У дома > Бивш > Историята на създаването на историята Олеся Купрен. Трагедия от две сърца на ръба на гората


Историята на създаването на историята Олеся Купрен. Трагедия от две сърца на ръба на гората




История на създаването

Историята на А. Кокин "Олеся", публикувана за първи път в печат от 1898 г. в вестник Киевлянин и е придружен от субтитър. - От спомените на Волин. Любопитно е писателят да изпрати ръкопис на списанието "Руското богатство", тъй като преди това в този дневник вече има купрински история "горски пустиня", посветена на гората. Така авторът се надява да създаде продължение. Въпреки това, "руското богатство" по някаква причина отказа да произведе "Олеся" (може би издателите не отговарят на размера на историята, защото по това време това е най-голямата работа на автора) и цикълът, планиран от автора не работа. Но по-късно през 1905 г. Олеся влезе в независимото издание, придружено от влизането от автора, което описва историята на работата на работата. По-късно, пълноправен "поличенски цикъл", върха и декорацията, които станаха "олеся".

Достъпът за авторски права е запазен само в архивите. В него Kuprin каза, че гостът в Полези на познатия собственик на прах, той чу много легенди и приказки, свързани с местните убеждения. Наред с други неща, Порошин каза, че самият той е влюбен в местния магьосник. Тази история на Купрен по-късно ще говори с историята, като в същото време включва всички мистици на местните легенди, мистериозната мистична атмосфера и пискващия реализъм на ситуацията около него, трудната съдба на полисаските жители.

Анализ на работата

История на парцела

Композиция "Олеся" - история ретроспектива, т.е. автор на разказвача се връща в мемоарите на събитията, които се случиха в живота си преди много години.

В основата на парцела и водещата тема на историята - любовта между градския благородник (Паньо) Иван Тимофеевич и младия жител на Полезия, Олеся. Любовта е ярка, но трагична, тъй като смъртта й е неизбежна с оглед на редица обстоятелства - социално неравенство, бездната между героите.

Според историята, героят на историята, Иван Тимофеевич, прекарва няколко месеца в отдалечено село, на ръба на Volyn Polesia (територията, наречена в Кралските времена на Малорос, днес е западната част на Нисланд, в северно от Украйна). Един градски жител, той първо се опитва да внуши културата на местните селяни, третира ги, учи да чете, но класовете са неуспешни, тъй като хората са преодолени от опасения и не се интересуват от образование или развитие. Иван Тимофеевич все повече отива в гората за лов, се възхищава на местните пейзажи, понякога слуша историите на слугата си Ярмол, който говори за вещици и магьосници.

Аз съм изгубен в един от дните на лов, Иван попада в гората - същата вещица живее от историите на Ярмоли - Manulyjah и нейната внучка Олеся.

Вторият път, когато героят идва на жителите на колибата през пролетта. Олеся отива при него, прогнозира линейката и бедствието, точно до опита за самоубийство. Момичето също показва мистични способности - тя може да повлияе на човек, вдъхновяваща я или страх, да спре кръвта. Панич се влюбва в Олеся, тя е подчертана с него. Особено е ядосан на факта, че Панш се откроява с баба пред местен отряд, заплашва да разпръсне жителите на горските колиби за тяхното, предполагаемо врожба и вреда на хората.

Иван пада и седмицата не е в горски хижа, когато идва, забелязва се Олеся да се радва да го види и чувствата на двете блестяха. Месеца на тайните дати и тихо, леко щастие. Въпреки очевидното и неприятното неравенство на Иван на любовниците, той прави Олес. Тя отказва, мотивирайки факта, че тя, министър на дявола, не може да бъде намерена в църквата, следователно и да се ожени, влизайки в брачния съюз. Въпреки това, момичето е решено да отиде в църквата, за да направи приятен кръчма. Местните жители обаче не оценяват импулса на олеките и я нападнаха, като се смути.

Иван забърза към горската къща, където бит, победен и морално смачкан Олеся му казва, че нейните притеснения относно невъзможността на техния съюз бяха потвърдени - те не трябва да бъдат заедно, така че тя ще остави дома и баба си. Сега селото е настроено на Oles и Ivan още по-враждебни - всички прищевки на природата ще бъдат свързани с неговата хидратация и рано или по-късно убие.

Преди да тръгне до града, Иван се връща в гората, но само олесина Red Beads намира в Honeycomb.

Герои приказка

Главният герой на историята - горски вещица Олеся (истинското й име на Алена - доклади баба Manuilich, а Олеся е местно име). Красива, висока брюнетка с умни тъмни очи веднага привлича вниманието на Иван. Естествената красота в момичето е съчетана с естествен ум - въпреки факта, че момичето дори не знае как да чете, такт и дълбочина в него, може би повече, отколкото в градските.

(Олезия)

Олеся е сигурна, че "не като всички останали" и трезво разбира, че за това се отклонява от хората. Иван не вярва в необичайните способности на Олиз, вярвайки, че има повече вековна суеверие. Той обаче не може да отрече мистиците на образ на Олеси.

Олеся осъзнава невъзможността за щастието й с Иван, дори и да приеме волевото решение и да я ожени, така че тя е работила точно и просто управлява връзката им: първо, това е самоконтрол, като се опитва да не налага паника, второ, Решава да се раздели, като вижда, че те не са двойка. Светският живот би бил неприемлив за олеките, съпругът й неизбежно ще я превърне, след като оказа липсата на общи интереси. Олеся не иска да бъде бреме, връзва ръцете и краката на Иван и самият - в този героизъм и силата на момичето.

Иван - беден, образован благородник. Градската скука го води до Полези, където първоначално се опитва да остави някои неща, но в крайна сметка само ловуването остава. Той се позовава на легенди за идеи като приказки - здравият скептицизъм е обоснован от неговото образование.

