Даниел Андреевско световно съдържание. Пробив на съзнанието в други светове - космология "рози на света"
"Роза на света" - най-известната работа на Даниел Андреева. Книгата, която предава същността на човешкото съществуване, описва съдбата на Русия и света като цяло. Това е фантастична съкровища в руската литература и философия.
Книгата съдържа всички отговори на въпроси за хора с езотерично спестявания, които са добре запознати със света на мистицизма и фините въпроси.
Първите две книги описват методите за познаване на съществуването. Ето описание на алтернативния свят гръм. Освен това, четири книги предвиждат структурата на земята. Невероятно показват световни и тъмни, тяхната йерархия, закони, за които има хора там.
Книгите с пето място на единадесетия са впечатляващ опит да преосмислят основните етапи в човешката история. Духовната и субективната гледка към самия автор, които не принадлежат в историята.
Дванадесетата книга е значително по-различна от предишните и е естеството на прогнозата. Авторът предлага на човечеството алтернативен избор, показващ най-благоприятния вариант. Той се крие в духовното прераждане.
Тази уникална работа на писателя Даниел Андреева трябва да бъде прочетена от всеки недовършен човек, който се занимава с въпроси на опазването на хармонията в света.
Това е философска, религиозна и няколко фантастична работа, която все още е изненадана. В тази работа тя е символична дванадесет части, които авторът нарича книги.
Тя създаде цяла система, ние говорим почти за всичко: пространство, издигане и по-ниски светове, история, народи ... Вечната борба на доброто със зло. Андреев въвежда собствени концепции към текста: Zatom, маркови и др.
В работата се казва за безпрецедентния технически прогрес, за скоростта на светлината, за други планети ... нещо от настоящето, предположението, въпреки че, разбира се, сервира. Например, той прогнозира в идващия пълен спад на морала. Хората дори ще разгледат ужасното си поведение на нормата. Ръководителите на "държавите" (много разширени) ще се превърнат в пример за лов и корупция.
Той казва много за отговорността на талантливите хора, защото тяхната задача е да отразяват най-високите светове, да покриват пътя към обикновените хора. Вашият писател, поет и философ Даниел Андреев изпълниха.
Това е много неочаквана работа не само за съвременните читатели, но и за читателите на епохата на Андреев. Тази работа е създадена в затвора, публикувана в Samizdate и отпечата само двадесет години по-късно.
Снимка или рисуване на роза на света
Други реч на дневника на читателя
- КРАТКО СЪДЪРЖАНИЕ БУНИН Крикет
Историята започва с факта, че писателят ни представлява главния герой на селския крикет, който работи в имението на Ameremer. Неговият господар беше наследен от дядо огромен имот и не знаеше никого наблизо
- Резюме Михалков критиците
Трудно е да се научите да пишете в началото. Детето първо се справя и трябва да извършва правилните линии, примки и различни размери на куките. Пишем красиво, правилно предпишете всяка кука
- Кратко съдържание за маймуна
Течност b.s. Той разказва за един ден, когато той все още е момче, донесе дома си маймуна, която му даде другар Юхименко. Маймуната беше малка с червен боец, черни крака
- Резюме на Рашин Фера
Половината година е преминала от теча, бащата на Андолит, изчезна. Въпреки факта, че наставникът на имполит, тераман, казва, че той вече е търсил терей навсякъде, Иполит все още възнамерява да отиде на пътя.
- Резюме Кафка замъка
Г-н К., главното действащо лице на романа, се оказва в непосредствена близост до замъка на селото. К. одобрява, че е дошъл в поканата от замъка, който го е наел като земя и ще изчака помощниците си в хотела
В уводната първа книга авторът говори за историческия контекст на писането на трактат, неговите цели и цели, за връзката на "Роза на света" на науката, изкуството и религиите и го поставя на гносологията. Във втората книга писателят въвежда обща система от представителства и термини, необходими за разбирането на останалата част от текста. Книгите с третата на шестата са посветени на панорамата на многослойната планетарна космическа земя ( Шаданакара). Създадената тук картина (с изключение на глава "Логос Shadanakar") има статична природа, предшестваща следните пет книги, които са изложени metistoria. Русия и по-специално метациоторичната стойност на създаването на редица най-забележителни фигури на руската култура. Последната книга счита историческите перспективи, определя възможностите, свързани с началото на епохата на розата на света, и накрая, съдържа есхатологичната част на упражнението.
Космология
Вселената е "многопластова вселена", която се състои от различни световни сутиени. Един от брандираните продукти е нашата земя ( Шаданакар), други са планетите на слънчевата система (Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун). Въпреки това, има и мъртви светове или "руини на bramplamp": Марс, Меркурий, Плутон. Всеки брахрамограф Състои се от паралелни измервания, подобни на небето (трансфизиката) и подземните светове (Infrazos). Андреев също използва термина Резюме Да обозначим нашето триизмерно пространство (II: 3).
