основното > Изневеряващ съпруг > „Спасяването на семейното гнездо - идеята за живота на Наталия Мелехова“ - Документ. "Семейна мисъл" от Наталия Мелехова Наталия Мелехова като пазител на семейните ценности


„Спасяването на семейното гнездо - идеята за живота на Наталия Мелехова“ - Документ. "Семейна мисъл" от Наталия Мелехова Наталия Мелехова като пазител на семейните ценности




М. Шолохов повдига в романа си „Тихо тече Дон“ дълбоки и универсални проблеми, които не се поддават на еднозначна и окончателна интерпретация. Ако обаче попитате читателя кой е главният герой на романа, отговорът ще бъде един - Григорий Мелехов. Неговата съдба е основният стожер на разказа. За по -добро разбиране на образа на героя е много важно да се анализира средата, в която се формира неговият герой - анализ на света на донските казаци.

Невъзможно е да се разбере духовният свят, начинът на живот на казаците, без да се позовава на техните семейни отношения. Още в първата книга ще открием много епизоди, разкриващи принципите, на които е изградено казашкото семейство. Четейки епизода от битката между Пантелей Прокофиевич и сина му, разбираме, че понятията за семейна чест („Не се страхувай от бащата!“), Единство със сънародници („Не бъди мръсен към ближния си!“) Са непобедим за казаците. Семейството е доминирано от "култа към възрастните хора": отношенията тук се основават на строго подчинение на старейшините, понякога вдъхновено от груба сила. И дори ако първоначално Григорий се съпротивлява на баща си, то по -късно той безспорно ще му се подчини, да се ожени за Наталия Коршунова. В допълнение, произходът на насилствената, необуздана природа на Григорий също трябва да се търси в семейството. Това е от баща му.
Клан, семейство са свещени понятия за казаците. Неслучайно романът започва с произхода на семейство Мелехови и вече в първата глава авторът дава подробен семеен портрет. В него авторът подчертава чертите на семейната прилика: коса с цвят на пшеница - от майчината страна, бруталното изражение на бадемовидни очи, нос на хвърчило - от бащинската страна.

Що се отнася до семейството, въпреки суровите, понякога трудни отношения, това е цял организъм. Всеки чувства неразривната му връзка с нея, както и с фермата, със собствения си курен. Дори когато любовта към Аксиния прогонва Григорий от родната му земя, той не вижда възможността да напусне фермата: „Ти си глупак, Аксиня, ти си глупак! Гутар, но няма какво да чуеш. Е, къде ще отида от фермата? Отново да ми служи за тази година. Случаят не е добър. ... ... Няма да мръдна никъде от земята. Има степ, има с какво да се диша, а там?

Шолохов обаче не идеализира живота на донските казаци. В първата книга на романа лесно може да се види огромен брой примери не само за строгост, но и за истинска жестокост, морална поквара на казаците. Това е и епизодът, когато яростна тълпа фермери безмилостно убива съпругата на Прокофи Мелехов, когато петдесетгодишният баща на Аксиня изнасилва дъщеря му, за което съпругата и синът му го нанасят до смърт. Това е, когато Степан Астахов „умишлено и ужасно“ бие младата си съпруга на следващия ден след сватбата, а след това отново, връщайки се от военно обучение, я „прически“ с ботуши пред безразлично ухилен Альошка Шамил.

Характерът на Григорий Мелехов и неговият дълг към семейството му са ярко разкрити в отношенията с Аксиня и Наталия в сцените на първата книга. Искрено и силно любящ Аксиния, той не се тревожи за любимата си. Когато девет дни преди завръщането на Степан от лагерите в Аксиня, усещайки с трепет неизбежността на надвисналата над нея опасност, в отчаяние се обръща към любимата си: „Какво ще направя аз, Гриша?“. - той отговаря: "Откъде да знам." Ако в отношенията с Аксиния Григорий се подчинява само на безразсъдна страст, то, като се ожени за Наталия, той, напротив, изпълнява дълга си към семейството си, без да слуша гласа на сърцето си. Той мисли за какви мъки обрича както себе си, така и близките си, макар че още в момента на сватбата „безразличието обвърза Григорий“ и устните на съпругата му му се сториха „безвкусни“.

Романът обхваща период от десет години. Героите преминават през най -трагичните и значими събития от първата половина на ХХ век: революции, гражданска война, бунтове и въстания - събития, които определят съдбата на казаците, съдбата на Григорий Мелехов и семейството му, неговата къща, който през цялото това време беше неговата крепост, защото става дума за семейството, той мислеше за своя курен на бойното поле. Но поражението на движението на белите казаци неизбежно води до разпадане на семейството на Григорий, тази есен е логически естествена. В третата книга авторът отново се обръща към темата за семейството и дома, но образите им са тъмни и тъжни. Шолохов изобразява унищожаването на семейство Мелехови.

