uy > Oldingi > Qorong'u xiyobonlar hikoyasining xususiyatlari qanday. "Qorong'u xiyobonlar" VA


Qorong'u xiyobonlar hikoyasining xususiyatlari qanday. "Qorong'u xiyobonlar" VA




Yaratilish tarixi “Qishloq” qissasi birinchilardan biridir asosiy asarlar I. Bunin nasrda. Yozuvchi butun o'n yil davomida, ya'ni 1900 yildan 1910 yilgacha "qishloq" tsiklining asosiy asari ustida ishladi, u 1905-1907 yillardagi inqilobiy qo'zg'alishlar arafasida, paytida va undan keyin Rossiya qishloqlarida sodir bo'lgan jarayonlarga javob bo'ldi. . O'z oldiga rus xalqini idealizatsiyasiz tasvirlash vazifasini qo'ygan rassom ustara kabi shafqatsiz harakat qiladi. psixologik tahlil qishloq hayoti. Tahlil qilish uchun asosiy material yozuvchiga tanish bo'lgan. kundalik hayot, rus mujikining hayoti va psixologiyasi.

Asar mavzusi Asarning leytmotivi "rus shaxsining ruhi chuqur ma'noda" mavzusidir. Chuqur psixologik hikoyada Bunin nafaqat qishloq hayotining rasmini chizadi - u odamlarning shaxsiyatini, ularning kechinmalari va his-tuyg'ularini ochib beradi. Hikoyaning mavzusi juda keng. Bunin "Qishloq" ning deyarli barcha hududlariga tegishi mumkin edi. inson hayoti: tarix va zamonaviylik, siyosat va falsafa, ta'lim va din, axloq va psixologiya, kundalik hayot va iqtisodiyot. Asar abadiy savollarni ham keltirib chiqaradi. Kuzma Krasov qishloq hayotining ko'p asrlik umidsizligi haqida o'ylar ekan, shunday deydi: “Kim aybdor? ". Bunin o'z baxtsizliklarida odamlarning o'zi aybdor deb hisoblaydi, ammo "Nima qilish kerak?" Degan savolga aniq javob bermaydi. "O'ylash uchun joy qoldirib.

"Qishloq" nomi I. Buninning "Qishloq" hikoyasi sarlavhasining ma'nosini uning qahramonlaridan biri Balashkin do'stining hozirgi paytda matbuotda nima haqida yozish kerakligi haqidagi fikrlariga javoban ifodalagan. - shahar yoki qishloq haqida. Uning so'zlari: "Butun Rossiya - qishloq! Atrofga qarang, bu shahar deb o'ylaysizmi? Poda har oqshom ko‘chalarda yuguradi – qo‘shnini changdan ko‘ra olmaysiz. ... ... Va siz "shahar"siz! »" Ip "asoslari ushbu asarlarning barchasidan iborat bo'lib, unda muallif 19-asr oxirida Rossiya aholisining ko'pchiligining asosiy turmush tarzi qishloq ekanligini ko'rsatadi. Bu yillar davomida odamlar krepostnoylikning og'ir yukini hali unutmaganlar, ammo ular dehqonchilikka g'ayratsiz, o'z erkinligini qabul qildilar. Va natijada - rus erining cheksiz boyliklari fonida aholining qashshoqligi va ochligi.

Janr va kompozitsiya Asar janri hikoyadir. Asardagi hikoya muallif nomidan olib boriladi. “Qishloq”ning syujetli asosi Tixon va Kuzma Krasov obrazlari oʻrtasidagi parallellikka asoslanadi.Hikoya kompozitsiyasi uch qismdan iborat: birinchi qismda Tixon hikoya markazida, ikkinchi qismida Tixon. - Kuzma, va yakuniy qism aka-ukalarning hayotini sarhisob qiladi. Shu bilan birga, Bunin qishloq hayotining kengroq, panoramik tasvirini yaratish uchun boshqa tasvirlar va vaziyatlarni parallel kiritish orqali qismlarga bo'linishni ataylab yo'q qiladi. orqali fitna harakati"Qishloq" da yo'q: hikoya odatiy qishloq hayotidagi sahnalarning erkaklar va boy qishloqlar o'rtasidagi to'qnashuv epizodlari bilan almashinishi asosida qurilgan va ko'plab landshaft va portret eskizlari bilan bezatilgan.

Rossiyaning fitnasi. XIX asr oxiri- XX asr boshlari. Aka-uka Krasovlar Tixon va Kuzma kichik Durnovka qishlog'ida tug'ilgan. Yoshliklarida ular birga mayda savdo-sotiq bilan shug‘ullanishgan, keyin janjallashib, yo‘llari ajralgan. Kuzma ijaraga ishlashga ketdi. Tixon mehmonxonani ijaraga oldi, taverna va do'kon ochdi, er egalaridan bug'doy va javdar sotib ola boshladi va arzimagan pulga yer ola boshladi. U juda boy odamga aylandi. Tixon qorong'u, iflos qishloq hayotida tavernadan boshqa hech qanday tasalli topa olmadi. U ichishni boshladi. Ellik yoshga kelib, u o'tgan yillar davomida eslash uchun hech narsa yo'qligini, yaqin atrofda birorta ham yaqin odam yo'qligini va o'zi hamma uchun begona ekanligini angladi. Keyin Tixon akasi bilan yarashishga qaror qiladi.