Целият този свят е битка от битка между тъмните и ярки духове (monades). Монадите са центрирани манти (лого, Svainan, Lucifer Zvven, Lucifer) или теологичен асоцииран (VI: 2). Някои светове (орион, мъглявината на Andromeda) се контролират от ангели, а други (Антарес) - демони. Тъмни или тихи духове (демони) са принудени да ядат психични излъчвания, създадени от страданието ( hawvakh.). За да получат колкото е възможно повече, Hawvach са създадени инфрачервен .
Монадите притежават "материално обширно" основно тяло ( черупка), Който действа като аналог на душата.
В работата на Андреев никога не се споменава вечният ад, всички демонични светове, описани от тях, могат да бъдат унищожени или просветлени. Запазването на душата е възможно дори от най-дълбоките неуспехи. Въпреки това, светът е описан Суфат.в която е възможно смъртта на душата, смъртта на втория.
Втулка
Zatom (III: 2) - Това е небесно (перфектно) свят на метакултурата. Например, за византийската метакултура, Ралея е рая. Zatom е жилището на синклита (светители на покровителите) на определена суперная. Андреев описва следните метакултури и съответната козина:
- Атлантида (Андреев датира присъствието си в Enrof около 12 000 - 9000 години. BC ER) се обади Майф. (III: 2);
- Гондуана, "огньът, който в Енреф е Ява, Суматра, Южна Устра, сега почивка на дъното на морето," - Линат (III: 2);
- Древна египетска метакултура - Alu. (също Адчам(III: 2)
- "Вавилоно-Асиро-хананска метакултура" - Zikkurat Енън (II: 3; III: 2);
- Еврейски - Сихорд (III: 2);
- Китайски - Shan-t. (II: 3; III: 2);
- Индийски - Кмет. (II: 3; III: 2);
- Иран (Mazdism) - Gravan (III: 2);
- Греко Роман - Olympus. (II: 3; III: 2);
- Католик - Резюме (II: 3);
- Европейски северозапад - Монсалва (II: 3);
- Византийско - Растителност (II: 3);
- Етиопска метакултура - Zatom Junflaye. (III: 2);
- Мюсюлмански - Jannet. (II: 3; III: 2);
- Махаяна (Тибет -Монголия) - Сухавати (III: 2);
- Малайзия (отделена от индийски) - Айрон Далиан (III: 2);
- Японски - Никисака (III: 2).
- Универсална култура - Аромат (III: 2).
- Небесна Русия;
- Veriananskaya (във времето, според Андреев, е локализиран между деветата и петата хилядолетия пр. Хр. Ер, в космоса - "в долината на Нигер, в района на езерото Чад и в Кордофан) - Nambata. (III: 2);
- Прамонголская (област Амур, Северна Китай 3 хил. Хр. ER) - Цена-калай (III: 2).
- Монголски - Без значение (III: 2);
- Дравидич (за късни образувания на тази метакултура включват град Mohenjo Daro и Harapp) - Проходи (III: 2);
- Древен гешест (до XII век) - Asgard. (III: 2);
- Древен полиуранска (Doinkskaya) - Tokca. (III: 2);
- Древен Netibet (се присъедини към махаян) - Бон. (III: 2);
- Хималайски (отделен от Индия) - Gaipur. (III: 2);
- OldAvastrane - Jiru. (III: 2);
- Толтек -aztekskaya - Taltnaya. (III: 2);
- Yucatanian (maya) - CARTA; (III: 2)
- Inkskaya - ИнтилШпакловка (III: 2)
- Индийски метакултура на района на Големите езера - Дъфам (III: 2);
- Полинезийски (Хавай, Таити) - Лесна (III: 2);
Метакултура на Русия
Тъй като основата е основата Рози в света Тя е възложена на нацията на "руски поглед към", неговата метастория се обръща голямо внимание (пет книги от дванадесет са посветени на нея). В VIII-IX век. Демирг Яровец и катедралната душа на Русия, образуването на руската метакултура започва, което се отразява в решаването на появата на "Източнославяното племенно единство" и създаването на Kievan RUS. Въпреки това, през XIII век, поради заплахата от унищожаването на метакултурата, под ударите на монголската витдрара, Демиурга за неговото спасяване е принуден да направи създаването на Witzrairora Zhrugan, демон на руски гладко обаждане. По-нататъшната история на Русия е неразривно свързана с дейностите на правосъдието, последователно заместваща взаимно като защитници и в същото време метакултурни мъчители. Първият от тези демони, първоначално изпълнявайки задачите на Демиурге, обединява руската земя, дава подсилващ на съседните виздрараз-агресори, но под Иван IV Грозни, неговите дейности започват да диктуват напълно своята демонична същност, която го води до смърт и офанзива на смутеното време. Втората жрежест, свързана с династията Романови умира през 1917 година. Третото пътуване, строителят на съветската държавност, от самото начало, това е несъвместим противник на Демиурга и цялата ярка сила, съюзник и слуга Гагундгра, победата над нея трябва да създаде предпоставки за появата на рози в света.
