Мария Антоновна война и мир. "Моралната чистота на Мария Болконская" (по романа на Л.Н.
Друг женски образ, който привлече вниманието ми в L.N. Толстой „Война и мир“, се появява принцеса Мария. Тази героиня е толкова красива вътрешно, че външният й вид няма значение. Очите й излъчват такава светлина, че лицето й губи своята грозота.
Мария искрено вярва в Бог, вярва, че само Той има право да прости и да се смили. Тя се кара за недобри мисли, за неподчинение на баща си и се опитва да вижда само добро в другите. Тя е горда и благодарна, подобно на брат си, но гордостта й не обижда, защото добротата, неразделна част от нейната природа, смекчава това понякога неприятно чувство за околните.
Според мен образът на Мария Болконска е образ на ангел -пазител. Тя защитава всички, за които чувства най -малката отговорност. Толстой вярва, че такъв човек като принцеса Мария заслужава много повече от съюз с Анатол Курагин, който никога не е разбирал какво съкровище е загубил; той обаче имаше напълно различни морални ценности.
Тя живее с наивния светоглед на църковната легенда, който предизвиква критичното отношение на княз Андрей и не съвпада с възгледите на Пиер Безухой и самия Толстой. По времето на най -доброто състояние на своето здраве и дух, тоест преди кризата на преживяванията на смъртното му легло, принц Андрю не приемаше сериозно религиозните учения на Мария. Само от снизходителност към сестра си, той се съобразява с нейната религиозност. Вземайки кръста от нея в деня на заминаването си за армията, Андрей шеговито отбелязва: „Ако не си свали врата с два килограма, тогава ще те направя щастлив“. В тежките си медитации на Бородино поле Андрей се съмнява в догмите на църквата, изповядани от княгиня Мария, чувствайки тяхната неубедителност. „Баща ми също построи в Плешивите хълмове и мислеше, че това е неговото място, неговата земя, въздухът, хората му, но Наполеон дойде и не знаеше за съществуването му, като кученце от пътя, го избута и плешивите му хълмове се сринаха , и през целия си живот. И принцеса Мария казва, че това е тест, изпратен отгоре. За какво е тестът, когато не е и няма да бъде? Никога повече! Няма го! И за кого това е тест? " Що се отнася до отношението към героинята на самия Толстой, трябва да се вземе предвид самото настроение на образа на Мария, което поставя нейната мистика във връзка с трудните обстоятелства в личния й живот, което от своя страна придава особена психологическа дълбочина на типизирането на този герой. Романът намеква за причините за религиозността на Мария. Героинята може да стане такава поради тежките душевни страдания, които я сполетяха и я вдъхновиха с идеята за страдание и саможертва. Мария беше грозна, притеснена за това и се измъчваше. Поради външния си вид тя трябваше да изтърпи унижение, най -ужасното и обидно от тях беше това, което преживя по време на сватовството на Анатол Курагин с нея, когато младоженецът уреди среща със спътника си Буриен през нощта.
Неслучайно след тази сцена принцеса Мария съзнателно търси духовно изцеление в религиозните чувства. „Призванието ми е различно - помисли си принцеса Мария, - призванието ми е да бъда щастлив с друго щастие, щастие на любовта и саможертвата.“
Друга причина за вътрешното страдание на Мария, което подхранваше нейните мистични настроения, беше деспотизмът на баща й, който й костваше сълзи и морално самобичуване. Тя често понасяше обидите на този капризен, своенравен и зъл човек. В резултат на това в нея се формира човек с идеала за християнски морал, любов и саможертва. Нещо повече, за разлика от Пиер, който вижда активна добродетел в изцелението на човечеството от порока, Мария умишлено се ограничава само до лично самоусъвършенстване, чрез любов към хората. Така че можете да разберете думите на автора: „Какво й пукаше за справедливостта или несправедливостта на други хора. Тя трябваше да страда и да обича себе си и направи това. "
Във „Война и мир“ авторът, възхищавайки се на смелостта и устойчивостта на руския народ, възхвалява рускините. Принцеса Мария, която се чувства обидена от самата мисъл, че французите ще бъдат в нейното имение. Наташа, която е готова да напусне дома си такава, каквато беше, но да даде всички каруци за ранените. Но авторът не само се възхищава на жената. Отношението на Толстой към жените не е еднозначно. В романа той подчертава, че външната красота не е основното в човека. Духовният свят и вътрешната красота означават много повече.