Kuzma bolaligidanoq o'qishni orzu qilgan. Qo'shnisi unga o'qish va yozishni o'rgatdi, bozordagi "erkin fikrli", keksa akkordeonchi, uni kitoblar bilan ta'minladi va adabiyot haqidagi bahslar bilan tanishtirdi. Kuzma o'z hayotini qashshoqlikda va dahshatli kundalik hayotda tasvirlamoqchi edi. U hikoya yozishga harakat qildi, keyin she'r yozishni boshladi va hatto aqlsiz she'rlar kitobini nashr etdi, lekin uning o'zi ijodining barcha nomukammalligini tushundi. Ish izlab ko'p yillar o'tdi, ko'pincha samarasiz. O‘z sarson-sargardonligida insoniy shafqatsizlik, loqaydlikni yetarlicha ko‘rib, ichishni boshladi, borgan sari cho‘kdi. Oxir-oqibat, Kuzma yo monastirga borishga yoki o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Keyin Tixon uni topadi va mulkni boshqarishni o'z zimmasiga olishni taklif qiladi. Durnovkaga joylashib, Kuzma xursand bo'ldi - nihoyat u uchun tinch joy bor edi. Kechasi u bolg'acha bilan yuradi - u mulkni qo'riqlaydi, kunduzi u gazetalarni o'qiydi va eski ish daftarida atrofda ko'rgan va eshitganlarini yozib oladi.

Endi cherkovga ham kamdan-kam boradigan Tixon Xudo oldida o'zini oqlashga qaror qiladi. U akasidan bu ish bilan shug‘ullanishini so‘raydi. Kuzma bu tashabbusga qarshi: u baxtsiz Avdotya uchun afsusda, uning da'vogarlarida Tixon o'z otasini kaltaklagan, uy ishlariga moyil bo'lmagan va faqat va'da qilingan sep bilan vasvasaga uchragan haqiqiy "tirikchi"ni aniqladi. Tixon o'z so'zini ushlab turdi, Avdotya afsuski taqdirga bo'ysunadi va Kuzma istamay akasiga bo'ysunadi. To'y odatiy tarzda o'tkaziladi. Kelin achchiq yig'laydi, Kuzma uni ko'z yoshlari bilan duo qiladi, mehmonlar aroq ichishadi va qo'shiqlar kuylashadi. To'y poezdiga qo'ng'iroqlarning zerikarli sadosigacha bostirib bo'lmaydigan fevral bo'roni hamroh bo'ladi.

Tixon va Kuzma Krasov Tixon dunyodagi eng mustahkam va ishonchli pul farovonlik, farovonlik va kelajakka ishonch bag'ishlashiga qat'iy ishonishgan. Kuchli xarakterga ega kuchli iroda, dehqon zukkoligi va mehnatsevarligi tufayli serfning bu avlodi Durnovo mulkining egasiga aylanadi. Maqsadiga erishish uchun Tixon butun hayotini boylikka intildi. Bu yo'lda u vijdoni bilan kelishib olishi, qishloqdoshlariga nisbatan qattiqqo'l bo'lishi kerak. Foyda uchun turmush qurish Tixonga oilaviy baxt keltirmaydi, chunki u hatto otalik quvonchidan ham mahrum. Uning umri davomida to‘plangan boyligini o‘tkaza oladigan merosxo‘ri yo‘q. Qahramonning shaxsiy dramasi ijtimoiy kelishmovchilik tufayli yanada og'irlashadi, bu esa bir qarashda mustahkam poydevorlar qulab tushadi.

Tixon va Kuzma Krasov Hayotni boshqacha tushunish haqiqat izlovchi, xalq shoiri Kuzma Krasovga xosdir, u o'z xalqining fojiasini, uning baxtsizligi va aybini tushunishga va tushunishga harakat qiladi. Hukmron doiralarning vahshiyligini qoralab, Kuzma qashshoqlikni, qoloqlikni, dehqonlarning zulmatini, hayotini oqilona tashkil eta olmasligini og'riqli his qiladi.

Muallifning pozitsiyasi Bunin hikoyasining o'ziga xosligi va kuchi qorong'u tomonlarning namoyishidir dehqon hayoti, qishloq aholisining ahmoqligi, mujiklarning kundalik turmushining qashshoqligi. Bunin o'z ishida unga tayangan haqiqiy faktlar haqiqat. U qishloq hayotini yaxshi bilgan, o‘z hikoyasida dehqonlar hayotining yorqin va haqqoniy tasvirini bera olgan. Bunin rus qishloqlarining hayotini hikoyaning asosiy qahramonlari aka -uka Tixon va Kuzma Krasovlar ko'zi bilan ko'rsatadi. Qishloqning haqiqiy ko'rinishi Tixon va Kuzma o'rtasidagi uzoq suhbatlar va tortishuvlar natijasida paydo bo'ladi. Qishloq hayotining manzarasi ma'yus, o'lik dalalar va g'amgin osmon orasida jonlanishga umid yo'q. Butun ulkan Rossiya mujikga tayanadi. U qanday yashaydi, u nima haqida o'ylaydi? Muallif o'z hikoyasida achchiq haqiqatni aytadi. Qishloq ahli qo‘pol vahshiylar, o‘z chorvalaridan unchalik farq qilmaydi – ahmoq, ochko‘z, shafqatsiz, iflos va ezilgan.

