uy > Oldingi > Oblomov va ortiqcha odamlar o'rtasidagi farq nima. Oblomov yaxshi odammi? Yaxshi odam ortiqcha bo'lishi mumkinmi? Oblomovni befarq divan kartoshkasiga aylantirgan narsa


Oblomov va ortiqcha odamlar o'rtasidagi farq nima. Oblomov yaxshi odammi? Yaxshi odam ortiqcha bo'lishi mumkinmi? Oblomovni befarq divan kartoshkasiga aylantirgan narsa




Oblomov va "qo'shimcha odamlar".

Reja.

Galereya qo'shimcha odamlar

"Qo'shimcha odamlar" ning atributlari "Oblomovizm" ning kelib chiqishi

Haqiqiy - ajoyib hayot

Mumkin baxt va Olga Ilyinskaya

Xulosa. Oblomovizm uchun kim aybdor?

Goncharovning "Oblomov" romani qahramonlar tasvirlangan asarlar galereyasini davom ettiradi, unda butun dunyo va o'zlari uchun ortiqcha, lekin ularning qalbida qaynayotgan ehtiroslar uchun ortiqcha emas. Onegin va Pechorindan keyin roman qahramoni Oblomov ham xuddi shunday o'tadi tikanli yo'l hayotdagi umidsizliklar, dunyodagi biror narsani o'zgartirishga urinish, sevishga, do'stlashishga, tanishlar bilan munosabatlarni saqlashga harakat qiladi, lekin u bularning barchasida muvaffaqiyat qozonmaydi. Xuddi shunday, Lermontov va Pushkin qahramonlarida ham hayot o‘zgacha kechmadi. “Yevgeniy Onegin”, “Zamonamiz qahramoni” va “Oblomov” kabi barcha uch asarning bosh qahramonlari ham bir-biriga o‘xshash – o‘z sevgilisi bilan qola olmagan sof va yengil jonzotlardir. Ma'lum bir turdagi erkak ma'lum bir turdagi ayolni o'ziga jalb qilishi mumkinmi? Ammo nega bunday qadrsiz erkaklar bunday go'zal ayollarni o'ziga jalb qiladi? Va, umuman olganda, ularning qadrsizligining sabablari nimada, ular haqiqatan ham shunday tug'ilganmi yoki bu olijanob tarbiyami yoki hamma narsaga aybdor vaqtmi? Biz Oblomov misolidan foydalanib, "ortiqcha odamlar" muammosining mohiyatini tushunishga va berilgan savollarga javob berishga harakat qilamiz.

Adabiyotda "ortiqcha odamlar" tarixining rivojlanishi bilan har bir shunday "ortiqcha" xarakterda bo'lishi kerak bo'lgan o'ziga xos xususiyatlar yoki narsa, ob'ektlar rivojlandi. Oblomovda bu aksessuarlarning barchasi bor: xalat, chang bosgan divan va eski xizmatkor, uning yordamisiz u o'lib ketganday tuyuldi. Balki shuning uchun ham Oblomov chet elga chiqmaydi, chunki xizmatkorlarda xo'jayindan etikni qanday yechishni bilmaydigan "qizlar"gina bor. Ammo bularning barchasi qaerdan paydo bo'ldi? Buning sababini birinchi navbatda Ilya Ilichning bolaligidan, o‘sha davr yer egalari olib borgan o‘sha erkalab hayotidan va bolalikdan singdirilgan inertlikdan izlash kerak: “onasi uni yana erkalab, unga ruxsat bersin. bog'da, hovlida, o'tloqda sayrga boring, enagaga bolani yolg'iz qoldirmaslik, otlarga, itlarga, echkilarga tashrif buyurishiga yo'l qo'ymaslik, uydan uzoqqa bormaslik haqida qat'iy tasdiqlang. , va eng muhimi, yomon obro'ga ega bo'lgan mahallaning eng dahshatli joyi sifatida uni jarlikka kiritmaslik ". Voyaga etganidan so'ng, Oblomov na otlarga, na odamlarga, na butun dunyoga ruxsat bermaydi. Oblomovni bolalikdagi do'sti Andrey Stolts bilan solishtirganda, "Oblomovizm" kabi hodisaning ildizlarini nima uchun bolalikda izlash kerakligi aniq ko'rinadi. Ularning yoshi bir xil va bir xil ijtimoiy maqom lekin ikkita sifatida turli sayyoralar kosmosda to'qnashuv. Albatta, bularning barchasini faqat Stolzning nemis kelib chiqishi bilan izohlash mumkin, ammo yigirma yoshida Oblomovga qaraganda ancha maqsadli bo'lgan rus yosh xonim Olga Ilyinskaya bilan qanday bo'lish kerak. Va bu erda gap hatto yoshda emas (voqea sodir bo'lgan paytda Oblomov taxminan 30 yoshda), lekin yana tarbiyada. Olga xolasining uyida ulg'aygan, na oqsoqollarning qat'iy ko'rsatmalari, na doimiy mehr-muhabbat bilan cheklanmagan va hamma narsani o'zi o'rgangan. Shuning uchun u juda qiziquvchan fikrga ega va yashash va harakat qilish istagiga ega. Darhaqiqat, bolaligida unga g'amxo'rlik qiladigan hech kim yo'q edi, shuning uchun mas'uliyat hissi va ichki yadro, ularning printsiplari va turmush tarzidan chetga chiqishga yo'l qo'ymaydi. Oblomov esa o'z oilasining ayollari tomonidan tarbiyalangan va bu uning aybi emas, balki qayerdadir onasining aybi, uning bolasiga nisbatan xudbinligi, illyuziyalar, goblin va jigarranglar bilan to'lgan hayot, va, ehtimol, bu qurilishdan oldingi davrda jamiyatning hamma narsasi edi. "Voyaga yetgan Ilya Ilich, asal va sut daryolari yo'qligini, yaxshi sehrgarlar yo'qligini keyinroq bilsa ham, u enaganing ertaklarida tabassum bilan hazil qilsa ham, bu tabassum samimiy emas, u yashirin xo'rsinish bilan birga keladi: uning ertagi hayot bilan aralashib ketgan va u ba'zida behush xafa bo'lib, nega ertak hayot emas, hayot esa ertak emas ".

Oblomov enaga aytgan ertaklarda yashashni davom ettirdi va u haqiqiy hayotga kira olmadi, chunki haqiqiy hayot, ko'pincha u qora va ketgan, va ertaklarda yashovchi odamlarning unda o'rni yo'q, chunki haqiqiy hayot hamma narsa sehr bilan emas, balki faqat inson irodasi bilan sodir bo'ladi. Stolz Oblomovga xuddi shunday deydi, lekin u shunchalik ko'r va kar bo'lib, uning qalbidagi g'azabni o'ziga tortadi. mayda ehtiroslar bu ba'zan o'zinikini ham tushunmaydi eng yaqin do'st: “Xo'sh, Andrey uka, siz ham xuddi shundaysiz! Bir aqlli odam bor edi va u aqldan ozdi. Amerika va Misrga kim boradi! Inglizlar: shuning uchun ular Xudo tomonidan shunday tartibga solingan; va ularning uyda yashash uchun hech qanday joyi yo'q. Biz bilan kim boradi? Hayotga befarq bo'lgan umidsiz odammi? Ammo Oblomovning o'zi hayot haqida qayg'urmaydi. Va u yashash uchun juda dangasa. Va go'yo uni faqat sevgi, katta va yorqin tuyg'u jonlantirishi mumkin. Ammo Oblomov juda ko'p harakat qilgan bo'lsa-da, bu sodir bo'lmaganini bilamiz.