(Иван и Олеся)

Иван Тимофеевич е искрен и добър човек, той може да усети красотата на природата и затова Олеся първоначално го интересува не като красиво момиче, а като интересен човек. Той се чудеш как се е обърнал, че природата й е възпитана и тя излезе от такава нежна и деликатна, за разлика от грубите обърнати селяни. Както се случи така, че те, религиозните, макар и суеверни, по-груби и по-строги ола, въпреки че трябва да бъде въплъщение на злото. За Иван срещата с Олеся не е бар пепел и трудно лятно любовно приключение, въпреки че разбира, че те не са двойка - обществото във всеки случай ще бъде по-силен от тяхната любов, да унищожи тяхното щастие. Официрането на обществото в този случай няма значение - дали е сляпа и тъмна селска сила, независимо дали е градски жители, колеги от Иван. Когато мисли за OLES като бъдеща съпруга, в градска рокля се опитва да подкрепи светския разговор с колегите си, той просто отива в задънена улица. Загуба на Олиз за Иван - същата трагедия, както и придобиването му като съпруга. Тя остава отвъд рамката на историята, но най-вероятно предсказанието на Олис дойде напълно - след нейната грижа той е лош, точно до мислите за умишлени грижи.

Кулминацията на събитията в историята пада върху голяма почивка - Троица. Това е неслучайно съвпадение, подчертава и укрепва трагедията, с която яркият приказка за Olas е екструзирана от хората, мразени от хора. В него има саркастичен парадокс: министърът на дявола, олеся, магьосникът, се оказва по-отворен за любов от тълпата на хората, чиято религия, подредена в тезата "Бог е любов".

Заключенията на авторското право са трагични - съвместното щастие на двама души е невъзможно, когато щастието за всеки от тях е поотделно. За Иван е невъзможно за щастие в отделянето от цивилизацията. За олеси - в отделянето на природата. Но в същото време авторът твърди, жестоката цивилизация, обществото може да отрови връзката между хората, морално и физически да ги унищожи и природата не е такава.

Fullable Sin, няма ум и воля,
Личен и празен човек.
Където и да изглеждате, загуба, болка
Той е измъчван от плът и душа на целия век ...
Едва оставяйте някой да ги замени други
Всички в света за него страда от твърда:
Приятелите, враговете, любимите, роднините. Анна Бредстрит
Руската литература е богата на прекрасни образи на отлични жени: силен характер, умен, любящ, смел и безкористен.
Руска жена с невероятна вътрешен свят винаги е привличала вниманието на писателите. Александър Сергеевич Грибодов, Михаил Юриевич Лермонтов, Александър Николаевич Островски разбра дълбочината на духовните импулси на техния хероин.
Работите на тези писатели помагат по-добре да научите живота, разбирате естеството на връзката на хората. И животът е пълен с конфликти, понякога трагични, и по своята същност разбират техния произход - само за големия талант на писателя.
Историята А. I. Kookin "Олеся" - работа, която бележи началото на нова литературна епоха. Основната героиня на него - Олеся - причинява противоречиви чувства. Аз се събужда съжаление, разбиране, почувствах, че нейната свобода-любяща и силна кора
Трябва да се върнете в миналото Олеся, за да разберете по-добре тази героиня.
Тя израсна в постоянно преследване, движейки се от едно място на друго, тя винаги преследва славата на вещиците. Тя и баба й дори трябваше да отидат да живеят в горските сгъстители, на блатото, далеч от селата.
За разлика от селяните, Олеся никога не присъства на църквата, защото вярваше, че магическата й сила не е била дадена от Бога. Освен това от нея отблъсна местните жители. Враждебното отношение на тях възпитаха невероятно спокойствие.
И малкото момиче израсна и стана очарователно цвете.
Олеся е високо момиче на двадесет и пет години, с красива дълга коса на цветовете на врана крило, които дават специална нежност на бялото лице. В големи черни очи можете да видите искрата на остроумието, миризмата. Външният вид на момичето е много различен от това как изглеждат рустикални жени, всеки говори за нейната оригиналност, свобода. Тя дава специална красота на нейната вяра в магия, други войски.
И в живота на Оли се появява голяма и силна любов. На първите срещи с Иван Тимофеевич, тя не усеща нищо, но тогава разбира, че го обича. Олеся се опитва да измъкне любов в сърцето си. Но си заслужаваше да служи с Иван Тимофеевич в продължение на две седмици, като разбра, че ще го обича по-силен от преди.
Когато се срещате с избрания от него, Олеся казва: "Търсите любов е същата като вятъра за огън: малко любов е погасена и много по-силна." Героинята цялата му любов с почивката си, тя обича искрено и нежно. Заради нея момичето не се страхуваше да отиде в църквата, вписано от принципите му, не се страхуваха последствията.
Тя оцелява огромно унижение, когато жените хвърлят върху нея и хвърляха камъни. Олеся дава жертва на любовта.
Иван Тимофеевич пред тяхното заминаване предложи ръката и сърцето на Oles, но тя отговори с отказ, казвайки, че не иска да го натоварва с присъствието си, така че да се срамува. В този акт, майсторското момиче е видимо, тя мисли не само за днес, но и за бъдещето на Иван Тимофеевич.
Въпреки това, въпреки силната си любов, неочаквано олеся, без да се сбогува с възлюбения си, оставяйки, оставяйки го само мъниста в къщата.
Александър Иванович Кубрин е изобразен искрен, чувствителен, красив героиня, който се разраства от цивилизацията в работата си, в хармония с природата, способна да чувства дълбоки чувства.