Krasovlar tarjimai holi fonida Bunin rus dehqonlari hayotining keng tuvalini ishlab chiqadi. Aka-uka o‘zaro fikr almashadi, qishloqdagi og‘ir ahvolning sabablari haqida gapiradi. Ma’lum bo‘lishicha, “bir yarim arshin uchun qora yer bor, lekin nima! Va besh yil ochliksiz o'tmaydi ». "Butun Rossiya bo'ylab shahar o'zining don savdosi bilan mashhur - butun shahar bo'ylab yuz kishi to'yib ovqatlanadi". Buninning odamlari nafaqat moddiy, balki ma'naviy jihatdan ham talon-taroj qilinadi. Mamlakatda yuz milliondan ortiq savodsiz odamlar bor, odamlar "g'or davridagi" vahshiylik va jaholat sharoitida yashamoqda. Durna aholisining ko'pchiligi aqli zaif odamlar bo'lib, ular atrofida nima bo'layotganini tushunmaydilar. Misol uchun, ishchi Koshel bir marta Kavkazga tashrif buyurgan, ammo u haqida hech narsa aytolmagan, faqat "tog'da tog'" bor edi. Koshelning aqli kambag'al, u hamma yangi va tushunarsiz narsalarni itarib yuboradi, lekin u yaqinda jodugarni ko'rganiga ishonadi.

Dehqonlarning aqliy cheklanganligi ma'nosiz shafqatsizlikning namoyon bo'lishiga olib keladi. Erkak "echki tufayli qo'shnisini o'ldirishi" mumkin, bolani bo'g'ib o'ldirishi uchun bir necha tiyin. Akim, quturgan, jirkanch, qo‘shiqchi bulbullarni miltiqdan bajonidil otadi. "Baxtsiz odamlar, birinchi navbatda - baxtsizlar ..." - kuylaydi Kuzma Krasov. Bunin, dehqonlarning faqat qo'zg'olonga qodir, o'z-o'zidan va bema'ni ekanligiga amin edi. Hikoya bir kunda deyarli butun tuman bo'ylab dehqonlarning qo'zg'olon ko'tarishini tasvirlaydi. Er egalari hokimiyatdan himoya so'rashdi, lekin "butun qo'zg'olon dehqonlar okrug bo'ylab baqirishlari, bir nechta mulklarni yoqish va vayron qilish bilan tugadi, hatto jim bo'lishdi". Buninni ranglarni bo‘rttirib ko‘rsatganlikda, qishloqni bilmaslikda, odamlardan nafratlanishda ayblashdi. Yozuvchi hech qachon o'z xalqi va Vatan taqdirini o'z ruhi bilan qo'llab -quvvatlamaganida, hech qachon bunday keskin asar yaratmagan bo'lardi. “Qishloq” qissasida yurt va xalq taraqqiyotiga to‘sqinlik qilayotgan hamma narsani qorong‘u va vahshiy ko‘rsatgan.

"Qishloq" romanlari (1910)

Bunin 1909-1910 yillarda "Qishloq" qissasi ustida ishlagan va 1910 yil mart-noyabr oylarida asar jurnalda nashr etilgan. Zamonaviy dunyo", o'zining keskinligi va ehtirosli polemikasi bilan eng qarama-qarshi javoblarni keltirib chiqardi. 1905-1907 yillardagi inqilob davridagi rus qishlog'ining hayoti va hayotini tushungan yozuvchi rus xarakteri, dehqonlar psixologiyasi, xalqlar metafizikasi haqida chuqur mulohazalar bildirgan. rus qo'zg'oloni va oxir-oqibat, Rossiya haqidagi tarixiy istiqbolda bashorat amalga oshdi.

Tasvirlangan qishloq - Durnovka - hikoyada ko'rinadi ramziy tasvir Umuman olganda, Rossiya: "Ha, hammasi qishloq ...!" Xarakterlar tizimining markazida aka-uka Tixon va Kuzma Krasovlarning obrazlari joylashgan bo'lib, ular asosan bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, ularning taqdirlari barcha individual farqlari bilan bobo haqidagi ajdodlar an'anasining qorong'u tubida birlashtirilgan. , bobo va ota: birinchi satrlarda allaqachon tasvirlangan, u dahshatli ba'zan rus xarakterining mantiqsizligini ochib beradi, keyingi hikoya uchun asosiy ohangni belgilaydi. Hikoyada muhim rol o'ynaydigan ikkinchi darajali, epizodik personajlar, masalan, Deniska yoki Seriya misollarida, muallif tuman muhitidan tortib olgandek, eng yorqin turlarni o'zida mujassam etgan.

Taqdir irodasi bilan qashshoqlashgan "Durnovskiy mulki" ning egasiga aylangan Tixonning badiiy xarakteri amaliy ishbilarmonlik aqli va psixologik va milliy-tarixiy rejaning chuqur sezgilarining g'ayrioddiy uyg'unligi bilan qiziq. Oilaviy drama qahramonni oilaviy “zanjir”dan chiqib ketgan odamning o‘zini o‘zi haqidagi fojiali tuyg‘usiga yetaklaydi: “Farzandlarsiz odam odam emas, demak, qandaydir ekin ekish...” (3.14). Dunyoning bunday individual tuyg'usi qahramonning xalq hayoti haqidagi butun murakkab, "chalkash" fikrlarini keltirib chiqaradi. Tixonning noto'g'ri to'g'ridan-to'g'ri nutqi shaklini qayta-qayta ishlatib, muallif o'zining qayg'uli va o'tkir nigohi orqali milliy voqelikning fojiali paradokslarini ochib beradi - xuddi rus hayotining xudosiz haqiqatidan larzaga kelgan tuman shaharchasidagi alamli qashshoqlik holatlarida. Tixonning ruhi og'riqli o'zini o'zi bilish jarayoniga sho'ng'iydi. Ayniqsa, qahramonning orzu va haqiqat yoqasida ochilayotgan “ong oqimi” obrazi diqqatga sazovordir. "Haqiqat xavotirli ekanligini", "hamma narsa shubhali ekanligini" keskin his qilib, u milliy mavjudotning yaralarini shafqatsizlarcha tuzatadi: mavjudlikning ma'naviy asoslarini yo'qotish ("biz, cho'chqalar lerigiyaga to'g'ri kelmaydi"), Rossiyaning Evropadan begonalashishi. tsivilizatsiya ("va bizda bir-birimizga barcha dushmanlar bor"). Tixon uchun diskret psixologik rasmda paydo bo'ladigan "o'lim haqidagi fikrlar" uning butun hayotining kuch va mazmunliligi uchun jiddiy sinoviga aylanadi.

