haqidagi o'rta asrlardagi g'oyalardan keskin ajralib chiqdi.

Makiavelli qat'iyat bilan siyosatni axloqdan ajratdi. Siyosat(davlat muassasasi, tashkiloti va faoliyati) - o'rganish va tushunish kerak bo'lgan va Sankt-Peterburg qonunlaridan kelib chiqadigan o'ziga xos qonunlarga ega bo'lgan maxsus faoliyat sohasi. Muqaddas Bitiklar va spekulyativ tarzda qurish.

O'rta asrlar davri mutafakkirning qarashlariga ta'sir ko'rsatdi usullari haqida usullari va texnikasi siyosiy faoliyat. Ular axloqdan butunlay ajralgan. Agar axloq "yaxshi" - "yomon" kabi kategoriyalar bilan harakat qilsa, siyosat - "foyda" - "zarar". Binobarin, siyosatchilarning xatti-harakatlari axloq nuqtai nazaridan emas, balki ularning natijalariga, davlat manfaatiga bo‘lgan munosabatiga qarab baholanishi kerak.

Hokimiyatni amalga oshirish usullari nafaqat harbiy kuch, balki ayyorlik, ayyorlik va hiyla-nayrangdir. Shuning uchun ham siyosiy qoidalar va axloqiy me'yorlar bir-biriga mos kelmaydi, davlat arbobi jamiyat manfaatlariga zarar yetkazadigan shartnomalarga sodiq qolmasligi kerak. U “buyuk, mohirona vahshiylik, pastkashlik va xiyonat” haqida qaror qabul qila olishi kerak. Natijalarini oqlash uchun bo‘lsa ham, o‘z qilmishlarini ayblasin”, - deydi u. Makiavelli uchun ideal davlat arbobi siyosatdagi ayyorlik dahosi Romagna gersogi Chezare Borjiya edi.

Shu bilan birga, Makiavelli xiyonat va shafqatsizlikni hokimiyatning obro'siga putur etkazmaslik uchun shunday qilish kerak, deb hisoblardi. Bundan u siyosatning sevimli qoidasini chiqardi: «Odamlarni yo erkalash kerak, yo yo'q qilish kerak, chunki odam kichik yovuzlikdan o'ch olishi mumkin, lekin kattasidan o'ch ololmaydi». "Qo'rqitishdan ko'ra o'ldirish yaxshiroqdir - tahdid qilish, siz dushmanni yaratasiz va ogohlantirasiz, o'ldirasiz - siz dushmandan butunlay qutulasiz." Hukmdor o'z qiyofasini yaratishga alohida e'tibor berishi kerak. "Suveren uchun eng muhimi, o'zining barcha harakatlari bilan o'zi uchun ajoyib aqlga ega bo'lgan buyuk insonning shon-shuhratini yaratishga harakat qilishdir ... sizning tashqi ko'rinishingizni hamma biladi, sizning kimligingizni kam odam biladi va bular ikkinchisi davlat arziydigan ko'pchilikning fikriga qarshi chiqishga jur'at eta olmaydi.

Bu yerda keltirilgan qoidalar va boshqa siyosat qoidalari fanda siyosiy ayyorlik ramzi sifatida “makiavelizm” nomini oldi. Shunday qilib, Makiavelli burjuaziyaning asosiy dasturiy talablarini shakllantirdi va asosladi: xususiy mulk daxlsizligi, shaxs va mulkning xavfsizligi, respublika "erkinlik ne'matlarini" ta'minlashning eng yaxshi shakli sifatida, zodagonlarni qoralash, dinning siyosatga bo'ysunishi. Uning g'oyalari, "makiavelizm"dan tashqari, Spinoza, Russo va boshqa nazariyotchilar tomonidan qabul qilingan.

2. Islohotning siyosiy-huquqiy g’oyalari

Bosh tahririyat:

Tahririyat jamoasi:

U. Berger (mas'ul kotib), M.V. Vinokurova, I.G. Konovalova, A.A. Mayzlish, P.Yu. Uvarov, A.D. Shcheglov

Taqrizchilar:

Tarix fanlari doktori Yu.E. Arnautova,

Tarix fanlari doktori M.S. Meyer

O‘quvchi e’tiboriga havola etilgan “Jahon tarixi”ning uchinchi jildi keyingi o‘n yilliklarda mahalliy tarixchilar G‘arb mamlakatlarida paydo bo‘lgan tendentsiyadan so‘ng “ilk yangi davr” deb ata boshlagan davrga bag‘ishlangan. Sovet tarixshunosligida o'rta asrlar davri 17-asrning o'rtalarida tugadi, uning burilish nuqtasi ingliz burjua inqilobi deb hisoblanadi. Ushbu sananing aniq konventsiyasi ba'zi tarixchilarni O'rta asrlar davrini 18-asrning oxiriga olib kelishga majbur qildi. xususan, Niderlandiyada Birlashgan provinsiyalarning ispan mulkidan ajralib chiqishi bilan yakunlangan qoʻzgʻolon birinchi burjua inqilobi, Buyuk Fransuz inqilobi esa Eski tuzumni tugatgan klassik burjua inqilobi hisoblangan. Har holda, bugungi kunda O'rta asrlar va Yangi asr o'rtasidagi nisbatan mustaqil davrni ajratib olish zarurati aniq bo'lib, uning xronologiyasi va nomi muhokama mavzusi bo'lishi mumkin.

Ushbu nashrda klassik o'rta asrlardan Yangi asrga o'tishning boshlanishi taxminan 15-asrning o'rtalari - 16-asrlarning boshlariga to'g'ri keladi. va 1700 yilda tugaydi, bu shartli, ammo konfessiyaviy urushlar davri va Evropadagi ma'rifat davri o'rtasidagi haqiqiy bo'linish chizig'ini bildiradi. Shunday qilib, odatda "Erta zamonaviy" deb ataladigan davr bizning nashrimizda ikki qismga bo'lingan.

Ilk zamonaviy davr kontseptsiyasining qisqacha tahlili va uni 16-17-asrlar davriga qo'llash foydasiga va unga qarshi alohida dalillar. quyida keltirilgan.

Yangi asr g'oyasining kelib chiqishi Uyg'onish davri tarixchilarining asarlarida kristallangan uch davrli sxema (qadimgi, o'rta va yangi davrlar) evolyutsiyasi bilan bog'liq. Gumanistlar dastlab qadimgi va yangi (ular uchun zamonaviy - moderna) tarixni solishtirdilar. Flavio Biondo (1392-1463) hali o'rta aevum atamasini ishlatmagan holda, ular orasidagi intervalni Rim imperiyasining tanazzulga uchrashi, xristianlikning tarqalishi va nihoyat, Italiyada yangi davlatlarning gullab-yashnashi davri deb hisobladi. Uyg'onish davri mutafakkirlari o'rta asrlarga xos bo'lgan antik davrga bo'lgan hurmatni to'liq his qildilar, shu bilan birga ular antik mualliflardan farqini angladilar va kashshof bo'lishga intildilar, bu yangisini yaratish sifatida rivojlanish modelining paydo bo'lishidan dalolat beradi. Ammo XV asrning o'qimishli odamlari ongida. nasroniy dunyoqarashiga xos bo'lgan progressiv rivojlanish g'oyasi velosipedchilik g'oyasi bilan chetga surildi. "Le temps revient" - "zamonlar qaytadi" - Medici uyining frantsuz shiori edi.

Aslida, ilk zamonaviy davr g'oyasi bir necha avlod olimlarining jamoaviy ijodi mahsulidir va 17-asr tarixchilarining o'zlari, uch muddatli sxema nihoyat shakllantirilganda, o'zlarining vaqtlarini "deb hisoblaganlar. Yangi". Agar o'rta asrlar va yangi davrlar (shuningdek, antik davr) Evropa tarixi va madaniyatining rivojlanishi bilan shartlangan va ularning orqasida ma'lum bir tarixiy va madaniy maqsadni (tarixchining fikridan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan) voqelikka ega bo'lgan tushunchalar bo'lsa, unda ilk zamonaviy Yosh, birinchi navbatda, faqat O'rta asrlar juda uzoq vaqt davomida pozitsiyalardan voz kechmaganligini aks ettiradi. Ko'pgina tarixchilarning ta'kidlashicha, o'rta asrlar xronologiyasini to'ldiradigan shartli sanalar: 1453, 1492, 1500, ular siyosiy, madaniy yoki sivilizatsiyaviy asoslarga ega bo'ladimi, O'rta asrlar insoniyat tarixining hodisasi sifatidagi davrga umuman to'g'ri kelmaydi. o'tmishga boring. 18-asr oxiri - 19-asr boshlari buni asosli ravishda da'vo qilishi mumkin. Hatto "Uzoq o'rta asrlar" atamasi tug'ildi, bu Frantsiya inqilobigacha Evropaning aksariyat qismida eski turmush tarzining hukmronligini ko'rsatadi. Shu bilan birga, roman tarixshunosligida "Yangi tarix" - bu 15-asrning o'rtalari / oxiri - 16-asr boshlaridan 18-asr oxirigacha bo'lgan davr. (modernité), keyingisi - "Zamonaviylik tarixi" (histoire contemporaine). Ushbu davrlarning birinchisi uchun "Early Modem" (Early Modem, Fruhe Neuzeit) atamasi anglo-sakson va nemis tarixchilari tomonidan qo'llaniladi.

Bizga meros bo'lib qolgan davrlashtirishda ko'plab tasodifiylik va tarixiylik izlari bor, aytish mumkinki, tarixiy o'tkinchi. Uning hayotiyligi, shu bilan birga, uning ma'lum rangsizligi, inklyuzivligi va hatto ixtiyoriyligi bilan izohlanadi. Eski va yangi universal kategoriyalardir. Ijtimoiy tuzilmalarni o'zgartirish g'oyasi shu nuqtai nazardan qaraganda sun'iyroq va kamroq hayotiy bo'lib chiqdi (garchi uning tushunchalari va atamalari qo'llanilsa ham, shuning uchun ham ildizlarsiz emas).

Nega bizga erta zamonaviy davr tushunchasi kerak, agar u shunday taxminiy bo'lsa? Agar shartli vaqt nuqtalarini olsak, masalan, 1200 va 1900, farq sezilarli bo'ladi, ular barcha asosiy (ijtimoiy va madaniy) xususiyatlarda farq qiluvchi turli tarixiy makonlarga mos keladi. Ammo davrlar o'rtasida chegara yo'q edi, "paradigmalar" ning o'zgarishi asta-sekin sodir bo'ldi va ilk Yangi asr bu chegaradan ancha keng doirani tashkil qiladi. Shunday qilib, atama ideal emas, balki foydali bo'lib, tarixiy ilmiy ixtisoslikning o'sishini aks ettiradi. Ko'pincha, erta zamonaviy davr 18-asrning oxiri bilan tugaydi, ammo davrlashtirishning nuanslaridan qat'i nazar, oldingi ikki asrning o'ziga xosligi va bu asrning o'ziga xosligi (industriyalashtirishning boshlanishi, dunyoviy erkin fikrlashning tarqalishi, ma'rifiy absolyutizm va). Yevropa va dunyo xaritasini "buyuk kuchlar" o'rtasida qayta chizish) bu asr haqida alohida gapirishga undaydi.

Agar biz tipologik jihatdan o'rta asrlarga xos bo'lmagan va ko'proq Yangi asr bilan bog'liq bo'lgan hodisalar haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu birinchi navbatda bozor va moliya. Albatta, ular antik davrda ham, undan keyingi davrda ham mavjud bo‘lgan, lekin o‘rta asrlar jamiyatida yer asosiy qiymat manbai hisoblangan iqtisodiyotda tovar-pul munosabatlari hukmron bo‘lmagan; unga egalik qilish jamiyatda, hokimiyat ierarxiyasida o'z o'rniga ega.

Islohot va kontreformatsiya

Islohot - harakat G'arbiy Va Markaziy Yevropa XVI- boshlash 17-asr katolik dinini isloh qilishga qaratilgan Xristianlik ga muvofiq Injil.

15-asrdan beri Katolik cherkovi xalq ishonch inqirozini boshidan kechirdi: katolik cherkovining "bir qutqaruvchi" roli nazariyasi, turli cherkov marosimlarining ma'nosi va Muqaddas an'analar qayta ko'rib chiqildi. Papa saroyining hashamati, u erda hukmron bo'lgan axloq, keng er uchastkalari va ulkan boylikka ega bo'lgan cherkovning "o'ziga xosligi" katta g'azabga sabab bo'ladi. Bunday sharoitlarda Germaniyada reformatsiya boshlandi keyin butun Yevropaga tarqaldi. Nega Germaniyada? Bu erda eskirgan diniy dogmalarni qayta ko'rib chiqish va ideologi professor Vittenberg bo'lgan cherkovni qayta tashkil etish uchun harakat tug'iladi. Universitet, ilohiyotshunos Martin Lyuter (1483-1546). 1517 yil 31 oktyabr. o'zinikini e'lon qildi Qarshi 95 ta tezis indulgentsiyalar bu papaning oqlanish huquqiga qarshi chiqdi. (indulgensiya - gunohlarning vaqtinchalik jazosidan ozod bo'lish) Lyuter va papa o'rtasidagi ziddiyat 1520 yilda nemis ilohiyotchisining ommaviy ravishda yoqib yuborilishidan keyin mojaroga aylandi. papa buqasi uning cherkovdan chiqarib yuborilishi haqida. Bu vaqtda Lyuteran ta'limotining shakllanishi, uning asosiy qoidalarini quyidagicha shakllantirish mumkin: Muqaddas Bitik imonning yagona manbaidir; faqat iymon odamni solih qiladi; faqat ikkita cherkov marosimi saqlanishi kerak - suvga cho'mish va birlashish; tozalovchi mavjud emas; Xudoning onasi va azizlarni hurmat qilishdan voz kechish kerak va hokazo. Lyuterning ta'limoti nemis jamiyatining keng qatlamlari tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Uni Rim hokimiyatidan chiqib ketishga intilgan Markaziy va Shimoliy Germaniyaning ko'plab knyazlari qo'llab-quvvatladilar. Muqaddas Rim imperiyasining boshlig'i Karl V lyuteranlikni e'tiqod deb e'tirof etib, lekin cherkov yerlarini "dunyoviylashtirish" (begonalashish) ni to'xtatishni buyurganida, Lyuter tarafdori knyazlar norozilik bildirishdi va shundan beri ular "protestant" deb nomlanadi. Keyinchalik bu atama Evropadagi barcha reformatsionistlarga taalluqli edi. XVI asrning birinchi yarmida. protestant mafkurasida ko'plab yo'nalish va oqimlar mavjud bo'lib, ulardan eng kattasi edi Kalvinizm, frantsuz huquqshunosi va ilohiyotchisi nomi bilan atalgan Jon Kalvin (1509-1564 yil .). Kalvin ta'limotining negizida edi "taqdir" haqidagi dogma, mohiyati shundan iborat edi imon faqat Rabbiy tanlagan odamni solih qiladi, najot faqat shu taqdirga bog'liq. Kalvinistik cherkov demokratik tamoyillar asosida boshqarildi, u kapitalistik munosabatlarning rivojlanishiga hissa qo'shadigan jamg'arma va savdoni rag'batlantirdi.

