Очинен герой на нашето време да разкрием проблема. "Time Hero" на първата трета от XIX век (Онгин и Печорин)
А. С. Пушкин работи върху романа "Юджин Евгин" много години, това беше любимата му работа. Белински наречен Б.
статията му "Юджийн Оняга" е работата на "енциклопедия на руския живот". Всъщност, в този роман снимка
всички слоеве на руския живот: и по-висока светлина, и малко благородство, и народът - Пушкин научил ли живота на всички слоеве
общество в началото на XIX век. По време на създаването на романа Пушкин трябваше да оцелее много, да губят много приятели, да изпитат горчивина
смъртта на най-добрите хора в Русия. Романът беше за поета, според него, плода на "съзнанието на студените наблюдения и сърцата на тъжно уведомление".
На широк фон на руските картини на живота, драматичната съдба на най-добрите хора, напредналата благородна интелигенция на ерата
декемвристи. Без онези ще бъде невъзможно "герой на нашето време" Лермонтов, защото реалистичният роман е създаден
Пушкин отвори първата страница в историята на великия руски роман на XIX век. Пушкин въплътен под формата на много
тези функции, които след това се разгръщат в отделни герои Лермонтов, Тургенев, Херцесен, Гончаров.
Изследване на римския Лермонтов "Герой на нашето време",
лински обърна внимание, че Pechorin до голяма степен се напомня
пушкин. Това даде основата на критиката да назовем
рина младши брат. Подчертаване безспорно
приликите на героите на двама велики поети, той говори в статията си
"Герой на нашето време": "Разликата в тях е много по-малка от
разстояние между вас и Pechoro. "
Heroes A. S. Pushkin и M. Yu. Лермонтов споделя по-малко от 10 години. Те биха могли да се срещнат в една всекидневна, на една топка
или в театъра, в леглото един от "преносимите красавици". И все пак, какво е по-скоро - прилики или различия? Понякога в тях
споделя хората по-силни и безмилостно от цял \u200b\u200bвек.
По мое мнение, Evgeny enggin и Pechorin са много сходни в природата, и двете от светската среда, имаха добро възпитание,
те стоят на по-високо ниво на развитие, а оттам и тяхната копнеж, слуз и недоволство. Всичко това е характерно за душите повече
тънък и по-развит.
Някои читатели приеха, че в лицето на Печерин Лермонтов се изобразява. Разбира се, много мисли и чувства
"Портрет, съставен от пороци и недостатъци на всички наши
на по-младото поколение. "
Грегъри Александрович Печер, като онеко, принадлежал на аристокрацията на Санкт Петербург и също "главно преследвайки
удоволствията на живота ", когато се наричат \u200b\u200bтри къщи на вечерта." Той,
подобно на онези, може би, дори до голяма степен, богати, не се нуждаят от никакви средства, щедри и отпадъци.
Очевидно, като Юджин, той промени много класове. "Трудов труд" е бил не само необработен, но и много блестящи
млади благородници. Извлечени от нуждите, които се нуждаят от дейности, и лишени от амбиции, те преговарят за услугата и
всички други неща. Скромната брадичка на Ensign не изобщо не е на Pechorina и показва връзката му с услугата. Много
деянията могат завинаги да лишат възможностите му да служат.
Грегъри Александрович има много атрактивни. Той е добре изучен мъж, разработен, интересен и остроумен събеседник.
Той има стоманена воля, композиция, експозиция. Писателят му дава физическа сила. Той е млад, пълен с енергия, има
успехът при жените неволно подчине на тяхното влияние. Изглежда, че такъв човек трябва да бъде щастлив. Но
не! Печорин е недоволен от себе си и други, всеки бизнес, както и любов, скоро ще се умори и ще стане скучно.
Това, което е просто планирано в едно, в Пехорин се развива
напълно. Трима само дни бяха нови за Юджин в селото. Негодник
безинтересна преданост към просто селско момиче. Но
той е готов да даде всичко, за да постигне любов вече женен Татяна. И тогава, вероятно, той можеше да я остави. Такава е естеството на тях
от хора. От скука, облегалката се грижи за Олга, причинява ревността на Lensky. И всичко, както знаете, завършва трагично. В
много по-силна "способност" да донесе любящи хора Някои неприятности на Лермонтов от Печерин. Че аз.