За разлика от държавите, които говорят като оръжия на кладенци, руските културни фигури са предимно проводници на волята на Демиурге Яровец, най-влиятелното от тях (Пушкин, Лермонтов, Гогол, Достоевски, Владимир Соловов) Даниел Андреев наричат \u200b\u200bБУЛГС, подчертавайки тяхната роля като посредници между Небесната Русия и земния свят. От доброто настроение на Небесната Русия Андреев нарича Сиринов и Гамалунов.
Теология
Андреев идентифицира импостаза на Отца и Святия Дух ("В края на краищата, с когото самият Божия баща може да бъде, както не в дух? Единствен дух. И с един от светец, за разлика от всички други духове, те създадоха") . Друга хипостасия е синът, третата Ипостаска Андреев смята за вечна женственост (веноделна майка).
Падане на лилит
Единението и спасението Лилит ще стане една от задачите Втора еон.Това означава, че историята на историята след второто пришествие на Христос на Земята.
Освен това, "що се отнася до легендата на Адам и Ева, тогава в нея всички слоеве, ерата и йерархията са объркани, което е по-добре да не докосват тази легенда." Например, "ако митът за въстанието и падането на Луцифер да обмисли при прилагането на Шаданакар до духовната история, той ще загуби смисъла си. В метабатерайската планета няма събития, които могат да бъдат отразени в събитията на този мит, никога не се изпълняват. [...] Тези събития бяха извършени веднъж по отношение на универсалните, като надвишават всички категории на нашия ум, мащабът на макропроцесора, която е релефна вселена. "
Падането на лилита, което се е случило много преди усилията на провиденията, "разпределението на човешкия вид на царството на животните" настъпило за бъдещото просветление на материалността на Земята, постави изпълнението на тази задача в риск и направи необходимото въплъщение на планетарното лого сред хората.
Христология
Мисията на Христос беше прекъсната и не постигна целите си. Според Даниел Андреев, "Христос не трябва да умира - не само насилствен, но и естествена смърт. След многогодишен живот в рейз и разрешение на тези задачи, за които той прие този живот, трансформацията го чакаше, а не смърт - превръщането на цялата същност на Него и прехода към него Маслини В очите на света. Завършвайки се, мисията на Христос ще доведе до идеалното църковно-братство за два или три века, вместо състояния с техните войни и кървави вакуум ще бъдат установени. "
Демонология
Демони в "розата на света" - същества, ангажирани с пречистването и водещата непрекъсната война срещу провинциите за провидение във Вселената. Шаданакар е едно от многото места, където битката между силите на светлината и демоните, които го навлекли по време на образуването на земята. Главният демон на Shadanakar, който има огромен ужасен крилат създание, Андреев нарича Gagtungr.ома. Той, като почти всички останали демони, поддържа своето съществуване на Хава - страданието на хора и други същества. Сладка демонска луна. Voglea. Напротив, той се захранва от емисиите на похот (V: 1). В допълнение към тях все още има много по-малки демони: вярващи - Холм-като "Магм Начало", велги.изглежда като lilac живи покривки, ангел Мрака (IV: 1). Специално място в демонологията на "розите на света" заема антимеловско състезание iGB. (IV: 3) - Високо интелигентни червени очи хуманоиди със сива кожа и мембрани по лапите. Игрите са пряко свързани с дейностите на големи демони и фуражи за емисиите на "държавния комплекс от чувствителност". Андреев вярваше, че пътуванията се появяват във Вавилон, пресичащи свещеника на тесен с лилит. Също споменати roughi.приличащи на "мезозойски гущери" (IV: 3) и volgra. (IV: 2).
Друг вид демони са вицдрарара - "Демони с голям помин" (II: 1), които са присъщи на всяко тираново състояние. В същото време, от естеството на неговото същество, Witzraor напомня както на луксозен енергиен вампир и егрегър (VII: 3). Различни видове демони могат да се ползват помежду си, като Wang виси (VII: 3).
Есхатология
Даниел Андреев описва идването епоха Розите на света или "Златната епоха на човечеството", основата на която ще бъде общност Розите на света, цялото руско църковно братство.
Според Андреев, полагането на основата на света на света, превръщането на държавата в духовното братство, създаването на международно и междуредостове, е смисълът на съществуването на "руска суперная", т.е. Общност на руски, беларуски, украински и други нации, нейната мисия. Бъдещето е успешно общество, основано на постижения в областта на подобряването на материалното благосъстояние и социалната реформичност, както и ново разбиране за религиозния опит, ще стане много по-духовен и морален. Постоянният капитал на обединеното човечество няма да възникне, неговите функции ще изпълняват алтернативни градове, включително Москва, Делхи и Токио (XII: 4).