Специално място в работата на А. I. Kupper заема тема на любовта. Писателят ни даде три етажа, обединени от тази красива тема - "гривна на нар", "Олеся" и "Sullamif".
Различните лица на това чувство показаха куприн във всеки от неговите творби, но неизменно един: любовта осветява необикновената светлина на героите си, става най-светлата, уникална случай на живот, дар на съдбата. Тя е влюбена, че са разкрити най-добрите характеристики на неговите герои.
Съдбата изостави героя на историята "Олеся" в глуха село Волин провинция, в покрайнините на Полезия. Иван Тимофеевич - писател. Той е образован, интелигентен, любознателен. Той се интересува от хора, с техните обичаи и традиции, са интересни легенди и песни на ръба. Той караше в Полюзи с намерението да попълни живота си с нови наблюдения, полезни за писателя: "Polesie ... дива природа ... lono природа ... прост mragi ... примитивен характер", помисли си той, седнал в кола.
Живот, представен на Иван Тимофеевич Неочакван подарък: той се срещна с прекрасно момиче в полоросещите диви животни.
Олеся, заедно с баба Manuilica, живее в гората, далеч от хора, които някога ги измъкнаха от селото, заподозряно в магьосничество. Иван Тимофеевич Човекът просвети и за разлика от тъмните полюсийски селяни, разбира, че Oles и Manulyel просто "са на разположение на някои инстинктивни знания, добити от случаен опит."
Иван Тимофеевич се влюбва в Олеси. Но той е човек на времето му, кръга му. Окачване на Oles в суеверието, самият Иван Тимофеевич не е в по-малка степен в правомощията на предразсъдъците и правилата, според които живял народът на кръга му. Той дори не се притесняваше дори да си представи как ще изглежда Олеся, облечена в модерна рокля, разговаряйки в хола с колегите си, Олеся, извадена от "очарователната рамка на старата гора".
В непосредствена близост до Олеся изглежда като слаб човек, не-свободен, "човек с мързелив сърце", което няма да донесе щастие на никого. "Радостта в живота на големия няма да бъде, но ще има много скука и тежест", "Олеся го предсказва на картите. Иван Тимофеевич не можеше да спаси неприятностите на Олеси, които, които се стремят да направят приятна възлюбена, отиде в църквата, въпреки убежденията му, въпреки страха от омразата към местните градости.
В Oles има смелост и решителност, което не е достатъчно за нашия герой, той има способността да действа. Тя чужд плитки изчисления и загриженост, когато става дума за чувство: "Нека бъде, какво ще се случи, и няма да дам радостта си."
Преследвани и преследвани суеверни селяни, олеся листа, оставяйки Иван Тимофеевич "корал". Тя знае, че за него скоро "всичко ще мине, всичко ще бъде изцяло," и той е без мъка, е лесно и щастливо помни любовта й.
Историята "Олеся" прави нови удари в безкрайната тема на любовта. Тук любовта на куприн е не само най-големият дар, от който е грях да откаже. Четене на историята, ние разбираме, че това чувство е немислимо без естественост и свобода, без смела решаваща, за да защити чувството им, без способността да се жертва в името на онези, които обичат. Затова Kuprin остава най-интересният, интелигентен и деликатен събеседник за читателите на всички времена.

Материали за преглед

Corkmark на ранния период на творчество

"Дуел"

Гринет гривна

"Олеся"

8 отговора на "А. I. KUBRIN "

    Като цяло, проблемът с "нападение" много ясно се появява в тази история. Това е апотеозът на социалното неравенство. Разбира се, не е необходимо да забравяме, че са отменени ефрейтоските наказания за войници. Но в този случай не става дума за наказание, а за подигравка: "unter-служителите брутално бият подчинените си за незначителна грешка в литературата, за изгубен крак, когато маршируват, - бият в кръвта, счупиха зъбите си, счупиха зъбите си, счупиха зъбите си Тънките на ухото, натрупани юмруци до земята. " Ще бъде ли като човек с нормална психика? Моралният свят на всеки, който попада в армията, е фундаментално се променя и, както отбелязва Ромашов, не за по-добро. Така че дори капитанът sthalkovsky, командир на петия рот, най-добрата роза в рафта, офицер, който винаги "притежаваше пациента, хладнокръвни и уверени упоритост", както се оказа, също биеше войниците (като пример Ромашов води как води до това как Stelkovsky побеждава заедно със зъби на войник, неправилно подаде сигнал към този много ужас). Това означава, че завий на съдбата на такива хора, както Stelkovsky не си струва.

    В историята на "дуел" Курин влияе върху проблема с неравенството на хората, връзката на личността и обществото.
    Парцелът е построен на кръстопътя на руския офицер Ромашов, който условията за армията са принудени да мислят за грешната връзка между хората. Ромашов е най-обикновеният човек, който инстинктивно се противопоставя на несправедливостта на околния свят, но неговият протест е слаб, а мечтите и плановете му лесно се разпадат, тъй като те са много наивни. Но след среща с войник на Хлебников в съзнанието на Ромашнов, той идва с фрактура, той е невероятен, че готовност на човек да отиде на самоубийство, в което вижда единствения изход от живота на мъченика и това подобрява волята му активно да се съпротивлява. Ромашов шокира от силата на страданията на Хлебников и това е желание за състрадание за първи път да помислим за съдбата на простите хора. Но разговорът за човечеството и правосъдието Ромашов остава до голяма степен наивен. Но това е голяма стъпка към моралното почистване на героя и борбата му с жестоката около неговото общество.

    Александър Иванович Купрен. Има среща ". Проблемът на моралния избор на човека.
    A.Kuprin повиши темата за отчуждението, недоразуменията между офицери и войници в историята си. Поради темата авторът поставя редица проблемни въпроси. Един от които е проблемът с морален избор. Най-моралното търсене беше подложено на Георги Ромашов-главен герой приказка. Мечтанието и храбростта са най-важните характеристики на природата на Ромашовата, които веднага бързат в очите. След това авторът ви запознава с героя по-близо и ние научаваме, че Ромомаш е особен за духовна топлина, мекота, състрадание.
    В душата на героя непрекъснато се бори с мъж и офицер. Едно от значенията
    Имена "борба" - този сблъсък
    Ромашова с пътя на офицерския живот и неговата вътрешна
    Дуел със себе си. След като дойде в полка, Ромашов мечтаеше за подвизите, за славата. Служителите ще играят, играят карти, пиене. Ромашов се привлича в тази атмосфера, започва да води същия начин на живот като всички останали. Въпреки това, той се чувства много по-тънък и се отразява уверено. Неговата все по-ужасяваща дива, несправедлива боравене с войници.
    Той се опитва да се сплашва от тях: "Той започна да се възползва от обществото на офицерите, вечерята имаше част от къщата, не отиде да танцува вечер в срещата и спря да пие." Той "просто зрели, стана по-възрастен и по-сериозен през последните дни."
    Така има морално почистване на героя. Страданието му, неговата вътрешна проницателност. Той става способен да сравни съседа, да почувстваш чужд скръб, като един вид морално чувство идва в противоречие с живота си около него.