самият той забелязва, че това не се случва от действията му.
Егоизмът е централната част на характера на двете герои.
Но в тези образи е несъмнено отразяващо публични явления, свързани с вилмата, която дойде след декемврирството
движение, НИколаев реакция, това отношение към живота на по-висшето благородство, което Лермонтов е описал толкова брилянтно.
Пушкин пише за Онгин: "Хера го изчака на охрана и тя се затича след него, като сянката на Ил вярна съпруга." Общество,
в кой се върти, и по-късно Печерин ги развали. Тя не изискваше знание, беше подозрително
образованието е по-важно от знанието на френски и добри маниери. Юджийн, като всички останали, "лесно за Мазурка танцува и се поклони
неговите най-добри години той прекарва като повечето хора от кръга си, на топки, театри и обичат хобита. Същото
lifestyle Leads и Pechorin. Много скоро и двамата започват да разбират, че този живот е празен, който не си струва "външният тест"
нищо в света не царува скука, клевета, завист, хората прекарват вътрешните сили на душата на клюки и злоба. Дребен шум
празни разговори "необходимите глупаци", умствената празнота прави живота на тези хора монотонни, външно
ослепителен, но лишен от вътрешно съдържание. Безделие, липсата на високи интереси заобикаля тяхното съществуване. Ден
изглежда като ден, няма нужда да работите, има няколко впечатления, затова най-умните и най-добри приятели са носталгия. Неговата родина I.
те не познават хората по същество. Онгина "Исках да пиша, но работата упорита го е грозна ...", в книгите, той също не намери отговор
към вашите въпроси. Онгинално и може да се възползва от обществото, но липсата на нужда от труд е причината
че той не намира собствените си класове. От това той страда, осъзнавайки, че най-добрият слой на обществото живее за сметка на роб
тревожи от крепост. Срамът беше срам на цариста Русия. Оняга в селото се опита да облекчи позицията му
крепостни селяни ("... буркан с барбекю с древна загуба със стара по-лека ..."), за която е осъден от съседите, които
те го смятат за ексцентрична и опасна "свободна реформа".
Печорина също не разбира. За да по-дълбоко естеството на своя герой, Лермонтов го поставя най-много
различни социални сфери, срещат най-разнообразните хора. Когато е публикувано отделно издание на нашия герой
нямаше време - стана ясно, че няма руски реалистичен роман до Лермонтов. Белински посочи, че "принцеса Мери" -
едно от основните води в романа. В тази история Пичен говори за себе си, разкрива душата си. Тук е по-силен
всички характеристики на "героя на нашето време", както показа психологическият роман.
В заключение искам да донеса думите Белински, който е написал, че "Pechorin - Enomgin е нашето време." Роман "Херола
на нашето време "е горчива медитация над" историята на човешката душа ", душата, унищожената" блясък измамен
капитал ", търсене и не намиране на приятелство, любов, щастие. Pechistan - страдащ от егоист. За enggin belinsky пише:" Силите
тази богата природа беше оставена без приложение: живот без значение и роман без край. "Същото може да се каже и за Пехорин.
Сравнявайки два герои, той пише: "... по пътищата, разликата и резултатът е един." С разликата в външния вид и разликата
символи и обозначение; и Печерин и Чатски принадлежат към галерията "на ненужни хора, за които в околностите не са в обществото
нямаше нито място, нито делото. Желанието да намерим мястото си в живота, да разберем "назначаването на голямо" е основният смисъл
римски текстове на Лермонтов. Не тези отражения заемат Печорин, водещ го на болезнен отговор на въпроса: "Защо съм аз
на този въпрос може да се отговори от думите на Лермонтов "Може би мислите на Небето и Силата на Духа са убедени, ще дам света
подаръкът е прекрасен, а за мен за безсмъртен ... "
Вярвам, че в творбите на Пушкин "Евгений Екгингин" и Лермонтов "герой на нашето време" протестират срещу това
реалността, която принуждава хората да губят сила.
Онгина и Печерин като герои от времето си
Pechorin - "младши брат.
А. I. Херцен.
Печорин - "Това е нашето
Време, герой на нашето време.
Нощта на тях са много
по-малко разстояние между вас и
Pechora. "
V. G. Belinsky.
План
I. Темата на "излишното лице" в работата на А. С. Пушкин и
М. Ю. Лермонтов.