Inqilobiy betartiblik arafasida milliy voqelikning surati butun bir qator bilan to'ldiriladi olomon sahnalari(ba'zan isyonkor, keyin dehqonlar tavernada "yurishadi", shuningdek, ikkinchi darajali va epizodik belgilarning ajoyib galereyasi. Xarakterli xususiyat hikoyaning kompozitsion tashkil etilishi chiziqli syujet dinamikasiga nisbatan haqiqatning statik panoramik tasvirining ustunligiga aylandi. Bu muhim bilan bog'liq badiiy rol retrospektsiyalar, kiritilgan epizodlar va ramziy sahnalar, ba'zan masal salohiyatini o'z ichiga oladi, shuningdek, ifodali tafsilotlar bilan to'yingan landshaftning batafsil tavsiflari.

Turli xil badiiy funktsiyalar"Qishloq" dagi landshaft tavsiflari. Asarning asosiy qismida ijtimoiy landshaftlar ustunlik qiladi, ba'zida okrug hayotining "g'or davri" panoramasini siqilgan shaklda beradi. Shunday qilib, Tixonning ko'zi bilan qishloq landshaftining bir qismi saxiy tafsilotlar bilan chizilgan, bu erda dehqonning qiyofasi qashshoq dehqonlarning umumiy ma'naviyatini to'ldiradi: u erda doimiy ravishda ehtiyojlarini yuboradigan sigirlar podasi va yalang'och odam bor edi. odam boshini sovunladi ... "(3.24). Keyinchalik, qishloqning "g'or vaqtlari" tasviri Kuzmaning nigohi prizmasidan o'zini psixologik fon bilan boyitib ko'rinadi: "Ammo kir tizzagacha chuqur, ayvonda cho'chqa yotibdi ... Eski qaynona doimo ushlaydi, piyola tashlaydi, o'zini kelinlariga tashlaydi ..." (3.80). Boshqa tomondan, Buninning chuqur lirik Rossiya uyezdini hayotining o'ziga xos ritmidan "qavariq" tafsilotlari bilan yoritib beradi: "Soborda ular tun bo'yi hushyorlikka chaqirishdi va bu o'lchovli, qalin qo'ng'iroq ostida uyezd, Shanba kuni ruh chidab bo'lmas darajada og'ridi ..." (3.92).

Muallif va uning qahramonlari chegaradosh rus voqeligining nafaqat ijtimoiy, balki tasavvufiy asoslarini ham chuqur anglab yetgan sari landshaft tasvirlarining teksturasi o‘zgaradi. Kuzma ko'zlari tomonidan berilgan landshaft tavsiflarida, aniq ijtimoiy fon tobora apokaliptik ohanglar bilan to'yingan haddan tashqari vaqtli umumlashmaga aylanib bormoqda: "Va yana qora zulmat chuqur ochildi, yomg'ir tomchilari uchqunladi va cho'lda, o'limga olib keladigan ko'k nurda, ho'l yupqa bo'yinli otning surati o'yilgan "(3,90); "Dasht qishining o'rtasida bu qayg'uli oqshomda butun dunyodan juda uzoq bo'lgan muzlatilgan qor bilan qoplangan Durnovka uni birdan dahshatga soldi ..." (3.115). Yakuniy ramziy landshaftda, Yoshning to'yining bema'ni bo'yalgan epizodining tavsifi bilan birga, bu apokaliptik yozuvlar kuchayib boradi va Blokning "O'n ikki" ning majoziy rejasini beixtiyor kutgan holda, muallifning halokatli zulmatga qaratilgan rus tarixi haqidagi qayg'uli bashoratlarini anglatadi. : "Qorong'ulikdagi qor bo'roni yanada dahshatli edi. Ular otlarni ayniqsa tez haydab ketishdi va Vanka Krasniyning baland ovozli xotini oldingi chanada turib, shaman kabi raqsga tushdi, ro'molchani silkitib, shamolga baqirdi. zo'ravon qorong'u tuman, lablariga uchgan qorga va bo'ri ovozini bo'g'ib qo'ydi ... "(3.133) ...

Shunday qilib, "Qishloq" da milliy hayotning fojiali tuvali to'lqinlar "arafasida" ochildi. Muallifning so'zlariga ko'ra, ko'plab qahramonlarning nutqlari va ichki monologlarida rus qalbining eng murakkab egri chiziqlari tasvirlangan bo'lib, ular asarda katta psixologik va tarixiy tushunchaga ega bo'lgan. Hikoyaning epik kengligi va “xolisligi” muallifning ehtirosli, og‘riqli teshuvchi lirikasini o‘zida mujassam etgan.