Oblomov va Olga Ilyinskiy o'rtasidagi munosabatlarning boshlanishida bizda "baxt mumkin" degan umid paydo bo'ladi va haqiqatan ham Ilya Ilich shunchaki o'zgargan. Biz uni tabiat qo‘ynida, qishloqda, poytaxtning chang-to‘zonidan uzoqda, chang divanda ko‘ramiz. U deyarli bolaga o'xshaydi va bu qishloq Ilya Ilichning aqli hali bolalarcha va qiziquvchan bo'lgan, rus taloqining infektsiyasi uning tanasi va ruhiga kirib borishga hali ulgurmagan Oblomovkani eslatadi. Ehtimol, Olgada u o'zining erta vafot etgan onasini topdi va xuddi shubhasiz unga bo'ysunishni boshladi va u ham unga homiylik qilganidan xursand edi, chunki u o'zi hayotini boshqarishni o'rganmagan. Ammo Olgaga bo'lgan muhabbat - bu yana bir ertak, u bu safar o'ylab topgan haqiqat, garchi u bunga chin dildan ishonsa ham. "Ortiqcha odam" bu tuyg'uni rivojlantira olmaydi, chunki u butun dunyo uchun ortiqcha bo'lgani kabi, u uchun ham ortiqcha. Biroq, Oblomov Olgaga bo'lgan sevgisini tan olib, yolg'on gapirmaydi, chunki Olga haqiqatan ham "ertak" qahramoni, chunki faqat ertakdagi ertak unga o'xshash odamni sevib qolishi mumkin. Oblomov qanchadan-qancha noto'g'ri ishlarni qiladi - bu uning tunda o'ylab topgan xati, bu ular haqida g'iybat qilishlaridan doimiy qo'rqish, bu to'yni tartibga solish bilan cheksiz chizilgan biznes. Vaziyatlar har doim Oblomovdan yuqori va ularni nazorat qila olmagan odam, albatta, tushunmovchilik, umidsizlik va ko'klarga o'tadi. Ammo Olga uni sabr-toqat bilan kutmoqda, uning sabriga faqat hasad qilish mumkin va nihoyat, Oblomovning o'zi munosabatlarni uzishga qaror qiladi. Sababi juda ahmoq va arzimaydi, lekin Oblomov shunday. Va bu, ehtimol, uning hayotida qaror qabul qilishi mumkin bo'lgan yagona harakatdir, lekin bu harakat ahmoq va kulgili: "Kim seni la'natladi, Ilya? Nima qilding? Siz mehribon, aqlli, muloyim, olijanob ... va ... siz halok bo'lasiz! Seni nima o'ldirdi? Bu yovuzlikning nomi yo‘q... — Ha, — dedi u zo‘rg‘a eshitilib. U yosh ko'zlari bilan unga savol bilan qaradi. - Oblomovizm! Mana shunday bir hodisa insonning butun hayotini buzdi! Biroq, bu hodisani tug'dirgan o'sha odam ekanligini unutmang. U o‘z-o‘zidan o‘sib chiqmagan, kasallikdek olib kelinmagan, avaylab parvarishlanib, asrab-avaylab, qahramonimiz qalbida shunday mustahkam ildiz otganki, endi uni sug‘urib olishning iloji yo‘q. Va agar odamning o'rniga biz tashqi qobiqqa o'ralgan bu hodisani ko'rsak, unda bunday odam haqiqatan ham "ortiqcha" bo'lib qoladi yoki umuman mavjud bo'lishni to'xtatadi. Oblomov beva Pshenitsynaning uyida odam o'rniga xuddi shunday hodisa bilan tinchgina o'ladi.

Oblomovning zaif irodali yashashiga hali ham jamiyat aybdor, deb o‘ylashni istardim, chunki u larzalar, qo‘zg‘olon va urushlardan xoli, tinch va osoyishta zamonda yashaydi. Balki uning ruhi shunchaki xotirjamdir, chunki urushish, xalq taqdiri, uning xavfsizligi, oilasi xavfsizligi haqida qayg'urishning hojati yo'q. Bunday paytda ko'p odamlar Oblomovkadagi kabi oddiygina tug'iladi, yashaydi va o'ladi, chunki vaqt ulardan amallarni talab qilmaydi. Ammo biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, agar xavf tug'ilganda, Oblomov hech qanday niqob ostida barrikadalarga bormasdi. Bu uning fojiasi. Va Stolz bilan qanday bo'lish kerak, u ham Oblomovning zamondoshi va u bilan bir mamlakatda va bir shaharda yashaydi, ammo uning butun hayoti kichik bir jasoratga o'xshaydi. Yo'q, Oblomovning o'zi aybdor va bu uni yanada achchiq qiladi, chunki aslida u yaxshi odam.

Ammo hamma "ortiqcha" odamlarning taqdiri shunday. Afsuski, shunchaki yaxshi odam bo'lishning o'zi etarli emas, siz ham kurashishingiz va buni isbotlashingiz kerak, afsuski, Oblomov buni qila olmadi. Ammo u o'sha davr va bugungi odamlarga o'rnak bo'ldi, agar siz nafaqat hayot voqealarini, balki o'zingizni ham boshqara olmasangiz, kim bo'lishingiz mumkinligi haqida o'rnak bo'ldi. Ular "ortiqcha", bu odamlar, hayotda ularga o'rin yo'q, chunki u birinchi navbatda zaif va zaiflarga nisbatan shafqatsiz va shafqatsizdir va bu hayotda doimo o'z o'rni uchun kurashish kerak!

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun easyschool.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan.

Oblomov - 19-asrda yozilgan ijtimoiy-psixologik roman. Asarda muallif bir qator ijtimoiy va falsafiy muammolar, jumladan, insonning jamiyat bilan o'zaro munosabatlari masalalari. Roman qahramoni Ilya Ilich Oblomov yangi, tez o‘zgaruvchan dunyoga moslashishni, yorug‘ kelajak yo‘lida o‘zini va qarashlarini o‘zgartirishni bilmaydigan “ortiqcha odam”dir. Shuning uchun ham asardagi eng keskin qarama-qarshiliklardan biri bu Oblomov o'ziga munosib o'rin topa olmaydigan faol jamiyatning passiv, inert qahramoniga qarshilikdir.

Oblomovning "ortiqcha odamlar" bilan qanday umumiyligi bor?

Rus adabiyotida "ortiqcha odam" kabi qahramon turi 19-asrning 20-yillari boshlarida paydo bo'lgan. Bu belgi tanish olijanob muhitdan va umuman olganda, begonalashuv bilan ajralib turardi rasmiy hayot Rus jamiyati, chunki u zerikish va uning ustunligini (ham intellektual, ham axloqiy) qolganlardan his qildi. "Ortiqcha odam" aqliy charchoqqa to'lib-toshgan, ko'p gapira oladi, lekin hech narsa qilmaydi, juda shubhali.
Shu bilan birga, qahramon har doim yaxshi boylikning vorisi bo'lib, u buni ko'paytirishga harakat qilmaydi.

Darhaqiqat, Oblomov ota-onasidan ko'proq mulkni meros qilib olgan holda, u erda uzoq vaqt osonlikcha o'rnashishi mumkin edi, shunda u iqtisodiyotdan olgan puliga to'liq farovon yashashi mumkin edi. Biroq, ruhiy charchoq va qahramonni bosib olgan zerikish har qanday biznesning boshlanishiga to'sqinlik qildi - to'shakdan chiqishning oddiy ehtiyojidan tortib oqsoqolga xat yozishgacha.

Ilya Ilyich o'zini jamiyat bilan bog'lamaydi, Goncharov ish boshida Oblomovga mehmonlar kelganida yorqin tasvirlangan. Qahramon uchun har bir mehmon karton bezakka o'xshaydi, u bilan deyarli aloqa qilmaydi, boshqalar va o'zi o'rtasida qandaydir to'siq qo'yadi, adyol orqasiga yashirinadi. Oblomov, boshqalar singari, ikkiyuzlamachi va unga qiziq bo'lmagan odamlar bilan muloqot qilishni istamaydi, ular uni xizmat paytida ham hafsalasi pir bo'lgan - u ishga kelganida, Ilya Ilich hamma Oblomovkadagi kabi do'stona oila bo'lishiga umid qilgan. , lekin u har bir inson "o'zi uchun" bo'lgan vaziyatga duch keldi. Noqulaylik, o'z ijtimoiy kasbini topa olmaslik, "Nebolomov" olamida foydasizlik hissi qahramonning qochishiga, illyuziyalarga va ajoyib Oblomov o'tmishi xotiralariga botirilishiga olib keladi.

