• Реколта традиционни жилища на различни нации
• Виктор Михайлович Васнецов - биография и описания на картини Представяне на темата Виктор Васнецов
• Представяне "Руска култура на презентацията на XVI век в историята на културата на 16-ти век
• Изтеглете представянето на традицията на Китай
• Представяне на тема "Възраждане във Венеция" Дворецът на Доге във Венеция
• Родителска монтаж в Dow
• Мит и героични Епоф на различни нации, които са NARS
• Красиви презентации на темата лъжи и истина
• Представяне - Живот и творчество и
• Руската живопис на сребърния век

София Бисилова.
Проектна работа по изучаване на 2 класа "Образът на защитата на Отечеството във времето"

1. Въведение

Съответствие на темата

Цел на проучването

Цели на изследванията

Обект и тематични изследвания

Изследователски методи

Хипотеза проблемни въпроси

2. Основна част

2.1. Анализ на литературата по въпроса за изследването

1. Въведение.

Значение на темата.

Тема « Защитници на отечеството» особено уместно в нашия времеКогато децата нарисуват информация от интернет и телевизионна екипировка за силата на агресията и тероризма.

Нашата страна отдавна е известна защитницикойто охраняваше границите на родината. Много славни воини и обикновени хора, които са извършили, подвизите прославиха Русия от древни пъти и преди нашето време. Изучаване на О. защитници на отечеството, ние придвижваме чувствата на гордост и любов.

Цел на проучването: ученето защитник на защитата на отечеството чрез време

Цели на изследванията:

Разгледайте и систематизирайте документални източници за герои защитници;

Провеждане на проучване сред началните ученици по темата "Русия, родината, отдел";

Следвайте как се променя дизайн на защитника чрез време.

Обект на обучение. Историята на нашата родина.

Предмет на изследване. .

Изследователски методи:

Анализ на фантастиката и интернет източниците по тази тема;

Описателен метод (наблюдение, класификация, обобщение);

Разпит.

Хипотеза. Е обикновен ученик, способен на героичен акт

Проблемни въпроси:

Какви известни битки бяха в историята на нашата родина?

Как разбираме думите "Герой", « Защитник» ?

Дали обичайният ученик е способен на героичен акт?

2. Основната част.

Да отговорим на всички въпроси ние:

Научих се да анализират материала

Като се имат предвид характеристиките на исторически събития

Научих се да изготвят заключения.

За да търсим отговори, ние бяхме необходимо:

Вижте функция и документални филми;

Запознайте се с исторически дати;

Да се \u200b\u200bсрещнем с библиотека на служителите;

Провеждане на проучване.

(Студент 1)

Нашата тема проект« Образът на защитника на Отечеството във времето»

Ние се интересувахме да знаем дали образът на защитника на Отечеството във времето.

В неговото проучване ние изучавахме и систематизирани документални източници за герои защитници, анализирали фантастика и интернет източници по тази тема, проведено проучване сред учениците от първоначалното класове.

И това е научило:

Първо защитници - Това са руски воини Иля Муромец, Добрия Никитич и Аляша Попович. Те са защитен Земя на родната земя от врагове.

В изображение Древна руска предупреждава въплъщава фолклорни концепции за високи морални качества, което дължи истински герой трябва да има

Един от най-важните качества на героя е чувство за справедливост и съзнанието на Неговото задължение - да застанем за истината.

Александър Невски. Руската комунистическа партия, велик херцог Владимир, на 20 години, той побеждава шведски завоеватели на река Нева (Невская битка, 1240, и в 22 - германски "рицари на ливонската заповед (Лед, 1242).

Кузма Минин и Дмитрий Пожаски създадоха народна милиция срещу полските нашественици. 4 ноември 1612 г. освободи Москва от нашествениците.

Михаил Кутузов. Планиран командир. Се отличава с руско-турската, руско-френската война

Александър Суворов. Суворов е блестящ командир, един от най-обичаните руски хора. Саворов войници обичаха. Самият Суворов също напусна книгата "Наука за победа"

Федор Ушаков е известен руски командир, който не е познавал поражения. Ушаков не загуби в битки, а не един кораб, нито един от подчинените му не беше заловен. През 2001 г. руската православна църква се брои за глада на светиите като праведния воин Теодор Ушаков

Известен адмирал Нахимова за отеен Грижа за подчинените "Баща-благодетел". Заради добра дума "PAL Stepanycha" Моряците бяха готови да влязат в огън и вода. Нахимов лично провери качеството на войниците запояване.

Георги Жуков. Известен руски командир страхотно Патриотична война. Жуков стана кавалер от повече от 60 награди на различни страни по света.

Константин Рокосовски стоеше при произхода на най-големите операции на Великия Патриотична война. Той е бил успешен както в офанзивните, така и в защитните операции (битка Stalingrad, Kursk дъга, офанзивна дейност на Бобруян, Берлин).

(Студент 3)

В неговото изследване ние се интересувахме и дали обикновен човек е успял да постигне подвиг защита на родината?

Иван Сусанин беше селянин, който живееше в село Домнино, недалеч от град Костром. В края на зимата, 1613 г., полско-литовският отряд се опита да намери пътя към царското село и да улови руския цар. Наблизо се срещнаха с улица Иван Сузанин и наредиха да покажат пътя. Иван Сузанин се съгласи, но ги заведе в обратна посока и изпрати пратеря си към царя с предупреждение за опасност. Когато враговете откриха измама, Иван Сузанин беше подложен на тежки мъчения и жестоко убити. Голям руски герой Иван Сузанин композитор М. И. Глиннка посвети на неговата опера и също така издигна паметник.

(Студент 3)

Продължихме да изучаваме подвизите на обикновените хора. Александър Матрасов (1924-1943) - частен пушки, герой на Съветския съюз, войник, който затвори ушите на фашистката.

В родната им детска къща, оставяйки предната буква на Саша. "Пиша ви от района, където наскоро съм бил нацистите. Не можете да си представите, че сте направили тези влечуги в руската земя. Видях добре, в който фашистките чудовища спаднаха шестнадесет деца под 12-годишна възраст. Видях изгорен склад, където германците изгарят 265 жени, стари хора и деца. 27 февруари 1943 година. Ходеше ожесточена битка в с. Чернаски Псков. Войниците паднаха под силен оръжейник враг огън. Врагчът машина оръдие се намесва в популяризирането на нашите войски. Наслаждайки се напред, гърдите му, сърцето на моряците му легна върху огнестрелнооцветяване на врага и остана. Пътят напред беше отворен.

(Студент 4)

В неговото изследване се чудехме - - Дали възрастните могат защитете родината си?» Оказа се не само ...

Деца - Герои Велики Патриотична война

Войната не е бизнес. Така че трябва да е, но тази война беше специална. Войната се наричаше страхотно Домакински, защотокакво, "От малки до големи", роза от защита на родината. Много млади патриоти загинаха в битки с врага, а четири от тях - Марат Кайди, Валя Кити, Леня Голиков и Зина Пртнов - получиха титлата на Героя на Съветския съюз. Те често пишат за тях във вестниците, те бяха посветени на книгите. И дори улиците и градовете на нашата велика родина - Русия ги нарича имена.

Преди войната това бяха най-обикновените момчета и момичета. Учил е, помогнал на старейшините, играеха, бягаха, счупиха носовете и коленете. Един час дойде - те показаха колко малко детето може да бъде сърцето, когато свещената любов на родината му започва в него и омраза към враговете й. Малки герои на голяма война. Те се бореха до старейшините - бащи, братя. В морето, като Бория Кулешин. В небето, като Arcasha Kamanin. В партизанския отряд, като Ленея Голиков. В крепостта Брест, като Валя Зенкина. В Kerch катакомби, като Volodya Dubinin. В подземния, като Володя Шчерацевич.

И нито един момент не пляскаха младите си сърца! Тяхното узряло детство беше изпълнено с такива изпитания, които измислят дори много талантлив писател, би било трудно да се повярва в това. Но то беше. Беше в историята на голямата страна, тя беше съдбата на малките й момчета - обикновени момчета и момичета.

(Студент 5)

И модерен Децата се ангажират с подвизи. Учениците от територията на Краснодар Роман Витков и Михаил Сердюк спасиха възрастна жена от горяща къща. Върви се вкъщи, видяха горяща сграда. Езда в двора, учениците видяха, че верандата е почти напълно покрита с огън. Роман и Михаил се втурнаха към плевнята за инструмента. Вземайки шега и брадва, чукаше прозореца, романът се изкачи в прозореца откриване. Възрастната жена спяла в дим стая. Освободете жертвата, управлявана само след хакване на вратата.

От теоретичната част на вашите изследвания, които направихме констатации:

Всеки от нас може да стане защитник на отечеството му. Сега все още сме деца, но малко ще мине от времеи ние ще станем войници и ще го направим защитете родината си.

Външен външен вид защитникът се променя във времетои вътрешни качества, като смелост, смелост, чест, доброта, справедливост ще бъдат предадени през времето От поколение до поколения.

(Студент 1)

Практическа част.

Сред учениците от началните училища проведохме проучване, в което имаше такива въпроси:

1. Какви чувства ви причиняват думата Русия, родината, амортизацията?

2. Какви качества на човек смятате за важни?

3. Когато чуя думата на родината, присъствам ...

4. кой трябва защитете родината си?

(Студент 2)

Открихме, че думата Русия, Родината, докладването причинява чувство за гордост и любов и такова нещо като "безразличие" Нито един от началните ученици. Момчетата считат важни качества на човека - доброта - обжалване и отговорност. Когато думата на родината чува, те представляват града и родината всеки е длъжен да защитава.

(Студент 3)

3 Заключение.

В заключение, заключихме - ние се гордеем с нашите защитници. Те бяха и остават « през времето» Право на родината и са готови за всеки риск, за всяка опасност, ще бъде до края до края. Невъзможно е да спечелим нашата родина. По-младото поколение се гордее с родината си, ще си спомни, чест и познава историята на Русия, растат достойна подмяна.

1. Енциклопедия за деца. Руска история. Москва "Avanta +" 1997 2. С. Алексеев истории за Суворов

3. Най-известните битки на световната история. Енциклопедия за деца

4. https://www.google.ru/shkolazhizni.ru.

5. https://www.google.ru/frise.org.

6. Folklor.igramsdetmy.ru.

7. http://www.zyorna.ru.

Исторически, трябваше да се борим за чуждестранни нашественици в нашите векове. Русия винаги е била известна със своите защитници от обикновените войници до генералите. Известният командир Александър Василевич Суворов вярва, че в света няма руски войник: "Самият той няма да изчезне, а другарят ще спаси и къде ще загубят силите, ще излезе там."

За подвизите, за валидността, за славата на защитниците на Отечеството създадоха много творби в различни видове изкуство. Те прославят величието и красотата, силата и силата, благородството, добротата и духовното богатство на руския човек.

В старо руско изкуство - На първо място, Sainry George и Dmitry Solunsky, принцове Борис и Глеб, Александър Невски, олицетворени в иконата - Застъпници за руска земя.

Древните еписи, които пеят куражът на руски вилизии и богатури, достигнаха този ден, сред които Ilya Muromets, Alyosha Popovich и Добрин Никитич са най-известни. Във визуалното изкуство те влязоха в творчеството на художниците от края на XIX - началото на XX век - Виктор Васнецова, Николай Рерих и Михаил Врубел.

В епохата Руска империя Нашата страна също не избягва войни - с шведи, турци, френски.

В визуалните изкуства, отразените образи на двата изключителни командира - Питър Велики, П. А. Рубантцева, А. В. Суворов, В. А. Корнилов и по-малко известни герои. По време на Наполеоновите войни на майстора на Академичното училище Г. И. Угрумов, А. Иванов и други пишат платно на парцелите от героичното минало на Русия.

Специално място в руското изкуство на тази епоха е окупирано от графични и живописни портрети на героите на патриотичната война от 1812 г. О. А. Киперенски.

Две световни войни, които са паднали в Русия през XX векОбадих се на художниците да се обърнат към темата за защита на нашите хора. А. А. Дайника, V. А. Серов, Ю. И. Пименов, И. Сребро, В. И. Мухина, В. В. Исаева, В. В. Лешев, Ю. М. НакПентс, Н. Н. Дорквидонов, Аф ПАХХОМОВ, GS Veresky създаде своите произведения, вдъхновени от подвизите на сънародниците .

MB. Гърци - създателят на прекрасна галерия от картини, посветени на първата конена армия. На платните на Греков заловени ярки страници на гражданската война. Написани от жизнени впечатления, те се отличават с надеждна конкретност. Това е доказателство за един художник на очевидци, визуална хроника на борбата на хората за земя и воля. На снимките на МБ Грекова "Таканка" (1925), "Тръмпи на първия конник" (1934), "znamenchik и Trubach" (1934) са създадени генерализирани, романтични - възвишени образи, пропитани с пафос на победата на червеното Армия.