Buni odamlari barcha xunukliklari bilan bizning oldimizda paydo bo'lib, mujik olamining qorong'u tomonlarini ochib beradi: yovvoyi ichkilikbozlik, xotinlar va bolalarni kaltaklash, hayvonlarni qiynash, qotillik. Aksariyat tanqidchilar mening nuqtai nazarimni to'liq tushunmadilar, - shikoyat qildi Bunin, - meni rus xalqidan g'azablanganlikda ayblashdi, ular meni haqorat qilishdi. oliyjanob munosabat odamlarga. Bularning hammasi, men rus xalqining ahvoliga noaniq qaraganim uchun. Ammo zamonaviy rus qishlog'i optimizmni keltirib chiqarmasa, aksincha, umidsiz pessimizmga botib ketsa, nima qila olasiz ... "Qishloq va qashshoq qishloq - bu Rossiyaning taqdiri. Qishloq hayotining rasmlarida yozuvchi, umuman, butun rus hayotini aks ettirishga harakat qiladi. Ularda biz yashirin, bo'g'iq stendni eshitamiz ona yurt, uning uchun ezgu qayg'u, og'riqli qo'rquv. Va Gorkiy yozganidek: Boshlang'ichga qo'shimcha ravishda badiiy qiymati uning, "Qishloq" Bunin bir surish edi, qaysi singan va parchalanib ketdi Rossiya jamiyati dehqon haqida emas, xalq haqida emas, balki jiddiy savol haqida jiddiy o'ylash - Rossiya bo'lish yoki bo'lmaslik? Biz hali Rossiya haqida o'ylamaganmiz - umuman, - bu ish bizga butun mamlakat haqida o'ylash, tarixiy fikr yuritish zarurligini ko'rsatdi ".

"Qishloq" bo'ronli umidlar va achchiq umidsizliklarga to'la o'sha yillar haqiqatining materiali bilan to'yingan. Hamma narsa bu erda: va uzoqda yonmoqda uy egalari, va Durnayaning o'zida dehqonlarning o'zboshimchaligiga urinish, hozirda krepostnoyning nevarasi Tixon Krasovga tegishli bo'lgan, er egasi Durnov, itlar tomonidan ovlangan. Dehqon Krasov o'z farovonligini vayron bo'lgan zodagonlar mulki vayronalariga emas, balki qishloq kambag'allariga asos solgan. Ammo uning farovonligi unga baxt keltirmaydi. Uning umri har kungi iflos hayot iztiroblari bilan o'tdi. Tixon ichadi, lekin u ichadi, chunki hamma atrofda ichadi, u qayg'uradi, chunki bunday mavjudlik bilan qayg'urish mumkin emas. U tez -tez o'z hayotini og'ir mehnat, ilmoq, oltin qafas deb ataydi. Va shunga qaramay, u yillar bir ish kuniga qo'shilib, bir xilda oqib o'tadigan bu hayotda yurishni davom ettirmoqda. Oddiy rus shaxsi bo'lgan Krasov o'zining qizg'in va inqilobiy isitmasi, bu olomon xalqi, kelishmovchiligi va tortishuvlari bilan o'z davrining aksidir. "Qishloq"da ismli va tadbirlarda bevosita ishtirok etgan qahramonlar kam, noma'lum qishloq va tuman aholisi, dehqonlar, Tixon Krasov do'konidagi xaridorlar, tilanchilar, sargardonlar, keyin savdogarlar. Va ularning barchasi bir narsani eslaydi, nimadir haqida gapiradi, qishloq haqiqatini tasvirlashda quyuq ranglarni qalinlashtiradi. Yozuvchining o‘zining qishloqdagi umidsiz hayot haqidagi fikrlari bizni hikoya davomida ta’qib qiladi. Masalan, ular Krasov va uning ukasi Kuzma o'rtasidagi muloqotda aniq seziladi. Tixon aytadi: "Qishloq yonida o'tiring, kulrang karam sho'rva iching, diareya yupqa bosh kiyimi!" “Barcha!” deb javob beradi Kuzma qayerda. “Ikkinchi ming yildirki, uka, ularni sudrab yuribdi, uch marta qarg‘ish bo‘lsin! Va kim aybdor? " Kuzmaning o'zi butun umri davomida o'qish va yozishni orzu qiladi. U misli ko'rilmagan qashshoqlik va odamlarni mayib qiladigan dahshatli kundalik hayot haqida gapirishni xohlaydi. U o'z hayotini o'ylab, o'zini ham jazolaydi, ham oqlaydi. Uning hikoyasi barcha rus o'zini o'zi o'rgatgan odamlarning hikoyasidir. U yuz milliondan ortiq savodsiz mamlakatda tug'ilgan. U Cherno Slobodada o'sgan, u erda ular hali ham mushtlashuvlarda, katta vahshiylik va eng chuqur johillik o'rtasida o'ldirilgan. Muallif o‘z qahramoni Kuzma yordamida qishloq hayotining barcha “dahshatlarini” ko‘z oldimizga keltiradi. Ammo yigitni ko'rsatishda uning o'ziga xos shafqatsizligi ideallashtirilgan yoritishga sog'lom munosabatdir. xalq mavzusi boshqa buyuk yozuvchilarning ijodida. Bunin dedi: "Men sizga qanday erkaklar kerakligini bilaman. Sizga Qoraevdagi platoni bering, sirli skiflar, xudojo'ylar! Menda yo'q ».

Buninning "Qishloq" hikoyasi eng buyuk birinchi asar hisoblanadi. O'n yil davomida Bunin ushbu spektaklni yozgan, unda u inqilobdan keyingi Rossiyada sodir bo'layotgan voqealarni tasvirlagan. Bunin yuz berayotgan voqealarni niqobsiz va mubolag'asiz tasvirlaydi, qattiq va shafqatsiz haqiqatni ko'rsatadi. Yozuvchi oddiy rus xalqining hayotini asos qilib oladi, ularning inqilobga va mamlakatdagi boshqa o'zgarishlarga munosabatini tasvirlaydi.

Hikoya bir necha davrlarga bo'lingan.