Смъртта на Петър, завинаги останала незараснала рана в душата на близките му. Пантелей Прокофиевич загуби господстващото си положение в къщата. Трагедията и смъртта на Дария, безсрамна и разпусната, прекъсваща с цинизма на нейното поведение в продължение на векове основите на казашката фамилия и едва преди смъртта си тя горчиво схвана цялата безрадост на своя „красив“ живот. Смъртта на Наталия, след което старецът Мелехов казва с въздишка: „Нашият курен обичаше смъртта“. Отчуждението на Дуняшка от семейството, нейното отчуждение, преминаващо в открит бунт срещу родителския авторитет. Унищожаване на икономиката по време на обстрела, когато „войната, от която бягаше Пантелей Прокофиевич, дойде в самия му двор“. Смъртта на собственика на къщата „в отстъпление“, в чужда ставрополска земя. Смъртта на Илинична, която остана сама и не чакаше любимия си син. Пристигането в къщата на Мишка Кошевой, което едва ли може да се нарече начало на нов живот за Мелеховския курен, макар и само защото от първите дни на семейния живот Мишка губи интерес към икономиката, вярвайки, че времето още не е дошло ела да сложиш оръжие. Смъртта на Полюшка, за която читателят ще научи на последната страница. Това са всички етапи на постепенния срив на това, което изглеждаше непоклатимо в началото на романа. Забележителни са думите, казани някога от Пантелей Прокофиевич на Григорий: „Всичко се срина еднакво за всички“. И въпреки че говорим само за изсечени огради, тези думи имат и по -широк смисъл: разрушаването на Къщата, Семейството наранява не само Мелеховите - това е обща съдба, обща драма на всички казаци.

"Спасяването на семейното гнездо е идеята за живота на Наталия Мелехова."

Наталия Мелехова в романа на М. Шолохов „Тихият Дон“ - по волята на обстоятелствата е въвлечена в болезнено съперничество с Аксиня, дори е принудена да я обиди, наричайки я „проходилка“ - това е наистина просветлено и срамежливо, вероятно най -ангелското същество в романа.

Наталия се появява в романа сякаш случайно: като обект на предстоящото сватовство, сватба. „Наталия ... Наталия е красиво момиче ... Тя е много красива. Нади я видя в църквата “, казва Аксиня. Похвалата е двойна, дори преувеличена, но Аксиня изговаря тези похвални думи със сухи очи и от навеса пада тежка сянка. А на прозореца, където тя гледа, през нощта има жълт хлад.

Светът на Шолохов е многоцветен, полифоничен и изключително пълен със сложни психологически движения. Шолохов, най -големият майстор на характерни детайли, подхвана почти символични епитети, които говорят за опасност за Наталия: сухи очи без сълзи ... Тези сухи очи подсказват, че някой в ​​тази неизбежна борба няма да оцелее.

Григорий в Наталия намери чувствителен носител на голяма отговорност, намери човек, за когото любовта не знае, не иска да знае края, страхува се дори от временна подмяна, предателство, всякаква несигурност. За нея няма разминаване между съзнанието и чувството, няма опустошение от любовта, дори радостно. Ето защо тя изглежда на Григорий студена и трудна. Няма игра на чувства, няма поглъщане на любов.

За Наталия всичко е разрушително, дори неволното предателство на Григорий. В същото време в нея няма гняв, няма удоволствие от мъките на някой друг. Има съжаление ... Развратната Дария, която накрая й нанесе основния обиден удар, е недобър сводник, дори не презира, а се отдалечава от нея, прощава.

Старците Мелехови и Коршунови първи усетиха срамежната нежност на кротката душа на Наталия. Старият Коршунов просто не казва думата „подигравка“ („Възможно ли е жив човек да направи това ?! - буквално крещи от болка и срам: "Тя е по -добра от нашата!"

И сега етапът на изграждане на гнездо. Завръщането на Наталия в къщата на Пантелей Прокофиевич, в къщата, където няма съпруг! Наивна, неопитна, вярваща в силата на сватба, клетва пред светиите, Наталия с изумление осъзнава, че именно тя ще трябва да премине през тежко унижение, че я очаква мъченическа любов. Шолохов с епично възхищение очертава целия път на завръщането на Наталия, нейните трудни решения, призива й към свекъра.

Връщането в къщата на Мелеховите е осъзнаване на основната сила и ръст на човека: силата на лоялността, благородството, силата на смирението. Скоро тя стана неразделна от Къщата, от близките си, особено от децата си! Целият й престой в семейство Мелехови е скрито изправяне и изкачване на душата, движение не само към победата над Аксиня, раждането на истинско приятелство с Дуняшка и Илнична. Нейните молитви спасиха Григорий от изстрелите на Степан Астахов в гърба. И като най -високата награда - две прекрасни деца.

Но борбата за дом, за семейство тепърва предстои. Това е показателно за диалога на Наталия с Аксиня (сцена в Ягодное). Аксиня открито обвинява Наталия: „Искаш да вземеш от детето на баща си. Освен Гришка, нямам съпруг. " Целият разговор е изграден върху рязка разлика между ожесточената Аксиня и кротката Наталия, която признава: „Копнежът ме бутна“ ... Аксиня направи детето аргумент за претенции срещу Григорий, „разпореди“ онова, което Бог не е дал за пазарлък. .. Последва съвсем различен ход на събитията - болестта и смъртта на момичето, връзката с Листницки, заминаването на Григорий.

Майчинството не се превърна в гаранция за щастие и за Наталия. Тя остана нелюбима съпруга ... Още повече сила в прекрасната сцена на глава 8! Това е елегия с известна плахост и нерешителност в жестовете, с тишина, елегия на сбогуване.

„Тя беше до него, съпругата му и майка на Мишатка и Полюшка. За него тя се облече и изми лицето си ... Тя седеше така нещастна, грозна и все пак красива, блестяща с някаква чиста вътрешна красота. Могъща вълна от нежност заля сърцето на Грегъри ... Искаше да й каже нещо топло и привързано, но не намираше думи и мълчаливо я привличаше към себе си, целуваше бялото му наклонено чело и тъжните очи.

Заминаването на Наталия, дори след сравнително спокойно последно обяснение с Аксиня, не случайно хвърли мрачна сянка върху съдбата на Григорий и върху цялата къща на Мелехов. Героите на Шолохов (и особено Наталия) понякога не съдят, а един вид върховна преценка във времето, над осакатени от него хора.