Основната задача на графичните изкуства на Великата отечествена война 1941-1945. Отражението на величието на нацията и армията в борбата срещу фашизма, създаването на ярки образи, образуващи патриотични сетива на гражданин и воин, за да отглеждат омраза към врага при хора. Първият "влезе в битка" такива оперативни жанрове като военна политическа карикатура и плакат, рисуване. По улиците на Москва се появи плакат на kukryniks "безмилостно поражение и унищожи врага", се появи по улиците на Москва за втория ден от войната. В имената на "майчинските-майки разговори!" За родината! "," Стой до смърт! "," Кръв за кръв! " Бяха прозвучиха единствените необходими думи - призиви, които вървят от сърцето, мислите и чувствата на милиони. Лаконичен, но обемно съдържание, те се обадиха, вдъхновяват, вдигнаха хората и доведоха до бойното поле. Многобройни плакати на I. Tidze, V. Иванов, Л. Голованова, В. Кокорекина, Н. Жукова, В. Климашин, В. Серов, Кукрини, М. Чермня, В. Лебедева, А. Кокорина и много други артисти. Подсилен с изразителен модел, те се отклониха от огромни циркулации. Често това е малък формат, изчислен за пилотската кабина на резервоар и въздухоплавателни средства, землянки или землянки, пощенска картичка. Плакати "Обаждания на майките-майките!" I. tidze: "Воинът на Червената армия - спаси!" V. KORETSKY и други придобиха силата на боен ред, те бяха държани в джобовете на гимнастирите, влязоха в битка с тях. Изкуството на плакат спечели огромната сила на оръжията в борбата срещу врага. Плакатите на началото на войната бяха убедени в справедливостта на войната, която руснаците водят, вдъхнаха вярата в победата. Например, в плаката на V. A. SEROV "Нашият бизнес, победата ще бъде зад нас!" Създаден е образ на човек, много от тези, които са влезли в живота, с отворено и пълно определяне от човек, уверен в победата. В края на войната в плакат победителят се появява пред зрителя, който е предопределен не само да изчисти родната си земя от врага, но и да освободи цялата Европа от фашизма. Такива, например, плакат L. F. Golovanova "Дойт до Берлин!" (1944) - един от най-популярните през войните, а по-късно.

Графичните произведения на художниците през войните са визуална хроника на тежки, ужасни и наистина героични години. Но стойността не се изчерпва от това. Всяко от рисунките създадоха обширен и дълбок артистичен образ, разнообразие от преживявания: гняв и съжаление, гордост и радост, участие и надежда ... в това, силата на графичното изкуство, за което главното е разкриването на това Наистина човек, който беше толкова ярко проявен в морален външен вид на нашите съграждани по време на войната. Сред предните рисунки, портретните скици на командирите, обикновените, танкерите, телекомуникациите, сестринските грижи, се наричат \u200b\u200bслужители на разузнаването. Тази серия от военни професии може да продължи. Но най-важното е, че пред нас се появяват пред нас, в текциите, от които няма нищо изключително, в тях - вътрешна сила и дълготрайност. Рисунките са много убедителни, живи, защото често самите художници са участници в тези събития и създават портрети на фронтовата линия директно на предната линия, в противоположност или на минута почивка след битката.

Изящно изкуство на първото следвоен пет години Тя е тясно свързана с предходния период - периодът на голямата патриотична война. Художниците се стремят да уловят най-важните събития от историческата битка за свобода, да разкрият дълбоки причини, които осигуряват победата на СССР, високите морални качества на съветските хора. Годините на сериозно страдание, преживяно по време на голямата патриотична война, разкриха нови, неизвестни по-ранни дълбочини на народната природа. Художниците видяха героя в обикновения, обикновен съветски човек. В края на краищата, в ежедневието, обикновените, героични, поетични моменти са толкова тихо преплетени!

Съветските хора показаха безпрецедентна смелост и съпротива в битката. Те имаха твърда вяра в победата на правилния случай. Имената на Zoe Kosmodemyanskaya, Александър Матрасов, Heroes Krasnodonontsev научил целия свят. Но имаше повече милиони безименни борци, чийто подвиг също е обезсмъртен в изкуството.

Много произведения на изкуството бяха свързани с непосредствените впечатления от техните автори - военни участници. Така например се появи "почивка след битка". Неговият автор, бившият боец \u200b\u200bот фронта на Ленинград, Ю. М. Не-Сурм изобразяват колегите си.

Военни кораби, бустер, покрити с местна земя на хиляди хиляди фронтове на хиляди, помогнаха на всички хора. Отпред и отзад бяха едно. Тази мисъл намери фигуративно въплъщение в снимките на А. И. ЛАКВОВА "Писмо отпред", Б. М. Неменски "майка", "нашите сестри".

В първите следвоенни години образът на човек, който постановява от защитата на Отечеството, все още привлича художествени занаятчии. От тук - специален интерес към портрета. Художниците се стремят да покажат тези черти в духовния вид на хората, които са били открити през войните със специална сила и изразителност: решителност, воля, специалния колеж на мислите и чувствата, продиктувани от тежки тестове за живот.

"Портрет на маршал К. Жукова" (1945) Четки P. D. CORINA е най-добрият продукт сред многото посветени на този човек. Художникът въвежда интерпретация на парад на изображението, изобразявайки изображението в униформата с всички награди, в подчертана положителна поза. Живописната интерпретация на синкавата униформа, която хвърля блясък на метал, причинява асоциации с бронята на епичния герой, легендарния рицар. Художникът създаде появата на смел и суров човек.

През 1967 г. е създаден златният медал. М. Б. Грекова за най-добрите произведения в визуалните изкуства на военната тема, а първият бе награден с Петър Кривоногов. Картината "победа" на този художник стана един вид символ на голямата победа над фашизма.

Библиотека
Материали

Общинска бюджетна образователна институция

"Транспортиране на средно училище"

Област Рославс на област Смоленск

Резюме на темата:

"Образът на защитата на отечеството в руската литература"

Потапова Каролина,

Лидер:

Козирева Татяна Алексеевна,

учител на руски език

и литература

dTRING.

Съдържание

Въведение 3.

1. Образът на защитата на Отечеството в литературата

1.1. Образът на защитата на отечеството в "думата за полка на Игор". четири

1.2 Изображението на защитата на отечеството в теста. Гогол "Тарас Булба

1.3. Образът на защитник на Отечеството в "Севастополски истории" Л. Н. Толстой 7 1.4. Образът на руския войник в романа L.N. Толстой "война и свят" 11 1.5. Образът на защитата на отечеството в романа М. Шолохов "Тихо Дон" 15

1.6. Образът на защитника на отечеството в стихотворението A.Ttvardovsky "Vasily terkin" 16

1.7. Образът на защитата на отечеството Историята на Шолохов "Съдбата на човека" 25 1.8. Образът на защитата на отечеството tale B. Vasilyeva "и зори тук са тихи" 27

1.9. Образът на защитата на отечеството приказка В. Бякова "Стникков" 29

32

вокални произведения на голяма форма 35

в инструментални работи 38

Заключение 42.

Литература 43.

Въведение

Думата "отечество" е същият корен като думите "баща", "баща на бащата", "отечество", "чужденец". Така че, отечеството е нашата родина, страната, в която живеем. И този, който защитава нашата родина, е защитник на отечеството.

За подвизите, за валидиране, за славата на защитниците Отечество е създадено от много творби в различни видове изкуство (литература, живопис, музика, народно творчество, кино, театър). Те прославят величието и красотата, силата и силата, благородството, добротата и духовното богатство на руския човек. До днес, древните епикси, които пеят куражът на руски вилизии и богатури, кантата от епохата на Петровская, битка, исторически картини от художниците на XIX-XX век, песните на войника, които са били поверително уверени в воините, надеждата за успех в битките.

Руските писатели и поети, композитори, художници постоянно се превръщат в работата си по темата за защитата на родината. Снимки на принц Игор, Иван Сузанин, Александър Невски, героите на патриотичната война от 1812 г., голямата патриотична война от 1941-1945 са ярки и вярно показват в различни произведения на изкуството. Така защитникът на Отечеството е един от основните изображения в изкуството. Всичко това доказвауместносттази работа.

Какво е той - защитник на отечеството? Какъв образ на защитник е създаден, заснет в областта на думата, музиката?

Да се \u200b\u200bзапознаят с начина на защита на Отечеството чрез различни видове изкуствацелта на работата ми.

Бяха определени следнитезадачи: Запознайте се с различни произведения, в които героят е защитник на Отечеството; Покажете как литературата и музиката по различни начини отиват при създаването на образ на защитата на отечеството.

Обект Проучването на работата ми беше образът на защитата на отечеството ипредмет - Проучване на дизайна на защитника в литературни, музикални произведения.

Образът на защитата на Отечеството в литературата

1.1. Образът на защитата на отечеството в "думата за полка на Игор".

През пролетта на 1185 г. една малка армия на Новгород-седерска принц Игор Святославич и няколкото му съюзници се движеха в огромна, безкрайна дива степ. "Думата за полка на Игор" нарича такава причина за причината: Принц Игор "донесе смелите си рафтове в село Половци за земни руски."

Образът на защитник на родината в "думата ..." има няколко люпи. По същество всички мъже, получени като актьори на тази героична поема (Vsevolod, Игор, Святослав, автор) са защитници на Русия и патриоти. Но те разбират своите задачи по различни начини.

Vsevolod.Брат Принц Игор, който участва в кампанията, който подкрепи брат си, не е случайно наречен в стихотворението "Buytur". Той вярва, че защитата на родината е нейният дълг и дълг на всеки руски принц. Rattie Feats - неговият елемент, това е истински защитник на родната му, физически силен, силен дух и съзнание на правото му: в края на краищата той винаги е готов да се бие от страната на семейството си срещу мразенето на Половци: "Садла, братко, Неговите симонени коне, - моят дългогодишен Курск го е готов. Повярвайте му и неговия отряд, за когото той се гордее с това: "И моят Smokyan е приятел на приятел ... те сами да скачат като сиви вълци в полето, те търсят чест и принцът на славата . " Той е добър воин, истинският защитник на руската земя. Къде в битката, нито отидете, там "лежат намръщването на полиовски". Той умира като истински воин и защитник на земята му - в битката, под атаката на Половци: "Братята на брега на бързи каиви ..."

Самият инициатор в Polovtsy PrinceИгор Святославич изобразява донякъде различно. Той разбира защитника на дълга си не само в пряк физически смисъл - с меч в ръцете на защитата на земите от врагове, но и по-обобщени. Възможно е да се защити Русия от нападения, не само за защита на дома си и княжество от враговете, но и спечели "дивото поле", далеч от дома, така че Половци не само да мрази, но и се страхуваше от РС. Този образ се получава в стихотворението вече като защитник на цялата руска земя.

След като накарала рафтовете на Polovtsy за Земята на Земята, Игор смята вече за разлика от брат си, а не за добра борба, но отразява по-обобщаващо, когато говори с неговия отряд: "По-добре е да попаднете в битка, отколкото да се предадете." Но онзи, който беше ранен в ръката си и беше предопределен да влезе в плен, бягай от там, завръщането му на всички руски Земя ще посрещне: "Страни са доволни, град Весела". В допълнение към качествата на защитника на родината и смел воин, той е показан в работата като човек, който има силна воля и национална гордост.

Различен поглед върху защитата на руската земя в саматаавтор Върши работа. Да говорим за скръбта, разбрана от руската земя след смъртта на Vsevolod и пленността на Игор, показвайки резултатите от битката, в която "кърваво вино намалява; Тогава празникът завършваше смелите Русичи: мачовете бяха пияни и те сами отидоха за земята на руския, "той скърби с всички хора и природата:" Тревата обикаля от жалост, дърветата в планината се поклониха на земята. " Но наистина оценяването на събитията, които се случиха през 1185 г., говорят за благородството на Игор, които не напуснаха брат и, според хрониките, наредил на отбора му да бързат към чернокожите, които дойдоха с него, то се бият селяните На равни условия на воините си, авторът поставя вино за Игор и неговите роднини, които се случиха с княз и неговите роднини, смятат, че техните опити да се открояват и да намерят фен на себе си скъпо родината, която първенците трябва да защитават: "и Самите принцове са Крамол Куют и прецака с победи на руската земя, почит да избелват от двора. " Тук е гледката към истинския патриот, защитникът на Отечеството, който се озадачава от всеки имот и династик!

Най-старият и мъдър защитник на руската държаваSvyatoslav. Вярва, че не е толкова страшно за Русия, Половци, като особени князе и феодални цивилни, които разкъсат руската земя на слаби и беззащитни парчета, лесна плячка за всички тези, които желаят да разширят земите си и да попълнят портфейла си за руска сметка. Позовавайки се на всичките си деца и роднини, князът на Киев възкликна, след автора на "Думите ...": "Започнахте да донесете руски мръсни на земята, в наследството на Висолавово. Заради надгробния камък, защото насилието от земята е Половци. Тя изисква от всички тези хора да си спомнят предишните актове на предците да защитават руските княжества, достойни за славата на бащите, така че руските хора наистина се чувстват при надеждна защита и искрено да доведат "славата" от първенците, които Завършва върху традицията на текста "Думи ...": "Здравето на принца и отряд, като се появи за разбиването на арматурата на рафтовете."