Protestantizmning muvaffaqiyati, uning Yevropada keng tarqalishi papalikni o'z zimmasiga olishga majbur qildi "Protestant bid'atiga qarshi kurash bo'yicha bir qator chora-tadbirlar". Ushbu chora-tadbirlarning kombinatsiyasi deyiladi islohotga qarshi". 1542 yilda qayta tashkil etish sodir bo'ladi inkvizitsiya, "bid'atchilar" ni shafqatsizlarcha yo'q qilish. "Taqiqlangan kitoblar indeksi" tuzilmoqda, cherkov senzurasi kengaymoqda. Diniy kurashning eng samarali vositalaridan biri Iezuit ordeni, 1540 yilda Ignatius Layola (1491 - 1556) tomonidan asos solingan. Asosiy vazifa Buyurtmalar edi Evropada va butun dunyoda katoliklikni himoya qilish va tarqatish . Natijada, katolik cherkovi tomonidan ko'rilgan faol chora-tadbirlar unga Yevropadagi hukmron mavqeini saqlab qolishga va protestantizmning boshlanishini sekinlashtirishga imkon berdi. Yevropada inqilobiy xarakterga ega boʻlgan diniy oʻzgarishlar jamiyat hayotining barcha sohalariga – qishloq xoʻjaligidan tortib geosiyosatgacha taʼsir koʻrsatdi. Reformatsiya va aksilreformatsiya to'qnashuvi ko'plab diniy urushlarga olib keladi, bu urushlarda deyarli barcha Evropa davlatlari u yoki bu darajada tortiladi.

21-savol. Ivan Grozniy, uning ichki va tashqi siyosati. (1533 - 1564).

Vasiliy III ning malika Glinskaya bilan ikkinchi turmushidan keyin 25 avgust 1530. o'g'il tug'ildi - Ivan. Vasiliy III vafot etganida, 1533 yilda Ivan edi3 yil . Rasmiy yilnomalarga ko'ra, norasmiy ma'lumotlarga ko'ra, Elena Glinskaya vasiy bo'lgan - vasiylar kengashi (1533-1534), 7 kishidan iborat: Belskiy, Shuiskiy ,o'ziga xos shahzodaYuriy Glinskiy , Keyin qo'riqchi bo'ldi Elena Glinskaya (1534-1538).

1538-1547 yillarda.- boyarlar o'rtasida Ivan IV ga ta'sir qilish uchun kurash: Shuiskiy (40-yillarning boshigacha), Belskiy (1544 yilgacha), Glinskiy (1547 yilgacha). 1547 yilda Buyuk Gertsog knyazlik hokimiyatini mustahkamlash uchun qirol unvonini oladi. O'sha yili Anastasiya Zaxarina bilan to'y bo'lib o'tadi. 1547 yil iyul - Moskvada yong'in sodir bo'ldi, keyin ular Glinskiylarni jinoyatchilar sifatida yo'q qilishni boshladilar. Birinchi marta shoh xalq harakatining kuchini ko'rdi. Qo'zg'olonchilar orasida zodagonlar ham bor edi, bu ularning mavqeidan mamnun emasligini ko'rsatdi. 1547 yil qoʻzgʻoloni islohotlar zarurligini koʻrsatdi. Dvoryanlar qirolga ariza yozishni boshladilar, ular davlatni mustahkamlash uchun zodagonlarni taxtga yaqinlashtirish zarurligini ko'rsatdilar. Maqsad b - podshoh hokimiyatining asosi sifatida zodagonlarning mavqeini yaxshilash. YaratildiSaylangan Rada - islohot hukumati: Metropolitan Macarius, Kurbskiy, Viskovaty, Adashev, Sylvester - "Domostroy" muallifi.

1549 yil 27 fevralda chaqirildiZemskiy Sobor - "har bir darajadagi odamlar" yig'ilishi. Unda Boyar Dumasining barcha a'zolari, mitropolit Makarius boshchiligidagi cherkovning eng yuqori martabalari, sud amaldorlari, gubernatorlar, Moskva zodagonlari, aholi punkti vakillari (oddiy shahar aholisi) ishtirok etdi. Kengash yangilik edi va chaqirildi podshohning kuchini mustahkamlash va cheklash katta boyarlarning huquqlari va irodasi . Jumladan, u boyar gubernatorlarning huquqlarini cheklab, sud va maʼmuriy funksiyalarning bir qismini ularning yurisdiksiyasidan chiqarib tashladi va bu funksiyalarni chor amaldorlariga topshirdi. U qaror qabul qildi rivojlantirishyangi Sudebnik . 1-Zemskiy soborining chaqirilishi Rossiyada sinfiy vakillik institutini yaratishni anglatardi.Rossiyaning sinfiy vakillik monarxiyasiga aylanishi.

1550 yilda . ediqabul qilingan Tyangi Sudebnik , 101 ta maqoladan iborat.

Sudebnik boshqaruvning yangi tizimini mustahkamladi, dvoryanlar huquqlarini mustahkamladi, boyarlarning huquqlarini qisqartirdi, mahalliy aholi vakillarining sudlarida ishtirok etish majburiyatini yukladi, eng muhim jinoiy huquqbuzarliklar gubernatorlar hokimiyati doirasidan chiqarildi. , zodagonlar gubernator saroyidan tashqarida e'lon qilindi; Sankt-Jorj kuniga borish huquqi saqlanib qoldi, ammo qariyalarning kattaligi oshdi, zodagonlarni qullarga aylantirish taqiqlandi, boyarlarning savdo imtiyozlari bekor qilindi; savdo bojlarini yig'ish («tamgas») chor ma'muriyati qo'liga o'tdi. Monastirlarga soliq imtiyozlari bekor qilindi, bu davlat xazinasini ham mustahkamladi. Birinchi marta davlat amaldorlari poraxo‘rlik uchun jazolandi.

1552 yilda . edi tuzilgan Saroy daftarchasi - Suveren sudining ro'yxati, 4000 ga yaqin kishini o'z ichiga olgan. Bu roʻyxatdan kotiblar, gubernatorlar, diplomatlar, gubernatorlar va boshliqlar (harbiy unvonlar) va boshqa xodimlar tayinlangan.

O'tkazildi pul tizimini birlashtirish . Moskva rubli aylandi asosiy pul birligi.

Ivan IV islohotlari :

1) markaziy va mahalliy hokimiyatni isloh qilish;

2) ijtimoiy-iqtisodiy,

3) harbiy,

4) cherkov.

Markaziy va mahalliy hokimiyat islohotlari . 1555-1556 yillar - gubernatorlikning bekor qilinishi, mahalliy hokimiyat saylanganlarga o'tadi. Obod dehqonlar, shaharliklar saylangan qora tuproqli yerlarda mahalliy o‘zini o‘zi boshqarish rivojlanmoqda. O'z-o'zini boshqarish organlari tartibsizliklar davrida muhim rol o'ynadi. 50-yillarda. tartib tizimini mustahkamlash davom etmoqda - buyurtmalar yaratildi.

Ijtimoiy-iqtisodiy islohotlar . 50-yillarning boshi - yerlarni ro'yxatga olish, unga ko'ra soliq islohoti amalga oshirildi. Yangi soliq birligi -katta shudgor .

Harbiy islohot . O'ylab topilgan edi" Xizmat ko'rsatish qoidalari”, unga ko'ra boyar yoki zodagon 15 yoshdan boshlab xizmatni boshlashi va uni meros qilib berishi mumkin edi. Erning dastlabki 100 choragidan (170 gektar) er egasining o'zi (boyar yoki zodagon) "otlar va qurollar" bilan jihozlangan bo'lib, xizmatga chiqdi, keyingi 100 kvartaldan esa piyoda qurollangan "krepostnoy"larni olib kelishi kerak edi. . Shunday qilib, maxsus armiya tuzdi - olijanob militsiya . Bu tuzilgan edi " vatanda xalqqa xizmat qiladi ”.

Lekin ko'proq bor edi odamlarga qurilmaga ko'ra xizmat ko'rsatish", ya'ni ixtiyoriy ishga olish bo'yicha . Ular ... bo'lgandi Turar joyni himoya qilish uchun Streltsy armiyasi. Sagittarius baliqchilik va savdo bilan shug'ullanishi mumkin.

Cherkov islohoti . Ivan IV tashabbusi bilan 1551 yilda cherkov kengashi bo'lib o'tdi, nomli Stoglaviy ( Bu nazarda tutilgan edi Uning qarorlarining 100 bobi). Sobor Ivan IV ning islohotlarini ma'qulladi, rus pravoslav cherkovi avliyolarining yagona ro'yxatini (panteonini) tasdiqladi, marosimlarni tartibga keltirdi va ruhoniylarning axloqini mustahkamlash bo'yicha qarorlar qabul qildi. Kengash cherkov a'zolariga sudxo'rlik bilan shug'ullanishni taqiqladi, lekin ruhoniylar va monastirlarning yerga egalik qilish huquqini tasdiqladi. Garchi erni sovg'a sifatida sotib olish va olish qirol nazorati ostida bo'lsa-da. Rublevning piktogrammalari, shuningdek, Vizantiya rasm uslubi, ikona bo'yash uchun model sifatida tanlangan. Keyin cherkov muvaffaqiyatsizligi yerlaridan voz kechish , Ivan IV farmon qabul qildi: boyarlar ruxsatisiz er sotib ololmaydilar va sota olmaydilar (bu rad javobini olgan boyarlar erni xazinaga sotishi uchun qilingan).

Oprichnina. Kirish sabablari va maqsadlari. Asosiy bosqichlar. Natijalar.

Oprichnina xurmolari; 1565-1572

Ivan IV, boyar fitnalari va xiyonatiga qarshi kurash, ularda ko'rgan muvaffaqiyatsizlikning asosiy sababi uning siyosati, markazlashgan, avtokratik hokimiyatning asosiy xavfi, birlashgan Rossiya davlatlarining yaxlitligi.

Ko'p boyarlar Rossiyada haqida orzu qilganPolsha modelida saylangan imperator hokimiyati qirollik , bunda boyarlarning o'zlari sinfiy manfaatlarini ko'zlab siyosatni hal qilishlari mumkin edi.

Kuchli avtokratik hokimiyat Rossiya uchun ob'ektiv zarur edi . U mamlakat mustaqilligi va uning muvaffaqiyatli rivojlanishining o‘ziga xos kafolati bo‘ldi. Xalqning katta qismi, uning deyarli barcha tabaqalari bunga qiziqardi.

1565 yil yanvarda podshoh Moskvani tark etdi Va o'zining ov qishlog'i Aleksandrovskaya Slobodaga jo'nab ketdi . Moskvaga yubordi ikki harf. Bir metropoliten Va Boyar Duma , boshqa- Moskva shahar aholisi .

Birinchi harfda Ivan IV boyarlarning xiyonati tufayli hokimiyatdan voz kechayotganini aytdi va uni berishni so'radi maxsus yer. Ikkinchi xatda qarori haqida ma’lum qildi va shahar aholisiga hech qanday da’vosi yo‘qligini qo‘shimcha qildi.

Xalqning podshohga bo'lgan e'tiqodini bilish , Ivan IV taxtga qaytishni so'rashi kutilmoqda . Va shunday bo'ldi .

Ammo shoh qo'ydi ikkita shart .

Birinchidan, u "xoinlarni" qatl qiladi.

Ikkinchidan, o'rnatishi kerak oprichnina .

Bundan keyin mamlakat bo'linib ketdi ikki qismga : oprichnina("oprich" so'zidan - tashqari) va zemstvo.

Oprichninaga kirgan eng muhim sohalar dengiz bo'yidagi shaharlar, yirik aholi punktlari bo'lgan shaharlar , qishloq xo'jaligi rivojlangan hududlar . Oprichnina erlarida oprichnina armiyasi tarkibiga kirgan zodagon oprichnikilar joylashdilar. . Oprichnina armiyasini saqlang bo'lishi kerakaholi zemstvolar. Dastlab, armiya ming kishidan iborat edi, keyin u 6 ming kishiga etdi.

Oprichniki qora kiyim kiygan (podshoh nomidan fidoyilik qilishga tayyorlik belgisi), ularning egarlariga it boshlari va supurgilar yopishtirilgan, bu podshohga sadoqatni, mamlakatdan barcha xoinlarni topib, supurib tashlashga tayyorligini anglatadi. Boyar zodagonlarining separatizmini yo'q qilish uchun Ivan hech qanday shafqatsizlikda to'xtamadi. . Oprichnina terrori boshlandi , qatl va surgun . Butun shaharlar ko'pincha vayron qilingan. Oprichnina boyar aristokratiyasining siyosiy roliga putur etkazdi, ammo mamlakatga katta iqtisodiy zarar etkazdi. Va bu Livoniya urushi sharoitida, allaqachon halokatli.

Jazosiz harakat qilgan soqchilar tez orada butun mamlakatni dahshatga solgan qotil va qaroqchilarga aylanishdi. Oprichnina polklari o'zlarining harbiy jangovar samaradorligini yo'qotdilar 1571 Moskvani Qrim tatarlaridan himoya qila olmadi. Posadskaya Moskva yoqib yuborildi .

Bir yil o'tgach, Qrim xoni kampaniyani takrorladi. Ammo Moskvadan 50 km uzoqlikda knyaz Mixail Ivanovich Vorotinskiy qo'mondonligi ostida rus qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi.

1572 yilda . oprichnina bekor qilindi . Ammo qatag‘onlar shu bilan to‘xtab qolmadi.

Oprichninaning maqsadlari . siyosiy - qirol hokimiyatining kuchayishiga qarshi bo'lgan kuchlarni sindirish.

Oprichninaning to'rt davri :

1) 1565: boyar oilalarini markaziy Rossiyadan Sharqqa ommaviy ravishda ko'chirish, bu Moskva Boyar Dumasining zaiflashishiga olib keldi. 1566 yilda podshoh boyar va knyazlarning bir qismini qaytardi.

2) 1566: muxolifatning birinchi nutqi qarshi oprichnina. Oprichninaga qarshi edilar : boyarlar , cherkov, er . Zemskiy sobor bunga javoban, erni Zemstvo zodagonlariga qaytarish talab qilingan ariza yozdi. Shundan so‘ng qirol 300 muxolifatchini qamoqqa tashladi, biroq ularga yumshoq munosabatda bo‘ldi: 5 nafari o‘ldirildi. Bularning barchasi ko'rsatdi ijtimoiy ziddiyat Rossiyada paydo bo'lgan. 1566 yil oxirida oprichnina shaharlarining mustahkamlanishi va o'sishi mavjud. Moskvada podshoh qal'asi qurilmoqda. Ivan uchun muqobil oprichnina IV : monastir va'dalari, siyosiy emigratsiya. Ivan IV o'rniga taxtga nomzodlar: katta o'g'li, amakivachchasi Vladimir Staritskiy (Ivan IV ularni olib tashlashi kerak edi).

3) 1567-1569 yillar.- Moskva terroriga o'tish. Staritskiy boyar Cherednin ro'yxatini so'radi, unga ko'ra nomaqbul boyarlar qatl etilgan. 1568 yil mart oyida Metropolitan Kolychev oprichnina ordenlari bekor qilinganligini e'lon qildi. Monastir xonadonlarining pogromlari boshlanadi. 1567 yil Cheredninni hibsga olish va sud qilish. 1569 yil - Staritskiyning o'ldirilishi.

4) 1570-1571 - oprichninaning apogeyi . 1569 yil - Malyuta Kolichevni o'ldirdi. Novgorodning xiyonati haqidagi xat ushlandi. 1570 yil - oprichnina qo'shinlarining Novgorodga qarshi yurishi, 4 hafta davom etdi, 3000 kishi halok bo'ldi. Novgorod Posad pogromi. Keyin soqchilar Pskovga boradilar, ammo Ivan IV Pskovni tark etdi. 1570 yil - Novgorod-Moskva biznesi. 12 boyar, shu jumladan Ivan Viskovatiy Novgorod bilan til biriktirgani uchun hibsga olindi. 1570 yil oxirida Basmanovlarning otasi va o'g'li Vyazemskiy o'ldirildi - oprichninani boshlagan odamlar.

Ob'ektiv ravishda oprichninaning maqsadlariga erishildi: boyarlarning tepasi va cherkovning boshi kesildi, Novgorod mag'lubiyatga uchradi, Staritskiy o'ldirildi.