И Наталия, и Илинична минават пред читателя на Тихия Дон като героини, верни до края на призванието на майка си, на задължението на пазителя на семейството. Наталия умира в момента, в който не само изоставя идеята за майчинството, но неестествено за нея, по гневен, отмъстителен начин, потъпква, унищожава собствената си идея, ядрото на характера си. Събеседникът на Наталия, свидетел на нейната психическа криза, беше изобретателно избран: Илинична, човек, дълбоко свързан с нея, майка на Григорий, който за първи път не намери думи, за да оправдае сина си, да опровергае правотата на Наталия, стана него. Илинична можеше само да убеди снаха си да не проклина Григорий, да не му пожелае смърт. След смъртта на Наталия всички в къщата бяха заобиколени от горчива меланхолия от закъсняло разбиране един за друг, от разбирането, че семейството се разпада.

Изпратете вашата добра работа в базата знания е проста. Използвайте формата по -долу

Студенти, аспиранти, млади учени, които използват базата знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.Allbest.ru/

„Семейна мисъл“ в романа на Шолохов „И тихо тече Дон“. Жена като пазител на семейната топлина

1. М.А. Шолохов - певецът на тихия Дон

"В този свят е историята на донските казаци, руското селячество ... вековни традиции на морални принципи и трудови умения, които са формирали националния характер, характеристиките на цялата страна." E.A. Костин

„Семейството на Шолохов е изобразителен център, през призмата на който ни се разкрива„ макрокосмосът “на националната култура. I.I. Ципенко

Художник, често строг и сдържан, когато говори за родния си край, той става лиричен и жалък.

Пролетта на скрита любов към хората от тихия Дон, неговите обичаи, песни, игри, винаги течащи във вътрешните слоеве на повестта на Шолохов, изведнъж избухва ... Романът „Тихият Дон“ също е изпълнен с тези чувства.

Героите, живеещи на страниците на романа, са донските казаци.

Казаците са специална класа в Русия, но в живота на всеки народ има непоклатими ценности, в много отношения сходни: семейство, земя, морал. Предлагам да се докосна до този аспект от романа на Шолохов.

Традиции. Произход. Ген. Семейство. Национален дух. Винаги е необходимо да се позовавате на тези понятия. Всъщност по живота на семейството, по силата на семейните връзки може да се прецени жизнеспособността на хората.

В центъра на историята на Шолохов са няколко семейства: Мелехови, Коршунови, Мохови, Кошеви, Листницки. Това не е случайно: моделите на епохата се разкриват не само в историческите събития, но и във фактите от личния живот, семейните отношения, където силата на традициите е особено силна и всяко нарушаване на тях поражда остри, драматични конфликти .

Стартирането на семейство беше нова гениална интуитивна находка за младия писател. Авторът отговори на въпроса кои са казаците, какви са техните корени, каква е основата на техния живот, защо се държат в тази или онази ситуация точно по този начин, а не по друг начин. Семейството е носител на това, което наричаме култура. Следователно вниманието на Шолохов е насочено към различни поколения от семейство Мелехови.

Историята за съдбата на семейство Мелехови започва с остър, драматичен сюжет, с историята на Прокофий Мелехов, който изуми фермерите с „чудновата си постъпка“. От турската война доведе съпруга туркиня. Той я обичаше, вечер, когато „зорите изсъхват“, носеше я на ръце на върха на могилата, „сядаше до нея и така те дълго се взираха в степта“. И когато гневна тълпа се приближи до къщата им, Прокофий със сабя защити любимата си жена.

Смъртта на туркиня потвърждава величието и трагедията на истинската любов, любовта, която е различна и следователно досадна за околните. Тази любов беше предизвикателство за казаците, техния начин на живот, традиции - оттук и трагедията.

Горди, независимо мислещи хора, способни на голямо чувство, се появяват от първите страници. Така от разказа на дядо Григорий романът „Тихо тече Дон“ навлиза в красивото и същевременно трагично. А за Грегъри любовта към Аксиния ще бъде сериозно изпитание на живота.

2. Патриархат и традиции в семейство Мелехови

Семейството е в основата на основите на народния живот в света на „Тихия Дон“. Житейските обстоятелства в казашката среда са изобразени с такава задълбоченост, че дават възможност да се пресъздаде общата структура на семейството в началото на ХХ век. А двадесети век заплашваше да бъде кървав. Затова все по-непоклатимият ставаше все по-ценен: семейство, земя, деца.

За героите от Тихия Дон семейният елемент буквално прониква в целия личен живот. Всеки отделен човек със сигурност се възприемаше като част от общото - семейство, клан. Тези отношения бяха важна част от живота на хората. Роднините станаха по -висши от приятелството, любовта, бизнес отношенията, квартала. Нещо повече, семейните отношения са взети под внимание с голяма точност: „втори братовчед“, „братовчедка леля“, „водворки“ - някои думи съществуват в днешното ежедневие без много „значение“. Но по времето на „Тихия Дон“ семейната близост беше почитана много сериозно. В семейство Мелехови има голяма патриархална сила - всемогъществото на бащата в къщата.

Нека действията да са хладни, тонът на старейшините е решителен и непреклонен (по -младите го търпят търпеливо и сдържано, дори горещият и бурен Григорий), но дали Пантелей Прокофиевич винаги злоупотребява с властта си, винаги ли е излишно нападение?

Пантелей Прокофиевич се жени за Григорий и той не спори не само от синовско послушание: Гришка опозори семейството с безсрамната си романтика с женен съсед. Между другото, Гришка се подчини не само на баща си, но и на майка си - именно Илинична реши да ожени Григорий за Наталия и убеди съпруга си: „... го изостри като ръждясало желязо и накрая пречупи ината му“. С една дума, имаше много командващ тон, имаше много грубост - но никога не е имало насилие в патриархалното семейство.