1.2 Изображението на защитата на отечеството в теста. Гогол "Тарас Булба"

"Може ли да има в света такова осветление, брашно и такава сила, която да отблъсква руската сила!"?

Историята "Тарас Булба" е посветена на борбата на украинския народ за свободата и независимостта на тяхната страна. N.V. Гогол добре знаеше историята на родната си земя, той бил привлечен от силни и смели хора, готови да дадат живот на правилното нещо. Това беше такъв писател, който е изобразен в работата.
Главните герои на историята са Тарас Булба и двама от неговите синове, Остап и Анте. И двете са млади и пълни със сила. Току-що се върнаха от Бурса, където изучават грамотност. Тарас - стар воин. За живота си се чудеше много битки. И за синовете си той избра поле, което смяташе за единственото възможно за човек - защитата на родната си страна, битка и смърт, ако съдбата заповеди така, в славата на православната вяра.
Историята показва три смъртни случая. Синовете на Тарас Булба умират. За пожар умира и стария Атаман. Но тези смъртни случаи се различават един от друг. По-млад син, Андрия, убива самия Тарас. Андрий предаде другари, родина. Такъв стар воин не може да прости на никого, дори и собствената си кръв. - Радвам ви - ще те убия! - казва Тарас Андрия преди снимане. Но той можеше да стане отличен казашки по-млад от синовете на Булба. Но любовта се оказа по-силна. За Тарас няма друга любов, с изключение на любовта към отломките, партньорство на казаците. Анте го предадоха - той е достоен за смърт, като Карас за делото.
Най-големият син на Тарас, Остап умира в напълно различен. Завладял плен. Много брашно трябваше да го извади. Но не брашно ми отпуск. Беше достоен син на стария воин, смел атаман Булба. Нито писъците, нито мъжът чу отец, който стоеше в тълпата Zewak по време на изпълнението. И само в последната минута остави младия казак на властта. Той извика баща си. И той му отговори: Подкрепил духа му и готовност да умре за правилното нещо.
Смъртта на Тарас Булба е извадка от истински героизъм в името на сблъсъка. Той изгаря на огън, подрежда ли любовитите на дървото. Но старият Атаман не мисли за огъня, а не за смъртта. Той е загрижен за съдбата на оцелелите другари, които все още са застрашени от опасност. Виждайки на брега на лодката, Тарас Казаков ги изпраща. Последните му думи са сбогом, за да се върнат и да продължат борбата срещу враговете.
Гогол пее химн на смелостта на руския воин, нейната съпротива.

1.3. Образът на защитата на Отечеството

в истории "Севастопол" Л.н. Толстой

В "Севастополски истории" Лан Толстой формулира принципа, който остава верен по време на творческия начин: "Герой на моята история, когото обичам с всичките сили на душата, които се опитаха да го възпроизведат във всичките красота и която беше Винаги там ще има красива, истина ". Истината, дълбока, трезвен истина за Кримската война написал Л.н. Толстой в "Севастополски истории". Истината за патриотичното покачване и героизма на защитниците на Севастопол, за смелостта на руските войници, за тези чувства и настроения, които бяха близки до цялото руско общество, и, от друга страна, истината за неплатежоспособността на царизма Във войната, за задната част на армията Николаев, за дълбокотата между простия селянин в охладителя и върха на благородника. Тази идея е открито обявена в първото есе. "Ще видите, - привлечени от автора на есето на читателите, - войната не е вдясно, красива и блестяща стриктно, с музика и барабани, с трептене на банери и лъскави генерали, и ще видите войната в Настоящ израз - в кръвта, в страданието, в смърт ... "

L.N. Tolstoy, с войната, романтичните й покрития и я показа реалистично, вярно, без разкрасяване. Той не показа парад, а не блясък, а военни седмици. Войната наруши нормалния ход на живота, но ние не виждаме чувствата на страха и паника в защитниците на града и цивилни. Толстой пише: "напразно ще потърсите поне един човек от следи от безжизнения, объркване или дори ентусиазъм, готовност за смърт; няма нужда от това: виждате ежедневието, тихо оживен бизнес .

Войната е ужасна - тази тема присъства във всичките три етапа на Севастопол. Войната и страданието са морални и физически - неверните. Човекът страда в очакване на смъртта, страда от неудобството на несвързания военен живот, страда от Руската академия на науките. - Сега, ако нервите ви, силни, отидете на вратата наляво: в стаята има превръзки и операция. Ти ... ще видиш ужасната, зашеметяваща душа на спектакъла.

Привличане на истинска, без разкрасяване, L.N. Tolstoy в центъра на бойните си сцени постави жив човек, разкрил вътрешния си свят, мотивира действията и действа от най-вътрешните си мисли и чувства. Толстой показа като никого пред него, различните форми на отрицателното въздействие на войната, която плаче не само тялото, но и душите. - Той спря в средата на площада, огледа се: някой го вижда, сграбчи главата си и говори и си помислил с ужас и си помисли: "Господи! Наистина ли страхлив, подъл, гаден, незначителен страхливец? Наистина ли е за отечеството, за царя, за когото той мечтаеше, че наскоро мечтаеше, не мога да умра честно? Не! Аз съм нещастно, нещастно творение! "

Толстой се интересува от различни видове героизъм и различни бази, различни вътрешни героични снимки. Често неговите герои (например Михайлов) във всички видими знаци се държат като герои, но в същото време те правят героичен бизнес - и във вътрешния смисъл на поведението им те са героите на истината. В битка Михайлов продължава. Имаше миг, когато му се стори, че е бил убит. После чу глас до него и дойде при себе си. Вместо да отиде в точковата точка, където барабанистът му повярва, Михайлов припомня оргорес Практихин, който беше с тях.

Някак си разум, ако е жив. Това е моето задължение - каза си Михайлов.

Високата причина за смелостта на войника е в безсъзнание, помисли си за родината. Повечето офицери са аристократи, казва Толстой, е в Севастопол само "заради кръста, заради наградата, личната кариера".

"Калугин и полковник биха били готови всеки ден, за да видят такова нещо, за да получат златен сабя и основен генерал всеки път, въпреки факта, че са били красиви хора." Да, попитайте съвестта на служителя по поклонение на Болд и спътник на Антонов, който и да е от тях малък Наполеон, малко чудовище и сега е готов да започне битката, да убие сто души само за да получи излишна звезда или една трета от заплатата "

Смелостта в неравностойно положение на военната аристокрация Толстой се противопоставя на автентичния героизъм на частта на офицерите, които заедно с войниците са направили своята патриотична връзка на бастиите на Севастопол. Официрането на този тип офицери е в историята "Севастопол през май", неназованият морски офицер. Смелите хора, верни на дълга им, са братята Козелцов в третата история. Такива служители бяха много много в Севастопол. Имаше скромност, простота, смелост, близки отношения с войник, грижа за нуждите му.

Капитан Тушин, Ротист Тимохин и други офицери в "войната и мира" ще бъде по-нататъшното развитие на типичния образ на честен руски офицер.

В центъра на военните разкази Толстой винаги стои човек от хората, собствен труд, неговият непоследователен подвиг на съдбата на отечеството, и всички други герои са осветени от позицията на голямата цел, която хората са вдъхновени .

Ежедневната подвиг на защитниците на Севастопол в образа на Толстой разтърсва морала си. Руският войник не прекарва речи за защитата на родината, но за родната си земя, която той бие с врага, за да продължи да диша. Той не възстановява усещането си за омраза към врага, но "чувството за злоба, мисията на врага ... лъжи в душата на всички." Войникът не рекламира готовността си за жертвата, но ги води в името на родината, без колебание и без да изискват наградите. Одобрението на тази мисъл в условията на Кримската война е много социално значение. Противно на литературата на прастовете, обичаше да рисува войниците, но ги смяташе за оръдие месо, Толстой обяви хората - волята му, умът му, неговото патриотично чувство - основният фактор на войната. Той показа как по време на войната за родната си земя под влиянието на патриотичното чувство, задната част на войника се оправя, като огънят на човешкото достойнство мига. - Значи видяхте защитниците на Севастопол на самото място за защита на града ... какво правят, те правят толкова прост, толкова нисък стрес и трудно, че сте убедени, че те все още могат да направят сто пъти повече. .. те могат да направят всичко. От - кръста, поради името, не може да се вземе от заплахата. Тези ужасни условия не могат да бъдат взети: трябва да има друга, висока мотивираща кауза. И тази причина има чувство, рядко се проявява, Отивате на руски, но лежи в дълбините на всички, - любов към родината "

В историите за дебела война с всичките й ужаси и величие, "отвътре" беше показан, чрез разкриване на вътрешното отношение към обичайните си участници и самите участници се характеризират в зависимост от мястото им в националната борба - това е Стъпка напред, която Толстой в военните му истории в сравнение с предшествениците му. В описанието на човешкото поведение във войната, предимно засяга етикета и острото наблюдение. Писателят се стреми да проникне във вътрешния свят на всеки от неговия характер, да хване индивидуалните си преживявания в бойна атмосфера. И чрез това индивидуализация ще разберем и общите характеристики на човешкото поведение във войната.

Разкриването на вътрешния свят на героите, Толстой не се ограничава до ролята на обективния наблюдател на този свят. Той активно пречи на самоуправлението на героите, в отражението им, ни напомня, че са забравили. Най-често приемът на интервенцията на автора служи като дебел за директно излагане на характера, за "счупване на маски".

В "Севастополските истории", Толстой отбеляза и артистично, един от горчивите неписани закони на войната: по него, вчерашните деца умират - най-младите, неопитни, не се научиха да се страхуват ", през които се изчислява и предпазливост. Първата битка на Волода Козелцов (история "Севастопол през август 1855 г.") стана последният за него. Той идва в Севастопол директно от училището. В един час решаваща борба с врага 17-годишният Козелцов изпълнява задължението си за родината си като Спокойно и смело, както и неговия опит, закален в брат на битките.

Образът на Володи Козелцова е един от най-добрите поетични същества на Толстой, впоследствие в епичната "война и мир" Толстой в образа на Пети Ростов ще възкреси някои черти на този сладък и толкова близо до него.

Във всички истории има отказ на войната като необичайно, неестествено състояние, обратната човешка природа и цялата красота на околния свят. "Севастопол през май" завършва с зашеметяваща картина: момчето сълзи цветя в "Фаталната долина", а след това в страх се изпълнява "от ужасния стол в света". Тази снимка, почивка на ужас, жестокостта на войната, обаче, протестира срещу тях и одобрява радостта, любовта, щастието на света.

За шестте месеца на кървавата война севастопол, хората не само не са изпълнили с взаимна омраза, но те бяха уплашени от различна, приятелска, наистина човешка комуникация.

L.N. Tolstoy описва сцената на кратко примирие, сключено за почистването на Dead tel. През тези кратко време те всички са руски и французите са приятелски настроени хора и е невъзможно да си представим, че дори вчера, те с цялото им желание и умение потърсиха максималното увреждане на противоположната страна. Тази сила, както беше, потвърждава убеждението на писателя: добри, братски чувства в самата природа на човека, те са по-дълбоки от тази взаимна враждебност и омраза, която владетелите са наложени.

От "Севастополски истории" много е важно в работата на Л.н. Толстой. От тях пряк път към "война и света".

1.4. Образът на руския войник в романа L.N. Толстой "война и мир"

Като цяло, никой друг, може би, не е изобразявал в такова величие и блясък на човешката издръжливост и недостатъци, като автор на "войната и света".
Н.и.Солиев

Всяка война с времето става история. Но това ли е? В крайна сметка основните участници в историята са хора и време. Не забравяйте време - това означава да не забравяме хората, не забравяйте хората - това означава да не забравяме времето.

Русия и руският народ преживяха много воини на века. Историците се разказват за всяка от тях със структурна точност и писатели и поети помагат да видят страданието и сълзите, предаването и предаността, щастието и скръбта.

Роман Л.н. Толстой "война и мир" е един от най-известните произведения на руската литература, чийто действие е тясно свързано с историята на Русия от началото на XIX век. Това беше времето на Наполеоновите войни, когато френската армия беше победител, белязана в Европа, която се движеше към границите на нашата родина. Единствената сила, способна да спре това движение, беше руският народ, който се издигаше в борбата срещу нашествениците. Темата на патриотичната война от 1812 година е посветена на по-голямата част от романа "война и мир", на страниците, на които авторът рисува изображения на руски воини, които са засялиха защитата на родината, техния изключителен героизъм, смелост , вярност на клетвата.

Но всички тези прекрасни качества се проявяват само когато войниците са разбираеми, за които се борят. Следователно военната кампания от 1805-1807 се провали. Това беше война в чужда територия за интересите на други хора. Заради амбициозните интереси на съдебните кръгове бяха неразбираеми и не се нуждаят от хора. Руските войници, които са далеч от родината си, не са наясно с целите на кампанията, не искат да поставят живота си. В резултат на това, по време на битката на Аустерлицки, руските войски се върнаха обратно.