    Историята "борба" е една от връзките във веригата на творбите на А. I. Курин. Авторът ясно и точно показа социалните проблеми на руската армия и проблема с не разбирането и отчуждението между войниците и офицерите. На страници - историята царува почти безнадеждно отчаяние. Героите са обречени, както самата армия е обречена. Основният герой на историята на Подерочка Ромашов няма смисъл в самото съществуване на армията. Ученията, чартърите, бардойърите ежедневен живот ми се струва и единствените му капаци са абсолютно безсмислени. Язовим Ромашов, млад офицер, който мечтае за кариера и позиция в обществото, е способна да обича и състрадателно, но писателят ни показва и писателят ни показва Отрицателни характеристики: позволява се да се напие почти до инфекции, той има афера с чужденец жена, която продължава половин година. Назански-интелигентен, образован офицер, но неподходяща пияница. Капитанът на дренажа е желаният офицер, небрежен и кърма. В своята компания, нейната дисциплина: той е жесток с младши офицери и войници, макар и внимателен към нуждите на последния. Говорейки, че войниците бият "жестоко, преди кръвта, преди виновните паднали от краката му ...", Курпур подчертава, че въпреки хартата, военната дисциплина, армията е широко приложена към ръководството. В историята почти всички служители са използвали това средство за призоваване към дисциплина и затова слизат всички с ръцете на по-младите офицери. Но не всички офицери организираха такова състояние на нещата, но мнозина са дошли като ветков. Аспирацията на извадката на Ромашова да докаже, че "не можеш да победиш човек, който не само не може да ти отговори, но дори няма право да вдигне ръката си към лицето, за да защити от удара," не води За всичко и дори причинява убеждение, защото повечето офицери са подредили такова състояние на нещата.

    Проблемът с любовта в историята на Кукрин "Олеся".
    Любовта се разкрива от писател като силен, страстен, всеобхватно чувство, напълно конфискуван човек. Тя позволява на героите да идентифицират най-доброто качество на душата, осветява живота на светлината на добротата и саможертвата. Но любовта в творбите на Крурин често свършва трагедията. Такава е красивата и поетична история на чистата, непосредствена и мъдра "дъщеря на природата" от историята "Олеся". Този невероятен характер съчетава ума, красотата, отзивчивостта, самоотверността и волята. Образ на горския магьосник на Осаян Тайната. Нейната съдба е необичайна, живот далеч от хората в изоставена горска хижа. Момичето има благотворно влияние на поетичната природа на Полезия. Излечението от цивилизацията позволява да се запази целостта и чистотата на природата. От една страна, това е наивно, защото не познава елементарните неща, които дават Тимофеевич в този интелигентен и образован Иван. Но от друга страна, Олеся има някакви по-високи познания, които не са достъпни за обикновен интелигентен човек.
    В любовта на "Дикарка" и цивилизован герой, от самото начало, обреченият се усеща, който прониква в работата на тъгата и безнадеждността. Презентациите и гледките към любовниците са твърде различни, които водят до раздяла, въпреки силата и искреността на техните чувства. Когато Иван Тимофеевич загуби в гората по време на лов, Иван Тимофеевич видя Oles, той беше ударен не само на светлата и оригинална красота на момичето. Той усети различията си върху обикновените селски момичета. Във вид на Олеся, нейната реч, поведение Има нещо магьосничество, което не подлежи на логическо обяснение. Вероятно тя улавя Иван Тимофеевич в него, в който възхищението ще се развива незабележимо. Когато Ореся в постоянната молба на героя го познай, тогава с невероятно обръщане предсказва, че животът му ще бъде страхотен, той няма да обича никого, защото сърцето му е студено и мързеливо, но, напротив, ще донесе много скръб и срамуване, че неговата. Трагичното пророчество на Олеси се сбъдва във финала на историята. Не, Иван Тимофеевич не изпълнява безпокойството си, без предателство. Той искрено и сериозно иска да завърже съдбата си с Олеся. Но в същото време героят показва глупостта и нетактиката, която момичето се превръща врам и преследването. Иван Тимофеевич я вдъхновява идеята, че жената трябва да бъде благочестиваща, въпреки че знае голямо нещо, което Олеси в селото смятат, че магьосникът, и следователно посещението на църквата може да струва живота си. С рядък подарък на прогноза, героинът заради любимия си човек отива в църковната служба, чувствайки ядосани погледи, слушане на присмехнически реплики и марки. Това безкористно дело на Олеси особено подчертава смелата си, свободна природа, която контрастира с тъмнината и дивата природа на селяните. Местните селяни бият, олеся листа от къщата си не само защото те се боят още по-жестоко отмъщение, но и защото идеално разбира непокътната от нейните мечти, невъзможността за щастие. Когато Иван Тимофеевич причинява празна хижа, тогава неговият изглед привлича нишката на автобуса, която се издигаше над купчината сора и парцали, като "паметта на OLES и нейната нежна, щедра любов"

    В историята "борба" i.a. Kuprin засяга проблема с човешката морална малоценност и я показва на примера на руската армия. Този пример е най-ярката.
    Служителите сериозно се подиграваха с подчинените си, които, които удряха нова ситуация, не разбраха какво се случва: "Служителите на Unter-служителите брутално бият подчинените си за незначителна грешка в литературата, за изгубен крак през маршируването, - победиха в кръвта, извадиха кръвта им Зъбите, счупиха зъбите си на ухото, барабанистите, изляха юмруци на земята. " Войниците нямаха право да отговарят на тази жестокост, нито не биха били сигурни, че нямат избор. Дори най-натиченият пациент и студенокръвен офицер, като Steelkovsky потъна на това ниво. Такава атмосфера царува в цялата армия. Главният герой, Ромашов, разбира, че са необходими промени в армията, но се засилват, че са близо до всички останали.
    Класингът в руската армия беше голям проблем за обществото, който беше необходимо да се реши, но сам просто беше невъзможно.