Oprichninaning jamiyat uchun oqibatlari :

1. iqtisodiy: 1570 yilda paydo bo'lishiga boyarlarning talon-tarojlari va ko'chirilishi ta'sir ko'rsatdi. iqtisodiy inqiroz, shuning uchun "zaxiralangan yillar to'g'risida" farmon qabul qilindi: dehqonlarga bir muncha vaqt erni tark etish taqiqlandi;

2. podshohning shaxsiy hokimiyatini despotik shaklda mustahkamlash;

3. jamoatchilik ongining o'zgarishi.

1584 yil - Ivan IV ning o'limi.

Ivan Dahlizning tashqi siyosati.

1. sharqiy (Qozon va Astraxan xonliklari),

2. janubiy (Qrim xonligi),

3. gʻarbiy (Litva Knyazligi),

4. shimoli-g'arbiy (savdoning rivojlanishi).

G'arbda Bu chiqish uchun kurash edi. Boltiq dengizi , Sharqda - Qozon va Astraxan xonliklariga qarshi kurash; shimolda - Volga savdo yo'lini bosib olish, Sibirni bosib olish va rivojlantirish. Janubda vazifa mamlakatni Qrim tatarlarining bosqinlaridan himoya qilish edi.

Sharq yo'nalishi asosiy edi Tanlangan kishi xursand .

1552 yil 2 oktyabr g. puxta tayyorgarlikdan keyin bo'ron tomonidan qo'lga olindiQozon .

1556 yilda . janob tomonidan olingan.Astraxan .

1557 yilda Buyuk No‘g‘ay O‘rdasi hukmdori Murza Ismoil rus podshosiga bay‘at berdi. . Volga davomida rus daryosiga aylandi .

Shundan so‘ng podshoning eng yaqin maslahatchilari, jumladan, Tanlangan Rada boshlig‘i A.Adashev Rossiya bosqinlaridan jabr ko‘rgan Qrim xonligini zabt etishni qattiq turib oldilar. Ammo Qrimning orqasida Qrim xonining ittifoqchisi bo'lgan Usmonli imperiyasi turardi. Bundan tashqari, shimoldan Qrim jonsiz dasht kengliklari bilan qoplangan edi, uni hali engib bo'lmaydi. Shuning uchun, Ivan IV e'tiborimni o'zgartirdim shimoli g'arbiy zabt etish uchun Boltiq dengiziga chiqish .

Shu tufaylishoh va tanlangan kishining munosabatlarida paydo bo'ldibirinchi yoriq.

1558 yil 20 yanvar rus qo'shinlari Livoniya chegarasini kesib o'tdi mintaqasida Pskov. Chorning o'zi Livoniya urushining boshlanishini, uning milliy xarakterini e'lon qildi. Bir paytlar Novgorod va Pskovga tegishli bo'lgan erlarni qaytarish kerak edi. Livoniya ritsarlari birin-ketin mag'lubiyatga uchradilar.

1558 yil yozi . Rus qo'shinlari allaqachon Boltiq dengizi qirg'og'ida turishgan edi.

Narva, Derpt (Tartu) qal'alari quladi. Revel va Riga qulash arafasida edi. Livoniya ordeni rus qurollari zarbalari ostida parchalanib ketdi va 1561 yilda o'z faoliyatini to'xtatdi.

Rossiyaning muvaffaqiyati qo'shni davlatlarni xavotirga soldi - Polsha, Litva, Shvetsiya va Daniya . Ivan Dahlizning jiddiy siyosiy xatosi aniqlandi. U sharafli tinchlik izlash o'rniga, urushni davom ettirishga qaror qildi. Ammo butun bir guruh davlatlar bilan kurashish kerak edi.

1564 yil yanvarda . rus armiyasi azob chekdi birinchi mag'lubiyat shahar ostida Polotsk. Va aprel oyida podshohning eng yaqin maslahatchilari va qo'mondonlaridan biri, Tanlangan Rada a'zosi, Qozonga hujum qahramoni knyaz Andrey Kurbskiy litvaliklar oldiga yugurdi. Keyin ergashdi mag'lubiyat ostida Orsha . Urush uzoq davom etadigan, mashaqqatli tus oldi.

Shunga qaramasdan, 2-Zemskiy Sobor, 1566 yilda chaqirilgan, urushni davom ettirish tarafdori edi.

Rus qo'shinlarining hujumi 70-yillarning ikkinchi yarmida qayta boshlandi, ammo 20-yillarda 1578 . ular Polsha qo'shinlaridan bir necha bor mag'lubiyatga uchradilar . 1579 yilda Shvedlar Novgorod yerlariga bostirib kirishdi. To'liq mag'lubiyatdan Rossiyani qahramonlik bilan qutqardi Pskovni himoya qilish qaysi rahbarlik qilgan Knyaz Ivan Petrovich Shuiskiy .

Pskovga qilingan 31-hujumdan so'ng, Polsha qiroli Stefan Batory Ivan IV bilan muzokara olib borishga majbur bo'ldi.

1582 yil 5 yanvar Polsha bilan imzolangan 10 yillik sulh . Polsha qabul qildi hammasi Livoniya va Polotsk shahri .

Bir yildan keyin imzolangan Shvetsiya bilan sulh , bunga ko'ra Rossiyayo'qolgan Narva, Ivangorod, Yam, Koporye shaharlari bilan Finlyandiya ko'rfazining deyarli butun qirg'og'i.

Livon urushi (1558-1583), davomlideyarli 25 yil , Rossiya uchun tugadimag'lubiyat .

22-savol. Buyuk geografik kashfiyotlar va ularning ahamiyati. Mustamlakachilik tizimi va jahon kapitalistik iqtisodiyotining shakllanishi.

Geografik kashfiyot- bu nafaqat har qanday tsivilizatsiyalashgan xalq vakillarining Yerning ilgari noma'lum qismiga tashrifi, balki Eski Dunyoning yangi kashf etilgan yer madaniyati markazlari o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri aloqa o'rnatishdir.

Portugal navigatorlari birinchi bo'lib Osiyoga yangi dengiz yo'llarini izlay boshladilar.

1488 yildaBartolomeu Dias Afrika janubidagi Yaxshi umid burniga yetib bordi. Portugaliyaliklarning sayohatlari natijasida olgan bilimlari boshqa mamlakatlar navigatorlariga oqim va oqim, shamol va oqimlarning yo'nalishi haqida qimmatli ma'lumotlarni berdi va qaysi kengliklarda, tropiklar va chiziqlar bo'yicha aniqroq xaritalarni yaratishga imkon berdi. ekvator chizilgan. Ushbu xaritalarda ilgari noma'lum bo'lgan mamlakatlar haqidagi ma'lumotlar mavjud edi.

1492 yilda Ispaniya qiroli Ferdinand va qirolicha Izabella genuyaliklarning loyihasini qabul qildi navigator Kristofer Kolumb (1451-1506). ) gʻarbga suzib, Hindiston qirgʻoqlariga yetib borish. Ekipajlari 120 kishidan iborat bo'lgan 3 ta kemadan (Santa Mariya, Pinta va Nina) iborat Kolumb flotiliyasi. Kolumb Kanar orollaridan gʻarbga qarab yoʻl oldi.1492-yil 12-oktabrda flot ochiq okeanda bir oylik sayohatdan soʻng Bagama orollaridagi oʻsha paytda San-Salvador deb atalgan kichik orolga yaqinlashdi. Yangi kashf etilgan erlar Hindiston va Xitoyning ajoyib boy orollariga unchalik o'xshamas bo'lsa-da, Kolumb umrining oxirigacha Osiyoning sharqiy qirg'og'ida orollarni topib olganiga amin edi. Birinchi sayohatda Kuba, Gaiti orollari va bir qancha kichikroq orollar topildi. Keyinchalik, Kolumb Amerikaga yana uchta sayohat qildi - 1493 - 1496, 1498-1500, 1502-1504, bu davrda Kichik Antil orollarining bir qismi, Puerto-Riko, Yamayka, Trinidad va boshqalar topildi; Markaziy va Janubiy Amerikaning Atlantika qirg'oqlarining bir qismi o'rganildi. Ochiq yerlar juda unumdor va yashash uchun qulay bo'lsa-da, ispanlar u erda oltin topa olishmadi. Yangi kashf etilgan erlar Hindiston ekanligiga shubhalar paydo bo'ldi.

Kolumbning kashfiyotlari shoshilishga majbur bo'ldi portugal. 1497 yilda Lissabondan flotiliya suzib ketdi Vasko da Gama (1469-1524) Afrika atrofidagi marshrutlarni o'rganish uchun . Umid burnini aylanib, Hind okeaniga kirdi. Shimolga qirg'oq bo'ylab harakatlanib, portugallar Mozambik, Mombasa va Malindi kabi arab savdo shaharlariga etib borishdi. Arab uchuvchisi yordamida 1498-yil 20-mayda Vasko da Gama eskadroni Hindistonning Kalikut portiga kirdi. 1499 yil avgustda uning kemalari Portugaliyaga qaytib keldi. Ajoyib boyliklar mamlakatiga dengiz yo'li ochildi. Bundan buyon portugallar Hindiston bilan savdo qilish uchun har yili 20 tagacha kemani jihozlashni boshladilar. Qurol va texnologiyadagi ustunlik tufayli ular arablarni u yerdan siqib chiqarishga muvaffaq bo'lishdi. 16-asr boshlarida portugallar Malakka va Molukkalarni egallab olishdi. 1499-1500 yillarda. ispanlar va 1500-1502 yillarda. Portugallar Braziliya qirg'oqlarini kashf qilishdi.

portugal navigatorlar Hind okeanidagi dengiz orollarini o'zlashtirib, Xitoy qirg'oqlariga yetib borishdi va yevropaliklar birinchi bo'lib Yaponiya zaminiga qadam qo'yishdi. Ular orasida sayohat kundaliklari muallifi Fernand Pinto ham bor edi, u yerda yangi kashf etilgan mamlakat haqida batafsil ma’lumot berdi. Bungacha Evropada Yaponiya haqida ma'lum bo'lmagan ma'lumotlar bor edi, ammo u hech qachon Yaponiya orollariga etib bormagan mashhur venetsiyalik sayohatchi Marko Polo kitobidan. 1550 yilda ularning zamonaviy nomi bilan tasviri birinchi marta Portugaliya navigatsiya jadvalida paydo bo'ldi.

16-asr boshlarida g'arbiy yarim sharga sayohat qildi Amerigo Vespuchchi (1454-1512) - mashhur navigator va geograf. Uning maktublari tufayli Kolumb Hindiston qirg'oqlarini emas, balki yangi materikni kashf etgan degan g'oya mashhurlikka erishdi. Vespuchchi sharafiga bu qit'a Amerika deb nomlandi. 1515 yilda bu nomdagi birinchi globus, keyin esa atlaslar va xaritalar paydo bo'ldi. Natijada Vespuchchi gipotezasi nihoyat tasdiqlandi dunyo sayohati Magellan (1519-1522). Kolumb nomi Lotin Amerikasi davlatlaridan biri - Kolumbiya nomi bilan abadiylashtirildi.

16-17 asrlarda. Rus tadqiqotchilari Ob, Yenisey va Lenaning shimoliy qirg'oqlarini o'rganib chiqdi va Osiyoning shimoliy qirg'oqlari konturlarini xaritaga tushirdi. 1642 yilda Shimoliy Muz okeaniga ekspeditsiyalar uchun asos bo'lgan Yakutskga asos solingan. 1648 yilda Semyon Ivanovich Dejnev (tax..1605-1673), Fedot Popov bilan birgalikda 6 ta kemada Kolimani tark etib, Chukotka yarim orolini chetlab o'tib, Osiyo qit'asi Amerikadan bo'g'oz bilan ajratilganligini isbotladi. Osiyoning shimoli-sharqiy qirgʻoqlarining konturlari aniqlangan va xaritaga tushirilgan (1667, “Sibir oʻlkasi chizmasi”). Ammo Dejnevning bo'g'ozning ochilishi haqidagi ma'ruzasi 80 yil davomida Yoqut arxivida yotib, faqat 1758 yilda nashr etilgan. 18-asrda. Dejnev tomonidan ochilgan bo'g'oz 1728 yilda bo'g'ozni qayta kashf etgan rus xizmatidagi Daniya navigatori Vitus Bering sharafiga nomlangan. 1898 yilda Dejnev xotirasiga Osiyoning shimoli-sharqiy chekkasida joylashgan burni uning nomi bilan atalgan.

15-17-asrlarda dadil dengiz va quruqlik ekspeditsiyalari natijasida Yerning salmoqli qismi kashf qilindi va oʻrganildi. Uzoq mamlakatlar va qit'alarni bog'laydigan yo'llar yotqizildi. Buyuk geografik kashfiyotlarmustamlakachilikning boshlanishini belgilab berdi tizimlari , jahon bozorining shakllanishiga hissa qo'shdi va Evropada kapitalistik iqtisodiy tizimning shakllanishida muhim rol o'ynadi. Yangi kashf etilgan va bosib olingan mamlakatlar uchun ular aholining ommaviy qirg'in qilinishini, ekspluatatsiyaning eng shafqatsiz shakllarini ekishni, nasroniylikni majburan kiritishni olib keldi. Amerikaning tub aholisining tez qisqarishi afrikalik qullarning import qilinishiga va keng tarqalgan plantatsiya qulligiga olib keldi.

Amerikaning oltin va kumushlari Yevropaga oqib tushdi, bu esa u yerda barcha tovarlar narxining g'azablangan ko'tarilishiga olib keldi, bu narx inqilobi deb ataladi. Bu, birinchi navbatda, manufaktura egalari, kapitalistlar va savdogarlarga foyda keltirdi, chunki narxlar ish haqiga qaraganda tezroq ko'tarildi. "Narxlar inqilobi" hunarmandlar va hunarmandlarning tez vayron bo'lishiga yordam berdi, qishloqda esa bozorda oziq-ovqat sotadigan zodagonlar va boy dehqonlar undan ko'proq foyda ko'rdilar. Bularning barchasi kapital to'planishiga yordam berdi. Buyuk geografik kashfiyotlar natijasida Yevropaning Afrika va Osiyo bilan aloqalari kengaydi, Amerika bilan aloqalar oʻrnatildi. Jahon savdo-iqtisodiy hayotining markazi O'rta yer dengizidan Atlantika okeaniga ko'chdi.

Shunday qilib, 14-15 asrlar. Evropada kapitalistik ishlab chiqarish munosabatlarining paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan mustamlakachilik tarixida yangi davr boshlanadi. Yangi erlar va xalqlarni muntazam ravishda o'rganish boshlanadi. Navigatorlarga ergashib, minglab qashshoq mustamlakachilar, Evropaning feodal monarxiyalarining amaldorlari o'zlarining monarxlari toji uchun ochiq erlarni ta'minlashga shoshilib, o'z sayohatlariga chiqdilar. Ularning barchasini pulning qaytarib bo'lmaydigan kuchi, boylikka chanqoqlik, tez boyib ketish umidi boshqargan.

Yevropaning vujudga kelayotgan burjuaziyasi jahon miqyosida mustamlakachilik boshqaruvini tashkil etishga kirishdi. Birinchi mustamlaka imperiyalari paydo bo'ldi - Osiyo, Afrika va Amerikaning eng boy mamlakatlarini bosib olgan Portugal, Ispaniya, Gollandiya. Bosib olingan mamlakatlarning ochiqdan-ochiq talon-taroj qilinishi mahalliy aholining zulmi bilan kechdi. Fath qilingan mamlakatlarning boyliklarini eksport qilish bilan birga qullar ham eksport qilinadi. 19-asrgacha mavjud bo'lgan qul bozorlari ochildi. va "tsivilizatsiyalashgan" Yevropa davlatlari tarixida sharmandali dog'ga aylandi

Savol 23. "Muammolar vaqti": Rossiyada davlat tamoyillarining zaiflashishi. Moskvani ozod qilish va chet elliklarni quvib chiqarishda K.Minin va D.Pojarskiy militsiyasining roli. Zemskiy Sobor 1613 yilda

ostida Qiyinchiliklar vaqti Ivan Dahshatli vafotidan (1584) 1613 yilgacha, Mixail Fedorovich Romanov Rossiya taxtiga hukmronlik qilgan davrni tushunamiz. Bu davr Rossiya davlatini yo'q bo'lib ketish yoqasiga olib kelgan chuqur ijtimoiy-iqtisodiy inqiroz bilan ajralib turdi.