С помощта на поредица женски герои в романа „Война и мир“ се опитах да покажа значението на ролята на красивата половина на човечеството в обществото, както и стойността на едно силно семейство във войната от 1812 г. Мария Болконская е един от най -добрите представители на благородството и най -сложните герои в епоса.
Лев Николаевич дава на героинята характеристика на грозна жена, чийто път към брака е възможен само чрез нейния произход и богатство, но надарен с изключителни качества, редки за обществото по онова време. Лоялността и способността за саможертва са поразителните черти на момичето.
Външен вид и характер
Авторът внимателно изучава портрети и биографии на герои, включително Мария Болконская. Образът на момичето се основава на представите на Лев Николаевич за собствената му майка Мария Николаевна (родена Волконская), която писателят не помни. Той призна, че е създал във въображението си нейния духовен образ. Героинята изглежда болно: слабо тяло, хлътнало лице.
„Бедното момиче, тя е дяволски грозна“, помисли си Анатол Курагин за нея.
Да, и тя не се различава по грация - Лев Николаевич не се умори да отбележи, че Мари имаше тежка неудобна походка. Единствената привлекателна част от изображението бяха тъжните големи очи, които сякаш излъчваха доброта и топлина.
Вътрешната красота обаче се крие зад незабележим външен вид. Толстой възхвалява в Мария лоялността към себе си и дълбоките морални принципи, висшето образование и благоразумието, отзивчивостта, безграничното благородство, което се проявява във всяко деяние. Момичето е лишено от хитрост, благоразумие и кокетство, характерни за повечето млади дами.
Старият принц Николай Болконски отгледа дъщеря си Мари в същата строгост като сина си Андрей. Тежките педагогически методи повлияха на характера на момичето - тя израсна оттеглена, скромна, дори плаха. Въпреки че Мари се страхува от домашен тиранин, тя запазва любовта към баща си до края на дните му.
Героинята не присъства на балове и социални партита в хола на мадам Шерер, защото баща й смяташе такова забавление за глупаво. Липсата на близки приятели (социалният кръг беше ограничен до спътницата на мадмоазел Бурие и нейната приятелка Джули Карагина, с която продължи само постоянна кореспонденция) компенсира нейната изключителна религиозност. Честите гости на Мария са „Божии хора“, т.е. скитници и вярващи, за което момичето се подиграва от родителите и брат си.
Мария осъзнава, че природата съжалява за красотата за нея и не таи илюзии за брака, въпреки че дълбоко в себе си се надява да намери женско щастие и със сигурност ще слезе по пътеката влюбена. Дълго време Мари Болконска вижда смисъла на съществуването си в лоялност към баща си, любов и грижа за брат си и сина му Николушка, но съдбата постановява друго, давайки на момичето лично щастие.
Житейски път
В началото на романа принцеса Мария е на 20 години. Тя е родена и израснала в семейното имение под ръководството на строг и потискащ баща, който планира ежедневието на дъщеря си за минути, което включва дълги часове по алгебра и геометрия. В миналото влиятелен кралски благородник Николай Андреевич, който е заточен в имението Lysye Gory, превърна дъщеря си в слуга. Любимото му занимание е да доведе Мари до сълзи, да унижи с последните думи. Бащата не се колебае да пусне бележник на наследницата или да го нарече глупак.
Мари имаше топла и доверчива връзка с брат си. След смъртта на съпругата си, момичето поема отговорността да отгледа племенника си без никакви проблеми.