Bundan tashqari, "ortiqcha" odam har doim o'z vaqtiga mos kelmaydi, uni rad etadi va unga qoidalar va qadriyatlarni buyuradigan tizimga qarshi harakat qiladi. Ishqiy an'anaga intiluvchi, doimo olg'a intiladigan, o'z davridan oldinda bo'lgan Pechorin va Onegin yoki ma'rifatparvar Chatskiy xarakteri, jaholat botqog'iga botgan jamiyatdan farqli o'laroq, Oblomov realistik an'ananing timsoli, unga intilmagan qahramondir. oldida, o'zgarishlar va yangi kashfiyotlar uchun (jamiyatda yoki uning qalbida), ajoyib uzoq kelajak va uning uchun yaqin va muhim o'tmishga qaratilgan "Oblomovizm".

"ortiqcha odam" sevgisi

Agar vaqtni yo'naltirish masalasida Oblomov o'zidan oldingi "qo'shimcha qahramonlar" dan farq qilsa, sevgi masalalarida ularning taqdiri juda o'xshash. Pechorin yoki Onegin singari, Oblomov ham sevgidan qo'rqadi, nima o'zgarishi va o'zgarib ketishi yoki sevgilisiga salbiy ta'sir qilishidan qo'rqadi - uning shaxsiyatining tanazzulga uchrashigacha. Bir tomondan, sevganlar bilan xayrlashish har doim "qo'shimcha qahramon" tomonidan olijanob qadam bo'lsa, boshqa tomondan, bu infantilizmning namoyonidir - Oblomov uchun bu Oblomovning bolaligiga murojaat edi, u erda hamma narsa hal qilindi. unga g'amxo'rlik qildi va hamma narsaga ruxsat berdi.

"Ortiqcha odam" ayolga bo'lgan fundamental, shahvoniy sevgiga tayyor emas, u uchun haqiqiy sevgilisi emas, balki o'zini o'zi yaratgan, erishib bo'lmaydigan obraz muhim - biz buni Oneginning Tatyanaga bo'lgan his-tuyg'ularida ham ko'ramiz. Yillar o'tib yonib ketdi va Oblomovning Olga uchun illuzor, "bahor" tuyg'ulari. "Ortiqcha odamga" ilhomlantiruvchi - go'zal, g'ayrioddiy va ilhomlantiruvchi (masalan, Pechorindagi Bella kabi) kerak. Biroq, bunday ayolni topa olmay, qahramon boshqa chegaraga boradi - u onasining o'rnini bosadigan va uzoq bolalik muhitini yaratadigan ayolni topadi.

Oblomov va Onegin, bir qarashda farqli o'laroq, olomonda yolg'izlikdan bir xil darajada azob chekishadi, ammo agar Evgeniy rad qilmasa yuqori hayot, keyin Oblomov uchun yagona chiqish yo'li - o'zini o'zi ichiga olish.

Oblomov ortiqcha odammi?

Oblomovdagi "ortiqcha odam" boshqa personajlar tomonidan avvalgi asarlardagi o'xshash personajlardan farqli ravishda qabul qilinadi. Oblomov - mehribon, sodda, halol inson, u chin dildan tinch, osoyishta baxtni xohlaydi. U nafaqat o'quvchini, balki atrofidagi odamlarni ham o'ziga jalb qiladi - bejiz emas, axir, maktab yillari Stolz bilan do'stligi tugamaydi va Zaxar xo'jayin bilan xizmat qilishda davom etadi. Bundan tashqari, Olga va Agafya Oblomovni befarqlik va inertsiya bosimi ostida vafot etgan ruhiy go'zalligi tufayli chin dildan sevib qolishdi.

Romanning bosma nashrlarda paydo bo'lishidanoq, tanqidchilar Oblomovni "ortiqcha odam" deb ta'riflashiga nima sabab bo'ldi, chunki realizm qahramoni romantizm qahramonlaridan farqli o'laroq, bir butunning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan tipdagi obrazdir. odamlar guruhi? Romanda Oblomovni tasvirlab, Goncharov birgina “ortiqcha” odamni emas, balki tez o‘zgaruvchan, yangicha sharoitda o‘zini topa olmaydigan o‘qimishli, boy, aqlli, samimiy insonlarning butun bir ijtimoiy qatlamini ko‘rsatmoqchi bo‘ldi. Rossiya jamiyati... Muallif vaziyatning fojiasini ta'kidlaydi, chunki bunday "Oblomovlar" vaziyat bilan birga o'zgarmasdan, asta-sekin vafot etib, o'tmishning uzoq vaqtdan beri o'tib ketgan, ammo baribir muhim va qalbni isituvchi xotiralarini mahkam ushlab turishda davom etadilar.

Ayniqsa, 10-sinflar uchun "Oblomov va "ortiqcha odamlar" mavzusida insho yozishdan oldin yuqoridagi fikrlar bilan tanishish foydali bo'ladi.

Oblomov va "qo'shimcha odam" umumiy bo'lgan narsa - mavzu bo'yicha insho |

Oblomov va "qo'shimcha odamlar".

Reja.

Qo'shimcha odamlar galereyasi

"Qo'shimcha odamlar" ning atributlari "Oblomovizm" ning kelib chiqishi

Haqiqiy - ajoyib hayot

Mumkin baxt va Olga Ilyinskaya

Xulosa. Oblomovizm uchun kim aybdor?

Goncharovning "Oblomov" romani qahramonlar tasvirlangan asarlar galereyasini davom ettiradi, unda butun dunyo va o'zlari uchun ortiqcha, lekin ularning qalbida qaynayotgan ehtiroslar uchun ortiqcha emas. Roman qahramoni Oblomov Onegin va Pechoringa ergashib, hayotdagi umidsizliklarning o'sha qiyin yo'lidan o'tadi, dunyoda nimanidir o'zgartirishga harakat qiladi, sevishga, do'stlashishga, tanishlar bilan munosabatlarni saqlashga harakat qiladi, lekin u hamma narsada muvaffaqiyat qozonmaydi. bu. Xuddi shunday, Lermontov va Pushkin qahramonlari uchun ham hayot o‘zgacha kechmadi. “Yevgeniy Onegin”, “Zamonamiz qahramoni” va “Oblomov” kabi bu uch asarning hammasining bosh qahramonlari ham o‘xshash – o‘z sevgilisi bilan qola olmagan sof va yengil jonzotlardir. Ehtimol, ma'lum bir turdagi erkaklar ma'lum bir turdagi ayollarni jalb qilishlari mumkinmi? Ammo nega bunday befoyda odamlar bundaylarni jalb qilishadi go'zal ayollar? Va, umuman olganda, ularning qadrsizligining sabablari nimada, ular haqiqatan ham shunday tug'ilganmi yoki bu olijanob tarbiyami yoki hamma narsaga aybdor vaqtmi? Biz Oblomov misolidan foydalanib, "ortiqcha odamlar" muammosining mohiyatini tushunishga va berilgan savollarga javob berishga harakat qilamiz.