    В историята "Олеся" Kuprin ни казва, че човек губи контакт с природата, който е един от проблемите на тази работа.
    В работата си авторът се противопоставя на взаимно обществото и света около него. Хората, живеещи в градове, които са загубили контакт с родната си природа, стават сиви, безлични, загубиха красотата си. И Oles, който е свързан с неговата природа, чист, ярък. Писателят се възхищава на главната си героиня, за него това е момиче за олицетворение на идеален човек. И само, живеейки с природата в хармония, можете да станете такива. Кубрин ни казва, че хората не губят контакт с природата, защото той губи себе си, душата си черно и тялото избледнява. Но ако се върнете в тази естественост, душата ще започне да цъфти, тялото става по-добро.
    Така трябва да се стремим да поддържаме контакт с околната среда около нас, защото тя ни дава силата да живеем и развием.

    Как примитивната природа влияе на човека? До нея е невъзможно да бъдеш неискрен, изглежда, че натиска човек върху чистата пътека, истинско разбиране за живота. В историята му А. I. Кубрин поставя основната героиня на олеси пред проблема за противопоставяне на естественото и социалното.
    Олеся е силен, волетен характер, чувствителен, любознателен ум, с невероятно красиво момиче. След като прочетете историята, рисувах снимка в главата си: високо чернокосово момиче в червен шал и около разпръснатото ярко зелено смърч. На фона на гората всички духовни качества на героиня се проявяват особено ярко: желанието да се жертват и мъдрост живот. В него хармонично ръкавиците на красотата на душата с красотата на тялото.
    Срещу връзката на Oleces с природата става общество. Тук тя се появява с най-неприятната страна: народата, прахосмукването на улиците и дори лицата, сплашването и спешността на жените. Това е заключение срещу цялото ново, светло, честно. Олеся с червения му шал се превръща в пречка, виновникът на всички проблеми.
    Зад границата на мисленето Селян ще бъде наказан от елементи. И отново, те ще бъдат обвинени в това ...

Темата на "Олеся" Курин е безсмъртна тема на сърдечни отношения и пламтящи страсти. Тя е ярка и искрена за времето си е показано в докосване на купер, написано в самия център на природата в Полези.

Сблъсъкът на любителите от различни социални групи изостря връзката им с докосване на самите жертви, техните собствени принципи и оценки на живота от другите им хора.

Анализ на "Олеся" готвач

Мистериозното момиче, което е роденокръвно, заобиколено от природата, погълна всички истински и непоколебими черти и прост характер, изправени пред напълно неприлична личност - Иван Тимофеевич, който се счита за грандиозен представител на обществото в града.

Началните отношения между тях предполагат съвместен живот, в който се насочва, жената е длъжна да се адаптира към новата атмосфера на живота.

Олеся, която е свикнала с невероятното си местообитание в спокойна, любима гора с манола, е много трудна и болезнено възприемаща промени в живота си, всъщност вписан от собствените си принципи да бъде с възлюбения си.

За представянето на измамата на отношенията с Иван, тя в безмилостното, отровно бездушно и недоразумение на града отива за съвършена саможертва. Въпреки това, дотогава връзката на младите е трайна.

Ярмолата описва Иван Образът на олеките и леля й, доказва му уникалността, че магьосниците и магьосниците живеят в света, насърчава го да завладее мистерия на едно просто момиче.

Характеристики на работата

Много колоритен и естествено писател рисува местообитание на магическо момиче, което не може да бъде забелязано, когато анализира "Олеси", в края на краищата, пейзажът на Полезия подчертава изключителността на хората, живеещи в нея.

Често се казва, че историята на историите на Кюпър е написала самия живот.

Очевидно е, че най-младото поколение ще бъде на първо място, че не е лесно да се разбере смисъла на историята и това, което авторът иска да прехвърли, но по-късно, след като прочете няколко глави, те ще могат да се интересуват от тази работа, откривайки дълбочината му .

Основните проблеми на "Олеси" Курин

Това е отличен писател. Той успя да изрази в собствената си творчество най-трудните, високите и нежни човешки емоции. Любовта е чудесно чувство, че човек е тестван като пробен камък. Способността наистина да обичате способността да обичате с отворено сърце. Това е съдбата на волевата личност. Точно както хората се интересуват от автора. Хората са правилни, съществуващи в хармония с тях и света по света, са модел за него, всъщност такова момиче създава в историята "Олеся" Курприс, анализът на който се занимаваме.

Обикновеното момиче живее в близост до природата. Тя слуша звуците и шумоленето, разглобяват писъците на различни същества, доста доволни от живота и независимостта му. Olesya самостоятелно. Тя е достатъчна, за да има сферата на комуникацията, която има това, което има. Наблюдавайки от всички страни на гората, тя познава и демортира, момичето се чувства перфектно в природата.

Но срещата с човешкия свят обещава, за съжаление, солидни проблеми и скръб. Гражданите смятат, че Олеся и баба й - вещици. Те са готови да изхвърлят всички смъртни грехове върху тези нещастни жени. Един ден гневът на хората вече ги караше от топло място, а отсега на героинята само желанието: да бъдат отнети от тях.

Въпреки това, безумният човешки свят не знае помилване. В това, ключовите проблеми на "Олеси" Курпра. Това е особено интелигентно и интелигентно. Момичето е наясно, че той предвещава срещата си с жителя на града, "Паньх Иван." Тя не е подходяща за света на враждебността и ревността, ползите и фалшивите.