Ако битката се окаже неизбежна, руските войници са готови да застанат до смърт. Така се случи по време на битката "Шенаграбен". Показвайки чудеса на смелостта, руските войски приемат главния удар. Малък отряд под командването на баграта се задържаше обратно на врага, "осем пъти" превъзхождаше многобройното. Голяма смелост също показа разделянето на служителя на Тимокина. Тя не само не се е оттеглила, но и предизвика ретратство, което той спаси значителна част от армията.

С голямо съчувствие авторът на капитан Тушина. Неговият портрет не е забележителен: "малък, мръсен, тънък артилерийски офицер без ботуши ... само за чорапи". В "фигурка" имаше нещо "напълно не военно, донякъде комично, но изключително привлекателно". Капитанът живее с войници от един живот: яде и пие с тях, пее песните им, участва в техните разговори. Tushin Robeth преди всички: преди шефовете, пред висшите офицери. Но по време на битката на Шенаграбната, той се трансформира: заедно с шепа, войниците проявяват невероятна смелост и героизъм, смело изпълнил своя военен дълг. Неговото специално отношение към битката. Капитанът нарича оръжия по име, внимателно говори с тях, изглежда, че той хвърля ядрата в врага. Пример за командира кара войниците да се бият и весело умират, да се смеят на адютанта, като поръчате да оставите от позицията и страхливите да се крият от ядрата. Всички те знаят, че спасяват репликиращата армия, но не осъзнават собствения си подвиг. При примера на такива скромни герои Толстой показа истинския патриотизъм на руските воини, въз основа на чувството за дълг и вярност на клетвата.

Но особено силно патриотизмът на руските войници се прояви по време на патриотичната война от 1812 г., когато врагът нахлува на територията на Русия.
Според Андрей Болконски, резултатът от битката зависи от усещането, което живее във всички участници в битката. Това чувство - народен патриотизъм, огромното издигане в деня на Бородина убеждава Бокнуски във факта, че руснаците със сигурност ще спечелят: "Утре, каквото и да е, ще спечелим битката!" Осъзнавайки важността на предстоящата битка, войниците дори отказват да пият водка, защото не е такъв ден.

Описанието на битката през очите на Пиер Дзухова, авторът отбелязва високо чувство за партньорство, съзнанието на дълга, физическата и моралната сила на войниците и милиции. На полето Бородино френската армия първо срещна противник, чийто морален дух беше толкова висок. Толстой вярва, че затова французите са претърпели поражението.

Последствията от това беше партизаната война, която се превърна в териториите, заети от французите. Срещу нашествениците се издигаха всички хора - войници, мъже, казаци и дори жени. Ярък представител на партизанския война в романа, човек, който олицетворява основните настроения и чувства на руския народ, е партизаните на Денисова Тикхон Шкеркат. Това е "най-необходимото лице" в отряда. Той се навежда, смел, французите за него са врагове и ги унищожава. Tikhon Shcherbaty, който съчетава характеристиките на хората, които са били особено проявени в Грозни за отечеството: омраза към нашественици, безсъзнание, но дълбоки патриотизъм, смелост и героизъм в битка, съпротива и отдаденост. Партизанската война в разбирането на Тикхон Шчебатой, Денисова, Долохов и др. - Това е възмездие за разрухата и смъртта на руския народ, това е Дуб, който "с всички огромни и величествени сили ... повдигнати, слизат и заковават Френски, докато цялата инвазия беше умряла ". Това е въплъщение на "чувството за обиди и отмъщение".

Но подвижното руско сърце не може да държи омраза и ожесточена. Те бързо се заменят с милост към бившите нашественици. Така че, след като се срещнахме в гората на гладния и замръзнал капитан Рамбалар и идлъканието му в Молел, руснаците показват състрадание: "Войниците заобиколиха французите, залепени с грях и и двете овесени каша и водка." В същото време един от обикновените казва: "Също така хората ... и пелин расте в корена си." Бившите врагове, въпреки зло, причинени от тях, в сегашното им жалко и безпомощно състояние заслужават снизхождение.
Така че, пресъздаването на снимки от миналото, Толстой ни показа много различни, понякога непознати един на друг, руски войници. Виждаме, че повечето от тях обединяват омраза към нашествениците, дълбокия патриотизъм, лоялност към дълга и клетва, огромна смелост и съпротива. Но най-важното е, че всеки от тях е готов да пожертва живота в името на спасението на родината. Това е силата на руския воин.
Така L.N. Толстой неговият роман "война и мир" твърди, че хората, които имат такива защитници, не могат да бъдат поробени.

1.5. Образът на защитата на отечеството в романа М. Шолохов "Тихо Дон"

Григори Мелехов - основният герой на Роман М. Шолохов "тихо". Изгреените връзки са свързани с него всички герои на тази велика работа. Беше в прикритието на Мелехов, че героите и съдбите на дон казаците бяха отразени, шоковете, които паднаха на дела на обикновен руски човек в обратната точка на началото на 20-ти век, бяха ярко шокирани. Главният герой получи всички най-трудни тестове на века: свят и гражданска война, революция и контрареволюция.

Млад, силен, красив човек Григорий Меленхов от първите страници на романа причинява съчувствие. Той е наследствен казак - домакинство, работещ, смел, свобода. Като обичаше Аксинху - някой друг съпруга - Грегъри не се опитва да скрие чувствата си от другите, тя е по-ниска от достойнството му. Горд и независим, той оставя Axigny към Бери, ще живее, както казва душата. Но животът се случва с мъжа си, без да се фокусира върху желанието и стремежите на младия горещ казак.

Григори Мелехов се оказва в най-дебелите военни събития, но тук се проявява като смел и устойчив боец. Той е умен, решаващ, безстрашно и в същото време - неразрушим горд, който не му пречи да се придържат твърдо към принципите на мъжката, рицарска чест от детството.

Виждайки думите на свободата и равенството на банерите на революцията, Мелехов се издигна в редиците на червено. Въпреки това, той очакваше голямо разочарование. Оказа се, че защитниците на революцията в борбата за щастливо бъдеще използват цялата си жестокост и насилие срещу личността, толкова неприемлива за Грегъри. Той не може да приеме пътя за постигане на целта на всички разходи, в очите му червени секти сабера на невъоръжени затворници, стреляха от казаците, ограбват фермата и изнасилват казаците.

Грегъри Меленхов по време на търсенето му някога е било наблюдавано жестокост и безмилостна и червена и бяла, така че омразата на класа започна да му се струва безплодна: "Исках да се отвърна от цялата сурова омраза, враждебен и непонятен свят ..." душата на Грегъри се ангажира да обича, мир, главен по-нисък, но времето поставя напълно различни изисквания.

Изработване на различни идеологии, всеки от които по свой собствен начин Мелехов не знае как да разбере всички публични противоречия. Той разбира много сърце, но не може да формулира думи и затова се втурват от един лагер на друг. Не знам как ясно да разбереш мислите си, Григорий е принуден да се съобрази често да се подчинява на някой друг воля: "Аз, братко, чувствам, че тук сте погрешна минус, но аз не знам как да ви спре ... Нека ви хвърли го за това. Не ме бъркай, без теб съм объркан.

Без да се променя, неговите принципи, завинаги в търсене на истина, Григори Мелехов се оказа непознат за всички. Казаците знаеха, че преди да е червен командир, така те се отнасяха с него с подозрение. Когато Мелехов в следващия опит да се стигне до истината, остава бял, червените също не се доверяват на бившия бял офицер. На някой друг и безкрайно самотен, Grigory се стреми да се върне в мирен живот, но е невъзможно.

Друг опит да избяга от затворен кръг от търсенето е да вземе Мелехов: опитвайки се да се скрие с Аксиню, но тя умира на пътя. Аксинха умря, единствената страстна любов към Григорий и ние вече не сме смел и горд боец, а мъж, убит от скръб, който е предназначен да вземе чашата на страданието.

В края на римската григора отказва от война и от оръжия, които хвърля в Дон. Върнете се към местната ферма Tatar дава надежда за раждането на нови надежди, нова любов, нов живот. Григори Мелехов не прие този враждебен към него и воюващия свят, но въпросът какво ще се случи с него, романът не дава отговор ...

1.6. Образът на защитника на отечеството в стихотворението A.VAROVOVSKY "VASILY TERKIN"

Александър Трифонович военен кореспондент прие трудните пътища на голямата патриотична война от началото до края си. Той написа есета за героизма на войниците на пехотата и артилерията, за смелите пилоти и танкери ... гасене на фронтовата линия, поетът знаеше как след ужасна битка, защитниците на родината на ваканцията са необходими не само от Гореща вечеря на полева кухня, но и добра песен, добра шега и весел смях. Той реши да напише голяма поетична работа, където жестокостта на германските нашественици се противопостави на силата на духа и вярата в победата, благотостта и пътуването на нашите военнослужещи либератор.

Най-голямата поетична работа за голямата патриотична война е стихотворението на Александър Тардоловски "Васили Трин". Стихотворението Александър Тардолови "Васил Трин" с вестник листа влезе в редица безсмъртни творби на руската литература. Тъй като трагичното и героичното време вече е минало много години, но "Васили Теркина" прочете всичко със същия интерес, защото в тази работа имаше отражение на великия подвиг на нашите хора, спечелили немски фашизъм.

Обикновен войник.

Василий Иванович - основният герой на стихотворението, обикновен пехонтамен от Smolensk селяни:

Само един човек

Той е обикновен.

Съдбата на обикновения войник, един от онези, които носят цялата тежест на войната на раменете си, става олицетворение на националната сила на духа, воля за живот.

Василия Tarkin въплъщава най-добрите черти на руския войник и хората като цяло.

Поемата е изградена като верига от епизоди от военния живот на главния герой, които не винаги имат пряко събитие между себе си. Terkin с хумор разказва на младите бойци за делничните дни на войната, казва, че той се бие от самото начало, се оказа, че е заобиколен три пъти, е ранен. Terkin два пъти плува на ледната река, за да възстанови връзката с предстоящите единици. Terkin сам заема германска руса, но попада под обстрела на собствената си артилерия. По пътя към фронта, Tarkin се оказва в къщата на старите селяни, помага им в къщата. Tarkin влиза в борбата с ръцете и с немски и с трудностид, го взема в плен. Изведнъж до керкингът от пушката разбива немски самолет за атака. Tarkin поема командване на взвод, когато убива командира, а първото почива в селото. Героят е сериозно ранен.

Terkin - Balagen и Messenchak, душа на войник. Нищо чудно, че другарите обичат да го слушат, след това хумористични и дори сериозни истории. Тук те лежат в блатото, където се разбърква пехотни сънища дори за "поне смърт, и суха". Сипт дъжд. И дори пуши това е невъзможно: пръски съвпадащи. Войниците месят всички, и им се струва: Няма все повече проблеми. И Тенкин се усмихва и започва дълги разсъждения. Той казва, че докато войникът усеща лакът на другаря си, той е силен. Зад него Батальон, полк, разделяне. И дори и предната част. Какво има там: всички Русия! Тук миналата година, когато немският се втурна към Москва и пееше "Москва", тогава беше необходимо да се завърти. И сега германското не е същото, "тази песен миналата година не е певица". И ние мислим за себе си, че в края на краищата, миналата година, когато е напълно болна, намерих думите на Василий, които помогнаха на другарите. Така че той е талант. Такъв талант, който лежи в мократа блато, другарите се засмяха: стана по-лесно за душата.

Истински войник.

Но главата на "смъртта и воин" е най-поразителна, в която раненият герой замръзва и може с него, че смъртта дойде при него. Лежите на ранените в полето, Terkin разговаря със смъртта, убеждавайки го да не се придържа към живота. И стана трудно да се спори с нея с нея, защото изтече кръв и искаше мир. И какво, сякаш се придържаше към този живот, където цялата радост е тази или замръзнала, или копаят окопите, или се страхуваш, че ще те убие ... но не толкова васиво да се предаде наклона:

Аз ще бъда удар, да хвърлям от болка,

Умират в полето без следа

Но вие сте добри

Никога няма да се откажа, -

той прошепва. И воинът печели смърт. В крайна сметка, бойците се намират и той им казва:

Премахнете тази жена,

Все още съм жив войник.

И помисли за първи път смърт, гледайки от:

Какви са те, живи.

Което означава вашият собствен приятел.

Защото с самотен

Много трябва да бъде в състояние.

Като неохотно дават забавяне.

И въздиша, смърт зад смъртта.

Terkin - настърган, пациент.

Фамилия Terkin е съгласен с думата "боклук".

Фразеологичният "настърган калах" означава "посетени промени".

Притката е неволно запомнена: търпението и работата ще бъдат извадени. В близост до Вана, Тенкин - бягане, бягане. Но силата на руския човек е, че той е устойчив на всички природозащитници. Като се има предвид, запазвайки най-добрите човешки качества, "руският чудотворец" успя да защити независимостта и свободата на света.