Веднъж в кореспонденцията си с Джули Карагина Мария научава, че Василий Курагин ще се ожени за нея с нищожен, разпуснат син. Героинята приема за достоен човек. Надеждата да намери женско щастие се събужда в душата й, мечтите за семейство и деца завладяват ума й. Толстой, като фин психолог, разкрива всички скрити мисли на любимата си героиня. Такива смели мисли Мари е ужасно уплашена, но решава да се подчини на Божията воля.
Бащата обаче бързо прозря дребната и пресметлива природа на младоженеца, още повече, че самият Анатол по невнимание развали сватовството, започвайки флирт с другарката си Мари. Наивното момиче реши в името на щастието на французойката, която се влюби в гаджето си, да се сбогува с единствения шанс за брак.
Болестта на баща й освободи Мария Болконска от постоянен надзор и героинята, като взе Николушка, замина за Москва. В столицата момичето беше измъчено от факта, че се осмели да не се подчини на свещеника и изведнъж почувства безкрайна любов и привързаност към него. След смъртта на родителя си Мари щяла да напусне имението, но била заловена от местни селяни, които в страх да не загубят собственото си имущество не я пуснали от двора. Въпреки че момичето беше готово да сподели доставката на хляб между гладуващите селяни, показвайки щедростта на душата си.
Филмът на Робърт Дорнхелм, издаден през 2007 г., с право се счита за поразителна филмова адаптация. В създаването на картината участваха пет европейски държави, включително Русия. Докосващата Мария Болконска дойде от италианската актриса Валентина Черви.
Той играе ролята на бъдещия съпруг на момичето. Лентата показва значителни несъответствия с първоизточника, но това не й попречи да спечели любовта на публиката.
Последната филмова работа досега, базирана на романа на Лев Толстой, излезе през 2016 г. Английският драматичен мини -сериал събра звездите на екрана - публиката се наслаждава на играта (), (Наташа Ростова), (Андрей Болконски). Мари Болконская и Николай Ростов бяха представени от Джеси Бъкли и.
Цитати
"Принцеса Мария имаше две страсти и следователно две радости: нейният племенник Николушка и религията."
„Очите на принцесата, големи, дълбоки и сияещи (сякаш лъчи топла светлина понякога излизаха от тях на снопове), бяха толкова добри, че много често, въпреки грозотата на цялото лице, тези очи ставаха по -привлекателни от красотата . "
"Това чувство беше толкова по -силно, колкото повече се опитваше да го скрие от другите и дори от себе си."
"Който разбира всичко, ще прости всичко."
„Призванието ми е различно - да бъда щастлив с друго щастие, щастие от любов и саможертва.“
„Прекрасно сърце<...>това е качеството, което най -много ценя при хората. "
„Ах, приятелю, религията и само една религия може, да не говорим, да ни утеши, но да ни спаси от отчаянието; една религия може да ни обясни това, което човек не може да разбере без нейната помощ. "
"Не искам друг живот и не мога да желая, защото не познавам друг живот."
ИЗОБРАЖЕНИЕТО НА ПРИНЦЕСА МАРИЯ
В романа Война и мир Толстой умело и убедително рисува няколко типа женски образи и съдби. В епилога на романа, стремителната и романтична Наташа се превръща в „плодородна жена“, в центъра на майчината жизнена енергия. Красивата, развратна и екзотична глупава принцеса Елена Курагина, която въплъти всички предимства и недостатъци на столичното общество, принцеса Друбецкая е кокошка майка, млада „малка принцеса“, Лиза Волконская, е нежен и скръбен ангел на историята, и накрая, принцеса Мария, сестра на принц Андрю.
Принцесата живее без почивка в имението Lysye Gory с баща си, великолепен благородник на Екатерина, който е заточен при Павел и от тогава не е ходил никъде. Баща й, Николай Андреевич, не е приятен човек: той често е нахален и груб, ръгае принцесата като глупачка, хвърля тетрадки и на всичкото отгоре педант.
А ето и портрета на принцесата: „Огледалото отразяваше грозно слабо тяло и тънко лице“. И тогава Толстой сякаш беше изумен от видяното: „очите на принцесата, големи, дълбоки и сияещи (сякаш лъчи топла светлина понякога излизаха от тях като снопове), бяха толкова добри, че много често, въпреки грозотата на цялото лице, тези очи станаха по -привлекателни от красотата.