Qiyinchiliklar davrining asosiy sabablari quyidagilar: XVI asrning ikkinchi yarmidagi uzoq davom etgan urushlar. (Livoniya, Shvetsiya, Qozonga qarshi harbiy yurishlar va boshqalar); oprichnina, ommaviy qatl; boyar fuqarolik nizosi; sulolaviy inqiroz (1591 yilda Tsarevich Dmitriyning o'limi, Ivan Dahlizning o'g'li, 1598 yilda Tsar Fedor Ivanovich vafotidan keyin Ruriklar sulolasining tugatilishi); Ekin etishmovchiligi va ochlik 1601-1603

Qiyinchiliklar davrining asosiy voqealari. Qiyinchiliklar davri jamiyatidagi qarama-qarshilikning uchta tarkibiy qismi mavjud bo'lib, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq: sulola(turli da'vogarlar o'rtasidagi Moskva taxti uchun kurash); ijtimoiy(sinflarning o'zaro kurashi va bu kurashga xorijiy hukumatlarning aralashuvi); milliy(xorijiy bosqinchilarga qarshi kurash).

Har bir yangi firibgar, har bir yangi qirol yoki taxtga da'vogar paydo bo'lishi bilan ijtimoiy-siyosiy vaziyat yanada murakkablashdi va 1612 yilga kelib, Qiyinchiliklar davri o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. 1605 yildan beri qisqa vaqt ichida Moskvada bir nechta hukumatlar o'zgardi (Soxta Dmitriy I, Vasiliy Ivanovich Shuyskiy, F.I. Mstislavskiy boshchiligidagi "Yetti Boyar"), shuningdek, Soxta Dmitriy II boshchiligidagi "Tushino lageri" tuzildi. shakllangan parallel boshqaruv tuzilmalari davlat. Jamiyat dehqonlarning g'alayonlari bilan larzaga keldi va chet ellik bosqinchilar butun mamlakat bo'ylab Kalugadan Novgorodgacha hukmronlik qildilar. Shu o‘rinda ta’kidlash joizki, mamlakatning bo‘linishi butun Rossiya tomonidan tan olinmagan Vasiliy Shuyskiyning qo‘shilishi bilan boshlangan va keyingi yillarda parchalanish jarayoni jadallashgan. Vaziyat Rossiya hududlarining bir qismi Hamdo'stlik va Shvetsiya tomonidan bosib olinganligi sababli yanada murakkablashdi va. Shunday qilib, mavjud Rossiya hukumatlarining hech birining yurisdiktsiyasiga kirmadi. Albatta, bunday vaziyatda davlatda qonun va tartib haqida gap bo'lishi mumkin emas.

Fuqarolar urushi Rossiya jamiyati cheksiz azob chekdi, aholining aksariyati barqarorlik va tartibni talab qildi. Bunday sharoitda yuqori rahbariyat jamiyatning kollektiv rahbariga aylandi. Ikkinchi militsiya Minin va Pojarskiy boshchiligida , Nijniy Novgorodda shakllanishini boshlagan. Tez orada militsiya rahbarlari mamlakatning muhim hududini birlashtirishga, armiya, hukumat apparatini yaratishga va Rossiyani ozod qilishni boshlashga muvaffaq bo'lishdi.

Xorijiy bosqinchilarga qarshi xalq urushi g‘alaba bilan yakunlandi. Mamlakatning ko'p qismini ulardan tozalab, Ikkinchi Militsiya rahbarlari hokimiyatni monarx qo'liga topshirish masalasini ko'tardilar. 1613 yilda Zemskiy Soborda. shoh e'lon qilindi Mixail Fedorovich Romanov (1613-1645). So'nggi podshoh bilan bog'liq bo'lgan zodagonlar orasida eng kuchli oilalardan birining vakili bo'lgan yosh Romanovning nomzodi, shuningdek, ko'plab knyazlik va boyar oilalari turli urushayotgan guruhlarni yarashtirishga imkon berdi.

Qiyinchiliklar vaqti.

Soxta Dmitriyning paydo bo'lishi I (Grigoriy Otrepiev), Polshaga qochib ketgan va o'zini Ivan Dmitriy Dmitriyning o'g'li deb atagan Chudov monastirining monaxi edi. Polshada Soxta Dmitriy I armiyani yolladi. Dmitriyning o'ldirilishini tergov qilgan komissiyada bo'lgan Vasiliy Shuiskiy uning najoti haqida gapirdi. Soxta Dmitriy I Boris Godunovni ag'darish uchun Moskva boyarlari va polsha-katolik doiralarining quroli bo'lgan. 1605 yilda Godunov vafot etdi va taxtni 16 yoshli o'g'liga qoldirdi. 1605 yil may oyining boshlarida boyarlar Fyodor Godunov va uning onasini o'ldirishdi. Soxta Dmitriy 1 Moskvada paydo bo'ldi. Boyarlar Soxta Dmitriy 1 ni boshqarishni kutishgan (hukmronlik sanalari: 1605 yil iyun - 1606 yil may), ammo bu ular uchun ish bermadi. Vasiliy Shuiskiy qirol haqiqiy emasligini ayta boshladi. 1606 yilda Soxta Dmitriy 1 ning kelini Marina Mnishek Polshadan Moskvaga keldi.U bilan birga Moskvada o'zini mezbondek tuta boshlagan polyaklar ham keldi. To'y katolik marosimiga ko'ra o'tkazildi (xalq va cherkov noroziligi). 1606 yil - knyaz Shuiskiy boshchiligidagi qo'zg'olon, Soxta Dmitriy I o'ldirildi.

1606 yildan 1610 yilgacha yoz boshlandi Vasiliy Shuiskiy hukmronligi . U Boyar Dumasining maslahati bilan hukmronlik qilishga va'da berdi. U farmonga imzo chekdi, unga ko'ra dehqonlarning qochishi davlat ishi bo'lib, tergov muddati uzaytirildi. 1606-1607 yillar Ivan Bolotnikov qo'zg'oloni , birlashuvchi dehqonlar, kazaklar, mayda feodallar, polyaklar; boyarlarga, dvoryanlarga, yuqori ijarachilarga, feodallarga va dehqonlarni qullikka aylantirishga qarshi kurashdilar.

Soxta Dmitriy 2 ning paydo bo'lishi; aralashuvning boshlanishi. Soxta Dmitriy 2 Polshalik Sigismundning himoyachisi edi. 1607 yil yozi - Moskvaga qarshi yurishning boshlanishi. Soxta Dmitriyning armiyasi norozi hokimiyat bilan to'lib-toshgan edi. 1608 yil kuzida armiya Moskva yaqinida, Tushino qishlog'ida tugadi, u erda parallel boshqaruv organlari paydo bo'ldi: Boyar Dumasi, buyruqlar, ikkinchi patriarx - Filaret. Marina Mnishek Tushinoga keldi, Soxta Dmitriy 2 qo'shni shaharlarni zabt eta boshlaydi. 1609 yilda Polsha qiroli Rossiyaga bostirib kirdi (Smolensk olindi). Shuiskiy Shvetsiyadagi otryadlardan yer va pul so'raydi. 1610 yilda u taxtdan ag'darilgan va rohibni tonzil qilgan. Hokimiyat tepasiga ko'tarilgan boyarlar (etti boyar - 1610) xulosa qildilar Polsha qiroli bilan o'g'li Vladislavni taxtga taklif qilish bo'yicha kelishuv. Buning uchun d tuhmat: asosiy davlat lavozimlarini faqat boyarlar egallaydi, polyaklarga er taqsimlash taqiqlangan, Polsha qiroli Sigismund III rusga uylangan, qirol pravoslavlikni qabul qilishi kerak edi, lekin u buni qilmadi. 1610 yil kuzida Yetti Boyar Polsha qo'shinlarini Moskvaga kiritdi, shu bilan birga Soxta Dmitriy II o'ldirildi. 1610 yil boshida shvedlar shimoli-g'arbiy hududlarni bosib olishni boshlaydilar. Interventsiyachilarga qarshi harakat kuchaymoqda. Patriarx Germagen Polshaga qarshi va'zlarni o'tkazadi.

IN 1611 boshlanadi shakllanishiRyazan shahrida birinchi militsiya Lyapunov, kazak ataman Zarudskiy, knyaz Trubetskoy boshchiligida. 1611 yil yozida qo'zg'olon barham topdi. kazaklar va zodagonlarning qarama-qarshiliklari bilan bog'liq holda. Lyapunov dasturi: boyar va olijanob yer egaliklarini tiklash, qochoq dehqonlar qaytib kelishdi, kazaklarni boshqarishga ruxsat berilmadi. Bu kazaklarga yoqmadi va Lyapunovni o'ldirishdi.

1611 yil kuzi ikkinchi militsiya Minin va Pojarskiy boshchiligidagi N. Novgorodda . 1612 yil - Moskva qo'lga kiritildi . Ikkinchi militsiya davlat organiga ega edi - hamma kengashi yer, podshohni saylash uchun Zemskiy Soborni chaqirgan.

1613 yilda saylanganMixail Romanov.

Qiyinchiliklar davrining natijalari. Hukmron doiralar mamlakatni inqirozdan olib chiqa olmadilar, Rossiyani tashqaridan parchalash urinishlariga qarshi tura olmadilar. Rus xalqining davlatchiligini yo'qotishi, mustaqilligini yo'qotishining haqiqiy xavfi mavjud edi. Bunday sharoitda rus va mamlakatning boshqa xalqlarining eng yaxshi vakillari, keng xalq ommasi chet el interventsiyasiga qarshi kurashni tashkil etuvchi asosiy kuchga aylandi.

Jamiyat tepasida hokimiyat uchun kurash davlat iqtisodiyotiga, uning xalqaro mavqei va hududiy yaxlitligiga jiddiy zarba berdi.

1) Boyarlarning yanada zaiflashishi, dvoryanlarning kuchayishi

2) qattiq iqtisodiy va moliyaviy inqiroz; inqiroz bilan kurashish usullaridan biri dehqonlarni qul qilish edi: 1637, 1641 - dars yillarini 5 dan 15 gacha uzaytirish to'g'risidagi farmonlar.

1617 - Shvetsiya bilan Stolbovskiy sulh: Finlyandiya ko'rfazining janubiy qirg'og'i, Neva og'zi va unga bir qator qal'alar chiqib ketdi.Rossiya Boltiq dengiziga chiqish imkoniyatidan mahrum bo'ldi.

1618 - Polsha bilan sulh: Rossiyaning g'arbiy hududlari va Smolensk unga chekinishdi

va monarxni tanlashda ishtirok etish imkoniyatlari.

Ushbu ikki tengsiz shartnomaning imzolanishi bilan Rossiya uchun qiyinchiliklar va chet el aralashuvi davri tugadi.

5) Qiyinchiliklar harbiy-texnik ta’minot bo‘yicha G‘arb mamlakatlariga yetib olish zarurligini ko‘rsatdi. 17-asrda Rossiya muntazam armiya tuza olmadi.

Feodal militsiyani kuchaytirish - unga dehqonlarni biriktirish kerak.

24-savol. Birinchi Romanovlar davridagi Rossiya (Mixail va Aleksey Romanovlar)

Ikkinchi militsiya davlat organiga ega edi - qirolni saylash uchun Zemskiy Soborni chaqiradigan "Butun Yer Kengashi". 1613 yilda Zemskiy Sobor yosh podshoni sayladi Mixail Romanov (u Patriarx Filaretning o'g'li edi). Filaret o'g'li bilan birga Rossiyani boshqargan.

Mixail Romanovning vazifalari :

1. Romanovlar sulolasining mustahkamlanishi. Zemskiy Sobors 2-taymgacha doimiy ravishda uchrashishdi. 1620-yillar

2. Dvoryanlar mavqeini mustahkamlash va dehqonlar bilan birgalikda yerlarni zodagonlarga taqsimlash.

Dehqonlarni qul qilish uchun yangi choralar. 1637 va 1641 yillarda - yangi farmonlar, tergov muddati 5 yildan 15 yilgacha ko'tarildi.

3. Buyurtmalarning funksiyalari soddalashtirildi.

4. Jinoyatlar uchun jazoning kamaytirilishi

5. To'g'ridan-to'g'ri soliqlarni kamaytirish.

6. Sanoatning rivojlanishi. Manufaktura rivojlanadi.

7. Chet el polklari tuzilgan

8. Sibirga yurish - Sharqiy Sibirning rivojlanishi.

9. 1634 yil - Polyak Vladislav Rossiya taxtidan voz kechdi

10. Savdo: Angliya, Gollandiya, Fors, Turkiya, Fransiya.

11. Polshada bo'lgan Smolenskni qaytarish uchun muvaffaqiyatsiz urinish

1645 yildan beri - podshohAleksey Mixaylovich Romanov (16 yosh) - Mixail Fedorovichning o'g'li (hukmronlik sanalari 1645-1676). U Mariya Miloslavskayaga, keyin Narishkina, uning o'g'li - Pyotr I dan turmushga chiqdi.

1645- Ukraina va Rossiyaning birlashishi (Bogdan Xmelnitskiyning ozodlik urushlari.

1654 yilda . rus qo'shinlari olib ketishdi Smolensk va Sharqiy Belorussiyaning 33 shahri.

1646 yilda. O'tkazildi uy xo'jaliklarini ro'yxatga olish, buning natijasida dehqonlar ma'lum egalariga tayinlangan hujjatlashtirilgan. 1648 yilda tuz narxi 4 baravar oshdi. 1-iyun 1648 yil Moskvada tartibsizliklar boshlandi, chaqirildi "tuz g'alayon" bu kamonchilar tomonidan bostirildi. Shunga o'xshash tartibsizliklar Voronej, Novgorod, Kursk, Vladimir, Pskov, Tomskda - Rossiyaning o'ttizdan ortiq shaharlarida bo'lib o'tdi.

1649 G. qabul qilingan yangi qonunlar to'plami Sobor kodeksi, harakat qilgan qariyb 200 yil 1832 yilgacha

1649 yilgi sobor kodeksiqonuniy ravishda rasmiylashtirilgan serfni mustahkamlash huquqlar .

edi qochib ketgan krepostnoylarni cheksiz qidirish o'rnatildi . Dehqonlarga xo'jayinlarini almashtirish taqiqlangan. Feodallar dehqonning mulki va shaxsini tasarruf etish huquqini oldilar.

Qatl ostidagi fuqarolarga aholi punktidan aholi punktiga ko'chib o'tishlari taqiqlangan. Shahar aholisi suveren foydasiga majburiyatlarni bajarishga majbur edi.

Yer egalari va boyarlar dehqonlarni sud qilish huquqiga ega bo'ldilar, dehqon oilalarini boshqargan;

Yer egasi dehqonlarning davlat vazifalarini bajarishi uchun javobgar edi;

Agar yer egasi bankrot bo'lsa, u dehqonlarning mol-mulki bilan to'lagan

Mulklarni mulk sifatida topshirish huquqi zodagonlarga Þ dvoryanlar va boyarlar o'rtasidagi yaqinlashish orqali berildi.

Davlat soliqlarini to'lamagan oq aholi punktlari (monastirlar va zodagonlar (boyarlar) uchun ishlaganlar) tugatildi, qolgan aholi esa ko'proq pul to'lardi.

Cherkov yerga egalik huquqi cheklangan edi.Nazorat qilish uchun monastir ordeni tuzilgan (keyin bekor qilingan). Kengash kodeksi qirol rolining ahamiyatini ta'kidlash bilan boshlandi: qirol shaxsiga qarshi jinoyat davlat jinoyati hisoblanadi.