Adabiyotda "ortiqcha odamlar" tarixining rivojlanishi bilan har bir shunday "ortiqcha" xarakterda bo'lishi kerak bo'lgan o'ziga xos xususiyatlar yoki narsa, ob'ektlar rivojlandi. Oblomovda bu aksessuarlarning barchasi bor: xalat, chang bosgan divan va eski xizmatkor, uning yordamisiz u o'lib ketganday tuyuldi. Balki shuning uchun ham Oblomov chet elga chiqmaydi, chunki xizmatkorlarda xo'jayindan etikni qanday yechishni bilmaydigan "qizlar"gina bor. Ammo bularning barchasi qaerdan paydo bo'ldi? Buning sababini birinchi navbatda Ilya Ilichning bolaligidan, o‘sha davr yer egalari olib borgan o‘sha erkalab hayotidan va bolalikdan singdirilgan inertlikdan izlash kerak: “onasi uni yana erkalab, unga ruxsat bersin. bog'da, hovlida, o'tloqda sayrga boring, enagaga bolani yolg'iz qoldirmaslik, otlarga, itlarga, echkilarga tashrif buyurishiga yo'l qo'ymaslik, uydan uzoqqa bormaslik haqida qat'iy tasdiqlang. , va eng muhimi, yomon obro'ga ega bo'lgan mahallaning eng dahshatli joyi sifatida uni jarlikka kiritmaslik ". Voyaga etganidan so'ng, Oblomov na otlarga, na odamlarga, na butun dunyoga ruxsat bermaydi. Oblomovni bolalikdagi do'sti Andrey Stolts bilan solishtirganda, "Oblomovizm" kabi hodisaning ildizlarini nima uchun bolalikda izlash kerakligi aniq ko'rinadi. Ular bir xil yoshdagi va bir xil ijtimoiy mavqega ega, ammo kosmosda to'qnashayotgan ikki xil sayyora kabi. Albatta, bularning barchasini faqat Stolzning nemis kelib chiqishi bilan izohlash mumkin, ammo yigirma yoshida Oblomovga qaraganda ancha maqsadli bo'lgan rus yosh xonim Olga Ilyinskaya bilan qanday bo'lish kerak. Va bu erda gap hatto yoshda emas (voqea sodir bo'lgan paytda Oblomov taxminan 30 yoshda), lekin yana tarbiyada. Olga xolasining uyida ulg'aygan, na oqsoqollarning qat'iy ko'rsatmalari, na doimiy mehr-muhabbat bilan cheklanmagan va hamma narsani o'zi o'rgangan. Shuning uchun u juda qiziquvchan fikrga ega va yashash va harakat qilish istagiga ega. Darhaqiqat, bolaligida unga g'amxo'rlik qiladigan hech kim yo'q edi, shuning uchun mas'uliyat hissi va ichki yadro, ularning printsiplari va turmush tarzidan chetga chiqishga yo'l qo'ymaydi. Oblomov esa o'z oilasining ayollari tomonidan tarbiyalangan va bu uning aybi emas, balki qayerdadir onasining aybi, uning bolasiga nisbatan xudbinligi, illyuziyalar, goblin va jigarranglar bilan to'lgan hayot, va, ehtimol, bu qurilishdan oldingi davrda jamiyatning hamma narsasi edi. "Voyaga yetgan Ilya Ilich, asal va sut daryolari yo'qligini, yaxshi sehrgarlar yo'qligini keyinroq bilsa ham, u enaganing ertaklarida tabassum bilan hazil qilsa ham, bu tabassum samimiy emas, u yashirin xo'rsinish bilan birga keladi: uning ertagi hayot bilan aralashib ketgan va u ba'zida behush xafa bo'lib, nega ertak hayot emas, hayot esa ertak emas ".

Oblomov enaga aytgan ertaklarda yashashni davom ettirdi va hech qachon haqiqiy hayotga kirisha olmadi, chunki haqiqiy hayotda u asosan qora va o'tib ketgan va ertaklarda yashovchi odamlarning o'rni yo'q, chunki haqiqiy hayotda. , hamma narsa sehr bilan emas, balki faqat inson irodasi bilan sodir bo'ladi. Stolz Oblomovga xuddi shunday deydi, lekin u shunchalik ko'r va kar, uning qalbida g'azablangan mayda ehtiroslar shu qadar tutilganki, u ba'zida eng yaqin do'stini ham tushunmaydi: "Xo'sh, Andrey uka, siz xuddi shundaysiz! Bir aqlli odam bor edi va u aqldan ozdi. Amerika va Misrga kim boradi! Inglizlar: shuning uchun ular Xudo tomonidan shunday tartibga solingan; va ularning uyda yashash uchun hech qanday joyi yo'q. Biz bilan kim boradi? Hayotga befarq bo'lgan umidsiz odammi? Ammo Oblomovning o'zi hayot haqida qayg'urmaydi. Va u yashash uchun juda dangasa. Va go'yo uni faqat sevgi, katta va yorqin tuyg'u jonlantirishi mumkin. Ammo Oblomov juda ko'p harakat qilgan bo'lsa-da, bu sodir bo'lmaganini bilamiz.

Oblomov va Olga Ilyinskiy o'rtasidagi munosabatlarning boshlanishida bizda "baxt mumkin" degan umid paydo bo'ladi va haqiqatan ham Ilya Ilich shunchaki o'zgargan. Biz uni tabiat qo‘ynida, qishloqda, poytaxtning chang-to‘zonidan uzoqda, chang divanda ko‘ramiz. U deyarli bolaga o'xshaydi va bu qishloq Ilya Ilichning aqli hali bolalarcha va qiziquvchan bo'lgan, rus taloqining infektsiyasi uning tanasi va ruhiga kirib borishga hali ulgurmagan Oblomovkani eslatadi. Ehtimol, Olgada u o'zining erta vafot etgan onasini topdi va xuddi shubhasiz unga bo'ysunishni boshladi va u ham unga homiylik qilganidan xursand edi, chunki u o'zi hayotini boshqarishni o'rganmagan. Ammo Olgaga bo'lgan muhabbat - bu yana bir ertak, u bu safar o'ylab topgan haqiqat, garchi u bunga chin dildan ishonsa ham. "Ortiqcha odam" bu tuyg'uni rivojlantira olmaydi, chunki u butun dunyo uchun ortiqcha bo'lgani kabi, u uchun ham ortiqcha. Biroq, Oblomov Olgaga bo'lgan sevgisini tan olib, yolg'on gapirmaydi, chunki Olga haqiqatan ham "ertak" qahramoni, chunki faqat ertakdagi ertak unga o'xshash odamni sevib qolishi mumkin. Oblomov qanchadan-qancha noto'g'ri ishlarni qiladi - bu uning tunda o'ylab topgan xati, bu ular haqida g'iybat qilishlaridan doimiy qo'rqish, bu to'yni tartibga solish bilan cheksiz chizilgan biznes. Vaziyatlar har doim Oblomovdan yuqori va ularni nazorat qila olmagan odam, albatta, tushunmovchilik, umidsizlik va ko'klarga o'tadi. Ammo Olga uni sabr-toqat bilan kutmoqda, uning sabriga faqat hasad qilish mumkin va nihoyat, Oblomovning o'zi munosabatlarni uzishga qaror qiladi. Sababi juda ahmoq va arzimaydi, lekin Oblomov shunday. Va bu, ehtimol, uning hayotida qaror qabul qilishi mumkin bo'lgan yagona harakatdir, lekin bu harakat ahmoq va kulgili: "Kim seni la'natladi, Ilya? Nima qilding? Siz mehribon, aqlli, muloyim, olijanob ... va ... siz halok bo'lasiz! Seni nima o'ldirdi? Bu yovuzlikning nomi yo‘q... — Ha, — dedi u zo‘rg‘a eshitilib. U yosh ko'zlari bilan unga savol bilan qaradi. - Oblomovizm! Mana shunday bir hodisa insonning butun hayotini buzdi! Biroq, bu hodisani tug'dirgan o'sha odam ekanligini unutmang. U o‘z-o‘zidan o‘sib chiqmagan, kasallikdek olib kelinmagan, avaylab parvarishlanib, asrab-avaylab, qahramonimiz qalbida shunday mustahkam ildiz otganki, endi uni sug‘urib olishning iloji yo‘q. Va agar odamning o'rniga biz tashqi qobiqqa o'ralgan bu hodisani ko'rsak, unda bunday odam haqiqatan ham "ortiqcha" bo'lib qoladi yoki umuman mavjud bo'lishni to'xtatadi. Oblomov beva Pshenitsynaning uyida odam o'rniga xuddi shunday hodisa bilan tinchgina o'ladi.