Основната характеристика на героя е, че той се чувства от съществено значение от съветския народ и не представлява съдбата му в отделянето от него. Дори говорим за личното си участие, той го изразява с думи, които не могат да лекуват един човек, само за масата на хората. Това е човек на дълбока душа, с дълбоки мисли, със сериозни чувства и преживявания. Това е "святото и грешното чудо - човек", който оцелява и спечели в една от най-големите войни. В образа на Василий Теркина поетът успя да изрази най-доброто в руския национален характер, за да идентифицира най-добрите си характеристики. "Книга за изтребителя" е работа "без специален заговор", "без началото, без край", както във войната, когато можеш да загинеш във всеки един момент. Съзнавайки по-голямата си отговорност на свидетелството, Твърдовски отразява своя герой и казва:

В нещо, което съм по-богат, -

Аз стъпвам в тази пътека е гореща

Аз бях там. Аз съм живял тогава ...

Поетът, заедно със своя герой, оцелял всичките тела и горчивината на войната. Честно казано описва драмата на оттеглянето на нашата армия, животът на войника, страха от смъртта, планината на богая, който бърза в освободеното местно село и открива, че няма никой друг, нито роднини. Невъзможно е да се чете струните върху това как

Бездомни и избледнели

Превръщайки се в батальона,

Ядат войник супа студена

В края на краищата той извика.

На ръба на сухия ров,

С горчиво, бебето трепереща уста,

- извика, седнал с лъжица вдясно,

С хляб в ляво, - сиранец.

Пътят на руския работник-войник, съветският войник на тъжните дни на отстъпление, възниква в глава "Преди борбата":

След сила за съветския,

След предната част, нашият брат беше ...

Но в тази горчива картина по-оптимизъм и вяра в последната победа, отколкото в други марширувания на Бравура. В известната глава "кръст" трагич отива в героич:

Борбата отива - светец и надясно

Борбата със смъртта не е заради славата

За живот на земята.

Обичайната "мирна" дума "пресичане" придобива трагичен звук:

Кръст, пресичане!

Брега наляво, брега право,

Снег груб, лед ...

На кого слава,

Кой е тъмна вода, -

Нито знаците или следите ...

Динамична, Stingy, Точна в описанието на събитията на стихотворения низ шокира читателя. Tvardovsky разгъва картина на трагичната смърт на руските войници. Дълбоката тъга звучи в тези шевове:

И видях за първи път

Това няма да забрави:

Хората топло, живи

Отиде на дъното, на дъното, на дъното ...

Страхотен войник.

В центъра на стихотворението - популярен характер, обобщен в образа на Василий Теркина. Това не е само балаген и весел, което изглежда на пръв поглед. В главата "На привалата", където за пръв път разказва за себе си - млад боец, ние научаваме, че вече е получил от войната. Той беше три пъти заобиколен от:

Бях разпръснат отчасти,

И частично унищожени ...

Но обаче жив воин.

И тук идва при войниците на Terkin с неговата "Политbesy", къса и проста:

Повторих един отпуснат: -

не се разтройвай,

Ние не се притесняваме, толкова пробиваме.

Ще бъдем живи - не една малка.

Терминът ще се върне обратно.

Това, което дадоха - всичко ще бъде възстановено.

Тежката война, ужасни загуби, но най-голямата щета е отчаяна, отчаяние, предизвикателство. Войникът трябва да бъде прикрепен. Това е цялата теркинска "пропаганда", но колко души в нея са компресирани от популярната мъдрост и увереност, че злото не може да бъде безкрайно и ненаказано.

Terkin става до всички като еднодневно облекло, защото животът е останал от баща си, сладък, опасен и в опасност. Той е работник, собственик и защитник на тази къща. В Теркина се усеща голяма силна сила, съпротива, умение да се издига след всяка стачка. Тук той е шега, омекотява историята на трите "сабанта"; Тук яде "с храна на войника"; Толкова спокойно подредена на суровата земя в дъжда, заобикаляйки "един женеца".

Сън Terkina за наградата ("Съгласен съм с медала") - това не е напразно желание да стане известно или да се открояме. Всъщност това желание да се видят родните ръбове и техните роднини са свободни. В главата "На планината", когато Terkin с любов, с "сърдечния трептъл" си спомни междинната земя, погълнала въздуха си, чу гласа й, възкликна цялата душа:

Нямам нужда от братя, поръчки,

Нямам нужда от слава

И ти се нуждаеш, болни за мен родината,

Родна страна!

Повече от веднъж, смъртта се изправя в "Книгата на бойците" в различни обстоятелства и превантии. Той е посочен без смекчаване, в преки думи и точни подробности:

Изчакване, мълчание, момчета,

Зъбите стиснаха, така че ...

Лъжеш, човек,

Двадесет непълни години.

Сега имате капак.

Тук вече сте.

Смъртта е погасена от всичките цветове на живота, тя е нарушена от човека. Инстинктивният страх от смъртта трябва да може да устои на човешкото, ако не можете да го преодолеете.

Не, другарю, зло и гордо,

Тъй като законът казва на боеца,

Смъртта отговаря на лицето в лице

И поне плюя в лицето й,

Ако всичко стигна до края ...

Богатир войник.

Значително е, че Terkin живее като в две измерения: от една страна, това е напълно истински войник, устойчив боец \u200b\u200bна съветската армия. От друга страна, това е руски страхотен войник, който в огъня не гори и не потъва във вода.

Богатир не е този в приказка -

Carefree Giant.

И в кралицата по маршируване.

Простата почивка на човека ...

Брашното е трудно и в монтаж

Теркин жив и весел, по дяволите!

Любим герой.

В последната глава "От автора", Александър Трифонович отразява делата си и за Василийската Тряс, за мъртвите и живите воини, завършващи с такива думи:

Нека читателят е вероятно

спиърс с книга в ръка:

Това са стихотворения, но всичко е ясно

Всичко е на руски ...

С мисъл, може да се осмелява

Защитавайте любимата си работа

Паднал памет свещен -

Всички приятели на военните пори,

Всички сърца, чийто скъп съдът.

Благодарение на прекрасната книга на A. Tverdovsky, обикновен войник Василий Торкин стана популярно възлюбен герой на Великата отечествена война и за всеки участник във войната е верен боен приятел-един-хлан. Истинният образ на невалидния, смел и вечно-млад боец \u200b\u200bВасилий Турина, - пример за имитиране на тийнейджъри и млади мъже - бъдещи защитници на нашата отечество.

Василия Tarkin стана любим герой; Той е бил авторът, който го е създал е въплътен в скулптурата, установена на област Смоленск. Tvardovsky не е описал появата на Теркина навсякъде, но този боец \u200b\u200bе разпознаваем.

След това сериозно, после забавно

Нипох, че дъждът е този сняг, -

В битка, напред, в огъня,

Той отива, свят и грешен,

Руското чудо.

Защо Василия Tarkin стана един от най-обичаните литературни герои, бих казал: "Харесвам неговото платно." Виж, той е отпред, където всеки ден смърт, където никой не е омагьосан от Fragian-Fool, от всеки глупав куршум. Понякога разочароващо или гладно, то не води от роднини. И той не губи. Живее и се радва на живота. Той може да завърти ледената река, плъзгане, скъпа, език. Но тук е принуден паркинг ", нито замръзване, нито да стане, нито седне." И Terkin играе на хармонията:

И от стария Harmonica

Какво остава сирак

По някакъв начин внезапно стана по-топлото

На предния път.

Руското чудо.

В литературата за войната е трудно да се намери изображение, равно на Васил Трин. Той не се отклонява от борбата, не се оказва в тях, той се чувства отговорност "за Русия, за хората и за всичко в света", но познава боеца и цената на единствения му живот. Слепият елемент на смъртта, той се противопоставя на собствената си смърт, здрав разум, ежедневен и домашен опит, мъдростта на селянин и войник. Оптимизъм и морално здраве Terkina - от съзнанието на правотата, чувството на реалност, дълг към хората, пред родната земя, всички поколения, сънародници.

Това е "руско чудо - човек, национален тип".

"Книгата за богатия" беше много необходима отпред, тя вдигна духа на войниците, насърчавал да се бори за родината си до последната капка кръв.

Време за комуникация.

Има в стихотворението и героизма и човечеството, и "скритата топлина на патриотизма", която беше в Лъв Толстой в описанието на другата патриотична война - 1812 година. Този паралел не е случайно. В края на краищата епичният герой на Твърдовски е руски войник, наследник на своите героични предци:

По този начин отиваме сурови

Преди двеста години.

Преминаха с пушка

Руски работник войник.

Под формата на Теркина се разкриват дълбоките национални традиции на руския народ. Той не е различен, а не есш, безиментен корен. " Tarkin има много развито чувство за национално самосъзнание. И затова е толкова лесно да се намери общ език със стар руски войник - участник в Първата световна война (глава "двама войници"). Трин с любов и уважение се отнася до миналото на родината си и военните си традиции. Единството на стихотворението дава общи теми - животът на воюващ човек, обикновен, земно, но и "чудо-мъж", който не губи вяра в себе си и другари, в следващата победа.

Най-добрите морални качества на руския народ са обединени под формата на Василий Теркина: патриотизъм, готовност за подвиг, любов към работата. В погледа на А. Т. Твърдовски в стихотворението "Васили Теркин" има не само фронт, но и тези, които работят в задната част на победата: жени и стари хора. Героите на поемата не само се бият, те се смеят, любов, разговарят помежду си и най-важното - мечтаят за мирен живот.

Името на Теркина Васир става легендарно и номинално.

Това не е стихотворение, а народна книга. Хардоловски измисли универсален жанр и го нарече "книга за боеца".

Поетът отразява конфронтацията на фашизма на всички народи, обитаващи Русия, тогава тези, които бяха членове на Съветския съюз. Единството на всички нации и националност помогна да се избегне силен враг. Всички разбраха, че по-нататъшното им съществуване на земята зависи от победата. Героят на Tvardovsky каза това просто, всички думи запомнени:

Борбата става свята истина.

Борбата със смъртта не е заради славата

За живота на земята ...

Изразът на единството на духа на хората беше само стихотворението на Твърдовски. Поетът специално избра за стихотворението, най-често популярния език. Той направи това, за да достигне думите и мислите си, за да достигне до всеки руски човек. Когато, например, Василия Tarkin говори на бойците на другарите си

... Русия, майка стара жена,

Не можем да загубим никакъв начин.

Нашите дядо, наши деца,

Нашите внуци не се раздават -

тези думи биха могли да повторят заедно с него и Урал Сталевар и селянин от Сибир и беларуския партизанска и учен от Москва.

В "Книгата за богатия" поетът показа: В единството на хората - ключът към жизнеността и цялата Русия, и всеки човек поотделно, включително Василия Теркина. И тази поема е един от паметниците на руския войник.

Така че Васил Трин минава през всички елементи на света в битка, към бъдещето, в духовната история на нашето общество.

В дълбоко достоверен, изпълнен хумор, класически ясно, според нейната поетична форма, Василий Торкин (1941-1945) А. Т. Трардовски създаде безсмъртния образ на съветския боец. Работата, завършена със сърдечен лиризъм, беше олицетворението на патриотизма и духа на нацията.

Василия Tarkin стана любим герой; Той е бил авторът, който го е създал е въплътен в скулптурата, установена на област Смоленск.

Паметник на литературния герой Това обикновено е рядко, а в нашата страна особено. Но ми се струва, че героят на телевидардовските заслужи тази чест. В края на краищата, заедно с него, паметникът и милиони онези, които по някакъв начин приличат на Василий, които обичаха страната си и не съжаляват за кръвта си, които намериха изход от трудна ситуация и знаеха как да се шегуват, за да озарят предните трудности, които обичаше да играе хармония и да слуша музика на привара. Много от тях дори не спечелиха гроба си. Нека паметникът на Васил Трин ще бъде паметник и тях. Поемането на Tvardovsky беше наистина популярна или по-скоро стихотворението на войника. Според мемоарите на Солженицин войниците на батерията му от много книги предпочитат повече от нея да "война и мир" на Толстой. "Но след предната част на фронта, аз отбелязах" Васили Теркина "като невероятен успех ... Tvardovsky успя да напише вечна, смела и безсупечна ...".

1.7. Образът на защитата на Отечеството в Историята на Шолохов

"Съдбата на човека"
Дванадесет години след Голямата отечествена война през 1957 г. Шолохов пише историята на "съдбата на човека", чийто главен герой е прост руски мъж - Андрей Соколов.

Идентичността на Андрей Соколова М. Шолохов разкрива използването на различни художествени техники, характеризиращи действията, показващи връзката между героя с различни хора, поставяйки го в различни житейски ситуации. Историята на съдбата на Андрей Соколов се провежда от първото лице, което прави историята по-обективна за читателя, героят самият характеризира своите действия. Авторът с помощта на художествени и изразителни средства дава оценка на оценката. Така че читателят научава позицията на писателя. Например, заседание на Андрей Соколова, разказвачът обърна внимание на "големите си тъмни ръце", свидетелствайки за тежката инсулсуална работа, която падна в своя дял, а върху "очите, като поръсени като пепел", говорейки за опита.