Sinfiy vakillik monarxiyasini mutlaq monarxiya bilan almashtirish tendentsiyasi.

- qattiq jazolarqirol va cherkovga qarshi jinoyatlar uchun (chorak, o'tda o'tda yoqish va h.k.), qalbaki pul ishlab topganlik, tanani o'ldirganlik, qotillik va boshqa og'ir jinoyatlar uchun.

Feodal krepostnoy zulmining kuchayishi tabiiy ravishda yangi qo'zg'olonlarga olib keldi.

Buning ustiga 1654 yilda to'liq kumush pullar o'rniga mis pullar muomalaga kiritildi. Qayerdasoliq kumush bilan undirilar edi , va ish haqi mis bilan to'lanardi . Pul qadrsizlandi, narxlar oshdi, birinchi navbatda non.

1658 Boshlash Polsha bilan uzoq davom etgan urush.

1667 yil 30 yanvar imzolandi Andrusovo Polsha bilan sulh tuzdi.

Rossiya uchun bilan tan Smolensk, chap qirg'oq Ukraina Kiev shahri. Ukraina va Belarusiyaning o'ng qirg'og'i qoldi Polsha ichida.

50-80-yillarda Rossiya tomonidan olib borilgan urushlar. XVII asr o'zining zaifligini, Boltiqbo'yi blokadasini yo'q qilish, ishonchli janubiy chegaralarni yaratish, Qora dengizga chiqish va boshqalar kabi muhim tashqi siyosat muammolarini hal qila olmasligini ko'rsatdi.

1662 yil iyulda . Moskvada paydo bo'ldi deb atalmish " Mis qo'zg'oloni". Va yana kamonchilar qo'zg'olonni bostirishdi. Lekin mis pullarni bekor qilish kerak edi.

CHARkovda bo'shatish:

keng ommaviy norozilik ildizida edi rus pravoslavlarining bo'linishi cherkovlar eski urf-odatlar (eski imonlilar) himoyachilari safida krepostnoylikning mustahkamlanishidan norozi bo'lgan yuz minglab dehqonlar, shaharliklar bor edi.

40-yillarda. 17-asr Moskvada sudda ishlab chiqilgan "Qadimgi g'ayratlilar doirasi taqvo ", jumladan, taniqli ruhoniylar, shu jumladan podshoh Nikonning o'zi ham. "Zelotlar" cherkov hayotiga tartib o'rnatish, ruhoniylar o'rtasidagi ichkilikbozlik, buzuqlik va pulxo'rliklarga qarshi, cherkov xizmatlarini, marosimlarni va muqaddas matnlar (kitoblar) talqinini tartibga solish uchun chiqdi. Ammo tanlash haqida gap ketganda namunalar, "zealotlar" rozi bo'lmadi. yolg'iz ( bosh ruhoniyXabakkuk va uning tarafdorlari) namuna olish kerak deb hisoblagan Qadimgi rus asl nusxalari, boshqa ( Patriarx Nikon va boshqalar) - deb turib oldi yunon namunalarida. Nikon g'alaba qozondi. Avvakum avval Sibirga, keyin Solovkiyga surgun qilindi. cherkov sobori 1666 - 1667 yillar hammani la'natladi Patriarx Nikon va uning islohotlariga qarshi bo'lganlar. Kengash kodeksiga muvofiq, ular sudga tortildi va butun mamlakat bo'ylab gulxanlar yoqildi (G'arbiy Evropada bo'lgani kabi). 1682 yilda Avvakum ham yoqib yuborilgan.

Minglab "eski marosimlar" tarafdorlari - ko'pincha dehqonlar, oddiy shaharliklar - shimolga, Zavolochye, Urals, Sibirga qochib ketishdi. Bu qo'zg'olonlarga, jamoaviy o'z-o'zini yoqib yuborishga to'g'ri keldi.

Asosiy sohalardan biri Dehqonlar qaerga qochib ketishdi? , edi Don. Vaqt o'tishi bilan maxsus Don kazaklari. Kazaklar nafaqat Rossiya davlatining janubiy chegaralarini himoya qildilar, balki Qrim xonligi, Turkiya va Eronga qarshi yurish qildilar.

1668-1669 yillarda. kazaklarning bir otryadi shunday yurishga chiqdi rahbarligidaStepan Razin , bu Kaspiy qirg'oqlarini vayron qilgan va hatto Eron flotini mag'lub etgan shah. 1670 yil bahorida Stepan Razin yangi kampaniyani boshladi,lekin allaqachon rus boyarlariga qarshi va zodagonlar . Shu sababli, kampaniyada nafaqat kazaklarning quyi tabaqalari ("echki kazaklari"), balki dehqonlar, shaharliklar (shaharlar) quyi tabaqalari, barja tashuvchilar, ishchilar, kamonchilar va boshqalar ham qatnashdilar.

1670 yil bahori . Razin o'zlashtirdiTsaritsin, keyin Aqo'rquv , va keyin Volga yuqoriga ko'chib, qo'lga Saratov, Samara va qamal qilingan Simbirsk . Shunday qilib, Stepan Razinning kampaniyasi natija berdi buyuk dehqon urushi . Unda nafaqat ruslar, balki ukrainlar, tatarlar, chuvashlar, mordovlar, mariliklar ham qatnashgan. Qo'zg'olon Ukrainadan Zavolochyegacha, Astraxandan Nijniy Novgorodgacha bo'lgan hududni qamrab oldi. . Qo'zg'olonchilar nimani kutishgan? ? "Qon ichuvchilarni" mag'lub qiling, er va ozodlikni zabt eting,taxtga qo'ying "yaxshi, shunchaki ota-podshoh ". Qo'zg'olonchilar orasida podshohning o'g'li Aleksey Alekseevich, bo'lajak "yaxshi podshoh" Razin bilan birga ketayotgani (aslida Aleksey 1670 yil yanvarda vafot etgan) haqida mish-mishlar tarqalgani bejiz emas edi.

Ammo 1670 yilning kuziga kelib, Tsar Aleksey Mixaylovich yig'ilgan Olijanob militsiya (30 mingdan ortiq kishi) va ostida ko'chib o'tdi Simbirsk. Razinning yigirma minginchi armiyasi mag'lubiyatga uchradi va Simbirsk Razin xalqidan ozod qilindi. Og'ir yarador bo'lgan Razin Donga, Kagalnitskiy shahriga olib ketilgan va u erda gullab-yashnagan ("uy") kazaklar tomonidan qo'lga olingan va podshohga topshirilgan.

1671 yil 6 iyun Stepan Razinqatl etildi yoqilganMoskvadagi Qizil maydon.

25 .Yevropa ma’rifatparvarligi va ratsionalizmi.

Ma'rifatchilik XVIII asrdagi turli Yevropa davlatlarining intellektual hayotidagi muhim hodisadir. (Frantsiya, Buyuk Britaniya, Germaniya, Polsha, Rossiya va boshqalar).

Ma’rifatparvarlarning ORZU – tabiatni, ayniqsa, jamiyatni “ratsionallashtirish”.

Ratsionalizm(dan lat. nisbat- aql) - odamlarning bilimi va harakatlarining asosi bo'lgan usul razvedka. Falsafiy ratsionalizm vakillari orasida Benedikt Spinoza, Gotfrid Leybnits, Rene Dekart, Georg Hegel va boshq.

Ko'pgina ma'rifatchilar "ma'rifiy absolyutizm" tarafdorlari bo'lib, zarur ijtimoiy o'zgarishlarning ijrochisi bo'lishini taxmin qilishgan. qonuniy monarx , ma'rifiy g'oyalar ruhida tarbiyalangan, chunki bir kishini tarbiyalash butun xalqdan ko'ra beqiyos osonroqdir. XVIII asrda. ongimizdagi fanga bo'lgan cheksiz ishonch yanada mustahkamlanadi. Aql bilan nafaqat bilimdagi muvaffaqiyatlar, balki tabiatni ham, jamiyatni ham ijobiy qayta qurish umidlari bog'lana boshladi. 18-asrning koʻpgina mutafakkirlari uchun ilmiy taraqqiyot jamiyatning inson erkinligi, insonlar baxti, jamoat farovonligi yoʻlida muvaffaqiyatli rivojlanishining zarur sharti boʻla boshladi. Shu bilan birga, bizning barcha harakatlarimiz, barcha harakatlarimiz (ishlab chiqarishda ham, jamiyatni qayta tashkil etishda ham) faqat bilim nuriga singib ketgandagina muvaffaqiyatli bo'lishini kafolatlashi va erishilgan yutuqlarga asoslanishi qabul qilindi. fanlar. Binobarin, tsivilizatsiyalashgan jamiyatning asosiy vazifasi odamlarning umumiy ta'lim olishi deb e'lon qilindi.

XVIII asrning ko'plab mutafakkirlari har qanday "taraqqiyot va insoniyatning haqiqiy do'sti" ning birinchi va asosiy burchi - "aqlni ma'rifat qilish", odamlarni ma'rifat qilish, ularni fan va san'atning barcha eng muhim yutuqlari bilan tanishtirish ekanligini ishonch bilan e'lon qila boshladilar. . Xalq ommasining ma’rifatparvarlikka yo‘naltirilganligi XVIII asrda Yevropa mamlakatlari madaniy hayotiga shu qadar xos bo‘ldiki, XVIII asr keyinchalik “Ma’rifat asri” yoki “Ma’rifat asri” deb ataldi.

Bu davrga birinchi bo'lib Angliya kiradi. Ingliz ma’rifatparvarlari (D.Lokk, D.Toland, M.Tindal va boshqalar) tabiat, inson va jamiyat haqidagi fanlarning erkin rivojlanishiga obyektiv to‘sqinlik qiluvchi an’anaviy diniy dunyoqarashga qarshi kurash bilan ajralib turardi. Evropada 18-asrning birinchi o'n yilliklaridan boshlab erkin fikrlashning mafkuraviy shakli deizm. Deizm hali ham jonli va jonsiz tabiatning yaratuvchisi sifatida Xudoni rad etmaydi, lekin deizm doirasida dunyoning bu yaratilishi allaqachon sodir bo'lgan, bu yaratilish harakatidan keyin Xudo tabiatga aralashmaydi, deb shafqatsizlarcha taxmin qilinadi: endi tabiat hech qanday tashqi narsa bilan belgilanmaydi va endi undagi barcha hodisa va jarayonlarning sabablari va tushuntirishlarini faqat o'zidan, o'z qonunlaridan izlash kerak. Bu an'anaviy diniy xurofotlar zanjiridan ozod bo'lgan fan sari muhim qadam edi.

Fransiyada Ana shu demokratik ma’rifatdan kelib chiqib, o‘quvchilarni fan, san’at va hunarmandchilikning eng muhim yutuqlari bilan tanishtiruvchi “Entsiklopediya yoki fan, san’at va hunarmandchilikning izohli lug‘ati” ensiklopediyasini yaratish g‘oyasi ilgari surildi. oddiy va tushunarli shakl (ilmiy risolalar shaklida emas) tug'ildi.

Bu tashabbusning mafkuraviy rahbari D. Didro, eng yaqin hamkasbi esa D. Alamberdir. D. Didro rejasiga ko‘ra, “Entsiklopediya”da nafaqat aniq fanlar yutuqlari, balki materiya, ong, bilim va hokazolarning tabiatiga oid ko‘plab yangi falsafiy tushunchalar ham o‘z aksini topishi kerak edi.

Germaniyada Maʼrifatparvarlik harakati X.Volf, I.Gerder, G.Lessing va boshqalarning faoliyati bilan bogʻliq.Agar fanlarni ommalashtirish va bilimlarni yoyishni nazarda tutadigan boʻlsak, bu yerda X.Volf faoliyati alohida oʻrin tutadi. Uning xizmatlarini keyinchalik I. Kant ham, Gegel ham qayd etgan. X.Volf uchun falsafa "dunyo donoligi" bo'lib, u dunyoni ilmiy tushuntirish va u haqidagi bilimlar tizimini qurishni nazarda tutadi. U ilmiy bilimlarning amaliy foydaliligini isbotladi. U Xudoni dunyoning yaratuvchisi sifatida rad etmadi va tabiatga, uning barcha vakillariga xos bo'lgan maqsadga muvofiqligini Xudoning donoligi bilan bog'ladi: dunyoni yaratishda Xudo hamma narsani o'ylab ko'rgan va hamma narsani oldindan ko'rgan, shuning uchun ham maqsadga muvofiqdir. ergashadi. Ammo tabiiy fanlar rivoji uchun keng qamrovli ekanligini ta'kidlab, H.Volf deizm tarafdori bo'lib qoldi, bu shubhasiz M.V.Lomonosovning keyingi deizmini oldindan belgilab berdi.

PEDAGOGIKAGA YO'LLANISH ma'rifatparvarlik falsafasining eng muhim o'ziga xos xususiyatlaridan biriga aylandi. Yangi odamni, ya'ni uning tabiatiga to'liq mos keladigan insonni tarbiyalash muammolari barcha ma'rifatparvarlarning (ayniqsa, Helvetiy va Russo) diqqat markazida bo'lgan. Kommunikativ, ya'ni fikrning bir individdan ikkinchisiga o'tishini ta'minlovchi falsafaning tarkibiy qismi birinchi o'ringa chiqdi. Faqat nima deyilganligi emas, balki qanday aytilgani ham muhim edi. Falsafa odamlar o'rtasidagi muloqotning eng muhim vositasi va shuning uchun ularning birligining sharti bo'lib chiqdi.

Russoning so'zlariga ko'ra, ta'lim ma'naviy yoki dunyoviy bo'lishi kerak emas, balki tabiiy, bolaning tabiiy moyilligiga qaratilgan bo'lishi kerak edi. Bolaga o'lik tillarni, oyatlarni talqin qilishni, sxolastikani, dunyoviy odob-axloqni o'rgatishning hojati yo'q, unga kelajakdagi hayoti uchun foydali bo'lgan fanlar kerak bo'ladi: geografiya, botanika, yozuv, arifmetika. Tabiiy insonning asosiy tarbiyachisi fan emas, hayotdir.

Fransuz ma’rifatparvarlari o‘z yoshini “faylasuflar asri”, “aql asri” deb atashgan. XVIII asr faylasuflari uchun fizika. ibratli fan, ilm-fan va ilmiy tafakkurning namunasi sifatida harakat qildi. Ammo har bir fizika haqiqatga ilmiy yondashish modeli bo'la olmaydi.