Уверете се, че момичето, нейната благодат и оригиналност вдъхновява в хората, страх, паника. Абсолютно във всички бедствия и нещастия гражданите са готови да обвиняват Олеся и баба. Техният сляп ужас пред "магьосниците", които ги развалят, се фокусират върху насилието без никакви последствия. Анализът на "Олеси" Курин ни дава да разберем, че появата на момиче в храма не е предизвикателство за жителите и желанието да разберем човешкия свят, в който възлюбеният й живее.

Главните герои на "Олеси" Купрен са Иван и Олеся. Вторичната - Yarmola, Manuilich и останалите, в по-малка степен важни.

Олезия

Младо момиче, тънък, високо и очарователен. Тя вдигна баба си. Въпреки това, въпреки факта, че е неграмотен, той има естествен ум от векове, фундаментални познания за човешката същност и любопитство.

Иван.

Младият писател, който търси муза, пристигнал от града до село официални въпроси. Той е интелигентен и умен. В селото се разсейва от лов и запознанства с рустикални жители. Независимо от собствения произход, той обикновено се държи без арогантен. "Panych" е добродушен и чувствителен човек, забележителна и слабо точност.

Писането


"Олеся"

През 1897 г. Кубрин служи в ро-виенските комисии до мениджъра на област Волин. Авторът отвори невероятната природа на територията на Порски и драматичната съдба на жителите му. Въз основа на това, което видя, той създаде цикъла на "полясните истории", който влезе и "Олеся" е история за природата и любовта.

Историята започва с описанието на живописния ъгъл, където герой е половин година. Той говори за увреждането на полизийските селяни, за следите от полско управление, за обичаите и суеверите. В света стои на прага на 20-ти век с бързото си развитие на естествени науки, технологии и социални трансформации, традиционни идеи за доброто и злото, за любовта и омразата, враговете и приятелите и приятелите са запазени. Понякога героят изглежда е в някакъв защитен свят, в който спря. Тук хората вярват не само в Бога, но и в дяволи, водени, вода. Пространството е разделено на своя собствено - чист християнин - и езичник: в него има зли сили, които могат да донесат скръб и болест. Всички тези скици са необходими, за да се въведат читателя в атмосферата на полярите и да обяснят причината за негативното отношение на селяните към романа на героя с "магьосника".

Природата със своята красота и чар, със своето просветление върху човешката душа определя целия аромат на историята. Зимният горски пейзаж допринася за специалното състояние на духа, тържествено мълчание подчертава лишаването на света. Срещи герой с олеси се появяват през зимата и пролетта, когато актуализирана природа, оживена гора се събужда в душата на двама души. В красотата на Олеся, в горда сила, излъчваща от нея, силата и очарованието на околния свят е въплъщава. Отличната героиня е неразделна част от величието на първоначалната природа на този регион, чието име изглежда е повтарящо с думите "гора" и "polesie".

Кубрин хвърля портрета, в който Земята и издигнатото начало са бъги и издигнатите начало: "Непознат, висок брюнетка на около двадесет години - двадесет и пет, издържан лесно и леко. Просторна бяла риза свободно и красиво увита я млади, здрави гърди. Първоначалната красота на лицето й, тъй като видя, че е невъзможно да се забрави, но беше трудно, дори свикнал с него, за да го опише. Часът му се състоеше в тези големи, блестящи, тъмни очи, които са фини, счупени в средата на вежда, придаваше неуловим сянката на настрани, власт и наивност; В тъмното розово изчезнал кожата, в оловно огъване на устните, от които дъното, донякъде по-пълно, е дадено напред с решаващ и капризен вид. "

Готвар успява да осъзнае ярко идеала на естествен мъж, свободен, оригинален и цял, живеещ в Лада и хармония с природата, "растящ на адвокат на стария бор като тихо и една и съща могъща, как растат младите коледни дървета", които растат младите коледни дървета е близо до традициите на Толстой.

Хоселитански героиня Иван Тимофеевич, по свой собствен начин, хуманно и любезно, образовано и интелигентно, надарено с "мързеливо" сърце. Мадал неговото стеснено, Олеся казва: "Вашата доброта не е добра, а не сърдечна. Думата, която не си мой Господ. Обичате върха над хората и те сами, въпреки че не искат, но се подчиняват. "

И такива различни хора се влюбиха помежду си: "Неправихме един месец, а сиянието му, а гората беше мистериозно ... и ходихме, прегърнахме, сред тази усмихнателна легенда, без нито една дума, депресирана от тяхното щастие и ужасна тишина на гората. Великолепната природа с нейния преливник на бои изяжда герои, сякаш объркването на красотата на младостта му. Но горната приказка приключва трагично. И не само защото в светлия свят на олези, жестокостта и подлостта на външната страна на света избухва. Писателят поставя въпроса по-до голяма степен: може ли това момиче, дете на природата да освободи от всички конвенции, да живеят в различна среда? Темата на разделената любов се заменя в историята на друга, непрекъснато звуча в работата на Купер - темата за недостижимо щастие.

Други писания на тази работа

- Любовта трябва да е трагедия. Най-голямата мистерия в света "(според А. I. Курин" Олеся ") Чиста светлина на висока морална идея в руската литература Изпълнението на моралния идеал на писателя в историята "Олеся" Химнът е възвишена, девствена чувство за любов (според А. I. Курин "Олеся") Химната е възвишена, девствена чувство за любов (според историята на А. Коукин "Олеся") Женски изображение в историята на А. Коукин "Олеся" Лобов в руската литература (на историята "Олеся") Любимата ми история А. I. Курин "Олеся" Образа на характера на разказвача и начините да го създадат в историята "Олеся" Според историята на А. I. Курин "Олеся" Защо любовта на Иван Тимофеевич и Олеси стана трагедия? Възможно ли е да бъдеш виновен за "мързеливо сърце" на героя? (за работата на А. I. Курин "Олеся") Като цяло за историята на Кукрин "Олеся" Темата на "физически човек" в историята на А. I. Курин "Олеся" Темата на трагичната любов в работата на Kuprick ("Олеся", "гривна на нар") Урокът на моралната красота и благородство в историята на А. I. Курин "Олеся" (образа на Oleasi) Художествена особеност на едно от произведенията на a.i.kuprina ("олеся") Човек и природа в областта на битката Темата на любовта в историята на А. И. Курин "Олеся" Той и тя в историята на А. И. Курин "Олеся" Светът на природата и човешките чувства в историята на А. I. Курин "Олеся" Писане на историята на a.i. Кук "Олеся" Есе от приказка А. I. Курин "Олеся" Образа на олеките в приказката със същото име