Преди войната, Андрей Соколов живееше обикновено: "Той изучаваше Автодело, седна на Баранка на товара", женен се оженил за любимата си иринка, синът му и две дъщери са родени ", работеше ... тези десет години и ден и нощ - "," Спечели добре ... живял ... не по-лошо от хората. " Войната промени живота си. Андрей Соколов си спомня сцената на сбогуване на жена си, която "притисна ... като лист към клон, и само всичко трепереше, и не може да избухне думи", той избута жена си тогава жена си и не можеше да прости Години години, защото тогава тя е последната им среща. Ето как авторът описва състоянието на Андрей Соколов след казаното: "... Не видях същите сълзи в неговата, сякаш мъртви, изчезнали очи." Този елемент показва съотношението на героя в миналото: за него събитията от тези дни все още са най-важните в живота, Соколов е все още жив, но има "мъртви очи".

През войните, героят има истински тест - плен. Устойчивостта, душевната твърдост, силата на характера показа и Андрей Соколов и там: без да мислят, той уби един предател, който искаше да даде своя взлонг командир; се опита да тича. Сцената в Мълчалката, където той води гладните, уморени след упоритата работа на Соколов. И тук героят не трепна: "Аз изпих ротора" три чаши водка, но не ядех нищо, защото исках ... за тях, проклето, показвам, че макар да изчезвам с глада, но аз съм Няма да се откаже от пистолета ми, че имам свои собствени, руски достойнство и гордост и че в добитъка, който не ме превърнаха, без значение колко трудно. Смелостта на руския войник удари Мюлер. След като получи хляб и парче сала, Андрей Соколов разделяше храната между затворниците еднакво, "разделена без негодувание". Този факт също свидетелства за ширината на руската душа. Излизането от плен, в болницата, героят научава за смъртта на жена и дъщерите му. Смъртта на близките не му навреди, той отново мечтае за щастието сега с нейния син Анатолий: "Старковски сънища започнаха през нощта: как войната ще завърши като син на Женя и той ще живее с млади хора, за да купи и да купи и да купи и да купи внуци да кърмят. " Но войната отне от Андрей Соколов и Син. Единственото нещо, което не е взело войната от героя, е чувство за самочувствие, чест, любов към хората. Руският войник не се вреди на себе си, той успя да преодолее себе си и да намери относителна душа в малка сирена за сираци. Андрей Соколов е силен собственик на характера: той успя да оцелее в нечовешките условия на фашистката плен, оцелела смъртта на близките, намери нов син.

Името на историята "съдбата на човека" е важно за разбирането на същността на естеството на обикновен руски войник. Животът на даден човек е обобщен от писателя и става съдбата на хиляди руски народ, които са оцелели във войната и загубиха своите близки, но онези, които запазват най-важното - човешката душа. Хуманистичният фокус на историята позволява на писателя да говори за Андрей Соколов като истински мъж. Основното средство за разкриване на образ на главния герой е монологичната история на войник за себе си. Тук авторът действа като слушател, който не дава преки оценки на събитията, но и наблюдаваше статута на Андрей Соколов: "разказвачът за минута мълчание, а след това вече каза с друг, интермитентен и тих глас." Искреността на героя го накара да се доближи до автора: "Непознат, но човекът, който се приближи до мен, се издигна, простряше голямо, силно, като дърво, ръка ..."

Така образът на Андрей Соколов, характерът на героя се разкрива от писателя чрез своята реч, собствената си характерна за действия, оценката на автора е чула чрез името на историята на "съдбата на човека".

1.8. Образът на защитата на Отечеството в Приказка

Б. Василева "и зори тук са тихи"

Историята на Василева "и зората тук са тихи ..." е посветена на героичната борба на жените и момичетата във войната. Пет напълно различни момичета, пет различни съдби. Момичета-Зеницки момичета се изпращат в разузнаването под командването на командването на Васков, което има "двадесет думи и тези от чартърите". Въпреки ужасите на войната, това "велурено погребение" запазва най-добрите човешки качества. Той направи всичко, за да спаси живота на момичетата, но душата му все още не може да се успокои. Той е наясно с вината си пред тях за факта, че "хората със смъртта им се притесняват". Смъртта на пет момичета оставя дълбока рана в душата на старея, той не може да намери извинения дори в душата му. В скръбта на този прост човек се сключва най-високият хуманизъм. Той направи подвиг, заемайки германското разузнаване, той може да се гордее с действията си. Опитвайки се да улови врага, бригадирът не забравя за момичетата, той винаги се опитва да ги отведе от заплашителна опасност. Моралният подвиг направи фалшив, опитвайки се да защити момичетата.

На ръба на лудостта беше този руски войник. Той осъзна, че няма да го изживее, ако ще позволи на фашистите да изпълнят замислените. Не, той трябва да донесе началото до края. Авторът показа, че няма ограничения за човешките способности. В момента баските не създават враговете за убитите смъртни случаи, колко изпълнява военният дълг.

Той успя да се изправи, за да премине войната и ще остане жив, за да расте сина Риет Оханин, така че животът му да бъде посрещнат от починалите момичета. Не е лесно да се живее с такъв товар, но той е силен човек. Заслугата на Б. Василева като писател е, че той успя да създаде образ на героичното поколение на нашите бащи и дядовци.

Поведението на всеки от пет момичета също е подвиг, защото те са абсолютно адаптирани към военните условия. Страшно и в същото време смъртта на всеки от тях е повишена. Dreamy Liza Brichkina умира, иска да смаже блатото и да се обади на лицето. Това момиче умира с мисълта за утрешния си ум. Впечатляващата сона гурвич, любител на поезически блок, също умира, връщайки се зад по-старата четка. И тези две "негриживни" смъртни случаи, с всичките им привидни шанса, са свързани със саможертва. Писателят обръща специално внимание на две женски образи: Рита Озина и Евгения Комелкова. Според Василева, Рита ", никога не се смее." Войната счупи щастливия си семеен живот, Рита през цялото време се тревожи за съдбата на малкия си син. Умирайки, Озиана инструктира загрижеността за сина на надежден и мъдър васкулар, тя оставя този свят, осъзнавайки, че никой няма да може да я обвинява в страхливост. Приятелката й умира с ръце в ръка. Писателят се гордее с непослушното, смелата Конелкова изпрати до пътеката след романа на купчината. Така той описва героинята си:

"Високо, червенокоси, замазка. И очите са деца, зелени, кръгли, като чинийка." И това прекрасно момиче умира, умира, прави подвиг в името на другите.

Много поколения, четенето на тази история Василеев, ще помнят героичната борба на руските жени в тази война, ще почувстват болка за нарязаните нишки на човешкия труд.

Девизът на всички смели, смели хора могат да прогласяват думите на генерал Бесонов, герой на творбите на Юрий Бондарев "Горещ сняг": "Стойка - и забрави за смъртта!"

1.9. Образът на защитата на Отечеството в Приказка В. Бяков "Стникков"

Творчеството Васил Бъков почти напълно посветен на темата за голямата патриотична война. Вече в първите пози на писателя се опитва да се освободи от стереотипите, когато е домакин на военните действия и поведението на войници и офицери. В творбите на Биков, острите ситуации винаги са изобразени във войната. Неговите герои обикновено се определят преди необходимостта от спешно вземане на решения. Развива героичен и психологически вид на историята, което я насочва върху трагичната страна на войната.
Писателят прави мислене по смисъла на концепцията за "подвиг". Възможно ли е да се помисли за героя на учителя по замръзване от историята "Обелиск", ако прие само смърт от ръцете на фашистите със своите ученици? Лейтенант Ивановски от историята, за да "живееш до зората" рискува живота на войниците си и умря с тях, без да изпълнява задачите. Той е герой? В почти всяка история Бяков е предател. Беше смутен от критиците, предпочитаха да не пишат за това. За художествения начин на писателя се характеризира чрез минимизиране на един продукт на контрастни знаци, с помощта на която той провежда морален експеримент. Ярък пример за това е историята, написана през 1970 година. Авторът поставя своите герои преди труден избор: или спаси живота му и предаване, или умрете от ръцете на нацистите.
Стникков и рибар са партизански офицери на разузнаването, които отиват да получат храна за отряда в гората. Ние се запознаваме с тях, когато се оттеглят през зимата от изгорените блата на пода, за да спасят партизаните от гладната смърт. Техният отбор предизвика много вреда. След това бяха изпратени три вида жандарми за унищожаване на партизаните. "В продължение на една седмица, борба и преминаване през горите, хората бяха погасени, те излизаха от един картоф, без хляб, освен че четири бяха ранени, две носеха носителите й. И тук полицията и жандармерите са изложени така, че може би да не се притеснява никъде.
Рибар - силен, изобретателен боец, беше старши в компания за пушка. Когато беше ранен, той се озова в глуха село Корчивка, където излязоха местните жители. След възстановяването рибарът отиде в гората.
Научаваме за Стнициков, че завършва института на учителя преди войната, той работи в училище. През 1939 г. той е призован в армията и когато започна войната, той заповяда на батерията. В първата батерия батерията е счупена и вековете са заловени, от които от втория опит избягал.
Бяков се отличава с способността да се изграждат психологически, морални парадокси. Читателят не може да познае как героите му ще се държат в екстремни условия. Писателят показва, че съдбата дава възможност на героя няколко пъти да направи избор, нокакво Ще избере ли? Често човек не познава себе си. Всеки има известно мнение за себе си, понякога дори увереност в това как ще го направи в една ситуация или друга. Но това е единственото изобретово изображение на собственото му "аз". В ситуация с плътна избор всичко се показва в дълбините на душата, истинското лице на човека.
В историята авторът успоредно разкрива героите на героите си, той иска да разбере какви морални качества дават на човек да устои на смъртта, без да отхвърля собственото си достойнство. Bykov не е въпрос, който е герой, и който не е, той знае, че някой може да стане герой, но не и всички стават. Героят може да бъде само човек със солидни морални принципи, които са поставени в семейството и укрепват целия им живот, когато човек не си позволи морално да попадне при никакви обстоятелства. Стникков се отразява, че "в борбата срещу фашизма е невъзможно да се вземе предвид всички, дори най-валидните причини." Човек може да спечели само въпреки всички причини. Тези, които мислят, че над главата няма да скочат, но срещу силата няма да бъдат приспособени, те никога няма да спечелят.
В историята рибарът постоянно помага на пациента на Sotnik. Той се противопоставя на преговорите с по-възрастните, така че вековете да се затопли, влачат се на овчия труп върху себе си, се връща при него, когато ранените векове не могат да се измъкнат от обстрела. Рибарът можеше да си тръгне, хвърли приятелка, но това беше съвестта, която не му даде по този начин. Като цяло рибарът се държи правилно до последния момент, когато трябва да изберете: живот или смърт. Рибарът няма такива морални ценности, които биха могли да разчитат по време на избор. Той не може да плати живота си за вярванията. За него "възможността да живееш е най-важното нещо. Тогава всичко останало. Тогава можете да се опитате да излезете по някакъв начин и отново да причините вреда на врага.
Биковете в техните истории не са жизненоважни ситуации, които винаги имат няколко решения и морала, за който е необходим само един акт. За Сотникова последният акт беше опит да се вземе вината, така че те да не са застреляни за помощта на партизаните на по-възрастните и Демехиха. Авторът пише: "По същество той пожертва в името на спасението на другите, но не по-малко от друго, това дарение е необходимо за себе си." Според присъдите, Сотникова, по-добра смърт, отколкото да живеем предател.

Сцена на изтезания и биенето на Сотнициков произвежда трудно впечатление. В този момент героят разбира, че в сравнение с телесния живот има нещо по-значимо, което прави човек човек: "Ако нещо друго и го е грижило в живота, това са последните задължения към хората, волята на съдбата или случая се оказа сега. Той осъзна, че няма право да умре, преди да определи отношенията си с тях, защото тази връзка е видима, ще стане последната проява на неговото "аз", преди да изчезне завинаги. "

Откриването на рибаря става проста истина: не толкова страшна физическа смърт, колкото и морална. Всеки нечовешки акт носи морална смърт. Страхът от смъртта на физическото прави рибар да стане полицай. Героят трябва да премине първата проверка за лоялността на новото правителство. Той изпълнява Стникков и той умира като герой. Рибарът остава да живее, но живеят, всеки ден си спомня сцената на смъртта на Стнициков, старейшините на Петър, Деммики, еврейското момиче бас. Рибар след екзекуцията на Стникков иска да виси, но писателят не му дава да го направи. Bykov не дава на героя си облекчение, ще бъде твърде лесна смърт за рибар. Сега той ще си спомни бесиловете, очите на хората, да страдат и прокълнат деня, когато е роден. Той ще чуе думите на Стниккова "отиде в ада!" В отговор на казаното, което беше казано, прости му, рибар.

2. Обобщение на защитата на отечеството в музиката.

2.1. Образът на защитата на отечеството в музикалните изкуства по време на Голямата патриотична война .

По време на голямата патриотична война, интересът и истинското изкуство не отслабваха. Художниците на драматични и музикални театри, филхармония и концертните групи допринесоха за общата причина за борбата срещу врага. Предните театри и концертни бригади бяха значително популярни. Изсечването на живота, тези хора се оказаха с изказванията си, че красотата на изкуството е жива, че е невъзможно да го убие. Тези хора вдъхновяват войниците в подвизите.