Oblomovning zaif irodali yashashiga hali ham jamiyat aybdor, deb o‘ylashni istardim, chunki u larzalar, qo‘zg‘olon va urushlardan xoli, tinch va osoyishta zamonda yashaydi. Balki uning ruhi shunchaki xotirjamdir, chunki urushish, xalq taqdiri, uning xavfsizligi, oilasi xavfsizligi haqida qayg'urishning hojati yo'q. Bunday paytda ko'p odamlar Oblomovkadagi kabi oddiygina tug'iladi, yashaydi va o'ladi, chunki vaqt ulardan amallarni talab qilmaydi. Ammo biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, agar xavf tug'ilganda, Oblomov hech qanday niqob ostida barrikadalarga bormasdi. Bu uning fojiasi. Va Stolz bilan qanday bo'lish kerak, u ham Oblomovning zamondoshi va u bilan bir mamlakatda va bir shaharda yashaydi, ammo uning butun hayoti kichik bir jasoratga o'xshaydi. Yo'q, Oblomovning o'zi aybdor, bu esa uni yanada achchiq qiladi, chunki aslida u yaxshi odam.

Ammo hamma "ortiqcha" odamlarning taqdiri shunday. Afsuski, shunchaki yaxshi odam bo'lishning o'zi etarli emas, siz ham kurashishingiz va buni isbotlashingiz kerak, afsuski, Oblomov buni qila olmadi. Ammo u o'sha davr va bugungi odamlarga o'rnak bo'ldi, agar siz nafaqat hayot voqealarini, balki o'zingizni ham boshqara olmasangiz, kim bo'lishingiz mumkinligi haqida o'rnak bo'ldi. Ular "ortiqcha", bu odamlar, hayotda ularga o'rin yo'q, chunki u birinchi navbatda zaif va zaiflarga nisbatan shafqatsiz va shafqatsizdir va bu hayotda doimo o'z o'rni uchun kurashish kerak!

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun easyschool.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan.


Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzularda maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini taqdim etadilar.
So'rov yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzuni ko'rsatgan holda.

V XIX boshi asrda rus adabiyotida bir qator asarlar paydo bo'ladi, ularning asosiy muammosi inson va uning muhitini tarbiyalagan jamiyat o'rtasidagi ziddiyatdir. Ularning eng ko'zga ko'ringanlari A.S.ning "Yevgeniy Onegin" asari edi. Pushnin va "Zamonamiz qahramoni" M.Yu. Lermontov. Mana shunday maxsus adabiy tur- “ortiqcha odam”, jamiyatda o‘z o‘rnini topa olmagan qahramon obrazini atrof-muhit tushunmaydi va rad etadi. Bu obraz jamiyat taraqqiyoti bilan oʻzgarib, yangi xususiyatlar, sifatlar, xususiyatlar kasb etib, to I.A. romanida eng yorqin va toʻliq timsoliga yetib bordi. Goncharova "Oblomov".

Goncharovning ishi hal qiluvchi jangchining qobiliyatlariga ega bo'lmagan, ammo yaxshi, munosib odam bo'lish uchun barcha ma'lumotlarga ega qahramonning hikoyasidir. Yozuvchi “o‘z oldidan chaqnab turgan tasodifiy tasvirni bir turga ko‘tarilishini, unga umumiy va doimiy ma’no berishni istadi”, deb yozgan edi N.A. Dobrolyubov. Darhaqiqat, Oblomov rus adabiyotida yangi yuz emas, "lekin u bizga Goncharov romanidagi kabi sodda va tabiiy ravishda taqdim etilmagan edi".

Nega Oblomovni "qo'shimcha odam" deb atash mumkin? Bu xarakterning o'zining mashhur o'tmishdoshlari - Onegin va Pechorin bilan qanday o'xshashliklari va farqlari bor?

Ilya Ilyich Oblomov - irodasi zaif, sust, befarq tabiat, haqiqiy hayotdan uzilgan: "Yolg'on gapirish ... uning oddiy holati edi". Va bu xususiyat uni Pushkin va ayniqsa, Lermontov qahramonlaridan ajratib turadigan birinchi narsadir.

Goncharov xarakterining hayoti yumshoq divanda pushti orzulardir. Terlik va xalat Oblomov hayotining ajralmas hamrohlari va yorqin, aniq badiiy tafsilotlar, Oblomovning ichki mohiyati va tashqi turmush tarzini ochib beradi. Haqiqatdan changli pardalar bilan o'ralgan xayoliy dunyoda yashab, qahramon o'z vaqtini amalga oshirib bo'lmaydigan rejalar qurishga bag'ishlaydi, oxirigacha hech narsa keltirmaydi. Uning har qanday tashabbusi Oblomov bir sahifada bir necha yil davomida o'qigan kitob taqdirini tushunadi.

Biroq, Goncharov xarakterining harakatsizligi Manilovning N.V. she'ridagi kabi haddan tashqari darajaga ko'tarilmagan. Gogol " O'lik ruhlar", Va, Dobrolyubov to'g'ri ta'kidlaganidek," bummers ahmoq, befarq tabiat emas, intilishlar va his-tuyg'ularsiz, balki inson ham o'z hayotida nimanidir qidiradi, nimadir haqida o'ylaydi ... ".

Goncharovning yoshligidagi qahramoni Onegin va Pechorin kabi romantik, idealga chanqoq, faoliyatga intilishdan kuyib ketgan, ammo ular kabi Oblomovning "hayot guli" "gullagan va meva bermagan". Oblomov hayotdan hafsalasi pir bo'ldi, bilimga qiziqishni yo'qotdi, o'z mavjudligining befoydaligini to'g'ridan-to'g'ri va tushundi. majoziy ma'noda"Divanga yoting", bu bilan u o'z shaxsiyatining butunligini saqlab qolishga ishonadi.

Shunday qilib, qahramon va jamiyatga ko'rinadigan foyda keltirmasdan hayotni "yotqizadi"; Uning yonidan o'tgan sevgi "uxladi". Uning do'sti Stolzning so'zlariga qo'shilish mumkin, u Oblomovning "muammolari paypoq kiymaslikdan boshlanib, yashashga qodir emasligi bilan tugaganini" majoziy ma'noda payqadi.

Shunday qilib, Oblomovning "ortiqcha odam" va "ortiqcha odamlar" Onegin va Pechorin o'rtasidagi asosiy farq shundaki, ikkinchisi harakatdagi ijtimoiy illatlarni - haqiqiy ishlar va harakatlarni inkor etdi (qarang: Oneginning qishloqdagi hayoti, Pechorinning "suv jamiyati" bilan aloqasi). , birinchisi divanda "norozilik" qilganda, butun hayotini harakatsizlik va harakatsizlikda o'tkazdi. Shuning uchun, agar Onegin va Pechorin ko'proq jamiyatning aybi bilan "axloqiy nogironlar" bo'lsa, Oblomov asosan o'zining beparvo tabiatining aybi bilan bog'liq.

Bundan tashqari, agar "ortiqcha odam" turi universal va nafaqat ruslar uchun, balki xarakterli bo'lsa. chet el adabiyoti(B. Konsgan, L. de Musset va boshqalar), keyin ijtimoiy va ma'naviy hayotning xususiyatlarini hisobga olgan holda Rossiya XIX asrda shuni ta'kidlash mumkinki, oblomovizm o'sha davr voqeligidan kelib chiqqan sof rus hodisasidir. Dobrolyubov Oblomovni “bizning tubjoy, xalq tipimiz” deb ko‘rgani bejiz emas.