Религията на световните рози ще бъде лишена от аскетизъм и ще се обърне към женския старт (Zven-svtnan). Признавайки съществуването на един единствен Бог, той също ще прочете различни светли образувания. Ще бъдат почитани и различни учители по човечеството, носители на светли мисии, включително Платон, Аристотел, Коперник, Шекспир, Вагнер и Ганди.
Стойността на световната роза в метисторската перспектива е да се намали броят на духовните жертви на антихриста, които ще бъдат принудени да предадат възприятието в светове на изкуплението; Но розата на света няма да може да преодолее последиците от нарастващата мисия на Христос и да води човечеството до изпълнението на мисията си (което е споменато по-горе, е просветлението на съществеността на Земята).
Средно слоеве на Shadanakara
От всяка гробница, стълбището t. N светове високи примини. Тя води К. трансферс който zatom е свързан. Точно както Zatom е небесен свят на една или друга култура, предавателят може да се нарече небесният свят на една или друга религия. Точно като народи в Рейз, в резултат на един вид проекция на реалността на реалността на земната реалност, религиозните общности се появяват като прогнози за предаване. В Шаданакар, според Андреев, пет предавания:
- Transfif Zoroastrianism се нарича Азур;
- Transfif judaism - AE.;
- Християнство - Небесен Ерусалим;
- Трансферът индуизъм се състои от четири слоя - Махал, Еройимето на третия слой не е дадено, но последното нещо се нарича Schettva.;
- Transfif будизъм на два слоя - Нирвана И слоя на Dhyani Bodhisattva.
Чрез сашала на висока дефиниция в предаването, не само душите на хората се покачват. Суданакарските общности, създадени от индустрията, в допълнение към човечеството, имат право, животни, дикюс, ангели и титани. Историята на общността на Титанан като такова приключи и сега душите им се превръщат в други общности. Останалите са "техните" световни последователности, подобни на описания по-горе човек, въпреки че техните пътища се пресичат в някои вселени - като например съвместно съществуване, животни и хора. Нещо подобно се извършва в трансмитеба. Има животни, Даймън и евентуално представители на останалите две общности в допълнение към хората.
Специална група от средни слоеве на Shadanakar е sAKUALA Space Involtations.. Това са светове, чрез които се съобщава на други маркови фрази - планетите на слънчевата система, самото слънце, както и съзвездието Orion и Астрафая - Център за Млечен път.
По-високи слоеве на Shadanakara
Монадите, които са попаднали в издигането (например в Едем), тогава могат да влязат Skinlit mira., където Мохамед, Рамакришна, Езекиил, Василийно големи остават. Синкклитът на света е свързан с Елит Шаданакара: Ехнатон, Моисей, Ашока, Нагарюна, Лао Цу, Франсис Асизи, Джон Златуст, Леонардо да Винчи (VI: 1).
Върха на формите на Шаданакар Световната Салватердра (Empires), в една от които планетарната лога остава, в друга - Дева Мария, в третата - Zvevennaya Zven. Според Андреева, "тази, чиято душа ще докосне блясъка на Световния Салватер, става праведният и пророк".
Инфрачервен
В противен случай светът на низходящата серия Андреев нарича mIRA) възмездие. Те не са създадени от оценкови, но демонични сили. Както и в случая с света на ориза, душата попада в резултат на действието на кармичните закони. Значението на техния двойно. "Демонската цел на законите е да генерират ястички и да парализират проявите на душите на душата. Законите имат друга страна, това са тяхната почистваща стойност. Това е останалата част от най-старите леки прагсакони на мирни красиви йерархии; Целта на тези йерархии и всички светълни сили на Shadanakar - смекчаване и просветление на законите; Целта на демоничната е дори по-голяма претегляща. " От всички общности на Shadanakar, човечеството е свързано с най-сложната и диференцирана система на света на низходящата серия.
Чистилище
В описаната система на светове, според Андреев, се появи по-късно. Девет светове включват девет светове (скрийншоти, Ladref, Moroda, Agra, Бюро, Рафаг, Шим-Голям, Дром, Фукабир - IV: 2). Както човек се сближава във все по-дълбоки слоеве основно тяло Губи първоначалния външен вид, повтаряйки починалото физическо тяло, функциите се смазват. Условията за съществуване постепенно се променят от мрачно до болезнено.
Магма
В Магма тънките човешки тела са унищожени и заменени с "сферично нещо от оживен инфраметал". Magms включват пет слоя: област, gwgr, point, proplek, spell (IV: 2). Андреев бе поставен тук Робестър, Сен Е Юска, Малютуутов, работни места и подкрепа на Берия.