Но самият образ на руския войник - защитникът на родината - не отиде без внимание. Добра песен винаги е била верност на боеца. С песента той почиваше в кратък часовник, припомни роднини и близки. Много работници на фронтовия линии все още помнят изпаренията на патефена, на която слушаха любимите песни под придружаването на артилерията. Участник в Голямата патриотична война писател Юрий Яковлев пише: "Когато чуя песен за синя носна кърпичка, аз веднага се премествам в тясна предна земна линия. Ние седим на конете, трепнейки оскъдните светлини, разбивайки дървото в готвача, а на масата - патеза. И песните звучи, толкова местни, толкова разбираеми и толкова твърдо се сляха с драматичните дни на войната. "Почистването на скромна кърпичка падна от понижените рамене ...".

Интересна история за създаване на една от най-известните песни на Голямата патриотична война. 24 юни 1941 г. вестници "Известия" и "Червена звезда" публикуваха поемаV. I. LEBEDEVA-KUMACHAДумите започнаха: "Станете, страната е огромна, ставайте за борбата със смъртта ..."

Стихотворението във вестника прочете главата на червения ансамбъл на песента и танца на Червената армия А. В. Александров. Това направи такова силно впечатление, че той веднага седна за пиано. На следващия ден, идващ в репетицията, композиторът обяви:

– Ще научим нова песен -"Свещена война".

Той пише в креда на стилистичен съвет на думата и бележките на песента - нямаше време за отпечатване! - и певците и музикантите ги пренаписват в своите тетрадки. Друг ден - в репетицията с оркестъра, а вечер - премиерата в беларуската станция, възлова точка, откъде в онези дни отиде до предната част на бойните ешелони.

Веднага след напрегната репетиция, ансамбълската група отиде в беларуската станция, за да се представи пред бойците, които напускат за преден план. От първите часовници песента залови бойците. И когато влезе втория стих, в залата дойде абсолютна тишина. Всички се изправиха по време на упражнението на химн. Сълзите се виждат на суровини и това вълнение се предава на изпълнителите. Те също имат сълзи в очите им ... песен утихна, но бойците поискаха повторение. Отново и отново - пет пъти подред! - пеел ансамбъл "свещена война".

Така започна пътеката на песента, приятен и дълъг път. От този ден "свещената война" беше приета от нашата армия, с всички хора, станаха музикална емблема на голямата патриотична война. Навсякъде се пееше - на предния ръб, в партизанските отряди, в задната част, където оръжията бяха за победа. Всяка сутрин, след битката на каменците на Кремъл, тя звучеше по радиото.

Всеки е известен на всички"В землянката" (музика. К.листов, Сл. А.Сурков)Но не всеки знае как се появява .. Първоначално имаше стихове, които авторът нямаше да публикува и вече не се надяваше, че ще се превърнат в песен. "Беше шестнадесет" дом "от писмото до съпругата ми Софи Антонова", припомни Алексей Александрович Сурков ", написах го в края на ноември, или по-скоро 27-та, след упорита битка под Истой." Така че те ще бъдат оставени в домашния архив на поета, не идват на редактора на фронтовата вестник "Красноармейска" на композитора Константин, който трябваше да напише "нещо, за което можете да напишете песен". "Нещо" не се оказа. И тогава за щастие, си спомних стиховете, написани вкъщи, намерих ги в преносим компютър и го пренаписах, даде го на листата, като е уверен, че ... песента от тази абсолютно лирична поема няма да излезе ...

Но чрез педил, композиторът отново се появява в редакционната служба и пее песента си "в царевица" под китарата. Изглеждаше на всички, че песента "излезе". След публикуването в "Комсомолская Прайт" на стиховете и мелодичните линии, песента беше взета и изпратена навсякъде, въпреки факта, че вече не е публикувала никъде и е дори за забраната. "Някои работници на войник морал", забеляза Сурков "," изглеждаше, че линиите не са лесни за ходене, а четири стъпки са "любезни, разоръжени". Те попитаха и дори поискаха да се защитят за смъртта или да го бутат по-далеч от окопа. Но беше твърде късно да разваляте песента ... "

И сега, десетки години по-късно, тази песен продължава да се тревожи за сърцата на хората, остава без споделяне на любовта и лоялността към дълга на войниците.

Биография"Katyusha" (SL. M. Isakovsky, музика. M. Blanter) - Песни-ветеран - самият живот продължава, пише много запомнящи се страници в нея. Тя получи особена популярност в дните на голямата патриотична война. Песента стана не само събитие в музикален живот, но и един вид социален феномен. Милиони хора възприемат героинята на песента като истинско момиче, което обича боеца и чака отговор. Тя написа писма.

Бойци, имитирайки "Катюша", пееха по свой собствен начин. Нека и не съвсем съвършено, но идвайки от цялото сърце на думата и ги посветих в начина си на любимото си момиче, мечтата и надеждата им. Един неизвестен войник попита Катюша, сякаш беше с него наблизо: "Ако куршумът внезапно кафява в далечната страна, не е тъжна, тогава родната ми, кажи ми цялата истина за мен." Тези честотни думи на фронтния фолклор докосват, а днес, след десетилетия, те не могат да бъдат прочетени без вълнение.

Ясно е, че няма време за отдих, но има изгаряне в поредица от тежки войници. В руската армия един от тези вени винаги е бил песен. Песен за къщата, песен за един войник, песен за любимата ми, песен за моята родина.

2.2. Показване на темата за защита на Отечеството вокални произведения на голяма форма

Операта "Иван Сузанин" М. И. Глиннказа първи път беше пусната на 9 декември 1836 година. Основното чувство на тази музика е чувство на родината. Великото е вдъхновението на композитора да покаже страниците на нашата история, на ръба на живота на хората, руския национален характер. Glinka беше пионер, който създаде съвсем нов фигуративен свят, разкриващ новия си музикален език - руски.

Парцелът за операта обслужва традицията на героичния подвиг на костромския селянин Иван Осипович Сузанин през 1612 г., в труден за Русия времето за заетост за чуждестранните му нашественици. Полските войски вече бяха експулсирани от Москва, но техните индивидуални отряди все още се разхождаха из страната. Една от тези отделения се скита в с. Домино, където живееше Иван Сузан. Сузанин се съгласи да стане диригент, но започна полюсния отряд на непроходими отломки и блата и умира.

Feat of the Kostroma селянинът вдъхнови поета-декемврис К. Рилев, който е написал Дума "Иван Сузанин". И Рилев, и Глинка в героичния акт на обикновен човек видяха проявлението на силата и патриотизма на целия руски народ, готов да даде живот в името на свободата на родната си земя.

Операта "Принцът Игор" a.p. Бородин - Един от най-добрите произведения на руската музика, преследвайки героизма на руския народ, неговото славно минало. В сърцето на либрето - събитията от далечните и трагични времена на борбата на Русия с "степите", описани от неизвестен автор в "думата за полка на Игор". В трудни условия, в продължение на много години, е създадена операта "принц Игор". Първи стъпки на Opera, Бородин се обърна към огромен брой исторически материали относно ерата, изобразена от него. В допълнение към материалите според "думата за полка на Игор", Бородин внимателно изучава различни хроники, "историята на руската държава" I.N. Karamzin, "Руска история от древни времена" С. Соловов и работата на други историци от "Руската историческа колекция", публикувана от Обществото на историята и древността на руските. Включва и научни изследвания за Половци, руски народни песни и легенди, песни на угричните народи.

Работейки върху основните източници, композиторът се промени много в съответствие с плана си, много изключени, и нещо доставено нещо, интензивността не само на психологизма на изображенията, но и патриотичен звук на цялата работа. В операта се развиват два основни драматични конфликта паралелно: първата - между руснаците и Половци; Вторият е вътре в руския лагер. Всичко това се разкрива от средствата за музика, ярко, убедителна. Образът на главния герой на операта - принцът е наистина исторически, коректор, композиторът го обобщава, дава му най-добрите черти на руските храбър атакуващи, като същевременно поддържа конкретност, уникалността на този човек. Опера текстовете не са контраст, а допълнение към героични изображения. Цялата опера е оформена пролог и епилог. Тяхната музика се изпълнява от благородна магия, висока поезия, красота, поразителна простота, национална оригиналност. Изображението на един благороден принц Игор се появява в звука на тъмните акорди, предавайки дълбока медитация за съдбата на родината.

"Александър Невски" с.с. Прокофиевпубликувано на текстовете на поета на Владимир Луговски и самият композитор. Той е предназначен за мецо-сопрано, смесен хор и оркестър. Кантата възникна от музиката към същия филм, който бе доставен през 1938 г. от изключителен съветски режисьор Сергей Михайлович Айзенщайн.

Седем части на Кантата "Александър Невски" - седем ярки, цветни музикални картини, сякаш изсушават от отдалечената епоха; И в същото време всеки от тях е определен етап в развитието на цялостната идея за работата. С отлична истинност, композиторът изрази психологическата същност на две противоположни сили. Това не е просто цветни генерализирани портрети. И двама са несъвместими враждебни светове, противопоставящи се на бойното поле: Русия и неговите пещери - първи татаро - монголи, след това тевтонските кучета-рицари. Музикалните характеристики и тези, а други са необичайни ярки, психологически точни, специфични.

Образът на Русия е народни хорове, лирично соло на женски глас, чисто инструментални епизоди - всичко е проникновено с интонации, близки до народните руски произшествия. Чувствата, изразени от музика, са много разнообразни. Кръстоносниците са очертани по музика по-малко разнообразни - предимно зловещи, агресивни, всичко това създава образ на тревожен - зловещ, лишен от човешка топлина. В епилога на Кантата - "влизане Александър Невски в Псков" - тържествено и велик хор, прославяйки победителите. Тук, познатите изображения се появяват като увеличени, още по-значими и звуци слънчеви, избледняващи. Горда радост за неговата история, тази музика поражда героите й. Силата на нейното художествено и емоционално въздействие е огромна.

Операта "война и свят" с.с. Прокофиевстана основната работа на композитора по време на голямата патриотична война. Преди това е мислил за въплъщение на изображенията на Голямата работа на Лео Толстой. Началото на голямата патриотична война направи тази тема особено близка и подходяща. Прокофиев, избран от текста на дебелото само това, което смяташе за най-важното, фокусирано върху две теми - темата за мирния живот и темата на войната. През втората половина на операта, привличането на събитието на патриотичната война от 1812 г., Прокофиев показва постоянството на руския народ в лицето на тежки тестове. Масовите сцени на хората са представени ясно, просто "плакат". Музиката е ярко привлича панорама от събития и в същото време предава най-различните чувства на участниците в трагедията. Композиторът използва текстовете на песните на войниците около 1812 г., възпроизвежда мелодичния склад и интонация на руските народни песни. Звукът от медни инструменти се прилага, смелният характер на музиката. Прекрасният подарък на Прокофиев като портретист, майсторите на изразителните музикални характеристики напълно се проявяват в операта "война и света" напълно се прояви. В центъра на операта - образът на командира на Фелдмаршал Кутузов, апелатът му към войските и великолепния хор на хората по темата на песента "Войници", както нашият Кутузов дойде при хората. " Кутузов е въплъщение на епичната сила и народната мъдрост, в неговата тема на интонацията на маршируването и химнчността.

2.3. Показване на темата за защита на Отечеството в инструментални работи

Тържествена увертюра "1812" p.i. Чайковски Тя е създадена на 80-годишнината на победата над френските нашественици по време на подготовката за откриването на Христос на Христос Спасителя. Тази монументална, софтуерна игра е написана за изпълнението на симфоничен оркестър с добавяне на група шок, големи звънци и окачен барабан, използван в оперни оркестри за образа на оръдия, както и група инструменти за военни оркестри.

Чайковски не даде литературна програма за увертюра, но изображенията му са толкова специфични, че не се нуждаят от обяснения. Три теми се провеждат в присъединяването: молитва за предоставяне на победа "спаси, лорд, твоя народ", темите на безпокойството и героичните военни сигнали. В изложбата, контрастиращите теми бяха представени един към друг, символизирайки враждебните сили: руската песен "на портата, портата на Батишкин", с която композиторът свързва младежкия смел от руски воини и "Marsellisee", който привлича Образът на врага, характеризира инвазията.

Размишленото завършване на претоварване в максималния Fortissimo възпроизвежда фенфарния обект на влизане, придружен от камбани. На фона на празничния фенфар, възниква мелодията на държавния химн на Русия "Бог, Цар Грант". Така основната мисъл беше въплътена прехвърляния: крепостта на Русия е нарушаването на православието, автокрацията, нацията. Чайковски изобразяваха ярка картина на победата на руските войски, използвайки ефекта на камбаната и оръдналната поздрав. В последния грандиозен финал, впечатлението за величината на мащаба на шествието на върха на хълма, откъдето погледът, Ликуя, оглежда широко разпространения хоризонт и пред руския град, скъпо сърце на хората.