Грубостта обаче до голяма степен се дължи на влиянието на обичаите на казармата, но не и на патриархалната. Пантелей Прокофиевич особено обичаше „силната дума“. И така, неведнъж той гали собствената си съпруга с думите: „стар хаг“, „млъкни, глупако“, а съпругата, любяща, всеотдайна, „изплакна половината си“: „Какво правиш, стари куко! Той е някакъв грозен човек, но на стари години полудя. " „Турска кръв“ кипеше в Прокофиевич, но именно той беше един от центровете, обединяващи семейството.

Друг център на патриархалното семейство беше религията, великата християнска вяра, семейният образ - иконата в червения ъгъл.

В романа казашкото семейство е пазител на вярата, особено в лицето на по -възрастните си представители. Черни новини дойдоха за смъртта на Григорий, в онези дни на траур, когато „той остаряваше ден след ден“, когато „паметта му отслабваше и умът му се замъгляваше“, само разговор с отец Висарион доведе стареца до сетивата му: „От този ден той се разби и се възстанови духовно“.

Особено бих искал да кажа за развода. Самата концепция дори не съществува в казашкия лексикон. Семейството е благословено от Бог! Бракът беше неразривен, но, както всичко земно, не беше непоклатим. Срещнал Григорий недалеч от Ягодное, където синът му беше отишъл с Аксиня, Пантелей Прокофиевич пита: "А Бог?" Григорий, който не вярваше така свещено, въпреки това Го помни в подсъзнанието. Неслучайно „мисли за Аксиния и за жена му“ изведнъж пламват в главата му по време на клетвата, когато той „се приближи до кръста“.

Кризата на вярата беше пагубна за цяла Русия, особено за семейството: „двойният закон за самосъхранение“ престава да действа, когато семейството пази вярата и вярата защитава единството на семейството.

3. Основите на единството на семейство Мелехови

а) В началото на романа семейството на Мелехов е цялостно, приятелско. Силата на това семейство беше в единството, когато всички важни въпроси бяха решени открито, внесени в семейния съд, директно и задълбочено обсъдени.

Животът на Григорий и Наталия не се получи. Началото е поставено от Пантелей Прокофиевич. Всички говорят; дори Дуняша, тийнейджър. Приет в съвета, слуша внимателно. Григорий се срамува, груб е. Но без значение как завършват срещите, нито едно важно събитие не остава незабелязано.

Какви други съвети имаше? (Пристигането на червените: да се оттеглят или да се предадат? Сърдечни дела на Дуняша. 1919 г. - парите на Дария.)

Заключение. В семейство Мелехови - всички казаци - отговорните и сложни въпроси бяха решени открито, в пряка, понякога безпристрастна дискусия. Крайностите се изгладиха и изравниха, суровите страсти бяха овладени. Това не беше нито рай, нито идилия, а само един сплотен свят на сродни хора, за които семейството беше над личните стремежи и капризи.

б) Шепотът в ъглите се смяташе за укорим, вековният опит подсказваше: откъдето започват тайните - тук започва разпадането и разкола.

Ако внезапно нещо зло и враждебно проникна в семейството, как Мелеховите решиха този проблем? Имаше ли тайни в семейството? (Семейството Мелехови също имаше тайни, има три от тях в романа.)

Всички тези тайни засягат семейството.

1. Пантелей Прокофиевич веднага се досеща за връзката между Григорий и Аксиня: синът се свързва със съпругата на близък човек - съсед. Старецът осъзнава, че разговорът не може да бъде избегнат и рано сутринта на риболов с Григорий започва разговор.

2. Дария и Наталия са в тайна за болестта на Дария. Дария я моли да предупреди майка си: „Нека не казва на баща си за това, иначе старецът ще се разсърди и ще ме изгони от къщата“.

3. Наталия каза само на Илинична за аборта: "Ще живея ли с Гришка или не ... но не искам да имам повече деца от него."

И трите разговора се водят извън дома, двора: на реката, в градината, по степния път. Това е знак за нежелание да се оцвети семейството, което е естествено за всеки жив и здрав организъм.

(Това е аргумент за още един проблем - проблемът за откритост, доверие в отношенията между хората, членовете на семейството.) Много от вас сега мислят по въпросите: така ли е в моето семейство? Кога се събрахме, за да поговорим за нещо? Винаги ли слушаме старейшините си, бащите и майките слушат ли гласовете на децата ни? А нашите тайни? Тайни ли са?

От романа на Шолохов научихме как казаците се грижат за целостта и здравето на семейството си.

4. Женски образи в романа на Шолохов „Тихо тече Дон“

семейство мелехи женски шолохов

Една от техниките на Шолохов при характеризиране на героите е сравнителният анализ. Много от главните герои на романа се разкриват чрез отношението им към децата. Тъй като носител на домашна, семейна топлина е жена, характеристиките на главните герои са особено интересни.

Даря. Нищо не се знае за нейните родители, произход. В края на романа самата героиня казва: „Нямам никой зад или пред себе си“. Дария имаше дете. Но какво научаваме за него - просто „дете“. Или, раздразнена от бебето си, майката казва: „Майната ти, мръсно дете! Няма сън за вас, няма мир. " В романа има много груби думи, но никой не говори за такива деца. Детето почина, когато дори не беше на годинка.