II. Допълнителни хора са окончателно и Печерин - героите на времето им.
Произхода на героите.
Различни епохи, които им са дали:
а) Екранът е съвременен пукн и декемврисвети;
б) Pechorin - Hero на 30-годишна възрастXIX. век.
3. Душите им са "разглезени от светлината".
4. Характеристики, привеждане на "допълнителни хора":
а) липсата на кариеризъм и страст към наследството;
б) екстремно индивидуализъм;
в) "егоистите неизбежни".
5. Качества, които отличават тези две герои:
а) първото - лице, което е свободно от служебни задължения; Втори офицер;
б) които са загубили интерес към цялата среда и активната личност на Печерин;
в) Надявам се за съживяването на окото на живота и липсата на нея от Печерин.
6. Дуели - стъпка към разбирането на тези личности.
III А. Романите на Пушкин и М. Лермонтов и техните герои са най-добрите художествени документи на тяхната епоха.
Цитати към есе.
"Нищо не може, с по-голяма яснота да свидетелства за промяната, която се е случила в съзнанието от 1825 г., отколкото да се сравни с Пушкин с Лермонтов. Пушкин, често недоволен и тъжен, обиден и пълен с възмущение, все още е готов да сключи света. Той го желае, той не губи надежда за него: в сърцето си не престана да звучи спомените за времето на императора Александър. Лермонтов е толкова сусан с отчаяние и враждебност, която не само не търси изхода, но не виждаше възможността за борба или съгласие. Лермонтов никога не знаеше надеждите: той не се пожертваше, защото нищо не изискваше тази саможертна. Той не отнесе малко гордо, за да посрещне палача, като пясъчник и Ройлв, защото не можеше да повярва в ефективността на жертвата: той се хвърли настрана и умря за нищо.
А. I. Херцен.
2. "Той (Лермонтов) напълно принадлежи на нашето поколение. Бяхме твърде млади, за да участваме на 14 декември. Събуден от този велик ден, видяхме само екзекуции и изгнание. Принудени да мълчат, задържайки сълзи, научихме, затваряйки се в себе си, за да влезем в мислите си - и какви мисли! Те вече не бяха идеите на просветения либерализъм, идеите за напредъка бяха съмнения, отричане, мисли, пълни с гняв. Уилно с тези чувства, Лермонтов ... премести тежката тежест на скептицизма чрез всичките си мечти и удоволствия.
А. I. Херцен.
3. "Да не се среща с нищо, да се грижи за независимостта си, да не търси места - всичко това в деспотичен режим, е призован да бъде в опозицията."
А. I. Херцен.
V. G. Belinsky, сред първите критици, отбеляза безспорната сходство на образите на Евгенийните и Григория Печерин. "Кърменето им между тях е много по-малко от разстоянието между Oneget и Pechora ... Pechorin е Онгин - пише Белински.
Животът на героите е различен. Екранът живее в ерата на декемвристите, обновяването, бунтовете. Печорин - герой на ерата на неприличие. Но идеите на романите на Yevgeny Onegin и "герой на нашето време" са общи - образът на духовната криза на благородната интелигенция, която не е доволна от живота, но отстранени от социалните дейности и интелигентно почисти силата си, И представителите му се превърнаха в "допълнителни хора". Това са онези и печерин.
Формирането на герои, условията на образование и околности, и Pechorina, без съмнение, са сходни. Това са хора от един кръг. Приликата на героите и във факта, че и двамата преминали по същия начин от съгласието си с обществото и себе си преди отричане на светлина и дълбоко недоволство от живота си.
- Но скоро чувствата се охлаждат в него - пише Пушкин за окото, който "паднал болен" "руска трева." Pechorina също много рано "отчаянието е родено, покрито с най-добро и добродушна усмивка".
Това бяха добре четени и образовани хора, които им даде възможност да видят пороците на обществото, да станат по-високи младежи на техния кръг. Образуването и естествената любопитност на околната среда се вижда от списъка на спорове с Lensky:
... племена на минали договори,
Плодове на науката, доброто и злото,
И предразсъдъци от векове
И тайни бащи
Съдбата и живота ...