Birinchi davr oddiy rus dehqonining his-tuyg'ularini tasvirlashga bag'ishlangan. Dehqonlarning yashash sharoitlari, ularning dahshatli va hatto yashash uchun yaroqsiz sharoitlari tasvirlangan. Bunin aytadiki, xalq savodsiz bo‘lib, o‘zi tufayli shunday ahvolga tushib qolgan. Xalqning o'zi tartibsizliklarga, huquqlar buzilishiga qarshi tura olmaydi.

Bunin o'z hikoyasida qanday muammolarni ko'taradi? "Qishloq" hikoyasida muallif inqilobdan keyingi Rossiyaning deyarli barcha muammolarini tasvirlashga muvaffaq bo'ldi. Abadiy savollar, masalan, sodir bo'layotgan narsalar uchun kim aybdor ham joy toping.

Va qishloq nomi o'zi uchun gapiradi - Durnovka. Bu butun Rossiyani aks ettiruvchi kollektiv tasvir.

Harakatlar g'ayrioddiy tarzda aytiladi, avval Tixon nomidan, keyin Kuzma nomidan va ular aytgandan keyin natija keladi. Ushbu rivoyat orqali muallif dehqonning odatiy kundalik hayotini, erkaklar o'rtasidagi janglarni, uydagi janjallarni ko'rishi mumkin.

Aka-uka (Kuzma va Tixon) bir-biriga qarshi. Tixon uchun pul ustuvor, u ishlashni va ishlashni yaxshi ko'radi, lekin u buni foyda uchun qiladi. Kuzma shoir, u ko'pincha Rossiyaning taqdiri va kelajagi haqida gapiradi. Uning so'zlari orqali krepostnoy Rossiyaning ijobiy va salbiy tomonlari ko'rsatilgan.

Uchinchi qism aka-ukalarning umrining oxiri. Kuzma yolg'iz, baxtni ko'rmaydi va Tixon bolalarni qoldirmasligidan xafa. Ikkala aka-uka ham hayotlari ma'nosiz bo'lib qolganini, hech kimga kerak emasligini, jamiyat ularni rad etganini tushunishadi. Aka -ukalar boshqacha bo'lishiga qaramay, biri faqat moddiy boyliklar haqida qayg'urardi, ikkinchisi buyuk narsalar haqida o'ylardi, oxir -oqibat yolg'iz qoladilar - ular ijtimoiy maqom eng pastki qismida.

Shunday qilib, Bunin 1905-1907 yillardagi Rossiya haqiqatini qo'rqmasdan tasvirlay oldi, deb aytishimiz mumkin.

Qishloq 2 hikoyasini tahlil qilish

Buninning "Qishloq" qissasi uning nasrda yozilgan birinchi asarlaridan biridir. Bu darhol uni eng ko'p bilan tenglashtirdi mashhur yozuvchilar o'sha vaqt. Bu hikoyani yozgan Bunin, o'z oldidagi vazifani to'liq bajardi - rus xalqini idealizatsiya qilmasdan, ular qanday bo'lsa, shunday tasvirlash. Va u qishloqning kundalik hayotini juda qattiq psixologik tahlil qildi.

Qishloq psixologik hikoyaga aylandi, u shunchaki tasvirlab bermaydi qishloq hayoti, odamlarning mohiyati va ularning tajribalarining chuqurligi u erda ochiladi. Juda real tasvirlangan qo'rqinchli rasm qashshoqlik va qishloq hayotining tangligi. Bunin butun qalbi bilan dehqonlarning qayg'ulari haqida qayg'urdi, ularning qashshoqligini va og'ir hayotidan charchaganini chuqur his qildi. U toliqqan mehnat va ruhiy tanazzulning butun og'irligini ularning abadiy ehtiyoji va xo'rligiga etkazishga muvaffaq bo'ldi.

Butun hikoyaning markazida ikkita aka-uka Krasovskiyning hayoti yotadi, ular Durnovka qishlog'idan keladi. Ular yoshligida serflarning oddiy avlodlari, ular birgalikda savdo qilishgan, lekin keyin yiqilib, har biri o'z yo'liga ketgan.

Kuzma yollash uchun ketdi va Tixon mehmonxonani ijaraga oldi va natijada juda boy bo'ldi va hatto mulkni sotib oldi. Hamma narsa unga og'irlik qildi va xotini merosxo'r tug'olmadi. Xudo unga faqat o'lik qizlarni yubordi. Tixon esa tavernalarda tasalli topdi. Ammo 50 yoshida u barcha og'riq va umidsizlikni his qildi va ukasi bilan sinab ko'rishga qaror qildi.

Kuzmaning hayoti boshqacha tus oldi, bolaligidan u akasidan keskin farq qilar va o'rganishni orzu qilar edi. U bilimlarni har tomonlama to'pladi, o'qish va yozishni o'rgandi va ko'p o'qidi. U qashshoqlikda yashagan hayoti haqida hikoya yozmoqchi bo'ldi, keyin she'riyatga o'tdi va hatto kitob yozishga ham qodir edi, lekin o'zi ham asarining mukammalligidan xabardor emas edi. Ha, va uning kitoblari unga foyda keltirmadi, u ko'p yillarni ish qidirishda o'tkazdi. U sayohatlarida adolatsizlik, shafqatsizlik va befarqlikni etarli darajada ko'rgan. Bularning barchasiga dosh berolmay, u ichdi va pastga va pastga tusha boshladi, lekin oxirida u yo monastirga borishga yoki o'z joniga qasd qilishga qaror qildi.
Kuzma uchun bu qiyin paytda Tixon uni topadi va o'z mulkining boshqaruvchisi sifatida ishlashni taklif qiladi. Qishloqqa borishning hayotda o‘z o‘rni borligidan xursand. Ammo u erda ham melanxolik uni engadi va u og'ir kasal bo'lib qoladi. Va bu erda u g'ayriinsoniylikka duch keladi, oshpaz Avdotya uni hech qanday hamdardliksiz og'ir ahvolda qoldiradi.