Аксиня. Тя роди дете от Степан, но дори и тук е забележително накратко: „... детето умря още преди да навърши една година“. От Григорий тя роди Танюшка, стана щастлива и намери някаква особено щастлива поза. Но любовта към дете беше само продължение на любовта към Григорий. Както и да е, детето също умира на около една година и половина. След смъртта на Наталия тя заведе децата на Грегъри при нея. „Те охотно се обадиха на майка й“, тя ги напуска и тръгва с Грегъри.

Майчината любов се проявява с особена сила в образа на Илинична. Именно тя е отгледала децата си, каквито ги виждаме в романа; тя не само се грижеше за тях, но и им предаде своя мироглед. Оттук и дълбокият афинитет на младите Мелехови с майка им, а не с баща им. Самият Шолохов, обожавайки собствената си майка, неведнъж отбелязва сходството между нея и Илинична. Те знаят как да се борят за семейство и Наталия става продължител на тази мисия.

Наталия. Спасяването на семейното гнездо е идеята за живота на Наталия Мелехова. Наталия Мелехова в романа на М. Шолохов „Тихият Дон“ - по волята на обстоятелствата е въвлечена в болезнено съперничество с Аксиния, принудена дори да я обиди, наричайки я „проходилка“ - това е наистина просветлено и срамежливо, вероятно най -ангелското същество в романа.

Наталия се появява в романа сякаш случайно: като обект на предстоящото сватовство, сватба. „Наталия ... Наталия е красиво момиче ... Тя е много красива. Нади я видя в църквата “, казва Аксиня. Похвалата е двойна, дори преувеличена, но Аксиня изговаря тези похвални думи със сухи очи и от навеса пада тежка сянка. А на прозореца, където тя гледа, през нощта има жълт хлад.

Светът на Шолохов е многоцветен, полифоничен и изключително пълен със сложни психологически движения. Шолохов, най -големият майстор на характерни детайли, подхвана почти символични епитети, които говорят за опасност за Наталия: сухи очи без сълзи ... Тези сухи очи подсказват, че някой няма да оцелее в тази неизбежна борба.

Григорий в Наталия намери чувствителен носител на голяма отговорност, намери човек, за когото любовта не знае, не иска да знае края, страхува се дори от временна подмяна, предателство, всякаква несигурност. За нея няма разминаване между съзнанието и чувството, няма опустошение от любовта, дори радостно. Ето защо тя изглежда на Григорий студена и трудна. Няма игра на чувства, няма поглъщане на любов.

За Наталия всичко е разрушително, дори неволното предателство на Григорий. В същото време в нея няма гняв, няма удоволствие от мъките на някой друг. Има съжаление ... Развратната Дария, която накрая й нанесе основния обиден удар, е недобър сводник, дори не презира, а се отдалечава от нея, прощава.

Старците Мелехови и Коршунови първи усетиха срамежната нежност на кротката душа на Наталия. Старият Коршунов просто не казва думата „подигравка“ („Възможно ли е жив човек да направи това ?! - буквално крещи от болка и срам: "Тя е по -добра от нашата!"

И сега етапът на изграждане на гнездо. Завръщането на Наталия в къщата на Пантелей Прокофиевич, в къщата, където няма съпруг! Наивна, неопитна, вярваща в силата на сватба, клетва пред светиите, Наталия с изумление осъзнава, че именно тя ще трябва да премине през тежко унижение, че я очаква мъченическа любов. Шолохов с епично възхищение очертава целия път на завръщането на Наталия, нейните трудни решения, призива й към свекъра.

Връщането в къщата на Мелеховите е осъзнаване на основната сила и ръст на човека: силата на лоялността, благородството, силата на смирението. Скоро тя стана неразделна от Къщата, от близките си, особено от децата си! Целият й престой в семейство Мелехови е скрито изправяне и изкачване на душата, движение не само към победата над Аксиня, раждането на истинско приятелство с Дуняшка и Илнична. Нейните молитви спасиха Григорий от изстрелите на Степан Астахов в гърба. И като най -високата награда - две прекрасни деца.

Но борбата за дом, за семейство тепърва предстои. Това е показателно за диалога на Наталия с Аксиня (сцена в Ягодное). Аксиня открито обвинява Наталия: „Искаш да вземеш от детето на баща си. Освен Гришка, нямам съпруг. " Целият разговор е изграден върху рязка разлика между ожесточената Аксиня и кротката Наталия, която признава: „Копнежът ме бутна“ ... Аксиня направи детето аргумент за претенции срещу Григорий, „разпореди“ онова, което Бог не е дал за пазарлък. .. Последва съвсем различен ход на събитията - болестта и смъртта на момичето, връзката с Листницки, заминаването на Григорий.

Майчинството не се превърна в гаранция за щастие и за Наталия. Тя остана нелюбима съпруга ... Още повече сила в прекрасната сцена на глава 8! Това е елегия с известна плахост и нерешителност в жестовете, с тишина, елегия на сбогуване.

„Тя беше до него, съпругата му и майка на Мишатка и Полюшка. За него тя се облече и изми лицето си ... Тя седеше така нещастна, грозна и все пак красива, блестяща с някаква чиста вътрешна красота. Могъща вълна от нежност заля сърцето на Грегъри ... Искаше да й каже нещо топло и привързано, но не намираше думи и мълчаливо я привличаше към себе си, целуваше бялото му наклонено чело и тъжните очи.

Заминаването на Наталия, дори след сравнително спокойно последно обяснение с Аксиня, не случайно хвърли мрачна сянка върху съдбата на Григорий и върху цялата къща на Мелехов. Героите на Шолохов (и особено Наталия) понякога не съдят, а един вид върховна преценка във времето, над осакатени от него хора.