Ядро
Оценка на "рози на света" с научни и религиозни позиции
Сродите на "розите на света" са слабо в съответствие с най-съвременните научни идеи, традиционните деноминации, от своя страна, не могат да го приемат поради инверсията на някои изявления на Даниел Андреев с религиозно православие. В резултат на това се наблюдават нейното отхвърляне и религиозни и светски изследователи.
Православните автори принадлежат на работата на Даниел Андреева рязко негативно. Пример за това е стаята от Дяакон Андрей Курайева, където той отговаря на езика, използван в "Роза на света" и на тази основа го отрича на нейната принадлежност към християнската традиция.
Научната общност основно предпочита тази книга да не забележи. Малките учени, които пишат за това, се оценяват от нея като "езотерични", което е неправилно на "Роза на света". Езотеричният е тайно познание, предназначени за посветени и способни да ги дадат на собственика на някаква духовна сила. Такива познания в "розовия свят" не се съдържат. Бяха направени и опити за подаване на "роза на света" изключително като "поетично творение", но този поглед противоречи на категоричните изявления на Даниел Андреева, който настояваше, че всичко, описано от него, е абсолютно реално.
Друга група противници на тази книга е либерални публици, които виждат населението на демокрацията в "Роза на света". В резултат на това понастоящем претеглена и обективна критика на "розите на света" напълно отсъства. Почти всички автори пишат за нея умишлено нарушават съдържанието си за собствените си цели, като приписват на Даниел Андрейев идеи и изявления, които той няма.
Влияние върху модерната художествена култура
Снимките на други светове и свръхестествени същества, описани в "Роза на света", се използват в основно научни фантастични писатели или автори, които отчитат този жанр. За композиторите и музикантите, от своя страна, националните исторически мотиви на творчеството Даниел Андреева се оказаха интересни.
- В първата книга на цикъла на руския писател Василий Zvyagintseva - "Одисея оставя Итака" Има директно позоваване на системата на светове Даниел Андреева:
- Чухте ли такова фамилно име - Андреев?
- и многократно. Леонид Андреев<...>
- Даниел Андреев.
- Не знам това - отвърна Воронцв.
<...>
- Може да се каже, че той се поставя в редица най-големи мислители на човечеството. Въпреки това, когато можете да прочетете собственото си мнение. Сега космологичният компонент на неговата теория е интересен за вас. Нещо, което тя точно съвпада с реалността. Самият провинция е поразителен, особено след като не е имал никакви факти и не може да има, да седи в затвора. "
Влиянието на "розата на света" е забележимо в други творби на писателя, например, образа на императора на вампирите в романа "Батман Аполон" има прилики с американския друг Даниел Демонт.
- В романа на Дмитрий Биков, главният герой, Даниел Галица, един от чиито прототипи е бил обслужван от Даниел Андреев, отваря (или създава) система от световен ред, подобна на тази, която е описана в "розата на света" . Идеите на Даниел Андреева бяха отразени и в литературните и журналистическите писания на Дмитрий Бъков, по-специално цикъла на проксементалната руска държавност, той описва в пълно съответствие с "Роза на света".
- В романа Васир Головачева "Messenger" използва много изображения, заимствани от "Роза на света". Главният герой в "Werler of the Worlds" - Shadanakar, се бори с Луцифер и неговите асистенти - Велики Игвами, използва помощта на "магьосника" на Юрос. В същото време за V. Golovacheva, свободно художествено преосмисляне на идеи и изображения Д. Андреева, неговата вселена не е копие от световния ред, описан в Роза на света.
- В работата на писателя-концептуалист Владимир Сорокина има мотиви, заимствани от "розата на света", например, в романа на сините си са сало изображения и идеи от глава "Принц на тъмнината" са вплетени в създадената тъкан от "алтернативното анти -пия".
- В романа, Пол Комарницки "Дева дъжд", действието се разгръща в най-близките светове, които са описани в съответствие с "мира Роза". Главният герой, Марина, спасява приятеля си, убит в Афганистан, доброволно слизаше с нея в пречистване с помощта на жителите на ярки слоеве на Шаданакар.
- В романа, Питър Воробиева "Хилс, синът на Хърдакнут" да създадат митологията на измислената цивилизация, се използват имената и образите от "Роза на света". В Пантеон има богове Яровец и Свентан, а главният герой извършва мистично пътуване в един от долните светове, където се среща с мъртъв Raird.
- Фантастичен писател Олег Лукянов след проучване на "Роза на света" посвети последните седем години от живота си, за да създаде фундаментален труд "Мит за планетарното пространство". В него той представи подробен анализ на идеите на Даниел Андреева в контекста на съвременните научни и религиозни изявления. Проучване с помощта на концепцията за мита "Роза на света", о. Люкянов стига до заключението, че може да "допринесе за културното и икономическо възраждане на Русия".