Доказателство за образуването на Ексгин е неговата библиотека. Печерин каза така: "Започнах да чета, учат - науките също са уморени." Притежаването на непласими способности, духовни искания, и двамата не успяха да се реализират в живота и я пропиляваха на дреболии.
В младостта си и двете герои обичаха безгрижния светския живот, и двамата успяха в "науката за нежната страст", в познанието на "руските дами". Печерин каза: "... Среща с жена, винаги съм вида, че ще ме обича ... Никога не съм имал роб на любимата си жена, напротив, винаги съм придобил над волята и сърцето непобедима сила. , Независимо ли никога не бързам нищо ... "Любовта на жените (балас, принцеса Мария) не" разтопил "студ и неизправност на печтери, който ги носи само нещастие.
Любовта неопитна, наивната Татяна също остави безразлична среда. Но ако впоследствие впоследствие ще оцелее с илюзията за любов към Татяна - светска дама, генералът, тогава Печерин не е в състояние да има голямо чувство. Според него "любовта е задължителна гордост."
И двата герой ценни свободата си. Екранът в писмото му Татяна пише:
Неговата пощенски свобода
Не исках да загубя.
Pechistan каза: "... двадесет пъти техния живот, дори и честта ще сложа картата, но няма да продам свободата си."
Безразличието към хората, разочарованието и скуката засягат отношението им към приятелството. Онгин е приятел с Lensky "От нищо", а Печерин казва: "... Не мога да приятелството на приятелството: на двамата приятели, един роб е винаги друг, въпреки че често нито един от тях не признава в това; Не мога да бъда роб, но в този случай - работата е досадна, защото трябва да заблудите с нея ... "Това се вижда от студеното му отношение към Максим Максима, който го смяташе за негов приятел. Думите на стария щаб - капитан звучи безпомощно: "Винаги съм казвал, че няма кръстовище в този, който забравя старите приятели! .."
И Оняга, и Печерин, разочарован от заобикалящия си живот, критично принадлежат към празния и празен "светски хорни". Екранът се страхува от общественото мнение, като приема предизвикателството на Ленски до дуел. Печорин, стрелба с круша Ким, по-мазурни общество за неизпълнени надежди ("принцеса Мери"). По същество героите водеха героите на дуела. Онгин - Лунски се закле, за да разпръсне и отмъсти за заповедта за скучна вечер на Ларина. Той каза за Себе Си Печер: "Аз излъгах, но исках да го спечеля. Имам вродена страст към противоречие; Целият ми живот беше само почит към тъжните и неуспешни противоречия на сърцето или ума ... "
Трагедията на чувството за самоувъзможност се задълбочава чрез разбиране на безполезността на живота му. Пушкин казва:
Но тъжно мисля, че напразно
Имаше младост на младостта
Че те са променили всичко
Това, което ни излъга;
Че най-доброто ни посрещане,
Че нашата нова мечта
Разреден бърз завой
Като листа в падането на гнилото.
Той, сякаш яде Печорин: "Моята безцветна младост течеше в борбата срещу мен и светлина; Най-доброто от моите качества, страхувайки се от подигравка, погребах в дълбините на сърцето си: те умряха там ... След като научих светлината и изворите на живота ... станах морална инвалид.
Думи на Пушкин около онези
Убиване на дуел на приятел
Да живееш без цел, без работа
До двадесет и шест години
Опитвам се в бездействието на свободното време ...
Той "започна да пътува без цел", може да се прислуже на Пехорин, който също е убил бившия "приятел" и животът му продължава "без цел, без работа". Печерин също пътува, като възкликна: "Защо живеех? За каква цел съм роден?
Чувството "в душата е огромно", но напълно гледам към тях, Печерин търси смърт и го намира "от произволен куршум по пътищата на Персия." Онгина и на възраст между двадесет и шест и "безнадеждно уморен от живота". Той възкликва:
Защо не работи куршум,
Защо не болен съм старец? ..
Сравнявайки описанието на живота на героите, можете да се уверите, че образът на наропопата е по-гъвкав, по-многостранен; Това е по-активна идентичност с демонстрационни характеристики. - Да бъда за причината на страданието и радостите, без да нямате положително право, това ли е сладката храна на нашата гордост? - казва Печерин. Тъй като мъжът остава загадка. Нищо чудно, че Пушкин го характеризира:
Манивела тъжно и опасно
Създайте Hell Ile Heaven,
Този ангел, тази идея,
Какво е той? Хванали свещеници
Nutty Ghost? ..