Александър Иванович Кубрин често нарисува идеалния образ на "естествен" човек, така че, който не се счита за интегрирано влияние на светлината, чиято душа е ясна, е свободна, която е близо до природата, живее в нея, живее с нея в a един импулс. Ярък пример за разкриване на темата "естествен" човек е историята "Олеся".

Историята, описана в историята, не се появи случайно. Веднъж дневно a.i. Кубрин се намираше в полюси в наемодателя на Иван Тимофеевич Пороша, който каза на писателя мистериозна история за връзката му с някакъв магьосник. Именно тази история е обогатена с художествена фантастика и формира основата на работата на Купър.

Първото публикуване на историята се състоя в списанието Киивлянин през 1898 г., работата носеше субтитрата "от спомените на Волин", която подчерта реалната основа на събитията.

Жанр и посока

Александър Иванович е работил в края на 19-ти - началото на 20-ти век, когато противоречията между две посоки постепенно започнаха да се изкачват: реализъм и модернизъм, който само започна да се декларира. Кубрин принадлежи към реалистична традиция в руската литература, така че историята "Олеся" може безопасно да се приписва на реалистични произведения.

Според жанра работата е история, тъй като в него преобладават парцел от хрониката, възпроизвеждайки естествения ход на живота. Читателят живее всички събития, ден след ден, след главния герой Иван Тимофеевич.

Същност

Действието се извършва в малко село на просперитет на провинция Волин, в покрайнините на Полезия. Писателят на младия барин пропус, но след като съдбата го обърне към блатото в къщата на местната вещица на манолихи, където се среща с красотата на Олеся. Има чувство на любов между Иван и Олеси, но младият магьосник вижда, че тя чака смъртта си, ако свързва съдбата си с неочакван гост.

Но любовта е по-силна от предразсъдъците и страха, Олеся иска да заблуди съдбата. Младата вещица заради Иван Тимофеевич отива в църквата, въпреки че в семейството на класовете и произхода, входът е забранен там. Тя дава да разбере героя, че този смел акт, който може да доведе до непоправими последствия, но Иван не разбира това и няма време да спаси ореси от гнейната тълпа. Героинята е брутално бита. Тя се придвижва към селото в оттегляне към селото, а на същата нощ се случва ужасна гръмотевична буря. Знаейки силата на човешкия гняв, Мануилич с учениците бързо напускат къщата на блатото. Когато един млад мъж дойде в това жилище, тогава само червени мъниста са като символ на тях с кратка, но истинска любов.

Главни герои и техните характеристики

Главните герои на историята са барин-писател Иван Тимофеевич и горски магьосник Олеся. Напълно различно, те се съгласиха, но не можеха да бъдат щастливи заедно.

  1. Характеристики на Иван Тимофеевич. Това е добър човек, тънко чувство. Той успя да види живия, естествен старт в Oles, защото самият той не е напълно убит от светското общество. Едно нещо, което той остави шумните градове в селото, говори за много неща. Героинята за него не е просто красиво момиче, тя е загадка към него. Този странен инспектор вярва в заговорите, отива, комуникира с духове - тя е магьосница. И това привлича героя. Той иска да види, да научи нещо ново, настояще, не е покрито с фалшив и далечен етикет. Но в същото време Иван все още е в силата на света, той мисли за брака на Oles, но е объркан от това как тя, да се появява в залите на столицата.
  2. Олеся е идеалът за "естествен" човек. Тя е родена и живяла в гората, природата е нейната възпитател. Светът на Олеси е светът на хармонията с външния свят. В допълнение, тя е в хармония със своя вътрешен свят. Можете да отбележите такива качества на главния герой: това е интензивен, прав, искрен, тя не знае как да бъде хеммед, да се преструвам. Младият магьосник е умен, добър, само заслужава да си спомни първата среща на читателя с нея, защото тя нежно носеше в бензинови пилета. Една от основните характеристики на Олеси може да се нарече неизвърненост, която тя е наследена от Manulya. И двамата, както и против целия свят: живеят отчуждени на блатото си, не признават официалната религия. Дори да знаеш, че съдбата няма да си тръгне, младата вещица все още се опитва, се колебае с надеждата, че всичко с Иван ще успее. Тя е отличителна и непоклатима, въпреки факта, че любовта е все още жива, тя оставя, хвърля всичко, без да гледа назад. Налични са изображението и характеристика на олеките.

Теми

  • Основна тема приказка - Любов на Олеся, нейната готовност за саможертва - е центърът на работата. Иван Тимофеевич беше достатъчно късмет да се срещне с истинско чувство.
  • Друг важен семантичен клон е темата конфронтация между обикновения и мир на света в света. Жителите на селото, столиците, самият Иван Тимофеевич - представители на обикновеното мислене, проникнат от предразсъдъци, конвенция, клише. Сродите на Olesy и Manulya са свобода, отворени чувства. Във връзка с тези две герои се появява темата на природата. Околната среда - люлката, която атакува главния герой, незаменим асистент, благодарение на който Manulye с Олеся живее далеч от хора и цивилизации без нужда, природата им дава всичко необходимо за живота. Тази тема се разкрива най-пълно в това.
  • Ролята на ландшафта В историята е огромна. Това е отражение на чувствата на героите, връзката им. Така че, с раждането на романа, виждаме слънчевата пролет и в края разкъсанието на връзката е придружено от силна гръмотевична буря. Написахме повече за това в това.