- През май 1998 г. в Иркутск се проведе световната премиера на ораторството на Миристи Александър Соников "Роза на света" в Иркутск, в Санкт Петербург, ораторството е изпълнено на 26 април 2012 г. в катедралата Смолна. На 17 март 2017 г. Мистерия е изпълнена в Голямата зала на Московската консерватория с голям симфоничен оркестър. P. I. Tchaikovsky под ръководството на Владимир Федосеева.
- 8 ноември 2009 г. В Голямата зала на Московската консерватория премиерата на симфонията на композитора Сергей Жуков "Навин" се състоя. Симфонията е написана под влиянието на "розата на света" и е една от частите на голям цикъл, замислен от композитора на мотивите си.
- Името на една от съвременните музикални групи звучи като "Zventa sventana". Групата е основана през 2005 г. в Москва от Кристин Кузнецова и Алена Романова, изпълнява творчески кръстовища на народни песни, създадени от руските народни и електронни инструменти.
- В книгата Ярослав Таран "Роза на мир или Родолизъм? (Спомням си бъдещето) "Философски сравнителен анализ на основните разпоредби и клонове на" родонизма "и розите на света, които изграждат прогноза за развитието на различни тълкувания на мита Андреев за бъдещето. По-специално, тя се предвижда от появата на ново интерактивно изкуство, което се доближава до Даниел Андреева и германския Хесен, "роза на света" и "Gaming Biser".
- Книгата Евгения Мороскина "два века на праросианството" е посветена на някои идеи на X Книгата на розите на света. Праососиазъм - терминът, представен от Даниел Андреев; Книгата се счита за една от най-важните качества, присъщи на руската култура и руски манталитет. В работата на Евгения Морошкина бяха обсъдени редица художествени явления, които бяха запазени за културното самоопределение на Русия по време на XIX и XX век и руското изкуство - като един, холистичен духовен и креативен поток, който има много Паралели и взаимодействия между нейната индивидуална литература, музика, музикална живопис, други форми на творчество.
- Фен на идеите на Даниел Андреева е руската научна фантастика Антон Виллугески.
Използвайки думата "истина", рядко се опитваме да определим самата концепция. Вярно е теорията (преподаване, гледна точка), изразявайки незабавна представа за обекта на знанието. Истина - непоколебимо размисъл в нашия ум.
Но обектите на знанието се извлекат от нас, а не от себе си. Истината е вярна, че има една истина. Абсолютната истина е универсална. Абсолютната истина на голяма вселена е съизмерима с темата на знанието. Такъв субект се нарича абсолют.
Бог "сам по себе си" като обект на знание. Неговата абсолютна истина е достъпна само за него.
Частните истини имат няколко възможности за лични. Колкото по-голям е обектът на знанието, толкова повече възможности за относителни истини. В същото време истината в съзнанието на редица свързани теми е почти или напълно идентична. Ако не беше така, хората ще бъдат лишени от възможности да се разберат по никакъв начин.
Истината има толкова опции, колкото имате възприемане на теми. Всички наши "истини" се приближават само до истини.
Упражненията, при които лъжливи твърдения съдържат цялата система в категорията на отрицателните стойности. Такива учения се наричат \u200b\u200bучения на "лявата ръка".
В историята на религиите доминират редица преди това истини, а новият ред се издава за абсолютно. Това наблюдение е особено вярно във връзка с промяната на езическите религии чрез монотеизма системи. Запазването на такива митници в условията на разширяващ се хоризонт доведе до създаването на голям брой секти.
Оцветяването на съзнанието Някои религиозни опит могат да изглеждат странни, изкривени или незрели. Например идеята за превъплъщения, присъщи на индуизма, будизма и езотеричния юдаизъм (Кабала), отхвърлен от православното християнство и исляма. "Nevmestisity" идеи, представлява стадион-културната аберация на съзнанието.
Възможността на религиозните догми се крие в оплакванията за универсалното, универсално, космическо значение - фактът, одобрен от догмата налагат на цялата човечност, сякаш няма спасение без него. В резултат на това има несъгласие между групите световни религии, привидно неразтворими. Всъщност, за премахване на "противоречие" изисква отказ на всяка от страните от искове до универсалната изключителност на своята идея.
Историческите причини за непримиримите противоречия между религиите се състоят в незаконната абсолюция на всяка теза.
Едно от основните догми на християнството, доктрината за делото на божественото, отхвърля основателя на исляма, поради подозрението за напомнянето на Полибия и най-важното - неговият духовен опит не намери инструкции за такава истина . Друг пример. Тъй като съществуват християнството и исляма, те продължават да се борят с езичеството. Човечеството се разболява с идеята за несъвместимостта на монотеизъм с мулти-сиви.
Религиите на семитския корен, като твърдят, че съществуването на духовни йерархии, които са развили ангелология и демонология на малките неща, ограничават многообразието на тези йерархии с няколко личности, които са включени в средновековните схеми. Сякаш признаването на йерархиите на природата или духовните духове можеха да разтърси единството на Божия Създател повече от признаването на други красиви деца - ангели и архангели, както и демони.