Заедно с принц Андрей, принцеса Мария ни е показана в романа като съвършен, абсолютно завършен психологически, физически и морално човешки тип.
В същото време, както всяка жена, според Толстой, тя живее в постоянно, несъзнателно очакване на любов и семейно щастие. Фактът, че очите са огледалото на душата, е често срещано място. Но душата на принцесата е наистина красива, мила и нежна. И именно нейната светлина свети през очите на Мария.
Принцеса Мария е умна, романтична и религиозна. Тя покорно понася ексцентричното поведение на баща си, подигравките и подигравките му, без да престава да го обича безкрайно дълбоко и силно. Тя обича „малката принцеса“, обича племенника си Николай, обича френския спътник, който я е предал, обича брат си Андрей, обича, неспособен да го изрази, Наташа, обича порочния Анатол Курагин. Любовта й е такава, че всички наблизо се подчиняват на нейните ритми и движения и се разтварят в нея.
Толстой дарява принцеса Мария с невероятна съдба. Той осъществява за нея всякакви, най -смелите романтични мечти на провинциална млада дама. Тя преживява предателство и смърт на близки, спасява се от ръцете на враговете от смелия хусар Николинка Ростов, бъдещия й съпруг (как да не си спомняш Козма Прутков: „Ако искаш да си красива, отиди при хусарите“) . Дълго време на взаимна любов и ухажване, а накрая - сватба и щастлив семеен живот.
Понякога се създава впечатлението, че авторът грациозно и умело пародира безброй френски романи, които са били неразделна част от "женския свят" и са оказали значително влияние върху формирането на духовния свят на руската млада дама в началото на 19 -ти век. Разбира се, това не е пряка пародия. Толстой е твърде голям за това. Със специално литературно устройство той винаги извежда принцеса Мери от сюжета. Всеки път тя разумно и логично разбира всяко „романтично“ или близко до тази комбинация от събития. (Нека си припомним реакцията й на изневяра от Анатол Курагин и французойката Буриен.)
Умът й позволява да стои с двата крака на земята. Мечтаността й, развита от романите, й позволява да мисли за някаква паралелна, втора „романтична“ реалност.
Нейната религиозност произтича от нейното морално чувство и е добросърдечна и отворена към света.
Несъмнено в този контекст нейният литературен предшественик привлича вниманието. Това, разбира се, е Лизонка от Пиковата дама на Пушкин. В някои случаи изчертаването на техните съдби съвпада до най -малкия детайл. „Лизавета Ивановна беше домашна мъченица - пише Пушкин, - наливаше чай и беше укорена за допълнителна бучка захар; тя четеше романи на глас и беше виновна за всички грешки на автора.“ Как да не си спомним живота на принцеса Мария с баща й в Плешивите хълмове и в Москва!
В образа на принцеса Мария има много по -малко литературна типичност и много по -жива трепереща душа и човешка привлекателност от другите женски герои в романа. Заедно с автора ние, читателите, участваме активно в нейната съдба. Във всеки случай описанието на нейното уютно семейно щастие с ограничен, но дълбоко обичан съпруг сред деца, роднини и приятели доставя истинско удоволствие.
Болконская Мария - принцеса, дъщеря на стария княз Болконски, сестра на княз Андрей, по -късно съпруга на Николай Ростов. Мария имаше „грозно слабо тяло и тънко лице ... очите на принцесата, големи, дълбоки и сияещи (сякаш лъчи топла светлина понякога излизаха от тях на снопове), бяха толкова добри, че много често, въпреки грозотата на цялото лице, тези очи бяха направени по -привлекателни от красотата. "
Мария е много религиозна, приема поклонници и скитници, понасяйки подигравките на баща си и брат си. Тя няма приятели, с които би могла да сподели мислите си. Животът й е насочен към любовта към баща си, често несправедлива спрямо нея, брат й и сина му Николенка (след смъртта на „малката принцеса“), които тя, доколкото може, заменя майка си.