TABIAT QONUNIYLIGI, chunki unda sabab-oqibat bog'lanishlari mavjud. Har bir hodisaning o'z sababi bor. Idrok - bu hodisadan sababga o'tish. O'z navbatida, har bir sabab o'z mavjudligi uchun o'z sababini talab qiladi. Shunday qilib, dunyo sabab va natija munosabatlari zanjiridir. Xolbaxning fikricha, har bir narsaning faqat bitta sababi bor. Sabablar va oqibatlar o'rtasidagi bog'liqlik bir chiziqli. Sabablar va oqibatlar zanjirini uzib bo'lmaydi - butun qulab tushadi

26. BUYUK FRANSA INQILOBIva uning Yevropaning siyosiy va ijtimoiy-madaniy rivojlanishiga ta'siri.

"Quyosh qiroli" Lui XIV ning uzoq hukmronligi bilan frantsuzlarga og'ir meros qoldi. Uning ulkan saroyi va doimiy urushlari juda ko'p pul talab qildi. Lui XV ham urushlar olib bordi va deyarli barchasi muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Va u katta yam-yashil hovlini ham saqladi. Shu bilan birga, Frantsiyada soliq yig'ish juda qiyin edi.. Bu erda o'rta asrlar tizimi saqlanib qolgan uning ostida ko'plab zodagonlar katta imtiyozlarga ega edilar. Ha, savdo va sanoat turli cheklovlar bilan chigal edi. Ammo dehqonlar juda qiyin kunlarni boshdan kechirdilar. Dvoryanlar o‘rta asrlarda hayot abadiy to‘xtab qolgandek yashashda davom etdilar. Bu orada fanlar rivojlandi, ma’rifat tarqaldi. Qirol hokimiyatini Xudoning o'zi o'rnatganiga allaqachon kam odam ishonishi mumkin edi. Qirol Lyudovik XVI o‘zidan oldingilarga o‘xshamas edi. U kamtar edi, u saroy a'zolarining ajoyib kompaniyasini emas, balki tinch oila davrasini yaxshi ko'rardi. Ammo uning eng yaxshi iqtisodchilar yordamida islohot qilishga urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ko'pgina nufuzli odamlar mamlakat uchun o'zgarishlar bo'lishini xohlashdi, lekin o'zlari uchun hamma narsa o'zgarmasligini xohlashdi. Chiqish yo'lini qidirmoqda shoh Louis XVI General Estatesni yig'di, ya'ni. shohligining barcha mulklarini yig'ish. Ammo bir oylik ishdan so'ng, shtatlar ularning kuchayishidan qo'rqib, qirol tomonidan chiqarilgan ularni tarqatib yuborish to'g'risidagi farmonga bo'ysunishdan bosh tortdilar. Assambleyani tarqatib yuborish tahdidi Parijda qo'zg'olonga sabab bo'ldi. 1789 yil 14 iyul odamlar qirol hokimiyatining ramzi bo'lgan qal'a-qamoqxona Bastiliyaga hujum qilishdi.Bu kun inqilob boshlangan sana hisoblanadi. Bastiliyaga hujum qilinganidan keyin yaratilgan inqilob armiyasi milliy gvardiyadir. Parijdagi qo'zg'olondan so'ng, qishloqda tartibsizliklar boshlandi: dehqonlar qal'alarni yoqib yuborishdi, IOU va arxivlarni vayron qilishdi. Ta'sis majlisi 4 avgustga o'tar kechasi Frantsiyada "feodal tuzumi butunlay yo'q qilingani" haqida e'lon qildi va yangi jamiyat qonunlari mustahkamlandi. "Inson va fuqaroning huquqlari deklaratsiyasi" (1789 yil 26 avgust), 1791 yilgi konstitutsiyaga kirish bo'ldi. 1793 yilda inqilobiy hukumatga Maksimilian Robespier boshchilik qildi, qirol hokimiyatini yo'q qilishni va mamlakatni respublikaga aylantirishni orzu qilgan. Yakobinlar hukumati chiqargan qonunlarga koʻra, dvoryanlarning yerlari ularning boʻlinishi uchun berilgan, barcha feodal huquq va imtiyozlar butunlay yoʻq qilingan. Keyin, 1793 yilda u qabul qilindi Konstitutsiya, Frantsiyaning barcha fuqarolari o'z hukumatini tanlash va o'zlari saylanish huquqiga ega ekanligini e'lon qildi. Frantsiyaning o'zida inqilob turli siyosiy guruhlar o'rtasidagi keskin siyosiy kurash va kuchli dehqon qo'zg'olonlari bilan birga bo'ldi. Xalqning siyosiy, iqtisodiy va ma’naviy hayotida tub tusdagi ko‘plab o‘zgarishlar ro‘y berdi. Agrar masala tubdan hal qilindi: jamoa yerlari va emigratsion yerlar (inqilob muxoliflari) boʻlinish uchun dehqonlar qoʻliga oʻtkazildi. Butunlay, hech qanday qutqaruvsiz barcha feodal huquq va imtiyozlar yo'q qilindi. Mamlakatda bir necha million xususiy kichik dehqon xo‘jaliklari vujudga keldi. Cherkov davlatdan ajratildi, qirol qatl etildi va oradan ko‘p o‘tmay 1793 yil 24 iyunda qabul qilingan Konstitutsiya Fransiyani respublika deb e’lon qildi.

27. Angliyaning Shimoliy Amerika mustamlakalarining mustaqilligi uchun urush. AQSh ta'limi.

Shimoliy Amerika mustamlakalarining mustaqillik uchun urushi Amerikada ham, Angliyada ham sodir bo'lgan murakkab jarayonlarning tabiiy natijasi edi. Shimoliy Amerikaning burjua rivojlanishining mos kelmasligi va uning mustamlakachilikka qaramligi 1960-yillarda alohida kuch bilan namoyon boʻldi. XVIII asr, Jorj III ingliz taxtiga o'tirgandan so'ng, viloyatlar 120 yil oldin Angliyaning o'zida antifeodal inqilobni keltirib chiqargan absolyutistik boshqaruv usullari va o'zboshimchalik bilan hujumga uchragan.

XVIII asrning o'rtalariga kelib. mustamlakalarning iqtisodi mustahkamlandi, ichki savdo yoʻlga qoʻyildi, ona mamlakatdan taʼminotga qaramlik zaiflashdi. Mustamlakalarning o'z floti, bitmas-tuganmas yog'och zahiralari va unumdor yerlari bor edi; plantatorlar eksport uchun mahsulot ishlab chiqargan (tamaki, sholi, indigo), paxta yetishtirishga harakat qilingan. Aholi sezilarli darajada o'sdi.

17-asrda, mustamlakachilar metropoliyaning vasiyligiga eng ko'p muhtoj bo'lganlarida, u o'zining ichki muammolarini (qirol va parlament o'rtasidagi kurash, fuqarolar urushi, Styuartlarning tiklanishi, shonli inqilob) hal qilish bilan shug'ullangan. XVIII asrda. tubdan boshqacha vaziyat yuzaga keldi. Mustamlakalar mustaqillikka tayyor edilar va Buyuk Britaniya ichki barqarorlikka erishib, Yetti yillik urushda (1756-1763) Frantsiyani mag'lub etib, Kanada va boshqa frantsuz mulklarini anneksiya qilib, Shimoliy Amerikaning suveren bekasi bo'ldi.

Ona mamlakat va koloniyalar o'rtasidagi iqtisodiy qarama-qarshiliklar Shimoliy Amerikaning tashqi savdosini tartibga soluvchi bir qator parlament hujjatlari e'lon qilinganidan keyin kuchaydi.

60-yillarda edi. XVIII asr mustamlakalarda keng ko'lamli ozodlik harakati boshlandi, bu inqilobiy urushga aylandi. Amerika vatanparvarlarining ingliz burjua inqilobi shiorlariga (masalan, “Vakilliksiz soliqlar yo‘q!”) murojaat qilishlari tabiiy edi. Amerika inqilobi, ingliz burjua inqilobidan farqli o'laroq, diniy emas, balki dunyoviy xarakter.

Mustaqillik urushining sabablari quyidagilar edi:

1. Angliyaning mustamlaka zulmining kuchayishi, manufakturalar ochish, jun mahsulotlari ishlab chiqarish va eksport qilishni taqiqlash, boshqa mamlakatlar bilan savdo qilish, mustamlakachilarning gʻarbga koʻchishini taqiqlashda ifodalangan (1763).

2. Bir qator tovarlarga yangi bojxona to'lovlarining joriy etilishi (1764).

3. Amerikada muntazam armiyaning 10 ming askarini choraklashtirish (1765).

4. Marka bojining joriy etilishi - har qanday mahsulotga soliq (1765).

Mustaqillik uchun urush:

a) maqsadlar, xarakter, jangchilar

13 isyonkor koloniya aholisining aksariyati inqilob uchun kurashgan, ammo hamma amerikaliklar ham Angliyadan mustaqillik g'oyasini qo'llab-quvvatlamagan. Aholining bir qismi Angliyadan ajralishni xohlamadi. Ular chaqirildi sodiqlar toj va Britaniya parlamentiga sodiqliklari tufayli. Aksariyat mulkdorlar, qirol amaldorlari, ba'zi savdogarlar metropoliya bilan biznes aloqalarini yo'qotishni xohlamadilar, ular fuqarolar urushi va anarxiyadan qo'rqishdi. Ozodlik va'da qilingan negr qullari ham inglizlar tomoniga chiqdi.

Shu bilan birga, ekishchilarning ko'pchiligi - vatanparvarlar – mustaqillik g'oyasini qo'llab-quvvatladi, buning iqtisodiy sababi ingliz savdo uylari oldidagi katta qarz edi. Bu toifaga savdo va tadbirkorlik erkinligini himoya qilgan va mustamlakachilarga moliyaviy yordam ko'rsatgan amerikalik savdogarlarning aksariyati kirgan. Vatanparvarlarning rahbarlari qit'a kongressida, armiyada martaba qilgan yosh erkinlikni sevuvchi siyosatchilar edi. Ular orasida edi Benjamin Franklin(1706 - 1790) - olim, yozuvchi, jamoat va davlat arbobi, yangi Amerika milliy o'ziga xosligining tashuvchisi, mustamlakalarning birligi g'oyasini e'lon qilgan.

Mustaqillik uchun urush ma’rifatparvarlik g‘oyalari bayrog‘i ostida kechdi. Amerikalik pedagoglar shular jumlasidandir Tomas Jefferson(1743 - 1826) - Virjiniyalik ekuvchi va huquqshunos, Amerika Qo'shma Shtatlari Mustaqillik Deklaratsiyasining muallifi, 1776 yil 4 iyul. Shunday qilib, mustamlakalarda ingliz ittifoqchilari va mustaqillik uchun kurashgan vatanparvarlar o'rtasida kurash boshlandi va shuning uchun bu urush fuqarolik urushiga xos xususiyatlarga ega edi.

Urush davrida xalq ommasi bosimi ostida alohida mustamlakalar oʻzlarini “erkin, mustaqil va mustaqil davlatlar” (ingliz tilida “state” state — “state”) deb eʼlon qildilar.

1776 yilda mustamlakalar Kontinental Kongressda alohida va mustaqil davlat-davlatlar sifatida taqdim etildi. Iyun oyida Virjiniya shtatidan T.Jefferson boshchiligidagi delegatsiya Kongressga mustamlakalarni ajratish toʻgʻrisidagi rezolyutsiyani taklif qildi. Deklaratsiyani tuzish uchun komissiya (Jefferson, Adams, Franklin, Sherman, Livingston) tuzildi. Bir oydan kamroq vaqt ichida u Mustaqillik Deklaratsiyasini tayyorladi. ("Ajralish deklaratsiyasi") kontinental kongress tomonidan qabul qilingan 1776 yil 4 iyul

28 . Petrinni modernizatsiya qilish, uning xususiyatlari va Rossiya rivojlanishi uchun ahamiyati.

Shimoliy urush paytida Pyotr I muntazam armiya yaratish zarurligini tushundi (Narva yaqinidagi mag'lubiyatdan keyin (1700)) va Pyotr I yaratadi. muntazam armiya orqali ishga qabul qilish to'plamlari.

Boshqaruv organlari 18-asrga kelib

1. Zemskiy Sobors .

17-asrning 60-yillari oʻrtalaridan boshlab. Zemskiy soborlari kamroq chaqirilar edi. 1653 yil - oxirgi Zemskiy Sobor (Ukrainani qo'shib olish to'g'risida). Rossiyada bu soborlar sof maslahat organlaridir. A'zolarni saylashning aniq tartibi yo'q edi.

2. Boyar Duma.

U kichik masalalarni hal qildi, asosiy masalalarni O'rta Duma hal qildi (10 kishigacha). Dumaning siyosiy va jismoniy yo'qolishi sodir bo'ladi (1704 yildan keyin bu haqda eslatish to'xtatildi). Mansabdor shaxslar (kotiblar) - Dumaning to'liq a'zolari Þ uni byurokratlashtirish.

3. Buyurtmalar.

Buyurtmalar sonining keskin o'sishi: hududiy, harbiy, patriarxal, saroy, bo'shatish, mahalliy. Buyurtmalarning funktsiyalarini aniq taqsimlash yo'q edi. Ko'pincha bir amaldor bir nechta buyruqlar faoliyatini nazorat qilgan. Bu. yangi boshqaruv organlarini yaratish zarurati paydo bo‘ldi.

O'zgarishlar uchun Shvetsiya asos qilib olingan, u erda imperator davlat boshlig'i bo'lgan (1721).

Boyar Dumasi o'rniga yaratilgan Senat (1711. Senatning vazifalari: sud va sudyalarni jazolash, davlat xarajatlari, urush uchun pul, yosh zodagonlarni ofitserlarga yig'ish, tuz etkazib berish, Xitoy va Fors bilan savdo qilish, qonun loyihalarini kuzatib bordi.

- buyurtmalar o'rniga yaratilgan Kengashlar. Asosiy kollejlar : tashqi ishlar, palatalar (pul boshqaruvi), adliya (sud), reviziya (kirim-xarajat hisobi), harbiy, admiralty (flot), tijorat (savdo harakatlari), davlat idorasi (davlat xarajatlari), Berg va fabrikalar (zavodlar) . Kollegiyalarda boshqaruv tarmoqlariga aniq bo‘linish, shtat va tuzilmaning bir xilligi, kollegial qarorlar qabul qilinishi kuzatildi.

Yaratilgan Muqaddas Sinod, sinodning boshida edi sotsialist, shu tariqa cherkov davlat apparatining bir qismiga aylanadi va u davlatga bo'ysungan.

- Shahar hokimiyati - bosh magistratura. Pyotr davlat amaldorlari ustidan ommaviy (siyosiy tergov) va yashirin nazoratni joriy qildi. Yashirin nazorat - fiskalit T (odamlar jimgina qoralashlar yozishdi).

Qayta tashkil etish mahalliy hukumat : V ko'plab okruglarning qarorgohi bir mamlakat edi bo'lingan 8 ta viloyat uchun . Viloyat boshida edi qirol tomonidan tayinlangan gubernator. Uning qo'lida mahalliy ijro etuvchi va sud hokimiyati edi. Gubernatorga viloyat idorasi berildi. Viloyatlar bo'lingan50 ta viloyat uchun , bu o'z navbatida baham ko'rdi yoqilgan okruglar . Ularning boshida edi hokimlar ofislari bilan.

Qo'shinlar shaharlarda joylashgan edi. Afzalligi shundaki, aholi askarlarni ovqatlantirardi, qo'zg'olonlar bo'lmagan, qo'shinning harakatchanligi. Vorislik to'g'risidagi qaror: maqsad farmon- siyosatning uzluksizligini ta'minlash (podshohning o'zi voris tayinlaydi). Bu farmon podshoh Pavelgacha davom etdi. Natijada kuchli byurokratiya va armiyaga ega muntazam davlat paydo bo'ldi.

Pyotrning ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlariI.

Iqtisodiy soha :

Iqtisodiyot urush davridagi vazifalar uchun ishlagan. 1700 - eksport monopoliyasi, natijada byudjetga mablag'larning ko'proq jalb qilinishi (kichik savdogarlarni yo'q qilish). Davlat sanoati va harbiy buyurtmalar uchun majburiy sanoatlashtirish. Manufakturalar soni 20 tadan 200 tagacha oshdi.

Manufakturalarni yaratish sabablari : Shimoliy urush sharoitida armiya o'q-dorilar va boshqa jihozlarga muhtoj edi. Manufakturalar tashkil etilishi tufayli sanoat rayonlari va shaharlar rivojlana boshlaydi. Nafaqat eski tumanlar (Tula), balki yangilari (Peterburg) ham rivojlandi. Admiralty ham kemasozlik, ham qal'a edi(buni bilish muhim).

1720 yilda - eksport monopoliyasi bekor qilindi . Savdogarlar Savdo kolleji nazorati ostiga tushdi. Xususiy korxonalarning rivojlanishi kuzatilmoqda.

O'tkazildi Merkantilizm siyosati : mahalliy tovarlarni eksport qilish (eksport) asosida. Bu davlat xazinasini boyitish va Rossiya sanoatini rivojlantirishga hissa qo'shishi kerak edi . Rossiya ishlab chiqaradigan tovarlar bilan raqobatlashadigan xorijiy tovarlarga oshirilgan bojlar joriy etildi. . Shu bilan birga, mamlakatning xorijiy savdogarlarga qaramligi zaiflashdi.