За съжаление, това древно недоразумение все още не е изяснено: няма нищо от древните полибили за дълго време, но непоносимостта, лишена от всяка мъдрост, се проявява, когато полу-художественият корен израз изразява решението си по въпросите на индусите, китайците , Японски, тибетски системи.
Човекът на човека обявява едно преподаване вярно, а останалите са неверни: "Ако Бог е един, тогава другите богове са същността на измамниците. Това са или демони, или играта на човешкото въображение. " Какъв вид детска мисъл! История на думата * Бог * Тогава с голям, след това с малко писмо говори за различията в съдържанието, инвестирано в тази дума.
В политеизм: "Големите духове", "големи йерархии", водят в някои случаи на недоразумения, защото много от тези богове не са парфюмът, а могъщите същества притежават материални изпълнения в други слоеве. Това е като аргументите на пътешественика за планината, който планината е точно това, което сякаш е било от своя страна, но доказателство за други пътници за другите й страни - невярно и абсурдно.
Много японски, изповядващи християнството, остават верни на хинтоизма. Без никаква богохулство е възможно и дори напълно естествено - опитът на християнството и опита на шинтоизма, той е около различен. Шинтоизм - Националният мит - аспект на религиозното откровение, изправен пред хората японски и само за него. В шинтоизма, не намират отговори на въпросите на универсалната природа: за произхода на злото и страданието, за начините на космическото образуване. Той говори само за метастарията на Япония, за нейната метакултура, за йерархиите на кръстовете, които се издигаха във висшите светове от Япония. Това не е психологически парадокс, а хармонично допълващ опита на другите религии.
ULYG между християнството и други религии е една от историческите задачи на света на света - междурогизията.
"Роза на света"
Роуз Мира - Това е религиозното философско обучение на руския писател, поетът, философът и мистичността на визика Даниел Леонидович Андреева (син на писателя Леонид Андреева), заявява го в същия трактат, както и в редица произведения на изкуството , особено в поетичния ансамбъл "руски богове" и метастолна трагедия "желязна мистерия".
Космология на розите в света
Роуз Мира Представлява света като многослойна реалност, разделена на редове от светове - светове на нарастващата серия (водещи към Бога), и светове на редица надолу (креативни чрез анти-гъвкави сили, водени от Lucifer). Световете съществуват един с друг, различавайки се в броя на пространствените и / или временните координати. Цялата вселена е областта на творчеството и образуването на различни индивидуални духовни звена, изградени от Бога - Монад. Всяка монада е подобна на Бога и има неизчерпаем творчески потенциал и свобода. Монадите, според Андреев, са разделени на две онтологично различни групи - теологично свързано (тяхното мнозинство) и ражданията на субектите (техните по-малки, но първоначално са големи подаръци и са предназначени за ръководството на световете).
Религиозен аспект на розата на света
Като се има предвид въпроса за истината на религиозните учения, Д. Андреев идва от тезата на Бога като съоръжение, към най-пълното, само "само по себе си" и "sobody". Религиозните доктрини са частни версии на относителните истини, отразяващи отделни аспекти на Вселената. В същото време Даниел Андреев отбелязва, че никой от религиозните упражнения не е напълно невярно, а съдържат определени елементи на истината, в едно или друго количество.
В същото време, в учението на Андреев, има разделение на религиите на принципа на истината. Религиите, генерирани от въздействието на индустрията на Андреев, се отнасят до религиите на дясната ръка. Религиите, генерирани от демонично влияние, се наричат \u200b\u200bрелигии на Андреев от лявата ръка. Най-голямата религия на дясната ръка, която притежава, така, най-голямата истина, според Андреев, е християнството, което ще стане непосредствена основа за появата на розата на света.
Истософия на розите в света
Превъзходството е етническа общност, която създава една или друга метакултура. Supercurster е комбинация от редица народи, обединени от общи задачи, задачите за създаване на общи духовни ценности, обща метакултура.
Superflux притежава демиврит, които са по-добри от суперградата и метакултурата от името на силите за провидение; Също така, някои нации, включени в техния състав, имат духовни духове. Във всяка метакултура има и един или повече различни демони (в терминологията на Андреев), прогнозите на които са държавни системи в историята.
Един от най-големите метакултури е руската метакултура, границите на които, според Андреев, приблизително съвпадат с границите на бившата руска империя и бившия СССР. Освен това редица страни са духовно близо до нея - България, Сърбия, Гърция, до руската метакултура. Съответно един от най-големите суперкурстер е руският суперклас, в който, в допълнение към руснаците, са украинци, беларуси, грузинци, арменци и редица други народи.
В допълнение към руския, сега съществуващите метакултури включват:
- Католически
- Северозападна
- Индийски
- Будист
- Китайски
- Ислямски
метакултура.