Shunday qilib, I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" asarida "ortiqcha odam" obrazi o'zining yakuniy timsoli va rivojlanishini oladi. Agar A.S.ning asarlarida. Pushkin va M.Yu. Lermontov bittasining fojiasini ochib beradi inson ruhi Jamiyatda o'z o'rnini topa olmagan Goncharov rus ijtimoiy va ma'naviy hayotining "oblomovschii" deb nomlangan butun bir hodisasini tasvirlaydi va ulardan birining asosiy illatlarini o'ziga singdiradi. xarakterli turlari XIX asrning 50-yillarining olijanob yoshlari.

Hech bo'lmaganda bitta ruscha qolar ekan - shu vaqtgacha
Oblomov esda qoladi.
I.S. Turgenev.

Inson qalbining tarixi deyarli qiziqroq
va butun bir xalq tarixidan foydaliroq emas.
M.Yu. Lermontov.

I.A. Goncharovning asarlari orasida: "Frigat" Pallas "," Tanaffus "," Oddiy tarix "- roman "Oblomov" alohida o'rin tutadi, u eng mashhurdir. Asar 1859 yilda, krepostnoylik huquqi bekor qilinishidan bir necha yil oldin yozilgan, shuning uchun qahramonning hikoyasida zodagonlarning ilg'or sinf bo'lishni to'xtatib, ijtimoiy taraqqiyotdagi muhim o'rnini yo'qotganligi sababli yuzaga kelgan ziddiyat aks ettirilgan. Romanning o‘ziga xos jihati shundaki, I. Goncharov rus adabiyotida birinchi bo‘lib inson hayotini “beshikdan qabrgacha” deb hisoblagan. Uning hayoti, o'zi asarning asosiy mavzusi, shuning uchun u "Oblomov" deb nomlanadi, garchi rus adabiyoti tarixida unchalik ko'p asar nomi bilan atalmagan. Bosh qahramon... Uning familiyasi "gapiruvchi" toifasiga kiradi, chunki u " tug'ilishning eskirgan halokati”, Ilya nomi bizga 33 yoshgacha pechka ustida yotgan epik qahramonni eslatadi, ammo biz bilamizki, keyinchalik Ilya Muromets shunchalik ko'p xayrli ishlar qilganki, u hali ham xalq xotirasida tirik. Va bizning qahramonimiz divandan tushmadi (biz Oblomov bilan uchrashganimizda, u 32-33 yoshda, lekin uning hayotida hech narsa o'zgarmaydi). Bundan tashqari, muallif ism va otasining ismini takrorlash texnikasidan foydalangan: Ilya Ilyich. Bu o'g'il otasining taqdirini takrorlashini ta'kidlaydi, Hayot ketyapti muntazam.

IA Goncharovning romani nashr etilishi bilanoq, rus tanqidchilari uning qahramonini Chatskiy, Onegin, Pechorin allaqachon "ro'yxatga olingan" "ortiqcha" odamlar toifasiga yozdilar. O'n to'qqizinchi asr adabiyoti asosan yutqazganlarning taqdirini tasvirlab berdi, shubhasiz, zodagonlar orasida ular unchalik ko'p emas edi, bu hayratlanarli edi va ular bu haqda yozdilar. O'n to'qqizinchi asr rus yozuvchilari hamma narsa qanday tayyor bo'lganini tushunishga harakat qilishdi (qahramonlar g'arb adabiyoti ular o'z hayotlarini omon qolish, moddiy farovonlik uchun kurash sifatida quradilar), rus qahramonlari - zodagonlar mag'lub bo'lishdi va shu bilan birga juda boy odamlar edi, masalan, Onegin - " uning barcha qarindoshlariga merosxo'r”. Yoki, aslida, " pul baxtni sotib ololmaydi”? Rus qahramonlari va rus asarlari hali ham qiziqish uyg'otmoqda, ular orasida chet ellik kitobxonlar va maktab o'quvchilari ularni tushunishga harakat qilmoqdalar. Va bizning o'ninchi sinf o'quvchilarimizga nima qiziq? Yil oxirida o'qishlarning qaysi biri eng qiziqarli bo'lganligi haqida so'rov o'tkazildi. Ko'pchilik o'ninchi sinf o'quvchilari Goncharovning "Oblomov" romaniga nom berishdi va o'quv rejasiga ko'ra, u bir nechta darslarda umumiy ko'rinishda o'rganiladi.

Divandagi kartoshka haqida nima qiziqarli bo'lishi mumkin? Ilya Oblomov nomi talaffuz qilinganda, tasavvurda sezilarli qo'shimchalar paydo bo'ladi: divan va xalat, xuddi qul kabi, tananing harakatiga bo'ysunadi. Keling, muallifni kuzatib boramiz va uning qahramonining yuz xususiyatlarini batafsil ko'rib chiqamiz. " Bu erkak edi ... yoqimli ko'rinish, devorlar bo'ylab, shift bo'ylab beparvolik bilan yurgan to'q kulrang ko'zlari bilan, uni hech narsa qiziqtirmasligini, hech narsa bezovta qilmasligini ko'rsatadigan noaniq o'ychanlik bilan. Yuzdan beparvolik butun tananing holatiga, hatto xalatning burmalariga ham o'tdi.…Rang Ilya Ilyichning yuzi na qizg'ish, na qorong'u, na ijobiy rangpar, balki befarq edi ... Agar uning yuziga qalbdan tashvish buluti kirsa, uning nigohi tuman bo'lib qoldi ... " Ammo Oblomovning barcha ko'rinishida ruh ochiq va aniq porlab turardi. Bu yorqin ruh ikki ayolning qalbini zabt etadi: Olga Ilyinskaya va Agafya Matveevna Pshenitsyna. Uning ruhining nuri Andrey Stolzni ham o'ziga tortadi, u Evropa bo'ylab sayohat qilib, Oblomovning keng divanida o'tirish va qalbini tinchlantirish uchun u bilan suhbatlashish uchun maxsus keladi. Rus adabiyotida hali o‘n bir bob divandan turmaydigan qahramon bo‘lmagan. Faqat Stolzning kelishi uni oyoqqa turg'azadi.

Birinchi boblarda muallif bizni Oblomovning mehmonlari bilan tanishtiradi, biz qahramonimizning ko'plab mehmonlari borligini ko'ramiz. Volkov yangi palto va yangi sevgi bilan maqtanish uchun yugurdi, u ikkalasidan ham xursand edi va bundan ham ko'proq narsani aytish qiyin, u tashriflar orasida to'liq kun bor, tashriflar orasida - Oblomovga tashrif. Sobiq hamkasbi Sudbinskiy ko'tarilish bilan maqtanish uchun keladi (" Men gubernator o‘rinbosarida tushlik qilyapman”), Tez va foydali nikoh. Penkin u bilan sayrga borishni so'raydi, chunki u yurish haqida maqola yozishi kerak " birga kuzatamiz, men nima ko'rgan bo'lsam, menga aytardingiz”. Alekseev va Tarantiev - " ikki Oblomovning eng g'ayratli mehmoni"- uning oldiga bordi" ichish, ovqatlanish, yaxshi sigaret chekish”. Muallif Oblomovning mehmonlarini ikkinchi bobda, o'quvchini bosh qahramon va uning xizmatkori bilan tanishtirgandan so'ng tasvirlashi bejiz emas. U qahramonni tanishlari bilan solishtiradi, shekilli, muallifning hamdardligi Ilya Oblomov tomonida: insoniy fazilatlarida mehmonlarga qaraganda yaxshiroq, u saxiy, kamtar, samimiy. Va uning davlat muassasasida xizmat qilmayotgani I.A. Goncharov uning qahramoni kundalik nonini topishga hojat yo'qligini tushuntiradi: " uning Zaxar va yana uch yuz Zaxarov bor”.