Мария е интелигентна, кротка, образована жена, която не се надява на лично щастие. Поради несправедливите упреци на баща си и невъзможността да издържи повече, тя дори искаше да се скита. Животът й се променя след среща с Николай Ростов, който успява да отгатне богатството на душата й. След като се омъжи, героинята е щастлива, споделяйки напълно всички възгледи на съпруга си „по служба и клетва“.
Болконски Николай Андреевич-княз, главнокомандващ, уволнен от служба при Павел I и заточен в селото. Баща на принцеса Мария и принц Андрю. В образа на стария княз Толстой възстановява много от чертите на дядо си по майчина линия, княз Николай Андреевич Болконски, „интелигентен, горд и надарен човек“.
Бащата Болконски живее в селото, разпределяйки педантично времето си, най -вече не търпя безделие, глупост, суеверия и нарушаване на установения някога ред; той е взискателен и груб с всички, често тормози дъщеря си с заяждане, дълбоко в душата си я обича. Почитаният принц „вървеше по старомоден начин, в кафтан и пудра“, беше нисък, „в пудра перука ... с малки сухи ръце и сиви увиснали вежди, понякога, когато се намръщи, засенчваше блясъка на умни и като млади блестящи очи. " Той е много горд, умен, сдържан да показва чувства; почти основната му грижа е запазването на семейната чест и достойнство. До последните дни от живота си старият принц запазва интерес към политически и военни събития, само преди смъртта си той губи реални представи за мащабите на нещастието, което се е случило с Русия. Именно той възпита чувство на гордост, дълг, патриотизъм и скрупулна честност в сина си Андрей.
Наташа Ростова е централният женски герой в романа Война и мир и може би любимец на автора. Толстой ни представя еволюцията на своята героиня на 15 -годишна възраст, от 1805 до 1820 г., сегмент от нейния живот и за повече от хиляда и половина ...
Грозната сестра на принц Андрей, принцеса Мария Болконская, не прилича на куклата си снаха-това е природа, с всичките й ограничения, несравнимо по-дълбока и привлекателна; тя не може да се задоволи с блестящ външен вид, дори и да е красива; ...
В романа на Лев Толстой "Война и мир" проблемът на семейството е поставен остро. Авторът подробно изобразява няколко семейни структури. Сравнявайки различни възможности за семеен живот, писателят показва какво трябва да бъде едно семейство, какви са истинските семейни ценности, ...
Пиер Безухов е един от най -обичаните герои на Толстой. Духовното му търсене е от универсален характер и в метафизичния план на романа този образ е ключов за разбирането на смисъла на великата епопея. Първата среща с Пиер се провежда в салона на Анна ...
Наташа Ростова и Андрей Болконски са главните герои на епичния роман на Л.Н. Толстой „Война и мир“. Историята на това произведение е изградена върху житейските търсения на Андрей Болконски, както и на Пиер Безухов. Наташа стана въплъщение за писателя ...
Всеки писател или поет има свои собствени образни идеали, на които той дава специално предпочитание. В литературата винаги е имало образ на жена, в който всеки от създателите е виждал нещо свое. За А. С. Пушкин идеалът за руската красота е въплътен в образа на Татяна, за А. А. Блок образът на сладък непознат е централният образ на неговата поезия, за Н. А. Некрасов това е отдадена истинска руска жена. Лъв Толстой също има свой идеал за женската същност, който ни разкри в романа „Война и мир“. Не е трудно да се предположи, че именно Наташа Ростова и Мария Болконска са любимите героини на Толстой. Наистина, в тях Толстой въплъщава определени идеали за женска чистота, преданост, семейство, истинската цел на жената в този свят.