Kasallikni engib, Kuzma akasining oldiga boradi. Ammo Tixon Avdotyani qishloq odamiga uylantirish fikri bilan band. Uzoq vaqt davomida u merosxo'r topish umidida u bilan gunoh qildi. Ammo orzu amalga oshmadi, lekin uni sharmanda qildi. Biroz vaqt o'tgach, u o'z aybini yuvishga qaror qildi.

Tixon to'y bilan bog'liq barcha muammolarni unga ishonib topshirib, akasiga murojaat qildi. Kuzma bunga qarshi edi, chunki kuyov shunchaki otasini urgan hayvon edi. Ammo Avdotya Tixonning irodasiga to'liq bo'ysundi va Kuzma ukasini tan oldi.

To'y har qanday tartibda edi: mehmonlar ichishadi va qo'shiq aytishadi. Kelin achchiq yig'laydi va Kuzma uni og'ir yurak bilan duo qiladi.

Hikoya bo'yicha insho 6, 8-sinf

Bir nechta qiziqarli kompozitsiyalar

1905-1907 yillardagi inqilobdan keyingi birinchi yillar. o‘rganishga intilish bo‘lib qoldi ijtimoiy haqiqat... Bu yillardagi yozuvlar bizni Rossiya tarixi, uning xalqi, rus inqilobi taqdiri haqida chuqur fikr yuritishga jalb qiladi. Milliy, tarixiy, tafakkurli va falsafiy tafakkurning o'zaro aloqasi mavjud.

"Qishloq" ning umumiy xususiyatlari

1910-yilda yaratilgan “Qishloq” romani o‘zining tashqi an’anaviy kundalik qiyofasida ana shunday murakkab mazmunga ega. Bu Ivan Alekseevichning nasrda yozilgan birinchi yirik asarlaridan biridir. Yozuvchi uni yaratish ustida 10 yil ishlagan va 1900 yilda ish boshlagan.

V.V.Voronovskiy Bunin ijodida qishloq siklini ochuvchi bu asarni “esda qolarli muvaffaqiyatsizliklar” (ya’ni inqilob mag‘lubiyati sabablari) sabablarini o‘rganish sifatida tavsiflagan. Biroq, hikoyaning semantik mazmuni shu bilan chegaralanib qolmaydi. "Qishloq"da keltirilgan rus suv osti suvlarining halokati haqidagi hikoya zamonaviy davr tarixidagi patriarxal tuzum taqdirining eng iste'dodli ta'riflaridan biridir. Umumlashtirilgan tasvir bor: qishloq - o'lim va ochlik shohligi.

Muallif qo'ygan vazifa rus xalqini idealizatsiyasiz tasvirlashdir. Shuning uchun, Ivan Alekseevich shafqatsiz psixologik tahlil o'tkazadi ("Qishloq"). Bunin uchun juda ko'p materiallar bor edi, uni yozuvchiga taniqli turmush tarzi, kundalik hayot va rus orqa suvining psixologiyasi bergan. Qashshoq, qashshoq hayot, odamlarning tashqi ko'rinishi - harakatsizlik, passivlik, shafqatsiz odoblar- bularning barchasini yozuvchi kuzatgan, xulosalar chiqargan, shuningdek, chuqur tahlil qilgan.

"Qishloq" (Bunin): asarning g'oyaviy asosi

Hikoyaning g‘oyaviy asosini “Kim aybdor?” degan savolning murakkabligi va muammoliligi haqida fikr yuritish tashkil etadi. Bosh qahramonlardan biri Kuzma Krasov bu masalani hal qilish uchun og'riqli kurashadi. U baxtsiz odamlardan va uning ukasi Tixon Krasovdan qutulish uchun hech narsa yo'q deb hisoblaydi - bu vaziyatga dehqonlarning o'zi aybdor.

Yuqorida tilga olingan ikki qahramon bu asarning bosh qahramonlaridir. Tixon Krasov yangi qishloq egasining qiyofasini, Kuzma esa xalq ziyolini ifodalaydi. Bunin baxtsizliklarda odamlarning o'zi aybdor deb hisoblaydi, lekin nima qilish kerakligi haqidagi savolga aniq javob bermaydi.

"Qishloq" hikoyasi (Bunin): asar tarkibi

Hikoya Durnovka qishlog'ida sodir bo'ladi birgalikda sabrli qishloq. Ushbu sarlavhada uning hayotidagi ahmoqona ishora bor.

Tarkibi uch qismga bo'lingan. Birinchisida, markazda Tixon, ikkinchi qismida - Kuzma, uchinchisida ikkala aka -ukaning hayoti sarhisob qilingan. Ularning taqdiri asosida rus qishloqlarining muammolari ko'rsatilgan. Kuzma va Tixonning tasvirlari ko'p jihatdan qarama-qarshidir.

Tixon boy bo'lishga va mulk egasi bo'lishga muvaffaq bo'lgan serflarning avlodi bo'lib, pul dunyodagi eng ishonchli narsa ekanligiga amin. Bu mehnatkash, zukko va irodali inson butun umrini boylik orttirishga bag‘ishlaydi. Haqiqat ishqibozi, xalq shoiri Kuzma Krasov xalqning qashshoqligini, dehqonlarning qoloqligini boshidan kechirgan Rossiya taqdiri haqida fikr yuritadi.