Muallif o'z qahramonida juda ko'p g'alati va jirkanch narsalarni topadi, lekin negadir tanqidchilarning Ilya Ilich Oblomovni "ortiqcha" shaxs degan fikriga qo'shilish qiyin. Atrofdagi hamma tomonidan sevilgan odam qanday qilib "ortiqcha" bo'lishi mumkin? Oblomovning o'limidan so'ng, Olga Ilyinskaya uni eslash belgisi sifatida qabriga lilak o'tqazadi. Ko‘ngli to‘g‘ri kelmaydigan Agafya Matveyevna uning qabriga tez-tez kelib turadi. O'g'li Andrey va Stolz uni eslashadi. Nega ularning hammasi Oblomovni sevishdi? Va uni sevish uchun biror narsa bormi? Muallif qahramonning ruhini nur deb ataydi. Bu epitet romanda yana bir bor yorqin daryo oqadigan Oblomovka tasvirida uchraydi. Balki bolalikning yorug‘ daryosi uning qalbiga iliqlik, yorug‘lik baxsh etgandir? Bolalik xotiralariga bag'ishlangan satrlar qanday sevgi bilan nafas oladi. Biz ko'ramiz " osmon erni qanday quchoqlaydi, sevgi bilan quchoqlaydi, "yomg'ir birdan xursand bo'lgan odamning ko'z yoshlariga o'xshaydi". Oblomovning o'zida onasining xotiralari ko'z yoshlarini uyg'otadi. U sezgir, mehribon, aqlli, lekin hayotga mutlaqo moslashmagan, mulkni boshqara olmaydi, uni osonlikcha aldash mumkin. "Nega men bundayman?" - qahramonning o'zi azoblanadi. Va u hammasi aybdor deb javob topadi " Oblomovizm ». Bu so'z bilan, Ilya Ilyich passivlikni, erkaklarni boshqarishga qodir emasligini, mulkdan daromadni hisoblab chiqa olmaslikni chaqiradi. Divan va xalat ham ramzdir " Oblomovizm”. A. Shtolz bu haqda juda aniq gapiradi: « bilan boshlangan paypoq kiyishning iloji yo'qligi va oxir-oqibat yashashga qodir emasligi ". Nega u shunchalik o'zgardi, chunki u bolaligida butun qishloq tushdan keyin uxlab qolgan soatni kutgan va u " edi go'yo butun dunyoda yolg'iz”, “u bu lahzani intiqlik bilan kutayotgan edi mustaqil hayoti boshlandi”. Qahramonning o'zi istamaslikni qanday izohlaydi hayotda faol ishtirok etasizmi? “Hayot: hayot yaxshi! U erda nimani izlash kerak? Bularning hammasi o'lik, uxlayotgan odamlar, bu dunyo va jamiyat a'zolari mendan ham yomonroq. Ularni hayotga nima undaydi? Bu yerda ular yolg‘on gapirmaydilar, balki har kuni pashshadek u yoqdan-bu yoqqa yugurishadi, lekin nima foyda? Ular butun umr o'tirib uxlamaydilarmi? Ulardan ko'ra men qanday aybdorman, o'rnimda yotibman? Va bizning yoshlarimiz? U uxlamaydi, yurmaydi, Nevskiy bo'ylab haydamaydi, raqsga tushmaydimi?

M.M.ning bayonoti juda qiziq. Prishvin Oblomov haqida: "...uning tinchligi eng yuqori qadriyat, bunday faoliyat uchun talab bilan to'la, chunki bu tinchlikni yo'qotishga arziydi".

Chatskiy, Onegin, Pechorin, Oblomov - iste'dodli, yorqin, aqlli odamlarning obrazlari, ammo ularning taqdiri fojiali va bu ularni bir-biriga yaqinlashtiradi. Negadir hayotning burilish pallalarida aynan mana shu odamlar jamiyatga keraksiz bo‘lib chiqadi, go‘yo ularni “siqib chiqaradi”, ularning aql-zakovati, iqtidori kerak emas, jamiyatda o‘rin yo‘q.

Bir paytlar A.Griboedov, A.Pushkin, M.Lermontov, I.Goncharovlar payqaganlarini zamonaviy hayot tasdiqlaydi. Tanqidchilar o'zlari ixtiro qilgan qahramonlarni "ortiqcha" odamlar deb atashlari ularning aybi emas.

10-sinfda I.A.Goncharovning romanini o'rganish tabiiydir, chunki bu vaqtda o'smir hayot yo'lini tanlash muammosiga duch keladi.

10-sinfda adabiyot darsining konspekti

Qahramonning xususiyatlari va tasvirni yaratish usullarini aniqlash

(EHM tahlili)

Dars maqsadlari:

  • Kognitiv: qahramonning tavsifini tuzing; tasvirni yaratish usullarini kuzatish; ifodalovchi vositalar, uning yordamida tasvir yaratiladi; romanning birinchi bobi misolidan foydalanib, syujet elementlarini ajratib ko'rsatish.

  • Rivojlantiruvchi: romanning birinchi bobidagi tavsiflarni 17-asr boshlarida Flamand rassomlarining rasmlari bilan solishtirish (tasavvuriy tafakkurning rivojlanishi).

  • Tarbiyaviy: ta'kidlash milliy xususiyatlar bosh qahramon obrazida ularning tipikligi va dolzarbligiga e'tibor qaratish.

Darslar davomida

1. Takrorlash.

Qahramonning tavsifi nimani o'z ichiga olganligini eslang (bilvosita va to'g'ridan-to'g'ri).

2. “Oblomov” romanining birinchi bobini o‘qish va tahlil qilish.

Ekstraktlar, ularni tizimlashtirish.

- Birinchi bobda nimani ta'kidlash mumkin?

- Muallifning mahorati. Biz birinchi bobning birinchi jumlasini o'qiymiz: " Goroxovaya ko'chasida, aholisi butun bir tuman shaharchasiga teng bo'lgan katta uylardan birida Ilya Ilich Oblomov ertalab o'z kvartirasida to'shakda yotardi.

Birinchi jumla ettita ma'lumotni o'z ichiga oladi:

  • Goroxovaya ko'chasida
  • katta uylardan birida
  • aholisi butun bir okrug shaharchasi uchun etarli bo'ladi
  • ertalabda
  • yotoqda
  • mening kvartiramda
  • I. I. Oblomov yolg'on gapirdi

Ikkinchi jumlada muallif Oblomovning yoshini ko'rsatadi: "taxminan o'ttiz ikki yoki uch yoshli odam". Bu tasodifmi yoki yo'qmi? O'ttiz uch yoshida Iso odamlarga xizmat qila boshladi, o'zini qurbon qildi, "o'ttiz yil va uch yil" Ilya Muromets pechka ustida o'tirdi, lekin keyin u shunchalik ko'p yaxshi ishlar va jasoratlarni qildiki, u bugungi kungacha eslab turiladi. Oblomov haqida nima deyish mumkin?

Qahramon portreti.

Muallifning o'zi qahramoni portretiga ta'rif beradi, u hech kimning ko'ziga ishonmaydi. Portretda juda ko'p ifodali vositalar qo'llaniladi. Bu kutilmagan epithets: yuz rangi befarq, aniqlanmagan o'ychanlik, sovuq Odam. Bular ham taqlid qilishdir: ko'zlar bilan, yurish beparvolik bilan devorlarda; yuzidan ehtiyotsizlik o'tib ketardi butun tananing pozitsiyalarida; na charchoq, na zerikish olmadi bir daqiqaga emas haydab keting yuzning yumshoqligidan. Muallif o'z qahramonining portreti uchun metaforalardan foydalangan: tashvish buluti, boshlangan shubha o'yini... Tabiat hodisalarini odamlarga o'tkazish ham ishlatilgan: ko'rinish tuman bosdi.

Tashqi ko'rinish tavsifida nima ajralib turadi? “Oblomovning uy kostyumi qanday ketdi yuzining o'lgan xususiyatlariga va uning erkalangan tanasiga! U xalat kiygan edi, haqiqiy sharqona chopon edi ... itoatkor qul kabi, tananing eng kichik harakatiga bo'ysunadi ... ular uzun, yumshoq va keng edi; qaramasdan oyoqlarini karavotdan polga tushirganda, keyin har qanday yo'l bilan darhol ularga kirib ketdi”. Ilya Ilyich Oblomov " makon va erkinlikni yaxshi ko'rardi”.