И Енегин, и Печерин мислят, страдащи, макар и егоистични, герои. Презирайки светското светско съществуване, те не намират начини и възможности свободно, творчески се противопоставят на него и стават "излишни хора". В трагичните резултати на отделните съдби на Оняга и Печерин трагедията на "допълнителни хора" се люлее. Трагедията на "излишното лице", в каквато и да е епоха, изглежда, това е трагедия на обществото, което го е дал.
Pechorin - Endin е нашето време. V. G. Belinsky.
Пушкин и Лермонтов са хора с различна съдба и различна ера. Пушкин е само петнадесет години по-възрастен Лермонтов, терминът, който изглежда малък, но колко може да се случи през тези петнадесет години.
Пушкин е живял в ерата на декемвристите. Неговото творчество се развива на базата на надеждите и доверието в живота, вярата в безкрайността на човешките способности. Напрежението на народните сили в патриотичната война от 1812 г. и възходът на националното самосъзнание беше хранена с тази надежда и вяра.
Ерата на разочарованието, анализа, скептицизма и "копнеж в живота" идва да замени света. Ерата на Лермонтов идва да замени ерата на Пушкин. Тези две епохи разделят 1825 г. годината на побеждаване на декемвриското въстание.
Подобно на двата велики поет - Пушкин и Лермонтов, техните герои също бяха родени всеки път. И все пак тези герои са много сходни. Лермонтов, създавайки образ на Пехорин, вече беше запознат с Евгенийното око, без "Юджинното обогащество" едва ли ще бъде "герой на нашето време". И Оняга, и Печерин - и двамата са непознати в своето общество, в средата им. Писателите и поетите по всяко време се интересуват от тема "Допълнителен човек". Има нещо завладяващо и привлекателно в човек, който е в състояние да се противопостави на обществото.
И двата герой получи добро възпитание. Евгенинг Енгин първо проучи на френската гувернантство, а след това възпита на учител, който е получил типична новина и модерно образование за хората. Детството му премина в богатите, но счупи благородното семейство. Въпреки че формацията му е донякъде повърхностна, тя все още се смяташе за достатъчна за хората от онова време. Печерин, както и онес, е напускане от аристократичното семейство, което е получило добро възпитание и образование. Той притежаваше остър ум, добра памет, разбира се в литературата, историята, философията, знанието му беше по-дълбоко и по-трайно от познаването на околната среда.
И двете герои водят подобен начин на живот, така наречената светска. Те започнаха романи с красавици, посетени топки, театри. Но и двамата стояха над типичните представители на това време и скоро осъзнаха, че външният блясък е само тиндел, който е скрита завист и взривост, интрига и клюки. Обществото от онова време не беше необходимо от хората умни и образовани, имаше достатъчно познания за френски и добри маниери. В това общество те станаха скучни. Онгина болна "руска трева" и Pechorina torments атаките на копнеж. И двамата се опитаха да участват в литературна работа. Но образователната система от онова време не е научила онебро да работи, "той е бил тесен, който е упорито", а Печерин осъзна, че науката не е необходима от съвременното общество, тя няма да донесе никакво щастие, нито слава, но ако е онес, След като се опитал всички забавления, уморени от живота, тя беше щастлива, после животът на печатницата не беше уморен, той иска да живее, така че търси изход от ситуацията. С надеждата, че "скуката не е мевец под чеченските куршуми", тя отива в Кавказ.
В любовта и окончателното и пехорин виждат само спасение от скуката. Те не знаят как да обичат. Безразличността към живота, пасивността, вътрешното опустошение се доставят в едно искрено чувство. Обществото с жестоката си Nravami донесе Печорина от егоист и самолет, където истински умствени пориви са скрити зад маската на студената учтивост. Те вече не вярват в любовта. Онгина отхвърля любовта на Татяна, обяснявайки, че тя не е "създадена за блаженството" на семейния живот. Той видя твърде много в живота на примерите за така нареченото "семейно щастие":
Какво може да е в светлината по-лошо
Семейства, където бедна жена
Тъга за недостоен съпруг
И един ден и вечер;
Където скучен съпруг, нейната цена знаят
(Съдба, обаче, сърдечен),
Винаги шибан, мълчалив,
Той е ядосан и студено!