Kuzma va Tixonning suratlari

Kuzma misol qilib, Bunin yangi xalq psixologiyasining paydo bo'lgan xususiyatlarini ko'rsatadi, Kuzma odamlarning vahshiyligi va dangasaligi haqida fikr yuritadi, buning sabablari nafaqat dehqonlar tushgan og'ir sharoitlarda, balki o'zlarida hamdir. Bu qahramonning xarakteridan farqli o'laroq, Ivan Bunin ("Qishloq") Tixonni hisobchi va xudbin sifatida tasvirlaydi. U asta -sekin o'z kapitalini ko'paytiradi va hokimiyat va farovonlik yo'lida hech qanday tarzda to'xtamaydi. Biroq, tanlangan yo'nalishga qaramay, u umidsizlik va bo'shliqni his qiladi, bu esa mamlakat kelajagiga qarash bilan bevosita bog'liq bo'lib, yanada shafqatsiz va buzg'unchi inqilobning suratlarini ochadi.

Birodarlarning o'zlari va vatanlari haqidagi bahslari, fikrlari, xulosalari orqali yozuvchi yorqin va qorong'u tomonlar dehqonlar hayoti, dehqonlar dunyosi tanazzulining chuqurligini ochib berish, uni tahlil qilish. “Qishloq” (Bunin) muallifning dehqon muhitidagi ayanchli ahvol haqida chuqur o‘ylaydi.

Asarning uchinchi qismi inqirozli lahzadagi aka-uka obraziga bag‘ishlangan – xulosa hayot yo'li"Qishloq" (Bunin) asarining asosiy qahramonlari. Bu qahramonlar hayotdan norozi: Kuzma g'amgin va umidsiz yolg'izlik bilan ovora, Tixon shaxsiy fojia (bolalar yo'qligi), shuningdek, qishloqning kundalik hayoti asoslarini yo'q qilish bilan band. Birodarlar o'zlari duch kelgan vaziyatning umidsizligini tushunishadi. Xarakterlari va intilishlaridagi barcha farqlarga qaramay, bu ikki qahramonning taqdiri ko'p jihatdan o'xshash: ularning ma'rifatli va farovonligiga qaramay, ularning ijtimoiy mavqei ikkalasini ham ortiqcha, keraksiz qiladi.

Inqilobga muallif bahosi

"Qishloq" (Bunin) hikoyasi yozuvchining hayoti davomida Rossiyaga aniq, samimiy va haqqoniy bahodir. Bu "isyonchi" bo'lganlar bo'sh ekanligini ko'rsatadi ahmoq odamlar ular qo'pollikda va madaniyatsizlikda o'sgan va ularning noroziligi shunchaki muvaffaqiyatsizlikka uchragan narsani o'zgartirishga urinishdir. Biroq, ular o'z ongida inqilob qila olmaydilar, bu esa umidsiz va suyaksiz qoladi, muallif tahlili shuni ko'rsatadiki. Bunin qishlog'i qayg'uli manzara.

Dehqonlarning surati

Dehqonlar o'zlarining barcha xunukliklari bilan o'quvchi oldida paydo bo'ladi: bolalar va xotinlarni kaltaklash, yovvoyi ichkilikbozlik, hayvonlarni qiynash. Ko'pgina Durnovitlar atrofida nima bo'layotganini tushunmaydilar. Shunday qilib, ishchi Koshel bir marta Kavkazga tashrif buyurgan, ammo u haqida hech narsa aytolmaydi, faqat u erda "tog'da tog'" bor. Uning aqli "kambag'al", u tushunarsiz, yangi hamma narsani qaytaradi, lekin yaqinda haqiqiy jodugarni ko'rganiga ishonadi.

Durnovkadagi o'qituvchi askar, eng oddiy ko'rinishdagi odam bo'lib, u shunday bema'ni narsalarni olib yurganki, faqat "qo'llarini tashlash" mumkin edi. Unga o'rgatish qat'iy armiya intizomiga o'rgatish deb qaraldi.

"Qishloq" (Bunin) asari bizga boshqasini beradi yorqin tasvir- dehqon Grey. U juda ko'p yerga ega bo'lsa-da, qishloqdagi eng kambag'al edi. Bir marta Grey yangi kulba qurdi, lekin qishda uni isitish kerak edi, shuning uchun u avval tomni yoqib yubordi, keyin esa kulbani sotdi. Bu qahramon ishlashdan bosh tortadi, isitilmaydigan uyda bekor o'tiradi va bolalar mash'aldan qo'rqishadi, chunki ular qorong'ida yashashga odatlangan.

Qishloq - bu butun Rossiya, shuning uchun butun mamlakat taqdiri asarda aks ettirilgan. Bunin, dehqonlar faqat o'z-o'zidan va ma'nosiz qo'zg'olonga qodir deb hisoblardi. Hikoyada ular bir vaqtlar butun tuman bo'ylab qanday isyon ko'targanlari tasvirlangan. Oxir-oqibat, dehqonlar bir nechta mulkni yoqib yuborishdi, baqirishdi va hatto jim bo'lishdi.

Xulosa

Ivan Alekseevichni xalqni yomon ko'rganlikda, qishloqni bilmaslikda ayblashdi. Ammo agar yozuvchi "Vatan" va dehqonlar uchun butun qalbi bilan ildiz otmaganida, "Qishloq" asaridan ko'rinib turibdiki, muallif hech qachon bunchalik achchiq hikoya yaratmagan bo'lardi. Bunin o'z hikoyasining mazmuni bilan odamlar va mamlakat rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan barcha vahshiy va qorong'u narsalarni ko'rsatmoqchi edi.