Keling, ichki qismni ko'rib chiqaylik. Darhol savol tug'iladi: nima uchun bitta xona yotoqxona, ofis va qabulxona sifatida xizmat qilgan?

  • Tozalamaslik uchun.
  • Qahramon deyarli qimirlamaydi.
  • Biz buni xotirjamlik bilan ko'rib chiqishimiz mumkin.

Xonada nima bor edi?

  • Mahogany byurosi.
  • Ikkita divan, bitta divanning orqa tomoni pastda.
  • Tabiatda misli ko'rilmagan naqshli qushlar va mevalar bilan chiroyli ekranlar.
  • Ipak pardalari, gilamlari, bir nechta rasmlari, bronza, chinni va ko'plab chiroyli kichik narsalar.
  • Xunuk maun stullar, tebranishlar.

"Ammo xo'jayinning o'zi kabinetining bezaklariga sovuq va beparvo qaradi va go'yo ko'zlari bilan so'radi:" Bularning barchasini kim olib keldi?

Bir xususiyat interyerda hayratlanarli: bu juda batafsil tavsif, bu erda juda ko'p tafsilotlar mavjud. Goncharov o'zini chizmachi deb atagan. V.G. Belinskiy ta'kidladi: "U chizish qobiliyatini yaxshi ko'radi". A.V. Drujinin shunday yozadi: "Fleminglar kabi, Goncharov ham milliy, eng mayda detallarda she'riyatlidir, ular kabi u ma'lum bir davr va jamiyatning butun hayotini ko'z oldimizga qo'yadi".

Goncharovning tasvirlari va golland rassomlarining natyurmortlari o'rtasida qanday umumiylik bor? - Hatto mayda detallar ham chizilgan.
Nega ularni solishtirish mumkin? – Har bir qism mahorat bilan bajarilgan.

Buning tasdig'ini birinchi bobning matnida topish mumkin - " ipak pardalar", Matoga rasm chizish" bilan tabiatda misli ko'rilmagan naqshli qushlar va mevalar ”; "stol ustida... tuzli idish va kemirilgan suyak va non bo'laklari solingan plastinka."

I.A. Goncharov o'z tavsifida juda ko'p tafsilotlardan foydalanadi, rasmning ishonchliligiga erishishga harakat qiladi.

Qahramonning harakatlari.

  • U turishni, yuvinishni xohlaydi - choydan keyin vaqt topadi, choyni yotoqda ichish mumkin, yotganda o'ylashga hech narsa to'sqinlik qilmaydi.
  • U o'rnidan turdi va deyarli o'rnidan turdi va hatto yotoqdan bir oyog'ini tushira boshladi, lekin darhol uni oldi.
  • Chorak soat o'tdi - yaxshi, butunlay yoting, turish vaqti keldi.
  • — Xatni o‘qib chiqaman, keyin turaman.
  • — Allaqachon soat o‘n bir bo‘ldi, men hali turmadim.
  • U orqasiga o'girildi.
  • Qo'ng'iroq qiling. U yotib, eshiklarga qiziqib qaraydi.

Oblomovning xulq-atvorining o'ziga xos xususiyati nimada?- Tafakkur - so'nish, xohish - so'nish.

Hayotga munosabat.

Agar siz Oblomov hayotingizni qanday qilib tubdan o'zgartirishingiz mumkinligini bilmaydi deb o'ylasangiz, unda siz qattiq adashasiz. Mana uning fikri: " Qayerdan boshlash kerak? ... batafsil tasvirni chizing advokatga ko'rsatmalar va uni qishloqqa, Oblomovkaga garovga, er sotib olishga, rivojlanish rejasini yuborishga, kvartirani ijaraga olishga, pasport olib, olti oyga chet elga borishga, ortiqcha yog'larni sotishga, vazn yo'qotishga, ruhni havo bilan yangilashga yuboring. bir paytlar do‘sti bilan orzu qilgani, xalatsiz, Zaxarsiz yashab, paypoq kiyib, etikingni yech, faqat tunda uxla, hamma boradigan joyga bor, keyin... keyin Oblomovkaga joylash, nima ekish va xirmonni bil. bu, nima uchun odam kambag'al va boy, dalada yuring , saylovga boring ... Va butun hayotim shunday! Hayotning poetik ideali bilan xayr! Bu qandaydir soxta, hayot emas; har doim alanga, chayqalish, issiqlik, shovqin, ... qachon yashash kerak?”

Muallifning o‘z qahramoniga munosabati haqida nima deya olasiz? Buni aniqlash uchun qanday usullar qo'llaniladi? Mana u ertalab uyg'onadi " va aql hali yordamga kelmagan”. “Biroq, bu zarur Ilya Ilichning o'z ishlari to'g'risida so'roviga adolatni ta'minlash. Bir necha yil oldin boshliqning birinchi noxush xatiga ko'ra, u allaqachon ongida turli xil o'zgarishlar rejasini tuza boshlagan.”. Muallif kinoya nayrangidan foydalanib, o‘z qahramonini masxara qiladi.

  • Tavsif (portret, tashqi ko'rinish, ichki).
  • Tafsilotlarga urg'u berish.
  • Ironiya.
  • Bir tasvirni boshqasi bilan to'ldirish (Zaxar o'z xo'jayiniga o'xshaydi).
  • Yo'qolib ketishni qabul qilish.
  • Ajratish tipik xususiyatlar(Goncharovning qahramoni darhol Manilovga va bizning hayotimizdan juda tanish bo'lgan odamga o'xshaydi).

3. Uyga vazifa.

"... sovuq go'zallik, uning xarakteriga bardosh beradi." (96-bet).

“U endi nima qilmoqchi? Oldinga boringmi yoki qolingmi? Uning uchun bu Oblomov savoli Gamletnikidan ko'ra chuqurroq edi ».(168-bet)

“Bu qandaydir soxta, hayot emas; har doim alanga, shitirlash, issiqlik, shovqin, ... qachon "

  • I.I.Oblomov o'z davrining, balki bizning davrimizning qahramoni. "Hech bo'lmaganda bitta rus qolsa, ular Oblomovni eslashadi" (VG Belinskiy). Bu boradagi fikrlaringiz.
  • Oblomov "cheksiz sevgiga arziydi", uning yaratuvchisi o'zini Oblomovga bag'ishlaydi, uni romandagi barcha qahramonlar (Stolz, Olga Ilyinskaya, Agafya Matveyevna, Zaxar) yaxshi ko'radilar. Nima uchun?
  • Ikkinchi bobni o'qing. Oblomovni tashrif buyuruvchilar bilan solishtiring.
  • Oblomovning Olga Ilyinskayaga yozgan maktubini o'qing (ikkinchi qism, IX bob, 221-223-betlar). Ushbu xatdan kelib chiqqan holda, Oblomovning tavsifiga nima qo'shilishi mumkin?
  • O'qish jarayonida o'zingiz yoqtirgan iboralardan parchalar tuzing.

O'ninchi sinf o'quvchilari I.A.ga shunday iboralarni yozdilar. Goncharova:

  • “Ayyorlik kichkina tangaga o'xshaydi, uni ko'p sotib bo'lmaydi”(231-bet)
  • “Ortga qaragan har bir lahza uchun o'zingizni qayerda qutqara olasiz? ”(221-bet)
  • “O'z-o'zini sevish hayotning tuzidir "(166-bet)
  • “Qish, yashash qanchalik qiyin?" (168-bet)
  • "Men bir kitobni burchakdan tortib oldim va bir soat ichida men o'qishni, yozishni, o'n yil ichida o'qimagan, yozmagan va fikrimni o'zgartirmagan narsalarimni o'zgartirmoqchi bo'ldim".(168-bet)

Adabiyot:

I.A. Goncharov. Tanlangan asarlar. - M .: Badiiy adabiyot, 1990 - 575 bet (B-ka o'qituvchi).