И Наталия, и Илинична минават пред читателя на Тихия Дон като героини, верни до края на призванието на майка си, дълг на пазителя на семейството. Наталия умира в момента, в който не само изоставя идеята за майчинството, но неестествено за нея, по гневен, отмъстителен начин, потъпква, унищожава собствената си идея, ядрото на характера си. Събеседникът на Наталия, свидетел на нейната психическа криза, беше изобретателно избран: Илинична, човек, дълбоко свързан с нея, майка на Григорий, който за първи път не намери думи, за да оправдае сина си, да опровергае правотата на Наталия, стана него. Илинична можеше само да убеди снаха си да не проклина Григорий, да не му пожелае смърт. След смъртта на Наталия всички в къщата бяха заобиколени от горчива меланхолия от закъсняло разбиране един за друг, от разбирането, че семейството се разпада.

Заключение

Интересен паралел се проследява в романа: децата стават мярка за жизнеността на самите героини. Без всъщност Дария умира много бързо като жена. Липсата на деца става за героините „Господно наказание“.

Как Дария завършва живота си? (Тя напълно се превърна в „жена-звяр.“ От незапомнени времена една казачка се свързваше с понятията „живот“, „продължител на клана.“ Дария е единствената руска героиня, която приема вдига военно оръжие и след това убива невъоръжено. а смъртта на Дария в Дон е прочистваща и ужасна.)

Какво може да се каже за другите героини в това отношение? (Аксиня умира от куршум, не оставяйки никого зад себе си, „само черно слънце.“ Наталия напуска семейството, реже се, проклина Григорий, разяжда плода и накрая умира.)

До какво заключение ни води Шолохов? (Смъртта на жена винаги е зло, беда, това е смъртта на семейство.)

Колко силна е майчината любов на Илинична! Толкова голямо е желанието й всичко в къщата да е спокойно, че майка й се примирява дори с факта, че Мишка Кошевой влиза в къщата им като собственик. Тя вижда как Дуняшка е привлечена от този човек, как Кошевой е привързан към внука си Мишатка. Децата не трябва да бъдат сираци! Това за Илинична става основното условие за нов живот.

Обобщавайки

Кое е основното в звученето на темата за семейството в романа на Шолохов „И тихо тече Дон“?

Семейството е крепостта на властта. Семейството се руши - мирният живот в страната се руши. Жената е пазителка на единството на семейството.

Децата са символ на бъдещето. Ето за какво говорят последните страници на романа.

За какво мечтае Грегъри в безсънни нощи далеч от дома? Как завършва романът? (епизод от срещата на Грегъри със сина му)

Всичко се нормализира. Отново сме пред къщата - казашкият курен на Мелеховите. И Григорий стои пред портите на дома си, държейки сина си на ръце. Това е всичко, което остава в живота му, което все още го прави свързан със земята и с целия този огромен свят, блестящ под студеното слънце.

Публикувано на Allbest.ru

...

Подобни документи

    Михаил Шолохов като един от най -ярките писатели на 20 век. Основните функции и роля на пейзажа в епичния роман на М.А. Шолохов „Тихият Дон“. Природата на тихия Дон, далечната степ и откритите пространства като отделни герои в романа. Отражение на реални събития на фона на природата.

    курсова работа, добавена на 20.04.2015 г.

    Умението на М. Шолохов в изобразяването на семейни и любовни отношения (Григорий и Наталия, Григорий и Аксиня). От прототип към образ: ролята на женските образи и прототипи в епичния роман на М. Шолохов „И тихо тече Дон“. Използването на исторически събития в романа.

    дипломна работа, добавена на 18.07.2014 г.

    Анализ на творчеството на М. Шолохов - писател от съветската епоха, наследник на реалистичните традиции на класиците в руската литература. „Семейна мисъл“ в романа на М. Шолохов като отражение на вътрешния свят на главния герой в романа „Тихият Дон“. Трагедията на Г. Мелехов.

    резюмето е добавено на 11.06.2012 г.

    Епичният роман на М.А. „Тихият Дон“ на Шолохов е епично произведение за съдбата на руските казаци по време на Първата световна война и Гражданската война. Реализъм на „Тихия Дон“. Отражение на гражданската война в романа.

    резюме, добавено на 31.08.2007 г.

    Темата за Гражданската война като една от централните в руската литература на 20 век. Гражданска война и революция: във време на смут и разврат. Историята на семейство Мелехови в романа на М.А. Шолохов „Тихият Дон“. Човешката трагедия по време на големия срив на социалната система.

    курсова работа, добавена на 27.10.2013 г.

    Основните характеристики на концепцията за женственост в руската култура. Характеристики на отражението на националната концепция за женствеността в женските образи на романа на М. Шолохов „Тихият Дон“ и връзката им с националната руска традиция при изобразяването на жените в литературата.

    дипломна работа, добавена на 19.05.2008 г.

    Роман М.А. „Тихият Дон“ на Шолохов е значителна творба за трагедията на донските казаци по време на революцията и гражданската война. Изучаване на литературния стил, значението на фразеологичните единици и думите-символи. Идеите на епичния роман и анализът на езиковото съдържание.

    курсова работа, добавена на 24.04.2009 г.

    Самият той е живял казашкия живот, който описва в Тихия Дон. В романа той не само показва събитията от гражданската революция и световната война, но и говори за тяхното влияние върху мирния начин на живот на казаците, техните семейства и тяхната съдба.

    състав, добавен на 20.01.2003

    Детството на М.А. Шолохов. Отпечатване на фейлетони, след това разкази, в които той незабавно премина от фейлетонен комикс към остра драма. Слава на Шолохова след публикуването на първия том на романа „Тихо тече Дон“. Проблемът на романа, връзката на личността със съдбите на хората.

    презентация, добавена на 04.05.2012 г.