    • Проблеми

    Проблемът на историята е разнообразен. Първо, писателят остро извлича конфликта между обществото и тези, които не се вписват в нея. Така че, веднъж брутално ритна манолихите от селото, се биеше наолес, въпреки че и двата магьосници по отношение на селяните не показват никаква агресия. Обществото не е готово да приема тези, които се различават от тях поне човек, който не се опитва да се преструва, както иска да живее според техните правила, а не чрез модела на мнозинството.

    Проблемът с отношението към OLES се показва по-ярък в сцената на похода си към църквата. За руските православни хора на селото бяха истинска обида, че тази, която служи на злите духове, в тяхна мнение, се появи в църквата на Христос. Църквата, където хората искат Божията благодат, самите те са достигнали ядрената и безмилостна. Може би писателят искаше на базата на тази антитеза да покаже, че обществото изкриви идеята за праведните, добри, просто.

    Значение

    Идеята за историята се крие във факта, че хората, които са израснали от цивилизацията, се оказват много благородни, деликатни, учтиви и по-добри от самия "цивилизовано" общество. Авторът подсказва при факта, че животът на стада нарушава личността и изтрива своята индивидуалност. Тълпата е покорна и нечетлива, а често върхът на това отнема най-лошите представители, а не най-добрите. Примитивни инстинкти или придобити стереотипи, като неправилно интерпретирани морални, изпращат екип за разграждане. Така жителите на селото се показват сами, освен двама магьосници, живеещи в блатото.

    Основната идея на Купер е, че хората трябва да се обърнат отново към природата, трябва да се научат да живеят в хармония със света и с тях, така че студените им сърца да се разтопят. Олеся се опита да открие света на истинските чувства Иван Тимофеевич. Той не можеше да разбере това навреме, но мистериозната магьосница и червените й мъниста ще останат в сърцето му завинаги.

    Изход

    Александър Иванович Кубрин в своята история "Олеся" се опита да създаде идеал на човек, да покаже проблемите на изкуствения свят, да разкрие на хората към робското и неморалното общество, което ги заобикаля.

    Животът на засегнатите, непоклатими олеки до известна степен бяха унищожени от докосването на светския свят в лицето на Иван Тимофеевич. Писателят искаше да покаже, че ние сами сме чудесно нещо, което ни дава съдба, само защото сме слепи, сляпа душа.

    Критика

    Историята "Олеся" е една от най-известните произведения на A.I. Готвар. Силата и талантността на историята също оценяват съвременниците на писателя.

    К. Бархин нарече работата на "горски симфония", отбелязваща гладкостта и красотата на продукта на работата.

    Максим Горки отбеляза младостта, директността на историята.

    Така историята "Олеся" заема важно място, както в работата на a.i. Кафрин и в историята на руската класическа литература.

    Интересно? Запазете на стената си!

Трагедия от две сърца на ръба на гората

Олеся е една от първите основни творби на автора и според собствените си думи, един от най-обичаните. Анализът на историята е логичен, за да започнете с праисторията. През 1897 г. Александър Купрен служи като мениджър на имота в област Rivne на провинция Волин. Младият мъж беше впечатлен от красотата на Полезия и сложните съдби на жителите на този регион. Въз основа на видяното е написано от цикъла на "полярински истории", чиято украса е историята "Олеся".

Въпреки факта, че работата е създадена от млад автор, той привлича литературна критика на сложните проблеми, дълбочината на героите на главните герои, невероятни пейзажни скици. Според състава историята "Олеся" е ретроспектива. Историята идва от лицето на разказвача, който припомня събитията от последните дни.

Интелигентният Иван Тимофеевич идва от голям град, за да повърне в глухите село Пеупил, което е на Волин. Този запазен ръб изглежда много странно за него. На прага на двадесети век, техническите и естествените науки се развиват бързо, в света се наблюдават огромни социални трансформации. И тук изглежда, че времето е спряло. И хората в този регион вярват не само в Бога, но и в дебатите, дяволи, вода и други сортови знаци. Християнските традиции преминаха внимателно в полюси с езичник. Това е първият конфликт в историята: цивилизацията и дивата природа живеят в съответствие с напълно различни закони.

Друг конфликт следва от тяхната конфронтация: хората, които са възпитани в такива различни условия, не могат да бъдат заедно. Ето защо Иван Тимофеевич, който олицетворява света на цивилизацията и магьосника Олеся, живеещи под законите на дивата природа, са обречени на раздяла.

Близостта на Иван и Олеси е кулминацията на историята. Въпреки взаимната искреност на чувствата, разбирането на героите на любовта и дълга ще се различава значително. Олеся в трудна ситуация се държи много по-отговорна. Тя не се страхува от по-нататъшни събития, това е само едно нещо, което тя е обичана. Иван Тимофеевич, напротив, слаб и нерешителен. По принцип той е готов да се ожени за Oles и да го вземе с него в града, но всъщност не представлява как е възможно това. В любовта Иван не е в състояние да действа, защото е използван за плаване в живота.

Но един в полето не е воин. Ето защо, дори жертвата на един млад магьосник, когато е избрана за избраната от нея църква, не спаси ситуацията. Красива, но кратка приказка за взаимна любов приключва трагично. Олеся с майка си е принудена да избяга от дома си, бягайки от гнева на суеверни селяни. В паметта му остава само нишката на червените корали.

Историята на трагичната любов към интелектуалния и магьосникът е вдъхновен от декрета на работата на съветския режисьор Борис Ивченко. Генади Вопаев и Людмила Чурин изиграха основните роли в своята снимка "Олеся" (1971). И петнадесет години по-рано френският режисьор Андре Мишел, базиран на историята на Компани, премахна филма "Sordring" с Марина Влади.

Вижте също:

  • Образът на Иван Тимофеевич в историята на Кукрин "Олеся"
  • "Гривна на нар", анализ на историята