Първото изпълнение на Overture "1812" се състоя на 8 август 1882 г. в Москва, по време на българската промишлена и художествена изложба. Противно на мнението на Чайковски, който смята, че увертюрата "не се сключва само по себе си, изглежда, няма сериозни предимства", всяка година се увеличава успехът. Веднъж в живота на Чайковски, той се изпълнява многократно в Москва, Смоленск, Павловск, Тифлис, Одеса, Харков, включително под контрола на самия композитор. Имаше голям успех и в чужбина: в Прага, Берлин, Брюксел. Под влиянието на успеха Чайковски промени отношението към него, включително в концертите на автора си, а понякога и по искане на обществеността, изпълнявайки "на Бис" (Одеса, зима от 1893 г.).

Симфоничен номер 2."Bogatyrskaya" a.p. Бородин - един от върховете на работата си. Той принадлежи към световните симфонични шедьоври, поради яркостта, оригиналността, монолитен стил и гениален транзит на изображенията на руския фолк епич. Първата част е написана през 1870 година. В същото време той й показа своите другари - М. Балакирев, С. Кюй, Н. Римски-Корсаков и М. Мусорски, които съставляват така наречената балакиревски кръг или могъщ куп. Горещ и бърз на силни дефиниции Владимир Стайков веднага я нарича "лъвица". Mussorgsky предложи за името си "славянски героич". Въпреки това, Владимир Стайгон, който вече е мислил за емоционалната дефиниция и над титлата, с когото ще живее музиката, предложи "Богатир". Авторът не възрази срещу такова тълкуване на плана си и симфонията остана с него завинаги.

В симфонични 3 части.

Първата част се основава на сравнение на две изображения. Първият е силна тема на унисон при изпълнението на струните, сякаш кръпка, товар и обездка. Той допълва, леко омекотяващо, по-оживен мотив, стенни от дървен вятър. Страничната тема е широка песен мелодия в представянето на виолончело, това е разделен руски степ. Развитието се основава на редуващи се героични, интензивни епизоди, причинявайки асоциации с бойни битки, епизоди, с лирични, по-лични моменти, в които една странична тема, в резултат на развитието, придобива по-малък. След сгъстен репрес, първата тема е одобрена в частта на частта с гигантска сила.

Втората част е бързият Шерцо, първата тема е избягала от дълбините на бас на фона на октавите, повтарящи се на рога, и след това се втурват надолу, сякаш "не превежда дишането". Втората тема звучи малко по-мека, въпреки че запазва смел характер. В своя особен синкоперан ритъм се чуват звуците на лудите скокове на степните коне на безкрайни пространства.

Третата част, проектирана, според самия Бородин, предаването на образа на Бояна е легендарният стар руски певец, е разказ и се разгръща в гладко, спокойно движение. Акордите на арфата имитират бюста на скъпоценните низове. След няколко цикъла на влизане на Hiktorna, поетичната мелодия, принадлежаща към най-добрите страници на музикалните страници на композитора. Въпреки това, не дълга спокойна история: нови мотиви правят неясно усещане за заплахата, кондензирани, мрачни бои. Постепенно възстановяват началната яснота. Чудесен лиричен епизод, в който основната мелодия звучи в своята чар, частта завършва.

Повторението на входните часовници се превръща директно във финалите, започващи без пауза. Музиката му улавя обхвата си, блясък, бодрост и в същото време. Основната музикална образ е основната тема на формата за вземане на проби е преглъщане, ритъм-весела тема в остър синкозов ритъм, имащ прототип в народна хорова песен "Аз ще отида в градския град". Страничната тема е по-лирична и спокойна. Тя носи характер на акценти и звучи първо в соло на кларинета, а след това на флейта и Oboi на фона на "преливането на зрънството на оповестяванията". Тези три теми са подложени на разнообразен и семинар на развитие, чието начало е белязано от тежък и мощен звуков епизод в бавни темпове. Тогава движението все повече оживява, симфоничът завършва с музика, пълна с изтриване и безцеленен забавление.

Седма ("Ленинград") Симфония Д. ШОСТАКОВИЧ - един от най-значимите произведения на Шостакович. Историята на световното изкуство все още не знае такъв пример, когато величествената, монументална работа ще бъде родена под незабавното впечатление за събития, които се срещат само събития. Обикновено големите есета се пускат за дълго време, концентрирани. Също така се оказа достатъчно един месец, така че чувствата и мислите на милиони неговите съвременници са въплътени в перфектни форми и силно художествени образи.

Специфично историческо събитие - борбата срещу фашизма - придобива обобщена интерпретация в тази музика. Основният образ на симфонията е образът на родината, образа на хората. И мелодиите, характеризиращи го - широки, пеене - приличат на руски народни песни. Общото съдържание на симфониите е опозицията и борбата на две несъвместими враждебни изображения и антиподи, които са сигурни.

В симфония, 4 части, всяка от тях, сякаш допълва предишното.

Цигулите говорят за щастие на бала. В това благосъстояние на тъмната дълбочина на нерешени противоречия, темата на войната се появява - къса, суха, ясна, подобна на стоманена кука. Темата на войната възниква последователно и първо изглежда като някакъв прост и луд танц, върху излагането на учени на плъхове под извирения плъх. Като усилващ вятър, тази тема започва да счупва оркестъра, тя ги убива, расте, растат. Това е движеща се война. Тя триумфира в пилобовете и барабаните, писък на болка и отчаяние реагира на цигулка. Но човекът е по-силен от елементите. Струнните инструменти започват да се борят. Хармония на цигулките и гласовете на фетусите, мощен рев на кожата, опънат върху барабаните. А цигулките хармонизират хаоса на войната, да го направи рев. Чуват се само замислени и сурови - след толкова много загуби и бедствия - човешкият глас на фагота. Преди ранени в страданието на погледа на човека - пътят минаваше, където търси оправдание на живота.

Последната част от симфонията лети в бъдещето. Преди слушателите, величественият свят на идеи и страсти се разкрива. За това си струва да се живее и да се бориш. Цялата гигантска четиристранна симфония стана голям паметник на подвига на Ленинград.

След премиерата Кубишев Симфони минаваше в Москва и Новосибирск под контрола на Мравински, но най-прекрасният, истински героич се проведе под контрола на Чарлз Елиасберг в обсаден ленинград. За да изпълни монументална симфония с огромен компонент на оркестъра, музикантите реагираха от военни звена. Някои преди започване на репетициите трябваше да бъдат поставени в болницата - за да се лекуват, тъй като всички обикновени жители на града бяха дистрофия. В деня на изпълнението на симфонията - 9 август 1942 г. - всички артилерийски сили на депозирания град бяха хвърлени върху потискането на огнестрелничките на врага: нищо не трябваше да предотврати значителната премиера. И Белоколонската зала на филхармонията беше пълна. Бледи, изчерпани ленинградетели го изпълниха, за да чуят музиката, посветена на тях. Говорителите го разпространяват в целия град.

Обществеността на цял свят възприема изпълнението на седмата като събитие от огромно значение. Скоро исканията започнаха да изпращат резултата от чужбина. Между най-големите оркестри на Западното полукълбо, съперничеството е нарушено за правото на първото изпълнение на симфонията. Изборът на Шостакович падна върху Тоскана. Чрез света, обхванат от войната на огъня, самолет летя с ценни микрофилми, а на 19 юли 1942 г. в Ню Йорк бе изпълнен Седмата симфония. Започна нейното победоносно шествие по света.

Заключение

Резултатите от проучването ни позволяват да направим следните заключения:

Повишен интерес към родината и проблема с нейната защита възниква от писатели, художници, музиканти във връзка с военните събития на модерността или възпоменателните дати на героичното минало. В човешката история с различна степен на периодичност на войната, за съжаление, постоянно: песни, освобождение, справедливо и несправедливо. Военните действия със сигурност са конюгирани с прояви на смелост, героизъм, смелост и смелост. Защитата на Отечеството и в мирно време е основната дейност на народа на военната професия. Когато пазите съгражданите си, често има ситуации, когато трябва да се жертвате и да изпълнявате героични действия.

Темата на защитата на отечеството се отразява в почти всички видове изкуство.Така, показвайки защитник на отечеството, писателите от различни времена се обръщат на силата на руския национален дух, морална съпротива, способността за саможертване в името на спасението на Отечеството. Тази тема е вечна в руската литература и затова сме повече от веднъж сме свидетели на феномена на света на литературните образци на патриотизма.

Литература

Голяма енциклопедия Кирил и Методий.Windows DVD-2006

В сайт.: www.staratel.com www.staratel.com www.piter-photo.ru www.piter-photo.ruww.piter-photo.ru

Бъков п. "Литература - указател на ученика" -М.: "Просвещение", 2003.

Zaliznyak A. A. "Думата за полка на Игор": Изглед на лингвист / . - Ед. 3-та, допълнително. - m.: Ръкописани паметници на древния Ръс, 2008. - 480 стр.

М. Крадомиров "война и свят" Л. Толстой от военна гледна точка.М.: Q. Русия, 1992.

"Васил Хоркин" Александър Твърдовски, събрани произведения, млрд.: "Фантастика", 1966.

.

Vaidman P. E. Tchaikovsky. Живот и работа на руския композитор [електронен ресурс]. -

Prokhorova I., Sitiin G. Музикална култура на съветския период. За VII клас детското музикално училище [текст]. - m.: Музика, 2003.

Истории за песните. За средни и по-възрастни ученици. Компилатор O. ochakovskaya [текст]. - m.: Музика, 1985.

Розанова Ю.А. Историята на руската музика. T.2, kN. 3. Втората половина на XIX век. P.I. Tchaikovsky [текст]. - m.: Музика, 1981.

Sacred_wang [електронен ресурс]. - Wikipedia.org/wiki/

Съветска музикална литература. Vol. 1: Урок за музикални училища [текст]. - m.: Музика, 1981.

Третякова Л.А. Млад музикална Русия [текст]. - m.: Ov. Русия, 95.

Намерете материала за всеки урок,

В центъра на статията - литературните произведения, посветени на проблемите на руските офицери. Авторът обхваща времевия сегмент, вариращ от древния живот на първите руски светии до двадесети век. В своето проучване авторът спира на такива литературни жанрове като история, сатитър, басни, сода, военни бележки, роман и др. Специално внимание на автора заслужава специален вид литературно изкуство - акатист. Говорим за една от формите на църковната поезия.

Патриотизъм, военни, Защитник на родината, Руски офицери, литература, Исторически и културен резервоар

Кратък адрес: https://readera.ru/14342256

IDR: 14342256.

Списък на препратките Трето изображение на защитник на отечеството в литературните произведения като пример за безкористно военно служение

• Борисов Б. P. Етническа идентичност като проблем на епохата на глобализацията // Cossack самообразование. № 3. Краснодар, 2007. стр.17-23.
• Древна руска литература. М., 1980. стр. 118-123.
• Kudryavtsev I. M. "Съобщение към угрич" Васиан Рило като паметник на журналистиката на XV век // Toodrel. Т. VIII. М.; Л. 1951. стр. 158-186.
• Кузмин А. I. Героична тема в руската литература. М., 1974. стр.14-15.
• Ликшачев D.S. Развитие на руската литература X-XVII век. Санкт Петербург., 1998.
• Паметници на литературата Древна Русия: XIII век. М., 1981.
• Превод на "Домостроя" на съвременния руски език V. В. Коловава: URL адрес: http://sscadm.nsu.ru

За подвизите, за храброст, за славата на защитниците на отечеството създадоха много творби в различни видове изкуство (епизи, живопис, музика, литература, кино и театър). Те прославят силата, силата, смелостта, благородството и духовното богатство на руския човек. Древните еписи достигнаха този ден, разказвайки за смелостта на руските Витязей - Гоятурианци, Канта от Петровска ера, песните на войниците. Руските композитори, художници, писатели и поети в работата си постоянно се обръщат към темата за защита на родината. Образът на Иван Сусанин, Александър Невски, героите на патриотичната война на 1812 г., голямата патриотична война на годината е ярка и вярност в различни произведения на изкуството.

Нашата слава е руска сила! Паметник на А. В. Суворов при преминаването на Saint-Gothard в Швейцария. Скулптор Д. Тугаринов година. V. Издъхнал "Краят на боята на Бородино"

Нищо чудно, че си спомням всички Русия за Бородинския ден! М. И. Кутузов. Художник Н. Яша

• Александър Порфириевич Бородин
• Кръстословица на фолклорни музикални инструменти
• Колекция-брошура "Музикални кръстословица"
• Изящно изкуство Урок по темата "Самият майстор DPI
• Още един вид мазнини
• Анализ на историята "изпомпване" (и
• Онлайн учебни истории за руския характер Алексей Николаевич Толстой
• Иван Гончаров Кратка биография
• Пиер Духов: Характеристики характер
• Работи на Трифонова Ю.

• Характеристика на ножовете от "череша градина, която Лопахин е направил с череша градина
• Есе на тема "престъпление и наказание за престъпление и наказание
• Анализ на Evgeny Onegin Pushkin
• Изображението и характеристиките на Катерина в "гръмотевична буря" Play: описание на характера, живота и смъртта на Катерина Кабанова
• Antoine Saint Exapery: Биография
• Ролята на поетичните средства в художествената структура на думата
• Antoine Saint Exapery: Биография
• Анализ на романа Chernyshevsky "Какво да правим?
• Художествена роля на епилага в "войната и света"
• Как е естеството на Базаров в отношенията с родителите?