    Романът на Михаил Александрович Шолохов „Тихо тече Дон“ е разказ за грандиозна революция, катаклизъм, преживян от Русия. Трагичната любов на Григорий и Аксиния - любов или „беззаконна“ страст? Отношението на жителите на фермата към главните герои и тяхната любов.


Семейството играе много важна роля в живота на всеки човек. В крайна сметка това не са само хора, които ни подкрепят, защитават и обичат, но и дом, в който винаги сме чакани с нетърпение. Семейството е надеждна защита от всякакви неприятности и трудности. Тя дава топлина, комфорт и увереност в светло бъдеще.

В романа „Тихо тече Дон“ М. А. Шолохов повдига един от вечните проблеми - проблема за семейните ценности и тяхното влияние върху съдбата на отделния човек и историята на цяла държава.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе по критериите на USE

Експерти на сайта Kritika24.ru
Учители на водещи училища и действащи експерти от Министерството на образованието на Руската федерация.


В живота на всеки народ има безспорни ценности- земя, морал, семейство, те са особено силно закрепени в живота на казаците. Следователно семейството е в основата на народния живот в романа.

Семейните връзки и семейството са от голямо значение за казаците. Следователно началото на романа също е естествено, където авторът разказва за историята на семейство Мелехови. Тук ясно се проследяват семейните черти, които се предават от поколение на поколение. Така се подчертава връзката, която съществува между героите. Но постепенно войната навлиза в тези отношения. Началото на 20 век се превръща в ужасно изпитание за цялото казачество. Хората преминават през най -тежките събития: революция, гражданска война, въстания. И разбира се, те определят съдбата на всички герои. Бащата предаде на сина си същата всепоглъщаща любов към дома си. На бойното поле мислите на Григорий Мелехов бяха насочени към дома му, който очакваше завръщането му.

Поражението на бялата армия беше краят на бялото движение и в същото време краят на семейната структура, краят на семейство Мелехови. В измъченото сърце на Григорий много ценности са загубили значението си и само благоговейното отношение към семейството и Родината е останало непроменено. Неслучайно М. А. Шолохов завършва романа със среща между баща и син. По този начин той дава надежда на героя да създаде топло семейно огнище, което никога няма да изчезне.

Актуализирано: 2018-11-27

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
По този начин ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Конкурс за методическо разработване на уроци по литература по темата: "Литературата е, когато читателят е толкова талантлив, колкото и писателят."

„Семейна мисъл“ в романа на М. Шолохов „Тихият Дон“

МБОУ Лицей „МОК No 2“, Воронеж

Мишена:

Разберете на какво се основава семейното щастие;

Формирайте способността да анализирате епизоди;

Продължаване развитието на творческите способности на учениците за анализ на естетическата оригиналност на езика и стила на произведение на изкуството;

Методологически техники:думата на учителя, аналитичен разговор, изразително четене на откъс, анализ на епизод, ролево четене, тестова работа (подготовка за изпита);

Оборудване:

Шолохов;

Панел с цъфнало ябълково дърво;

Компютър, проектор;

Картичка за индивидуална работа: за анализ на сцените "На сенокоса";

Илюстрации за романа на художника;

Темата на урока и епиграфът „Щастлив е онзи, който е щастлив у дома“ са изписани на дъската;

По време на часовете:

1. Думата на учителя:

2008 г. в Русия беше годината на семейството. Семейството е клетката на всяка държава, основата на човешкия живот. Московският митрополит Филарет сравнява държавата с дърво, а семейството с неговите корени. „За да расте едно дърво, да цъфти и да дава плодове, неговият корен трябва да е силен“, учи светецът.

И какво е необходимо на човек, за да направи семейството си силно и щастливо?

(Отговорите на учениците: деца, любов, здраве, щастие, взаимно разбиране, уважение, мъдрост, работа и т.н. - са написани на отделни листове и прикрепени към корените на цъфнала ябълкова дървесина (дъска).

Учител:Веднъж той каза: „Щастлив е този, който е щастлив у дома“, и той се съгласи с него. Темата на днешния урок е: „Семейна мисъл“ в романа „Тихо тече Дон“. Вие и аз трябва да разберем как Шолохов показва семейството и на какво се основава нейното щастие? Хайде да влезем момчета в къщата на брега на тихия Дон и да видим.

2. Проверка на домашната работа.(Намерете сцени от щастлив семеен живот и анализирайте).

Експресивно четене на пасажи.

(Шолохов "Тих Дон". Москва. Ексмо 2003)

„... първият, който се откъсна от съня, беше Пантелей Прокофиевич ...“ (том 1, гл. 2, стр. -10)

„Григорий започна да дарява седем дарове“ (том 1, част 5, глава 13, стр.-596)

3. Ролево четене на сцената "Риболов".(2 глава, стр. 11)

Учител:Така че, нека направим заключение с вас: каква роля играе семейството в романа на М. Шолохов „И тихо тече Дон“?

(Отговори на учениците): Шолохов се свързва с Донската земя, той много добре познаваше спецификата на казашкото семейство, така че не случайно фамилията Мелехов заема централно място в романа. Историята от този род дава представа за селския начин на живот, за обичаите, за традициите на казаците. Моралното единство на семейството е идеалът за автора.

4. Анализ на епизода от сцената "На сенокоса".

Учител:по романа „Тихо тече Дон“, първо С. Герасимов, а след това и С. Бондарчук направиха прекрасен филм. Нека видим тази сцена (видео от филма). Ученикът ... в началото на урока получи задача: да анализира този епизод, да го изслуша.