1724 yilda. - bojxona qoidalari. Manufakturalar majburiy mehnatdan foydalanganlar.

Ijtimoiy soha:

Pyotr I ga qadar mulklarga bo'linish amorf edi.

Soliq islohoti : yaratilgan yangi soliq tizimi , feodal qaramligini kuchaytirdi, butun soliqqa tortiladigan aholi qayta yozildi, joriy etildi yostiq solig'i. Bu islohot armiya uchun pul topish zarurati tufayli amalga oshirildi. Pasport tizimi joriy etildi.

Dvoryanlik: zodagonlarni davlat xizmatiga kirishga majbur qilish kerak edi. 1714 meros birligi to‘g‘risida qonun qabul qildi(taxtning vorislik qonuni bilan adashtirmaslik kerak): zodagonning ko'chmas mulki to'ng'ich o'g'liga o'tadi (mulk bo'linmagan), Bu. kichik o'g'illari xizmatga ketishdi . 1714 yil - o'qimagan zodagonlar turmushga chiqa olmasligi to'g'risidagi farmon.

Darajalar jadvali (1722): Harbiy va fuqarolik xizmatida martabalar tizimi va ko'tarilish tartibi aniqlandi. Darajalar 14 ta sinfga bo'lingan. Bundan buyon martaba ko'tarilishi "zotga" emas, balki bog'liq edi mahorat, mahorat va eng muhimi imperatorga sadoqatdan Harbiy xizmat uchun topshiriq berildi, shuning uchun zodagonlik printsipi olib tashlandi, olijanob bo'lmagan odamlar olijanob unvonlarga ega bo'lishlari mumkin edi.

Petrin davri - bu siyosiy va iqtisodiy sohalardagi yutuqlar, harbiy g'alabalar, milliy o'z-o'zini ongni mustahkamlash, madaniyatda dunyoviy tamoyilning g'alabasi, Rossiyaning umumiy Evropa xalqlari oilasiga qo'shilish davri. Boshqa tomondan, Pyotrning islohotlari - totalitar davlatning rivojlanishi, umumbashariy boshqaruvning byurokratik tizimining o'sishi davri. E'tibor bering, rus hayotining o'zagi, rus jamiyatining ichki mohiyati o'zgarishsiz qoldi - feodal. Pyotr I G'arbdan olib, Rossiyaga faqat Evropa sivilizatsiyasining tashqi ko'rinishlarini shafqatsizlarcha kiritdi. Bu erda rus reformizmining asosiy paradoksi yotadi. Bir qoʻli bilan Rossiyani Gʻarbiy Yevropa darajasiga “koʻtarishga” urinsa, ikkinchi qoʻli bilan kelajakda mamlakatdan Gʻarbdan ancha orqada qolishga asos soldi. Pyotr I katta siyosiy va milliy xususiyatga ega, ammo feodal asosda va krepostnoylik usullari bilan vazifalarni qo'ydi va hal qildi. Absolyutizmning shakllanishi rus monarxiga yangi unvonning paydo bo'lishi bilan yakunlandi: 1721 yildan u imperator deb atala boshlandi va Rossiya imperiyaga aylandi.

29 . Evropa va Rossiyada sanoat inqilobi: umumiy va maxsus.

Shakl boshlanishi

Shaklning oxiri

sanoat inqilobi, 18-asr oxirida Angliyada boshlangan va keyinchalik rivojlangan mamlakatlarni qamrab olgan (19-asrda), qo'lda ishlab chiqarishni mashina ishlab chiqarish bilan almashtirishni, manufakturadan zavodga o'tishni ifodaladi. Etakchi ijtimoiy tabaqalar ishchilar va burjuaziyadir. Ishlab chiqarish asosini mashinalar bilan jihozlangan zavod va zavod tashkil etadi.

Sanoat inqilobi bosqichma-bosqich amalga oshirildi. 19-asrning birinchi yarmida Angliyadan keyingi sanoat inqilobi AQShni qamrab oldi. Keyin Evropada sanoat inqilobi sodir bo'ldi. Bundan tashqari, uning sharqiy qismida sanoat inqilobi tugamadi.

Sanoat inqilobining boshlanishi engil sanoatga ta'sir qildi. Keyin mexanizatsiya boshqa ishlab chiqarish tarmoqlarini qamrab ola boshladi. Bu davr texnik ixtirolar, jumladan, tokarlik, tikuv mashinasi, yangi transport (lokomotiv va paroxod), aloqa turlari (radio, telegraf, telefon) bilan ajralib turdi.

19-asrning ikkinchi yarmida sanoat inqilobi rivojlanishning yangi bosqichiga kirdi. Bu davrda u ixtiro qilingan ICE (ichki yonuv) dvigateli, fonograf(ovoz yozish va ijro etish qurilmasi), oching neft, kimyoviy ishlab chiqarish. Odamlar faol foydalana boshladilar elektr energiyasi.

Dastgohlar va mexanik yigiruv g'ildiraklari 1789 yilda AQShda paydo bo'ldi, birinchi to'qimachilik fabrikasi ishlay boshladi. Amalga oshirildi bug' dvigateli va keyinroq bitta dvigatel.

Amerikada sanoat inqilobining rivojlanishiga katta ahamiyat berildi temir yo'llarni qurish. 1830-1850 yillarda temir yo'l tarmog'i besh baravardan ko'proq o'sdi.

Angliya, Frantsiya, AQShdan farqli o'laroq, sanoat inqilobi uchun zarur shart-sharoitlar 17-18-asrlardagi burjua inqiloblari tomonidan yaratilgan. ., Rossiyada sanoat inqilobi oldin boshlangan burjua islohotlarini amalga oshirish. 30-40-yillarda. 19-asr feodal munosabatlari hukmronligi ostida Rossiyada sanoat inqilobi boshlandi. Qo'l mehnatidan mashina mehnatiga o'tish paxtachilikni qamrab oldi, mehnat unumdorligi va ishlab chiqarish hajmining o'sishini ta'minladi, keyin esa qand lavlagi va kanselyariya sanoati. Faqatgina Moskva viloyatida 1856 yilga kelib 152 bug 'dvigatellari mavjud edi. Mashinasozlik zavodlari intensiv qurila boshlandi. Agar 1851 yilda Rossiyada 19 ta mashinasozlik zavodi mavjud bo'lsa, 1860 yilda allaqachon 99 ta zavod mavjud edi. 1860 yilda zavod va fabrikalar butun ishlab chiqarish sanoati mahsulotining 56,8% ini ta'minladi. 1879 yilga kelib metallga ishlov berish korxonalari o'z mahsulotining 86,3 foizini mashinalar yordamida ishlab chiqardi. Bloomery temirchilik o'rnini egallagan puding pechlari metallning 90% ga yaqinini ishlab chiqardi. Sanoat inqilobining muhim yo'nalishi temir yo'llar qurilishi edi; 60-70-yillarda. 20 ming km yoʻl qurildi. Rossiyada sanoat inqilobining yakunlanishi 1980-1990 yillarda sodir bo'ldi. 19-asr

Rossiyada sanoat inqilobi jarayoni hududiy va tarmoq sektorlarida nomuvofiq edi. Bu mamlakatning qo'l mehnatidan avtomatlashtirilgan ishlab chiqarishga ancha uzoq, yarim asrlik o'tishiga sabab bo'ldi. Mexanizatsiyalash paxtachilikda 30-yillarda boshlanib, saksoninchi yillarda metallurgiyada yakuniga yetdi.

Krepostnoylik huquqi bekor qilingan vaqtga kelib, ishlab chiqarish sanoatida ishlab chiqarilgan mahsulotlarning 60% dan ortig'i zavod va fabrikalarda oddiy ishchilar tomonidan ishlab chiqarilgan.

19-asr oʻrtalarida yuzga yaqin mashinasozlik sanoatiga asos solindi, ammo metallurgiyada qoʻl mehnatidan foydalanish davom etdi.

30. “Ma’rifatparvar absolyutizm” davri. Ketrin II ning ichki va tashqi siyosati.

Ma'rifiy absolyutizm- ikkinchi yarmida olib borilgan davlatda “umumiy manfaat”ga erishish siyosati 18-asr. Yevropaga yaqin mutlaq monarxlar XVII asr falsafa g'oyalarini qabul qilgan. 1740 yildan 1789 yilgacha, ya'ni taxtga o'tirgandan boshlab prusscha shoh Fridrix II oldin frantsuz inqilob..

Ma'rifiy absolyutizm asoslari:

"Ma'rifiy absolyutizm" nazariyasining asoschisi hisoblanadiTomas Xobbs . Uning mohiyati dunyoviy davlat gʻoyasida, absolyutizmning markaziy hokimiyatni hamma narsadan ustun qoʻyish istagida yotadi.

18-asrgacha davlat tushunchasi davlat hokimiyati huquqlarining umumiyligiga qisqartirildi. An'analar asosida ishlab chiqilgan qarashlarga qat'iy rioya qilgan holda, ma'rifiy absolyutizm bir vaqtning o'zida davlatning yangi tushunchasini kiritdi, bu allaqachon davlat hokimiyatiga majburiyatlarni yuklaydi. ta'sirida rivojlangan bu qarashning oqibati davlatning shartnomaviy kelib chiqishi nazariyalari, mutlaq hokimiyatning nazariy cheklanishi bo'lib, bu Evropa mamlakatlarida bir qator islohotlarni keltirib chiqardi, bu erda "davlat manfaati" istagi bilan birga umumiy farovonlik haqida tashvishlar ilgari surildi. O'sha davr faylasuflari va siyosatchilarining intilishlari ham shunday edi islohot davlat tomonidan va davlat manfaatlaridan kelib chiqqan holda amalga oshirilishi kerak. Shunung uchun ma'rifiy absolyutizmga xos xususiyat - davlatni sof aqlga bo'ysundirmoqchi bo'lgan monarxlar va faylasuflar ittifoqi.

Ruhni o'zgartirishga urinishlar Ketrinning ma'rifiy absolyutizmiII edi: -Qonunchilik komissiyasining chaqirilishi va faoliyati (1767-1768); -Rossiya imperiyasining ma'muriy-hududiy bo'linishini isloh qilish; -"uchinchi hokimiyat" - shahar aholisining huquq va imtiyozlarini rasmiylashtirgan shaharlarga shikoyat xatini qabul qilish. Shahar mulki olti toifaga bo'lingan, cheklangan o'zini o'zi boshqarish huquqlarini olgan, shahar hokimi va shahar Dumasi a'zolarini saylagan; - 1775 yilda tadbirkorlik erkinligi to'g'risidagi manifestning qabul qilinishi, unga ko'ra korxona ochish uchun davlat organlarining ruxsati talab qilinmaydi; -1782-1786 yillardagi islohotlar maktab ta'limi sohasida.

Ichki siyosatda Ketrin quyidagi 4 ta vazifani hal qilishi kerak edi:

1) moliyani yaxshilash va umuman davlat iqtisodiyotini tartibga solish; 2) cherkov mulki masalasini hal qilish; 3) isyonkor dehqon aholisini tinchlantirish; 4) odil sudlovni tartibga solish va sud xarajatlarini kamaytirish.

Rossiyadagi ma'rifatning natijasi krepostnoylikning kuchayishi va o'zini o'zi ta'minlaydigan byurokratik tizimning shakllanishi bo'lib, uning an'analari hali ham o'zini his qiladi.

Tashqi siyosat- Ketrinning davlat faoliyatining eng yorqin tomoni, bu zamondoshlari va yaqin avlodlarida kuchli taassurot qoldirdi. Rossiya ikkita asosiy savolga duch keldi: Turk va polyak (Rzeczpospolita).

Keyin birinchi turk urushi Rossiya 1774 yilda Dnepr, Don va Kerch bo'g'ozlarida (Kinburn, Azov, Kerch, Yenikale) og'izlarida muhim nuqtalarni egallaydi. 1783 yilda Balta, Qrim va Kuban viloyati qo'shildi.

Ikkinchi turk urushi Bug va Dnestr o'rtasidagi qirg'oq chizig'ini egallash bilan tugaydi (1791). Ushbu xaridlar tufayli Rossiya Qora dengizda mustahkam oyoqqa aylanmoqda.

Shu bilan birga, Hamdo'stlikning bo'linishi Rossiyaga beradi g'arbiy rus . Ulardan birinchisiga ko'ra, 1773 yilda Rossiya Belarusiyaning bir qismini (Vitebsk va Mogilev viloyatlari) oldi; Polshaning ikkinchi bo'linishiga ko'ra (1793), Rossiya mintaqalarni oldi: Minsk, Volin va Podolsk; uchinchi (1795-1797) bo'yicha - Litva viloyatlari (Vilna, Kovno va Grodno), Qora Rus, Pripyatning yuqori oqimi va Volinning g'arbiy qismi. Uchinchi bo'lim bilan bir vaqtda Kurland gersogligi Rossiyaga qo'shildi.

III bo'lim . ILK ZAMONAVIY VAQT

G'arbiy Evropada XVI asr

16-asrda Yevropada katta oʻzgarishlar roʻy berdi. Ularning eng asosiysi o'zini birlashtiruvchi kuch deb da'vo qiladigan va xalqlarning shakllanishiga yordam beradigan yirik va kuchli monarxiyalarning shakllanishi; katolik cherkovining siyosiy va ma'naviy hokimiyatining qulashi. Davrning o‘ziga xosligi shundaki, feodalizmga qarshi kurashgan ijtimoiy kuchlar va uni yorituvchi cherkov hali diniy dunyoqarashdan buzilmagan edi. Binobarin, ommaviy aksilfeodal harakatlarning umumiy shiori cherkov islohotiga, haqiqiy, apostol cherkovini qayta tiklashga chaqiriq edi.

1. Nikkolo Makiavelli

Nikkolo Makiavelli (1469-1527) faylasuf, diplomat va siyosatchi, siyosiy va huquqiy tafakkur tarixiga unga jahon shuhratini keltirgan “Suveren” asari muallifi sifatida kirdi. Makiavelli asarlari yangi davr siyosiy-huquqiy mafkurasiga asos solgan. N.Makiavelli ishini tahlil qilar ekanmiz, suverenning insoniy fazilatlari va xulq-atvorida u davlat hukmdorining o'zida timsollangan siyosiy faoliyat usullari, qonuniyatlarini ochib berishini tushunish prinsipial ahamiyatga ega. Mamlakatga zarur bo‘lgan hukmdor portretini chizib, unga tavsiyalar berishda emas, balki davlatning mohiyatini ochib berishda “Suveren”ning chuqur konseptual ma’nosi bor.

Uning siyosiy doktrina ilohiyotdan xoli boʻlib, u zamonaviy shahar-davlatlar, qadimgi dunyo hukmdorlari tajribasiga, shaxsning, siyosiy hayot ishtirokchilarining qiziqishlari va ehtiroslarini bilishga asoslanadi. Makiavelli odamlarning psixologiyasini hisobga olgan holda o'tmishni o'rganish kelajakni oldindan ko'rish va harakat vositalari va usullarini aniqlash imkonini beradi, deb hisoblagan.

Siyosatda har doim yaxshi va idealga emas, eng yomoniga ishonish kerak. Davlat- hukumat va sub'ektlar o'rtasida ikkinchisining qo'rquvi yoki sevgisiga asoslangan muayyan munosabatlar mavjud. Shu bilan birga, qo'rquv nafratga aylanmasligi kerak. Asosiysi, hukumatning sub'ektlarga buyruq berishning haqiqiy qobiliyati. Davlatning maqsadi uning mustahkamligining asosi esa shaxs xavfsizligi va mulk daxlsizligidir; "Har qanday manfaatdan mahrum bo'lgan odam uni hech qachon unutmaydi". "Hukmdor uchun eng xavfli narsa - o'z fuqarolarining mulkiga tajovuz qilishdir".