Футурология и есхатология на розите в света
Роуз Мира - Това е не само книгата и ученията на Даниел Андреева, но и според умственото мислене, предстоящият размисъл на човечеството и следващия период на историята - златната епоха. Световната роза като интерплика ще възникне в резултат на обединението на християнството и неговия съюз с други религии от дясната ръка. След това розата на света ще вземе под етичен контрол държавната система на Земята (по това време светът ще се обедини) и ще проведе редица дейности за превръщането на природата и човешкото общество. В резултат на това, според Андреев, на планетата, условията на материалния, културния и духовен просперитет са водата - златната епоха.
Специална роля, според споменаването на мислителя, Русия трябва да играе в този процес. Русия, руската метакултура възникна от волята на Провиданието именно, за да стане същите порти, чрез които розата на света ще дойде на земята.
Въпреки това, според Андреев, просперитетът няма да продължи дълго, тъй като това, което се случва, за съжаление, най-вероятно ще не успее да избегне - ще се появи антихрист. Размахвайки, той, според пророчеството на апокалипсиса, ще получи власт над земята и ще царува на второто пришествие на Христос.
След второто пришествие, Антихристът ще свали с всички онези, които се изправиха, вярващите ще бъдат променени физически и няма да има по-дълга смърт, нито роден, а безкрайният живот и подобрение - вторият Ен ще дойде - хилядолетно царство на праведните.
Допълнителни материали
Източници:
Литература:
Връзки
Професионалист.
- Уебсайт и форум на Rozamira.org на "Розовия свят" Даниел Андреева
- Микросвет библиотека по темата на розите в света
- Илюстрации за "розата на света" на художника на художника Armsia Moro
- Розата на света на Даниел Андреев се издига на английски език
- Клуб на приятели и читатели "Рози на света" форум
Релса
- Яна Завацая. Черна книга или приключенията на блудния окулт
- Кураев, Андрей Вячеславович как да се лекува "най-много роза"
. \\ T
Фондация Wikimedia. 2010.
Гледайте какво е "роза на света" в други речници:
Първото издание на книгата Д. Андреева "Роза на света" на руски (Москва, Прометей, 1 ... Уикипедия
Световната роза е религиозното философско учение на руския писател, поетът, философът и мистицизма на визика, Даниел Леонидович Андреева (син на писателя Леонид Андреева), заявява го в същия трактат, както и в редица артистични Работи, в ... Уикипедия
Даниел Андреев. Роуз на света. (Книги 1-12)
История на метафилософите
Книга 1. Роуз на света и мястото му в историята
Глава 1. Роза на света и най-близките му задачи
Тази книга започна, когато опасността от нечувана катастрофа вече е висяла над човечеството; Когато поколението едва започна да се възстановява от шоковете на Втората световна война, беше убедена от ужас, че вече пушеше на хоризонта, сгъстяване, странен член - препукването на катастрофата още по-ужасно, войната е още повече празен. Започнах тази книга в най-глухите години тирания, което доведе над двеста души. Започнах в затвора, който се наричаше името на политическия изолатор. Написах нейната тайна. Скрих ръкописа и добрите сили - хора, а не хората - гол по време на търсения. И всеки ден очаквах, че ръкописът ще бъде избран и унищожен как предишната ми работа е била разрушена, вземайки десет години живот и ме доведе в политически изолатор.
Книгата "Роза на света" завършва няколко години по-късно, когато опасността от Третата световна война вече не се издига, като мътре затваряне, защото на хоризонта, но започна над главите ни, затваряйки Зенит и бързо се спускаше от него , от всички страни на небето.
Или може би ще струва? - Такава надежда ще бъде топла в душата на всички и без такава надежда би било невъзможно да се живее. Някои се опитват да го подсилят с логически аргументи и активни действия. Някои мениджъри да се убедят, че опасността преувеличава. Трети се опитайте да не мислите за нея, загрижейки се в загрижеността на тяхната малка Мирка и отново решават себе си: било това, което се случва. Има такива, в чиято душа надеждата се тлее от глупавата искра, и който живее, се движи, работи само от инерция.
Завършвам ръкописки "Рози на света" на свободата, в Златната есенен градина. Той, под чийто Иго е изчерпан от страна, отдавна Рейпс в други светове плодовете на това, което сееше в него. И все пак, последната страница на ръкописа, аз се крия по същия начин, както аз се скрих първо и се осмелявам да посветявам на съдържанието си една жива душа и все пак нямам увереност, че книгата няма да бъде унищожена. Какво духовно преживяване, което тя е наситена, ще бъде предадено поне на някого.
Или може би ще бъде, тиранията никога няма да се върне? Може би човечеството ще запази завинаги спомена за ужасния исторически опит на Русия? - Такава надежда ще бъде топла в душата на всички и без тази надежда щеше да е Naches да живее.