Чувствайки ситост и печер: "Да, вече съм преминал този период на живот на духовно, когато търсите само щастие, когато сърцето чувства необходимостта да обича много и страстно някого." За сегашния печатник любовта е удоволствие от разкъсано цвете, което ви е висяло, трябва да го хвърлите на пътя: може би някой ще повдигне.
Чистият и любящ Татяна страда дълбоко. Съдбата на жените Pechistan е трагична: Балди, убита скръб отхвърля Мери, вяра листа. Блот на урока и Печорина - самота.
Екгин е искрено обичан Ленски, но тяхното приятелство приключи трагично: "С цялото ви сърце, млад мъж" не можеше да се издигне над публичните предразсъдъци и заради глупаво пилинг убит Лунски на дуел.
Печерин изобщо не вярва в приятелството: "". За двама приятели винаги един служител на друг. "
"Кой е живял и си помислил, той не може да не презира хората в душата" - тези думи на Пушкин могат да се припишат на Онгин и Печерин. Проблемът не е, че те мислят, но в това, което живеят в такъв момент, когато мисленето е неизбежно обречено за самотата. И Енегина, и Печорина не се интересува от живот в начина, по който живеят хората, но не могат да намерят приложения към техните сили. В резултат на това пълната самота на героите. Те са сами не само защото са разочаровани в живота, но и защото са загубили възможността да видят значението в приятелството, любовта, близостта на човешката душа,
Отбелязвайки сходството между двете герои, Белински пише: "Pechistan е онези от нашето време ... медицинските сестри между тях са много по-малко от разстоянието между Атло и Пехор."
"Героят на нашето време" е портрет, съставен от пороците на цялото поколение, в пълно развитие. M.yu. Лермонтов.
Героят на нашето време е първият руски реалистичен роман в проза. Подобно на Пушкин в "Eugene engin" и Лермонтов в "героя на нашето време" задават задачата да разкрият "човешката душа история", показват типични герои в типични ситуации. "Junior Brother Onegin.
Какво е сходството между Онгин и Печорин?
И двете герои са представители на Върховното социално общество.
Те имаха много често срещани по начина, по който прекарваха младостта си: в началото героите избягаха от светски удоволствия, след това бяха разочаровани от тях. И двамата се опитаха да се включат в науката, четене на литература, но и двамата бяха окачени към тях. И Печорин, и бързо усвояват скуката.
Точно като Онгин, Печерин се откроява за интелектуално развитие от заобикалящата си благородна среда. И двете герои са типични представители на разумни хора от онова време, които са били по-скоро критично свързани с хората и хората.
Белински привлече вниманието на читателите и разликата между героите. Онгина "е в романа от човек", "когото всички изглеждаха, всички бяха приятни." Онгина пропуска. - Не е толкова печерин. Този човек не е безразличен, но пазител носи страданието си ", пише критикът. И наистина: той се стича лудо за цял живот, като я търси; обвинява себе си в грешките и погрешните схващания. Той тревожи вътрешните въпроси и той търси разрешение.
Печорин - егоист. Но също така игноба А.С. Пушкин Белински нарече "страдащия егоист" и "егоист на несъзнаваема". Същото може да се каже за Пехорин. За Онгин Белински пише: "... Силите на тази богата природа останаха без приложение, живот без значение, и роман без край ...".
Pechistan друг човек в своя духовен склад и живее в други социални и политически условия.
Оняга е живяла през 20-те години на 19-ти век, преди въстанието на декември на 1825-та година, по време на асансьора на социално-полибита. Печорин е човек от 30-те години. Това е времето за реакция, когато декемвристите са били екзекутирани или заточени в Сибир, а революционната демокрация все още не е посочила като обществена сила.
Онгина, може би би могъл да се присъедини към декемвристите, но Печерин е напълно лишен от такава възможност. Ето защо Белински е написал, че "обхваща се, Печерин страда дълбоко." Позицията на Печорина беше по-трагична, защото той и в природата беше по-надарен и дълбок от онези.
От всичко по-горе можем да заключим, че Лермонтов и Пушкин се оказа донякъде подобен, в нещо отлично, но героите са типични за времето си.