Наташа Ростова
За Лев Толстой Наташа Ростова без съмнение е най -обичаната героиня. Всичко говори за това: и външното описание, и вътрешното състояние на ума, и отношенията на Наташа с други герои - всичко в Толстой е сладко в нея. Наташа ни поздравява с дванадесетгодишно момиче. Нейната детска спонтанност, весело лице, усмивка правят романа на Толстой по -ярък, носи някаква радост. Тя лесно се влюбва в красиви мъже, обича да танцува, пее. Толстой я описва в именни дни, на бал, при среща с Николай Ростов и т.н. Навсякъде беше весела: „скочи като коза“, „изкрещя пронизително“, „се смееше на всяка дума“, „не можеше да сдържи радостта си“, „щастлива усмивка озари лицето й“. Наташа е център на внимание, любов, участие, разбиране, доброта. Тя вярваше, че всички хора трябва да са щастливи. Не се интересуваше от социални разговори за политика, на бала мислеше само за едно: „Те трябва да знаят как искам да танцувам, как танцувам добре и колко забавно ще им бъде да танцуват с мен“.
Влюбването в Борис Друбецкой не остави сянка на разочарование. Същото не може да се каже за Анатол Курагин. Отнесена от него, Наташа призна идеята, че Андрей Болконски не е нейната любов. Но, виждайки неискреността на Курагин, той осъзнава, че любовта просто не е съществувала. Независимо от това, Толстой дава възможност на Наташа да поправи грешката си. Именно тя прекарва последните дни на Болконски с него. Тя се грижи за ранения Андрей, давайки му цялото си време, всичките си мисли, всичките си чувства.
Наташа е истински патриот на Русия. Гледайки през прозореца и виждайки ранените войници в двора, Наташа, без да се колебае, моли баща си и майка си да предадат всички каруци, подготвени за превоз на имотите им. Графът и графинята не й противоречат, но мълчаливо, избърсвайки сълза, се съгласяват да помогнат.
Сравнявайки Наташа Ростова и Мария Болконская, Толстой се фокусира върху семейството си. И Наташа, и Мария поддържаха хармония, комфорт, любов в семействата си. Още преди да се оженят, те вече бяха разбрали целта си, вече знаеха, че семейното благосъстояние зависи от тях.
Мария Болконская
Тази героиня е описана от Толстой със специална любов. Отношението на Мария Болконска към религията е изведено на преден план от автора. За нея помагането на хората, смирението, правенето на добро са истинските желания на живота.
Нейният портрет не е толкова привлекателен: „… грозно, слабо тяло и слабо лице. Очите, винаги тъжни ... очите на принцесата, големи, дълбоки и сияещи (сякаш лъчи топла светлина понякога излизаха от тях на снопове), бяха толкова добри, че много често, въпреки грозотата на всички лица, тези очите станаха по -привлекателни от красотата. " „Сияен“, ще каже Толстой неведнъж в романа си. А очите са прозорец към душата.
Тежестта на възпитанието на баща й не втвърди сърцето й, напротив, тя обичаше принца още повече, грижеше се за него до последния ден. Смъртта на баща й донесе на сърцето й непоправима загуба, която само тя знаеше. Мария много обичаше Андрей и малкия му син. Отношението на Мария към хората беше следното: „Бих искал само всички да сте щастливи като мен“. В характеристиките на Наташа Ростова и Мария Болконская можете да намерите много общо. Те са живели в различни семейства, но в крайна сметка ще се обединят в едно. Вероятно не е случайно, че Толстой завършва романа си по този начин.
Семейството на Наташа и Мария
В края на романа виждаме Наташа, съпругата на Пиер Безухов. Тя е щастлива по свой начин. „Темата, в която Наташа се потопи изцяло, беше семейството, тоест съпругът ... и децата, които трябваше да се носят, раждат, хранят, възпитават.“
Мария Болконская ще стане съпруга на Николай Ростов. Тя ще бъде пазител на всички щастливи дни от брачния им живот. Посвещавайки се на децата и съпруга си, Мария живееше в пълно щастие. Точно това вижда Толстой като съдбата на жена. Жената е съпруга, майка.
В моето есе „Наташа Ростова и Мария Болконска, любимите героини на Толстой“ основната идея, която Толстой разкрива в романа „Война и мир“, е целта на жената. Той е актуален и днес. Мисля, че ценностите- любовта и семейството ще бъдат важни по всяко време.
Тест на продукта