Erkinlik foydasi (xususiy mulk daxlsizligi va shaxs xavfsizligi) - davlat qudratining maqsadi va asosi eng yaxshi tarzda ta'minlanadi. respublika. Polibiyga ergashib, boshqaruv shakllarining paydo bo'lishi va aylanishi haqidagi g'oyalarni takrorlab, u qadimgi mutafakkirlar kabi aralash shaklni (monarxiya, aristokratiya va demokratiya) afzal ko'radi. Uning ta'limotining o'ziga xosligi shundaki, u aralash respublikani kurashayotgan ijtimoiy guruhlarning natijasi deb bilgan.

Makiavelli siyosatchilar orasida umume'tirof etilganidan farqli o'laroq, o'z fikrini ifodalaydi. odamlarning fikri: xalq ommasi suverendan ko'ra doimiyroq, halolroq, donoroq va oqilonaroqdir. Odamlar ko'pincha umumiy masalalarda xato qilishadi, lekin juda kamdan-kam hollarda. Hatto isyonkor xalq ham zolimdan dahshatliroq: xalqni bir so‘z bilan ishontirish mumkin, zolimni “temir bilangina qutulish” mumkin. Xalqning shafqatsizligi umumiy manfaatlarga tajovuz qiluvchilarga, suverenning shafqatsizligi - "o'z shaxsiy manfaatiga tajovuz qila oladigan"larga qarshi qaratilgan. U odamlardan ajralib turadi bilish. Zodagonlar va xalq o'rtasida qarama-qarshilik bo'lmagan jamiyat yo'q. Birinchilarning ambitsiyalari davlatdagi tartibsizliklar manbai, ularning da'volari cheksizdir. Lekin bilish davlat uchun muqarrar va zarurdir. Uning o'rtasidan davlat arboblari, amaldorlar va harbiy rahbarlar chiqishadi. Erkin davlat xalq va zodagonlarning murosaga asoslanishi kerak; “aralash respublika”ning mohiyati shundan iboratki, davlat organlariga to‘xtatuvchi rol o‘ynaydigan aristokratik va demokratik institutlar kiradi.

Haqida zodagonlik(“Ulkan mulklaridan tushgan daromadga behuda kun kechirayotganlar, yerni dehqonchilik qilish yoki zarur mehnat bilan pul topish haqida zarracha qayg‘urmaydiganlar”), keyin Makiavelli u haqida nafrat bilan gapirdi va uni yo‘q qilishga chaqirdi. Dvoryanlar "barcha fuqarolikning hal qiluvchi dushmani" va "respublika yaratishni istagan har bir kishi ... ularning barchasini oxirigacha yo'q qilmasdan, o'z rejasini amalga oshira olmaydi".

Uchun erkin Italiya respublikasini yaratish Makiavelli bir qator chora-tadbirlarni taklif qiladi. Ular orasida xorijiy qo'shinlar va yollanma askarlardan, mayda zolimlar va zodagonlardan, papadan va katolik cherkovining fitnalaridan ozod qilish. Qolaversa, bizga mutlaq va favqulodda hokimiyatga ega bo‘lgan, dono qonunlar va tartiblar o‘rnatuvchi yagona hukmdor kerak. U qonunlarning daxlsizligini jamoat xavfsizligini ta'minlash, demak, xalqning osoyishtaligi bilan bog'ladi. Makiavelli uchun to'g'ri- kuch vositasi, kuch ifodasi. Hamma joyda hokimiyatning asosi "bir-biriga bog'liq, yaxshi qonunlar va yaxshi armiyadir". Shuning uchun hukmdorning asosiy fikri, tashvishi va ishi urush, harbiy tashkilot va harbiy ilm bo'lishi kerak - "chunki urush hukmdor boshqasiga yuklamaydigan yagona burchdir".

Makiavelli italyan shahar-davlatlarini real nuqtai nazardan xalq hokimiyatini inkor etadi va tanazzul jarayonini sekinlashtirishga qodir yagona siyosiy shakl bu avtokratiyadir. "Qaerda (material) buzilgan bo'lsa, hatto yaxshi tartibga solingan qonunlar ham yordam bermaydi, agar ular buzilgan material yaxshi bo'ladigan darajada kuchli kuch bilan ularni amalga oshiradigan shaxs tomonidan belgilanmaguncha." Biroq, u zulmni vaqtinchalik chora, achchiq, ammo zarur dori deb hisoblardi, kasallikning rivojlanishi to'xtatilishi bilanoq unga ehtiyoj yo'qoladi.

Makiavelli bilan alohida munosabatda bo'lgan din. Bu siyosatning muhim vositasi, odamlar ongi va urf-odatlariga ta’sir etuvchi kuchli omildir. Bu "qo'shinlarga qo'mondonlik qilish, odamlarni ruhlantirish, yaxshi odamlarni tiyish va yovuzlarni sharmanda qilishga yordam beradi". Davlat o'z fuqarolarini boshqarish uchun dindan foydalanishi kerak. Ammo Makiavelli kamtarlik va kamtarlikni targ‘ib qiluvchi nasroniylikni tanqid qiladi, “ruhning ulug‘vorligida, tanasining mustahkamligida va odamlarni nihoyatda kuchli qiladigan har bir narsada eng oliy yaxshilikni” ulug‘laydigan antik dinni yuksak qadrlaydi. U ruhoniylarga nisbatan ham salbiy munosabatda bo‘lib, mamlakatni “butun taqvo”dan mahrum qilgan yomon misollar bilan gapirdi. Shu munosabat bilan Makiavelli dinning o'zgarishiga yo'l qo'ydi, lekin reformatsiya rahbarlaridan farqli o'laroq, u islohotning asosini ilk nasroniylik g'oyalari emas, balki qadimgi nasroniylik g'oyalari deb hisobladi. din butunlay siyosat maqsadlariga bo'ysunadi. Uning siyosat dinga emas, balki din siyosatga xizmat qiladi, degan xulosasi cherkov va davlat o'rtasidagi munosabatlar haqidagi o'rta asrlardagi g'oyalardan keskin ajralib chiqdi.

Makiavelli qat'iyat bilan siyosatni axloqdan ajratdi. Siyosat(davlat muassasasi, tashkiloti va faoliyati) - o'rganish va tushunish kerak bo'lgan va Sankt-Peterburg qonunlaridan kelib chiqadigan o'ziga xos qonunlarga ega bo'lgan maxsus faoliyat sohasi. Muqaddas Bitiklar va spekulyativ tarzda qurish.

O'rta asrlar davri mutafakkirning qarashlariga ta'sir ko'rsatdi usullari haqida usullari va texnikasi siyosiy faoliyat. Ular axloqdan butunlay ajralgan. Agar axloq "yaxshi" - "yomon" kabi kategoriyalar bilan harakat qilsa, siyosat - "foyda" - "zarar". Binobarin, siyosatchilarning xatti-harakatlari axloq nuqtai nazaridan emas, balki ularning natijalariga, davlat manfaatiga bo‘lgan munosabatiga qarab baholanishi kerak.

Hokimiyatni amalga oshirish usullari nafaqat harbiy kuch, balki ayyorlik, ayyorlik va hiyla-nayrangdir. Shuning uchun ham siyosiy qoidalar va axloqiy me'yorlar bir-biriga mos kelmaydi, davlat arbobi jamiyat manfaatlariga zarar yetkazadigan shartnomalarga sodiq qolmasligi kerak. U “buyuk, mohirona vahshiylik, pastkashlik va xiyonat” haqida qaror qabul qila olishi kerak. Natijalarini oqlash uchun bo‘lsa ham, o‘z qilmishlarini ayblasin”, - deydi u. Makiavelli uchun ideal davlat arbobi siyosatdagi ayyorlik dahosi Romagna gersogi Chezare Borjiya edi.

Nikkolo Makiavelli

(1469-1527)

"Suveren"

Hayot va mol-mulkni himoya qilish, odamlarning farovonligiga erishish uchun odamlarni birlashtirish

Uning ta'limoti ilohiyotdan ozod bo'lib, kommunalar va siyosatlar tajribasiga, inson manfaatlari va ehtiroslarini bilishga asoslangan.

Davlat

Barqarorlik uchun sharoit yaxshi qonunlar va kuchli armiyadir

Kuchning kelib chiqishi - "barcha vositalar yaxshi"

Hukumat shakllari

To'g'ri:

Monarxiya

Aristokratiya

Xalq hukumati

Noto'g'ri:

Oligarxiya

olomon kuchi

Ideal - aralash respublika

To'g'ri- kuch vositasi, kuch ifodasi

Din- siyosatning muhim vositasi, ammo nasroniylik davlatni zaiflashtiradi, kamtarlikni va'z qiladi

Siyosat- o'ziga xos naqshlarga ega bo'lgan, o'rganilishi va tushunilishi kerak bo'lgan va Sankt-Peterburgdan chiqarib tashlanmaydigan maxsus faoliyat sohasi. Muqaddas kitoblar va spekulyativ tarzda tuzilmaydi

Siyosat va axloq bir-biriga mos kelmaydi

Siyosiy faoliyat mezonlari - "foyda" - "zarar",

siyosatchi o'z so'ziga va kelishuviga sodiq qolmasligi kerak

Makiavelizm- siyosatdagi yolg'on, yolg'on va xiyonat

Shu bilan birga, Makiavelli xiyonat va shafqatsizlikni hokimiyatning obro'siga putur etkazmaslik uchun shunday qilish kerak, deb hisoblardi. Bundan u siyosatning sevimli qoidasini chiqardi: «Odamlarni yo erkalash kerak, yo yo'q qilish kerak, chunki odam kichik yovuzlikdan o'ch olishi mumkin, lekin kattasidan o'ch ololmaydi». "Qo'rqitishdan ko'ra o'ldirish yaxshiroqdir - tahdid qilish, siz dushmanni yaratasiz va ogohlantirasiz, o'ldirasiz - siz dushmandan butunlay qutulasiz." Hukmdor o'z qiyofasini yaratishga alohida e'tibor berishi kerak. "Suveren uchun eng muhimi, o'zining barcha harakatlari bilan o'zi uchun ajoyib aqlga ega bo'lgan buyuk insonning shon-shuhratini yaratishga harakat qilishdir ... sizning tashqi ko'rinishingizni hamma biladi, sizning kimligingizni kam odam biladi va bular ikkinchisi davlat arziydigan ko'pchilikning fikriga qarshi chiqishga jur'at eta olmaydi.

Bu yerda keltirilgan qoidalar va boshqa siyosat qoidalari fanda siyosiy ayyorlik ramzi sifatida “makiavelizm” nomini oldi. Shunday qilib, Makiavelli burjuaziyaning asosiy dasturiy talablarini shakllantirdi va asosladi: xususiy mulk daxlsizligi, shaxs va mulkning xavfsizligi, respublika "erkinlik ne'matlarini" ta'minlashning eng yaxshi shakli sifatida, zodagonlarni qoralash, dinning siyosatga bo'ysunishi. Uning g'oyalari, "makiavelizm"dan tashqari, Spinoza, Russo va boshqa nazariyotchilar tomonidan qabul qilingan.

2. Islohotning siyosiy-huquqiy g’oyalari

Reformatsiya (lot. reformatio — qayta qurish) — ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy mohiyat jihatidan antifeodal, mafkuraviy shaklda katolik (diniy)ga qarshi, 16-asrdagi harakat. G'arbiy va Markaziy Evropada. Uning asosiy yo'nalishi Germaniya.

Islohotning boshlanishini Vittenberg universitetining ilohiyotshunos professori qo'ygan Martin Lyuter (1483-1546) 1517-yil 31-oktabrda u indulgentsiyaga qarshi "95 tezis" cherkovining eshigiga mixlanganda. Lyuter ta'limotining boshlang'ich nuqtasi najotga faqat imon orqali erishiladi, degan tezis Muqaddas Bitikga tayanib, u har bir imonli shaxsan Xudo oldida bu bilan oqlanadi, go'yo bu erda o'ziga ruhoniy va ruhoniy bo'ladi, deb ta'kidladi. natija, cherkovga muhtoj emas (qodirlik g'oyasi). Dinga tegishli bo'lgan narsa nasroniyning vijdoniga tegishli; imonning manbai "Xudoning sof kalomi" (Muqaddas Yozuv). Shunday qilib, Bibliya matnlarida tasdiqlangan hamma narsa shubhasiz va muqaddas deb hisoblangan va katolik cherkovining butun ierarxiyasi, monastirizm, marosimlar va xizmatlarning aksariyati inson instituti sifatida, oqilona baholash va tanqidga uchragan, lekin aslida rad etildi.

Shaxsiy dunyoviy hokimiyatga munosabat Lyuter buni inson ikki sohada yashaydi, degan tushunchaga asoslagan: “Injil” (diniy soha) sohasida va “qonun” (yer shohligi) sohasida. Agar dunyo haqiqiy masihiylardan (haqiqiy imonlilardan) iborat bo'lsa, unda qonunlar va hukmdorlarga ehtiyoj qolmas edi. Va "yomonlik har doim ko'proq" bo'lgani uchun, Xudo ikkita hukumatni o'rnatdi - ruhiy (imonlilar uchun) va dunyoviy (yomonlikni tiyish uchun). Haqiqiy masihiy boshqa odamlar haqida qayg'urishi kerak; shuning uchun u soliq to'laydi, o'z boshliqlarini hurmat qiladi, xizmat qiladi, dunyoviy hokimiyatga foyda keltiradigan hamma narsani qiladi. Asosiysi, masihiy qilichni xudbin manfaatlari uchun ishlatmasligi kerak, keyin esa "qo'riqchilar, jallodlar, advokatlar va boshqa g'alayonlar" nasroniy bo'lishi mumkin. Hokimiyatning o'zboshimchaligiga kelsak, Lyuter havoriylar Pyotr va Pavlusga uning ilohiy o'rnatilishi haqida gapirib, uni dunyo yaratilganidan beri "dono shahzoda kamdan-kam uchraydigan qushdir", "agar shahzoda bo'lishni uddalay olsa", deb asoslab berdi. aqlli ... unda bu eng katta mo''jizadir ... ". Holbuki, Xudo har qanday hokimiyatga itoat qilishni buyurgan. Ammo shahzodaning qonunlari e'tiqod masalalariga taalluqli emas.

• Diyet, sariyog 'va massaj selülitdan xalos bo'ladi
• Biz xona limonining mevasini ko'paytiramiz Nima uchun limon meva bermaydi
• "Shlyapa partiyasi" stsenariysi (tug'ilgan kunni o'tkazish stsenariysi) Eng yaxshi shlyapa tanlovi uchun qiziqarli o'yinlar
• Maktab, bolalar bog'chasi, oilaviy sport uchun oilaviy gerb uchun oilangizning shiorini qanday topish mumkin?
• Kichkintoylar uchun yangi yil Bolalar bog'chasi uchun yangi yil stsenariylari 3 4
• Rossiya bayrog'i kuni uchun bolalar ishi
• Oq uchun Hindiston mudofaa
• Radiogik soat Mikrokontroller pallasida ikkilik qo'l soati
• Sindi Krouforddan mukammal figuraning siri: onlayn video mashqlar
• Past zarba: zarba berish texnikasi, muhim detallar Pastki zarbani qaysi qismiga urish kerak

• Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish normasi
• Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish normasi
• Spirtli ichimliklarni me'yorida ichishni qanday o'rganish kerak
• Taoist paradoksal nafas olish
• Oxirgi o'rta asrlar yoki erta zamonaviy
• Qanday qilib tezda ish topish mumkin - ish qidirishda muhim maslahatlar
• Yangi turmush qurganlar nikoh kechasida nima qilishlari kerak?
• O'zining xiyonatidan keyin ayol nimani his qiladi?
• Sezaryen uchun ko'rsatmalar - ro'yxat
• Selülit uchun efir moylari, massaj, tanani o'rash, vannalar, moylardan foydalanish retseptlari