(Отговор на ученика)

От незапомнени времена стана традиция, че цялата ферма излиза да коси. Косачките и гребците се обличат като за годишен празник. Виждаме това и в семейство Мелехови. Трудът ги обединява. Вижте с каква любов Пантелей Прокофиевич подготвя за работа. Преди да започне работа, според руския обичай, той се кръщава на бяла шушулка на далечна камбанария. Той, както трябва да бъде в семейството, отива първи. Зад него, без да изостава, Григорий „полага наклонената трева“. Нашите герои са щастливи, защото селският труд им доставя радост и удоволствие. След тежка работа всички заедно ядат вечеря: „Пантелей Прокофиевич изяде каша, хрущя по зъбите си с недопечено просо. Аксиня, без да вдига очи, неохотно се усмихна на Дария.

5. Аналитичен разговор.

Учител:Шолохов показа хрониката на няколко поколения, семейства

от различни социални слоеве: Мелехови, Коршунови, Мохови, Астахови, Лесницки. Семейство Мелехови е представено чрез описанието на няколко двойки.

Може ли някое от семействата да се нарече щастливо?

(Отговори на учениците): Дария и Петър, Аксиня и Степан нямат духовна близост, няма любов помежду им, нямат деца. Най-близкото до разбирането на автора за пълноценно семейство е връзката между Григорий и Наталия: те имат 2 деца, семейство Мелехов не се прекъсва.

Учител:Шолохов не винаги идеализира казашкото семейство. Дайте, момчета, примери за насилие и жестокост в семейството.

6. Художествено преразказване на епизоди.

(Отговори на учениците): „малтретирането на баща с младата Аксиня, бруталното му убийство“, „жестокото отношение на Степан към Аксиния“, „тормоза на Наталия от собствения му брат“.

Учител:Една от вечните ценности е любовта. Неслучайно А. Куприн казва, че „любовта е дар от Бога, който се дава веднъж в живота и който трябва да бъде заслужен пред Бога“. Григорий имаше късмет: до него има две любящи жени: Аксиня и Наталия.

7. Дискусия. Кого обича Григорий?

(Отговори на ученика): Грегъри обича и двете жени. Наталия го изумява със своята „вътрешна“ чистота, красота, мъдрост, живее според съвестта си, спазвайки заповедите. Още преди да умре, тя моли сина си да целуне баща си вместо нея. Подобна любов не можеше да не докосне Грегъри и той не можеше просто да напусне къщата, където живеят родителите му и децата му. Любовта на Аксиня най -вероятно е страст, която е по -силна от Мелехов. Той се втурва между две жени, но изобщо никога не напуска семейството. В края на романа виждаме Аксиния да отглежда децата на Григорий и да се моли за него. Това щастие обаче се оказа краткотрайно: гражданската война унищожи семейството, отне почти всичко от Григорий: Аксиня, къща. Мишка Кошевой, убиецът на брат си, става съпруг на собствената си сестра.

8. Тестова работа. Подготовка за изпита (вижте теста)

9. Изследователска работа.

Учител: За днешния урок група ученици проведоха своето проучване, което трябваше да отговори на въпроса : Кой от предшествениците на М. Шолохов изобразява в творбите си

семейни връзки?

(Отговори на учениците):

Семейната тема е била актуална през цялото време. А в руската класическа литература това звучи като едно от най -важните. Виждаме, че дори в древността семейните отношения са станали обект на изобразяване в „Приказката за Петър и Феврония Муромска“. Героите са щастливи, защото живеят според Божиите заповеди, правят добро, пазят любов и вярност.

В разказа „Земеделци от Стария свят“ с искрено чувство той ни показа семейство, което предизвиква възхищение. Афанасий Иванович и Пулхерия Ивановна са отдадени един на друг, сладки и приятни със своята духовна чистота и взаимна любов.

Виждаме същата силна връзка и в Капитанската дъщеря. Семейство Миронови и семейство Гриневи са две красиви дървета, които могат да се видят по плодовете им. Децата им, Петър и Мария, непрекъснато виждаха примера на родителите си, възпитавани бяха според Божиите заповеди, знаеха, че онези, които почитат родителите си, „ще бъдат дълги и проспериращи на земята“ и затова бяха щастливи, като обединиха своите съдби. Те са виждали съпружеска вярност и дълбоко уважение на родителите един към друг от детството си. Както родителите им са благословили, така и са живели: те са се грижили за честта от малък, вярвали са във всичко във Бог и са щастливи.

В романа "Война и мир" той разказва за различни семейства: това е семейството на князете Болконски, пазещи аристократичните традиции, и представители на московското благородство на Ростов и семейство Куракин, лишени от взаимно уважение, искреност и връзки.

(Отговор на 2 ученика): Темата на семейството тревожеше не само писатели, но и художници. Нека направим виртуална екскурзия до Третяковската галерия, където в малка уютна зала са изложени платна на велики майстори на живописта.

(Показване на презентацията)

10. Домашна работа:Писмен отговор на въпроса: „Какво приближава литературните произведения на предшествениците на Шолохов до Тихия Дон“?

11. Оценки.

12. Отражение

Учител:И така, момчета, продължете мисълта си: „Беше важно за мен в днешния урок“ ... (Отговори на учениците).

Учител:Днес в урока видяхме семейството в представянето на Шолохов, неслучайно романът има пръстенна композиция: той започва с описание на къщата на Мелеховите и завършва с описание на къщата. Семейство, любов, уважение, разбиране, приятелство, работа - това е, от което се нуждаем за пълно щастие. Хората казват, че човек не е живял напразно, ако е засадил дърво, построил къща, създал семейство. В края на урока отново насочваме вниманието си към нашия панел с цъфтящо дърво, искаме вашите момчета да имат дървета със същите силни корени, узрели и сочни плодове.